ऐसा लगता है कि ईसाई धर्म समान प्रतीकों को मानता है, लेकिन इसके बावजूद, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी क्रॉस में महत्वपूर्ण अंतर है। प्रत्येक धार्मिक आंदोलन के लिए धर्म के गुण अलग-अलग हैं। इस लेख में, आप ऑर्थोडॉक्स और कैथोलिक क्रॉस की पहचान करना सीख सकेंगे।

कैथोलिक धर्म का इतिहास

ईसाई धर्म की एक अलग प्रवृत्ति के रूप में, यह 1054 में वापस अलग हो गया। यह "ग्रेट स्किज़्म" के बाद हुआ, जब पोप और पैट्रिआर्क ने एक-दूसरे को अनात्मवाद दिया। अनुयायी भी दो "शिविरों" में विभाजित हो गए और तब से, कैथोलिक धर्म को एक अलग धार्मिक आंदोलन माना जाने लगा।

रूढ़िवादी की तरह, उनके अपने प्रतीक और गुण हैं जो उनके विश्वास का प्रतीक हैं। कैथोलिक धर्म को ग्रह पर सबसे व्यापक धर्मों में से एक माना जाता है। यूरोप में, अधिकांश देश नियंत्रण में हैं और लोगों के जीवन पर चर्च का सबसे मजबूत प्रभाव है। उदाहरण के लिए, पोलैंड, बेल्जियम, इटली और अन्य। अधिकांश कैथोलिक अमेरिका में हैं।

अर्थ

रूढ़िवादी के लिए, कैथोलिकों के लिए, क्रॉस का अर्थ है मुक्ति और बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक। इसे अनन्त जीवनकाल की विशेषता के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। क्रॉस आशा और विश्वास का भी प्रतीक है - यही इसका मुख्य उद्देश्य है। एक व्यक्ति इसे एक संकेत के रूप में प्राप्त करता है कि वह एक विशेष चर्च के लिए प्रतिबद्ध है।

सेंट पीटर का एक क्रॉस भी है, जो ईसाई धर्म में विश्वास का प्रतीक हो सकता है। यह शैतानवाद या निन्दा का बिल्कुल भी प्रतीक नहीं है, लेकिन कैथोलिक क्रॉस की किस्मों में से एक है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह एक सामान्य लैटिन उलटा क्रॉस है। आप कई अलग-अलग क्रॉस पा सकते हैं जो न केवल कैथोलिक, बल्कि रूढ़िवादी द्वारा भी उपयोग किए जाते हैं।

प्रत्येक प्रकार चर्च से संबंधित प्रतीक है, और ईसाई चर्च द्वारा अत्यधिक सम्मानित भी है। यह ध्यान देने योग्य है कि कैथोलिकों के पास एक सामान्य क्रॉस और पापल क्रॉस होता है, जो सिरों की संख्या में भिन्न होता है। सर्वोच्च पद के पुजारी के रूप में पापल एक ट्रिपल बोर्ड है। वह सबसे ऊंचा है, क्योंकि वह प्रभु के प्रति अधिक प्रतिबद्ध है और अपनी प्रार्थना सीधे भेज सकता है।

रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक के बीच का अंतर

कैथोलिक क्रॉस पर, क्रूस पर मसीह की छवि पर विशेष ध्यान दिया जाता है, न कि क्रॉसबार या अन्य प्रतीकों की संख्या पर। क्रॉस, रूढ़िवादी के लिए, कैथोलिक और उनके विश्वास के बीच एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

इस विषय पर अधिक विस्तार से प्रकाश डालने के लिए, हम सबसे अधिक जाते हैं महत्वपूर्ण विवरण, जो दोनों के पास है और उनमें अंतर हो सकता है। यह:

• प्रपत्र;
• शिलालेख;
• स्वयं मसीह का स्थान;
• क्रॉस पर कीलों की संख्या

प्रपत्र

मौजूद मुख्य अंतर सिरों की संख्या है। रूढ़िवादी में - आठ या छह, और कैथोलिक धर्म में - चार। साथ ही, दोनों चर्च मानते हैं कि विश्वास क्रॉसबार की संख्या पर निर्भर नहीं करता है, यह केवल एक प्रतीक है जो धर्म के प्रति व्यक्ति की प्रतिबद्धता दिखाता है।

कैथोलिक चर्च, रूढ़िवादी की तरह, दोनों प्रकारों को पहचानता है। रूढ़िवादी क्रॉस पर एक ऊपरी क्रॉसबार होता है, जो डाकू के पश्चाताप का प्रतीक है, साथ ही एक नाम के साथ एक ऊपरी प्लेट भी है। लेकिन साथ ही प्राचीन ईसाई चर्चक्रॉस - चतुष्कोणीय के केवल एक रूप को मान्यता दी। इसका संदर्भ उन प्रलय में पाया जा सकता है जहां ईसाई उत्पीड़न के दौरान थे। कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी में भी, आप क्रॉस के हेक्सागोनल आकार को पा सकते हैं, जो कि सच भी है।

यीशु मसीह की छवि

क्रूस के बारे में कैथोलिक दृष्टिकोण वास्तविकता के सबसे निकट है। उस पर आप मसीह की छवियां पा सकते हैं, जहां उनकी उंगलियां मुट्ठी में बंधी हुई हैं। यह उस पीड़ा का प्रतीक है जिसे उसने सहन किया। कुछ क्रॉस रक्त या असहनीय दर्द और पश्चाताप के कुछ अन्य गुणों को चित्रित कर सकते हैं।

यह क्रूसीफिक्स पर मसीह का स्थान है जो दोनों चर्चों के बीच सबसे अधिक विवाद का कारण बनता है। कैथोलिक क्रॉस पर आकार और स्थान उस दर्द और पीड़ा की बात करता है जिसे उद्धारकर्ता ने सहन किया। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, मसीह के चेहरे पर रक्त और एक निश्चित अभिव्यक्ति को चित्रित किया जा सकता है। परंपरागत रूप से, रूढ़िवादी चर्च में, क्रॉस मोक्ष का प्रतीक है और अमर प्रेमजिसे मसीह अपने अनुयायियों और सारे संसार के सामने प्रस्तुत करता है। रूढ़िवादी यह भी बताते हैं कि उनके क्रॉस पर चित्रित उद्धारकर्ता दिखाता है कि अनन्त जीवन मौजूद है और मृत्यु के बाद यह समाप्त नहीं होता है, लेकिन बस दूसरे रूप में बदल जाता है। एक समय तक, न केवल जीवित मसीह को क्रूस पर चित्रित किया गया था, बल्कि विजयी, प्रवेश करने के लिए तैयार था नया जीवनपहले से ही शुद्ध और छुड़ाया गया। केवल दसवीं शताब्दी से पहले से ही मृत उद्धारकर्ता की छवियां दिखाई देने लगीं, और उनकी मृत्यु के विभिन्न गुणों को चित्रित किया जाने लगा।

शिलालेख

अन्य मामूली अंतर हैं जो दोनों प्रजातियों में पाए जा सकते हैं। आप क्रॉस के शीर्ष पर स्थित प्लेट पर भी अंतर पा सकते हैं। जब रूढ़िवादी के पास है - IHЦI (या ІННІ, "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"), और लैटिन में कैथोलिकों के लिए - INRI। कैथोलिक क्रॉस पर "बचाओ और बचाओ" कोई शिलालेख नहीं है, जबकि रूढ़िवादी पर यह पीठ पर है।

नाखून

सूली पर चढ़ाए गए ईसा मसीह के चित्रण में नाखूनों की संख्या महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कैथोलिक क्रॉस पर, भगवान के पैरों को केवल एक नाखून के साथ और रूढ़िवादी लोगों पर दो के साथ रखा जाता है। यह मानक है उपस्थितिकैथोलिक क्रॉस, जिसे वेटिकन में रखा गया है।

यदि रूप के विषय को ऊपर और अधिक विस्तार से वर्णित किया गया था, तो यह जोड़ने योग्य है कि कैथोलिक क्रॉस की छवि अधिक संयमित रूप में बनाई गई है। कैथोलिक चर्चों की सजावट की तरह, क्रॉस बिना अनावश्यक विवरण और विशेष सजावट के है।

निष्कर्ष

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति किस क्रॉस को पसंद करता है, यह इस बात का प्रत्यक्ष प्रतीक है कि वह मसीह की पीड़ा के बारे में जानता है और एक निश्चित धार्मिक आंदोलन के लिए प्रतिबद्ध है। पुजारी खुद इस बात का सटीक आकलन नहीं करते हैं कि क्या कोई व्यक्ति रूढ़िवादी को उतारता है और कैथोलिक को लगाता है। इसीलिए दोनों चर्चों के अनुयायी अपने विश्वास की चिंता किए बिना विभिन्न आकृतियों के क्रॉस पहन सकते हैं। निर्माण की सामग्री से कोई फर्क नहीं पड़ता। कैथोलिक प्रतीक, यह सोना, चांदी, लकड़ी या कुछ और हो सकता है।

यह सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक है, जिसे न केवल हमारे समय में, बल्कि हमसे एक दर्जन सदियों पहले भी पहचाना जाता है। "क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है।"- जीवन देने वाले क्रॉस के पवित्र पर्व की पुष्टि करता है। मुख्य अंतर केवल उनके रूप में हैं, न कि मनुष्य के भगवान के लिए प्रेम की शक्ति में।

क्रॉस एक बहुत ही प्राचीन प्रतीक है। उन्होंने क्या प्रतीक किया क्रूस पर मृत्युउद्धारकर्ता? कौन सा क्रॉस अधिक सही माना जाता है - रूढ़िवादी या कैथोलिक फोर-पॉइंट ("क्रिज़")। कैथोलिकों के बीच पार किए गए पैरों और रूढ़िवादी परंपरा में अलग-अलग पैरों के साथ क्रॉस पर यीशु मसीह की छवि का कारण क्या है।

हरिओमोंक एड्रियन (पशिन) जवाब:

अलग में धार्मिक परंपराएँक्रॉस का प्रतीक विभिन्न अवधारणाएँ. सबसे आम में से एक आध्यात्मिक दुनिया के साथ हमारी दुनिया का मिलन है। यहूदी लोगों के लिए, रोमन वर्चस्व के समय से, क्रूस, क्रूस शर्मनाक, क्रूर निष्पादन का एक तरीका था और भारी भय और आतंक का कारण बना, लेकिन, क्राइस्ट द विक्टर के लिए धन्यवाद, यह एक स्वागत योग्य ट्रॉफी बन गया जिसने हर्षित भावनाओं को जगाया। इसलिए, रोम के सेंट हिप्पोलिटस, एपोस्टोलिक आदमी, ने कहा: "और चर्च के पास मृत्यु पर अपनी ट्रॉफी है - यह क्राइस्ट का क्रॉस है, जिसे वह खुद पर धारण करता है," और सेंट पॉल, अन्यजातियों के प्रेरित, अपने पत्र में लिखा: "मैं केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस का घमण्ड करना चाहता हूं" (गला. 6:14)।

पश्चिम में, अब सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस(चित्र 1), जिसे पुराने विश्वासियों ने (पोलिश में किसी कारण से) "क्रिज़ लैटिन" या "रिमस्की" कहा है, जिसका अर्थ है - एक रोमन क्रॉस। सुसमाचार के अनुसार, क्रॉस का निष्पादन पूरे साम्राज्य में रोमनों द्वारा वितरित किया गया था और निश्चित रूप से, रोमन माना जाता था। रोस्तोव के सेंट दिमित्री कहते हैं, "और पेड़ों की संख्या के अनुसार नहीं, सिरों की संख्या के अनुसार, क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट हमारे द्वारा पूजनीय है, लेकिन स्वयं क्राइस्ट के अनुसार, जिनके पवित्र रक्त से सना हुआ था।" "और चमत्कारी शक्ति को प्रकट करते हुए, कोई भी क्रॉस अपने आप में कार्य नहीं करता है, लेकिन उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति और उनके परम पवित्र नाम के आह्वान के द्वारा।"

तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब्स में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस (चित्र। 2) क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से सबसे अधिक निकटता से मेल खाते हैं, जिस पर क्राइस्ट को पहले से ही क्रूस पर चढ़ाया गया था, जैसा कि टर्टुलियन, लियोन के सेंट इरेनायस, सेंट जस्टिन द फिलॉसफर और अन्य ने गवाही दी थी। “और जब मसीह प्रभु ने अपने कंधों पर एक क्रॉस ढोया, तब भी क्रॉस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब तक कोई पदवी या पादपीठ नहीं थी। कोई फुटस्टूल नहीं था, क्योंकि क्राइस्ट को अभी तक क्रॉस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि क्राइस्ट के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, उन्होंने फुटस्टूल को संलग्न नहीं किया, इसे गोलगोथा में पहले ही खत्म कर दिया" (रोस्तोव के सेंट डिमिट्री)। इसके अलावा, क्राइस्ट के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रॉस पर कोई उपाधि नहीं थी, क्योंकि, सुसमाचार की रिपोर्ट के अनुसार, पहले उन्होंने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (यूहन्ना 19, 18), और उसके बाद ही "पिलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रॉस पर रख दिया" (जॉन 19, 19)। यह सबसे पहले था कि सैनिकों ने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (माउंट 27:35) ने "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया, और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, राजा का राजा यहूदी ”(माउंट 27, 37)।

प्राचीन काल से, उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने के चित्र भी ज्ञात रहे हैं। 9 वीं शताब्दी तक समावेशी होने तक, क्राइस्ट को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी (चित्र 3) के रूप में चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं (चित्र 4)।

प्राचीन काल से, पूर्व और पश्चिम दोनों में, क्रूस पर चढ़ने वाले क्रॉस में क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों के पैरों को सहारा देने के लिए एक क्रॉसबार था, और उनके पैरों को उनके अपने नाखूनों के साथ अलग-अलग कीलों के रूप में चित्रित किया गया था (चित्र 3)। पार पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील के साथ कील (चित्र 4), पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

क्रॉस (या प्रायश्चित) के रूढ़िवादी हठधर्मिता से, विचार निस्संदेह इस प्रकार है कि प्रभु की मृत्यु सभी लोगों की फिरौती है, सभी लोगों की पुकार है। केवल क्रॉस ने, अन्य निष्पादनों के विपरीत, यीशु मसीह को "पृथ्वी के सभी छोरों तक" पुकारते हुए भुजाओं के साथ मरने का अवसर दिया (यशायाह 45:22)।

इसलिए, रूढ़िवादी की परंपरा में, उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान को पुनर्जीवित क्रूसेडर के रूप में सटीक रूप से चित्रित करना है, पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में पकड़ना और नए नियम की वेदी - क्रॉस को धारण करना।

और क्रूस पर चढ़ने की पारंपरिक कैथोलिक छवि, इसके विपरीत, मसीह को अपनी बाहों में लटकाए जाने के साथ, यह दिखाने का कार्य है कि यह सब कैसे हुआ, मृत्यु से पहले पीड़ा और मृत्यु का चित्रण, और बिल्कुल भी नहीं जो अनिवार्य रूप से शाश्वत फल है। क्रॉस - उनकी जीत।

रूढ़िवादी हमेशा सिखाता है कि सभी पापियों के लिए प्रायश्चित के फल के विनम्र अस्मिता के लिए पीड़ा आवश्यक है - पवित्र आत्मा, जो पापी उद्धारक द्वारा भेजी जाती है, जो कि गर्व से बाहर कैथोलिक नहीं समझते हैं, जो अपने पापपूर्ण कष्टों के साथ भागीदारी चाहते हैं निष्पाप, और इसलिए मसीह का छुटकारे का जुनून और इस तरह धर्मयुद्ध के विधर्म में गिर जाता है। "आत्म-बचाव"।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस और आइकन की वंदना करते हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को क्रॉस से सजाते हैं, उन्हें गले में पहनते हैं।

एक व्यक्ति क्यों पहनता है इसका कारण पेक्टोरल क्रॉस, हर किसी का अपना। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके असीम विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। विभिन्न आकार. हालाँकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालाँकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत सरल है। कैथोलिक परंपरा में - एक चतुर्भुज क्रॉस, तीन नाखूनों के साथ। रूढ़िवादी में, हाथों और पैरों के लिए चार नाखूनों के साथ चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब्स में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है, उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉसअधिकांश क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाते हैं जिस पर क्राइस्ट को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा दो और शामिल हैं। शिलालेख के साथ शीर्ष क्राइस्ट के क्रॉस पर प्लेट का प्रतीक है " नासरी का यीशु, यहूदियों का राजा» (आईएनसीआई, या लैटिन में आईएनआरआई)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों का समर्थन "धर्मी उपाय" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। यह माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह की निन्दा करके, आगे अपने मरणोपरांत भाग्य को बढ़ा दिया और नरक में समाप्त हो गया। IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम है।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब मसीह प्रभु ने अपने कंधों पर एक क्रॉस को ढोया, तब भी क्रॉस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अब तक कोई पदवी या पादपीठ नहीं थी। वहाँ कोई पाँव नहीं था, क्योंकि मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों को यह नहीं पता था कि मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, उन्होंने चरणों की चौकी नहीं लगाई, इसे गोलगोथा में पहले ही खत्म कर दिया"। इसके अलावा, क्राइस्ट के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रॉस पर कोई उपाधि नहीं थी, क्योंकि, सुसमाचार की रिपोर्ट के अनुसार, सबसे पहले " उसे क्रूस पर चढ़ाया"(यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही" पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रख दिया"(जॉन 19:19)। यह पहली बार था कि सैनिकों ने “उसके कपड़े” को चिट्ठी डालकर बाँटा। उसे क्रूस पर चढ़ाया"(मैट। 27:35), और उसके बाद ही" उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु, यहूदियों का राजा है।» (मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है विभिन्न प्रकारदुष्ट आत्माएँ, साथ ही दृश्य और अदृश्य दुष्टताएँ।

छह नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक, विशेष रूप से के दौरान प्राचीन रूस', यह भी था छह-नुकीले क्रॉस . इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप से मुक्ति का प्रतीक है।

हालांकि, क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में इसकी सारी शक्ति निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी प्राकृतिक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट के शब्दों में - " हर रूप का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है”और इसमें एक अलौकिक सुंदरता और जीवन देने वाली शक्ति है।

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।”, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक में और रूढ़िवादी चर्चविशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि से जुड़ा है।

9वीं शताब्दी तक समावेशी होने तक, क्राइस्ट को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि बाद में वह फिर से जीवित हो गया, और वह स्वेच्छा से लोगों के लिए प्यार से पीड़ित हो गया: अमर आत्मा की देखभाल करने के लिए हमें सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा के लिए जीवित रह सकें। में रूढ़िवादी क्रूसीफिक्सयह ईस्टर खुशी हमेशा मौजूद है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने हाथों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देना और रास्ता खोलना अनन्त जीवन. वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उनकी पूरी छवि इस बारे में बोलती है।

पर रूढ़िवादी क्रॉसमुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर एक और छोटा बार है, जो मसीह के क्रॉस पर टैबलेट का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को यह नहीं मिला कि कैसे मसीह के अपराध का वर्णन किया जाए, शब्द " यहूदियों के राजा नासरत के यीशु»तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामाईक। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या ІНHI, "नाज़रीन के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उनका तिरस्कार किया।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "आईसी" "एक्ससी"- ईसा मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता।

उन्होंने आवश्यक रूप से उद्धारकर्ता के क्रॉस के आकार के प्रभामंडल पर लिखा ग्रीक अक्षर संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि " परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं जो हूं सो हूं”(निर्गमन 3:14), इस प्रकार उनके नाम को प्रकट करते हुए, स्वयं-अस्तित्व, अनंत काल और ईश्वर के होने की अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करते हैं।

इसके अलावा, जिन नाखूनों से प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक अलग-अलग। पार पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील के साथ कील, पहली बार 13 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

रूढ़िवादी क्रूसीफ़िक्स कैथोलिक क्रूसिफ़िक्स

कैथोलिक क्रूसीफिकेशन में, क्राइस्ट की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराएँ, उसके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव से ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, उस पीड़ा को जिसे यीशु ने अनुभव किया था। उसके हाथ उसके शरीर के वजन के नीचे दब गए। कैथोलिक क्रॉस पर क्राइस्ट की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह छवि मृत आदमी, जबकि मृत्यु पर विजय की विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ाना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों में एक कील ठोकी गई है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

क्रिश्चियन क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट के जबरन फैसले पर क्रॉस पर स्वीकार किया था। सूली पर चढ़ाना निष्पादन का एक सामान्य रूप था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि सूली पर चढ़ने का पहली बार फेनिशिया में उपयोग किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

रोमन क्रूसीफिकेशन

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस लज्जा और भयानक दंड का साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। परमेश्वर के देहधारी पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपने अनुग्रह का वाहन, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) के रूढ़िवादी हठधर्मिता से, विचार निस्संदेह उसी का अनुसरण करता है यहोवा की मृत्यु सब का छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रॉस, अन्य निष्पादन के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" को बुलाते हुए बाहों को फैलाकर मरना संभव बना दिया (यशायाह 45:22)।

गोस्पेल्स को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रॉस का पराक्रम उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढक दिया, या, पवित्र शास्त्र की भाषा में, हमें "छुड़ाया" (फिरौती दी)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य निहित है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह फिर से नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रॉस पर भगवान-मनुष्य की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए "ठोकर" होता है। जितने यहूदी उतने लोग ग्रीक संस्कृतिअपोस्टोलिक समय में, यह दावा करना विरोधाभासी लग रहा था कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत भगवान एक नश्वर व्यक्ति के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से मार, थूकना और शर्मनाक मौत सहन की, कि यह उपलब्धि मानव जाति के लिए आध्यात्मिक लाभ ला सकती है। " ऐसा हो ही नहीं सकता!”- कुछ आपत्ति की; " यह आवश्यक नहीं है!' - दूसरों ने कहा।

कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में पवित्र प्रेरित पौलुस कहते हैं: मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु वचन के ज्ञान के अनुसार सुसमाचार प्रचार करने के लिये भेजा है, ताकि मसीह के क्रूस का लोप न हो। क्योंकि क्रूस की कथा नाश होने वालों के निकट मूर्खता है, परन्तु हम उद्धार पानेवालों के निकट परमेश्वर की सामर्थ है। क्योंकि लिखा है, मैं ज्ञानवानों के ज्ञान को नाश करूंगा, और समझदारों की समझ को दूर करूंगा। साधु कहाँ है? मुंशी कहाँ है? इस संसार का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या परमेश्वर ने इस संसार के ज्ञान को मूर्खता में नहीं बदल दिया? क्योंकि जब संसार ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को परमेश्वर की बुद्धि से नहीं जाना, तो परमेश्वर को यह उपदेश देने की मूर्खता से प्रसन्न हुआ, कि विश्वास करने वालों का उद्धार हो। क्योंकि यहूदी भी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी ज्ञान की खोज में हैं; परन्तु हम तो उस क्रूस पर चढ़ाए हुए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियोंके लिथे ठोकर का कारण, और यूनानियोंके लिथे पागलपन, और बुलाए हुए लोगोंके लिथे यहूदी और यूनानी, मसीह, परमेश्वर की सामर्थ्य और परमेश्वर का ज्ञान है।"(1 कुरिन्थियों 1:17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोगों द्वारा प्रलोभन और पागलपन के रूप में माना जाता है, वह वास्तव में महानतम दिव्य ज्ञान और सर्वशक्तिमत्ता का कार्य है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों का आधार है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, सद्गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , मृतकों और अन्य लोगों के आने वाले न्याय और पुनरुत्थान के बारे में।

उसी समय, मसीह की प्रायश्चित मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में अकथनीय घटना होने के नाते और यहां तक ​​​​कि "नाश करने वालों के लिए मोहक" होने के नाते, एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, दोनों अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा गोलगोथा के सामने कांपते हुए झुके; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित निजी अनुभवउद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान द्वारा उन्हें लाई गई महान आध्यात्मिक आशीषों के प्रति आश्वस्त हो गए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानवजाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापी क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना जरूरी है कि कैसे शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मोहित करने का अवसर मिला;

ग) प्रेम की रहस्यमय शक्ति को समझना चाहिए, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की क्षमता। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक स्वयं को अपने पड़ोसी के लिए बलिदानात्मक सेवा में प्रकट करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की उच्चतम अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से दिव्य प्रेम की शक्ति को समझने के लिए ऊपर उठना चाहिए और यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो परे जाता है मानव दुनिया, अर्थात्: क्रूस पर ईश्वर और अभिमानी डेन्नित्सा के बीच एक युद्ध हुआ, जिसमें ईश्वर, कमजोर मांस की आड़ में छिपा हुआ, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दैवीय विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहाँ तक कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, छुटकारे के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते (1 पतरस 1:12)। वह एक मोहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेमना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7)।

रूढ़िवादी तपस्या में, किसी के क्रॉस को वहन करने जैसी कोई चीज होती है, जो कि एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्ण पूर्ति है। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस उठाता है। जरूरत के बारे में व्यक्तिगत उपलब्धियहोवा ने यह कहा: जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब से भागता है) और मेरा अनुसरण करता है (स्वयं को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है» (मत्ती 10:38)।

« क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता का क्रॉस, राजाओं की शक्ति का क्रॉस, वफादार प्रतिज्ञान का क्रॉस, एक परी महिमा का क्रॉस, एक दानव प्लेग का क्रॉस”, - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान की दावत के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

सचेत धर्मयोद्धाओं और धर्मयोद्धाओं द्वारा पवित्र क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और निन्दा के उद्देश्य काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य कार्य में शामिल देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार - "ईश्वर को मौन में छोड़ दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस

1. रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक बार आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
2. थाली में शब्दक्रूसों पर वही हैं, जिन पर केवल लिखा है विभिन्न भाषाएं: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(एक रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है सूली पर चढ़ाने पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. ईसा मसीह के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को अलग-अलग रूढ़िवादी क्रॉस पर कील से ठोका गया है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. रूढ़िवादी क्रॉस पर, भगवान को चित्रित किया गया है, जिन्होंने अनन्त जीवन का मार्ग खोला है, और कैथोलिक एक पर, एक व्यक्ति जो पीड़ा का अनुभव कर रहा है।

सर्गेई शूलक द्वारा तैयार की गई सामग्री

केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक, अन्य ईसाइयों के बीच, इतना अधिक श्रद्धेय हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को सजाते हैं, गले में पहनते हैं।

एक व्यक्ति के पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके असीम विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। हालाँकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक कहाँ है, हालाँकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत सरल है।

क्रॉस आकार

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है, उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है। इसके आठ सिरे आठ कालों का प्रतिबिंब हैं मानव इतिहासऔर आठवां स्वर्ग का राज्य है। ऊपरी क्रॉसबार, जो अपने छोटे आकार के लिए उल्लेखनीय है, उस टैबलेट का प्रतीक है जिसे प्राचीन काल में दोषियों पर उनके अपराधों के स्पष्टीकरण के साथ पकड़ा गया था। क्रॉस के तल पर तिरछे क्रॉसबार के दो अर्थ हैं। सबसे पहले, यह एक चरणों की चौकी है, जो क्रूस पर चढ़ने के समय के समान थी। इस क्रॉसबार का दूसरा अर्थ अधिक प्रतीकात्मक है। इसका अर्थ है पापी दुनिया में असंतुलन, और पुनर्जन्म के मार्ग और स्वर्गीय प्रकाश की ओर बढ़ने का संकेत देता है।

छह-नुकीले क्रॉस रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक थे, खासकर प्राचीन रस के समय में। इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है, लेकिन इसका अर्थ कुछ अलग है। निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप से मुक्ति का प्रतीक है।

कैथोलिक चर्च क्रॉस की केवल एक छवि का उपयोग करता है - निचले हिस्से की लम्बाई के साथ एक सरल, चतुष्कोणीय।

हालांकि, क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में इसकी सारी शक्ति निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रूस पर यीशु के शरीर की स्थिति

यदि विश्वासियों और प्रभु के सेवकों के लिए क्रॉस का आकार सबसे अधिक मायने नहीं रखता है, तो यीशु के शरीर की स्थिति इन दो धर्मों के बीच एक बुनियादी असहमति है।

कैथोलिक क्रूसीफिकेशन में, क्राइस्ट की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, उस पीड़ा को जिसे यीशु ने अनुभव किया था। उसके शरीर के वजन के नीचे उसकी बाहें शिथिल हो गईं, उसके चेहरे से खून बहने लगा और उसकी बाहों और पैरों पर घाव हो गए। कैथोलिक क्रॉस पर मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह मृतकों की छविमनुष्य, जबकि मृत्यु पर विजय की विजय का कोई संकेत नहीं है।

रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ाना इस विजय का प्रतीक है। इसमें विनम्रता और पुनरुत्थान का आनंद है। येसु की हथेलियाँ खुली हुई हैं, मानो वे पूरी मानवता को गले लगाना चाहते हैं, उन्हें अपना प्यार देना चाहते हैं और अनंत जीवन का मार्ग खोलना चाहते हैं। वह भगवान हैं, और उनकी पूरी छवि यही बोलती है।

सूली पर कीलों की संख्या

एक अन्य मौलिक स्थिति क्रूसीफिकेशन पर पैरों की स्थिति है।

बात यह है कि बीच रूढ़िवादी तीर्थचार कीलें हैं जिनसे ईसा मसीह को कथित तौर पर सूली पर चढ़ाया गया था। इसलिए, हाथ और पैर अलग-अलग कील से ठोंक दिए गए। कैथोलिक चर्च इस कथन से सहमत नहीं है और अपनी तीन कीलें रखता है जिससे ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। इस प्रकार, वे निष्कर्ष निकालते हैं कि पैरों को एक साथ रखा गया था और एक ही कील से ठोंक दिया गया था।

क्रॉस पर शिलालेख

यीशु के सिर के ऊपर लगी हुई तख्ती पर शिलालेख, जहाँ उसके अपराध का वर्णन होना चाहिए था, वह भी अलग है। लेकिन चूंकि पोंटियस पीलातुस को यह नहीं मिला कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, "यहूदियों के राजा नासरत के यीशु" शब्द तीन भाषाओं में दिखाई दिए: ग्रीक, लैटिन और अरामी।

और क्रॉस पर इस शिलालेख की छवि में अंतर केवल इतना है कि यह शिलालेख (वही) लैटिन में कैथोलिक धर्म में लिखा गया है और इसका रूप INRI है, और रूढ़िवादी - IHHI में।

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1. रूढ़िवादी क्रॉस में अक्सर आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। कैथोलिक क्रॉस चार-नुकीला है।
2. क्रॉस पर प्लेट पर शब्द समान हैं, केवल वे अलग-अलग भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन (कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी (रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. ईसा मसीह के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को अलग-अलग रूढ़िवादी क्रॉस पर कील से ठोका गया है।
4. रूढ़िवादी क्रॉस पर, भगवान को चित्रित किया गया है, जिन्होंने अनन्त जीवन का मार्ग खोला है, और कैथोलिक एक पर, एक व्यक्ति जो पीड़ा का अनुभव कर रहा है।

क्रिश्चियन (रूढ़िवादी) पेक्टोरल क्रॉस विश्वास का प्रतीक है जो एक व्यक्ति को विश्वास में अपनी दीक्षा के क्षण में प्राप्त होता है - बपतिस्मा और अपनी मर्जी से अपने पूरे जीवन को अपने अंतिम सांसारिक दिनों तक पहनता है। यह मुसीबतों और दुर्भाग्य से रक्षा करने, प्रेरणा लाने और विश्वास के सार की याद दिलाने के लिए बनाया गया है।

क्रॉस है प्राचीन इतिहास, वह ईसाई धर्म से बहुत पहले प्रकट हुआ था विभिन्न संस्कृतियां: ओरिएंटल, चीनी भारतीय और अन्य। पुरातत्वविदों को स्कैंडिनेविया, ईस्टर द्वीप, भारत, जापान की गुफाओं की नक्काशी में क्रॉस के प्राचीन निशान मिलते हैं।

क्रॉस ब्रह्मांड में महान संतुलन, सद्भाव को व्यक्त करता है, एक गहरा वहन करता है गुप्त अर्थहमारे प्राचीन पूर्वजों द्वारा संचित ज्ञान। यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने के बाद क्रॉस ने अपना पवित्र (छिपा हुआ गहरा) अर्थ प्राप्त कर लिया।

ऐसे लोग हैं जो एक सजावट के रूप में एक क्रॉस पहनते हैं, फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में, जबकि खुद को आस्तिक नहीं मानते हैं। क्या यह वर्जित है? बेशक नहीं, ऐसे व्यक्ति के लिए क्रॉस एक आभूषण के रूप में काम करेगा, जो उन चीजों के अर्थ से पूरी तरह से रहित है जिन्हें हमने ऊपर बताया है।

रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक के बीच क्या अंतर है

प्राचीन लोगों के साथ आठ-नुकीले क्रॉस को बुरी आत्माओं और सभी प्रकार की बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक ताबीज माना जाता है। यद्यपि षट्कोण का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।

एक राय है कि कैथोलिक और रूढ़िवादी अलग - अलग रूपमोड पर। कैथोलिक से रूढ़िवादी क्रॉस को कैसे अलग किया जाए? सामान्य तौर पर, एक रूढ़िवादी आस्तिक के पास ऐसा प्रश्न नहीं होना चाहिए, क्योंकि ऐसे आस्तिक के लिए क्रॉस का कोई भी रूप स्वीकार्य है। रेव थिओडोर द स्टडाइट ने लिखा:

"हर रूप का क्रॉस सच्चा क्रॉस है।"

और यद्यपि सदियों से क्रॉस का आकार और अर्थ बदल गया है, कुछ विशेषताओं को जोड़ा गया है, लेकिन जब से मसीह ने इस पर बलिदान स्वीकार किया है, यह बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक बन गया है।

प्रत्येक आस्तिक के लिए यह प्रतीक कितना महत्वपूर्ण है, इसके बारे में स्वयं प्रभु ने कहा:

« जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब से भागता है) और मेरा अनुसरण करता है (स्वयं को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है» (मत्ती 10:38)। -24)।

सर्बियाई कुलपति इरिनेज कहते हैं:

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।».

लेकिन क्रूस के सभी चेहरों का अर्थ क्या है और उनका क्या मतलब है?

रूढ़िवादी अधिक बार छह-नुकीले क्रॉस पहनते थे, जब निचले क्रॉसबार को जोड़ा जाता था, जो "धर्मी उपाय" का प्रतीक था: पाप एक पैमाने पर होते हैं, और दूसरे पर धर्मी कर्म होते हैं।

के लिए रूढ़िवादी रूप पेक्टोरल क्रॉसइससे कोई फर्क नहीं पड़ना चाहिए, इससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण वह जानकारी है जो इस पर इंगित की गई है।

• क्रॉस पर शिलालेख "यीशु नाज़रीन यहूदियों का राजा" एक ही है, केवल वे अलग-अलग भाषाओं में लिखे गए हैं: कैथोलिक लैटिन लिपि "INRI" में, रूढ़िवादी - स्लाविक-रूसी "IHЦI" में। कभी-कभी इसका यह रूप "आईसी" "एक्ससी" होता है - यीशु मसीह का नाम;
• अक्सर क्रॉस के पीछे एक शिलालेख होता है "बचाओ और बचाओ।"
• बहुत नीचे, कभी-कभी किसी अन्य स्थान पर आप शिलालेख "NIKA" देख सकते हैं - जिसका अर्थ है विजेता।

• और एक विशेष फ़ीचरसूली पर चढ़ने पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या है। ईसा मसीह के पैर एक कैथोलिक क्रूस पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को अलग से एक रूढ़िवादी क्रॉस पर कील से ठोंक दिया गया है।

• पश्चिमी ईसाई (कैथोलिक) यीशु को उनके लिए थका हुआ और मृत के रूप में चित्रित करते हैं, वह एक इंसान है। रूढ़िवादी के लिए, यीशु भगवान हैं और मनुष्य एक में लुढ़का हुआ है; उनके क्रूस पर चढ़ने की सबसे अधिक बार एक सपाट छवि होती है। कैथोलिक इसे और अधिक विशाल बनाते हैं।
• कैथोलिकों के पास यीशु के सिर पर कांटों का ताज है, रूढ़िवादी ईसाई अपना सिर नहीं ढकते हैं।

लेकिन एक बार फिर मैं दोहराता हूं, वास्तव में ये सभी मतभेद इतने महत्वपूर्ण नहीं हैं।

और फिर भी, अपने लिए एक क्रॉस और एक बच्चा चुनते हुए, बिना क्रूस के एक को वरीयता दें। यीशु के लिए पूरे प्रेम और कृतज्ञता और श्रद्धा से भरे हुए, याद रखें कि सूली पर चढ़ने में दर्द और पीड़ा की ऊर्जा होती है, जो आपकी आत्मा और हृदय चक्र पर दबाव डालती है, आपके पहले से ही पीड़ित जीवन को भर देती है। सोचना…। इस वीडियो को देखें:

और याद रखें कि क्रॉस केवल विश्वास का प्रतीक है और स्वयं विश्वास का स्थान नहीं ले सकता।