Сватба в православната църква (правила). Църковен брак

Съединението на два живота е тържествен и отговорен момент. Днес мнозина решават да формализират брака си не само в службата по вписванията, но и в лицето на Господ. Какво е необходимо за сватба в църква, освен желанието на младите? Разберете от нашия материал.

Двама се обединяват в единство

Преди да решите да се ожените, трябва да разберете:

• Църковният брак не може да бъде разтрогнат! Няма "развенчаване" по принцип. Фактът, че някои епископи отиват към хора, които вече са се развели и живеят в други семейства, се дължи на слабостта на съвременните "християни". Това се прави, за да не изпадат хората в големи грехове. Затова трябва да осъзнаем, че сватбата е завинаги!

Основни изисквания към желаещите да се венчаят в църква:

• младоженците трябва да бъдат кръстени в православна църква(това може да стане преди сватбата);

• хората трябва да сключат граждански брак (в службата по вписванията) - в много църкви се изисква удостоверение (ако хората не са постоянни енориаши);

• преди сватбата трябва да се изповядате и да вземете причастие.

Тук става въпрос за духовната страна. Също така в енориите, където се отнасят отговорно към енориашите, свещеникът задължително провежда предварителен разговор с младите. Той им обяснява целия смисъл на този обред, който не е само почит към традицията. Не трябва да се жениш само заради красиви снимкиили защото "това е положението". Това е оскверняване на Тайнството.

Какво е необходимо за церемонията

Сватбите в православната църква се провеждат определени правила. Редът на действията и необходимите молитви се записват в специална книга - Съкровищницата, която има духовникът. Не трябва да се притеснявате за това, въпреки че е необходимо да разберете какъв етап от тайнството се извършва.

Обикновено за такива искания се предоставя дарение. Всичко може да се уреди директно в храма. "Цената" може да варира значително в зависимост от храма. Ще има и други разходи.

• Икони на Спасителя и Богородица - необходими са, за да могат родителите да благославят децата си с тях.

• Кърпа - според правилата в църквата младите хора стоят върху бяла кърпа.

• Специални свещи - за булката и младоженеца, обикновено се продават в магазин.

• Пръстени - използвани в православната сватбена церемония.

Това са основните точки, всичко останало се приготвя в храма. Важно е да вземете решение за датата, да се подготвите духовно за това събитие. Вие също трябва да решите колко хористи ще бъдат, те обикновено трябва да бъдат платени отделно. Певците по правило не са част от персонала на църквата, а идват само на служби или обреди (сватби, погребения, кръщенета).

Обредни правила

Сватбите в църквата се извършват по установения ред. Обикновено следва литургията, на която младите се причастяват. Преди това трябва да постите (бързо), да прочетете определени молитви - има за това. Такава духовна подготовка е необходима, за да приемете Тайнството на брака с чиста душа.

Свидетелите са играли не само ролята на тези, които държат короните. Гарантираха за младоженци, обикновено тези, които ги познаваха отдавна. Поръчителите поели върху себе си отговорността да се грижат за духовното състояние в новия съюз. Все пак това е малка църква, която е създадена с цел да ражда и възпитава деца в благочестие. Следователно свидетелите са били хора на почтена възраст, имащи собствени семейства. Днес това е по-скоро почит към традицията - сватбата ще се проведе без свидетели.

Според правилата венчавката в православната църква започва с годежа. Преди това се провеждаше отделно, но сега е много рядко да се намери това. Младежите стоят пред вратите на храма, като пред самия Господ. Свещеникът ги въвежда в църквата, сякаш първите хора - в рая, където трябва да водят чист живот.

• Свещеникът кади, освещавайки младите. Той благославя булката и младоженеца, след което им раздава свещи. След благословията трябва да се кръстите. Това се прави три пъти.

• Огънят на свещите е символ на любовта, чиста и гореща, която съпрузите трябва да хранят.

• Дяконът чете специални ектении, за които могат да се помолят всички дошли в храма.

• Свещеникът чете тайна молитва за младоженците.

След това носят пръстените, които се слагат с молитва първо на младоженеца, а след това на булката. Три пъти ще ги сменят - в знак, че вече всичко им е общо. Пръстенът е знак за вечен съюз, готовност да пожертва всичко в името на любимия (любимия). След молитвата приключва годежът и започва сватбеният обред.

Продължавайки да държат свещите, младите отиват в центъра на храма, пее се специален псалом. Двойката стои на кърпа, пред тях на катедра (специална стойка) са корони, Евангелието, кръст. Короните в православието означават не толкова триумф, колкото мъченичество. В края на краищата не е толкова лесно да понесете всички недостатъци на съпруга си през целия си живот, да бъдете опора за семейството, да подкрепяте своята „половина“. Следователно в тайнството се иска специална Божия помощ.

Свещеникът ще попита всички на свой ред дали имат доброволно желание да се оженят, трябва да отговорите утвърдително. Съществува и въпросът дали сърцето е обещано на някой друг. В някои църкви им е разрешено да отговарят на руски, а не на църковнославянски. След това следват три специални молитви – една към Христос, две към Триединния Бог.

Едва след това се вземат венци (откъдето и името на тайнството - венчавка), полагат се на младите с молитва, чете се Светото писание.

След това, след кратки молитви, и на двамата се дава вино от една и съща чаша. Също като знак, че младите сега чакат общ живот. Тогава ръцете на съпруга и съпругата се връзват, те три пъти обикалят катедрата зад свещеника.

Церемонията завършва с връчване на икони, наставления от изповедника. Трапезата, ако продължава богослужението, трябва да е прилична, подобаваща на християнско звание, без пиянство, танци, буйни веселби.

Как да се държим в храма

Има негласни правила на поведение в църквата, които не трябва да се нарушават. Сватбената церемония се извършва „по поръчка“, но това не означава, че пред вас е облечен тамада с кадилница. Не трябва, подражавайки на "звездите" на телевизията, да се държите предизвикателно.

• Свидетелите и другите участници в церемонията не трябва да забравят, че са в Божия дом. Смехът, разговорите са неподходящи, ако няма абсолютно никакво желание за молитва, по-добре е да напуснете църквата изобщо, докато Литургията не свърши. Така поне няма да разсейвате енориашите, дошли да изплатят дълга си към Господ.

• Булката и младоженецът трябва да научат предварително думите, които трябва да бъдат изречени по време на церемонията. Това е просто уважение не само към свещеника, но и към Бога.

• Не трябва да шокирате другите с външния си вид - роклята на булката трябва да е затворена. Или трябва да закупите пелерина, която да покрива раменете, гърба и деколтето. Червилото трябва да бъде премахнато преди началото на услугата.
• Жените трябва да влизат в църквата с покрита глава, полите трябва да са под коленете. Твърде яркият грим също е неподходящ.

Красотата на сватбената церемония трябва да бъде запомнена завинаги от младите, но и да напомня за дълбокия смисъл на християнския брак - любов, търпение, саможертва. Човек може достойно да издържи такова изпитание само като бъде в лоното на Църквата, посещава службите, участва в Тайнствата. Бог да те благослови!

сватбени правила

Сватба в църквата - правилата, които са необходими за церемониятабеше последно променено: 8 юли 2017 г. от Боголюб

Това е първата неделя след Великден. Нещастни са онези бракове, които се сключват в периода от Рождество Христово до Богоявление. Освен това не е необходимо да се жениш в навечерието на дванадесетите празници. В никакъв случай не се жени на всички постове, включително сряда и петък. Опасни за сватби са дните на Отсичането главата на Йоан Кръстител (11 септември) и Въздвижение на Светия кръст (27 септември). Сватбата носи нещастие на брака не в църква, а в манастир, след което хората бързо се разпръсват.

време за сватба

Съгласете се за сватбата в храма, или бъдещите съпруг и съпруга, или техните родители. Счита се за добра поличба, ако говорят за времето на сватбата не с църковния служител, а със самия свещеник. Той сам ще ви каже часа, в който ще се явите в храма. Обикновено всички сватби се провеждат в църкви след Божествената литургия, това е някъде от 11 до един следобед. Искам да ви посъветвам: убедете свещеника да ви венчае без други сватбари, тъй като, за съжаление, това се прави в много църкви. В краен случай му платете или дайте пари за дарение на църквата. Колкото и да ви убеждава, че това не е важно и че всички знаци са глупости, определено трябва да настоявате на своето. В никакъв случай не се жени в тълпа, това не е добре и грешно.

Камбанен звън след сватбата

Добър знак за бъдеща двойка ще бъде, ако можете да се споразумеете със свещеника за звъненето на камбаните веднага след сватбата. Спомняте ли си филми от старите времена? Те често показват как семейна двойка напуска църквата, а наоколо се чува звънът на камбаните. Ако по някаква причина ви откажат отначало, платете и това, но ще имате всичко според сватбения ред и добра поличбакогато камбаните поздравяват младите. Старите хора твърдят, че камбанният звън известява небето, че се е появило ново семейство, а ангелите се радват и молят Бог за щастлив брак, за дълголетие на младоженците и за бъдещите им деца.

Брачни (венчални) халки

Първото нещо, което купуват от сватбени неща е брачни халки. Сватбеният пръстен представлява божествен, неразрушим съюз, защото няма изход от пръстена, той е неразделен. Има много знаци, свързани с пръстените, с които съпругът и съпругата впоследствие се женят пред Бога. Мисля, че ще бъде полезно за вас, скъпи читатели, да знаете тези знаци.

• Брачните халки не се купуват в деня на сватбата, взимат се поне три дни преди това.
• Купувайте пръстени само заедно, по двойки. Ако купувате пръстени, когато сте сами, също няма да можете да ги сдвоите.
• Счита се за лоша поличба, ако закупените пръстени са малки или големи. Дори и да ги преправите в правилния размер, това няма да ви помогне, няма да има мир и любов в семейството ви.
• Също така е невъзможно да направите (поръчате) за себе си пръстени от пръстените на роднини и приятели. Те не правят пръстени от скрап или пръстени от мъртви хора.
• Не се женят с пръстен, който ви е останал от предишен брак, иначе този ваш брак ще е нещастен.
• Правилните пръстени са тези, върху които няма гравюри и камъни. Брачните халки трябва да са гладки. Пръстенът, който е с камък, дори и с диамант, не става за годеж на хора.
• Преди сватбата булката трябва да свали ръкавиците си - брачната халка не се слага върху плата.
• И двата пръстена се купуват само от младоженеца. Ако една жена си купи пръстен за себе си, а той за себе си, тогава в такова семейство никога няма да има съгласие.
• Пръстените не се показват на никого преди сватбата и още повече, никой никога няма право да мери брачната халка. В противен случай съпрузите ще бъдат предадени.
• В старите времена младоженците, преди да си легнат, слагаха пръстените в чашите си в медена напитка и пиеха заедно. Това действие не е напълно безопасно, при небрежност пръстенът може случайно да бъде погълнат.

Сватбени облекла: рокля, обувки, бижута

Обличане за корона, не можете да носите Сватбена рокля, започвайки с ръкавите, първо трябва да пъхнете главата си във врата.

Уверете се, че тоалетът ви има четен брой копчета, в противен случай съпругът ви ще ви изневери. Всички бутони трябва да имат чифт.

Вашето сватбено облекло не трябва да се състои от пола и отделен корсет. Всички сватбени дрехи трябва да са едно парче, така че по-късно да не се налага да се развеждате.

В цялото облекло на булката не трябва да има други цветове освен бялото. Дори бикините и чорапите трябва да са бели. Ако нямате бели чорапи, най-добре изобщо не ги носете.

Булката не трябва да носи бижута с перли, в противен случай ще има много сълзи в семейния живот.

Цветята не се вкарват в косата, ако няма воал, бракът няма да продължи дълго. Момичето, което украсява роклята си на талията с цветя, ще страда дълго време по време на раждане.

Не се жени в сандали, бракът ще бъде много лош.

Голите рамене, разбира се, могат да украсят булката, но тогава това ще съсипе семейния й живот.

Някои булки са възприели модата да носят венец от цветя на главите си, като русалка. Тази красота ще им дойде настрани. Не можете да сложите венец без воал, те, като русалки, ще бъдат самотни и нещастни през цялото време. Няма нужда да рискувате любовта и семейното си щастие.

В стари времена, когато булката се обличаше за сватба, нейните шаферки стояха наблизо и пееха тази песен:

"Виж,
скъпи татко,
За мен, за младите
Добре ли съм екипиран
Отидете на църква според Бога,
Издигнете се под златната корона
приемете Божия закон
С непознат, с непознат?
Аз съм за теб, татко
Удрям с челото си,
Ниско се покланям.
Бях с теб, татко
Малко нещо малко
Ходи близо до пейката
Тичах със стол.
Ти ме взе, татко,
Бяло по ръцете им.
Ти ме вдигна
татко,
Над дивата глава,
Ти ми каза
баща: "
Няма да те предам
Скъпа дъще,
Не за принца
Не за господаря;
Ще те засадя, мила дъще,
Към градини към зелено;
Ще те защитя, мила дъще,
желязна ограда;
Ще те покрия, мила дъще,
Камка тръбна;
Ще те обсипя, мила дъще,
Чести бисери.
Тук седя с теб
татко,
В едно кътче
Зад завесата
Ти ме защити, татко,
Приятелки-клюкарки;
Ти ме покри, татко,
Копнеж и обрат,
Обсипана не с перли,
Сълзите горят.
Хвани ръцете ми
Ще бъде взето
В чужда къща.
И ще бъда там завинаги
В услуга на всички хора.
На когото ще кажа
На кого да се оплача
Кой ще ми се обади
Твоята дъщеря?
Кой ще изтрие
Моите горчиви сълзи
И кой ще ме среше
Моите шалове?
Дръж ме,
Не ме оставяй, татко
И ако ме пуснеш
Няма да се обадиш
Не звъни
И не питай.
Ще бъда роб
Женен роб."

Лоша поличба е, ако преди да отидете в службата по вписванията, нещо е подшито или закопчано с карфици на булката, всичко това трябва да бъде завършено много преди сватбата, поне един ден предварително. Също така е много лошо, ако нещо падне от булката или младоженеца в навечерието на сватбата, особено копче - това не е добър знак. За да избегнете големи проблеми, трябва незабавно да прочетете следната молитва:

„В името на Отца и Сина и Светия Дух.
Всеки ден, всеки час.
Намира се в океан-море
риба щука,
Бузите й са дамаски,
Зъби-усти са подредени.
Тя е опашка
клати глава,
Всичко около теб е достатъчно
А каквото грабне - гълта.
Така че тя ще вземе
Нашата мъка
Тя го заведе в своето море.
В морето-океан
Той беше запазен
И до (такъв и онзи) не ме пуснаха.
Върви си от нас, скръб,
В морето-океан
Махни се от телевизора
От ясните ни очи
От короната, от ушите,
От червена кръв.
От черния дроб на свекъра
С ревностно сърце.
В нашата къща
Не се установявай
Неприятности и неразположения
Не пораствай.
Бъдете моите думи
Силен
Бъди моя работа
Лепкава
За сега, за векове
За всички времена.
амин амин Амин".

Знаци преди сватбата

Преди да се качат в шейната (колата), младите получават родителска благословия. За това младоженците коленичат и първо целуват разпятието, а след това и иконата на Спасителя, с което ги благославят с думите: Благославяме ви, Деца, да приемете сватбата от Бога. Върнете се от храма Съпруг и съпруга За много години. Обичайте Бога, отечеството и родителите си. Господ да те благослови във всички трудни моменти!

Булката и младоженецът целуват изображението и стават от коленете си. Отиват първи да се качат в колата. И приятелите им вече ги следят, или, както се казва сега, свидетели. Родителите не трябва да присъстват на сватбата, но хората с модерни възгледи вземат със себе си на църква и в службата по вписванията, когото искат. Майките на булката и младоженеца задължително кръщават онези, които отиват на короната отзад.

На сватбата също има доста различни знаци, някои от най-важните, според мен, ще посоча по-долу.

След като са получили благословия, ако булката и младоженецът се поклонят едновременно на родителите си, това се счита за добра поличба.

Докато момъкът и момата не се оженят, докато са още на път за храма, не могат да се наричат ​​по име, иначе ще се кълнат много.

Когато младите са на път за сватба и внезапно се вдигне буря, този знак показва, че ще има много вълнения и катаклизми в живота на младоженците. Между тези, които пътуват с младите, винаги има един по-възрастен, така че той или тя трябва в такъв момент да каже на вихъра: "Не се обръщайте срещу нас, обърнете се покрай нас. Обърнете се към планините, донесете скръбта там. Ключ. Ключалка. Език. Амин. Амин. Амин."

Разбира се, някои от вас сега ще си помислят: как може някой, който ще тръгне с нас, да знае този стар знак? И си абсолютно прав! Но за това ще имате тази молитва сега. Ако например се ожените през зимата, отворете книгата, запишете я на лист хартия, дайте я на старейшината в сватбения влак и предупредете: ако избухне лошо време, започне снежна буря, прочетете това молитва.

Ако гръмотевична буря ви хване по пътя към короната или вали градушка, трябва да кажете три пъти:
пророк Илия
Татко, помогни
Всичко е лошо от пътя ни
Вземи го.
Нека животът ни
Ще бъде сладко
По пътеките
гладка.
За сега, за векове
За всички времена.
В името на Отца и Сина
И Светият Дух.
сега, точно сега,
До края на времето.
Амин".Ако сключвате брак през лятото или пролетта, то и тук трябва да се уверите, ако внезапно завали дъжд или градушка, докато отивате на венчило! В облачно време взимате ли чадър за всеки случай? И в такъв важен въпрос като сватбата трябва да сте напълно въоръжени!

Ако към сватбения влак идва погребална процесия, тогава, сами разбирате, това не е достатъчно. Тази стара конспирация ще ви спаси от неприятности. Разбира се, би било по-лесно за всеки случай да поканите вещица с вас, но какво ще стане, ако няма такава? Като цяло все още трябва да имате тези молитви със себе си:

„В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин.
ще стана (такъв и такъв),
Благословен
Ще изляза в чистото поле,
Ще се моля.
От източната страна
Струва си църква
За далечните краища
За далечните кръстове,
За далечните тронове
И отдалечени глаголи
Светите четиридесет богомолки.
Никой в ​​тази църква
Не мога
Не пренареждайте
Не мърдай
Никой не може да го направи
Носете със себе си
Никой не може
Уроците й вар,
Нито жив, нито мъртъв
Нито малък, нито голям
Нито млад, нито зрял
Не сиво.
Така и всички ние
Никой не може
развалям, развалям,
разруха.
моите думи,
дадено от Бога
Убий моите дела.
Господи, помогни ми.
Бог да благослови.
В името на Отца и Сина
И Светият Дух. Амин."

Знаци на сватбата в църквата

Издигайки се до верандата на храма, булката трябва да бъде изключително внимателна. Дългата рокля понякога се заплита в краката и някои момичета, без да искат, стъпват на подгъва на роклята и се спъват. Дълъг лек воал, развяван от вятъра, също й затваря погледа, което означава, че има опасност от препъване и падане и точно в този момент, докато се изкачва по стълбите, булката трябва да каже мислено:

„Нека всичките ни скърби
Неприятности и болести
Те няма да дойдат с нас
Надолу по пътеката
И ще остане
Отвъд прага на храма!

Така се е правело във всички времена и все още се прави, за да не се омъжи някое нещастие, никога не се знае кой ти желае лошото.

На мястото, където младите ще трябва да стоят, сватовникът или свидетелят на сватбата поставя кърпа на пода на храма, под краката им. Общоприето е, че този, който пръв от младите стъпи на кърпата, ще бъде глава на семейството. В никакъв случай не оставяйте кърпа в храма след сватбата, както не оставяйте и сватбените си свещи. Булката трябва да отбележи коя свещ е нейна и коя е нейният съпруг, за това свещите могат да бъдат маркирани с лента от пирон или лента. След сватбата хората обикновено гледат кой от съпрузите има по-малка свещ, той ще умре по-рано. Сватбените свещи се пазят, палят се в трудни моменти, например, когато дете е болно.

Младите трябва да стъпват в храма с десния крак, на сватбата не се ходи с левия.

Ако младите хора слязат по стълбите от храма след сватбата и от небето по това време, с дъга, ще вали топъл дъжд, тогава те ще живеят в любов и хармония до дълбока старост.

Когато над младоженците в храма се държат корони, те в никакъв случай не трябва да се гледат в очите, в противен случай в семейството им винаги ще има предателство. Трябва да гледате не към свещите, не към гостите, не към храмовия хор, а само към свещеника, който ги коронясва.

Лечителят, който присъства на сватбата (нейното задължение е да предпази младите от повреда на короната), трябва да шепне от време на време:

„Спаси, Господи, и спаси
ги от всяко зло
Светия Дух
Животворящ кръст,
Молитвите на всички светии.
В името на Отца и Сина
И Светият Дух.
Амин."

Ако тя каже това четиридесет пъти по време на вашата сватба, тогава никой не може да ви нарани по време на вашата сватба, дори ако има четиридесет вещици в храма за тази цел.

Знаци след сватбата

След сватбата младоженците се прибират у дома, за да пренесат радостта и щастието си на прага. Така се е правело винаги и във всички времена. Съвременните младежи не отиват веднага на сватбената трапеза, а тръгват на разходка из красиви градски места, за да бъдат снимани в техните тоалети. Не мога и нямам право да казвам на младите хора да постъпват като предците си, но все пак трябва да се мисли за това.

Трябва да се приберете вкъщи от храма не по същия път, по който сте отишли ​​до храма. Докато младоженците се прибират след сватбата си, безброй погледи следят сватбения им влак. Отдавна е известно и дори проверено, че посланието на мислите се материализира. Хората, които се грижат за вас, са надарени различни съдбии сред тях има такива, които никога не са били женени или женени, и тези, които са разведени, вдовици и вдовци, които са погребали своите жени и съпрузи. Такива хора, виждайки сватбеното шествие, неволно започват да завиждат на вашето щастие, което означава, че в този момент сте изложени на риск от злото око. За да се предотвратят лоши неща, карфиците трябва да бъдат забодени върху дрехите на булката и младоженеца, някъде на незабележимо място.

Питката, с която се посрещат булката и младоженеца след връщане от сватбата, трябва да се махне, за да не хапне някой и троха от нея. Този хляб след сватбата могат да ядат само съпрузи и най-близките роднини - майка и баща.

Влизайки в къщата след сватбата, булката трябва да докосне джама предна вратаи мислено кажете:

„Бях лисица
И тя стана лъвица.
никой мен
Не може да обижда
Майчице
Ще ми помогне.
В името на Отца и Сина и Светия Дух.
Сега, завинаги, завинаги и винаги. Амин."

Знаци на сватбената маса

Младите хора са настанени на сватбената маса, така че техните пейки (или столове) да бъдат покрити с кожено палто, обърнато наопаки. На това кожено палто майката на младоженеца ще трябва да каже предварително: Колко косми има на коженото палто, толкова много деца ще има в съпругата и съпруга! Това се прави, за да не страда младото семейство от безплодие.

Младоженците не трябва да пият алкохол на сватбената маса. Стара приказка гласи: ако младите на сватбената трапеза по време на угощението отпият хмел, децата им, когато пораснат, ще пият вино. В старите времена дори на царя-свещеник на сватбената трапеза се сервираше не опиянено вино, а меден сбитен.

Покривката, която покрива сватбената маса, може да ви бъде полезна. Ако седнете на тази покривка в момента, в който започнат родилните болки, раждането ще бъде бързо и лесно. Освен това, ако всяка следваща годишнина от сватбата на масата се поставя сватбена покривка, тогава съпругът и съпругата ще живеят без раздяла до края на живота си. Сватбена покривка никога не се дава в чужди ръце, под наем. Това е вашият амулет от всички неприятности и раздяла.

На сватбената маса трябва да има четен брой гости, включително булката и младоженеца. Ако по някаква причина това не се получи, поканете някого на сватбената маса, поне всеки съсед.

Ако по време на сватбения празник булката се налива с питие, тогава нейният съпруг в крайна сметка ще започне да пие.

Понякога на коленете на булката и младоженеца се поставя кърпа, за да не изцапат тоалета си. Не можете да избършете ръцете на съпруг и съпруга на масата с една кърпа. Помолете да ви дадат друга кърпа на коленете.

Уверете се, че някой няма да открадне част от вашето сватбено облекло (като ръкавицата на булката). Често хората го крадат нарочно, за да попълнят своето щастие за сметка на щастието на другите. Имаше случаи, когато булката сваляше за кратко булото (за да е по-удобно да отиде до тоалетната) и през това време булото изчезваше безследно. По-късно бракът на двойката се разпадна.

Има такъв знак: ако млада жена иска мир в семейството, тогава тя предлага на гостите тост за свекърва си; ако благополучието в живота е по-важно за нея, тогава първият й тост ще бъде за нейния свекър.

Съвети за сватбени подаръци

Когато младите се женят, им се струва, че всички около тях се радват на щастието им, възхищават им се и им пожелават доброто. Но, за съжаление, това не винаги е така. Ако, например, човек е имал приятелка преди брака си, с която е излизал дълго време и дори е обещал да се ожени, тогава не може да се изключи, че момичето, измамено от него, таящо смъртна обида, няма да се опита отмъсти му - да го пречупиш нова любов. Възползвайки се от сватбената суматоха и объркване, когато понякога много от гостите не се познават, бившата му годеница лесно може да предаде подарък чрез някой, заговорен за скандал и развод. Всъщност всичко това не е никак трудно, защото по време на сватбата всички се забавляват и никой не мисли за лошото, но междувременно този, който има нужда, невидимо сее своето зло в новото семейство!

(21 гласа : 3,76 от 5 )

Раждането на християнско семейство се извършва с благословението на Църквата, която обединява двамата в едно цяло в тайнството на венчавката. За такова семейство има специално Божие провидение, тъй като в основата му лежи евангелската заповед за любовта.

Какво трябва да знае християнинът за това църковно тайнство, как да се подготви за него? Това ще бъде нашата история, предназначена за булката и младоженеца, които се подготвят за сватбата, или неженените съпрузи, които са живели рамо до рамо, може би до златния юбилей. Каним ги всички да помислят върху един прост въпрос, който нашите пра-пра-баби и пра-пра-дядовци са знаели толкова добре - за какво хората женят ли се?

Защо сватбата беше преследвана от враговете на Църквата?

Много от нашите читатели, ако не са присъствали на църковния брак, със сигурност имат представа за това от много филми.

Преди всичко си спомням принцесата-булка в снежнобяла сватбена рокля. Горящи свещи, ликуващи песнопения и църковни молитви. Тържествена процесия зад свещеника около катедрата под сянката на царските корони. Камбанен звън, падащ от небето, прославящ съюза на любовта. Много цветя и поток от радост прелива в този специален ден, когато двамата за първи път се явиха като съпрузи пред Господ и хората.

По-старото поколение все още си спомня как тържествената регистрация се проведе в сватбения дворец или регионалната служба по вписванията, придружена от сватбения марш на Менделсон. И само няколко, след службата по вписванията, се осмелиха да се оженят тайно ...

За бизнес за дълго време минали днисега те приписват ерата на жестоко преследване на: разрушаването на храмове, преследването на духовенството, изкореняването на самата вяра. Паметта ни не кърви, когато се сблъскаме с факта от скорошната реалност, когато един предприемчив водач на народа самонадеяно „пророкува“ как „последният свещеник ще бъде показан по телевизията“.

Така постъпиха Христовите врагове, последователно осъществявайки своя чудовищен план за унищожаването на Русия, крепостта на Православието.

Самодържавната власт беше потъпкана, семейството на последния суверен на Русия беше оклеветено и разстреляно, за да изчезнат завинаги от лицето на земята и от нашата памет техните иконописни лица, които ни дадоха завинаги истинския образ на християнския брак . Започва да се налага сатанински разрушителен стереотип за човешките отношения. Иродиада се превръща в идеал на новата жена.

Както знаете, тя е от семейството на Макавеите и внучка на Ирод Велики. Тя търсеше кралски почести и власт, които нямаше в брака си с Ирод Филип, неин братовчед чичо. Във вените й се смеси кръвта на много зли и сладострастни предци. Тя убедила брата на съпруга си Ирод Антипа, владетел на Галилея, да се ожени по прелюбодеяние.

Бидейки публично изобличена от Йоан Кръстител за нарушаване на закона, тя, таейки злоба, търсеше възможност да се разправи със светия пророк. Инструментът за отмъщение беше нейната дъщеря Саломе. В деня на годишнината от възкачването на Ирод на престола тя зарадва владетеля и всички гости с танца си и затова Ирод публично обеща на Саломе всякаква награда, дори до половината от царството си. Ето как Ф.В. описва последвалите събития. Фарар.

„Зарадваното момиче изтича да се посъветва с майка си и тогава Иродиада имаше възможността да задоволи кръвожадната си отмъстителност. „Поискайте“, каза тя, главите на Йоан Кръстител, за да ви дадат веднага главата на този омразен пророк на тепсия. Ирод изслуша тази молба с ужас. Тя го отрезви, защото беше против всичките му най-добри убеждения. Ако беше способен на някаква смелост, лесно би могъл да отхвърли това искане като несъвместимо с целта на обещанието му. Но фалшивият страх от хората и жаждата за одобрение, страстта към популярността, суетата на властта - всичко това потиска най-добрите мотиви в него. Палач беше изпратен в затвора, меч блесна и по молба на безсрамна девойка, по подстрекателство на прелюбодейка, обезумяла от омраза, поради самонадеяната слабост на престъпния крал, главата на най-великия от родените от жени беше отрязан! Тази глава, положена върху кървава чиния, беше донесена на принцесата и тя я занесе на майка си, която изля цялата си омраза върху нея, на която само една безполезна ядосана жена беше способна "(F.V. Farrar. От гл. " Ирод "в книгата "Съвестта и падението", Санкт Петербург, 1998 г., стр. 120-121).

Впоследствие и тримата - Ирод Антипа, Иродиада и дъщеря й Саломия приеха мъчителна смърт като Божие възмездие за смъртта на светия пророк Господен Йоан Кръстител.

Светото писание учи глупавото човечество за пътищата праведен живот„Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивите ще загине“ (). И все пак, откакто светът съществува, човечеството многократно е попадало в капан, заложен от духовете на злобата във високите места. „Ще бъдете като богове“, чува се съблазнителен шепот. И светлината на разума избледнява. Накъде ще се наклонят сега везните на свободната човешка воля? Унищожете семейството и мъжът ще се изгуби в тъмната гора.

Това не е първият път в историята на християнството, когато се пролива кръв. Но враговете на Бога не могат да победят Църквата. И върху кръвта на мъчениците вярата отново възкръсва. Неунищожима е любовта към Христа на всички, които Му отдадоха живота си и Го последваха, поемайки своя кръст. „Бог е любов“, свидетелства апостол Йоан Богослов (). Следователно самото християнство е религия на жертвената любов, която има два пътя: или да се посветиш на Бога и да оставиш света да се молиш за него, или, докато си в света, да запазиш благословен брак, почитайки Божията заповед: „и Бог каза за тях: плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я владейте" (). И Бог даде обещание на бъдещото човечество, че „семето на жената ще изтрие главата на змията“ (), виждайки през хилядолетията скромното лице на Пречистата Дева от дома на Йоаким и Анна.

И така Богочовечеството беше осъществено. Първото нещо, което Спасителят направи, когато влезе в пътя на службата, беше да благослови брачната двойка в Кана Галилейска. Според църковното предание това е била сватбата на Симон Зилот, който бил потресен от случилото се чудо - превръщането на водата в хубаво вино. „Ето го обещаният от Бога, дългоочакваният Месия!“ разкриха му онзи ден.

Оттогава всеки брак се извършва с благословението на Църквата, Глава на която е Самият Господ. Освен това християнският брак създава своя собствена невидима малка църква, глава на която е съпругът, който стои пред Господа за всички членове на семейството си. Всяка наша молитвена въздишка е известна на Бога. Просто трябва да можете да дадете място на Божията грижа за нас и да не забравяте – „каквото посее човек, това и ще пожъне: който сее в плътта си, от плътта ще пожъне тление, а който сее в плътта си Дух от Духа ще пожъне вечен живот" ().

И ако съпруг и съпруга са извън църковната ограда, животът им преминава сред бушуващите страсти, които царят в този свят и разрушават крехките човешки структури. Враждата и кавгите, ревността и прелюбодейството се редуват у него в омагьосан кръг, от който няма изход за онези, които отхвърлят Божията помощ. Това се доказва от нарастващата вълна от разводи, обричащи на самота и деца, и възрастни.

Грижете се за честта от младини

Всички знаем тази поговорка, поставена от Пушкин като епиграф към разказа "Капитанската дъщеря". Но това беше епиграф към самия живот на руския човек, към целия му начин на живот и същество.

Следователно Александър Василиевич Суворов умножи славата на руското оръжие, защото известните думи на командира: „Целомъдрието на дъщеря мипо-скъпи за мен от живота и собствената ми чест.", - бяха не само думите на един любящ баща. Те свидетелстваха за дълбоката непобедимост на неговия дух. Следователно армията на Суворов беше непобедима, защото живееше според евангелските заповеди, съставлявайки едно духовно цяло със своя командир. Тя винаги можеше безстрашно да отиде до смъртта си „За Бога, Царя и Отечеството!“. И това направи силна държавата ни, в която така живееше и вярваше православният народ.

Колко е важно днес да се докоснем с душата си до това светоотеческо целомъдрие, пазейки вярно благочестивите обичаи на нашите предци. Те изградиха живота си според Божието слово. Тогава нито дядовци, нито внуци се разделиха с живота на светиите. Духовното наследство на светите отци и учители на Църквата е източник на съкровени мисли за себе си и за живота. Животворното слово на Свещеното Писание и Свещеното Предание се е осмисляло като нетленно съкровище на духа.

Така че съвременното пастирско слово изследва и проверява нашия мимолетен и променящ се живот чрез вечното Божие слово, което ръководи свещеника, който винаги е в епицентъра на човешките проблеми. За това подобно на апостолите „глаголи вечен живот».

„В старите времена загрижеността за бъдеща сватба не е обземала родителите изведнъж. Почти от раждането те събраха зестра за момичето, разбраха притесненията около брака на сина си. В богатите къщи на висшите класове са записани различни обезщетения за деца: села, къщи, спестени са пари. AT селско семействомомичето подготвяше стилизираща ракла: кожени палта, одеяла, рокли, кърпи. Човекът спестяваше за сватбата. Без да се отказват от разделението, те се опитаха да приготвят допълнителна шейна, да купят гора, инструмент. Бебето вече имаше свой собствен имот: беше обичайно да се дават „на зъб“, а по-късно „пари“ за имен ден за бъдещото домакинство. Така от детството детето, срещайки се с предмети и разговори, свързани с бъдещия му брак, мислеше за независим семеен живот.

Сватбените тържества бяха гвоздеят на сериала. семейни празници. Те се отличаваха с дългите си и утвърдени ритуали, много специални и пищни рокли. подаръци. песни. Не продължи един ден. На сватбата имаше много гости. Имаше и образователна стойност. По-голяма сестра или леля, съседка в сватбена рокля, „като принцеса“, стана център на вниманието на цялото семейство, цялата улица, енорията. Момичето изглеждаше, мислено опитвайки такава необичайна грижа и любов на близки и, разбира се, богата рокля. Момчето погледна по-възрастен роднина или брат приятел и също се замисли за безпрецедентната чест, с която беше заобиколен младоженецът. Надявайки се някой ден да преживея същото. В разговори децата дълго обсъждаха сватбени подаръци, чийто списък по случайност стана притежание на роднини и съседи.

Тези подаръци също плениха въображението на децата. „Защо, защо той има такова уважение и дарби? Какво е направил, което е заслужил? помисли си детето. Попитали майка и баща. „Ще бъдеш трудолюбив и скромен и ще бъдеш женен. Ние ще ви ушием красива рокля. „Бъди добър помощник на баща си, не бъди мързелив, не бъди пакостлив - добро момичеТе ще платят за вас - вероятно отговори майката. От подаръци и ботуши вниманието на детето се прехвърли към добродетелите. Добродетелта получи истинска награда - правото да бъде завидна булка, завиден младоженец. Грехът също имаше видимо и осезаемо наказание. „Кой ще те вземе, тромав?!“, „Кого ще дадат за теб, нещастник?!“.

Някога вниманието на нашите сънародници не беше толкова разпиляно. Безпокойството за здравето на папата или безпрецедентното наводнение в Бразилия не смути сърцата. Но повече духовна сила остана за техните собствени, семейни дела и грижи. За бъдещия брак на син или дъщеря бяха направени сериозни приготовления. Моралът, трудолюбието, религиозността, домакинските умения, спретнатостта, здравето, послушанието към родителите, забавлението на възможните кандидати за роднини не убягнаха от вниманието на другите. Всички впечатления и информация се побират в паметта до момента, за да се направят единствените правилен изборза щастливата съдба на дъщеря или син. Те също се опитаха да видят своите „стоки“, така че по-късно да няма упреци от роднини. „Майка ме накара да го измия пет пъти. Тя прокара носна кърпа по ъглите, за да провери дали е чиста. Тя каза: "Когато се ожените, ще бъде грях за мен, че съм отгледала уличница." Вие също няма да се задържате на портата, те определено ще викат от къщата, че няма нищо, казват те, да гледате на улицата “, каза една жена за възпитанието си.

И момчетата, и момичетата помнеха, че „добрата слава лежи, а лошата слава върви“ и се опитаха да не дават причина за лоша слава, защото възмездието за шега в бъдеще може да бъде срамен отказ по време на сватовство или дори самота.

Фактът, че мислите на тийнейджъра често се насочват към бъдещ брак, не означава, че той е развил плътски блянове. В тези мисли нямаше нищо похотливо. Сватбата привлече въображението на младите, като подчерта, разкривайки на околните истинското достойнство на човек. Не всеки можеше да осъзнае това, но всеки го почувства ”(Свещеник Сергий Николаев. Към младоженците и булките. М., стр. 5-9).

Така бавно живя Майка Русия, побирайки в себе си всеки ден простата мъдрост на благочестивото битие, наследявана от поколение на поколение, твърдо знаейки, че без това е невъзможно да се гледа спокойно в бъдещето. Това е урок за всички млади хора и всички родители, които трябва да знаят, че за да бъдат със запалени свещи на трибуната, младоженците ще трябва цял живот под покрива на родителите си. От начина на живот, който съществува в бащината къща на булката и младоженеца, впоследствие се формира основното богатство на новото семейство.

За родителската благословия или кой избира булката?

Имаше моменти, когато булката и младоженецът се срещнаха за първи път само в църквата на сватбата. Родителската благословия и воля бяха неоспорим закон. Послушанието и благочестието на децата бяха възнаградени от самия Господ.

За да узнае волята Божия, цялото семейство се молеше дълго време пред светите мощи на Божиите светии, поръчваше молитви от чудотворни икони, отиде в манастирите при духовните старци, към които човешкото сърце е отворено и Божието провидение е видимо за онези, които искат съвет. Известен е такъв разговор между преподобния и благодетеля на Дивеевския манастир Николай Александрович Мотовилов, проведен през октомври 1831 г.

Мотовилов разказал на стареца най-съкровената си тайна. Повече от десет години сърцето му е отдадено на благочестивата девойка Екатерина Михайловна Языкова. Но бракът не се получи по никакъв начин, което направи Николай Александрович необичайно тъжен, тъй като в образа на първата си любов той намери за себе си истински християнски идеал за саможертвено женско сърце и не мислеше да търси или желае за всеки друг.

Монах Серафим го изслуша с внимание, разпитвайки за всичко подробно. И неочаквано той каза на Мотовилов, че булката, която му е предопределена от Бога, сега е още малка, тя е само на малко повече от осем години. И тогава старейшината разкрива на удивения Николай Александрович онези обстоятелства, които ще послужат на тяхното запознанство в бъдеще и по-нататъшен щастлив брак.

„В края на краищата друго си е, твоята любов Божия, да молиш Господ Бог да предскаже на някого булка, както ти, например, сега молиш, че аз, бедният, моля Господа да предскаже на Языков за булка, но това е различен, когато Господ вече е Самият, на когото е благоволил да предскаже коя невяста, като например за вашата любов към Бога. Вашата булка сега е на не повече от осем години и три или четири или пет месеца. Повярвайте ми, това е точно така и аз самият, бедният Серафим, съм готов да ви свидетелствам в това ... Не говоря за сегашното време, а за бъдещето. В крайна сметка ви казах, че животът е страхотен и в него се случват много неща. Така че така ще ви се случи предварително, че ще ви упрекнат за някакво момиче и ще я охулят за вас, тогава не забравяйте молбите и молитвите на окаяния Серафим - оженете се за това момиче!

„И Отец за трети път се поклони пред мен, грешния, до лицето на земята и аз отново паднах в краката му.

Изправяйки се и гледайки право в очите ми, отец Серафим започна да ме гледа настойчиво и, сякаш гледайки в самата ми душа, попита:

Е, отче, ще изпълниш ли молбата на окаяния Серафим?

И казах

- Ако Бог благоволи да изпълни, тогава ще се опитам да направя както желаете!
„Е – каза отец Серафим, – благодаря ви! Не забравяйте това момиче! ... А тя, казвам ви, бедният Серафим, тя е като ангел Божий и по душа, и по плът ..

Но може би ще се смутиш, когато ти кажа заглавието й? .. Тя - проста селска жена!.. Но не се смущавай от това, твоята Божия любов: тя е твоя сестра по нашия праотец Адам и по нашия Господ Иисус Христос!

Тогава Батюшка започна да говори за това как трябва да живеем с бъдещата ми жена и завърши разговора си, като повтори молбата си, като ни умоляваше да не забравяме нито молбата му, нито разговора, след което се пусна спокойно, без да каже нищо за Языкова. ..

... В посочения момент Мотовилов все още нямаше представа нито за Дивеев, нито за ролята, която след време трябваше да играе в съдбата на този последен участ на земята на Небесната царица.

Елена Милюкова, осемгодишно момиче по това време, още по-малко можеше да подозира, че някой ден ще се омъжи, и дори за богат благородник, който в бъдеще нямаше да устои на нищо, за да изпълни завета на своя Баща, и то в светски външният вид ще стане онзи слуга на Божията майка и Серафимов, какъвто по-късно стана чрез чудния поглед на Бога ”(Николай Александрович Мотовилов и Дивеевският манастир. Издание на манастира Света Троица-Серафим-Дивеево, 1999 г., стр. 42, 45-46,48.)

Тъй като браковете се сключват на небето, това означава, че човек трябва да се научи да чува Божията воля за себе си, която се разкрива на християнина чрез молитвения живот на сърцето му, обърнато към Бога.

По благословията на изповедника

Когато въпросът за брака се решава от църковни хора, тогава е необходима благословията на духовника или енорийския свещеник, с когото булката и младоженецът обикновено се изповядват.

Послушанието към изповедника помага да се избегнат онези грешки, които толкова често се допускат поради липсата на жизнен и духовен опит.

Кога се прави църковен брак?

За църковен брак булката и младоженецът трябва да изберат ден за извършване на тайнството на венчавката и първо да се съгласят със свещеника. Трябва да знаете, че бракът се сключва в специални дни, установени от църквата - понеделник, сряда, петък и неделя. Изключение правят дните в навечерието на Дванадесет, храмови и големи празници. И също така в продължение на всички постове: Велики, Петров, Успенски и Рождественски.

В продължение на Коледа - от 7 януари до 20 януари, по време на Масленица, както и през Светлата седмица; в навечерието и в деня на паметта на Отсичането главата на Йоан Кръстител - 11 септември; в навечерието и на празника Въздвижение на Светия Кръст Господен - 27 септември.

Самата венчавка е отделна служба, извършвана в църквата след литургията. В същия ден или предния ден младоженците се причастяват със Светите Христови Тайни, за да пристъпят към тайнството венчание в духовна чистота.

„Нашата Божествена литургия и особено Евхаристията е най-великото и постоянно откровение за нас на Божията любов! - Свидетелства Божият пастир, светият праведен.

За булката и младоженеца, които се готвят да създадат ново семейство - домашна църква - присъствието в богослужението, особено в такъв ден за тях, е най-доброто духовно укрепване. Та нали самият Господ ги приема на Своята сватба, която е св. Евхаристия. Неслучайно в Евангелието Царството Небесно неведнъж се оприличава на брак и сватбено тържество.

За символиката на брачните халки

Тайнството на венчавката се предшества от годежа на булката и младоженеца. В старите времена се извършваше отделно от сватбата и беше тест за вярност и любов, чийто залог бяха брачните халки.

Самата дума „годеж“, както V.I. Дал (Тълковен речник на живия великоруски език от В. И. Дал в 4 т., Руски език, 1999, т. 2, стр. 616.) произлиза от думата „обръч“ или „пръстен“, която е древен символ на вечността. И тъй като целта на брака е да се постигне непреходен образ на вечността, тогава задължително условие за неговото завършване е размяната на пръстени между булката и младоженеца.

В древната Църква епископът, извършвайки обручния благослов, е отправял следното молитвено пожелание:

„Благослови, Господи, този пръстен… тъй като той увенчава пръста на човека… така нека благодатта на Светия Дух обгърне булката и младоженеца, така че да видят синове и дъщери до трето и четвърто поколение, които да хвалят Твоето име .”

Така булката и младоженецът, „като чада на светлината“, според думите на апостол Павел (Еф. 5:8), свидетелстват на всички, че са чисти и целомъдрени пред Бога. Пламъкът на свещите осветява началото на нов живот, където светлината е източникът на Божията святост. Съединението в Господа задължително привлича Божията благодат. „Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз сред тях“ (). Невестата се предава на младоженеца, а съпругът я приема от Бога и Неговата Църква, според словото на блажени Симеон. (Съчинения на блажения Симеон, архиепископ Солунски, СПб., 1856 г., стр. 353.) Всички невести са красиви, като снежнобели кринове. Радват окото и радват сърцето. Неслучайно Архангел Гавриил се явил на Дева Мария с цвят лилия – символ на целомъдрие и чистота.

Какво означава изгаряне на младоженци?

Когато младоженците се изправят със запалени свещи, свещеникът извършва кръстоносното кадене на младоженците. Така той призовава към тях благодатта на Светия Дух, напомняйки ни за събитията от старозаветната книга на Товит, която разказва за женитбата на Тобиас, сина на Товит, с дъщерята на Рагуил Сара, определена за него от Бог като съпруга. И за да бъде волята Божия, до Сара се намирал зъл дух, който убил всички ухажори, довеждайки до отчаяние и булката, и родителите й.

Товия и Сара горещо се молеха Господ да благослови брака им. Чута е молитвата на младоженците. Архангел Рафаил, който доведе Тобиас в дома на невестата му, го научи как да прогони вражеската сила с кадене (Книга на Тобит, глави 6-8.). По този начин кръстообразният тамян означава невидимото, тайнствено присъствие с нас на благодатта на Светия Дух, освещаваща ни за добри дела.

Как се прави годеж?

Когато свещеникът кади булката и младоженеца, изправени със запалени свещи в храма, Църквата издига молитви, молейки Бог за мира, от който се нуждаят младоженците, моли се да им изпрати съвършена любов и помощ, благодат за непорочно обитаване, само за Един Бог дава честен брак и лошо легло. Църквата се моли за избавление от всяка скръб, гняв и нужда, обръща се към Пресветата Владичица на Пресвета Богородица за застъпничество и спасение.

В своите молитви Църквата отново ни връща към времената на Стария Завет. Спомняме си Исаак и Ревека, които сам Господ избра един за друг. И свещеникът, цитирайки ги като пример, моли Божиите благословения за годежа на булката и младоженеца, които идват тук, така че „съюзът на любовта да стане неразрушим за тях“.

След това свещеникът благославя първо младоженеца, а след това невестата три пъти на кръст с пръстените, които са осветени на светия престол на тази църква.

Свещеникът придружава първата стъпка от съюза на младоженеца и булката с думите: „Божият слуга (извиква се името на младоженеца) се сгодява за Божия слуга (извиква се името на булката) в името на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин". И след това се обръща към невестата със същите думи: „Слугата Божия (назовава името й) е сгодена за слугата Божий (нарича името му) в името на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги. и завинаги и завинаги. Амин".

Брачният съюз носи в себе си залог за единство и вечност. Пръстените се поставят на пръстите на десните ръце, което означава благословия за всяко добро дело - "... и ще бъде благословена десницата на Твоя раб" - гласи текстът на молитвата, прочетена от свещеника след годежа. Пръстените свидетелстват за благодатната помощ за запазване на съпружеската любов, неувяхваща благодарение на Божията милост.

Какво означава бялата дъска под краката на булката и младоженеца?

С пеенето на псалма на цар Давид „Блажени всички, които се боят от Господа...” младоженците със запалени свещи излизат в средата на храма и застават пред катедрата, на която лежи светото Евангелие и кръста на Христос. С това Църквата показва, че във всичките си жизнени пътища, във всички начинания съпрузите трябва да следват евангелските заповеди. И Кръстът на Христос Спасителя трябва да ги укрепи духовно в носенето на своя собствен кръст, заповядан от Господ на всички християни.

Под краката на младоженците бяла кърпа или бяла кърпа е символ на единството и радостта от неразделното пребиваване в брака. Подобно на сватбената рокля на булката, тази снежнобяла тъкан говори за чистотата и целомъдрието на встъпващите в брак, че техните мисли, чувства и дела също са безупречни по отношение един към друг и към Господ.

Какво дават булката и младоженецът на Бог по време на сватбата?

Когато църковните песнопения спрат и в храма стане тихо, свещеникът отправя към младоженците поучителното слово на Църквата, което ги подготвя за произнасянето на брачните обети.

Обетите се дават от вярващите или в знак на благодарност към Господ за предоставената небесна помощ, или когато се молят за Божията помощ. Нарушаването на обетите, дадени пред Бога, представлява грях срещу третата заповед на Божия закон: „Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог“.

Затова преди произнасянето на обета свещеникът пита младоженците, започвайки от младоженеца: „Имате ли (назовава името му) добра и необуздана воля и силна идея да вземете за жена (нарича името на булката) ...” Съгласието на младоженеца свидетелства, че отсега нататък той е готов да поеме цялата отговорност за семейството си на плещите си и ще се грижи както за жена си, така и за децата си, с които Господ ще благослови техния съюз отсега нататък той се разпознава като глава на семейството в образа на Христос, който е Главата на Църквата, заради чиято неизказана любов се изкачи на Кръста на Голгота.

И следващият въпрос на свещеника: „Не обещахте ли друга булка?“ Отрицателният отговор на младоженеца свидетелства за неговото благоразумие и чиста съвест, вярност и готовност да бъде настойник на семейството си, като служител на Христос и настойник на Божиите Тайни (): „От настойниците се изисква всеки да бъде верен.”

Същите въпроси се предлагат от свещеника и булката: „Имате ли добра и необуздана воля и твърда мисъл, вземете това (името на младоженеца) за свой съпруг ...” С отговора си булката свидетелства, че знае призванието на съпруга и майка и е готова да бъде верен помощник на съпруга си , любяща съпругаи добродетелна майка, според думите на мъдрия Соломон: „Кой може да намери добродетелна жена? Цената му е по-висока от перлите; сърцето на съпруга й е уверено в нея и той няма да остане без печалба; тя му отплаща с добро, а не със зло през всичките дни на живота си ”().

Отговорите на булката: „Имам, честен татко“, „Не обещах, честен татко“ също свидетелстват за добрия й нрав и благочестие, за готовността й да бъде надеждна опора в живота на съпруга и децата си.

Брачните обети на булката и младоженеца потвърждават пред Бога и Църквата доброволността и ненарушимостта на техните намерения. В християнския брак такова доказателство е основното условие за признаване на булката и младоженеца като съпруг и съпруга.

„Вие слагате корони на главите им…“

Когато сватбените обети са произнесени от булката и младоженеца, свещеникът пристъпва към извършване на тайнството на венчавката. Като всяко църковно действие, то започва с молитвена молба, призоваваща благословението и милостта на Бог към всички, които се молят. Свещеникът си спомня благословените от Бога бракове на светите праотци и призовава бъдещото семейство Господното благословение, с което са се удостоили Авраам и Сара, Исаак и Ревека, Яков и Рахил, Йосиф и Асенета, Захарий и Елисавета; свещеникът припомня благословението на брачната двойка от Господ в Кана Галилейска и моли Него, Който невидимо идва тук, да благослови съюза на Божиите служители, чиито имена той призовава високо и се моли за дара на мирен и дългогодишен брак живот, благословия за бъдещите деца и благополучие на цялата къща.

В следващата молитва свещеникът се моли на Господ да спаси двойката, както Ной и цялото му семейство бяха спасени в ковчега, както Йона избяга по чудо в корема на кита, а тримата младежи във вавилонската пещера бяха намерени в рая прохлада в огъня.

Специална молба се повдига и към Господ за родителите, чиито молитви „утвърждават основите на къщите“ ().

И сега идва моментът на тайнството, когато свещеникът поставя корони на благословената двойка - знак за царска власт.

Свещеникът, вземайки короната, отбелязва младоженеца с кръст и му дава да целуне образа на Спасителя, прикрепен към предната част на короната и го освещава. Когато увенчава младоженеца, свещеникът казва: „Божият слуга (нарича името му) се жени за Божия слуга (нарича името на невестата) в името на Отца и Сина и Светия Дух.“

Благославяйки булката по същия начин и й позволявайки да се поклони пред образа Света Богородицаукрасявайки короната й, свещеникът я коронясва, като казва: „Венчава се Божият слуга (името на булката) за Божия слуга (името на младоженеца) в името на Отца и Сина и Светия Дух .”

С полагането на корони Църквата отдава на младоженците особена чест за духовния подвиг за запазване на целомъдрието преди брака.

При възгласа на свещеника: „Господи Боже наш, увенчай ме (ги) със слава и чест” се извършва тайнството брак. Църквата провъзгласява женените за основатели на ново християнско семейство – малка църква. Църковната благословия отбелязва вечността и неразривността на родения съюз: „Каквото Бог съчета, човек да не разделя“ ().

Кои са свидетелите на сватбата?

Когато свещеникът поставя корони на главата на булката и младоженеца, те се приемат и държат от техните кръстници или свидетели. Зад булката е нейният приятел, а зад младоженеца - нейният приятел. Те са молитвени пазители на този брак, духовни наставници, затова „трябва да бъдат православни и боголюбиви“ (Съчинение на блажени Симеон, архиепископ Солунски, 1856 г., Санкт Петербург, стр. 357.), - добавя блажени Симеон.

На какво учат съпрузите словото на св. апостол Павел и евангелското четене за сватбения пир в Кана Галилейска?

Както словото на апостол Павел към църковната община на Ефес, така и евангелското четиво за празника в Кана Галилейска говорят за главното - за послушанието като неизменен закон на всички взаимоотношения между християните.

„Каквото ви каже, сторете го“, казва Богородица. И ето, те направиха, както беше казано, и изведнъж намериха вино в съдовете в изобилие.

А св. апостол Павел призовава вярващите: “Покорявайте се един на друг в страх Божий” (Еф. 5:21). Тоест заради Христос, заради любовта към Него. И мирът влиза в домовете и сърцата им, и Господ ги благославя, дарявайки ги със земни и небесни блага.

Брачният съюз е като неразривното единство на Христос и Неговата невеста-Църква, отиващи в името на любовта един към друг до доброволна жертва на кръста. Господ, в името на любовта и спасението на човечеството, се възнася на Голгота. Църквата, чиито верни чеда живеят за Божията слава и умират за святото православна вяразасвидетелстваха любовта си към Бога по време на две хилядолетия на непрестанна духовна война.

Какво символизира пиенето на вино от обща чаша от млади хора?

След прочитането на Евангелието Църквата отново възнася своите молитви за младоженците. След това свещеникът носи чаша с вино и след като я освети, я дава на младоженците. Булката и младоженецът се редуват да пият от него, за да отбележат оттук нататък своето неразделно същество, както духовно, така и телесно, а също и като доказателство за тяхното единство в доброто мислене за Бога.

За ходенето около катедрата

След това свещеникът съединява десните ръце на съпрузите в знак на тяхното единство в Христа и ги покрива с края на щолията, което символизира предаването на съпруга чрез ръцете на свещеника на съпругата от самата Църква. След това той, държейки кръст в ръцете си, ги обикаля три пъти около катедрата, на която лежи Евангелието. Кръгът винаги е служил като знак за вечност, следователно ходенето около катедрата символизира неразривността на сключения съюз. Изпълнява се три пъти в чест на Света Троица.

След свещеника младоженците пеят църковни тропари, чийто смисъл разкрива скрития смисъл на техния брак като единство в Христа за служение на Бога.

„Исае се радвай, Дева в утробата, и роди сина на Емануил, Бог и човек, изтокът е Неговото име: Той е велик, ние благославяме Девата.“

Така Църквата възпява най-радостното събитие във Вселената – Рождество Христово. Този химн, в контекста на случващото се в момента в храма, разкрива на младоженците, че раждането на тяхното семейство вече е в поредицата от църковни събития и има същата цел като Богочовечеството – спасението на всеки други за вечен живот с Христос.

След това се пее тропарът „Святомъчениче добре пострадал и венчал се, моли Господа, помилуй душите ни”.

Това е молитвен призив към онези, които приеха доброволното страдание, донесло венеца на мъченичеството, и чрез това се удостоиха с Царството Небесно. По този начин Църквата ни казва, че добрите съпрузи чрез търпението на скърбите се уподобяват на християни, придобили мъченически венци за своя кръстен подвиг на изповядване на вярата в Христос.

В края се пее тропарът „Слава Тебе, Христе Боже, похвала на апостолите, радост на мъчениците, тяхната проповед, Троица единосъщна”.

Този химн напомня, че пътят на благовестието на Христос очаква всеки християнин, тъй като според думите на апостол Павел: „Сърцето вярва за правда, устата изповядват за спасение“ (). Следвайки този път, съпругът и съпругата трябва да бъдат преди всичко достоен пример за децата си и верни помощници един на друг.

Прощално слово на Църквата

В старите времена младоженците оставали седем дни, покрити с корони, и едва на осмия ден им било позволено да напуснат храма със специална заповед. В съвременната практика свалянето на короните става в края на тържественото шествие. Свещеникът казва кратка молитва за това. Но до края на живота си тези корони невидимо ще украсяват съпруга и съпругата, ако винаги следват Божията истина, пазят мир и любов един към друг.

Венчавката завършва със специална молитва за младоженците, в която свещеникът моли Господ за благословение за целия им живот, както и за добрини и дълголетие. Обръща се и към Богородица, изпросила от Господ милост за младоженците в Кана Галилейска.

В това молитвено прошение се споменават и богоувенчаните светци равноапостолни императрица Елена и цар Константин, които са особено почитани от Църквата. Те първи от земните царе приеха християнската вяра и я утвърдиха като държавна, привеждайки цялата подчинена им вселена в лоното на Светата Христова Църква.

В молитва за младоженците Църквата се обръща към Свети великомъченик Прокопий, който със своите страдания за Христа е вдъхновил да се сдобият с мъченически венци дванадесет знатни жени, които се издигнаха на кръста като на сватбен пир.

С такива примери младоженците са призовани от Църквата да пазят апостолска ревност в сърцата си и да служат на Бога с труда си, защото отсега нататък те са малка църква, благословена в деня на сватбата си от нашия Господ Иисус Христос.

„Многая и благая летия…” – пее Църквата на младоженците, а свещеникът се обръща към тях с пастирско слово, което те трябва да изслушат с особено внимание, тъй като по прищявка по време на извършване на тайнството свещеникът произнася словото не така. много от себе си, но разкрито му от Господ чрез благодатта на свещеничеството, казва точно това, което е важно за идващите пред него и пред Бога. Словото му ще бъде за най-необходимото в областта на семейния живот, където те са призвани да служат на ближните и на Бога.

За неразривността на църковния брак

Църковният брак е неразривен, освен в случай на смърт на един от съпрузите или виновно прелюбодейство. Светото писание свидетелства за това:

„Жената е обвързана със закона, докато съпругът й е жив; ако мъжът й умре, свободна е да се омъжи за когото иска, само в Господа. ().

„Вече не са двама, а една плът. И тъй, това, което Бог е съчетал, човек да не разделя.

„На неженените и на вдовиците казвам: Добре е да останат като мен; но ако не могат да се въздържат, нека се женят; защото е по-добре да се ожениш, отколкото да се разпалваш.

„Но аз ви казвам: който напусне жена си, освен поради вина на блудство, той й дава причина да прелюбодейства; и който се ожени за разведена жена, прелюбодейства" ().

Какво може да попречи на християнския брак?

Православната църква разглежда лишения от благодат граждански брак като човешко умощение, но като факт признава и не го счита за незаконно съжителство. Различават се обаче условията за сключване на брак по гражданското право и по църковните канони. Не всеки граждански брак може да бъде осветен от Църквата.

Църквата не допуска брак повече от три пъти, докато гражданският закон допуска четвърти и пети брак, които Църквата не благославя.

Сватбата е невъзможна, ако единият от съпрузите не е кръстен и няма да бъде кръстен преди сватбата или ако някой от съпрузите дойде на сватбата по чужда воля.

Сватба не е възможна, ако един от съпрузите е действително женен за друго лице. Това изисква разтрогване на граждански брак, а ако бракът е бил църковен, задължително трябва да се вземе разрешението на епископа за разтрогването му и благословията за сключване на нов брак.

Пречка за брака е кръвната или духовна връзка на булката и младоженеца. Ако те са кръщенци на едно и също лице, тогава техният брак не може да бъде благословен от Църквата.

За сватбената трапеза

Светата Църква предупреждава срещу непочтително поведение след тайнството на венчавката, както на самите младоженци, така и на поканените гости. Канон 53 на Лаодикийския събор казва: „Не подобава на тези, които отиват на брак, да скачат или да танцуват, но да вечерят и да вечерят скромно, както подобава на християните.“ Сватбеното тържество трябва да е без всякаква невъздържаност и неприличие. За това трябва да се погрижат свидетелите на сватбата, които според руския обичай са едновременно почетни гости и благочестиви разумни домакини на сватбеното тържество.

За брачния живот

Указът на един от Съветите на Картаген гласи: „Булката и младоженецът, след като получат благословия, трябва да прекарат следващата нощ в девственост от благоговение към получената благословия“.

Църквата осъжда невъздържаното провеждане на „медения месец“ от младите съпрузи. Тяхната сдържаност и умереност ще бъдат възнаградени с тиха радост и щастие от първите дни на нов съвместен живот.

Също така се изисква въздържание според църковните канони през всички недели и почивни дни, дни на причастие, покаяние и пост. Преподобният казал на един млад мъж, който встъпвал в брак: „... И също пазете чистота, пазете сряда и петък, и празници, и неделя. За неспазване на чистотата, за неспазване на сряда и петък от съпрузите, децата ще се раждат мъртви, а ако не се спазват празниците и неделята, жените умират при раждане.

Старейшината пише същото в едно писмо: „Болестта на жена ви може би се дължи на ваша собствена вина: или не са почитали празниците в брачните отношения, или не са спазвали брачната вярност, за което сте наказани от болестите на жена ви.

Умението да се сдържаш в брачния живот носи добри резултати спокойствиеи просперитет в семейството, укрепват духовно съпруга и съпругата, правят ги способни да издържат на скърбите и изпитанията, които са неизбежни в семейния живот, възпитават ги способни на саможертва и самоограничение.

На кои светци да се молим за успешен брак?

Във всички православни молитвеници могат да се намерят молитви за различни случаи от семейния живот. Господ чува всяка наша молитвена въздишка, но в живота ни заобикаля точно това, което е полезно за спасението на нашата душа, което е безценно в очите на Бога. „Чукайте и ще ви се отвори...” – казва ни Господ.

Те се молят за благословение за брак с Пресвета Богородица в чест на Нейната икона "Казанская", на благоверния княз Петър и принцеса Феврония, чудотворци на Муром.

За съвет и любов между съпруга и съпругата се молят на свети апостол и евангелист Йоан Богослов.

За всяко семейство и ежедневна нужда - света блажена Ксения Петербургска.

Когато са бездетни, те се молят на праведните богоотци Йоаким и Анна, св. пророк Захария и Елисавета. Ако искаш да имаш мъжка рожба - на преподобния.

За възпитанието на децата в християнско благочестие - мъченица София и св. Сергий Радонежски.

За помощ в ежедневните дела, за Божието благословение над къщата - на свещеномъченик Блейз, епископ Севастийски.

"Без Бог не е до прага"

Надяваме се, че нашият разказ за тайнството на църковния брак ще помогне на читателя да помисли сериозно за себе си. Последните поколения руснаци са отпаднали от църковния живот и са били лишени от всякакъв религиозен опит почти сто години. Повечето от нас продължават да живеят така, следвайки общоприетите стандарти, носейки се сред изкушенията на този свят. Има ли място за вечността сред този рев, тълпа и тираж? Чува ли се Господ, който чука на сърцата ни? Не е ли такъв живот като нарисувано слънце, което нито грее, нито топли?

Но щом прекрачите прага на храма, щом приобщите сърцето си към общата молитва, като непознато досега същество ще ни разкрие най-съкровената радост от общуването с Бога. Тогава вековният опит на руския живот, заловен в прости думи"Без Бог не е до прага."

В заключение на нашия разказ за църковна сватба, нека си припомним основното - това тайнство е специална благословия на Църквата, Главата на която е Самият Господ. Затова е толкова важно да се подхожда подготвено, събрано, чисто, без измама, за да не се стигне до осъждане, а до спасение на душата. Тогава семейният живот ще има солидна, непоклатима основа. И всички молитви, произнесени в този ден в храма, ще дадат своите добри плодове, „защото при Бога никоя дума няма да остане безсилна“ ().

В продължение на много години сватбената церемония набира сила и популярност.Някои от младоженците отдават почит на модата, други подхождат към това тайнство с пълна отговорност, като предприемат тази стъпка съвсем съзнателно, светлините вярват в духовната сила и разбират значението на церемонията. Бог дава на младите своята благословия за връзките между съпрузите, раждането на деца и възпитанието им в християнството.

Съвременната младеж знае за тайнството на брака от книги и видеоклипове, които днес могат да бъдат гледани в интернет. В Русия този ритуал се извършва в древни времена.На сватбата това действие беше най-важното и без сватба в църквата бракът между жена и мъж не се признаваше. В онези дни се смяташе, че само пред Бог младите хора могат да станат съпрузи. За първи път човек научи за тайнството на сватбата от книгата "Битие", посветена на брака на Исаак с Ревека. Как протече днешната им сватбена церемония, можете да разберете от видеото.

До нас стигнаха сведения и от писанията на светите отци и оцелелите документи, които определят правилата на обреда. Почти невъзможно е да се проследят всички промени в православната църква, настъпили през вековете. Но историците успяха да подчертаят основните точки.

• На главите на младите бяха поставени брачни корони. За първи път те започнаха да правят това на Изток през IV век. Отначало за тези цели са използвани свежи цветя. По-късно короните започват да се правят от метал. На външен вид те приличаха на корона.
• В западната част на Византийската империя брачните воали са били използвани по време на сватбената церемония.

Короните и кориците означаваха свята вяра в Господ Бог.Смята се, че до 7-ми век бракът между съпрузите е ставал с благословени пръстени и свещена молитва, подобно на съвременното песнопение. Църквата не е споделяла православната сватбена церемония до 9 век. Между съпрузите беше сключен граждански брак, след което тя участва в богослужението в църквата. В този ранг те бяха присъединени към Тайната на светиите Христови, което означаваше символ на брака. Младоженците поеха цялата отговорност за семейството, ръководени от държавните законитова време.

В края на 10-ти и началото на 11-ти век в православната църковна венчавка се появява първият обичай, според който булката и младоженецът получават свещи. Започнаха да слагат корони на главите им и произнасяха придружаващите думи - "Христос корони". След това свещеникът прочете молитва, а в края й хвана ръцете на младите, произнасяйки думите – „Христос приветства“.

През следващите години процесът на сватбената церемония се промени.Започвайки от 13-ти век, той е придружен от думите: „Божият слуга се жени“. След 2 века се появиха нови традиции: беше прочетена определена молитва, а короните бяха в църквата, а не в къщата.

Съвременна сватбена церемония в църквата

Правителството разрешава сватбената церемония. Може да се проведе веднага след регистрацията на брака или на всеки друг ден. Според църковните обичаи не всеки може да направи това.

• Православието не дава съгласие за процедурата на некръстени хора, младоженци под 18 години и булки под 16 години.
• Ако булката или младоженецът изповядват различна вяра, трябва да получите разрешение за сватбата. В същото време съпругът или съпругата трябва да дадат писмен ангажимент да отглеждат деца според православните закони.
• Църквата не одобрява бракове между кръвни роднини (родство до трето поколение включително). Разрешението на ръководителя на епархията ще е необходимо и при желание за брак на духовни роднини. Не може да бъде Кръстницидеца на една семейна двойка.
• Церемонията може да се извърши не повече от три пъти. Но дори и вторият път на сватбата има определени трудности.

Сватбата се извършва само въз основа на удостоверение за регистрация на брак.Има определени дни, в които може да се извърши церемонията. По време на многодневни пости и църковни празницибрак не се сключва. Някои семейства се женят след раждането на първото си дете. Други искат да тестват чувствата си и отлагат процеса с няколко години.

Ред за църковен брак

Веднага след като се вземе решение за провеждане на сватбена церемония, денят на сватбата трябва да бъде обсъден със свещеника. Сватбата може да бъде заснета и фотографирана. Също така трябва да обсъдите със свещеника къде може да бъде фотографът по време на церемонията и какво може да бъде заснето. Подготовката за сватбата трябва да се извърши предварително. В този случай трябва да се вземат предвид някои точки.

Много е важно да се подготвим психически за църковен брак: да се причастим и да се изповядаме.Преди сватбата трябва да постите 3 дни. В деня на обединението на семейните връзки пред Бога не се препоръчва да се пуши и да се пие алкохол.

Правила за поведение в храма

Гостите на сватбата и техните гости трябва да спазват определени правила:

• Жените трябва да носят шапка. Дрехите на младоженеца, булката и гостите трябва да покриват раменете и краката им. На жените не се препоръчва да влизат в църквата с панталони.
• Яркият грим е неприемлив, той трябва да се доближава до естествения вид.
• Препоръчително е да влезете в храма предварително, 15 минути преди началото на церемонията.
• Мобилните телефони трябва да бъдат изключени.
• По време на венчавката движението в храма не е разрешено.
• От лявата страна на залата са жени, от дясната - мъже.
• Не бива да стоите с гръб към иконостаса.
• Дясната ръка се използва за кръщение.

Сватбата продължава един час.Не всички гости могат да издържат на такава дълга процедура. Затова е по-добре да стоят извън храма или на входа му. Правилата трябва да се спазват стриктно от всички присъстващи на сватбата в православен храм.

Процедура за развенчаване

За съжаление не всички двойки успяват да спасят брака и трябва да го разтрогнат. Църквата има негативно отношение към разводите и процеса на развенчаване, тъй като за нея такъв не съществува. Но в някои случаи православната църква може да даде разрешение за втора сватба. Това се отнася за вдовици и вдовци. Причини за разтрогване на църковен брак също могат да бъдат:

• Смяна на един от съпрузите;
• Невъзможност за зачеване на дете;
• Насилствен брак;
• Заплаха за живота на децата и съпруга;
• психично заболяване;
• Отърваване от детето без съгласието на съпруга за това действие;
• Различни видове тежки заболявания, като алкохолизъм, наркомания, СПИН и др.

Разрешение се дава само на съпруга, който не е виновен за разпадането на семейството. Но преди да се ожениш повторно, трябва да се покаеш и да си признаеш.

Църковната служба, по време на която се осветява и благославя християнски брак, се нарича венчание или църковен брак. Същността му е да благослови бъдещите съпрузи за щастлив семеен живот, раждане и отглеждане на деца. Това тайнство не трябва да бъде почит към модата или незаменим елемент от сватбата. Такова решение се взема съзнателно, всеки съпруг трябва да е наясно, че е готов да бъде с този човек през целия си живот.

Защо да се женим в църква?

Първоначално сред славяните сватбената церемония е била надарена с магическо значение - за защита на новосъздадените съпрузи от злото око, щети, зли духове. Те се подготвиха за това предварително: ушиха специални дрехи, шапки, подготвиха защитни ястия. С идването на християнството в Русия църковният обичай продължава да съществува. Смятало се, че църковната сватба носи на семейната двойка щастие, благополучие и ги предпазва от беди.

Смисълът на сватбата е не само в съгласието да се грижат един за друг, но и в решението да отглеждат деца заедно, според християнските традиции. Венчавката е тайнство, след което бракът не подлежи на развод. В момента младите хора решават да осветят брака в църквата по редица причини:

• семейна двойка получава благословия от Бог;
• появяват се вътрешни сили за създаване на силно семейство;
• защита на брачния съюз от неприятности, неприятности;
• появата на силна връзка на духовно ниво;
• отговорност за потомството;
• получаване на защита от Бога в радост и скръб.

Какво ви трябва за сватба

Преди тайнството е необходимо да общувате със свещеника и да подготвите сватбена двойка икони, свещи и кърпа. Брачните халки са задължителни. Особености:

• Според православните канони булката носи сребърни бижута, а младоженецът носи златни. Това се обяснява с факта, че жената олицетворява образа на Църквата, следователно, подобно на среброто, тя трябва да излъчва светлина и благодат. Човекът се смята за образ на Христос, чиято божествена слава е символизирана от злато.
• В бъдеще нещата, използвани в церемонията, ще помогнат. Така че свещите могат да бъдат запалени по време на семейни проблеми, а иконите ще дадат сила, защитавайки съпрузите.

Какви трябва да бъдат иконите

Иконите, необходими за благочестивата традиция, се наричат ​​сватбена двойка. Според традициите младоженците трябва да получат благословия от родителите си, като булката се благославя с иконата на Пресвета Богородица, а младоженецът с иконата на Господ Вседържител. В момента може да се използва всяко ръкописно изображение на Пресвета Богородица и Христос. Често за тези цели се използва сватбената икона на Казанската Божия майка.

Условия за сватба в православната църква

Не всеки официален брак може да бъде благословен и осветен. Има редица противопоказания и ограничения за църковен брак, включително възрастта на младоженците. И така, бъдещата съпруга трябва да е на възраст над 16 години, а бъдещият съпруг - на 18 години. Според църковните канони има дни от седмицата и празници, в които е невъзможно да се извършват свещени обреди.

Кога можете да се ожените

Много съпрузи планират да се оженят в деня на регистрацията на брака в службата по вписванията. Това е сериозно намерение, с което не трябва да се бърза. По-добре е да отложите това решение до раждането на дете или след няколко години брак. Когато избирате датата за тайнството, важно е да запомните, че не винаги е възможно да се извърши църковна сватба. Неприемливи дни за това: вторник, четвъртък: те предхождат постните дни. Не можете да се ожените в събота - в навечерието на уикенда.

На патроналните, дванадесети празници, многодневен пост, сватбите са забранени. То:

• Коледен пост: 28.11-06.01;
• Седмица на сиренето;
• Петров пост, в зависимост от датата на Великден, продължава 8-42 дни;
• Успение Богородично: 14.08-27.08;
• Отсичане главата на Йоан Кръстител (11 септември);
• Въздвижение на Светия Кръст Господен (27 септември);
• Коледа (07.01-19.01);
• Палачинкова седмица;
• Светла седмица след Великден.

Дори ако сте избрали дата, която не е включена в поста, струва си да отидете в храма и допълнително да се консултирате със свещеника, за да няма недоразумения. Сред другите ограничения за църковната церемония на брака: нощно време, "критични" дни за жените и непрехвърляеми празници като Коледа, Богоявление, Благовещение, Великден.

Бариери пред брака

Предпоставка за сватба е сключването на официален брак. Съпрузите трябва да са кръстени православни християни. Въпреки че има изключение от това правило: на неправославен християнин е разрешено да се ожени, при условие че родените деца са кръстени в православието. Други ограничения, когато причастието не се извършва, включват:

• некръстен;
• атеисти;
• живеещи в граждански брак;
• хора с кръвно или духовно родство;
• четвърти официален брак;
• психични разстройства и заболявания.

правила

Поведението в църквата трябва да бъде уважително и уважително към светините и един към друг. Тук не се допускат шумни разговори, смях, шепот. Също така трябва да забравите за мобилните телефони: изключете устройството или го поставете в безшумен режим. Като сте в центъра на църквата, не можете да обърнете гръб на светите изображения. Цялото внимание трябва да бъде насочено към молитвата, защото последващият семеен живот зависи от това.

обучение

За да изберете църква за сватба, трябва да преминете през различни църкви и да почувствате „своето“ място. Също така е важно да намерите свещеник по ваш вкус, да говорите с него, да обсъдите всички подробности. След това няколко седмици преди да трябва да се запишете за сватба. Въпросът за цената трябва да бъде обсъден предварително: в някои църкви това е фиксирана сума, в други е доброволно дарение.

Булката и младоженецът трябва да се подготвят за сватбата не само финансово, но и духовно: да се изповядат и да се причастят. Без тези процедури двойката няма да може да получи благословия от Бог в църквата. Младоженците трябва да се молят, да поискат спасение, прошка от обидените, да се откажат от оплакванията, да изплатят дългове. Едва след като душите им бъдат очистени, съпрузите се допускат до причастие.

молитви

Отнасяйте се към молитвите с внимание и благоговение, защото сватбата не е просто церемония. По време на цялото тайнство Църквата се моли само за булката и младоженеца, с изключение на молитвата за отглеждащите родители. Служителите на църквата, женените, свидетелите, гостите и всички присъстващи трябва със собствените си думи, мисли, молитви да молят Бог за щастие и силно семейство за съпрузите. Важно е да се съсредоточите върху същественото.

Избор на рокля за булката

Булчинската рокля трябва да покрива раменете и ръцете и да е не по-висока от коленете. Дълбокото деколте не е желателно, но можете да използвате пелерина, ажурен шал, болеро, палантина. Цветът на облеклото е по-добре да изберете светъл, от тъмен и ярък - откажете. Сарафаните, костюмите с панталон не са подходящи за този случай. Главата на булката трябва да бъде покрита. Шапката не е подходяща за този случай, тъй като на церемонията булката и младоженецът носят църковни корони.

Обувките могат да бъдат всякакви, най-важното е да са удобни. Цялата процедура трябва да е на крака. Сватбата отнема много време, така че от високи токчетаи неудобни обувки е по-добре да откажете. Гримът трябва да е лек, дискретен. С боядисани устни е забранено да се целуват икони, кръст, корона. Булчинска рокля се съхранява с сватбени свещи, икони, кръщене. Не може да се продава, дарява или подарява на никого.

Как е сватбата

По време на Божествената литургия се подчертава значението на тайнството брак и духовната чистота, с която трябва да се пристъпи към неговото извършване. Това е последвано от годеж - обвързване на взаимните обещания на съпрузите пред Господ. Небесният брак се извършва в църквата и означава, че съпругът получава жена си от самия Бог. Годежът се фиксира с брачни халки, които свещеникът поставя първо на младоженеца, а след това на булката, докато произнася молитви. След като съпрузите обменят пръстени три пъти в чест на Светата Троица. Всичко завършва с молитва за ангел-пазител за ново семейство.

След това идва сватбата:

• Булката и младоженецът държат свещи в ръцете си и тържествено следват свещеника с кадилница до олтара. Това означава, че по своя жизнен път те трябва да следват и спазват заповедите Господни.
• Хорът поздравява двойката с пеенето на Псалм 127, в който бракът е благословен.
• Младоженците стоят на бяла или розова дъска, разположена пред катедрата.
• Булката и младоженецът отново потвърждават доброволното решение да се оженят, да бъдат верни и да обвържат съюза на небето.
• Брачният чин започва с литургичен възглас: „Благословено е Царството...“
• След това се четат молитви, след което идват най-важните моменти от тайнството - всичко, което е поискано в молитвите, се извършва, закрепвайки и осветявайки бъдещото семейство.
• Свещеникът поставя корона на младоженеца и му позволява да се поклони пред образа на Спасителя. По същия начин той благославя невестата, оставяйки я да целуне иконата на Пресвета Богородица.
• Свещеникът чете молитва за приемане на венците непорочни и неосквернени в Царството Божие.
• След това - писмото на апостол Павел до ефесяните, което съпрузите трябва да познават напълно.

Съпрузите, украсени с корони, се появяват пред лицето на самия Бог в очакване на благословия. Настъпва тържествен момент. След като прочете молитвите, свещеникът дава да пие вино първо на младоженеца, а след това на булката. Всеки отпива по 3 глътки. След това свещеникът свързва дясната ръка на съпруга с дясната ръка на съпругата, покрива ги със стола и поставя ръката си отгоре. Такъв жест означава, че чрез ръката на духовник съпругът получава жена от самата Църква завинаги в земния свят.

Млада двойка обикаля катедрата 3 пъти, от този момент започва съвместното им шествие ръка за ръка. Завършвайки движенията, свещеникът снема короните от брачната двойка, носи им кръст за целуване и предава образа на Спасителя на младоженеца и образа на Пресвета Богородица на булката. Голямото тайнство на сватбата продължава 45-60 минути. Църковният брак завършва със сватбена трапеза за съпрузи, гости, свидетели.

Колко пъти можете да се ожените в православието

Бракът е отговорно решение на двама възрастни обичащи хора. Това е стъпката, която запечатва брачната връзка и я прави неразривна. Ако има чувство на страх или несигурност, по-добре е да изчакате. След като сте решили тайнството, не трябва да го възприемате като красив църковен ритуал и още повече - като незаменим елемент от сватбата. Това е нещо повече. Исус в Библията каза, че хората не могат да разрушат съюз, благословен от Бога, но има ситуации, когато църковният брак все пак се разпада.

Няма такова нещо като "развенчаване", но църквата все пак признава възможността за прекратяване на брачен съюз. Според църковните канони християнин не е позволен, но ние толерираме втори брак. Разрешение за това може да се получи само чрез написване на петиция, адресирана до управляващия епископ и представяне на необходимите документи. Следва разговор със свещеника за обяснение на причините за разтрогването на първия брак. Църквата разрешава повторния брак:

• вдовци;
• тези, които са останали с малки деца;
• ако единият съпруг никога не е бил женен, а вторият е разведен не по собствена инициатива;
• след изневяра;
• в случай на наказателно наказание на един от съпрузите;
• при наличие на заболяване, несъвместимо с появата на деца (СПИН, сифилис);
• при отсъствие на съпруг повече от 3 години;
• с тежко психично заболяване, несъвместимо с семеен живот(включително наркомания, алкохолизъм).

Според църковните правила второ тайнство води до отлъчване от причастие за 1-2 години, при трето венчание - до 5 години. Храмът тълкува втория и третия брак като предателство и полигамия. Церемонията вече няма да е същата като на първата сватба. Молитвите ще бъдат не само за щастието на брачния живот, но и за покаяние на онези, които са се отклонили от църковните правила на брака. Позволено е да се жени за трети път само поради изключването на разстройство в личен животи блудство. Това не е нормално за един вярващ. Четвъртият брак не се разглежда от църквата по никакъв начин: той е забранен.

Видео