निर्माण का इतिहास और कर्णक मंदिर का आधुनिक स्वरूप। कर्णक मंदिर

कर्णक मिस्र में सबसे बड़ा मंदिर और दुनिया में सबसे बड़ा धार्मिक परिसर होने के लिए प्रसिद्ध है! यह कल्पना करना कठिन है, लेकिन इसे लगातार दो सहस्राब्दियों से फिर से बनाया गया है... आइए कर्णक मंदिर और परिसर के विवरण पर चलते हैं।

पीढ़ी से पीढ़ी तक, फिरौन से फिरौन तक, मिस्र का यह चमत्कार थेब्स शहर के उत्तरी भाग में, नील नदी के पूर्वी तट पर बनाया गया था। 19वें राजवंश के बाद से, कर्णक मंदिरों को एक राष्ट्रीय मंदिर माना जाता रहा है। मिस्र के इतिहास के सभी कालखंडों ने यहां निशान छोड़े, प्रत्येक फिरौन ने यहां अपना नाम कायम रखने की कोशिश की।

नए साम्राज्य की अवधि के दौरान मंदिर ने अपना विशिष्ट स्वरूप प्राप्त कर लिया। कर्णक के मंदिर परिसर में तीन भाग थे। सबसे बड़ा मध्य भाग था। यहाँ, पूर्व से पश्चिम की ओर, भगवान अमोन रा को समर्पित एक बड़ा मंदिर है। परिसर के अंदर और भी मंदिर हैं, लेकिन अमुन का मंदिर आकार और लंबाई में सबसे बड़ा है। कर्णक मंदिर में 10 तोरण खड़े हैं, उनमें से 6 मंदिर के मुख्य द्वार के पास पश्चिम से पूर्व की ओर हैं। तोरणों के क्रमिक द्वारों के माध्यम से दृश्य एक लुभावनी दृष्टि प्रकट करता है: मंदिर की गहराई में विशाल हॉल और आंगन, जहां अभयारण्य 260 मीटर की दूरी पर स्थित हैं।

कुछ प्राचीन मंदिरबाद के युगों के राजाओं के शासनकाल के दौरान कर्णक को नष्ट कर दिया गया था। परिणामी पत्थर के रूप में इस्तेमाल किया गया था निर्माण सामग्री. इस प्रकार, अमेनहोटेप III (1455-1419 ईसा पूर्व) के विशाल तोरण से, सेसोस्ट्रिस I के छोटे सफेद चूना पत्थर के मंदिर की पूरी तरह से खुदाई की गई थी। होरस और पट्टा के मंदिर काफी अच्छी तरह से संरक्षित हैं।

दो सड़कों के किनारों पर राम के सिर के साथ स्फिंक्स हैं, और आगंतुक सामने के तोरण के माध्यम से मुख्य मंदिर तक जा सकते हैं, जो आज तक जीवित है, जिसमें शक्तिशाली दीवारें पंद्रह मीटर मोटी हैं। यह मंदिर की दहलीज को पार करने के लायक है - आप खुद को इमारतों, समर्थनों, ओबिलिस्क, साथ ही शिलालेखों और आधार-राहतों की अव्यवस्थित अराजकता में पाते हैं। आगे एक बड़ा प्रांगण है, जो एक उपनिवेश से घिरा हुआ है, जो छोटे मंदिरों की ओर खुला है।

दूसरे तोरण को पार करते हुए, आप 6000 से अधिक के क्षेत्र के साथ, स्तंभों के ग्रेट हॉल में खुद को पा सकते हैं वर्ग किलोमीटर, जो रोम में सेंट पीटर कैथेड्रल और लंदन में सेंट पॉल कैथेड्रल या नोट्रे डेम कैथेड्रल की कुल क्षमता के बराबर है! स्तंभों की राजधानियों को पपीरस के फूल और कलियों के रूप में बनाया गया है।

मंदिर की छत स्तंभों के जंगल द्वारा समर्थित है - उनका कुल गणना 134 है, और उन सभी के साथ-साथ दीवारों और छत को धार्मिक दृश्यों से सजाया गया है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि प्रकाश किसी भी दिशा से खिड़कियों के माध्यम से प्रवेश कर सके। प्रत्येक स्तंभ 23 मीटर की ऊंचाई तक पहुंचता है, जो आठ मंजिला इमारत से मेल खाता है। किसी भी स्तंभ को पकड़ने के लिए - आपको कम से कम 6 लोगों का हाथ थामे रहना होगा।

यह हॉल पुराने नियम में संदर्भित निर्गमन काल के फिरौन सेठ और रामसेस द्वितीय द्वारा बनाया गया था। अपने विशाल आकार के बावजूद, हॉल दूसरों पर निराशाजनक प्रभाव नहीं डालता है, इसके विपरीत, यह सम्मान की भावना और उत्सव की भावना पैदा करता है। इस हॉल में एक व्यक्ति चींटी की तरह महसूस करता है, लेकिन वह यहां सहज और सुविधाजनक है।

निस्संदेह, कर्णक मंदिर के वास्तुकारों और निर्माताओं का उद्देश्य विश्वासियों को देवताओं के प्रति श्रद्धा की भावना से प्रेरित करना था। लेकिन इसके साथ ही, वे हॉल में सद्भाव की भावना लाना चाहते थे - मिस्र के विश्वदृष्टि का एक अनिवार्य हिस्सा, जहां हर किसी का अपना स्थान है।

हॉल की बाहरी दीवारें, जिन्हें विशाल इमारतों के माध्यम से देखा जा सकता था, राजाओं के विजयी अभियानों के साथ-साथ उनकी ट्राफियों को दर्शाने वाले चित्रों से ढकी हुई हैं। मंदिर में कहीं और पाए गए फिरौन के इतिहास के साथ ये आधार-राहतें ज्ञान का सबसे पुराना ऐतिहासिक स्रोत हैं। यहीं से हम मिस्र और के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्राप्त करते हैं पडौसी देश. हॉल के बीच में दुनिया का सबसे बड़ा ओबिलिस्क उगता है - ऊपर की ओर इशारा करते हुए सुई के रूप में एक 39 मीटर लाल ग्रेनाइट मोनोलिथ। उसका एक जुड़वां भाई पास में खड़ा था, लेकिन वह समय की कसौटी पर खरा नहीं उतरा और उसका मलबा इधर-उधर बिखरा हुआ है। इन स्मारकों का निर्माण मिस्र के इतिहास में सबसे रंगीन रानियों में से एक - हत्शेपसट द्वारा किया गया था, जिन्होंने लगभग 1500 ईसा पूर्व शासन किया था। जब मिस्रवासियों ने एक देवता या देवी, एक फिरौन या एक महान व्यक्ति की मूर्ति का निर्माण किया, तो उन्होंने जितना संभव हो सके मूल के समान समानता प्राप्त करने की कोशिश की और इस तरह चित्रित सम्राट को अमर कर दिया। फोटो में - हत्शेपसुत का मंदिर

अपने महत्व पर जोर देने के लिए फिरौन को हमेशा दूसरों के ऊपर चित्रित किया गया था। यह स्पष्ट है कि फिरौन एक ही समय में कई स्थानों पर नहीं हो सकते थे। यह माना जाता था कि पुजारी जो सेवा करते थे कर्णकी के मंदिरउनके प्रतिनिधि थे। उनके मिशन को एक मूर्ति द्वारा दर्शाया गया था जो भगवान और मनुष्य के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करती थी। समय के साथ, पुजारी बन गए महा शक्तिऔर उनके हाथों में अकूत संपत्ति जमा कर ली।

गेट के पीछे, ग्रेट कॉलमेड हॉल के बाद, अभयारण्य में, जहां, प्राचीन मिस्रियों की मान्यताओं के अनुसार, तीन नावें बंधी हुई थीं: भगवान अमुन, उनकी पत्नी मुट और उनके बेटे, चंद्रमा भगवान खॉन, उनके मंदिर में एक मंदिर बनाया गया था। सम्मान, पुराने दिनों में बगीचों से घिरा हुआ। धार्मिक जुलूसों के लिए एक लंबी सड़क अमुन और मट के मंदिरों को लक्सर मंदिर से जोड़ती थी। कभी-कभी इसे आमोन का "दक्षिणी हरम" कहा जाता था। ओपेट उत्सव में, जो 20वें राजवंश के दौरान 27 दिनों तक चला, भगवान अमुन ने कर्णक से लक्सर तक अपने बजरे की सवारी की, एक और छुट्टी के अवसर पर उन्होंने नदी पार की और मृतक फिरौन के अंतिम संस्कार मंदिरों का दौरा किया, जो देवताओं में बदल गए।

मंदिर के दक्षिणी भाग में पवित्र झील है, इसमें तैरने वाले कलहंस को भी पवित्र माना जाता था।

जब अखेनातेन सिंहासन पर चढ़ा, तो अमुन का पंथ कुछ समय के लिए कमजोर हो गया। नए शासक ने एटन को तरजीह दी और अमुन को चित्रित करते हुए राहत और सरकोफेगी को नष्ट करने का आदेश दिया। लेकिन पहले से ही उनके उत्तराधिकारी तूतनखामुन ने पुराने मंदिर के जीर्णोद्धार का आदेश दिया।

उन दिनों में, न्यू किंगडम की अवधि के दौरान, जब XVIII राजवंश ने शासन किया था, सौ-गेट थेब्स ने अपने सुनहरे दिनों का अनुभव किया था। फिरौन ने उदारतापूर्वक निवास को सजाने के लिए अपनी अनकही संपत्ति खर्च की। लेकिन 663 ईसा पूर्व तक, मिस्र के अजेय उदय को एक गहरी गिरावट से बदल दिया गया था: जब असीरियन राजा अशर्बनिमल की सेनाओं ने थेब्स - दुनिया के सिंहासन को जला दिया, केवल मंदिरों के राजसी खंडहर उनके पूर्व विलासिता के बने रहे।

विशाल स्कारब (हमारी गोबर बीटल;)), प्राचीन मिस्र में पवित्र माना जाता है

प्राचीन काल में, क्षेत्र कर्णक मंदिरपूरी परिधि के साथ यह मिट्टी की ईंट की मोटी ऊंची दीवारों से घिरा हुआ था, जिसमें पत्थर के विशाल द्वार एक दूसरे से एक निश्चित दूरी पर स्थित थे। उनमें से सबसे प्रभावशाली वे हैं जो खोंसू मंदिर के सामने सीधे स्थित हैं। यह द्वार एक समय में अमुन के मंदिर के क्षेत्र के मुख्य प्रवेश द्वारों में से एक के रूप में कार्य करता था और राम के सिर के साथ स्फिंक्स की एक विशाल गली द्वारा थेब्स के प्राचीन शहर और मंदिरों के पास के समूह से जुड़ा था।

मंदिर परिसर का नक्शा

धार्मिक परिसर कर्णकी में अमुन का मंदिरलक्सर के उत्तरी बाहरी इलाके में सबसे बड़ा धार्मिक स्थल था प्राचीन विश्व, जो लगभग 100 हेक्टेयर को कवर करता है। इसे मूल रूप से "इपेट-इसुत" कहा जाता था, जिसका अर्थ है "सबसे अधिक चुने हुए स्थान"। यह परिसर नील नदी के तट पर स्थित है। प्रसिद्ध पिरामिडों के बाद कर्णक मंदिर मिस्र का सबसे प्रसिद्ध पुरातात्विक स्थल है। कर्णक में अमुन का मंदिर मंदिरों का एक प्रभावशाली समूह है जो प्राचीन मिस्र की राजधानी थेब्स शहर का हिस्सा था, जो राजाओं के राज्य के युग के दौरान एक साम्राज्य था।

कर्णक में अमुन का मंदिर किससे बना था?

कर्णक में अमुन के मंदिर में 4 मुख्य भाग हैं। उनमें से सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध "आमोन - रा" नामक साइट है, क्योंकि यह पर्यटकों के लिए एकमात्र सुलभ स्थान है। पर्यटकों के लिए दुर्गम स्थलों के अभी भी तीन हिस्से हैं, ये हैं मट, मोंटी और अमेनहोटेप का मंदिर।

प्राचीन कर्णक में पूजे जाने वाले मुख्य देवता मिस्र के देवता अमुन थे, और मंदिर इस परिसर के बहुत केंद्र में स्थित है। इसके अलावा, परिसर में मंदिर "मोंटी" है, जो उत्तर में स्थित है, और मंदिर "मट", जो दक्षिण में स्थित है। मुख्य मंदिरों के अलावा, परिसर में कई अन्य छोटे मंदिर और चैपल भी हैं। इन मंदिरों को खोंसू, ओसिरिस, हेक-जेट और ओपेट कहा जाता है।

कर्णक में अमुन के मंदिर परिसर में, स्फिंक्स (भगवान अमुन का प्रतीक) के सिर पर एक एवेन्यू है जो एक विशाल तोरण के सामने खड़ा है जहां राजा रामेसेस द्वितीय की एक बड़ी मूर्ति स्थित है। पहला तोरण पूरा नहीं हुआ था, इस तोरण के पास रैंप के लिए मिट्टी की ईंट के कुछ अवशेष थे। कर्णक के मंदिर का निर्माण किस चीज से हुआ इसका एकमात्र उदाहरण कौन सा है।

कर्णक में अमुन का मंदिर किससे बना है?

कर्णकी में अमुन का मंदिरसबसे बड़ा और सबसे शानदार हाइपोस्टाइल हॉल है। दूसरे तोरण के जरिए इस हॉल तक पहुंचा जा सकता है। और यह हॉल सबसे प्रसिद्ध में से एक है, जो प्राचीन वास्तुकला का एक काम है आधुनिक दुनियाँ. यह हॉल स्वयं अमेनहोटेप III के शासनकाल के दौरान बनना शुरू हुआ, और राजा रामेसेस द्वितीय के पोते के अधीन पूरा हुआ। इस हॉल में सभी छतों, दीवारों और स्तंभों को पृथ्वी के प्राकृतिक रंगों में रंगा गया है। हॉल की छत की ऊंचाई 24.99 मीटर है, और 12 पेपिरस स्तंभों द्वारा समर्थित है, जो प्रत्येक छह की दो पंक्तियों में स्थापित किए गए थे। ये स्तंभ बलुआ पत्थर से बने हैं। और, इसके अलावा, मुख्य स्तंभों की प्रत्येक पंक्ति के लिए, सात पंक्तियाँ सटे हुए हैं - 9 स्तंभ, प्रत्येक 12.80 मीटर ऊँचा। कुल मिलाकर 134 स्तम्भ प्राप्त होते हैं, जिनका सुन्दर दृश्य होता है। हॉल को राहत से सजाया गया है जो मिस्र की पौराणिक कथाओं के दृश्यों को दर्शाता है। जबकि हाइपोस्टाइल हॉल की इसकी अद्भुत बाहरी दीवारों को रामसेस द्वितीय के परिवार के शासनकाल के दृश्यों से लड़ाई से सजाया गया है।

तीसरा तोरण, जो अमेनहोटेप III के समय में बनाया गया था, इस क्षेत्र में कई प्रभावशाली ओबिलिस्क हैं, जैसे कि थुटमोस I का ओबिलिस्क, जिसकी ऊंचाई 21.34 मीटर है और इसका वजन 143 टन है, और ओबिलिस्क " हत्शेपुत", उनमें से एक फिरौन की महिला है, इसका आकार 29.57 मीटर ऊंचा है और इसका वजन 320 टन है, जो भगवान अमुन को समर्पित था। चौथा और पाँचवाँ तोरण थुटमोस I द्वारा बनाया गया था, जो तीसरे तोरण से छोटा था।

कर्णक में अमुन का मंदिर एक अद्भुत जगह है जिसे पर्यटक सुबह 6:30 बजे से शाम 5:30 बजे तक देख सकते हैं। पर्यटन कई भाषाओं में आयोजित किए जाते हैं।

कर्णकी में अमुन के मंदिर का इतिहास

कर्णक परिसर का निर्माण 12वें राजवंश द्वारा शुरू किया गया था, यह 1991 - 1785 ईसा पूर्व की अवधि में था। और परिसर का पहला मंदिर भगवान थेबे और मोंटी को बनाया और समर्पित किया गया था। हालांकि, मंदिर का निर्माण करीब 900 साल तक चला। इन मंदिरों के निर्माण में इतना समय क्यों लगा? क्योंकि, फिरौन के अन्य राजवंशों ने अपनी अन्य इमारतों को जोड़ा: मंदिर, मंदिर, तोरण।

एक समय में, कर्णक का मंदिर प्राचीन, प्रसिद्ध शहर थेब्स का हिस्सा था। वह थी सांस्कृतिक केंद्रऔर मिस्र के साम्राज्य की राजधानी। इसके अलावा, कर्णक परिसर लंबे समय तक मिस्र का मुख्य धार्मिक आकर्षण था। लेकिन, फिर भी, इस मंदिर को, बदले में, तब छोड़ दिया गया जब फिरौन अखेनातेन ने अपने हाथों में सत्ता लेने का फैसला किया, और भगवान अमुन की पूजा करने से इनकार कर दिया, और उसे सूर्य देवता एटन के साथ बदल दिया। फिर अखेनातेन ने एक नई, अलग राजधानी और मंदिरों का निर्माण किया। अखेनातेन की मृत्यु के बाद, लोगों ने एटेन की पूजा करना बंद कर दिया। बदले में, थेबन पुजारियों ने अखेनातेन की सभी इमारतों को जल्दी से नष्ट कर दिया। फिर, कर्णक का मंदिर फिर से मिस्र का पूर्व धार्मिक केंद्र बन गया।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, जब यूनानियों ने मिस्र पर विजय प्राप्त की, तो वे राज्य की राजधानी अलेक्जेंड्रिया चले गए, और इसने धार्मिक केंद्र के अंत की शुरुआत को चिह्नित किया। हालाँकि, टॉलेमिक राजवंश के रोमन शासन के दौरान भी कर्णक परिसर का अधिक सम्मान किया जाने लगा। लेकिन, 323 ई. सम्राट कॉन्सटेंटाइन - महान ईसाई धर्म में परिवर्तित और 346 ईस्वी में। उसने बारी-बारी से सभी मूर्तिपूजक मंदिरों को बंद करने का आदेश दिया। उसके बाद, कर्णक परिसर को छोड़ दिया गया और इमारत के अंदर चार ईसाई चर्च बनाए गए।

सदी के मध्य में प्राचीन मिस्र की संस्कृति को पूरी तरह भुला दिया गया था। यहां तक ​​कि शानदार थेब्स का स्थान भी अज्ञात था। और केवल 16वीं शताब्दी में, एक विनीशियन यात्री ने कर्णक में अमुन के मंदिर का विस्तार से वर्णन किया। कुछ समय बाद, यात्रियों ने कर्णक के मंदिर और अन्य सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों के बारे में एक संपूर्ण इतिहास लिखा। प्राचीन मिस्रजो 17वीं और 18वीं शताब्दी के दौरान, 1798 तक हुआ।

आज कर्णकी में अमुन का मंदिरबाद में, मिस्र के पिरामिडमिस्र में सबसे प्रसिद्ध और देखी जाने वाली जगह है। यह फिरौन के प्राचीन देश की महानता के सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है। यह दुनिया भर के आधुनिक पुरातत्वविदों के लिए जानकारी का एक उत्कृष्ट स्रोत भी है जो और अधिक का उत्तर खोजना चाहते हैं रहस्यमय कहानियांमिस्र की महान सभ्यता।

प्राचीन मिस्र के समय में, नील नदी के पूर्वी तट पर स्थित कर्णक के वर्तमान गांव की साइट पर, लक्सर के बड़े प्रशासनिक केंद्र से ज्यादा दूर नहीं था। सबसे बड़ा शहरथेब्स का वह युग। कई शताब्दियों तक यह पूरे राज्य की राजधानी थी। यहीं पर चार हजार साल पहले सबसे बड़े मंदिर परिसर का निर्माण शुरू हुआ था, जिसे आज कर्णक में मंदिर के रूप में जाना जाता है।

प्राचीन मिस्र के देवताओं में सबसे महान

इस अनूठी संरचना के बारे में एक कहानी शुरू करने से पहले, आपको कम से कम उस व्यक्ति से परिचित होना चाहिए जिसके लिए हजारों दासों ने इसे कई शताब्दियों तक बनाया था। कई मिस्र के देवताओं के देवताओं में, आमोन ने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। उन्होंने सूर्य को मूर्त रूप दिया - अर्थात्, वह बल जिसके लिए सारा जीवन नील नदी के तट पर अधीन था।

अपनी किरणों की गर्मी से उसने अनाज को एक पूर्ण कान में बदल दिया, लेकिन वह फूलों के खेत के स्थान पर एक मरा हुआ रेगिस्तान छोड़कर, पृथ्वी को सुखा भी सकता था। हर सुबह, युवा और जलता हुआ, स्वर्ग पर चढ़ गया और, अपने दिन के मार्ग को पार करते हुए, बूढ़ा हो गया और असहाय होकर, कल फिर से शुरू करने के लिए क्षितिज से परे गिर गया। यह लोगों के लिए भी नियत था - जीवन के शाश्वत चक्र में बूढ़ा होना, मरना और अपने बच्चों में फिर से जन्म लेना।

कर्णकी में मंदिर

लक्सर भी इस महानतम देवताओं को समर्पित था। जिस मंदिर के बारे में हमारी कहानी बताई जा रही है, वह मूल रूप से तीन भागों से मिलकर बना था। उनमें से पहला खुद को समर्पित था, अर्थात् महान और पराक्रमी देवता अमोन रा को, दूसरा - अपनी पत्नी मुट को, जिन्होंने उन सभी रानियों को संरक्षण दिया, जो पृथ्वी पर अपनी उपस्थिति से खुश होने के लिए किस्मत में थीं, और, अंत में, तीसरा - उनके बेटे खोंस को। इस प्रकार, कर्णक में मंदिर परिसर की योजना ने शुरू में एक सामान्य धुरी पर स्थित संरचनाओं की एक श्रृंखला को दिखाया और इस पवित्र त्रय की पूजा करने के लिए डिज़ाइन किया गया।

चार हजार साल पहले, थेब्स, मिस्र की राजधानी होने के कारण, इसका सबसे अधिक आबादी वाला शहर था, जिसमें लगभग आधा मिलियन लोग रहते थे। कई और विजयी युद्धों ने उन्हें विजित लोगों और दासों की असंख्य भीड़ से श्रद्धांजलि प्रदान की। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि फिरौन निर्माण की लागत वहन कर सकते थे, आज के मानकों के हिसाब से भी। बहुत पैसा और श्रम था।

नील नदी के तट पर स्टोन क्रॉनिकल

भगवान अमुन का मंदिर 16वीं से 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व की अवधि में कर्णक में बनाया गया था। ई।, और इन सदियों में शासन करने वाले सभी फिरौन ने स्वयं की स्मृति को संरक्षित करते हुए, इसमें अपना नाम कायम रखने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, थुटमोस I ने छवि में उनका चित्रण करते हुए कई ओबिलिस्क और मूर्तियाँ खड़ी कीं। उनके पोते थुटमोस III अत्यधिक विनम्रता से पीड़ित नहीं थे, जिन्होंने तथाकथित एनल्स हॉल का निर्माण किया था, जिसकी दीवारों पर उनकी शानदार सैन्य जीत के बारे में कहानियां खुदी हुई थीं। . उन्होंने परिसर के उत्तरी भाग में युद्ध की देवी, सेखमेट के लिए एक मंदिर बनाकर एशिया में अपनी विजय का महिमामंडन किया।

फिरौन के जीवन के दृश्य भी कई स्तंभों से ढके हुए हैं जो कर्णक में अमोन रा के मंदिर को सुशोभित करते हैं। प्राचीन मिस्र के जीवन की कई शताब्दियों को कवर करने वाला इतिहास इन पत्थर के इतिहास में संरक्षित है। देश के शासकों के अतिरिक्त उनके भूखंडों में पुरोहितों का महत्वपूर्ण स्थान है, जिनका प्रभाव और महत्व सार्वजनिक जीवनपरिसर के विस्तार के साथ वृद्धि हुई है।

शिक्षा के लाभों के बारे में

इसको लेकर बहुत उत्सुक हैं। स्थानीय किंवदंती, यह बताते हुए कि कैसे एक निश्चित पुजारी ने फिरौन के साथ सत्ता के लिए लड़ने की हिम्मत की। वह अपने काम में इतना सफल था कि प्रभु को सिंहासन खोने का गंभीर भय था। जोखिम न लेना चाहते हुए उसने सिपाहियों को आदेश दिया कि वह पुजारी को पकड़कर देशद्रोही समझकर उसे मौत के घाट उतार दे।

लेकिन संयोग से, शाही रक्षक मंदिर में उसी दिन और समय पर आ गए जब सूर्य ग्रहण, जिसके बारे में पुजारी निस्संदेह जानता था, क्योंकि वह अपने सभी सहयोगियों की तरह, एक उत्कृष्ट खगोलशास्त्री था। मंदिर की दीवार पर सही समय पर उठकर, उसने अपने हाथ आकाश की ओर उठाए, और सभी के सामने सूरज को छिपने का आदेश दिया, ताकि उसके सभी दुश्मन आने वाले अंधेरे में नष्ट हो जाएं। दर्शकों की प्रतिक्रिया की कल्पना करना मुश्किल नहीं है, जब उनके शब्दों का पालन करते हुए, पृथ्वी अंधेरे से ढकी हुई थी। यह फिरौन की जगह लेने वाले प्रबुद्ध पुजारी के साथ समाप्त हुआ, जिसे उस दिन भीड़ ने उसके आदेश पर मार डाला था।

फिरौन - मंदिर के निर्माता

कर्णक में भगवान अमुन के मंदिर का 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में काफी विस्तार किया गया था। इ। इस अवधि के दौरान इसके निर्माता फिरौन सेती I और उनके बेटे रामेसेस II थे, जो अपने कामों से महान की उपाधि के हकदार थे। उन्होंने मंदिर परिसर के क्षेत्र में हाइपोस्टाइल हॉल बनाया, जो न केवल उन प्राचीन काल के निवासियों, बल्कि हमारे समकालीनों के आकार के साथ हड़ताली करने में सक्षम था। पांच हजार वर्ग मीटर के क्षेत्र में सोलह पंक्तियों में सोने की प्लेटों से ढके एक सौ चौंतीस स्तंभ स्थापित किए गए थे।

रानी हत्शेपसुत की कृतियाँ

XV सदी ईसा पूर्व में। इ। कर्णक में भगवान अमुन के मंदिर को हत्शेपसुत नाम की एक महिला फिरौन द्वारा महत्वपूर्ण रूप से पूरक बनाया गया था। अपने पिता थुटमोस II के काम को जारी रखते हुए, उसने उसमें कई तोरणों को खड़ा किया - एक काटे गए पिरामिड के रूप में एक द्वार, देवी मठ के मंदिर को लगभग डेढ़ गुना बढ़ा दिया, और एक अलग अभयारण्य का निर्माण किया। आमोन रा का स्वर्गीय बजरा, जिसे बाद में रेड चैपल कहा गया। काले और लाल ग्रेनाइट से निर्मित इस भवन की दीवारों पर उसके राज्याभिषेक के दृश्य प्राचीन आचार्यों द्वारा उकेरे गए थे।

हालाँकि, यह अभयारण्य आज तक जीवित रहने के लिए नियत नहीं था। एक सदी बाद, इसे मिस्र के एक अन्य शासक - अमेनहोटेप III द्वारा नष्ट कर दिया गया था। जिन ग्रेनाइट ब्लॉकों में यह शामिल था, उनका उपयोग अन्य संरचनाओं के निर्माण के लिए निर्माण सामग्री के रूप में किया गया था। और केवल बहुत बाद में, सिकंदर महान के तहत तथाकथित हेलेनिस्टिक काल में, अभयारण्य को फिर से बनाया गया था, लेकिन एक महत्वपूर्ण रूप से संशोधित रूप में।

हत्शेपसट के शासनकाल के दौरान, कर्णक में अमोन रा के मंदिर को चार अखंड पत्थर के ओबिलिस्क से सजाया गया था - जो उस समय मिस्र में मौजूद थे। उनमें से एक आज तक जीवित है। लाल ग्रेनाइट से उकेरी गई, यह तीस मीटर की ऊँचाई तक पहुँचती है।

उन्हीं वर्षों में, रानी दुनिया को और भी बड़े ढांचे से विस्मित करने की तैयारी कर रही थी। उसके तहत, एक और मोनोलिथ का निर्माण शुरू हुआ, जो प्राचीन मिस्र के इतिहास में सबसे अधिक था। रचनाकारों के अनुसार, उसे जमीन से इकतालीस मीटर ऊपर उठना था और उसका वजन कम से कम एक हजार दो सौ टन था। लेकिन कई कारणों से यह काम कभी पूरा नहीं हो पाया।

परिसर का आगे निर्माण

XIV और XIII सदियों ईसा पूर्व के मोड़ पर। ई।, पहले से ही फिरौन होरेमहेब के तहत, तीन और तोरण बनाए गए थे और स्फिंक्स की प्रसिद्ध गली दिखाई दी थी। अगले राजवंश के शासकों ने भी कड़ी मेहनत की। उन्होंने कर्णक में भगवान अमुन के मंदिर को नील नदी के किनारे से एक सड़क से जोड़ा, जिसके दोनों किनारों पर राम के सिर वाले स्फिंक्स स्थापित किए गए थे। परिसर के क्षेत्र में, उन्होंने एक और उपनिवेश, दो नए तोरण बनाए, और सबसे ऊपर, उन्होंने स्वयं की स्मारकीय मूर्तियाँ स्थापित कीं।

अमोनो को नव वर्ष की प्रार्थना

समय के साथ, अमुन की पूजा ने एक राष्ट्रीय धर्म का चरित्र प्राप्त कर लिया। हर साल अगस्त में, जब नील नदी में बाढ़ आती है, तो उनकी मूर्ति को मंदिर से बाहर ले जाया जाता था और स्फिंक्स के रास्ते के साथ, एक भीड़-भाड़ वाले जुलूस के साथ, लक्सर पहुंचाया जाता था, जहाँ देवता को पृथ्वी के साथ नवीनीकृत किया जाता था, लंबे समय के बाद पुनर्जीवित किया जाता था। सूखे के महीने।

यहाँ फिरौन ने, देवताओं को संबोधित प्रार्थना में, और सबसे पहले महान अमोन रा से, नए साल में उनका आशीर्वाद मांगा। प्रार्थना पूरी करने के बाद, वह लोगों के पास गया, जिन्होंने मंदिर से सटे पूरे क्षेत्र को भर दिया, और, नील नदी के सामने, सभी ने नदी की स्तुति का गीत गाया, जिसने इतनी उदारता से अपना पानी सूरज पर डाला था- सूखे कर्णक.

मिस्र का मील का पत्थर - आमोन राओ का मंदिर

लेकिन सदियां बीत गईं और दुनिया ने अपना चेहरा बदल लिया। अतीत में चला गया, लेकिन चिलचिलाती अफ्रीकी धूप में रहा, उस युग के स्मारक, ध्यान से उनके बिल्डरों के वंशजों द्वारा संरक्षित। 1979 में सूचीबद्ध वैश्विक धरोहरयूनेस्को दिखाई दिया और कर्णक मंदिर (आमोन रा)। इस अनूठी संरचना का विवरण, इतिहास और वर्तमान दिन विश्व समुदाय की जांच के दायरे में आ गया है, और हर साल सैकड़ों हजारों पर्यटक इसकी ओर आकर्षित होते हैं। आश्चर्य नहीं कि वे राज्य में जो आय लाते हैं वह बजट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।

और यद्यपि लंबी शताब्दियों में, मिस्र की अन्य प्राचीन वस्तुओं के बीच, कर्णक में भगवान अमुन का मंदिर भी नष्ट हो गया था, जो लोग इसे देखने गए थे, उनकी समीक्षाओं से संकेत मिलता है कि खंडहर में भी यह अपनी भव्यता के साथ एक अमिट छाप बनाता है। यात्रा कंपनियों की वेबसाइटों पर जो मिस्र के दौरे करते हैं, जहां इस अद्भुत देश का दौरा करने वाले अपने छापों को साझा करते हैं, इस तरह की भव्य संरचना के कारण प्रशंसा के प्रमाण और इसके निर्माण पर खर्च किए गए विशाल कार्य हमेशा दिखाई देते हैं।

क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि यह मंदिर परिसरहमारे दिनों के सबसे लोकप्रिय पर्यटन मार्गों में से एक है। दुनिया में शायद ही किसी को इतनी प्रचुरता मिल सकती है, भले ही वह एक बड़े, लेकिन फिर भी सीमित स्थान में हो। ऐतिहासिक स्मारक, दसियों शताब्दियों के लिए उनके निर्माण के समय एक दूसरे से अलग हो गए। इसके अलावा, में पिछले साल काइसके क्षेत्र में प्रतिदिन भव्य शो आयोजित किए जाते हैं, जिसमें प्रकाश और ध्वनि प्रभाव और मंदिर के इतिहास के बारे में बताया जाता है। यह सब उनकी यात्रा को असामान्य रूप से रोचक और यादगार बनाता है।

कर्णक या कर्णक मंदिर में मंदिर परिसर को छोड़कर अन्य सभी प्राचीन मिस्र के स्मारकों से आगे निकल जाता है। एक विशाल चट्टान पर बने देवताओं के इस घर में तीन अलग-अलग मंदिर परिसर शामिल हैं, जिनमें से सबसे राजसी अमुन का अभयारण्य है, जो न्यू किंगडम के सर्वोच्च देवता का था। इस परिसर के क्षेत्र में दस कैथेड्रल फिट हो सकते हैं।

पहनावा की योजना का भव्य आकार और जटिलता निर्माण कार्य का परिणाम है जो तेरह शताब्दियों तक चला। अमुन के मंदिर का मुख्य केंद्र बारहवीं राजवंश के दौरान बनाया गया था, और उस समय से यह दो दिशाओं में विस्तारित हुआ है - नदी की ओर और मट के मंदिर की ओर, जबकि मंदिर की दीवार मोंटू के अभयारण्य तक पहुंचती है। यद्यपि अखेनातेन ने अमुन में अपने विश्वास को त्याग दिया, उनकी छवियों को नष्ट कर दिया और कर्णक में एटेन का एक मंदिर बनवाया, पुरोहितों के प्रयासों के माध्यम से, इस शासक की मृत्यु के तुरंत बाद यथास्थिति बहाल कर दी गई।

कर्णक के उत्तराधिकार के दौरान, इसकी संपत्ति शानदार थी। रामेसेस III के शासनकाल में मंदिर की संपत्ति की सूची में 65 गांव, 433 उद्यान, 421,662 मवेशी, 2,395 वर्ग किलोमीटर के कुल क्षेत्रफल वाले खेत, निर्माणाधीन 46 सुविधाएं, 83 जहाज और 81,322 श्रमिक शामिल हैं, जिनमें शामिल हैं गुलाम

इजिप्टोलॉजिस्ट टी. जेम्स ने मंदिर की तुलना एक औद्योगिक विशाल से की, "व्यावसायिक गतिविधि का एक समूह, पंथ के लिए माध्यमिक, और अधिकारियों और श्रमिकों की एक विशाल सेना का उत्पादन।" हालाँकि, आम लोगों को मंदिर के घेरे के अंदर रहने की मनाही थी, और फिरौन या उसके प्रतिनिधि को छोड़कर कोई भी अमून के अभयारण्य में प्रवेश नहीं कर सकता था। प्राचीन मिस्रवासियों ने कर्णक इपेट-इसुत के मंदिर को "सबसे उत्तम स्थान" कहा।

कर्णकी में मंदिर परिसर का दौरा

कर्णक का मंदिर परिसर लक्सर से 2.5 किलोमीटर उत्तर में स्थित है, इसका क्षेत्रफल लगभग 100 एकड़ है। अमुन के मंदिर के क्षेत्र में जाने का सबसे आसान तरीका (दैनिक, सर्दियों में - 6:00-17:30; गर्मियों में - 6:00-18:30; 40 पाउंड, छात्रों के लिए - 20 पाउंड; एक के साथ फोटोग्राफी तिपाई - 20 पाउंड), जहां रात में एक लाइट एंड साउंड शो होता है। परिसर का यह हिस्सा 62 एकड़ के क्षेत्र को कवर करता है: मंदिर के साथ एक सतही परिचित के लिए, इसमें कम से कम दो घंटे लगेंगे, और करीब से निरीक्षण के लिए तीन से चार घंटे लगेंगे।

यहां बहुत कम छायादार क्षेत्र हैं, इसलिए टोपी पहनना सुनिश्चित करें और अपने साथ पानी की आपूर्ति करें। पर्यटक समूह आमतौर पर सुबह मंदिर में बाढ़ लाते हैं। शाम होते-होते भीड़ काफी कम हो जाती है, इसलिए अगर आप गर्मी को अच्छी तरह से झेल सकें, तो यह सही वक्तस्मारक का दौरा करने के लिए। सेक्रेड लेक का कैफे चाय और शीतल पेय परोसता है, शौचालय दर्शक स्टैंड पर और संग्रहालय के पास स्थित हैं। बाहरी संग्रहालय में प्रवेश के लिए एक अलग टिकट (£20) की आवश्यकता होती है जिसे मंदिर के मैदान के बाहर एक टिकट कार्यालय से खरीदा जाना चाहिए।

शहर से कर्णक जाने के दो रास्ते हैं: तटबंध के साथ या शरिया अल-कर्णक के साथ, जिसका मार्ग लगभग स्फिंक्स की गली के साथ मेल खाता है, जो कभी लक्सर और कर्णक मंदिरों से जुड़ा था, एवरगेट II के द्वार के पीछे और मंदिर की बाड़। सिद्धांत रूप में, कर्णक तक पैदल या बाइक से पहुंचा जा सकता है, लेकिन स्मारक का निरीक्षण करने के लिए अपनी ऊर्जा बचाने के लिए बेहतर है। कर्णक जाने (और वापस ड्राइव करने) का सबसे सस्ता तरीका एक स्थानीय मिनीबस (प्रति व्यक्ति 25 पियास्ट्रे) लेना है।

वापस जाने वाली कारें नदी के सबसे नजदीक सड़क के किनारे से गुजरती हैं। ड्राइवर के साथ सौदेबाजी करते समय, टैक्सी (£10) या घुमक्कड़ (£10) के लिए आधिकारिक एकतरफा किराया देखें। यदि यह एक राउंड ट्रिप है (£ 30 जिसमें दो घंटे की प्रतीक्षा शामिल है), पहले कीमत पर बातचीत करें और फिर कार नंबर याद रखें। प्रकाश और संगीत शो की यात्राएं (£55, £27 छात्रों के लिए; कर्णक बॉक्स ऑफिस पर बेचे गए टिकट) आपको कुछ अधिक खर्च होंगे। यात्रा का पहला भाग मंदिर का चार-स्टॉप दौरा है, जो रात में रोशन होने पर अधिक भव्य दिखता है।

यद्यपि घटना का दूसरा भाग, जिसके दौरान आप झील पर विशेष स्टैंड से खंडहरों की प्रशंसा कर सकते हैं, बहुत लंबा रहता है, पूरी यात्रा एक अविस्मरणीय छाप छोड़ती है। आमतौर पर प्रति रात तीन या चार प्रदर्शन होते हैं, उनमें से कम से कम एक अंग्रेजी में। आप पर्यटक कार्यालय में समय सारिणी देख सकते हैं। बाद के शो में जाने की कोशिश करें क्योंकि सूर्यास्त के समय म्यूज़िन की आवाज़ें घटना के माहौल को बर्बाद कर देती हैं।

कर्णकी में अमुन का मंदिर

ऐसा लगता है कि अमुन के मंदिर के तोरणों, स्तंभों वाले हॉल, ओबिलिस्क और कोलोसी की राजसी श्रृंखला पूरी तरह से अनंत काल में गुजरती है। टी. जेम्स ने कर्णक के मंदिर की तुलना "एक पुरातात्विक डिपार्टमेंट स्टोर से की है जिसमें प्रत्येक आगंतुक के लिए कुछ न कुछ है।" परिसर में दर्जनों राजाओं के शासनकाल की छाप है, जिसमें कुल तेरह सदियों का प्राचीन इतिहास शामिल है। प्राचीन काल में रेत से ढके खंडहर, बाद में 19 वीं शताब्दी के मध्य तक - पुरातात्विक खुदाई की शुरुआत से पहले यहां रहने वाले फालो द्वारा बसे हुए थे।

उन दिनों, शब्द "खंडहर" कर्णक को अब की तुलना में बहुत अधिक उपयुक्त बनाता है: स्तंभों और मूर्तियों को पत्थरों के ढेर के बीच रखा जाता है, और मेंढक आर्द्रभूमि में टेढ़े होते हैं। 19वीं शताब्दी के बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार कार्य के बाद, मंदिर धीमी लेकिन व्यवस्थित बहाली, पुरालेख और - कुछ स्थानों पर - पुरातात्विक अनुसंधान के दौर से गुजर रहा है। मंदिर परिसर की योजना को समझना आसान नहीं है: जितना आगे आप आगे बढ़ते हैं, इमारतों के खंडहर उतने ही अधिक और उच्छृंखल होते जाते हैं।

इलाके पर अभिविन्यास को सरल बनाने के लिए, हम मानेंगे कि नील नदी उत्तर की ओर सख्ती से बहती है, फिर परिसर की मुख्य धुरी को पूर्व से पश्चिम की ओर निर्देशित किया जाएगा, और द्वितीयक - उत्तर से दक्षिण की ओर। मंदिर की मुख्य धुरी के साथ सेलिब्रेशन हॉल तक चलना सुनिश्चित करें, और दूसरे विंग में कम से कम उस आंगन में जाने लायक है जहाँ मूर्तियों के साथ छिपने की जगह मिली थी। यदि आपके यात्रा कार्यक्रम में संग्रहालय का दौरा शामिल है खुला आसमानया खोंसू का मंदिर, यह झील के किनारे एक छोटा पड़ाव और एक ब्रेक लेने लायक है।

• अमुन के मंदिर में प्रवेश

से रास्ते में टिकिट कार्यालयअमुन के पवित्र स्थल पर, एक सूखी हुई खाई को पार करते हुए, आप एक प्राचीन घाट के अवशेषों से गुजरेंगे, जहाँ से अमुन की मूर्ति ओपेट के त्योहार के दौरान लक्सर के लिए रवाना हुई थी। XXIX राजवंश के शासनकाल की छोटी अवधि में, घाट के दाईं ओर एक छोटा चैपल बनाया गया था, जहां अमुन की पवित्र नाव एक वास्तविक जहाज में स्थानांतरित होने से पहले खड़ी थी। गिरजाघर की दीवारों पर भाड़े के सैनिकों के चित्र बने रहे। फिर एक छोटी जुलूस सड़क है, जिसके किनारों पर मेढ़ों के सिर (आमोन के पवित्र जानवर) के साथ स्फिंक्स हैं, उनके सामने के पंजे में रामसेस II की मूर्तियाँ हैं। प्राचीन काल में, दो मंदिरों को जोड़ने वाली मुख्य गली से जुड़ी सड़क।

जुलूस सड़क के पीछे विशाल पहला तोरण खड़ा होता है, जिसके उद्घाटन में दूर-दूर तक फैले हुए अन्य द्वारों की एक श्रृंखला दिखाई देती है, जो इतनी विशाल है कि उनमें से गुजरने वाला कोई भी व्यक्ति बौना प्रतीत होता है। बलुआ पत्थर के ब्लॉकों की नियमित पंक्तियों से निर्मित 43-मीटर टावरों का निर्माण, अक्सर XXV राजवंश के इथियोपियाई राजाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन उन्हें XXX राजवंश के दौरान बहुत बाद में बनाया जा सकता था (जब Nectaneb I ने बाहरी बाड़े का निर्माण किया था) मंदिर के)।

उत्तरी मीनार समाप्त नहीं हुई है, दोनों पर सजावट गायब है, लेकिन 130 मीटर की चौड़ाई के कारण, यह तोरण सबसे बड़ा है। तोरण से गुजरते हुए, आप दाईं ओर उच्च उत्कीर्ण शिलालेख देख सकते हैं: यह नेपोलियन के स्थलाकृतिक थे जिन्होंने कर्णक की आबादी और यहां से ऊपरी मिस्र के अन्य मंदिरों की दूरी दर्ज की थी।

फोरकोर्ट एक और देर से जोड़ा गया है जिसमें तीन पुराने भवन शामिल हैं। केंद्र में एक पपीरस के आकार की राजधानी के साथ एक स्तंभ है, जो तहरका (XXVth राजवंश के इथियोपियाई राजा) के उपनिवेश से संबंधित था, जिसे "ताहरका कियोस्क" भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह एक खुला मंडप था, जहां नए साल के जश्न के दौरान, अमुन की एक मूर्ति को सूर्य के साथ एक पुनर्जीवित पुनर्मिलन के लिए रखा गया था। बाईं ओर तथाकथित "सेट का मकबरा" है, जो ग्रे बलुआ पत्थर और गुलाबी ग्रेनाइट से बना है: वास्तव में, अमुन, मुट और खोंसू की पवित्र नौकाओं को यहां रखा गया था।

• अमुन और थेबन त्रय

प्रारंभ में, आमोन जर्मनिक ग्रेट आठ के देवताओं में से एक था। उनके पंथ का उदय मध्य साम्राज्य की शुरुआत से कुछ समय पहले शुरू हुआ और जाहिर तौर पर स्थानीय शासकों के समर्थन से जुड़ा था, जिनके पास पहले मध्यवर्ती काल में मजबूत शक्ति थी। हिक्सोस (लगभग 1567 ईसा पूर्व) के निष्कासन के बाद, 18 वें राजवंश के शासकों ने आमोन को राज्य देवता के रूप में उठाया और कर्णक को मिस्र में अपना मुख्य पंथ केंद्र बनाया।

"अदृश्य" होने के नाते (भगवान के नाम को दर्शाते हुए चित्रलिपि के बगल में, मिस्रियों ने सामान्य निर्धारक चिन्ह नहीं लगाया, लेकिन एक खाली स्थान छोड़ दिया), आमोन ने अन्य देवताओं की छवियों को आत्मसात कर लिया। नतीजतन, अमोन-रा (सर्वोच्च देवता-निर्माता), आमोन मिन ("एक बैल जो गायों को संतुष्ट करता है") या औफ-रा जैसे राम के सिर के साथ, अंडरवर्ल्ड और खुद के माध्यम से नौकायन करते हुए मृतकों को पुनर्जीवित करना खेपरी के रूप में पुनर्जन्म, का गठन किया गया था। हालांकि, अक्सर आमोन को राम सींग वाले एक व्यक्ति के रूप में या दो ऊंचे पंखों के साथ एक सुगा मुकुट के रूप में चित्रित किया जाता है।

अमुन की पत्नी मुट, पूर्व-राजवंश काल में एक स्थानीय देवी थी, और बाद में ऊपरी मिस्र के संरक्षक नेखबेट के साथ जुड़ गई। XVIII राजवंश की शुरुआत में, उसने आमोन के साथ "शादी" की, अपने पूर्व साथी अमुनेट की छवि को पूरी तरह से आत्मसात कर लिया और स्वर्गीय मालकिन बन गई।

उसे आमतौर पर एक विस्तृत हेडड्रेस पहने हुए दिखाया गया है जो उसके पंखों को जोड़ती है। शिकारी पक्षी, यूरियस और द क्राउन ऑफ़ द टू लैंड्स। आमोन और मुट होक्सू का पुत्र - "भटकना" - चंद्रमा की आड़ में रात के आकाश में यात्रा करता था, भविष्यवाणियां करता था और थोथ, मुंशी देवता की मदद करता था। उन्हें या तो बाज़ के सिर के साथ, या "युवाओं के कर्ल" वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। कर्णक देवताओं के थेबन त्रय को समर्पित मंदिरों में सबसे बड़ा था।

• रामेसेस III के मंदिर से दूसरे तोरण तक

आपके रास्ते में पहली सही मायने में भव्य इमारत रामसेस III का मंदिर है, जहाँ थेबन ट्रायड की पवित्र नौकाओं के साथ जुलूस भी रुका था। इसके तोरण के पीछे, दोनों तरफ कोलोसी से सजाया गया, ओसीरिकल पायलटों के साथ एक उत्सव हॉल है। उनके पीछे आमोन-मिन के सम्मान में वार्षिक उत्सव के दृश्यों के साथ राहतें हैं। गोधूलि में हाइपोस्टाइल के पीछे चैपल छिपे हुए हैं। समर्पित शिलालेख में निम्नलिखित शब्दों को पढ़ा जा सकता है: "मैंने इसे बलुआ पत्थर से बनाया और तैयार किया, शुद्ध सोने के विशाल दरवाजे लाए; मैं ने उसके भण्डारों को अपने हाथों से लाए हुए उपहारों से भर दिया है।”

हालाँकि, दूसरे तोरण के सामने खड़े रामेसेस II का गुलाबी ग्रेनाइट कोलोसस तुरंत ध्यान आकर्षित करता है, यह मंदिर की बगल की दीवार के साथ चलने और पोर्टिको को देखने लायक है, जिसे XXII राजवंश के राजाओं द्वारा बनाया गया था, जो डेल्टा में बुबास्टिस शहर से आया था। रास्ते में, आप दूसरे तोरण की दीवार में कई खांचे देखेंगे: यह यहां था कि 1820 में हेनरी क्रेवियर ने एटेन के बर्बाद मंदिर (अब संग्रहालयों में स्थित अखेनातेन के कोलोसी सहित) से राहत और मूर्तियों के कई टुकड़े पाए थे। और लक्सर), जिनका उपयोग तोरण के निर्माण के लिए होरेमहेब सामग्री के तहत भरने के रूप में किया गया था।

पोर्टिको से गुजरने के बाद, XXII राजवंश के इस फिरौन की विजयी जीत की याद में, शेषेनक की राहत के लिए बाएं मुड़ें। विद्वान पारंपरिक रूप से उनकी पहचान बाइबिल के सुसाकिम (III किंग्स) से करते हैं, जिन्होंने 925 ईसा पूर्व में यरूशलेम को बर्खास्त कर दिया था, और इस तरह प्राचीन मिस्र और पुराने नियम के कालक्रम के बीच संबंध स्थापित करते हैं। डेविड रोहल की किताब ए टेस्ट ऑफ टाइम में इस विचार को चुनौती दी गई थी। राहत पर, शेषेनक की आकृति लगभग अप्रभेद्य है, लेकिन अमुन की छवि, फिलिस्तीनी बंदियों की पिटाई के दृश्य को देख रही है, अच्छी तरह से संरक्षित है। ग्रेट हाइपोस्टाइल में जाने के बाद दीवार पर अन्य राहतें सबसे अच्छी तरह से देखी जा सकती हैं।

इसमें प्रवेश करने के लिए, आंगन में लौटें और दूसरे तोरण से गुजरें - 18 वीं राजवंश के अंतिम शासक होरेमहेब के तहत कई बहुत ही हैकी संरचनाओं में से एक शुरू हुआ। भीतरी दीवारों पर, प्रवेश द्वार के ठीक पीछे, आप सेती I, जिसने निर्माण पूरा किया, और दो रामसेस - I और II - जो क्रमशः सेती के पिता और पुत्र थे, के कार्टूच देख सकते हैं।

• कर्णक में ग्रेट हाइपोस्टाइल

बड़ा हाइपोस्टाइल - कर्णक का गौरव - 6 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र के साथ विशाल स्तंभों के जंगल जैसा दिखता है। यह स्थान सेंट पीटर के रोमन कैथेड्रल में फिट होगा और संयुक्त होगा। इमारत की महानता विशेष रूप से सुबह या देर शाम को ध्यान देने योग्य होती है, जब तिरछी छाया स्तंभों द्वारा उत्पन्न प्रभाव को बढ़ाती है। प्राचीन काल में, हॉल बलुआ पत्थर के स्लैब से ढका हुआ था, केंद्रीय गुफा के ऊपर की खिड़कियों से गुजरने वाली सूर्य की किरणों से कमरे की धुंधलका कट जाती थी।

यह संभव है कि हाइपोस्टाइल एक जुलूस सड़क के रूप में शुरू हुआ, जिसके साथ 12 या 14 स्तंभ 23 मीटर ऊंचे और 15 मीटर परिधि में थे (छह लोग हाथ पकड़कर पूरी तरह से स्तंभ शाफ्ट के चारों ओर लपेट सकते हैं)। इन स्तंभों में, सेटी I और रामेसेस II ने कई पंक्तियों में व्यवस्थित 122 छोटे स्तंभ, साथ ही दीवारों और एक छत को जोड़ा। सभी स्तंभों में मोर्टार के साथ बांधे गए अर्ध-ड्रम होते हैं।

केंद्रीय गलियारे के स्तंभों में खुले पपीरस फूलों के रूप में राजधानियां हैं, और एक बार खिड़कियों की ऊपरी पंक्ति के साथ एक उठाए हुए छत खंड का समर्थन किया (उनमें से कुछ की पत्थर की झंझरी अभी भी संरक्षित है)। पार्श्व पंखों के स्तंभों में पपीरस कलियों के रूप में राजधानियाँ होती हैं। कुछ लिंटल्स पर, जिस पेंट से उन्हें प्राचीन काल में चित्रित किया गया था, उसे संरक्षित किया गया है। राहतें मुख्य रूप से आमोन को थेबन त्रय के देवताओं को बलि चढ़ाते हुए राजा को दर्शाती हैं। उत्तरार्द्ध को अक्सर उत्साह की स्थिति में दर्शाया गया है। कुछ मिस्र के वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि मंदिर के पुजारियों ने कामुक दुलार के साथ अमुन की मूर्ति को संतुष्ट किया, और फिरौन ने ओपेट के त्योहार के दौरान नील नदी के पानी में बीज डालकर मिस्र की भूमि की उर्वरता सुनिश्चित की।

समान सामग्री के पंथ दृश्य हॉल की पिछली और बगल की दीवारों को सजाते हैं, राहतें दो दिखाती हैं विभिन्न शैलियाँपत्थर की नक्काशी में। सेटी ने हाइपोस्टाइल के उत्तरी विंग को बेस-रिलीफ से सजाया; रामेसेस II ने दक्षिणी विंग के लिए छितरी हुई राहत की कम खर्चीली तकनीक को चुना। आप हॉल की सामने की दीवार पर दो प्रकार के स्मारकों की तुलना कर सकते हैं, जिसमें अमुन की नाव के साथ जुलूस के लगभग सममित दृश्यों को दर्शाया गया है। सेट के नीचे बने उत्तरी विंग में, जुलूस के बारे में "कहानी" उत्तरी दीवार पर अमुन की नाव की छवि के साथ शुरू होती है, जिसे पहले कवर के नीचे छिपाया जाता है, फिर देखने के लिए लाया जाता है। द्वार पर, थॉथ को पवित्र वृक्ष - पर्सियस की पत्तियों पर सेट के शासनकाल के वर्षों की रिकॉर्डिंग करते हुए चित्रित किया गया है।

उद्घाटन से गुजरने के बाद, आप सेट I की लड़ाई के दृश्य देखेंगे: समय के साथ मिटाए गए विवरण सुबह या देर शाम को सबसे अच्छे तरीके से देखे जाते हैं। कुछ राहतें सीरियाई कादेश (निचले स्तरों) पर कब्जा करने और लीबियाई (ऊपर) पर सेट की जीत के बारे में बताती हैं। कहीं और, उत्तरी फिलिस्तीन में शासु के खिलाफ अभियान और पा-कनान पर हमले को चित्रित किया गया है, जिसे मिस्रियों ने "अनगिनत अत्याचार करते हुए लूटा।"

हाइपोस्टाइल में लौटने पर, दक्षिण विंग में आपको रामेसेस II के आदेश द्वारा बनाई गई समान राहतें मिलेंगी। उनके पास मूल पेंट के निशान हैं। जुलूस के दृश्यों के पीछे, रामेसेस खुद को देवी वडजीत और नेखबेट के बीच एक सिंहासन पर बैठे हुए दिखाया गया है, जबकि थोथ और होरस ने उस पर शाही मुकुट रखे हैं। बाहरी दीवार पर फिरौन की भागीदारी के साथ युद्ध के दृश्य हैं, जो कादेश की लड़ाई (लगभग 1300 ईसा पूर्व) के चित्रण के साथ शुरू होते हैं। विद्वानों का मानना ​​​​है कि लड़ाई एक ड्रॉ में समाप्त हुई, लेकिन रामेसेस ने खुद हित्तियों पर पूरी जीत का दावा किया। युद्ध के बाद संपन्न हुई शांति संधि का पाठ (इस तरह का सबसे पहला दस्तावेज जो हमें ज्ञात है) आंगन की बाहरी दीवार पर उकेरा गया है, जहां मूर्तियों का एक कैश मिला था।

इस स्मारक को पाठ को तैयार करने वाली राहतों में से एक से "वॉल ऑफ एस्केलॉन" के रूप में जाना जाता है। दूसरा इस्राएलियों के साथ युद्ध को चित्रित कर सकता है। डी. रोल का तर्क है कि इस दृश्य में दुश्मन के रथों की छवियां स्वीकृत कालक्रम का खंडन करती हैं, क्योंकि इज़राइली उन्हें सुलैमान के समय तक नहीं जानते थे, और रामेसेस का शासन, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, कई सदियों पहले, में हुआ था। मूसा का समय।

"एस्कलॉन की दीवार" के अन्य सबूत, शेशोंक की राहत और "इज़राइल के स्टील" ने डी। रोल की धारणाओं का आधार बनाया कि बाइबिल सुसाकिम शेशोंक बिल्कुल नहीं था, लेकिन रामसेस II और इसलिए, एक गलती की गई थी तीसरी संक्रमणकालीन अवधि (राजवंश XXI-XXV) की अवधि के पुनर्मूल्यांकन के कारण बाइबिल और प्राचीन मिस्र के कालक्रम को सहसंबंधित करने में 300 वर्षों के लिए।

• कर्णकी में तोरण और ओबिलिस्क

19वें राजवंश के महान हाइपोस्टाइल के पीछे मंदिर क्षेत्र का एक हिस्सा है, जिसे 18वें राजवंश के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। तीसरा तोरण, जो हाइपोस्टाइल की पिछली दीवार बनाता है, की कल्पना अमेनहोटेप III द्वारा एक स्मारकीय मंदिर द्वार के रूप में की गई थी। अमेनहोटेप (साथ ही बाद में, चालीस साल बाद, होरेमहेब) ने पहले की इमारतों को नष्ट करने का आदेश दिया ताकि तोरण को वापस भरने के लिए पत्थर का उपयोग किया जा सके। पुरातत्वविदों द्वारा दीवारों से ब्लॉक के टुकड़े बरामद किए गए थे और अब एक खुली हवा में संग्रहालय में प्रदर्शित हैं। तोरण की दूर की दीवार पर, आप अमुन की पवित्र नाव को दर्शाती दो बड़ी राहतें देख सकते हैं।

तीसरे और चौथे तोरणों के बीच की संकरी जगह में एक बार 18वें राजवंश के चार स्तंभ खड़े थे। तीसरे तोरण के पास संरक्षित पत्थर के आधार, एक बार थुटमोस III के दो ओबिलिस्क के थे, जिनके टुकड़े चारों ओर बिखरे हुए हैं। थुटमोस II के तहत निर्मित दो गुलाबी ग्रेनाइट ओबिलिस्क में से एक अभी भी अपनी जगह पर खड़ा है। इसकी ऊंचाई 23 मीटर है, वजन 143 टन अनुमानित है। प्राचीन काल में, ओबिलिस्क को स्पार्कलिंग इलेक्ट्रम के एक फाइनियल से सजाया गया था, इसके किनारों को शानदार राहत से ढका हुआ है, जिनमें से रामसेस चतुर्थ और रामसेस VI के कार्टूच दिखाई दे रहे हैं, जिन्होंने स्मारक को विनियोजित किया था।

यहां बेहतर होगा कि आप चौथे तोरण के माध्यम से आंगन में न जाएं जहां मूर्तियों के साथ कैश पाया गया था। तोरण के पीछे आपको कई स्तंभ दिखाई देंगे, जो शायद कभी दूसरा हाइपोस्टाइल बना हो। उनके ऊपर गुलाबी ग्रेनाइट से उकेरी गई प्रसिद्ध महिला फिरौन हत्शेपसट का ओबिलिस्क है। अपने शासनकाल के सोलहवें वर्ष को मनाने के लिए, हत्शेपसट ने दो ओबिलिस्क को असवान की खदानों में काटकर कर्णक में रखने का आदेश दिया।

सात महीने में काम पूरा हुआ। ओबिलिस्क की ऊंचाई अभी भी 27 मीटर है, वजन - 320 टन है। इसकी पूरी ऊंचाई पर एक समर्पित शिलालेख खुदा हुआ है। दूसरे ओबिलिस्क के टुकड़े, जो गिरकर टुकड़े-टुकड़े हो गए, मंदिर के मैदान के चारों ओर बिखरे हुए हैं। हत्शेपसट की मृत्यु के बाद, थुटमोस III, जो लंबे समय तक छाया में रहा, सत्ता में आया। उसने आदेश दिया कि रानी के कार्टूच को जहां भी संभव हो, असबाबवाला बनाया जाए, और दीवारों से ढक दिया जाए। निचले हिस्सेओबिलिस्क, जिसने उन्हें अमरना युग में और विनाश से बचाया।

हत्शेपसट के गिरे हुए ओबिलिस्क के शीर्ष को ओसिरिस के अभयारण्य और पवित्र झील के पास देखा जा सकता है। रास्ते में यहां आपको पांचवे तोरण का ग्रेनाइट बेस-रिलीफ दिखाई देगा, जिसमें अमेनहोटेप II को दर्शाया गया है, जो रथ पर खड़े होकर अपनी धनुष की डोरी खींच रहा है। इस चूना पत्थर के तोरण के निर्माण का श्रेय हत्शेपसट के पिता थुटमोस I को दिया जाता है। इसके पीछे एक आंगन है, जिसे एक उपनिवेश और ओसिरियन मूर्तियों से सजाया गया है। यह थुटमोस I के वंशजों में से एक के तहत बनाया गया था और हो सकता है कि यह एक बड़े आंगन का हिस्सा हो जो मध्य साम्राज्य के मूल मंदिर से घिरा हो।

छठा तोरण बुरी तरह क्षतिग्रस्त है, लेकिन प्रवेश द्वार के दोनों ओर की दीवारों को संरक्षित किया गया है। यह यहां है कि थुटमोस III के प्रसिद्ध "एनल्स" स्थित हैं - उनके द्वारा जीते गए लोगों की सूची: दाईं ओर - न्युबियन जनजातियों के नाम, बाईं ओर - एशियाई वाले। एशियाई लोगों की सूची के बाद 1479 ईसा पूर्व में मगिद्दो में राजा की जीत का वर्णन करने वाला एक पाठ है। थुटमोस ने अपने दुश्मनों को नष्ट नहीं किया, बल्कि उन पर श्रद्धांजलि थोपी। यह दृष्टिकोण हमें उन्हें दुनिया का पहला साम्राज्यवादी कहने का अधिकार देता है।

• अभयारण्य के आसपास

छठे तोरण के पीछे का क्षेत्र आगंतुक को अधिक से अधिक भ्रमित करता है, लेकिन कुछ बातें पूरी निश्चितता के साथ कही जा सकती हैं। बहुत शुरुआत में, दो वर्ग हेराल्डिक स्तंभ हैं, जिनमें से सामने के चेहरों पर कमल और पपीरस, दो भूमि के पवित्र पौधे, और किनारे पर - आमोन, थुटमोस III को गले लगाते हुए चित्रित किया गया है। बाईं ओर अमुन और अमुनेट की दो विशाल मूर्तियाँ हैं, जिन्हें अमुन के पंथ की बहाली के बाद तूतनखामुन (जिसे देवताओं के साथ भी चित्रित किया गया है) द्वारा मंदिर में पवित्रा किया गया था। सिंहासन पर विराजमान अमेनहोटेप II की एक मूर्ति भी है।

इसके बाद एक प्रार्थना घर की साइट पर सिकंदर महान के सौतेले भाई फिलिप अरहिदेस द्वारा निर्मित एक ग्रेनाइट अभयारण्य है। युग XVIIIराजवंश, आमोन की पवित्र नाव के लिए नियत (इसका कुरसी अभी भी सीटू में है)। अभयारण्य की आंतरिक दीवारों पर राहतें फिलिप को अपने विभिन्न रूपों में अमुन को बलि चढ़ाते हुए दर्शाती हैं, कमरे की छत को सितारों से सजाया गया है। बाहरी दीवारों को राज्याभिषेक के दृश्यों के साथ उकेरी गई राहत से सजाया गया है, शासक का स्वागत करते हुए थॉथ के आंकड़े और शिशु राजा को स्तनपान कराने वाले अमुनेट। कुछ राहतों ने अपने चमकीले रंगों को बरकरार रखा है।

अभयारण्य के बाईं ओर थुटमोस III की जीत की सूची के साथ एक दीवार खुदी हुई है: इस फिरौन ने इसे हत्शेपसट को दर्शाने वाली राहत को छिपाने के लिए बनाया था, जिसे अब दूसरे कमरे में ले जाया गया है। लंबी बहाली के बाद, हत्शेपसट की दीवार अब फिर से खुली है। थुटमोस ने रानी की मूर्तियों को बलि की मेज या गुलदस्ते की छवियों से बदल दिया, और उसके कार्टू के बजाय उसने अपने पिता और दादा के नामों को तराशने का आदेश दिया। इन स्मारकों के पीछे केंद्रीय प्रांगण है, जिसे 12वें राजवंश के दौरान निर्मित अमुन के मूल मंदिर का स्थल माना जाता है। आंगन को ढकने वाले कंकड़ के बीच इसके आधार के अलबास्टर स्लैब अभी भी दिखाई दे रहे हैं।

कर्णकी में थुटमोस III का जयंती मंदिर

इस आंगन के पीछे थुटमोस III का जयंती (हेब्सेड) मंदिर उगता है, जो अमुन के अभयारण्य के पीछे एक व्यक्तिगत पंथ स्थान है। पुराने साम्राज्य के शासकों की तरह, थेबन राजाओं ने समय-समय पर हेब-सेड उत्सव के अनुष्ठानों के माध्यम से अपनी अस्थायी और आध्यात्मिक शक्ति का नवीनीकरण किया। मंदिर के प्रवेश द्वार के दोनों ओर, अनुष्ठान पोशाक में थुटमोस की राहत और क्षतिग्रस्त मूर्तियों को संरक्षित किया गया है।

बाएं मुड़कर, आप शामियाना डंडे के समान, इसके अजीबोगरीब स्तंभों के साथ उत्सव हॉल में प्रवेश करेंगे। स्तंभों की राजधानियों को नीले और सफेद रंग में रंगा गया है, बाज़ों और उल्लुओं की नक्काशी के साथ बीम, अंख चिन्ह और अन्य प्रतीक भी चमकीले रंग के हैं। ईसाई युग में हॉल को चर्च के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, इसलिए कुछ खंभों पर संतों के चेहरे संरक्षित किए गए थे।

दक्षिण-पश्चिम से हॉल से सटे एक छोटे से कमरे में, किंग्स लिस्ट (मूल को लौवर में रखा गया है) की एक प्रति है, जिसमें थुटमोस को अपने पूर्ववर्ती राजाओं को बलिदान देते हुए दर्शाया गया है। हत्शेपसट, जैसा कि कोई उम्मीद करेगा, इस सूची से बाहर रखा गया है। हॉल के पीछे स्थित परिसर से ज्यादातर केवल खंडहर ही बचे थे। तथाकथित वनस्पति उद्यान में विभिन्न पौधों और जानवरों को चित्रित करने वाली चित्रित राहत वाली दीवारें हैं, जिनका सामना सीरिया में सैन्य अभियानों के दौरान थुटमोस ने किया था।

मार्ग के दूसरी ओर, एक ढका हुआ कमरा संरक्षित किया गया है, जिसे आमोन और अन्य देवताओं के सामने सिकंदर महान की छवियों से सजाया गया है। सोकर का अभयारण्य सूर्य के अभयारण्य (वर्तमान में बंद) से सटे अंधेरे के मेम्फिस देवता को समर्पित एक लघु मंदिर है। इसके बाद थुटमोस को समर्पित कमरों का एक सुइट आता है।

• चैपल (सुनने वाला कान)

थेब्स के सामान्य निवासी, जो अमुन के मंदिर के पवित्र क्षेत्र में प्रवेश नहीं कर सकते थे और थेबन ट्रायड के देवताओं की ओर मुड़ सकते थे, उन्होंने मध्यस्थ देवताओं को प्रार्थना की। इन निम्न-श्रेणी के देवताओं के अपने अभयारण्य थे, जिन्हें "हियरिंग ईयर" के चैपल के रूप में जाना जाता था (कभी-कभी वे वास्तव में कानों की छवियों से सजाए जाते थे)। ये अभयारण्य मंदिर परिसर की दीवार में स्थित थे और एक तरफ बाहर की दुनिया में चला गया। हालांकि, कर्णक में, वे धीरे-धीरे कम और कम सुलभ हो गए, और अंततः उस परिसर की बाड़ के अंदर समाप्त हो गए जो आज भी मौजूद है।

थुटमोस III के हेब्स्ड मंदिर के ठीक पीछे एक ही फिरौन द्वारा निर्मित कई प्रार्थना घर हैं। वे राजा और अमुन को दर्शाती एक बड़ी अलबास्टर जुड़वां प्रतिमा के आसपास केंद्रित हैं। इसके दोनों किनारों पर हत्शेपसट ओबिलिस्क की एक और जोड़ी के आसन हैं, जिनमें से कुछ भी नहीं बचा है। पूर्व में रामेसेस द्वितीय द्वारा निर्मित श्रवण कान के मंदिर के जीर्ण-शीर्ण हॉल और उपनिवेश हैं।

इसके पीछे हमें ज्ञात ओबिलिस्क के उच्चतम (31 मीटर) की कुरसी है, जिसे सम्राट कॉन्सटेंटाइन के तहत रोम ले जाया गया था और सर्कस मैक्सिमस में स्थापित किया गया था। इसके बाद, ओबिलिस्क को लेटरन स्क्वायर में ले जाया गया, इसलिए इसका नाम - लेटरन ओबिलिस्क। चूंकि मिस्रवासियों ने शायद ही कभी एकल ओबिलिस्क बनवाया था, एक अधूरा ओबिलिस्क, जाहिरा तौर पर, इस स्मारक के लिए एक जोड़ी के रूप में काम करने वाला था, जो पत्थर में एक दरार की खोज के बाद खदानों में बना रहा।

• पवित्र झील के आसपास

हत्शेपसट के ओबिलिस्क या आंगन से जहां मूर्तियों का कैश मिला था, आप कर्णक मंदिर की पवित्र झील तक चल सकते हैं, जो शहर के पार्क में तालाब से ज्यादा पवित्र नहीं दिखता है। इसके दूर किनारे पर विशेष रूप से एक प्रकाश और संगीत कार्यक्रम के लिए दर्शकों के खड़े होने की व्यवस्था है। मुख्य स्थानीय आकर्षण एक छायांकित (और महंगा) कैफे है जहां आप एक ब्रेक ले सकते हैं और कल्पना करने की कोशिश कर सकते हैं कि यह स्थान प्राचीन काल में कैसा दिखता था।

सूर्योदय के समय, आमोन के पुजारियों ने एवियरी से पवित्र गीज़ को मुक्त किया, जिसके स्थान पर अब झील के दक्षिण की ओर एक तटबंध है। यहाँ, जैसा कि हर्मोपोलिस में होता है, हंस, या ग्रेट गोगोटुन, उस पक्षी के रूप में पूजनीय थे, जिसने सृष्टि की शुरुआत में ब्रह्मांडीय अंडा दिया था। हालांकि, कर्णक में हंस अमुन का पवित्र पक्षी था, थोथ नहीं। देर की अवधि में, फिरौन तहरका ने यहां ओसिरिस के एक भूमिगत अभयारण्य का निर्माण किया, जो प्रतीकात्मक रूप से सूर्य के उदय के साथ ओसिरिस के पुनर्जन्म का संयोजन था। पास में खड़ा एक विशाल स्कारब, पुनरुत्थान वाले सूर्य भगवान खेपरी का अवतार है।

• कर्णकी में मंदिर परिसर के उत्तर से दक्षिण तक

परिसर के उत्तर-दक्षिण अक्ष पर स्थित भवन इतने विविध नहीं हैं, इसलिए यदि आपके पास कम समय है, तो आठवें तोरण से आगे जाने का कोई मतलब नहीं है। आप मंदिर के इस हिस्से में प्रवेश कर सकते हैं, आंगन से शुरू होकर जहां कैश पाया गया था, तीसरे और चौथे तोरणों के बीच आंगन के दक्षिणी भाग में रामसेस IX के द्वार के माध्यम से। 20वीं सदी की शुरुआत में मंदिर के इस प्रांगण में मूर्तियों का भंडार खोजा गया था। लगभग 17,000 कांस्य प्रतिमाएं और मन्नत राहतें और 800 पत्थर की मूर्तियां स्पष्ट रूप से हेलेनिस्टिक समय में मंदिर के भंडार कक्षों की "सफाई" के दौरान छिपी हुई थीं।

विभिन्न युगों (पुराने साम्राज्य से लेकर स्वर्गीय काल तक) की शानदार मूर्तियां अब काहिरा और लक्सर के संग्रहालयों में रखी गई हैं। आंगन के उत्तर-पश्चिमी कोने में रामेसेस के सैन्य कारनामों को दर्शाती एक राहत है और पेंटौर कविता के रूप में जाना जाने वाला एक चित्रलिपि पाठ है। आंगन के विपरीत कोने में मेरनेप्टाह का एक शिलालेख है, जिसमें अस्सी रेखाएं हैं, और इज़राइल के स्टील की एक प्रति है, जिसका मूल अंदर है। विजित लोगों की सूची में, इज़राइल का एकमात्र प्राचीन मिस्र का उल्लेख है - "इज़राइल खाली है, इसका कोई बीज नहीं है।" डेविड रोहल का दावा है कि स्टील का पाठ गलत पढ़ा गया था। उनकी राय में, शिलालेख मेर्नेप्टा के पिता और दादा, रामेसेस II और सेटी I की उपलब्धियों को सूचीबद्ध करता है।

सातवां तोरण मिस्र विज्ञान जैसे विज्ञान की जटिलता का और भी स्पष्ट प्रमाण है। यह थुटमोस III द्वारा बनाया गया था, लेकिन लगभग सौ साल बाद, XIX राजवंश के शासकों ने निर्माण के लिए खुद को जिम्मेदार ठहराया और जाम्बों पर शाही कार्टूच को मारने का आदेश दिया दरवाजे. तोरण के सामने मध्य साम्राज्य के फिरौन की सात मूर्तियाँ हैं, जिन्हें से बरामद किया गया है आंतरिक भागतोरण इसके अलावा, थुटमोस III के दो कोलोसी के निचले हिस्से दिखाई दे रहे हैं। आठवां तोरण अब बहाली के लिए बंद कर दिया गया है। आप या तो इसके चारों ओर घूम सकते हैं और दूर से चारों कोलोसी को देख सकते हैं, या बख्शीश देकर करीब आने की कोशिश कर सकते हैं। अमेनहोटेप I का सबसे अच्छा संरक्षित कोलोसस।

इसके अलावा, सुविधाहीन आंगन के विपरीत छोर पर, नौवां तोरण है, जो होरेमहेब द्वारा निर्मित तीन में से एक है। इसकी आंतरिक चिनाई में एटेन मंदिर के टुकड़े हैं, जिसे वर्तमान में बहाल किया जा रहा है। अमेनहोटेप II का हेस्टेड मंदिर, जिसने मंदिर के मुख्य भाग में थुटमोस III के मंदिर के समान कार्य किया, अंतिम प्रांगण की पूर्वी दीवार से जुड़ा हुआ है। दसवें तोरण के उद्घाटन के माध्यम से कर्णक गाँव के ईंट के घर दिखाई देते हैं, जहाँ से एक बार स्फिंक्स की गली शुरू हुई थी, जो आमोन और मट के मंदिरों को जोड़ती थी।

खोंसू के मंदिर और कर्णकी में ओपेट

अमुन परिसर के दक्षिण-पश्चिमी भाग में इस देवता के पंथ से जुड़े दो छोटे मंदिर हैं। खोंसू मंदिर अमुन और मुत के पुत्र को समर्पित था। इसके मुख्य भाग में इसे रामसेस III और रामसेस IV के तहत बनाया गया था, कुछ अतिरिक्त बाद के राजाओं के अधीन किए गए थे। मंदिर अच्छी तरह से संरक्षित है, लेकिन यह काफी खराब तरीके से तैयार किया गया है और अंदर खराब रोशनी है। कई राहतें हेरिहोर को दर्शाती हैं, जो थेबन महायाजकों में से पहले थे, जिन्होंने रामेसाइड्स द्वारा राजधानी को डेल्टा में स्थानांतरित करने के बाद ऊपरी मिस्र पर शासन किया था।

सत्ता परिवर्तन तोरणों की राहतों में भी परिलक्षित होता था, जो आमोन के एक अन्य महायाजक पिनुज को एक राजा की आड़ में देवताओं को उपहार देते हुए चित्रित करते हैं। पास में देवी ओपेट का एक छोटा मंदिर है, जिसे दरियाई घोड़े के रूप में दर्शाया गया है और माना जाता है कि इसे ओसिरिस की मां माना जाता है। मंदिर समय-समय पर बंद रहता है, लेकिन यदि आप भाग्यशाली हैं, तो खोंसू मंदिर की तुलना में अधिक अलंकृत राहतों को देखना सुनिश्चित करें। वे हेलेनिस्टिक और रोमन काल के हैं। सौर डिस्क की छवियों से सजाए गए कंगनी के साथ यूरगेट्स I का उच्च द्वार हेलेनिस्टिक युग में बनाया गया था। वे वर्तमान में बंद हैं।

• खुली हवा मे संग्रहालय

अमुन के पवित्र स्थल के उत्तरी भाग में एक ओपन-एयर संग्रहालय है। इसमें जाने के लिए, आपको कर्णक परिसर के प्रवेश द्वार के सामने एक अलग टिकट (20 पाउंड) खरीदना होगा। संग्रहालय के मुख्य आकर्षण पवित्र नौकाओं के लिए दो प्रारंभिक चैपल हैं, उन्हें तीसरे तोरण के अंदर पाए गए ब्लॉकों से बहाल किया गया था। सुंदर सफेद चैपल, पूरी तरह से राहत से आच्छादित, बारहवीं राजवंश के युग का है। डीजेड स्तंभ, अंख चिह्नों और अन्य प्रतीकों की कई छवियों में सेनुसेट I और अमुन-मिन की छवियां हैं, जिन्हें फालुस द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है।

अमेनहोटेप I का एक अधिक सरल दिखने वाला अलबास्टर चैपल काफी निर्दोष दृश्यों से सजाया गया है: फिरौन आमोन और उसकी पवित्र नाव को उपहार लाता है। अपने दौरे के दौरान, आप हत्शेपसट के रेड चैपल के ब्लॉक से गुजरेंगे, जिसे पुरातत्वविद पुनर्प्राप्त करने में असमर्थ रहे हैं क्योंकि प्रत्येक स्लैब एक पूर्ण राहत है, एक बड़ी संरचना का हिस्सा नहीं है।

थुटमोस III के चैपल की बहाली में, मिस्र के वैज्ञानिक अधिक सफल हुए हैं। कर्णक मंदिर की दीवार के पास स्थित पट्टा के छोटे से मंदिर से सेखमेट की ग्रेनाइट की मूर्तियों पर भी ध्यान दें। मंदिर के खंडहर स्वयं 300 मीटर के क्रॉस-कंट्री क्रॉसिंग के लायक नहीं हैं, और सेखमेट की सर्वश्रेष्ठ मूर्तियों को लक्सर संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया है।

संपर्क में

पहले, केवल ऊंट मिस्र के रेगिस्तान को पार कर सकते थे और लाल सागर से थेब्स तक जा सकते थे। अब आप लक्सर से लगभग पांच घंटे में ड्राइव कर सकते हैं, और ऊंट केवल जानवर हैं जो स्थानीय बेडौंस को कुछ पाउंड कमाने में मदद करते हैं।

बच्चे और गधा भी पैसा कमाने का जरिया हैं। नहीं, नहीं, वे बिकते नहीं हैं, केवल उनकी फोटो खिंचवाने के लिए या उनके साथ हार्ड कैश देने के लिए कहा जाता है।

हम इन ऊंटों और बच्चों से लक्सर के रास्ते में एक पार्किंग स्थल और कुछ सड़क किनारे कैफे में मिले।

और उन्होंने रेगिस्तान के माध्यम से अपनी यात्रा जारी रखी, मिस्र के सुस्त परिदृश्य को देखते हुए, कभी-कभी ट्रक ड्राइवरों से मिलते हुए ...

हाँ, एक रेलरोड बेल्ट जो राजमार्ग के साथ चलती है।

केवल केना शहर के प्रवेश द्वार पर, जो पहले से ही नील नदी के करीब है। आगे, सड़क सिंचाई नहर के साथ जाती है (या शायद यह नील नदी की एक भुजा है?) और यह क्षेत्र बहुत अधिक हरा-भरा हो जाता है।

मिस्र में, केवल 4% भूमि कृषि के लिए उपयुक्त है - यह नील नदी के आसपास की भूमि है।

और इसलिए, संचालन के लिए उपयुक्त लगभग सभी भूमि आर्थिक गतिविधिया तो बनाया गया या जोता गया।

केवल नहर के किनारे पर पेड़ उगते हैं

इमारतें हैं - बल्कि डरावना रूप।

लेकिन बहुत अच्छी मस्जिदें भी हैं।

सामान्य तौर पर, जहां पानी होता है, वहां जीवन उबलता है।

तो हमने खिड़की से बाहर देखा...

और अचानक वे कर्णक मंदिर के क्षेत्र में थे।

ताड़ के पेड़ों वाला विशाल क्षेत्र

और दूरी में एक इमारत कई हजार साल पुरानी है।

इस मंदिर परिसर का निर्माण 20वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास होना शुरू हुआ था। और प्रत्येक फिरौन ने उसके बाद किसी न किसी तरह से मंदिर का हिस्सा पूरा किया।

तो कर्णक मंदिर परिसर क्षेत्रफल की दृष्टि से प्राचीन काल का सबसे बड़ा मंदिर परिसर बन गया।

और जैसा कि आप इन तस्वीरों से देख सकते हैं, कर्णक मंदिर अब मिस्र में सबसे अधिक देखे जाने वाले आकर्षणों में से एक है।

मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्फिंक्स-मेढ़ों की एक गली है। राम भगवान अमुन के अवतारों में से एक हैं, जिन्हें कर्णक मंदिर परिसर समर्पित है।

स्फिंक्स की गली से गुजरते हुए और एक शक्तिशाली तोरण को दरकिनार करते हुए, हम मंदिर के क्षेत्र में पहुँचते हैं।

इस अधूरे प्रवेश द्वार की चौड़ाई 130 मीटर है।

तोरण में, गाद की ईंटों से बनी एक सहायक संरचना भी दिखाई देती है, जिसके साथ बड़े चूना पत्थर के ब्लॉक ऊपर की ओर उठे।

प्रवेश द्वार के दाईं ओर - स्फिंक्स की एक और पंक्ति - rams

और प्रत्येक के नीचे - फिरौन की एक छोटी मूर्ति, वे फिरौन कहते हैं - भगवान अमुन के संरक्षण में।

रामेसेस III के मंदिर में मेढ़ों की कतार जारी है।

मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्वयं रामसेस की एक मूर्ति है

और दीवार पर एक आधार-राहत के अवशेष हैं - कैसे, भगवान के आशीर्वाद से, फिरौन मिस्र के दुश्मनों को दंडित करता है।

प्रवेश द्वार के बाईं ओर सेती II का चैपल है। इसमें तीन अभयारण्यों के तीन प्रवेश द्वार हैं - देवताओं अमुन, उनकी पत्नी मुत और पुत्र खोंसू के लिए।

यह वही है जो मंदिरों में से एक से बचा है।

केंद्र में - उपनिवेश के अवशेष जो कभी मौजूद थे।

कोलोनेड के पीछे दूसरे तोरण पर फिरौन की एक विशाल मूर्ति है।

फिरौन के चेहरे का एक हिस्सा टूट गया था, लेकिन वह अभी भी भाग्यशाली था।

कुछ मूर्तियों में से केवल पैर ही रह गए...

और कुछ थोड़े अधिक भाग्यशाली थे - वे लगभग पूरी तरह से संरक्षित थे।

इसके बाद एक शक्तिशाली स्तंभों वाला हॉल आता है।

पहले खंभों के ऊपर छत थी, लेकिन मंदिर के गिरने और 27 ईसा पूर्व के भूकंप के बाद छत ढह गई और अब स्तंभ केवल आकाश को सहारा देते हैं।

केंद्रीय 12 स्तंभ 23 मीटर ऊंचे हैं। बाकी थोड़े कम हैं।

स्तंभों को फिरौन के जीवन और कार्यों के बारे में ऐतिहासिक और पौराणिक कहानियों के साथ आधार-राहत के साथ कवर किया गया है।

क्या यह परंपरा भित्ति चित्रों की अग्रदूत है रूढ़िवादी चर्चशास्त्र कहानियां?

स्तंभों के हॉल को छोड़कर और किसी एक मार्ग में जाने के लिए - हम निम्नलिखित हॉल से गुजरते हैं और तोरण में जाते हैं, जिसमें फिरौन की मूर्तियों का एक पूरा समूह है।

और पृष्ठभूमि में - मंदिरों के निर्माण का मुख्य मिस्र का रहस्य; 0)

सामान्य तौर पर, जीर्ण दीवारें एक प्रकार की भूलभुलैया होती हैं।

फिर अचानक मार्ग में ओबिलिस्क का एक दृश्य खुल जाएगा

तब फिरौन के पहले से परिचित प्रमुख फिर से प्रकट होंगे।

कर्णक मंदिर के ऊर्ध्वाधर दो ओबिलिस्क हैं। उनमें से एक को फिरौन की रानी हत्शेपसुत ने स्थापित किया था।

आप ओबिलिस्क को देखते हैं - और इमारत काफी संरक्षित दिखती है

और आप अपनी निगाह को थोड़ा बायीं ओर घुमाते हैं - और आपको ऐसा महसूस होता है कि आपके सामने ठोस खंडहर हैं।

हत्शेपसट द्वारा स्थापित एक अन्य ओबिलिस्क से, केवल पोमेल जमीन पर पड़ा रहा।

और इसके बगल में एक कुरसी पर एक बड़ा स्कारब बीटल है।

भृंग पुनर्जन्म का प्रतीक था। ऐसा माना जाता था कि यह वह था जो सूर्योदय के समय सूर्य को घुमाता था। हां, और वह खुद लगातार एक गेंद से प्रकट होकर पुनर्जन्म लेता है जो खुद को लुढ़कती है।

भृंग लगभग पवित्र झील के किनारे पर खड़ा है

और झील के किनारे "कोका-कोला का मंदिर" और उसका चैपल - एक शौचालय ...

और आसपास - कर्णकी के सुरम्य खंडहर

गाइड कर्णक मंदिर के स्वतंत्र निरीक्षण और बस में लौटने के लिए लगभग चालीस मिनट का समय देता है। यह समय केवल मंदिर भवनों की भूलभुलैया से भटकने और उन्हें करीब से देखने का प्रयास करने के लिए पर्याप्त है।

कई मूर्तियों के चेहरे चकनाचूर हो गए हैं। यह आंशिक रूप से फिरौन के समय में किया गया था। आंशिक रूप से मिस्र में मुसलमानों के आने के बाद।

और यह ऊपरी छत का जीवित भाग है, जिसे तारों से चित्रित किया गया है।

कर्णक मंदिर से बाहर निकलने पर, बाद में इस्लामी अभयारण्य दिखाई देते हैं।

गाइड द्वारा छोड़े गए चालीस मिनट में, सब कुछ देखना संभव नहीं था, और हमें लगभग एक दौड़ में बस पर चढ़ना पड़ा। यहां आप अनैच्छिक रूप से एक पेड़ के नीचे शांतिपूर्वक आराम करने वाले स्थानीय लोगों से ईर्ष्या करेंगे।

फोटो: अर्टिओम मोचलोव और नतालिया नागोर्स्काया। 2010