Възможно ли е да откажете да бъдете кръстница или кръстница? Кои могат да бъдат кръстници. Как да откажа да кумувам

Настоятелят на църквата в чест на Въздвижението на Светия и Животворящ Кръст Господен на град Волск протойерей Михаил Воробьов отговаря на въпроси за кръстниците

Възможно ли е да откажа участие в кръщението? Казват, че ако откажеш да кумуваш, значи се отказваш от кръста.

Разбира се, не си струва да отказвате кръста, който Господ дава на всеки човек, за да укрепи духовната му сила. Да, това е невъзможно, защото, отказвайки един кръст, човек веднага получава нов, който най-често се оказва по-тежък от предишния. Задълженията на кръстниците обаче едва ли могат да се считат за морален тест, който е грях да се откаже.

Самото наименование „кръстници” (по реда на тайнството Кръщение те се наричат ​​по-неутрално – кръстници) показва, че техните задължения са много сериозни. Те се състоят в грижата за правилното духовно развитие на кръстника, в неговото възпитание в съответствие с моралните принципи на православната вяра. Кръстниците гарантират пред Бога, че кръщелникът или дъщеря им ще израсне порядъчен, достоен, вярващ човек, че ще изпитва потребност да води пълноценен църковен живот. Освен това кръстниците са длъжни да помагат на кръстниците си в обикновени ежедневни нужди, да им предоставят не само духовна, но и материална помощ.

Ако някои обстоятелства не ви позволяват уверено да поемете такава отговорност, ако в сърцето ви няма искрена любов към бъдещия кръстник, по-добре е да откажете почетно предложение да станете кръстник.

Преди две години мои близки ме поканиха да им бъда кума. Сега искат подаръци от мен, казват ми къде и какво да купя, без да ме питат какъв е токът ми финансова ситуациякакво мога или не мога да купя. Как да бъдем?

Вероятно трябва да се напомни на кръстниците руската поговорка: „Протегнете краката си според дрехите си“. Ставайки кръстница, вие на първо място поехте задължението да възпитавате своя кръщелник в духа на християнските ценности. Сред тях, между другото, е и умереността в задоволството. материални нужди. Опитайте се съвестно да изпълнявате това основно задължение: приучете детето си към молитва, четете с него Евангелието, обяснявайки значението му, посещавайте богослужения. Подаръците, особено тези, които носят духовна полза и радват детето, разбира се, също са хубаво нещо. Но вие не сте поели никакви задължения за пълно заместване на естествените родители. В допълнение, друга поговорка е вярна: „Не, и няма изпитание“.

Може ли сестра ми, чийто син кръстих, да стане кръстница на детето ми?

Може би. Няма канонични пречки за това.

Със съпруга ми нямаме брак. Но ние станахме кръстницинаш роднина, който беше кръстен като възрастен. Не се задълбочих веднага в обреда и тогава разбрах, че е невъзможно. И сега бракът ни се разпада. Какво да правя?!

Обстоятелството, за което говорите, в никакъв случай не може да бъде основание за развод. Напротив, опитайте се да спасите брака си. Ако това не успее, заедно с бивш съпругпродължават усърдно да изпълняват задълженията на кумове.

Какво трябва да направят родителите на дете, ако неговият кръстник е забравил за кръстника и не изпълнява задълженията си? Как да процедираме?

Ако кръстникът е роднина или близък приятел на семейството, струва си да му напомним за отговорността, която носи пред Бога за правилното християнско възпитание на своя кръстник. Ако кръстникът се оказа случаен и дори изобщо не църковен човек, човек трябва само да се обвинява за несериозно отношение към избора на наследник.

В този случай самите родители трябва усърдно да вършат това, което кръстникът е длъжен: да възпитават детето в духа на християнското благочестие, да го приучат да участва в богослужението, да го запознаят с културното богатство православна църква.

Мога ли да осиновя детето на моя кръщелник?

Мога; Няма канонични пречки за осиновяване на кръщелник.

Решихме да вземем роднини за кръстници: чичото и братовчед на нашето бебе, помежду си те са баща и дъщеря. Моля, изяснете дали това е позволено? Нека поясня, че изборът е направен съзнателно и именно тези хора, според мен, могат да бъдат духовни наставници за нашето дете.

Вашият избор е напълно приемлив, ако е предвиден кръстницане е малолетен. В края на краищата получателите поемат отговорност за възрастни, те са длъжни да образоват кръстника в духа на християнските ценности, което означава, че самите те трябва да знаят какви са тези ценности, да обичат Църквата, да се покланят, да живеят църковния живот.

Възможно ли е, след като вече сте кръстник на най-голямото дете в семейството, да станете кръстник и на най-малкото?

Ако кръстникотговорно и съвестно изпълнява задълженията си по отношение на кръстника, тогава той може да стане кръстник на по-малкия си брат ( Булгаков С.В.Настолна книга на духовника. М., 1913. С. 994).

Моля, кажете ми дали братя и сестри могат да бъдат кръстници. И още нещо: може ли момиче на 12 години да бъде кръстница?

Братя и сестри могат да бъдат кръстници на едно и също дете. Дванадесетгодишно момиче също може да стане кръстница само ако е възпитано православна традиция, има твърда вяра, познава догмата на Църквата и разбира отговорността на кръстника за съдбата на неговия кръщелник.

Има ли догматични или канонични пречки пред непотизма на съпрузите; с други думи, можем ли аз и съпругата ми да сме кръстници на детето на наши приятели? И могат ли кръстникът и кръстникът, които не са били женени по време на кръщението, впоследствие да станат съпруг и съпруга? Чух, че в Църквата няма консенсус по този въпрос.

Член 211 от Номоканона забранява съпруг и съпруга да бъдат спонсори на едно и също дете. Въпреки това, някои решения на висшата църковна власт на Руската православна църква (вижте за това: Булгаков С.В.Настолна книга на духовника. М., 1913. С. 994) отменя споменатото изискване на Номоканона. В сегашната ситуация, според мен, трябва да се придържа към повече древна традиция, още повече, че в Руската православна църква отдавна се смята за единственият правилен. В случай, че родителите на детето със сигурност желаят да имат неговите съпрузи като негови кръстници, трябва да подадете съответното искане до управляващия епископ на епархията, в която трябва да се извърши тайнството Кръщение.

Получателите на едно и също дете, които не са били женени по време на кръщението, не се считат за духовно роднини. Следователно в бъдеще те могат да влязат в законен брак без никакви пречки ( Булгаков С.В.Настолна книга на духовника. М., 1913. С. 1184).

Честно казано, трябва да се отбележи, че има противоположно мнение по този въпрос, което се поддържа например от св. Филарет Московски. Ако свещеникът откаже да венчае кръстниците на едно и също дете, трябва да се свържете и с управляващия епископ на епархията, където трябва да се извърши бракосъчетанието.

Може ли кръстникът да има други кръщелници?

Позволено е да имате произволен брой кръщелници. Въпреки това, когато каните кръстник за вашето дете, трябва да помислите дали той може да изпълнява достойно задълженията си, дали има достатъчно любов, душевни сили и материални възможности за правилното християнско възпитание на своя кръщелник.

моя братовчедПреди 10 години се роди син с вроден порок на сърцето. Лекарите казаха, че положението е лошо и сестрата реши да го кръсти точно в болницата. Тя лежеше в специална кутия, където, освен лекарите, никой не беше допуснат. Допуснаха само свещеник, за да кръсти детето. Едва по-късно ми казаха, че съм записан като кум. По-късно в Москва детето беше оперирано, слава Богу, стана на крака. А през януари се роди син на моя приятелка и той ми предложи да стана кръстник. Мога ли да бъда кръстник?

Повтарям, позволено е да имате произволен брой кръщелници. Все пак трябва да се помни, че задълженията на кръстниците са много сериозни. Кръщението е църковно тайнство, при което божествена благодат. Следователно не просто са ви „записали” като кръстници, може би без ваше знание, но са ви поставили отговорен за правилното християнско възпитание на вашия кръщелник. има няколко кръщелницидостатъчно трудно. Но ако изпитвате любов към тези деца, Господ ще ви даде духовни сили и възможности да станете достоен кръстник за тях.

Вестник "Православна вяра" бр.7 (459), 2012г

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=60238&Itemid=3

Писмо на читателя:

Близък приятел ме покани да бъда кръстник на детето му. Не знам дали мога да го дръпна. Какво ми трябва, за да стана кръстник? Чух, че просто така, „от улицата“, не можете да дойдете и да кръстите дете ...

Андрю

Защо не бива да отказвате да кумувате

Какво да направите, ако ви помолят да станете кръстник на детеи не се чувстваш готов за това? Какви причини за вашия отказ могат да се считат за обективни и кои са продукт на вашите страхове и комплекси, с които все още трябва да се справите? И трябва ли тогава кръстникът цял ​​живот да се грижи за кръстника си? На тези въпроси отговаря на „Тома“ протойерей Фьодор Бородин, настоятел на храма „Свети безнамерници Козма и Дамян“ на Маросейка (Москва).

- Отец Фьодор, какво бихте отговорили на това писмо?

- Знаете ли, бих искал да отговоря не само на това писмо. Подобни "Страхувам се!", "Няма да го дръпна!" Чувам от много хора, които внезапно са изправени пред необходимостта да... направят избор! Така че - в наше време, парадоксално, самият факт, че човек сам е направил избор, сам е поел отговорност, заслужава да бъде наречен уникален. В отговор на такива писма искам да попитам: какво стана с нас? Защо, ние (много от нас поне) всяка вечер в молитвата на Йоан Златоуст молим Бог да ни избави от малодушие, молим те да ни дадеш щедрост.

И така, всеки ден питате за това и накрая Господ ви призовава: роди се момче или момиче и изборът падна върху вас да помогнете на детето да се доближи до Господа. Какво от това? Ще кажеш ли „Не, Господи“? В същата молитва се казва: „Господи, приеми ме в покаяние“. Защо Йоан Златоуст казва това? Защото Бог може да не приеме. Ами ако Той каже: „Не, не съм готов. аз не искам Колко можете да простите? Ние не искаме Господ да ни казва „не“!

Ако откажем в такива ситуации, се оказва, че идваме в храма като консуматори: имаме нужда от прошка на греховете, от мир на съвестта. Но в един момент Господ ни призовава: „Сега и вие се потрудете, послужете малко на каузата на Моята Църква“. И ни липсва това предизвикателство: „О, страх ме е, не мога! О, кой съм аз? О, не мога!"

Трябва да се разбере, че никой от нас не е напълно подготвен за служба в Църквата. Но всяка такава служба, включително службата на кръста, се извършва с Божията помощ. Какви сме ние? И ние се оплакваме: не, не съм готов - вместо да кажа: ще направя всичко, за да не пропусна това предизвикателство, ще поема отговорност и бързо ще „порасна“ до служението, което Бог ми предлага.

- И все пак какво трябва да бъде готов човеккой ще става кум

- Например на това, че в юношеска възраст кръщелникът му ще свали кръста и ще откаже да ходи на църква. Трябва да сме готови за това, защото Господ е готов за това. Човешката свобода е това, което философът Николай Лоски нарича божествен риск. Бог, напускайки пространството на човешката свобода, в което дори Той няма власт, съзнателно поема рискове, защото човек е свободен да Му откаже.

Кръстникът, като всеки родител, трябва да разбере, че християнството е лична среща на човек с Бога. Бог не говори на хората, нито на семейството или обществото. Той се обръща лично към всеки човек. Но той, в своята свобода, може да каже: не, не искам, нямам време, отречете се от мен (Лука 14:19). И Бог е готов за това. Той чака. Докато човек е жив, надеждата не се губи.

Наскоро бащата на нашия енориаш беше кръстен с нас. Много възрастен човек, той цял живот беше войнствен атеист. Винаги е бил против дъщеря му да ходи на църква, да се кара, да ругае. Но когато се разболя тежко и разбра, че животът свършва, той сам помоли: „Обадете се на свещеника, искам да се кръстя“. Тя не повярва на ушите си. Така че за нашите кръстници, които някога са ходили на неделно училище и след това са напуснали църквата, не всичко е загубено. семена вечен животпосят в тях.

Между другото, в тайнството Кръщение има прекрасни думи, когато свещеникът, посочвайки новокръстения, казва: „Господи, Ти му даде силата на вечния живот“. В този случай властта е свободна воля. Тоест, Бог му е подготвил вечен живот и дали да вземе или не този дар от Него зависи от самия човек. Нито мама, нито татко, нито кръстник, нито изповедник. И докато човек е жив, винаги може да се върне при Бога, колкото и да отпада от Него.

И трябва да правим това, което зависи от нас – да проповядваме. И кръстникът е първият обект на нашата проповед.

- Но ако кръстникът не иска да ни слуша, ако отказва да отиде на църква, как трябва да се държи кръстникът в такава ситуация?

- Ако кръщелникът не богохулства, трябва да продължите да го каните в храма, да ви посети, на някои събития, да говорите с него, може би дори да спорите, защото обикновено един млад мъж е страстен за някои много прости идеи.

Имахме млад мъж, който беше кръстен и израснал в нашата църква, който извърши много лоши дела подред и след това обяви на майка си, че вече не вярва. Той спори с нея, страстно излага аргументите си и тя отговаря: „Синко, преди около 35 години, когато учех в съветско училище, ден и нощ мислех за тези аргументи. И за мен всички тези въпроси бяха решени още тогава. Можете да кажете: „Добре, спомнете си, ходихте на църква, ходихте на православен лагер, ходихте на неделно училище. Кое е по-добре: как беше там или сега, когато се разхождате вечер в неразбираема компания? Добре, засега може би второто е по-скоро, но кой знае какво ще се случи след 40 години.

Спомням си разговор с една жена. Веднъж отивам в храма, а тя седи на една пейка, очите й са влажни. Той пита: "Може ли да говоря с вас?" И тя казва, че като дете е ходила на църква, на неделно училище, семейството й дори е имало духовен баща и тя е общувала с него, съветвала се е. И тогава тя порасна, завъртя вир светски животи тя изпадна в сериозни проблеми. И тогава отидох в храма и настигнах спомена за детството. И стана ясно, че истината е тук, в Църквата. И тя се върна към църковния живот. А прекъсването беше около петнадесет години и мисля, че на всички нейни църковни познати изглеждаше, че няма на какво да се надяват.

- Ако човек стане кръстник, без да осъзнава каква отговорност поема, а след това сам дойде в Църквата и осъзна: трябва ли да се направи нещо?

- Трябва да се появите в семейството на вашия кръстник, да ви напомни за вашето съществуване и да започнете да правите поне нещо. Преди всичко започнете да се молите за него. И да даде евангелието на самия кръщелник и да се опита да прочете някой пасаж с него. Опитайте се да се придържате към това произведение на руската литература, което той сега изучава в училище. Да кажем, ако е „Престъпление и наказание“, без четене на Евангелието изобщо не може да се разбере. Говорете за това и го оставете да прочете тази книга. Поканете го на някое пътуване, отидете с него в музей, на представление. Трябва да започнеш отнякъде и тогава всичко може да бъде много различно.

Разбира се, има ситуации, когато самите родители не пускат детето в храма ... Имах приятел, който израсна в семейство, което не беше просто църковно, но атеистично. Майка беше преводач на един от членовете на Централния комитет, а бащата беше ужасен циник. Но баща ми много обичаше оперното и хоровото пеене, беше добре запознат с него и имаше уникална колекция от записи. И тогава един ден, за да покаже на сина си тийнейджър как може да звучи добър хор в автентично пространство, той го заведе в храма в чест на иконата на Божията майка „Радост на всички скърбящи“ на Ординка, където пееше прочутият хор „Свешников“. Той доведе сина си да слуша хор и момчето повярва. И в къщата започна жестока война. Майка беше в кариерата, а бащата - в душата. Детето хем бият, хем не го пускат в храма, а то върза чаршафите, слезе по тях от третия етаж и хукна към службата. И той защити правото си да бъде вярващ: завърши семинария и стана свещеник. Срещата с Бог се случи въпреки всичко.

Още си спомням усещането си от храма, където моята кръстница ме заведе като дете. Да, беше тежко, задушно, неразбираемо, но усещах, че се случва нещо изключително важно, нещо свято. Но кумата можеше да каже: „Родителите му са невярващи, баща му изобщо не е кръстен, какво да правя? Ще му дам икона и това е." Но тя пое по друг път, започна да работи върху мен.

- А ако самите родители на детето са вярващи, църковни хора - колко голяма е ролята на кръстника в случая?

— Дори за двама вярващи родители може да бъде трудно да отгледат едно дете като вярващ християнин, защото нивото на изкушението, което животът предлага сега, е много по-високо, отколкото в предишни епохи. Познаваме много деца на прекрасни родители християни, които отхвърлят християнския живот. Каквито и да са родителите, вярата е лична среща на човек с Бога. Дори децата на най-великия пророк на древността Самуил израснаха безполезни.

Но и родителите, и кръстниците трябва да дадат на човек да „вкуси“ какво представлява животът в Църквата. Докато е още млад, чист, цял, докато е точно това дете, за което Господ казва: на такива е Царството Божие (Лука 18:16), докато е естествено за душата му да познайте Бог.

Тогава той ще порасне и може би за известно време - или дори завинаги - ще напусне Църквата. Но все пак той ще има спомен за това какво е, Божията благодат. И може би, когато вече не сме между живите, в следващия критичен момент от живота си той ще преоцени всичко и ще се върне. И ако на детето не се даде опитът на църковния живот, паметта му няма да има за какво да се хване, няма да има ориентир, за да може в момент на отчаяние, болка да намери пътя към Дома.

Достатъчно ли е само да се молим за кръстника?

- Отец Фьодор, имате ли пример за истински кръстник? Какъв е този човек?

„Имам пред очите примера на собствената си кръстница. Когато бях на 9 години, по молба на приятели баща ми й помогна да пренесе мебелите. В апартамента й той видял икони и казал: „Мислим да кръстим дъщеря си и сина ни, искаш ли да станеш кръстница?“ В същото време самият папа беше некръстен, а майката, въпреки че беше кръстена в детството, беше изключително далеч от църковния живот. Вера Алексеевна се съгласи, но взе обещание от баща си да не й пречи да изпълнява задълженията си. Без да разбира в какво се забърква, татко кимна. И започна.

Три пъти в годината Вера Алексеевна се обади и каза: „В неделя вземам Аня и Федя, ходим на църква с тях, не ги хранете сутрин.“ И тя ни заведе в храма, а след службата извади от торбата термос и сандвичи и ни нахрани. Тогава разбрахме ли? Едва ли. По-скоро хленчеха, че ги боли кръстът от стоене в службата.

Кръстницата ми даде подвързан молитвеник и подчерта в него молитвите „Към Небесния Цар”, „Отче наш” и „Богородице Дево”. След известно време тя попита: „Четете ли молитви?“ Излъгах, че чета, въпреки че никой не се молеше вкъщи, а и аз самата не го правех. Но кръстницата взела молитвеника и казала: „Лъжеш. Ако бяхте чели, корицата щеше да е набръчкана." Засрамих се и оттогава чета до ден днешен. сутрешни молитви.

Именно нейната твърдост създаде това, което аз лично възприемам като чудо: аз и сестра ми, деца от семейство, далеч от Църквата, намерихме Бог, намерихме смисъла, около който се гради и продължава да се гради животът ни.

Както по-късно разбрах, Вера Алексеевна, която нямаше собствени деца, имаше около тридесет кръстници. Трима станаха свещеници и почти всички дойдоха в Църквата. Кумата организира коледни и великденски празници, където се говори за Църквата и вярата, четат стихове на руски поети за Бога. Това, разбира се, беше невероятно апостолско служение в съветско време.

- Днес много църковни хора имат и по 10, 20, 30 кръщелници. Но поради заетостта просто не е възможно да се обърне толкова много внимание на техните кръстници.

„За съжаление, това е и мой проблем. Много мои съученици, като знаеха, че съм свещеник, ме молеха да бъда кръстник на децата им. И някои от тях, въпреки всичките ми увещания, не водеха децата си в храма, докато бяха малки. И аз живея далече, и аз самият имам осем деца - бях толкова зает, че просто не можех да се занимавам с кръщелници. Разбира се, сега просто намирам извинения за себе си. Но всъщност се чувствам виновен и се разкайвам.

— Но ти със сигурност поменаваш всички свои кръщелници в молитва всеки ден. Или това не е достатъчно?

- Да аз помня. И разбира се, не подценявайте силата на молитвата. Моят кръстник, свещеник, служи в Торжок, така че не можеше да се справи с мен. И въпреки че смятам, че идването си в Църквата дължа най-вече на моята кръстница, смятам, че и неговите молитви изиграха значителна роля за това. Но молитвената работа, подкрепена с някакъв вид действие, със сигурност е по-добра.

Разбира се, ако семейството на вашия кръстник е църковно семейство, самите родители ходят на църква с него, молят се, четат Евангелието и се опитват да живеят според него. Много от моите кръщелници и кръщелници живеят в такива семейства и аз се моля за тях и не ме боли душата за тях, както за деца от нецърковни семейства. И все пак бих искал да бъда по-ангажиран в живота на моите кръщелници.

„Всеки кръстник може да запълни празнините си в духовния живот - и да започне да действа“

— Как протича комуникацията с бъдещите кръстници във вашата църква?

Имаме няколко варианта за образователни разговори. Първият е минимумът, без който не ни е позволено да участваме в тайнството Кръщение. Състои се от три беседи, изнесени от катехизатор.

Второто е 14-15 разговора, които имаме всеки понеделник вечер. Такива курсове - те се наричат ​​"Откриването на вярата" - се провеждат при нас два пъти годишно: от октомври до Коледа и от края на януари до периода на Великден. На тях свещениците говорят за основите на вярата, за Православни обредиза християнската култура. И трябва да се каже, че много от тези, които са кръстени от дълго време и дори участват в църковния живот, посещават тези курсове с интерес, защото усещат голям брой пропуски в знанията си. Ние предлагаме тези курсове на всички, включително кръстници и тези, които се занимават сериозно със своите нова роляи смята, че три разговора не са им достатъчни, отиват да ги слушат.

Имаме и неделни беседи за възрастни. Най-често те се посещават от родители, които водят децата си на неделно училище, докато самите те слушат лекция по това време. Но, разбира се, и бъдещите кумове могат.

- Дълги години водите разговори за кумове. Според вас хората, които идват при вас, променят ли се с времето?

- Промените вероятно отговарят на общите промени, които стават сред хората. От една страна все още има хора, които участват в кръщене само защото са били помолени, но иначе: „Оставете ме, каква глупост измислихте, аз преди 15 години кумувах, а те не изисквай нещо от мен”. И търсят храм, където да не се провеждат тези задължителни три разговора – такъв е цинизмът.

Но, от друга страна, днес има много хора, които се отнасят сериозно към темата за кръщението, които разбират, че това е служение, което им налага определени задължения и които, надявам се, ще бъдат добри кръстници.

И трябва да кажа, че въпросите, които ми задават, се промениха. всичко повече хоракоито не се интересуват от обредната страна на православието, не от куполи и камбани, пости и празници - нещата са добри, но все пак второстепенни, външни - но същността християнска вяра. Какво е първородният грях? Какво общо има грехопадението на Адам и Ева лично с мен? Каква е божествената човечност на Исус Христос? Какво е спасението? Какво е Църквата? Как се свързва светостта на Църквата с това, което понякога виждат през нашите грехове. Какво представляват тайнствата, Евхаристията, Тялото и Кръвта Христови? Това са много сериозни въпроси и броят на хората, които ги задават, се е увеличил значително. Те са духовно гладни и ние трябва да се опитаме да го задоволим.

Почти всички имаме кръстници и аз не съм изключение. Първия си кръщелник имах едва на 16 години. В този момент несъзнателно се съгласих да кръстя, без да разбирам напълно отговорността, която пада върху мен. Но не съжалявам за случилото се.

Често посещавах кръщелника си, носех подаръци и играех, както можех. Пет години по-късно станах кръстница, сега негова племенница. Тя сега живее в друг град и не мога да усетя целия чар на кръстницата.

Неочаквано обаждане

И преди година сестрата на съпруга ми ми предложи да кръстя нейната дъщеря. За малко да изпусна телефона от изненада и от умора изтърсих в слушалката „защо аз?”, в отговор чух „Исках някой да кръсти някой мой”. Дадоха ми няколко дни за размисъл.

В дълбините на душата си първоначално разбрах, че трябва да откажа тези кръщенета, но все пак имах диалог с душата и сърцето си. Исках да откажа не защото вече имам 2 кръстници, а защото практически не общуваме със сестрата на съпруга ми.

Нямаме никаква връзка духовна и дори искрена. Много рядко си звъним и се виждаме така само по празниците. Ние сме твърде различни в живота и във възгледите си. А за да се кръщават деца, струва ми се, че трябва нещо повече.

Да бъдеш или да не бъдеш?

Разрових се в интернет в търсене на отговор на въпроса „възможно ли е да откажа кръщение?“ Защото и преди съм чувал, че не можеш да откажеш. Отговорите бяха различни. Ето няколко примера:

Не е селска работа да откажеш кръщението
- ако вече сте кръстили три пъти, можете да откажете, ако не, тогава не можете
- ако си вярващ, значи не можеш
- отказът от кръщение е равносилен на отказ от кръста, а това е грях.

Някой писа, че не можеш да откажеш и трябва да кръстиш, за да направиш услуга на родителите си, защото те вярват в теб и смятат, че ти трябва да кръстиш детето им и не можеш да ги обидиш.

Имаше много отговори, които можете да откажете, ако има причини за това. Приемам кръщенето много сериозно и смятам, че е необходимо да кръстите децата, които обичате още в утробата, тогава ще бъдете истинска кръстница. И е много важно да сте в добри отношения с родителите на детето. Основното е да знаете, че това са честни и съвестни хора, които живеят според съвестта си.

Решителен отговор

В моя случай не беше добри отношенияПо-точно нямаше връзка. Отнасям се добре с детето, но и като много други деца. Затова смятах, че съвестта ми ще бъде нечиста, ако се съглася просто защото някой е измислил някакво суеверие.

Оказа се, че тя не е искала конкретно да вземе мен за кръстник, а някой „свой“, а вече няма „свои“, бих се съгласил, защото изглежда невъзможно да откажеш. Струва ми се, че това е грешно. Въпреки че ми беше неудобно, отказах.

Случвало ли ви се е да откажете кръщене?

За да получавате най-добрите статии, абонирайте се за страниците на Alimero в

Често от "църковните" баби и като цяло от възрастните хора можете да чуете фразата: "Кръстът не се отказва!". Значението на тази фраза е, че ако ви помолят да станете кръстница, но нямате право да откажете. На какво се базира това твърдение? И вярно ли е? В тази статия ще разгледаме всичко по ред.

Защо не можеш да откажеш да бъдеш кръстница? Какво включва кръщението

Самият обред на кръщението е само едно от 7-те тайнства, които съществуват в православната църква. Същността на този обред е следната: вярващият се потапя във вода три пъти. Смята се, че в този момент човек престава да съществува за цял живот в грях и се преражда за вечен живот. От гореизложеното можем да заключим, че обредът на кръщението е необходим на вярващия човек, за да получи спасение. В края на краищата по време на тази церемония се случва раждане за напълно нов, духовен живот.

Какво се изисква от кумовете

Едно от най-важните изисквания е вярно православна вярабъдещи кръстници. Това трябва да са хора, които живеят според църковните закони, защото тяхната основна цел е да научат повереното им бебе на основните закони на православието, да дадат малък човекдуховно и житейско ръководство.

Ако се случи така, че самите кръстници не разбират нищо по въпросите на вярата, тогава какво могат да дадат на кръстника си? На какво ще го учат? Когато се съгласявате да станете кръстница, е много важно да осъзнаете какъв огромен дял от отговорността за духовното образование пада върху раменете. В крайна сметка кръстниците, заедно с кръвните родители, носят отговорност за детето пред Бога.

Ако човекът, който е решил да се подложи на обреда на кръщението, е възрастен и може сам да изрече думите на отказ, тогава неговите кръстници, които присъстват в същото време, действат като гаранти в лицето на Църквата, носещи отговорност за вярност и искреност на думите му.

Задължения на кумата:

• Молете се за своя кръстник възможно най-често.
• Извършвайте всички църковни тайнства, основните от които са изповед и причастие.
• Говорете за поклонение църковен календар, както и светостта и значението на иконите.
• Разкажете подробно за църковните служби, правилата за пост и силата на молитвите.

Въз основа на гореизложеното става ясно, че непознат не може да стане кръстница.

Кои не трябва да се избират за кръстници

Не можете да поверите такава важна и отговорна мисия на добродушна баба, срещната в храма или близо до него, която е готова да „държи“ детето ви по време на кръщението. Освен това не се препоръчва да избирате за кръстници приятели или роднини, които няма да могат да изпълняват духовните си задължения, описани по-горе. Кръстниците за дете никога не трябва да се избират за лична изгода за родителите или бебето. Важно е да запомните първоначалната цел на това тайнство, за да не лишавате детето от истински духовен наставник и да не налагате някой, който в бъдеще абсолютно няма да се тревожи за духовната страна на отглеждането на дете, за което самият той по-късно ще носи отговорност пред Бога. Кръстниците не могат да избират грешници, които не са се покаяли, както и хора, които водят неморален начин на живот.

Като вземем предвид всички горепосочени факти, нека обобщим: защо в крайна сметка е невъзможно да откажете да станете кръстница. И наистина ли не е възможно?

Възможно ли е да откажете предложение да станете кума и ще бъде ли грях

Ако човек, на когото е предложено да стане кръстник, по някаква причина чувства вътрешната си морална и духовна неподготвеност или има основателни опасения, че няма да може да изпълнява с пълна отговорност дадените му от Бога задължения на кръстник, тогава този човек може да откаже естествените родители на това дете (или самият кръстен, ако се окаже възрастен) да действа като кръстник на тяхното потомство. В това няма страшен грях, за който много говорят.

Помислете сами: в края на краищата това ще бъде по-честно по отношение на бебето, родителите му и, което е важно, към себе си, вместо да не изпълнява задълженията си, дадени на Бог, като поема значителна отговорност за духовното възпитание на детето .

Имам неприятна ситуация. Може би заслужавам осъждане, но може би ще чуя утеха. Имам много стара приятелка, с която общувах тясно и гравитирах към приятелство с нея. Минаха години и разбрах, че човекът не отговаря на взаимен интерес и освен това започнах да разбирам, че тя изпитва сериозна завист към мен и нейният характер и мисли започнаха да ме тревожат. Един прекрасен ден реших да я изключа от общуването. Разбрах, че нямам интерес към едностранната жертва и още повече, че Господ не напразно ме е защитил от нея. Но се случи неочакваното: тя беше изоставена от мъжа, с когото живееше и се радваше на коприни и кожи. Но най-неприятното е, че заряза бременната. И тогава осъзна, че всичко, което й оставаме, сме аз и майка й. Бях раздвоен. От една страна, не можех да се отвърна от нея в труден момент, от друга страна, вече не можех да общувам с този човек. Избрах да я подкрепя. Но нейният гняв към целия свят и завист към моята семеен животпремина всички граници. Това започна много да ме потиска, но вярвах, че Господ е с мен и всичко ще бъде наред. След всяка среща с нея започнаха да се случват провали. Разбирам, че ще кажете, че това е суеверие, но ... направих прибързана стъпка и кръстих детето й, освен това мечтаех за това, той е първият ми кръщелник. Обичах го с цялото си сърце и се надявах на това майчината любовтя ще се промени и ще спре да ми завижда по някаква причина. Но мъжът не се успокои, дори тя самата ми призна неприличната си завист. Започнаха намеци, че ще чакам в семейния си живот такъв финал като нея. И известно време след 11 години доста топла връзка животът ми започна да се обърка и в резултат на това развод и други проблеми и пълна самота. И когато тя ми каза, че все още съм по-щастлива от нея, дойде окончателното решение да напусна тази мъчителна за душата връзка. Разбирам, че всичко е по волята на Господа и нейните атаки, но може да имам слаба вяра. Но наистина не знам какво да правя. Постоянно изпитвам неприятни емоции от нея по мой адрес, негодувание и т.н. А детето е малко и как да общувам с него заради нея? Страдам много заради това. Но не мога да се сдържа.Може би съм суеверна, но имам защитна реакция, след като неведнъж чужда завист е разрушавала живота ми. Църквата ще им каже ли да си затварят очите за това и да изпълняват дълга си? Не съдете строго, разбирам, че има място да има моята неопитност в живота и невнимание в нещо. Може да е глупаво да те моля за утеха, но не искам цял живот да живея с този камък. Нямам собствени деца и може би бих могла да бъда най-добрата кръстница за това дете. Но ме е срам, че ме е страх от майка му. В крайна сметка все още искам да се опитам да изградя живота си и да се обградя с хора, които нямат тези ужасни чувства в такава степен.

Мила Алина, но детето не е виновно за нищо. Ако дори наполовина поради суеверния страх, който изпитвате към майка му, се отдръпнете от кръстника, това ще бъде духовно поражение. За всички. Вие не сте длъжни да обичате майка му с пламенна любов, въпреки че би било добре, ако сте изпитали християнско търпение и разбиране, че всеки от нас има своите недъзи и че ако трябва да преминете през изпитанията, в които тя се намира, може би вие поне ще се озлобите и ще станете нервни. Но за да поддържате равнопоставеност, добра воля към нещастен човек и освен това да не изоставяте малък човек, чиято майка е толкова неспокойна в душата и е малко вероятно да му даде цялостно християнско и морално възпитание, триумфът на истината в живота ви ще бъдете очевидни, а обратното ще бъде триумфът на лукавия. Никой не може да ви принуди да кумувате, но няма църковен обред, който да ви освободи от тези задължения. Както е невъзможно да бъдем кръстени, така е невъзможно да се определят задълженията на бенефициент, които веднъж сме се съгласили доброволно да приемем.