Характеристики и образ на ноздрите в поемата "Мъртвите души" на Гогол. Мъртвите души характеристика на образа на ноздрите Появата на ноздрите в поемата мъртви души

В образа на Ноздрьов Гогол ни представя една „измамно нагла разновидност на пошлостта“. произход това изображениеоставят в комедиите на Аристофан и Плавт, в западноевропейската литература. В този образ обаче има много чисто руски, национални. Подобен тип вече е отбелязан от Пушкин в романа "Евгений Онегин".

Братовчед ми Буянов,

Надолу, с шапка с козирка

(Както, разбира се, го познавате) ...

Основните черти на характера на Ноздрев са арогантност, самохвалство, склонност към разврат, енергия и непредсказуемост. Гогол отбелязва, че хората от този тип винаги са „говорещи, веселяци, безразсъдни шофьори“, лицата им винаги показват „нещо открито, директно, дръзко“, те са отчаяни играчи, любители на разходките. Те са общителни и безцеремонни, „ще се сприятеляват, изглежда, завинаги; но почти винаги се случва приятел да се бие с тях същата вечер на приятелско угощение.

Разкривайки образа на Ноздрьов, Гогол умело използва различни художествени средства. На първо място, портретът на героя е изразителен. „Беше среден на ръст, много добре сложен човек с пълни румени бузи, снежнобели зъби и черни като смоли бакенбарди. Беше свеж като кръв и мляко; здравето сякаш бликаше от лицето му.

Характерно е, че Ноздрьов има привлекателна външност, физическа сила, той се смее „с онзи звънлив смях, който само свеж, здрав човек...» Тук, в поемата, възниква мотивът за руския героизъм. „Историческата, фолклорната и литературната традиция са поели един от водещите мотиви“ мъртви души„- руски героизъм, играещ ролята на положителен идеологически полюс в поемата“, пише Е. А. Смирнова. Изобразяването на героите "в светлината на мотива на руския физически героизъм, както в пряк, така и в травестиен смисъл" е отбелязано от В. А. Недзвецки.

И в описанието на Ноздрев наблюдаваме комичен упадък в този мотив. Контрастът между външния и вътрешния му вид е огромен: животът на героя е безсмислен, „подвизите“ на този „герой“ не стигат по-далеч от измама с карти или битка, извършена на панаир.

Самият мотив за „разгула на смелостта“, „широката руска душа“, който присъства у Гогол в цялата история, е комично намален в образа на Ноздрьов. Както отбелязва предреволюционен изследовател, Ноздрьов е само „появата на широк характер. Той най-малко може да претендира да бъде признат за неговата „широка природа“: нахален, пияница, лъжец, той е в същото време страхливец и абсолютно незначителен човек.

Характерен е и пейзажът, рамкиращ епизода на посещението на Чичиков при собственика на земята. „Ноздрьов преведе гостите си през полето, което на много места се състоеше от хълмове. Гостите трябваше да си проправят път между угарите и издигнатите ниви... На много места краката им изстискваха водата под тях, толкова ниско беше мястото. Отначало внимаваха и пресичаха внимателно, но след това, като видяха, че няма полза, се залутаха направо, без да забелязват къде е пръстта и къде е най-малка. Този пейзаж говори за разстроеното домакинство на собственика на земята и в същото време символизира безгрижието на Ноздрьов.

И така, вече начинът на живот на героя е лишен от всякаква подреденост. Икономиката на земевладелците напълно загнива. В конюшнята има празни сергии, воденица без пух, къщата е разхвърляна и занемарена. И само развъдника е в добро състояние. „Сред кучетата Ноздрьов е като баща сред семейството“, отбелязва Гогол. Това сравнение задава темата за "злата реч" на героя в повествованието. Както отбелязва С. Шевирев, Ноздрев "много прилича на куче: без причина в същото време той лае, хапе и гали."

Героят е склонен към лъжа, измама, празно бърборене. Той лесно може да клевети, да клевети човек, да разпространява клюки за него, „басня, по-глупава от която е трудно да се измисли“. Характерно е, че Ноздрьов лъже без видима причина, "от любов към изкуството". И така, след като измисли история с дъщерята на губернатора, той продължава да лъже, заплитайки се в тази история. Причината за това е проста: Ноздрьов разбираше, че „по този начин можеше да повика беда, но вече не можеше да си държи езика. Въпреки това беше и трудно, защото се появиха толкова интересни подробности, от които е невъзможно да се откаже ... "

Склонността към измама и измама се проявява в него и по време игра на карти. Следователно играта често завършва в битка: „те го бият с ботуши или преекспонират дебелите му и много добри бакенбарди ...“

Характерът на героя, неговите интереси и начин на живот са отразени в интериора на къщата му. В канцеларията на Ноздрьов няма книги и книжа, но висят саби, пушки, турски кинжали и тръби от най-различен вид - "дървени, глинени, дунапренови, каменни и неопушени, обвити с велур и непокрити". В този интериор символичен е един предмет - гурди, в който има "една тръба, много жива, която не искаше да се успокои по никакъв начин". Този изразителен детайл символизира характера на героя, неговото неспокойствие, неудържима енергия.

Ноздрьов е необичайно "активен", енергичен, пъргавината и оживеността на характера го тласкат към нови и нови "предприятия". И така, той обича да променя: пистолет, куче, коне - всичко моментално става предмет на размяна. Ако има пари, тогава на панаира той веднага купува „всякакви неща“: яки, димящи свещи, стафиди, тютюн, пистолети, херинги, картини, саксии и др. Придобитите неща обаче рядко се доставят в къщата: в същия ден той може да загуби всичко.

Ноздрьов е много последователен в поведението си по време на продажба и покупка на мъртви души. Веднага се опитва да продаде на Чичиков жребец, кучета, шаранда, след това започва размяна на колички, игра на дама. Забелязвайки хитростта на Ноздрьов, Чичиков отказва да играе. И тогава "историческият" човек предизвиква скандал, бой и само появата на полицейския капитан в къщата спасява Чичиков.

Характерни са и речта и обноските на Ноздрев. Говори силно, емоционално, често крещи. Речта му е много колоритна и разнообразна по състав.

Освен това си струва да се отбележи статичността на това изображение. Гогол дава характера на Ноздрьов вече оформен, готов, предисторията на този герой е затворена за читателя, по време на историята героят не претърпява никакви вътрешни промени. Въпреки това, както отбелязва К. Аксаков, такава „неподвижност“ на образа е естествена за епическо произведение.

Така образът, създаден от Гогол – самохвалко, приказливец, безразсъден шофьор, гуляйджия, комарджия, скандалджия и спорец, любител на пийването и добавянето на нещо – е колоритен и лесно разпознаваем. Героят е типичен и в същото време, благодарение на редица детайли, специални малки неща, писателят успя да подчертае своята индивидуалност.

Ноздрев- елегантен 35-годишен "приказлив, гуляйджия, безразсъден шофьор"; третият земевладелец, с когото Чичиков започва сделка за мъртвите души.

Запознанството се случва в 1-ва глава, на вечеря при прокурора; подновява се случайно - в механа (гл. 4). Чичиков се насочва от Коробочка към Собакевич. Ноздрьов, от своя страна, заедно със своя "зет Межуев" се връща от панаира, където е пил и е загубил всичко, чак до екипажа. Н. незабавно примамва Чичиков в имението си, като в същото време удостоверява Собакевич като "еврейска тълпа", а самият герой на романа (който не е много склонен да се съгласи да последва Н.) - Оподелдок Иванович. След като достави гостите, той веднага води да покаже домакинството. Започва с обор, продължава с вълче, което се храни само сурово месо, и езерце, където (според разказите на Н., неизменно фантастични) се срещат щуки, всяка от които може да бъде извадена само от двама рибари. След развъдника, където Н. сред кучетата изглежда „точно като бащата на семейството“, гостите отиват на терена; тук, разбира се, зайците се хващат на ръка.

Н. не е много зает с вечеря (те сядат на масата едва в 5 часа), тъй като храната далеч не е основното нещо в неговия оживен живот. От друга страна, напитките N. са в изобилие и, не задоволявайки се с „естественото“ им качество, собственикът измисля невероятни „композиции“ (бургоньон и шампанско заедно; офика „с вкус на сметана“, но миришеща на фюзелаж) . В същото време Н. щади себе си; забелязвайки това, Чичиков бавно излива и чашите си. Въпреки това, на сутринта собственикът, който се „пощади“, идва при Чичиков в пеньоар, под който няма нищо друго освен отворен гръден кош, обрасъл с „някаква брада“, и с тръба в зъбите - и, както подобава на герой на хусаря, той уверява, че има „Ескадронът прекара нощта“. Има махмурлук или не - няма никакво значение; важно е само един свестен гуляйджия да страда от пиенето.

Мотивът за "фалшивия махмурлук" е важен за автора и в още едно отношение. Предната вечер, по време на сделка, Н. се скарал до смърт с Чичиков: той отказал да играе карти с насилствен "продавач" за мъртви души; отказа да купи жребец с "арабска кръв" и да получи души "в допълнение". Но както вечерната самонадеяност на Н. не може да се дължи на алкохолни изпарения, така и сутрешното спокойствие не може да се обясни със забравяне на всичко, което е било направено в пиянство. Поведението на Н. е мотивирано от едно-единствено духовно качество: необузданост, граничеща с безсъзнание.

Н. не замисля, не планира, не „означава” нищо; той просто не знае как да направи нищо. Безразсъдно се съгласява да играе пулове с него за душата (тъй като пуловете не са маркирани), Чичиков почти става жертва на веселбата на Ноздрев. Душите, поставени "на линия", се оценяват на 100 рубли; Н. закопчава ръкавите си с три пула наведнъж и по този начин води един от тях в попове - не оставяйки на Чичиков друг избор, освен да смесва фигурите. Възмездието изглежда неизбежно. Могъщите Порфирий и Петрушка грабват героя; Н. възбудено вика: „Бийте го!” Чичиков е спасен само от появата на страховит полицейски капитан с огромни мустаци, пародиращ едновременно deus ex machina („Бог от машината“) на древногръцката трагедия и в същото време финала на „Главният инспектор“.

Оттегляйки се Чичиков се надява, че първата среща с Н. ще бъде последната; все пак им предстоят още две срещи, едната от които (гл. 8, сцената на провинциалния бал) почти ще съсипе купувача на "мъртви души". Внезапно сблъсквайки се с Чичиков, Н. извиква на висок глас: „Ах, херсонски земевладелец, херсонски земевладелец!<...>той търгува мъртви души!" - което поражда вълна от невероятни слухове. Когато служителите на град NN, окончателно объркани във „версиите“, се обаждат на Н., той веднага потвърждава всички слухове, без да се смущава от противоречивия им характер (гл. 9). Чичиков купи мъртви души на стойност няколко хиляди; той е шпионин, фалшификатор; щеше да отведе дъщерята на губернатора; свещеникът Сидор от село Трухмачевка трябваше да се ожени за 75 рубли; Чичиков – Наполеон; завършва Н. с пълни глупости. И тогава самият той (в 10-та глава) информира "херсонския земевладелец" за тези слухове, като го посещава без покана. Отново напълно забравил за нанесеното престъпление, Н. предлага на Чичиков помощ за „отвеждането“ на дъщерята на губернатора и то само за три хиляди.

Подобно на всички останали герои на поемата, Н. сякаш "прехвърля" очертанията на душата си в очертанията на живота си. Вкъщи всичко е в безпорядък. В средата на трапезарията има дървени кози; в кабинета няма книги и документи; На стената висят „турски” ками (на едната Чичиков вижда надписа: майстор Савелий Сибиряков); Любимата шарка на Н., която той нарича орган, започва да свири мотива „Малбруг отиде на лагер“, завършва с познат валс и една оживена тръба не може да се успокои дълго време.

Фамилното име Н. го свързва с комичните герои на руската "нозологична" литература, чийто хумористичен вкус се осигурява от безкрайни шеги над носовете на героите. Дрехи (раиран архалук), външен вид (кръв с мляко; гъста черна коса, бакенбарди), жестове (младо хвърля шапката си), маниери (веднага преминава на "ти", изкачва се да целува, нарича всички или "скъпи", или "fetkzhami" "), непрекъснати лъжи, самонадеяност, възбуда, безсъзнание, готовност за разваляне на най-добрия приятелбез никаква цел – всичко това от самото начало създава разпознаваем литературен и театрален образ на жесток кликар. Н. е разпознаваемо свързан с водевилния тип на Буянов, с Хлестаков от „Ревизор“. Но за разлика от "трудния" Хлестаков, който в своите вдъхновени лъжи надживява нищетата на собственото си съществуване, Н. не "надживява" нищо. Той просто лъже и глупости "от пъргавината и пъргавината на характера." Характерен епизод е, в който Н. показва на Чичиков и Межуев своите притежания - и, довеждайки ги до „границата“ (дървен стълб и тесен ров), изведнъж, неочаквано за себе си, започва да уверява: „... всичко, което виждаш ли от тази страна, всичко това е мое, и дори от другата страна, цялата тази гора, която синее там, и всичко отвъд гората, всичко е мое. Тази „груба сила“ предизвиква необузданата фантастична лъжа на Хлестаков. Но ако Н. преодолява нещо, това не е самият той, не неговата социална малоценност, а само пространствената стегнатост на околния живот; неговата наистина безгранична лъжа е обратната страна на руската доблест, с която Н. е надарен в изобилие. И за разлика от „нозологичните“ герои от Буянови, от Пирогов, от Чертокуцки и подобни празни герои, Н. не е напълно празен. Неговата буйна енергия, която не намира подходящо приложение (Н. може безразсъдно да играе пасианс със седмици, забравяйки за всичко на света), въпреки това придава сила на образа му, ярка индивидуалност, поставя го в особена йерархия от отрицателни типове, произтичащи от Гогол, на сравнително високо място - “ трети от дъното.

По същество, ако пред Н. Чичиков (и читателя) се срещат с безнадеждно, душевно мъртви герои, които нямат и не могат да имат място в идващата, преобразена Русия (образът на която трябваше да бъде създаден в 3-ти том на поемата), тогава с Н. започва поредица от герои, които са запазили поне нещо живо в себе си. Поне оживен, въпреки цялата си глупост, характер и жива, грубо вулгарна, но изразителна реч (графинята, чиито ръце са най-тънките излишни; кучета с "крепост от черно месо" и др.). Ето защо Н. е надарен с някакво условно подобие на биография (докато Манилов е напълно лишен от биография, а Коробочка има само намек за биографичен фон). Нека тази „биография“ бъде пародийна и монотонна: „разбойнически“ приключения“ историческа личност". Тоест човек, който винаги влиза във всякакви истории. Ето защо, след като се появи на страниците на романа още в 1-ва глава, той не само активно действа в две глави, 4-та и 6-та, но също така участва в глави 8-10. Неговият образ сякаш не се вписва в затворените граници на един епизод; Връзката на Н. с романното пространство е изградена от същия тип като връзката му с пространството като такова - „всичко това е мое и дори от другата страна<...>всичко е мое". Неслучайно авторът води Чичиков с Н. в кръчма - т.е. на връщане към страничния път, изгубен от кочияша Селифан, символизиращ пътя към бъдещето.

В образа на Ноздрьов Гогол ни представя една „измамно нагла разновидност на пошлостта“. Произходът на този образ отива в комедиите на Аристофан и Плавт, в западноевропейската литература. В този образ обаче има много чисто руски, национални. Подобен тип вече е отбелязан от Пушкин в романа "Евгений Онегин".

Братовчед ми Буянов,

Надолу, с шапка с козирка

(Както, разбира се, го познавате) ...

Характерно е, че Ноздрьов има привлекателен външен вид, физическа сила, той се смее „с онзи звънлив смях, с който е изпълнен само свеж, здрав човек ...“ Тук в поемата възниква мотивът за руския героизъм. „Историческите, фолклорни и литературни традиции са погълнати от един от водещите мотиви на „Мъртви души“ - руския героизъм, който играе ролята на положителен идеологически полюс в поемата“, пише Е. А. Смирнова. Изобразяването на героите "в светлината на мотива на руския физически героизъм, както в пряк, така и в травестиен смисъл" е отбелязано от В. А. Недзвецки.

Склонността към измама и измама се проявява и при него по време на играта на карти. Следователно играта често завършва в битка: „те го бият с ботуши или преекспонират дебелите му и много добри бакенбарди ...“

Ролята на епизода в поемата на Н.В. Гогол "Мъртви души" "Чичиков у Ноздрьов"

История на създаването:

Николай Василиевич Гогол работи върху поемата "Мъртви души" в чужбина. Първият том е публикуван през 1841 г. Писателят планира да напише стихотворение в три части. Неговата задача в тази работа беше да покаже Роси от негативната страна, както той сам каза - „от едната страна“.

Това стихотворение показва отделен земевладелец Чичиков, руското общество, руски хора, икономика (икономика на земевладелците).

Заглавието "Мъртви души" има двойно значение според мен. От една страна, Н. В. Гогол включва в името душите на мъртвите селяни, за които толкова много се говори в поемата. От друга страна, това са "Мъртвите души" на хазяите. Писателят показа тук цялата безчувственост, празнотата на душата, празнотата на живота, цялото невежество на собствениците на земя.

Историята за капитан Копейкин показва отношението на чиновниците към обикновените хора, че държавата не уважава хората, които са дали здравето си, а в много случаи и живота си за нея; че държавата, за която са воювали във войната от 1812 г., не изпълнява обещанията си, нехае за тези хора.

В това стихотворение има много епизоди. Те, мисля, могат да бъдат разделени дори на групи. Едната група са епизодите от посещенията на Чичиков при земевладелците. Мисля, че тази група е най-важната в поемата. Искам да опиша, може би дори да коментирам един епизод от тази група - това е епизодът, когато Чичиков посещава земевладелеца Ноздрьов. Действието се развива в четвърта глава.

Чичиков, след като посети Коробочка, се отби в кръчмата да обядва и да даде почивка на конете. Той попита домакинята на кръчмата за хазяите и, както обикновено, Чичиков започна да разпитва домакинята за семейството, за живота. Когато той говореше, като в същото време се хранеше, се чуваше шумът от колелата на приближаващата карета. Ноздрьов и спътникът му, зет Межуев, излязоха от бричката.

След това отидохме в офиса. Там те се скараха заради нежеланието на нашия герой да играе карти. Преди кавгата Чичиков предложи да купи "мъртви души" от Ноздрьов. Ноздрьов започва да поставя свои условия, но Чичиков не приема нито едно от тях.

След разговора Чичиков остана сам.

На следващия ден те започнаха да играят пулове при условие: ако нашият герой спечели, тогава душите му, ако загуби, тогава „не, и няма изпитание“. Авторът характеризира Ноздрьов по следния начин: „Той беше среден на ръст, много добре сложен човек, с пълни, приятни бузи, бели като сняг зъби и катраненочерни мустаци. Беше свеж, като кръв със сламка; здравето сякаш бликаше от лицето му.“

Нодрев се присъедини към нашия герой, разказа за панаира, че там е бил разбит на пух и прах. След това Чичиков, Ноздрьов и зет Межуев отидоха при Ноздрьова.След вечерята зетят Межуев си отиде. Чичиков и Ноздрьов, както обикновено, започнаха да „мамят“. Чичиков забеляза това и се възмути, след което последва кавга, те започнаха да махат с ръце един на друг. Ноздрьов повика слугите си Павлуша и Порфирий и започна да им крещи: „Бийте го, бийте го!“ Чичиков пребледня, душата му „влезе в петите“. И ако не беше полицейският капитан, който влезе в стаята, за да съобщи на Ноздрьов, че е задържан за нанасяне на лична обида с пръти в пияно състояние на собственика на земята Максимов; да бъде нашият герой тежко осакатен. Докато капитанът съобщаваше известието на Ноздрьов, Чичиков бързо взе шапката си, слезе долу, качи се в бритката и нареди на Селифан да кара конете с пълна скорост.

Мисля, че темата на този епизод беше да покаже, да характеризира човек, който изигра важна роля в живота на нашия герой. По мое мнение,
Н. В. Гогол също искаше да покаже с този епизод цялото „безразсъдство“ на младите земевладелци, сред които беше Ноздрьов. Тук писателят показа как млади земевладелци като Ноздрьов, а по принцип като всички земевладелци, не правят нищо друго, как „залитат“ по балове и панаири, играят карти, пият „безбожно“, мислят само за себе си и как да осоляват другите.

Роля в епизод :

Този епизод изигра голяма роля в поемата, Ноздрьов, раздразнен от Чичиков по времето, когато дойде при него, го предаде на бала на губернатора. Но Чичиков беше спасен от факта, че всички познаваха Ноздрьов като лъжец, лицемер, хулиган, така че думите му се възприеха като „глупост на луд“, като шега, като лъжа, каквото и да е, но не и като истина.

Докато четох този епизод, впечатленията ми се промениха от началото до края. В началото на епизода действията не бяха много интересни за мен: това е моментът, когато Чичиков срещна Ноздрьов, докато пътуваха към къщата му. Тогава малко по малко започнах да се възмущавам от грубото поведение на Ноздрьов - това беше, когато след вечеря Чичиков предложи да купи от него "мъртви души" и Ноздрьов започна да се чуди защо му е нужно това. Всички опити на Чичиков да окачи юфка на ушите на Ноздрьов бяха спрени от него. Ноздрьов каза, че Чичиков е голям мошеник и ако той му беше шеф, щеше да го обеси на първото дърво. Докато четях, бях възмутен от това поведение на Ноздрьов по отношение на Чичиков, все пак Чичиков му е на гости.

Тогава се случиха вълнуващи действия, това е, когато на следващия ден след пристигането на Чичиков при Ноздрьов започнаха да играят дама. Вече казах това. Притеснявах се от атмосферата, която се нажежи по време на играта на дама; нещата отиваха към кавга, бой.

В този епизод имаше много събития, но имам впечатления от тези действия.

Артистични детайли :

Първо, да видим как авторът описва механата: „Потъмнял, тесен, гостоприемен дървен навес върху резбовани дървени стълбове, подобни на стари църковни свещници; кръчмата беше нещо като руска колиба, някак в голям мащаб, издълбани шарени корнизи от свежо дърво около прозорците и под покрива ярко и ярко заслепяваха тъмните й стени; на капаците бяха изрисувани кани с цветя; тесни дървена стълба, широк сенник. Интериорът на механата: покрит със скреж самовар, остъргани стени, триъгълен шкаф с чайници и чаши в ъгъла, позлатени порцеланови тестиси пред изображения, окачени на сини и червени панделки, наскоро намокрена котка, огледало, което показва четири очи вместо две и някакво лице вместо торта; накрая, благоуханни треви и карамфили, забодени на китки край изображенията, изсъхнали до такава степен, че онези, които искали да ги подушат, само кихали и нищо повече.

Да преминем към описанието на домакинството на Ноздрьов: в къщата в средата на трапезарията имаше дървени кози. В конюшнята имаше две кобили, едната сива на петна, другата каурай, гнедов жребец, празни боксове; езерце, воденица, където не е имало достатъчно пух; ковачница. Кабинетът на Ноздрьов: „В него нямаше следи от книги или хартия, висяха само саби и два пистолета.“ Това предполага, че Ноздрьов не се интересува от нищо, не се грижи за домакинството си, всичко върви.

Вътрешният свят на героя в този епизод:

Да обърнем внимание на вътрешен святнашият герой в този епизод. Тук Чичиков в някои моменти не знаеше какво да отговори на Ноздрьов на досадните му въпроси. Именно в такива моменти Ноздрьов го попита: „Защо са ти (мъртвите души)?“

В този епизод Чичиков, мисля, се почувства смутен от грубото поведение на Ноздрьов: той се обижда от него, тъй като гордостта на нашия герой беше засегната. След като Чичиков се скарал с Ноздрьов след вечеря, защото не е играл карти с него, той останал в най-неблагоприятно настроение. Авторът описва мислите и чувствата си по следния начин: „Той беше вътрешно раздразнен на себе си, че се е отбил и си е загубил времето. Но още повече се смъмри, задето е говорил с Ноздрьов за това, постъпил е неблагоразумно, като дете, като глупак: защото това нещо съвсем не беше за поверяване на Ноздрьов. Ноздрьов е боклук, Ноздрьов може да лъже, да добавя, да пуска слухове и дявол знае какви клюки, не е добре, не е добре. „Аз съм просто глупак“, каза си той.

Мисля, че в този епизод Чичиков се държеше толерантно, сдържано, въпреки грубото поведение на Ноздрьов. Но това е разбираемо, защото нашият герой иска да постигне целта си на всяка цена.

Според мен с този епизод авторът искаше да покаже, че не всичко в живота е толкова просто, колкото би искало. Че ако с Коробочка всичко вървеше добре, то с Ноздрьов всичко вървеше много необичайно - в живота има и бели, и черни ивици.

Мисля също, че този епизод ни учи, че трябва много добре да познаваме човек, да го изучаваме внимателно, преди да се доверим. В крайна сметка какво се случи с Чичиков: той се довери на Ноздрьов за „мъртвите души“, а Ноздрьов го предаде, разказвайки на всички за този случай.

Но повтарям, Чичиков беше спасен от факта, че всички смятат Ноздрьов за лъжец, никой не му повярва. Такъв късмет може да не се случи в живота.

Характеристиката на Ноздрьов се вписва добре в една кратка формулировка: неистов земевладелец.

Прилагателното в този случай трябва да се разбира в цялото богатство на значенията, записани от Владимир Иванович Дал в неговия тълковен речник.

Образът и характеристиките на Ноздрев в поемата "Мъртви души"

Авторът извежда герой без име, считайки патронима за маловажен за читателя. И фамилното име звучи като псевдоним на куче (в Русия добитъкът често се наричаше по името на собственика).

Произходът му е красноречив: част от носа е много характерен елемент, свързван сред хората със сексуалната сфера. Първото впечатление се потвърждава при по-близко запознаване.

Ноздрьов е характеризиран като „историческа” личност, защото винаги се включва или провокира истории: скандални, грозни и неприлични, с жандармеристи, сбивания и алкохол. Освен това той е майстор да пише безпрецедентни истории без никаква нужда: той ще лъже по такъв начин, че самият той вече се чувства неудобно.

Това е "многостранна" личност - в смисъла на "всички професии": смени всичко и всичко за каквото и да е, разпусни се навсякъде, присъедини се към всеки проект. Защо не младо, неспокойно, жизнено и пъргаво куче, което скача от една страна на друга?

Действията и вътрешното съдържание на героя са доста кучешки: ентусиазирано хвърляне към едва познат човек, внезапни промени в настроението, страст към играта, желание за победа на всяка цена, публични битки, аромат за забавни събирания. Желанието да бъде лидер: той има най-доброто (двама души едва измъкват гигантска риба от езерцето му, един жребец в неговия бокс струва поне десет хиляди и т.н.).

Поведението на Ноздрьов е лишено от всякакво съзнание и посока. И побоищата не му просветляват, толкова му е къса паметта: скоро се побратимява с онези, които са го изтласкали.

Както подобава на добре родено куче, биографията е прикрепена към героя: 35 години, беше женен, имаше две деца, погреба жена си, от семейството се интересува повече от красива бавачка, рядко е вкъщи, постоянно бяга на всякакви обществени събирания, които мирише с чувствителния си нос от няколко десетки версти.

Ноздрев, въпреки че е родено създание, е лишен от благородните качества на своя прототип: в много митологии кучето е защитник на героите, водач в царството на безсмъртните, победител на чудовища-врагове на човека и вселена. Земевладелецът от „Мъртви души” прилича повече на бездомно развратно куче, което се мотае по таверните и търси какви ли не боклуци.

Описание на портрета на Ноздрев

Образът на кучето организира и представянето на портрета на героя. При първата среща той е мургав, добре сложен тип, свеж и пълнокръвен, среден на ръст, с пищна тъмна коса и катранени бакенбарди.

Хора като Ноздрьов са непредубедени, директни и дръзки.Доблестният смях събужда спящите мъртъв сън, разкрива всичките си бели като захар зъби, карайки бузите му да треперят и да подскачат като смеещ се булдог.

Не е за нищо, че изобилието от коса се подчертава в маската на собственик на земя: гъсти бакенбарди, разрошена гъста коса, под халат върху голо тяло - гръден кош, покрит с някаква брада. Изглежда живописен млад мъж, но същността му се издава от кучешки косми, покриващи тялото му.

Привлекателността на Ноздрьов е телесна, животинска, дори дяволска по някакъв начин. Външният вид се пръска със здраве, не е убит, постоянни сбивания и веселби. Дори червените бузи са надарени с магическа растителна сила: бакенбардите върху тях по чудо израстват по-добре от предишните, изтръгнати в следващата битка.

Черти на характера, поведение и реч

Анализът на изявленията на героя показва, че "кучешката" маниера е неделима от речта на Ноздрев - в най-високата степенизразителен и изразителен.

Монолозите и забележките се отличават с изобилие от удивителни знаци и суперлативиприлагателни.

Лексиката скача от ентусиазирано гальовни думи до псувни и казармени изрази. Той непрекъснато кълне, след това ругае, а нежните „душа“ и „брат“ се заменят с обидни „канал“, „фетюк“, „негодник“ и „шилник“.

Освен това ругатните са подходящи и за приятелско отношение: той дори би искал да закачи приятелски крясъка.

Той обича да завинтва чужда дума в разговор - само заради звука й, без да разбира смисъла. Понякога войнишкият натурализъм лъха от речта на веселяка; в едно прилично общество такива изрази не се хвърлят.

Спорът с търговец за откупа на мъртви души прилича на разговор между мъж и лаещо куче- толкова резки и все по-агресивни са репликите на Ноздрев "Лъжеш!", "Негодник!" и така нататък.

Цели в живота

Нито един. Ноздрьов е само голям фен на ходенето. Напийте се и опитайте късмета си на карти, като печелите и веднага харчите пари и неща.

Играйте в името на играта, печелете, печелете и печелете:на всяка цена - най-странни лъжи, маркирани тестета, пренареждане на игрален пул на дъската и дори юмруци. Това е глупаво, неосъзнато желание за някаква победа над всички и всичко.

Така Чичиков отново се е объркал: планът да се измолят безплатно мъртви души от изгубения отчаян земевладелец първоначално е обречен на провал.

Описание на селото и имението Ноздрев

Повече от два часа гостоприемният домакин разведе гости из имението си - и в книгата няма повече или по-малко определено описание на село Ноздревская.

Само впечатлението за занемареност, неподреденост и изоставеност.

Те не чакат господаря у дома: на тъжна песен двама селяни в трапезарията варосат тавана. Има две кобили и един неугледен жребец с коза, които се скитат точно там в конюшнята - останалите боксове са празни. Ноздрьов се хвали с вълче на каишка - бъдещият "перфектен звяр".

Дивостта заплашва да погълне културата в царството на Ноздрьов: измъчени земи се редуват с изоставени земи, блатисти низини и лепкава кал и гора в далечината.

Такава подробност характеризира смелия собственик на земя: след като достигна границата на владенията, собственикът се кълне, че гората в далечината и отвъд гората също е негова. Кучешката териториалност в действие.

В развъдника красив млад мъж изглежда като баща на семейство: кучетата са многобройни, щастливи, добре поддържани и с любезно отношение.

Интериорът на къщата на собственика на земята е представен само от офис. Дето няма книги и хартия, а саби, две пушки, фалшиви турски кинжали, всякакви димящи лули. Елементи от мъжката военна култура са безразборно разпръснати, а сред тях е крайно излишен, вечно събарящ шаренка на комичен марш.

Между другото, Чичиков, който се надяваше на безплатни пари, спа зле в тази къща. Цяла нощ го сърбеше от непоносимо болезнените хапещи малки буболечки.

Отношение към икономиката

Липсва. В собствения си дом той наистина се интересува от три страсти: кучета, лов, ловна територия. Той не дава на Чичиков това, което иска, защото надушва нещо нечисто с носа си. И също иска на всяка цена да подкара бизнесмена – да го хване в лъжа.

Отношението на Ноздрев към другите

Не се поддава на логично обяснение, несъзнаваното, което обаче се отличава със страстта да "срамува ближния". Той разпространява клюки за най-близките си приятели, разстройва техните сватби или търговски сделки.

На следващата среща той упреква, че оплютият човек не идва на гости (призивът е „Негодник“ в същото време). Дори след като изпрати зет си, той веднага говори гадни неща за него на Чичиков.

Ноздрьов, като куче, закачливо хапе ръцете си.

Любимо хоби

Нека обобщим какво обича да прави героят на "Мъртви души":

Всички чувства с буйна сила събуждат всякакви игри в красивия мъж - особено игрите на карти. Маниакална мания за победа: не пренебрегва маркираното тесте, за което често бива бит. Подбуждайки играта, той става сякаш обладан от демон (както си мислеше Чичиков).
Хиперболични истории за техните притежания, победи, предчувствия, поднесени ястия и т.н.
Спорове и залози, без дори да преследва някаква печалба: в края на краищата Ноздрьов отлично знае, че притежанията му свършват зад марката - но той спори със зет си, че вече е купил територията зад нея. Но той дори не мисли за неизбежната загуба и нейната цена.
Лов и кучета. Той разбира животните: какъв трябва да бъде носът, ушите, ребрата. Попълва домашния пакет с нови породи. Той се грижи по-добре, отколкото за собствените си деца: той нарежда да изчесват бълхи от кученце, възхищава му се, проверява състоянието му.
Пиянство. Сред лакомствата за гостите е разнообразие от алкохол: портвайн, мадейра, разредена с ром или царска вода, бутилка бургуньон и шампанско заедно, фюзел от офика.
Посещение на панаири и други публични събирания.

Защо ноздрьов е мъртва душа

Основното заключение след анализа на героя: въпреки цялата си привлекателност, това е само черупка на човек. Но и през него пробива животинската същност на земевладелеца.

Нелогичност, безсъзнание, диващина и непредсказуемост – това е основна характеристикавсички негови думи и действия.

Ноздрев е звяр, който никога не е станал човек, не е вдъхновен от най-висшите човешки качества: разум, съвест и доброта. В него няма дори преданост към собствения си дом.

Цитатна характеристика на Ноздрев

Характерът, поведението и животът на Ноздрьов са като вечеря, с която той гощава гостите. Ястията не се приготвят за човешкия стомах. Нещо сложно и безформено, с изгорели и несварени фрагменти.

„Вижда се, че готвачът се ръководеше от някакво вдъхновение и слагаше първото нещо, което му дойде под ръка: ако имаше чушка близо до него - той изсипа пипер, ако хване зеле - пука зеле, пълнено мляко, шунка , грах - с една дума, търкаляйте го, давайте, ще бъде горещо, но някакъв вкус със сигурност ще излезе.

Ето един микрообраз на същността на Ноздрьов: богатството на материята – но безпорядък, безформеност, неорганизираност, непоследователност, безцелност.

Заключение

Образът на неистовия Ноздрьов идеално се вписва в дяволската мистерия на „Мъртви души“. Напускайки символичния ковчег - имението на Коробочка - той беше отнесен от хана от адската хрътка и насила отне краката си от нея. Тогава той ще се срещне с Цербер Собакевич.