Лука та сатин на чиєму боці правда. Хто правий у суперечці про правду — Лука чи Сатін? (за п'єсою М

"На дні" - складний, суперечливий твір. І, як всяке справді велике творіння, п'єса не терпить однолінійного, однозначного тлумачення. Горький дає в ній два абсолютно різні підходи до людського життя, Не показуючи явно свого особистого ставлення до жодного з них.

Головними героями цього твору є Лука та Сатін. Саме вони висловлюють дві правди, дві точки зору на людську долю. Наскільки різняться між собою ці дві правди, настільки різняться образи їх носіїв.

Лука - мандрівник, який невідомо звідки прийшов і невідомо куди прямує. Він м'який і в мові, і в рухах, до всіх лагідних і добрих, не має і не хоче мати ворогів. Єдині слова, що виходять із його вуст, - слова втіхи. А такі слова герой знаходить майже кожному з мешканців нічліжки. Злодії Ваську Пеплу Лука розповідає про щасливого життявільна людина може вести в Сибіру. Хронічному п'яниці Актору – про чудову клініку, в якій безкоштовно лікують від алкоголізму. Для бідної, що вмирає від сухоти Ганни, старий знаходить інші слова: “Ось, значить, помреш, і буде тобі спокійно... нічого більше не треба буде, і боятися - нічого!.. Смерть - вона все заспокоює... Помреш - відпочинеш ...” Ці втіхи нікому не допомогли, оскільки герой не зміцнював віри людини у свої сили, не готував до життєвої боротьби. Наприклад, Ганна перед смертю, всупереч запевненням Луки про щасливе потойбічне життя, мріє хоч трохи пожити. Пеплу доведеться потрапити на каторгу за вбивство Костильова. Актор після відходу старого втратив знайдену віру і повісився. Слабкість мандрівника очевидна. Але не можна забувати і про його позитивну роль у п'єсі. Це він, "стара дріжджа", як його назвав Сатін, "проквасив" жителів нічліжки, порушив у них все хороше, що дрімало безпробудно, і насамперед почуття людської гідності. Але чи вірить сам Лука власним словам? Ні, не вірить, і не вірить у можливість рішучого перебудови життя, оскільки вважає, що людина слабка спочатку. Виходячи з подібного світогляду, герой прагне не зміни громадських підвалин, а полегшення того хреста, який несуть прості люди. Його правда – втішна брехня.

Зовсім інший людський тип, зовсім інша життєва позиціяпоказано в образі босяка Сатіна. Сатин – борець за істину. Він і у в'язницю потрапив лише тому, що заступився за честь своєї сестри. Людська несправедливість і роки страшної злиднів не озлобили героя. І згадує він про це легко, з любов'ю до дівчини: “Славна, брате, була чоловічка сестра в мене!” Він співчуває людям не менше, ніж Лука, але не бачить виходу – полегшення страждань – у простому втіху людей. І хоча не можна сказати, що цей герой виступає як прихильник більш радикальних устремлінь, саме в його вуста письменник вкладає монолог на захист людини і людських прав: “Людина - вільна, вона за все платить сама”. Образ Сатіна залишає подвійне відчуття, відчуття розмаїття між високими помислами, шляхетними прагненнями та загальним пасивним існуванням персонажа. Сатин любить випити, пограти у карти. Він найвищий за розумом і за силою характеру, але все ж таки почувається затишно в костилівській нічліжці. Яка ж його правда? Жодної позитивної програми у Сатіна немає, але, на противагу позиції Луки, герой рішуче і безповоротно заперечує брехню, називаючи її "релігією рабів та господарів".

Таким чином, у драмі співіснують дві правди: правда Луки, з її безособистісною добротою, християнською смиренністю, з її "святою брехнею", і правда Сатіна, чимось жорстока, але горда - правда заперечення брехні. І внутрішній конфліктцих двох настільки відмінних позицій дозволила історія. Історія показала, що світ переробляється лише сильними засобами і що слова втіхи не допоможуть людям стати щасливішими. Але, як мені здається, це не означає, що шлях Сатіна кращий, просто такий устрій нашого безжалісного світу, де навіть добро "має бути з кулаками".

Три правди у п'єсі «На дні» Горького посідають особливе місце у розповіді. Бубнов, Лука та Сатін мають своє уявлення про те, що таке правда.

Бубнів

Правда для Бубнова – це правда факту. Персонаж стверджує, що ніхто не повинен брехати, що всі люди повинні «валити» тільки правду, навіть якщо вона виявиться важкою для людини, яка її почує. Висловлювання кожної людини, на думку Бубнова, мають будуватися як незаперечний факт. Герой не сприймає брехню у її прояві.

Лука

Лука вважає, що брехня може давати людині надію. Герой дотримується позиції брехні на спасіння. П'яниці Актору Лука говорить про особливе місто, в якому він вилікується від алкоголізму і зміниться на краще. Вмираючій Ганні Лука розповідає про те, що вона після смерті здобуде справжній спокій. Насті, яка прагнула знайти любов, Лука говорить те, що вона обов'язково доб'ється того, у що вірить. Герой, який з'явився в нічліжці, намагається підтримати кожного, хто перебуває на дні. Щоправда Луки полягає у милосерді та співчутті. Вона побудована на любові до всього людства. Герой прагне кожному мешканцю нічліжки дати надію на найкраще життя, А брехня стає знаряддям. Лука не згоден з позицією Бубнова, він вважає, що лише правдою не можна вилікувати душу людини.

Сатін

З позицією Луки не погоджується Сатін. Він є виразником 3 правди. Сатін вважає, що брехня є релігією лише рабів та господарів. Протиставлена ​​їй правда, саме вона є «богом вільної людини». Сатин не підтримує жалість Луки по відношенню до мешканців нічліжки, герой вважає, що брехня, вкрита жалістю, нікому не допоможе, що людину потрібно не шкодувати, а поважати.

Таблиця

Щоб зрозуміти різницю у розумінні істини різними героямиРозглянемо таблицю «Три правди («На дні»)», побудовану на цитатах.

У п'єсі М. Горького «На дні» піднімається безліч глибоких та філософських тем. Герої показують різні погляди на проблеми буття. Основний конфлікт у зіткненні трьох різних правд: факту, втіхи та брехні та віри.

Першуправду – правду факту – представляє Бубнов. Він вважає за краще висловлювати свої думки прямо і точно, спираючись на перевірені знання. Бубнов не любить людей і не збирається шкодувати їх, але вірить, що кожен має своє призначення. Людське порозуміння, підтримка чи гуманізм йому чужі. Його правда прямолінійна і черства, тому що він переконаний, що брехати безглуздо, адже всі люди рано чи пізно помруть. Він не підбиратиме слова, намагатиметься пом'якшити мову, щоб не образити людину. Основний принцип Бубнова – говорити все як є.

Друга правда- Це правда Луки. Ця людина вчить оточуючих співчуття, втіху, здатність прийняти та почути іншого. Він допомагає людям здобути віру в бога і в себе, пережити важкі життєві ситуації, подолати труднощі. Він бреше майже всіма мешканцями нічліжки, але робить це на благо. Лука переконаний, що надія, хай навіть брехлива, дасть людям змогу покращити своє життя. Щоправда, для нього не завжди гарна, адже їй можна поранити та остаточно позбавити людину сенсу існування. Лука вважає, що без певної брехні люди можуть не витримати життєвих випробувань. Крім того, він упевнений, що саме віра, а не факти, надає людям сили.

ТретійГерой, який висловлює свою думку на цю тему, - Сатін. Саме з його думки варто звернути особливу увагу, оскільки через нього свої думки висловлює Горький. Основа його думок у вірі в людину. Сатін переконаний, що людина змінює цей світ, творить нові закони, контролює основні процеси. Він людина - вища істота. Він вважає, що правду треба поважати та висловлювати. Він брехня - основа існування світу рабів і господарів. В той же час, правда необхідна для вільної людини. Він сперечається з Лукою, вважаючи, що людину треба не шкодувати, а шанувати.

Три правди у п'єсі Горького – це три протилежні точки зору на світ. Бубнов переконаний у силі прямолінійних фактів, які треба висловлювати без сорому і страху. Лука виступає за м'який підхід та обман на благо, якщо той дає надію та віру у світле майбутнє. Сатин вірить лише в людину, її силу та свободу. Такі різні погляди розкривають тему максимально глибоко і допомагають читачеві самому вирішити, кого з героїв підтримати.

Варіант 2

П'єса А. М. Горького «На дні» є одним із найсильніших драматичних творівтого часу. Ця п'єса стосується основних питань існування людства, його сприйняття світу.

У п'єсі описані епізоди з життя людей, які живуть в одній нічліжці. Кожен із них колись був кимось, і ось тепер вони опинилися на «дні». Дехто з них живе в ілюзорному світі, дехто просто пливе за течією, але серед них зустрічаються й ті, хто готовий обстоювати свою правду.

Якось невідомо звідки, в нічліжці з'явився Лука, нічим не помітний зовні, але своїм поняттям про життя людей, що сколихнув душі. На вигляд добра і співчутлива людина, але неможливо зрозуміти, що в неї на душі, про себе вона розповідає мало і неохоче, водночас намагається влізти в душу кожної людини. Йому цікаво абсолютно все: і чому плаче над книгою Настя, і чому так поводиться Василина, йому до всього є справа. Своїми словами він намагається кожному допомогти, підбадьорити, підтримати, заспокоїти. Це його правда, Лука вважає, що його філософія необхідна людям. Він вселив постояльцям нічліжки віру в майбутнє, змусив по-іншому подивитись життя, і пішов також раптово, як і з'явився. І що це дало людям? Гірке розчарування нездійсненних надій, а слабохарактерний Актор і зовсім позбавив себе життя.

Інша правда у Бубнова. Скептично до всього, що відноситься, він заперечує всіх, і себе, в тому числі. Його правда в тому, що соціальні відмінності не відіграють ніякої ролі, всі вони змиваються, як фарба з рук, що здавалося б назавжди. Опустившись на «дно» життя, всі стають однаковими, як народилися голенькими, так і помруть, як би не намагалися прикрасити себе за життя. Бубнов не визнає жодної жалості, ні до кого, і ні до чого, всі навколишні для нього рівноцінні та зайві, як і він сам.

Правда Сатіна полягає у звеличенні людини, жалість Луки для нього неприйнятна, він вважає, що жалість тільки принижує людину, а в її понятті: «Людина-звучить гордо!». Він захоплюється людиною, як сильною та вольовою особистістю, здатною перекроїти весь світ за своїм розумінням. Сатін переконаний, що сила людини в ньому самому, не потрібно ні на кого сподіватися, і нікого шкодувати, горда людина здатна на все.

Його правда і в міркуваннях про роботу, де Сатін стверджує, що якщо праця для людини буде приносити задоволення, то і життя її буде приємним, а якщо працюватимеш по обов'язку, то знову станеш рабом, рабство принизливо, горда і волелюбна людина повинна прагнути до досягненню вищих цілей.

П'єса Горького змушує кожну людину задуматися про власне існування, і самому вирішити, як жити у цьому світі. Всі ці три персонажі мають рацію по-своєму, що говорить про те, що єдиної правди немає, і бути не може. Кожна людина індивід, і кожен судить по-своєму, оцінюючи правду цих героїв.

Звичайно, кожен повинен мати доброту і людинолюбство, співчуття, але при цьому не принижуючи людської гідності, і мати в собі сили протистояти несправедливості та жорстокості.

Твір 3

П'єса Максима Горького «На дні» – це драма, яка розповідає про життя людей, різних причинопинилися на дні життя. Колись вони мали гідну роботу, становище у суспільстві, сім'ї… Зараз же їхнє життя – це виживання в нічліжці, у бруді та пияцтві, без грошей, серед таких, як вони. Кожен із героїв переживає це падіння по-своєму, але найяскравіше висловлені думки трьох персонажівтри зіткнулися один з одним правди.

Перша – це правда Бубнова, колишнього власникафарбової майстерні, а нині картузника з боргами. Через сварку з дружиною, яка змінила йому, Бубнов залишився ні з чим, і це безперечно наклало відбиток на його ставлення до життя. Відсутність почуття співчуття до людини, зневіра у людей і самої себе, сухе констатування фактів, прямолінійність – ось його принципи. Бубнов не бажає кращого в цьому житті, адже: «Все так: народяться, поживуть, помирають. І я помру… і ти…». Для цього людини в житті немає сенсу, посівши своє місце на самому дні, він невідворотно і спокійно йде до смерті.

Друга правда належить мандрівнику Луке, який з'являється ненадовго, осяявши темні кути нічліжки промінцем світла, і знову зникає в нікуди. Старець добрий всім без винятку, він щиро співпереживає кожному героя п'єси у його біді. Актору розповідає про існування лікарні, в якій лікують пияцтво безкоштовно, Ваську Пепла кличе переїхати до Сибіру, ​​де життя хороше, вмираючу Ганну заспокоює, що в потойбіччя її чекають умиротворення і спокій, підтримує романтичні надії Насті знайти свого судженого. "Я і шахраїв поважаю, по-моєму, жодна блоха - не погана: всі - чорненькі, всі - стрибають ..." - Ось життєвий принципЛуки. Він дає людям шанс, дозволяє повірити у себе у найважчій ситуації. Адже кожна людина заслуговує відчути повагу до себе, здобути віру. Так, читачеві п'єси стає ясно, що Лука бреше, але це брехня на благо. Брехня, яка дала людям надію.

Своя правда у Сатіна, карткового шулера, який колись був освіченим телеграфістом. Він не згоден із Лукою, що людей треба шкодувати. На його думку, у кожній людині є сила, за допомогою якої вона може досягти всього, чого забажає, змінити не лише своє життя, а й світ навколо себе. Слова Сатіна «Людина – звучить гордо!» прославилися на всі часи. Поважати себе, нікого не шкодувати, ні на кого не сподіватись. Цей персонаж не сприймає брехні, каже людям тільки правду, якою б жорстокою вона не була. На жаль, ця правда не приносить людям щастя, а лише повертає від ілюзій, навіяних Лукою, на тлінну землю.

П'єса Горького «На дні» змушує читача задуматися, хто ж має рацію в цій суперечці, чия правда вірна? Мабуть, однозначно на це питання не відповісти, адже кожен герой і правий, і не має рації по-своєму. Без сумніву, людинолюбство та співчуття важливі у нашому світі, без них люди стануть жорсткими та запеклими. Не меншу роль грає щирість і чесність стосовно людей. Важливо, щоб у будь-якій життєвої ситуаціїлюдина залишалася людиною.

Жанр п'єси Максима Горького «На дні» можна визначити як філософську драму. У цьому творі письменнику вдалося підняти безліч проблемних питаньпро людину та сенс її існування. Однак суперечка про правду у п'єсі «На дні» стала ключовою.

Історія створення

П'єса була написана 1902 року. Цей час характеризується серйозним внаслідок якого через закриття фабрик робітники опинилися не при справах, а селяни були змушені жебракувати і жабратися. Всі ці люди, а разом із ними і держава, опинилися на самому дні життя. Щоб відобразити весь рівень занепаду, Максим Горький зробив своїх героїв представниками всіх верств населення. став авантюристом, колишній Актор, повія, слюсар, злодій, шевець, торговка, власники нічліжки, поліцейський.

І саме серед цього занепаду та злиднів задаються ключові одвічні питання життя. А в основу конфлікту лягла суперечка про правду у п'єсі «На дні». Ця філософська проблема давно стала нерозв'язною для російської літератури, за неї бралися Пушкін, Лермонтов, Достоєвський, Толстой, Чехов та багато інших. Однак Горького анітрохи не налякав цей стан справ, і він створив твір, позбавлений дидактизму та моралізаторства. Глядач сам має право зробити свій вибір, вислухавши різні точкизору, які висловлюють герої.

Суперечка про правду

У п'єсі «На дні», як було зазначено вище, Горький непросто зображував жахливу дійсність, основним письменника стали відповіді найважливіші філософські питання. І в результаті йому вдається створити новаторський твір, яке знало собі рівних історія літератури. На перший погляд оповідь видається розрізненою, безсюжетною та фрагментарною, проте поступово всі шматочки мозаїки складаються, і перед глядачем розгортається зіткнення героїв, кожен з яких є носієм своєї правди.

Багатогранна, неоднозначна та невичерпна така тема, як суперечка про правду у п'єсі «На дні». Таблиця, яку можна було б скласти для більшого її розуміння, включила б трьох персонажів: Бубнова, Саме ці персонажі ведуть жаркі дискусії про необхідність правди. Розуміючи неможливість відповіді це питання, Горький вкладає у вуста цих героїв різні думки, які рівноцінні та рівнопривабливі для глядача. Неможливо визначити позицію самого автора, тому ці три образи критики трактують по-різному, і досі немає єдиної думки щодо того, чия точка зору на правду вірна.

Бубнів

Вступаючи в суперечку про правду в п'єсі «На дні», Бубнов дотримується думки, що ключем до всього є факти. Він не вірить у вищі сили та високе призначення людини. Людина народжується і живе лише для того, щоб померти: «Все так: народяться, поживуть, помирають. І я помру… і ти… Чого шкодувати…» Цей персонаж безнадійно зневірився у житті і не бачить нічого радісного в майбутньому. Правда для нього полягає в тому, що людина не може чинити опір обставинам і жорстокості світу.

Для Бубнова брехня неприйнятна і незрозуміла, він вважає, що треба говорити лише правду: «І чому люди брехати люблять?»; «На мою думку, вали всю правду, як вона є!» Він відкрито, без сорому висловлює свою думку, на інших. Філософія Бубнова правдива і безжальна до людини, він не бачить сенсу у допомозі ближньому та турботі про нього.

Лука

Для Луки головне не правда, а втіха. Прагнучи привнести до безнадії повсякденному життімешканців нічліжки хоч якийсь сенс, він дає їм хибну надію. Його допомога полягає у брехні. Лука добре розуміє людей і знає, що потрібно кожному, тому й дає обіцянки. Так, він розповідає Анні, що вмирає, про те, що після смерті її чекає спокій, Акторові вселяє надію на лікування від алкоголізму, Пеплу обіцяє краще життя в Сибіру.

Лука постає однією з ключових постатей у такій проблемі, як суперечка про правду у п'єсі «На дні». Репліки його сповнені співчуття, заспокоєння, але в них немає й слова правди. Цей образ один із найнеоднозначніших у драмі. Довгий час літературознавці оцінювали його лише з негативного боку, але сьогодні багато хто вбачає у діях Луки та позитивні моменти. Його брехня втішає слабких, нездатних чинити опір жорстокості навколишньої дійсності. Філософія цього персонажа у доброті: «Людина може добру навчити... Поки вірила людина — жила, а втратила віру — і подавилася». Показовою в цьому відношенні вважається історія про те, як старець врятував двох злодіїв, коли поставився до них добре. Щоправда Луки – у жалості до людини та бажання дати їй надію, хай і ілюзорну, на можливість кращого, яка допомагала б жити.

Сатін

Сатина вважають головним супротивником Луки. Саме ці два персонажі ведуть головну суперечку про правду у п'єсі «На дні». Цитати Сатіна різко контрастують з висловлюваннями Луки: «Брехня – релігія рабів», «Правда – бог вільної людини!»

Для Сатіна брехня неприйнятна, тому що в людині вона бачить силу, стійкість і здатність змінити все. Жалість і співчуття безглузді, люди їх не потребують. Саме цей персонаж вимовляє знаменитий монолог про людину-бога: «Існує тільки людина, все ж решта — справа його рук і його мозку! Це чудово! Це звучить — гордо!

На відміну від Бубнова, який також визнає лише правду і заперечує брехню, Сатін поважає людей, вірить у них.

Висновок

Таким чином, суперечка про правду у п'єсі «На дні» є сюжетоутворюючою. Горький не дає чіткого вирішення цього конфлікту, визначити, хто має рацію, повинен кожен глядач для себе. Однак не можна не відзначити, що фінальний монолог Сатіна чується одночасно гімном людині та закликом до дій, спрямованих на зміну жахливої ​​дійсності.

Багато хто з нас пам'ятають знамениту п'єсу М. Горького, в якій є два герої: Лука та Сатін. Кожен із них відстоює свою точку зору, і лише глядачі можуть вирішувати, хто з них має рацію.

Розглянемо суперечку цих персонажів докладніше.

Сюжет та головні герої п'єси Горького

Це було не дивно, адже молодий драматург зміг створити не лише сюжет, що торкається живого сюжету, а й блискучі образи головних героїв.

Сюжетом стало життя мешканців нічліжки для бідних, людей, які не мають нічого: ні грошей, ні статусу, ні соціального становища і навіть простого хліба. Доля їх трагічна, вони не бачать сенсу свого існування, їхнє майбутнє - це лише смерть і злидні.

Серед героїв виділялися два антиподи - Лука та Сатін, які й донесли до глядачів основний зміст п'єси.

Позиція Луки

Лука, дідок-мандрівник років 60, з'являється в п'єсі не відразу. Він приходить у нічліжку і по-своєму намагається втішити тамтешніх мешканців.

Він обіцяє вмираючій від хвороби Ганні райське блаженство за перенесені на землі муки, розбійнику Ваську - можливість почати нове життяу далекому та холодному Сибіру, ​​алкоголіку - лікарню, в якій його вилікують, повії - можливість знайти справжне коханняі т.д.

Деякі мешканці цього закладу починають вірити доброму старому, проте частина з них відкидає його розповіді, вважаючи (і заслужено вважаючи) їхньою брехнею.

Філософія Луки

Фактично Лука пропонує своїм слухачам примітивно усвідомлювану ним християнську людину має все терпіти, тому що вона грішна, вона несе на землі заслужене покарання, а після смерті буде нагороджено у своїх справах.

Ця філософія по суті виправдовує зло на землі, перетворює Бога на могутнього і лютого володаря людей, який кожному віддає за заслуги.

Тому Лука і прагне обманювати нещасних людей, які потрапили в нічліжку, вважаючи, що такий обман допоможе їм упоратися з життєвими труднощами. Лука готовий прийняти соціальну несправедливість як даність, вважаючи її наслідком недосконалості людської природи.

Позиція Сатіна

Сатин – це єдиний персонаж нічліжки, який намагається зберігати своє людська гідністьу нелюдських умовах крайньої бідності.

Колись він був значнішою людиною (хоча і був шулером і картежником), проте втратив свій статус після того, як заступившись за честь сестри, був засуджений на позбавлення волі строком на 5 років.

Лука та Сатін – дуже різні. Їх розрізняє не стільки вік, скільки переконання.

Сатін - гуманіст, у важких умовах він не втратив віру в людей, він не хоче вірити солодким промовам Луки, вважаючи, що кожна людина є коваль свого щастя.

Філософія Сатіна

Суперечка Луки та Сатіна починається з того, що останній починає суперечити словам старого. Ні, Сатіну не потрібна втіха, він шукає активної діяльності. Його правда – це не християнська філософія. Сатину ближче позиція атеїзму, який вважає, що все перебуває в руках самої людини, а не залежить від дії вищих сил. Сатин не вірить у безсмертя людської душі, йому не потрібен Бог, він вважає, що виявився «на дні» не тому, що так склалася його доля, а тому, що вчинив шляхетно і чесно і був покараний несправедливо.

"Правда - є бог людини вільної!", - Вигукує Сатін. Він прагне побудувати нове соціально справедливе суспільство вільних людей, які могли б жити в гармонії з собою.

Характеристика Сатіна і Луки показує нам, що ці дві люди демонструють своїм прикладом дві зовсім різні позиції, дві різних відносиндо життя та розуміння місця людини в цьому світі.

Позиція Луки – співчутлива, але пасивна, позиція Сатіна – активна, перетворювальна, діяльна. У п'єсі фактичну перемогу у суперечці здобув Сатін, адже саме Лука залишив нічліжку.

Суперечка Луки та Сатіна: реакція сучасників

П'єса Горького мала величезний успіх у глядачів ще й тому, що автор зміг відчути і передати в ній дух свого часу.

Суспільство жадало змін. Філософія Луки не влаштовувала молодих людей, які прагнуть перетворити соціум за новими лекалами. Їм протистояла більш консервативна частина старшого покоління, які хотіли зберегти державний та соціальний устрій.

Лука та Сатін якраз висловлювали суспільний розкол. Вони являли собою дві ці непримиренні позиції та життєві філософії.

До речі, сам автор п'єси, безумовно, належав до останніх, він поділяв позицію Сатіна, для нього цей герой втілював те, про що думав він сам. Все життя Горький боровся з тими, хто намагався проповідувати терпимість і всепрощенство, його цінностями була боротьба та віра у велике майбутнє його країни.

Фактично самого Горького можна було б назвати «революціонером у російській літературі», який у своїх творах жваво та яскраво передав атмосферу очікування нового життя частиною прогресивно налаштованої молоді.

Люди хотіли відмовитися від монархічного устрою, хотіли відмовитися від влади капіталістів, вірили в те, що вони самі зможуть побудувати нову і справедливішу державу.

У результаті правда Луки та Сатіна виявилася нерівноцінною. У країні відбулася революція, влада захопили більшовики, які, подібно до Сатіна, вирішили відмовитися від релігії як від зайвої соціальної ланки.

Тож п'єса Горького по-справжньому виявилася пророчою. І це полягає геніальність цього твору російської літератури.