लोककथाओं की बड़ी विधाएँ। रूसी लोककथाओं की शैलियाँ

मौखिक लोक कला - एक पारंपरिक है मौखिक रचनात्मकतालोग। यह हमारे दिनों में प्राचीन और नया दोनों हो सकता है। इसकी मुख्य विशेषता यह है कि शब्द की यह कला पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित की जाती है।

मौखिक लोक कला में बहुत सारी विधाएँ हैं। ये किंवदंतियाँ, महाकाव्य, महाकाव्य, कहावतें और कहावतें, पहेलियाँ, ditties, परियों की कहानी, गीत हैं ... आप उन्हें अंतहीन रूप से सूचीबद्ध कर सकते हैं। सृष्टिकर्ता एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक लोग हैं। इसीलिए किसी एक काम का अपना विशिष्ट, एकल लेखक नहीं होता है।

सदियों से, लोगों की रचनाएँ पूरे मौखिक रूपों में विकसित हुई हैं, जो बाद में तुकबंदी ("कविताएँ") बनाती हैं। इस तकनीक के लिए धन्यवाद, काम को प्रसारित करना और याद रखना आसान था। इस प्रकार, अनुष्ठान, गोल नृत्य, नृत्य, लोरी गीत प्रकट हुए।

लोककथाओं की रचनात्मकता का विषय पूरी तरह से संस्कृति, विश्वासों, इतिहास और उस क्षेत्र पर निर्भर करता है जहां लोग रहते हैं। लेकिन मुख्य विशेषताऐसी रचनाएँ सशर्त के साथ जीवन के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब का संयोजन थीं और अभी भी हैं। सीधे शब्दों में कहें, लोककथाओं में नहीं है, और जीवन के रूप में जीवन का कोई अनिवार्य प्रतिबिंब नहीं था, इसमें सम्मेलन की हमेशा अनुमति है।

लोककथाओं की शैलियाँ

मौखिक लोक कला क्या है, इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, इसकी शैलियों को बेहतर ढंग से जानना आवश्यक है, और मौखिक कला के इस रूप में उनमें से बहुत सारे हैं।

नीतिवचन और बातें

आइए उन लोगों से शुरू करें जिन्हें हम अच्छी तरह से जानते हैं और कभी-कभी रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग करते हैं - कहावतों और कहावतों के साथ। इस प्रकार की मौखिक कला सबसे दिलचस्प शैलियों में से एक है जो आज तक बची हुई है।

कोई नहीं जानता कि ये विधाएं कब प्रकट हुईं। मौखिक कला. निस्संदेह तथ्य यह है कि कितनी सटीक और संक्षिप्त रूप से, आलंकारिक, तार्किक रूप से पूर्ण कहावत, कई सदियों से जमा हुए लोगों के मन और अनुभव को व्यक्त करती है।

इस बीच, हम में से कई लंबे समय से यह सोचने के आदी रहे हैं कि नीतिवचन और बातें एक ही हैं। वास्तव में ऐसा नहीं है। मुहावरा लोक ज्ञान युक्त एक पूर्ण वाक्य है। यह सरल, प्राय: तुकबंदी वाली भाषा में लिखा गया है।

रूसी कहावत का एक उदाहरण:

"ईश्वर मनुष्य को बचाता है, जो स्वयं को बचाता है"

"छोटा स्पूल लेकिन कीमती"

"एक पैसा एक रूबल बचाता है"

फिर, एक कहावत के रूप में एक स्थापित वाक्यांश या वाक्यांश है। यह सजावट के लिए है।

रूसी कहावत का एक उदाहरण:

"नाक के साथ रहो" (धोखा देने के लिए)

"अक्षमता" (नुकसान में बदलने में मदद)

"जब पहाड़ पर कैंसर सीटी बजाता है" (कभी नहीं)

लक्षण

संकेत एक और लोकगीत शैली है जिसमें काफी कुछ बदलाव आया है, लेकिन अभी भी इसकी बुद्धि नहीं खोई है और आधुनिक मनुष्य तक पहुंच गई है।

यह प्राचीन काल में दिखाई दिया, जब हमारे पूर्वज प्रकृति के बहुत करीब थे, जब लोग इसे देखते थे, आसपास होने वाली घटनाएं, और घटनाओं के बीच संबंध पाया। समय के साथ, लोगों ने अपनी टिप्पणियों को शब्दों में डाल दिया। तो ऐसे संकेत दिखाई दिए कि सदियों से अपने आप में एकत्रित पूर्वजों के ज्ञान को आगे बढ़ा रहे हैं।

मौसम संकेतों के कुछ उदाहरण:

लार्क्स उड़ते हैं - गर्मी के लिए, चैफिंच - ठंड के लिए।

बर्च से बहुत सारा रस बहता है - बरसात की गर्मी से।

गौरैया रेत में नहाती है - बारिश करने के लिए।

साथ ही, घर और जीवन से जुड़े कई पुराने संकेत हमारे दिनों में आ गए हैं। सबसे आम है: "नमक बहाओ - आँसू बहाओ।" ऐसा माना जाता है कि यह चिन्ह 17वीं शताब्दी के मध्य में, रूस में दंगों और विद्रोह के समय प्रकट हुआ था। उसके बाद, नमक सचमुच सोने में अपने वजन के लायक था। यहाँ से ऐसा अर्थ प्रकट हुआ - नमक के रूप में इतना महंगा "मसाला" छिड़कने से अनिवार्य रूप से घर में झगड़ा हो जाएगा।

कुछ और उदाहरण घरेलू संकेतजो निस्संदेह हमारे लिए परिचित हैं:

"आप घर पर सीटी बजाते हैं - आप पैसे की अनदेखी करेंगे"

"कपड़े अंदर बाहर - एक परेशानी के लिए"

"आप अपने आप को सिलाई करते हैं - आप एक स्मृति को सीवे करते हैं"

आस्था

व्यक्ति की व्याख्या और सरलीकरण की इच्छा परिलक्षित होती है। दुनिया, विभिन्न प्रकार के जानवरों और पौधों से घिरे प्रकृति में उनके स्थान को समझें।

परिकथाएं

पुरातनता से संरक्षित व्यक्तिगत तत्वबच्चों की लोककथा - . बाद में, मौखिक कला की यह शैली बहुत बदल गई। यह सौंदर्य और शैक्षणिक कार्यों के प्रभाव में हुआ, लेकिन फिर भी यह अस्तित्व में है।

हालाँकि, मौखिक कला की कुछ विधाएँ अंततः "मर जाती हैं", और मानवता धीरे-धीरे उनके बारे में भूल जाती है। यह प्रक्रिया एक प्राकृतिक घटना है, यह गिरावट का संकेत नहीं देती है लोक कला. इसके विपरीत, "विलुप्त होने" की प्रक्रिया एक संकेत है कि, मानव अस्तित्व की स्थितियों में परिवर्तन के कारण, लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मकता विकसित हो रही है, जिसके परिणामस्वरूप नई शैली दिखाई देती है और पुरानी गायब हो जाती है।

महाकाव्यों

इस तरह की शैलियों में शामिल हैं (या जैसा कि उन्हें भी कहा जाता था - पुरावशेष - रूसी वीर-देशभक्ति गीत-कथाएं, जिनमें से मुख्य कथानक महत्वपूर्ण था ऐतिहासिक घटनाओंया नायकों और योद्धा युवतियों के वीर कर्म)। यह शैली प्राचीन रूस में उत्पन्न हुई, मध्य युग तक अस्तित्व में रही और धीरे-धीरे 19 वीं शताब्दी तक इसे भुला दिया जाने लगा।

इसके अलावा, अनुष्ठान लोककथाओं को लगभग भूली हुई शैलियों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। आइए इसके घटकों पर करीब से नज़र डालें।

कैलेंडर लोकगीत और वार्षिक गीत चक्र

ये छोटी विधाएँ कृषि चक्र का पालन करने की आवश्यकता के साथ-साथ प्रकृति और धार्मिक छुट्टियों में होने वाले परिवर्तनों के संबंध में दिखाई दीं।

कैलेंडर लोककथाओं में कई कहावतें, संकेत, सलाह और निषेध विकसित हुए हैं। यहाँ उनमें से कुछ हैं जो आज तक जीवित हैं:

"यह जल्दी पिघल जाएगा - यह लंबे समय तक नहीं पिघलेगा"

"मार्च बर्फ बोता है और सूरज को गर्म करता है"

लोगों द्वारा वार्षिक गीत चक्र के लिए कुछ गीतों की रचना नहीं की गई थी। तो यह पेनकेक्स सेंकना, सर्दियों को देखने की रस्में करने और अनुष्ठान गीत गाने के लिए प्रथागत था। यह और कुछ पुरानी परंपराएँ आज तक बची हुई हैं।

पारिवारिक लोककथा

इसमें ऐसी छोटी विधाएँ शामिल थीं: पारिवारिक कहानियाँ, लोरी, मूसल, नर्सरी राइम, विवाह गीत, अंतिम संस्कार विलाप।

"पारिवारिक कहानियां" नाम खुद के लिए बोलता है, और मौखिक कला की यह शैली अनादि काल से अस्तित्व में है - शायद जब तक कोई व्यक्ति इस दुनिया में रहता है। यह उल्लेखनीय है कि यह एक नियम के रूप में, परिवार और करीबी सर्कल के ढांचे के भीतर काफी दूर बनता है।

इसके अलावा, इस शैली की अपनी ख़ासियत है, यह "कुछ भाव" बना सकती है जो केवल परिवार के सदस्यों या उस घटना के समय मौजूद लोगों के लिए समझ में आते हैं जो इस वाक्यांश के प्रकट होने का कारण बने। इसलिए, उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय परिवार में "वास्तुकार को दोष देना है" जैसी अभिव्यक्ति थी।

इस अभिव्यक्ति का जन्म एक घटना से पहले हुआ था: जब इल्या टॉल्स्टॉय पांच साल के थे नया सालउन्हें वादा किए गए कप के साथ प्रस्तुत किया गया था। खुश बच्चा सबको अपना उपहार दिखाने के लिए दौड़ा। दहलीज पर दौड़ते हुए वह लड़खड़ाया और गिर गया। प्याला टूट गया। लिटिल इल्या ने खुद को सही ठहराते हुए कहा कि उन्हें दोष नहीं देना था, लेकिन इस दहलीज को बनाने वाले वास्तुकार को दोष देना था। तब से, लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय के परिवार में, पंख वाले के बराबर एक अभिव्यक्ति दिखाई दी - "स्विचमैन को दोष देना है।"

लोरियां

पारिवारिक लोककथाओं में लोरी एक और कम दिलचस्प शैली नहीं थी। पुराने दिनों में गाने की क्षमता को एक विशेष कला माना जाता था। खेल के दौरान, माताओं ने अपनी बेटियों को सही तरीके से "पालना" करना सिखाया। यह क्षमता इसलिए जरूरी थी ताकि छह या सात साल की उम्र में बड़ी लड़कियां छोटी लड़कियों की देखभाल कर सकें। इसीलिए इस कला पर विशेष ध्यान दिया जाता था।

लोरी का उद्देश्य केवल शांत करना ही नहीं था, बल्कि बच्चे की रक्षा करना भी था। कई गाने "षड्यंत्र" थे। वे एक छोटे बच्चे को उन खतरों से बचाने के लिए डिज़ाइन किए गए थे जो भविष्य में उसकी प्रतीक्षा कर सकते थे। अक्सर लोरी आत्माओं को संबोधित की जाती थी और पौराणिक जीव, नींद के वाहक - सपना, नींद। उन्हें बच्चे को सुलाने के लिए बुलाया गया था। वर्तमान में, लोक कला की इस शैली को लगभग भुला दिया गया है।

Pestushki और नर्सरी गाया जाता है

और नर्सरी राइम - छोटी धुनें थीं। उन्होंने बच्चे को विकास में और आसपास की दुनिया के ज्ञान में मदद की। शायद किसी को बचपन से याद है - "मैगपाई-कौवा ..."। इस तरह के छोटे गीतों-वाक्यों ने बच्चे को कार्य करने के लिए प्रोत्साहित किया, स्वच्छता कौशल को विकसित किया, ठीक मोटर कौशल विकसित किया, सजगता, दुनिया का पता लगाने में मदद की।

बोलने में कठिन शब्द

उच्चारण की कठिनाई के आधार पर, विशेषकर जब उनका उच्चारण शीघ्रता से किया जाता है। जीभ जुड़वाँ के उदाहरण:

• टोपी सिलना है, टोपी भाग्यशाली है, लेकिन कोलपाकोवस्की के अनुसार नहीं।
• सुअर गूंगा था, पूरे यार्ड को खोदा, आधा थूथन खोदा।
• दौरा बेवकूफ है, बेवकूफ है।
• बैल का कुंद होंठ होता है।
• दही से सीरम।

जी.एस. विनोग्रादोव अपनी सामग्री में चुटकुलों और प्रश्नों का हवाला देते हैं, जो एक वाक्य पर आधारित होते हैं। "क्या आप बेड़ा पर अचार फेंक सकते हैं?" बेशक मैं करूँगा। - "लेकिन आप इसे फेंक नहीं सकते।" मामले को स्पष्ट किया जा रहा है, - प्रश्न का अर्थ है: "क्या आप प्लॉट के ऊपर अलीना के साथ ककड़ी फेंक सकते हैं?"

इसी क्रम में अभद्र टिप्पणी की। किसी लड़की या लड़के के पास जाकर उसकी सिलाई की ओर इशारा करते हुए वे कहते हैं: "तुम्हारे पास जूँ है," बजाय "सिलवाए"। या "कितनी बाल्टी" के बजाय "कितने जूँ"।

शादी के गाने

विवाह गीत पारिवारिक लोककथाओं की अन्य सभी छोटी विधाओं से आश्चर्यजनक रूप से भिन्न थे। गौरतलब है कि ये गाने शादी समारोह के बाहर नहीं बज रहे थे. इसके अलावा, एक कार्यात्मक दृष्टिकोण से, वे अत्यंत महत्वपूर्ण थे, क्योंकि उन्होंने इस घटना में एक प्रकार की "कानूनी भूमिका" निभाई थी। विवाह गीतों के साथ-साथ विलापों ने समारोह में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे छुट्टी का एक अभिन्न हिस्सा थे, वे गीतात्मक कहानियाँ थीं जो दुल्हन, माता-पिता और दोस्तों के अनुभवों का वर्णन करती थीं।

आवर्धन ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके साथ गीतों में अतिथियों ने वर-वधू की प्रशंसा की, युवा सुख-समृद्धि और सुख-समृद्धि की कामना की। इसके अलावा, एक भी शादी बिना गाली-गलौज के नहीं हो सकती। शादी समारोह का यह छोटा सा हिस्सा एक हास्य गीत था। एक नियम के रूप में, उन्हें मैचमेकर्स को संबोधित किया गया था, जिसके कारण दुल्हन ने अपने परिवार, गर्लफ्रेंड को "छोड़ दिया" और अपनी पहली इच्छा खो दी।

अंत्येष्टि विलाप या विलाप एक अन्य प्राचीन लोकगीत शैली है, उस समय के बारे में, जिसकी उपस्थिति, निश्चित रूप से कोई नहीं जानता। यह आज तक केवल "स्क्रैप" में ही बची है, लेकिन नाम से आप आसानी से समझ सकते हैं कि क्या है प्रश्न मेंऔर इस शैली ने क्या परोसा।

इस मौखिक कला की मुख्य विशेषता यह थी कि इसका अपना "सूत्र" था, या एक सख्त अनुक्रम था, जिसे प्रत्येक शोककर्ता ने अपने स्वयं के रचनात्मक तत्व के साथ "सजाया" - मृतक के जीवन, प्रेम या मृत्यु के बारे में एक कहानी। अब, उदाहरण के लिए, समारोह का हिस्सा, साथ ही रोना फिल्म "वी" (1967) में देखा और सुना जा सकता है।

सामयिक लोकगीत

लोकगीत आम उपयोग के साथ असंगत हैं। एक विशिष्ट स्थिति, एक अवसर के कारण इसका एक व्यक्तिगत चरित्र था। इसमें इस तरह की छोटी विधाएँ शामिल थीं: भस्म, गिनती तुकबंदी, षड्यंत्र।

आमंत्रण

रूसी लोकगीत अविश्वसनीय रूप से समृद्ध हैं। वे छोटे गाने थे, अक्सर हास्य से रहित नहीं होते थे और चंचल क्रियाओं के साथ होते थे। इस छोटी शैली के प्लॉट बहुत अलग थे: वे मौसम और मौसम की घटनाओं के बारे में, प्रकृति और मौसम के बारे में, जानवरों और शानदार जीवों के बारे में मंत्र हो सकते हैं ...

वर्षा, लेई! वर्षा, लेई!

मेरे और लोगों के लिए!

मेरे लिए चम्मच।

कटोरे पर लोगों पर।

और जंगल में भूत पर -

पूरी बाल्टी के लिए लेई!

राइम्स

- मौखिक लोक कला की एक और छोटी शैली। यह बहुत पहले उत्पन्न हुआ था, लेकिन अब यह आधुनिक लोककथाओं से लगभग गायब हो गया है। इस बीच, यह कितना आश्चर्यजनक लग सकता है, प्राचीन काल में, वयस्कों द्वारा व्यापक रूप से तुकबंदी का उपयोग किया जाता था। इनका मुख्य कार्य कार्य का वितरण था।

हां हां। आखिरकार, तब कई तरह के काम न केवल बहुत कठिन होते थे, बल्कि कभी-कभी जानलेवा भी होते थे। इसलिए कम लोग खुद की मर्जीऐसा कुछ करना चाहता था। और गिनती के तुकबंदी ने प्रतिभागियों के बीच काम को वितरित करना संभव बना दिया ताकि कोई भी "नाराज" न हो। आजकल, तुकबंदी की गिनती की यह "महत्वपूर्ण भूमिका" खो गई है, लेकिन वे अभी भी मौजूद हैं और अभी भी बच्चों के खेल में अपने कार्य को पूरा करते हैं।

षड़यंत्र

और अंत में, सबसे आश्चर्यजनक, लेकिन किसी भी तरह से अंतिम नहीं, बल्कि इसकी संरचना में जटिल, मौखिक लोक कला की प्राचीन शैली, जो अजीब तरह से पर्याप्त है, हमारे समय में रहती है - एक साजिश। समारोह, इस शैली के उद्भव के बाद से नहीं बदला है। वह अभी भी स्पीकर की इच्छा को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किए गए "जादुई उपकरण" की भूमिका निभा रहा है। जैसा ऊपर बताया गया है, यह शैली अपने निष्पादन में काफी मूल है और इसके डिजाइन में अक्सर जटिल है - यह इसकी ख़ासियत है।

आप मौखिक लोक कला की शैलियों के बारे में असीम रूप से लंबे समय तक बात कर सकते हैं, क्योंकि सभी दिशाएं अपने तरीके से दिलचस्प और अद्वितीय हैं। इस लेख का उद्देश्य केवल पिछली पीढ़ियों के अनुभव को स्पष्ट रूप से दर्शाते हुए मानव संस्कृति और ज्ञान की अपार, बहुआयामी संपदा से पाठक को परिचित कराना है।

साहित्यिक शोधकर्ता कुछ किस्मों या लोक कलाओं के प्रकारों में अंतर करते हैं। लोककथाओं को विभिन्न मानदंडों के अनुसार विभाजित किया गया है, लेकिन अक्सर निम्नलिखित प्रजातियों के समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

श्रम गीत
यह एक प्रकार की गीत शैली है, जिसकी मुख्य विशेषता श्रम गतिविधि की अनिवार्य संगत है। इस प्रकार का लोकगीत सामूहिक, सामान्य कार्य प्रक्रिया को व्यवस्थित करने का एक तरीका है। इसका लक्ष्य एक साधारण मकसद और शब्दों की मदद से ताल स्थापित करना है।

कैलेंडर लोकगीत
गठन का आधार कैलेंडर वर्ष की अनुष्ठान परंपराएं थीं। "जमीन पर" काम करने वाले किसान के जीवन का तरीका काफी हद तक मौसम की स्थिति पर निर्भर करता है। इसने अच्छी किस्मत, समृद्धि, अच्छी फसल आदि को आकर्षित करने के लिए डिज़ाइन किए गए विभिन्न अनुष्ठानों की एक बड़ी संख्या को जन्म दिया। सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण छुट्टियां क्रिसमस, मस्लेनित्सा, ईस्टर, एपिफेनी और ट्रिनिटी थीं। प्रत्येक अवकाश के साथ गीत, मन्त्र, मन्त्र और विशेष अनुष्ठान होते थे।

शादी की लोक कला
शादी के लोकगीतों का अर्थ है, सबसे पहले, तीन मुख्य समारोहों में गाए जाने वाले गीत: मंगनी, दुल्हन के माता-पिता की विदाई और मुख्य अवकाश।

गैर-अनुष्ठान लोकगीत
इसमें मौखिक लोक कला (चस्तुष्का, जप, आदि) की सभी प्रकार की छोटी शैलियाँ शामिल हैं। लेकिन यह तरीका अस्पष्ट है। उदाहरण के लिए, कुछ किस्मों को बच्चों की लोक कलाओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है: मूसल, लोरी, पहेलियां, नर्सरी राइम्स, टीज़र आदि।

मौखिक गद्य
यह किंवदंतियों, किंवदंतियों, कहानियों के रूप में रूसी लोक कला की ऐसी किस्मों को दर्शाता है - संक्षिप्त रीटेलिंगवास्तविक घटनाएँ, जिसकी ख़ासियत यह है कि कथावाचक जो हुआ उसका गवाह नहीं था।

गीत महाकाव्य (वीर)
ये बहुत प्राचीन रूपमौखिक लोक कला, एक गीत के रूप में बहुत पहले हुई किसी भी घटना के बारे में बता रही है। बाइलिना एक प्राचीन गीत है जिसे गंभीरता से और धीरे-धीरे बताया जाना चाहिए।

कलात्मक सृजनात्मकता
इस ब्लॉक में लोक कला की शैली में निर्मित महाकाव्य और गीत शैली शामिल हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध एक परी कथा है।

लोकगीत रंगमंच
पुराने रस की आबादी के बीच सड़कों पर प्रदर्शन बहुत लोकप्रिय थे। नैटिविटी सीन - सड़क पर प्रदर्शन के लिए एक प्रकार का नाटकीय काम कठपुतली थियेटर. रयोक एक प्रकार की चित्र प्रस्तुति है, जिसे एक बॉक्स के रूप में एक उपकरण का उपयोग करके किया जाता है, जिसमें चित्र एक दूसरे की जगह लेते हैं। प्रदर्शन मौखिक इतिहास के साथ था।
इस प्रकार, कोई देख सकता है कि लोक कितने विविध हैं कला संस्कृति, इसमें विभिन्न प्रकार शामिल हैं (गीत लोककथाओं से लेकर लोक रंगमंच), साथ ही शैलियों (गीतों और डिटिज से लेकर किंवदंतियों, महाकाव्यों, परियों की कहानियों आदि तक)।
इसी समय, लोक कला के रूप हमेशा एक-दूसरे से जुड़े रहे हैं: गाने नृत्य और गोल नृत्य के साथ थे, और कलादुनिया के बारे में लोगों के सोचने और महसूस करने के तरीके को दर्शाता है।

मौखिक लोक कला हर देश की सबसे समृद्ध विरासत है। लोकगीत उद्भव से पहले भी थे लिखना, यह साहित्य नहीं है, बल्कि मौखिक साहित्य की उत्कृष्ट कृति है। अनुष्ठान और अनुष्ठान क्रियाओं के आधार पर कला के पूर्व-साहित्यिक काल में लोकगीत रचनात्मकता के प्रकारों का गठन किया गया था। साहित्यिक विधाओं को समझने का पहला प्रयास पुरातनता के युग में हुआ।

लोककथाओं की रचनात्मकता की उत्पत्ति

लोककथाओं को तीन जेनेरा द्वारा दर्शाया गया है:

1. महाकाव्य साहित्य। इस वंश का प्रतिनिधित्व गद्य और पद्य में होता है। रूसियों लोकगीत शैलियोंमहाकाव्य प्रकार का प्रतिनिधित्व महाकाव्यों, ऐतिहासिक गीतों, परियों की कहानियों, कहावतों, किंवदंतियों, दृष्टांतों, दंतकथाओं, कहावतों और कहावतों द्वारा किया जाता है।

2. गीत साहित्य. सभी गेय कार्यों के केंद्र में गेय नायक के विचार और अनुभव हैं। गेय दिशा के लोकगीत शैलियों के उदाहरण अनुष्ठान, लोरी, प्रेम गीत, डिटिज, बैअत, हाइवक, ईस्टर और कुपाला गीतों द्वारा दर्शाए जाते हैं। इसके अलावा, वहाँ है अलग ब्लॉक- "लोकगीत गीत", जिसमें साहित्यिक गीत, रोमांस शामिल हैं।

3. नाटकीय साहित्य. यह एक प्रकार का साहित्य है जो चित्रण के महाकाव्य और गीतात्मक तरीकों को जोड़ता है। एक नाटकीय कार्य का आधार एक संघर्ष है, जिसकी सामग्री अभिनेताओं के नाटक के माध्यम से प्रकट होती है। नाटकीय कार्यों में एक गतिशील कथानक होता है। लोकगीत विधाएं नाटकीय प्रकारपरिवार-अनुष्ठान, कैलेंडर गीत, लोक नाटकों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

व्यक्तिगत कार्यों में गेय और की विशेषताएं हो सकती हैं महाकाव्य साहित्य, इसलिए, एक मिश्रित जीनस प्रतिष्ठित है - लिरो-एपोस, जो बदले में उप-विभाजित है:

वीर पात्रों, गेय-महाकाव्य सामग्री (महाकाव्य, विचार, ऐतिहासिक गीत) के साथ काम करता है।

गैर-वीरतापूर्ण कार्य (गाथागीत, क्रॉनिकल गीत)।

बच्चों के लिए लोकगीत भी प्रतिष्ठित हैं (लोरी, नर्सरी कविता, आराम, मूसल, परी कथा)।

लोककथाओं की शैलियाँ

लोक कला की लोकगीत शैलियों को दो दिशाओं द्वारा दर्शाया गया है:

1. UNT के अनुष्ठान कार्य।

समारोहों के दौरान प्रदर्शन किया:

कैलेंडर (कैरोल, श्रोवटाइड एक्शन, स्टोनफ्लाइज़, ट्रिनिटी गाने);

परिवार और घर (बच्चे का जन्म, शादी समारोह, राष्ट्रीय छुट्टियों का उत्सव);

समसामयिक कार्य - षड्यन्त्रों, छंदों, मन्त्रों के रूप में सामने आए।

2. UNT के गैर-अनुष्ठान कार्य।

इस खंड में कई उपसमूह शामिल हैं:

नाटक (लोकगीत) - नैटिविटी के दृश्य, धार्मिक कार्य, "पेत्रुस्की" थिएटर।

काव्य (लोकगीत) - महाकाव्य, गीतात्मक, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक गीत, गाथागीत, डिटिज।

गद्य (लोकगीत), बदले में, शानदार और गैर-शानदार में बांटा गया है। पहले में जादू, जानवरों, रोजमर्रा और संचयी कहानियों के बारे में परियों की कहानियां शामिल हैं, और दूसरा प्रसिद्ध नायकों और रस के नायकों से जुड़ा है, जिन्होंने चुड़ैलों (बाबा यागा) और अन्य राक्षसी प्राणियों से लड़ाई लड़ी थी। साथ ही, किंवदंतियों, पौराणिक कहानियों को गैर-कहानी गद्य कहा जाता है।

भाषण लोककथाओं को कहावतों, कहावतों, मंत्रों, पहेलियों, जीभ जुड़वाँ द्वारा दर्शाया जाता है।

लोकगीत विधाएं अपने स्वयं के व्यक्तिगत कथानक और शब्दार्थ भार को वहन करती हैं।

सैन्य लड़ाइयों की छवियां, नायकों के कारनामे और लोक नायकोंमहाकाव्यों में देखे जाते हैं, अतीत की ज्वलंत घटनाएं, रोजमर्रा की जिंदगी और अतीत के नायकों की यादें ऐतिहासिक गीतों में पाई जा सकती हैं।

नायक इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच, एलोशा पोपोविच के कार्यों के बारे में कहानियाँ महाकाव्य हैं। कहानी की लोकगीत शैली इवान त्सारेविच, इवान द फ़ूल, वासिलिसा द ब्यूटीफुल और बाबा यागा के कार्यों के बारे में बताती है। पारिवारिक गीतों को हमेशा सास, पत्नी, पति जैसे पात्रों द्वारा दर्शाया जाता है।

साहित्य और लोकगीत

लोकगीत साहित्य से कार्यों के निर्माण की एक अनूठी प्रणाली में भिन्न होते हैं। साहित्य से इसकी चारित्रिक भिन्नता है कि विधाएँ लोकगीत काम करता हैमाधुर्य, शुरुआत, कहावतें, मंदता, त्रिगुण हैं। इसके अलावा, विशेषण, अनुलाप, समानता, अतिशयोक्ति, पर्यायवाची का उपयोग शैली रचनाओं में महत्वपूर्ण अंतर होगा।

जिस तरह मौखिक लोक कला (UNT) में, साहित्य में लोकगीत शैलियों को तीन प्रकारों से दर्शाया जाता है। यह महाकाव्य, गीत, नाटक है।

साहित्य और सीएनटी की विशिष्ट विशेषताएं

उपन्यासों, कहानियों, कहानियों द्वारा प्रस्तुत साहित्य की बड़ी रचनाएँ शांत, नपे-तुले स्वर में लिखी गई हैं। यह पाठक को पढ़ने की प्रक्रिया से ऊपर देखे बिना, कथानक का विश्लेषण करने और उचित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। लोककथाओं में कहावतें, शुरुआत, कहावतें और गायन शामिल हैं। टॉटोलॉजी की तकनीक कहानी कहने का मूल सिद्धांत है। अतिपरवलय, अतिशयोक्ति, पर्यायवाची और समानताएं भी बहुत लोकप्रिय हैं। पूरे विश्व के साहित्य में ऐसी आलंकारिक क्रियाओं की अनुमति नहीं है।

यूएनटी द्वारा काम के एक अलग ब्लॉक के रूप में छोटे लोकगीत शैलियों

इस प्रणाली में मुख्य रूप से बच्चों के लिए काम शामिल है। इन विधाओं की प्रासंगिकता आज भी बनी हुई है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति बोलने से पहले ही इस साहित्य से परिचित हो जाता है।

लोरी लोककथाओं के पहले कार्यों में से एक बन गई। आंशिक षड्यंत्रों और ताबीजों की उपस्थिति इस तथ्य का प्रत्यक्ष प्रमाण है। बहुत से लोगों का मानना ​​था कि किसी व्यक्ति के चारों ओर दूसरी ताकतें काम कर रही हैं, अगर बच्चे ने सपने में बुरी चीजें देखीं, तो वास्तव में ऐसा फिर कभी नहीं होगा। शायद यही कारण है कि "ग्रे टॉप" के बारे में लोरी आज भी लोकप्रिय है।

एक और शैली मनोरंजन है। यह समझने के लिए कि वास्तव में ऐसे कार्य क्या हैं, आप इसे एक वाक्य गीत या एक गीत के साथ एक साथ क्रिया के साथ बराबर कर सकते हैं। यह शैली ठीक मोटर कौशल के विकास को बढ़ावा देती है और भावनात्मक स्वास्थ्यएक बच्चे में, उंगलियों के खेल "मैगपाई-कौवा", "लडकी" के साथ भूखंडों को प्रमुख बिंदु माना जाता है।

उपरोक्त सभी छोटी लोकगीत विधाएँ प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक हैं। उनके लिए धन्यवाद, बच्चे पहली बार सीखते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, उन्हें आदेश और स्वच्छता सिखाई जाती है।

लोगों का लोकगीत

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि विभिन्न राष्ट्रीयताओं ने अपनी संस्कृति, परंपराओं और रीति-रिवाजों में किया है सामान्य बिंदुलोककथाओं में संपर्क करें। तथाकथित सार्वभौमिक इच्छाएं हैं, जिसके लिए गीत, अनुष्ठान, किंवदंतियां और दृष्टांत दिखाई देते हैं। कई राष्ट्र समृद्ध फसल के लिए उत्सव और जप करते हैं।

पूर्वगामी से, यह स्पष्ट हो जाता है कि विभिन्न राष्ट्रअक्सर जीवन के कई क्षेत्रों में करीब हो जाते हैं, और लोककथाएं रीति-रिवाजों और परंपराओं को लोक कला की एक ही संरचना में जोड़ती हैं।

परिचय

अध्याय 1 कैलेंडर अनुष्ठान कविता का चक्र और संरचना

अध्याय 3 एक शैली के रूप में विलाप

अध्याय 4 षड्यंत्र

अध्याय 5 परी कथा

अध्याय 6 गैर-शानदार गद्य

अध्याय 7 गैर-अनुष्ठान गीत। गीतात्मक गीत

अध्याय 8 लोक नाटक

अध्याय 9 बच्चों के लोकगीत

अध्याय 11 चस्तुष्की

अध्याय 12 पहेली

निष्कर्ष

प्रयुक्त पुस्तकें

परिचय

लोकगीत - लोक ज्ञान. लोकगीत लोककथाओं का अध्ययन है। लोकगीत विभिन्न प्रकार की कलाओं (संगीत, बुतपरस्त और ईसाई संस्कार और परंपराओं) को जोड़ती है। लोककथाओं का मूल शब्द है। लोकगीत एक घटना है, कला नहीं, यह कलाओं को जोड़ती है। और सबसे बढ़कर, यह एक सिंथेटिक घटना है। लोककथाओं के निर्माण के समय, समन्वयवाद को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए (परस्पर; पैठ; संलयन; जुड़ाव।) लोककथाओं के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक इसके अस्तित्व की मौखिक प्रकृति है। लोककथाओं की शैली तब मर जाती है जब इसकी रचनात्मकता मुंह से मुंह तक जाती है। लोककथाओं में, परिवर्तनशीलता व्यापक रूप से विकसित होती है (हर कोई जो जानकारी सुनता है उसे अपने तरीके से बताता है।) लोककथाओं में परंपरा नियम है, वह ढांचा जिसे अवश्य देखा जाना चाहिए। संदूषण कई कहानियों का एक में विलय है। लोकगीत लोगों की स्थिति, परवरिश, नैतिकता, विश्वदृष्टि को दर्शाता है।

a) 1 - कर्मकांड काव्य। कैलेंडर चक्र और आर्थिक और कृषि मानवीय गतिविधियों से जुड़े अनुष्ठान परिसरों को अलग किया जाता है।

2 - मानव जीवन (घरेलू) से जुड़े अनुष्ठान परिसर - जन्म, नामकरण, दीक्षा, विवाह समारोह, अंतिम संस्कार।

3 - किसी व्यक्ति की शारीरिक, नैतिक स्थिति और उसके घर में रहने वाली हर चीज (षड्यंत्र) से जुड़े अनुष्ठान परिसर।

बी) 1 - गैर-अनुष्ठान कविता। महाकाव्य (महाकाव्य, परियों की कहानी, गाथागीत) और गैर-कहानी (किंवदंती, परंपरा, सच्ची कहानी, आध्यात्मिक कविताएँ)। लिरिका (गीत गीत)। नाटक (लोक नाटक): बालागेन दादाजी, पेत्रुस्का रंगमंच को आमंत्रित करना।

ग) छोटी लोकगीत विधाएँ (चस्तुष्का, कहावत, लोरी, कहावतें, नर्सरी कविताएँ)।

1 - बच्चों की लोककथाएँ (पहेलियाँ, टीज़र, नर्सरी राइम्स, आदि);

2 - नीतिवचन + बातें;

3 - पहेलियों;

अध्याय 1 कैलेंडर अनुष्ठान कविता का चक्र और संरचना

फसल की तैयारी (अक्टूबर - जुलाई के अंत - सर्दी और वसंत-गर्मी की अवधि) से जुड़ी लोककथाएँ हैं। इस समय मुख्य समारोह क्रिसमस (25 दिसंबर-6 जनवरी), मस्लेनित्सा (ईस्टर से 8 सप्ताह पहले) और कुपाला (23 जून से 24 जून तक) हैं। साथ ही कटाई से जुड़ी लोककथाएं (शरद काल - ठूंठ का समय)

शीत चक्र की कविता।

निष्क्रिय संस्कार - अटकल। सक्रिय - कैरलिंग। इन दोनों के साथ क्रमशः दो किस्मों के क्रिसमस अनुष्ठान गाने थे - सिंगलॉन्ग और कैरल। Podslednye गाने (रूपकों और प्रतीकों की मदद से, Fortunetellers को धन, समृद्धि, सफल विवाह, या इसके विपरीत का वादा किया गया था) एक भाग्य-बताने वाला है, भड़काऊ चरित्र नहीं है, लेकिन गीतों की समाप्ति, भाग्य को जोड़ती है। यह उन्हें साजिशों और कैरोल्स के करीब लाता है, जिसका जादुई प्रभाव होता है। फॉर्च्यून-टेलिंग को या तो किसी व्यक्ति द्वारा देखी गई घटनाओं की व्याख्या के लिए कम किया जा सकता है, या खुद फॉर्च्यून-टेलर और लोगों या जानवरों द्वारा उनके आदेश पर किए गए कार्यों के लिए।

कैरोलिंग झोपड़ियों के चारों ओर युवा लोगों का घूमना है, विशेष गीतों के साथ जिनमें कैरोलर्स द्वारा बुलाए गए कोरस के अनुसार तीन नाम हैं: कैरोल्स ("ओह, कोल्याडा!"), ओवसेन ("ओह, ओवसेन, तौसेन!") और अंगूर ("अंगूर, लाल- मेरा हरा!")। कैरल सामग्री में बहुत पुरातन हैं, जो उनके उद्देश्य से निर्धारित किया गया था। कैरोल्स का मुख्य लक्ष्य मालिकों की भलाई, धन, समृद्धि की कामना करना था। कुछ कैरल्स में महानता का आभास होता है, वे आदर्श रूप से धन और समृद्धि का वर्णन करते हैं। किसान परिवार. विशेष फ़ीचरग्रैंड कैरल्स - उनका सामान्यीकृत चरित्र। कैरल की नियुक्ति से जुड़ा एक अन्य अनिवार्य विषय एक इलाज या इनाम के लिए अनुरोध है। कई कैरोल्स में, भोजन के लिए अनुरोध या मांग इसकी एकमात्र सामग्री है। कैरोल्स का एक अन्य विषय चलने का वर्णन है, कोल्याडा की खोज, कैरोल्स की जादुई क्रियाएं, अनुष्ठान भोजन, अर्थात। समारोह के तत्व ही। कैरल रचना:

1) कोल्याडा से अपील, कैरोल्स द्वारा उसकी खोज;

2) आवर्धन, संस्कार का वर्णन या पुरस्कार के लिए अनुरोध;

3) कल्याण की कामना, भिक्षा की याचना।

मस्लेनित्सा और मस्लेनित्सा संस्कार।

Maslenitsa छुट्टी के केंद्र में Maslenitsa की एक प्रतीकात्मक छवि है। अवकाश में ही तीन भाग होते हैं: सोमवार को एक बैठक, तथाकथित व्यापक गुरुवार और विदाई पर मद्यपान या विराम। श्रोवटाइड गीतों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहला - मिलन और सम्मान, महानता का रूप है। वे व्यापक, ईमानदार मस्लेनित्सा, उसके व्यंजन और मनोरंजन का महिमामंडन करते हैं। उसे पूरी तरह से अविद्या इज़ोटिवना कहा जाता है। गीतों की प्रकृति हंसमुख, दिलेर है। श्रोवटाइड विदाई के साथ आने वाले गाने कुछ अलग हैं। वे आगामी पोस्ट के बारे में बात करते हैं। गायकों को छुट्टी खत्म होने का अफसोस है। यहाँ श्रोवटाइड एक पहले से ही उखाड़ फेंकी गई मूर्ति है, यह अब आवर्धित नहीं है, लेकिन इसे "धोखा देने वाला" कहा जाता है।

मास्लेनित्सा की व्याख्या आमतौर पर मुख्य रूप से सर्दियों पर वसंत की, मृत्यु पर जीवन की जीत के उत्सव के रूप में की जाती है।

वसंत-ग्रीष्म चक्र। ट्रिनिटी-सेमिटिक संस्कार।

पहली वसंत की छुट्टी - वसंत की बैठक - मार्च को पड़ती है। इन दिनों, गाँवों में, पक्षियों की मूर्तियाँ (लार्क या वैडर) आटे से पकाई जाती थीं और लड़कियों या बच्चों को वितरित की जाती थीं। वेस्नींकी - भस्म शैली के अनुष्ठान गेय गीत। अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए प्रकृति को प्रभावित करने की इच्छा के साथ वसंत के "जादू" संस्कार को प्रभावित किया गया था। पक्षियों की उड़ान की नकल (आटे से लार्क्स को उछालना) को असली पक्षियों के आगमन, वसंत की अनुकूल शुरुआत का कारण माना जाता था। वसंत और पक्षियों की छवियां पत्थर की मक्खियों पर हावी हैं। स्टोनफ्लाइज़ को अनिवार्य मूड में संवाद या अपील के रूप में चित्रित किया जाता है। एक साजिश के विपरीत, पत्थरबाज़ी, जैसे कैरोल, सामूहिक रूप से की जाती है, जो लोगों के समूह की ओर से अपील में व्यक्त की जाती है। भारी क्षेत्र और बगीचे के काम के बावजूद, पूरे अप्रैल, मई और जून में रेड हिल से शुरू होने वाले वसंत उत्सव और युवा खेल जारी रहे। इन उत्सवों में, सुस्त खेल और गोल नृत्य गाने पेश किए गए जिनका कोई अनुष्ठान महत्व नहीं था। उनके विषय - परिवार, प्रेम - रोजमर्रा की जिंदगी में प्रकट होते हैं।

ट्रिनिटी सेमिटिक वीक: सेमीक - ईस्टर के बाद सातवां गुरुवार, ट्रिनिटी - सातवां रविवार, जिसे "मरमेड" सप्ताह या "ग्रीन क्रिसमस" भी कहा जाता है। यह एक लड़की की छुट्टी है, जो खिलती हुई प्रकृति से घिरी हुई है - सरहद के बाहर एक मैदान में, एक ग्रोव में। इस अवकाश की प्रकृति इसकी मुख्य छवि - बिर्च द्वारा निर्धारित की जाती है। लड़कियां, चालाकी से कपड़े पहनती हैं और उनके साथ व्यवहार करती हैं, बर्च के पेड़ों को "कर्ल" करने जाती हैं। भाग्य-बताने के साथ लड़की की छुट्टी भी थी। लड़कियों ने माल्यार्पण किया और उन्हें नदी में फेंक दिया। एक पुष्पांजलि के अनुसार जो दूर तक बह गई, किनारे पर धुल गई, रुक गई या डूब गई, उन्होंने उस भाग्य का न्याय किया जो उनकी प्रतीक्षा कर रहा था। फॉर्च्यून-टेलिंग द्वारा फॉर्च्यून-टेलिंग व्यापक रूप से फॉर्च्यून-टेलिंग के दौरान और इसकी परवाह किए बिना किए गए गीतों में व्यापक रूप से परिलक्षित होती थी।

इवान कुपाला का पर्व. ग्रीष्म संक्रांति का अवकाश इवान कुपाला (23 से 24 जून तक) की रात को मनाया गया। यह "वनस्पति के पूर्ण फूलने" का अवकाश है। कुपाला की छुट्टियों में, वे पृथ्वी की मदद नहीं करते हैं, बल्कि इसके विपरीत, वे इससे सब कुछ लेने की कोशिश करते हैं। इस रात औषधीय जड़ी बूटियों का संग्रह किया जाता है। यह माना जाता था कि जो कोई भी फर्न को ढूंढता है, वह खजाना पा सकेगा।

कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार. उसी समय (पीटर के दिन, 28 जून से पहले), यारिला या कोस्त्रोमा की छुट्टी भी मनाई गई थी, जिसका मतलब पृथ्वी की ताकतों के एक नए पुनरुद्धार तक गर्मियों की विदाई थी। संस्कार का केंद्रीय प्रकरण यारिला, कुपाला या कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार है। कोस्त्रोमा की छवि मास्लेनित्सा की छवि के समान है। कोस्त्रोमा का हंसमुख अंतिम संस्कार मास्लेनित्सा के उसी अंतिम संस्कार के समान है।

शरद ऋतु चक्र की कविता।

रूसी लोगों की शरद ऋतु की रस्में सर्दियों और वसंत-गर्मियों की तरह समृद्ध नहीं थीं। उनके पास विशेष कैलेंडर समय नहीं था और फसल के साथ। Zazhinki (फसल की शुरुआत), dozhinki या obzhinki (फसल का अंत) - ऐसा काम पड़ोसियों की मदद से किया गया था और इसे "मदद" या "सफाई" कहा जाता था - गाने के साथ। लेकिन इन गानों में नहीं है जादुई चरित्र. वे सीधे श्रम प्रक्रिया से संबंधित हैं। ऐसे गीतों का मुख्य उद्देश्य काटने वालों से अपील करना है। विषय वस्तु में अधिक विविध और कलात्मक तकनीकें dozhinochny गाने। वे फसल की कटाई और काटने वालों-तोलोचनों के उपचार की प्रथा के बारे में बताते हैं। डोझिनोचनी गीतों में अमीर मालिकों के उत्थान के तत्व होते हैं जिन्होंने रीपर्स के साथ अच्छा व्यवहार किया।

अध्याय 2 पारिवारिक अनुष्ठान परिसरों की संरचना और वर्गीकरण

पारिवारिक औपचारिक कविता किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को चिह्नित करने वाले अनुष्ठानों के साथ - एक बच्चे का जन्म, एक परिवार का निर्माण, भर्ती, मृत्यु। ये अनुष्ठान, कैलेंडर की तरह, काव्य कार्यों के प्रदर्शन के साथ थे, जिनमें से कुछ का एक अनुष्ठान मूल था, दूसरों के अस्तित्व का एक व्यापक क्षेत्र था। पहली तरह के काम: शादी, भर्ती और अंत्येष्टि विलाप; प्रशंसनीय गीत, वाक्य, कहावतें और संवाद हैं अभिन्न अंगमातृत्व, भर्ती और शादी समारोह। दूसरी तरह की रचनाएँ: विभिन्न प्रकार के गीत, डिटिज, पहेलियाँ, कहावतें।

शादी की रस्म।

किसानों द्वारा विवाह को मुख्य रूप से पारस्परिक लाभ का पीछा करने वाले दो परिवारों के बीच रिश्तेदारी का एक आर्थिक कार्य माना जाता था, और उनमें से एक को एक नए कार्यकर्ता और कबीले के उत्तराधिकारी द्वारा प्राप्त किया जाता था।

विवाह संस्कार को 3 मुख्य संस्कारों में विभाजित किया गया था: 1 - पूर्व-विवाह चक्र (मैचमेकिंग, साजिश, हाथ मिलाना या गाना, लिखावट, स्नातक पार्टी, स्नान); 2 - शादी समारोह (दुल्हन का जमावड़ा और आशीर्वाद, दुल्हन के लिए आगमन, शादी, शादी की दावत); 3 - शादी के बाद (युवा, शाखाओं या बहिर्वाह का जागरण)। शादी के विलाप - दुल्हन को अपने हिस्से का शोक मनाना पड़ता था, लड़कपन पर पछतावा होता था और सुखी जीवनवी पैतृक घरऔर दूल्हे और उसके परिवार के प्रति अपनी दुर्भावना व्यक्त करते हैं। यह सब दृष्टांत में अभिव्यक्ति पाया - एक काव्य शैली, जो एक गेय अभिव्यक्ति है, महान भावनात्मक तनाव और पैठ का एक एकालाप है, जिसमें पारंपरिक काव्य चित्रसुखी कन्या और दुखी वैवाहिक जीवन की उज्ज्वल विपरीत तस्वीरों में कामचलाऊ व्यवस्था की मदद से कनेक्ट करें और विकसित करें।

दुल्हन के विलाप के अलावा, विवाह कविता में समर्पित गीत भी शामिल हैं विभिन्न एपिसोडशादियों। विशेष शैलीशादी के गीत, उनके समारोह से अलग और कलात्मक विशिष्टता, आवर्धन हैं। आवर्धन ने आवर्धन को उन सभी गुणों से संपन्न करने के लक्ष्य का पीछा किया, जो किसान के अनुसार, उसके पास होने चाहिए प्रसन्न व्यक्ति. निस्संदेह महानता का प्राचीन जादुई आधार, जिसमें वांछित को वास्तविक रूप में प्रस्तुत किया जाता है और रंगीन और आदर्श रूप में चित्रित किया जाता है। राजसी गीत में एक वर्णनात्मक चरित्र है, यह एक चित्र गीत है, एक विशिष्ट गीत है, और एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक विशिष्ट है। राजसी गीत की विशेषता समृद्ध रूप से विकसित और सटीक प्रतीकवाद और समानताएं हैं जो न केवल धन, समृद्धि, खुशी की अवधारणा से जुड़ी हैं, बल्कि वैवाहिक स्थितिबढ़ाया। सकारात्मक छवि बनाने वाले स्तुति गीतों के अलावा, कॉमिक, पैरोडिक स्तुति गीत शादी में सुनाई देते हैं - तिरस्कारपूर्ण गीत। अर्थ और कल्पना के संदर्भ में, उन्होंने वास्तविक महानता की पैरोडी की, एक अनाकर्षक, कम, लेकिन विशिष्ट चित्र भी बनाया - मालिक, दियासलाई बनाने वाले, दोस्त, आदि। उनका प्रदर्शन तब किया गया जब लड़कियों को पिछली महानता के लिए बहुत कम प्राप्त हुआ और मेहमानों और मेजबानों की "गरीबी" और स्टिंगनेस का उपहास करना चाहती थी।

अंत्येष्टि संस्कार.

अंतिम संस्कार की मुख्य शैली विलाप है। मृत्यु कहने के बाद - विषय पर एक विलाप: तुम क्यों चले गए, कृपया उठो, अपनी आँखें खोलो, अपमानों को क्षमा करो। अगला रोना चेतावनी है। घर में खाली ताबूत लाते समय - ताबूत बनाने वालों के लिए विलाप-आभार। किसी मृत व्यक्ति को ले जाते समय विलाप करना कि वह व्यक्ति वापस नहीं आएगा। कब्रिस्तान में विलाप करते समय, जिसमें भूखंड हानि के दु: ख के समान है, साथ ही एक चेतावनी भी है। कब्र में उतरते समय, विलाप - वापसी का अनुरोध। कब्रिस्तान से लौटने पर, विलाप एक काल्पनिक खोज है, साथ ही परिवार के लिए मुसीबत के शगुन के बारे में विलाप। रिवाज के अनुसार, अंतिम संस्कार के दिन, एक अनुष्ठान रात्रिभोज एक स्मरणोत्सव (त्रिजना) है। त्रिजना को रोते हुए नहीं लेना था। इसके विपरीत, अधिक (सलामी) खाना आवश्यक था। तीसरा दिन - अंतिम संस्कार, स्मरणोत्सव; नौवां दिन - आत्मा अंत में पृथ्वी छोड़ देती है; चालीसवाँ दिन स्वर्ग के द्वार तक 40 कदमों के साथ आत्मा का पूर्ण आरोहण है। सालगिरह और माता-पिता के दिन कब्र पर जाना सुनिश्चित करें।

अध्याय 3 एक शैली के रूप में विलाप

विलाप विवाह, भर्ती, अंतिम संस्कार हो सकता है। खाते नहीं थे निश्चित रूपऔर भूखंड।

भर्ती संस्कार- शादी की तुलना में बाद की उत्पत्ति और अंतिम संस्कार. यह 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, पीटर द ग्रेट द्वारा सार्वभौमिक भर्ती शुल्क (1699) की शुरूआत के बाद आकार लिया। एक किसान परिवार के लिए 25 वर्षों के लिए "संप्रभु की सेवा" को भेजना एक भर्ती की मृत्यु के समान था; अर्थव्यवस्था की बर्बादी और गिरावट का कारण बना। सेना में ही, सैनिकों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध के लगातार मामले होते थे, इसलिए भर्ती के रिश्तेदारों ने उस पर इस तरह विलाप किया जैसे वह मर गया हो। इस संस्कार में लगभग कोई जादुई और प्रतीकात्मक क्षण नहीं थे (कभी-कभी बीमारी से और विशेष रूप से गोलियों से एक भर्ती की बात की जाती थी)।

मन्त्रों का उद्देश्य, साथ ही अनुष्ठान कविता, प्रकृति पर एक जादुई प्रभाव था। समय के साथ, साजिश ने एक शब्द के साथ एक जादू का अर्थ हासिल कर लिया और इस संबंध में, एक स्थिर काव्य सूत्र बन गया, जो अक्सर वांछित के साथ एक वास्तविक कार्रवाई या घटना की तुलना में बनाया गया था और चिकित्सीय या अन्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपयोग किया जाता था। . महत्वपूर्ण विशेषताषड्यंत्र - शब्द की जादुई शक्ति में विश्वास। षड्यंत्र दो प्रकार के होते हैं: सफेद - बीमारियों और परेशानियों से छुटकारा पाने के उद्देश्य से और प्रार्थना के तत्वों (नीमहकीम) से युक्त - और काला - प्रार्थना शब्दों के बिना उपयोग किए जाने वाले नुकसान, हानि के उद्देश्य से (जादू टोना से जुड़े) बुरी आत्मा). ज्यादातर मामलों में साजिशों का उपयोग या तो विभिन्न प्रकार की पारंपरिक चिकित्सा के साथ, या प्रतीकात्मक क्रियाओं - गूँज के साथ किया गया था प्राचीन जादू. विषय के अनुसार, साजिशों को 3 समूहों में विभाजित किया गया है: चिकित्सीय - लोगों और घरेलू पशुओं की बीमारी और बीमारी की स्थिति से, साथ ही खराब होने से; आर्थिक - कृषि, पशु-प्रजनन, व्यापार - सूखे, मातम से, घरेलू पशुओं को पालने के लिए, शिकार, मछली पकड़ने के लिए; लोगों के बीच सार्वजनिक और व्यक्तिगत संबंधों को विनियमित करने का लक्ष्य: सम्मान या दया को आकर्षित करने के लिए प्यार और बीमारियों से सूखना। षड्यंत्रों पर ईसाई धर्म का बहुत प्रभाव था। मरहम लगाने वाले संतों और प्रार्थनाओं की ईसाई छवियों को जादू के सूत्र के अधिकार को ऐसे समय में मजबूत करना चाहिए था जब बुतपरस्त विश्वास लोगों द्वारा पहले ही भुला दिए गए थे। साजिशों की रचना: परिचय (आमतौर पर प्रार्थना अपील), शुरुआत (यह दर्शाता है कि व्यक्ति कहाँ जा रहा है और बोलने वाले या बोलने वाले व्यक्ति को क्या करना चाहिए); मुख्य भाग (इच्छा की अभिव्यक्ति, अपील-मांग, संवाद, गणना के बाद कार्रवाई, रोग का निष्कासन) और सेटिंग (फिर से प्रार्थना अपील)।

अध्याय 5 परी कथा

लोक कथा।

एक परी कथा गैर-अनुष्ठान लोककथाओं की एक शैली है। लोककथाओं में सबसे पुरानी शैली। शैली महाकाव्य, कथा। एक परी कथा एक ऐसा काम है जिसमें कल्पना के लिए एक स्थापना है। शुरू में, परी कथा मजेदार नहीं थी। कहानी वह है जो कही जाती है। परियों की कहानियों के सबसे प्रसिद्ध कलेक्टर और प्रकाशक ए.एन. अफानासेव (उन्होंने पी. आई. यकुशिन के नोट्स की कीमत पर अपनी परियों की कहानियों के भंडार की भरपाई की)। उन्होंने परियों की कहानियों को इसमें विभाजित किया:

1. जानवरों के बारे में परियों की कहानी;

2. लघु कथाएँ;

3. परियों की कहानियां जादुई होती हैं।

अब परियों की कहानियों का वर्गीकरण बदल गया है। आवंटन:

1 - संचयी;

2 - जादू;

3 - जानवरों के बारे में परियों की कहानी;

4 - साहसी;

5 - घरेलू;

6 - उपन्यासकार;

7 - व्यंग्यात्मक;

8 - बच्चों की नाटकीय शैली की परियों की कहानी;

लोक नाट्य कला में नाटकीय रचनात्मकता के रूपों का एक समूह है विभिन्न शैलियों(राउंड डांस गाने, अनुष्ठान कविता)। लोककथाओं की विभिन्न विधाओं में नाटकीयता और नाट्यकरण की डिग्री अलग-अलग है। यह खुद को दो रूपों में प्रकट करता है: 1 - महाकाव्य और गीतात्मक कार्यों के नाटकीय प्रदर्शन में; 2- अभिनेताओं या कठपुतलियों द्वारा लोक नाटकों के निरूपण में।

अध्याय 9 बच्चों के लोकगीत

बच्चों की लोककथाएँ - बच्चों द्वारा बनाई गई और उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली रचनाएँ। लेकिन वयस्कों द्वारा बच्चों के लिए कई कार्यों का आविष्कार और प्रदर्शन किया जाता है (लोरी, परियों की कहानियां, नर्सरी गाया जाता है, जीभ जुड़वाँ)। पैटर्न में से एक - बच्चों की परी कथा में एक वांछनीय तत्व - एक सहकर्मी नायक है। राष्ट्रीय विधाएँ (नीतिवचन, कहावतें, पहेलियाँ) प्रतिष्ठित हैं। यह बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए एक शैली है। लेकिन इस शैली के भीतर अभी भी एक आयु विभाजन होगा। विनोग्रादोव ने यह भी देखा कि अनुष्ठानों, अनुष्ठान परिसरों में बच्चों को सौंपे गए कार्य होते हैं। उदाहरण के लिए: मैगपाई, स्टोनफ्लाइज़। या, उदाहरण के लिए, भजन गाना एक बच्चे का विशेषाधिकार है। समय के साथ, कैरोलिंग और क्रिस्टोलॉजी एक में विलीन हो गए। अब, वे लगभग पूरी तरह से गायब हो गए हैं। लेकिन ऐसी विधाएं हैं जो लगभग हमेशा के लिए रहती हैं - दुखवादी तुकबंदी, डरावनी कहानियां।

अध्याय 10 नीतिवचन और बातें

एक कहावत एक छोटी, भाषण में स्थिर, लयबद्ध रूप से होती है (नीतिवचन लयबद्ध थे, क्योंकि इसने उनके तेजी से याद रखने में योगदान दिया, एक समय जब कोई लिखित भाषा नहीं थी), एक संगठित आलंकारिक लोक कहावत जो भाषण में अस्पष्ट रूप से उपयोग करने की क्षमता रखती है सादृश्य का सिद्धांत। इन गुणों में यह राष्ट्रीयता, शिक्षाप्रदता, श्रेणीबद्ध अभिकथन या खंडन को जोड़ने के लायक भी है। नीतिवचन के सभी संग्रहों में सबसे महत्वपूर्ण वी.आई. का संग्रह है। दाल की रूसी लोगों की कहावत। इसमें 30,000 से अधिक कहावतें, कहावतें और रूसी लोककथाओं की अन्य "छोटी" शैलियाँ शामिल हैं। इनमें कहावतों की उत्पत्ति का रहस्य छिपा है। कई मुहावरे व्यापार संबंधों, रीति-रिवाजों के क्षेत्र में घुसपैठ करते हैं और उनकी संपत्ति बन जाते हैं। प्रारंभ में, छोटी-छोटी बातें थीं ("मच्छर धक्का देते हैं - बाल्टी को"; "सूखा मार्च, और गीला अच्छी रोटी दे सकता है"), सलाह व्यक्त करते हुए, घरेलू नियमों का पालन करना पड़ता था। कहावतों का उद्भव स्थिर आलंकारिक अभिव्यक्तियों के भाषण में उपस्थिति से जुड़ा हुआ है जो समान घटनाओं की तुलना करने के लिए काम करते हैं। संरचनात्मक रूप से, कहावत एक ऐसी छवि है जो या तो व्यक्तियों को परिभाषित करती है ("एक ओक के पेड़ के नीचे एक सुअर" - कृतघ्न; "एक बहादुर दर्जन से नहीं" - एक कायर) या परिस्थितियाँ ("जब पहाड़ पर कैंसर सीटी बजाता है", "एक के बाद" गुरुवार को बारिश")। कहावत की सामग्री वाक्य में एक व्याकरणिक घटक के रूप में अपना स्थान निर्धारित करती है - यह एक विषय के रूप में कार्य करता है, फिर एक विधेय, फिर एक जोड़, फिर एक परिस्थिति। इस आधार पर मुहावरों को व्याकरण की दृष्टि से वर्गीकृत करने का प्रयास किया गया है।

अध्याय 11 चस्तुष्की

चस्तुष्की - नई शैलीरूसी लोक कविता। इनकी उत्पत्ति 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई। चस्तुष्की लोक गीतों की एक छोटी शैली है, आमतौर पर चार-पंक्ति या दो-पंक्ति वाले गीत, जो स्पष्ट सकारात्मक या नकारात्मक मूल्यांकन के साथ जीवन की घटनाओं के लिए एक जीवंत प्रतिक्रिया है, जिसमें मजाक और विडंबना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं: ditties व्यक्त उनके लेखकों और कलाकारों की सीधी प्रतिक्रिया जो उनमें दर्शाई गई है। लोक गीतों के एक लघु रूप को जीवंत करने वाले कारण - डिटिज थे: जीवन में एक महत्वपूर्ण विराम, इसकी घटनाओं में एक त्वरित बदलाव, जिसने उनके प्रति दृष्टिकोण को जल्दी से व्यक्त करना आवश्यक बना दिया और डिटिज के बहु-अंधेरे को निर्धारित किया। किसान परिवेश में चस्तुष्का का उदय हुआ। वे एक सामान्य लोककथाओं के आधार पर उत्पन्न हुए और कई शैलियों में वापस चले गए, जैसे कि उनकी विशेषताओं का संयोजन। साथ ही, यह विशेष रूप से कुछ शैलियों से जुड़ा हुआ है। डिटिज के जन्म की प्रक्रिया पारंपरिक गेय गीत के परिवर्तन और नई स्थितियों में इसके संकुचन से जुड़ी है। डिटिज की शैली की विशेषताओं में उनकी अत्यंत संक्षिप्तता और अभिव्यक्ति और संचरण की अर्थव्यवस्था शामिल है। जीवन सामग्री, कथानक की स्थिति और पात्रों के अनुभव। चास्तुस्की के पास कई हैं संरचनात्मक प्रकार. मुख्य हैं: -दो; -चार; - छह-पंक्ति। इसके अलावा, दो और प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: कोरस के बिना डिटिज और कोरस के साथ डिटिज। दोहे सबसे अधिक बार प्यार करने वाले होते हैं (मैंने पीड़ित किया, मैं पीड़ित रहूंगा, मैं जिसे प्यार करता हूं उसे नहीं भूलूंगा)। क्वाट्रेन सबसे आम रूप हैं। यह सभी मुख्य रूपों और स्थितियों को व्यक्त करता है (वे कहते हैं कि यह सफेद नहीं है। क्या करें, प्रिय? लड़कियां मेकअप करती हैं और सफेद करती हैं, मैं खुद को पानी से धोती हूं।) । षट्कोण एक दुर्लभ रूप है। यह स्पष्ट रूप से पुराना है और पारंपरिक गीत के साथ अधिक जुड़ा हुआ है (सुबह, सुबह जल्दी, मेरी माँ ने मुझे जगाया: - उठो, बेटी, उठो, - कार्यकर्ता समय पर था। मैं उठना नहीं चाहता था, अपनी प्रियतमा के साथ बैठने के बाद।) इन तीनों रूपों में आमतौर पर कोरस नहीं होता है। हालांकि, ऐसे डिटिज हैं जिनमें कोरस एक महत्वपूर्ण प्रदर्शन करता है अभिव्यंजक भूमिका; साथ ही, वह डिटिज को पूरे गानों में जोड़ सकता है।

अध्याय 12 पहेली

एक पहेली किसी वस्तु या घटना की एक अलंकारिक छवि है जिसका अनुमान लगाया जाना प्रस्तावित है। इसमें दो भाग होते हैं: पहेली ही और पहेली। पहेली और पहेली व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं। ज्यादातर मामलों में, पहेली किसी वस्तु या क्रिया को नाम देती है, और पहेली इसकी रूपक छवि है। एक पहेली में, जो अनुमान लगाया जा रहा है, उसकी मुख्य, मुख्य विशेषताओं को उजागर करना महत्वपूर्ण है। अक्सर पहेलियों तुकबंदी। अधिकांश पहेलियों की विशेषता एक स्केज़ छंद है। रहस्य एक प्राचीन शैली है। अविकसित संस्कृति वाले लोगों के बीच पहेलियों के प्रसार से इसके प्राचीन अस्तित्व का संकेत मिलता है। पहेली को एक परी कथा ("द ग्रीडी ओल्ड वुमन") और गानों (शादी में एक दोस्त के गाने) में शामिल किया जा सकता है।

निष्कर्ष

मैंने केवल रूसी लोककथाओं की कुछ शैलियों की सतह को खंगाला।

और भी कई प्रश्न अनुत्तरित हैं। हालाँकि, इस सतही अध्ययन से भी पता चलता है कि रूसी लोककथाओं के विकास का एक विशाल मार्ग क्या है।

उन्होंने हमारे देश के इतिहास में हमारे पूरे जीवन में, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से, जन्म से लेकर मृत्यु तक एक सक्रिय भागीदार के रूप में प्रवेश किया।

जीवन भर, लोकगीत एक व्यक्ति को जीने, काम करने, आराम करने, निर्णय लेने में मदद करने और दुश्मनों से लड़ने में मदद करते हैं।

प्रयुक्त पुस्तकें

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रूसी लोकगीत लोगों की रचनात्मकता है। इसमें उन हजारों लोगों की विश्वदृष्टि शामिल है जो कभी हमारे राज्य के क्षेत्र में निवास करते थे। उनके जीवन का तरीका, मातृभूमि और उनके घर के लिए प्यार, भावनाओं और अनुभवों, सपनों और उथल-पुथल - यह सब सदियों से मुंह से निकल गया है और हमें हमारे पूर्वजों के साथ एक संबंध देता है।

हमारे लोगों की विरासत बहुआयामी और विविध है। परंपरागत रूप से, रूसी लोककथाओं की शैलियों को दो समूहों में बांटा गया है, जिसमें कई प्रकार शामिल हैं: अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान लोकगीत।

अनुष्ठान लोकगीत

लोक कृतियों का यह समूह, बदले में, दो श्रेणियों में बांटा गया है:

1. कैलेंडर लोकगीत- जीवन के तरीके का एक प्रतिबिंब: कृषि कार्य, क्रिसमस कैरोल, मस्लेनित्सा और कुपाला संस्कार। रूसी लोककथाओं की इस शैली के माध्यम से, हमारे पूर्वजों ने धरती माता और अन्य देवताओं की ओर रुख किया, उनसे सुरक्षा, अच्छी फसल और अनुग्रह की माँग की।
2. पारिवारिक लोककथा, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के क्रम का वर्णन किया गया है: एक परिवार का निर्माण और एक बच्चे का जन्म, सैन्य सेवा, मृत्यु। शानदार गीत, अंतिम संस्कार और भर्ती विलाप - प्रत्येक घटना के लिए एक विशेष संस्कार था, जो एक विशेष गंभीरता और मनोदशा देता था।

गैर-अनुष्ठान लोकगीत

यह लोक कला कार्यों के एक बड़े समूह का प्रतिनिधित्व करता है और इसमें 4 उप-प्रजातियां शामिल हैं:

I. लोक नाटक

• पेत्रुस्का थियेटर - एक अभिनेता के व्यक्ति में सड़क विडंबना नाट्य प्रदर्शन;
• पालना और धार्मिक नाटक - ईसा मसीह के जन्म और अन्य घटनाओं के विषय पर प्रदर्शन।

द्वितीय। लोककथा कविता

• महाकाव्य: गीत-कथाएँ जो पुरातनता के नायकों के बारे में बताती हैं जिन्होंने अपनी मातृभूमि, उनके कारनामों और वीरता का बचाव किया। इल्या मुरोमेट्स और नाइटिंगेल द रॉबर के बारे में महाकाव्य सबसे प्रसिद्ध में से एक है। रंग-बिरंगे नायक, रंग-बिरंगे प्रसंग और कथाकार की मधुर धुन रूसी नायक की एक विशद छवि बनाती है, जो स्वतंत्रता-प्रेमी मुक्त लोगों का प्रतिनिधि है। सबसे प्रसिद्ध रूसी महाकाव्यों के दो चक्र हैं: और।
• ऐतिहासिक गीत प्राचीन काल में घटी वास्तविक घटनाओं का वर्णन करते हैं। एर्मक, पुगाचेव, स्टीफन रज़िन, इवान द टेरिबल, बोरिस गोडुनोव - ये और कई अन्य महान लोग और उनके कर्म न केवल इतिहास में, बल्कि लोक कला में भी घटे।
• Chastushka - विडंबनापूर्ण यात्राएं, स्पष्ट रूप से मूल्यांकन, और अधिक बार हास्यास्पद, जीवन स्थितियों या घटनाएं।
• गीतात्मक गाने- राजनीतिक और में घटनाओं के लिए आम लोगों की प्रतिक्रियाएं सार्वजनिक जीवनराज्य, किसान और स्वामी के बीच संबंध, किसानों के जीवन के अविनाशी सिद्धांत, लोक नैतिकता। बारंबार (नृत्य) और सुस्त, साहसी और सुंदर मधुर, ये सभी सामग्री और भावनात्मक तीव्रता में गहरे हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे कठोर प्रकृति को भी प्रतिक्रिया देने के लिए मजबूर करते हैं।

तृतीय। लोक गद्य

सबसे चमकीला उदाहरणबचपन से हम में से प्रत्येक के लिए परिचित - परिकथाएं. अच्छाई और बुराई, न्याय और क्षुद्रता, पराक्रम और कायरता - यहाँ सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। और नायक का केवल एक शुद्ध और खुला दिल ही सभी विपत्तियों को दूर करने में सक्षम है।

चतुर्थ। भाषण स्थितियों का लोकगीत।

एक बहुत ही विविध समूह। यहाँ कहावतें हैं, जो लोक सूत्र हैं, और पहेलियाँ जो सोच विकसित करती हैं, और बच्चों की लोककथाएँ (नर्सरी राइम्स, मूसल, काउंटिंग राइम्स, टंग ट्विस्टर्स और अन्य), जो बच्चों के बेहतर विकास के लिए खेल और मस्ती में मदद करती हैं।

यह हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई विरासत का केवल एक छोटा सा हिस्सा है। उनके काम का एक महान सांस्कृतिक मूल्य है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूसी लोककथाओं की कौन सी विशेष शैली किसी विशेष कृति की है। वे सब के सब एक में एकजुट हैं आम लक्षण-जीवन के सिद्धांत सभी में केंद्रित हैं: प्रेम, दया और स्वतंत्रता। जिसके बिना मनुष्य का अस्तित्व ही अकल्पनीय है।