Історія створення світу у китаї. Китайський міф про походження світу

У рубриці про міфи Стародавнього Китаюдіти дізнаються про те, як було створено мир і життя людей, про відважних героїв, які оберігають свій народ від зла. Як люди добували їжу, захищалися від розгніваних китайських богів, які посилали труднощі, і як навчилися відчувати почуття та емоції. Зрозуміють, що походження мови, обрядів, етикету – все це пішло із давніх східних оповідей!

Міфи Стародавнього Китаю читати

Китай з давніх-давен славиться багатою міфологією. У її історію лягли давньокитайські, даоські, буддистські та пізні народні оповіді народів Китаю. Їй налічується кілька тисяч років.

Головні вольові персонажі ставали китайськими імператорами та правителями, яких шанували та поважали народи на знак подяки. Другі героїпереходили до сановників та чиновників. Стародавні люди не знали законів науки, але вірили, що все, що відбувається з ними - це діяння богів. Завдяки міфології з'явилися китайські свята, актуальні й донині.

Міфологія – спосіб мислення народу, його перекази, вірування та вчення. Вона захоплює дух своїми оповідями та сюжетами. Зазвичай персонажі у легендах видаються сміливими, непередбачуваними та нескінченно добрими. Цих сміливців неможливо сплутати ні з ким із інших міфологій! На жаль, згодом китайці почали забувати свої міфи, і в наш час збереглися лише окремі уривки оповідей.

На нашому сайті ви зможете читати міфи стародавнього Китаю з інтересом, адже китайські легенди є унікальними у своєму роді. У неї лягли вчення, що несуть мудрість і доброту. За рахунок цього в людині вирощуються риси людинолюбства, чуйності, внутрішньої гармонії та моральності. А це так необхідно для дітей у майбутньому.

Спочатку у Всесвіті існував лише первісний водний хаос Хунь-тунь, за формою подібний курячого яйця, і безформні образи блукали в непроглядній темряві. У цьому світовому яйці зародився сам собою Пань-гу.

Довгий час спав Пань-гу непорушним сном. А прокинувшись, побачив навколо себе темряву, і це засмутило його. Тоді розламав Пань-гу шкаралупу яйця і вийшов назовні. Все, що було в яйці світлого і чистого, піднялося нагору і стало небом – Ян, а все важке та грубе опустилося вниз і стало землею – Інь.

Після свого народження Пань-гу створив весь Всесвіт із п'яти первинних елементів: Води, Землі, Вогню, Дерева та Металу. Робив Пань-гу вдих, і народжувалися вітри та дощі, видихав – гуркотів грім та блищала блискавка; коли ж розплющував він очі, то настав день, коли закривав їх - запанувала ніч.

Сподобалося Пань-гу те, що створено виявилося, і побоявся він, що знову змішаються небо і земля в первісний хаос. Тому міцно уперся Пань-гу ногами в землю, а руками - у небо, не даючи їм доторкнутися. Минуло вісімнадцять тисяч років. З кожним днем ​​здіймалося небо вище і вище, земля ставала міцнішою і більшою, а Пань-гу ріс, продовжуючи утримувати небо на витягнутих руках. Зрештою, небо стало таким високим, а земля такою міцною, що вони вже не могли злитися докупи. Тоді Пань-гу опустив руки, ліг на землю – і помер.

Його дихання стало вітром і хмарами, голос – громом, очі – сонцем і місяцем, кров – річками, волосся – деревами, кістки – металами та камінням. З насіння Паньгу виникли перлини, та якщо з кісткового мозку - нефрит. З тих же комах, що повзали тілом Пань-гу, вийшли люди.

Але існує й інша легенда, яка нітрохи не гірша

Батьками людей називають також пару божественних близнюків Фу-сі та Нюй-ву, які жили на священній горі Кун-Лунь. Були вони дітьми моря, Великого Бога Шень-нуна, що прийняли обличчя напівлюдей-напівзмій: мали близнюки людські голови і тіла морських змій-драконів.

Різні є історії про те, як Нюй-ва стала прародителькою людства. Одні кажуть, що спочатку народила вона якусь безформну грудку, розрізала її на дрібні шматочки і розкидала по всій землі. Там де вони впали, з'явилися люди. Інші стверджують, що одного разу Нюй-ва, сидячи на березі ставка, почала ліпити з глини маленьку фігурку - подобу самої себе. Дуже радісною і доброзичливою виявилося глиняне створіння, і до того воно сподобалося Нюй-ве, що вона виліпила ще безліч таких же чоловічків. Їй захотілося заселити людьми всю землю. Щоб полегшити собі роботу, вона взяла довгу ліану, опустила її в рідку глину і струснула. Комі глини, що розлетілися, відразу ж перетворилися на людей.

Але важко ліпити глину, не розгинаючись, і втомилася Нюй-ва. Тоді вона розділила людей на чоловіків та жінок, наказала їм жити сім'ями та народжувати дітей.

Фусі ж навчив своїх дітей полювати і ловити рибу, добувати вогонь і варити їжу, винайшов "се" - музичний інструменттипу гуслів, рибальську мережу, сільці та інші корисні речі. Крім того, він накреслив вісім триграм - символічних знаків, що відображають різні явища та поняття, що нині ми називаємо "Книгою змін".

Люди жили щасливою, безтурботним життям, не знаючи ні ворожнечі, ні заздрості. Земля вдосталь давала плоди, і людям не треба було трудитися, щоб прогодувати себе. Народжених дітей укладали, як у колиску, у пташині гнізда, і птахи бавили їх своїм щебетом. Леви та тигри були ласкаві, як кішки, а змії – не отруйні.

Але одного разу дух води Гун-гун та дух вогню Чжу-жун посварилися між собою та розпочали війну. Дух вогню переміг, а переможений дух води в розпачі так сильно вдарився головою і гору Бучжоу, що підпирала небо, що гора розкололася. Втративши опори, частина неба обрушилася на землю, проломивши її в кількох місцях. З проломів ринули підземні води, змітаючи все на своєму шляху.

Нюй-ва кинулася рятувати світ. Вона набрала каміння п'яти різних кольорів, розплавила їх на вогні і загорнула дірку в небі. У Китаї існує повір'я, що якщо придивитися, то можна побачити латку на небі, що відрізняється за кольором. В іншому варіанті міфу Нюй-ва полагодила небо за допомогою дрібних блискучих камінців, які перетворилися на зірки. Потім Нюй-ва спалила багато тростин, зібрала в купу попіл, що утворився, і запрудила водні потоки.

Порядок було відновлено. Але після ремонту світ злегка перекосився. Небо схилилося на захід, і туди щодня почали скочуватися сонце та місяць, а на південному сході утворилася западина, в яку поринули всі річки на землі. Тепер Нюй-ва могла відпочити. За одними варіантами міфу, вона померла, за іншими - піднеслася на небо, де й досі живе на самоті.

Міфічний період в історії будь-якої країни, як на мене, представляє найбільший інтерес. Багато тисячоліття минули з того часу, але щоразу вражає уяву масштаб діяльності древніх богинь і богів, і навіть подібність багатьох їхніх подвигів в народів, які живуть протилежних кінцях Землі.

за китайської версії, Світ створив божественний Пангу. Спочатку він спав у величезному яйці серед всесвітнього Хаосу, стану Великої Нескінченності, у даоській традиції У-цзи (Недуж, Wújí). Це нагадує індійські оповіді про Ночі Брами, коли немає ні дня, ні ночі, ні неба, ні землі, Всесвіт спить. Потім Пангу прокинувся, встав і розділив Небо та Землю, Інь та Ян, започаткувавши Тай-цзи (太极, tàijí). Світ став дуальним, полярності почали взаємодіяти. Здійснивши це велике діяння, Пангу тут же помер, а з його тіла з'явився наш видимий Всесвіт, а на Землі виникли річки, озера, гори, рослини та безліч істот, серед яких був велетень Хуа Сю. Судячи з усього, він був безстатевим, але дав життя двом дітям, брату і сестрі, Фусі (伏羲) і Нюйве (女媧), створінням з людським обличчям і тулубом, але зміїним хвостом, подібно до індійських. Тут, звичайно, хочеться повернути теорії про приліт на Землю рептилоїдів, але залишимо це для іншої статті.

Нюйва (女媧),безсумнівно, є набагато давнішим персонажем, ніж її брат. Навіть хронологічно, китайські історики починають згадувати Фусі разом із нею лише починаючи з I століття нашої ери. Очевидно, в данину прогресуючому патріархату, коли вже незручно всі заслуги порятунку Землі та створення людського роду приписувати одній жінці. До того, за літописними свідченнями, Нюйва орала за двох, і коня на скаку, і в хату, що горіла.

Як належить богині-матері, вона виліпила з жовтої глини людські фігурки, а потім їх оживила. Спочатку дуже старалася, ліпила кожну деталь, з цих фігурок вийшли імператори, високопосадовці, генерали та вчені. Але потім, як справжня жінка, притомилася, і вирішила прискорити процес на шкоду якості. Вмочила мотузку в глиняну жижу і струсила. З цих грудочок з'явилися ремісники та селяни.

Коли поламалися чотири стовпи, що підтримували небо, і склепіння не повністю покривало землю, почалося Всесвітня повінь. Але богиня, розплавивши каміння п'яти квітів (що представляють п'ять священних елементів, метал, воду, дерево, вогонь і землю), заткнула ними небесні дірки, і, відрубавши біля гігантської черепахи чотири ноги, зробила нові стовпи. Людство було врятовано. Щоправда, конструкція трохи покосилася (все-таки, не жіноча це робота), тому всі річки в Китаї течуть на південний схід.

Будучи наполовину змією, Нюйва зберегла здатність до оновлення, скидаючи стару шкіру. Тому залишалася вічно юною та прекрасною. Її тіло було настільки божественне, що невпинно виробляло світ нових живих істот. Тому вона стала покровителькою шлюбу, багатства та родючості. Її напівзміїна сутність нагадує про потужну силу Кундаліні, вогненну спіраль енергії, що піднімається вгору вздовж хребта.

Фусі (伏羲), брат і чоловік всемогутньої Нюйви, став одним із перших трьох володарів Китаю. Своєю появою знаменує перехід від матріархату до патріархального суспільства. Йому приписується запровадження інституту шлюбу. Як пише історик Бан Гу у другій половині I століття нашої ери, до Фусі люди не знали свого батька, знали лише матір, жадібно пожирали сиру їжу, не роблячи запасів, були брудні та не мали законів. Подібно до Прометею в грецької міфології, Фусі навчив людей землеробству, рибальству, полюванню, ремеслам, а також винайшов писемність, побачивши перші вісім триграм на панцирі величезної божественної черепахи.

Він виробив перші закони, і зобов'язав усіх дотримуватися їх, а також навчив людей дотримуватися волі богів, питаючи благословення. За легендами, коли на Землі ще не було людей, він захотів узяти за дружину свою сестру (згадаймо Ізіду та Осіріса), але Нюйва спочатку противилася. Тоді вони вирішили отримати знак згори, розійшлися різними горами і запалили багаття. Їхній дим з'єднався, це було витлумачено, як сприятливу ознаку. Нюйва і Фусі одружилися, і стали зображуватися разом, зі сплетеними зміїними хвостами, як символом поєднання чоловічого та жіночого. Погодьтеся, дуже нагадує Кадуцей Гермеса, жезло, здатне примиряти. Або Урей єгипетських фараонів.

Фусі, за легендами, правив із 2852 по 2737 рік до нашої ери. Помер у провінції Хенань, де є його пам'ятник.

© Олена Авдюкевич, сайт

© «Прогулянка з Драконом», 2016. Копіювання текстів та фотографій із сайту сайтбез згоди автора або посилання на джерело заборонені.

Китайська міфологія є складним поєднанням кількох найдавніших міфологічних систем – давньокитайської, буддистської та даоської. Реконструювати міфологію Стародавнього Китаю вдалося за історичними та філософськими, релігійними вченнями – великими працями, створеними за кілька століть до нашої ери. У тому числі – «Шу-цзин» (датована XIV-XI в. е., «Книга історії» з конфуціанського п'ятикнижжя), «І-Цзин» (створена VIII-VII в е., « Книга змін»), «Чжуан-цзи», (IV-III ст. до н.е., на ім'я філософа), «Ле-цзи» («Трактат вчителя Ле»), «Хуайнань-цзи» (II ст. е., трактат з міфології). Чимало відомостей про класичну міфологію почерпнуто з трактату "Шань хай цзін" ("Канон гір і морів", III-середина I тисячоліття до н.е.) та поезії Цюй Юаня.

Давня китайська міфологія

Для китайської міфологіїособливо характерне прагнення історизації всіх рівнях. Так, наприклад, герої міфів збігаються з імператорами, а другорядні парфуми – з чиновниками: вважається, що вони були реальними особистостями, діячами давнини.

Не менше значення мають і тотемні тварини. Вважають, що основою китайської міфології лягли вірування і легенди двох племен. Перше плем'я вірило, що предком їх була ластівка, друге вважало прабатьком змію. Так, поступово змія в міфах набула вигляду дракона (Лун), який був пов'язаний з підземними силами та стихією води, а птах за рядом версій є прототипом Фенхуан – міфічного птаха. Об'єднаний символ Дракон і Фенхуан – уособлення государя та государині.

У цьому міфі про Паньгу висловлено космологічні уявлення стародавніх племен Піднебесної, а також висловлено одну з ключових ідей східної філософії – зв'язок зовнішнього та внутрішнього космосу.

Цикл міфів про Нюйву, напівлюдини-напівзмію, вважається ще більш давнім. У міфах Нюйва постає деміургом, прабатьківницею людей та всіх речей. І якщо Паньгу бере участь у створенні стихій і світу неусвідомлено, пасивно, то Нюйва власноруч удосконалює і реставрує світ: наприклад, у міфах вона лагодить небо, підпирає світ ногами черепахи, а також збирає золу тростини, щоб води не розлилися.

Один із найвідоміших стародавніх міфів про героя – міф про Фусі, який вважається першопредком одного із східнокитайських племен. Традиційно Фусі представляється у вигляді людини-птиці, що піклується про людство. Міфи розповідають про те, як Фусі навчив людей полювати та рибалити, смажити м'ясо на вогні. Саме він вважається винахідником рибальських мереж та гадальних триграм. Фахівці припускають, що в образі Фусі втілилася тотемна тварина – ластівка.

У міфах розповідається і про подальшу долю Фусі, який, за переказами, одружився зі своєю сестрою Нюйвою для відродження людства після потопу. При цьому згідно з ранніми міфами потоп був втіленням водного хаосу, а вже потім почав трактуватися як покарання за гріхи.

Пізня народна міфологія Китаю

Для пізніх часів у китайській міфології спостерігається традиція зворотна історизації міфічних героїв. Для Середньовіччя характерна міфологізація історичних діячів. Їх стали перетворювати на богів, покровителів міст та ремесел. Зараз причини обожнювання того чи іншого діяча здаються випадковими, хоча часто відбувалося це офіційно за наказом імператора.

Наприклад, міфологізація Лю Бея, полководця 3 ст. З його життєписів відомо, що в юності він займався плетінням циновок і солом'яних туфель, це зробило його в пізній китайській міфології богом плетенників. А його друг Гуань Юй, відомий своєю мужністю, був обожнований як вартовий монастирів, пізніше – покровителя демонів. А з XVI ст. він став богом війни Гуанді. Ось так реальні герої III століття до н. перетворилися пізніше на універсальних благодійників.

Наприкінці першого тисячоліття міфологічні системи Китаю дедалі більше зближуються. Синкретична міфологія поєднує в одну буддистську систему, даоську, народну міфології і героїв конфуціанського культу. Ще активніше синкретизація йшла у селі, де у одному храмі могли бути статуї Будди, Конфуція і Лао-цзи. У містах процес йшов повільніше, і прихильники різних релігійще воліли різних божеств.

Проте, синкретизм призвів до того що, що у Середньовіччі виник зведений пантеон богів на чолі з Юйди. У період пізнього Середньовіччя міфологічні герої синкретичного пантеону почали з'являтися на народних лубках, які заміняли китайцям ікони. Ці лубки поширені і сьогодні.

Є чимось складним та незрозумілим. Їх уявлення про мир, духи і божества сильно відрізняється від нашого, що призводить до деякого дисонансу при їх прочитанні. Однак якщо трохи вникнути в їхню структуру, усвідомити все, що відбувається, то перед очима відкриється досконала нова картина світобудови, наповнена дивовижними історіямита відкриттями.

Особливості китайської міології

Почнемо з того, що китайські легенди зароджувалися як пісні. У минулі часи їх грали при палаці імператора, в тавернах, будинки біля вогнища і навіть на вулицях. З часом китайські мудреці почали переносити міфи на папір, щоб зберегти їхню красу для нащадків. При цьому найбільша кількість стародавніх тестів була занесена до збірок «Книга пісень» та «Книга історій».

До того ж багато китайських легенд мають реальне коріння. Тобто герої цих міфів дійсно жили в певні часи. Звичайно, їх здібності та вміння були явно перебільшені, щоб надати історії більшої епічності. Однак це не скасовує того факту, що давні міфи Китаю мають величезне значення для істориків, оскільки дозволяють побачити минуле цього народу.

Поява Всесвіту: міф про хаос

У китайській міфології є кілька версій, як з'явився світ. Найбільш відома говорить про те, що спочатку в безформному хаосі мешкали лише два великі духи - Інь та Янь. Одного дня їм набридла порожнеча, і вони захотіли створити щось нове. Янь увібрав у себе чоловічий початок, Ставши небом і світлом, а Інь - жіноче, перетворившись на землю.

Таким чином, два великі духи створили Всесвіт. До того ж все живе і неживе в ній підкоряється первісній волі Інь та Янь. Будь-яке порушення цієї гармонії неодмінно призводить до бід і катастроф. Саме тому більшість китайських філософських шкіл побудовано на дотриманні вселенського порядку та гармонії.

Великий прабатько

Існує ще один міф про появу світу. Він говорить про те, що спочатку не було нічого, крім величезного яйця, заповненого первозданною пітьмою. Також усередині яйця знаходився велетень Пань Гу – прабатько всього живого. Він провів у глибокому сні 18 тис. років, але одного разу його очі розплющилися.

Першим, що постало перед поглядом Пань Гу, була непроглядна темрява. Вона тиснула на нього непомірним тягарем, і він захотів прогнати її геть. Але шкаралупа не давала зробити цього, а тому розгніваний велетень розбив її своєю величезною сокирою. Тієї ж миті весь вміст яйця розлетівся в різні боки: темрява опустилася вниз, ставши землею, а світло піднялося вгору, перетворившись на небо.

Але недовго тішився свободою Пань Гу. Незабаром його почала переслідувати думку про те, що небо може впасти на землю, тим самим занапастивши навколишній світ. Тому прабатько вирішив утримувати небо на своїх плечах, поки щось остаточно не закріпиться. У результаті ще 18 тис. років Пань Гу протримав хмарочос.

В кінці він зрозумів, що досяг своєї мети і впав на землю мертвим. Але його подвиг не пропав даремно. Тіло велетня перетворилося на великі дари: кров стала річками, жили – дорогами, м'язи – родючими землями, волосся – травою та деревами, а очі – небесними світилами.

Основи світу

Китайці вірили в те, що весь Всесвіт розділений на три частини: небо, землю та підземний світ. При цьому сама суша тримається на восьми стовпах, які не дають їй потонути у морській безодні. На таких же опорах тримається небосхил, який у свою чергу розділений на дев'ять окремих зон. Вісім із них потрібні для руху небесних світил, а дев'ята служить місцем зосередження вищих сил.

Крім цього, вся суша поділена на чотири сторони світу або на чотири Небесні царства. Керують ними чотири боги, що уособлюють основні стихії: воду, вогонь, повітря та землю. Самі ж китайці живуть посередині, а їхня країна є центром усього світу.

Поява великих богів

Давні міфи Китаю свідчать, що боги з'явилися на небесах. Першим верховним богом став Шан-ді, оскільки у ньому переродився великий дух Янь. Завдяки своїй силі та мудрості він отримав трон імператора неба і почав правити всім світом. Допомагали йому в цьому два брати: Ся-юань та бог землі Чжун-юань. Інші божества та духи також були народжені за допомогою енергії Інь та Янь, але при цьому мали значно менше сил, ніж Верховний владика.

Сам же палац небожителів знаходився на горі Кунь-Лунь. Китайці вважали, що це дивовижна краса місце. Там цілий рік панує весна, завдяки чому боги можуть завжди милуватися цвітінням дерева фусан. Також у небесній обителі живуть усі добрі духи: феї, дракони та навіть вогненний фенікс.

Богиня Нюйва - мати людства

Але на цих двох Нюйва не зупинилася. Незабаром вона зліпила ще близько ста фігурок, які блискавично розбрелися по всій окрузі. Нове життярадувала Нюйву, але вона розуміла, що не зможе зліпити своїми білими руками багато людей. А тому небожителька взяла ліану і занурила її в густий бруд. Потім вона витягла гілку, і струсила з неї шматки болота прямо на землю. З крапель бруду один за одним вставали люди.

Пізніше китайські аристократи будуть говорити про те, що всі багаті та успішні людипішли від тих предків, що були зліплені Нюйвою вручну. А бідняки і раби лише нащадки тих крапель бруду, що були скинуті з гілки ліани.

Мудрість бога Фусі

Весь цей час за діяннями Нюйви з цікавістю спостерігав її чоловік бог Фусі. Він усім серцем полюбив людей, тому йому було боляче бачити те, що вони живуть як дикі звірі. Фусі вирішив подарувати людству мудрість – навчити їх добувати їжу та будувати міста.

Спочатку він показав людям, як правильно ловити рибу за допомогою мереж. Адже завдяки цьому відкриття, вони змогли нарешті осісти на одному місці, забувши про збирання та полювання. Потім він розповів людям, як будувати будинки, зводити захисні стіни та обробляти метал. Таким чином, саме Фус привів людей до цивілізації, остаточно відокремивши їх від звірів.

Приборкувачі вод Гунь та Юй

На жаль, життя біля води виявилося надто небезпечним. Розливи та повені постійно знищували всі запаси їжі, що дуже обтяжувало людей. Вирішити цю проблему зголосився Гунь. Для цього він вирішив побудувати першу у світі дамбу, яка загородила б шлях річці. Щоб створити таке укриття, йому необхідно було дістати чарівний камінь «Сижань», сила якого дозволяла миттєво зводити кам'яні стіни.

Зберігся артефакт у небесного імператора. Гунь знав про це, а тому слізно просив владику віддати йому скарб. Але небожитель не захотів відповідати взаємністю, тому наш герой вкрав у нього камінь. Справді, сила «Сижаня» допомогла побудувати дамбу, але розгніваний імператор забрав скарб назад, через що Гунь не зміг завершити свою роботу.

Допомогти батькові та врятувати людей від потопу зголосився Юй. Замість будівництва греблі, він вирішив змінити русло річки, відвернувши течію від села до моря. Заручившись підтримкою небесної черепахи, Юй зробив це. На вдячність за порятунок жителі села вибрали Юйя своїм новим правителем.

Хоу-цзі - володар просо

Остаточно підкорити землю людству допоміг юнак Хоу-цзі. Додання свідчать, що його батьком був громовий велетень Лей Шень, а матір'ю проста дівчина з роду Ютай. Їхній союз породив неймовірно розумного хлопчика, який з дитинства любив грати із землею.

Згодом його забави призвели до того, що він навчився обробляти землю, садити зерна та збирати з них урожай. Свої знання він подарував людям, завдяки чому вони назавжди забули про голод і збирання.