रूढ़िवादी में क्रॉस की उपस्थिति का इतिहास बहुत दिलचस्प है। यह प्राचीन प्रतीक ईसाई धर्म के आगमन से पहले भी पूजनीय था और इसका एक पवित्र अर्थ था। क्रॉसबार के साथ रूढ़िवादी क्रॉस का क्या अर्थ है, इसका रहस्यमय और धार्मिक अर्थ क्या है? आइए की ओर मुड़ें ऐतिहासिक स्रोतसभी प्रकार के क्रॉस और उनके अंतर के बारे में जानने के लिए।

कई विश्व मान्यताओं में क्रॉस के प्रतीक का उपयोग किया जाता है। केवल 2000 साल पहले यह ईसाई धर्म का प्रतीक बन गया और एक ताबीज का मूल्य प्राप्त कर लिया। पर प्राचीन विश्वहम मिस्र के क्रॉस के प्रतीक को एक लूप के साथ मिलते हैं, जो दिव्य सिद्धांत और जीवन के सिद्धांत को व्यक्त करते हैं। कार्ल गुस्ताव जंग सामान्य रूप से आदिम काल में क्रॉस के प्रतीकवाद के उद्भव को संदर्भित करता है, जब लोगों ने दो पार की हुई छड़ियों की मदद से आग लगा दी थी।

क्रॉस की प्रारंभिक छवियां विभिन्न प्रकार के रूपों में पाई जा सकती हैं: टी, एक्स, + या टी। यदि क्रॉस को समबाहु के रूप में चित्रित किया गया था, तो यह 4 मुख्य बिंदुओं, 4 प्राकृतिक तत्वों या 4 जोरोस्टर के स्वर्ग का प्रतीक था। बाद में, क्रॉस की तुलना वर्ष के चार मौसमों से की जाने लगी। हालांकि, क्रॉस के सभी अर्थ और प्रकार किसी न किसी तरह से जीवन, मृत्यु और पुनर्जन्म से संबंधित थे।

हर समय क्रॉस का रहस्यमय अर्थ ब्रह्मांडीय शक्तियों और उनकी धाराओं से जुड़ा रहा है।

मध्य युग में, क्रॉस दृढ़ता से मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ जुड़ा हुआ था, एक ईसाई अर्थ प्राप्त किया। समबाहु क्रॉस ने दैवीय उपस्थिति, शक्ति और शक्ति के विचार को व्यक्त करना शुरू किया। यह एक उल्टे क्रॉस द्वारा दैवीय अधिकार के इनकार और शैतानवाद के पालन के प्रतीक के रूप में शामिल हो गया था।

सेंट लाजर क्रॉस

पर रूढ़िवादी परंपराक्रॉस को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया जा सकता है: दो पार की गई रेखाओं से लेकर अतिरिक्त प्रतीकों के साथ कई क्रॉसबार के जटिल संयोजन तक। सभी प्रकार के रूढ़िवादी पारएक ही अर्थ और अर्थ है - मोक्ष। एक विशेष वितरण प्राप्त किया आठ-नुकीला क्रॉस, जो पूर्वी भूमध्यसागरीय देशों में भी आम है और पूर्वी यूरोप के. इस आठ-नुकीले प्रतीक का एक विशेष नाम है - सेंट लाजर का क्रॉस। अक्सर यह प्रतीक क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह को दर्शाता है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस को शीर्ष पर दो अनुप्रस्थ सलाखों के साथ चित्रित किया गया है (ऊपरी एक निचले से छोटा है) और तीसरा झुका हुआ है। यह क्रॉसबार पैर के अर्थ को वहन करता है: उद्धारकर्ता के पैर उस पर टिके होते हैं। पैर की ढलान को हमेशा इसी तरह दर्शाया जाता है - दाहिना भागबाईं ओर के ऊपर। इसका एक निश्चित प्रतीकवाद है: मसीह का दाहिना पैर दाहिनी ओर टिका हुआ है, जो कि बाईं ओर से ऊँचा है। यीशु के शब्दों के अनुसार, अंतिम निर्णयधर्मी उसकी दहिनी ओर खड़े होंगे, और पापी उसकी बाईं ओर। अर्थात्, क्रॉसबार का दाहिना सिरा स्वर्ग के मार्ग का प्रतीक है, और बायाँ सिरा नारकीय निवास के मार्ग का प्रतीक है।

छोटा क्रॉसबार (ऊपरी) मसीह के सिर के ऊपर की गोली का प्रतीक है, जिसे पोंटियस पिलाट ने पकड़ा था। यह तीन भाषाओं में लिखा गया था: यहूदियों का राजा नाज़ीर। रूढ़िवादी परंपरा में तीन क्रॉसबार वाले क्रॉस का यही अर्थ है।

क्रॉस कलवारी

मठवासी परंपरा में आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस की एक और छवि है - गोलगोथा का स्कीमा क्रॉस। उन्हें गोलगोथा के प्रतीक के ऊपर दर्शाया गया है, जिस पर सूली पर चढ़ाया गया था। गोलगोथा के प्रतीक को चरणों के साथ दर्शाया गया है, और उनके नीचे हड्डियों के साथ एक खोपड़ी है। क्रॉस के दोनों किनारों पर, सूली पर चढ़ाने की अन्य विशेषताओं को चित्रित किया जा सकता है - एक बेंत, एक भाला और एक स्पंज। इन सभी विशेषताओं का गहरा रहस्यमय अर्थ है।

उदाहरण के लिए, हड्डियों के साथ एक खोपड़ी हमारे पूर्वजों का प्रतीक है, जिन पर उद्धारकर्ता के बलिदान के रक्त को पापों से धोया और धोया गया था। इस प्रकार, पीढ़ियों का संबंध बनाया जाता है - आदम और हव्वा से लेकर मसीह के समय तक। यह पुराने नियम और नए के बीच संबंध का भी प्रतीक है।

एक भाला, एक बेंत और एक स्पंज कलवारी की त्रासदी का एक और प्रतीक है। रोमन योद्धा लॉन्गिनस ने एक भाले से उद्धारकर्ता की पसलियों को छेद दिया, जिससे रक्त और पानी बहता था। यह मसीह के चर्च के जन्म का प्रतीक है, जैसे आदम की पसली से हव्वा का जन्म।

सात-नुकीला क्रॉस

इस प्रतीक में दो क्रॉसबार हैं - शीर्ष और पैर। ईसाई धर्म में पैर का गहरा रहस्यमय अर्थ है, क्योंकि यह दोनों नियमों को बांधता है - पुराना और नया। पैर का उल्लेख भविष्यवक्ता यशायाह (ई. 60, 13) द्वारा किया गया है, जो भजन संहिता संख्या 99 में भजनकार है, और आप इसके बारे में निर्गमन की पुस्तक में भी पढ़ सकते हैं (देखें: निर्गमन 30, 28)। सात-नुकीले क्रॉस को रूढ़िवादी चर्चों के गुंबदों पर देखा जा सकता है।

सात-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस - छवि:

छह-नुकीला क्रॉस

छह-नुकीले क्रॉस का क्या अर्थ है? इस प्रतीक में, निचला ढलान वाला क्रॉसबार निम्नलिखित का प्रतीक है: उठाया हुआ अंत पश्चाताप के माध्यम से मुक्ति का अर्थ है, और निचले वाले का अर्थ है अपरिवर्तनीय पाप। क्रॉस का यह रूप प्राचीन काल में आम था।

वर्धमान के साथ क्रॉस

चर्चों के गुंबदों पर आप नीचे एक अर्धचंद्र के साथ एक क्रॉस देख सकते हैं। इस चर्च क्रॉस का क्या मतलब है, क्या इसका इस्लाम से कोई संबंध है? वर्धमान बीजान्टिन राज्य का प्रतीक था, जहां से यह हमारे पास आया था रूढ़िवादी विश्वास. इस प्रतीक की उत्पत्ति के कई अलग-अलग संस्करण हैं।

• वर्धमान उस चरनी का प्रतीक है जिसमें बेथलहम में उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था।
• वर्धमान उस प्याले का प्रतीक है जिसमें उद्धारकर्ता का शरीर था।
• वर्धमान उस पाल का प्रतीक है जिसके तहत चर्च का जहाज भगवान के राज्य में जाता है।

कौन सा संस्करण सही है ज्ञात नहीं है। हम केवल एक ही बात जानते हैं कि वर्धमान बीजान्टिन राज्य का प्रतीक था, और इसके पतन के बाद यह ओटोमन साम्राज्य का प्रतीक बन गया।

रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक के बीच का अंतर

अपने पूर्वजों के विश्वास के अधिग्रहण के साथ, कई नवनिर्मित ईसाई मुख्य अंतरों को नहीं जानते हैं कैथोलिक क्रॉसरूढ़िवादी से। आइए उन्हें नामित करें:

• रूढ़िवादी क्रॉस पर हमेशा एक से अधिक क्रॉसबार होते हैं।
• कैथोलिक आठ-नुकीले क्रॉस में, सभी क्रॉसबार एक दूसरे के समानांतर होते हैं, और रूढ़िवादी में, निचला एक तिरछा होता है।
• रूढ़िवादी क्रॉस पर उद्धारकर्ता का चेहरा पीड़ा व्यक्त नहीं करता है।
• रूढ़िवादी क्रॉस पर उद्धारकर्ता के पैर बंद हैं, कैथोलिक एक पर उन्हें एक के ऊपर एक दर्शाया गया है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस पर मसीह की छवि विशेष ध्यान आकर्षित करती है। रूढ़िवादी पर, हम उद्धारकर्ता को देखते हैं, जिसने मानव जाति को मार्ग दिया अनन्त जीवन. कैथोलिक क्रॉस में एक मृत व्यक्ति को दर्शाया गया है जो भयानक पीड़ा से गुजरा है।

यदि आप इन अंतरों को जानते हैं, तो आप आसानी से प्रतीक की पहचान निर्धारित कर सकते हैं ईसाई क्रॉसएक चर्च या दूसरे के लिए।

क्रॉस के रूपों और प्रतीकों की विविधता के बावजूद, इसकी ताकत सिरों की संख्या या उन पर दर्शाए गए क्रूस पर नहीं है, बल्कि पश्चाताप और मोक्ष में विश्वास में है। कोई भी क्रॉस जीवनदायिनी शक्ति रखता है।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और आइकन की पूजा करते हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को क्रॉस से सजाते हैं, वे उन्हें गले में पहनते हैं।

एक व्यक्ति के पहनने का कारण पेक्टोरल क्रॉसठीक है, प्रत्येक को अपना। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा लिया जाता है पेक्टोरल क्रॉसवास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें कई तरह के क्रॉस पेश करती हैं। विभिन्न आकार. हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत आसान है। कैथोलिक परंपरा में - एक चतुर्भुज क्रॉस, जिसमें तीन नाखून होते हैं। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रूस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाता है जिस पर मसीह को पहले ही सूली पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष शिलालेख के साथ मसीह के क्रूस पर प्लेट का प्रतीक है " नासरी के यीशु, यहूदियों के राजा» (INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए समर्थन "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, यह दर्शाता है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह की निंदा से, और बढ़ गया उसका मरणोपरांत भाग्य और नरक में समाप्त हो गया। IC XC अक्षर एक क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब प्रभु मसीह ने अपने कंधों पर एक क्रॉस उठाया, तब भी क्रॉस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब भी कोई पदवी या पदचिन्ह नहीं था। कोई पैर की चौकी नहीं थी, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि मसीह के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने पैरों की चौकी नहीं लगाई, इसे पहले से ही गोलगोथा में समाप्त कर दिया". इसके अलावा, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई उपाधि नहीं थी, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले " उसे सूली पर चढ़ाया"(यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही" पिलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे सूली पर चढ़ा दिया"(यूहन्ना 19:19)। यह पहले था कि सैनिकों ने "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया। उसे सूली पर चढ़ाया"(मत्ती 27:35), और उसके बाद ही" उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यहूदियों का राजा यीशु है।» (मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है विभिन्न प्रकारबुरी आत्माएं, साथ ही दृश्य और अदृश्य बुराई।

छह नुकीले क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से दौरान प्राचीन रूस, यह भी था छह-नुकीला क्रॉस . इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपरिवर्तनीय पाप का प्रतीक है, और ऊपरी छोर पश्चाताप द्वारा मुक्ति का प्रतीक है।

हालांकि, क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में इसकी सारी शक्ति निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टूडाइट के शब्दों में - " हर रूप का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है”और उसमें अलौकिक सौन्दर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।”, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाये जाने

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, विशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि से जुड़ा हुआ है।

9वीं शताब्दी तक, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हुआ, और लोगों के लिए प्रेम के कारण उसने स्वेच्छा से दुख उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करने के लिए सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। पर रूढ़िवादी क्रूसीफिक्सयह ईस्टर आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने हाथों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर गोली का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। इसलिये पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द " नासरत का यीशु यहूदियों का राजा» तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख ऐसा दिखता है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या HI, "नासरी का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार एक पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह दो चोरों का भी प्रतीक है जिन्हें मसीह के बाएं और दाएं क्रूस पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "आईसी" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता।

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर उन्होंने अनिवार्य रूप से लिखा था ग्रीक अक्षर संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि " परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), इस प्रकार अपना नाम प्रकट करते हुए, स्वयं के अस्तित्व, अनंत काल और परमेश्वर के अस्तित्व की अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करते हुए।

इसके अलावा, जिन नाखूनों से प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह ठीक-ठीक ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील के साथ, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

रूढ़िवादी क्रूसीफिक्स कैथोलिक क्रूसीफिक्स

पर कैथोलिक क्रूसीफिक्समसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर रक्त की धाराओं के साथ, उनकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को अनुभव करना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह छवि मृत आदमी, जबकि मृत्यु पर विजय की विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका जाता है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट के जबरन फैसले पर क्रूस पर स्वीकार किया था। क्रूसीफिकेशन निष्पादन का एक सामान्य रूप था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि सूली पर चढ़ाने का इस्तेमाल पहली बार फेनिशिया में किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इस तरह से मार दिया गया था।

रोमन सूली पर चढ़ना

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद दिलाने, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। देहधारी परमेश्वर के पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपनी कृपा का वाहन बना दिया, विश्वासियों के लिए पवित्रता का एक स्रोत।

क्रॉस (या प्रायश्चित) के रूढ़िवादी सिद्धांत से, विचार निस्संदेह इस प्रकार है यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी की छोर तक" बुलाए हुए भुजाओं के साथ मरना संभव बना दिया (यशायाह 45:22)।

सुसमाचारों को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि क्रॉस ऑफ गॉड-मैन का पराक्रम उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" किया (हमें छुड़ाया)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

ईसाई शिक्षा के बारे में क्रूस पर मृत्युपहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए ईश्वर-पुरुष अक्सर एक "ठोकर" होता है। जितने यहूदी उतने लोग ग्रीक संस्कृतिप्रेरितों के समय में, यह कहना विरोधाभासी लग रहा था कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत भगवान एक नश्वर व्यक्ति के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से मार, थूकना और शर्मनाक मौत का सामना करना पड़ा, कि यह उपलब्धि मानव जाति के लिए आध्यात्मिक लाभ ला सकती है। " यह नामुमकिन है!”- कुछ ने आपत्ति जताई; " यह आवश्यक नहीं है!' - दूसरों ने कहा।

पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिए नहीं, बल्कि सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भेजा है, शब्द के ज्ञान में नहीं, ताकि मसीह के क्रूस को समाप्त न किया जाए। क्‍योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालों के लिथे मूढ़ता है, पर हमारे लिथे जो उद्धार पा रहे हैं, वह परमेश्वर की सामर्थ है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमानों की समझ को मिटा दूंगा। साधु कहाँ है? मुंशी कहाँ है? इस दुनिया का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? क्‍योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को परमेश्वर की बुद्धि से नहीं जाना, तब उस ने परमेश्वर को प्रसन्न करने की मूर्खता के द्वारा विश्वास करने वालों का उद्धार करने का उपदेश दिया। क्योंकि यहूदी भी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; परन्तु हम तो क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, यहूदियों के लिये ठोकर का, और यूनानियों के लिये मूर्खता का, परन्तु बुलाए हुओं के लिये, और यहूदी और यूनानियों के लिये, मसीह, परमेश्वर की सामर्थ और परमेश्वर की बुद्धि का"(1 कुरि. 1:17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोग प्रलोभन और पागलपन के रूप में मानते थे, वह वास्तव में सबसे बड़ी ईश्वरीय ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का कार्य है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , आने वाले न्याय और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की छुटकारे की मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक ऐसी घटना है जिसे समझ से परे है और यहां तक ​​कि "नाश होने वालों के लिए मोहक" होने के कारण, एक पुनर्योजी शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों ही गोलगोथा के सामने घबराहट के साथ झुके; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरितों निजी अनुभवउद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरूत्थान द्वारा उन्हें मिली महान आध्यात्मिक आशीषों के प्रति आश्वस्त हो गए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति क्या है और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि कैसे शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मोहित करने का अवसर मिला;

ग) किसी को प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की क्षमता को समझना चाहिए। साथ ही, यदि प्रेम अपने आप को सबसे अधिक अपने पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रकट करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से उठकर ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो परे जाता है मानव संसार, अर्थात्: क्रूस पर परमेश्वर और अभिमानी डेनित्सा के बीच एक युद्ध हुआ, जिसमें कमजोर मांस की आड़ में छिपे हुए भगवान विजयी हुए। इस आध्यात्मिक युद्ध और ईश्वरीय विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, छुटकारे के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते (1 पत. 1:12)। वह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में, एक क्रॉस को सहन करने जैसी चीज है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस धारण करता है। आवश्यकता के बारे में व्यक्तिगत उपलब्धिप्रभु ने यह कहा: जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब से परहेज करता है) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है» (मत्ती 10:38)।

« क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता का क्रॉस, राजाओं की शक्ति का क्रॉस, वफादार प्रतिज्ञान का क्रॉस, एक देवदूत महिमा का क्रॉस, एक दानव प्लेग का क्रॉस”, - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

सचेत क्रूसेडर-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा होली क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और ईशनिंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य कृत्य में आकर्षित होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार - "ईश्वर मौन में छोड़ दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस

1. रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक बार आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
2. प्लेट पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल पर लिखा है विभिन्न भाषाएं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचसीआई(एक रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और कीलों की संख्या. ईसा मसीह के पैर कैथोलिक क्रूसीफिक्स पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कील लगाई गई है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. रूढ़िवादी क्रॉस पर, भगवान को चित्रित किया गया है, जिन्होंने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक एक पर, एक व्यक्ति जो पीड़ा का अनुभव कर रहा है।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री

क्रॉस एक बहुत ही प्राचीन प्रतीक है। क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु से पहले उसने किसका प्रतीक किया था? कौन सा क्रॉस अधिक सही माना जाता है - रूढ़िवादी या कैथोलिक चार-नुकीला ("क्रिज़")। कैथोलिकों के बीच क्रॉस किए गए पैरों और रूढ़िवादी परंपरा में अलग-अलग पैरों के साथ क्रूस पर ईसा मसीह की छवि का क्या कारण है।

हिरोमोंक एड्रियन (पशिन) उत्तर:

विभिन्न धार्मिक परंपराओं में, क्रॉस का प्रतीक है विभिन्न अवधारणाएं. सबसे आम में से एक आध्यात्मिक दुनिया के साथ हमारी दुनिया का मिलन है। यहूदी लोगों के लिए, रोमन शासन के क्षण से, क्रूस पर चढ़ना शर्मनाक, क्रूर निष्पादन का एक तरीका था और भारी भय और आतंक का कारण था, लेकिन, क्राइस्ट द विक्टर के लिए धन्यवाद, यह एक स्वागत योग्य ट्रॉफी बन गई जिसने आनंदमय भावनाओं को जन्म दिया। इसलिए, रोम के सेंट हिप्पोलिटस, अपोस्टोलिक व्यक्ति ने कहा: "और चर्च की मृत्यु पर अपनी ट्रॉफी है - यह क्राइस्ट का क्रॉस है, जिसे वह खुद पर रखती है," और सेंट पॉल, अन्यजातियों के प्रेरित, अपने पत्र में लिखा है: "मैं ... केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस के द्वारा घमण्ड करना चाहता हूँ" (गला0 6:14)।

पश्चिम में, अब सबसे आम चार-बिंदु वाला क्रॉस (चित्र 1) है, जिसे पुराने विश्वासियों (पोलिश में किसी कारण से) "क्रिज़ लैटिन" या "रिम्स्की" कहते हैं, जिसका अर्थ है रोमन क्रॉस। इंजील के अनुसार, क्रॉस का निष्पादन रोमनों द्वारा पूरे साम्राज्य में वितरित किया गया था और निश्चित रूप से, रोमन माना जाता था। रोस्तोव के सेंट दिमित्री कहते हैं, "और पेड़ों की संख्या के अनुसार नहीं, सिरों की संख्या के अनुसार, क्राइस्ट का क्रॉस हमारे द्वारा पूजनीय है, लेकिन स्वयं क्राइस्ट के अनुसार, जिनके पवित्र रक्त से सना हुआ था।" "और चमत्कारी शक्ति को प्रकट करते हुए, कोई भी क्रॉस अपने आप से कार्य नहीं करता है, लेकिन उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति और उसके सबसे पवित्र नाम के आह्वान से।"

तीसरी शताब्दी से शुरू, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस (चित्र। 2) क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से सबसे अधिक निकटता से मेल खाते हैं, जिस पर क्राइस्ट को पहले से ही क्रूस पर चढ़ाया गया था, जैसा कि टर्टुलियन, सेंट आइरेनियस ऑफ लियोन, सेंट जस्टिन द फिलोसोफर और अन्य गवाही देते हैं। "और जब मसीह प्रभु ने अपने कंधों पर एक क्रॉस उठाया, तब भी क्रॉस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब भी कोई पदवी या पदचिन्ह नहीं था। कोई फुटस्टूल नहीं था, क्योंकि क्राइस्ट को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि क्राइस्ट के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने पैरों की चौकी नहीं लगाई, इसे पहले से ही गोलगोथा पर खत्म कर दिया" (रोस्तोव के सेंट दिमित्री)। इसके अलावा, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई उपाधि नहीं थी, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले उन्होंने "उसे सूली पर चढ़ा दिया" (यूहन्ना 19, 18), और फिर केवल "पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे सूली पर रखा" (यूहन्ना 19, 19)। यह पहले था कि योद्धाओं ने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया (मत्ती 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख रखा, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, का राजा यहूदी" (मत्ती 27, 37)।

प्राचीन काल से, उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने की छवियों को भी जाना जाता है। 9वीं शताब्दी तक, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी (चित्र 3) के रूप में क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं (चित्र 4)।

प्राचीन काल से, पूर्व और पश्चिम दोनों में सूली पर चढ़ने के पार, सूली पर चढ़ाए गए पैरों का समर्थन करने के लिए एक क्रॉसबार था, और उनके पैरों को प्रत्येक की अपनी कील से अलग-अलग कीलों के रूप में चित्रित किया गया था (चित्र 3)। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील (चित्र 4) के साथ, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता से, यह विचार निस्संदेह इस प्रकार है कि प्रभु की मृत्यु सभी की छुड़ौती है, सभी लोगों की बुलाहट है। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह को "पृथ्वी की छोर तक" (यशायाह 45:22) बुलाते हुए अपनी बाहों को फैलाकर मरने का अवसर दिया।

इसलिए, रूढ़िवादी की परंपरा में, उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान को पहले से ही पुनर्जीवित क्रूसेडर के रूप में चित्रित करना है, पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में पकड़ना और बुलाना और नए नियम की वेदी - क्रॉस को ले जाना।

और पारंपरिक रूप से क्रूस पर चढ़ाए जाने की कैथोलिक छवि, जिसमें क्राइस्ट अपनी बाहों में झुके हुए हैं, इसके विपरीत, यह दिखाने का कार्य है कि यह सब कैसे हुआ, मरने वाले दुख और मृत्यु का चित्रण, और बिल्कुल नहीं जो अनिवार्य रूप से क्रॉस का शाश्वत फल है - उसकी विजय।

रूढ़िवादी हमेशा सिखाता है कि सभी पापियों को छुटकारे के फल की विनम्र आत्मसात करने के लिए पीड़ित होना आवश्यक है - पाप रहित उद्धारक द्वारा भेजा गया पवित्र आत्मा, जो गर्व से, कैथोलिक नहीं समझते हैं, जो अपने पापी कष्टों के साथ भागीदारी चाहते हैं। पाप रहित, और इसलिए मसीह का छुटकारे वाला जुनून और इस तरह धर्मयुद्ध के विधर्म में पड़ जाता है। "आत्म-बचाव"।

पार। क्रूसीफिकेशन। मसीह की क्रॉस डेथ का महत्व। कैथोलिक क्रॉस से रूढ़िवादी क्रॉस का अंतर।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और आइकन की पूजा करते हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को क्रॉस से सजाते हैं, वे उन्हें गले में पहनते हैं। प्रोटेस्टेंट के लिए, वे इस तरह के प्रतीक को क्रॉस के रूप में नहीं पहचानते हैं और इसे नहीं पहनते हैं। प्रोटेस्टेंट के लिए क्रॉस एक शर्मनाक निष्पादन का प्रतीक है, एक उपकरण जिसके द्वारा उद्धारकर्ता को न केवल चोट लगी थी, बल्कि उसे मार भी दिया गया था।

एक व्यक्ति के पहनने का कारण सबके लिए अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

जैसा कि ज्ञात है, ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने क्रूस पर स्वीकार किया थापोंटियस पिलातुस की जबरन सजा के तहत। क्रूसीफिक्सन प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जो कार्थागिनियों से उधार लिया गया था, जो फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज थे (ऐसा माना जाता है कि सूली पर चढ़ाने का इस्तेमाल पहली बार फोनीशिया में किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इस तरह से मार दिया गया था।

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद दिलाने, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। देहधारी परमेश्वर के पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपनी कृपा का वाहन बना दिया, विश्वासियों के लिए पवित्रता का एक स्रोत।

क्रॉस (या प्रायश्चित) के रूढ़िवादी सिद्धांत से, विचार निस्संदेह इस प्रकार है यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है , सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रॉस, अन्य निष्पादन के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" बुलाए गए हथियारों के साथ मरना संभव बना दिया।(यशायाह 45:22)।

सुसमाचारों को पढ़कर, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रूस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" किया (हमें छुड़ाया)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-मनुष्य की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर एक "ठोकर" है पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए। बहुत से यहूदियों और प्रेरितिक समय की यूनानी संस्कृति के लोगों ने यह कहना विरोधाभासी पाया कि सर्वशक्तिमान और सनातन ईश्वर नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, स्वेच्छा से मार-पिटाई और शर्मनाक मृत्यु को सहाकि यह उपलब्धि मानव जाति के लिए आध्यात्मिक लाभ ला सकती है। "यह नामुमकिन है!"- एक पर आपत्ति; "यह आवश्यक नहीं है!"दूसरों ने तर्क दिया।

पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: "मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिए नहीं, बल्कि वचन के ज्ञान से सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भेजा है, ताकि मसीह के क्रूस को समाप्त न करें। क्योंकि क्रूस का वचन नाश होने वालों के लिए मूर्खता है, लेकिन हमारे लिए जो बचाए जा रहे हैं, यह ईश्वर की शक्ति है। बुद्धिमान कहाँ है, मुंशी कहाँ है, इस दुनिया का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या भगवान ने इस दुनिया के ज्ञान को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? और यूनानियों ने ज्ञान की तलाश की है; लेकिन हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करो, यहूदियों के लिए ठोकर, और यूनानियों के लिए मूर्खता, बहुत बुलाए हुए लोगों के लिए, यहूदियों और यूनानियों, मसीह, ईश्वर की शक्ति और ईश्वर की बुद्धि"(1 कुरिन्थियों 1:17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में कुछ लोगों द्वारा क्या माना जाता था प्रलोभन और पागलपन, वास्तव में, सबसे बड़ी दिव्य ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का विषय है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , आने वाले न्याय और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

वहीं, मसीह की छुटकारे की मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक घटना के रूप में अकथनीय है और यहां तक ​​कि "नाश होने वालों के लिए मोहक," एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और उसके लिए तरसता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों ही गोलगोथा के सामने घबराहट के साथ झुके; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें क्या महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति क्या है और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि कैसे शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मोहित करने का अवसर मिला;

ग) किसी को प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की क्षमता को समझना चाहिए। साथ ही, यदि प्रेम अपने आप को सबसे अधिक अपने पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रकट करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से उठकर ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव संसार की सीमाओं से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई थी, जिसमें भगवान, आड़ में छिपे हुए थे कमजोर मांस का, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और ईश्वरीय विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, छुटकारे के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते (1 पत. 1:12)। वह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में, एक क्रॉस को सहन करने जैसी चीज है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस धारण करता है।व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब से बचता है) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है"(मत्ती 10:38)।

"क्रूस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, क्रॉस राजाओं की शक्ति है, क्रॉस वफादार प्रतिज्ञान है, क्रॉस देवदूत की महिमा है, क्रॉस दानव की पीड़ा है,- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

सचेत क्रूसेडर-नफरत करने वालों और क्रूसेडरों द्वारा होली क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और ईशनिंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य कृत्य में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार, "ईश्वर को मौन में छोड़ दिया जाता है"!

क्रॉस का रूप

चार-नुकीला क्रॉस

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के क्रॉस की एक विस्तृत विविधता प्रदान करती हैं। हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत आसान है।कैथोलिक परंपरा में - एक चतुर्भुज क्रॉस, जिसमें तीन नाखून होते हैं। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस . तीसरी शताब्दी से शुरू, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है।हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस सबसे अधिक क्रूस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाता है जिस पर मसीह को पहले ही सूली पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष शिलालेख के साथ मसीह के क्रूस पर गोली का प्रतीक है "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"(INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक सहारा "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, यह दर्शाता है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह की निंदा से, और बढ़ गया उसका मरणोपरांत भाग्य और नरक में समाप्त हो गया। IC XC अक्षर एक क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि “जब प्रभु मसीह ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब भी कोई पदवी या पदचिन्ह नहीं था। कोई पैर की चौकी नहीं थी, क्योंकि क्राइस्ट को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि क्राइस्ट के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने पैरों की चौकी नहीं लगाई, इसे पहले से ही गोलगोथा में खत्म कर दिया।. इसके अलावा, मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले उन्होंने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (यूहन्ना 19:18), और फिर केवल "पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19)। यह पहले था कि योद्धाओं ने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (मत्ती 27:35) ने "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया, और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यहूदियों का राजा यीशु है"(मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह नुकीले क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के दिनों में भी था छह-नुकीला क्रॉस . इसमें यह भी है ढलान वाला क्रॉसबार: निचला सिरा अपरिवर्तनीय पाप का प्रतीक है, और ऊपरी एक - पश्चाताप द्वारा मुक्ति।

हालांकि क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में इसकी सारी शक्ति निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडीइट के शब्दों में - "हर रूप का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है" तथाअलौकिक सौंदर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

"लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।, - सर्बियाई कुलपति इरिनेज कहते हैं।

क्रूसीफिकेशन

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, विशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि से जुड़ा हुआ है।

9वीं शताब्दी तक, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हुआ, और लोगों के लिए प्रेम के कारण उसने स्वेच्छा से दुख उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करने के लिए सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाने में, यह पाश्चात्य आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसीलिए रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर गोली का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। इसलिये पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "नासरत के यीशु यहूदियों के राजा" तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख ऐसा दिखता है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या HI, "नासरी का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार प्रतीक है फुटरेस्ट वह भी प्रतीक है दो चोरों को मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाया गया। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "I C" "एक्सएस" - यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

ग्रीक अक्षर अनिवार्य रूप से उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में मौजूदा" , इसलिये "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, आत्म-अस्तित्व, अनंत काल और परमेश्वर के अस्तित्व की अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन नाखूनों से प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह ठीक-ठीक ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसीलिए रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील के साथ, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई में मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत चित्रित करें, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराओं के साथ, उसकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को अनुभव करना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह मृतकों की छविमनुष्य, जबकि मृत्यु पर विजय की विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका जाता है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. सबसे अधिक बार आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। - चार-नुकीला।
2. प्लेट पर शब्द क्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचसीआई(एक रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है क्रूस पर पैरों की स्थिति और कीलों की संख्या . ईसा मसीह के पैर कैथोलिक क्रूसीफिक्स पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कील लगाई गई है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि . रूढ़िवादी क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है, जिसने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक क्रॉस एक व्यक्ति को पीड़ा में दर्शाता है।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री

स्पैरो हिल्स पर चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के लिए

क्रॉस - मसीह के प्रायश्चित बलिदान का प्रतीक - न केवल हमारे ईसाई धर्म से संबंधित है, बल्कि इसके माध्यम से भगवान की बचत अनुग्रह हमें नीचे भेजा गया है। इसलिए वह है आवश्यक तत्वआस्था। या पुराना आस्तिक क्रॉसया आधिकारिक चर्च में स्वीकार किए गए लोगों में से एक - वे समान रूप से अनुग्रह से भरे हुए हैं। उनका अंतर विशुद्ध रूप से बाहरी है, और केवल स्थापित परंपरा के कारण है। आइए जानने की कोशिश करते हैं कि इसका क्या मतलब है।

आधिकारिक चर्च से पुराने विश्वासियों का प्रस्थान

17 वीं शताब्दी के मध्य में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने अपने प्राइमेट, पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए सुधार के कारण एक गंभीर झटके का अनुभव किया। इस तथ्य के बावजूद कि सुधार ने केवल पूजा के बाहरी अनुष्ठान पक्ष को प्रभावित किया, मुख्य बात - धार्मिक हठधर्मिता को छुए बिना, यह एक विभाजन का कारण बना, जिसके परिणाम आज तक सुचारू नहीं हुए हैं।

यह ज्ञात है कि, आधिकारिक चर्च के साथ अपूरणीय विरोधाभासों में प्रवेश करने और उससे अलग होने के बाद, पुराने विश्वासी लंबे समय तक एक भी आंदोलन नहीं रहे। इसके धार्मिक नेताओं के बीच हुई असहमति का कारण यह था कि यह जल्द ही "वार्ता" और "समझौते" नामक दर्जनों समूहों में टूट गया। उनमें से प्रत्येक को अपने पुराने विश्वासियों के क्रॉस की विशेषता थी।

ओल्ड बिलीवर क्रॉस की विशेषताएं

ओल्ड बिलीवर क्रॉस सामान्य क्रॉस से कैसे भिन्न होता है, जिसे अधिकांश विश्वासियों द्वारा स्वीकार किया जाता है? यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अवधारणा स्वयं बहुत मनमानी है, और हम केवल इसकी कुछ बाहरी विशेषताओं के बारे में बात कर सकते हैं, जिन्हें स्वीकार किया गया है धार्मिक परंपरा. ओल्ड बिलीवर क्रॉस, जिसकी तस्वीर लेख की शुरुआत में प्रस्तुत की गई है, सबसे आम है।

यह चार-नुकीले के अंदर एक आठ-नुकीला क्रॉस है। यह रूप मध्य में रूसी रूढ़िवादी चर्च में व्यापक था XVII सदीउस समय तक विद्वता शुरू हुई और पूरी तरह से विहित आवश्यकताओं के अनुसार थी। यह उनकी विद्वता थी जिसने इसे प्राचीन धर्मपरायणता की अवधारणाओं के लिए सबसे उपयुक्त माना।

आठ नुकीला क्रॉस

क्रॉस के उसी आठ-नुकीले रूप को पुराने विश्वासियों का अनन्य संबंध नहीं माना जा सकता है। इसी तरह के क्रॉस आम हैं, उदाहरण के लिए, रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों में। उनमें उपस्थिति, मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और को निम्नानुसार समझाया गया है। ऊपरी एक - एक छोटा क्रॉसबार - को क्रॉस के शीर्ष पर एक टैबलेट को चित्रित करना चाहिए जिस पर उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ाया गया था। उस पर, सुसमाचार के अनुसार, शिलालेख का एक संक्षिप्त नाम था: "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा।"

क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के पदचिन्ह को दर्शाने वाला निचला, ढलान वाला क्रॉसबार, अक्सर पूरी तरह से दिया जाता है निश्चित अर्थ. स्थापित परंपरा के अनुसार, इसे "धार्मिकता का माप" माना जाता है, जो मानव पापों को तौलता है। इसका झुकाव, जिसमें दाहिना पक्ष ऊपर उठा हुआ है और पश्चाताप करने वाले चोर की ओर इशारा करता है, पापों की क्षमा और ईश्वर के राज्य के अधिग्रहण का प्रतीक है। बाईं ओर, नीचे की ओर, नरक की गहराई की ओर इशारा करते हुए, उस डाकू के लिए तैयार किया गया जिसने पश्चाताप नहीं किया और प्रभु की निन्दा नहीं की।

पूर्व-सुधार क्रॉस

आधिकारिक चर्च से अलग होने वाले विश्वासियों के एक हिस्से ने धार्मिक प्रतीकवाद में कुछ भी नया आविष्कार नहीं किया। किसी भी नवाचार से इनकार करते हुए, विद्वानों ने केवल उन तत्वों को बरकरार रखा जो सुधार से पहले मौजूद थे। उदाहरण के लिए, क्रॉस। वह एक पुराना विश्वासी है या नहीं, यह, सबसे पहले, एक प्रतीक है जो ईसाई धर्म की शुरुआत से अस्तित्व में है, और वे बाहरी परिवर्तनजिसे उसने सदियों तक सहा, उसका सार नहीं बदला।

सबसे प्राचीन क्रॉस को उद्धारकर्ता की आकृति की छवि की अनुपस्थिति की विशेषता है। उनके रचनाकारों के लिए, केवल रूप ही महत्वपूर्ण था, जिसमें ईसाई धर्म का प्रतीक था। यह पुराने विश्वासियों के क्रूस में देखना आसान है। उदाहरण के लिए, ओल्ड बिलीवर पेक्टोरल क्रॉस अक्सर ऐसे ही किया जाता है प्राचीन परंपरा. हालांकि, यह साधारण क्रॉस से इसका अंतर नहीं है, जिसमें अक्सर सख्त, संक्षिप्त रूप भी होता है।

कॉपर क्रॉस

पुराने विश्वासियों के तांबे-कास्ट क्रॉस के बीच अंतर अधिक महत्वपूर्ण हैं जो विभिन्न धार्मिक सम्मेलनों से संबंधित हैं।

उनमें मुख्य बानगीपोमेल है - क्रॉस का ऊपरी भाग। कुछ मामलों में, यह कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा को दर्शाता है, और दूसरों में - उद्धारकर्ता या मेजबानों के भगवान की चमत्कारी छवि। ये केवल अलग-अलग कलात्मक समाधान नहीं हैं, ये उनके मौलिक विहित सिद्धांत हैं। इस तरह के क्रॉस को देखते हुए, एक विशेषज्ञ आसानी से पुराने विश्वासियों के एक या दूसरे समूह से संबंधित होने का निर्धारण कर सकता है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, पोमेरेनियन सहमति का ओल्ड बिलीवर क्रॉस या उनके करीब फेडोसेव्स्की भावना कभी भी पवित्र आत्मा की छवि को धारण नहीं करती है, लेकिन इसे हमेशा सबसे ऊपर रखे उद्धारकर्ता की छवि से पहचाना जा सकता है जो हाथों से नहीं बना है। . यदि इस तरह के मतभेदों को अभी भी स्थापित परंपरा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो कि समझौतों और विशुद्ध रूप से मौलिक, क्रॉस के डिजाइन में विहित असहमति के बीच है।

पिलातुस का शिलालेख

अक्सर विवादों का कारण ऊपरी, छोटे क्रॉसबार पर शिलालेख का पाठ होता है। यह सुसमाचार से ज्ञात होता है कि उद्धारकर्ता के क्रूस से जुड़ी पटिया पर शिलालेख पोंटियस पिलातुस द्वारा बनाया गया था, जिसके आदेश से मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। इस संबंध में, पुराने विश्वासियों के पास एक प्रश्न है: क्या यह योग्य है कि रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर क्रॉस किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा तैयार किया गया शिलालेख है जिसे चर्च द्वारा हमेशा के लिए शाप दिया जाता है? इसके सबसे प्रबल विरोधी हमेशा ऊपर बताए गए पोमर्स और फेडोसेव्स रहे हैं।

यह उत्सुक है कि "पिलेटियन शिलालेख" (पुराने विश्वासियों के रूप में इसे कहते हैं) पर विवाद विवाद के पहले वर्षों में शुरू हुआ। ओल्ड बिलीवर्स के प्रमुख विचारकों में से एक, सोलोवेट्स्की मठ, इग्नाटियस के धनुर्धर, इस शीर्षक की निंदा में कई बहुत ही विशाल ग्रंथों को संकलित करने के लिए जाने जाते हैं, और यहां तक ​​​​कि स्वयं संप्रभु एलेक्सी मिखाइलोविच के साथ इस बारे में एक याचिका दायर की। अपने लेखन में, उन्होंने इस तरह के एक शिलालेख की अयोग्यता को साबित कर दिया और आग्रहपूर्वक मांग की कि इसे "यीशु मसीह द किंग ऑफ ग्लोरी" शिलालेख के संक्षिप्त नाम से बदल दिया जाए। यह एक मामूली बदलाव प्रतीत होगा, लेकिन इसके पीछे एक पूरी विचारधारा थी।

क्रॉस सभी ईसाइयों के लिए एक सामान्य प्रतीक है

आजकल, जब आधिकारिक चर्च ने ओल्ड बिलीवर चर्च की वैधता और समानता को मान्यता दी है, तो रूढ़िवादी चर्चआप अक्सर वही क्रॉस देख सकते हैं जो केवल विद्वतापूर्ण स्केट्स में मौजूद थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि हमारे पास एक विश्वास है, भगवान एक हैं, और यह सवाल पूछना गलत लगता है कि ओल्ड बिलीवर क्रॉस रूढ़िवादी से कैसे अलग है। वे स्वाभाविक रूप से एक हैं और सार्वभौमिक पूजा के योग्य हैं, क्योंकि मामूली बाहरी मतभेदों के साथ, उनके पास समान ऐतिहासिक जड़ें और समान अनुग्रह-शक्ति है।

ओल्ड बिलीवर क्रॉस, सामान्य से अंतर, जैसा कि हमें पता चला, विशुद्ध रूप से बाहरी और महत्वहीन है, शायद ही कभी एक महंगी का प्रतिनिधित्व करता है जेवर. सबसे अधिक बार, एक निश्चित तप उसकी विशेषता है। यहां तक ​​कि ओल्ड बिलीवर गोल्डन क्रॉस भी आम नहीं है। अधिकांश भाग के लिए, उनके निर्माण के लिए तांबे या चांदी का उपयोग किया जाता है। और इसका कारण अर्थव्यवस्था में किसी भी तरह से नहीं है - पुराने विश्वासियों के बीच कई अमीर व्यापारी और उद्योगपति थे - बल्कि बाहरी रूप से आंतरिक सामग्री की प्राथमिकता में थे।

धार्मिक आकांक्षाओं की समानता

कब्र पर ओल्ड बिलीवर क्रॉस भी शायद ही कभी किसी दिखावा से अलग होता है। आमतौर पर यह आठ-नुकीला होता है, जिसके ऊपर एक विशाल छत स्थापित होती है। कोई तामझाम नहीं। पुराने विश्वासियों की परंपरा में, अधिक महत्व देना नहीं है दिखावटकब्रें, लेकिन दिवंगत की आत्माओं की शांति की देखभाल करें। यह आधिकारिक चर्च जो हमें सिखाता है उसके साथ पूरी तरह से संगत है। हम सभी समान रूप से अपने रिश्तेदारों, मित्रों और विश्वास में धर्मी भाइयों के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते हैं जिन्होंने अपनी सांसारिक यात्रा पूरी कर ली है।

लंबे समय से उन लोगों के उत्पीड़न के दिन चले गए हैं, जो अपने धार्मिक विश्वासों के कारण या परिस्थितियों के कारण, खुद को एक ऐसे आंदोलन के रैंक में पाते हैं जो सर्वोच्च चर्च प्रशासन के नियंत्रण से बाहर हो गए, लेकिन फिर भी मसीह के चर्च की गोद में बने रहे . आधिकारिक तौर पर पुराने विश्वासियों को पहचानना, रूसी परम्परावादी चर्चलगातार मसीह में अपने भाइयों के और भी करीब आने के तरीकों की तलाश में। और इसलिए, पुराने विश्वास में स्थापित सिद्धांतों के अनुसार चित्रित एक पुराना विश्वासी क्रॉस या एक चिह्न, हमारी धार्मिक श्रद्धा और पूजा की वस्तु बन गया है।