Що таке шабат у євреїв? Що єврейські сім'ї роблять у Шабат

Ось як пощастило євреям – свято у нас щотижня! Так, священна Субота – це не просто вихідний, а справжнісіньке свято. Звичайно, Шабат дуже відрізняється від решти єврейських важливих дат.

По-перше, він буває не раз на рік, а набагато частіше. По-друге, він не пов'язаний із якимось певним історичною подією. Хоча це як подивитися. Адже ми відзначаємо Шабат на згадку про головну подію людської історії.

Бог творив світ протягом шести днів. І тільки на сьомий вирішив, що заслуговує на перепочинок. «Передохнув» чи «зупинився» – так перекладається слово «шабат». А оскільки євреї вважають, що створення світу почалося у неділю, виходить, що сьомий день – день зупинки, перепочинки – це субота.

Серед заповідей, які Всевишній передав Моше на горі Сінай, була і заповідь дотримуватися суботи. Що це означає?

Але дотримання цієї заповіді лише здається легким. У суботу Бог завершив створення світу, тому людям заборонено будь-яку творчу чи творчу працю. Тобто праця, за допомогою якої ми щось створюємо чи змінюємо.

Є кілька видів робіт, яких слід уникати під час Шабата. Перша – це приготування їжі. Але ж суботній святковий стіл- важлива частина традиції! Тож єврейським господиням доводиться працювати заздалегідь, у четвер та п'ятницю. У суботу їжу не можна буде навіть підігріти. Якщо, звичайно, не залишити плиту, включену з п'ятниці.

Ще один заборонений вид роботи – все, що пов'язане із виготовленням одягу. Не тільки шиття та в'язання, але навіть відривання ниток чи стрижка тварин! Крім того, не можна нічого писати та будувати.

Ну, гаразд, ви вже зрозуміли – у суботу не можна працювати. А що ж можна і треба робити у суботу?

Потрібно звернутись до Бога. І взагалі подумати про все важливе, прекрасне, глибоке – про те, про що в будні нам думати зазвичай ніколи.

До речі, Шабат починається ще в п'ятницю ввечері – одразу ж, як зайде сонце. Свято приходить у сім'ю, у кожну оселю. Мама запалює суботні свічки та читає молитву. Потім, коли всі сідають за стіл, тато чи дідусь каже кидуш – благословення – над келихом виноградного вина чи соку. Але поки ніхто не починає: потрібно ще вимовити благословення над хлібом. Цього дня на столі не звичайний, а святковий – плетена золотиста хала. Коли вино та хліб благословенні, можна вечеряти.

Під час суботньої трапези зазвичай розмовляють не про те, хто які оцінки отримав у школі, і не про те, що відбувається у тата на роботі, і не про те, з ким посварилася бабуся у дворі. Якщо це релігійна сім'я, тато може розповісти щось цікаве про священну книгу – Тору. Але навіть якщо ти і твої рідні не дуже суворо дотримуються єврейських звичаїв, ніщо не заважає вам співати. Так-так, прямо за столом! Є спеціальні суботні застільні пісні, дуже прості та веселі. З ними в дім і в душу приходять спокій та радість.

У п'ятницю ввечері та в суботу вранці та вдень чоловіки приходять до синагоги. Молитви, які там звучать під час Шабата, – особливі. Не такі, як у будні.

Закінчується Шабат суботнього вечора. Проводиться церемонія за назвою Авдала. Це перекладається як «поділ» і означає, що ми поділяємо свято Шабат і робочий тиждень, який ми чекаємо. Усі говорять священній суботі «до побачення» і повертаються до буденних турбот.

Для когось Шабат – справді священне свято. Але навіть ті євреї, які не дотримуються всіх традицій, із задоволенням купують чи печуть халу, запалюють свічки, розливають по келихах виноградний сік, згадують те добре, що трапилося за тиждень, співають пісні. І тоді приходить Субота!

У євреїв є щотижневе свято, яке відзначається щоп'ятниці із заходом сонця. Називається він «Шабат шалом», що в перекладі означає «Здрастуйте, субота». Кожен єврей з повагою ставиться до шостого дня тижня, який нагадує йому про духовну мету у житті. З'ясуємо, шабат – що це за свято та як його відзначають в Ізраїлі.

Шабат – сьомий день творіння

Згідно з П'ятикнижжям, Субота була дана Богом наприкінці шостого дня, коли була створена людина:

«І зробив Бог на сьомий день ділу Свою, яку Він робив, і спочив (шабат) в день сьомий від усіх діл Своїх, які робив. І благословив Бог сьомого дня, і освятив його, бо в той спочив від усіх діл Своїх, які Бог чинив і творив (Бут. 2:2-3)»

Раніше Бог благословив створених ним риб, тварин і птахів (Бут. 1:22), потім людину та суботу. Крім того, згідно з Торою, він освятив суботу. У Святому Письмі це єдиний приклад одночасного благословення і освячення чогось.

Шабат – союз єврейського народу з Богом

Згідно з П'ятикнижжям, Шабат – це знамення між Богом та Ізраїлем:

«Це знамення між Мною та Ізраїлевими синами на віки, бо в шість днів створив Господь небо й землю, а в день сьомий спочив і спочивав (Вих. 31:17)».

Субота – знак заповіту (тобто символ спілки) між Богом та народом Ізраїлю. Сказано в Торі: «Субботи Мої дотримуйтесь, бо це знак між Мною та вами в поколіннях ваших; щоб ви знали, що Я Господь, що освячує вас» (Вих. 31:13). Говориться в Суботніх молитвах: «і не дав Ти Суботу народам світу і не приділив Ти її ідолопоклонникам, але тільки Ізраїлю – народу Твоєму, який Ти вибрав».

Як дотримання законів Шаббат допомогло зберегтися єврейському народу?

Відомий каббаліст Йегуда Алеві (автор «Кузарі») говорив про те, що завдяки законам суботи єврейський народ зміг зберегтися протягом багатьох століть вигнань і переслідувань. Він пояснив, що коли людина просочується світлом суботи, то навіть у найважчих обставинах її не залишає віра в Бога. Субота нагадує кожному єврею про його особливості, бо дотримання її обрядів виділяє цей народ серед інших.

Субота – це сімейне свято. Вона зміцнює відносини між подружжям, дітьми та старшим поколінням. Цього дня вся родина збирається за святковим столом, співають пісень, ходять до синагоги. Виникає простір, коли людина може відпочити від суєти буднів і замислитись про своє призначення.

Шабат у єврейському будинку

Богобоязливий єврей нікуди не їздить у суботу, не готує їжу, не користується електричними приладами, не витрачає грошей, не палить і не пише. Цього дня він байдужий до здобутків техніки. Мовчить радіо, згас екран телевізора.

Спортивні ігри, цирк, театральні вистави, автострада – не для нього

Напередодні свята

В Ізраїлі жінку називають «світлом удома». Їй відведено важливу роль у приготуванні до шабату. Євреї мають багатовікову традицію – пекти до великого свята хали. Жінка, що пече святковий хліб своїми руками, виконує одну із священних міцв. Приготування до свята розпочинається вранці у п'ятницю. Жінка починає готувати хали та різні стравидо столу. При цьому вона куштує кожну приготовану страву.

Але робити це вона повинна правильно: не випльовувати їжу, а ковтати їжу, промовляючи Брахи. Святковий стіл обов'язково має бути покритий скатертиною до кінця свята (бажано білого кольору). Перед шабатом кожен чоловік та кожна жінка приймають ванну чи душ. Якщо ж до свята залишається мало часу, то допускається вмивання водою лише рук та обличчя.

Початок церемонії

Зустріч суботи ( кабалат шабат) відбувається за єврейською традицією напередодні ввечері йом шиші(у п'ятницю) ерев Шабат. Церемонія починається благословенням світла та вина. Світло та вино – ключі до цього дня. Свічки запалює господарка будинку не пізніше, ніж за 18 хвилин до заходу сонця, і вимовляє традиційне благословення:

Барух Ата Адонай, Елогейну, Мелех Гаолам, ашер кидшану беміцвотав ветивану легадлік нер шель Шабат! – «Благословенний Ти, Господь, Бог наш, Цар Всесвіту, що освятив нас Своїми заповідями і заповідав нам запалювати суботні свічки!»

Зазвичай читають псалми 92, 94-98, 28, співають пісні суботи: « Леха доді», « Шалом алейхем" та інші. Потім батьки благословляють дітей – Біркат Габанім (Береш.48:20, Бемідбар.6: 24-26). Батько кладе руки на голову дитини та вимовляє благословення: для хлопчиків – « еєсімха Елоім кеЕфраїм ве кеМенаше» – «Нехай зробить тебе Бог подібним до Ефраїма і Менаші»; і для дівчаток– « есимех ЕлогімкеСара, Рівка, Рахель веЛея» – «Нехай зробить тебе Бог подібною до Сари, Рівки, Рахелі та Леї».

Після цього чоловік співає дружині гімн вихваляння гідної жінкиЕшет хаїль- З книги Шломо Тегілім(глава 31, вірші 10-31), у якій чоловік віддає належне господині вдома.

Суботня трапеза

Це один із головних моментів свята. Сім'я збирається за столом, на якому вже горять свічки. Домочадці та гості повинні сідати за святковий стіл у гарному настрої, забувши про проблеми повсякденності та тривоги Перед тим, як приступити до трапези, євреї співають «Шалом алейхем», роблять Кидуш і омивають руки. Настає шабат. Час його початку – захід сонця у п'ятницю.

Вся сім'я приступає до трапези, яка повинна складатися з найкращої їжі: риби, м'яса та різних ласощів. На стіл подається 2 хали, коли настає шабат. Що це таке і чому його їдять у подвійному розмірі? Хали – це білий хліб, який готує до «Мирної суботи» єврейська жінка. На стіл кладеться дві порції святкового хліба на згадку про небесну манну, яку подарував Всевишній євреям, коли вони поверталися з Єгипту пустелею.

Того дня Бог дав людям небесного хліба вдвічі більше. Манна – це небесний хліб. У свято Шабат він асоціюється з хали. Під час святкової трапези євреї співають суботні пісні. Вважається, що під час шабату в будинку має панувати атмосфера радості та спокою. Усі, хто зібрався за святковим столом, обговорюють події цього тижня або розповідають цікаві історіїз життя.

Завершення Шабату

Після закінчення суботи на вечірній трапезі над чашею вина вимовляється спеціальна молитва – хавдала. Слово «хавдала» у перекладі з івриту означає «відділення» або «поділ». Саме таке значення й несе коротка, але гарна своїми обрядами та символізмом служба закінчення Шаббата. Хавдала саме і відокремлює Шабат від інших днів, відокремлюючи святе від повсякденного.

за давньої традиціїХавдала починається в той момент, коли настає темрява і стають видно хоча б три зірки. З настанням такої темряви запалюється свічка Хавдали. Свічка ця особлива, плетена і з кількома ґнотами. Свічка горить яскраво, як смолоскип, освітлюючи всю кімнату. Розглядаючи полум'я свічки, згадують слова, записані в книзі Техілім – Псалом 18: 9 «Накази Господа праведні, радують серце; заповідь Господа світла, просвітлює очі». Свічка Хавдали нагадує, що саме в перший день тижня, який починається зараз, Бог створив світло. Разом зі світлом було створено й темряву.

Після того, як свічка була запалена, піднімається келих кидуша, прочитується уривок із книги пророка Ісаї та вимовляється молитва благословення виноградного плоду. Келих переповнюється навмисне, тому що повний келих – це символ радості, так і на знак надмірної радості вино проливається через край на блюдце під келихом. Виноградний плід нагадує про минуле, про те, як за давніх часів храму в жертву Богу приносилися дари і виливи на Його жертовник. Плід виноградний нагадує і про кровні жертви, які приносили за гріхи людей. Не забуваючи, що джерело спасіння і викуплення це сам Бог, читається уривок з книги Ісаї:

«Ось Бог – спасіння моє: надіюсь на Нього і не боюся; бо Господь сила моя, і спів мій Господь; і Він був мені на спасіння. І в радості будете черпати воду з джерел спасіння» (Йешаяху – Ісая 12).

По кімнаті передають коробочку з запашними спеціями всередині. Аромат спецій також нагадує про стародавньому храмі. Адже саме всередині, у святій обителі, стояв вівтар куріння, на якому спалювалися ароматні трави. Дим від куріння піднімався вгору, символізуючи молитви Ізраїлю, спрямовані до Всевишнього.

Піднімається келих і вимовляється молитва поділу. Благословенний Ти, Господь наш Бог, Владико Всесвіту, що розділяє між святим і звичайним, між світлом і темрявою, між сьомим днем і шістьма днями творіння. Благословенний, Ти Господь, що розділяє між святим і звичайним.

Після вимови цієї молитви келих випивається, і свічка гаситься у вині пролитому на блюдце. Таким чином, церемонія Хавдал закінчується і за традицією усі сідають за вечерю. За столом співаються пісні, згадуються уривки з Танаху та історії, які потім обговорюються у колі друзів та родичів.

Євреї вірять, що Шабат – це не лише «вічний союз» між Богом і Його народом, а й явище загальнолюдське: вона є запорукою покращення миру. Законовчителі талмудічної епохи красномовно описують значення суботи: «Якщо Ізраїль дотримається одного єдиного – суботу як слід, Месія не забариться».

Заборонені роботи

Існує тридцять дев'ять видів (заборонених у суботу) робіт. Це:

Зореа (посадка рослин).
Хореш (оранка)
Коцер (жнива).
Меамер (зв'язування снопів).
Даш (молотьба).
Зорі (відділення зерен від залишків соломи, що в російській мові називається - "віяти").
Борер (відділення зерен від домішок – грудок землі, дрібних каменів, насіння інших рослин тощо).
Тохен (помел зернових).
Меракед (просіювання борошна).
Лаш (замішування тіста).
Офе (випікання хлібних виробів).

Ці одинадцять пунктів, як бачимо, є основними видами робіт, включених у процес виготовлення хліба «лехем апанім» (на думку Єрусалимського Талмуду) або ж для виготовлення барвників, які виготовляли для фарбування покриттів Мішкана. Наступні тринадцять пунктів описують процес виробництва матеріалу, що покриває мішкан.

Гозез (стрижка вовни).
Мелабен (відбілювання вовни).
Менапець (чісування вовни).
Цовеа (фарбування вовни).
Тове (виготовлення пряжі із шерсті або льону).
Мейсех (натягування ниток на ткацький верстат).
Осі штей батей нірин (встановлювати на ткацькому верстаті поздовжні паралельні нитки для основи тканини).
Орег (ткати).
Поцеах (розпускати тканину).
Кошер (зав'язування вузлів; слово пов'язані з поняттями, що позначають кошерність їжі).
Матир (розв'язування вузлів).
Тофер (шиття).
Кореа аль мнат літфор (розрив матеріалу, щоб потім пошити).

Наступні сім пунктів дають назви основних видів робіт, що становлять підготовчий процес для виготовлення виробів зі шкіри, а також службовців для покриву Мішкана.

Цад (полювати).
Шохет (забивати худобу).
Мафшит (свіжувати туші).
Меабед (обробка, дублення шкіри).
Мемахек (розгладжування шкіри).
Месартет (розкроїти)
Мехатех (розрізання шкіри на шматки по викрійці).

У наступній групі роботи необхідні для будівництва самого Мішкана, а також приготування барвників для покриттів Мішкана та перенесення частин Мішкана під час мандрівок євреїв пустелею.

Котев штей отійот (написання двох букв).
Мохек аль мнат лихтів штей отійот (прання двох літер, щоб написати їх заново).
Боне (будівництво).
Сотер (руйнування збудованого).
Мехабе (гасіння вогню).
Мав'ір (розпалювання вогню).
Маке бе-патіш (нанесення заключного удару молотком, (будь-яка дія, що приводить предмет у стан готовності, наприклад; настроювання муз. інструментів, вставити нові шнурки у взуття, розривання туалетного паперу по лінії перфорації та ін.)).
Моці мирш ле ршут (перенесення предметів з приватного володіння в суспільне).

Шалом!

Євреї вітають одне одного, промовляючи слово «шалом». У перекладі воно означає «досконалість». Тому «шалом» – це зовнішній прояв кращої внутрішньої якості та стану людини. Досконалість тут асоціюється не з фізичними параметрами, а уособлює духовний стан. Тому при зустрічах євреї вимовляють «Шалом!», тим самим бажаючи один одному духовної досконалості. Це ж слово використовується і при розлуці.

Нескладно здогадатися, чому у суботи така назва - Шабат шалом!. Євреї кажуть, що «Мирна субота» – це величне свято, яким може пишатися Ізраїль. Шабат допомагає єврейському народу усвідомити, що в житті є більш високі цінності, ніж земні блага та бажання матеріальної наживи. Шабат вчить жити заради вічності та святості. І ті, хто вшановує суботу, будуть винагороджені за заслугами. «Більше, ніж євреї зберігали суботу, субота зберігала євреїв».

Ізраїль - світська держава, тут панує релігійна свобода. Кожен єврей у країні дотримується Шабат як хоче. Деякі суворо дотримуються всіх правил, деякі не виконують їх взагалі.

Туристам дотримуватися будь-яких єврейських суботніх норм абсолютно необов'язково, але враховувати їх доведеться.

В готелях в Ізраїлі

У деяких готелях можна спостерігати цікаву картину- Ліфти, у яких кнопки не працюють. Такі ліфти автоматично їздять між поверхами. Це спроба дотримуватись норм Шаббата, адже натискати кнопки не можна.

Зазвичай лише кілька ліфтів у готелі працюють за таким суботнім розкладом, а інші підйомники функціонують у звичайному режимі.

Іноді в коридорах та холах готелів вимикають електричне освітлення та запалюють свічки. Запалювання свічок – одна з найважливіших традицій суботи в Ізраїлі.

Меню в ресторанах у готелях у суботу може відрізнятись від звичайних днів, на сніданок може не бути свіжих варених яєць чи тостів.

Звісно, кожен готель сам обирає – впроваджувати якісь особливості на честь Шаббата чи ні. У будь-якому випадку всі служби готелів працюють нормально, ви зможете отримати будь-яку послугу.

На вулицях Ізраїлю

Головне для туристів – не працює громадський транспорт. Залізничний рухповністю зупиняється. Автобусні лінії закриваються, окрім деяких винятків. Запитуйте на рецепшн свого готелю про те, які лінії працюють у місті вашого перебування у суботу.

На деяких вулицях у суботу повністю заборонено рух. На щастя, таких вулиць небагато, стежте за дорожніми покажчиками.

У деяких містах Ізраїлю навіть є спеціальні придорожні електронні вивіски, які відраховують час на початок Шаббата.

Таксі працюють, що дещо пом'якшує ситуацію. Але не забувайте про націнку +25% на послуги таксистів у цей час.

Багато визначних пам'яток закрито, і тут немає якихось правил. Наприклад, у Шабат відкрита і площа біля неї переповнена. Цікавтеся заздалегідь режимом роботи об'єкта, що цікавить.

Усі екстрені служби та медичні установи у суботу працюють у звичайному режимі.

Практично на кожній екскурсії Єрусалимом мене запитують: "Таня, що таке шабат?" Пропонують іноді свої варіанти, дуже помилкові. Іноді навіть проводять аналогію із шабашем. Тому я вирішила написати на цю тему для тих, хто має намір приїхати до Ізраїлю.

Шабат – це сьомий день тижня, який у євреїв, по суті, є святом. Вже за день до Шабату євреї починають бажати один одному "шабат шалом", тобто "мирної суботи" або "привіт субота". Головне правило суботи (шабату) – людина не повинна працювати. Чи не так, чудова умова. Але все не так просто, оскільки у євреїв називається роботою в шабат те, що у вас з нею може зовсім не асоціюватися. Наприклад, писати (хоча читати можна, але релігійну літературу), або розвішувати білизну, або вмикати/вимикати світло, навіть шнурки зав'язувати не можна. Легше сказати, що робити. Але те, що можна, для єврея цілком достатньо, бо треба присвятити цей день Богові та сім'ї. Ви можете подумати, що неможливо присвятити день сім'ї, якщо не можна по-людськи приготувати їжу та повезти дітей до парку атракціонів? Але, виявляється, набагато важливіше для сім'ї: любов, спілкування та увага. А для цього в Шабаті є всі умови.

Шабат євреї зустрічають шабатній трапезою. Жінка запалює свічки, чоловік читає благословення на Шабат, розливається шабатне вино (схоже кагор) чи виноградний сік, переломлюється хала - спеціальний хліб для Шабата. Вся сім'я сидить навколо столу та зустрічає Шабат – спілкуються, їдять, співають пісні. Шабат починається із заходом сонця в п'ятницю і закінчується в суботу, також із заходом сонця. Для єврея, який дотримується традиції, Шабат - Священний день, тому його не лише зустрічають, а й проводжають. Церемонія називається "Авдала" від слова "відокремити" - потрібно відокремити святий день від буднів.

Шабат для єврея – одна з десяти головних заповідей, отриманих Мойсеєм на горі Сінай (читаємо біблію), які потрібно виконувати. В Ізраїлі традиція дуже сильна і багато євреїв дотримуються суботи.

Шабат має потужне філософське, духовне підґрунтя. Існує багато трактувань значення Шабата. Але основа така:

У Біблії сказано, що Господь творив усе, що існує 6 днів, а на сьомий день він відпочивав від процесу творення. "І зробив Бог до сьомого дня справи Свої, які Він робив, і спочив. Шабат) у день сьомий від усіх діл Своїх, які робив. І благословив Бог сьомого дня, і освятив його, бо в той спочив від усіх діл Своїх, які Бог чинив і творив." (Побут.)

Так він заповів і євреям: " Скажи синам Ізраїлевим так: суботи Мої дотримуйтесь, бо це знамення між Мною та вами в пологи ваші, щоб ви знали, що Я Господь, що освячує вас; і дотримуйтесь суботи, бо вона свята для вас: хто опоганить її, той нехай буде забитий. хто стане в неї робити справу, та душа має бути винищена з-поміж народу свого; шість днів нехай роблять справи, а в сьомий - субота спокою, присвячена Господу"(Вих.)

І до цього дня євреї намагаються в міру можливостей та бажання дотримуватися Священної Суботи. А значить і турист, що прибуває до Ізраїлю і, наприклад, бажаючий побувати на екскурсії в Єрусалимі з гідом по Єрусалиму або без, повинен врахувати кілька моментів.

1. Вже в п'ятницю, ближче до вечора, починає закриватися більшість закладів у місті: магазини, ресторани, багато музеїв. Відкриються вони або під кінець суботи (увечері), або наступного дня (у неділю).

2. Громадський транспорт у Шабат не працює, тому при плануванні дня потрібно це врахувати. Якщо ви зупинилися не в Єрусалимі і хочете приїхати на екскурсію Єрусалимом у п'ятницю, то плануйте першу половину дня, щоб встигнути на останній автобус до початку Шабата або приїжджайте на своєму транспорті (як варіант, на екскурсійному трансфері). Якщо у вас запланована екскурсія в Єрусалимі на суботу - розраховуйте або на таксі, або замовляйте екскурсію з трансфером (зручно, не дешево) або візьміть в оренду машину напередодні і приїжджайте на ній.

3. Шабатний ліфт. Дуже кумедно слухати дивовижних туристів, які не підозрюючи того, скористалися таким ліфтом. Справа в тому, щоб не натискати кнопку ліфта в Шабат (не порушувати заповідь - не працювати і не запалювати вогню), були створені ліфти, які в шабат пересуваються самостійно, постійно, зупиняючись на кожному поверсі. Такі ліфти є в багатьох ізраїльських готелях і туристи часом починають панікувати потрапивши до нього. Так ось: не панікуйте – ліфт вас доставить на потрібний поверх, але часу у нього візьме більше, ніж зазвичай. До речі, як правило, є у готелі і звичайний ліфт, для туристів – не євреїв.

4. Ну і, звичайно ж, якщо вам пощастило побувати на екскурсії до Єрусалиму в п'ятницю чи суботу, то обов'язково відвідайте Стіну Плачу (Західну Стіну). Особливі, незабутні враженняви отримаєте, якщо будете там напередодні Шабата, годинок о 4 - 6 пополудні, в п'ятницю.

Це суботнє вітання на івриті. Напередодні у п'ятницю ввечері та всю суботу вітають цією фразою, «шабат шалом», שבת שלום, що означає «мирну суботу.
Шабат – це сьомий день тижня, який у євреїв є святом. Вже за день до Шабату євреї починають бажати один одному «шабат шалом», тобто «мирної суботи» або «привіт субота». Головне правило суботи (шабату) – людина не повинна працювати.

Вітання з вечора п'ятниці та в суботу на івриті. Шабат – субота, шалом – мир. Це присвійна конструкція, שבת של שלום, шабат шель шалом, субота світу, тобто мирна субота. Буквально: суботній спокій.

Шабат Шалом
На івриті буквально означає побажання мирної суботи. Це унікальне вітання, яке можна використовувати в будь-який час у шабат, хоча загальноприйнято вимовляти його на завершення суботньої церемонії каббалат шабат.

Гут Шабес
Цей аналогічний вираз на ідиш буквально означає «хорошого Шабат». Подібно до виразу «шабат шалом», його використовують, вітаючи кожну людину в шабат. За своїм досвідом я знаю, що вітанням «Гут Шабес» можна вшановувати у звичайній розмові або при зустрічі людей, у той час, як «шабат шалом» більше використовується на завершення ритуалу каббалат шабат.

Шавуа тов
У перекладі з івриту – «доброго (доброго) тижня». Привітання використовується після ритуалу Авдали (церемонія, що відзначає завершення шабату), щоб побажати комусь гарного тижня, що наступає.

По-перше, він буває не раз на рік, а набагато частіше. По-друге, він не пов'язаний із якоюсь певною історичною подією. Хоча це як подивитися. Адже ми відзначаємо Шабат на згадку про головну подію людської історії.

Найголовніше – у суботу не можна працювати. Запам'ятати неважко, а дотримуватись приємно. Субота – вихідний день за всіма законами, і нічого не робити цього дня – простіше простого.
Але дотримання цієї заповіді лише здається легким. У суботу Бог завершив створення світу, тому людям заборонено будь-яку творчу чи творчу працю. Тобто праця, за допомогою якої ми щось створюємо чи змінюємо.

Є кілька видів робіт, яких слід уникати під час Шабата. Перша – це приготування їжі. Але ж суботній святковий стіл – важлива частина традиції! Тож єврейським господиням доводиться працювати заздалегідь, у четвер та п'ятницю. У суботу їжу не можна буде навіть підігріти. Якщо, звичайно, не залишити плиту, включену з п'ятниці.

Ну, гаразд, ви вже зрозуміли – у суботу не можна працювати. А що ж можна і треба робити у суботу?