नताल्या Belyaeva

नताल्या वासिलिवेना बिल्लायेवा - रूसी शिक्षा अकादमी के सामग्री और शिक्षण विधियों के संस्थान के मुख्य शोधकर्ता, शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, रूसी संघ के सम्मानित शिक्षक।

सोल्झेनित्सिन से सबक

हम पढ़ते हैं "मैत्रियोनिन ड्वोर"

पहला सबक

... दुनिया को एक ऐसा समाज दिखाने के लिए जिसमें सभी रिश्ते, नींव और कानून नैतिकता से चलेंगे - और केवल उसी से!

ए.आई. सोल्झेनित्सिन। "कैंसर वार्ड"

एक लेखक के बारे में एक शब्द

आप लेखक के चित्रों की गैलरी और शिक्षक और छात्रों की कहानी को सोलजेनित्सिन के जीवन और कार्य के बारे में दिखाकर पाठ शुरू कर सकते हैं। इसके लिए पाठ्यपुस्तक सामग्री और लेखक की आत्मकथा का उपयोग किया जा सकता है। कहानी के मुख्य बिंदुओं को एक तालिका के रूप में व्यवस्थित किया जा सकता है (तालिका 1 देखें), दूसरा कॉलम जिसमें छात्र भरेंगे, शिक्षक को सुनेंगे और व्याख्यान सारांश तैयार करना सीखेंगे (वे इसे पूरा करेंगे) घर से काम)।

तालिका एक

लेख के प्रकाशन के प्रायोजक: कंपनी "मोडुल ड्रेव", ठोस लकड़ी से चिपके हुए प्रोफाइल वाली लकड़ी और प्रोफाइल वाले चैंबर-सुखाने वाली लकड़ी के उत्पादन में लगी हुई है, साथ ही घरों, स्नानघरों, गज़बॉस के डिजाइन और निर्माण में लगी हुई है। चिपके हुए टुकड़े टुकड़े वाली लकड़ी, जिसमें कंपनी माहिर है, उच्च गुणवत्ता वाली उत्तरी वन लकड़ी (सर्दियों की कटाई) से बना है, जो कच्चे माल की वृद्धि की भौगोलिक स्थितियों के कारण उच्च घनत्व की विशेषता है। आर्कान्जेस्क की लकड़ी एक पर्यावरण के अनुकूल, बिल्कुल प्राकृतिक सामग्री है, इससे बने घरों में यह सर्दियों में गर्म और गर्मियों में ठंडी होती है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप अपनी साइट, एक छोटे से देश के घर या एक शानदार झोपड़ी पर क्या बनाने की योजना बना रहे हैं - चिपके हुए टुकड़े टुकड़े वाली लकड़ी से बने कोई भी घर उच्च गुणवत्ता और विश्वसनीयता के होंगे। लकड़ी से घर बनाने का एक और निस्संदेह लाभ न्यूनतम निर्माण समय है: परियोजना की शुरुआत से लेकर परिष्करण कार्य के अंत तक की अवधि 3 महीने से है। Moduldrev.ru साइट पर आप "Moduldrev.ru" द्वारा पेश की जाने वाली मानक परियोजनाओं से परिचित हो सकते हैं, तैयार घरों की तस्वीरें देख सकते हैं, कंपनी के साथ सहयोग की कीमतों और शर्तों का पता लगा सकते हैं।

"मैत्रियोनिन ड्वोर": युद्ध के बाद के गाँव की पेंटिंग

"मैट्रोनिन डावर" कहानी का अध्ययन शुरू करते हुए, स्कूली बच्चे याद कर सकते हैं कि 19 वीं -20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की कौन सी महिला छवियां कहानी के मुख्य चरित्र की छवि के करीब हैं। वे शायद गोर्की की दादी अकुलिना इवानोव्ना काशीरिना, नेक्रासोव की कविता में किसान महिलाओं और एक हंटर के तुर्गनेव के नोट्स का नाम लेंगे।

धारणा की पहचान करने के लिए प्रश्न।

सहानुभूति, दया, जलन या प्रशंसा कहानी का मुख्य पात्र, मैत्रियोना, आप में पैदा करता है? अपने मत का औचित्य सिद्ध कीजिए।

लेखक अपनी कहानी की शुरुआत एक "रहस्य" से क्यों करता है: "... छह महीने अच्छे रहे" उसके बासभी ट्रेनें धीमी हो रही थीं…”? क्या इसके तुरंत बाद अनुमान लगाना संभव है?

यह साबित करने की कोशिश करें कि कहानी में चित्रित युद्ध के बाद के गाँव के चित्र विश्वसनीय हैं। (ठीक वैसे ही जैसे निबंध में घटनाओं के स्थान और समय का संकेत दिया गया है, पाठ में प्रयुक्त शीर्ष शब्द विश्वसनीय हैं, स्थानीय बोली की विशेषताएं संरक्षित हैं।)

कहानी की भाषा ने आप पर क्या प्रभाव डाला? लेखक स्थानीय शब्दों और भावों के बारे में कैसा महसूस करता है? क्यों?

कथावाचक की छवि

इग्नाटिच की भावनाओं का अध्ययन करके पाठ के साथ शोध कार्य शुरू किया जा सकता है, जिसकी ओर से वर्णन किया जा रहा है (तालिका 2 देखें)।

तालिका 2

युद्ध के बाद के गाँव, जिला केंद्र और पूरे देश के जीवन में क्या उसे उज्ज्वल भावनाओं का कारण बनता है, और क्या - जलन?

तल्नोवो गांव को कैसे दर्शाया गया है?

कथावाचक का वर्णन करें। जीवन में उसकी क्या स्थिति है? उसके लिए क्या महत्वपूर्ण है, और गौण क्या है? लेखक के हास्य के उदाहरण खोजें।

शिक्षक इग्नाटिच के जीवन पथ का अनुसरण करें। मैत्रियोना ने उसके साथ कैसा व्यवहार किया? वे "आसानी से जीते" क्यों थे?

तालिका को अन्य उदाहरणों के साथ जारी रखा जा सकता है। कहानी के दूसरे और तीसरे भाग के लिए इसी तरह के शोध कार्य का आयोजन किया जा सकता है।

कहानी में धार्मिकता का विषय

परिचयात्मक प्रश्न।

कहानी का मूल शीर्षक क्या है? यह एपिग्राफ से पाठ से कैसे संबंधित है?

सोल्झेनित्सिन ने धार्मिकता के विषय पर संपर्क किया, जो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में एक पसंदीदा, नाजुक, विनीत और यहां तक ​​​​कि हास्य के साथ भी था। मैत्रियोना के बारे में बोलते हुए, उनका नायक टिप्पणी करता है: "केवल उसके पास उसकी बीमार बिल्ली की तुलना में कम पाप थे। उसने चूहों का गला घोंट दिया! .. ”लेखक रूसी साहित्य में धर्मी की छवियों पर पुनर्विचार करता है और धर्मी को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में नहीं दर्शाता है जो कई पापों से गुजरा है, पश्चाताप किया और भगवान की तरह रहना शुरू कर दिया। वह नायिका के लिए धार्मिकता को एक स्वाभाविक जीवन शैली बनाता है। उसी समय, मैत्रियोना एक विशिष्ट छवि नहीं है, वह अन्य "ताल्नोव्स्काया महिलाओं" की तरह नहीं है जो भौतिक हितों से जीती हैं। वह उन "तीन धर्मी लोगों" में से एक है जिन्हें खोजना बहुत मुश्किल है।

अंतिम प्रश्न।

क्या यह तर्क दिया जा सकता है कि, एक रूसी किसान महिला के जीवन से किसी विशेष मामले के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक पूरे गांव के भाग्य और पूरे देश के भाग्य के बारे में बताता है?

कथा स्थान क्या है? क्या यह तल्नोवो गांव और रेलवे स्टेशन टोरफोप्रोडक्ट तक सीमित है? कहानी के कलात्मक स्थान से कौन सी क्रॉस-कटिंग छवियां जुड़ी हुई हैं? उनका प्रतीकात्मक अर्थ क्या है?

पाठ का सारांश।कहानी "मैट्रोनिन डावर" में, निबंध शैली में निहित वृत्तचित्र और सटीकता को ऐसे रचनात्मक साधनों के साथ जोड़ा जाता है जो लेखक के निजी जीवन से व्यक्तिगत तथ्यों को कला के तथ्य, एक साहित्यिक पाठ बनने में मदद करते हैं। एक रूसी महिला के परिश्रम और धैर्य पर विचार युद्ध के बाद रूसी गांव के भाग्य के बारे में, देश में अन्याय के बारे में, रूसी चरित्र के अंधेरे और उज्ज्वल पक्षों के बारे में एक व्यापक कथा में विकसित होते हैं।

कथाकार, शिक्षक इग्नाटिच, एक पूर्व कैदी है जो "धूल भरे गर्म रेगिस्तान से" रूस वापस लौटने का सपना देखता है। काम के लिए एक स्कूल चुनते हुए, वह "रेलवे से दूर" रहने के लिए एक शांत जगह की तलाश में पूछता है, लेकिन यह "रेलवे से दूर" किसी की मृत्यु को चित्रित करता है। मैत्रियोना की तरह, इग्नाटिच भौतिक हितों से नहीं जीता है। मैत्रियोना उसकी शाम की कक्षाओं में हस्तक्षेप नहीं करती, उसका रेडियो सुनती है, उसका चेहरा उसके कैमरे में कैद हो गया।

कहानी का कलात्मक स्थान दिलचस्प है। यह अपने नाम से शुरू होता है, फिर रेलवे स्टेशन तक फैलता है, जो "मॉस्को से एक सौ चौरासी किलोमीटर की दूरी पर मुरम से कज़ान तक जाने वाली शाखा के साथ" और "पहाड़ी के ऊपर" गांवों में स्थित है, और फिर कवर करता है पूरा देश जो विदेशी प्रतिनिधिमंडल को स्वीकार करता है, और ब्रह्मांड में भी फैलाता है, जिसे पृथ्वी के कृत्रिम उपग्रहों को भरना चाहिए। अंतरिक्ष की श्रेणी घर और सड़क की छवियों से जुड़ी है, जो पात्रों के जीवन पथ का प्रतीक है।

गृहकार्य।मैत्रियोना के जीवन के बारे में एक कहानी की योजना बनाएं। निम्नलिखित प्रश्नों पर समूह कार्य की तैयारी करें: मैत्रियोना और तल्नोवो गांव के अन्य निवासियों की छवियों में क्या सामान्य और भिन्न है 1); 2) मैत्रियोना और इग्नाटिच की छवियों में; 3) मैत्रियोना और थडियस की छवियों में। साहित्यिक शब्दों के शब्दकोश का उपयोग करके "दृष्टांत" की अवधारणा की शब्दार्थ सामग्री का अध्ययन करना।

दूसरा अध्याय

... यदि लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, एक भी शहर तीन धर्मी लोगों के बिना खड़ा नहीं होता है, तो पूरी पृथ्वी एक कचरे के साथ कैसे खड़ी हो सकती है, जो मेरे और आपकी आत्मा दोनों में रहती है, मेरे पाठक, कैसे खड़े हो सकते हैं।
यह मेरे लिए भयानक और असहनीय दोनों था, और मैं धर्मियों की तलाश में गया था, मैं शांत नहीं होने की शपथ के साथ गया था जब तक कि मुझे कम से कम तीन धर्मी लोगों की छोटी संख्या नहीं मिली, जिनके बिना कोई शहर खड़ा नहीं है।

एन.एस. लेस्कोव. चक्र की प्रस्तावना "धर्मी"

धर्मी की छवि

आप रूसी महिलाओं के बारे में दो उद्धरणों की तुलना करके कहानी के मुख्य चरित्र के बारे में बातचीत शुरू कर सकते हैं। पहला लेस्कोव के उपन्यास "सोबोरीन" से है: "हमारे पवित्र रूस के अलावा, इस गुण की तरह महिलाओं का जन्म कहाँ होगा?"; दूसरी है टुटेचेव की कविता "रूसी महिला"।

सूरज और प्रकृति से दूर
प्रकाश और कला से दूर
जिंदगी और प्यार से कोसों दूर
आपके छोटे साल चमकेंगे,
जो भावनाएँ जीवित हैं वे मर जाएँगी,
आपके सपने चकनाचूर हो जाएंगे...
और आपका जीवन अदृश्य हो जाएगा
सुनसान, नामहीन देश में,
अनदेखी भूमि पर,
धुएँ के बादल कैसे गायब हो जाते हैं
आकाश में मंद और धुंध
शरद ऋतु में अंतहीन धुंध ...

इन उद्धरणों में मैत्रियोना की छवि के करीब क्या है? 19वीं शताब्दी में नायिका रूसी महिलाओं की विशेषताओं से कैसे भिन्न है?

हमारे पाठ के केंद्र में मैत्रियोना की छवि की मुख्य विशेषताओं का अध्ययन है, जिसे समूहों में व्यवस्थित किया जा सकता है।

समूह 1। मैत्रियोना और तल्नोवो गांव के अन्य निवासी।

मैत्रियोना और अन्य ग्रामीणों के जीवन में क्या सामान्य है? (वे जल्दी उठ गए; वे सभी एक साथ काम पर चले गए, चुपचाप सूखे के लिए ढेर किए गए पीट को चुरा लिया; उन्होंने केवल आलू खाया; घरों में कोई रेडियो नहीं था, और बिजली एक चमत्कार लग रही थी।)

मैत्रियोना तल्नोवो गांव के अन्य निवासियों से कैसे भिन्न था? (मैत्रियोना काम पर गई, भले ही वह बीमार थी; उसने "स्कोर सेट नहीं किया" और चर्चा नहीं की "कौन बाहर गया और कौन नहीं गया"; जब कोई कृषि कार्य में मदद मांगता है तो वह मना नहीं कर सकती थी : आलू खोदो, एक बाग हल करो; काम के लिए पैसे नहीं लिए; चरवाहों को खाना खिलाया जो उसने खुद नहीं खाया; सवालों से किसी को नाराज नहीं किया; गपशप नहीं की; किसी और की लड़की को उठाया; ऊपरी दिया उसकी गोद ली हुई बेटी के लिए कमरा। लेकिन उसकी मृत्यु के बाद, उसके बारे में सभी समीक्षाएँ निराशाजनक थीं: "... और उपकरण का पीछा नहीं किया, और सावधान नहीं; और एक सुअर भी नहीं रखा; ... और, बेवकूफ, अजनबियों को मुफ्त में मदद की "; संगठनों का पीछा नहीं किया, मौत के लिए संपत्ति जमा नहीं की; मैत्रियोना की सौहार्द और सादगी के बारे में भाभी ने "घृणित खेद के साथ बात की"।)

समूह 2 मैत्रियोना और इग्नाटिच।

क्या एक साथ लाता है और क्या मैत्रियोना और इग्नाटिच को अलग करता है? (तालिका 3 देखें।)

टेबल तीन

समूह 3. मैत्रियोना और थेडियस।

मैत्रियोना और थाडियस की तुलना कीजिए। वे करीबी जीवन स्थितियों में कैसे व्यवहार करते हैं? (तालिका 4 देखें)।

तालिका 4

मैत्रियोना के भाग्य की त्रासदी

मैत्रियोना के भाग्य की त्रासदी केवल खोए हुए मंगेतर, लापता पति और मृत बच्चों में नहीं है। उसने पूरे देश के साथ इन घटनाओं का अनुभव किया। उसके जीवन की त्रासदी स्वयं प्रकट हुई जब मैत्रियोना ने बिना किसी दया के घर का हिस्सा दे दिया, मानव लालच, धन-ग्रंथ, नशे का शिकार हो गया। और देश, युद्ध के बाद अंततः एक नौकरशाही राज्य में बदल गया, लोगों के साथ खुद को अलग-अलग पक्षों में पाया। किसानों के पास पासपोर्ट नहीं थे, उन्हें मजदूरी और पेंशन का भुगतान नहीं किया गया था, उनके पास घर बनाने के लिए लकड़ी नहीं थी, उन्होंने निजी परिवहन के लिए सामूहिक कृषि ट्रैक्टर नहीं दिए थे, आदि। त्रासदी यह है कि ग्रामीण उन अच्छी भावनाओं को समझ नहीं पाए जिन्होंने जीवन में मैत्रियोना का मार्गदर्शन किया। इसलिए, उसकी मृत्यु के बाद भी, उसके रिश्तेदार उसके बाद छोड़े गए "अच्छे" को जल्दी से पकड़ना चाहते हैं।

मैत्रियोना की मृत्यु का कारण क्या था? मृत्यु का बाहरी कारण उसका समर्पण, मदद करने की इच्छा और किनारे पर न बैठना था। यही कारण है कि वह बदकिस्मत रेलवे क्रॉसिंग पर खुद को एक बेपहियों की गाड़ी और ट्रैक्टर के बीच पाती है। लेकिन 20वीं सदी की आपदाएं मैत्रियोना के भाग्य पर अटूट रूप से दस्तक दे रही हैं, जिससे उसकी मृत्यु के गहरे, छिपे हुए कारणों का पता चलता है। युद्ध उसके मंगेतर को छीन लेते हैं, जो उससे प्यार करता था, फिर उसका पति। युद्ध के बाद की भूख और चिकित्सा देखभाल की कमी ने उसे छह बच्चों से वंचित कर दिया। वह सोवियत राज्य की बंधक भी बन जाती है, जिसमें ईमानदारी से और खुले तौर पर अपनी झोपड़ी का परिवहन करना असंभव है, लेकिन आप एक नशे में धुत चालक पर भरोसा कर सकते हैं जिसने चुपचाप सामूहिक खेत ट्रैक्टर लिया।

नायिका की दुखद मौत के अंतर्निहित कारणों में थडियस और उनके शिष्य, उनकी बेटी किरा के प्रति उनका लगाव है। यह वह है जो अनजाने में उस घर के विनाश का अपराधी बन जाता है जहां वह मैत्रियोना के साथ रहती थी और जहां मैत्रियोना खुद चालीस साल तक रहती थी। ऊपरी कमरे को तोड़ने वाले लोगों ने यह नहीं सोचा था कि वे घर को नष्ट कर रहे हैं, परिवार का मुख्य मूल्य, इसकी आधारशिला। घर की मृत्यु ने मैत्रियोना की मृत्यु को पूर्व निर्धारित किया। वह अब कटे-फटे घर में नहीं रह पाएगी। लेखक थडियस के लालच, लालच, पैसे की लूट की भी निंदा करता है, जो जमीन के एक टुकड़े को जब्त करने की इच्छा से ग्रस्त है। इसलिए उनका आदेश दूसरी उड़ान नहीं बनाने और अंतिम संस्कार और स्मरणोत्सव के दौरान बचे हुए लॉग को हटाने का है। मैत्रियोना के दामाद भी दोषी हैं - रेलवे कर्मचारी जिसने परिवहन के बारे में स्टेशन को चेतावनी नहीं दी।

तीन विलुप्त नियति इक्कीसवीं एम्बुलेंस के यात्रियों के जीवन की सुरक्षा के लिए एक भुगतान है। तो एक साधारण रूसी किसान महिला का निजी भाग्य क्रूर बीसवीं शताब्दी के उतार-चढ़ाव से जुड़ा हुआ है, और उन्नीसवीं शताब्दी की रूसी महिलाओं के भाग्य के साथ जुड़ा हुआ है।

कहानी-दृष्टांत का नैतिक अर्थ

लेखक द्वारा बताई गई कहानी का नैतिक अर्थ क्या है? सोल्झेनित्सिन ने "धर्मी" की अवधारणा को नई सामग्री के साथ संपन्न किया। यहां तक ​​कि सड़क, लोगों के भाग्य के प्रतीक के रूप में, कहानी में एक लोहे की सड़क बन जाती है, एक लाक्षणिक अर्थ में, कठोर, विनाशकारी। कहानी का नैतिक, दृष्टांत अर्थ यह है कि कोई व्यक्ति केवल अपने लिए नहीं रह सकता है, वह धन-सब्जी और जमाखोर हो सकता है। मानव अस्तित्व का अर्थ दयालुता, निस्वार्थता और वह चमक है जो एक व्यक्ति अन्य लोगों के भाग्य को रोशन करते हुए विकीर्ण कर सकता है।

गृहकार्य. लिखित में किसी एक प्रश्न का उत्तर दें।

सोल्झेनित्सिन की कहानी "एक गांव एक धर्मी आदमी के बिना लायक नहीं है" के अर्थ में क्या बदल गया है जब लेखक ने इसे "मैत्रियोनिन डावर" कहा?

युद्ध के बाद की अवधि में कहानी के नायकों का भाग्य रूस के इतिहास की घटनाओं को कैसे दर्शाता है?

मैत्रियोना की धार्मिकता क्या है?

सोझेनित्सिन के काम पर निबंध लिखने का अर्थ है पूरे युग के बारे में लिखना, सोवियत राज्य की एक पूरी अवधि, जिसे बाद में "अधिनायकवादी शासन" कहा जाता है। हम सभी "सामूहीकरण", "सामूहिक खेतों", "किसानों" शब्दों से परिचित हैं। अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन के इस या उस काम का मूल्य, सबसे पहले, वास्तविक और सच्चाई से घटनाओं को राज्य करने की उनकी क्षमता में निहित है। शासन की सभी क्रूरता, अन्याय और छल को देखते हुए, सोलजेनित्सिन ने "साम्यवाद के उज्ज्वल भविष्य" के बारे में बहुतों की तरह नहीं लिखा, लेकिन कठिन वर्तमान के बारे में: उन तरीकों के बारे में जिनके द्वारा अधिकारियों ने जनता को सामूहिकता की शुरुआत की, कैसे निर्दोष लोगों को सजा सुनाई गई कोर्ट ने पांच, आठ, दस साल के कैंप...

"अलंकरण के बिना सामूहिकता", रूसी, या बल्कि सोवियत, सामूहिक खेत गांव की छवि "मैत्रियोना के ड्वोर" कहानी में सोलजेनित्सिन द्वारा दिखाई गई है। लेखक के कई अन्य कार्यों की तरह, कहानी "मैत्रियोना यार्ड" लेखक की जीवनी से तथ्यों पर आधारित है।

यह रचना पूरी तरह से एक महिला के बारे में लिखी गई है। उससे असंबंधित कई घटनाओं के बावजूद, वह - एक किसान महिला, एक साधारण रूसी महिला - कहानी में मुख्य पात्र है।

लेखक इसे कथानक के केंद्र में रखता है। कहानी की कार्रवाई 1956 में एक साधारण रूसी गाँव में होती है, जिसमें बहुत सारे हैं - वही गरीब, बिखरे हुए। हम गांव के जीवन को देखते हैं, मैत्रियोना खुद, उसकी झोपड़ी, उसके साथ बसे एक युवा शिक्षक की आंखों से। किसान महिला गरीबी और बदहाली में रहती थी।

झोपड़ी के जीर्ण-शीर्ण होने जैसे विवरण इस बारे में बहुत कुछ कहते हैं - "यह पुराना ग्रे सड़ता हुआ घर ...

उसके साथी गाँव वाले भी उतने ही गरीब रहते हैं, न तो एक अच्छी तरह से स्थापित अर्थव्यवस्था है और न ही एक शुरू करने की इच्छा है। क्या किसान वास्तव में पचास के दशक में इतने खराब तरीके से जीते थे, जब सामूहिकता और विनाशकारी युद्ध पीछे छूट गए थे?

कहानी के मुख्य पात्र के पास न तो बगीचा है और न ही सामने वाला बगीचा। उसके छोटे से घर में गंदे सफेद रंग की एक बकरी और एक पैर में लंगड़ी बिल्ली है।

मैत्रेना का जीवन बहुत कठिन है, और उसका भाग्य दुखद है: अपनी युवावस्था में उसे खुशी का अनुभव करने का मौका नहीं मिला, और बुढ़ापे में शांति नहीं है। मैत्रियोना को अंदर से कुतरने वाली बीमारी ने इलाज का जवाब नहीं दिया। डॉक्टर के पास जाने से उसे मदद से ज्यादा असुविधा हुई। वह राज्य की भलाई के लिए, देश को बर्बादी से उबारने के लिए सामूहिक खेत में काम नहीं कर सकती थी, क्योंकि वह गंभीर रूप से बीमार थी। किसी ने उसे विकलांग व्यक्ति के रूप में मान्यता नहीं दी, और इसलिए वह पेंशन की हकदार नहीं थी।

यह माना जाता था कि वह एक आश्रित थी। वह अपने मृत पति के लिए भी पेंशन प्राप्त नहीं कर सकी - सहने के लिए बहुत सारी संस्थाएँ और लालफीताशाही थी ...

अपनी ईसाई दयालुता, आध्यात्मिक शुद्धता के साथ, मैत्रियोना दूसरों से बहुत अलग है। वह बहुत दयालु और अन्य लोगों की परेशानियों के प्रति उत्तरदायी है: वह अपने लिए नहीं, बल्कि दूसरों के लिए जीती है; सभी पड़ोसी बूढ़ी महिलाओं के लिए आलू खोदता है। दूसरों की मदद करना, अक्सर खुद की हानि के लिए, वह स्पष्ट मानवीय अहंकार, उपहास और अशिष्टता पर ध्यान नहीं देती है। यह व्यर्थ नहीं था कि सोल्झेनित्सिन ने धर्मियों की ऐसी छवि पेश की। उसने ऐसा क्यों करा? वह पाठक को क्या सच बताने की कोशिश कर रहा था?

यह इस किसान महिला जैसे लोगों पर है कि दुनिया को लालच और अन्य दोषों के कारण होने वाले अंतिम आत्म-विनाश से बचाए रखा जाता है; खाई में गिरने से। उसके जैसे लोग - "समर्थन" स्तंभ ", दुनिया को अपने ऊपर रखते हुए।

दूसरों के क्रोध और लालच ने अंततः किसान महिला की जान ले ली। चेंबर के परिवहन के दौरान, मैत्रियोना सहित कई लोग ट्रेन के नीचे गिर जाते हैं। उसकी मृत्यु, या यों कहें कि मृत्यु के बाद उसके पास क्या बचा था, परमेश्वर द्वारा उसके विशेष चिह्न की गवाही देता है।

पूरा शरीर एक खूनी गंदगी में बदल जाता है, और केवल चेहरा और दाहिना हाथ चमत्कारिक रूप से बच गया। महिलाओं में से एक टिप्पणी करती है, "भगवान ने उसका दाहिना हाथ छोड़ दिया। वह वहां भगवान से प्रार्थना करेगी।"

नैतिकता और नैतिकता के बिना एक क्रूर, दुष्ट दुनिया को अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन ने दिखाया था। जिन लोगों का "सुधारित जीवन, विनाशकारी युद्ध और स्वयं राज्य, दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, नैतिक और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध होना बंद हो गया। धर्मी मैत्रियोना की छवि सांकेतिक है। लेखक ऐसे लोगों को एक आसन्न तबाही से मुक्ति के रूप में देखता है।

ईसाई नैतिकता के नियमों के अनुसार जीना आवश्यक है, मसीह की आज्ञाओं के अनुसार, हमारे दिलों में विश्वास रखने के लिए, तभी हमें द्वेष, निराशा और बुराई की दुनिया से बचाया जा सकता है, सोल्झेनित्सिन का मानना ​​​​है। मैं भी उससे सहमत हूं।

अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन का नाम कुछ साल पहले मना किया गया था, लेकिन अब हमारे पास उनके कार्यों की प्रशंसा करने का अवसर है, जिसमें वह मानवीय चरित्रों को चित्रित करने, लोगों के भाग्य को देखने और उन्हें समझने में असाधारण कौशल का प्रदर्शन करते हैं। यह सब विशेष रूप से मैट्रेनिन डावर की कहानी में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। कहानी की पहली पंक्तियों से, पाठक रूसी गाँव के युद्ध के बाद के प्रतीत होने वाले पूरी तरह से अगोचर और सामान्य जीवन के बारे में जानेंगे। लेकिन सोल्झेनित्सिन बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में ग्रामीण गद्य के विषयों और समस्याओं की एक श्रृंखला को परिभाषित करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जिन्हें पहले नहीं उठाया गया था या उन्हें शांत नहीं किया गया था। और इस अर्थ में, रूसी साहित्य में मैट्रेनिन डावर की कहानी एक बहुत ही विशेष स्थान रखती है।

इस कहानी में, लेखक लोगों के नैतिक और आध्यात्मिक जीवन, शक्ति और मनुष्य के बीच संबंध, अस्तित्व के लिए संघर्ष, व्यक्ति के समाज के विरोध जैसे विषयों को छूता है। लेखक एक साधारण गाँव की महिला, मैत्रेना वासिलिवेना के भाग्य पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसने अपना सारा जीवन राज्य के खेत में काम किया, लेकिन पैसे के लिए नहीं, बल्कि लाठी के लिए। उसने क्रांति से पहले शादी कर ली और पारिवारिक जीवन के पहले दिन से ही उसने घर का काम करना शुरू कर दिया। कहानी Matrenin Dvor इस तथ्य से शुरू होती है कि कथाकार, एक पूर्व सोवियत कैदी इग्नाटिच, कजाकिस्तान के कदमों से रूस लौटता है और मैत्रियोना के घर में बस जाता है। उनकी कहानी, शांत और सभी प्रकार के विवरणों और विवरणों से भरी, एक विशेष जीवन गहराई और प्रामाणिकता का वर्णन करती है: 1956 की गर्मियों में, धूल भरे गर्म रेगिस्तान से, मैं बस अचानक रूस लौट आया।

Matrena Vasilievna एक अकेली महिला है जिसने अपने पति को मोर्चे पर खो दिया और छह बच्चों को दफन कर दिया। वह एक बड़े पुराने घर में अकेली रहती थी। सब कुछ बहुत पहले और अच्छी तरह से, एक बड़े परिवार के लिए बनाया गया था, और अब लगभग साठ साल की एक अकेली महिला रहती थी। सोल्झेनित्सिन के इस काम में घर का विषय, चूल्हा बहुत तेज और निश्चित रूप से बताया गया है।

तमाम कठिनाइयों और कठिनाइयों के बावजूद, मैत्रियोना ने किसी और के दुर्भाग्य का जवाब देने की क्षमता नहीं खोई है। नायिका चूल्हा की रखवाली है, लेकिन उसका यह एकमात्र मिशन सोलजेनित्सिन की कलम के तहत सही पैमाना और दार्शनिक गहराई हासिल करता है। मैत्रेना वासिलिवेना ग्रिगोरिएवा के सरल जीवन में, वही अस्थिर धार्मिकता चमकती है, जिसके बिना उसका पुनर्जन्म नहीं हो सकता।

उसने सोवियत शासन से बहुत कुछ झेला, जीवन भर अथक परिश्रम किया, लेकिन उसे अपने काम के लिए कभी कुछ नहीं मिला। और केवल प्यार और लगातार काम करने की आदत ने इस महिला को रोजमर्रा की लालसा और निराशा से बचाया। मैंने देखा कि उसके पास अपने अच्छे मूड के काम को वापस पाने का एक निश्चित तरीका था। तुरंत उसने या तो एक फावड़ा पकड़ा और आलू खोदे। या उसके हाथ के नीचे एक बैग के साथ, वह पीट के लिए चली गई। और फिर दूर के जंगल में जामुन के लिए विकर शरीर के साथ। और वह कार्यालय की मेजों पर नहीं, बल्कि जंगल की झाड़ियों के सामने झुकी, और अपनी पीठ को एक बोझ से तोड़कर, मैत्रियोना अपनी दयालु मुस्कान के साथ, पहले से ही प्रबुद्ध, हर चीज से प्रसन्न होकर झोपड़ी में लौट आई।

धन जमा किए बिना और कुछ भी हासिल किए बिना, Matrena Grigorieva अपने आस-पास के लोगों के लिए एक मिलनसार स्वभाव और करुणा के लिए सक्षम दिल को संरक्षित करने में कामयाब रही। वह एक अत्यंत दयालु आत्मा वाली एक दुर्लभ व्यक्ति थीं, जिन्होंने किसी और के दुर्भाग्य का जवाब देने की क्षमता नहीं खोई। तो, एक भी जुताई इसके बिना नहीं चल सकती थी। अन्य महिलाओं के साथ, उसने खुद को हल से जोड़ लिया और उसे अपने ऊपर खींच लिया। मैत्रियोना किसी भी रिश्तेदार को उसकी मदद करने से मना नहीं कर सकती थी, भले ही उसका खुद का कोई जरूरी काम हो। किसी भी स्वार्थ की अनुपस्थिति और अपनी संपत्ति को संरक्षित करने की इच्छा इस तथ्य की ओर ले जाती है कि मैत्रियोना ने इस्तीफा देकर किरा और उसके पति को पुराने घर से कटा हुआ ऊपरी कमरा दे दिया।

यह उस कक्ष के लिए अफ़सोस की बात नहीं थी, जो बेकार खड़ा था, क्योंकि मैत्रियोना ने कभी भी अपने स्वयं के श्रम या अच्छाई को नहीं बख्शा। और कक्ष वैसे भी किरा को दे दिया गया था। लेकिन उस छत को तोड़ना शुरू करना उसके लिए भयानक था जिसके नीचे वह चालीस साल तक रही थी ... लेकिन मैत्रियोना के लिए, यह उसके जीवन का अंत था। कहानी के दूसरे भाग में, पाठक मैट्रेना वासिलिवेना की युवावस्था के बारे में सीखता है। कम उम्र से, भाग्य ने नायिका को लिप्त नहीं किया: अपने एकमात्र प्यार, थडियस की प्रतीक्षा किए बिना, उसने अपने छोटे भाई से शादी कर ली, और जब उसकी प्रेमिका वापस लौटी, तो उसने भयानक शब्द कहे जो मैत्रियोना को अपने पूरे जीवन के लिए याद रहे: ... मेरे अपने भाई के लिए नहीं थे मैं तुम दोनों को काट दूंगा।

कहानी में धर्मी महिला मैत्रियोना की छवि थडियस द्वारा विपरीत है। अपने भाई के साथ मैत्रियोना के विवाह के बारे में उनके शब्दों में, भयंकर घृणा महसूस होती है। थेडियस की वापसी ने मैत्रियोना को उनके अद्भुत अतीत की याद दिला दी। थेडियस में, मैत्रियोना के साथ दुर्भाग्य के बाद कुछ भी नहीं बिगड़ा, उसने उसके मृत शरीर को भी कुछ उदासीनता से देखा। ट्रेन दुर्घटना, जिसके तहत दोनों कमरे और इसे ले जाने वाले लोग, थडियस और उसके रिश्तेदारों की छोटी-छोटी चीजों पर बचत करने की छोटी इच्छा से पूर्व निर्धारित थे, ट्रैक्टर को दो बार चलाने के लिए नहीं, बल्कि एक उड़ान के साथ प्राप्त करने के लिए।

उसने जीवन में थोड़ा अच्छा देखा, नुकसान और पीड़ा अधिक थी: उसने जन्म दिया और छह बच्चों को दफनाया, उसका पति पिछले युद्ध से नहीं लौटा ... पूरे गांव ने फैसला किया कि मैत्रियोना क्षतिग्रस्त हो गई थी। लेकिन एक व्यक्ति इतना व्यवस्थित है कि वह केवल हर समय पीड़ित और पीड़ित नहीं हो सकता है। जीवन और मैत्रियोना के उज्ज्वल पक्षों को पाता है। उन्होंने मुझे पेंशन दी, भले ही वह छोटी थी, लेकिन स्थायी थी। किरायेदार भुगतान करता है, लेकिन वे स्कूल से जोड़ते हैं। मैट्रोन अपने बुढ़ापे में भी चैन से रहेंगी। हाँ, यह नियति नहीं थी।

पति के परिजन प्रबल हुए, उन्होंने युवकों को घर बसाने के लिए ऊपरी कमरा देने की मांग की। मैत्रियोना को संपत्ति के लिए खेद नहीं है, क्योंकि उसने कभी दूसरों के लिए खेद महसूस नहीं किया, लेकिन जिस छत के नीचे वह चालीस साल तक रही, उसे तोड़ना डरावना है। यह व्यर्थ नहीं था कि नायिका की आत्मा में अस्पष्ट पूर्वाभासों की भीड़ उमड़ पड़ी। किसी तरह ऊपर वाले कमरे के साथ ही जनजीवन अस्त-व्यस्त हो गया। परिचारिका इन दिनों ऐसे चली मानो खो गई हो। और ऊपरी कमरे के साथ उन्होंने रूसी में सब कुछ किया, टाइप-ब्लंडर, बस उन्हें दूर करने के लिए। मानव लालच ने त्रासदी को जन्म दिया। यह हमेशा ऐसा ही होता है: एक दूसरे के ऊपर बनता है। थडियस बेपहियों की गाड़ी पर अच्छी लकड़ी देने का लालची था, ट्रैक्टर चालक एक ही चक्कर में सब कुछ छीन लेना चाहता था... और लोग मर गए। कोई मैत्रियोना नहीं। एक प्रिय व्यक्ति की मौत हो गई, लेखक दुख की बात है।

इस महिला के साथ एक ही छत के नीचे रहते हुए, उसने नहीं सोचा था कि वह कितनी अद्भुत इंसान थी। केवल अब मुझे एहसास हुआ कि मैं मेहनती, सौहार्दपूर्ण और किसी तरह विशेष रूप से उदासीन था। उसके पड़ोसी निंदा करते हैं, यह महसूस नहीं करते कि यह मैत्रियोना की कमियां नहीं है, बल्कि उसके गुण हैं।

लेखक स्पष्ट रूप से नायिका की भाषा की प्रशंसा करता है, जिसमें बोली शब्द शामिल हैं। एक द्वंद्व, वह तेज हवा के बारे में कहती है। भाग खराब कहता है। इस महिला ने एक उज्ज्वल आत्मा, एक सहानुभूतिपूर्ण हृदय रखा है, लेकिन उसकी सराहना कौन करेगा। जब तक शिष्य कियारा अतिथि न हो, और उनमें से अधिकांश इस बात से अनजान हों कि उनके बीच एक धर्मी महिला रहती थी, एक सुंदर आत्मा! सोल्झेनित्सिन की कहानी को पढ़ते हुए, आप अनजाने में सोचते हैं कि उनकी नायिका नेक्रासोव की मेहनती और लगातार महिलाओं के समान है, जिन पर दुनिया ने हमेशा आराम किया है।

जर्नल नोवी मीर ने सोल्झेनित्सिन की कई रचनाएँ प्रकाशित कीं, उनमें से मैट्रेनिन डावर भी शामिल हैं। कहानी, लेखक के अनुसार, "पूरी तरह से आत्मकथात्मक और प्रामाणिक है।" यह रूसी गाँव के बारे में, उसके निवासियों के बारे में, उनके मूल्यों के बारे में, दया, न्याय, सहानुभूति और करुणा, काम और मदद के बारे में बात करता है - ऐसे गुण जो एक धर्मी व्यक्ति में फिट होते हैं, जिनके बिना "गाँव खड़ा नहीं होता।"

"मैत्रियोना डावर" एक व्यक्ति के भाग्य के अन्याय और क्रूरता के बारे में एक कहानी है, स्टालिन के बाद के सोवियत आदेश के बारे में और सबसे आम लोगों के जीवन के बारे में जो शहर के जीवन से दूर रहते हैं। कथा मुख्य पात्र की ओर से नहीं, बल्कि कथाकार, इग्नाटिच की ओर से आयोजित की जाती है, जो पूरी कहानी में केवल एक बाहरी पर्यवेक्षक की भूमिका निभाता प्रतीत होता है। कहानी में जो वर्णित है वह 1956 की है - स्टालिन की मृत्यु के तीन साल बीत चुके हैं, और तब रूसी लोगों को अभी तक पता नहीं था और यह नहीं पता था कि कैसे जीना है।

Matrenin Dvor को तीन भागों में बांटा गया है:

1. पहला इग्नाटिच की कहानी कहता है, यह टोरफप्रोडक्ट स्टेशन से शुरू होता है। नायक तुरंत कार्डों को प्रकट करता है, बिना किसी रहस्य के: वह एक पूर्व कैदी है, और अब एक स्कूल में शिक्षक के रूप में काम करता है, वह शांति और शांति की तलाश में वहां आया था। स्टालिन के समय में, जेल में बंद लोगों के लिए नौकरी पाना लगभग असंभव था, और नेता की मृत्यु के बाद, कई स्कूल शिक्षक (एक दुर्लभ पेशा) बन गए। इग्नाटिच मैट्रेना नाम की एक बुजुर्ग मेहनती महिला के पास रुकता है, जिसके साथ संवाद करना आसान है और दिल से शांत है। उसका घर खराब था, छत कभी-कभी लीक हो जाती थी, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं था कि इसमें कोई आराम नहीं था: "शायद, गांव के किसी व्यक्ति को, जो अमीर है, मैत्रियोना की झोपड़ी अच्छी तरह से नहीं रहती थी, लेकिन हम थे उसके साथ कि शरद ऋतु और सर्दी अच्छी है।"
2. दूसरा भाग मैत्रियोना की युवावस्था के बारे में बताता है, जब उसे बहुत कुछ करना पड़ा। युद्ध ने उसके मंगेतर फादे को उससे दूर ले लिया, और उसे अपने भाई से शादी करनी पड़ी, जिसकी गोद में बच्चे थे। उस पर दया करते हुए, वह उसकी पत्नी बन गई, हालाँकि वह उससे बिल्कुल प्यार नहीं करती थी। लेकिन तीन साल बाद, फादे अचानक लौट आया, जिसे वह महिला अभी भी प्यार करती थी। लौटा योद्धा अपने विश्वासघात के लिए उससे और उसके भाई से नफरत करता था। लेकिन कठिन जीवन उसकी दयालुता और कड़ी मेहनत को नहीं मार सका, क्योंकि यह काम और दूसरों की देखभाल करने में था कि उसे सांत्वना मिली। मैत्रेना की भी व्यापार करते हुए मृत्यु हो गई - उसने अपने प्रेमी और उसके बेटों को अपने घर के एक हिस्से को रेलवे पटरियों पर खींचने में मदद की, जो किरा (उनकी अपनी बेटी) को दी गई थी। और यह मौत फादे के लालच, लालच और बेरुखी के कारण हुई थी: उन्होंने मैत्रियोना के जीवित रहते हुए विरासत को छीनने का फैसला किया।
3. तीसरा भाग इस बारे में बात करता है कि कथाकार को मैत्रियोना की मृत्यु के बारे में कैसे पता चलता है, अंतिम संस्कार और स्मरणोत्सव का वर्णन करता है। उसके करीबी लोग दु: ख से नहीं रोते हैं, बल्कि इसलिए कि यह प्रथागत है, और उनके सिर में वे केवल मृतक की संपत्ति के विभाजन के बारे में सोचते हैं। Fadey जागने पर नहीं है।

मुख्य पात्रों

Matrena Vasilievna Grigorieva एक बुजुर्ग महिला, एक किसान महिला है, जिसे बीमारी के कारण सामूहिक खेत में काम से मुक्त कर दिया गया था। वह हमेशा लोगों की मदद करने में खुश रहती थी, यहां तक ​​कि अजनबियों की भी। एपिसोड में जब कथाकार अपनी झोपड़ी में बैठ जाता है, तो लेखक ने उल्लेख किया है कि उसने जानबूझकर कभी एक लॉजर की तलाश नहीं की, यानी वह इस आधार पर पैसा नहीं कमाना चाहती थी, वह जो कुछ भी कर सकती थी, उससे लाभ भी नहीं हुआ। उसकी संपत्ति फिकस के बर्तन और एक बूढ़ी घरेलू बिल्ली थी जिसे उसने गली से लिया था, एक बकरी, और चूहे और तिलचट्टे भी। मैत्रियोना ने भी मदद की इच्छा से अपने मंगेतर के भाई से शादी की: "उनकी मां मर गई ... उनके पास पर्याप्त हाथ नहीं थे।"

मैत्रियोना के भी छह साल के बच्चे थे, लेकिन वे सभी बचपन में ही मर गए थे, इसलिए बाद में उन्होंने अपनी सबसे छोटी बेटी फादेया किरा को पालने के लिए ले लिया। मैत्रियोना सुबह जल्दी उठ गई, अंधेरा होने तक काम किया, लेकिन किसी को थकान या असंतोष नहीं दिखाया: वह दयालु और सभी के प्रति संवेदनशील थी। वह हमेशा किसी का बोझ बनने से बहुत डरती थी, उसने शिकायत नहीं की, वह एक बार फिर डॉक्टर को बुलाने से भी डरती थी। मैत्रियोना, जो परिपक्व हो गई थी, किरा, अपना कमरा दान करना चाहती थी, जिसके लिए घर साझा करना आवश्यक था - इस कदम के दौरान, फादे की चीजें रेलवे पटरियों पर एक स्लेज में फंस गईं, और मैत्रियोना एक ट्रेन के नीचे गिर गई। अब कोई मदद मांगने वाला नहीं था, कोई निस्वार्थ भाव से बचाव के लिए तैयार नहीं था। लेकिन मृतक के रिश्तेदारों ने केवल लाभ के बारे में सोचा, गरीब किसान महिला के पास जो कुछ बचा था उसे साझा करने के बारे में, जो पहले से ही अंतिम संस्कार के बारे में सोच रहा था। मैत्रियोना अपने साथी ग्रामीणों की पृष्ठभूमि के खिलाफ बहुत खड़ी थी; इस प्रकार वह अपूरणीय, अदृश्य और एकमात्र धर्मी व्यक्ति थी।

कथावाचक, इग्नाटिचो, कुछ हद तक लेखक का प्रोटोटाइप है। उन्होंने लिंक छोड़ दिया और बरी हो गए, फिर एक शांत और शांत जीवन की तलाश में निकल पड़े, वे एक स्कूल शिक्षक के रूप में काम करना चाहते थे। उन्हें मैत्रियोना में शरण मिली। शहर की हलचल से दूर जाने की इच्छा को देखते हुए, कथाकार बहुत मिलनसार नहीं है, उसे मौन पसंद है। उन्हें चिंता तब होती है जब कोई महिला गलती से उनकी रजाई बना हुआ जैकेट ले लेती है, और लाउडस्पीकर की आवाज़ से अपने लिए कोई जगह नहीं पाती है। कथाकार को घर की मालकिन का साथ मिला, इससे पता चलता है कि वह अभी भी पूरी तरह से असामाजिक नहीं है। हालाँकि, वह लोगों को बहुत अच्छी तरह से नहीं समझता है: वह इस अर्थ को समझता है कि मैत्रियोना उसके मरने के बाद ही रहती थी।

विषय और मुद्दे

"मैत्रियोना डावर" कहानी में सोल्झेनित्सिन रूसी गांव के निवासियों के जीवन के बारे में बताता है, सत्ता और मनुष्य के बीच संबंधों की प्रणाली के बारे में, स्वार्थ और लालच के क्षेत्र में निस्वार्थ श्रम के उच्च अर्थ के बारे में।

इन सब में श्रम का विषय सबसे स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। मैत्रियोना एक ऐसा व्यक्ति है जो बदले में कुछ नहीं मांगता है, और दूसरों के लाभ के लिए खुद को सब कुछ देने के लिए तैयार है। वे इसकी सराहना नहीं करते हैं और इसे समझने की कोशिश भी नहीं करते हैं, लेकिन यह एक ऐसा व्यक्ति है जो हर दिन एक त्रासदी का अनुभव करता है: पहले युवावस्था की गलतियाँ और नुकसान का दर्द, फिर बार-बार बीमारियाँ, कड़ी मेहनत, जीवन नहीं , लेकिन अस्तित्व। लेकिन सभी समस्याओं और कठिनाइयों से, मैत्रियोना काम में सांत्वना पाती है। और, अंत में, यह काम और अधिक काम है जो उसे मौत की ओर ले जाता है। Matrena के जीवन का अर्थ ठीक यही है, और देखभाल, सहायता, आवश्यकता की इच्छा भी है। इसलिए, पड़ोसी के लिए सक्रिय प्रेम कहानी का मुख्य विषय है।

नैतिकता की समस्या भी कहानी में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। गाँव में भौतिक मूल्य मानव आत्मा और उसके श्रम से ऊपर, सामान्य रूप से मानवता से ऊपर हैं। माध्यमिक पात्र मैत्रियोना के चरित्र की गहराई को समझने में असमर्थ हैं: लालच और अपनी आँखें अधिक अंधा करने की इच्छा और उन्हें दया और ईमानदारी देखने की अनुमति नहीं देते हैं। फादे ने अपने बेटे और पत्नी को खो दिया, उनके दामाद को कारावास की धमकी दी गई है, लेकिन उनके विचार हैं कि लॉग को कैसे बचाया जाए कि उनके पास जलाने का समय नहीं था।

इसके अलावा, कहानी में रहस्यवाद का एक विषय है: एक अज्ञात धर्मी व्यक्ति का मकसद और शापित चीजों की समस्या - जिसे स्वार्थ से भरे लोगों ने छुआ था। फादे ने मैत्रियोना के ऊपरी कमरे को नीचे लाने का वचन देते हुए शापित कर दिया।

विचार

"मैत्रियोना डावर" कहानी में उपरोक्त विषयों और समस्याओं का उद्देश्य मुख्य चरित्र के शुद्ध विश्वदृष्टि की गहराई को प्रकट करना है। एक साधारण किसान महिला इस तथ्य का एक उदाहरण है कि कठिनाइयाँ और नुकसान केवल एक रूसी व्यक्ति को कठोर करते हैं, और उसे तोड़ते नहीं हैं। मैट्रेना की मृत्यु के साथ, वह सब कुछ जो उसने लाक्षणिक रूप से बनाया था, ढह गया। उसका घर तोड़ा जा रहा है, बाकी जायदाद आपस में बँट गई है, आँगन खाली है, मालिक नहीं है। इसलिए, उसका जीवन दयनीय दिखता है, किसी को नुकसान की खबर नहीं है। लेकिन क्या इस दुनिया के पराक्रमी के महलों और गहनों के साथ ऐसा नहीं होगा? लेखक सामग्री की कमजोरियों को प्रदर्शित करता है और हमें दूसरों को धन और उपलब्धियों के आधार पर नहीं आंकना सिखाता है। वास्तविक अर्थ नैतिक छवि है, जो मृत्यु के बाद भी फीकी नहीं पड़ती, क्योंकि यह उन लोगों की स्मृति में बनी रहती है जिन्होंने इसका प्रकाश देखा।

हो सकता है, समय के साथ, नायक देखेंगे कि वे अपने जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा खो रहे हैं: अमूल्य मूल्य। इस तरह के दयनीय परिदृश्य में वैश्विक नैतिक समस्याओं का खुलासा क्यों करें? और फिर "मैत्रियोना ड्वोर" कहानी के शीर्षक का क्या अर्थ है? अंतिम शब्द कि मैत्रियोना एक धर्मी महिला थी, उसके दरबार की सीमाओं को मिटा देती है और उन्हें पूरी दुनिया के पैमाने पर धकेल देती है, जिससे नैतिकता की समस्या सार्वभौमिक हो जाती है।

काम में लोक चरित्र

सोल्झेनित्सिन ने "पश्चाताप और आत्म-प्रतिबंध" लेख में तर्क दिया: "ऐसे पैदा हुए स्वर्गदूत हैं, वे भारहीन प्रतीत होते हैं, वे इस घोल पर फिसलते हुए प्रतीत होते हैं, बिना इसमें डूबे, यहाँ तक कि अपने पैरों से इसकी सतह को छूते हुए भी? हम में से प्रत्येक ऐसे लोगों से मिले, रूस में उनमें से दस या सौ नहीं हैं, वे धर्मी हैं, हमने उन्हें देखा, आश्चर्यचकित थे ("सनकी"), उनके अच्छे का इस्तेमाल किया, अच्छे क्षणों में उन्हें वही जवाब दिया, वे निपटान करते हैं , - और तुरंत हमारी बर्बाद गहराई में वापस डूब गया।"

मानवता को बनाए रखने की क्षमता और अंदर एक ठोस कोर द्वारा मैत्रियोना को बाकी हिस्सों से अलग किया जाता है। उन लोगों के लिए जिन्होंने बेशर्मी से उसकी मदद और दया का इस्तेमाल किया, ऐसा लग सकता है कि वह कमजोर इरादों वाली और निंदनीय थी, लेकिन नायिका ने मदद की, केवल आंतरिक उदासीनता और नैतिक महानता के आधार पर।

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विषय पर साहित्य पर निबंध: सोल्झेनित्सिन की छवि में रूसी गांव (कहानी "मैत्रियोना डावर" पर आधारित)

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