परिवार के नए साल के लिए परी कथा परिवर्तन। आदमी और भालू। मोल्दोवन लोक कथा। इस पुरानी नई कहानी का उपयोग कहां करें

नेट पर वयस्कों के लिए कई परियों की कहानियां हैं।

बड़े होकर, एक व्यक्ति अभी भी उन परियों की कहानियों को याद करता है जिन पर उनका पालन-पोषण हुआ था। कभी-कभी एक व्यक्ति प्रतिशोधी होता है - वह उन्हें अपने तरीके से रीमेक करता है, अक्सर, कड़वे जीवन के अनुभव को ध्यान में रखते हुए।

वयस्कों के लिए पुनर्निर्मित परियों की कहानियां आधुनिक की एक अलग परत हैं लोक कलाआज के लिए अनुकूलित। इन कहानियों में, बहन एलोनुष्का दयालु और मेहनती है, और भाई इवानुष्का बकरी की अवस्था में शराब पी रहा है। और, जैसा कि हर परी कथा में, अच्छाई को बुराई पर काबू पाना चाहिए - शराबी भाई भेड़ियों द्वारा खाया जाता है, और एलोनुष्का को उसका अपार्टमेंट विरासत में मिलता है।

चूंकि केवल वयस्क जीवन में ही समय के साथ रहने और संचित अनुभवों के माध्यम से जीवन का अर्थ समझा जा सकता है, यह स्पष्ट है कि बच्चे के साथ ऐसा नहीं होता है, यह इस स्तर पर है कि आवश्यकता उत्पन्न होती है शैक्षिक कार्यपरियों की कहानियों के साथ, खुद को और अपने आसपास की दुनिया को समझने के कठिन काम में उसकी मदद करना।

बेटटेलहाइम ने नोट किया कि बच्चों के लिए इतिहास बहुत महत्वपूर्ण है, जो उनके विकास के मनोवैज्ञानिक चरण और उन समस्याओं पर निर्भर करता है जो इस समय सबसे अधिक प्रासंगिक हैं। चार या पांच साल की उम्र में परियों की कहानियों का लाभकारी प्रभाव पड़ने लगता है। एगुइर बताते हैं कि परियों की कहानियां एक निश्चित संरचना बनाए रखती हैं: वे एक वास्तविकता से संबंधित समस्या से शुरू होती हैं जो प्रारंभिक शांति को असंतुलित करती है। जादुई तत्वों की शुरूआत के साथ, विकास एक शानदार तरीके से समाधान की खोज है। व्यवस्था की बहाली कथा के अंत में होती है, जब वास्तविकता में वापसी होती है।

कुछ मामलों में, किस्से संयुक्त होते हैं - अचानक एक बूढ़ा आदमी एक जाल के साथ एक सुनहरी मछली नहीं, बल्कि एक पाईक खींचता है। और एमिली का इससे कोई लेना-देना नहीं है - ये कानून हैं आधुनिक व्यवसाय- निदेशक मंडल ने फैसला किया और एक कंपनी ने दूसरे को अवशोषित किया। तो हैलो सुनहरी मछली!

और धुरी के बारे में परी कथा में राजकुमारी इस उपकरण से बिल्कुल भी नहीं चुभती थी - आधुनिक कहानीकारों के अनुसार, वह एक ड्रग एडिक्ट बन गई और उसे पूरी तरह से ब्लैकआउट कर दिया गया। और राजकुमार, जो सभी नियमों के अनुसार, अतीत के साथ इस राज्य में पहुंचा, सारा सामान ले लिया और राजकुमारी को चूमा नहीं - उसे वास्तव में नशे की लत की आवश्यकता क्यों है?!

इस संरचना का उपयोग करते हुए, लेखक, एक ओर, प्रदर्शित करते हैं कि वे बच्चे की काल्पनिक क्षमता को स्वीकार करते हैं, और दूसरी ओर, वे बच्चे को इस विचार से अवगत कराते हैं कि वह एक काल्पनिक दुनिया में हमेशा के लिए नहीं रह सकता है, और यह आवश्यक है सही समय पर वास्तविक को स्वीकार करने के लिए, लोकप्रिय ज्ञान की सामग्री से निपटने के लिए, मानवीय स्थिति की आवश्यक सामग्री के साथ, ये कहानियां महत्वपूर्ण हैं, जो आज तक खुद को कायम रखती हैं।

परियों की कहानियों के लिए जिम्मेदार मूल्य के संबंध में, बेटटेलहाइम इस पर जोर देता है। कला के कार्यों की तरह, एक व्यक्ति को प्राप्त होने वाला अर्थ प्रत्येक के लिए अद्वितीय और अलग होता है, जबकि इस समय व्यक्ति अपने जीवन के लिए एक निश्चित अर्थ प्राप्त करता है और, सबसे अधिक संभावना है, दूसरे क्षण में एक अलग।

ये परियों की कहानियां हैं जो अब इंटरनेट पर घूम रही हैं, बड़े लोगों का मनोरंजन कर रही हैं, जो पहले से ही मुख्य धारणा पर संदेह करना शुरू कर चुके हैं - अच्छाई हमेशा बुराई पर जीतती है।

बहन एलोनुष्का और भाई इवानुष्का

एक बार की बात है एक बहन एलोनुष्का और एक भाई इवानुष्का थे। एलोनुष्का स्मार्ट और मेहनती थी, और इवानुष्का शराबी थी। कितनी बार उसकी बहन ने उससे कहा - "पीओ मत, इवानुष्का, तुम बच्चे बन जाओगे!" लेकिन इवानुष्का ने नहीं सुनी और पी ली। एक बार उसने एक स्टाल में कुछ जली हुई वोदका खरीदी, उसे पिया और महसूस किया कि वह अब दो पैरों पर खड़ा नहीं हो सकता, उसे खुद को चार अंक नीचे करना पड़ा। और तभी लज्जित भेड़िये उसके पास आते हैं और कहते हैं: "अच्छा, बकरी, क्या तुमने इसे पी लिया?"। और इसलिए उन्होंने उसे सींगों पर मारा कि उसने अपने खुरों को वापस फेंक दिया ...

बच्चे की जादुई आवश्यकता के संबंध में, परियों की कहानियां दर्शाती हैं कि दुनिया वास्तव में कैसी है, इसमें कोई कैसे रह सकता है और ऐसे संदेश पेश करता है जो समाधान, परिकल्पनाएं जो संपूर्ण नहीं हैं, पाठक या श्रोताओं की संभावनाओं के विवेक पर हैं। आम तौर पर मानव अस्तित्व संबंधी संघर्षों को कैसे हल किया जा सकता है।

परियों की कहानियां हल करने के लिए एक संघर्ष प्रस्तुत करती हैं और हमेशा एक सुखद अंत में समाप्त होती हैं, श्रोता के आंतरिक दबाव को शांत और सुखदायक करती हैं। वे भय, जुनून, बच्चे होने की कठिनाइयों, विकास, अनुपस्थिति, आत्म-ज्ञान, आत्म-ज्ञान, अच्छाई और बुराई को संबोधित करते हैं। वे न केवल नुकसान और खोजों, अस्वीकृति, आंतरिक संघर्षों, एक व्यक्ति के रूप में खुद को मुखर करने की आवश्यकता, बल्कि अन्य संघर्षों से भी निपटते हैं जो मानव स्थिति का हिस्सा हैं, सभी एक अत्यंत समृद्ध प्रतीकात्मक आयाम में हैं जिसमें जादू क्रियाओं में प्रकट होता है।

और उसकी बहन एलोनुष्का को उसका अपार्टमेंट मिल गया, क्योंकि अच्छाई हमेशा बुराई पर विजयी होती है!

अरबी लोक कथा"इलिच और अलादीन"

एक निश्चित सल्तनत में, एक निश्चित अमीरात में, अलादीन रहता था। एक बार उन्हें लैंडफिल में एक पुराना दीपक मिला और उसे साफ करने का फैसला किया। जैसे ही उन्होंने रगड़ना शुरू किया, दीपक से एक जिन्न निकला, और चलो इच्छा पूरी करते हैं। खैर, अलादीन ने, निश्चित रूप से, अपने लिए महल का आदेश दिया, राजकुमारी से शादी करने के लिए, जादू कालीन छह सौवां और सब कुछ है। संक्षेप में, तब से लेकर अब तक अलादीन की सभी समस्याएं एक प्रकाश बल्ब बन गई हैं। बस थोड़ा सा - रगड़ो और परिस्थितियों को जिन्न को निर्देशित करो। और फिर एक दिन वह एक क्रूज पर गया, और अपनी पत्नी को घर पर छोड़ गया। और फिर एक आदमी सड़क पर चलता है और चिल्लाता है - "मैं पुराने लैंप को नए के लिए बदल रहा हूँ!"

सुंदरलैंड एक चिकित्सीय संसाधन के रूप में परियों की कहानियों के लाभकारी प्रभाव को स्वीकार करता है। कहानियों की बाध्यकारी पुनरावृत्ति के माध्यम से जिसमें मानव मन के सभी प्रतीकात्मकता मौजूद हैं, बच्चा उन सभी अर्थों को पकड़ लेता है जो यह या वह कहानी उसे पेश कर सकती है।

उदाहरण के लिए, एक बच्चा, जब छोटा होता है, माँ की इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है, डरता है और उससे प्यार करता है जो माँ प्यार करती है। भाषण के अधिग्रहण से बच्चा आसानी से कल्पना कर सकता है। खेल और नकल में प्रकट प्रतीकात्मक कार्य, भौतिक दुनिया का प्रतिनिधित्व करने का एक तरीका है। नकल, साथ ही नाटक का नाटक, क्रियाओं और वस्तुओं के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के अलावा और कुछ नहीं है।

खैर, पत्नी खुश हुई और उसने अलादीन के चिराग को बदलकर इलिच के चिराग में बदल दिया। और कितने बाद में अलादीन ने इस बल्ब को रगड़ा नहीं, इलिच वहां से नहीं निकला और अपनी इच्छा पूरी नहीं की। ऐशे ही तकनीकी प्रगतिपिछड़े एशियाई अंधविश्वासों पर विजय प्राप्त की।

पूंछ के बारे में

एक बार एक लोमड़ी ने एक आदमी से मछलियों की पूरी गाड़ी चुरा ली। बैठकर खाता है। और एक भूखा भेड़िया जंगल से बाहर आता है। "लोमड़ी, मुझे मछली दो!" "जाओ और इसे स्वयं पकड़ लो," लोमड़ी जवाब देती है। "लेकिन कैसे? मेरे पास मछली पकड़ने वाली छड़ी तक नहीं है," भेड़िया कहता है। "मेरे पास भी नहीं है," लोमड़ी ने कहा, "लेकिन मैंने अपनी पूंछ को छेद में फेंक दिया, इसलिए मैंने उसे पकड़ लिया।" "यहाँ, विचार के लिए धन्यवाद!" - भेड़िया खुश हो गया, लोमड़ी की पूंछ फाड़ दी और मछली पकड़ने चला गया।

उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि बच्चों की कहानी चिकित्सीय संबंधों में मध्यस्थता करती है और चिकित्सक और बच्चे की कहानी के बीच संबंधों के माध्यम से, कहानी की सामग्री के साथ बच्चे की पहचान होती है, जिससे महत्वपूर्ण भावनाओं और समस्याग्रस्त सामग्री की अभिव्यक्ति की सुविधा मिलती है। यद्यपि इस संसाधन का उपयोग चिकित्सीय संदर्भ में किया गया था, वह कुशल था।

इसलिए, यह माना जाता है कि इसका उपयोग कक्षा में भी किया जा सकता है। एल्वेस्ट का शोध भी गुटफ्रेंड के निष्कर्षों की पुष्टि करता है कि परियों की कहानियां बच्चों को फिर से गिनने, "रिहर्सल" करने, अपनी कहानियों को फिर से जीने और फिर उनका निर्माण करने, उन्हें गिनने, उन्हें व्यक्त करने और, विशेष रूप से, उन्हें विकसित करने का अवसर देंगी। ये परिणाम बच्चों के मानसिक जीवन में परियों की कहानियों के महत्व के बारे में बेटेलहेम के बयानों से भी सहमत प्रतीत होते हैं, पात्रों और उलझनों के माध्यम से पहचान के स्रोत प्रदान करने में मानसिक परिपक्वता पर जोर देते हैं।

ओल्ड मैन और गोल्डन फिश के बारे में समुद्र तटीय लोक कथा

पास में एक बूढ़ा अपनी बूढ़ी औरत के साथ रहता था नीला समुद्र. बूढ़े ने समुद्र में जाल फेंका, एक जाल आया, और वहाँ - एक पाईक। "क्या बात है?" बूढ़ा हैरान था। "ऐसा लगता है कि एक सुनहरी मछली होनी चाहिए। मैं एमिली नहीं हूं, आखिर।" "यह सही है," पाइक ने उत्तर दिया। "हमने बाजार के एक क्षेत्र में लंबे समय तक सुनहरी मछली के साथ काम किया।

यदि बौद्धिक अक्षमता वाला बच्चा अन्य बच्चों की तुलना में बाद की उम्र में मानसिक रूप से कार्य करने में सक्षम है, तो वह साक्षर भी हो सकता है और उसके पास लगातार स्कूल धारावाहिकों के बारे में अन्य ज्ञान हो सकता है। उदाहरण के लिए, बच्चा प्रतीकात्मक तरीके से आक्रामक प्रवृत्ति से निपटता है, और वास्तविक कार्रवाई की कोई आवश्यकता नहीं होती है।

वायगोत्स्की की अवधारणा में, प्रतीकात्मक मध्यस्थता को मनोवैज्ञानिक गतिविधि के एक उपकरण के रूप में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक प्रणाली के रूप में देखा जाता है जो व्यक्ति को उसकी आंतरिक मानसिक गतिविधि में मदद करता है। एक छोटे बच्चे का मनोवैज्ञानिक होता है मानसिक गतिविधिबहुत प्राथमिक और आनुवंशिक रूप से निर्धारित; धीरे-धीरे बच्चा बातचीत की अपनी प्रक्रिया शुरू करता है सामाजिक समूहऔर के संपर्क में आता है सांस्कृतिक वस्तुएं, जो आत्मसात करते हैं, सबसे जटिल मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का निर्माण करते हैं।

और हाल ही में, निदेशक मंडल में, एक उद्यम के दूसरे उद्यम के अधिग्रहण पर एक समझौता हुआ।" और पाइक तृप्त हो गया।

आदमी और भालू। मोल्दोवन लोक कथा।

किसी तरह एक आदमी ने भालू के साथ एक संयुक्त उद्यम आयोजित करने का फैसला किया। "हम क्या करने जा रहे हैं?" - भालू पूछता है। "इस साल - गेहूं उगाने के लिए," आदमी जवाब देता है। "और कैसे साझा करें?" "यह ज्ञात है कि कैसे: मेरे शीर्ष, आपकी जड़ें।" "जाता है," भालू ने सहमति व्यक्त की। उन्होंने गेहूं उगाया, किसान ने अपने लिए सब कुछ ले लिया, बेच दिया, बैठता है और आनन्दित होता है, पैसे गिनता है ... और फिर एक भालू आया और अपनी जड़ें ले आया ...

मनुष्य प्रतिनिधित्व का विषय है, और जिस दुनिया में वह रहता है वह प्रतीकों से भरा है जो सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा हैं, इस प्रकार मानव-शांति संबंधों में मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हुए, धीरे-धीरे उच्च मनोवैज्ञानिक कार्यों का निर्माण करते हैं।

इन संरचित कार्यों के माध्यम से, बच्चा विश्वासों की दुनिया में अमूर्त, कल्पना, प्रतिनिधित्व और सम्मिलित करने में सक्षम हो जाता है। खेल की क्रिया में, बच्चा संज्ञानात्मक क्षेत्र में कार्य करना सीखना शुरू कर देता है। काल्पनिक स्थितियों में, क्रिया बच्चे को वस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा के माध्यम से अपने व्यवहार को निर्देशित करना सिखाती है, क्योंकि क्रिया द्वारा यह विचारों की दुनिया के लिए निर्देशित होती है, न कि वस्तुओं के लिए। इस पूरी काल्पनिक स्थिति को बच्चे में अमूर्त सोच विकसित करने के साधन के रूप में समझा जा सकता है।

कोशी और . के बारे में चिकित्सा लोक कथा स्वस्थ जीवन शैलीजिंदगी।

इवान त्सारेविच ने एक बेवकूफ मेंढक से शादी की ... नहीं, ऐसा नहीं है। इवान द फ़ूल ने मेंढक राजकुमारी से शादी की, और वह कोशी के साथ उससे दूर भाग गई। इवान नाराज था और उसने कोशी को मारने का फैसला किया। इवान कितनी देर दुनिया भर में चला - वह बाबा यगा के पास आया।

तुम कहाँ जा रहे हो, अच्छा साथी? यगा पूछता है।

वायगोत्स्की के अनुसार, मानव कल्पना की शुरुआत तीन साल की उम्र से होती है। बच्चा अपनी अधूरी इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करने और उन्हें फिर से बनाने के लिए खाते का उपयोग करना शुरू कर देता है। इसलिए प्रतीकात्मक भाषा का उदय जब वह खुद को व्यक्त नहीं कर सकती या जो महसूस करती है उसे नाम देने के लिए शब्द ढूंढती है।

हम कह सकते हैं कि प्रतीक का अर्थ है किसी व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करना या याद रखना, कुछ विशेष या कुछ नकारात्मक। कहानीकारों के महत्व पर जोर दिया जाता है क्योंकि वे यादें, यादें और आशा रखते हैं। परामर्श एक जटिल है मनोवैज्ञानिक गतिविधि, एक चंचल गतिविधि जो रचनात्मक कल्पना के उपयोग को संदर्भित करती है जब बच्चों की इच्छाओं को तुरंत संतुष्ट करना असंभव होता है।

क्यों, दादी, ने तुम्हें एक पेय नहीं दिया - तुम्हें खाना नहीं दिया, लेकिन क्या तुम पूछ रही हो? इवान कहते हैं।

तुम मूर्ख हो, मूर्ख हो, - यगा उत्तर देता है। अगर आपने हाथ नहीं धोए हैं तो मैं आपको कैसे खिलाऊंगी?

इवान ने अपने हाथ धोए, यगा को अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया। और यगा ने उसे उत्तर दिया:

कोशेव की मौत सुई में है, सुई अंडे में है, अंडा बतख में है, और बतख बिस्तर के नीचे अस्पताल नंबर 8 में है।

इवान अस्पताल #8 गया, एक बत्तख मिली, एक अंडा तोड़ा और कोशी को एक सुई पर रखा। यहीं पर कोशी समाप्त होती है। नशा करने से किसी का भला नहीं होता।

खेल में, बच्चे देखते हैं कि वास्तविक दुनिया क्या है, और अधिनियम के चेहरे के माध्यम से, यानी प्रतीकात्मक स्तर पर, वे वयस्कों की दुनिया को समझने की कोशिश करते हैं, भले ही खेल की सामग्री अलग हो। इस प्रकार, वे धीरे-धीरे सांस्कृतिक दुनिया में प्रवेश करने के लिए शर्तों को प्राप्त करते हैं। भाइ़गटस्कि खाताअमूर्त विचार विकसित करने के साधन के रूप में माना जाता है, क्योंकि काल्पनिक विमान के माध्यम से बच्चा विचारों की वस्तुओं को अलग करने और विचारों के विमान में डालने में सक्षम होता है, क्योंकि काल्पनिक खेल की मदद से, वह सीखती है कि वह वास्तविक दुनिया में क्या देखती है और अपने सामान्य व्यवहार का पालन करने के लिए कार्य करता है।

स्लीपिंग ब्यूटी की स्पेनिश लोक कथा।

एक बार की बात है, एक राजा और एक रानी थे, और उनके घर एक बेटी पैदा हुई थी। और उन्होंने एक गेंद की व्यवस्था की, और सबसे हानिकारक परी को छोड़कर, सभी को वहां आमंत्रित किया, क्योंकि वे जानते थे कि वह वैसे भी आएगी। सबसे हानिकारक परी आई और बोली: "क्या तुम खुश हो? अच्छा, अच्छा। लेकिन जब राजकुमारी 18 साल की हो जाएगी, तो वह एक ड्रग एडिक्ट बन जाएगी और खुद को ऐसी खुराक के साथ इंजेक्ट करेगी कि वह बाहर निकल जाएगी और जाग नहीं जाएगी।" राजकुमारी 18 साल की हो गई, वह एक ड्रग एडिक्ट बन गई, खुद को इंजेक्शन लगाया और उसे होश नहीं आया। और राजा और रानी, ​​​​दरबारियों और सेवकों ने दु: ख के कारण एक शामक निगल लिया और वे भी मर गए। और धीरे-धीरे महल की सभी सड़कें घने जंगल से घिर गईं। सौ साल बाद, एक सुंदर राजकुमार ने सवारी की और पूछा कि यह किस तरह का रिजर्व है। अच्छे लोगों ने उसे पूरी कहानी सुनाई और कहा कि तभी राजकुमारी ब्लैकआउट से बाहर आएगी जब सुंदर राजकुमार ने उसे चूमा। राजकुमार ने बहादुरी से घने जंगल से होकर महल में प्रवेश किया, राजा के गले से खजाने की चाबी ली, अपने घोड़े पर सारा सोना और हीरे लाद दिए और वापस सवार हो गया। और उसने राजकुमारी को चूमा नहीं, नहीं। वास्तव में, उसे ड्रग एडिक्ट की आवश्यकता क्यों है?

बच्चों की कहानियों को तब नाटक का एक रूप माना जाता है। बच्चे का खेल जीवन के लिए विकसित होता है: वह स्वतंत्रता, जिम्मेदारी, स्वायत्तता और आत्मविश्वास प्राप्त करता है। एक बच्चे द्वारा अनुभव किए गए तनाव और संघर्ष की स्थितियों को विकसित करने में प्रतीकात्मक खेल अत्यंत महत्वपूर्ण है, और यह तब भी होता है जब परियों की कहानियों को शैक्षिक संसाधन के रूप में उपयोग किया जाता है।

जैसे-जैसे वह बढ़ता है, बच्चे का रिश्ता, जो धीरे-धीरे उसके विचारों और पहचान का निर्माण करता है, बढ़ता है, मुझे और दूसरों को अलग करता है। भौतिक दुनिया में सीखने की जगह के रूप में खेलें, बच्चे के भावनात्मक संतुलन की प्रक्रिया को व्यवस्थित करें, जिससे वह अपने संघर्षों को हल कर सके।

मेंढक की शादी

एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित अवस्था में, एक पिता के तीन पुत्र थे - दो मूर्ख, और तीसरा बिल्कुल भी नहीं था। पिता ने उनसे शादी करने का फैसला किया। वह मुझे बाहर यार्ड में ले गया और जहां भी मारा, उसे गोली मारने का आदेश दिया। पहले बेटे ने फायर किया- हवा मार दी। दूसरा शॉट - पुलिस को मारा। तीसरा शॉट - हेडस्टॉक मारा। पिता ने उसके दिलों में थूक दिया, एक-एक मेंढक दिया और सो गया। और किस तरह का मेंढक लिंग, और जाँच नहीं की ... सामान्य तौर पर, यह बुरी तरह से निकला।

प्रतीकवाद के निर्माण की प्रक्रिया काफी हद तक भाषा के अधिग्रहण और स्थिति के प्रतिनिधित्व के रूपों पर निर्भर करती है, जैसे कि ड्राइंग और प्रतीकात्मक खेल। संवेदी-मोटर से परिचालन चरण के रास्ते में, बच्चा अपने कार्यों को सीखता है और उन्हें प्रतिनिधित्व के माध्यम से पुनर्निर्माण करता है, मानसिक संचालन की प्रक्रिया की गारंटी देता है और कल्पना करके, अपने आसपास की दुनिया को व्यवस्थित करता है और इसे अतीत की घटनाओं से जोड़ता है, वर्तमान और भविष्य।

वयस्कों के लिए सबसे कठिन कार्यों में से एक बच्चे को उसके जीवन के अर्थ को समझने और समझने में मदद करना है। इसे पाने की इच्छा प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित होती है और यह तभी प्राप्त होती है जब व्यक्ति अपनी मनोवैज्ञानिक परिपक्वता तक पहुँच जाता है। चूंकि बच्चा अभी तक इस स्तर तक नहीं पहुंच सकता है, यह परियों की कहानियां हैं जो उसे इस मुश्किल काम में मदद करती हैं, प्रदर्शन करती हैं सबसे अच्छा तरीकायह जानकारी भेजें।

छोटी मत्स्यांगना के बारे में डेनिश लोक कथा

आउटबैक में कहीं नन्ही जलपरी रहती थी। और वह एक पॉप स्टार बनना चाहती थी। वह डायन के पास गई।

यह व्यवस्था की जा सकती है, - डायन कहती है, - केवल आप ही मुझे अपना वोट देंगे।

कोई बात नहीं, - लिटिल मरमेड जवाब देता है, - मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है? आप, सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने पैरों को लंबा करें।

ठीक है, - चुड़ैल मान गई, - बस ध्यान रखें, अगर आप नहीं घुमाएंगे, तो आप समुद्री झाग बन जाएंगे।

यह परियों की कहानियों में है कि बच्चा अपने दुखों के लिए शांति पाता है, अपने माता-पिता के नुकसान या अलगाव के संबंध में अपनी भावनाओं और लालसाओं को संतुलित करता है, असहायता या अवमूल्यन का डर। ये कहानियाँ आपको अस्तित्वगत समस्याओं के साथ सफलता की परिकल्पना और अवसर दिखाती हैं और आपके व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया में आपकी मदद करती हैं।

जिस तरह सामान्य रूप से बच्चों की लय, व्यक्तित्व और व्यवहार में भिन्नता होती है, उसी तरह बौद्धिक विकलांग बच्चों के सीखने और विकास में एक और चर दिखाई देता है। कई मामलों में, ये प्रतिबंध प्रशिक्षण के अधिग्रहण को नहीं रोकते हैं; इन बच्चों की लय और समय का निरीक्षण करना आवश्यक है।

आज मेरे पास "रीमेड फेयरी टेल्स" श्रृंखला का एक लेख है आधुनिक तरीका».

दूसरे दिन मुझे एक अंडकोष के बारे में एक परी कथा लिखने के लिए कहा गया। मैं इस तरह के अप्रत्याशित आदेश पर लंबे समय तक हंसता रहा, लेकिन मना कर दिया - मैं परियों की कहानियों की रचना नहीं करता, इसके लिए जेके राउलिंग)))

सचमुच एक घंटे बाद, उन्होंने "रयाबा द हेन" को रीमेक करने के लिए कहा नया रास्ता. मैं यहां भी मना करना चाहता था, लेकिन मुझे याद आया कि एक बार मैंने वास्तव में पुरानी परियों की कहानियों पर फिर से काम किया था। सच है, इतनी देर पहले कि उसे शायद ही याद हो। इसके अलावा, कुछ लंबे, जटिल और परिकथाएं. इसलिए मैंने दोनों अनुरोधों को एक में जोड़ दिया, और चिकन रयाबा से विभिन्न आधुनिक पात्रों के साथ कई परियों की कहानियों के साथ आया। आज -

इस दृष्टिकोण से, बच्चे के लिए नाटक खेलना ज्ञान के विकास, तर्क और निर्माण में एक निरंतर अभ्यास है। इस मामले में खेल बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि खेल में बच्चा आक्रामक और नकारात्मक सामग्री विकसित करता है, जिससे वे दृश्यमान होते हैं और इसलिए पहचानने योग्य और नियंत्रित होते हैं। इस वजह से, माता-पिता और शिक्षकों को परियों की कहानियों के साथ काम करने के लिए खुद को समर्पित करने की आवश्यकता पर बल दिया जाता है, खासकर बौद्धिक विकलांग बच्चों के साथ।

विशेष शिक्षा: समसामयिक मुद्दे। मूल से में अनुवाद अंग्रेजी भाषा: जादू करना। परियों की कहानियों का अर्थ और महत्व। साओ पाउलो: मार्टिंस फोंटेस। समावेशी शिक्षा की ऐतिहासिक जड़ें। काम पर जीवन: विकलांग लोगों का सामाजिक प्रतिनिधित्व।

स्कूल, शिक्षकों के बारे में रीमेक परी कथा,

वोवोचका और एक सुनहरा अंडा।

स्कूल के प्रांगण में एक मुर्गी रहती थी। रयाबेनकाया ऐसे, सीधे स्थानीय हेन रयाबा।

और उसने किसी तरह अंडा दिया। सरल नहीं, बल्कि सुनहरा।

उसके जीव विज्ञान के शिक्षकों ने उसे पीटा, लेकिन उन्होंने उसे नहीं हराया। भौतिकी के शिक्षक स्मार्ट उपकरणों के साथ आए - वे भी नहीं टूटे।

स्कूल के ताला बनाने वाले का नाम अंकल मिशा था - उसने अंडे को ग्राइंडर से देखा, ड्रिल से ड्रिल किया - इससे कुछ नहीं निकला। उन्होंने युवा प्रकृतिवादियों के सर्कल के नेता अलेक्जेंडर इवानोविच को देखा, और गुस्से में आवाज में कहा: "देखा, शूरा, देखा!" - उसने हाथ हिलाया और चला गया।

वे अंडकोष को रसायनज्ञों के पास प्रयोगशाला में ले गए, उन्होंने इसे भंग करने के बारे में सोचा - केवल उन्होंने सभी अभिकर्मकों को बिना कुछ खर्च किए, आखिरकार, सोना!

शारीरिक शिक्षा शिक्षक ने अंडे से बास्केटबॉल खेला। श्रम का शिक्षक एक झंझट में फंस गया। क्लोकरूम परिचारक बाबा मान्या ने उसके अंडकोष को लेकर कुछ साजिशों की फुसफुसाहट की।

यहां तक ​​कि स्कूल के प्राचार्य भी जल्दबाजी में भागे और अभिभावकों को स्कूल बुलाने की धमकी दी। सच है, उन्होंने चुपचाप उसे संकेत दिया कि कॉल-आउट करने की कोई आवश्यकता नहीं है, माता-पिता यार्ड के चारों ओर घूमते हैं। निर्देशक शरमा गया, अपना चश्मा समायोजित किया और जल्दी से चला गया।

ठीक है, आप उसे समझ सकते हैं - वह अभी भी युवा है, वह कुल मिलाकर 2 महीने के लिए निर्देशक रहा है, उससे पहले क्लास - टीचर 9 - मैं था (यहां उस कक्षा को प्रतिस्थापित करें जिसे आपके स्कूल में सबसे असहनीय माना जाता है। - ई.एस.)

लेकिन अंडे का क्या? हमने सोचने का फैसला किया, लेकिन अभी के लिए हमने शिक्षक के कमरे में टेबल पर एक सुनहरा अंडा छोड़ दिया।

परियों की कहानी का अंत

दोस्तों, यह मेरे लिए दुर्लभ है, लेकिन ऐसा होता है - मैं अंत के लिए 2 विकल्प लेकर आया, और मुझे दोनों पसंद हैं। तो मैं दोनों लिखूंगा, अपने लिए चुनो।

पहला विकल्प

और फिर शिक्षक के वोवोचका में फिसल गया! या यों कहें, यह स्किड नहीं हुआ, और मरिया पेत्रोव्ना ने उसे लगभग हाथ से खींच लिया - एक बार फिर यह पता लगाने के लिए कि बैस्टिल को कौन ले गया, और उसी समय शांत पत्रिका 7 - बी, वान्या पायटेरकिन की आई-पॉड और अन्या वात्रुश्किना की सैंडविच .

लिटिल जॉनी ने एक अंडा देखा - और इसे कैसे नहीं देखा, झूठ, सोने के साथ चमक - इसे पकड़ लिया। और वह तुरन्त गिरकर टूट गया।

आप अभी भी नहीं जानते कि किसी चीज़ को कैसे तोड़ा जाए? फिर वोवोचका और मैं तुम्हारे पास जा रहे हैं, मिलते हैं! अब चलो इसे तोड़ दो!

दूसरा विकल्प

लेकिन वोवोचका आया, अंडकोष लिया और उसे तोड़ दिया। क्योंकि यह वोवोचका है, वह हमेशा सब कुछ तोड़ देता है - फर्श फूलदान s, पहली मंजिल पर खिड़की, तीसरी पर छत…

तो अगर आपको कुछ तोड़ने की जरूरत है - संपर्क करें: स्कूल नंबर 3, 7-बी कक्षा, एक वोवोचका है, और उसका नाम वादिक सेमेनोव है (वाक्यांश का अंतिम टुकड़ा केवल तभी जोड़ें जब आपके पास हमारे वोवोचका के समान छात्र हो - बशर्ते कि लड़का नाराज न हो)।

इस पुरानी नई कहानी का उपयोग कहां करें:

विद्यालय में:

  • शिक्षक दिवस के लिए
  • आखिरी कॉल पर
  • स्नातक स्तर पर
  • इन और स्कूल थिएटर
  • हास्य प्रतियोगिताओं में विद्यार्थी-शिक्षक
  • वोवा नाम के एक स्कूली लड़के को किसी भी चीज़ के लिए बधाई देते समय - फिर अंत में यह जोड़ें कि आप अभी भी उससे बहुत प्यार करते हैं, क्योंकि उसके बिना स्कूल उबाऊ है))

काम पर, घर पर, किसी पार्टी में - यानी जहां कहीं भी दर्शकों का मनोरंजन करना उचित होगा।

स्कूल के बारे में इस परी कथा को कैसे रखा जाए:

  • एक विशिष्ट स्कूल दृश्य का अभिनय करें
  • एक मोनोलॉग की तरह पढ़ें
  • एक मूक दृश्य पर रखो - एक पुरानी मूक फिल्म की तरह, केवल शब्द लिखें क्रेडिट में नहीं, और "लेखक से" व्यक्ति उन्हें नाटक के दौरान पढ़ेगा, सादे दृष्टि में अभिनेताओं से थोड़ा अलग खड़ा होगा या एक स्क्रीन के पीछे
  • शब्दों के बिना एक स्किट बनाएं - बिल्कुल, बिना पाठ के भी - और दर्शकों को यह अनुमान लगाने के लिए आमंत्रित करें कि यह क्या था। तब आप न केवल अजीब दृश्य, लेकिन सबसे सही या सबसे मजाकिया उत्तर के लिए भी।
  • रीमेक परी कथा के एक स्क्रीन संस्करण की व्यवस्था करें - एक वीडियो शूट करें या एक वीडियो बनाएं (आपके द्वारा आवाज दी गई मेरे पाठ के साथ उपयुक्त लोगों से मीठा शो। स्क्रिप्ट और विचार के लेखक को इंगित करना न भूलें - शुरुआत में मेरा नाम लेख)।

ऐसा लगता है कि मैंने सभी मूल्यवान निर्देश दिए हैं)) आप उन्हें आधुनिक तरीके से कैसे पसंद करते हैं? आप क्या अंत चुनेंगे?

एक परी कथा की तरह जीने की इच्छा के साथ,

आपका एवेलिना शेस्टर्नेंको।

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