पहले अधिनियम पर जंगली लक्षण वर्णन। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" से जंगली की विशेषताएं और छवि

नाटक में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की जंगली स्वभाव के प्रतिनिधि के रूप में एस। वाइल्ड की छवि को दर्शाता है। उन्हें अत्याचारी कहा जा सकता है, न केवल अजनबियों के लिए, बल्कि उनके परिवार और दोस्तों के लिए भी निर्दयी। वाइल्ड का मानना ​​है कि किसी को भी किसी बात में उनका विरोध नहीं करना चाहिए, वह उनकी हर बात और काम को सही मानते हैं।

यह शक्ति उसे धन देती है। यह व्यक्ति पैसों का बहुत लालची होता है इसलिए अपने किसी भी कर्मचारी को वेतन नहीं देता है। जब भुगतान करने का समय आता है, तो वह क्रोधित होने का नाटक करता है और उस व्यक्ति पर चिल्लाता है जो उससे अर्जित धन के लिए पूछता है। उनके कार्यकर्ताओं ने उनके बारे में अधिकारी से शिकायत करने की भी कोशिश की, लेकिन यह बेकार रहा।

वह जंगली को "योद्धा" कहते हैं, क्योंकि उनके घर में, उनके अपने शब्दों में, "युद्ध चल रहा है।" डिकोय बहुत खुलकर बात कर सकते हैं। दादी की इच्छा के अनुसार, डिकोय को बोरिस और उसकी बहन को अपनी विरासत का हिस्सा देना होगा। लेकिन वसीयत में एक शर्त थी कि अगर भतीजे अपने चाचा का सम्मान करेंगे तो विरासत दी जा सकती है। और अब डिकोय इस शर्त का फायदा उठाता है, दिखावा करता है कि वह बोरिस के व्यवहार से संतुष्ट नहीं है, उसे मुफ्त में अपनी सेवा देता है।

कबानीख को छोड़कर कोई भी जंगली किसी को भी डांट सकता है, क्योंकि वह मानता है कि वह अकेले ही उसे समझती है, और उसे घेर सकती है। कबनिखा प्रतिनिधि थी जीवन सिद्धांत, कानूनों को जानता था, और इस कारण से, सेवेल प्रोकोफिविच ने उसके सामने नम्र व्यवहार किया। इस महिला का मानना ​​था कि वाइल्ड एक कमजोर आदमी है, क्योंकि वह खुद कभी-कभी अपने गुस्से से पीड़ित होता है। हालाँकि वह एक अत्याचारी था, फिर भी वह नैतिक नियमों से डरता था। इसके उदाहरण के रूप में, काबानिखे को उनकी कहानी के बारे में कि कैसे उन्होंने पैसे के लिए आए एक किसान को डांटा, और फिर सार्वजनिक रूप से उन्हें नमन करते हुए उनसे माफी मांगी। और वह मारफा इग्नाटिवेना का सम्मान करता है, क्योंकि वह उसे समझती है। लेकिन कभी-कभी खुद डिकोय अपने गुस्से से खुश नहीं होते, लेकिन खुद से कुछ नहीं कर पाते। इसलिए कबनिखा उन्हें कमजोर इंसान मानती हैं। उनमें जो समानता है वह यह है कि वे दोनों पितृसत्तात्मक व्यवस्था से ताल्लुक रखते हैं, जिसे वे बदलना नहीं चाहते।

लेखक ने अपने चरित्र को जंगली उपनाम दिया, क्योंकि यह नाटक के नायक के असभ्य और अज्ञानी चरित्र को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। इस तरह, ओस्ट्रोव्स्की अत्याचार जैसी घटना को स्पष्ट रूप से दिखाता है। अनुमेयता दिखाते हुए, जंगली खुद को जीवन का स्वामी मानते हैं। वह अपने परिवार के साथ भी बदतमीजी करता है, यही वजह है कि जब वह कहीं जाता है तो उसका परिवार खुशी से झूम उठता है। वे नहीं जानते कि परिवार के मुखिया को कैसे खुश किया जाए, वे कोशिश करते हैं कि वे उसे नाराज न करें।

कलिनोव के छोटे से शहर की अधिकांश समस्याओं के लिए व्यापारी डिकोय और कबनिखा को दोषी ठहराया जाता है। यदि उनके चरित्र और उनके रीति-रिवाजों के लिए नहीं, तो शहर के जीवन में अधिक न्याय और कम क्रूरता होगी। शहर में पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं का वर्चस्व है, क्योंकि उनके अनुयायी जंगली हैं और उनके साथ कबनिहा, जो समाज में बदलाव के लिए प्रयास नहीं करते हैं, उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं है। यदि परिवर्तन आता है, तो वे शहर के जीवन को प्रभावित करने का अवसर गंवा देंगे।

नाटक में शहरवासियों के दो समूह हैं। उनमें से एक दमनकारी शक्ति का प्रतीक है " डार्क किंगडम". ये जीवित और नई हर चीज के उत्पीड़क और दुश्मन हैं। एक अन्य समूह में कतेरीना, कुलिगिन शामिल हैं। तिखोन, बोरिस, कुद्रियाश और वरवर। ये "अंधेरे साम्राज्य" के शिकार हैं, उत्पीड़ित, जो समान रूप से "अंधेरे साम्राज्य" की क्रूर शक्ति को महसूस करते हैं, लेकिन इस बल के खिलाफ अलग-अलग तरीकों से अपना विरोध व्यक्त करते हैं। वाइल्ड वन की छवि: किसी और की दावत में हैंगओवर "यह है कि अत्याचारी शब्द का अर्थ कैसे परिभाषित किया जाता है:" एक अत्याचारी कहा जाता है, यदि कोई व्यक्ति किसी की नहीं सुनता है: आप कम से कम उसके सिर पर दांव लगाते हैं, और वह सब उसका अपना है ... यह एक जंगली, दबंग व्यक्ति है, शांत दिल है।"

ऐसा अत्याचारी, जिसका व्यवहार केवल बेलगाम मनमानी और मूर्खतापूर्ण हठ द्वारा निर्देशित होता है, वह है सेवेल प्रोकोफिच डिकॉय। जंगली को अपने आस-पास के लोगों की निर्विवाद आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है, जो किसी भी तरह से उसे नाराज न करने के लिए कुछ भी करेंगे। यह उनके परिवार के लिए विशेष रूप से कठिन है: घर पर, बिना किसी संयम के जंगली विद्रोही, और परिवार के सदस्य, उसके रोष से भागते हुए, पूरे दिन अटारी और कोठरी में छिप जाते हैं। उसने आखिरकार अपने भतीजे वाइल्ड बोरिस ग्रिगोरीविच का शिकार कर लिया, यह जानते हुए कि वह पूरी तरह से आर्थिक रूप से उस पर निर्भर था।

वह जंगली और अजनबियों के साथ बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं है, जिस पर आप दण्ड से मुक्ति के साथ "दिखावा" कर सकते हैं। पैसे के लिए धन्यवाद, वह अपने हाथों में शहरवासियों के पूरे वंचित जनसमूह को रखता है और उनका मजाक उड़ाता है। कुलीगिन के साथ बातचीत में उनमें अत्याचार की विशेषताएं विशेष रूप से स्पष्ट हैं।

डिवाइस के लिए दस रूबल देने के अनुरोध के साथ कुलीगिन ने वाइल्ड की ओर रुख किया धूपघड़ीशहर के लिए।

जंगली। या शायद तुम चोरी करना चाहते हो; आपको कौन जानता है!

कुलीगिन। क्यों, महोदय, सेवेल प्रोकोफिविच, एक ईमानदार आदमीक्या आप अपमान करना चाहते हैं?

जंगली। क्या मैं आपको एक रिपोर्ट दूंगा? मैं आपसे ज्यादा महत्वपूर्ण किसी को रिपोर्ट नहीं करता। मैं आपके बारे में ऐसा सोचना चाहता हूं, और मुझे ऐसा लगता है। दूसरों के लिए, आप एक ईमानदार व्यक्ति हैं, लेकिन मुझे लगता है कि आप एक डाकू हैं, बस इतना ही। क्या आप इसे मुझसे सुनना चाहेंगे? तो सुनिए! मैं कहता हूं कि डाकू, और घोड़े! तुम क्या मुकदमा करने जा रहे हो, या कुछ और, तुम मेरे साथ हो तो, तुम जानते हो कि तुम एक कीड़ा हो। मैं चाहूं - दया करूंगा, चाहूं तो - कुचल दूंगा।

जंगली अपनी ताकत और शक्ति को महसूस करता है - पूंजी की शक्ति। "मनीबैग्स" को तब "प्रतिष्ठित लोगों" द्वारा सम्मानित किया जाता था, जिनके सामने गरीबों को एहसान और करी करने के लिए मजबूर किया जाता था। पैसा उसका जुनून है। उनके साथ भाग लेने के लिए, अगर वे पहले से ही उसकी जेब में गिर गए, तो वाइल्ड के लिए दर्दनाक है। "उनके घर में, कोई भी वेतन के बारे में एक शब्द भी कहने की हिम्मत नहीं करता है: वह दुनिया को जो लायक है उसे डांटेगा।" सबसे अच्छी बात यह है कि डिकोय खुद इस बारे में बोलते हैं: “हाँ, तुम मुझे अपने साथ क्या करने का आदेश देते हो जब मेरा दिल ऐसा ही है! आखिरकार, मुझे पहले से ही पता है कि मुझे क्या देना है, लेकिन मैं यह सब दया से नहीं कर सकता! .. मैं दूंगा, मैं दूंगा, लेकिन मैं डांटूंगा। इसलिए, बस मुझे पैसे के बारे में एक संकेत दें, "मैं अपने पूरे इंटीरियर को जला दूंगा: यह मेरे पूरे इंटीरियर को जला देता है, और यही वह है," ठीक है, उन दिनों मैं किसी व्यक्ति को कभी नहीं डांटता था। घुंघराले को कोसते हुए।

वाइल्ड को केवल उन्हीं के पास जाता है जो उसे खदेड़ने में सक्षम हैं। एक बार फेरी पर, वोल्गा पर, उसने एक गुजरने वाले हुसार से संपर्क करने की हिम्मत नहीं की, और उसके बाद उसने फिर से घर पर अपना अपराध किया, सभी को अटारी और कोठरी में बिखेर दिया। वह कबनिखा को अपने बराबर देखकर अपने गुस्से को काबू में कर लेता है।

हालाँकि, पैसे की शक्ति ही एकमात्र कारण नहीं थी जिसने बेलगाम मनमानी के लिए आधार बनाया। एक और कारण जिसने अत्याचार को फलने-फूलने में मदद की, वह था अज्ञानता। लाइटनिंग रॉड डिवाइस के बारे में कुलीगिन के साथ उनकी बातचीत के दृश्य में डिकोय की अज्ञानता विशेष रूप से स्पष्ट है।

जंगली। हाँ, गरज के साथ, आपको क्या लगता है, हुह? अच्छा बोल रहा हूँ!

कुलगिन। बिजली।

जंगली (स्टॉम्पिंग फुट)। वहाँ और क्या elgstrichestvo? अच्छा, तुम लुटेरे कैसे नहीं हो! एक गरज के रूप में हमें सजा के रूप में भेजा जाता है ताकि हम महसूस करें, और आप किसी प्रकार के डंडों और सींगों से अपना बचाव करना चाहते हैं, भगवान मुझे क्षमा करें। आप क्या हैं, एक तातार, या क्या?

एक व्यक्ति की भाषा, बोलने का तरीका और भाषण की सहजता आमतौर पर किसी व्यक्ति के चरित्र से मेल खाती है। यह जंगली की भाषा में पूरी तरह से पुष्टि की गई है। उनका भाषण हमेशा अशिष्ट और अपमानजनक, आपत्तिजनक अभिव्यक्तियों और विशेषणों से भरा होता है: एक डाकू, एक कीड़ा, एक परजीवी, एक मूर्ख, एक शापित, आदि। और विदेशी शब्दों (जेसुइट, एलेस्ट्रिचेस्टो) की उसकी विकृति केवल उसकी अज्ञानता पर जोर देती है।

निरंकुशता, बेलगाम मनमानी, अज्ञानता, अशिष्टता - ये ऐसी विशेषताएं हैं जो "अंधेरे साम्राज्य" के एक विशिष्ट प्रतिनिधि, अत्याचारी वाइल्ड की छवि की विशेषता हैं।

ओस्ट्रोव्स्की के काम में नाटक "थंडरस्टॉर्म" एक विशेष स्थान रखता है। इस नाटक में, नाटककार ने सबसे स्पष्ट रूप से "अंधेरे साम्राज्य की दुनिया", अत्याचारी व्यापारियों की दुनिया, अज्ञानता, मनमानी और निरंकुशता की दुनिया, घरेलू अत्याचार का वर्णन किया।

नाटक में कार्रवाई वोल्गा - कलिनोव पर एक छोटे से शहर में होती है। यहाँ का जीवन, पहली नज़र में, एक प्रकार का पितृसत्तात्मक आदर्श है। पूरा शहर हरियाली में डूबा हुआ है, वोल्गा से परे एक "असामान्य दृश्य" है, इसके ऊंचे किनारे पर एक सार्वजनिक उद्यान है, जहाँ शहर के निवासी अक्सर टहलते हैं। कलिनोवो में जीवन शांति से और बिना जल्दबाजी के बहता है, कोई उथल-पुथल नहीं है, कोई असाधारण घटना नहीं है। से समाचार बड़ा संसारपथिक फेकलुशा शहर में लाता है, कलिनोवियों को कुत्ते के सिर वाले लोगों के बारे में कहानियां सुनाता है।

हालांकि, वास्तव में, इस छोटी, परित्यक्त दुनिया में सब कुछ इतना सुरक्षित नहीं है। डिकी के भतीजे बोरिस ग्रिगोरीविच के साथ बातचीत में कुलिगिन द्वारा इस मूर्ति को पहले ही नष्ट कर दिया गया है: "क्रूर नैतिकता, महोदय, हमारे शहर में, क्रूर! दौलतवाद में, सर, आपको अशिष्टता और नग्न गरीबी के अलावा कुछ नहीं दिखाई देगा ... अधिक पैसेपैसा बनाएं।" हालांकि, अमीरों के बीच कोई समझौता नहीं है: वे "एक दूसरे के साथ झगड़ा", "दुर्भावनापूर्ण बदनामी", "मुकदमा", "व्यापार को कमजोर" करते हैं। सब लोग ओक के फाटकों के पीछे, मजबूत तालों के पीछे रहते हैं। "और वे खुद को चोरों से बंद नहीं करते हैं, लेकिन लोग यह नहीं देखते हैं कि वे अपना घर कैसे खाते हैं और अपने परिवार पर अत्याचार करते हैं। और इन तालों के पीछे क्या आंसू बहते हैं, अदृश्य और अश्रव्य!.. और क्या, साहब, इन तालों के पीछे अंधेरे और नशे की धूर्तता है! ” कुलीगिन चिल्लाता है।

शहर के सबसे अमीर, सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक व्यापारी सेवेल प्रोकोफिविच वाइल्ड है। जंगली की मुख्य विशेषताएं अशिष्टता, अज्ञानता, चिड़चिड़ापन और चरित्र की बेरुखी हैं। "इस तरह की और ऐसी डांट की तलाश करें, जैसे हमारे साथ सेवेल प्रोकोफिच, और अधिक देखने के लिए! बिना किसी कारण के एक व्यक्ति को काट दिया जाएगा, ”शापकिन उसके बारे में कहते हैं। वाइल्ड का पूरा जीवन "शाप" पर आधारित है। न नकद निपटान, और न ही बाजार की यात्रा - "वह बिना डांट के कुछ नहीं करता।" सबसे बढ़कर, वह वाइल्ड से अपने परिवार और अपने भतीजे बोरिस से मिलता है, जो मास्को से आया था।

सेवेल प्रोकोफिविच कंजूस है। "... बस मुझे पैसे के बारे में एक संकेत दें, यह मेरे पूरे इंटीरियर को जलाने लगेगा," वे कबानोवा से कहते हैं। विरासत पाने की उम्मीद में बोरिस अपने चाचा के पास आया, लेकिन वास्तव में उसके बंधन में पड़ गया। सेवेल प्रोकोफिविच उसे वेतन नहीं देता है, लगातार अपने भतीजे का अपमान और डांटता है, उसे आलस्य और परजीवीवाद के लिए फटकार लगाता है।

बार-बार डिका के साथ और एक स्थानीय स्व-सिखाया मैकेनिक कुलिगिन के साथ झगड़ा करता है। कुलीगिन सावेल प्रोकोफिविच की अशिष्टता के लिए एक उचित कारण खोजने की कोशिश कर रहा है: "क्यों, सर सेवेल प्रोकोफिविच, क्या आप एक ईमानदार व्यक्ति को नाराज करना चाहेंगे?" जिस पर डिकॉय जवाब देते हैं: “एक रिपोर्ट, या कुछ और, मैं आपको दूंगा! मैं आपसे ज्यादा महत्वपूर्ण किसी को रिपोर्ट नहीं करता। मैं तुम्हारे बारे में ऐसा सोचना चाहता हूं, मुझे ऐसा लगता है! दूसरों के लिए, आप एक ईमानदार व्यक्ति हैं, लेकिन मुझे लगता है कि आप एक डाकू हैं, बस इतना ही ... मैं कहता हूं कि आप एक डाकू हैं, और यही अंत है। अच्छा, क्या तुम मुकदमा करने जा रहे हो, या क्या, तुम मेरे साथ रहोगे? तो आप जानते हैं कि आप एक कीड़ा हैं। मैं चाहूं तो रहम करूंगा, चाहूं तो कुचल दूंगा।

"जहां जीवन ऐसे सिद्धांतों पर आधारित है, वहां क्या सैद्धांतिक तर्क खड़ा हो सकता है! किसी भी नियम, किसी तर्क का अभाव ही इस जीवन का नियम और तर्क है। यह अराजकता नहीं है, बल्कि इससे भी बदतर कुछ है ... ”, डोब्रोलीबोव ने वाइल्ड के अत्याचार के बारे में लिखा।

अधिकांश कलिनोवाइट्स की तरह, सेवेल प्रोकोफिविच निराशाजनक रूप से अज्ञानी है। जब कुलीगिन ने उससे बिजली की छड़ लगाने के लिए पैसे मांगे, तो डिकोई ने घोषणा की: "तूफान हमें सजा के रूप में भेजा गया है, ताकि हम महसूस करें, और आप डंडे और सींगों से अपना बचाव करना चाहते हैं।"

जंगली प्रतिनिधित्व करता है " प्राकृतिक प्रकार» नाटक में क्षुद्र अत्याचारी। उनकी अशिष्टता, अशिष्टता, लोगों का उपहास, सबसे पहले, एक बेतुके, बेलगाम चरित्र, मूर्खता और अन्य लोगों के विरोध की कमी पर आधारित है। और उसके बाद ही पहले से ही धन पर।

यह विशेषता है कि व्यावहारिक रूप से कोई भी जंगली सक्रिय प्रतिरोध प्रदान नहीं करता है। हालाँकि उसे शांत करना इतना मुश्किल नहीं है: एक अपरिचित हुसार ने उसे नौका पर "शाप" दिया, और कबनिखा उसके सामने शर्मीली नहीं है। "आप से ऊपर कोई बुजुर्ग नहीं हैं, इसलिए आप लड़खड़ा रहे हैं," मारफा इग्नाटिवेना ने उसे स्पष्ट रूप से बताया। यह विशेषता है कि यहां वह विश्व व्यवस्था के अपने दृष्टिकोण के लिए वाइल्ड को फिट करने की कोशिश कर रही है। कबनिखा अपने लालच से जंगली के निरंतर क्रोध, चिड़चिड़ापन की व्याख्या करता है, लेकिन सेवेल प्रोकोफिविच खुद भी उसके निष्कर्षों को नकारने के बारे में नहीं सोचता। "जो अपनी भलाई के लिए खेद नहीं करता है!" वह चिल्लाता है।

नाटक में काबनिखा की छवि बहुत अधिक जटिल है। यह "अंधेरे साम्राज्य की विचारधारा" का एक प्रतिपादक है, जिसने "अपने लिए विशेष नियमों और अंधविश्वासी रीति-रिवाजों की एक पूरी दुनिया बनाई।"

Marfa Ignatievna Kabanova एक धनी व्यापारी की पत्नी, एक विधवा है जो पुरातनता के रीति-रिवाजों और परंपराओं की खेती करती है। वह क्रोधी है, लगातार दूसरों से असंतुष्ट है। यह उससे मिलता है, सबसे पहले, घर पर: वह अपने बेटे तिखोन को "खाती है", अपनी बहू को अंतहीन नैतिकता पढ़ती है, और अपनी बेटी के व्यवहार को नियंत्रित करने की कोशिश करती है।

सूअर जोश से डोमोस्ट्रॉय के सभी कानूनों और रीति-रिवाजों का बचाव करता है। एक पत्नी को, उसकी राय में, अपने पति से डरना चाहिए, चुप रहना और विनम्र होना चाहिए। बच्चों को अपने माता-पिता का सम्मान करना चाहिए, निःसंदेह उनके सभी निर्देशों का पालन करना चाहिए, उनकी सलाह का पालन करना चाहिए, उनका सम्मान करना चाहिए। कबानोवा के अनुसार, इनमें से कोई भी आवश्यकता उसके परिवार में पूरी नहीं होती है। मारफा इग्नाटयेवना अपने बेटे और बहू के व्यवहार से असंतुष्ट है: "वे कुछ भी नहीं जानते, कोई आदेश नहीं है," वह अकेले तर्क देती है। वह कतेरीना को इस तथ्य से फटकारती है कि वह नहीं जानती कि अपने पति को "पुराने तरीके से" कैसे देखा जाए - इसलिए, वह उससे पर्याप्त प्यार नहीं करती है। "एक और अच्छी पत्नी, अपने पति को विदा करने के बाद, डेढ़ घंटे तक रोती है, पोर्च पर लेटी है ...," वह अपनी बहू को निर्देश देती है। काबानोवा के अनुसार, तिखोन अपनी पत्नी के साथ व्यवहार करने में बहुत नरम है, अपनी माँ के संबंध में पर्याप्त सम्मानजनक नहीं है। "वे वास्तव में आजकल बड़ों का सम्मान नहीं करते हैं," मारफा इग्नाटिवेना कहती हैं, अपने बेटे को निर्देश पढ़ रही हैं।

सूअर कट्टर धार्मिक है: वह लगातार भगवान, पाप और प्रतिशोध को याद करती है, और उसके घर में अक्सर भटकने वाले होते हैं। हालाँकि, मारफा इग्नाटिवेना की धार्मिकता पाखंड के अलावा और कुछ नहीं है: "पाखंडी ... वह गरीबों को कपड़े पहनाती है, लेकिन उसने घर को पूरी तरह से खा लिया," कुलीगिन ने उसके बारे में टिप्पणी की। उसके विश्वास में, मारफा इग्नाटिवेना गंभीर और अडिग है, उसमें प्रेम, दया, क्षमा के लिए कोई जगह नहीं है। इसलिए, नाटक के अंत में, वह कतेरीना को उसके पाप को क्षमा करने के बारे में सोचती भी नहीं है। इसके विपरीत, वह तिखोन को सलाह देती है कि वह अपनी पत्नी को जिंदा जमीन में गाड़ दे ताकि उसे मार दिया जाए।

धर्म, प्राचीन संस्कार, अपने जीवन के बारे में फ़रिश्ता शिकायतें, फ़िल्मी भावनाओं से खिलवाड़ - कबनिखा परिवार में अपनी पूर्ण शक्ति का दावा करने के लिए हर चीज का उपयोग करती है। और वह "अपना रास्ता लेती है": घरेलू अत्याचार के कठोर, भारी माहौल में, तिखोन का व्यक्तित्व विकृत हो गया है। “तिखोन आप अपनी पत्नी से प्रेम रखता था, और उसके लिये सब कुछ करने को तैयार रहता था; लेकिन जिस जुल्म के तहत वह पला-बढ़ा है, उसने उसे इतना विकृत कर दिया है कि उसमें कोई मजबूत भावना, कोई दृढ़ प्रयास विकसित नहीं हो सकता। उसके पास एक विवेक है, अच्छे की इच्छा है, लेकिन वह लगातार खुद के खिलाफ काम करता है और अपनी पत्नी के साथ अपने रिश्ते में भी, अपनी मां के एक विनम्र उपकरण के रूप में कार्य करता है, ”डोब्रोलीबोव लिखते हैं।

सरल-हृदय, कोमल तिखोन ने अपनी भावनाओं की अखंडता, दिखाने का अवसर खो दिया सर्वोत्तम पटलउसके स्वभाव का। पारिवारिक सुखयह उसके लिए शुरू से ही बंद था: जिस परिवार में वह बड़ा हुआ, इस खुशी को "चीनी समारोहों" से बदल दिया गया। वह अपनी पत्नी के लिए अपना प्यार नहीं दिखा सकता है, और इसलिए नहीं कि "एक पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए", बल्कि इसलिए कि वह अपनी भावनाओं को दिखाने के लिए "नहीं जानता" कि बचपन से ही क्रूरता से दबा दिया गया है। यह सब तिखोन को एक निश्चित भावनात्मक बहरेपन की ओर ले गया: वह अक्सर कतेरीना की स्थिति को नहीं समझता है।

अपने बेटे को किसी भी पहल से वंचित करते हुए, कबनिखा ने उसे लगातार दबा दिया बहादुरताऔर उसी समय उसके पुरुषत्व की कमी के कारण उसकी निन्दा की। अवचेतन रूप से, वह पीने में इस "मर्दानगी की कमी" और "जंगली में" दुर्लभ "पार्टी" करने का प्रयास करता है। तिखोन खुद को किसी व्यवसाय में महसूस नहीं कर सकता - शायद, उसकी माँ उसे अपने बेटे को इसके लिए अनुपयुक्त मानते हुए मामलों का प्रबंधन करने की अनुमति नहीं देती है। काबानोवा केवल अपने बेटे को एक असाइनमेंट पर भेज सकती है, लेकिन बाकी सब उसके सख्त नियंत्रण में है। यह पता चला है कि तिखोन वंचित है और अपनी रायऔर आपकी अपनी भावनाएँ। यह विशेषता है कि मारफा इग्नाटिवेना खुद कुछ हद तक अपने बेटे के शिशुवाद से असंतुष्ट हैं। यह उसके स्वर से फिसल जाता है। हालाँकि, वह शायद यह नहीं जानती कि इसमें उसकी भागीदारी कितनी है।

कबानोव परिवार में गठित और जीवन दर्शनबर्बर। उसका नियम सरल है: "जो कुछ भी आप चाहते हैं, जब तक वह सिलना और ढका हुआ हो।" वरवरा कतेरीना की धार्मिकता, उनकी कविता, उच्चता से दूर हैं। उसने जल्दी से झूठ बोलना और चकमा देना सीख लिया। यह कहा जा सकता है कि वरवर ने अपने तरीके से, "चीनी समारोहों" में "महारत हासिल" की, उनके सार को समझते हुए। नायिका अभी भी भावनाओं, दया की सहजता को बरकरार रखती है, लेकिन उसका झूठ कलिनोव की नैतिकता के साथ सामंजस्य के अलावा और कुछ नहीं है।

यह विशेषता है कि नाटक के समापन में तिखोन और वरवर दोनों, अपने-अपने तरीके से, "माँ की शक्ति" के खिलाफ विद्रोह करते हैं। वरवरा कुरीश के साथ घर से भाग जाता है, जबकि तिखोन अपनी पत्नी की मृत्यु के लिए अपनी मां को फटकार लगाते हुए पहली बार अपनी राय खुलकर व्यक्त करता है।

डोब्रोलीबोव ने उल्लेख किया कि "कुछ आलोचक ओस्ट्रोव्स्की में व्यापक प्रकृति के गायक को भी देखना चाहते थे", "वे एक रूसी व्यक्ति को उसकी प्रकृति के एक विशेष, प्राकृतिक गुण के रूप में मनमानी करना चाहते थे -" प्रकृति की चौड़ाई "नाम के तहत; वे भी रूसी लोगों में तीखेपन और छल के नाम पर धोखाधड़ी और चालाक को वैध बनाना चाहता था। "थंडरस्टॉर्म" नाटक में ओस्ट्रोव्स्की उस और दूसरी घटना दोनों को खारिज कर देता है। मनमानी "भारी, बदसूरत, कानूनविहीन" हो जाती है, वह इसमें देखता है अत्याचार से ज्यादा कुछ नहीं दुष्टता और धूर्तता तीखेपन में नहीं, बल्कि अश्लीलता, अत्याचार के विपरीत पक्ष में बदल जाती है।

रूसी संघ की शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

व्यायामशाला संख्या 123

साहित्य पर

भाषण विशेषताए.एन. ओस्त्रोव्स्की के नाटक में नायक

"आंधी तूफान"।

काम पूरा हो गया है:

दसवीं कक्षा के छात्र "ए"

खोमेंको एवगेनिया सर्गेवनास

………………………………

शिक्षक:

ओरेखोवा ओल्गा वासिलिवेना

……………………………..

श्रेणी……………………।

बरनौल-2005

परिचय………………………………………………………

अध्याय 1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी ………………..

अध्याय 2

अध्याय 3. कतेरीना की भाषण विशेषताएँ ………………..

अध्याय 4

निष्कर्ष……………………………………………………

प्रयुक्त साहित्य की सूची ………………………।

परिचय

नाटक ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" - सबसे अधिक महत्वपूर्ण कार्यप्रसिद्ध नाटककार। यह सामाजिक उथल-पुथल के दौर में लिखा गया था, जब दासता की नींव टूट रही थी, और वास्तव में एक गरज के साथ एक तूफानी वातावरण में इकट्ठा हो रहा था। ओस्त्रोव्स्की का नाटक हमें एक व्यापारी वातावरण में ले जाता है, जहाँ घर-निर्माण का क्रम सबसे हठपूर्वक बनाए रखा गया था। एक प्रांतीय शहर के निवासी दुनिया में क्या हो रहा है, अज्ञानता और उदासीनता में, सार्वजनिक हितों के लिए बंद और अलग जीवन जीते हैं।

अब हम इसी नाटक की ओर मुड़ते हैं। इसमें लेखक ने जिन समस्याओं को छुआ है, वे हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। ओस्ट्रोव्स्की ने फ्रैक्चर की समस्या को उठाया सार्वजनिक जीवन, जो 50 के दशक में हुआ, सामाजिक नींव में बदलाव।

उपन्यास पढ़ने के बाद, मैंने खुद को पात्रों की भाषण विशेषताओं की विशेषताओं को देखने और यह पता लगाने का लक्ष्य निर्धारित किया कि पात्रों का भाषण उनके चरित्र को समझने में कैसे मदद करता है। आखिरकार, एक नायक की छवि एक चित्र की मदद से बनाई जाती है, जिसकी मदद से कलात्मक साधन, कार्यों की विशेषताओं, भाषण विशेषताओं की सहायता से। किसी व्यक्ति को पहली बार देखकर उसकी वाणी, स्वर, व्यवहार से हम उसे समझ सकते हैं भीतर की दुनिया, कुछ महत्वपूर्ण रुचियां और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उनका चरित्र। नाटकीय काम के लिए भाषण विशेषता बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह इसके माध्यम से है कि कोई विशेष चरित्र का सार देख सकता है।

कतेरीना, कबनिखा और डिकोय के चरित्र को बेहतर ढंग से समझने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है।

मैंने ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी और "थंडरस्टॉर्म" के निर्माण के इतिहास के साथ शुरू करने का फैसला किया, यह समझने के लिए कि पात्रों की भाषण विशेषताओं के भविष्य के मास्टर की प्रतिभा को कैसे सम्मानित किया गया था, क्योंकि लेखक बहुत स्पष्ट रूप से पूरे वैश्विक को दिखाता है उनके काम के सकारात्मक और नकारात्मक चरित्रों के बीच अंतर। फिर मैं कतेरीना की भाषण विशेषताओं पर विचार करूंगा और डिकी और सूअर का समान लक्षण वर्णन करूंगा। इन सबके बाद, मैं नाटक "थंडरस्टॉर्म" में पात्रों की भाषण विशेषताओं और उनकी भूमिका के बारे में एक निश्चित निष्कर्ष निकालने की कोशिश करूंगा।

इस विषय पर काम करते हुए, मैं आई। ए। गोंचारोव के लेखों से परिचित हुआ "ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नाटक "थंडरस्टॉर्म" की समीक्षा और एन। ए। डोब्रोलीबोव "रे ऑफ लाइट इन द डार्क किंगडम"। इसके अलावा, मैंने ए.आई. द्वारा लेख का अध्ययन किया। रेवाकिन "कतेरीना के भाषण की विशेषताएं", जहां कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोतों को अच्छी तरह से दिखाया गया है। ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी और नाटक के निर्माण के इतिहास के बारे में विभिन्न प्रकार की सामग्री, मुझे रूसी पाठ्यपुस्तक में मिली उन्नीसवीं का साहित्यसदी वी। यू। लेबेदेव।

सैद्धांतिक अवधारणाओं (नायक, चरित्र चित्रण, भाषण, लेखक) से निपटने के लिए, मुझे यू। बोरेव के मार्गदर्शन में प्रकाशित शब्दों के एक विश्वकोश शब्दकोश द्वारा मदद मिली।

इस तथ्य के बावजूद कि ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" बहुत कुछ समर्पित है महत्वपूर्ण लेखसाहित्यिक आलोचकों की प्रतिक्रियाएँ, पात्रों की भाषण विशेषताओं का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, इसलिए यह शोध के लिए रुचि का है।

अध्याय 1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी

अलेक्जेंडर निकोलायेविच ओस्त्रोव्स्की का जन्म 31 मार्च, 1823 को ज़मोस्कोवोरचे में, मास्को के बहुत केंद्र में, शानदार पालने में हुआ था। रूसी इतिहास, जिसके बारे में हर कोई बात कर रहा था, यहाँ तक कि ज़मोस्कोवोर्त्स्की सड़कों के नाम भी।

ओस्ट्रोव्स्की ने पहले मास्को व्यायामशाला से स्नातक किया और 1840 में, अपने पिता के अनुरोध पर, मास्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। लेकिन विश्वविद्यालय में अध्ययन ने उन्हें खुश नहीं किया, प्रोफेसरों में से एक के साथ संघर्ष हुआ, और दूसरे वर्ष के अंत में, ओस्ट्रोव्स्की ने "घरेलू परिस्थितियों के कारण" छोड़ दिया।

1843 में, उनके पिता ने उन्हें मास्को के ईमानदार दरबार में सेवा करने के लिए नियुक्त किया। भविष्य के नाटककार के लिए, यह भाग्य का एक अप्रत्याशित उपहार था। अदालत ने अशुभ पुत्रों, संपत्ति और अन्य घरेलू विवादों के खिलाफ पिता की शिकायतों पर विचार किया। न्यायाधीश ने मामले में गहराई से तल्लीन किया, विवादित पक्षों को ध्यान से सुना, और मुंशी ओस्ट्रोव्स्की ने मामलों का रिकॉर्ड रखा। जांच के दौरान वादी और प्रतिवादी ने ऐसी बातें कही जो आमतौर पर छिपी हुई और चुभती नजरों से छिपी होती हैं। यह व्यापारी जीवन के नाटकीय पहलुओं के ज्ञान का एक वास्तविक विद्यालय था। 1845 में, ओस्ट्रोव्स्की "मौखिक हिंसा के मामलों के लिए" तालिका के एक लिपिक अधिकारी के रूप में मास्को वाणिज्यिक न्यायालय में चले गए। यहां उनका सामना किसानों, शहरी पलिश्तियों, व्यापारियों और व्यापार में लगे क्षुद्र कुलीनों से हुआ। विरासत, दिवालिया देनदारों के बारे में बहस करने वाले भाइयों और बहनों के "विवेक के अनुसार" न्याय किया गया। हमारे सामने नाटकीय संघर्षों की एक पूरी दुनिया सामने आई, जीवित महान रूसी भाषा की सभी कलहपूर्ण समृद्धि लग रही थी। मुझे किसी व्यक्ति के चरित्र का अनुमान उसके भाषण गोदाम से, इंटोनेशन की विशेषताओं से था। भविष्य की प्रतिभा "श्रवण यथार्थवादी", जैसा कि ओस्ट्रोव्स्की ने खुद को बुलाया था, को लाया गया और सम्मानित किया गया - एक नाटककार, उनके नाटकों में पात्रों के भाषण लक्षण वर्णन का एक मास्टर।

लगभग चालीस वर्षों तक रूसी मंच के लिए काम करने के बाद, ओस्त्रोव्स्की ने एक संपूर्ण प्रदर्शनों की सूची बनाई - लगभग पचास नाटक। ओस्ट्रोव्स्की की कृतियाँ अभी भी मंच पर बनी हुई हैं। और डेढ़ सौ साल बाद उनके नाटकों के नायकों को उनके बगल में देखना मुश्किल नहीं है।

ओस्ट्रोव्स्की की मृत्यु 1886 में उनकी प्यारी ट्रांस-वोल्गा एस्टेट शचीलेकोवो में हुई, जो कोस्त्रोमा के घने जंगलों में है: छोटी घुमावदार नदियों के पहाड़ी किनारे पर। अधिकांश भाग के लिए, लेखक का जीवन रूस के इन मुख्य स्थानों में आगे बढ़ा: जहां वह कम उम्र से ही आदिम रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का पालन कर सकता था, फिर भी समकालीन शहरी सभ्यता से बहुत कम प्रभावित था, और मूल रूसी भाषण सुन सकता था।

अध्याय 2

"थंडरस्टॉर्म" का निर्माण 1856-1857 में मास्को मंत्रालय के निर्देश पर किए गए ऊपरी वोल्गा के साथ नाटककार के एक अभियान से पहले हुआ था। उसने अपने युवा छापों को पुनर्जीवित किया और पुनर्जीवित किया जब 1848 में ओस्त्रोव्स्की पहली बार अपने परिवार के साथ अपने पिता की मातृभूमि के लिए एक रोमांचक यात्रा पर गए, कोस्त्रोमा के वोल्गा शहर और आगे, अपने पिता द्वारा अधिग्रहित शेलीकोवो एस्टेट के लिए। इस यात्रा का परिणाम ओस्ट्रोव्स्की की डायरी थी, जो प्रांतीय वोल्गा रूस की उनकी धारणा में बहुत कुछ बताती है।

काफी लंबे समय से, यह माना जाता था कि ओस्ट्रोव्स्की ने कोस्त्रोमा व्यापारियों के जीवन से द थंडरस्टॉर्म की साजिश ली थी, कि यह क्लाइकोव मामले पर आधारित था, जिसने 1859 के अंत में कोस्त्रोमा में सनसनी मचा दी थी। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कोस्त्रोमा के निवासियों ने कतेरीना की हत्या के स्थान की ओर इशारा किया - एक छोटे से बुलेवार्ड के अंत में एक गज़ेबो, जो उन वर्षों में सचमुच वोल्गा के ऊपर लटका हुआ था। उन्होंने उस घर को भी दिखाया जहां वह रहती थी - चर्च ऑफ द असेंशन के बगल में। और जब कोस्त्रोमा थिएटर के मंच पर पहली बार "थंडरस्टॉर्म" आया, तो कलाकारों ने "क्लाइकोव के तहत" बनाया।

कोस्त्रोमा के स्थानीय इतिहासकारों ने तब संग्रह में क्लाइकोवो मामले की पूरी तरह से जांच की और अपने हाथों में दस्तावेजों के साथ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ओस्त्रोव्स्की ने थंडरस्टॉर्म पर अपने काम में इस कहानी का इस्तेमाल किया था। संयोग लगभग शाब्दिक थे। A.P. Klykova को सोलह वर्ष की आयु में एक उदास, मिलनसार व्यापारी परिवार में प्रत्यर्पित किया गया था, जिसमें बूढ़े माता-पिता, एक बेटा और एक अविवाहित बेटी शामिल थी। घर की मालकिन, गंभीर और जिद्दी, ने अपने पति और बच्चों को अपनी निरंकुशता से प्रतिरूपित कर दिया। उसने अपनी युवा बहू को कोई भी छोटा काम करने के लिए मजबूर किया, उसने उसे अपने रिश्तेदारों को देखने के लिए अनुरोध प्रदान किया।

नाटक के समय, क्लाइकोवा उन्नीस वर्ष की थी। अतीत में, उसे प्यार में लाया गया था और उसकी आत्मा के हॉल में, एक प्यारी दादी, वह हंसमुख, जीवंत, हंसमुख थी। अब वह निर्दयी और परिवार में एक अजनबी थी। उसका युवा पति, क्लाइकोव, एक लापरवाह आदमी, अपनी पत्नी को अपनी सास के उत्पीड़न से नहीं बचा सका और उसके साथ उदासीन व्यवहार किया। Klykovs की कोई संतान नहीं थी। और फिर एक और आदमी पोस्ट ऑफिस में काम करने वाली युवती मैरीन के रास्ते में खड़ा हो गया। शक होने लगा, ईर्ष्या के दृश्य। यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि 10 नवंबर, 1859 को वोल्गा में ए.पी. क्लाइकोवा का शव मिला था। एक लंबी कानूनी प्रक्रिया शुरू हुई, जिसे कोस्त्रोमा प्रांत के बाहर भी व्यापक प्रचार मिला, और कोस्त्रोमा के किसी भी निवासी को संदेह नहीं था कि ओस्ट्रोव्स्की ने ग्रोज़ में इस मामले की सामग्री का इस्तेमाल किया था।

कई दशक पहले शोधकर्ताओं ने यह सुनिश्चित करने के लिए स्थापित किया कि द थंडरस्टॉर्म कोस्त्रोमा व्यापारी क्लाइकोवा के वोल्गा में पहुंचने से पहले लिखा गया था। ओस्ट्रोव्स्की ने जून-जुलाई 1859 में द थंडरस्टॉर्म पर काम करना शुरू किया और उसी वर्ष 9 अक्टूबर को समाप्त हुआ। यह नाटक पहली बार द लाइब्रेरी फॉर रीडिंग के जनवरी 1860 के अंक में प्रकाशित हुआ था। मंच पर "थंडरस्टॉर्म" का पहला प्रदर्शन 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर में हुआ, जिसमें कतेरीना की भूमिका में एल.पी. निकुलिना-कोसिट्स्काया के साथ एस. "थंडरस्टॉर्म" के कोस्त्रोमा स्रोत के बारे में संस्करण दूर की कौड़ी निकला। हालांकि, एक अद्भुत संयोग का तथ्य बहुत कुछ बोलता है: यह राष्ट्रीय नाटककार की दूरदर्शिता की गवाही देता है, जिसने व्यापारी जीवन में पुराने और नए के बीच बढ़ते संघर्ष को पकड़ा, एक संघर्ष जिसमें डोब्रोलीबोव ने देखा "क्या ताज़ा और उत्साहजनक है" एक कारण के लिए, और प्रसिद्ध नाट्य चित्रएस ए यूरीव ने कहा: "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नहीं लिखा गया था ... "थंडरस्टॉर्म" वोल्गा द्वारा लिखा गया था।

अध्याय 3

कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोत लोक स्थानीय, लोक मौखिक कविता और उपशास्त्रीय साहित्य हैं।

लोकभाषा के साथ उनकी भाषा का गहरा संबंध शब्दावली, आलंकारिकता और वाक्य रचना में परिलक्षित होता है।

उनका भाषण मौखिक भावों से भरा है, लोक स्थानीय भाषा के मुहावरे: "ताकि मैं अपने पिता या अपनी मां को न देखूं"; "एक आत्मा नहीं थी"; "मेरी आत्मा को शांत करो"; "कितनी देर तक मुसीबत में पड़ना है"; "पाप होना," नाखुशी के अर्थ में। लेकिन ये और इसी तरह की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को आम तौर पर समझा जाता है, आमतौर पर इस्तेमाल किया जाता है, स्पष्ट होता है। केवल उनके भाषण में अपवाद के रूप में रूपात्मक रूप से गलत रूप हैं: "आप मेरे चरित्र को नहीं जानते"; "फिर इस बातचीत के बाद।"

उसकी भाषा की लाक्षणिकता मौखिक और दृश्य साधनों की प्रचुरता में प्रकट होती है, विशेष रूप से तुलना में। तो, उनके भाषण में बीस से अधिक तुलनाएं हैं, और नाटक के अन्य सभी पात्रों को एक साथ मिलाकर, इस संख्या से थोड़ा अधिक है। उसी समय, उसकी तुलना व्यापक है, लोक चरित्र: "यह ऐसा है जैसे यह मुझे कबूतर है", "यह एक कबूतर की तरह है", "यह ऐसा है जैसे एक पहाड़ अपने कंधों से गिर गया है", "यह कोयले की तरह अपने हाथों को जला देता है"।

कतेरीना के भाषण में अक्सर लोक कविता के शब्द और वाक्यांश, रूपांकनों और गूँज शामिल होते हैं।

वरवर की ओर मुड़ते हुए, कतेरीना कहती हैं: " जाने क्यूँ लोगपक्षियों की तरह मत उड़ो? .." - आदि।

बोरिस के लिए तड़प, कतेरीना ने एकालाप में कहा: “मुझे अब क्यों जीना चाहिए, ठीक है, क्यों? मुझे किसी चीज की जरूरत नहीं है, मेरे लिए कुछ भी अच्छा नहीं है, और भगवान का प्रकाश अच्छा नहीं है!

यहां लोक-बोलचाल और लोक-गीत चरित्र के वाक्यांशगत मोड़ हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोबोलेव्स्की द्वारा प्रकाशित लोक गीतों के संग्रह में, हम पढ़ते हैं:

बिल्कुल नहीं, किसी भी तरह से एक प्यारे दोस्त के बिना रहना नामुमकिन है...

मुझे याद होगा, मैं उस तरह की याद रखूंगा, अच्छी लड़की के बारे में नहीं सफ़ेद रोशनी,

अच्छा नहीं, अच्छी सफेद रोशनी नहीं ... मैं पहाड़ से अंधेरे जंगल में जाऊंगा ...

बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना ने कहा: "तुम क्यों आए, मेरे विध्वंसक?" एक लोक विवाह समारोह में, दुल्हन दूल्हे को शब्दों के साथ बधाई देती है: "यहाँ मेरा विध्वंसक आता है।"

अंतिम एकालाप में, कतेरीना कहती है: "यह कब्र में बेहतर है ... पेड़ के नीचे एक कब्र है ... कितना अच्छा है ... सूरज उसे गर्म करता है, उसे बारिश से गीला करता है ... वसंत में, घास उगती है उस पर, इतना नरम ... पक्षी पेड़ पर उड़ेंगे, गाएंगे, बच्चे लाएंगे, फूल खिलेंगे: पीले, लाल वाले, नीले वाले ... "।

यहाँ सब कुछ लोक कविता से है: लघु-प्रत्यय शब्दावली, वाक्यांशगत मोड़, चित्र।

मौखिक कविता में एकालाप के इस भाग के लिए, प्रत्यक्ष कपड़ा पत्राचार भी प्रचुर मात्रा में हैं। उदाहरण के लिए:

... वे एक ओक बोर्ड के साथ कवर करेंगे

हाँ, उन्हें कब्र में उतारा जाएगा

और नम धरती से ढका हुआ।

तुम चींटी घास हो,

अधिक लाल रंग के फूल!

लोक स्थानीय भाषा और कतेरीना की भाषा में लोक कविता की व्यवस्था के साथ, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उपशास्त्रीय साहित्य का बहुत प्रभाव था।

"हमारा घर," वह कहती है, "भटकने वालों और तीर्थयात्रियों से भरा था। और हम चर्च से आएंगे, किसी काम के लिए बैठेंगे ... और पथिक यह बताना शुरू कर देंगे कि वे कहाँ थे, उन्होंने क्या देखा, अलग-अलग जीवन, या वे कविताएँ गाते हैं ”(डी। 1, यवल। 7)।

अपेक्षाकृत समृद्ध शब्दावली के साथ, कतेरीना स्वतंत्र रूप से बोलती है, विभिन्न और मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत गहरी तुलनाओं पर आधारित है। उनका भाषण बह रहा है। तो, ऐसे शब्द और वाक्यांश उसके लिए पराया नहीं हैं साहित्यिक भाषाजैसे: एक सपना, विचार, निश्चित रूप से, जैसे कि यह सब एक सेकंड में हुआ, मुझमें कुछ इतना असामान्य।

पहले एकालाप में, कतेरीना अपने सपनों के बारे में बात करती है: “मैंने क्या सपने देखे थे, वरेन्का, क्या सपने! या सुनहरे मंदिर, या कुछ असाधारण उद्यान, और हर कोई अदृश्य आवाजें गाता है, और इसमें सरू, और पहाड़ों और पेड़ों की गंध आती है, जैसे कि हमेशा की तरह नहीं, लेकिन जैसा कि छवियों पर लिखा गया है।

ये सपने, सामग्री और मौखिक अभिव्यक्ति दोनों में, निस्संदेह आध्यात्मिक छंदों से प्रेरित हैं।

कतेरीना का भाषण न केवल लेक्सिको-वाक्यांशशास्त्रीय रूप से, बल्कि वाक्यात्मक रूप से भी मूल है। इसमें मुख्य रूप से सरल और मिश्रित वाक्य होते हैं, वाक्यांश के अंत में विधेय के साथ: “तो दोपहर के भोजन से पहले समय बीत जाएगा। यहाँ बूढ़ी औरतें सो जाती थीं और लेट जाती थीं, और मैं बगीचे में टहलता था ... यह बहुत अच्छा था ”(डी। 1, यावल। 7)।

अक्सर, जैसा कि वाक्य रचना की खासियत है लोक भाषण, कतेरीना वाक्यों को संयोजन a और हाँ के माध्यम से जोड़ती है। "और हम चर्च से आएंगे ... और पथिक बताना शुरू कर देंगे ... नहीं तो ऐसा लगता है कि मैं उड़ रहा हूं ... और मेरे पास क्या सपने थे।"

कतेरीना का तैरता हुआ भाषण कभी-कभी एक लोक विलाप का चरित्र लेता है: “ओह, मेरा दुर्भाग्य, दुर्भाग्य! (रोते हुए) मैं कहाँ जा सकता हूँ बेचारी? मैं किसे पकड़ सकता हूँ?"

कतेरीना का भाषण गहरा भावनात्मक, लयात्मक रूप से ईमानदार, काव्यात्मक है। उसके भाषण को भावनात्मक और काव्यात्मक अभिव्यक्ति देने के लिए, कम प्रत्यय का भी उपयोग किया जाता है, इसलिए लोक भाषण (कुंजी, पानी, बच्चे, कब्र, बारिश, घास) में निहित है, और प्रवर्धक कण ("उसे मेरे लिए खेद कैसे हुआ? क्या शब्द थे वह कहते हैं?" ), और अंतःक्षेप ("ओह, मैं उसे कैसे याद करता हूँ!")।

गेय ईमानदारी, कतेरीना के भाषण की कविता उन विशेषणों द्वारा दी गई है जो परिभाषित शब्दों (स्वर्ण मंदिर, असामान्य उद्यान, चालाक विचार) और दोहराव के बाद आते हैं, जो लोगों की मौखिक कविता की विशेषता है।

ओस्ट्रोव्स्की ने कतेरीना के भाषण में न केवल अपने भावुक, कोमल काव्यात्मक स्वभाव, बल्कि दृढ़-इच्छाशक्ति का भी खुलासा किया। इच्छाशक्ति, कतेरीना का दृढ़ संकल्प एक तीव्र मुखर या नकारात्मक प्रकृति के वाक्यात्मक निर्माण द्वारा निर्धारित किया जाता है।

अध्याय 4

कबानीखि

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में, डिकोय और कबनिख "डार्क किंगडम" के प्रतिनिधि हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि कलिनोव को दुनिया के बाकी हिस्सों से सबसे ऊंची बाड़ से बंद कर दिया गया है और वह किसी तरह का विशेष, बंद जीवन जीता है। ओस्ट्रोव्स्की ने सबसे महत्वपूर्ण पर ध्यान केंद्रित किया, रूसी पितृसत्तात्मक जीवन के रीति-रिवाजों की विकटता को दिखाते हुए, क्योंकि यह सारा जीवन केवल सामान्य, पुराने कानूनों पर खड़ा है, जो जाहिर है, पूरी तरह से हास्यास्पद हैं। "डार्क किंगडम" दृढ़ता से अपने पुराने, अच्छी तरह से स्थापित से जुड़ा हुआ है। यह एक जगह खड़ा है। और ऐसी स्थिति तभी संभव है जब इसे सत्ता और अधिकार रखने वाले लोगों का समर्थन मिले।

एक और पूर्ण, मेरी राय में, किसी व्यक्ति का विचार उसके भाषण से दिया जा सकता है, यानी केवल इस नायक के लिए निहित सामान्य और विशिष्ट अभिव्यक्तियां। हम देखते हैं कि कैसे जंगली, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं था, ठीक उसी तरह किसी व्यक्ति को ठेस पहुंचा सकता है। वह न केवल अपने आस-पास के लोगों को, बल्कि अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को भी कुछ भी नहीं डालता है। उनका परिवार उनके प्रकोप के भय से निरंतर जीवन व्यतीत कर रहा है। जंगली हर संभव तरीके से अपने भतीजे का मजाक उड़ाता है। उनके शब्दों को याद करने के लिए पर्याप्त है: "मैंने तुमसे एक बार कहा, मैंने तुमसे दो बार कहा"; "मुझसे मिलने की हिम्मत मत करो"; आपको सब कुछ मिल जाएगा! क्या आपके लिए पर्याप्त जगह है? आप जहाँ भी जाते हैं, यहाँ आप हैं। पाह तुम धिक्कार हो! खम्भे की तरह क्यों खड़े हो! बताया जा रहा है या नहीं?" जंगली खुलकर दिखाता है कि वह अपने भतीजे का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करता है। वह खुद को अपने आस-पास के सभी लोगों से ऊपर रखता है। और कोई भी उसे ज़रा भी प्रतिरोध नहीं देता। वह हर उस व्यक्ति को डांटता है जिस पर वह अपनी ताकत महसूस करता है, लेकिन अगर कोई खुद उसे डांटता है, तो वह जवाब नहीं दे पाएगा, तो रुको, सब घर पर! उन पर, जंगली उसका सारा क्रोध ले लेगा।

जंगली - शहर में एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति", एक व्यापारी। यहाँ बताया गया है कि शापकिन उसके बारे में कैसे कहता है: किसी भी कारण से एक व्यक्ति को काट दिया जाएगा।

"दृश्य असाधारण है! खूबसूरत! आत्मा आनन्दित होती है! ”- कुलीगिन का कहना है, लेकिन इस खूबसूरत परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जीवन की एक धूमिल तस्वीर खींची जाती है, जो हमारे सामने थंडरस्टॉर्म में दिखाई देती है। यह कुलिगिन है जो कलिनोव शहर में प्रचलित जीवन, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का सटीक और स्पष्ट विवरण देता है।

तो, जंगली की तरह, कबनिखा स्वार्थी झुकाव से प्रतिष्ठित है, वह केवल अपने बारे में सोचती है। कलिनोव शहर के निवासी बहुत बार डिकोय और कबनिख के बारे में बात करते हैं, और इससे उनके बारे में समृद्ध सामग्री प्राप्त करना संभव हो जाता है। कुदरीश के साथ बातचीत में, शापकिन ने डिकी को "एक डांट" कहा, जबकि कुद्र्याश ने उन्हें "तीखा किसान" कहा। सूअर जंगली को "योद्धा" कहता है। यह सब उनके चरित्र की घबराहट और घबराहट की बात करता है। कबनिख के बारे में समीक्षा भी बहुत चापलूसी नहीं है। कुलीगिन ने उसे "एक पाखंडी" कहा और कहा कि वह "गरीबों को कपड़े पहनाती है, लेकिन अपने घर को पूरी तरह से खा जाती है।" यह एक बुरे पक्ष से व्यापारी की विशेषता है।

हम उन पर निर्भर लोगों के संबंध में उनकी हृदयहीनता, श्रमिकों के साथ बस्तियों में पैसे देने की उनकी अनिच्छा से स्तब्ध हैं। याद करें कि डिकोय क्या कहता है: "मैं एक उपवास के बारे में बात कर रहा था, एक महान के बारे में, और फिर यह आसान नहीं है और एक छोटे आदमी को पर्ची दें, मैं पैसे के लिए आया, मैं जलाऊ लकड़ी ले गया ... मैंने पाप किया: मैंने डांटा, इसलिए डांटा .. . मैंने इसे लगभग पूरा कर लिया है।" लोगों के बीच सभी रिश्ते, उनकी राय में, धन पर बने होते हैं।

सूअर जंगली सूअर की तुलना में अधिक अमीर है, और इसलिए वह शहर में एकमात्र व्यक्ति है जिसके साथ जंगली सूअर को विनम्र होना चाहिए। "ठीक है, अपना गला ज्यादा मत खोलो! मुझे सस्ता खोजो! और मैं तुमसे प्यार करता हूँ!"

एक और विशेषता जो उन्हें एकजुट करती है वह है धार्मिकता। लेकिन वे ईश्वर को क्षमा करने वाले के रूप में नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो उन्हें दंडित कर सकता है।

कबनिखा, किसी अन्य की तरह, इस शहर की पुरानी परंपराओं के प्रति पूरी प्रतिबद्धता को नहीं दर्शाता है। (वह कतेरीना, तिखोन को सिखाती है कि सामान्य रूप से कैसे रहना है और किसी विशेष मामले में कैसे व्यवहार करना है।) कबानोवा दयालु, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण रूप से एक दुखी महिला दिखने की कोशिश करती है, अपनी उम्र के साथ अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करती है: "माँ बूढ़ी है, बेवकूफ; ठीक है, आप, युवा लोग, होशियार, हमें मूर्खों से सटीक नहीं होना चाहिए। लेकिन ये बयान ईमानदारी से स्वीकारोक्ति से ज्यादा विडंबना की तरह हैं। काबानोवा खुद को आकर्षण का केंद्र मानती हैं, वह सोच भी नहीं सकती कि उनकी मृत्यु के बाद पूरी दुनिया का क्या होगा। सूअर आँख बंद करके अपनी पुरानी परंपराओं के प्रति बेतुकेपन की हद तक समर्पित है, सभी घरों को उसकी धुन पर नाचने के लिए मजबूर करता है। वह तिखोन को अपनी पत्नी को पुराने तरीके से अलविदा कहने के लिए कहती है, जिससे उसके आसपास के लोगों में हंसी और अफसोस की भावना पैदा हो जाती है।

एक ओर, ऐसा लगता है कि जंगली अधिक कठोर, मजबूत और इसलिए डरावना है। लेकिन, करीब से देखने पर, हम देखते हैं कि वाइल्ड केवल चीखने और भगदड़ करने में सक्षम है। वह सभी को वश में करने में कामयाब रही, सब कुछ नियंत्रण में रखती है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि लोगों के रिश्तों को प्रबंधित करने की भी कोशिश करती है, जिससे कतेरीना की मौत हो जाती है। जंगली सूअर के विपरीत, सूअर चालाक और चतुर है, और यह उसे और अधिक डरावना बनाता है। काबानिखी की वाणी में पाखंड और वाणी का द्वैत बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। वह लोगों से बहुत निर्भीकता और बेरहमी से बात करती है, लेकिन साथ ही, उसके साथ संवाद करते हुए, वह दयालु, संवेदनशील, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण, एक दुखी महिला दिखना चाहती है।

हम कह सकते हैं कि डिकॉय पूरी तरह से अनपढ़ हैं। वह बोरिस से कहता है: “तुम असफल हो! मैं तुम्हारे साथ जेसुइट से बात नहीं करना चाहता।" डिकॉय अपने भाषण में "जेसुइट के साथ" के बजाय "जेसुइट के साथ" का उपयोग करते हैं। इसलिए वह थूकने के साथ अपने भाषण में भी साथ देते हैं, जो अंततः उनकी संस्कृति की कमी को दर्शाता है। सामान्य तौर पर, पूरे नाटक के दौरान, हम देखते हैं कि वह अपने भाषण को गाली के साथ छिड़कता है। "तू यहाँ क्या कर रहा है! यहाँ पानी क्या है! ”, जो उसे एक अत्यंत असभ्य और बदतमीज व्यक्ति के रूप में दिखाता है।

जंगली अपनी आक्रामकता में कठोर और सीधा है, वह ऐसे काम करता है जो कभी-कभी दूसरों के बीच आश्चर्य और आश्चर्य का कारण बनता है। वह बिना पैसे दिए एक किसान को अपमानित करने और पीटने में सक्षम है, और फिर, सबके सामने, उसके सामने गंदगी में खड़े होकर माफी मांगता है। वह एक विवाद करनेवाला है, और अपने क्रोध में वह डर के मारे उससे छिपकर, अपने घर पर गड़गड़ाहट और बिजली फेंकने में सक्षम है।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि डिकी और कबनिखा को व्यापारी वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि नहीं माना जा सकता है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में ये पात्र बहुत समान हैं और अहंकारी झुकाव में भिन्न हैं, वे केवल अपने बारे में सोचते हैं। और यहाँ तक कि उनके अपने बच्चे भी, कुछ हद तक, उनके लिए एक बाधा प्रतीत होते हैं। ऐसा रवैया लोगों को सजा नहीं सकता, यही वजह है कि डिकॉय और कबनिखा पाठकों में लगातार नकारात्मक भाव पैदा करते हैं।

निष्कर्ष

ओस्ट्रोव्स्की की बात करें तो, मेरी राय में, हम उन्हें शब्दों का एक नायाब मास्टर, एक कलाकार कह सकते हैं। "थंडरस्टॉर्म" नाटक के पात्र हमारे सामने जीवंत रूप में प्रकट होते हैं, जिनमें चमकीले उभरे हुए पात्र होते हैं। नायक द्वारा बोला गया प्रत्येक शब्द उसके चरित्र के कुछ नए पहलू को प्रकट करता है, उसे दूसरी तरफ से दिखाता है। एक व्यक्ति का चरित्र, उसकी मनोदशा, दूसरों के प्रति दृष्टिकोण, भले ही वह न चाहे, भाषण में प्रकट होता है, और ओस्ट्रोव्स्की, भाषण विशेषताओं का एक सच्चा स्वामी, इन विशेषताओं को नोटिस करता है। लेखक के अनुसार भाषण की शैली पाठक को चरित्र के बारे में बहुत कुछ बता सकती है। इस प्रकार, प्रत्येक चरित्र अपना व्यक्तित्व, अद्वितीय स्वाद प्राप्त करता है। यह नाटक के लिए विशेष रूप से सच है।

ओस्ट्रोव्स्की के थंडरस्टॉर्म में, हम स्पष्ट रूप से भेद कर सकते हैं गुडीकतेरीना और दो नकारात्मक किरदार वाइल्ड और कबनिख। बेशक, वे "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि हैं। और कतेरीना अकेली ऐसी शख्स हैं जो उनसे लड़ने की कोशिश करती हैं। कतेरीना की छवि उज्ज्वल और विशद रूप से खींची गई है। मुख्य पात्रसुंदर, आलंकारिक लोक भाषा बोलता है। उनका भाषण सूक्ष्म अर्थ संबंधी बारीकियों से भरपूर है। कतेरीना के मोनोलॉग, पानी की एक बूंद की तरह, उसकी संपूर्ण समृद्ध आंतरिक दुनिया को दर्शाते हैं। चरित्र की वाणी में लेखक का उसके प्रति दृष्टिकोण भी प्रकट होता है। ओस्ट्रोव्स्की कतेरीना के साथ किस प्यार, सहानुभूति के साथ व्यवहार करता है, और वह कबनिख और डिकी के अत्याचार की कितनी तीखी निंदा करता है।

वह कबनिखा को "अंधेरे साम्राज्य" की नींव के कट्टर रक्षक के रूप में आकर्षित करता है। वह पितृसत्तात्मक पुरातनता के सभी आदेशों का सख्ती से पालन करती है, किसी में व्यक्तिगत इच्छा की अभिव्यक्ति को बर्दाश्त नहीं करती है, और दूसरों पर महान शक्ति रखती है।

वाइल्ड के लिए, ओस्ट्रोव्स्की अपनी आत्मा में उबलने वाले सभी क्रोध और क्रोध को व्यक्त करने में सक्षम था। भतीजे बोरिस सहित सभी घर जंगली से डरते हैं। वह खुला, असभ्य और बेपरवाह है। लेकिन दोनों शक्तिशाली नायक दुखी हैं: उन्हें नहीं पता कि उनके अनर्गल चरित्र का क्या करना है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में, कलात्मक साधनों की मदद से, लेखक पात्रों को चित्रित करने और उस समय की एक विशद तस्वीर बनाने में कामयाब रहे। "थंडरस्टॉर्म" का पाठक, दर्शक पर बहुत प्रभाव पड़ता है। नायकों के नाटक लोगों के दिल-दिमाग के प्रति उदासीन नहीं छोड़ते, जो हर लेखक सफल नहीं होता। केवल एक सच्चा कलाकार ही इस तरह के शानदार, वाक्पटु चित्र बना सकता है, केवल भाषण विशेषताओं का ऐसा स्वामी ही पाठक को पात्रों के बारे में केवल अपने शब्दों, स्वरों की मदद से, किसी अन्य अतिरिक्त विशेषता का सहारा लिए बिना बता सकता है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। मॉस्को "मॉस्को वर्कर", 1974।

2. यू। वी। लेबेदेव "उन्नीसवीं शताब्दी का रूसी साहित्य", भाग 2. ज्ञानोदय, 2000।

3. आई। ई। कपलिन, एम। टी। पिनाव "रूसी साहित्य"। मास्को "ज्ञानोदय", 1993।

4. यू। बोरेव। सौंदर्यशास्त्र। लिखित। साहित्य। विश्वकोश शब्दकोशशर्तें, 2003।

सेवेल प्रोकोफिविच वाइल्ड जंगली नैतिकता का प्रतिनिधि है, जीवन और लोगों के प्रति निर्दयतापूर्वक कठोर रवैया, शब्द के पूर्ण अर्थ में एक छोटा अत्याचारी। उसके सीमित दिमाग में जो कुछ भी आता है, वह करता है, और उसकी राय में, किसी को भी हिम्मत नहीं करनी चाहिए और न ही उसके गुस्से में हस्तक्षेप करना चाहिए।
"मैंने तुमसे एक बार कहा था, मैंने तुमसे दो बार कहा: क्या तुम मुझसे मिलने की हिम्मत नहीं करते!" वह बोरिस के भतीजे पर चिल्लाता है, "सब कुछ तुम्हारे लिए खुजली है! क्या आपके लिए पर्याप्त जगह है? जहां भी तुम जाओ; आप यहाँ हैं! भाड़ में जाओ, तुमने एक शापित!"

डिकोय पैसे का लालची है - और उसके लिए पैसे देने से बुरा कुछ नहीं है; वह अपने किसी भी कर्मचारी को वेतन नहीं देता है। "क्या आप मेरी आत्मा के बारे में कुछ जान सकते हैं?" वे कहते हैं। "या शायद मैं ऐसी व्यवस्था में आ जाऊँ कि तुम्हारे पास पाँच हज़ार स्त्रियाँ हों।" यह बिना कहे चला जाता है कि वह "अपने पूरे जीवन में कभी भी ऐसी और ऐसी व्यवस्था में नहीं आया," जैसा कि कुदरीश कहते हैं। जब भुगतान करना आवश्यक होता है, तो वह जानबूझकर खुद को परेशान करने की कोशिश करता है ताकि पैसे मांगने वाले व्यक्ति पर चिल्लाया जा सके।
"तुम मेरे लिए एक दोस्त हो," वह खुद अपने स्वभाव की व्याख्या करता है, "और मुझे इसे आपको देना होगा, लेकिन अगर आप मुझसे पूछेंगे, तो मैं आपको डांटूंगा। मैं दूंगा - मैं दूंगा, लेकिन मैं डांटूंगा। इसलिए, मुझे पैसे के बारे में एक संकेत दें, यह मेरे पूरे आंतरिक को भड़काना शुरू कर देगा।

काबानिखी की परिभाषा के अनुसार वह एक "योद्धा" है, और वह, उसके अनुसार अपने शब्द, घर में लगातार " युद्ध आ रहा है". Dikoy का स्वार्थ पूरी तरह से बेशर्म और पूरी तरह से भोला है, और इसलिए काफी स्पष्ट रूप से बोलता है। बोरिस की दादी की बेतुकी इच्छा के अनुसार, उसे अपने भतीजे और भतीजी को वह विरासत देनी चाहिए जो उसने केवल इस शर्त पर रखी है कि वे उसका सम्मान करेंगे। वह इस परिस्थिति का लाभ उठाता है, बोरिस को बिना कुछ लिए खुद की सेवा करने के लिए मजबूर करता है, उस पर टूट पड़ता है और सरलता से कहना शुरू कर देता है: "मेरे अपने बच्चे हैं, जिसके लिए मैं किसी और को पैसे दूंगा? इसके माध्यम से, मुझे अपना अपमान करना चाहिए!

कुलीगिन बताता है कि कैसे एक दिन किसान महापौर से शिकायत करने गए कि उनमें से किसी की भी गिनती नहीं होगी।
महापौर ने उससे कहना शुरू किया: "सुनो," वह कहता है, "सेवेल प्रोकोफिविच, आप किसानों को अच्छी तरह से गिनते हैं! वे हर दिन मेरे पास शिकायत लेकर आते हैं।
और उसने मेयर को कंधे पर थपथपाया और कहा: "क्या यह इसके लायक है, आपका सम्मान, आपके साथ इस तरह की छोटी-छोटी बातों के बारे में बात करना! बहुत सारे लोग हर साल मेरे साथ रहते हैं; आप समझते हैं: मैं उन्हें प्रति व्यक्ति एक पैसा नहीं दूंगा, लेकिन मैं इससे हजारों कमाता हूं, इसलिए यह मेरे लिए अच्छा है!

वह किसी को जंगली डांटेगा, वह किसी पर नहीं रुकेगा। एक व्यक्ति के सामने, केवल वह देता है - यह सूअर है; वह अकेले ही उसे "बात" कर सकती है, जैसा कि वह कहता है। वह कभी-कभी उस पर चिल्लाने की कोशिश करता है: “अच्छा, तो मैं योद्धा क्या हूँ! अच्छा, इसका क्या? लेकिन वह जानती है कि उसे कैसे गिराना है। जब उसने पथिक फेकलुशा को डांटा, तो कबनिखा ने शांति से और सख्ती से उससे कहा: "अच्छा, अपना गला बहुत मत खोलो! मुझे सस्ता खोजो! और मैं तुमसे प्यार करता हूँ!" जंगली खुद को रोकता है: “रुको, गॉडफादर, रुको! नाराज मत हो!" वह पूछता है। सूअर, जीवन सिद्धांतों का एक प्रतिनिधि, कानून द्वारा दृढ़ता से समर्थित है, इसलिए सेवेल प्रोकोफिविच उसके सामने खुद को विनम्र करता है; अनर्गल अत्याचारी, हालांकि, वह आम तौर पर नैतिक कानून से डरता है। इस अर्थ में, कबानीखे की उनकी कहानी बहुत दिलचस्प है, ग्रेट लेंट के बारे में एक गोवे के रूप में, उन्होंने पैसे के लिए आए किसान को डांटा, "उसने उसे इतना डांटा कि बेहतर मांग करना असंभव था," और बाद में उसने इस किसान से कैसे पूछा क्षमा के लिए:
"सच में मैं आपको बताता हूं," सेवेल प्रोकोफिविच बताते हैं, "मैं किसान के चरणों में झुक गया। यही मेरा दिल मुझे ले जाता है; यहाँ अहाते में मिट्टी में उसे दण्डवत् किया, और सब के साम्हने उसे दण्डवत् किया।

यह बिना कहे चला जाता है कि कानून के प्रति दीकिया का सम्मान विशुद्ध रूप से बाहरी है: वह स्वीकारोक्ति से पहले किसान की पूजा करता है, और फिर किसान को बुरा लगेगा।