साहित्य के बारे में उद्धरण। "साल्टीकोव-शेड्रिन ने कथा को "संक्षिप्त ब्रह्मांड" कहा। जिसने कथा को संक्षिप्त कहा

यह सूक्ष्म और सटीक परिभाषा क्लासिक्स की विरासत पर काफी लागू होती है, जिसमें मानव जाति का सदियों पुराना आध्यात्मिक अनुभव संकुचित है। क्लासिक्स हमेशा किसी भी राष्ट्र की संस्कृति के विकास में एक शक्तिशाली प्रोत्साहन रहा है। अलग समकालीन साहित्यसे शास्त्रीय परंपराएंइसका मतलब होगा इसे राष्ट्रीय जड़ से काट देना - यह खून बहेगा और सूख जाएगा। समय का अटूट संबंध विशेष रूप से कल्पना के शीर्ष कार्यों में स्पष्ट रूप से सन्निहित है, जिसे हम शास्त्रीय कहते हैं: उनके संज्ञानात्मक अर्थ में, लोगों की कई पीढ़ियों पर उनके नायकों का निर्विवाद नैतिक प्रभाव, और इस तथ्य में भी कि ये कार्य जारी हैं सुंदरता के एक अटूट स्रोत के रूप में। महान कलाअतीत को नहीं जानता, यह वर्तमान और भविष्य में रहता है। किसी को केवल क्लासिक्स ही नहीं पढ़ना चाहिए, उन्हें फिर से पढ़ना भी सीखना चाहिए। क्योंकि उनसे हर मुलाकात खोज के आनंद से भरी होती है। अपने होने के प्रत्येक बाद के चरण में एक व्यक्ति आध्यात्मिक मूल्यों को अधिक से अधिक गहराई से समझने में सक्षम होता है। उत्कृष्ट कलाकृति, एक बार पढ़ने और फिर से समझने के बाद, हमें हर्ज़ेन के शब्दों में, "विकास" के शब्दों में, वास्तव में अपने स्वयं के सौंदर्य को महसूस करने के अवसर के कारण, अकथनीय आकर्षण के वातावरण में पेश करता है। शायद यहां युवा हर्ज़ेन की उत्कृष्ट प्रविष्टि को याद करना उचित है: “मुझे महान उस्ताद की कविताओं को फिर से पढ़ने का शौक है: गोएथे, शेक्सपियर, पुश्किन, वाल्टर स्कॉट। ऐसा लगता है, एक ही बात क्यों पढ़ें जब इस समय आप अपने दिमाग को मेसर्स के कामों से "सजा" सकते हैं। ए, बी, सी? हाँ, इस मामले की सच्चाई यह है कि वे एक ही चीज़ नहीं हैं; अंतराल में, उस्ताद के शाश्वत जीवित कार्यों में कुछ भावना बहुत बदल जाती है। जिस तरह हेमलेट और फॉस्ट मुझसे बड़े थे, उसी तरह अब वे व्यापक हैं, इस तथ्य के बावजूद कि मैं अपने विस्तार का कायल हूं। नहीं, मैं फिर से पढ़ने की आदत नहीं छोड़ूंगा, इसके लिए मैं अपने विकास, सुधार, गिरावट, दिशा को नेत्रहीन रूप से मापता हूं ... मैनकाइंड अपने तरीके से होमर की पूरी सहस्राब्दी को फिर से पढ़ता है, और यह उसके लिए एक कसौटी है जिस पर वह उम्र के बल पर आजमाते हैं। इतिहास का हर मोड़ लोगों को खुद को नए सिरे से देखने और कला के कार्यों के अमर पन्नों को फिर से खोजने का अवसर देता है। प्रत्येक युग उन्हें अपने तरीके से पढ़ता है। गोंचारोव ने देखा कि जब एक सदी दूसरी सदी में बदलती है तो चैट्स्की अपरिहार्य है, कि हर व्यवसाय जिसे अद्यतन करने की आवश्यकता होती है, वह चैट्स्की की छाया को जन्म देता है। महान कलाकार हर समय की पुकार के प्रति उत्तरदायी होते हैं, उन्हें सही मायने में मानव जाति का शाश्वत साथी कहा जाता है। शास्त्रीय विरासत इस मायने में उल्लेखनीय है कि यह न केवल अपने युग की आत्म-चेतना को व्यक्त करती है। समय आगे बढ़ रहा है, और इसके साथ ही, क्लासिक्स उसी कक्षा के साथ आगे बढ़ रहे हैं, जिसमें नवीनीकरण की निरंतर प्रक्रिया होती है। उसके पास हर पीढ़ी से कहने के लिए कुछ न कुछ है, वह अस्पष्ट है। बेशक, आज हम गोगोल और दोस्तोवस्की की विरासत को उनके समकालीनों की तुलना में अलग तरह से देखते हैं, और हम इसे और गहराई से समझते हैं। और ऐसा इसलिए नहीं होता है क्योंकि हम होशियार हैं, अधिक व्यावहारिक हैं। पीढ़ियों का सामाजिक अनुभव उस ऐतिहासिक मीनार का निर्माण करता है जिससे हमारे अपोखा का आदमी अतीत की आध्यात्मिक संस्कृति से अवगत होता है। इस डोनट से हम बहुत आगे और स्पष्ट देखते हैं। क्लासिक अटूट है। इसकी गहराई अनंत है, जैसे ब्रह्मांड अनंत है। शेक्सपियर और पुष्किन, गोएथे और टॉल्स्टॉय पाठक को समृद्ध करते हैं, लेकिन पाठक बदले में महान कलाकारों के कार्यों को लगातार अपने नए के साथ समृद्ध करते हैं ऐतिहासिक अनुभव. यही कारण है कि शास्त्रीय साहित्य के हमारे ज्ञान को कभी भी अंतिम, निरपेक्ष नहीं माना जा सकता। प्रत्येक आने वाली पीढ़ीपुराने कार्यों में नए पहलुओं को प्रकट करता है जो पहले नहीं देखे गए हैं। इसका अर्थ है अर्थ और की एक तेजी से विशाल समझ कलात्मक प्रकृतिअतीत की अमर कृतियाँ। शास्त्रीय विरासत का विकास समाज की आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा करता है, क्योंकि यह स्वयं, यह विरासत, एक सक्रिय भागीदार बन जाती है आधुनिक जीवन. रूसी क्लासिक्स के कार्यों की सामाजिक सामग्री अत्यंत महत्वपूर्ण है। वह हमेशा उपजाऊ रही है अत्याधुनिक विचारसमय और भावना व्यक्त की मुक्ति संघर्षलोग, उनकी निरंकुशता से घृणा और स्वतंत्रता के लिए उनकी अदम्य इच्छा। जर्मन लेखकहेनरिक मान ने बहुत अच्छा कहा कि रूसी क्लासिक साहित्यएक क्रांति थी "क्रांति होने से पहले"। रूसी साहित्य को हमेशा निर्णय के प्रति अपनी असामान्य संवेदनशीलता से अलग किया गया है नैतिक मुद्देहमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक समस्याओं के साथ हमेशा जुड़ा हुआ है। महान कविउन्हें गर्व था कि अपने "क्रूर युग" में उन्होंने "महिमा ... स्वतंत्रता" और "अच्छी भावनाओं" को जगाया। यहां हड़ताली अप्रत्याशित पड़ोस है, ऐसा लगता है, इसमें अलग है ऐतिहासिक अर्थ'स्वतंत्रता' और 'दयालु' जैसे शब्द। रोमांटिक कविता में उनमें से पहला लगभग हमेशा जुनून के उबलने से जुड़ा था, एक टाइटैनिक और क्रूर संघर्ष के साथ, साहस, कौशल, एक खंजर, बदला लेने के साथ। और यहाँ यह "अच्छी भावनाओं" शब्दों के बगल में खड़ा है। उल्लेखनीय पुश्किन का दृढ़ विश्वास है कि भविष्य में किसी समय लोगों में अच्छी भावनाओं का जागरण स्वतंत्रता की महिमा के बराबर समझा जाएगा। लेकिन आखिरकार, सभी रूसी क्लासिक्स मानवता, दया और इसके लिए अग्रणी तरीकों की खोज का उपदेश हैं! टॉल्स्टॉय ने लोगों से अपनी आत्मा, अपनी नैतिक दुनिया में सुधार करने का आह्वान किया। कैसे सबसे भयानक त्रासदी लेर्मोंटोव ने पेचोरिन में विलुप्त होने की कल्पना की सर्वोत्तम गुणउनका चरित्र - लोगों के लिए प्यार, दुनिया के लिए कोमलता, मानवता को गले लगाने की इच्छा। महान रूसी लेखकों के लिए अन्याय की विभिन्न अभिव्यक्तियों से घृणा किसी व्यक्ति की नैतिक योग्यता का उच्चतम उपाय था। अपने अदम्य नैतिक मार्ग के साथ-साथ कलात्मक पूर्णता के साथ, रूसी साहित्य ने लंबे समय तक पूरी दुनिया में मान्यता प्राप्त की है। रोमैन रोलैंड ने याद करते हुए कहा, "चालीस वर्षों तक हम कहाँ अपने आध्यात्मिक भोजन और अपनी दैनिक रोटी की तलाश में थे, जब हमारी काली मिट्टी हमारी भूख को संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त नहीं थी? यदि रूसी लेखक नहीं तो हमारे नेता कौन थे? नए आदमी के लिए आज के संघर्ष में अतीत के महान कलाकार हमारे साथ हैं। अन्याय के खिलाफ संघर्ष, बुराई की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ और कुछ नहीं बल्कि अच्छाई, मानवता की जीत के नाम पर एक संघर्ष है। यह साहित्य की ऐसी "दुष्ट" शैली को व्यंग्य के रूप में जाना जाता है। क्या गोगोल का सबसे कोमल हृदय नहीं था, जिसने एक अलग, अधिक परिपूर्ण वास्तविकता का सपना देखा था! क्या शेड्रिन, जो अपने समय के लिए इतना निर्दयी था, रूस के लिए अच्छा नहीं चाहता था? अच्छे लोगअच्छाई के नाम पर, वे बुराई की विभिन्न अभिव्यक्तियों और इसे उत्पन्न करने वाली चीज़ों के प्रति असमंजस में पड़ गए। सुंदर आदर्शों के लिए सुंदर भावनाओं की आवश्यकता होती है।

यह सूक्ष्म और सटीक परिभाषा क्लासिक्स की विरासत पर काफी लागू होती है, जिसमें मानव जाति का सदियों पुराना आध्यात्मिक अनुभव संकुचित है। क्लासिक्स हमेशा किसी भी राष्ट्र की संस्कृति के विकास में एक शक्तिशाली प्रोत्साहन रहा है। आधुनिक साहित्य को शास्त्रीय परंपराओं से अलग करने का अर्थ होगा इसे राष्ट्रीय जड़ से काट देना - यह खून बहेगा और मुरझा जाएगा।

समय का अटूट संबंध विशेष रूप से कल्पना के शीर्ष कार्यों में स्पष्ट रूप से सन्निहित है, जिसे हम शास्त्रीय कहते हैं: उनके संज्ञानात्मक अर्थ में, लोगों की कई पीढ़ियों पर उनके नायकों का निर्विवाद नैतिक प्रभाव, और इस तथ्य में भी कि ये कार्य जारी हैं सुंदरता के एक अटूट स्रोत के रूप में। महान कला अतीत को नहीं जानती, वह वर्तमान और भविष्य में रहती है। किसी को केवल क्लासिक्स ही नहीं पढ़ना चाहिए, उन्हें फिर से पढ़ना भी सीखना चाहिए। क्योंकि उनसे हर मुलाकात खोज के आनंद से भरी होती है। अपने होने के प्रत्येक बाद के चरण में एक व्यक्ति आध्यात्मिक मूल्यों को अधिक से अधिक गहराई से समझने में सक्षम होता है। एक उत्कृष्ट कार्य, जिसे एक बार पढ़ा और फिर से माना जाता है, हमें हर्ज़ेन के शब्दों में, "विकास" के शब्दों में, अन्य बातों के अलावा, वास्तव में अपने स्वयं के सौंदर्य को महसूस करने के अवसर के कारण, अकथनीय आकर्षण के वातावरण में पेश करता है। शायद यहां युवा हर्ज़ेन की उत्कृष्ट प्रविष्टि को याद करना उचित है: “मुझे महान उस्ताद की कविताओं को फिर से पढ़ने का शौक है: गोएथे, शेक्सपियर, पुश्किन, वाल्टर स्कॉट। ऐसा लगता है, एक ही बात क्यों पढ़ें जब इस समय आप अपने दिमाग को मेसर्स के कामों से "सजा" सकते हैं। ए, बी, सी? हाँ, इस मामले की सच्चाई यह है कि वे एक ही चीज़ नहीं हैं; अंतराल में, उस्ताद के शाश्वत जीवित कार्यों में कुछ भावना बहुत बदल जाती है। जिस तरह हेमलेट और फॉस्ट मुझसे बड़े थे, उसी तरह अब वे व्यापक हैं, इस तथ्य के बावजूद कि मैं अपने विस्तार का कायल हूं। नहीं, मैं फिर से पढ़ने की आदत नहीं छोड़ूंगा, इसके लिए मैं अपने विकास, सुधार, गिरावट, दिशा को नेत्रहीन रूप से मापता हूं ... मैनकाइंड अपने तरीके से होमर की पूरी सहस्राब्दी को फिर से पढ़ता है, और यह उसके लिए एक कसौटी है जिस पर वह उम्र के बल पर आजमाते हैं।

इतिहास का हर मोड़ लोगों को खुद को नए सिरे से देखने और कला के कार्यों के अमर पन्नों को फिर से खोजने का अवसर देता है। प्रत्येक युग उन्हें अपने तरीके से पढ़ता है। गोंचारोव ने देखा कि जब एक सदी दूसरी सदी में बदलती है तो चैट्स्की अपरिहार्य है, कि हर व्यवसाय जिसे अद्यतन करने की आवश्यकता होती है, वह चैट्स्की की छाया को जन्म देता है।

महान कलाकार हर समय की पुकार के प्रति उत्तरदायी होते हैं, उन्हें सही मायने में मानव जाति का शाश्वत साथी कहा जाता है। शास्त्रीय विरासत इस मायने में उल्लेखनीय है कि यह न केवल अपने युग की आत्म-चेतना को व्यक्त करती है। समय आगे बढ़ रहा है, और इसके साथ ही, क्लासिक्स उसी कक्षा के साथ आगे बढ़ रहे हैं, जिसमें नवीनीकरण की निरंतर प्रक्रिया होती है। उसके पास हर पीढ़ी से कहने के लिए कुछ न कुछ है, वह अस्पष्ट है। बेशक, आज हम गोगोल और दोस्तोवस्की की विरासत को उनके समकालीनों की तुलना में अलग तरह से देखते हैं, और हम इसे और गहराई से समझते हैं। और ऐसा इसलिए नहीं होता है क्योंकि हम होशियार हैं, अधिक व्यावहारिक हैं। पीढ़ियों का सामाजिक अनुभव उस ऐतिहासिक मीनार का निर्माण करता है जिससे हमारे अपोखा का आदमी अतीत की आध्यात्मिक संस्कृति से अवगत होता है। इस डोनट से हम बहुत आगे और स्पष्ट देखते हैं। क्लासिक अटूट है। इसकी गहराई अनंत है, जैसे ब्रह्मांड अनंत है। शेक्सपियर और पुश्किन, गोएथे और टॉल्स्टॉय पाठक को समृद्ध करते हैं, लेकिन पाठक, बदले में, अपने नए ऐतिहासिक अनुभव के साथ महान कलाकारों के कार्यों को लगातार समृद्ध करते हैं। यही कारण है कि शास्त्रीय साहित्य के हमारे ज्ञान को कभी भी अंतिम, निरपेक्ष नहीं माना जा सकता। प्रत्येक बाद की पीढ़ी पुराने कार्यों में नए पहलुओं की खोज करती है जिन्हें पहले नहीं देखा गया है। इसका अर्थ है अतीत के अमर कार्यों के अर्थ और कलात्मक प्रकृति की एक बढ़ती हुई समझ।

शास्त्रीय विरासत में महारत हासिल करना समाज की आधुनिक जरूरतों को पूरा करता है, क्योंकि यह स्वयं, यह विरासत आधुनिक जीवन में एक सक्रिय भागीदार बन जाती है। रूसी क्लासिक्स के कार्यों की सामाजिक सामग्री अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह हमेशा समय के प्रगतिशील विचारों से निषेचित रहा है और लोगों के मुक्ति संघर्ष की भावना, निरंकुशता के प्रति उनकी घृणा और स्वतंत्रता के लिए उनकी अदम्य इच्छा को व्यक्त करता है। जर्मन लेखक हेनरिक मान ने प्रसिद्ध रूप से कहा कि रूसी शास्त्रीय साहित्य "क्रांति होने से पहले ही" एक क्रांति थी।

रूसी साहित्य को हमेशा नैतिक मुद्दों के समाधान के लिए अपनी असामान्य संवेदनशीलता से अलग किया गया है जो हमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक समस्याओं से हमेशा जुड़े हुए हैं। महान कवि को गर्व था कि अपने "क्रूर युग" में उन्होंने "महिमा ... स्वतंत्रता" और "अच्छी भावनाओं" को जगाया। यहाँ हड़ताली शब्दों का अप्रत्याशित पड़ोस है जो "स्वतंत्रता" और "अच्छा" जैसे ऐतिहासिक अर्थों में बहुत भिन्न प्रतीत होता है। रोमांटिक कविता में उनमें से पहला लगभग हमेशा जुनून के उबलने से जुड़ा था, एक टाइटैनिक और क्रूर संघर्ष के साथ, साहस, कौशल, एक खंजर, बदला लेने के साथ। और यहाँ यह "अच्छी भावनाओं" शब्दों के बगल में खड़ा है। उल्लेखनीय पुश्किन का दृढ़ विश्वास है कि भविष्य में किसी समय लोगों में अच्छी भावनाओं का जागरण स्वतंत्रता की महिमा के बराबर समझा जाएगा। लेकिन आखिरकार, सभी रूसी क्लासिक्स मानवता, दया और इसके लिए अग्रणी तरीकों की खोज का उपदेश हैं!

टॉल्स्टॉय ने लोगों से अपनी आत्मा, अपनी नैतिक दुनिया में सुधार करने का आह्वान किया। एक भयानक त्रासदी के रूप में, लर्मोंटोव ने अपने चरित्र के सर्वोत्तम गुणों के पछोरिन में विलुप्त होने की कल्पना की - लोगों के लिए प्यार, दुनिया के लिए कोमलता, मानवता को गले लगाने की इच्छा।

महान रूसी लेखकों के लिए अन्याय की विभिन्न अभिव्यक्तियों से घृणा किसी व्यक्ति की नैतिक योग्यता का उच्चतम उपाय था। अपने अदम्य नैतिक मार्ग के साथ-साथ कलात्मक पूर्णता के साथ, रूसी साहित्य ने लंबे समय तक पूरी दुनिया में मान्यता प्राप्त की है। रोमैन रोलैंड ने याद करते हुए कहा, "चालीस वर्षों तक हम अपने आध्यात्मिक भोजन और अपनी दैनिक रोटी की तलाश में कहाँ थे, जब हमारी काली मिट्टी हमारी भूख को संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त नहीं थी? यदि रूसी लेखक नहीं तो हमारे नेता कौन थे?

नए आदमी के लिए आज के संघर्ष में अतीत के महान कलाकार हमारे साथ हैं। अन्याय के खिलाफ संघर्ष, बुराई की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ और कुछ नहीं बल्कि अच्छाई, मानवता की जीत के नाम पर एक संघर्ष है। यह साहित्य की ऐसी "दुष्ट" शैली को व्यंग्य के रूप में जाना जाता है। क्या गोगोल का सबसे कोमल हृदय नहीं था, जिसने एक अलग, अधिक परिपूर्ण वास्तविकता का सपना देखा था! क्या शेड्रिन, जो अपने समय के लिए इतना निर्दयी था, रूस के लिए अच्छा नहीं चाहता था? अच्छाई के नाम पर अच्छे लोग बुराई की विभिन्न अभिव्यक्तियों और इसे जन्म देने वाली चीजों के प्रति असहनीय हो गए। सुंदर आदर्शों के लिए सुंदर भावनाओं की आवश्यकता होती है।

मैक्सिम गोर्की की "बचपन" एक आत्मकथात्मक कहानी है। यह बुर्जुआ परिवेश के जीवन और क्रूर रीति-रिवाजों का वर्णन करता है जिसमें एक आधे अनाथ लड़के को बड़ा होने के लिए मजबूर किया जाता है। अपने बचपन में एलोशा का सामना कई अच्छे और बुरे लोगों से होता है। लेकिन इन्हीं में एक शख्स ऐसा भी है, जिसकी खास भूमिका है। यह दादी अकुलिना इवानोव्ना हैं। दादी हमेशा उनके ध्यान के केंद्र में रहती हैं, लड़के और के बीच मध्यस्थ होने के नाते बड़ा संसार, उससे एलोशा को सबसे मूल्यवान जीवन सबक मिलता है। दादी - "गोल, बड़े सिर वाली, विशाल आँखें और एक अजीब ढीली नाक ..."। उसकी आड़ में, एलोशा विशेष रूप से श्रीमान की ओर आकर्षित होती है।

ए.एस. के मुख्य मुद्दों में से एक। पुष्किन व्यक्ति और राज्य के साथ-साथ आने वाली समस्या के बीच संबंध का सवाल था " छोटा आदमी"। यह ज्ञात है कि यह पुश्किन था जिसने इस समस्या को गंभीरता से विकसित किया था, जिसे एन.वी. गोगोल, और एफ.एम. दोस्तोवस्की। पुश्किन की कविता "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" एक शाश्वत संघर्ष को प्रकट करती है - व्यक्ति और राज्य के हितों के बीच एक विरोधाभास। पुश्किन का मानना ​​था कि यह संघर्ष अपरिहार्य है, के अनुसार कम से कम, रूस में। राज्य पर शासन करना और हर "छोटे आदमी" के हितों को ध्यान में रखना असंभव है। इसके अलावा, रूस एक अर्ध-एशियाई देश है,

2002-2003 के परिणामों के आधार पर, मुझे और हमारे स्कूल के दस अन्य छात्रों को यूक्रेन की राजधानी - कीव की यात्रा पर सम्मानित किया गया। पूरे एक घंटे के दौरान हमने कीव-पेचेर्सक लावरा, तारास शेवचेंको के संग्रहालय को देखा, ख्रेश्चात्यक और एंड्रीव्स्की उज़्वोज़ के साथ चले। हम से Dehto Dniprom-Slavuta के लिए और अधिक दयालु था। कीव ने हमें बैगमेन, भव्य जाग और शांत हरी सड़कों के मुस्कुराते हुए दिखावे के साथ तैयार किया है। दो दिनों की सैर और सैर के लिए हमें अपनी राजधानी से प्यार हो गया है। आइए आशा करते हैं कि कीव के साथ परिचित होने की शुरुआत ही है। एक अद्भुत उपहार के लिए हमारी शरारतों के लिए! (लोडपोजिशनटेक्स्टमॉड

प्रत्येक महान कलाकारपूरी दुनिया है। इस दुनिया में प्रवेश करें, इसकी बहुमुखी प्रतिभा को महसूस करें और अद्वितीय सौंदर्य- का अर्थ है अपने आप को जीवन की अनंत विविधता के ज्ञान के करीब लाना, खुद को कुछ और पर रखना एक उच्च डिग्रीआध्यात्मिक सौंदर्य विकास. प्रत्येक प्रमुख लेखक का काम कलात्मक और आध्यात्मिक का एक अनमोल भंडार है, कोई कह सकता है, "मानवतावादी" अनुभव, जो समाज के प्रगतिशील विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। शेड्रिन ने फोन किया उपन्यास"कम ब्रह्मांड"। इसका अध्ययन करते हुए, एक व्यक्ति पंख प्राप्त करता है, इतिहास को अधिक व्यापक, गहराई से समझने में सक्षम हो जाता है, और वह हमेशा बेचैन रहता है। आधुनिक दुनियावह कहां रहते हैं। महान अतीत वर्तमान से अदृश्य धागों से जुड़ा है। में कलात्मक विरासतलोगों के इतिहास और आत्मा पर कब्जा कर लिया। यही कारण है कि यह उनके आध्यात्मिक और भावनात्मक संवर्द्धन का एक अटूट स्रोत है।

यह रूसी क्लासिक्स का वास्तविक मूल्य भी है। अपने नागरिक स्वभाव, अपने रोमांटिक आवेग, वास्तविकता के वास्तविक अंतर्विरोधों के अपने गहन और निडर विश्लेषण के साथ, विकास पर उनका जबरदस्त प्रभाव था। स्वतंत्रता आंदोलनरूस। हेनरिक मान ने ठीक ही कहा था कि रूसी साहित्य एक क्रांति थी "क्रांति होने से पहले भी।"

गोगोल ने इस संबंध में विशेष भूमिका निभाई। "... हम नहीं जानते," चेर्नशेव्स्की ने लिखा, "रूस गोगोल के बिना कैसे कर सकता था।" इन शब्दों में, शायद, 19वीं शताब्दी के क्रांतिकारी लोकतंत्र और सभी प्रगतिशील रूसी सामाजिक विचारों का द इंस्पेक्टर जनरल के लेखक के प्रति रवैया और मृत आत्माएं».

हर्ज़ेन ने रूसी साहित्य के बारे में बात की: “... गीतों की रचना करते हुए, उन्होंने नष्ट कर दिया; हँसते हुए, वह बिल गई। गोगोल की हँसी में जबरदस्त विनाशकारी शक्ति भी थी। उन्होंने पुलिस-नौकरशाही शासन की काल्पनिक हिंसा में विश्वास को कम कर दिया, जिसके लिए निकोलस I ने अजेय शक्ति का आभास देने की कोशिश की; उन्होंने "पूरे लोगों की आंखों" को इस शासन की सड़ांध से उजागर किया, जो कि हेरज़ेन ने "निरंकुशता की ढीठता" कहा था।

गोगोल के काम की उपस्थिति ऐतिहासिक रूप से स्वाभाविक थी। 1920 के दशक के अंत और 1930 के दशक की शुरुआत में, रूसी साहित्य को नए, प्रमुख कार्यों का सामना करना पड़ा। रूसी समाज के उन्नत तबकों में तेजी से विकसित होने वाली दासता और निरपेक्षता के विघटन की प्रक्रिया ने संकट से बाहर निकलने के लिए एक तेजी से लगातार, भावुक खोज को आगे के तरीकों के बारे में सोचा। ऐतिहासिक विकासरूस। गोगोल के काम ने सामंती व्यवस्था के प्रति लोगों के बढ़ते असंतोष, उनकी जागृत क्रांतिकारी ऊर्जा, एक अलग, अधिक परिपूर्ण वास्तविकता की उनकी इच्छा को प्रतिबिंबित किया। बेलिंस्की ने गोगोल को "चेतना, विकास, प्रगति के मार्ग पर" अपने देश के "महान नेताओं में से एक" कहा।

पुश्किन द्वारा उनके सामने खड़ी की गई नींव पर गोगोल की कला का उदय हुआ। "बोरिस गोडुनोव" और "यूजीन वनगिन" में, " कांस्य घुड़सवार"और" कप्तान की बेटी "लेखक ने बनाया सबसे बड़ी खोजें. अद्भुत कौशल जिसके साथ पुष्किन ने समकालीन वास्तविकता की पूर्णता को प्रतिबिंबित किया और अवकाशों में प्रवेश किया मन की शांतिउनके नायक, वह अंतर्दृष्टि जिसके साथ उनमें से प्रत्येक में उन्होंने वास्तविक प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब देखा सार्वजनिक जीवन, उनके ऐतिहासिक सोच की गहराई और उनके मानवतावादी आदर्शों की महानता - उनके व्यक्तित्व और उनके काम के इन सभी पहलुओं के साथ, पुश्किन ने खोज की नया युगरूसी साहित्य, यथार्थवादी कला के विकास में।

गोगोल ने पुष्किन द्वारा रखी गई राह का पालन किया, लेकिन वह अपने तरीके से चला गया। पुश्किन ने गहरे अंतर्विरोधों का खुलासा किया आधुनिक समाज. लेकिन उस सब के लिए, दुनिया, कवि द्वारा कलात्मक रूप से महसूस की गई, सुंदरता और सद्भाव से भरी है, नकारात्मकता का तत्व प्रतिज्ञान के तत्व से संतुलित है। सामाजिक कुरीतियों की निंदा को मानव मन की शक्ति और बड़प्पन की महिमा के साथ जोड़ा जाता है। पुश्किन, अपोलोन ग्रिगोरिएव के सच्चे शब्द के अनुसार, "हर चीज की शुद्ध, उदात्त और सामंजस्यपूर्ण प्रतिध्वनि थी, जो हर चीज को सुंदरता और सद्भाव में बदल देती है।" कला जगतगोगोल इतना सार्वभौमिक और व्यापक नहीं है। आधुनिक जीवन के बारे में उनकी धारणा भी अलग थी। पुष्किन के काम में बहुत रोशनी, सूरज, खुशी है। उनकी सारी कविता मानव आत्मा की अविनाशी शक्ति से ओत-प्रोत है, यह युवाओं, उज्ज्वल आशाओं और विश्वास का गुणगान था, इसने उग्र जुनून और "जीवन की दावत में रहस्योद्घाटन" को प्रतिबिंबित किया, जिसके बारे में बेलिंस्की ने उत्साहपूर्वक लिखा था।

पुश्किन ने रूसी जीवन के सभी पहलुओं को कवर किया, लेकिन पहले से ही उनके समय में इसके व्यक्तिगत क्षेत्रों के अधिक विस्तृत अध्ययन की आवश्यकता थी। गोगोल का यथार्थवाद, पुश्किन की तरह, हमारे समय की सामाजिक घटनाओं के सार के निडर विश्लेषण की भावना से ओत-प्रोत था। लेकिन गोगोल के यथार्थवाद की मौलिकता इस तथ्य में शामिल थी कि उन्होंने वास्तविकता की समझ की चौड़ाई को इसके सबसे छिपे हुए नुक्कड़ और सारस के सूक्ष्म रूप से विस्तृत अध्ययन के साथ जोड़ दिया। गोगोल अपने नायकों को उनके सामाजिक अस्तित्व की सभी संक्षिप्तताओं में, उनके दैनिक जीवन के सभी छोटे विवरणों में, उनके दैनिक अस्तित्व में दर्शाते हैं।

"फिर, गरीबी, हाँ गरीबी, और हमारे जीवन की अपूर्णता को क्यों चित्रित करते हैं, जो लोगों को जंगल से बाहर निकालते हैं, राज्य के सुदूर नुक्कड़ और सारस से?" डेड सोल्स के दूसरे खंड की ये शुरुआती पंक्तियाँ शायद गोगोल की रचनात्मकता के मार्ग को सबसे अच्छी तरह से प्रकट करती हैं। इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा गरीबी और जीवन की अपूर्णता को दर्शाने पर केंद्रित था।

1930 और 1940 के दशक में रूसी वास्तविकता के अंतर्विरोधों को इससे पहले कभी उजागर नहीं किया गया था। उसकी कुरूपता और कुरूपता का आलोचनात्मक चित्रण साहित्य का प्रमुख कार्य बन गया। और गोगोल ने इसे बखूबी समझा। 1845 में कविता के दूसरे खंड के जलने के कारणों को चौथे पत्र "मृत आत्माओं के संबंध में" में समझाते हुए, उन्होंने कहा कि अब "कुछ बाहर लाने के लिए" व्यर्थ है अद्भुत पात्रहमारी नस्ल के उच्च बड़प्पन का खुलासा। और फिर वह लिखता है: "नहीं, ऐसा समय है जब समाज या यहां तक ​​​​कि पूरी पीढ़ी को सुंदर की ओर निर्देशित करना असंभव है जब तक कि आप इसकी वास्तविक घृणा की पूरी गहराई नहीं दिखाते।"

गोगोल आश्वस्त थे कि समकालीन रूस की स्थितियों में, जीवन के आदर्श और सौंदर्य को मुख्य रूप से बदसूरत वास्तविकता से इनकार करके व्यक्त किया जा सकता है। यही उनकी रचना थी, यही उनके यथार्थवाद की मौलिकता थी।

दो प्रकार के कलाकारों के बारे में अपने प्रसिद्ध प्रवचन में, जिनके लिए डेड सोल्स का सातवाँ अध्याय खुलता है, गोगोल एक यथार्थवादी लेखक के कठिन लेकिन महान काम के साथ आकाश में उड़ने वाली रोमांटिक प्रेरणा के विपरीत है, जो लोगों की आँखों के सामने उजागर करने का साहस करता है " हमारे जीवन को उलझा देने वाली छोटी-छोटी बातों के सभी भयानक, अद्भुत कीचड़, ठंड की पूरी गहराई, खंडित, रोजमर्रा के पात्र जिनके साथ हमारा सांसारिक, कभी-कभी कड़वा और उबाऊ सड़क"। सबसे बढ़कर, गोगोल जीवन के झूठे आदर्श के प्रति शत्रुतापूर्ण था, जो उसे हमेशा कलाकार के लिए अपमानजनक लगता था। केवल सत्य, चाहे वह कितना भी महंगा क्यों न हो, कला के योग्य है।

गोगोल समकालीन सामाजिक जीवन की दुखद प्रकृति से अच्छी तरह वाकिफ थे। उनका व्यंग्य सिर्फ इनकार और निंदा नहीं करता था। पहली बार इसने एक विश्लेषणात्मक, अनुसंधान चरित्र हासिल किया। अपने कामों में, गोगोल ने न केवल रूसी "रोजमर्रा की वास्तविकता" के कुछ पहलुओं को दिखाया, बल्कि इसके आंतरिक तंत्र को भी प्रकट किया, न केवल बुराई को चित्रित किया, बल्कि यह पता लगाने की भी कोशिश की कि यह कहां से आता है, क्या इसे जन्म देता है। जीवन की सामग्री, सामग्री और रोजमर्रा के आधार, इसकी अदृश्य विशेषताओं और इससे उत्पन्न होने वाले बिगड़े चरित्रों का अध्ययन, जो अहंकारपूर्वक अपनी गरिमा और अधिकार में विश्वास करते थे, रूसी साहित्य के इतिहास में गोगोल की खोज थी।

आलोचक ने गोगोल के राष्ट्रीय महत्व को इस तथ्य में देखा कि इस कलाकार की उपस्थिति के साथ, हमारा साहित्य विशेष रूप से रूसी वास्तविकता में बदल गया। "शायद," उन्होंने लिखा, "इसके माध्यम से यह एकतरफा और नीरस भी हो गया है, लेकिन यह भी अधिक मूल, मूल और इसलिए सत्य है।" जीवन की वास्तविक प्रक्रियाओं का एक व्यापक चित्रण, इसके "गर्जनापूर्ण विरोधाभासों" का अध्ययन - इस पथ के साथ गोगोल युग के बाद के सभी महान रूसी साहित्य जाएंगे।

1. "छोटा ब्रह्मांड" क्या है?

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ने कथा साहित्य को "एक कम ब्रह्मांड" कहा।

2. रूसी रूमानियत के संस्थापक कौन हैं?

रूसी रूमानियत के सर्जक V. A. झुकोव्स्की और K. N. Batyushkov थे।

V. A. Zhukovsky के काम में, गाथागीत और शोकगीत जैसी शैलियाँ प्रमुख थीं, और K. N. Batyushkov - संदेश और शोकगीत।

3. I. A. क्रायलोव की दंतकथाओं को किसने "लोगों के ज्ञान की पुस्तक" कहा और क्यों?

I. A. क्रायलोव की दंतकथाओं को N. V. Gogol द्वारा "स्वयं लोगों के ज्ञान की पुस्तक" कहा जाता था। कोई भी इस फैसले से सहमत हो सकता है, क्योंकि I. A. क्रायलोव ने देहाती तरीके से लिखा था, उनकी दंतकथाओं के पात्र जानवर थे, जो उन्हें करीब लाता है लोक कथाएं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जिन सरल और सटीक सच्चाइयों के लिए उनकी दंतकथाओं की रचना की गई थी, वे सरल, लेकिन गहरी लोक ज्ञान के करीब थीं और जैसे कि, एक छोटी कहानी में तैनात अच्छी तरह से लक्षित रूसी कहावतें थीं। उदाहरण के लिए, कल्पित कहानी "ड्रैगनफ्लाई एंड एंट" पूरी तरह से कहावत को दर्शाती है: "गर्मियों में बेपहियों की गाड़ी तैयार करें, और सर्दियों में गाड़ी", और कल्पित कहानी "ओबोज़" - कहावत: "पिता के ऊपर मत चढ़ो गर्मी" और "अंडे चिकन नहीं सिखाते।"

4. के॰ एफ॰ रीलेव कौन थे?

Kondraty Fedorovich Ryleev एक Decembrist, उत्तरी समाज की आत्मा थी। वह 1826 में विद्रोह के पांच नेताओं में से एक थे।

5. E. A. Baratynsky की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

E. A. Baratynsky की कविताएँ शोकगीत, संदेश, कविताएँ हैं। वे रचनात्मक क्षमताओं के मुरझाने और एक ऐसे वातावरण में महान आवेगों की मृत्यु की समस्या के प्रति समर्पित हैं जो उन्हें एक ही चीज़ के अंतहीन प्रजनन से मारता है।

6. F. I. टुटेचेव की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

एफ। आई। टुटेचेव की कविताओं में दार्शनिक पैमाना प्रकृति और मानव जीवन के अस्तित्व में उपमाओं और सामान्य प्रतिमानों को खोजने से प्रकट होता है - बाहरी और आंतरिक, शारीरिक और आध्यात्मिक।

मातृभूमि की पीड़ा के प्रति सहानुभूति "इस अंधेरी भीड़ पर ...", "सिसेरो" जैसी कविताओं में पाई जा सकती है। अंतर्दृष्टि देशी प्रकृति"समर इवनिंग" कविताओं में होता है, " शरद ऋतु की शाम"," मूल की शरद ऋतु में है ... "। प्रेम और करुणा पर विचार निम्नलिखित कविताओं का विषय है: "वह फर्श पर बैठी थी ...", "मैं अभी भी इच्छाओं की लालसा से ग्रस्त हूँ ..."।

7. हमें हां पी। पोलोनस्की की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

याकोव पेत्रोविच पोलोन्स्की की कविताएँ एक गरीब आदमी के आध्यात्मिक जीवन, उसकी यादों और प्यार के सपनों और एक बेहतर जीवन. मैं उनकी ऐसी कविताओं को जानता हूं, जो गीत बन गईं, जैसे "द सॉन्ग ऑफ ए जिप्सी" ("कोहरे में मेरी आग चमकती है ..."), "द वैरागी" ("एक परिचित गली में ...")। 6 वीं कक्षा में, हमने उनकी कविता "पहाड़ों पर दो उदास बादल ...", "देखो, क्या धुंध है ..." पढ़ा।

8. ए.एन. मायकोव की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

अपोलोन निकोलायेविच मेकोव का काम प्रकृति की रमणीय सुंदरता से ओत-प्रोत है। उनकी भाषा प्लास्टिक और संतृप्त है रंग चित्र. 5 वीं कक्षा में, हमने उनकी कविता "स्वैलोज़" ("मेरा बगीचा हर दिन फीका पड़ता है ..."), 6 वीं कक्षा में - "डॉन" ("यहाँ एक हरी-भरी पट्टी है ..."), "शरद ऋतु" ( " सुनहरी पत्ती को ढंकना ...") और "लैंडस्केप" ("मुझे वन पथ से प्यार है ...")।

9. ए एन प्लेशचेव की कविताओं के बारे में हमें संक्षेप में बताएं

अलेक्सी निकोलाइविच प्लाशेचेव के कार्यों में, उन्नत रईसों की इच्छा और आम लोगों के जीवन में भाग लेने के लिए raznochintsy, सत्ता में उन लोगों द्वारा क्रूर उत्पीड़न से बचाने के लिए, इसकी अभिव्यक्ति मिली। 5 वीं कक्षा में, हमने उनकी कविता "स्प्रिंग" पढ़ी ("बर्फ पहले से ही पिघल रही है, धाराएँ चल रही हैं ...")।

10. N. A. Nekrasov की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

एन ए Nekrasov - निश्चित रूप से सबसे चमकीला प्रतिनिधिनागरिक कविता। वह किसानों के बारे में, उनके कठिन निराशाजनक जीवन के बारे में लिखता है, अक्सर इसी जीवन के भीतर से और उसकी अपनी भाषा में। उनकी सरल संक्षिप्त कविताएँ और कविताएँ लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं। पिछली कक्षाओं में, "फ्रॉस्ट - रेड नोज़" कविता के अंश, कविताएँ " रेलवे”, “किसान बच्चे”, कविता “हू लिव्स वेल इन रस” का अध्ययन किया जाएगा।

11. आप जो पढ़ते हैं उसे याद रखें XIX के कार्यशताब्दी और यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि वे किस साहित्यिक आंदोलन (स्वच्छंदतावाद या यथार्थवाद) से संबंधित हैं। उत्तर की पुष्टि कीजिए।

से रोमांटिक कार्य XIX सदी, मैं वीए ज़ुकोवस्की की कविताओं और गाथागीतों का नाम लूंगा, ए.एस. पुश्किन की कविताएँ, दक्षिणी निर्वासन की अवधि के दौरान बनाई गई, एम। ओडोएव्स्की। हालांकि यह बहुत है विभिन्न कार्य- और प्रत्येक लेखक के काम में रोमांटिकतावाद व्यक्तिगत रूप से प्रकट होता है, - फिर भी, रोमांटिक दिशा से संबंधित वास्तविकता को चित्रित करने के लिए कई सामान्य सिद्धांतों द्वारा समझाया जा सकता है। सबसे पहले, यह आसपास की दुनिया के साथ असंतोष है, एक अनैतिक शुरुआत। सुंदर, शुद्ध, बेदाग, शाश्वत, लेकिन दुर्गम में विश्वास प्रेमकथाओं के काम को एकजुट करता है। ज़ुकोवस्की की रचनाएँ रोमांटिकतावाद की सबसे हड़ताली धाराओं में से एक हैं - चिंतनशील-मनोवैज्ञानिक, जो उच्च, आध्यात्मिक प्रेम, ईमानदार और वफादार दोस्ती के पंथ को बढ़ावा देती है। एक रोमांटिक के लिए प्रकृति एक शाश्वत रूप से जीवित है, जो ईश्वरीय सिद्धांत का प्रतीक है। वह इसमें आंतरिक सद्भाव की तलाश कर रहा है, उसकी भावनात्मक दुनिया में सुधार की संभावना। रोमांटिक नायकमृत्यु से डरता नहीं है, लेकिन इसमें वास्तविक, सांसारिक दुनिया से शाश्वत विचारों, अप्राप्य सपनों, सत्य और निरपेक्षता की दुनिया में एक मधुर संक्रमण देखता है। इस तरह के रूमानियत की विशेषता हल्की उदासी के मार्ग से है। बायरोनिक रूमानियत के अनुयायी, जिनके प्रभाव को पुश्किन और लेर्मोंटोव ने अपने समय में अनुभव किया, ने आसपास की वास्तविकता का आकलन करने में गहरी निराशा दिखाई। उन्होंने एक मजबूत, निराश व्यक्तित्व, एक कड़वा अकेला विद्रोही चित्रित किया जिसने भगवान, नैतिकता और अधिकार को चुनौती दी। एक नियम के रूप में, यह एक स्वैच्छिक निर्वासन है, जिसके लिए प्यार ही एकमात्र सांत्वना है, लेकिन यह जीवन के अन्याय से भी दूर हो जाता है, जो नायक को या तो आत्महत्या, द्वंद्व या अपराध की ओर धकेलता है। सिविल रोमैंटिक्स (के.एफ. रायलेव, डीसमब्रिस्ट कवि) संघर्ष के माध्यम से मौजूदा व्यवस्था को बदलने के लिए तैयार थे। उन्होंने रूसी इतिहास और रूसी लोककथाओं की ओर रुख किया, वहां भूखंडों और वीर चरित्रों को चित्रित किया। उनके लिए विचार की शैली करीब हो गई है। D. V. Venevitinov, ज्ञान के कवि, F. I. Tyutchev दार्शनिक रूमानियत से संबंधित थे। उन्होंने जानबूझकर छवि छोड़ दी सामाजिक संघर्षविशुद्ध रूप से दार्शनिक, नैतिक समस्याओं के लिए, और अपनी समझ के माध्यम से, उन्होंने प्रेम, मित्रता, कवि और कविता के विषयों पर विचार किया।

ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" और "डबरोव्स्की", एन.वी. गोगोल की कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल", "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" और आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास, ए.पी. चेखव की कहानियाँ, 19 वीं शताब्दी की ऐसी रचनाएँ एल एन टॉल्स्टॉय की रचनाएँ यथार्थवाद से संबंधित हैं। वे गहराई से स्वयं जीवन, वास्तविकता का अन्वेषण करते हैं। नायक विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों में कार्य करते हैं, उनका व्यवहार, चरित्र, विचार, जीवन शैली इन स्थितियों पर निर्भर करती है। कभी-कभी ये दो दिशाएँ एक ही लेखक के काम में संयुक्त होती हैं, उदाहरण के लिए, पुश्किन या लेर्मोंटोव के काम में। साइट से सामग्री

12. इस बारे में सोचें कि यथार्थवाद पहले से कैसे भिन्न है XIX का आधासदी, जिसे यूरोप और रूस में यथार्थवाद के गठन की अवधि माना जाता है, इसकी परिपक्वता (शताब्दी के उत्तरार्ध) के युग से।

वास्तव में, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, यथार्थवाद का गठन होता है, यहां तक ​​​​कि एक ही लेखक के काम के ढांचे के भीतर, वास्तविकता के विकास के लिए रोमांटिक और यथार्थवादी दृष्टिकोण कई तरह से सह-अस्तित्ववादी (पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल) , नायक अक्सर सह-अस्तित्व में रहते हैं वे अपने चित्रण में यथार्थवादी और रोमांटिक शुरुआत को जोड़ते हैं ("तमन" उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम") में। हम A. S. Griboedov की Woe from Wit की सामग्री और रचना में क्लासिक और यथार्थवादी पाते हैं। सदी के उत्तरार्ध में, यथार्थवाद पहले से ही रूसी और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में प्रमुख पद्धति के रूप में स्थापित हो चुका था। इस समय, वह एक महत्वपूर्ण दिशा प्राप्त करता है, सामाजिक जीवन में नकारात्मक घटनाओं को खारिज करता है, लोगों के बीच संबंधों के नए मानदंडों (नेक्रासोव, चेर्नशेव्स्की, साल्टीकोव-शेड्रिन) पर जोर देता है या शाश्वत में लौटता है नैतिक मूल्य(तुर्गनेव, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव)।

13. क्लासिकवाद, भावुकता, रूमानियत और यथार्थवाद के कामों में नायक कैसे बदलता है, इसका पालन करें। कौन से चरित्र लक्षण अग्रणी बनते हैं?

क्लासिकिज़्म के कार्यों में, कर्तव्य के प्रति निष्ठा, कर्तव्य के नाम पर अपनी व्यक्तिगत भावनाओं और हितों को दबाने की क्षमता, देशभक्ति और राज्य की सेवा जैसे नायकों के गुणों को बहुत महत्व दिया गया था। भावुक कार्यों के नायक (यह क्लासिकवाद और साहित्य में अन्य प्रवृत्तियों के बीच विवाद है) भावनाओं, प्रेम, जुनून की एक पंथ की विशेषता है। वे संवेदनशील, अत्यधिक भावुक, विस्तृत प्रेम व्याख्याओं के लिए प्रवृत्त होते हैं। रोमांटिक नायक असामान्य है और असामान्य, असाधारण परिस्थितियों में कार्य करता है, एक विदेशी वातावरण में जाना पसंद करता है, कभी-कभी रहस्यवाद के लिए इच्छुक होता है। उनके मूड को उदासी, उदासी, हानि की तीव्र भावनाओं की विशेषता है।

तुम नसीब वाले फिर कैसे समझोगे, लालसा से मैंने क्या समझा? (वी। ए। ज़ुकोवस्की)

अपराधबोध और पछतावे की विशेष रूप से तीव्र भावनाएँ।

यथार्थवादी नायक बहुमुखी है, सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों से निकटता से जुड़ा हुआ है जिसमें वह खुद को पाता है। यह विशिष्ट है और विशिष्ट परिस्थितियों में विकसित होता है। रूसी यथार्थवाद में नायक अपनी गतिविधियों को जीवन के परिवर्तन के लिए निर्देशित करता है।

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इस पृष्ठ पर, विषयों पर सामग्री:

• ज़ुकोवस्की के लिए कौन सी शैलियाँ अग्रणी थीं
• पोलोनस्की रोड द्वारा कविताओं की धारणा
• टॉल्स्टॉय की रचनाएँ यथार्थवाद हैं
• अंडे, चिकन के विषय पर एक लघु निबंध नहीं पढ़ाया जाता है
• 19वीं सदी की कविता

"कम ब्रह्मांड" क्या है?

M. E. Saltykov-Shchedrin ने कथा को "एक कम ब्रह्मांड" कहा।

रूसी रूमानियत के संस्थापक कौन हैं?

रूसी रूमानियत के सर्जक V. A. झुकोव्स्की और K. N. Batyushkov थे।

V. A. Zhukovsky के काम में, गाथागीत और शोकगीत जैसी शैलियाँ प्रमुख थीं, और K. N. Batyushkov - संदेश और शोकगीत।

I. A. क्रायलोव की दंतकथाओं को किसने "लोगों के ज्ञान की पुस्तक" कहा और क्यों?

I. A. क्रायलोव की दंतकथाओं को N. V. Gogol द्वारा "स्वयं लोगों के ज्ञान की पुस्तक" कहा जाता था। कोई भी इस फैसले से सहमत हो सकता है, क्योंकि I. A. क्रायलोव ने एक देहाती तरीके से लिखा था, उनकी दंतकथाओं के पात्र जानवर थे, जो उन्हें लोक कथाओं के करीब लाते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सरल और सटीक सत्य जिसके लिए उनकी दंतकथाओं की रचना की गई थी, वे सरल थे , लेकिन गहरा लोक ज्ञानऔर जैसे थे, में तैनात थे लघु कथाअच्छी तरह से लक्षित रूसी कहावतें। उदाहरण के लिए, कल्पित कहानी "द ड्रैगनफ्लाई एंड द एंट" पूरी तरह से कहावत को दर्शाती है: "गर्मियों में बेपहियों की गाड़ी तैयार करो, और सर्दियों में गाड़ी," और कल्पित कहानी "काफिले" - कहावत: "पिता के ऊपर मत चढ़ो नरक में" और "अंडे चिकन नहीं सिखाते।"

के॰ एफ॰ रीलेव कौन थे?

Kondraty Fedorovich Ryleev एक Decembrist, उत्तरी समाज की आत्मा थी। वह 1826 में विद्रोह के पांच नेताओं में से एक थे।

E. A. Baratynsky की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

E. A. Baratynsky की कविताएँ शोकगीत, संदेश, कविताएँ हैं। वे मुरझाने की समस्या के लिए समर्पित हैं रचनात्मकताऔर एक ऐसे वातावरण में महान आवेगों की मृत्यु जो उन्हें एक ही चीज़ के अंतहीन पुनरुत्पादन के साथ मार देती है।

F. I. टुटेचेव की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

एफ। आई। टुटेचेव की कविताओं में दार्शनिक पैमाना प्रकृति और मानव जीवन के अस्तित्व में उपमाओं और सामान्य प्रतिमानों को खोजने से प्रकट होता है - बाहरी और आंतरिक, शारीरिक और आध्यात्मिक।

मातृभूमि की पीड़ा के प्रति सहानुभूति "इस अंधेरी भीड़ पर ...", "सिसेरो" जैसी कविताओं में पाई जा सकती है। मूल प्रकृति की समझ "ग्रीष्मकालीन शाम", "शरद ऋतु शाम", "मूल शरद ऋतु में है ..." कविताओं में होती है। प्रेम और करुणा पर विचार निम्नलिखित कविताओं का विषय है: "वह फर्श पर बैठी थी ...", "मैं अभी भी इच्छाओं की लालसा से ग्रस्त हूँ ..."।

हमें हां पी। पोलोनस्की की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

याकोव पेत्रोविच पोलोन्स्की की कविताएँ एक गरीब व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन, उसकी यादों और प्यार के सपनों और बेहतर जीवन के लिए समर्पित हैं। मुझे उनकी कविताओं के बारे में पता है, जो "जिप्सी का गीत" ("कोहरे में मेरी आग चमकती है ..."), "द वैरागी" ("एक परिचित गली में ...") जैसे गीत बन गए हैं। 6 वीं कक्षा में, हमने उनकी कविता "पहाड़ों पर दो उदास बादल ...", "देखो, क्या धुंध है ..." पढ़ा।

ए.एन. मायकोव की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

अपोलोन निकोलायेविच मायकोव के उपन्यासों और अन्य कार्यों में घटनाओं का वर्णन प्रकृति की रमणीय सुंदरता के साथ किया गया है। उनकी भाषा प्लास्टिक है और रंगीन छवियों से संतृप्त है। 5 वीं कक्षा में, हमने उनकी कविता "स्वैलोज़" ("मेरा बगीचा हर दिन फीका होता है ...") पढ़ा, 6 वीं कक्षा में - "डॉन" ("यहाँ एक हरी-भरी पट्टी है ..."), "शरद ऋतु" ( "सुनहरी पत्ती पहले से ही ढकी हुई है ...") और "लैंडस्केप" ("मुझे वन पथ से प्यार है ...")।

ए एन प्लेशचेव की कविताओं के बारे में हमें संक्षेप में बताएं

अलेक्सी निकोलायेविच प्लाशेचेव के कार्यों में, उन्नत रईसों की इच्छा और आम लोगों के जीवन में भाग लेने के लिए raznochintsy, सत्ता में उन लोगों द्वारा क्रूर उत्पीड़न से बचाने के लिए, इसकी अभिव्यक्ति मिली। 5 वीं कक्षा में, हमने उनकी कविता "स्प्रिंग" पढ़ी ("बर्फ पहले से ही पिघल रही है, धाराएँ चल रही हैं ...")।

N. A. Nekrasov की कविताओं के बारे में संक्षेप में बताएं

N. A. Nekrasov निश्चित रूप से नागरिक कविता का सबसे उज्ज्वल प्रतिनिधि है। वह किसानों के बारे में, उनके कठिन निराशाजनक जीवन के बारे में लिखते हैं, अक्सर इस जीवन के अंदर से और अपनी भाषा में। उनकी सरल संक्षिप्त कविताएँ और कविताएँ लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय थीं। पिछली कक्षाओं में, "फ्रॉस्ट - रेड नोज़" कविता के अंश, "रेलवे", "किसान बच्चे" कविताएँ पढ़ी गईं, कविता "हू लाइव्स वेल इन रस" का अध्ययन किया जाएगा।

19वीं शताब्दी के कार्यों को याद करें जिन्हें आपने पढ़ा है और यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि कौन सा साहित्यिक दिशा(रोमांटिकवाद या यथार्थवाद) वे संबंधित हैं। उत्तर की पुष्टि कीजिए।

19 वीं शताब्दी की रोमांटिक रचनाओं में, मैं वीए ज़ुकोवस्की की कविताओं और गाथागीतों का नाम लूंगा, दक्षिणी निर्वासन की अवधि के दौरान बनाई गई ए.एस. पुश्किन की कविताएँ, एम। A. A. Bestuzhev-Marlinsky और V.F. Odoevsky की कहानियाँ। हालाँकि ये बहुत अलग काम हैं - और प्रत्येक लेखक के काम में रूमानियत व्यक्तिगत रूप से प्रकट होती है - फिर भी, रोमांटिक दिशा से संबंधित होने के कारण वास्तविकता को चित्रित करने के लिए कई सामान्य सिद्धांतों द्वारा समझाया जा सकता है। सबसे पहले, यह आसपास की दुनिया के साथ असंतोष है, एक अनैतिक शुरुआत। सुंदर, शुद्ध, बेदाग, शाश्वत, लेकिन दुर्गम में विश्वास प्रेमकथाओं के काम को एकजुट करता है। ज़ुकोवस्की की रचनाएँ रोमांटिकतावाद की सबसे उज्ज्वल धाराओं में से एक हैं - चिंतनशील-मनोवैज्ञानिक, जो उच्च, आध्यात्मिक प्रेम, ईमानदार और वफादार दोस्ती के पंथ को बढ़ावा देती है। रोमांटिक के लिए प्रकृति दिव्य सिद्धांत का प्रतीक है, हमेशा जीवित है। वह इसमें आंतरिक सद्भाव की तलाश कर रहा है, उसकी भावनात्मक दुनिया में सुधार की संभावना। उपन्यास (अमर काम) टिक नायक मृत्यु से डरता नहीं है, लेकिन इसमें वास्तविक, सांसारिक दुनिया से शाश्वत विचारों, अप्राप्य सपनों, सच्चाई और पूर्ण की दुनिया में एक मधुर संक्रमण देखता है। इस तरह के रूमानियत की विशेषता हल्की उदासी के मार्ग से है। बायरोनिक रूमानियत के अनुयायी, जिनके प्रभाव को पुश्किन और लेर्मोंटोव ने अपने समय में अनुभव किया, ने आसपास की वास्तविकता का आकलन करने में गहरी निराशा दिखाई। उन्होंने एक मजबूत, निराश व्यक्तित्व का चित्रण किया, एक अकेला विद्रोही जिसने ईश्वर, नैतिकता और शक्ति को चुनौती दी। एक नियम के रूप में, यह एक स्वैच्छिक निर्वासन है, जिसके लिए प्यार ही एकमात्र सांत्वना है, लेकिन यह जीवन के अन्याय से भी दूर हो जाता है, जो नायक को आत्महत्या, द्वंद्व या अपराध करने के लिए प्रेरित करता है। सिविल रोमैंटिक्स (के.एफ. रायलेव, डीसमब्रिस्ट कवि) संघर्ष के माध्यम से मौजूदा व्यवस्था को बदलने के लिए तैयार थे। उन्होंने रूसी इतिहास और रूसी लोककथाओं की ओर रुख किया, उनसे भूखंड और वीर चरित्रों को चित्रित किया। उनके लिए विचार की शैली करीब हो गई है। D. V. Venevitinov, ज्ञान के कवि, F. I. Tyutchev दार्शनिक रूमानियत से संबंधित थे। वे जानबूझकर सामाजिक संघर्षों को विशुद्ध रूप से दार्शनिक, नैतिक समस्याओं के चित्रण से दूर चले गए और अपनी समझ के माध्यम से उन्होंने प्रेम, मित्रता, कवि और कविता के विषयों पर विचार किया।

19 वीं शताब्दी की ऐसी रचनाएँ जैसे ए.एस. पुश्किन के उपन्यास " कप्तान की बेटी"और" डबरोव्स्की ", एन। वी। गोगोल की कॉमेडी" द इंस्पेक्टर जनरल "," एक शिकारी के नोट्स "और आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास, ए। पी। चेखव की कहानियाँ, एल। एन। टॉल्स्टॉय की रचनाएँ यथार्थवाद से संबंधित हैं। वे जीवन, वास्तविकता का गहराई से अध्ययन करते हैं। नायक विशिष्ट सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों में कार्य करते हैं, उनका व्यवहार, चरित्र, विचार, जीवन शैली इन स्थितियों पर निर्भर करती है। कभी-कभी ये दो दिशाएँ एक ही लेखक के काम में संयुक्त होती हैं, उदाहरण के लिए, पुश्किन या लेर्मोंटोव के काम में।

19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के यथार्थवाद के बीच के अंतर के बारे में सोचें, जिसे यूरोप और रूस में यथार्थवाद के गठन की अवधि माना जाता है, इसकी परिपक्वता (सदी की दूसरी छमाही) के युग से।

वास्तव में, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, यथार्थवाद का गठन होता है, यहां तक ​​​​कि एक ही लेखक के काम के ढांचे के भीतर, वास्तविकता के विकास के लिए रोमांटिक और यथार्थवादी दृष्टिकोण कई तरह से सह-अस्तित्ववादी (पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल) , नायक अक्सर अपने चित्रण में यथार्थवादी और रोमांटिक शुरुआत को जोड़ते हैं (उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम") में "तमन"। हम ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा "वॉट फ्रॉम विट" की सामग्री और रचना में क्लासिक और यथार्थवादी पाते हैं। सदी के उत्तरार्ध में, यथार्थवाद पहले से ही रूसी और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में प्रमुख पद्धति के रूप में स्थापित हो चुका था। इस समय, वह नकारात्मक घटनाओं को अस्वीकार करते हुए एक महत्वपूर्ण दिशा प्राप्त करता है सामाजिक जीवन, लोगों (नेक्रासोव, चेर्नशेवस्की, साल्टीकोव-शेड्रिन) के बीच संबंधों के नए मानदंडों पर जोर देना या शाश्वत नैतिक मूल्यों (तुर्गनेव, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव) की ओर लौटना।

क्लासिकवाद, भावुकता, रूमानियत और यथार्थवाद के कामों में नायक कैसे बदलता है, इसका पालन करें। कौन से चरित्र लक्षण अग्रणी बनते हैं?

क्लासिकिज़्म के कार्यों में, कर्तव्य के प्रति निष्ठा, कर्तव्य के नाम पर अपनी व्यक्तिगत भावनाओं और हितों को दबाने की क्षमता, देशभक्ति और राज्य की सेवा जैसे नायकों के गुणों को बहुत महत्व दिया गया था। भावुक कार्यों के नायक (यह क्लासिकवाद और साहित्य में अन्य प्रवृत्तियों के बीच विवाद है) भावनाओं, प्रेम, जुनून की एक पंथ की विशेषता है। वे संवेदनशील, अत्यधिक भावुक, विस्तृत प्रेम व्याख्याओं के लिए प्रवृत्त होते हैं। उपन्यास (एक अमर काम) एक असामान्य चरित्र है और असामान्य, असाधारण परिस्थितियों में काम करता है, एक विदेशी वातावरण में जाना पसंद करता है, कभी-कभी रहस्यवाद के लिए इच्छुक होता है। उनके मूड को उदासी, उदासी, हानि की तीव्र भावनाओं की विशेषता है।

आप, भाग्यशाली लोग कैसे समझ सकते हैं कि मैंने लालसा के साथ क्या समझा? (वी। ए। ज़ुकोवस्की)

अपराधबोध और पछतावे की विशेष रूप से तीव्र भावनाएँ।

यथार्थवादी नायक बहुमुखी है, सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों से निकटता से जुड़ा हुआ है जिसमें वह खुद को पाता है। यह विशिष्ट है और विशिष्ट परिस्थितियों में विकसित होता है। रूसी यथार्थवाद में नायक अपनी गतिविधि को जीवन के परिवर्तन की दिशा में निर्देशित करता है।