Композиция: Диалогът на Андрей Соколов с Мюлер като един от кулминационните епизоди на историята на М. А.

До края на 1941 г. 3,9 милиона войници от Червената армия са пленени от германците. През пролетта на 1942 г. само 1,1 милиона от тях остават живи. На 8 септември 1941 г. германското върховно командване издава безпрецедентна по своята жестокост заповед за отношението към пленените войници от Червената армия: „. . . Болшевишкият войник е загубил всяко право да изисква отношение, достойно за един честен войник. . . ".

Шолохов въвежда в своя разказ описание на пленничеството, което не е типично за съветската литература от онова време. Той показа колко героично и достойно се е държал руският народ в плен, колко много са преодолели: „Когато си спомните нечовешките мъки, които трябваше да изтърпите там, в Германия, в гърдите и ударите в гърлото, и става трудно дишам. . . »

Главен герой"Съдбата на човека" Андрей Соколов преживя много в живота си. Самата история под формата на война се намеси и пречупи съдбата на Соколов. Андрей стигна до фронта през май 1942 г. близо до Лоховенки. Камионът, върху който е работил, е ударен от снаряд. Соколов беше прибран от германците.

Най-важният епизод от живота на Андрей Соколов в плен е сцената на разпита му от Мюлер. Германецът Мюлер работи в лагера като комендант на лагера, „на техен език лагерфюрер“. Той беше безмилостен човек: „... ще ни строи пред блока – казармата така наричаха – върви пред строя с глутницата си есесовци, протегнал дясната си ръка. Има го в кожена ръкавица и оловно уплътнение в ръкавицата, за да не нарани пръстите си. Отива и удря всеки втори в носа, кърви. Това той нарече "профилактика срещу грипа". И така всеки ден... Той беше спретнат копеле, работеше седем дни в седмицата. Освен това Мюлер говореше отличен руски, „той също се опираше на„ о “, сякаш беше роден Волжан“ и особено обичаше руските непристойности.

Причината за извикването на Андрей Соколов на разпит е небрежното му изказване за тежестта на работата в каменна кариера край Дрезден. След следващия работен ден Андрей влезе в казармата и изпусна следната фраза: „Трябват им четири кубически метра продукция, но за гроба на всеки от нас един кубичен метър през очите стига“.

На следващия ден Соколов е извикан в Мюлер. Осъзнавайки, че отива на смърт, Андрей се сбогува с другарите си, „... и започна... да събира смелост да погледне в отвора на пистолета безстрашно, както подобава на войник, за да не се враговете виждам в последната си минута, че трябва да се разделя с живота си все още трудно."

Когато гладният Соколов влезе при коменданта, първото нещо, което видя, беше пълна маса с храна. Но Андрей не се държеше като гладно животно. Той намери сили да покаже своето човешко достойнствои се отдръпнете от масата. Той също така намери сили да не бяга или да се опита да избегне смъртта, като се отклони от думите си.
Четири кубика са много за гладен и уморен човек, потвърждава Андрей. Мюлер реши да отдаде „честта“ на Соколов и лично да го застреля, но преди това предложи да пие за немската победа: „... щом чух тези думи, сякаш бях изгорен с огън! Мисля си: „Така че аз, руски войник, трябва да започна да пия за победата на немските оръжия?! Има ли нещо, което не искате, хер комендант? Един ад да умра, така че вървете по дяволите с вашата водка! И Соколов отказва да пие.

Но Мюлер, вече свикнал да се подиграва на хората, кани Андрей да пие за нещо друго: „Искате ли да пиете за нашата победа? В такъв случай пийте до смърт." Андрей пиеше, но, както е типично за един велик човек, той се пошегува преди смъртта си: „Нямам лека закуска след първата чаша“. Така че Соколов изпи втората чаша, а третата, без да яде: „Исках да им покажа, проклети, че макар да умирам от глад, няма да се задавя с тяхната попка, че имам своя, руска. достойнство и гордост, и че в не ме превърнаха в добитък, колкото и да се опитваха.

Виждайки такава нечовешка сила на волята в психически и физически изтощен човек, Мюлер не можеше да устои на искрената наслада: „Ето какво, Соколов, ти си истински руски войник. Вие сте смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойните противници. Няма да те застрелям."

Защо Мюлер пощади Андрей? Нещо повече, той даваше със себе си хляб и сланина, които след това военнопленниците си разделяха в казармата?

Изглежда, че Мюлер не е убил Андрей по една проста причина: той беше уплашен. През годините на работа в лагерите те видяха много разбити души, видяха как хората се превръщат в кучета, готови да се избият един друг за парче храна. Но той никога не е виждал това преди! Мюлер се уплаши, защото причините за такова поведение на героя не му бяха ясни. И той не можеше да ги разбере. За първи път сред ужасите на войната и лагера този комендант вижда нещо чисто, голямо и човешко – душата на Андрей Соколов, която нищо не може да поквари и опетни. И германецът се поклони пред тази душа.

Прътът, върху който се гради целият епизод, е мотивът на изпитанието.

През годините на Великия Отечествена войнаШолохов във военна кореспонденция, есета и разказ „Науката на омразата“ разкрива античовешката същност на войната, отприщена от нацистите, разкрива героизма съветски хора, любов към родината. И в романа "Те се бориха за родината" руснакът национален характер, ярко проявени в дните тежки изпитания. Спомняйки си как по време на войната нацистите наричат подигравателно съветския войник „руския Иван“, Шолохов пише в една от статиите си: „Символичният руски Иван е това: човек, облечен в сиво палто, който без колебание даде последното парче от хляб и тридесет грама фронтова захар на дете, осиротяло в ужасните дни на войната, човек, който самоотвержено прикриваше другаря си с тялото си, спасявайки го от неизбежна смърт, човек, който, стискайки зъби, издържа и ще издържи всички трудности и трудности, отивайки на подвиг в името на Родината.

Андрей Соколов се появява пред нас като такъв скромен, обикновен войн в историята „Съдбата на един човек“. Като за най-обикновен бизнес Соколов говори за своите смели дела. Той смело изпълни военния си дълг на фронта. Близо до Лозовенки той беше инструктиран да донесе снаряди на батерията. „Трябваше да бързаме много, защото битката ни наближаваше…“, казва Соколов. - Командирът на нашата част пита: "Ще минеш ли, Соколов?" И нямаше какво да питам. Там, другари, може би умират, но аз ще подуша тук? Какъв разговор! отговарям му. - Трябва да се промъкна и това е! В този епизод Шолохов забелязва основната черта на героя - чувство за другарство, способността да мисли за другите повече, отколкото за себе си. Но, зашеметен от експлозията на черупка, той се събуди вече в плен от германците. Той гледа с болка как нападателите отиват на изток немски войски. След като научи какво е вражески плен, Андрей казва с горчива въздишка, обръщайки се към събеседника си: „О, братко, не е лесно да разбереш, че не си в плен от собствената си вода. Който не го е изпитал това на собствената си кожа, няма веднага да влезеш в душата, за да му хрумне като човек какво означава това нещо. Горчивите му спомени говорят за това, което е трябвало да преживее в плен: „Трудно ми е, братко, да си спомням, а още по-трудно да говоря какво се е случило в плен. Когато си спомниш нечовешките мъки, които трябваше да изтърпиш там в Германия, когато си спомниш всички приятели и другари, които загинаха, бяха измъчвани там в лагерите, сърцето вече не е в гърдите, а в гърлото тупти, и то става трудно за дишане ... "

Намирайки се в плен, Андрей Соколов положи всички усилия да запази личността в себе си, да не разменя за облекчаване на съдбата на „руското достойнство и гордост“. Една от най-ярките сцени в историята е сцената на разпита на пленения съветски войник Андрей Соколов от професионалния убиец и садист Мюлер. Когато Мюлер бил информиран, че Андрей е позволил да се прояви недоволството му от тежкия труд, той го извикал в комендантството за разпит. Андрей знаеше, че отива на смърт, но реши да „събере смелост да погледне безстрашно в дупката на пистолета, както подобава на войник, за да не видят враговете в последната минутаче му е трудно да се раздели с живота ... ".

Сцената на разпита се превръща в духовен двубой между пленения войник и коменданта на лагера Мюлер. Изглежда, че силите на превъзходството трябва да са на страната на добре нахранените, надарени с власт и способност да унижават и тъпчат човека на Мюлер. Играейки си с пистолет, той пита Соколов много ли са наистина четири кубика продукция, но стига ли един за гроб? Когато Соколов потвърждава предишните си думи, Мюлер предлага да изпие чаша шнапс преди екзекуцията: „Преди да умреш, пий, Рус Иван, за победата на немските оръжия.“ Соколов първоначално отказа да пие "за победата на немските оръжия", а след това се съгласи "за смъртта му". След като изпи първата чаша, Соколов отказа да яде. След това му дадоха втори. Едва след третото отхапа малко парче хляб и сложи останалото на масата. Говорейки за това, Соколов казва: „Исках да им покажа, проклетите, че въпреки че умирам от глад, няма да се задавя с тяхната храна, че имам свое собствено, руско достойнство и гордост и че те не ме превърна в добитък, колкото и да се опитваш."

Смелостта и издръжливостта на Соколов поразиха немския комендант. Той не само го пусна, но накрая му даде питка и парче свинска мас: „Ето какво, Соколов, ти си истински руски войник. Вие сте смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойните противници. Няма да те застрелям. Освен това днес нашите доблестни войски достигнаха Волга и напълно превзеха Сталинград. Това е голяма радост за нас и затова аз щедро ви давам живот. Отидете във вашия блок…”

Имайки предвид сцената на разпита на Андрей Соколов, можем да кажем, че това е един от композиционните върхове на историята. Тя има своя тема - духовно богатство и нравствено благородство. съветски човек, собствената му идея: няма сила в света, способна да сломи духовно истинския патриот, принуждавайки го да се унижи пред врага.

Андрей Соколов преодоля много по пътя си. Националната гордост и достойнство на руския съветски човек, издръжливостта, духовната човечност, непокорството и нерушимата вяра в живота, в родината, в своя народ - това е, което Шолохов олицетворява в истински руския характер на Андрей Соколов. Авторът показа несломимата воля, смелост, героизъм на прост руски човек, който във времето на най-трудните изпитания, сполетяли родината му и непоправими лични загуби, успя да се издигне над личната си съдба, изпълнена с най-дълбока драма, успя да победи смъртта с живота и в името на живота. Това е патосът на разказа, неговата основна идея.

М.А. Шолохов написа разказ за съдбата на бивш военнопленник, за трагедията и силата на характера на човек, който трябваше да издържи най-трудните изпитания. По време и непосредствено след Великата отечествена война войниците, завърнали се от плен, се считат за предатели, не им се вярва и се извършва щателна проверка за изясняване на обстоятелствата. Историята "Съдбата на един човек" се превърна в такава работа, която ви позволява да видите и разберете жестоката истина на войната.

Думата "съдба" може да се тълкува като "житейска история" или да се използва в смисъл на "съдба, дял, съвпадение". В разказа на Шолохов откриваме и двете, но само героят се оказа не от тези, които примирено приемат съдбата, която му е отредена.

Авторът показа колко достойни и смели са се държали руснаците в плен. Малцина бяха предателите, "тръскащи се в кожите си". Между другото, те се предадоха доброволно, при първа възможност. Героят на историята "Съдбата на един човек" по време на битката е ранен, шокиран и в безпомощно състояние е пленен от германците. В лагера за военнопленници Андрей Соколов претърпява много страдания: тормоз, побой, глад, смърт на другари, „нечовешки мъки“. Например комендант Мюлер, заобикаляйки редицата затворници, бие с юмрук (или по-скоро с парче олово, вградено в ръкавица) всеки втори човек в носа, „кърви“. Такъв беше неговият начин да изрази арийското превъзходство, подчертавайки незначителността на човешкия живот на представители на всички нации (за разлика от германците).

Андрей Соколов имаше шанс лично да се изправи срещу Мюлер и авторът показа този „дуел“ в един от кулминационните епизоди на историята.
Разговорът на пленения войник с коменданта се състоя, защото някой информира германците за думите, казани от Андрей в навечерието на заповедта в концентрационния лагер. Едва живи пленници са дяли камъка на ръка, като нормата на човек е била четири кубически метра на ден. Веднъж след работа, мокър, изтощен, гладен, Соколов каза: „Трябват четири кубика продукция, но за гроба на всеки от нас и един кубик през очите стига“. За тези думи той трябваше да отговаря пред коменданта.

В кабинета на Мюлер всички началници на лагера седяха на масата. Германците празнуваха поредната победа на фронта, пиеха шнапс, ядяха мас и консерви. И Соколов, като влезе, едва не повърна (повлиява постоянен глад). Мюлер, изяснявайки думите, казани от Соколов предишния ден, обеща, че ще го почете и лично ще го застреля. Освен това комендантът решил да прояви щедрост и поканил пленения войник да пие и да яде, преди да умре. Андрей вече беше взел чаша и лека закуска, но комендантът добави, че е необходимо да се пие за победата на германците. Това много нарани Соколов: „Така че аз, руски войник, трябва да започна да пия за победата на немските оръжия?!” Андрей вече не се страхуваше от смъртта, затова остави чашата и каза, че не пие. И Мюлер, усмихвайки се, предложи: "Ако не искате да пиете за нашата победа, тогава пийте за вашата смърт." Войникът, който нямаше какво да губи, смело заяви, че ще пие, за да се отърве от мъките. Той преобърна чашата на един дъх и остави закуската настрана, въпреки че беше смъртно гладен.

Каква воля имаше този човек! Той не само не се унижи заради една троха сланина и парче хляб, но не загуби достойнството си, чувството си за хумор и това му даде чувство за превъзходство над немците. Той предложи на Мюлер да отиде в двора, където германецът да го "подпише", тоест да подпише смъртна присъда, да го застреля. Мюлер позволи на Соколов да хапне, но войникът каза, че след първото не е хапнал. И след втората чаша обяви, че не е хапнал. Самият той разбра, че прояви тази смелост не толкова, за да изненада германците, а за себе си, така че преди смъртта да не изглежда като страхливец. С поведението си Соколов разсмя германците и комендантът му наля трета чаша. Андрей отхапа, сякаш неохотно; много искаше да докаже, че има гордост, „че фашистите не го превърнаха в звяр“.

Германците, изненадващо, оцениха гордостта, смелостта и хумора на руския войник и Мюлер му каза, че уважава достойни противници и затова няма да го застреля. За смелост на Соколов беше даден хляб и парче сланина. Войникът не вярваше наистина в щедростта на нацистите, той чакаше изстрел в гърба и съжаляваше, че няма да донесе неочаквано изпуснато лакомство на гладните съкилийници. И отново войникът не мислеше за себе си, а за тези, които умираха от глад. Той успя да занесе тези "подаръци" на затворниците и те разделиха всичко по равно.

В този епизод Шолохов издигна обикновен човек до пиедестала на героя, въпреки факта, че е бил военнопленник. Соколов не беше виновен в пленничеството си, той нямаше да се предаде. И в плен той не пълзи, не предаде своите, не промени убежденията си. Той остава предан гражданин на родината си и мечтае да се върне в редиците, за да се бие отново срещу нацистите. Този инцидент от живота на войник се оказа решаващ за съдбата му: Соколов можеше да бъде застрелян, но той се спаси, защото се страхуваше по-малко от смъртта, отколкото от срама. Там остана жив.

И „свръхчовекът“ Мюлер изведнъж видя гордостта в руския войник, желанието да запази човешкото достойнство, смелостта и дори презрение към смъртта, тъй като затворникът не искаше да се хване за живота с цената на унижение и страхливост. Това беше една от победите на Андрей Соколов при обстоятелствата, които съдбата представи.

Какъв характер трябва да имате, за да не се подчинявате на обстоятелствата? Навиците на Андрей, превърнали се в черти на характера, са най-често срещаните за хората от онова време: трудолюбие, щедрост, постоянство, смелост, способност да обичаш хората и родината, способността да съжаляваш човек, да му съчувстваш. И беше доволен от живота си, защото имаше къща, работа, децата му растяха и учеха. Само животът и съдбата на хората могат лесно да бъдат пречупени от политици и милитаристи, които се нуждаят от власт, пари, нови територии и доходи. Може ли човек да оцелее в тази месомелачка? Оказва се, че понякога това е възможно.

Съдбата беше безмилостна към Соколов: бомба удари къщата му във Воронеж, дъщерите и съпругата му загинаха. Той губи последната си надежда за бъдещето (мечтае за женитбата и внуците на сина си) в самия край на войната, когато научава за смъртта на сина си в Берлин.
Безкрайните удари на съдбата не погубиха този човек. Той не се огорчи, не мразеше никого, осъзнавайки, че можете да проклинате само нацистите, които убиха милиони хора. човешки животипо цялата земя. Сега врагът е победен и ние трябва да живеем. Спомените обаче бяха тежки, трудно е да се мисли за бъдещето. Болката не напускаше дълго време и понякога имаше желание да забрави с помощта на водка, но той се справи с това, преодоля слабостта.
Срещата на Андрей Соколов с едно момче, бездомно сирак, промени много в живота му. Сърцето на човека се сви от болка, когато видя някой, който живее още по-тежко и по-зле от него самия.

Писателят не просто ни показва обратите на съдбата, които сломяват или каляват човек, Шолохов обяснява защо неговият герой действа по начин, който може да промени живота му. Андрей Соколов дава топлината на сърцето си на тези, които се нуждаят от нея, и по този начин протестира срещу съдбата, която го осъди на самота. Възродиха се надеждата и волята за живот. Той може да си каже: отхвърлете слабостите си, спрете да се самосъжалявате, станете защитник и опора на по-слабите. Това е особеността на образа на човек със силен характер, създаден от М. А. Шолохов. Неговият герой спореше със съдбата, успя да прекрои живота, насочвайки го в правилната посока.

Писателят Шолохов говори не само за живота на конкретен човек, гражданин съветски съюзАндрей Соколов. Той нарече работата си „Съдбата на човека“, като по този начин подчерта, че всеки човек, ако е духовно богат и силен, като неговия герой, е в състояние да издържи на всяко изпитание, да създаде нова съдба, нов животкъдето ще има достойна роля. Явно това е смисълът на заглавието на разказа.
И в сегашната изострена ситуация М. А. Шолохов би могъл да напомни на сегашните русофоби и нацисти, че Соколовите сред руския народ не са изчезнали.

Отзиви

М. Шолохов - Велик руски писател, няма думи! "Съдбата на човека" е отличен пример за това. Просто история за прост руски селянин, но как е написана! И филмът на С. Бондарчук по тази творба също е страхотен! Как изигра Соколов! Тази сцена, когато фасетирани очилапие водка, просто несравнимо! И среща с бездомно момче го върна към живота, когато изглеждаше, че просто няма смисъл да живеем ... Благодаря ти, Зоя! Р.Р.

това е това: човек, облечен в сиво палто, който без колебание даде последното парче хляб и тридесет грама фронтова захар на дете, осиротяло в ужасните дни на войната, човек, който самоотвержено закриля своя другар с тялото си, спасявайки го от неизбежна смърт, човек, който, стискайки зъби, издържа и ще издържи всички трудности и трудности, отивайки на подвиг. името на Родината“.
Андрей Соколов се появява пред нас като такъв скромен, обикновен войн в историята „Съдбата на един човек“. Соколов говори за смелите си дела като за най-обикновен бизнес. Той смело изпълни военния си дълг на фронта. Под Лозовенки

беше инструктиран да донесе снаряди на батареята. „Трябваше да бързаме много, защото битката ни наближаваше…“, казва Соколов. - Командирът на нашата част пита: "Ще минеш ли, Соколов?" И нямаше какво да питам. Там, другари, може би умират, но аз ще подуша тук? Какъв разговор! отговарям му. „Трябва да мина и това е!“ В този епизод Шолохов забелязва основната черта на героя - чувство за другарство, способността да мисли за другите повече, отколкото за себе си. Но, зашеметен от експлозията на черупка, той се събуди вече в плен от германците. С болка той наблюдава как настъпващите германски войски отиват на изток. След като научи какво е вражески плен, Андрей казва с горчива въздишка, обръщайки се към събеседника си: „О, братко, не е лесно да разбереш, че не си по собствена воля в плен. Който не е изпитал това на собствената си кожа, няма да влезе веднага в душата, за да му хрумне като човек какво означава това нещо. Горчивите му спомени говорят за това, което е трябвало да преживее в плен: „Трудно ми е, братко, да си спомням, а още по-трудно е да говоря какво се е случило в плен. Когато си спомниш нечовешките мъки, които трябваше да изтърпиш там в Германия, когато си спомниш всички приятели и другари, които загинаха, бяха измъчвани там в лагерите, сърцето вече не е в гърдите, а в гърлото тупти, и то става трудно за дишане ... "
Намирайки се в плен, Андрей Соколов положи всички усилия да запази личността в себе си, да не разменя за облекчаване на съдбата на „руското достойнство и гордост“. Една от най-ярките сцени в историята е сцената на разпита на пленения съветски войник Андрей Соколов от професионалния убиец и садист Мюлер. Когато Мюлер бил информиран, че Андрей е позволил да се прояви недоволството му от тежкия труд, той го извикал в комендантството за разпит. Андрей знаеше, че ще умре, но реши да „събере смелост да погледне безстрашно в дупката на пистолета, както подобава на войник, за да не видят враговете в последния момент, че му е трудно разделяне с живота...” Сцената на разпита превръща в духовен двубой пленен войник с коменданта на лагера Мюлер. Изглежда, че силите на превъзходството трябва да са на страната на добре нахранените, надарени с власт и способност да унижават и тъпчат човека на Мюлер. Играейки си с пистолет, той пита Соколов много ли са наистина четири кубика продукция, но стига ли един за гроб? Когато Соколов потвърждава предишните си думи, Мюлер предлага да изпие чаша шнапс преди екзекуцията: „Преди да умреш, пий, Рус Иван, за победата на немските оръжия.“ Соколов първоначално отказа да пие "за победата на немските оръжия", а след това се съгласи "за смъртта му". След като изпи първата чаша, Соколов отказа да яде. След това му дадоха втори. Едва след третото отхапа малко парче хляб и сложи останалото на масата. Говорейки за това, Соколов казва: „Исках да им покажа, проклетите, че въпреки че умирам от глад, няма да се задавя с тяхната храна, че имам свое собствено, руско достойнство и гордост и че те не ме превърна в добитък, колкото и да се опитваш."
Смелостта и издръжливостта на Соколов поразиха немския комендант. Той не само го пусна, но накрая му даде питка и парче сланина: „Това е, Соколов, ти си истински руски войник. Вие сте смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойните противници. Няма да те застрелям. Освен това днес нашите доблестни войски достигнаха Волга и напълно превзеха Сталинград. Това е голяма радост за нас и затова аз щедро ви давам живот. Отидете във вашия блок…”
Имайки предвид сцената на разпита на Андрей Соколов, може да се каже; че е един от композиционните върхове на разказа. Има своя тема - духовното богатство и нравственото благородство на съветския човек; собствената му идея: няма сила в света, способна да сломи духовно истинския патриот, принуждавайки го да се унижи пред врага.
Андрей Соколов преодоля много по пътя си. Националната гордост и достойнство на руския съветски човек, издръжливостта, духовната човечност, непокорството и нерушимата вяра в живота, в родината, в своя народ - това е, което Шолохов олицетворява в истински руския характер на Андрей Соколов. Авторът показа несломимата воля, смелост, героизъм на прост руски човек, който във времето на най-трудните изпитания, сполетяли родината му, и непоправими лични загуби успя да се издигне над личната си съдба, изпълнена с най-дълбока драма, успя да победим смъртта с живота и в името на живота. Това е патосът на разказа, неговата основна идея.

Други произведения по тази тема:

1. Поведението на главния герой като отражение на неговата вътрешна същност. 2. Морален двубой. 3. Моето отношение към дуела между Андрей Соколов и Мюлер. В разказа на Шолохов „Съдбата...
Главният герой на разказа на Михаил Александрович Шолохов "Съдбата на човека" е руският войник Андрей Соколов. По време на Великата отечествена война той попада в плен. Там той стои...
До края на 1941 г. 3,9 милиона войници от Червената армия са пленени от германците. През пролетта на 1942 г. само 1,1 милиона от тях остават живи. 8 септември...
Великата отечествена война остави дълбока следа в историята на страната ни. Тя показа цялата си жестокост и безчовечност. Неслучайно темата за войната е отразена в много...
Разказът на М. Шолохов „Съдбата на човека” е разказ за Хайде де човекна война. Руският човек издържа всички ужаси на войната и спечели победа с цената на лични загуби, ...
В самото начало на 1957 г. Шолохов публикува разказа „Съдбата на човека“ на страниците на „Правда“. В него той разказа за пълните несгоди и несгоди в живота на един обикновен...
Чрез заглавката произведение на изкуствотоавторите изразяват своята позиция. Може да отразява същността на историята, да назовава ключовия герой или конкретен епизод. Заглавието на разказа M. A ....
Разказът на М. Шолохов "Съдбата на човека" е публикуван в края на 1956 г. Това е история за един прост човек, който с цената на загубата на близки, със своя героизъм и смелост даде...
Боецът, чието име беше Андрей Соколов, обърка разказвача със същия шофьор като самия него и искаше да излее душата си пред непознатия. Разказвачът срещна войник...

По време на Великата отечествена война Шолохов във военна кореспонденция, есета и разказ „Науката на омразата“ разкрива античовешката същност на войната, отприщена от нацистите, разкрива героизма на съветския народ, любовта към Родината . И в романа "Те се бориха за родината" руският национален характер беше дълбоко разкрит, което ясно се прояви в дните на тежки изпитания. Спомняйки си как по време на войната нацистите наричат подигравателно съветския войник „руския Иван“, Шолохов пише в една от статиите си: „Символичният руски Иван е това: човек, облечен в сиво палто, който без колебание даде последното парче от хляб и тридесет грама фронтова захар на дете, осиротяло в ужасните дни на войната, човек, който самоотвержено прикриваше другаря си с тялото си, спасявайки го от неизбежна смърт, човек, който, стискайки зъби, издържа и ще издържи всички трудности и трудности, отивайки на подвиг в името на Родината.

Андрей Соколов се появява пред нас като такъв скромен, обикновен войн в историята „Съдбата на един човек“. Като за най-обикновен бизнес Соколов говори за своите смели дела. Той смело изпълни военния си дълг на фронта. Близо до Лозовенки той беше инструктиран да донесе снаряди на батерията. „Трябваше да бързаме много, защото битката ни наближаваше…“, казва Соколов. - Командирът на нашата част пита: "Ще минеш ли, Соколов?" И нямаше какво да питам. Там, другари, може би умират, но аз ще подуша тук? Какъв разговор! отговарям му. - Трябва да се промъкна и това е! В този епизод Шолохов забелязва основната черта на героя - чувство за другарство, способността да мисли за другите повече, отколкото за себе си. Но, зашеметен от експлозията на черупка, той се събуди вече в плен от германците. С болка той наблюдава как настъпващите германски войски отиват на изток. След като научи какво е вражески плен, Андрей казва с горчива въздишка, обръщайки се към събеседника си: „О, братко, не е лесно да разбереш, че не си в плен от собствената си вода. Който не го е изпитал това на собствената си кожа, няма веднага да влезеш в душата, за да му хрумне като човек какво означава това нещо. Горчивите му спомени говорят за това, което е трябвало да преживее в плен: „Трудно ми е, братко, да си спомням, а още по-трудно да говоря какво се е случило в плен. Когато си спомниш нечовешките мъки, които трябваше да изтърпиш там в Германия, когато си спомниш всички приятели и другари, които загинаха, бяха измъчвани там в лагерите, сърцето вече не е в гърдите, а в гърлото тупти, и то става трудно за дишане ... "

Намирайки се в плен, Андрей Соколов положи всички усилия да запази личността в себе си, да не разменя за облекчаване на съдбата на „руското достойнство и гордост“. Една от най-ярките сцени в историята е сцената на разпита на пленения съветски войник Андрей Соколов от професионалния убиец и садист Мюлер. Когато Мюлер бил информиран, че Андрей е позволил да се прояви недоволството му от тежкия труд, той го извикал в комендантството за разпит. Андрей знаеше, че ще умре, но реши да „събере смелост да погледне безстрашно в дупката на пистолета, както подобава на войник, за да не видят враговете в последния момент, че му е трудно раздели се с живота...".

Имайки предвид сцената на разпита на Андрей Соколов, можем да кажем, че това е един от композиционните върхове на историята. Има своя тема - духовното богатство и нравственото благородство на съветския човек, своя идея: няма сила в света, способна да сломи духовно истинския патриот, да го принуди да се унижи пред врага.