Новодевичски манастир в чест на какво. Смоленската катедрала на Новодевическия манастир

Дата на публикуване или актуализация 15.12.2017 г

Новодевичски манастир.

Адрес на манастира: 119435, Москва, Novodevichy proezd, 1 (м. "Sportivnaya").
Фотоалбум на Новодевичския манастир.
Разказ за едно пътуване до Новодевическия манастир.
План на Новодевичския манастир.

Великият княз не забрави своя благочестив обет. Десет години след превземането на Смоленск, на 13/26 май 1524 г., той основава Великия манастир на Пречиста Богородица Одигитрия, Новодевическия манастир с катедрален храм в името на Смоленската икона. Мястото за манастира не е избрано случайно: в живописния завой на река Москва, на три версти от Кремъл, на Девическото поле, където през 1456 г. московчани се сбогуват със Смоленската икона.

На 28 юли / 10 август 1525 г. по заповед на суверена Новодевичкият манастир е преместен от Кремъл в „Дом на Пречистата Одигитрия“ Смоленска икона Света Богородица. В този ден самият Василий III и митрополит Даниил бяха начело на шествието. В памет на пренасянето на чудотворния образ е установено ежегодното честване на Смоленската икона на Божията майка с шествиеот Кремъл до Новодевичския манастир.

Великият княз Василий извика от Суздал преподобната Елена (паметник на девойката на 18 ноември), „схимонахинята и настоятелка” на Покровския манастир, за игумения в манастира на Пречиста Одигитрия. Суверенът почиташе преподобната за светостта на нейния живот и вярваше в силата на нейните молитви за семейството на великото княжество. Заедно с нея в столицата пристигнаха 18 суздалски старици.

Преподобна Елена Московска с преп. Теофания и Доминика. Икона от 19 век Работилница на Новодевичския манастир.

По молитвите на св. Елена и нейните сподвижници, от сълзи и трудове в стените на манастира на Пречиста Одигитрия е положено началото на монашеското дело. Всички те единодушно подчиниха живота си на законите на древния скинобитен устав: обща молитва, общи трудове, обща трапеза и имущество. Монах Елена се прослави като "всестранна учителка на девически чин и водач, известен със спасението". Тя управлявала Новодевичския манастир до смъртта си през 1547 г. и била погребана в северната апсида на олтара на Смоленската катедрала. В Духовното си писмо Преподобната завеща на бъдещите игуменки и всички сестри стриктно да спазват монашеството, общежития и да се молят усърдно за царското семейство. Почитането на Света Елена като московска светица е установено при цар Алексей Михайлович.

Има едно мистериозно обстоятелство в историята на Новодевичския манастир: грижите на Василий III по основаването на нов манастир съвпадат по време с бракоразводното му дело. Вероятно манастирът е бил предназначен за Великата княгиня Соломония Сабурова, с която 20-годишният брак не донесе наследници. През 1523 г. Василий Йоанович получава разрешение за втори брак, а през ноември 1525 г. великата княгиня е постригана в манастира Рождество Христово с името София. Но не й се наложи да се установи в манастира на Пречистата Одигитрия - тя завърши земните си дни в отдалечения Покровски манастир в град Суздал. пер праведен животпринцесата-монахиня е канонизирана и сега се почита от Църквата като Света София Суздалска. Южната граница на Смоленската катедрала на Новодевичския манастир, посветена на Света великомъченица София, наречена на принцесата-монахиня, припомня семейна драмаКняз Василий III, което послужи като своеобразен пролог към по-нататъшната съдба на манастира на Девическото поле.

След присъединяването на Годунов Новодевическият манастир получава големи благоволения: Смоленската катедрала е напълно реновирана, монтиран е нов иконостас и стенописите са актуализирани. За овдовялата царица-монахиня, която се заселила в манастира с многобройна придворна свита и всички служби, били построени обширни килии, наречени Иринински стаи, с трапезария и домашна църква в името на Йоан Кръстител (в края на през 18 век е преименуван в чест на св. Амвросий от Милано). След смъртта на Годунова почти цялото й имущество е отнето от манастира. В края на 16 - началото на 17 век в манастира има 122 старици, от които 20 са "княгини и боляри" от знатни семейства: Мещерски, Пронски, Шереметев, Веляминов, Ростов, Плещеев, Охлебинин, Беклемишев . Всички жители са получавали парични издръжка от царската хазна. Старейшините в манастира били игуменката, избата, старейшините от знатните жени и „големите крилошанки” (певци). Вторият ранг се състоеше от "по-малки крилати жени" и обикновени стари жени. Освен това дворецът и Великият приказ плащат на манастира разходите за огрев, просфора, восък, бъчви и сол. Монашеските села са били разположени в Дмитровски, Рузски, Клински, Бежецки, Кашински, Ростовски, Владимирски, Верейски, Звенигородски, Вяземски, Угличски, Московски, Волоцки и Оболенски райони.

В началото на XVI-XVII век Новодевическият манастир е мощна крепост-форпост на западните подходи към Москва. Многократно е нападан от кримските татари: през 1571 г. хан Девлет Гирай го опожарява; през 1591 г. армията на Кази-Гирей е спряна на подстъпите към него. Желаейки да осигури безопасността на крайградския манастир, Годунов издига мощни каменни стени с кули в него, които според изискванията на средновековната фортификация са оборудвани с бойници за оръдия, мускети и подметки, мерници и обсадни дренажи. За охрана на манастира е определен гарнизон от стрелци. Разположен на кръстопътя на сухопътния Смоленский път и водния път през бродовете на река Москва, манастирът имаше удобно стратегическо положение и заемаше важно място в отбранителната линия на други московски манастири - "стражи", като Донския манастир. , Данилов манастир, Ново-Спасски манастир, Симонов манастир.

По време на Голямата смута Новодевичи се оказва в центъра на военни действия и политически интриги. Още през 1606 г. смоленските воини, призовани от цар Василий Шуйски, защитават манастира от настъпващите войски на Болотников. През 1610 г. на Моминско поле болярите водят тайни преговори с поляците за призоваването на принц Владислав на царството. По време на московската обсада от 1610-1612 г. манастирът, преминавайки от ръка на ръка, вижда по крепостните си стени стрелци, поляци, немци и смели хора. На 21 август 1612 г. под стените на Новодевичския манастир се състоя решителна битка на руското опълчение, водено от княз Пожарски, за освобождението на Москва. Оттук руските отряди се преместиха в Кремъл.

По време на Голямата беда Новодевичият манастир преживява трудни дни. Бедствията започват през 1605 г., когато по заповед на Лъжедмитрий е заграбена съкровищницата на манастира. В онези години придворният манастир се превърна в убежище за кралски особи, които станаха жертви на борбата за руския престол. През 1606 г. цар Василий Шуйски заселил в стените му княгиня Ксения Борисовна Годунова (монашество Олга), която била постригана в Новгородския Горицки манастир. Заедно с нея в манастира живеела ливонската императрица Мария (в монашество Марта), дъщеря на Владимир Андреевич Старицки, братовчед на цар Иван Грозни, който се смятал за най-близкия наследник на московския престол. В условията на обсадно положение и почти непрестанни военни действия положението на кралските монахини е отчайващо.

С възкачването на московския престол на Михаил Федорович Романов опустошеният манастир е прочистен, възстановен и укрепен. Последният отзвук от Голямата беда е заселването в Новодевичи през 1615 г. на царица Мария Петровна Буйносова-Ростовская (елена в монашество, починала през 1625 г.), вдовицата на цар Василий Шуйски, която е низведена на трона през 1610 г.

Царете Михаил, Алексий и Теодор бяха ревностни за Дома на Пресвета Богородица Одигитрия: те освободиха манастира от данъци в хазната, надариха го с имоти, обогатиха го с дарения. До 50-те години на 17 век, с ревността на царя и патриарха, манастирът на Пресвета Одигитрия е напълно обновен и украсен.

Победата на руската армия през 1612 г., освобождението на Москва от поляците не унищожиха конфронтацията на западните граници. Спорът за Смоленск, Беларус, левобережна Украйна продължи. В този политически, както и религиозен контекст, иконата на Пресвета Богородица Одигитрия започва да се възприема като пазителка на западните граници. Велика Русия. В онези години московските суверени отиваха "при Пречистата" не само с поклонение. Прегледите на войските се проведоха под стените на манастира на Девическото поле, оттук кралските отряди тръгнаха на запад по стария Смоленск път. През 1654 г. цар Алексей Михайлович, лично ръководейки войските, започва война с Полша. След като победиха поляците близо до Вязма, на 23 септември 1654 г. руските войски превзеха Смоленск, който беше под управлението на Сигизмунд почти половин век, а на 2 октомври същата година с кралски указ градът вече беше окончателно присъединен към руската държава. Подражавайки на великия княз Василий III, в знак на благодарност за получената победа, Алексей Михайлович направи богати дарения на Новодевичския манастир и постави друга голяма светиня в катедралната църква на манастира - чудотворната икона на Света Богородица Иверска, донесена от Атон през 1648 г. който по време на кампанията срещу Смоленск беше в руската армия.

Времето на истинския разцвет на Новодевическия манастир са годините на царуването на Царевна София Алексеевна (1682-1689). След смъртта на цар Теодор Алексеевич тя зае мястото на регент (владетел) с младите си братя, царете Йоан и Петър. Познавайки крехкостта на своето управление, получено от бунтовните стрелци, София Алексеевна се зае с изграждането и украсата на манастира на Девическото поле, който избра за своя селска резиденция. Възможно е 25-годишната принцеса-владетел, „избягала от кулата на свобода“, да е смятала Новодевическия манастир за място на бъдещото си уединение. Но най-вероятно, изграждайки луксозни храмове и дворци в него, София беше водена от политически амбиции: тя се стремеше да покаже своята сила, богатство и просветление. Умна, смела, добре образована, тя последователно се бори за трона на Москва. София Алексеевна често идвала в манастира с патриарх Йоаким и по-малкия си брат цар Иван, за да освещават църкви. Тук с кралска щедрост тя възнагради верните стрелци и се срещна с предани на нея хора.

При царуването на княгиня София Алексеевна се формира уникален, запазен до наши дни, архитектурен ансамбъл на манастира, поразителен с наистина царския си блясък. Смоленската катедрала със своите лаконични форми от късното Средновековие, като скъпоценен камък в изящна обстановка, е заобиколена от богато украсени храмове и сгради от края на 17 век в московски бароков стил. Основните храмове на манастира образуват правилен кръст с източно изложение, в центъра на който е Смоленската катедрала, върхът е увенчан от свещта на камбанарията, главният вертикал е оформен от трапезарията с църквата Успение Богородично, а напречната от север и юг е затворена от църквите Преображение и Покровска порта. Основната тема на архитектурната украса на манастира е контрастът на белокаменните шарени архитрави, арки, галерии, балюстради с пурпурночервените фасади на храмове, покрити с елегантни позлатени куполи, и всичко това е в рамка от снежнобели стени с кули, украсени с изящни „корони“.

Стените и кулите на манастира, поставени от Годунов, бяха укрепени и разширени под София. В момента общата им дължина е 870 метра, височина от 7 до 11 метра, дебелина - до 5 метра. Образувайки неправилен петоъгълник, те обграждат територия с обща площ от 5 хектара. По периметъра на стените има 12 кули с богато украсени върхове. От тях 4 са кръгли ъглови: Напрудная, Николская, Чеботарная, Сетунская, с прикрепени към тях предпазители за стрелба с лък, а останалите 8 са четириъгълни: Лопухинская, Царицынская, Йоасафовская, Швальная, Покровская, Предтеченская, Затрапезная и Саввинская.

Смоленската катедрала (1524-1525) - най-старата каменна сграда на Новодевическия манастир, е шестколонен храм на висок сутерен, заобиколен от три страни от широка галерия, на която първоначално са били разположени четири странични църкви. От тях две са оцелели до наше време: в чест на светите апостоли Прохор и Никанор, чиято памет съвпада с честването на Смоленската икона, и света мъченица София.

църква Св. Амвросий Милански с трапезарията и покоите на царица Ирина Годунова - след Смоленската катедрала, най-старият архитектурен комплекс на манастира. През втората половина на 16 век това е отделно затворено имение, което принадлежи първо на принцеса Уляна Уделная (Палецкая, в монашество Александра), а след това на царица Ирина Фьодоровна Годунова (също в монашество Александра). Сградата е силно повредена по време на пожар през 1796 г. и губи първоначалния си вид.

Трапезарията с църквата "Успение Богородично" (1685-1687) е уникална за онези времена сграда - обширна безстълбна камера с площ от 323 квадратни метра. метра, стоящ на висок сутерен. От източната страна към трапезарията се присъединява високият четириъгълник на църквата "Успение Богородично", на втория етаж на която има параклис в чест на Слизането на Светия Дух, в който е запазен древният иконостас. Първоначално храмът е бил украсен с елегантни пет купола, които са пострадали от пожар през 1796 г. и е заобиколен от открита галерия от бял камък, демонтирана поради рушане. началото на XIXвек. След извършената реставрация по проект на архитект Казаков църквата придобива сегашния си вид.

Църквата "Преображение Господне" (1b87-1b88) е построена над светите (северни) порти и е, така да се каже, "визитната картичка" на манастира. Изящният светъл храм, украсен с белокаменна украса, сякаш се извисява над манастира. Високият му четириъгълник с три реда прозорци е завършен с пояс от големи бели каменни черупки и пет фасетирани барабана с фигурни куполи. От запад така наречените Лопухински камери граничат с Преображенската църква, първоначално построена за принцеса Екатерина Алексеевна, а през 1727-1731 г. те стават дом на монахинята императрица Евдокия Фьодоровна Лопухина, първата съпруга на Петър I.

В църквата "Преображение Господне" е запазен оригиналният резбован иконостас на Карп Золотарев. Иконите от местния ред се отличават със специална финес и съвършенство на писане. В техния избор се отразяваше суверенната идея, която заемаше принцеса София. На една от иконите света мъченица София е изобразена като предстояща Богородица, заедно със светата равноапостолна царица Елена, княгиня Олга и мъченица Параскева, покровителката на съпругата на цар Иван Алексеевич.

Покровската църква (1683-1688) е издигната над южната порта на манастира. Тя не е толкова величествена, колкото Преображенска, но не по-малко оригинална. Неговите създатели са използвали рядък похват, характерен за украинската архитектура: три светли многостепенни купола на този храм са разположени в един ред над нартекса, трапезарията и олтара, а в страничните куполи са разположени камбанарии. От изток към него граничат Мариинските камери, в които е живяла Царевна Мария Алексеевна.

Камбанарията (1b87-1b89) е построена през последната година от царуването на принцеса София. Той е висок 72 метра и се състои от шест нива от осмоъгълни конструкции, заобиколени от галерии с бели каменни балюстради. Третото и петото ниво са заети от камбанарии. В дъното имаше църква в името на монаха Варлаам и Йоасаф, принц на Индия, която беше свързана с покоите на друга принцеса на Милославска, Евдокия Алексеевна, разположена в подножието на камбанарията. Във втория ред е имало църква в чест на свети апостол и евангелист Йоан Богослов, чийто престол след 1812 г. е преместен в трапезарията на църквата "Успение Богородично".

Стрелцовият бунт от 1689 г. слага край на регентството на принцеса София. След като стана затворник от ктитора, сваленият владетел не остави властолюбиви планове в стените на манастира: през 1698 г. беше повдигнат друг стрелецки бунт, брутално потушен от Петър. Този бунт довежда в манастира на Момино поле още три сестри княгини: Евдокия, Екатерина и Мария. А самата София, на 20 октомври 1689 г., под ръководството на игумения Памфилия (Потемкина) в Смоленската катедрала, е постригана с името Сузана и е поставена „за силно съдържание“ в стражата за стрелба с лък в кулата Напрудная. Тя получи парична и хранителна подкрепа от двореца, но беше строго ограничена в комуникацията, като беше под закрилата на войниците на Преображението.

Монахинята княгиня Сузана (1657-1704) се упокоила през 1704 г. на 3/16 юли, след като предходната година приела обет в схима, с предишното си име София. Въпреки позора, сестрите я почитат като велика господарка и „строителка на светия дом от древни времена“. А стражницата за стрелба с лък, където тя беше затворена, беше наречена "дворец на блажена памет на схимонахинята принцеса София Алексеевна". Те я ​​погребаха в югозападния ъгъл на Смоленската катедрала, а по-късно погребаха двете й сестри принцеси до нея: Евдокия (1650-1712) и Екатерина (1658-1718) Милославски. Над всички надгробни плочи са били подредени иконостаси с техни лични и свободни икони.

След смъртта на схимонахинята княгиня София Новодевичият манастир остава затворен повече от десет години.

През 1721 г. манастирът преминава под юрисдикцията на Светия синод, но позорът продължава. През 1724-1725 г. по императорска заповед в манастира е построена "сиротница" за 252 места за отглеждане на заварени и бездомни деца. Те са били отгледани в манастира до пълнолетие, учейки се да предат холандски конци, да шият и тъкат дантели под ръководството на учители, освободени от брабантските манастири. По същото време, в допълнение към собствената си милостиня за 20 души, в манастира са открити приют и болница за стари войници. От 1727 г. в стените на манастира е уредено градско гробище.

Според императорския манифест от 1764 г. за секуларизацията на църковните недвижими имоти, до края на 18 век Новодевическият манастир губи всички видове собственост върху земята, получавайки в замяна парична и зърнена заплата. В списъка на първокласните пълновременни манастири манастирът беше на второ място, в него бяха назначени 70 монаси, общежитието беше премахнато. През 1770 г. в Ирининските (болничните) палати, с усилията на московския архиепископ Амвросий (Зертис-Каменски, 1768 г. - починал на 14 септември 1771 г.), храмът е обновен и осветен в чест на св. Амвросий Медиолански. Година по-късно фатална епидемия от чума, която се разпространява в Москва, убива повечето от сестрите - 7 души оцеляват. Сред тях на 17 октомври 1771 г. умира игумения Инокентий (Келпинска), с чиято смърт прекратява последователното управление на Кутеинските старейшини в манастира. На 14 май 1796 г. в манастира избухва тежък пожар - пострадали са църквите "Успение Богородично" и "Св. Амвросий", килиите и някои стопански постройки. По заповед на императрица Екатерина II реставрационните работи се ръководят от известния архитект М.Ф. Казаков и до края на същата година манастирът е върнат в предишния си вид, но трапезарията и болничната църква губят първоначалния си вид.

През август 1812 г. Престолът отново посрещна чудотворната икона на Божията майка Одигитрия, изнесена от Смоленск.Отново западните граници на Русия бяха в ръцете на врага, отново врагът се приближаваше към Москва. На 26 август, в самия ден на Бородинската битка, Московският архиепископ Августин (Виноградски) извърши шествие през Москва с чудотворните икони на Божията Майка Смоленска, Владимирска и Иверска. По молба на игумения Методий (Якушкина) иконата е заобиколена от Новодевичския манастир. След три и половина века, на Девическото поле, с огромно струпване на хора, отново се извърши молитвено пеене на Пресвета Богородица, придружено от всеобщ плач и ридания, след което на 31 август Смоленската икона беше пренесена в Ярославъл. По същото време за Вологда заминава и Смоленската икона от Новодевичския манастир - игумения Методий я взема заедно с други ценности от църковната ризница.

Французите се появиха пред стените на Новодевическия манастир на 2 октомври, но манастирът, сякаш си спомняше предишната си военна мисия, не бързаше да приеме неканени гости. На празника на иконата на Богородица "Неопалима купина", на 4 септември, двехилядната наполеонова армия се приближи до древните стени в боен ред. Французите навиха две оръдия до светите порти, изкачиха се по стените по склоновете и, като влязоха в манастира, ги принудиха да отворят портите. Скоро един от полковете беше разквартируван тук, бяха подредени складове за храна и фураж, френският генерал зае покоите на абата. Но Пречистата Одигитрия пазеше Своя дом и словесното стадо. Смоленската катедрала, която съдържаше останалата част от манастирската ризница и утвар от всички църкви, не беше разграбена. От 23 септември, с разрешение на френските власти, в стените му се отслужва литургия, за която се издава предварително избраното вино и зърнено брашно. На 25 септември Наполеон посетил манастира. По негова заповед северната (Свети) и южната порта са заковани с дъски и покрити с пръст, срещу главния вход е построена батарея и е изкопан ров. Над портите и в пробитите стени били поставени оръдия.

Французите останаха в Новодевичския манастир около месец. Преди отстъплението подготвиха манастира за взрив: изкопаха камбанарията, катедралата и други църкви и донесоха много барут. Едва чакайки врагът да си тръгне, през нощта на 9 октомври (паметта на апостол Яков Алфеев) касиерът с две монахини се втурнаха да инспектират храмовете, килиите, мазетата и откриха, че в тях вече има огън. На пода, върху слама, навсякъде бяха разпръснати запалени свещи, а в църквите бяха залепени на иконостасите. Под катедралата пламтяха фитили върху отпушени кутии и бурета с барут. Извиквайки останалите сестри и работници, монахинята Сара заповяда да напълнят пламъка с вода. Със застъпничеството на Пречистата Дева и ревността на сестрите Нейната обител останала неопожарена. В чест на избавлението на манастира от експлозия и пожар в църквата "Успение Богородично" е построен параклис в чест на апостол Яков Алфеев. Службата на светеца в този ден беше съчетана с службата на Смоленската икона, а след литургията и благодарственото богослужение беше извършено литийно шествие около стените на манастира. В манастира особено се почиташе паметта на игумения Методия и монахиня Сара. С молитвите и ревността на тези славни подвижници тя била спасена от взрив и гибел, пречистена, обновена и напълно възстановена.

В края на 19 век Новодевическият манастир е един от най-добрите манастири в столицата, броят на монасите в него достига 300 души. Сестрите работеха в различни послушания: в църквата, просфорите, хляба, трапезарията, избите, на гробищата, в работилниците за рисуване и ръкоделие.

Както в древността, празникът на Смоленската икона на Божията майка събра много поклонници в манастира. То беше придружено от шествие от Кремъл до Новодевичския манастир и фолклорен празник на Девическото поле.

Новодевическият манастир винаги е бил едно от любимите крайградски места на московчани. Стоейки на нисък бряг в живописния завой на река Москва, заобиколен от поляни, той се виждаше ясно от голямо разстояниеи изумява с кралския си блясък. По време на пролетното наводнение, когато водата се издигаше до самите стени, манастирът сякаш стоеше на нос в средата на пълноводна река. Вътре в стените манастирът представляваше цъфтяща градина, отгледана от молитвите и труда на неговите монахини.

Премереният живот на древния манастир е прекъснат от Първата световна война и последвалата революция. От 1914 г. Новодевическият манастир участва в изграждането и поддръжката на лазарета в община Покровская, 20 жители стават сестри на милосърдие, други се занимават с шиене на войнишко бельо и събиране на колети за фронта. Вестта за абдикацията на император-мъченик Николай II е приета с голяма скръб в манастира.

И много скоро, в един от дните на московското въстание от 1917 г., манастирът видя в стените си представители на новата власт. Това беше отряд въоръжени хора, които грубо поискаха да видят провизиите на манастира.

Най-трудните години за Новодевическия манастир са 1918-919 г., когато Филатиевското училище, сиропиталището и енорийското училище са затворени с укази на съветското правителство, банковите спестявания и земята са конфискувани. Поради липсата на храна и хляб общата трапеза е премахната. Остана само една милостиня, която съществуваше за сметка на частни благодетели. В него са изживели живота си 8 възрастни монахини. Увеличава се смъртността в манастира – за две години умират 19 души. Бягайки от глад, много новаци от селяните заминаха за селото. Скоро представители на различни ведомства започват да се интересуват от манастира за празни помещения и през пролетта на 1918 г. се появяват първите наематели. Те бяха 200 кадети на Народния комисариат на образованието, авангардът на "културната революция".

Млади хора, предимно партийни, те се държаха умишлено нахално, нарушаваха реда и пренебрегваха монахините, по време на църковни служби имаха шумни забавления. Портите на манастира сега стояха отворени - мощно влезе в тях нов живот. Сградата на Игуменски (Лопухински) беше взета за детска стая, а общото образование се установи в трапезарията. Година по-късно кадетите бяха заменени от 300 работници от Експедицията за снабдяване с държавни документи, преместени от Петроград.

През 1922 г. манастирът е окончателно затворен. По решение на съветските власти на негова територия е разположен Музеят на епохата на царуването на принцеса София и бунтовете Стрелци, по-късно преименуван на Музей на еманципацията на жените. През 1926 г. Държавният музеен фонд се премества в стените на манастира.

Останалата част от монашеството се държала на църквата „Успение Богородично“. Обитателите на опустошения манастир, които ставаха все по-малко, не напуснаха гнездото си. Някои си намериха работа в музея като реставратори и куратори, други работеха в църквата като чистачи, портиери, пазачи. Но скоро, изхвърлени на улицата, те се „разтвориха“ в безбрежното море от московски комунални апартаменти, където бяха покрити от вълна на гонение на Църквата.

През 1922 г. игумения Вера и четирима духовници са арестувани във връзка с изземването на църковни ценности. Майка е осъдена на 10 години затвор с конфискация на имущество, свещениците Николай Козлов и Сергий Лебедев са затворени за година и половина. На следващата година касационната колегия смекчи присъдата, намалявайки сроковете на наказанието с една трета. През 1931 г. протойерей Сергий Лебедев, който след освобождаването си продължава да служи в църквата "Успение Богородично", отново е арестуван и заточен. На 9/22 март 1938 г. загива мъченически на полигона Бутово край Москва.

През същата година пет бивши монахини от Новодевичския манастир пострадаха за вярата си: монахини Матрона (Алексеева, починала на 19 март/1 април) и Мария (Цейтлин, починала на 2/15 декември), монахиня Наталия (Бакланова, починала на 18 март/ 31), послушниците Ирина (Хвостова, починала на 13/26 февруари) и Наталия (Улянова, починала на 9/22 март). Сега всички те са прославени като свети новомъченици на Русия. Игумения Вера, след като излежава срока си на изгнание, живее в Москва до смъртта си през 1949 г. и е погребана на Даниловското гробище.

Въпреки всички трудности Новодевичият манастир остава за московчани кътче, скъпо за сърцето на стара Москва.

Съветската действителност неумолимо и жестоко атакува древния манастир. Към 1929 г. камбанният звън е забранен, извършено е чудовищно "разчистване" на гробището, придружено с унищожаване на повечето от надгробните плочи.

По време на Великата отечествена война Новодевическият манастир отново вижда в стените си служителите на Господния олтар. На 14 юни 1944 г. в стените му са открити Православният богословски институт и пастирски богословски курсове. Лекциите на института се провеждаха в залите на Лопухин, а обученията за студенти се провеждаха в църквата "Успение Богородично". Там се помещаваше и Издателският отдел на Московската патриаршия. В помещенията на църковния сутерен имаше общежитие за студенти от духовните училища. Впоследствие там са създадени производствени цехове на Московската патриаршия. През 1944 г. богослуженията са възобновени в портата на Преображенската църква. В началото на 1945 г. Негово Светейшество патриарх Алексий I извършва чина на освещаването на храма „Успение Богородично“, където започват редовни служби. Тук през 1948 г. се провеждат тържества по повод 500-годишнината от руската автокефалия православна църква. 18-31 март 1988 г. - Предсъборна архиерейска конференция преди Юбилейния Поместен събор на Руската православна църква, посветен на 1000-годишнината от Кръщението на Русия.

От 1964 г. църквата "Успение Богородично" става катедрала на митрополитите Крутици и Коломна, а Лопухинските камери стават тяхна резиденция. Тук са извършвали своето архипастирско служение митрополит Николай (Ярушевич, 1944-1960) и митрополит Пимен (Извеков, 1963-1971), бъдещият Московски патриарх. От 1977 г. до днес на катедрата е митрополит Ювеналий (Поярков), ръководител на Московска епархия. През 1982 г. реставрираният и осветен храм „Преображение Господне“ получава статут на митрополитски кръстен храм. В същото време в църквата "Успение Богородично" е монтиран уникален иконостас от църквата "Успение Богородично" на Покровка, взривен през 30-те години на миналия век.

През 80-те години на 20 век Новодевическият манастир е възстановен в историческия си вид и оттогава се превръща в популярна туристическа атракция. Пет века са оставили тук много безценни паметници на архитектурата, иконописта, приложни изкуствакоито привличат любителите на старината в манастира. Основното обаче, духовното съкровище на манастира на Пресвета Одигитрия, остана дълго време скрито.

Монашеският живот в стените на Новодевическия манастир се възобновява през есента на 1994 г. След седемдесетгодишно прекъсване, на 27 ноември, на Божествената литургия в църквата "Успение Богородично" на манастира, митрополит Ювеналий възведе монахиня Серафима (в света Варвара Василиевна Черная) в сан игумения. Приела ректорската палка на 80-годишна възраст, игумения Серафима сякаш обедини в лицето си миналото и настоящето на нашето Отечество. Потомствена благородничка, представителка на известната фамилия Чичагови, тя поема началото християнска вяраот благочестива майка монахиня и дядо свещеномъченик Серафим (памет 11 декември), старец епископ, разстрелян в Бутово през 1937 г.

Трудностите на първите години от възстановяването на монашеския живот в Новодевичския манастир паднаха върху плещите на игуменката Серафим (Черная). В манастира не е имало жилищни помещения, нито добре обмислена система за поддържане на живота на първите монахини. Всичко трябваше да започне "от нулата" - и майка работи неуморно в тази област.

На 16 декември 1999 г. игумения Серафима (Черная) се почива в Господа. Опелото й бе извършено от митрополит Ювеналий с клирски събор в присъствието на голям народ. Майката е погребана вляво от притвора на църквата "Успение Богородично". Скоро в една от стаите на този храм в Бозе е уредена мемориална стая за покойната игуменка Серафим (Черна).

В момента Новодевическият манастир, оставащ посещаван туристически обект, привлича все повече и повече поклонници. Основният монашески празник остава денят на Смоленската икона на Божията майка.

Патронните празници са Успение на Пресвета Богородица (28 август) и празникът на св. Амвросий Медиолански (7 декември). На 10 август 1999 г., с благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II, се състоя актът на канонизирането на основателката на Новодевичския манастир Шегуменка Елена (девойка) като местнопочитана светица на Московската епархия на Руската православна църква. . Паметта на преподобната се почита в деня на нейната кончина 1 декември. В събота на втората седмица след Великден се празнува Катедралата на новите мъченици на Новодевическия манастир. На 16 декември се извършва ежегодно възпоменание в Бозе на починалата игумения Серафима (Черна).

В момента в манастира се подвизават четиридесет монахини. Всеки ден в църквата "Успение Богородично" се изпълнява Божествена литургияи целия ежедневен кръг от служби, след полунощницата, сестрите пеят акатист на Пресвета Богородица Одигитрия пред нейния почитан образ.

Както в древността, главната светиня на манастира е образът на Дева Мария от Смоленск. Също така в манастира Иверската икона на Божията майка, Тихвинската икона на Божията майка, Владимирската икона на Божията майка и древният образ на св. Николай Чудотворец с частица от неговите мощи се радват на особена почит. . Има кивоти с частици от свети мощи. През декември 2003 г. в църквата "Успение Богородично" е монтирано копие на чудотворната икона "Неизчерпаема чаша" от Серпуховския Висоцки манастир. На 1 август 2006 г. над Светите порти на манастира е монтиран мозаечен образ на Богородица Одигитрия, пред който е запалено неугасващо кандило. Всичко това са външни признаци на духовно прераждане. Но манастирът не е само върнати светини и възстановени църкви, но преди всичко - човешките души. Под покрива на Пресвета Одигитрия, както и в много други руски манастири, тече духовно строителство. И от актуализираната фреска „Стена на девиците...” Пресвета Богородица милостиво гледа към дъщерите на послушание, които идват при Нея.

Използване на материали от книгата "Новодевичски манастир".

Новодевичски манастирсе намира почти в центъра на Москва, на историческо място, наречено преди векове Девичье поле.

Как да отида там- Територията на манастира и парка е ограничена от Новодевически насип, Хамовнически вал и Лужнецки проход. Най-лесният начин да стигнете до тук е пеша от метростанция Sportivnaya (вижте по-долу за упътвания)

Манастирът не може да се възприема отделно от заобикалящия го парк и гробище, затова ще говорим и за едното, и за другото, и за третото. Ансамбълът на Новодевичския манастир е включен в списъка световно наследствоЮНЕСКО.

Историята на Новодевическия манастир започва с факта, че великият княз на Москва Василий III обещава, че ще построи манастир в чест на иконата на Света Богородица от Смоленск, ако спечели смоленските земи от литовците. През 1514 г. Смоленск става част от Московското княжество, а десет години по-късно, през 1524 г., по заповед на Василий III започва изграждането на манастира.

Монахините на манастира са били предимно жени от знатни семейства. При Иван Грозни много дами от двора, изпаднали в немилост, били заточени в манастира. В края на 16 век в манастира за цар е избран Борис Годунов. По същото време манастирът е напълно опожарен от кримския хан Девлет Гирай. Водени от идеята да превърнат манастира в аванпост на западните подстъпи към Москва, нов кралнапълно обновява манастира – изгражда нови крепостни стени с бойници и кули. Този манастир е оцелял и до днес.

Новодевичият манастир се превърна в място за изгнание за някои благородни и кралски особи. И така, след бунта на Стрелци, Петър I затвори собствената си сестра София в манастир. Също така, първата съпруга на Петър, Евдокия Лопухина, изживя дните си тук. Между другото, едно от съвременните суеверия на манастира е свързано с името на София. Според това поверие, ако си пожелаете нещо, докато се облягате на Напрудната кула на манастира или я прегръщате, тогава желанието със сигурност ще се сбъдне. Всъщност поклонението към кулата, която хората наричат ​​София, се превръща във вандализъм. Хората пишат директно върху стената на кулата с маркери, поради което кулата трябва да се вароса на всеки няколко месеца.

В съветско време Новодевическият манастир претърпя съдбата на много свети места - беше затворен. Дълги години имаше филиал на Историческия музей. Вече след Великия отечествена войназа известно време тук се помещава духовна семинария и едва през 1994 г. манастирът отново става активен. През 2010 г. манастирът става част от Московската епархия, от същата година има църковен музей.

Повечето антична сградана територията на манастира - катедралата на Смоленската икона на Божията майка. Първоначално това е била единствената каменна сграда на територията на манастира. В сутерена на катедралата има гробница, в която са погребани сестрите на Петър I и първата му съпруга. На територията на манастира има и покоите на Ирина Годунова и Евдокия Лопухина. Основно всички сгради на манастира са запазени от 17 век.

История Новодевическо гробище произхожда от монашески погребения. Първоначално тук са били погребани новаци, включително сред благородни и кралски особи. През 19 век се появяват първите гробове на известни хора, включително мъже. За съжаление, некрополът на Новодевическия манастир е силно повреден по време на съветската епоха; от 2000 гроба са останали не повече от сто. Запазени са мавзолеят на Волконски, гробницата с параклис на собствениците на манифактурата Трехгорная и гробът на Денис Давидов. До началото на 20-ти век на територията на манастира не е останало място за погребения, така че е решено територията да се разшири. Така възниква първо старата територия на гробището, след това през 40-50-те години на ХХ век – нова, а в края на 70-те години – най-новата територия.

За разлика от другите публични местапогребение, това гробище не вдъхва меланхолия. Очевидно тук има такава група от известни и големи гробове, че по-скоро усещате докосване на вечността, отколкото прах и гниене. Съдете сами: Чехов, Гогол, Булгаков, Маяковски, Шаляпин, Евстигнеев, Гурченко, Никулин, Елцин - това са само няколко имена на тези, които са намерили вечно убежище тук. Освен писатели, поети, актьори, режисьори, политици, тук са погребани видни академици, учени, инженери, философи. И какви са паметниците! Техните автори, като правило, са най-известните скулптори, например авторът на паметника на Н. С. Хрушчов - Ернст Неизвестни. Всеки паметник има своя история, те могат да се възприемат като самостоятелни произведения на изкуството.

Скулптурна композиция "Майка пате и патета" - подарък от Лора Буш

И накрая, паркът допълва ансамбъла, простиращ се покрай западната стена на манастира. Паркът се е развил около езерата Болшой и Мали Новодевичи, които представляват старото течение на река Москва. Тук е добре по всяко време на годината и е много живописно, което направи това място известно сред московските фотографи. Паркът е известен скулптурна композиция"Майка патица и патета" - подарък от Лора Буш. Тук често се провеждат пикници през лятото. Освен това има много магазини - можете да се насладите на гледката към езерото и манастира. И най-важното е, че паркът винаги е много чист.

Новодевичият манастир е основан през 16-ти век на Девическото поле (известен още като Самсоновата поляна) с указ на московския княз Василий III, който се закле да основе манастир на кръстопътя на Смоленския път и река Москва в чест на завръщането на Смоленска Рус от полско-литовско владичество.

Полето получи името си от факта, че според легендата по време на нашествието на войските на Бату Хан тук са избрани руски момичета, които по-късно трябва да отидат в плен в Златната орда.

Каменните стени и кули на манастира са издигнати в края на 16 век по време на управлението на Борис Годунов. "Кремъл в миниатюра" се нарича Новодевичски манастир. Високи стени, назъбени кули, бойници - истински аванпост, заобиколен от три страни от река Москва. Те охраняваха подстъпите към Москва от запад, като бяха един от четирите могъщи манастира около столицата, заедно с Донския, Даниловия и Симоновския манастири. Но за да предпази манастира от разорение през Смутно времете не можаха.

Новият разцвет на Новодевическия манастир започва с идването на власт на династията Романови. Още след възкачването на престола на Михаил Федорович манастирът е възстановен и става активен, а при Алексей Михайлович и Фьодор Алексеевич се превръща в царско поклонничество.

При принцеса София Алексеевна тук започва грандиозно строителство. Почти целият ансамбъл на манастира е направен в московския бароков стил, нов за това време. За много кратко време се появиха високи портни църкви на северната и южната порта, трапезария с църквата "Успение Богородично", както и две жилищни сгради за сестрите на София - принцесите Мария и Екатерина. Самата принцеса София, след като идва на власт на Петър I, е затворена и постригана в Новодевическия манастир под името Сузана.

След превземането на манастира през 1812 г. Наполеон разполага тук своята батарея, а преди да си тръгне, заповядва да опожарят манастира. За щастие Новодевичи не беше изгорен - след като французите си тръгнаха, монахините успяха да изгасят фитилите на буретата с барут и да потушат огъня, който не е пламнал.

Некрополът на Новодевическия манастир е много забележителен. В апсидата на Смоленската катедрала е запазен гробът на първата местна игуменка Елена, жените от кралското семейство са погребани в самата катедрала.

Новодевичият е единственият манастир в Москва, който се подчинява не пряко на патриарха, а на митрополита на Крутицки и Коломенски, и през 1994 г. отново става активен.

Новодевичи, един от най-старите и красиви манастири в Русия, е запазил уникален ансамбъл от сгради, оформени в края на 17 век. Манастирът никога не е бил възстановяван или реконструиран, благодарение на което е пренесъл удивителната красота на своята архитектура през вековете.

Един от най-известните и забележителни по своята архитектура, Новодевическият манастир е основан през 16 век. на Момина нива (наричана още Самсонова поляна). През 1523 г. от хазната на великия херцог са издадени 230 кг сребро за построяването на нов манастир, който 9 години по-рано московският княз Василий III се е заклел да построи, ако Смоленск, отвоюван от Московското княжество от литовците, може да бъде взета.

Смоленск наистина беше превзет, а мястото за манастира не беше избрано просто - от това поле иконата на Божията майка Одигитрия Смоленска беше изпратена от Москва обратно в Смоленск. Момина нива е получила името си от това, че според легендата по това време Татаро-монголски нашествиятук баскаците избраха руски момичета, които трябваше да отидат в Ордата.


Склонът, върху който е построен манастирът, се спускаше от града към Лужники. Първоначално стените и кулите на манастира са били дървени, но високи и много красиви. Портата е била само южната, северната порта е построена по-късно.

Основната катедрала на манастира - в чест на Смоленската икона на Божията майка - е издигната през 1524-1525 г. и завършва до патронния празник (28 юли). Според някои сведения тя се приписва на делото на Алевиз Нови, но други изследователи смятат, че е построена от архитекта Нестор, който почина по време на строителството.

Катедралата е заобиколена от три страни от затворена галерия; в интериора - картини от 16-ти и 17-ти век, петстепенен резбован иконостас (1683 - 1685, майстор К. Михайлов и др.) с икони от S.F. Ушаков и други майстори на оръжейната.

Иконата на Пресвета Богородица, наречена "Одигитрия-Смоленска", е известна в Русия от древни времена. При какви обстоятелства тази икона се е появила в Русия, не е запазена достатъчно ясна информация.

Иконата на Божията майка, наречена "Смоленска", е списък с "Одигитрия-Влахерна", написан според легендата от светия евангелист и апостол Лука. Според църковното предание веднъж Богородица, като се явила на двама слепци, ги довела във Влахернската църква и като ги поставила пред Своята икона, им дала зрение. Оттогава иконата започва да се нарича "Одигитрия", което на гръцки означава "Пътеводителка". Има и друго обяснение за името на тази икона.

Според една от легендите, която съобщава, че гръцкият император Константин Порфирородни (1042-1054) благословил дъщеря си Анна с тази икона, омъжвайки я през 1046 г. за черниговския княз Всеволод, син на Ярослав Мъдри. Тъй като тази икона придружава принцеса Анна по време на пътуването й от Константинопол до Чернигов, самата икона получава името "Одигитрия" ("Пътеводителка").

След смъртта на княз Всеволод Ярославович и съпругата му Анна иконата преминала към техния син Владимир Всеволодович Мономах. Княз Владимир Мономах пренася семейната икона от Чернигов в Смоленск и я поставя в катедралния храм в чест на Успение Богородично. Оттогава иконата на Пресвета Богородица "Одигитрия" започва да се нарича "Смоленска" по мястото на поставяне.

От многото чудеса, станали от тази икона, специално място заема освобождаването на Смоленск от татарите. През 1239 г., по време на нахлуването на руската земя от ордите на Бату, един от вражеските отряди отиде в Смоленск. Жителите на града, виждайки неизбежната смърт и неспособни да отблъснат страховития враг, се обърнаха с гореща молитва към Божията майка. Божията Майка чула молитвите им и дарила спасение на града заради иконата Си Одигитрия. Татарите спряха в Долгомостие, на 24 версти от Смоленск, възнамерявайки внезапно да нападнат града. По това време в отряда на смоленския княз имаше един воин на име Меркурий, човек благочестив. Именно него Богородица избрала за свой инструмент за спасяване на града. В нощта на 24 ноември в катедралата, където тя стоеше чудотворна иконаОдигитрия, църковният клисар получи заповед от Нея да каже на Меркурий: “Меркурий! заминете скоро във военни доспехи, защото Дамата ви призовава.

Пазачът веднага отиде при Меркурий и му разказа всичко. Той, облечен във военни доспехи, забърза към храма при иконата на Божията майка и там чу глас, идващ от иконата: „Меркурий! Изпращам те да защитиш дома Ми... Излез да посрещнеш врага тайно от народа, светеца и княза, които не знаят за нападението на военните; Аз самият ще бъда с теб, помагайки на слугата Си. Но там, заедно с победата, ви очаква и мъченическият венец, който получавате от Христос.

Със сълзи Меркурий паднал пред светата икона и, изпълнявайки волята на Божията майка, без страх тръгнал срещу враговете. През нощта той проникна в лагера на врага и уби татарския гигант, на когото татарите се надяваха повече, отколкото на целия си отряд. Заобиколен от врагове, Меркурий смело отблъсква всичките им атаки. Враговете видяха мъже-светкавици, които го придружаваха и Светещата съпруга. Величественото й лице ги ужаси. След като порази много татари, Меркурий най-накрая сам беше ударен от удар по главата и падна мъртъв. Тялото му е погребано с чест в катедралната църква.

Меркурий от Смоленск е причислен към светите мъченици. Обувките му все още се съхраняват в Смоленската катедрала Успение Богородично.

Историята на Новодевичския манастир е свързана с такива исторически имена като Борис Годунов и сестра му Ирина Федоровна, които остават тук, докато Годунов не е избран за цар. Ирина Годунова се пострига като монахиня под името Александра и живее в каменни стаи с дървена кула, построена над тях. В края на XVI век. при Борис Годунов са построени каменни стени и 12 кули.

Изработени са по модела на Кремъл; ъгловите кули са кръгли, а тези в стените са квадратни. Върховете им бяха украсени със зъбци. Запазени са и други сгради от 16-17 век: покоите на императрица Ирина с църквата на Амвросий, килии, караули за стрелба с лък. Уви, тези красиви сгради не можаха да защитят манастира от разруха в Смутното време - превърналият се в крепост манастир няколко пъти преминаваше от ръка на ръка и накрая беше опожарен от пан Гонсевски.

Новият разцвет на манастира започва с присъединяването на Романови. Още след възкачването на престола на Михаил Федорович манастирът е възстановен и отново става активен, а при Алексей Михайлович и Фьодор Алексеевич е превърнат в царско поклонничество. Множество имения и ценности бяха дарени на Новодевическия манастир от монарсите.

По време на управлението на София Алексеевна тук започва ново грандиозно строителство. Почти целият ансамбъл на манастира, с изключение на старата катедрала, стените и стаите на Ирина, е направен в московския бароков стил, който е нов за онова време. За много кратко време висока шестстепенна камбанария (приписана на архитекта Яков Бухвостов, височина 72 м; 1689 - 1690), портни църкви на Преображение Господне (северно) и Покровителство (южно) със съседните камери Лопухински и Мариински (1683 - 1688) се появи. ), обширна трапезария без стълбове с църквата "Успение Богородично" (1685 - 1687).

Принцеса София, след като Петър I идва на власт, е затворена в Новодевичския манастир през 1689 г. и е постригана през 1698 г. под името Сузана. Тя живее тук до 1704 г. София не е единствената благородна затворница на този манастир. Евдокия Лопухина, първата съпруга на Петър I, е преместена тук от Суздал при Петър II.

Общо взето манастирът бил „благороден“ – неговите послушници и монахини били от заможни благороднически семейства и при влизането си тук дарявали богатството си на манастира. През 1724 г. към манастира е открит приют за заварени момичета за 250 души. Майсторки, поръчани от Петър I от Брабант, учеха момичета как да тъкат холандска дантела.

Некрополът на Новодевическия манастир е много забележителен.

Най-ранният оцелял надгробен камък, белокаменна плоча на благородницата Ирина Захарьина-Юриева, датира от 1533 г. В близост до апсидите на Смоленската катедрала е запазен гробът на първата местна игуменка Елена († 18 ноември 1548 г.). , жените от кралското семейство са погребани в самата катедрала. В старата част на некропола, разположена между храмовете, един до друг лежат учени, писатели, поети, просто членове на знатни семейства.

Сред погребаните има такива големи имена като A.P. Чехов, С.М. Соловьов, Д.В. Давидов, А.С. Уваров (археолог), Одоевски, Волконски и др.. През 1898-1904г. беше решено да се разшири гробището, а новата част, извадена от манастира, беше оградена с ограда, проектирана от архитект I.P. Машков. Сега там са гробовете на много видни съветски личности. Старото гробище е силно повредено в съветско време: много гробове са ликвидирани, с изключение на писатели, учени и културни дейци (преди „реконструкцията“ на територията на старото гробище е имало над 2,5 хиляди гроба).

През 1922 г. Новодевическият манастир (както много други) е затворен и новите собственици започват с откриването на „Музей на еманципацията на жените“ в него. През 1926 г. е преобразувана в Исторически дом и Музей на изкуството(клон на ГИМ). Част от сградите са предоставени за немузейни нужди: детска ясла, общежитие на Народния комисариат по образованието, в килиите са поставени перални, а в трапезарията е създаден физкултурен салон.

От 1939 до 1984 г в манастира е живял и творил известният историк-реставратор П.Д. Барановски. През 1992 г. тук е поставена паметна плоча с неговото име. През 1994 г. манастирът отново става действащ. Това е единственият манастир в Москва, който се отчита не пряко на патриарха, а на митрополита на Крутици и Коломна. Не всички сгради са предадени на монашеската общност - някои от тях остават под юрисдикцията на музея, включително древната Смоленска катедрала, връстница на манастира.
Днес некрополът на Новодевическия манастир учудва с изобилието и разнообразието от оригинални скулптурни паметници: реалистични или поетични скулптурни портрети, скулптури, надгробни паметници с елементи на разбиране на дейността, творчеството, човешкия живот като цяло, основната цел на неговото съществуване, релеф и графични портрети и много други.

Скулптурните надгробни паметници са най-интересният пласт от нашата култура, който все още е недостатъчно проучен и недостатъчно осветлен в трудовете на изкуствоведите. Друга уникална особеност на Новодевическия некропол е, че надгробните паметници на изключителни дейци на културата са направени от не по-малко достойни и талантливи художници.

Необезпокоявана, като герой,
като в огледало - над водата,
Новодевичски манастир
пази светия мир.

Корман Владимир Михайлович, 2010 г

В Москва има едно прекрасно място, което всеки трябва да посети - Новодевическия манастир.

Новодевическият манастир принадлежи на Историческия музей. На територията на манастира е необичайно приятно просто да бъдете, да се разхождате и да видите всичко.
Построен е през 1524 г. от великия княз Василий III в чест на превземането на Смоленск и присъединяването му към Московското княжество. Главната светиня на манастира е Смоленската икона на Божията майка "Одигитрия", в чест на която е осветен манастирът.
Основаването на манастира се свързва и с разпадането на брака на Василий III. Именно тук той искаше да изпрати в изгнание съпругата си Великата херцогиня Соломония.
Защо се нарича Novodevichy, няма консенсус. Има няколко версии за това откъде идва името Novodevichy. Според една от версиите на това място е имало нива. Тук бяха избрани най-красивите момичета на Москва. Те бяха изпратени като почит към Златната орда. Според друга, манастирът започва да се нарича така на името на първата игумения Девочкина. И най-вероятната трета версия - манастирът е бил предназначен за момичета. По-късно префиксът "нов" се появява, за да се разграничи манастира от Starodevichy Voznesensky, разположен в Кремъл. Този манастир вече не съществува.

В този най-богат и привилегирован манастир влизали знатни жени. Не всеки дойде тук по собствено желание.

Роднините на Иван Грозни, вдовицата на по-малкия му брат и вдовицата на най-големия му син, са били постригани тук. Царица Ирина Годунова и брат й Борис Годунов живеели в манастир. Принцеса София, която не искаше да отстъпи трона на брат си Петър I, беше затворена в манастир и насилствено постригана в монахиня. Евдокия Федоровна Лопухина, първата съпруга на Петър Велики, е преместена тук малко преди смъртта си.

Започнах разходката си от парка, разположен близо до стените на манастира. От брега на езерото Болшой Новодевичи се открива прекрасна гледка към издълбаните стени на древния манастир.

Паркът е малък, но много уютен. Има цветни лехи. Има детска площадка, хубави алеи и много пейки. Приятно е да се разхождате по сенчестите алеи на парка в горещ летен ден.

Скулптура на майка патица в парка Novodevichy Ponds, базирана на приказка американски писателРобърт Макклоски Направи път на патиците. Тази композиция е подарена от Барбара Буш на Раиса Максимовна Горбачова и е поставена в парка през 1991 г. Патица с патета точно копиескулптура, инсталирана в Централния бостънски парк. Изваяна от Нанси Шийн.

Плачещите върби по бреговете на езерото му придават много красив вид. Приятно е да седнете на прохладната им сянка и да се любувате на куполите на манастира, отразени в езерото.

Между езерата Болшой и Мали Новодевичи има живописен мост, на кованите парапети на който влюбените окачват катинари за късмет. Чудесно място за среща.

Напрудная или Софийска кула - място за лишаване от свобода по-голяма сестраПетър I.

Казват, че ако докоснете стената на София Тауър и си пожелаете нещо, то със сигурност ще се сбъдне. Можете да оставите бележка с желания в пукнатината на стената, както в „Стената на плача“ в Йерусалим, но много, разбира се, пишат желанията си директно на стената.

След като направих приятна разходка около Новодевическото езеро, влизам на територията на манастира през главния вход. Над нея църквата Перображенска порта (1687-1688) се издига високо в небето със своите кули.

Вдясно от главната порта са камерите на Лопухин, построени през 1687-1688 г. за дъщерята на цар Алексей Михайлович, принцеса Екатерина Алексеевна. По-късно кръстен на Евдокия Лопухина, първата съпруга на Петър I. Тя живее тук през 1727-1731 г.

Стрелци пазят на кулата Напрудная

Пеещи камери. Началото на 18 век.

Саввинская кула

Църква "Успение Богородично" с трапезария. 1685-1687

Заобикалям църквата „Успение Богородично“ отдясно и се насочвам към мавзолея на Волконски. Ще се върна в църквата.

Мавзолей на Волконски. Първата половина на 19 век.

Сетунска стража за стрелба с лък XVII век. Кръгла кула Сетун.

Покровска портна църква 1687-1688 г

Обикаляйки църквата „Успение Богородично“, видях открехната врата. Любопитно - какво стои зад това?

Цветята са навсякъде. Много красиво.

Излязох до Смоленската катедрала, а зад нея, в далечината, параклиса на Прохорови.

Смоленска катедрала 1524-1525

В близост до Смоленската катедрала има камбанария

Камбанария 1689-1690

Вляво от камбанарията Филатиевското училище, 19 век

Вдясно от камбанарията Болничните камери XVII век

Параклис-гробница на Прохорови, началото на 20 век на фона на Смоленската катедрала

На фона на камбанарията

храмка на Успение на Пресвета Богородицас трапезария. Сякаш се беше оплел в клоните на дърветата. Заобиколих го и, разбира се, влязох в храма.

Добър ъгъл: църквата "Успение Богородично", Смоленската катедрала и камбанарията.

Срещу църквата „Успение Богородично“ наблюдавах любопитна картина. Врана седна на камък, явно питомна. Посетителите я почерпиха с нещо, дадоха й вода да пие и си приказваха. Наоколо се събра тълпа. Гарванът не се страхуваше от никого и не отлетя, гордо седеше на камък и приемаше подаръци.

Това беше краят на пътуването ми из Новодевичския манастир. Отново излязох през портната църква „Преображение Господне“. Пътят до метрото Sportivnaya. Площад - кулата Царицина. Кръгла - Николская кула.

Как да стигнете до Новодевическия манастир

С градски транспорт: метростанция Спортивная, след това около 5-7 минути пеша.
Адрес: Москва, Novodevichy proezd, сграда 1.

Работно време

Можете да влезете на територията всеки ден от 9-00 до 17-00 часа.

Смоленската катедрала е отворена от 15 май до края на септември, службите се провеждат по време на патронални празници. Църквата "Успение Богородично" работи целогодишно.

Музеите са отворени от 10-00 до 16-30, вторник е почивен ден. Всеки първи понеделник от месеца е санитарен ден.

Цена на билет

Билети за музеи: възрастни - 300 рубли, ученици, студенти и пенсионери - 100 рубли.

Новодевичий манастир на картата