Конфесія – це об'єднання віруючих. Християнська конфесія

У Європі та Америці зараз немає держав, які б визначали себе за конфесійною ознакою (на відміну від Ірану, Мавританії та Пакистану, в офіційну назву яких включено слово «ісламський»). Не існує і міждержавних об'єднань за релігійною ознакою (за винятком Організації ісламської конференції, куди входять 43 афро-азіатські держави та Організація звільнення Палестини). Віросповідання дедалі більше стає приватною справою людини, як і конфесії – незалежними від держави об'єднаннями віруючих. Тому віросповідна приналежність перестає бути зовнішньою, формальною прикметою певного статусу держави чи особи.

У час процеси освіти держав спрямовуються переважно національним, а чи не релігійним чинником.

Нерідко, однак, і зараз віросповідання може стати основою об'єднання або, навпаки, роз'єднання людей. Наприклад, у Боснії та Герцеговині (сербська за мовою республіка колишньої Югославії) мусульмани вважають себе особливим етносом (боснійці-мусульмани) саме за конфесійною ознакою. Конфесійні відмінності багато в чому визначили конфронтацію 1991-1995 років. хорватів (католиків) та сербів (православних); зіткнення ірландців (католиків) та англійців (протестантів) в Ольстері; кількох християнських (арабських) та кількох мусульманських (також арабських, ліванських та палестинських) громад у Бейруті. Таким чином, на сучасній карті світу розселення людей різних віросповідань загалом відповідає географії релігій, що історично склалася, і не збігається з межами мов, етносів і держав.

ЛЕКЦІЯ №6. Давньогрецька міфологія

Міфологія Гомера

Перші ознаки осмислення світу можна знайти вже у творах Гомера, хоча за своєю міфологічною формою вони ще далекі від раціоналізму, властивого грецькій філософії. Гомер говорить про три причини, які можна в певному сенсі вважати першоосновами світу, і називає їх Нікс, Океанос і Тетіс. Нікс - це похідний стан, стадія, яка передує чомусь іншому (використовуючи нинішню термінологію, можна сказати, що це універсальна потенція всіх станів світу). Океанос представляє промор, а Тетіс - певну життєздатну силу, яка з'єднана з морем - водою. При цьому всі ці першопричини, тобто сутнісні сили, пов'язані із землею.

Орфізм

До Гомера походить і так званий ранній орфічний період. Мова йде про літературних творах, що розробляють орфічну проблематику та вирішують, крім того, теогонічні проблеми.

Орфізм -релігійний рух, що сходить до міфологічного співака Орфея. Значну рольу його міфологічному розумінні виникнення світу та богів грала музика - гармонія. Орфічні погляди, зокрема розуміння відносини душі та тіла (тіло є труною душі), відображені у грецькій філософії (Платон, Піфагор). З першопринципу Нікс виводяться небо і земля, їх - все інше (Океанос тут розуміється як істотна складова частиназемлі).

Гесіод

Спроба пояснення виникнення світу міститься і у працях Гесіод. Згідно з Гесіодом, основою всього є хаос, кото-45

рий розуміється як необмежена, безформна маса, що містить у собі всі можливі потенції. З нього ж виникають пра-вихідні форми буття.

З одного боку, це Гея (Земля) і Ерос (певна життєва сила), з іншого - це Еребос (темрява) і Нікс (ніч) як визначальна, правляча сила. З них потім виникають Уран (зоряне небо), Етер (Ефір), світло та поступово інші божества.

Поряд з космогонічними та теогонічними поглядами знаходимо у Гесіода також певну рефлексію суспільної дійсності. Наприклад, його захист аграрного дрібнотоварного виробництва вказує на головні протиріччя епохи і відображає класову диференціацію грецького суспільства, що поглиблюється.

До космогонічним поглядам Гесіода сходить пізніший мислитель Акусилай . Він вводить у систему основних принципів Гесіода нове поняття - "Метіс", або "Нус" (розум).

Ферекід та Епіменід

Певним завершенням космогонічних концепцій у Стародавню Греціюу період, що передує освіті власне філософії, є погляди Ферекіда і Епіменіда із Сіру.

Згідно з Ферекідом, першоосновою всього є особлива життєздатна матерія, яку він позначає ім'ям Зевс. Ця першооснова існує у п'яти стадіях, наслідком розвитку яких є виникнення богів, космосу та землі. Погляди на проблему виникнення богів (теогонія) і космосу (космогонія), таким чином, знаходять єдині міфологічні рамки.

Ферекід вперше намагається створити певну «всеосяжну» систему, що охоплює всю відому тоді область явищ.

З п'ятьма стадіями розвитку можна зустрітися і в Епімені-да, старшого півстоліття. Згідно з ним, на першій стадії існує повітря як праматерія і ніч як безмежна темрява. Їхнє з'єднання призводить до виникнення праоснови ( пекла ) . Від неї сходять Титани, їх - яйце, руйнація якого призводить до народження світу.

Всі ці космогонічні погляди, в принципі, не вийшли за межі міфологічних побудов. Однак у деяких із них (у Гесіода, Ферекіда, Епіменіда) можна знайти тенденції звернення до природи.

Ці дофілософські погляди були спробою у формі міфу відповісти на питання, що є основним принципом світу (або космосу) та які принципи чи сили визначають його розвиток. Прагнення раціонально відповісти на ці питання, знайти вихід із магічних та релігійних залежностей стоїть біля витоків власне грецької філософії.

Звучить як confessio – сповідання. Конфесія – це об'єднання віруючих в одну релігію, яка має свої особливості у віровченні, богослужінні та організаційної структури. Сьогодні сучасна релігіяє цілий багатоконфесійний комплекс, куди входить безліч релігійних віровчень (є твердження, що їх налічується близько 5000).

Конфесії. Різні приклади світових конфесій

Якщо говорити про християнські конфесії, до них належить православ'я, католицизм і протестанство (всі вони входять до однієї конфесії, проте вони дуже різні за своїм віросповіданням). Інші конфесії також мають свої відгалуження. У свою чергу, іудаїзм включає: ортодоксальний іудаїзм, хасидизм і реформістський іудаїзм. Іслам також має свої релігійні спрямованості. Це сунізм, шиїзм та ібадизм. Буддизм передбачає свої розподіли: тхеравада, махаяна, ваджраяна. Все це і є основними конфесіями, офіційно визнаними світовою спільнотою.

Підходячи до питання розділу християнських конфесій, треба сказати, що спочатку християнська віра була представлена ​​Єдиною Апостольською Православною Церквою Христовою. В 1054 від неї відокремився католицизм, а вже з 1529 від католицизму відокремилися різні громади, що отримали назву протестантів. Протестантські громади, сформулювавши собі власне сповідання віри (confession), вирішили просто відокремитися від католиків.

Конфесія – це що? Перш ніж відповісти на це питання, неодмінно варто відзначити, що сам термін набув свого поширення саме в Реформаційний період. Тоді в чому полягають основні відмінності всіх цих християнських конфесій?

Православ'я

Православна Церква є історичною давньохристиянською церквою, куди входять 15 помісних. Крім Російської Православної Церкви (РПЦ) існує Константинопольська ПЦ, Олександрійська ПЦ, Антіохійська ПЦ, Єрусалимська ПЦ, Сербська ПЦ, Грецька ПЦ, Грузинська ПЦ, Болгарська ПЦ, Кіпрська ПЦ, Албанська ПЦ, Польська ПЦ, ПЦ Чеських земель та Словаччини .

Всі вони базуються на тому самому канонічному устрої, у них однакові догмати, вони знаходяться один з одним у спілкуванні в молитві і в обрядах. З давніх-давен вони зберігають християнську віру в тому істинному стані, в якому відкрив її сам Ісус Христос, проповідували Апостоли і навчали Святі Отці. Всі ці, начебто, окремі церкви становлять єдину Вселенську Церкву.

Церкви Вселенського Православ'я рівноправні та незалежні в адміністративному плані. Головна сутьта єдність Православної Церкви полягають у євхаристії. Сам Ісус Христос стоїть на чолі християнського Православ'я.

Католицизм

Католицизм виник грунті формування феодального ладу у Європі і протиставили православ'ю. Як уже було зазначено, у 1054 році стався розкол, Римсько-католицька Церква відійшла від Православної. Після цього католики провели 21-й Вселенський Собор і включили до церковного життя свої зміни. Вони визнали свою Церкву єдиною, а також верховенство і святість Римських Пап, і відвели їм чільну роль, внісши таким чином свої коригування та зміни.

Католикам була властива нетерпимість до «некатоликів», яких було прийнято вважати єретиками. У католицизмі головну рольграє Папська влада та привілейоване духовенство.

Протестанство

Протестанство виникло XVI столітті, коли почався широкий антикатолицький рух, де відкидалися всі крайнощі Римського католицизму. Лідером революційних релігійних реформ став Мартін Лютер, який категорично повстав проти продажу та розповсюдження індульгенцій. Потім він прибив до церковних дверей 95 пунктів свого плану реформування існуючого становища Церкви, де було відкинуто Священні Передання, постанови Вселенських Соборів, духовний досвід чернецтва, священство, поклоніння Богородиці, іконам, ангелам, святим тощо.

Якщо говорити по суті, то протестанство втратило Церкву. Хоча його вчення і базуються на Біблії, проте насправді протестантські теологи тлумачать саму Біблію явно зі свого погляду. Вже трохи пізніше внаслідок цього (у рамках того ж таки протестанізму) у світі утворилася величезна кількість деномінацій, це і баптисти, і п'ятдесятники і т.д.

Конфесії у Росії

Отже, конфесія – це насамперед віросповідання, створене на основі певного релігійного вчення та об'єднання на цьому ґрунті віруючих людей, які дотримуватимуться всіх необхідних принципів та законів. На прикладі християнської вірими бачимо, як у сповіданні та вживанні різних символів віри утворилися численні та найрізноманітніші конфесії. І тепер конфесія – це синонім певної форми релігії.

У Росії існує свобода віросповідання та закон, який наголошує на повазі до всіх світових релігій та проголошує рівність усіх конфесій, які, у свою чергу, мають право відкривати на території Російської Федераціїсвої представництва.

У багатонаціональній багатоконфесійній державі можна заплутатися з відмінностями в релігійних навчаннях. Є християни, які сповідують Христа. Мусульмани, які говорять про Магомета, юдеї, які ні того, ні іншого. Буддисти взагалі далекі від цього, вчать про байдужість і нірвану. У чому різниця між усіма цими віровченнями і чим відрізняється буддист від баптіста?

Питання цілком слушні, але зовсім не складні. Справді, є кілька релігій, які сповідують зовсім різне уявлення про Бога. Часто кажуть, що Його по-різному прославляють. Варто лише глибше вникнути в опис Аллаха, щоб зрозуміти, що він та Ісус Христос – дуже різні. Настільки різні, що просто неможливо описувати одну Істоту настільки по-різному.

Християнство проповідує Христа. Юдаїзм – це, можна сказати, передхристиянство. Це люди, які не впізнали в Ісусі Спасителя, що прийшов, і чекають Його пришестя досі.

Мусульмани знають, що був такий велика людина- Ісус Христос, але Богом вони Його не визнають, для них Він лише пророк. Буддизм взагалі вчить, що особистого Бога немає, а є якийсь абсолют, якого належить прагнути, у якому слід злитися і повністю розчинитися.

Отже, у світі та в Росії існує кілька різних релігій. Їх вирізняє не тільки Бог, якого шанують їхні послідовники, а й етичні принципи, яким вони дотримуються. Але й у межах однієї релігії є кілька конфесій.

Конфесія - це одна гілка якоїсь релігії, тому що існують інші гілки, тобто конфесії. Такі поділи є на сьогодні у будь-якій релігії. Наприклад, у християнстві найстаріша конфесія – нова – католицизм, найсучасніша – протестантизм.

І православні, і католики, і протестанти шанують Христа. Євангеліє для всіх є важливим і авторитетним, але всі розходяться у своєму тлумаченні основ віри. Причому кожна конфесія вважає своє тлумачення та вчення правильним та критикує інші вчення. Православні вважають, що католики, які відокремилися від православної церквиприблизно тисячу років тому, неправі догматично, мають невірну духовну практику. У свою чергу, католикам не подобається зайва консервативність православних, є й деякі догматичні незгоди.

Але представники конфесій однієї релігії орієнтуються однією цінності, говорять однією мовою. А от якщо діалог ведуть представники різних релігій, то, крім загальносвітових цінностей, їх не об'єднує, тому домовитися їм вкрай складно.

Найстаріша в юдаїзмі конфесія - юдаїзм, існує ще й нова течія - хасидизм, а також реформістський юдаїзм.

Іслам також неоднорідний. Є сунізм, шиїзм та салафізм.

У Росії її основна християнська конфесія - це православ'я, хоча є і католики, і протестанти. Російські люди здебільшого навряд чи репрезентують канонічну різницю між течіями. Просто росіяни звикли до зовнішньому виглядухрамів та типу служби. Різні християнські не обмежуються, мають право на існування, свободу проповіді. Практично у кожному великому містіє й кілька протестантських молитовних будинків. Раніше приналежність до тієї чи іншої традиції могла коштувати життя (хрестові походи, Варфоломіївська ніч), а зараз люди терпиміші.

Більшість населення Росії у релігійних течіях не розуміється, а тому догматична суперечка між конфесіями викликає в кращому разі подив.