رمان "قهرمان زمان ما" لرمانتوف به درستی نه تنها یک رمان اجتماعی-روانی، بلکه یک رمان اخلاقی-فلسفی نیز نامیده می شود و بنابراین سؤالات فلسفی به طور ارگانیک در آن گنجانده شده است. ایده اصلی رمان جستجوی مکان است شخصیت قویدر زندگی، مشکل آزادی عمل انسان و نقش سرنوشتی که آن را محدود می کند.

مسئله آزادی اراده و جبر انسان، سرنوشت به هر نحوی در تمام بخش‌های رمان مورد توجه قرار گرفته است. پچورین لحظه ای از این سوال رها نیست: "چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟... و درست است که وجود داشته است، و درست است، من هدف والایی داشتم، زیرا در روحم قدرت های بی حد و حصری احساس می کنم. اما من این قرار را حدس نمی زدم، طعمه هوس های پوچ و ناسپاسی مرا برده بود.

و با این حال، پاسخی مفصل به سؤال درجه آزادی انسان در جهان، نقش سرنوشت در زندگی او و وجود جبر در بخش پایانی رمان - داستان فلسفی "مقابله" مطرح شده است.

فتالیست کسی است که به تقدیر همه رویدادهای زندگی، به اجتناب ناپذیر بودن سرنوشت، سرنوشت، سرنوشت اعتقاد دارد. پچورین در روح زمان خود که در حال بازنگری در مسائل اساسی وجود انسان است، در تلاش است تا این سوال را حل کند که آیا انتصاب یک شخص توسط اراده ای بالاتر از قبل تعیین شده است یا خود شخص قوانین زندگی را تعیین می کند و از آنها پیروی می کند.

داستان با یک مناقشه فلسفی در مورد وجود جبر آغاز می شود که طرح داستان Fatalist را تنظیم می کند. حریف پچورین در آن ستوان وولیچ است که به عنوان فردی مرتبط با شرق معرفی شده است: او یک صرب است، بومی سرزمین تحت فرمانروایی ترک ها و دارای ظاهری شرقی است. او نه تنها اهل تقدیر، بلکه قمارباز است و این از نظر بحث جبر، بسیار مهم است. قمار، که او به شدت به آن علاقه دارد، برنده شدن را کاملاً به شانس وابسته می کند. این به شما امکان می دهد سؤالات برد یا باخت را با سرنوشت - ثروت وصل کنید. قابل توجه است که پچورین به بازی های کارتی نیز علاقه دارد.

اما بازیکن می تواند خود را در یک روح عاشقانه درک کند - به عنوان فردی که وارد یک دوئل با راک می شود، شورشی که به اراده خود امیدوار است. یا شاید، برعکس، مانند وولیچ فتالیست، باور داشته باشید که همه چیز به سرنوشت بستگی دارد، مرموز و پنهان از چشم. در عین حال، هر دو موقعیت به یک اندازه شجاعت، فعالیت و انرژی شخصی را حذف نمی کنند.

از این موقعیت ها - عاشقانه و سرنوشت ساز - است که پچورین و وولیچ شرط بندی می کنند. Vulich، با اعتقاد به اینکه "سرنوشت یک مرد در بهشت ​​نوشته شده است"، جسورانه تصمیم می گیرد سرنوشت خود را امتحان کند: او با یک تپانچه پر به خود شلیک می کند - اما تپانچه شلیک نمی کند. وقتی دوباره ماشه را فشار می دهد و به درپوش آویزان شده روی پنجره شلیک می کند، گلوله آن را سوراخ می کند.

تذکر پچورین در پایان این قسمت جالب است: به وولیچ می گوید: «تو در بازی خوشحالی». او پاسخ می دهد: برای اولین بار در زندگی ام. و در واقع، معلوم می شود که این اولین و آخرین مورد از شانس او ​​بوده است. در واقع در همان شب هنگام بازگشت به خانه توسط قزاق مستی کشته شد. و دوباره باید به شرط بندی بین پچورین و وولیچ برگردیم. از این گذشته ، پچورین حتی قبل از شلیک وولیچ این مرگ را پیش بینی کرده بود: "امروز خواهید مرد!" پچورین به او می گوید. و بی جهت نبود که وولیچ "شعله ور شد و خجالت کشید" وقتی که پس از پایان خوش شرط بندی ، پچورین که ادعا می کند اکنون به جبر اعتقاد دارد ، می گوید: "الان نمی فهمم چرا به نظر می رسد من که حتما امروز باید بمیری.» همه آنچه در ادامه می آید به عنوان تصویری از این تز عمل می کند: "شما نمی توانید از سرنوشت فرار کنید."

به نظر می رسد که دعوا تمام شده است ، شرط بندی و آنچه در پی آمد فقط وجود جبر ، سرنوشت را تأیید کرد. علاوه بر این ، خود پچورین شانس خود را امتحان می کند و تصمیم می گیرد قزاق مست ، قاتل وولیچ را خلع سلاح کند. پچورین می گوید: «... فکر عجیبی در سرم جرقه زد: مانند وولیچ، تصمیم گرفتم شانسم را امتحان کنم.

بنابراین، همانطور که عمل فاتالیست توسعه می یابد، پچورین تأیید سه گانه وجود جبر، سرنوشت را دریافت می کند. اما نتیجه گیری او اینگونه به نظر می رسد: «من دوست دارم به همه چیز شک کنم: این وضعیت ذهن در قاطعیت شخصیت دخالت نمی کند. برعکس، تا جایی که به من مربوط می شود، وقتی نمی دانم چه چیزی در انتظارم است، همیشه با جسارت بیشتری جلو می روم.

او در زمان خود احساس رهایی از ایمان کور اجدادش می کند، اراده آزاد آشکار انسان را می پذیرد و از آن دفاع می کند، اما در عین حال می داند که نسل او چیزی برای جایگزینی برای «ایمان کور» ندارد. دوره های قبلی و با این حال مشکل وجود جبر که لرمانتوف در این داستان مطرح کرده است، عمدتاً ماهیتی فلسفی دارد. این بخشی از مفهوم فلسفی نویسنده از رابطه شرق و غرب است که در تمام آثار او منعکس شده است. اعتقاد به جبر انسان است فرهنگ شرقی، ایمان به نیروی خود - به یک مرد غربی.

البته پچورین به شخص نزدیک تر است فرهنگ غربی. او معتقد است که اعتقاد به جبر از ویژگی های مردم گذشته است. انسان مدرنآنها خنده دار به نظر می رسند اما در همان زمان، قهرمان به این فکر می کند که "چه اراده ای به آنها داده است" این ایمان. حریف او، ستوان Vulich، به عنوان یک فرد مرتبط با شرق معرفی می شود: او یک صرب است، بومی سرزمینی است که تحت فرمانروایی ترک ها بود و دارای ظاهری شرقی است.

به نظر می رسد داستان از بین می رود سوال بازدر مورد وجود جبر. اما پچورین هنوز ترجیح می دهد عمل کند و روند زندگی را با اقدامات خود بررسی کند. فتالیست مخالف خود را برگرداند: اگر جبر وجود دارد، این فقط باید رفتار انسان را فعال تر کند. فقط بازیچه بودن در دست سرنوشت تحقیرآمیز است. لرمانتوف دقیقاً چنین تفسیری از مسئله ارائه می دهد، بدون اینکه به پرسشی که فیلسوفان آن زمان را عذاب می داد، بی چون و چرا پاسخ دهد.

بدین ترتیب داستان فلسفی «متقاطع» نقش نوعی پایانی را در رمان ایفا می کند. به لطف ترکیب خاص رمان، نه با مرگ قهرمان که در اواسط کار گزارش شد، بلکه با تظاهرات پچورین در لحظه خروج از حالت غم انگیز عدم فعالیت و فنا به پایان می رسد. در اینجا، برای اولین بار، قهرمان، با خلع سلاح یک قزاق مستی که Vulich را کشت و برای دیگران خطرناک است، اقدامی دور از ذهن انجام نمی دهد، که فقط برای رفع خستگی او طراحی شده است، بلکه یک عمل کلی مفید است، علاوه بر این، به هر "علاقه های تهی": تم عشق در فتالیست به طور کلی خاموش است.

رتبه اول مشکل اصلی- امكانات عمل انسان، كه به كلي ترين اصطلاحات اتخاذ شده است. این همان چیزی است که به ما اجازه می دهد تا "فکر غم انگیز" را در مورد نسل دهه 30 قرن نوزدهم به پایان برسانیم ، همانطور که بلینسکی رمان "قهرمان زمان ما" نامید.

با این وجود، مسیر جستجو قبلاً مشخص شده است، و این شایستگی بزرگ لرمانتوف نه تنها برای ادبیات روسیه، بلکه برای جامعه روسیه است. و امروز، با حل مسئله سرنوشت و نقش آن در زندگی بشر، ناخواسته لرمانتوف و قهرمان رمان او را به یاد می آوریم. البته، بعید است که هیچ یک از ما که در زمان خود زندگی می کنیم، به چنین آزمایش مرگباری برویم، اما به نظر من، منطق حل مسئله سرنوشت که در The Fatalist مطرح شده است، ممکن است به بسیاری نزدیک باشد. از این گذشته ، "چه کسی مطمئناً می داند که آیا او به چیزی متقاعد شده است یا نه؟ .. و چند وقت یکبار ما یک فریب حواس یا اشتباه عقل را برای اطمینان می گیریم! .."

نقش تصویر وولیچ در رمان M.Yu.Lermontov "قهرمان زمان ما"

سیستم تصاویر رمان M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"، مانند همه ساختار هنریرمان، اول از همه، تابع افشای نیت نویسنده از طریق تصویر قهرمان داستان است. با این حال، شخصیت های ثانویه به خودی خود ارزشمند هستند، به عنوان انواع هنری تمام قد اهمیتی کاملاً مستقل دارند.
مضمون سرنوشت، جبر و اختیار موضوع اصلی آثار لرمانتوف است و یکی از وجوه قصد نویسنده را منعکس می کند. این سوال به وضوح در داستان "مقاطع" وجود دارد. تصادفی نیست که او رمان را کامل می کند و به نوعی نتیجه جستجوهای اخلاقی و فلسفی قهرمان و همراه با او نویسنده است.
با مقایسه تصاویر Vulich و Pechorin می توان موضوع سرنوشت را آشکار کرد. شخصیت اصلی Fatalist، مانند قهرمان کل رمان، غیرعادی بودن، انحصارطلبی خود را احساس می کند.
اشتیاق به بازی به معنای وسیع - قماربازی با مرگ و بازی با احساسات، لجبازی که ستوان هر بار با امید به پیروزی شروع می کند، در Vulich چیزی غیرعادی نزدیک، چیزی شبیه به Pechorin را با بازی عجیب خود با زندگی خود. پچورین با ربودن بلا، ردیابی قاچاقچیان، موافقت با دوئل با گروشنیتسکی و خنثی کردن مست قزاق، خود را در معرض خطر بزرگی قرار می دهد. از این نظر، وولیچ همزاد پچورین است.
با این حال، در The Fatalist، پچورین دیگر با افراد و شرایط مبارزه نمی کند، بلکه با ایده سرنوشت می جنگد و سعی می کند به وولیچ و خودش ثابت کند که "هیچ تقدیری وجود ندارد"، که "اغلب ما فریب می دهیم". احساسات یا اشتباه دلیل اعتقادی.» و در اینجا وولیچ "مرگ‌گرا" را در تقابل با "شکاک" پچورین، ضد ایدئولوژیک می‌داند.
بنابراین، قهرمانان در تمایل یکپارچه خود برای نفوذ به فراتر از محدودیت های زندگی روزمره، برای درک معنای راک و قدرت قدرت آن بر یک شخص، همگرا می شوند. اما می بینیم که نگرش آنها نسبت به سرنوشت، سرنوشت برعکس است.
علاوه بر این، Vulich دارای ویژگی است نسل جواندهه سی قرن نوزدهم انفعال معنوی، احساس انحلال در سرنوشت خود، از دست دادن اراده برای زندگی، "لذت قوی ای که روح در هر مبارزه با مردم یا با سرنوشت به دست می آورد." از این رو بازی دردناک عجیب قهرمان با مرگ است. وولیچ در تمام زندگی خود تلاش کرد تا از سرنوشت قوی تر باشد. اما به زودی به خاطر بازی های بیهوده اش می میرد. قزاق او را می کشد.
در توصیف این مرگ هولناک و پوچ، کنایه نویسنده از قهرمانی خاص و ضعف ذات انسان به طور کلی بیان شده است، اما در عین حال تراژدی یک نسل کامل از مردم، یک "بیماری" روحی خاص از انسان است. دوران، آشکار می شود.
پچورین همچنین به نظر می رسد یک سرنوشت ساز است ، بی جهت نیست که او نیز تصمیم می گیرد "شانس خود را امتحان کند".
با این حال، اگر وولیچ، به عنوان یک فتالیست واقعی، واقعاً خود را کاملاً به سرنوشت بسپارد و به سرنوشت متکی باشد، بدون هیچ آمادگی، ماشه تپانچه را در یک قسمت با ماژور بکشد، پس پچورین در چنین شرایطی کاملاً متفاوت عمل می کند. او قزاق - قاتل را از پنجره به بیرون پرتاب می کند ، زیرا از قبل برنامه عمل را در نظر گرفته بود و جزئیات زیادی را پیش بینی کرده بود.
نویسنده با مقایسه این قهرمانان سعی در حل مسئله آزادی انسان دارد. بنابراین، پچورین اعلام می کند: "و اگر قطعاً تقدیر وجود دارد ... چرا باید حساب اعمال خود را بدهیم؟" بنابراین، قهرمان، بر خلاف وولیچ، موقعیت یک فرد مستقل معنوی را بیان می کند که در افکار و اعمال خود، در درجه اول به ذهن و اراده خود متکی است و نه بر نقشه های مشکوک "آسمانی". در عین حال، حساب یک شخص در تمام گفتار و کردارش، قبل از هر چیز، نسبت به خود، نه تنها میزان آزادی شخصی او را افزایش می دهد، بلکه مسئولیت شخصی او را - در قبال زندگی او، برای سرنوشت جهان - افزایش می دهد.
پچورین حتی پس از دوئل با گروشنیتسکی در این مورد صحبت کرد، از جمله خود در میان کسانی که "شجاعت تحمل کل مسئولیت" را دارند، بدون اینکه آن را به شرایط منتقل کنند. بیایید گفتگو با ورنر قبل از دوئل را نیز به یاد بیاوریم که در آن قهرمان می گوید: "من دو نفر در خودم دارم: یکی به معنای کامل کلمه زندگی می کند ، دیگری فکر می کند و او را قضاوت می کند ..."
بنابراین تصویر Vulich به عنوان یک افشای جامع از شخصیت عمل می کند شخصیت مرکزیرمان و در نتیجه تجسم کل قصد نویسنده.
در نهایت، معرفی Vulich به سیستم تصاویر رمان به نویسنده اجازه می دهد تا تضادهای اجتماعی و معنوی دهه سی را به طور کامل و قابل اعتماد به تصویر بکشد: انفعال او، ایمان کور به انتخاب یک شخص توسط سرنوشت و در عین حال. زمان، موقعیت مؤثر بخشی از این نسل در تلاش برای مقاومت در برابر جبر

در اثر لرمانتوف "قهرمان زمان ما"، ستوان وولیچ فقط در قسمت "Fatalist" یافت می شود. اما این برای نشان دادن ماهیت یک مرد کاملاً کافی بود.

اگر این دو شخصیت را با هم مقایسه کنید، به راحتی می توانید نقاط مشترک زیادی پیدا کنید. هر دو مرد دوستی را نمی شناسند و عادت دارند خود را حفظ کنند. هر دوی آنها کلمه ترس را نمی دانند. این فقط هر یک از جوانان به روش خود به سرنوشت و به طور کلی به زندگی مربوط می شود.

لیسانس متقاعد شده او معتقد است که در ازدواج هیچ چیز جذابی وجود ندارد فقط به این دلیل که خود ازدواج حس اشتیاق در او ایجاد می کند. برعکس Vulich متاهل است. او عادت ندارد در مورد خودش صحبت کند زندگی شخصی. اما این واقعیت که او یک مرد خانم نیست، واضح است. یک مرد رمان و حتی روابط زودگذر را شروع نمی کند. اما با این حال، او یک اشتیاق مقاومت ناپذیر دارد. آن اعتیاد ورق بازی است. نه اینکه بگوییم او سر میز خیلی خوش شانس است. ستوان اغلب می بازد، اما از این، هیجان او فقط افزایش می یابد.

گریگوری الکساندرویچ کمتر پرشور است. او در مقایسه با ستوان با اعتیادهای دیگر غلبه می کند. پچورین زنان را بسیار دوست دارد. به عبارت دقیق تر، او دوست دارد مکان آنها را جستجو کند. بنابراین، او اعتماد به نفس پایین خود را افزایش می دهد.

اما بلافاصله پس از اینکه پچورین احساس کرد که زن عاشق او شده است، بلافاصله از احساسات خود چشم پوشی می کند و برای همیشه از هم جدا می شود. این دلیل بسیاری از دوئل ها شد ، زیرا تعداد زیادی حسادت و رنجش از او وجود داشت.

از طرف دیگر، Vulich به شرکت در اختلافات با کمک تفنگ، فقط در نبرد با دشمن عادت داشت. از این گذشته ، مرد عادت ندارد احساسات خود را نشان دهد.

هر دو مرد جسور و غیر اصولی هستند. اقدامات آنها سرشار از شجاعت و اراده است. با این حال هر دو فتالیست بودند. پچورین این شرایط را برای مدت طولانی انکار کرد. یک روز غروب او به وضوح نشان مرگ را در چهره رفیقش دید. در این مورد، مردان حتی با هم مشاجره کردند. وولیچ اسلحه را پر کرد و خود را در معبد شلیک کرد. اسلحه اشتباه شلیک کرد.

هیچ یک از حاضران باور نمی کردند که تفنگ بارگیری شده است. سپس ستوان دوباره شلیک کرد، اما کلاه آویزان به قلاب هدف او شد. او سعی کرد به همه ثابت کند که سرشار از قدرت است و عمر طولانی خواهد داشت، مگر اینکه گلوله ای سرگردان در جنگ به او برخورد کند.

و با این حال، پچورین استدلال کرد که وولیچ در اسرع وقت با مرگ قریب الوقوع روبرو خواهد شد. معلوم شد که درست می گوید. در همان شب، ستوان توسط یک قزاق مست کشته شد. او مرد را با شمشیر تقریباً از وسط نصف کرد.

وولیچ قبل از مرگش فقط یک عبارت را به زبان آورد که در آن صحت پچورین را تشخیص داد.

این بار مرد جوان پشیمان شد که حق با او بود. به شخصیت و استقامت کاپیتان مرده احترام می گذاشت.

روز بعد، پچورین نیز تصمیم گرفت شانس خود را امتحان کند. او با کمک حیله گری به کلبه قزاق مستی که مقاومت می کرد، رفت و او را بازداشت کرد. پچورین آسیبی ندید. ظاهراً او پس از این شروع به جستجوی مرگ کرد، اما هرگز آن را پیدا نکرد.

سرانجام مرد جوان که از زندگی ناامید شده بود برای سفر به ایران رفت و در بین راه کشته شد. پچورین از مردن نمی ترسید، زیرا نمی توانست معنای زندگی خود را پیدا کند.

وولیچ - شخصیت فرعیرمانی از M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما". این مقاله اطلاعاتی در مورد شخصیت کار ارائه می دهد، مشخصه نقل قول.

نام و نام خانوادگی

اشاره نشده. به احتمال زیاد، او را آنقدر نمی‌شناخت که در دفتر خاطراتش او را با نام کوچکش صدا بزند.

همانطور که از نامش مشخص بود، او در اصل یک صرب بود. ظاهر ستوان وولیچ کاملاً با شخصیت او مطابقت داشت.

سن

ناشناس.

نگرش نسبت به پچورین

خنثی. شخصیت ها ناآشنا بودند.

ظاهر Vulich

ظاهر بیرونی ستوان وولیچ کاملاً با شخصیت او مطابقت داشت. قد بلند و چهره تیره، موهای سیاه، چشمان نافذ سیاه، بینی بزرگ اما منظم، متعلق به ملتش، لبخندی غمگین و سرد که همیشه بر لبانش می چرخید - همه اینها به نظر می رسید هماهنگ شده بود تا ظاهری به او بدهد. موجودی خاص که نمی تواند افکار و احساسات را با کسانی که سرنوشت او را به عنوان رفیق قرار داده است در میان بگذارد.

با این حال گفته شد که همسر سرهنگ نسبت به چشمان رسا او بی تفاوت نبوده است. اما وقتی به آن اشاره شد به شوخی عصبانی نشد.

موقعیت اجتماعی

ظاهر بیرونی ستوان وولیچ کاملاً با شخصیت او مطابقت داشت.

سرنوشت بیشتر

توسط یک قزاق مست کشته شد.

- وولیچ مرده است.
مات و مبهوت بودم

وولیچ به تنهایی در خیابانی تاریک قدم می زد: یک قزاق مست به او برخورد کرد

شخصیت Vulich

Vulich یک فرد بسیار مخفی است که تنها یک تمایل را ابراز می کند - به بازی.

اسرار معنوي و خانوادگي خود را به کسي فاش نکرد.

او به سختی شراب می نوشید، برای زنان جوان قزاق، ... او هرگز خود را کشان نمی داد.

تا به او ظاهر موجودی خاص ببخشد که قادر به در میان گذاشتن افکار و احساسات خود با کسانی که سرنوشت او را به عنوان رفیق قرار داده است.

تنها یک علاقه وجود داشت که او آن را پنهان نمی کرد: اشتیاق به بازی. سر میز سبز همه چیز را فراموش کرد و معمولاً باخت. اما شکست مداوم فقط لجبازی او را آزار می داد.

اصالت Vulich

وولیچ به عنوان فردی بسیار اصیل شناخته می شد. او اغلب کارهایی انجام می داد که هیچکس نمی فهمید.

به نظر می رسید همه اینها هماهنگ شده بود تا ظاهری خاص به او بدهد

وقتی ستوان وولیچ به میز نزدیک شد، همه ساکت بودند و از او انتظار یک ترفند اصلی را داشتند.

به زودی همه به خانه رفتند و در مورد هوی و هوس های وولیچ متفاوت صحبت کردند.

شجاعت Vulich

و در عین حال، وولیچ فردی بسیار شجاع و گاه بی پروا است.

او شجاع بود، کم صحبت می کرد، اما تند.

آنجا صدای تیراندازی زیاد بود. وولیچ به گلوله ها یا شمشیرهای چچنی اهمیتی نمی داد: او به دنبال پانتر خوش شانس خود بود.

در دقیقه ای که میز را لمس کرد، وولیچ ماشه را کشید... شلیک اشتباه! (در جر و بحث با او به خود شلیک کرد)

فصل "Fatalist" رمان "قهرمان زمان ما" لرمانتوف را کامل می کند. در همان زمان، آخرین مورد در مجله پچورین نیز هست. از نظر زمانی، وقایع این فصل پس از بازدید پچورین از تامان، پیاتیگورسک و کیسلوودسک، پس از اپیزود با بلا، اما قبل از ملاقات قهرمان با ماکسیم ماکسیموویچ در ولادیکاوکاز رخ می دهد. چرا لرمونتوف فصل «متقاطع» را در پایان رمان قرار می دهد و چرا دقیقاً او؟

هسته عجیب و غریب اپیزود تحلیل شده شرط بندی بین ستوان وولیچ و پچورین است. شخصیت اصلیدر یکی خدمت کرد روستای قزاق، "افسران به نوبت در محل یکدیگر جمع می شدند، عصرها ورق بازی می کردند." در یکی از این عصرها، شرط بندی اتفاق افتاد. نشستن برای یک بازی طولانی ورق بازی، افسران از سرنوشت و تقدیر صحبت کردند. به طور غیر منتظره، ستوان Vulich پیشنهاد می کند که بررسی کند که آیا "یک فرد می تواند خودسرانه از زندگی خود خلاص شود، یا اینکه آیا همه ... یک دقیقه سرنوشت ساز از قبل دارند."
هیچ کس، به جز پچورین، وارد شرط بندی نمی شود. وولیچ تپانچه را پر کرد، ماشه را کشید و به پیشانی خود شلیک کرد. اسلحه اشتباه شلیک کرد. بنابراین ستوان ثابت کرد که سرنوشت از پیش تعیین شده هنوز وجود دارد.

موضوع سرنوشت و بازیکنی که شانس خود را امتحان می کند قبل از لرمانتوف توسط الکساندر سرگیویچ پوشکین ("شات" و " بی بی پیک"). و در رمان قهرمان زمان ما ، تا فصل فتالیست ، مضمون سرنوشت بارها و بارها مطرح شد. ماکسیم ماکسیموویچ در مورد پچورین در "بل" می گوید: "بالاخره، واقعاً چنین افرادی هستند که زندگی نامه ای دارند، باید چیزهای غیرعادی مختلفی برای آنها اتفاق بیفتد." پچورین در فصل "تامان" از خود می پرسد: "و چرا سرنوشت مرا در یک دایره صلح آمیز انداخت قاچاقچیان صادق? در "پرنسس مری": "... سرنوشت همیشه به نوعی من را به کنار گذاشتن درام های دیگران می کشاند ... سرنوشت چه هدفی از این داشته است؟"

وجه اصلی فلسفی رمان جدال شخصیت و سرنوشت است. لرمانتوف در فصل "Fatalist" مهمترین و فوری ترین سوال را مطرح می کند: تا چه حد خود شخص سازنده زندگی خود است؟ پاسخ به این سؤال می تواند روح و سرنوشت خود را برای پچورین توضیح دهد و همچنین مهمترین لحظه - تصمیم نویسنده در مورد تصویر را نشان می دهد. ما متوجه خواهیم شد که به گفته لرمانتوف، پچورین چه کسی است: قربانی یا برنده؟

کل داستان به سه قسمت تقسیم می شود: شرط بندی با وولیچ، استدلال پچورین در مورد سرنوشت و مرگ وولیچ، و همچنین یک صحنه ضبط. بیایید ببینیم که Pechorin چگونه با پیشرفت قسمت ها تغییر می کند. در ابتدا متوجه می شویم که او اصلاً به سرنوشت اعتقادی ندارد و بنابراین با شرط بندی موافقت می کند. اما چرا او به خود اجازه می دهد که با مصونیت از مجازات نه زندگی خود، بلکه زندگی دیگران را بازی کند؟
گریگوری الکساندرویچ خود را به عنوان یک بدبین ناامید نشان می دهد: "همه پراکنده شدند و من را به خودخواهی متهم کردند ، انگار با مردی شرط بندی کرده بودم که می خواست به خود شلیک کند و بدون من به نظر می رسید که او نمی تواند فرصت مناسبی پیدا کند!" علیرغم این واقعیت که وولیچ شواهدی مبنی بر وجود سرنوشت به پچورین ارائه کرد، دومی همچنان به شک و تردید ادامه می دهد: "... وقتی به یاد آوردم که زمانی افراد خردمندی بودند که فکر می کردند اجسام آسمانی در ما شرکت می کنند برایم خنده دار شد. اختلافات ناچیز برای یک قطعه زمین یا برای برخی حقوق ساختگی! .. "
یکی دیگر از دلایل وجود سرنوشت برای قهرمان، مرگ وولیچ بود. در واقع، در طول شرط بندی، به نظر می رسید که پچورین "مهر مرگ را بر روی صورت رنگ پریده" ستوان خوانده است، و در ساعت چهار صبح افسران خبر دادند که وولیچ در شرایط عجیبی کشته شده است: او کشته شده است. توسط یک قزاق مست تا حد مرگ هک شد. اما این شرایط نیز پچورین را قانع نکرد، او می‌گوید که غریزه به او گفته است که "روی ... چهره تغییر یافته مهر مرگ قریب الوقوع" وولیچ است.
سپس پچورین تصمیم می گیرد شانس خود را امتحان کند و به دستگیری قاتل Vulich که خود را در یک کلبه خالی حبس کرده است کمک می کند. او با موفقیت جنایتکار را دستگیر می کند، اما متقاعد نشده است که سرنوشت او از بالا رقم خورده است: "بعد از این همه، چگونه به نظر می رسد که یک فتالیست نشویم؟ ... هر چند وقت یک بار ما یک فریب احساسات یا یک فریب را برای محکومیت می پذیریم. اشتباه عقل.»

شگفت آور است که چگونه ماهرانه و دقیق یک وجه دیگر از تراژدی معنوی او در آخرین اعتراف پچورین آشکار می شود. قهرمان به یک رذیله وحشتناک اعتراف می کند: بی ایمانی. و این فقط در مورد ایمان مذهبی نیست، نه. قهرمان به هیچ چیز اعتقاد ندارد: نه به مرگ، نه به عشق، نه به حقیقت و نه به دروغ: «و ما ... سرگردان زمین بدون اعتقاد و غرور، بدون لذت و ترس ... ما دیگر قادر نیستیم. فداکاری های بزرگ برای خیر و صلاح بشر، حتی برای خوشبختی خودمان، زیرا غیرممکن بودن آن را می دانیم و بی تفاوت از شک به شک می گذریم، همانطور که اجداد ما از اشتباهی به خطای دیگر می شتابند و مانند آنها نه امیدی دارند و نه حتی آن لذت نامعین، هر چند واقعی، که روح در هر مبارزه با مردم و سرنوشت با آن روبرو می شود.
بدترین چیز این است که پچورین به زندگی اعتقاد ندارد و به همین دلیل آن را دوست ندارد: "در اوایل جوانی من یک رویاپرداز بودم: دوست داشتم متناوب تصاویر تیره و تار و سپس گلگون را نوازش کنم که تخیل بی قرار و حریص من برای آنها نقاشی می کرد. من اما چه چیزی از آن باقی مانده است؟ - یک خستگی ... من هم گرمای روح و هم ثبات اراده لازم برای زندگی واقعی را خسته کردم. من وارد این زندگی شدم که قبلاً آن را از نظر ذهنی تجربه کرده بودم و مثل کسی که از کتابی که مدت هاست می شناسد تقلید بدی می خواند، خسته و منزجر شدم.

اپیزود شگفت انگیزی که نگرش لرمانتوف به سرنوشت پچورین را برای ما آشکار می کند، صحنه گرفتن است. در واقع، تنها در اینجا، در پایان داستان و کل رمان، گریگوری الکساندرویچ عملی را انجام می دهد که به نفع مردم است. این عمل به عنوان آخرین پرتو امید به اینکه پچورین دوباره طعم زندگی را حس کند، خوشبختی خود را در کمک به دیگران بیابد، از آرامش خود در موقعیت هایی استفاده خواهد کرد که یک فرد معمولینمی تواند خودش را جمع و جور کند: "من دوست دارم به همه چیز شک کنم: این حالت شخصیت است - برعکس ، در مورد من ، وقتی نمی دانم چه چیزی در انتظارم است ، همیشه شجاعانه تر جلو می روم."
اما همه اینها را فقط در پایان رمان می آموزیم ، وقتی قبلاً فهمیدیم که هیچ امیدی باقی نمانده است ، که پچورین بدون آشکار کردن استعدادهای قدرتمند خود درگذشت. در اینجا پاسخ نویسنده است. انسان مسلط بر سرنوشت خود است. و همیشه این فرصت وجود دارد که افسار را در دستان خود بگیرید.
سرنخ تصویر پچورین ساده است. در کمال تعجب، او که به سرنوشت اعتقادی ندارد، همیشه خود و عدم تقاضای خود را در این زندگی به عنوان ترفندهای فورچون شیطانی معرفی می کرد. اما اینطور نیست. لرمانتوف در آخرین فصل رمانش به ما پاسخ می دهد که خود پچورین در سرنوشت او مقصر است و این بیماری زمان است. این مضمون و این درسی است که کلاسیک به ما آموخت که رمان قهرمان زمان ما را به کتابی برای همه اعصار و زمان‌ها تبدیل می‌کند.

پچورین و بلا

نویسنده یکی از داستان های رمان خود را به نام دختر چرکسی بلا نامگذاری کرده است. به نظر می رسد که این نام تأثیرگذاری و تا حدی درام طرح را از پیش تعیین می کند. و در واقع، همانطور که داستان از طرف کاپیتان ستاد ماکسیم ماکسیمیچ گفته می شود، ما با درخشان آشنا می شویم، شخصیت های غیر معمول.
قهرمان داستان افسر گریگوری الکساندرویچ پچورین است که برای خدمت سربازی وارد قفقاز شده است.
او بلافاصله به عنوان یک فرد غیر معمول در برابر ما ظاهر می شود: مشتاق، شجاع، باهوش: "او خوب بود، فقط کمی عجیب است. پس از همه، به عنوان مثال، در باران، در سرما در تمام روز شکار. همه سرد ، خسته خواهند شد - اما برای او هیچ چیز ... من یک به یک به سراغ گراز وحشی رفتم ... "- اینگونه ماکسیم ماکسیمیچ او را توصیف می کند.
شخصیت پچورین پیچیده و متناقض است. به همراه او ویژگی های مثبت، ما به زودی به جاه طلبی، خودخواهی، بی رحمی معنوی او متقاعد می شویم.
برای لذت خودش، از عطش تجربه های جدید، با عظمت چرکس بی پروا که دچار هذیان بود، به توافق می رسد. اسب های خوب. در ازای اسب کازبیچ، پچورین مخفیانه تصمیم می گیرد خواهرش، دختر جوان بلا، را از چرکس بگیرد، بدون اینکه حتی به رضایت او فکر کند.
پچورین به اعتراض ماکسیم ماکسیمیچ مبنی بر اینکه این "یک چیز بد است" پاسخ می دهد: "یک زن چرکس وحشی باید از داشتن چنین شوهر شیرینی مانند او خوشحال باشد ...".
و این مبادله غیرقابل تصور یک دختر با یک اسب اتفاق افتاد. افسر پچورین صاحب بلا شد و سعی کرد او را به این ایده عادت دهد "که او به کسی جز او تعلق نخواهد داشت ...".
پچورین با توجه ، هدایا ، متقاعدسازی موفق شد به عشق بلای مغرور و ناباور دست یابد. اما این عشق نمی توانست داشته باشد پایان خوش. به قول نویسنده: «آنچه به طرز خارق‌العاده‌ای آغاز شد، باید به همین شکل خاتمه یابد.
خیلی زود نگرش پچورین نسبت به "دختر بیچاره" تغییر کرد. بلا به سرعت از او خسته شد و شروع کرد به دنبال هر دلیلی برای ترک او، حداقل برای مدتی.
بلا دقیقا برعکس پچورین است. اگر او یک نجیب، یک اشراف سکولار و یک دلسوخته است، بلا دختری است که مطابق قوانین کوهستانی زندگی می کند. سنت های ملیو آداب و رسوم او حاضر است در تمام زندگی خود یک مرد را دوست داشته باشد تا کاملاً به او اختصاص یابد و وفادار باشد.
و چقدر غرور و استقلال در این زن جوان چچنی وجود داشت ، اگرچه فهمید که اسیر پچورین شده است. او به عنوان یک ساکن واقعی کوهستان، آماده پذیرش هر چرخش سرنوشت است: "اگر آنها از دوست داشتن او دست بردارند، او خودش می رود، زیرا او دختر یک شاهزاده است ...".
در واقع، بلا آنقدر عاشق پچورین شد که با وجود سردی او، فقط به او فکر می کرد.
احساس نافرجام بزرگ او نسبت به این افسر علت مرگ او به دست کازبیچ بود.
بلا با آرامش مرگ را پذیرفت و فقط از عشق خالصانه خود به پچورین صحبت کرد. او احتمالاً سزاوار سرنوشت بهتری بود، اما عاشق فردی بی تفاوت و سرد شد و جان خود را فدای این کار کرد.
واکنش پچورین به مرگ او چه بود؟ او با چهره ای که "هیچ چیز خاصی را بیان نمی کرد" آرام نشست. و در پاسخ به سخنان تسلیت آمیز ماکسیم ماکسیمیچ، "سرش را بلند کرد و خندید."
هر جا که پچورین ظاهر شد، رنج و بدبختی را برای مردم به ارمغان آورد. پاره شده از خانواده بومیو بلا رها شده توسط او هلاک شد. اما عشق و مرگ او فقط به قسمت های ساده زندگی پچورین تبدیل شد.