एक धर्मी व्यक्ति के गुण मैट्रिनिन यार्ड। विषय पर रचना: "मैट्रिनिन डावर" कहानी में धर्मी महिला की छवि

कहानी में धर्मी की छवि " मैट्रिनिन यार्ड».

पाठ का उद्देश्य: लेखक ए. आई. सोल्झेनित्सिन के जीवन और कार्य से छात्रों को परिचित कराने के लिए; काम के विषय और विचार को तैयार करने के लिए उन्हें स्वतंत्र रूप से ज्ञान प्राप्त करने के लिए सिखाने के लिए; विकास करना तर्कसम्मत सोचछात्रों को सोचना, विश्लेषण करना, निष्कर्ष निकालना सिखाना; लोगों के लिए दया, दया, प्यार लाने के लिए, जो हमारे आसपास हो रहा है उसके लिए जिम्मेदारी।

हम सब उसके बगल में रहते थे और यह नहीं समझा कि वह वही है सबसे धर्मी, जिसके बिना, कहावत के अनुसार, कोई गांव नहीं है कोई शहर नहीं है।

हमारी सारी जमीन नहीं।ए। आई। सोल्झेनित्सिन

I. शिक्षक का शब्द।

आज हम एक रूसी महिला के भाग्य के बारे में बात करेंगे, जिसने जीवन के कठोर परीक्षणों को सहन किया, लेकिन सर्वोत्तम मानवीय गुणों को बनाए रखने में कामयाब रही: दया, दया, लोगों को प्यार करने और उनकी मदद करने की क्षमता।

यह एआई की कहानी की नायिका है। सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोना डावर" - मैत्रियोना वासिलिवना ग्रिगोरिएवा।

कहानी के नाम का आविष्कार पत्रिका के संपादक ए। तवर्दोवस्की ने किया था। नया संसार”, जहाँ यह काम पहली बार 1963 में प्रकाशित हुआ था। मूल शीर्षक है "एक गाँव एक धर्मी व्यक्ति के बिना खड़ा नहीं होता"।

द्वितीय। विश्लेषणात्मक बातचीत।

1) एक धर्मी व्यक्ति कौन है? हम किस प्रकार के व्यक्ति को धर्मी कह सकते हैं?

(कोई है जो भगवान में विश्वास करता है, लोगों से प्यार करता है...)

2) आइए हम "धर्मी" शब्द के शाब्दिक अर्थ के अनुसार व्याख्या करें व्याख्यात्मक शब्दकोशएस.आई. ओज़ेगोव:

"धर्मी विश्वासियों के साथ है: वह मनुष्य जो जीवित है धर्मी जीवन, कोई पाप नहीं है। धर्मी – पवित्र, निष्पाप।

3) क्या, सबसे पहले, एक रूसी व्यक्ति को धार्मिकता की ओर ले जाता है?

(ईसाई मतईश्वर की आज्ञाएँ उसके व्यवहार को नियंत्रित करती हैं, लोगों के साथ संबंध दुनिया की उसकी समझ को निर्धारित करते हैं)।

तो, धर्मी के जीवन के साथ क्या होता है?

पाप करनेवाला

ईश्वर में विश्वास, लोगों के लिए प्यार, दया, दया, निस्वार्थता, क्षमा करने की क्षमता, विनम्रता, कर्तव्यनिष्ठा, सभी जीवित चीजों के लिए दया, जीवन का आनंद लेने की क्षमता, अच्छे मूड को बहाल करने के अवसर के रूप में काम करना। धैर्य, व्यवहार में सहजता, निर्लिप्तता, निर्लज्जता, सहनशीलता।

बुराई, शत्रुता, अपने लिए काम करना और समाज के लिए लापरवाही से काम करना, उदासीनता, ईर्ष्या, लालच, पैसा कमाना - संपत्ति, बदले की भावना, स्वार्थ के अर्थ में "अच्छा"।

4) आइए पाठ के एपीग्राफ की ओर मुड़ें। क्या लेखक से सहमत होना संभव है कि कहानी की नायिका मैत्रियोना ग्रिगोरिएवा एक धर्मी व्यक्ति है?

(छात्र साक्ष्य: हाँ, दयालु, निःस्वार्थ, लोगों के लिए जीवित, आत्मा का बड़प्पन)।

5) समस्या पर आज के पाठ का विषय तैयार करें।

(ए.आई. सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोना डावर" की कहानी में धार्मिकता का विषय)।

6) पाठ का उद्देश्य क्या है?(एक रूसी महिला के भाग्य का पालन करने के लिए, यह साबित करने के लिए कि हम उसे एक धर्मी पुरुष मान सकते हैं)। शिक्षक छात्रों के उत्तरों को सही करता है और पाठ के उद्देश्य को संप्रेषित करता है।

तृतीय। अध्यापक।

हमने अभी तक अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन के काम का अध्ययन नहीं किया है। कौन है ये? पैगंबर, संरक्षक या मध्यस्थ? उनमें उन्होंने या तो पितृभूमि के उद्धारकर्ता को देखा, या लोगों के शत्रु को, या जीवन के शिक्षक को। सोल्झेनित्सिन एक उत्कृष्ट रूसी लेखक, प्रचारक और हैं सार्वजनिक आंकड़ा. साहित्य में उनका नाम 20 वीं शताब्दी के 60 के दशक में जाना गया, फिर कई सालों तक गायब हो गया। क्यों? क्योंकि उन्होंने भयानक स्तालिनवादी समय के बारे में सच्चाई बताने का साहस किया, उन्होंने ऐसे काम किए जो "साहित्य से घरेलू अधिकारियों" के क्रोध को भड़काते थे। शिविर जीवन के बारे में कहानियां, प्रलेखित - कलात्मक अनुसंधान"द गुलग आर्किपेलागो", कहानी "द कैंसर वार्ड", उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल" - उन लोगों की भयानक यादों पर आधारित काम करता है जो बाद में बच गए स्टालिनवादी दमन. यह कोई संयोग नहीं है कि ए.आई. सोल्झेनित्सिन को "शिविर" गद्य का क्लासिक कहा जाता था। 1970 लेखक के जीवन का एक महत्वपूर्ण वर्ष था। सोल्झेनित्सिन एक पुरस्कार विजेता बने नोबेल पुरस्कारसाहित्य के क्षेत्र में। लेकिन फरवरी 1974 में (द गुलग आर्किपेलागो पुस्तक के खंड 1 के विमोचन के संबंध में), लेखक को जबरन रूस से निष्कासित कर दिया गया था। जर्मन शहर फ्रैंकफर्ट एम मेन में एक यात्री के साथ एक विमान उतरा। सोल्झेनित्सिन 55 साल के थे।

चतुर्थ। जीवन और कार्य (4 छात्रों का संदेश)

अध्यापक। 1994 "डिसिडेंट नंबर 1" - अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन - रूस के भविष्य के लिए रहने और काम करने के लिए अपनी मातृभूमि लौटता है। वह बहुत लिखता है, युवा प्रतिभाओं के साथ काम करता है, अपना खुद का स्थापित करता है साहित्यिक पुरस्कार(25 हजार डॉलर)। पहले पुरस्कार विजेता भाषाविद वी.एन. कुल्हाड़ियों।

वी। शिक्षक। और अब आइए 1959 में लिखी गई कहानी "मैत्रियोना डावर" की ओर मुड़ें और कहानी में कार्रवाई 1956 में हुई। काम काफी हद तक आत्मकथात्मक है। यह ज्ञात है कि सोल्झेनित्सिन, शिविरों से लौटकर, एक स्कूल में काम करता था, गणित, भौतिकी और खगोल विज्ञान पढ़ाता था। तो, पाठ का विषय आपके द्वारा निर्धारित किया जाता है।

छठी। विश्लेषणात्मक बातचीत।

1) 19वीं शताब्दी के किस रूसी लेखक ने इस विषय को संबोधित किया था? (एन.एस. लेसकोव, एन.ए. नेक्रासोव, दोस्तोवस्की)। लेसकोव ने लिखा: "लोग विश्वास के बिना जीने के लिए इच्छुक नहीं हैं ..."

2) कहानी में नायिका की धार्मिकता को कैसे दर्शाया गया है? (मैत्रियोना एक चर्चित व्यक्ति के जीवन की परंपराओं और नियमों का पालन करती है: "एक साफ झोपड़ी में एक पवित्र कोना", "सेंट निकोलस द प्लीसेंट का एक प्रतीक।" वह "सतर्कता के दौरान" (रात की सेवा) और एक दीपक जलाती है। छुट्टियों पर सुबह)। : "केवल एक विकट बिल्ली की तुलना में उसके पास कम पाप थे, उसने चूहों को दबा दिया।" मैट्रिना की एक अतिथि इग्नाटिच का कहना है कि उन्होंने "ईश्वर के साथ" हर व्यवसाय शुरू किया।

3) मुझे बताओ, इग्नाटिच ने मैत्रियोना के बारे में और क्या सीखा? (मैत्रियोना वासिलिवना एक बुजुर्ग महिला हैं, एक विधवा हैं, उन्होंने अपना सारा जीवन एक सामूहिक खेत में काम किया, "पैसे के लिए नहीं, बल्कि लाठी के लिए। एक गंदी लेखा पुस्तक में कार्यदिवस की लाठी के लिए।" लेकिन उन्होंने पेंशन नहीं अर्जित की। रास्ता। नायिका का जीवन कठिन है। उसने अपने पति को मोर्चे पर खो दिया ", बच्चों को दफनाया। रिश्तेदारों ने लगभग उसकी मदद नहीं की। लेकिन सबसे बुरी बात यह है कि उसने "पेंशन लेने का फैसला किया", क्योंकि, के अनुसार लेखक, "मैत्रियोना के साथ बहुत अन्याय हुआ")। मूलपाठ।

4) मैत्रियोना ने और क्या बताया? आपने अतिथि को अपने बारे में क्या बताया?

5) कौन से कलात्मक विवरण मैत्रियोना के जीवन की तस्वीर बनाते हैं? (पाठ। सौंदर्य के प्रति उदासीन नहीं - फिकस)।

6) आइए नायिका के भाषण का निरीक्षण करें।(मैत्रियोना का भाषण एक भाषण है महिला किसानबाहर से। "यदि आप नहीं जानते कि कैसे, यदि आप खाना नहीं बनाते हैं - तो आप इसे कैसे खो देंगे," उसने किरायेदार को चेतावनी दी। टेक्स्ट, पृ.37)

7) दोस्तों, क्या कहानी में नायिका का विस्तृत चित्र है? क्यों? (मैट्रिना की उपस्थिति का वर्णन करने में, सोल्झेनित्सिन ईसाई और सौंदर्य परंपराओं पर निर्भर करता है)।

8) लेकिन लेखक का ध्यान मैत्रियोना के किस चित्र विवरण पर केंद्रित है? विवरण की भूमिका क्या है (लेखक नायिका की सादगी और अगोचरता को नोट करता है और उसी समय उससे निकलने वाली आंतरिक रोशनी)।

9) आप लेखक के वाक्यांश को कैसे समझते हैं "उन लोगों के पास हमेशा अच्छे चेहरे होते हैं, जो अपने विवेक से असहमत होते हैं"?

10) एपिसोड का विश्लेषण "मैत्रियोना संगीत सुनती है।"

11) और हम नायिका को काम पर कैसे देखते हैं? (मैत्रियोना वासिलिवेना एक मेहनती कार्यकर्ता हैं। वह अपने काम में जीवन का अर्थ ढूंढती हैं। गाँव में एक भी जुताई उनके बिना नहीं हो सकती थी। वह किसी की मदद करने से इंकार नहीं कर सकती थी। अपना काम छोड़कर वह अपने पड़ोसी की मदद करने चली गई। पाठ । वह बिना ईर्ष्या के बोली: "आह, इग्नाटिच, और उसके पास बड़े आलू हैं! मैं शिकार में खुदाई कर रही थी, मैं साइट नहीं छोड़ना चाहती थी ... "यहाँ वह है - ऐसी दुर्लभ दयालु व्यक्ति)।

12) 19वीं सदी के साहित्य की कौन सी नायिका मैत्रियोना से मिलती-जुलती है? इन अभिनेत्रियों में क्या समानता है? (नेक्रासोव की कविता से मैत्रियोना टिमोफीवना कोर्चागिन के लिए ... "मैं सहन करता हूं, लेकिन शिकायत नहीं करता!")

मैट्रिना वासिलिवेना ग्रिगोरिएवा

"... फिलिप के दिल पर गिर गया!" - शादी हुई, प्यार हो गया।

प्यारे थेडियस के लिए, "लगभग शादी नहीं की ... जर्मन युद्ध शुरू हुआ।"

जूते ओलेनुष्का (भाभी) को दे दो, // पत्नी! फिलिप ने कहा। // और अचानक उत्तर नहीं दिया। // मैंने कोरचगा उठाया, // ऐसा बोझ: उच्चारण करने के लिए // मैं फिर से नहीं कर सका। // फिलिप इलिच को गुस्सा आया, // जब तक उसने कोरचगा को पोल पर नहीं रखा, तब तक इंतजार किया, // हां, मुझे मंदिर पर थप्पड़ मारो!

"उसने मुझे एक बार नहीं पीटा ... यानी उसने मुझे एक बार पीटा - मैंने अपनी भाभी से झगड़ा किया, उसने मेरे माथे पर एक चम्मच फोड़ दिया" ... सभी बैग मेरे थे, मैंने नहीं पाँच पाउंड वजन पर विचार करें ..."

(आइए फिर से गिनें: 16 * 5 = 80 किग्रा!)

पाँच पुत्र और मृत ज्येष्ठ पुत्र देमुष्का।

छह बच्चे जो शैशवावस्था में ही मर गए। (तुलना करें: थेडियस की पत्नी दूसरी मैत्रियोना के छह बच्चे थे। उनमें से किरा, जिसे गोद लिया गया था)।

घोड़े के प्रयास // हम ले गए; मैंने सैर की, // जेलिंग की तरह, हैरो में!

“तल्नोव्स्की की महिलाओं ने ठीक-ठीक स्थापित किया है कि अपने खुद के बगीचे को फावड़े से खोदना कठिन और लंबा है, एक हल लेकर और हम में से छह के साथ मिलकर, अपने आप पर छह बागों को हल करने के लिए। इसलिए मैत्रियोना को मदद के लिए बुलाया गया।

13) और मैत्रियोना के बगल में रहने वाले लोगों की दुनिया में क्या अंतर है? (पाठ, पृ.35)

सातवीं। सामूहिक कार्य।

पहला समूह - तालनोव्त्सी की दुनिया दूसरा समूह - लेखक की छवि तीसरा समूह - भूमिका कलात्मक विवरणचौथा समूह - परिदृश्य विशेषज्ञों की भूमिका

आठवीं। वाणी का विकास। "मैत्रियोना डावर" कहानी के लिए पूर्व-तैयार चित्र के अनुसार छात्रों की कहानी - "मैत्रियोना ग्रिगोरिएवा के भाग्य की रेखा।"

टीचर: 1) मैत्रियोना खुद अपने भाग्य को कैसे स्वीकार करती है? क्या वह लोगों के प्रति द्वेष रखती है? (मैत्रियोना वासिलिवेना भाग्य, लोगों, सत्ता से गलत तरीके से आहत थी ... न तो उसकी बहनें और न ही ग्रामीण उसे समझ पाए - वह दूसरों की तरह नहीं थी। सब कुछ के बावजूद, उसने कठोर नहीं किया; इस महिला, दयालु और उदासीन, ने क्षमता को बरकरार रखा। प्यार ...)

2) मार्टिना की किस्मत कैसे खत्म होती है? (दुखद)।

3) नायिका की मौत के लिए किसे दोषी ठहराया जाए? (मैत्रियोना को किसी और के स्वार्थ, लालच, लालच ने मार डाला)।

अध्यापक: लेखक ने अपनी नायिका के बारे में सबसे अच्छा कहा: “हम सभी उसके बगल में रहते थे और यह नहीं समझते थे कि वह वही धर्मी है, जिसके बिना, कहावत के अनुसार, गाँव खड़ा नहीं होता। न ही शहर। हमारी सारी जमीन नहीं।" यह कहानी का विचार है।

नौवीं। मिनी-रचना: क्या मैत्रियोना ग्रिगोरिएवा को एक धर्मी व्यक्ति माना जा सकता है?

धर्मी की छवि रूसी साहित्य के कई कार्यों में पाई जाती है। इस तरह की छवि लेसकोव में "द एनचांटेड वांडरर" के काम में पाई जा सकती है, चिंगिज़ एत्मातोव में "द स्कैफोल्ड" में, और निश्चित रूप से "मैत्रियोना डावर" कहानी में सोल्झेनित्सिन में।

काम में "मैत्रियोना डावर" पुस्तक की मुख्य पात्र, मैत्रियोना, एक धर्मी महिला है। मैट्रिना एक ईमानदार और दयालु महिला हैं। उसके भाग्य ने तय किया कि मैत्रियोना के मंगेतर, थेडियस युद्ध में गए और लापता हो गए, उन्हें अपने भाई से शादी करनी पड़ी। उनके जो बच्चे पैदा हुए थे, वे जल्दी मर गए, और मैत्रियोना को मातृत्व का आनंद किसी भी तरह से नहीं मिला। फेडियस अचानक युद्ध से लौट आया, वह उन दोनों को मारने के लिए तैयार था, लेकिन फिर उसने सुलह कर ली। थेडियस ने शादी की, अपनी पत्नी के साथ उन्होंने कई बच्चों को जन्म दिया, उनकी बेटियों में से एक किरा, मैत्रियोना ने उठाई और खुद की परवरिश की।

अपना सारा जीवन, मैत्रियोना दूसरों की खातिर जीती थी: उसने सामूहिक खेत, अपने पड़ोसियों की मदद की, लेकिन उनमें से किसी ने भी उसका बदला नहीं लिया। उन्होंने निःस्वार्थ भाव से लोगों की मदद की, सब कुछ होते हुए भी उन्होंने लोगों और सच्चाई में विश्वास नहीं खोया और सबकी मदद करती रहीं। मैत्रियोना का पूरा जीवन काम है, उसने उसे निराशा से बचाया, उसने दो के लिए काम किया। वह हमेशा अपनी अंतरात्मा के साथ थी, शांत थी, खुद के साथ सद्भाव में रहती थी, मैत्रियोना के पास बुवाई के लिए फटकारने के लिए कुछ भी नहीं था।

मैट्रिना की धार्मिकता उसकी करुणा, क्षमा करने की क्षमता, बाहर निकलने का रास्ता देखने की क्षमता में निहित है कठिन स्थितियां. मैत्रियोना कभी लालची, लालची, भाड़े के व्यक्ति नहीं थे, उन्होंने अपने लिए लाभ नहीं चाहा। हर कोई मुख्य पात्र की कीमत पर अमीर बनना चाहता था, उसकी मृत्यु से पहले ही, उन्होंने मैत्रियोना के कमरे को तोड़ना और परिवहन करना शुरू कर दिया, लॉग परिवहन करते समय, एक ट्रेन ने उसे काट दिया। उसके अंतिम संस्कार में, हर कोई केवल इसलिए रोया और विलाप किया क्योंकि यह आवश्यक था। किसी ने उसके बारे में बात भी नहीं की अच्छा शब्द, कई लोगों ने उसकी निंदा की, और फिर भी, उसने इन सभी लोगों का कितना भला किया।

मैत्रियोना को किसी और के स्वार्थ और लालच ने मार डाला - जीवन और मानवता का शाश्वत विध्वंसक, जो सभी को शिकार बनाता है।

सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन डावर" में धर्मी महिला की छवि

I. "धर्मी" शब्द का अर्थ।

द्वितीय। जीवन या जीना?

1. मैत्रियोना का जीवन।

2. मैत्रियोना की मृत्यु।

3. जीवन और मृत्यु के आईने में घिरी मैत्रियोना।

तृतीय। लोगों के लिए क्या बचा है।

एक गांव एक धर्मी व्यक्ति के बिना खड़ा नहीं होता है।

रूसी कहावत

धर्मी न्यायी है सही व्यक्ति, नैतिकता के नियमों का कड़ाई से पालन करना। ए। आई। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना डावर" की नायिका शायद खुद को एक धर्मी महिला नहीं मानती थी, वह बस अपने हमवतन और साथी ग्रामीणों की तरह रहती थी।

धर्म

एक व्यक्ति इस बात से निर्धारित होता है कि उसने किस तरह का जीवन जिया, उसकी मृत्यु क्या हुई, उसने लोगों को क्या सिखाया, उसके जाने के बाद वे उसे किस शब्द में याद करेंगे।

मैट्रिना का जीवन उसके हजारों हमवतन लोगों के जीवन के समान था। युद्ध और युद्ध के बाद के समय की कठिनाइयों ने लोगों को सामान्य दर्द का अनुभव करने के लिए मजबूर किया; पीड़ा लोगों को एकजुट करने वाली थी, उन्हें स्वच्छ, दयालु, अधिक धर्मी बनाने के लिए एक सामान्य दुर्भाग्य। लेकिन सबके साथ ऐसा नहीं था, क्योंकि आप युद्ध और कठिन जीवन के लिए अपने पाप खुद लिख सकते हैं - वे कहते हैं, हम बुरे नहीं हैं, जीवन बुरा है।

कोई ईर्ष्या नहीं करेगा माँ का भाग्य. युद्ध से अपने पति की प्रतीक्षा किए बिना, वह अपने भाई के पास गई - और जीवन भर पीड़ित रही

अपने अपराध के प्रति सचेत, विश्वासघात के समान, उसने अपने पाप के लिए खुद को धिक्कारा ... और पूरा पाप यह था कि उसने थडदेस के परिवार पर दया की, जो बिना मदद के रह गए थे। उसने छह बच्चों को जन्म दिया - और कोई भी जीवित नहीं रहा।

कियारा ने अपनी बेटी की परवरिश की पूर्व पति. और उसने सारी दौलत जमा कर ली जैसे एक मजबूत ऊपरी कमरा, एक गंदी सफेद बकरी, फिकस और एक जर्जर बिल्ली। उसके साथी ग्रामीणों ने उसकी निंदा की: उसने कभी गुल्लक नहीं रखी, "उपकरण का पीछा नहीं किया ...

मैं चीजें खरीदने के लिए बाहर नहीं निकला और फिर उन्हें अपने जीवन से ज्यादा संजोता हूं। पोशाक के बाद नहीं गया। शैतानों और खलनायकों को अलंकृत करने वाले कपड़ों के पीछे ... ”और इसलिए वह गरीबी में मर गई।

मौत सब कुछ अपनी जगह पर रखती है, योग करती है मानव जीवन. मैत्रियोना द राइटियस अपने प्रियजनों को विरासत के रूप में क्या छोड़ेगी, वे उसे किस शब्द को याद करेंगे, वे कैसे याद करेंगे? सबसे पहले, उन्हें याद आया कि अब बगीचे को खोदने में मदद करने वाला कोई नहीं था, "खुद पर हल चलाओ" - मृतक ने सभी की मदद की, उसने कोई भुगतान नहीं लिया।

अब उसकी मदद के बिना कैसे? सबसे अच्छा दोस्त, जो आधी सदी से मैत्रियोना का दोस्त है, शर्म से उसे मैत्रियोना को वादा किया हुआ "ग्रे निट" देने के लिए कहता है। थेडियस एक विचार के बारे में चिंतित है: शेष लॉग को हटा दिया जाना चाहिए, अन्यथा वे खो जाएंगे। वे झोपड़ी के बारे में बहस करते हैं: इसे कौन प्राप्त करेगा - बहन या गोद ली हुई बेटी।

मृतक के लिए रोना सभी नियमों के अनुसार जाता है, लेकिन मैत्रियोना के लिए आडंबरपूर्ण दुःख, जो कई करीबी लोगों के लालच के कारण मर गया, को खुद को सही ठहराने के प्रयास के साथ जोड़ा गया है: "... और तुम वहाँ क्यों गए जहाँ मौत का पहरा था आप? और आपको वहां किसी ने नहीं बुलाया! और तुम कैसे मर गए - मैंने नहीं सोचा!

और आपने हमारी बात क्यों नहीं सुनी? ... (और इन सभी विलापों से उत्तर अटक गया: हम उसकी मौत के लिए दोषी नहीं हैं, लेकिन हम झोपड़ी के बारे में बाद में बात करेंगे!) ”।

मैत्रियोना को सभी नियमों के अनुसार दफनाया और दफनाया गया है: और पुजारी कर्तव्यनिष्ठा से नेतृत्व करता है रूढ़िवादी सेवा, और रिवाज के अनुसार स्मरण करें ("अनन्त स्मृति", जैसा कि अपेक्षित था, वे चुंबन से पहले गाते हैं!)। और उन्हें गर्व है कि सब कुछ मानवीय तरीके से किया जाता है...

मैत्रियोना ने छोड़ दिया, "अपने पति द्वारा भी नहीं समझा और छोड़ दिया, जिसने छह बच्चों को दफनाया, लेकिन उसे मिलनसार, अपनी बहनों के लिए अजनबी, भाभी, मजाकिया, बेवकूफी से दूसरों के लिए मुफ्त में काम करना पसंद नहीं आया ..." और केवल दो लोग मैत्रियोना के लिए ईमानदारी से शोक मनाते हैं: "बिल्कुल नहीं", कड़वाहट से, एक महिला की तरह, दत्तक बेटी साइरस, बुद्धिमानी और शांति से, गैर-व्यर्थ रूप से उसकी मृत्यु की बात करती है, "एक सख्त, मूक बूढ़ी औरत, सभी से बड़ी पूर्वजों", अतिथि गंभीर दर्द का अनुभव करता है।

हाँ, मैत्रियोना का जीवन संत का जीवन नहीं है। हर कोई उसकी धार्मिकता की सराहना करने में सक्षम नहीं था, बहुतों ने निंदा की, लेकिन क्या वे भूल गए हैं? वह अपनी गोद ली हुई बेटी की याद में रहेगी, उसके जीवन के सबक उस शिक्षक द्वारा नहीं भुलाए जाएंगे, जिसने लंबे समय तक उसे आश्रय नहीं दिया ... और वह सब?

लेकिन क्या यह वास्तव में मायने रखता है कि आपका मूल्यांकन कैसे किया जाएगा, वे आपके बारे में क्या कहेंगे? बात यह है कि आप अपना जीवन कैसे जिएंगे, क्या आप मनुष्य बने रह पाएंगे, आप जीवन की किताब में कौन सा पन्ना लिखेंगे।

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11. बीसवीं सदी की शुरुआत में रूस था परख. युद्ध और अकाल, अंतहीन विद्रोह और क्रांतियों ने लोगों की नियति पर अपनी छाप छोड़ी है। महिलाओं और बच्चों सहित कई निर्दोष लोगों की मौत हो गई। वह स्टालिन का युग था। निरंकुशता और आतंक ने लोगों को सताया। देश में रोटी नहीं थी, और सारी आशा केवल गाँव में थी। सरकार ने उन पर दबाव डाला […]
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13. अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन के नाम पर कुछ साल पहले प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन अब हमारे पास उनके कामों की प्रशंसा करने का अवसर है, जिसमें उन्होंने मानवीय चरित्रों को चित्रित करने, लोगों के भाग्य को देखने और उन्हें समझने में असाधारण कौशल का प्रदर्शन किया है। यह सब विशेष रूप से मैट्रिनिन डावर की कहानी में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ है। कहानी की पहली पंक्तियों से ही पाठक यह पहचानने लगता है […]
14. एआई सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन यार्ड" में गांव का विषय एआई सोलजेनित्सिन की रचनाएं जीवन के कठोर सत्य से चिह्नित हैं। "मैत्रियोना डावर" कहानी में वह रूसी गाँव के भाग्य के बारे में बताता है, उन नैतिक बदलावों के बारे में जो किसानों की आत्माओं में होते हैं। कहानी के मुख्य पात्र को अपने जीवनकाल में बहुत दुख और अन्याय का अनुभव करना पड़ा: टूटा हुआ प्यार, छह बच्चों की मौत, अपने पति का नुकसान [...] ...
15. एआई सोल्झेनित्सिन के काम के लिए किसान विषय हमेशा विशेष रूप से महत्वपूर्ण रहा है। उनके पूर्वज किसान थे। लेखक ने किसान को सामाजिक स्तर माना जिसमें पारंपरिक नैतिक नींव सबसे लंबे समय तक संरक्षित थी: परिश्रम, ईमानदारी, उदारता। 1959 में लिखी गई कहानी "मैत्रियोना डावर" 50 के दशक में गाँव की परेशानियों को उजागर करने वाली पहली रचनाओं में से एक है। यहाँ सोल्झेनित्सिन को चित्रित किया गया है लोक चरित्रजो बचाने में कामयाब […]
16. एआई सोल्झेनित्सिन के काम के लिए किसान विषय हमेशा विशेष रूप से महत्वपूर्ण रहा है। उनके पूर्वज किसान थे, उन्होंने किसान को सामाजिक स्तर माना जिसमें रूसी लोगों की पारंपरिक नैतिक नींव सबसे लंबे समय तक बनी रही: परिश्रम, कर्तव्यनिष्ठा, आत्मा की उदारता। और कहानी "मैत्रियोना डावर", 1959 में लिखी गई और 1963 में नोवी मीर में प्रकाशित हुई। पहली रचनाओं में से एक जो सामने आई [...] ...
17. "मैत्रियोना डावर" मानव भाग्य की निर्ममता, दुष्ट भाग्य, सोवियत पोस्ट-स्टालिनिस्ट आदेश की मूर्खता के बारे में, आम लोगों के जीवन के बारे में, शहर की हलचल और भीड़ से दूर, एक समाजवादी जीवन के बारे में एक कहानी है। राज्य। यह कहानी, जैसा कि लेखक ने स्वयं कहा है, "पूरी तरह से आत्मकथात्मक और विश्वसनीय है।" कथावाचक का संरक्षक - इग्नाटिच - ए। सोलजेनित्सिन - इसेविच के संरक्षक के साथ व्यंजन है। कार्रवाई होती है [...]
18. कितना अच्छा, जो भी हो आधुनिक कला, और न ही रूसी साम्यवाद अभिलेखागार के अलावा कुछ भी नहीं छोड़ता है। डाली डाली ने एक बार कहा था: "यदि आप उन लोगों में से एक हैं जो मानते हैं कि आधुनिक कला ने वर्मीर या राफेल की कला को पार कर लिया है, तो इस पुस्तक को न लें और आनंदित मूर्खता में रहें" ("उन लोगों के लिए दस निर्देश जो बनना चाहते हैं एक कलाकार")। मुझे लगता है कि बहस करना कठिन है। [...] ...
19. अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन यार्ड" में किसान विषय अलेक्जेंडर इसेविच सोलजेनित्सिन के नाम के आसपास हमेशा बहुत सारी भावनाएं, बौद्धिक तनाव और चर्चाएं होती हैं। हमारे समकालीन, स्थिर कठिन समय में एक संकटमोचक, अनसुनी विश्व प्रसिद्धि के साथ एक निर्वासन, रूसी डायस्पोरा के साहित्य के "बाइसन" में से एक, सोल्झेनित्सिन अपनी व्यक्तिगत उपस्थिति और रचनात्मकता में कई सिद्धांतों को जोड़ती है जो हमारी चेतना को परेशान करते हैं। इसकी विशेषता कहानी है [...]
20. "मैत्रियोना के डावर" कहानी में सोल्झेनित्सिन द्वारा दर्शाया गया रूसी गाँव, ए। आई। सोलजेनित्सिन द्वारा कई कार्य रूस के इतिहास के बारे में बताते हैं। उनके माध्यम से, उन्होंने जीवन की नैतिकता, लोगों की जीवन स्थितियों के बारे में सच्चाई बताने और सोवियत काल की पूरी अवधि का वर्णन करने की कोशिश की। उनकी कहानियाँ पढ़ते हुए उदासीन बने रहना असंभव है। इन कार्यों में से एक है "मैत्रियोना डावर" - एक कहानी जिसे "मौलिक [...] कहा गया है ...
21. मैत्रियोना वासिलिवेना ए। आई। सोलजेनित्सिन "मैत्रियोना डावर" की कहानी का मुख्य पात्र है। वह लगभग साठ वर्ष की थी। वह तलनोवो गाँव में रहती थी, जो पीट निष्कर्षण से बहुत दूर नहीं था। मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै कि मैत्रियोना वासिलिवेना थी उचित व्यक्तिगाँव में, क्योंकि वह हमेशा सबकी सहायता के लिए आती थी। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसकी मदद से कुछ मदद मिली। आखिरकार, आप कर सकते हैं [...]
22. "ए। आई। सोल्झेनित्सिन का रूस क्या है?" प्रश्न बहुत सामान्य रूप से सामने आया है, इसलिए हम इस पैराग्राफ के दूसरे भाग की ओर मुड़ते हैं, जहाँ हमें "मैत्रियोना के डावर" कहानी में रूस की छवि का वर्णन करने की पेशकश की जाती है। कहानी का नायक "रूस के अंदरूनी हिस्सों में रेंगना और खो जाना चाहता है - अगर कहीं ऐसी जगह होती, तो वह रहती।" वर्षों की कैद के बाद, कथावाचक आंतरिक मौन के लिए तरसता है। एक महत्वपूर्ण शर्त [...]
23. "एक धर्मी व्यक्ति के बिना एक गाँव खड़ा नहीं होता" - यह कहानी का मूल शीर्षक है। कहानी रूसी के कई कार्यों को प्रतिध्वनित करती है शास्त्रीय साहित्य. ऐसा लगता है कि सोल्झेनित्सिन लेसकोव के किसी भी नायक को स्थानांतरित कर देता है ऐतिहासिक युग XX सदी, युद्ध के बाद की अवधि। और जितना अधिक नाटकीय, उतना ही दुखद इस स्थिति के बीच मैत्रियोना का भाग्य देखा जाता है। ऐसा प्रतीत होता है कि मैट्रिना वासिलिवना का जीवन सामान्य है। उसने अपना सारा काम समर्पित कर दिया, निस्वार्थ […]
24. मैट्रिना एक उदार और निस्वार्थ आत्मा वाली एक अकेली निराश्रित किसान महिला है। उसने अपने पति को युद्ध में खो दिया, अपने छह को दफन कर दिया और अन्य लोगों के बच्चों की परवरिश की। मैट्रिना ने अपने शिष्य को अपने जीवन की सबसे कीमती चीज दी - घर: "... उसने ऊपरी कमरे के लिए खेद महसूस नहीं किया, जो बेकार खड़ा था, साथ ही न तो उसका श्रम और न ही उसकी अच्छाई ..."। नायिका ने बहुत कुछ सहा है […]
25. आइए इनकार से शुरू करें। आइए डाहल को देखें: "धर्मी वह व्यक्ति है जो ईश्वर के कानून के अनुसार हर चीज में रहता है।" अर्थात् निष्पाप। पापी अच्छा है: उसने युद्ध से अपने विश्वासघात का इंतजार नहीं किया, उसने अपने भाई से शादी की, लेकिन समय कठिन है और अकेले रहना मुश्किल है, लेकिन धर्मी इसमें नहीं रह सकते आदर्श स्थितियाँधार्मिकता के लिए तपस्या है, आध्यात्मिक उपलब्धि. लेकिन […]...
26. 1956 की गर्मियों में, मास्को से एक सौ चौरासी किलोमीटर की दूरी पर, एक यात्री रेलवे लाइन के साथ मुरम और कज़ान के लिए उतरा। यह एक कथावाचक है जिसका भाग्य स्वयं सोल्झेनित्सिन के भाग्य से मिलता जुलता है। वह शहरी सभ्यता से दूर रूस की गहराई में एक शिक्षक के रूप में काम करने का सपना देखता है। लेकिन एक अद्भुत नाम के साथ एक गाँव में रहने के लिए वायसोके पोल काम नहीं आया, क्योंकि उन्होंने रोटी नहीं सेंकी [...] ...
27. कला जगतकहानी में रैखिक रूप से निर्मित है - नायिका की जीवन कहानी के अनुसार। काम के पहले भाग में, मैत्रियोना के बारे में पूरी कहानी लेखक की धारणा के माध्यम से दी गई है, एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने जीवनकाल में बहुत कुछ सहा है, जिसने "खो जाने और रूस के बहुत ही आंतरिक भाग में खो जाने" का सपना देखा था। कथावाचक अपने जीवन का बाहर से मूल्यांकन करता है, इसकी तुलना पर्यावरण से करता है, धार्मिकता का एक आधिकारिक गवाह बन जाता है। दूसरे भाग में [...]
28. 1963 में, सोल्झेनित्सिन की लघु कहानी "मैत्रियोना का डावर" नोवी मीर में प्रकाशित हुई थी। और इस मामले में, लेखक को मूल शीर्षक बदलना पड़ा - "धर्मी व्यक्ति के बिना कोई गाँव नहीं है।" "धर्मी" शब्द ने धार्मिक और ईसाई संघों को उद्घाटित किया, और रस 'लंबे समय से सोवियत है। मुख्य पात्र - मैत्रियोना - का प्रोटोटाइप किसान महिला मैत्रियोना वसीलीवना ज़खारोवा थी, जिसके घर में सोल्झेनित्सिन […]
29. ए। आई। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना का डावर" में, धर्मी की छवि प्रमुख है। कार्य का लेखक मुख्य चरित्र के वास्तविक सार को तुरंत प्रकट नहीं करता है। पहली नज़र में, मैत्रियोना अपनी चिंताओं और "विषमताओं" के साथ एक साधारण ग्रामीण निवासी के रूप में पाठक को दिखाई देती है - लोगों की लगातार मदद करने की इच्छा। यह वह विशेषता है जो गाँव की धर्मी महिला में सबसे महत्वपूर्ण है। मैत्रियोना उन कुछ में से एक थी जो हमेशा […]
30. "मैत्रियोना डावर" एआई सोलजेनित्सिन की एक कहानी है, जिसे 1959 में लिखा गया था। कार्य में लेखक का लक्ष्य दो छवियों के विकास में प्राप्त होता है - कथाकार और मुख्य पात्र, मैत्रियोना वासिलिवना। संपादक द्वारा गढ़े गए शीर्षक के संबंध में कहानी में उनके नाम पर जोर दिया गया। में मूल संस्करणकार्य को "एक धर्मी व्यक्ति के बिना एक गाँव खड़ा नहीं होता" कहा जाता था। परिवर्तनों का उद्देश्य […]
31. एआई सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन डावर" में आत्मकथात्मक कथाकार इग्नाटिच की क्या भूमिका है? प्रस्तावित विषय पर एक विस्तृत चर्चा करते हुए, कथाकार, कथावाचक और लेखक की छवियों के बीच अंतर को इंगित करें कला का काम. इस बात पर जोर दें कि कथावाचक एक व्यक्तिवादी कथावाचक है, जो पहले व्यक्ति में कहानी कह रहा है और बोलने के अपने तरीके से संपन्न है। बता दें कि एक असफल समझौते के बाद कथावाचक ए। आई। सोल्झेनित्सिन [...] ...
32. कथावाचक का भाग्य स्वयं अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन के भाग्य के समान है - वह एक फ्रंट-लाइन सैनिक भी है। और सामने से उनकी वापसी में भी "दस साल की देरी" हुई। यही है, मुझे कुछ भी नहीं के लिए समय की सेवा करनी थी - आधे देश की तरह, यदि अधिक नहीं, तो शिविरों में बैठे। नायक ग्रामीण इलाकों में एक शिक्षक के रूप में काम करने का सपना देखता है - सभ्यता से दूर। उन्होंने लिंक छोड़ दिया "में [...]
33. 1950 के दशक के उत्तरार्ध को "स्मारकीय कहानी" की मूल शैली के गठन द्वारा चिह्नित किया गया था। इस शैली का एक उदाहरण एम। शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" है। 1960 के दशक में, "स्मारकीय कहानी" की शैली की विशेषताएं ए। सोल्झेनित्सिन के मैट्रिनिन डावर, वी। ज़करुतकिन की द ह्यूमन मदर और ई। काज़ेविच की इन द लाइट ऑफ़ डे में पहचानने योग्य थीं। इस शैली का मुख्य अंतर छवि है आम आदमीसंरक्षक कौन है सार्वभौमिक मूल्य. […]...
34. काम में "मैट्रिनिन डावर" ए। सोल्झेनित्सिन एक महिला के जीवन का वर्णन करता है जो बुद्धिमान और मेहनती है, लेकिन, दुर्भाग्य से, बहुत अकेली है। मैट्रिना, यानी इस महिला का नाम बहुत ही संवेदनशील है। लोग इसका इस्तेमाल करते हैं, लेकिन कभी किसी ने उसकी मदद करने की कोशिश नहीं की। और यह पाठक को निराश नहीं कर सकता। "मैत्रियोना के डावर" के काम का नाम अलग-अलग तरीकों से व्याख्या किया जा सकता है। पाठक स्वयं तय करेंगे […]
35. निर्माण का इतिहास कहानी "मैत्रियोना डावर" 1959 में सोल्झेनित्सिन द्वारा लिखी गई थी। कहानी का पहला शीर्षक है "एक गाँव एक धर्मी व्यक्ति के बिना खड़ा नहीं हो सकता" (रूसी कहावत)। अंतिम संस्करणनाम का आविष्कार Tvardovsky द्वारा किया गया था, जो उस समय नोवी मीर पत्रिका के संपादक थे, जहाँ कहानी 1963 के लिए नंबर 1 में प्रकाशित हुई थी। संपादकों के आग्रह पर, कहानी की शुरुआत बदल दी गई थी और [.. ।] ...
36. "मैत्रियोना डावर" के काम में, अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन एक मेहनती, बुद्धिमान, लेकिन बहुत अकेली महिला - मैत्रियोना के जीवन का वर्णन करता है, जिसे किसी ने नहीं समझा या सराहा, लेकिन सभी ने उसके परिश्रम और जवाबदेही का फायदा उठाने की कोशिश की। कहानी का शीर्षक "मैत्रियोना डावर" की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है। पहले मामले में, उदाहरण के लिए, "यार्ड" शब्द का अर्थ केवल मैत्रियोना के जीवन का तरीका हो सकता है, उसका घर, उसका [...] ...
37. विश्व की अनसुनी प्रसिद्धि के साथ एक निर्वासन, ए। आई। सोल्झेनित्सिन अपनी व्यक्तिगत उपस्थिति और रचनात्मकता में कई सिद्धांतों को जोड़ती है जो हमारी चेतना को परेशान करते हैं। इसकी विशेषता "मैत्रियोना डावर" कहानी है। कहानी के केंद्र में एक ग्रामीण महिला का भाग्य है। ए। सोल्झेनित्सिन के लिए "गाँव" की अवधारणा 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के अंत में लोगों के जीवन का एक मॉडल (समानार्थी) है। लेखक के अनुसार राष्ट्रीय शांति का अस्तित्व असंभव है […]
38. कहानी "मैत्रियोना डावर" 1963 में नोवी मीर में प्रकाशित हुई थी। प्रारंभ में, कहानी को "धर्मी के बिना एक गाँव खड़ा नहीं होता" कहा जाता था। लेकिन, सेंसरशिप की बाधाओं से बचने के लिए ए। तवर्दोवस्की की सलाह पर नाम बदल दिया गया। उन्हीं कारणों से, 1 9 56 से कहानी में कार्रवाई के वर्ष को 1 9 53 के साथ लेखक द्वारा बदल दिया गया था। मैट्रिनिन डावर, जैसा कि लेखक ने खुद कहा है, "पूरी तरह से आत्मकथात्मक है और [...]
39. सोल्झेनित्सिन के काम के कई पृष्ठ रूस के इतिहास के बारे में बताते हैं। यह विषय लेखक द्वारा यादृच्छिक रूप से नहीं चुना गया है। इसमें वह उस समय के अपने सभी ज्ञान और अनुभवों को बताने की कोशिश करता है। 1956 हिंसा और निरंकुशता का समय है। लोग भारी बोझ ढोते हैं जिसके नीचे कमर झुक जाती है। लोगों के महत्वपूर्ण रीति-रिवाजों और रहने की स्थिति को उनके [...] में दिखाया जाएगा ...

एक गांव एक धर्मी व्यक्ति के बिना खड़ा नहीं होता है।

रूसी कहावत

योजना

I. "धर्मी" शब्द का अर्थ।

द्वितीय। जीवन या जीना? 1. मैत्रियोना का जीवन।

2. मैत्रियोना की मृत्यु।

3. जीवन और मृत्यु के आईने में घिरी मैत्रियोना।

तृतीय। लोगों के लिए क्या बचा है।

एक धर्मी व्यक्ति एक न्यायप्रिय, सही व्यक्ति होता है जो नैतिकता के नियमों का सख्ती से पालन करता है। ए। आई। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना डावर" की नायिका शायद खुद को एक धर्मी महिला नहीं मानती थी, वह बस अपने हमवतन और साथी ग्रामीणों की तरह रहती थी।

किसी व्यक्ति की धार्मिकता इस बात से निर्धारित होती है कि उसने किस तरह का जीवन जिया, उसकी मृत्यु क्या हुई, उसने लोगों को क्या सिखाया, उसके जाने के बाद वे उसे क्या शब्द याद रखेंगे।

मैट्रिना का जीवन उसके हजारों हमवतन लोगों के जीवन के समान था। युद्ध और युद्ध के बाद के समय की कठिनाइयों ने लोगों को सामान्य दर्द का अनुभव करने के लिए मजबूर किया; पीड़ा लोगों को एकजुट करने वाली थी, उन्हें स्वच्छ, दयालु, अधिक धर्मी बनाने के लिए एक सामान्य दुर्भाग्य। लेकिन सबके साथ ऐसा नहीं था, क्योंकि आप युद्ध और कठिन जीवन के लिए अपने पाप खुद लिख सकते हैं - वे कहते हैं, हम बुरे नहीं हैं, जीवन बुरा है।

मैत्रियोना के भाग्य से कोई ईर्ष्या नहीं करेगा। युद्ध से अपने पति की प्रतीक्षा किए बिना, वह अपने भाई के पास गई - और उसका सारा जीवन उसके अपराध की चेतना से पीड़ित था, विश्वासघात के समान, अपने पाप के लिए खुद को झिड़क दिया ... और पूरा पाप यह था कि उसे खेद महसूस हुआ थेडियस के परिवार के लिए, जो बिना मदद के रह गए थे। उसने छह बच्चों को जन्म दिया - और कोई भी जीवित नहीं रहा। कियारा ने अपने पूर्व पति की बेटी की परवरिश की। और उसने सारी दौलत जमा कर ली जैसे एक मजबूत ऊपरी कमरा, एक गंदी सफेद बकरी, फिकस और एक जर्जर बिल्ली। उसके साथी ग्रामीणों ने उसकी कड़ी निंदा की: उसने कभी सुअर नहीं रखा, "उपकरण का पीछा नहीं किया ... वह चीजें खरीदने के लिए बाहर नहीं निकली और फिर अपनी जान से ज्यादा उनकी देखभाल करती है। पोशाक के बाद नहीं गया। शैतानों और खलनायकों को अलंकृत करने वाले कपड़ों के पीछे ... ”और इसलिए वह गरीबी में मर गई।

मृत्यु सब कुछ अपने स्थान पर रखती है, मानव जीवन को सारांशित करती है। मैत्रियोना द राइटियस अपने प्रियजनों को विरासत के रूप में क्या छोड़ेगी, वे उसे किस शब्द से याद करेंगे, वे उसे कैसे याद करेंगे? सबसे पहले, उन्हें याद आया कि अब बगीचे को खोदने में मदद करने वाला कोई नहीं था, "खुद पर हल चलाओ" - मृतक ने सभी की मदद की, कोई भुगतान नहीं लिया। अब उसकी मदद के बिना कैसे? सबसे अच्छा दोस्त, जो आधी सदी से मैत्रियोना का दोस्त है, शर्म से उसे मैत्रियोना को वादा किया हुआ "ग्रे निट" देने के लिए कहता है। थेडियस एक विचार के बारे में चिंतित है: शेष लॉग को हटा दिया जाना चाहिए, अन्यथा वे खो जाएंगे। वे झोपड़ी के बारे में बहस करते हैं: इसे कौन प्राप्त करेगा - बहन या गोद ली हुई बेटी। मृतक के लिए रोना सभी नियमों के अनुसार जाता है, लेकिन मैत्रियोना के लिए आडंबरपूर्ण दुःख, जो कई करीबी लोगों के लालच के कारण मर गया, को खुद को सही ठहराने के प्रयास के साथ जोड़ा गया है: "... और तुम वहाँ क्यों गए जहाँ मौत का पहरा था आप? और आपको वहां किसी ने नहीं बुलाया! और तुम कैसे मर गए - मैंने नहीं सोचा! और आपने हमारी बात क्यों नहीं सुनी? ... (और इन सभी विलापों से, उत्तर अटक गया: हम उसकी मृत्यु के लिए दोषी नहीं हैं, लेकिन हम बाद में झोपड़ी के बारे में बात करेंगे!)

वे सभी नियमों के अनुसार मैत्रियोना को दफनाते और दफनाते हैं: दोनों पुजारी कर्तव्यनिष्ठा से रूढ़िवादी सेवा का नेतृत्व करते हैं, और वे रिवाज के अनुसार स्मरण करते हैं ("अनन्त स्मृति", जैसा कि होना चाहिए, वे चुंबन से पहले गाते हैं!) । और उन्हें गर्व है कि सब कुछ मानवीय तरीके से किया जाता है...

मैत्रियोना ने छोड़ दिया, "अपने पति द्वारा भी नहीं समझा और छोड़ दिया, जिसने छह बच्चों को दफनाया, लेकिन उसे मिलनसार, अपनी बहनों के लिए अजनबी, भाभी, मजाकिया, बेवकूफी से दूसरों के लिए मुफ्त में काम करना पसंद नहीं आया ..." और केवल दो लोग ईमानदारी से मैत्रियोना के लिए शोक मनाते हैं: "बिल्कुल नहीं", कड़वाहट से, एक महिला की तरह, दत्तक बेटी साइरस, बुद्धिमानी और शांति से, गैर-गायब रूप से उसकी मृत्यु की बात करती है "एक सख्त, मूक बूढ़ी औरत, सभी से बड़ी प्राचीन", अतिथि गंभीर दर्द का अनुभव करता है।

हाँ, मैत्रियोना का जीवन संत का जीवन नहीं है। हर कोई उसकी धार्मिकता की सराहना करने में सक्षम नहीं था, बहुतों ने निंदा की, लेकिन क्या वे भूल गए हैं? वह अपनी गोद ली हुई बेटी की याद में रहेगी, उसके जीवन के सबक उस शिक्षक द्वारा नहीं भुलाए जाएंगे, जिसने लंबे समय तक उसे आश्रय नहीं दिया ... और वह सब? लेकिन क्या यह वास्तव में मायने रखता है कि आपका मूल्यांकन कैसे किया जाएगा, वे आपके बारे में क्या कहेंगे? बात यह है कि आप अपना जीवन कैसे जिएंगे, क्या आप मनुष्य बने रह पाएंगे, आप जीवन की किताब में कौन सा पन्ना लिखेंगे।

वे अपनी मातृभूमि के लिए लड़े (बी। वासिलिव की कहानी के अनुसार "द डॉन्स हियर आर क्विट ...")

अपनी जिंदगी अपने दोस्तों के लिए...

ए अखमतोवा

योजना

I. युद्ध की स्मृति।

द्वितीय। "द डॉन्स हियर आर क्विट ..." लोगों के महान पराक्रम के बारे में एक किताब है। 1. अलग-अलग रास्ते - और एक नियति।

2. व्यर्थ मृत्यु नहीं होती।

3. युद्ध में स्त्री।

तृतीय। उनका कारनामा लोगों की याद में अमर है।

महान को पैंसठ साल बीत चुके हैं देशभक्ति युद्ध. लेकिन लोगों के बीच बचाव करने वाले लोगों की याद रहती है जन्म का देश. हम उनके कारनामों के बारे में दिग्गजों की कहानियों से, इतिहास की किताबों से और निश्चित रूप से, से सीखते हैं उपन्यास. सबसे ज्यादा प्रसिद्ध कृतियांयुद्ध के बारे में बोरिस वासिलिव की कहानी है "और यहाँ के लोग शांत हैं ..."।

सैनिक लड़कियां, इस काम की नायक, एक अलग पृष्ठभूमि की हैं, अलग स्वभाव, पालना पोसना। ऐसा लगता है कि संतुलित, संयमित रीता ओसियाना और हंसमुख, हताश झुनिया के बीच कुछ भी सामान्य नहीं है। अलग भाग्य- और एक भाग्य: युद्ध। युद्ध ने प्रतिरूपण नहीं किया, लेकिन एकजुट होकर, लड़कियों को ललकारा - पुस्तक की नायिकाएँ। सभी का एक लक्ष्य है - अपनी मातृभूमि, अपने गाँव, अपनी ज़मीन के टुकड़े की रक्षा करना। इस उदात्त लक्ष्य के लिए, योद्धा अपने जीवन को जोखिम में डालते हैं, साहसपूर्वक अपने से कहीं अधिक शक्तिशाली शत्रु से लड़ते हैं। वे पराक्रम के बारे में नहीं सोचते, वे पितृभूमि की रक्षा को कर्तव्य मानते हैं।

हो सकता है कि लड़कियों की मौत वीरतापूर्ण न लगे, यहाँ तक कि अर्थहीन भी। क्या यह कॉल करना संभव है, उदाहरण के लिए, एक दलदल में वीरतापूर्ण मृत्यु? वंशज ओसियाना की कब्र के ऊपर ओबिलिस्क नहीं देखेंगे, और यहां तक ​​​​कि उसके बेटे को भी नहीं पता होगा कि उसकी मां को कहां दफनाया गया है। लेकिन अगर उनकी निस्वार्थता के लिए नहीं, सामान्य सोवियत सैनिकों की निस्वार्थ वीरता के लिए नहीं, तो हमारे लोग एक भयानक, खूनी युद्ध में जीवित नहीं रह पाएंगे।

युद्ध में लड़कियां अभाव, शोक, भय को जानती थीं। लेकिन उन्हें भी सच्चे सैनिक के सौहार्द का पता चल गया। वे करीबी लोग बन गए, और यहां तक ​​​​कि एकांतप्रिय, आरक्षित फोरमैन भी ईमानदारी से अपने अधीनस्थों से जुड़ गए और उनके साथ प्यार हो गया।

युद्ध लोगों को एक साथ लाया। सेनानियों ने न केवल अपनी भूमि, अपने घर, बल्कि साथियों, और रिश्तेदारों और पूरी तरह से अपरिचित लोगों का भी बचाव किया। युद्ध में लड़कियों को यह भूलने का कोई अधिकार नहीं था कि वे माँ, बेटियाँ, पोतियाँ थीं। उन्हें न केवल पालने के लिए मजबूर किया गया, बल्कि अपने बच्चों, उनके भविष्य को बचाने के लिए भी मजबूर किया गया। शायद युद्ध में महिलाओं की स्थिति की सबसे बड़ी कठिनाई यह थी कि उन्हें दो असंगत, परस्पर अनन्य कार्यों को जोड़ना था: जीवन को जारी रखना, बच्चों की परवरिश करना और नाज़ियों से लड़ना, उसे मारना। रीता ओसियाना, सेवा में रहते हुए, रात में अपने छोटे बेटे से मिलने जाती है; वह एक कोमल माँ और एक बहादुर सेनानी हैं।

वे अपनी मातृभूमि के लिए लड़े... एक अलग, उच्च मिशन, कोमल और कमजोर, प्यार और दया करने में सक्षम, प्रकृति द्वारा खुद को नियत करने के लिए, उन्होंने मारने और बदला लेने के लिए हथियार उठाए। युद्ध ने जीवन के अभ्यस्त तरीके को बदल दिया, यहां तक ​​कि लोगों की आत्माओं को भी बदल दिया, डरपोक को निर्भीक और कमजोर को मजबूत बना दिया। जीत में उनका छोटा से छोटा योगदान भी महान है, जब तक हम उन्हें याद करते हैं, उनके कारनामे अमर हैं।

ए। आई। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना का डावर" में, धर्मी की छवि प्रमुख है।

कार्य का लेखक मुख्य चरित्र के वास्तविक सार को तुरंत प्रकट नहीं करता है। पहली नज़र में, मैत्रियोना पाठक को अपनी चिंताओं और "विषमताओं" के साथ एक साधारण ग्रामीण निवासी के रूप में दिखाई देती है - लोगों की लगातार मदद करने की इच्छा।

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साइट विशेषज्ञ Kritika24.ru
प्रमुख स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के वर्तमान विशेषज्ञ।

यह वह विशेषता है जो गाँव की धर्मी महिला में सबसे महत्वपूर्ण है।

मैत्रियोना उन कुछ लोगों में से एक थी जो हमेशा मुफ्त में मदद करने के लिए तैयार रहते थे। अक्सर लोग इस तरह की भागीदारी की सराहना भी नहीं करते थे ("मैत्रियोना के बारे में सभी समीक्षाएँ निराशाजनक थीं ... वह ... बेवकूफ थी, मुफ्त में अजनबियों की मदद कर रही थी")। चूँकि धर्मी महिला दूसरों के लिए जीती थी, इसलिए उसने खुद का सबसे कम ख्याल रखा ("... वह अशुद्ध थी, और प्रस्तुत करने के बाद उसका पीछा नहीं किया ...")।

मैट्रिना जीवन के पुराने तरीके के समर्थक थे। मुख्य चरित्रपरंपरा के प्रति समर्पित थे और सभी नवाचारों के प्रति शंकालु थे। कथावाचक ने मैत्रियोना को मूर्तिपूजक कहा, "अंधविश्वास ने उससे अधिकार कर लिया।" एआई सोल्झेनित्सिन की छवि में धर्मी महिला धार्मिक है, लेकिन अपने तरीके से। और सभी दुनियाउसने इसे हर किसी की तरह नहीं लिया।

इस कार्य में धर्मी महिला एक ईमानदार, दयालु और निस्वार्थ महिला है। सभी तालनोवो मुख्य चरित्र पर टिकी हुई है, क्योंकि गाँव परंपराओं और पुरातनता से भरा स्थान है, और मैत्रियोना को उनका रक्षक कहा जा सकता है। साथ ही, यह महिला एक पापी और शुद्ध आत्मा की पहचान है, जो अपने पड़ोसी की मदद करने में सक्षम है।

अपडेट किया गया: 2017-02-23

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