Резюме на GCD в старша група „Руски панаир. Какви бяха празненствата на руските панаири

Дори миналата зима се заинтересувах да изучавам панаирите до 1917 г. на територията на Московска губерния. Прочетох доста статии и книги, от които наблегнах на доста информация за общо развитие. Увлекателна дейностпрочетете историята. Препоръчвам.
Естествено, отначало той използва списъка на панаирите през 1787 и 1834 г., както и списъците на „Населената част на Московската провинция“. Всичко това е достъпно в интернет в публичното пространство и всеки може да се запознае с него. Друго нещо е, когато започнете да търсите тези села и градове на модерни карти или дори гробища. Имената на селищата са се променяли, освен това в миналото собственикът на определено място го е наричал със собственото си име и е притежавал например десет села. Няколко села с едно и също име може дори да са в един и същи окръг. И така, преглеждайки и подреждайки списъците, стари и съвременни карти, начертах съвременна карта с бележки къде и какви събори имаше. Ако имаше информация, той правеше бележки за обема на търговията, броя на хората, часа на събитието и колко дни е панаирът.
Разбрах причините за такава популярност на известния Рогачевски панаир. Мнозина са чували за Полето на чудесата в Рогачево. Това са три ниви, разположени в покрайнините на селото.

Изглежда, че няма нищо сложно. Хората търгуваха и търгуваха и всеки знае за това. Но защо на това място е имало толкова активна търговия и то доста дълго време - няколкостотин години?
Нека разгледаме карта.

И нека погледнем на същото място през очите на Шуберт.

Доста удобен и безопасен начин по водата от Волга. Както знаете, състоянието на пътищата в онези далечни времена е било .... Да, в онези далечни времена не е имало пътища. Имаше един брой участъци, а останалите бяха обикновени черни пътища. Само пътеките бяха покрити с камък. Някой ден ще разкажа за моите разходки по две такива пътеки. Доста интересно е да видите павиран път, когато в района няма и намек за цивилизовани пътища. Но това е в бъдещето. Поради липсата на пътища придвижването с каруци беше доста трудно и отнема много време. Ако вземем скоростта на натоварена количка 5-7 км / ч, тогава не е трудно да изчислим, че за 10 часа можете да карате 50-70 км. Но това може да се разглежда само в учебници по аритметика. Максималната продължителност на работния ден на коня е 10-12 часа. Конят се храни 3-4 пъти на ден. Конят може да започне работа 30 минути след хранене. За да нахраните коня, е достатъчно да окачите чувал на муцуната му, но за да го напоите, трябва да го разпрегнете. И се оказва, че количката се движи със скорост 5-7 км/ч не за 10-12 часа, а в най-добрия случай за осем часа. От това правим извода, че максималното разстояние, което един кон и каруца могат да изминат за един ден е 40-50 километра.
Конете теглиха една и съща баржа по река Яхрома, но транспортираният товар на кон варираше значително. Легендата за името на река Яхрома е много интересна. Твърди се, че Юрий Долгоруки е бил придружен от съпругата си на пътуване до княжеството. За да си почине близо до реката, принцесата слезе от коня и се спъна, докато възкликна - "О, куца съм." Околните го приемат за името на реката. Оттогава стана обичайно тази река да се нарича Яхрома.
Желаещите да се разходят по крайбрежието на Яхрома в района на Рогачево трябва да имат предвид, че каналът на това място е силно променен поради мелиоративни работи. Новият канал е ясно видим на съвременните карти, а старият можем да видим на картите на Шуберт.
Село Рогачево е централната транзитна точка на търговския път от Москва на север и панаирът тук беше именно от национален мащаб. Не можеше да се затвори само от тези три полета, които маркирах на първата снимка. Търговията се извършва от Уст-Пристан до Николо-Пешношския манастир (Луговой). Баржите стояха близо до брега и търговците продаваха стоките си директно от тях. Ако вървите по брега, можете да видите ниши, сякаш предназначени за паркиране на такива кораби. Ние заключаваме, че търговията се е извършвала почти по цялото течение на река Яхрома от Уст-Пристан до Николо-Пешношския манастир и, естествено, в онези места, където е имало удобен достъп (вижте картата на Шуберт). Търговия се е извършвала и в участъците между Александрово-Копилово и реката. По река Сестра корабите се изкачиха до Трехсвятское. Там основното място за търговия беше край Чернеев. Е, тогава натоварените каруци отидоха в Клин, някои в Дмитров или някои в Москва. В Клин панаирите бяха всяка седмица в събота, а в Дмитров, освен седмичните панаири, имаше още един седмичен на 15 септември.
По-нататък по кръга е известното Теряево и манастирът Йосиф-Волоцки. На 15 август и 8 септември там се провеждат панаири. Там събирали събори до 3500 души. Стоките бяха донесени за 20 000 рубли. А наблизо, на пет километра, на 21 ноември се провеждаше малък събор в Спирово. Идваха хора от околните села и търгуваха с всякаква дреболия.
Ще отбележа още едно място, което днес не е забележително, където е имало манастир и двор на църквата. Това е Носово. Сега такова място няма. Това е близо до село Ястребки, Одинцовски район. Манастирът Успение Сафрониев се споменава още през 15 век. Тук, край него, имаше търгове за околните села. На търга се събраха до 1500 души, а оборотът беше 3500 рубли.
Някъде имаше манастир.

И изглежда, че тук се е провеждал самият панаир.

Кога се появи язовирът, не можах да разбера.

Гора до търговското място. Може би търговци и купувачи са почивали в него или може би са отбелязвали сделки.

В южната част на Московска губерния имаше няколко големи панаири. Един събор в Дединово значи. Река Ока направи възможно търговците да дойдат на панаира от много градове. Моловете бяха на брега на реката. Имаше два реда. В едната се продаваха хранителни стоки, а в другата в петък всякакви стоки от околните села. Когато е построена железопътната линия, стоките са доставяни от гара Луховици и най-вече е едър рогат добитък. Мога да предположа, че добитъкът не е бил транспортиран до левия бряг на Ока. Сделките най-вероятно на 8 юли и 8 септември се проведоха и на двата бряга. По-нататък по левия бряг на Ока е Белоомут, който преди се е състоял от Долен и Горен. В Нижни Беломут се проведоха три панаира. В понеделник търговете за Заговезни продължиха два дни, три дни на Възнесение и един ден на 1 октомври с два дни закъснение. Те търгуваха с добитък, манифактурни и галантерийни стоки, както и сено и риба и всичко останало, което беше възможно. В понеделник в Горен Белоомут имаше седмични базари. Первицки Торжок поради близостта си железопътна линияи реката всяка седмица в събота приемаше търговци от много градове и села.
И сега искам да ви разкажа за панаира, който ме привлече повече от всичко по-горе. Все още има история за един неизвестен панаир напред, но по отношение на обема на търговията той е сравним с Rogachevskaya, но ще се опитам да разкажа за това по-късно и в отделна тема на 15 ноември.
Съборът се проведе в селото, където през 1752 г. е построена църквата „Икона на Богородица Казанска“. В селото имаше 46 домакинства, в които живееха 171 мъже и 163 жени. В местното училище се преподаваше грамотност. Поради пожар през 1870 г. църквата е възстановена.
На 8 юли бяха докарани стоки от Кашира, Тула, Серпухов, Венев и Зарайск. Тези търгове се провеждаха на площада в центъра на селото.

Работата е там, че има две села с името Богатищево. Второто Богатищево-Епишино е на 14 км на север и на него се обръща повече внимание. Всички търсачки, когато пишат Богатищево, сочат гарата, която по никакъв начин не се свързва със селото, където би могъл да се проведе съборът. Както се вижда от снимката, самото село се намира малко на юг от ж.п. AT съветско времена север от селото е построена птицеферма, а на изток пречиствателни съоръженияза тази птицеферма. Птицефермата и пречиствателните съоръжения вече не работят и се разходете свеж въздухв околностите на селото можете с голямо удоволствие. Можете да се разходите до участъка Болшое Любилово и да плувате в язовира, но това, разбира се, е в топъл летен ден. Сега може би е по-добре да насочите краката си към участъка Свиное. Преди имаше храмов комплекс. Самото село престана да съществува, но около това място започнаха да растат дачи. Разходката трябва да е приятна. Вижте картата.

В същото време на вашето внимание от картата на Шуберт.

И в същото време и PGM.

Изглед към пречиствателната станция през полето

А това е църквата на Казанската Богородица в съседното село Растовци. Историята на селото е интересна, но там не е имало панаир и за това ще говорим друг път.

Ако някой ще бъде на тези места и ще направи снимки, ще съм готов да ги приема като подарък и да ги публикувам в блога. Приятни пътувания.
През 15 век идва човек от Гърция. Представяте си от Гърция пеша до нашите краища. Човек живееше в портокалови горички, ядеше маслини в неограничени количества. След това веднъж и след като събра katomku и отиде на север. Той намери езеро и създаде селище на острова. И това се случи около 1431 г. Те не скърбяха, докато не им достигна място. И тогава те се обърнаха към царя с поклон. Добрият цар Иван Грозни (той има такова фамилно име), в добро настроение, подписва писмо, в което дарява околните земи за построяването на Николо-Радовицкия манастир. Това се случи през 1584 г. И за да има стабилен доход в манастира, те започнаха да правят годишни панаири на 9-та и 10-та седмица на Великден. Имаше много места, така че хората вървяха две седмици. И всичко това се случи в село Радовици, област Егориевски. Местата са глухи, обрасли не само с треви и храсти, но и с дървесна растителност.
Малко на север има място, което се споменава в кадастралните книги от 1587 г. Красивата стара църква "Покров на Пресвета Богородица" е построена през 1801г. Пред църквата се правели панаири. Достъп до терена по асфалтов път.
Да вървим на север. Ще открием малкото селце Туголес. Величествената църква "Велика мъченица Параскева" (петък) отваря врати неочаквано. Красиви куполи в гората. Омагьосващо зрелище. Това трябва да се види. Ако сте видели куполи в гората, тогава сте завили наляво и скоро ще се натъкнете на края на пътя, а след това вече има валцуван грунд и не можете да преминете през мокро време. И да, няма накъде. Вляво ще се простира огромно поле, обрасло с трева, подходяща за сенокос. Вдясно е изоставена районна болница. Броят на водните мухи, живеещи в този регион, просто не може да бъде преброен. Можете да кажете ръба на водката. Те могат да бъдат уловени там и изнесени в чужбина в огромни количества.

Уважаеми читатели на блога обаче очакват продължението на историята за панаирите на московската провинция. Ще ви опиша панаира, който се проведе в селото на Веневския пощенски път. Там се търгува на празника Троица. Търгува се от градовете Зарайск, Тула, Серпухов, Кашира и други и други. Входът беше удобен. По пътя имаше село. Сега трябва да ходите пеша, за да стигнете до там. Местните предпочитат трактор. Не видях друг трафик. Колата може да се остави в съседно село до църквата и пеша три километра с опашка.

Картата ясно показва местоположението на село Гричино в онези дни на Каширски окръг. Мисля, че лесно можете да го намерите на съвременните, само не го бъркайте със село Гричино, Каширски район. Между другото, селото вече е преименувано на село и затова трябва да изберете в кое село Гричино да отидете. Мястото за разходка е интересно, просто не заобикаляйте градините. Следвайте пътеката през градините. Влезте в селото и веднага ще видите останките от църквата вляво, а там можете да изберете произволна посока за по-нататъшно пътуване. Ако се насочите към Хреново, след 2,5 км ще се натъкнете на останките от село край реката, а след още няколко километра и на самото Хреново. За малко да забравя в ляво отвъд реката църковният двор беше около две църкви. Ох! Забравих. Говорим за панаири. Съборът беше в Гричино.
Да се преместим в квартал Шаховски, село Черленково. Нека да разгледаме тази област.

Съборът в Черленково се проведе на 9 май на Николинден. През 1900 г. се разпространяват слухове, че пръстта от гроба на благотворителен човек на име Филип помага от всичко. Първо взеха щипки пръст от гроба и просто я носеха със себе си. Слухът за това се разнесе и хората допълзяха до гроба и всеки вече взе не щипка, а малко парче земя. Започнаха да идват хора от съседните провинции. Взех калкулатор и грубо изчислих колко земя могат да отнесат хората, като вземат само една жътварка. Да вземем плътност 2000 кг/куб.м. Човек в zhmenu може да вземе около 50 грама. Хиляда души ще извадят 50 000 грама или 50 кг пръст на жменка. Всеки ден оттам минаваха по няколко хиляди души. Реших да се поразходя до мястото, където трябваше да има яма вместо гроб. Или може би щеше да вземе парче земя за късмет. И кой знае, може би той ще донесе късмет. Планиран маршрут.

Гледах сателитните снимки и изглеждат страхотни.

Разпечата картата.

Опитах се да настаня няколко хиляди души на тази територия. Не можех да си представя къде се намират, какво и най-важното къде се хранят. Къде спаха? От статии за това събитие четем, че се продават няколко хиляди просвири на ден. Един просвир струваше 1 копейка. Окръжният склад за свещи нямаше време да достави свещи в църквата. Картата показва къде се намира църквата и къде е гробището. И този малък местностпрез пролетта на 1900 г. той приема хиляди хора всеки ден, храни ги и ги слага да спят. Според доказателствата те пекли хляб в каруци и го продавали двойно и тройно по-скъпо. Местните със сигурност забогатяха. Всяка измама има своя край. Полицията слага ред. Както и да търсих, не намерих ямата на мястото на гроба на благотворителния Филип. Вървяха от север на гробището, след това слязоха до църквата и тръгнаха по брега на реката. Местата са красиви и интересни.
За най-близките панаири в областта, това са Муриково, Хован, Левкиево и Середа, пише в Справочника на Московската губерния от 1890 г.

За да видите картата на панаирите, щракнете върху бутона
"Панаири" на Yandex.Maps

Следва продължение.
Съхранявайте за актуализации.

Евгений Георгиевич (GOR), Симферопол написа:

Загубих всичко и навсякъде. И продавачи, и купувачи. Купувачите са повече, тъй като за тях самият панаир все още е като празник, а за продавачите е работа, което означава, че са пили по-малко и са били по-внимателни за парите. По-естествено изгубени на мястото на самия панаир. Защо тогава да губите пари по пътя към него? Когато отидете на пазара, прехвърляте ли пари от джоб в джоб докрай и ги затваряте в ръцете си? Поставят го по-дълбоко и лежат там тихо до подходящия момент.
По всяко време монетите с по-малки деноминации губеха повече. както сега, така и тогава. Трябва също така да се разбере, че въпреки че оборотът на панаира може да бъде голям, почти всички изгубени монети веднага бяха прибрани от хората. Въпреки че панаирите не бяха павирани, все пак те бяха добре утъпкани и валирани места и монетите не бяха веднага скрити в земята там. Това не е обработваема земя. Така че, разбира се, има находки, но изобщо не толкова, колкото ни се струва сега - хората дойдоха на панаира, напиха се и да пилеем пари ... В смисъл, по-рано те бяха дори по-внимателни и пестеливи с пари. И така, какво означава изгубена монета сега? Същата рубла например ... Да, нищо особено. Много хора са твърде мързеливи дори да се наведат след него. Особено ако падне в локва или мръсотия. В миналото една монета можеше да купи много неща. И по всяко време. Дори в съветско време една стотинка е кутия кибрит!
А за оборота на парите на пазара ... На нашия пазар в Симферопол, в навечерието на празниците, оборотът е поне милион долара на ден! Това е точна информация. И това е минималната сума. Имах съсед, който няколко години работеше като портиер на пазара. Почистиха пазара с бригадата. Така че веднъж го попитах колко пари намират след деня на търговия? Оказа се, че не толкова. Той работеше, когато гривните все още бяха в обращение. Така той каза, че ако събере 20-30 гривни, считайте се за късметлия. И дори тогава, основно това са най-малките монети. Документите бяха много редки.
Съгласете се, че с един милион оборот и въпреки факта, че пазарът работи всеки ден с изключение на понеделник, дори 100 гривни не са достатъчни. Мисля, че дори при оборот от 50 броя не са загубили пари на едро.

Трябва да се има предвид, че част от плащанията са по банков път, основната част от парите са на хартиен носител и тогава, ако броим 25 стека рубли, се оказа, че 50 000 са 32 тона медни пари, даже ако няколко килограма се губят всяка година и половината от тях се намират, тогава трябва да ни остане нещо))) Основното е, че изчисленията ми за определяне на мястото се оказват верни)))

Буфони, сцена на раждането, Петрушка, кабина - това е, което руският човек е весел. Ето го – пъстър и шумен панаир. Това и мястото тържества, а сцената, на която се развива действието, неподвластна на нито един режисьор. На събора магазините и стоките се сменяха, но забавленията по традиция си оставаха същите.

Кръгъл танц.

Именно този прост танц беше един от най-древните начини за забавление на панаирните празници. Голям брой хора винаги са участвали в хороводи. Това забавление задължително беше придружено от пеене и музика. Но танците бяха не само забавни, но и свещени и бяха нещо подобно на ритуал. И така, в Русия имаше военни хороводи, любовни, плодотворни, трудови, майчински, семейни и много други. Кръглите танци започваха, като правило, с песните "набиране" и завършваха със "сгъваеми". Хорото беше придружено от игра на актьори, които по-късно станаха първите шутове. Благодарение на кръглите танци се появиха и певци-водачи.

танци.

Казват за руския танц, че разбил кръга на хорото. Танцът на славянските панаири беше вид състезание, в което младите момчета можеха да се състезават помежду си в сила и ловкост. Има мнение, че това е обучение на воин, което е сравнимо с обучението на самбист. Например, руският клек е способността да удряте врага с крак във всяка позиция. Победителят в танците беше определен от хората, които се събраха да зяпат на това събитие. По правило те „гласуваха“ с викове за най-пъргавия младеж, който също можеше да покаже необичайни и красиви движения.

смешници.

Панаирите винаги са заемали специално място. Според историческите писмени източници, шутниците се появяват за първи път през 11 век, ставайки прародители на първите професионални театрални актьори, въпреки че всъщност шутниците вече са били същите актьори. По правило смешниците бяха хора без покрив над главите си, скитащи се по света от панаир на панаир. Традиционно смешниците се занимаваха с лицемерие и шеги, което предизвика гнева на властите и църквата. И така, в царската грамота от 1648 г. се казва, че „шутовци с домри, и с арфи, и с гайди, и с всякакви игри в къщата не бяха викани на мястото си“.

Балаган.

Това панаирно забавление се появи доста късно, но бързо придоби широка популярност, както сред обикновените хора, така и сред по-благородните имоти. Трябва да се отбележи, че първите народни театри са били наричани точно такова неприятно име в Русия. В сепарета играеха шутници, които забавляваха панаирджиите не само с шеги и песни, но и с театрална постановка на специална площадка. Повечето от тях дори имаха собствен собственик. По богатството на декорацията и дизайна на кабината може да се съди за благосъстоянието на нейния собственик.

Рождество Христово.

Първият куклен театър, наречен вертеп, се появява на панаири едва с разпространението на християнството в Русия. Всички постановки бяха показани на хората в кутия, с изрязани стена и дъно, а фигурите на кукли бяха нанизани на дървени карфици. Рождеството е било известно във всички славянски земи. Най-популярните мотиви на сцената на Рождество Христово са били библейските мотиви. Всяка история, разказана в бърлогата, беше проста и поучителна. Всички герои и действия бяха ясни на всеки посетител на панаира. Традиционните участници в рождената сцена са били: селянин, дявол, поп, овчар, Богородица, магаре, бик, бебе и цар Ирод.

Мечешки танци и изпълнения.

Къде в русия без мечки. И това не е мит, създаден от чужденци. Мечешките танци и мечешки представления наистина бяха широко разпространени в Русия и имаха широка популярност. По правило изпълненията на мечката не се отличаваха с разнообразие, но бяха придружени от язвите шеги на мечката, които забавляваха публиката не по-малко от самата мечка. Животните изпълняваха поредица от прости движения, показващи как жената завързва шал, как мъжът облича панталон, как тъщата му се отнася към зет му и т.н. Такива примитивни пародии на хора предизвикаха особено забавление сред справедливата публика.

Райок.

Друго много популярно и необичайно забавление на панаирите беше рай, който дойде в руската земя от Западна Европа. Rayok е голяма кутия, често разположена на колела и направена под формата на малка колиба. На една от страничните стени беше разположена дръжка, а на другите две лещи. През една от тях зяпачите можеха да надникнат в рая. Когато собственикът започна да върти дръжката, вътре, зад обектива, снимките се промениха. Тези изображения могат да бъдат много различни: пейзажи от отвъдморски земи, рисунки на безпрецедентни животни, картини от приказки. В същото време собственикът на такъв „телевизор“ може да се счита за предшественик на DJ, тъй като той изрече различни шеги и вицове по време на демонстрацията.

Куклено представление с Петрушка.

Магданозът винаги е бил главният герой на панаирните забавления. Първото споменаване за него датира от 1630 г. Адам Олеария, секретар на посолството на Холщайн, пише за комедианти, които организират "общо младежко представяне за пари"с кукли за пръсти. Петрушка винаги е гърбав, любопитен, заядлив, палав и шумен шегаджия, който говори с дрезгав и писклив глас. Според сюжета на представлението Петрушка се омъжи, намери работа, напи се и изпадна в различни смешни ситуации. Княз Долгоруки, виждайки представянето на магданоз през 1813 г., пише: „Няма какво да описвам: всеки е виждал какво е; за мен няма нищо по-смешно от този, който представя и тези, които гледат. ...Публиката се смее и е много щастлива.“.

Юмручни битки.

Доста често на панаирите се провеждаха и юмручни боеве, с които Русия е известна от древни времена. Такива битки бяха не само забавление, но и състезание. В тях участваха всички желаещи мъже, независимо от възрастта и положението в обществото. В юмручните битки, въпреки привидната им простота, имаше строга система от правила, неспазването на които доведе до преждевременен край на битката. Беше възможно да победиш врага само с юмруци. Най-често срещаните видове юмручни боеве са: един срещу един, стена до стена или "прикачване", което всъщност изобщо не беше юмручен бой, а самостоятелно руско бойно изкуство, наподобяващо битка с помощта на хвърляния и грабвания. В такива битки мъжете показваха своето мъжество и сила, изобретателност и ловкост, а също така се смяташе, че юмручните боеве „помогна да „избия“ всички глупости от главата ми“, които се надигнаха през дните на рутинни грижи.

Ботуши на кол.

Тази проста игра беше особено популярна сред младите смели мъже, които искаха да впечатлят червени момичета. Заплатил само един бакър, всеки желаещ и уверен в себе си млад мъж или мъж можеше да се опита да се изкачи на дървен стълб, вкопан в земята. На върха на такъв стълб имаше нови ботуши - специална стойност в онези дни. Ако смелчагата достигне върха, той с право може да вземе наградата си. Обаче обикновено стълбът беше толкова висок, че само малцина стигаха до ботушите. Но такъв герой, заедно с ботушите, получи и местоположението на момичетата.

Струва си да се отбележи, че традицията на панаирите и панаирните празници е продължила и до наши дни. Освен това панаири се провеждат не само в Русия. Например, интересът на туристите е привлечен от ежегодния панаир на ябълките в шведското село Кивик, чийто основен акцент е.

Панаирите са част от руската култура. Времената, когато панаирите се появиха в Русия, отдавна са потънали в забрава. Но те си останаха символ на шегата и забавлението. Следваща статия ще разкаже за руските панаири, историята на тяхното възникване и начините на празнуване.

Справедлива история.Панаирът е пазар, разположен на определено място. Там се събираха търговци от околните земи, за да покажат и продадат своята стока, а същевременно да разгледат и чужда стока.

Тук бяха сключени всички големи и печеливши сделки, тъй като търговците идваха не само от други градове, но и чуждестранни търговци. По време на панаирите имаше продажба на сладолед, сладкиши, различни напитки, плодове. Те се продаваха в специално оборудвани шатри и на разнос. На големи тържества често се поставяше шатра, в която се продаваше „зелено вино“ (модерен абсент).

Стоките на панаирите бяха много разнообразни. Всеки продаваше всичко, което можеше: от понички и гевреци до добитък и птици. Имаше голямо пространство за занаятчии: бъчвари, ковачи, галантеристи, грънчари. Тук те биха могли да продават голям брой от своите продукти. Своите услуги са предлагали и различни занаятчии: обущари, шивачи, бръснари. Освен това около пазара се разхождаха шутове и шутове, които примамваха хората на панаира с помощта на руски народни лаевци.

Тържества.В допълнение към търговията, на панаира имаше и развлекателни събития: свиреше музика, изпълняваха артисти, работеха циркове, звучаха руснаци фолклорни песниотносно панаира. Обикновено панаирите се приравнявали на празници. Най-често се отбелязваше църковни празници, както и Заговезни. Всички официални празници включват тази традиция. На панаирите всички се забавляваха доколкото могат - хората гледаха представления, караха се на въртележки, участваха в състезания.

Традициите на панаирните празници се провеждаха на площадите, селските улици, извън града или селото. Във всички младежки забавления и селски тържества задължително участвали млади момичета и момчета, навършили брачна възраст. Отклоняването от участие в празника предизвика подигравки и обществени порицания.

Игрите на открито, хорото и хорото бяха неразделна част от празненствата. Огньове за Масленица и Троица, люлки и ледени пързалки бяха в центъра на празненствата.
Кабинките или подвижните театри бяха много популярни на такива празници. Те поканиха хората да търсят странни животни и необичайни хора. В тях често се играеха различни пиеси. Друга атракция бяха куклените театри, в които водеща ролявинаги играеше весел магданоз.

Първите панаири в Русия помогнаха на хората да избягат от работата и семейните проблеми, позволиха им да се забавляват, да се отпуснат и в същото време да печелят доходи от занаята си. Те внесоха разнообразие и забавление в живота на руския човек.

Тържества.В допълнение към търговията, на панаира имаше и развлекателни събития: свиреше музика, изпълняваха артисти, работеха циркове, звучаха руски народни песни за панаира. Обикновено панаирите се приравнявали на празници. Най-често църковните празници се празнуваха по този начин, както и Масленицата. Всички официални празници включват тази традиция. На панаирите всички се забавляваха доколкото могат - хората гледаха представления, караха се на въртележки, участваха в състезания.

Игрите на открито, хорото и хорото бяха неразделна част от празненствата. Огньове за Масленица и Троица, люлки и ледени пързалки бяха в центъра на празненствата.
Кабинките или подвижните театри бяха много популярни на такива празници. Те призоваха хората да търсят странни животни и необичайни хора. В тях често се играеха различни пиеси. Друга атракция бяха куклените театри, в които винаги главната роля беше веселият магданоз.

Какво е панаир. Кога се появиха първите панаири в Русия?

Думата панаир е от чужд произход (от немски - Jahrmarkt, букви, в превод - годишен търг), а на роден руски тя съответства на думите: договаряне, торжок, пазар) Досега редица руски градове имат характерни имена: Torzhok, Novy Torg , Torgovishche и др. на английски fair, на немски Jahrmarkt, Messe, на френски foire, на италиански fiera, на испански feria
Честен, временен търг, за кат. Продавачи и купувачи се събират в определени моменти. се определя краен срок. място. Почти изчезнал на Запад. Европа, I. запазват значението си в Русия, което се улеснява от липсата на удобство. средства за комуникация, особено след като нашите водни пътища замръзват за няколко месеца. , благоприятстват развитието на панаирите. търговия. Достоверен исторически свидетелстваза руските панаири датират от 16 век. , но най-вероятно са съществували и преди. Според V. I. Dahl панаирът е голям търговски конгрес и доставка на стоки в определено време през годината, годишен търг, продължаващ седмици. Разбира се, те са били известни от дълго време, само те са били наричани по различен начин torzhki, наддаване. На един от тези търгове, на река Молога, близо до град Холопем, той пътува из Русия в началото на 16 век. Германският дипломат Зигмунд фон Херберщайн. След това в своите Бележки по московските дела той нарече този търг с думата jahrmarkt fair, с която беше свикнал.
В речника на Брокхаус и Ефрон четем: Поради исторически обстоятелства най-големите размери в Русия са заети от два панаира Макариевская, по-късно преименувана на Нижни Новгород, и Ирбитская. Първият от тях датира от 16 век. и благодарение на щастливите географско местоположение, скоро придоби общоруска слава и започна да произвежда огромни обороти, особено след прехвърлянето му в Нижни Новгород (1817 г.).
От незапомнени времена в Русия, както и в целия свят, пазарите са били първите, най-разпространените и достъпни търговски предприятия за всички категории население. Ако погледнете вътре в вековете, в историята на далечни хилядолетия, можете да сте сигурни, че в живота на човек от всяка религия, вяра, класа, така наречените събирания-базари-панаири или търговски търгове, които се появяват практически заедно със самия човек играе доминираща роля не само в човешкото оцеляване, но и в развитието на икономическите и политически отношения в държавата и между държавите. Пъстрите базари и панаири в Русия са станали не само обект на продажба и покупка, но и любимо място за срещи, разговори, обмен на новини. В Макариевская слобода също се появи пазарлък. Удобното му местоположение на кръстопътя на търговските пътища осигури нарастващата популярност на пазара на Макариевския манастир. И местната Макариевская слобода се превърна в малък град. Въпреки това славата му се разпространява в цяла Русия, когато с кралски указ от 1696 г. тук е създаден ежегоден общоруски панаир, кръстен на първия игумен на местния Макариевски манастир. Близо век и половина славата на Макариевския събор гърмя в цяла Европа. Пушкин също я помни в Евгений Онегин:
Макариев е напразно зает,
Кипи от изобилието си...
В първите години Макариевският панаир работеше само една седмица: от 25 юли (O.S.) до първия Спас на 1 август. И след като го обявиха за държавен пазар, се проточи цял месец.
В Русия имаше няколко такива панаири, но Макариевският се смяташе за първият. Не на него ли се родиха хапливи и мъдри поговорки:
На търга има двама глупаци: единият дава евтино, другият иска скъпо.
Не се сближавайте, но не се ядосвайте на пазарлъци.
Гъска и жена се пазарят, две гъски и две жени справедливи.
Няма свободна търговия, но и там живее робство, казаха те, имайки предвид цените.
От Макариевския събор тръгна по своя път номинални изрази: пазарските мошеници се наричаха макари. Да оставиш тестото нагоре означаваше да изневериш. Те се подиграваха на винопроизводителите: Вчера Макар копаеше хребетите, днес Макар стана губернатор.
така че защо да пишете това, което не знаете
Панаирът е самостоятелна пазарна проява, достъпна за всички производители (продавачи и купувачи), организирана на определено място и за определен период с цел сключване на договори за продажба и формиране на регионални, междурегионални и междудържавни икономически връзки.
рекламен панаир - http://besplatnee.ru
Панаир (на немски: Jahrmarkt годишен пазар) годишна повтаряща се продажба на стоки, понякога с ограничения за определен сезон, продукт (например вино) или тема (например православни панаири).
Град Холопи (Старият град Холопи), древен руски град от XIV-XVI век. и търговски център на брега на река Молога, на 50 км от град Молога.
На брега на Молога, на 50 версти от устието на реката, имаше град Холопи, където живееха пленените алани, занимаващи се с хидротехническо строителство, занаяти и търговия. Те устройват тук знатен борсов базар-панаир с характерния за тях кавказки размах, където започват да се събират техните дългогодишни търговски партньори, които все още им гостуват в Дедяково.
Търговци от североизточните страни и от юг започнаха да акостират на пазара в град Холопи. Тимотей Каменевич-Рвовски - йеродякон на Холопския манастир, разположен точно там на река Молога, живял в края на 16 век. , отбеляза, че град Холопи е спечелил 180 фунта (почти 3 тона) сребро за 4 навигационни месеца само от търговски мита. Културата дойде в глухите фино-угорски земи. Колонизацията на тези североизточни покрайнини на Русия се дължи на привличането на нови технологии и контакти, които споменах по-горе.
Иван Калита, след като купи Белозерското княжество от внука на Глеб Василкович - Роман, премести панаира от град Холопи до самото устие на Младостта. Някои генуезци, например Матей и Дмитрий Фрязини, посетили Ярославската земя, ще намерят постоянно място за пребиваване в Русия, ще станат владетели на Печора. И има много такива примери.
Арабски, италиански и други речи са звучали в оригиналната земя Веси! Това беше първият панаир в Русия. Аланите изпълниха целите, поставени от Глеб: звъняха древни сасанидски сребърни монети, шумолеха ориенталски коприни, появиха се отвъдморски архитекти и художници ... Жителите на град Холопие, или по друг начин, осетинските селища, се асимилираха с течение на времето.

начален учител

MOBU средно училище №32 Таганрог

Серебрякова Елена Николаевна

руски панаир

(извънкласна дейност за ученици от начален етап)

Разширяване и задълбочаване на знанията на учениците за руските традиции.
Повишаване на чувството за любов и внимателно отношениеда се народни традиции.

1. Да се даде представа за провеждането на Руския панаир като народна традиция.

2. Да се култивира уважение към народните традиции на руския народ.

3. Формирайте необходимостта от опазване на историческите и културни традициируски хора.

4. Насърчаване на културни и естетическо развитиедеца.

Напредък на събитието.

Учител . Здравейте момчета! Здравейте скъпи гости! Днешното ни събитие е за Руския панаир. Навремето са казвали: „Където са двама, има пазар, трима са пазар, а седем е панаир“. Тази поговорка, достигнала до нас от дълбините на вековете, може дори да предполага, че самата дума „справедлив“ е от руски произход. Обаче не е така. Думата "справедлив" има немски корени. Jahr Markt на немски означава „годишен пазар“. Така започват да се наричат местата на периодичните конгреси на търговците и вноса на стоки в Европа от 10 век. Надеждни исторически доказателства за руски панаири се отнасят до XVI век, но най-вероятно са съществували и преди. И най-важното е, че руските панаири се различават от европейските. За руснаците ПАНАИР е фолклорен фестивал, базар, където продават различни стоки. Панаирите бяха много весели, винаги имаше много хора. Хората бяха рекламирани и забавлявани от шутове.

Изтичат 2 смешници.

1 шутник:

внимание! внимание! внимание!

Забавните празници са отворени!

Чувствайте се като у дома си, не се срамувайте

Разходете се из нашия панаир!

2 смешници:

Върви надясно - ще бъде забавно!

Отидете наляво - много смях и глъч!

Хайде, честни хора,

Търговецът идва!

Появяват се 2 търговци (на тавите има занаяти, направени от ръцете на учениците).

1 търговец:

Контейнери - барове, растабари,

Има добри продукти.

Не стока, а истинско съкровище,

Разглобете го!

2 търговец:

Градински ябълки, медени ябълки,

Круши, ананас - събирайте в резерв!

Застанете в редица, изберете в редица:

Лули, крекери, различни играчки.

Красиво, хубаво -

Забавление за деца!

1 търговец:

Шалове, гребени,

Рисувани петли.

малък разход,

Хайде, честни хора!

2 търговец:

Иглите не са счупени

Конци, панделки,

руж, червило,

Кой от какво има нужда!

1 търговец:

Карфици, игли!

Стоманени шеги!

За един пакет

Платете стотинка!

Учител. Така търговците предлагаха стоките си, канейки купувачи. Панаирът обикновено беше оживен, шумен и представляваше огромна тълпа от търговци и купувачи. Промените бяха направени от определен търговец Фурие, който беше първият, който предложи въвеждането на търговски "серии". Той подреди търговците в редица и така раздели търговците и купувачите.

А вие, скъпи гости, можете да разгледате уменията на нашите майстори.

1 шутник:

Песента е наш приятел и другар.

С нея животът е по-забавен.

С нея грижата не е грижа,

Колко щедра сила има в него.

Работата спори с песента,

Почивай все по-ярко!

2 смешници:

Руски песни са

Какво желание да пея заедно.

Толкова много песни в русия

Руска песен в брезите

Руска песен в хляба

На косене, в студа,

На шейни и по поляни.

1 шутник:

А думите й са прости

Душата се трогва до сълзи.

Толкова много песни в русия

Колко брези има в горичките!

Децата пеят песента "Руски панаир".

Учител. Имаме простор на панаира,

Мечката е заведена на шоуто

И мечката не е лесна,

Красив, умен, палав!

Сцена с мечка.

Ръководство домакин:

Здравейте честни хора!

Не пъхайте пръста си в устата на нашия Миша -

Отхапе до самия лакът,

Ще ви доведе и до мокри панталони!

И пристигнахме от Париж,

По-близо нямаше село

От горните чернокожи ние

Да, отклонението е безполезно,

Да училище 32!

И е време да се забавляваме, момчета!

Е, Миша, покажи ми как децата ходят на училище.

Представления за мечки.

Ръководство домакин:

Правилно. Едва влача книги. А от училище?

Представления за мечки.

Ръководство домакин:

Вижте как - прескачане! И покажи ми, Миша, как момичетата отиват на дискотека.

Мечката се гледа в огледалото, изобразява как се пудрят и изчервяват.

Ръководство домакин:

Много добре! Можете да се смеете до края на времето. Сега покажете как учителят обича един отличник.

Мечката гали водача по главата.

Ръководство домакин:

А как унищожава двойникът?

Мечката рита водача.

Ръководство домакин:

Браво, Михайло Иванович!

Водачът собственик тръгва с мечката.

1 шутник:

Ей тука, честни хора!

Панаирът отново зове.

Чакам те тук сега

Весел забавен час.

Игри, атракции.

Съберете шампиони!

Игри за деца.

дърпане на въже
Сплетете плитката

Учител. Какъв панаир без Петрушка! Петрушка е един от героите на руските народни куклени представления. От някои източници от XIX век следва, че Петрушка също е имал пълно име- той се казваше Петър Иванович Уксусов. Нито един герой в руския театър нямаше популярност, равна на Петрушка.

Магданоз:

Здравейте момчета, здравейте момчета

Славни момиченца, бързи вострошки!

Дойдох да ви поздравя за празника.

Всеки да седне: кой на пън, а кой на пейка,

Не натискайте!

Панаирът продължава и моето представяне започва!

И какъв панаир без шеги - шеги!

Веселите хора искат да ви забавляват, кажете забавна дума!

Сцена "Уля и Филя"

У: Здравей, Фил!
Ф: Здравей, Уля!
W: F : Майка изпрати палачинки.
У: Къде са?
Е: Сложих ги под пейката.
W: Какъв ексцентрик си, Фил!
Е: А ти, Уля?
W: Бих ги сложил във фурната, ти дойде и яде.

W: Здравей Фил!
Ф: Здравей, Уля!
W: F: Майка изпрати сарафан.
У: Къде е той?
Е: Слагам във фурната.
W: Какъв ексцентрик си, Фил!
Е: А ти, Уля?
W: Бих го закачил.

W: Здравей Фил!
Ф: Здравей, Уля!
W: Какво, изпрати ли майката на подаръците?
Е: Майка изпрати овен.
У: Къде е той?
Ф: Закачих го.
W: Какъв ексцентрик си, Фил!
Е: А ти, Уля?
W: Ще го заведа в обора, ще му дам вода да пие, ще му дам сено.

Звучи музика, децата се разпръскват в кръг и отново се събират заедно

У: Здравей, Фил!
Ф: Здравей, Уля!
W: Какво, изпрати ли майката на подаръците?
Е: Майка изпрати сестра си Настя.
У: Къде е тя?
Е: И я вкарах в обора, дадох й вода да пие, дадох й сено.
W: Какъв ексцентрик си, Фил!
Е: А ти, Уля?
W: Бих я сложил на стол, но чай да пие!

Звучи музика, децата се разпръскват в кръг и отново се събират заедно

У: Здравей, Фил!
Ф: Здравей, Уля!
W: Какво, изпрати ли майката на подаръците?
Е: Майка изпрати прасе.
У: Къде е тя?
Е: Сложих я на масата и й дадох чай.
W: О, Фил, глупако!

Игри за деца.

Руска баня.

Предварително дъбовите клони се правят от хартия и се свързват в сноп, за да се получи метла. Момчетата седят на столове един срещу друг и удрят противника в краката. Чиято метла се разпадне по-бързо, той спечели, тъй като „изплува“ другаря си по-добре.

Учител. Панаирът продължаваше по правило месец-два. Или три. Ето защо цялото семейство очакваше с нетърпение завръщането на селянина от панаира. Винаги се връщаше с подаръци. Деца - акациева свирка, жена - шал и мъниста, старци - поклон до земята. Всеки получи поне нещо!

Дойде време да се сбогуваме. Приемете думите на благодарност, нашите скъпи занаятчии и занаятчии, моите помощници са шутове и всички гости са поканени.

1 шутник:

Мир на вас, мили хора!

Пристигнахте в добър час.

Такава топла среща

Подготвили сме за вас!

2 смешници:

Нека вятърът нежно дразни всички,

Не можем да живеем без празници.

Не напускай сърцето, Празник!

До новите Панаири, приятели!

Можете да завършите събитието с чай.

Използвани източници:

Веретенников И.И. Руска народна песен в училище / Издателство. Шаповалова, Белгород, 2005 г.
Мерзлякова С.И., Комалкова Е.Ю. Гласови гусли / М .: Изд. център ВЛАДОС, 2001г.
Науменко Г. Жаворонушки № 4. М: " съветски композитор", 1986.
Пушкина С.И. Играем и пеем / Изд. „Училищна преса”, 2001г.
Ритов Д.А. традиции народна културав музикално образованиедеца / М .: Изд. център ВЛАДОС, 2001г.
Скопцов К. Ти пееш, чучулига / Красноярск, 2002.
http://d31mv.ru/instruktor-fzk/item/48-%D1%81%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9-% D1%8F%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0
http://www.solnet.ee/holidays/s9_11.html

Публикации в раздел Традиции

История на панаирите в Русия

От днес предреволюционният панаир в Русия ще се нарича фестивал. Това не бяха просто търгове, а големи културни центрове: тук бяха поставени опери и балети, дадоха се концерти и беше показано първото кино. На панаира дойдоха на турне известни артисти и певци. За това как се е променило забавлението - от забавленията на шутове с мечки до концертите на Шаляпин - в материала на портала Kultura.RF.

Старинни панаири: от будка до културен център

Александър Чередниченко. Панаир (подробно). 2009. Частна колекция

Борис Кустодиев. Кабинки (фрагмент). 1917. Държавен руски музей, Санкт Петербург

Първите панаири се появяват в Русия през X-XII век. Тогава те се наричаха "пазар" или "пазар". Те се провеждаха както в градовете, така и в селата, продължаваха само няколко дни и тук продаваха един продукт: например хляб, добитък или тъкани. Самата дума "панаир" дойде на руски от немски (от Jahrmarkt: Jahr - година, markt - пазар) през 17 век, когато чуждестранните търговци започнаха да идват на търговете.

За забавленията на панаирите в онези години отговарят шутниците. Изнасяха представления с мечки и кози, свиреха на гайди, балалайки, дрънкалки. От "културните програми" обаче бяха недоволни от свещениците.

Макариев е напразно зает,
Кипи от изобилието си.
Един индиец донесе тук перли,
фалшива вина европеец,
Стадо дефектни коне
Развъдчикът изгони от степите,
Играчът донесе колодите си
И шепа полезни кости
Земевладелец - зрели дъщери,
И дъщери - миналогодишна мода.
Всеки се суети, лъже за двама,
И навсякъде меркантилният дух.

Благодарение на панаира в Нижни Новгород дори архитектурният облик на града се промени, когато търгът беше преместен там от Макариевския манастир - след голям пожар. За подреждането на търговския артел тук започна мащабно строителство. Основната сграда е построена от Августин Бетанкур, авторът на Московския манеж. Панаирът се състоеше от 60 сгради за повече от две хиляди магазина. При подреждането на моловете те взеха предвид спецификата на търговията: например за азиатците, продаващи чай, изградиха отделни китайски редове, декорирани в национален стил. Катедралата Спаски Стари панаир е издигната на територията на панаира по проект на френския архитект Огюст Монферан, построил Исакиевския събор в Санкт Петербург. Организаторите на панаира се погрижиха и за представители на други вероизповедания: тук се появиха армено-григорианска църква и джамия.

В центъра на търговския град имаше площад, в различни частиимаше не само магазини и магазини, но и аптеки, механи, механи, ковачници, бръснарници, театри и банка. Нижни Новгород имаше уникална за онези години подземна канализация, благодарение на която градът се поддържаше чист.

Веселият живот на "големия пазар"

Александър Пушнин. На панаира (детайл). 1960. Държавен руски музей, Санкт Петербург

Анна Чередниченко. Към пазара (подробно). 1947 г. Частна колекция

Панаирите от 19 век стават истински културни средища. AT малки градовесепаретата, треньорите и куклените театри все още отговаряха за забавлението. Един от техните герои - веселата Петрушка - стана любимец на публиката. Хората се забавляваха и с помощта на квартали: това беше името на кутия, оборудвана с лупи и популярни щампи с ежедневни сцени. Раешниците раздвижиха картините и допълниха представлението с кратки забавни думи. Например така: „А това е река Висла, водата в нея е кисела, който пие от тази вода, ще живее сто години“.

Развлекателна зона в панаирното градче Нижни НовгородКазваше се „Весел скутер” – имаше сепарета, градинки, фотостудио и павилиони за забавление. Един от тях дори показа филм. Концертите се проведоха в главната сграда на панаира в Нижни Новгород.

Друг гост-изпълнител беше певецът Фьодор Шаляпин. Той припомни панаира в книгата си „Маска и душа”: „Панаирът гъмжеше от всякакви звуци, които човек можеше да си представи преди изобретяването на радиото. На панаира ярките цветове на Русия се смесиха с цветните цветове на мюсюлманския Изток. Животът на големия пазар течеше просторно, весело, буйно..

Историята на Ирбитски драматичен театъркръстен на A.N. Островски. Писателят Дмитрий Мамин-Сибиряк говори за културния живот на Ирбит в романа „Приваловски милиони“.

Представленията бяха толкова популярни, че театърът „беше пълен с панаирджийска публика“. „Всичко, което беше видно в продължение на десетки мили, беше поставено на кресла и столове: московски асове в търговията, сибирски индустриалци, производители, крале на водка, купувачи на хляб и бекон, търговци на кожи“- написа Мамин-Сибиряк. Панаирът повлия и на архитектурата на Ирбит: през 19 век в града са построени няколко каменни сгради, търговски и развлекателни заведения.

Буфони, сцена на раждането, Петрушка, кабина - това е, което руският човек е весел. Ето го – пъстър и шумен панаир. Това е както място за народни празници, така и сцена, на която се развива действието, което не е подчинено на нито един режисьор. На събора магазините и стоките се сменяха, но забавленията по традиция си оставаха същите.