تفاوت بین صلیب ارتدکس و کاتولیک. مصلوب شدن

صلیب قابل تشخیص ترین نماد ارتدکس است. اما هر کدام از شما انواع مختلفی از صلیب ها را دیده اید. کدامیک صحیح می باشد؟ شما در مورد این از مقاله ما یاد خواهید گرفت!

صلیب

انواع صلیب

قدیس تئودور استودیتی دوباره در آنجا تعلیم داد: «صلیب هر شکلی صلیب واقعی است».IXقرن. و در زمان ما اتفاق می افتد که در کلیساها از پذیرش یادداشت هایی با صلیب های "یونانی" چهار پر خودداری می کنند و آنها را مجبور می کنند آنها را برای "ارتدوکس" هشت نقطه ای تصحیح کنند. آیا یک صلیب "درست" وجود دارد؟ ما از رئیس مدرسه نقاشی آیکون MTA، دانشیار، ابوت LUKA (Golovkov) و یک متخصص برجسته در استوروگرافی، نامزد نقد هنری Svetlana GNUTOVA خواستیم تا در حل این مشکل کمک کنند.

صلیب که مسیح بر روی آن مصلوب شد چه بود؟

« صلیب- این نماد مصائب مسیح است و نه تنها یک نماد، بلکه ابزاری است که از طریق آن خداوند ما را نجات داد - می گوید هگومن لوک (گولوفکوف). "بنابراین، صلیب بزرگترین زیارتگاهی است که از طریق آن یاری خداوند حاصل می شود."

تاریخچه این نماد مسیحی با این واقعیت آغاز شد که امپراتور مقدس هلن در سال 326 صلیب را پیدا کرد که مسیح بر روی آن مصلوب شد. با این حال، اکنون مشخص نیست که او دقیقاً چه شکلی است. فقط دو میله متقاطع جداگانه پیدا شد و در کنار آن یک تبلت و یک پا قرار داشت. هیچ شیار یا سوراخی در میلگردها وجود نداشت، بنابراین هیچ راهی برای تعیین نحوه اتصال آنها به یکدیگر وجود ندارد. می گوید: "نظری وجود دارد که این صلیب می تواند به شکل حرف "T" نیز باشد، یعنی سه نقطه. متخصص برجسته استاوروگرافی، نامزد نقد هنری سوتلانا گنوتووا. - رومیان در آن زمان رسم مصلوب کردن بر روی چنین صلیب هایی را داشتند، اما این بدان معنا نیست که صلیب مسیح دقیقاً چنین بوده است. می تواند هم چهار نقطه باشد و هم هشت نقطه.

بحث در مورد صلیب "صحیح" امروز مطرح نشد. اختلاف در مورد اینکه کدام صلیب درست است، هشت پر یا چهار پر، توسط ارتدکس ها و معتقدان قدیمی رهبری می شد و دومی آن را ساده نامید. صلیب چهار پر"مهر دجال." سنت جان کرونشتات در دفاع از صلیب چهار پر صحبت کرد و تز دکترای خود را به این موضوع اختصاص داد (او در سال 1855 در سنت قبل از کودک از آن دفاع کرد؟ و این شکل شناخته شده صلیب، این کهن ترین زیارتگاه ایمان، مهر همه مقدسات، مانند چیزی جدید، ناشناخته برای اجداد ما، که دیروز ظاهر شد، مؤمنان خیالی ما مشکوک شدند، تحقیر شدند، در میان آنها زیر پا گذاشته شد. روز سفیدهتک حرمت علیه آنچه از همان آغاز مسیحیت و تا کنون به عنوان منبع تقدیس و رستگاری برای همه خدمت کرده است. فقط صلیب هشت پر یا سه تکه، یعنی یک محور مستقیم و روی آن سه قطر قرار دارد. راه شناخته شده، مهر دجال و مکروه ویرانی را صلیب به اصطلاح چهار پر می نامند که واقعی ترین و رایج ترین شکل صلیب است!

سنت جان کرونشتات توضیح می دهد: "صلیب چهار پر "بیزانسی" در واقع یک صلیب "روسی" است، زیرا طبق سنت کلیسا، شاهزاده ولادیمیر مقدس که برابر با حواریون بود، از کورسون آورد، جایی که او غسل تعمید یافت. ، فقط چنین صلیب و اولین کسی بود که آن را در سواحل Dnieper در کیف نصب کرد. یک صلیب چهار پر مشابه در کلیسای جامع سوفیا کیف حفظ شده است که بر روی تخته مرمر مقبره شاهزاده یاروسلاو حکیم، پسر سنت ولادیمیر حک شده است. اما، محافظت از صلیب چهار پر، St. یوحنا نتیجه می گیرد که یکی و دیگری باید به طور یکسان مورد احترام قرار گیرند، زیرا شکل صلیب خود هیچ تفاوت اساسی برای ایمانداران ندارد. هگومن لوقا: "در کلیسای ارتدکس، قداست آن به شکل صلیب بستگی ندارد، مشروط بر اینکه صلیب ارتدکس دقیقاً به عنوان یک نماد مسیحی ساخته و تقدیم شود و در اصل به عنوان نشانه ای برای مثال خورشید ساخته نشده باشد. یا بخشی از زیور آلات یا تزئینات خانه. برای این کار آیین تقدیس صلیب ها و همچنین نمادها در کلیسای روسیه واجب شد. جالب است که مثلاً در یونان تقدیس نمادها و صلیب ها ضروری نیست، زیرا سنت های مسیحی در جامعه پایدارتر است.

چرا علامت ماهی را نپوشیم؟

تا قرن چهارم، در حالی که آزار و شکنجه مسیحیان ادامه داشت، ساختن تصاویر علنی از صلیب غیرممکن بود (از جمله برای اینکه آزاردهنده ها از آن سوء استفاده نکنند)، بنابراین اولین مسیحیان راه هایی برای رمزگذاری صلیب ابداع کردند. به همین دلیل است که اولین نماد مسیحی ماهی بود. در یونانی، "ماهی" Ίχθύς است، مخفف عبارت یونانی "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "عیسی مسیح، پسر خدا نجات دهنده." تصویر دو ماهی در دو طرف یک لنگر عمودی با بالای صلیب شکل به عنوان رمز عبور مخفی برای جلسات مسیحی استفاده می شد. لوقا توضیح می‌دهد: «اما ماهی به نماد مسیحیت تبدیل نشده است، زیرا ماهی یک تمثیل است، یک تمثیل. پدران مقدس در پنجمین و ششمین شورای جهانی ترولی 691-692 به طور مستقیم تمثیل ها را محکوم و ممنوع کردند، زیرا این یک نوع تصویر "کودکان" است که تنها به مسیح منتهی می شود، برخلاف تصویر مستقیم خود مسیح - نجات دهنده ما و ما. صلیب مسیح - نماد رنج او. تمثیل ها برای مدت طولانی عمل کلیسای ارتدکس را ترک کردند و تنها ده قرن بعد تحت تأثیر غرب کاتولیک شروع به نفوذ مجدد به شرق کردند.

اولین تصاویر رمزگذاری شده از خود صلیب در دخمه های رومی قرن دوم و سوم یافت شد. محققان دریافتند که بر روی مقبره‌های مسیحیانی که به خاطر ایمانشان رنج می‌بردند، اغلب شاخه‌ای نخل را به‌عنوان نماد ابدیت، منقلی را به‌عنوان نماد شهادت نقاشی می‌کردند (این روش اعدام در قرن‌های اول رایج بود) و یک کریستوگرام - مخفف حروف نام مسیح - یا یک مونوگرام متشکل از اولین و آخرین حروف الفبای یونانی Α و Ω - مطابق با کلام خداوند در مکاشفه به جان خداشناس: "Az، من آلفا هستم. و امگا، آغاز و پایان» (مکاشفه 1، 8). گاهی اوقات این نمادها را کنار هم می‌کشیدند و طوری چیده می‌شدند که تصویر صلیب در آنها حدس می‌زد.

اولین صلیب "قانونی" چه زمانی ظاهر شد

امپراتور کنستانتین (چهارم) مقدس برابر با حواریون، «در خواب به مسیح، پسر خدا، با علامتی در آسمان ظاهر شد و دستور داد که پرچمی شبیه به این پرچمی که در آسمان دیده می‌شود، بسازد. Eusebius Pamphilus مورخ کلیسا می نویسد: این کار برای محافظت در برابر حملات دشمنان است. «این بنر اتفاقی توسط ما با چشمان خودمان دیده شد. این شکل ظاهری زیر را داشت: روی نیزه بلندی که با طلا پوشانده شده بود یک ریل عرضی وجود داشت که با نیزه علامت صلیب را تشکیل می داد و روی آن دو حرف اول نام مسیح با هم ترکیب شده بودند.

شاه این حروف را که بعداً مونوگرام کنستانتین نامیده شد بر روی کلاه خود می پوشید. پس از ظهور معجزه آسا سنت. کنستانتین دستور داد تا تصاویری از صلیب را بر روی سپر سربازان خود بسازند و در قسطنطنیه سه صلیب یادبود ارتدوکس با کتیبه طلایی به زبان یونانی "IC.XP.NIKA" که به معنای "عیسی مسیح فاتح" است نصب کرد. او صلیب اول را با کتیبه «عیسی» روی دروازه‌های پیروزی میدان شهر، صلیب دوم را با کتیبه «مسیح» بر روی ستون رومی و صلیب سوم را با کتیبه «فاتح» بر روی ستون مرمرین مرتفعی نصب کرد. میدان نان شهر با این امر ستایش جهانی صلیب مسیح آغاز شد.

ابوت لوک توضیح می دهد: «تصاویر مقدس در همه جا وجود داشت، به طوری که اغلب قابل مشاهده است، آنها ما را به عشق به کهن الگو تشویق می کردند. «از این گذشته، هر چیزی که ما را احاطه کرده است، به هر طریقی بر ما تأثیر می گذارد، خیر و شر. یادآوری مقدس خداوند به روح کمک می کند تا در فکر و قلب به سوی خدا آرزو کند.

همانطور که سنت در مورد این زمان نوشته است. جان کریزوستوم: «صلیب در همه جا با شکوه است: در خانه‌ها، در میدان، در خلوت، در جاده‌ها، روی کوه‌ها، روی تپه‌ها، در دشت‌ها، روی دریا، روی دکل‌های کشتی، در جزیره‌ها، روی لژها، روی لباس‌ها، روی اسلحه، در ضیافت ها، روی ظروف نقره ای و طلایی، روی سنگ های قیمتی، روی نقاشی های دیواری... آنچنان که با یکدیگر رقابت می کنند، این هدیه شگفت انگیز را تحسین می کنند.

جالب است که از زمانی که فرصت ساخت قانونی تصاویر صلیب در دنیای مسیحیت پدیدار شد، کتیبه های رمزگذاری شده و کریستوگرام ها ناپدید نشدند، بلکه به عنوان افزودنی به خود صلیب ها مهاجرت کردند. این سنت به روسیه نیز آمد. از قرن یازدهم، در زیر میله متقاطع مایل پایینی صلیب هشت پر، که در معابد نصب شده بود، تصویری نمادین از سر آدم، که طبق افسانه، در گلگوتا دفن شده بود، ظاهر می شود. کتیبه ها شرح مختصری از شرایط مصلوب شدن خداوند، معنای اوست. مرگ بر صلیبو به شرح زیر رمزگشایی می شوند: "M.L.R.B." - "محل پیشانی مصلوب شد"، "G.G." - "کوه گلگوتا"، حروف "K" و "T" به معنای نیزه یک جنگجو و عصا با اسفنج است که در امتداد صلیب به تصویر کشیده شده است. کتیبه ها در بالای میله متقاطع میانی قرار می گیرند: "IC" "XC" و در زیر آن: "NIKA" - "Winner"؛ روی صفحه یا نزدیک کتیبه: "SN BZHIY" - "پسر خدا"، "I.N.Ts.I" - "عیسی ناصری پادشاه یهودیان"؛ بالای صفحه کتیبه ای وجود دارد: "ЦРЪ СЛАВЫ" - "پادشاه شکوه". "GA." - «سر آدم»؛ علاوه بر این، استخوان‌های دست‌هایی که در جلوی سر قرار دارند، به تصویر کشیده می‌شوند: سمت چپ، مانند هنگام دفن یا عشای ربانی.

مصلوب شدن کاتولیک یا ارتدوکس؟

سوتلانا گنوتووا می‌گوید: «صلیب‌کشی کاتولیک اغلب به شیوه‌ای طبیعی‌تر نوشته می‌شود. - منجی در آغوشش آویزان شده است، تصویر شهادت و مرگ مسیح را می رساند. در تصاویر باستانی روسیه، مسیح به عنوان برخاسته و پادشاهی به تصویر کشیده شده است. مسیح در قدرت به تصویر کشیده شده است - به عنوان یک فاتح، که تمام جهان را در آغوش خود گرفته و فرا می خواند.

در قرن شانزدهم ، کارمند مسکو ایوان میخائیلوویچ ویسکوواتی حتی علیه صلیب ها صحبت کرد ، جایی که مسیح روی صلیب با مشت گره کرده و نه کف دست باز نشان داده شده است. لوقا توضیح می‌دهد: «مسیح دست‌های خود را روی صلیب دراز کرد تا ما را دور هم جمع کند، تا به سوی بهشت ​​بشتابیم، تا آرزوی ما همیشه به سوی آسمان باشد. بنابراین، صلیب همچنین نمادی است که ما را دور هم جمع می کند تا بتوانیم با خداوند یکی شویم!»

یکی دیگر از تفاوت های مصلوب کاتولیک مسیح مصلوب با سه میخ است، یعنی ناخن ها به هر دو دست کوبیده می شود و کف پا در کنار هم قرار می گیرد و با یک میخ میخکوب می شود. در مصلوب شدن ارتدکس، هر پای منجی به طور جداگانه با ناخن خود میخکوب می شود. ابوت لوک: «کافی است سنت باستانی. در قرن سیزدهم، نمادهای سفارشی برای لاتین ها در سینا، جایی که مسیح قبلاً با سه میخ میخکوب شده بود، نقاشی شد، و در قرن پانزدهم، چنین صلیب هایی به هنجار پذیرفته شده لاتین تبدیل شد. اما این فقط ادای احترام به سنت است که باید به آن احترام بگذاریم و آن را حفظ کنیم، اما در اینجا به دنبال بار کلامی نباشیم. در صومعه سینا، نمادهای خداوند مصلوب شده با سه میخ در معبد قرار دارند و به اندازه صلیب های ارتدکس مورد احترام هستند.

صلیب ارتدکس - عشق مصلوب شد

شمایل نگاری صلیب مانند هر شمایل نگاری دیگری در حال تکامل است. سوتلانا گنوتووا می گوید: صلیب را می توان با زیور آلات یا سنگ تزئین کرد، اما به هیچ وجه نمی توان آن را 12 پر یا 16 پر کرد. ابوت لوک توضیح می دهد: "تنوع اشکال صلیب در سنت مسیحی نوعی تجلیل از صلیب است، و نه تغییر در معنای آن." - سرودنویسان صلیب را با دعاهای بسیار تجلیل می کردند، همانطور که نقاشان شمایل به طرق مختلف صلیب خداوند را تجلیل می کنند. به عنوان مثال، تصویری از تساتا در نقاشی نمادها ظاهر شد - آویز سلطنتی یا شاهزاده ای به شکل هلال، در کشور ما معمولاً روی نمادهای باکره و مسیح استفاده می شود - به زودی برای تأکید بر روی صلیب ظاهر شد. اهمیت سلطنتی آن

البته باید از ضربدرهایی که در آن نوشته شده است استفاده کنیم سنت ارتدکس. از این گذشته ، صلیب ارتدکس روی سینه نه تنها کمکی است که در دعاها به آن متوسل می شویم ، بلکه گواهی ایمان ما نیز هست. اگرچه، من فکر می کنم ما می توانیم تصاویر صلیب های فرقه های مسیحی باستان (مثلا قبطی ها یا ارمنی ها) را بپذیریم. صلیب های کاتولیک که پس از رنسانس بیش از حد طبیعت گرایانه شد، با درک ارتدوکس از مسیح مصلوب به عنوان فاتح منطبق نیست، اما از آنجایی که این تصویری از مسیح است، باید با احترام با آنها رفتار کنیم.

همانطور که St. جان کرونشتات: «مهمترین چیزی که باید در صلیب باقی بماند عشق است: «صلیب بدون عشق قابل فکر و تصور نیست: جایی که صلیب است، عشق است. در کلیسا همه جا و روی همه چیز صلیب می بینید تا همه چیز به شما یادآوری کند که در معبد عشق هستید که برای ما مصلوب شده اید.

روی صلیب ما خدا را مصلوب می بینیم. اما خود زندگی به طور اسرارآمیزی در مصلوب شدن زندگی می کند، درست همانطور که بسیاری از گوش های آینده در یک دانه گندم پنهان شده اند. بنابراین، صلیب خداوند توسط مسیحیان به عنوان "درخت حیات بخش"، یعنی درختی که زندگی می بخشد، مورد احترام قرار می گیرد. بدون مصلوب شدن، رستاخیز مسیح وجود نخواهد داشت، و بنابراین صلیب از ابزار اعدام به زیارتگاهی تبدیل شد که فیض خدا در آن عمل می کند.

نقاشان نمادهای ارتدکس کسانی را در نزدیکی صلیب به تصویر می کشند که بی امان خداوند را در طول مصلوب شدن او همراهی کردند: و رسول جان الهیدان، شاگرد محبوب منجی.

و جمجمه در پای صلیب نماد مرگ است که با جنایت پدران آدم و حوا وارد جهان شد. بر اساس افسانه، آدم در گلگوتا، بر روی تپه ای در مجاورت اورشلیم، جایی که قرن ها بعد مسیح به صلیب کشیده شد، به خاک سپرده شد. به مشیت خدا، صلیب مسیح درست بالای قبر آدم نصب شد. خون مقدس خداوند که بر زمین ریخته شد به بقایای جد رسید. او گناه اولیه آدم را نابود کرد و نسل او را از بردگی گناه آزاد کرد.

صلیب کلیسا (به شکل تصویر، شی یا علامت صلیب) - تقدیس شده است به لطف الهینماد (تصویر) رستگاری انسان، ما را به نمونه اولیه آن هدایت می کند - به خدا-انسان مصلوب شده، که مرگ بر روی صلیب را به خاطر رهایی نسل بشر از قدرت گناه و مرگ پذیرفت.

ستایش صلیب خداوند به طور جدایی ناپذیری با قربانی رستگاری انسان خدا عیسی مسیح پیوند خورده است. احترام به صلیب مسیحی ارتدکسادای احترام به خود خدای کلمه است، که صلیب را به عنوان نشانه پیروزی بر گناه و مرگ، آشتی و اتحاد انسان با خدا انتخاب کرد، هدیه زندگی جدیدی که با فیض روح القدس دگرگون شده است.
بنابراین، تصویر صلیب با قدرت پر فیض خاصی پر می شود، زیرا از طریق مصلوب شدن منجی، پری فیض روح القدس آشکار می شود، که به همه افرادی که واقعاً به قربانی رستگاری ایمان دارند، ابلاغ می شود. از مسیح

مصلوب شدن مسیح یک عمل عشق رایگان الهی است، این یک عمل اراده آزاد منجی مسیح است که خود را به مرگ می‌سپارد تا دیگران بتوانند زندگی کنند - زندگی ابدی، زندگی با خدا.
و صلیب نشانه همه اینهاست، زیرا در نهایت عشق، وفاداری، وفاداری نه با کلمات، نه حتی با زندگی، بلکه با بخشیدن جان خود آزمایش می شود. نه تنها مرگ، بلکه چشم پوشی از خود چنان کامل، آنقدر کامل، که تنها عشق از انسان باقی می ماند: عشق به صلیب، عشق فداکارانه، فداکارانه، مردن و مرگ برای خود برای زنده ماندن دیگری.

"تصویر صلیب آشتی و مشارکتی را نشان می دهد که انسان با خدا وارد شده است. بنابراین شیاطین نیز از تصویر صلیب می ترسند و دیدن علامت صلیب را حتی در هوا تحمل نمی کنند، بلکه فوراً از آن فرار می کنند زیرا می دانند که صلیب نشانه اجتماع مردم با خداست. و اینکه آنها به عنوان مرتدان و دشمنان خدا از چهره الهی او دور می شوند و دیگر آزادی نزدیک شدن به کسانی که با خدا آشتی کرده اند و با او متحد شده اند ندارند و دیگر نمی توانند آنها را وسوسه کنند. اگر به نظر می رسد که آنها برخی از مسیحیان را وسوسه می کنند، بگذارید همه بدانند که با کسانی می جنگند که راز والای صلیب را به درستی نمی دانند.

«... باید به این نکته توجه ویژه داشت که هر فردی به تنهایی مسیر زندگیباید صلیب خود را بلند کند. صلیب‌های بی‌شماری وجود دارد، اما تنها صلیب من است که زخم‌های من را شفا می‌دهد، تنها صلیب من نجات من خواهد بود، و تنها صلیب من را به کمک خدا تحمل خواهم کرد، زیرا آن را خود خداوند به من داده است. چگونه اشتباه نکنیم، چگونه به دلخواه خود صلیب را نگیریم، آن خودسری که اولاً باید بر صلیب انکار خود مصلوب شود؟! شاهکار غیرمجاز یک صلیب خودساخته استو حمل چنین صلیب همیشه به یک سقوط بزرگ ختم می شود.
صلیب شما به چه معناست؟ این بدان معنی است که زندگی را در مسیر خود طی کنید، که مشیت خداوند برای همه ثبت شده است، و در این مسیر دقیقاً آن غم هایی را که خداوند اجازه می دهد بالا ببرید (او عهد رهبانی داد - به دنبال ازدواج نباشید ، خانواده مقید است - برای رهایی از فرزندان و همسران تلاش نکنید.) به دنبال غم ها و کارهای بزرگتر از آنچه در مسیر زندگی شما قرار دارد نباشید - این غرور به بیراهه می انجامد. به دنبال رهایی از آن غم ها و کارهایی که برای شما فرستاده شده است نباشید - این دلسوزی شما را از صلیب خارج می کند.
صلیب شما به معنای قانع شدن به چیزی است که در توان بدنی شماست. روح غرور و خودفریبی شما را به غیرقابل تحمل فرا می خواند. به چاپلوس اعتماد نکن
چقدر در زندگی غم ها و وسوسه هایی که خداوند برای شفای ما برای ما می فرستد متنوع است، چه تفاوتی در انسان ها و در قوای جسمانی و سلامتی وجود دارد، چقدر ناتوانی های گناه آلود ما متنوع است.
بله، هر فردی صلیب خود را دارد. و به هر مسیحی دستور داده شده است که این صلیب را با ایثار بپذیرد و از مسیح پیروی کند. و پیروی از مسیح یعنی مطالعه انجیل مقدس به گونه ای که به تنهایی رهبر فعالی در حمل صلیب زندگی ما شود. ذهن، قلب و بدن، با تمام حرکات و اعمالشان، آشکار و پنهان، باید در خدمت و بیان حقایق نجات دهنده تعالیم مسیح باشند. و همه اینها به این معنی است که من عمیقاً و صمیمانه به قدرت شفابخش صلیب پی می برم و قضاوت خدا را در مورد خود توجیه می کنم. و سپس صلیب من تبدیل به صلیب خداوند می شود.»

نه تنها باید آن صلیب حیات بخش را که مسیح بر آن مصلوب شد، بلکه هر صلیبی را که به شکل و شباهت آن صلیب حیات بخش مسیح آفریده شده است، پرستش کرد. باید مانند کسی که مسیح را بر آن میخکوب کردند پرستش کرد. از این گذشته، در جایی که صلیب به تصویر کشیده می شود، از هر ماده ای، فیض و تقدیس از میخکوب شده بر صلیب خدای ما مسیح می آید.

«صلیب بدون عشق قابل فکر و تصور نیست: جایی که صلیب است، عشق وجود دارد. در کلیسا همه جا و روی همه چیز صلیب می بینید، به طوری که همه چیز به شما یادآوری می کند که در معبد خدای عشق هستید، در معبد عشق که برای ما مصلوب شده است.

روی گلگوتا سه صلیب وجود داشت. همه افراد در زندگی خود نوعی صلیب را حمل می کنند که نماد آن یکی از صلیب های کالواری است. چند تن از مقدسین، دوستان برگزیده خدا، صلیب مسیح را حمل می کنند. برخی با صلیب دزد توبه کننده، صلیب توبه که منجر به رستگاری شد، مفتخر شدند. و بسیاری متأسفانه صلیب آن دزد را که پسر ولخرج بود و می ماند، حمل می کنند، زیرا او نمی خواست توبه کند. چه بخواهیم چه نخواهیم، ​​همه ما «دزد» هستیم. بیایید سعی کنیم، حداقل، تبدیل به "دزدان محتاط" شوند.

ارشماندریت نکتاریوس (آنتانوپولوس)

خدمات کلیسای صلیب مقدس

معنی این «باید» را درک کنید و خواهید دید که دقیقاً حاوی چیزی است که غیر از صلیب اجازه مرگ دیگری را نمی دهد. دلیل این چیست؟ فقط پولس که در ایوان های بهشت ​​گرفتار شده و کلمات غیرقابل بیانی را در آنها می شنود، می تواند آن را توضیح دهد... می تواند این راز صلیب را تفسیر کند، همانطور که در بخشی از نامه خود به افسسیان چنین کرد: "به طوری که شما ... می توانید با همه مقدسین عرض و طول و عمق و ارتفاع را درک کنید و عشق مسیح را که از دانش فراتر می رود درک کنید تا از تمام پری خدا پر شوید. البته نه خودسرانه، نگاه الهی رسول تصویر صلیب را در اینجا تأمل می کند و ترسیم می کند، اما این قبلاً نشان می دهد که به طور معجزه آسایی از تاریکی جهل پاک شده است ، نگاه او به وضوح در ماهیت خود دیده می شود. زیرا در طرح کلی، متشکل از چهار میله متقابل، که از یک مرکز مشترک بیرون می‌آیند، قدرت فراگیر و مشیت شگفت‌انگیز او را می‌بیند که شأن داشت در آن به جهان ظاهر شود. از این رو، رسول هر یک از اجزای این رئوس، نام خاصی پیدا می کند، یعنی: آنچه از وسط فرود می آید، عمق، بالا رفتن را - ارتفاع، و هر دو را عرضی - عرض و طول می نامد. به نظر من، با این کار، او به وضوح می خواهد بیان کند که هر آنچه در جهان هستی است، خواه بالاتر از بهشت ​​باشد، خواه در عالم اموات، یا روی زمین از این سر تا سر آن، - همه اینها زندگی می کنند و بر اساس اراده الهی - زیر سایه پدرخوانده - می ماند.

هنوز هم می‌توانی در اندیشه‌های روحت به امر الهی بیندیش: به آسمان بنگر و با ذهنت جهان زیرین را در آغوش بگیر، نگاه ذهنی خود را از این سر زمین به آن سوی زمین دراز کن، در همان حال به آن مرکز قدرتمندی که پیوند می‌دهد بیندیش. و همه اینها را در بر می گیرد، و سپس در روح شما طرح کلی صلیب تصور می شود که انتهای آن را از بالا به پایین و از یک سر زمین به انتهای دیگر می کشد. داوود بزرگ نیز این طرح کلی را تصور کرد که در مورد خود گفت: «از روح تو به کجا بروم و از حضور تو به کجا بگریزم؟ اگر من به آسمان بالا رفتم (این ارتفاع است) - شما آنجا هستید; اگر به عالم اموات (این عمق است) بروم - و شما آنجا هستید. آیا بالهای سپیده دم (یعنی از مشرق خورشید - این عرض جغرافیایی است) برمی دارم و به لبه دریا حرکت می کنم (و دریا را در میان یهودیان غرب می نامیدند - این طول جغرافیایی است) و آنجا دست تو مرا هدایت خواهد کرد "(). آیا می بینید که داوود چگونه علامت صلیب را در اینجا به تصویر می کشد؟ او به خدا می گوید: «تو همه جا هستی، همه چیز را به خودت گره می زنی و همه چیز را در خودت در بر می داری. تو بالا و پایین هستی، دستت در دست راست و دستت در بیرون. به همین دلیل رسول خدا می فرماید که در این زمان همه پر از ایمان و معرفت خواهند بود. او که بالاتر از هر نامی است به نام عیسی مسیح از آسمان و زمین و جهنم خوانده و پرستش خواهد شد (;). به نظر من، راز صلیب در «یوتا» دیگری نیز پنهان است (اگر آن را با خط عرضی بالایی در نظر بگیریم)، ​​که از آسمان قوی‌تر و از زمین سخت‌تر و از همه چیز قوی‌تر است و منجی درباره آن است. می گوید: "تا آسمان و زمین نگذرد، یک ذره یا یک خط از قانون نمی گذرد"(). به نظر من که اینها کلمات الهیمعنی آنها به صورت مرموز و حدسی () برای نشان دادن این است که در تصویر صلیب همه چیز در جهان وجود دارد و از همه محتویات آن جاودانه تر است.
به این دلایل، خداوند به سادگی نگفت: «پسر انسان باید بمیرد»، بلکه «مصلوب شود» تا به متفکرترین متکلمان نشان دهد که در تصویر صلیب پنهان است. قدرت قادر مطلق کسی است که بر آن تکیه کرده است و صلیب را در همه جا تبدیل می کند!

اگر مرگ خداوند ما عیسی مسیح رستگاری همه است، اگر میانجی سد با مرگ او از بین می‌رود و دعوت امت‌ها کامل می‌شود، پس اگر مصلوب نشده بود، چگونه ما را فرا می‌خواند؟ زیرا در یک صلیب مرگ با دستهای دراز تحمل می شود. و از این رو خداوند مجبور بود این نوع مرگ را تحمل کند، دستان خود را دراز کند تا با یک دست مردم باستان و با دست دیگر غیریهودیان را بکشد و هر دو را با هم جمع کند. زیرا خود او نشان داد که با چه مرگی همه را فدیه خواهد داد، پیش بینی کرد: "و چون از زمین بلند شوم، همه را به سوی خود خواهم کشاند" ()

عیسی مسیح نه مرگ یحیی را با بریدن سر و نه مرگ اشعیا را با اره کردن با اره تحمل نکرد تا حتی در هنگام مرگ نیز بدن او بریده نشده باقی بماند تا دلیل کسانی را که می‌خواهند از بین ببرد. جرات کنید آن را به قطعات تقسیم کنید.

همانطور که چهار انتهای صلیب در مرکز به هم متصل و متحد شده اند، قدرت خدا هم ارتفاع و هم عمق و هم طول و هم عرض را در بر می گیرد، یعنی همه مخلوقات مرئی و نامرئی را شامل می شود.

تمام نقاط جهان توسط بخشهای صلیب به نجات آورده شده است.

چه کسی با نگاه کردن به سرگردان که اینقدر بد به خانه اش باز می گردد لمس نمی شود! او مهمان ما بود. اولين اقامتگاه را در طويله اي در ميان حيوانات به او داديم، سپس او را به مصر نزد بت پرستان فرستاديم. با ما، او جایی نداشت که سرش را بگذارد، "به خود آمد و خود او را نپذیرفت" (). اکنون او را با صلیب سنگین به راه فرستادند: بار سنگین گناهان ما را بر دوش او نهادند. "و با حمل صلیب خود به مکانی به نام جمجمه رفت" (و همه چیز را با کلام قدرت خود نگه داشت" (). اسحاق واقعی صلیب را حمل می کند - درختی که باید روی آن قربانی شود. صلیب سنگین! زیر وزن صلیب، نیرومند در نبرد در جاده می افتد، "کسی که با بازوی خود قدرت ایجاد کرد" (). بسیاری گریه کردند، اما مسیح می گوید: "برای من گریه نکن" (): این صلیب روی شانه ها قدرت است، کلیدی وجود دارد که با آن قفل را باز می کنم و از درهای زندانی آدم جهنمی بیرون خواهم آورد، "گریه نکن. ” «ایساکار الاغی قوی است که بین نهرهای آب خوابیده است. و دید که استراحت خوب است و زمین دلپذیر است و شانه های خود را خم کرد تا بار را تحمل کند. "مردی به کار خود می رود" (). اسقف تاج و تخت خود را حمل می کند تا با دستان دراز از آن به همه نقاط جهان برکت دهد. عیسو وارد میدان می‌شود و تیر و کمان می‌گیرد تا شکار بیاورد و برای پدرش «صید» بگیرد (). مسیح نجات دهنده بیرون می آید و به جای کمان صلیب را می گیرد تا "ماهی بگیرد" تا همه ما را به سوی خود بکشاند. «و چون از زمین بلند شوم، همه را به سوی خود می کشانم» (). موسی ذهنی بیرون می آید، عصا را می گیرد. صلیب او، دستانش را دراز می کند، دریای سرخ احساسات را تقسیم می کند، ما را از مرگ به زندگی و شیطان می برد. مانند فرعون در ورطه جهنم غرق می شود.

صلیب نشانه حقیقت است

صلیب نشانه حکمت روحانی، مسیحی، صلیب و قوی است، مانند یک سلاح قوی، زیرا حکمت روحانی، صلیب، سلاحی است در برابر مخالفان کلیسا، همانطور که رسول می فرماید: "زیرا کلمه در مورد صلیب است. حماقت برای کسانی که هلاک می شوند، اما برای ما که نجات یافته ایم، قدرت خداست. زیرا نوشته شده است: «حکمت خردمندان را از بین خواهم برد و عقل خردمندان را از بین خواهم برد» و در ادامه: «یونانیان به دنبال حکمت هستند. اما ما مسیح مصلوب شده را موعظه می کنیم ... قدرت خدا و حکمت خدا "().

در زیر بهشت، حکمت مضاعف در میان مردم زندگی می‌کند: حکمت دنیا، که مثلاً در میان فیلسوفان یونانی بود که خدا را نمی‌شناختند، و حکمت روحانی، همان‌طور که در میان مسیحیان است. حکمت دنیوی در پیشگاه خداوند حماقت است: «آیا خداوند حکمت دنیا را به حماقت تبدیل نکرده است؟» - می گوید رسول ( ) ; خرد معنوی توسط جهان به عنوان جنون مورد احترام است: "برای یهودیان این سنگ مانع است، اما برای یونانیان دیوانگی است" (). خرد دنیوی یک سلاح ضعیف، جنگ ناتوان، شجاعت ضعیف است. اما حکمت معنوی چه سلاحی است، این از سخنان رسول مشهود است: سلاح های جنگی ما ... توانا در خداوند برای ویران کردن سنگرها»(; و همچنین «کلام خدا زنده و فعال و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است» ().

تصویر و نشانه حکمت هلنی دنیوی سیب های سودوموگوموری است که در مورد آنها گفته می شود که از بیرون زیبا هستند، اما غبار آنها متعفن است. صلیب به عنوان تصویر و نشانه حکمت روحانی مسیحی عمل می کند، زیرا به وسیله آن گنجینه های خرد و ذهن خدا آشکار می شود و به قولی با یک کلید به روی ما باز می شود. حکمت جهان خاک است، اما با کلمه صلیب ما همه برکات را دریافت کردیم: "اینک شادی تمام جهان توسط صلیب آمده است" ...

صلیب نشانه جاودانگی آینده است

صلیب نشانه جاودانگی آینده است.

تمام آنچه روی درخت صلیب اتفاق افتاد، شفای ناتوانی ما بود، بازگرداندن آدم پیر به جایی که از آنجا سقوط کرد، و به درخت زندگی منتهی شد، که میوه درخت معرفت، نابهنگام و بی‌احتیاطی خورده شده بود. ما بنابراین، چوب برای چوب، و دست برای دست، دست‌هایی که شجاعانه دراز شده‌اند برای دستی که بی‌اعتنا دراز شده، دست‌هایی میخکوب شده برای دستی که آدم را بیرون می‌کند. بنابراین، عروج به صلیب برای سقوط، صفرا برای خوردن، تاج خار برای فرمانروایی شیطان، مرگ برای مرگ، تاریکی برای دفن و بازگشت به زمین برای روشنایی است.

همانطور که گناه از طریق میوه درخت وارد جهان شد، نجات نیز از طریق درخت صلیب.

عیسی مسیح، با از بین بردن نافرمانی آدم، که ابتدا از طریق درخت انجام شد، "حتی تا مرگ و مرگ بر صلیب اطاعت کرد" (). یا به عبارت دیگر: نافرمانی را که از طریق درخت انجام می شد، با اطاعتی که بر درخت انجام می شد، شفا می داد.

شما درخت صادقی دارید - صلیب خداوند، که اگر بخواهید می توانید با آن آب تلخ خلق و خوی خود را شیرین کنید.

صلیب جنبه ای از مراقبت الهی برای نجات ما است، این است - یک پیروزی بزرگ، این جامی است که با رنج برپا شده است ، این تاج تعطیلات است.

"اما من نمی خواهم به صلیب خداوند ما عیسی مسیح مباهات کنم که با آن جهان برای من مصلوب شده است و من برای جهان" (). هنگامی که پسر خدا بر روی زمین ظاهر شد و هنگامی که جهان فاسد نتوانست بی گناهی، فضیلت بی نظیر و آزادی اتهامی او را تحمل کند و این مقدس ترین شخص را به مرگ شرم آور محکوم کرد، او را به صلیب میخکوب کرد، آنگاه صلیب نشانه جدیدی شد. این قربانگاه شد، زیرا قربانی بزرگ نجات ما بر آن تقدیم شد. این یک محراب الهی شد، زیرا با خون بی‌ارزش بره پاک پاشیده شد. او تختی شد، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله از همه اعمالش بر آن آرام گرفت. او نشانه ای درخشان از پروردگار صبایوت شد، زیرا "به کسی که سوراخ شد نگاه می کنند" (). و کسانی که با هیچ چیز دیگری او را سوراخ نکرده اند، به محض دیدن این نشانه پسر انسان، او را خواهند شناخت. از این نظر، ما باید نه تنها به درختی که با لمس جسم پاک مقدس تقدیس شده است، با احترام بنگریم، بلکه باید به هر درخت دیگری که همان تصویر را به ما نشان می دهد، نگاه کنیم، نه اینکه احترام خود را به ماده چوب یا چوب گره بزنیم. طلا و نقره، اما آن را به خود ارجاع می دهد، نجات دهنده، بر کسی که نجات ما را به انجام رساند. و این صلیب آنقدر برای او سنگین نبود که برای ما تسکین دهنده و نجات دهنده بود. بار او آسایش ماست. اعمال او پاداش ماست; عرق او مایه آرامش ماست. اشکهای او پاکسازی ماست. زخم های او شفای ماست. رنج او آرامش ماست. خون او رستگاری ماست. صلیب او ورودی ما به بهشت ​​است. مرگ او زندگی ماست.

افلاطون، متروپولیتن مسکو (105، 335-341).

هیچ کلید دیگری وجود ندارد که دروازه های ملکوت خدا را باز کند، جز صلیب مسیح

بیرون از صلیب مسیح هیچ رفاه مسیحی وجود ندارد

افسوس، پروردگار من! تو روی صلیب هستی - من غرق در لذت و سعادت هستم. تو روی صلیب برای من می کوشی... من در تنبلی، در آرامش دراز کشیده ام، همه جا و در همه چیز به دنبال آرامش هستم.

خدای من! خدای من! به من عطا کن تا معنای صلیب خود را درک کنم، مرا به مقدرات خود به سوی صلیب خود بکش...

درباره پرستش صلیب

دعا به صلیب شکل شاعرانه خطاب به کسی است که بر صلیب مصلوب شده است.

«کلمه صلیب برای هلاک شدگان حماقت است، اما برای ما که نجات می‌یابیم، قدرت خداست» (). زیرا "یک شخص روحانی همه چیز را قضاوت می کند، اما یک شخص طبیعی آنچه را که از روح خداست نمی پذیرد" (). زیرا این برای کسانی که با ایمان نمی پذیرند و به خیر و توانای خداوند نمی اندیشند، حماقت است، بلکه با تعقل انسانی و فطری به تحقیق در امور الهی می پردازند، زیرا هر چیزی که متعلق به خداست بالاتر از فطرت و عقل و اندیشه است. و اگر کسی شروع به سنجیدن کند که چگونه خداوند همه چیز را از نیستی به وجود آورده و به چه منظوری و اگر می خواست این را با استدلال طبیعی درک کند، نمی فهمید. زیرا این معرفت روحانی و اهریمنی است. اما اگر کسی با هدایت ایمان توجه کند که خدای متعال نیکو و قادر مطلق و حق و حکیم و صالح است، آنگاه همه چیز را صاف و یکنواخت و راه را مستقیم خواهد یافت. زیرا نجات خارج از ایمان غیرممکن است، زیرا همه چیز، اعم از انسانی و معنوی، مبتنی بر ایمان است. زیرا بدون ایمان، نه کشاورز شیارهای زمین را می‌برد و نه تاجری که روی درخت کوچکی است روح خود را به ورطه خروشان دریا می‌سپارد. هیچ ازدواج یا هیچ چیز دیگری در زندگی وجود ندارد. با ایمان می فهمیم که همه چیز از نیستی به قدرت خدا به وجود آمده است. با ایمان ما به درستی همه کارهای الهی و انسانی را انجام می دهیم. ایمان، علاوه بر این، تایید غیر کنجکاوی است.

البته هر کار و شگفتی مسیح بسیار بزرگ و الهی و شگفت انگیز است، اما شگفت انگیزتر از همه صلیب صادق اوست. زیرا مرگ سرنگون شد، گناه آبا و اجدادی ویران شد، جهنم غارت شد، قیامت عطا شد، قدرت به ما داده شد که حال و حتی خود مرگ را تحقیر کنیم، سعادت اولیه بازگردانده شد، دروازه های بهشت گشوده شده است، طبیعت ما در دست راست خدا نشسته است، ما فرزندان خدا و وارثان نه از طریق چیز دیگری، بلکه از طریق صلیب خداوندمان عیسی مسیح شده ایم. زیرا همه اینها از طریق صلیب ترتیب داده شده است: "همه ما که در مسیح عیسی تعمید یافتیم،" رسول می گوید: "در مرگ او تعمید یافتیم" (). "همه شما که در مسیح تعمید یافته اید مسیح را پوشیده اید" (). و در ادامه: مسیح قدرت خدا و حکمت خداست (). در اینجا مرگ مسیح یا صلیب است که ما را در حکمت و قدرت مخوف خدا پوشانده است. قدرت خدا کلام صلیب است، یا به این دلیل که قدرت خدا از طریق آن بر ما آشکار شد، یعنی پیروزی بر مرگ، یا به این دلیل که، همانطور که چهار انتهای صلیب که در مرکز متحد می شوند، محکم نگه داشته می شوند. و محکم بسته شده اند، بنابراین با وساطت قدرت خداوند هم ارتفاع و هم عمق و هم طول و هم عرض را در بر می گیرد، یعنی همه مخلوقات مرئی و نامرئی را در بر می گیرد.

صلیب به عنوان نشانه ای بر پیشانی به ما داده شد، همانطور که به اسرائیل - ختنه. زیرا به واسطه او ما مؤمنان از کافران متمایز می شویم و شناخته می شویم. او سپر و سلاح و یادگار پیروزی بر شیطان است. او مهر است تا ویرانگر به ما دست نزند، همانطور که کتاب مقدس می گوید (). او طغیان دروغگو، تکیه گاه ایستاده، عصای ضعیف، عصای چرا، راهنمای بازگشت، راه پر رونق به سوی کمال، نجات جان ها و بدن ها، انحراف از همه بدی ها، مقصر همه خوبی ها، تباهی است. گناه، جوانه رستاخیز، درخت زندگی ابدی.

بنابراین، خود درختی که در حقیقت گرانبها و ارجمند است، که مسیح خود را به عنوان قربانی برای ما بر روی آن تقدیم کرد، همانطور که با لمس بدن مقدس و خون مقدس مقدس شد، باید به طور طبیعی پرستش شود. به همین ترتیب - و میخ، نیزه، لباس و خانه های مقدس او - آخور، لانه، گلجوتا، مقبره نجات بخش، صهیون - رئیس کلیساها، و مانند آن، مانند داوود پدر خدا. می‌گوید: «بیایید به خانه‌اش برویم، بر پایۀ او عبادت کنیم». و آنچه او صلیب را درک می کند آنچه گفته می شود نشان می دهد: "ای خداوند، در مکان استراحت خود بایست" (). زیرا صلیب رستاخیز را به دنبال دارد. زیرا اگر خانه و رختخواب و لباس کسانی که دوستشان داریم پسندیده باشد، چه بهتر که از آن خدا و منجی است که به واسطه آن نجات می‌یابیم!

ما همچنین تصویر صلیب گرانبها و حیات بخش را می پرستیم، حتی اگر از ماده دیگری ساخته شده باشد. ما می پرستیم، نه جوهر (نباید باشد!)، بلکه تصویر را به عنوان نماد مسیح. زیرا او با وصیت به شاگردان خود گفت: "آنگاه علامت پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد" (یعنی صلیب). بنابراین، فرشته قیامت به همسران گفت: "شما به دنبال عیسی ناصری مصلوب هستید" (). و رسول: "ما مسیحی مصلوب را موعظه می کنیم" (). اگرچه مسیحیان و عیسی ها بسیارند، اما یکی مصلوب است. او نگفت "به نیزه سوراخ شد" بلکه "به صلیب کشیده شد". بنابراین، علامت مسیح را باید پرستش کرد. زیرا هر جا نشانه ای باشد، خود او آنجا خواهد بود. ماده ای که تصویر صلیب از آن تشکیل شده است، حتی اگر طلا یا سنگهای قیمتی، پس از تخریب تصویر، اگر چنین اتفاقی افتاد، نباید پرستش شود. پس هر چیزی را که وقف خداست، با احترام به خود او می پرستیم.

درخت زندگی که توسط خداوند در بهشت ​​کاشته شده بود، این صلیب مقدس را پیش بینی می کرد. زیرا از آنجا که مرگ از طریق درخت وارد شد، لازم بود که حیات و رستاخیز از طریق درخت عطا شود. یعقوب اول که به انتهای عصای یوسف تعظیم کرد، که با یک تصویر مشخص شد، و با برکت دادن پسرانش با دستان تغییر یافته ()، او به وضوح علامت صلیب را ترسیم کرد. عصای موسی که ضربدری به دریا زد و اسرائیل را نجات داد و فرعون را غرق کرد نیز بر همین معنا بود. دست ها به صورت ضربدری دراز شده و عمالک را به پرواز در می آورد. آب تلخی که درخت شیرین می کند و صخره چشمه های پاره شده و می ریزد. میله ای که برای هارون شأن سلسله مراتبی را به دست می آورد. مار روی درخت، به عنوان غنایم بلند شد، گویی کشته شده باشد، هنگامی که درخت کسانی را که با ایمان به دشمن مرده می نگریستند، شفا داد، همانطور که مسیح جسم که هیچ گناهی نمی دانست، برای گناه میخکوب شد. موسی بزرگ می گوید: خواهی دید که جانت پیش از تو به درخت آویزان می شود (). اشعیا: «تمام روز دستان خود را به سوی قوم نافرمان دراز کرده‌ام و بر اساس افکار خود در راهی که نیکو نیست گام برمی‌دارم» (). ای کاش ما که او را می پرستیم (یعنی صلیب) در مسیح که مصلوب شد سهمی دریافت کنیم!

سنت جان دمشقی. ارائه دقیق ایمان ارتدکس.

مسیحیت برای بیش از دو هزار سال از عمر خود در تمام قاره های زمین، در میان بسیاری از مردمان خود گسترش یافته است. سنت های فرهنگیو ویژگی ها بنابراین جای تعجب نیست که یکی از شناخته شده ترین نمادهای جهان، صلیب مسیحی، در اشکال، اندازه ها و کاربردهای متنوعی وجود دارد.

در مطالب امروز، ما سعی خواهیم کرد در مورد چیستی صلیب ها صحبت کنیم. به طور خاص، شما خواهید آموخت: آیا صلیب های "ارتدوکس" و "کاتولیک" وجود دارد، آیا یک مسیحی می تواند با تحقیر با صلیب رفتار کند، آیا صلیب هایی به شکل لنگر وجود دارد، چرا ما صلیب را به شکل نامه نیز گرامی می داریم. "X" و خیلی جالب تر.

صلیب در کلیسا

ابتدا به یاد بیاوریم که چرا صلیب برای ما مهم است. ستایش صلیب خداوند با قربانی رستگاری عیسی مسیح خدا-مرد مرتبط است. با احترام به صلیب، یک مسیحی ارتدکس به خود خدا ادای احترام می کند، که بر روی این ابزار روم باستان اعدام برای گناهان ما مجسم شد و رنج کشید. بدون صلیب و مرگ، رستگاری، رستاخیز و عروج وجود نخواهد داشت، هیچ انفصال کلیسا در جهان وجود نخواهد داشت و هیچ فرصتی برای پیمودن راه نجات برای هر فرد وجود نخواهد داشت.

از آنجایی که صلیب بسیار مورد احترام مؤمنان است، آنها سعی می کنند تا آنجا که ممکن است در زندگی خود آن را ببینند. اغلب، صلیب را می توان در معبد دید: روی گنبدهای آن، بر روی ظروف مقدس و لباس روحانیت، روی سینه کشیشان به شکل صلیب های مخصوص سینه ای، در معماری معبد که اغلب به شکل ساخته شده است. یک صلیب

صلیب خارج از کلیسا

علاوه بر این، معمول است که یک مؤمن فضای معنوی خود را به کل زندگی اطراف خود گسترش دهد. یک مسیحی قبل از هر چیز با علامت صلیب تمام عناصر خود را تقدیس می کند.

بنابراین، در قبرستان های بالای قبرها صلیب هایی به عنوان یادآور رستاخیز آینده وجود دارد، در جاده ها صلیب های عبادی وجود دارد که مسیر را تقدیس می کند، بر روی بدن خود مسیحیان صلیب های پوشیدنی وجود دارد که فرد را به یاد دعوت والای او می اندازد. راه پروردگار را دنبال کنید

همچنین، شکل صلیب در بین مسیحیان اغلب در نمادهای خانه، روی حلقه ها و سایر وسایل خانه دیده می شود.

صلیب سینه ای

صلیب سینه داستان خاصی است. این می تواند از طیف گسترده ای از مواد ساخته شود و دارای انواع اندازه ها و تزئینات باشد و فقط شکل خود را حفظ کند.

در روسیه صلیب سینه ایقبلاً آن را به عنوان یک شی جداگانه آویزان به زنجیر یا طناب بر سینه یک مؤمن می دانستند، اما فرهنگ های دیگر نیز سنت های دیگری داشتند. صلیب را اصلاً نمی‌توان از چیزی درست کرد، بلکه به شکل خالکوبی روی بدن اعمال می‌شد تا یک مسیحی نتواند تصادفاً آن را گم کند و نتوان آن را برداشت. اینگونه بود که سلت های مسیحی صلیب سینه ای را می پوشیدند.

همچنین جالب است که گاهی منجی بر روی صلیب تصویر نمی شود، بلکه نمادی از مادر خدا یا یکی از قدیسین بر روی زمین صلیب قرار می گیرد و یا حتی صلیب به نوعی شمایل مینیاتوری تبدیل می شود.

روی صلیب های "ارتدوکس" و "کاتولیک" و تحقیر دومی

در برخی از مقالات علوم عامه مدرن، می توان به این ادعا برخورد کرد که یک صلیب هشت پر با میله های متقاطع اضافی کوتاه بالا و مایل "ارتدوکس" در نظر گرفته می شود و یک صلیب چهار پر کشیده به سمت پایین "کاتولیک" و ارتدکس است. ، گویا رجوع کرده یا در گذشته با تحقیر به آن اشاره کرده است.

این بیانیه ای است که قابل بررسی نیست. همانطور که می دانید، خداوند دقیقاً بر روی یک صلیب چهار پر مصلوب شد، که به دلایل فوق، مدتها قبل از اینکه کاتولیک ها از اتحاد مسیحی که در قرن یازدهم رخ داد، دور شوند، کلیسا به عنوان زیارتگاه مورد احترام قرار گرفت. چگونه مسیحیان می توانند نماد نجات خود را تحقیر کنند؟

علاوه بر این، در همه زمان ها، صلیب های چهار نقطه به طور گسترده ای در کلیساها استفاده می شد، و حتی در حال حاضر بر روی سینه روحانیون ارتدکس می توانید چندین شکل ممکن از صلیب را پیدا کنید - هشت پر، چهار نقطه و با تزئینات. آیا آنها واقعاً نوعی "صلیب غیر ارتدوکس" می پوشند؟ البته که نه.

صلیب هشت پر

صلیب هشت پر اغلب در کلیساهای ارتدکس روسیه و صربستان استفاده می شود. این فرم جزئیات بیشتری از مرگ ناجی را به یاد می آورد.

یک میله متقاطع بالای کوتاه اضافی نشان دهنده عنوان است - لوحی که پیلاطس بر روی آن گناه مسیح را نوشته است: "عیسی ناصری - پادشاه یهودیان." در برخی از تصاویر مصلوب شدن، کلمات به اختصار آمده اند و به نظر می رسد "INTI" - در روسی یا "INRI" - در لاتین.

میله متقاطع پایینی مورب کوتاه که معمولاً با لبه سمت راست به سمت بالا و لبه سمت چپ پایین آمده (نسبت به تصویر خداوند مصلوب شده) به تصویر کشیده می شود، به اصطلاح "میزان عادلانه" را نشان می دهد و ما را به یاد دو دزد مصلوب شده بر روی آن می اندازد. جنبه های مسیح و سرنوشت پس از مرگ آنها. راست قبل از مرگ توبه کرد و پادشاهی بهشت ​​را به ارث برد، در حالی که چپ به ناجی کفر گفت و در جهنم فرو رفت.

صلیب سنت اندرو

مسیحیان نه تنها از یک صلیب مستقیم، بلکه یک صلیب چهار نقطه ای اریب که به شکل حرف "X" به تصویر کشیده شده است احترام می گذارند. سنت به ما می گوید که بر روی یک صلیب به این شکل بود که یکی از دوازده شاگرد منجی، رسول آندریوس اول خوانده شد، مصلوب شد.

"صلیب سنت اندرو" به ویژه در روسیه و کشورهای دریای سیاه محبوب است، زیرا در اطراف دریای سیاه بود که مسیر تبلیغی رسول اندرو طی شد. در روسیه، صلیب سنت اندرو بر روی پرچم نیروی دریایی به تصویر کشیده شده است. علاوه بر این، صلیب سنت اندرو به ویژه توسط اسکاتلندی ها مورد احترام است، که آن را نیز بر روی خود به تصویر کشیده اند. پرچم ملیو معتقدند که اندرو رسول در کشورشان موعظه می کرد.

صلیب تی شکل

چنین صلیب در مصر و سایر استان های امپراتوری روم در آن رایج بود شمال آفریقا. صلیب هایی با یک تیر افقی که روی یک تیر عمودی قرار گرفته بود، یا با میله ای که کمی زیر لبه بالای تیرک میخکوب شده بود، برای مصلوب کردن جنایتکاران در این مکان ها استفاده می شد.

همچنین "صلیب T شکل" به افتخار راهب آنتونی بزرگ، که در قرن چهارم زندگی می کرد، یکی از بنیانگذاران رهبانیت در مصر، که با صلیب سفر می کرد، "صلیب سنت آنتونی" نامیده می شود. این شکل

صلیب های اسقف اعظم و پاپ

AT کلیسای کاتولیک، علاوه بر صلیب سنتی چهار پر، از صلیب هایی با میله های متقاطع دوم و سوم بالای صلیب اصلی استفاده می شود که نشان دهنده موقعیت سلسله مراتبی حامل است.

صلیب با دو میله متقاطع به معنای درجه کاردینال یا اسقف اعظم است. چنین صلیب گاهی اوقات "پدرسالار" یا "لورن" نیز نامیده می شود. یک صلیب با سه میله با وقار پاپ مطابقت دارد و تأکید می کند موقعیت بالاپاپ روم در کلیسای کاتولیک.

صلیب لالیبالا

در اتیوپی، نمادهای کلیسا از یک صلیب چهار پر احاطه شده توسط یک الگوی پیچیده استفاده می کنند که به افتخار نگوس مقدس (پادشاه) اتیوپی، گبر مسکل لالیبلا، که در قرن یازدهم حکومت می کرد، "صلیب لالیبلا" نامیده می شود. Negus Lalibela به خاطر ایمان عمیق و خالصانه خود، کمک کلیسا و کار سخاوتمندانه صدقه مشهور بود.

صلیب لنگر

بر روی گنبدهای برخی از کلیساهای روسیه، می توانید صلیبی را پیدا کنید که بر روی پایه ای هلالی قرار دارد. برخی به اشتباه چنین نمادگرایی را با جنگ هایی توضیح می دهند که در آن روسیه امپراتوری عثمانی را شکست داد. ظاهراً "صلیب مسیحی هلال مسلمانان را زیر پا می گذارد."

در واقع به این شکل صلیب لنگر می گویند. واقعیت این است که در همان قرون اولیه وجود مسیحیت ، هنگامی که اسلام هنوز ظهور نکرده بود ، کلیسا "کشتی نجات" نامیده می شد که شخص را به پناهگاه امن پادشاهی بهشت ​​می رساند. در همان زمان، صلیب به عنوان یک لنگر قابل اعتماد به تصویر کشیده شد که این کشتی می تواند در انتظار طوفان احساسات انسانی باشد. تصویر یک صلیب به شکل لنگر را می توان حتی در دخمه های روم باستان که اولین مسیحیان در آنجا پنهان شده بودند یافت.

صلیب سلتیک

سلت ها قبل از گرویدن به مسیحیت، عناصر مختلفی از جمله نور ابدی - خورشید را می پرستیدند. بر اساس افسانه، زمانی که سنت پاتریک برابر با حواریون ایرلند را روشن کرد، او نماد صلیب را با نماد بت پرستانه قبلی خورشید ترکیب کرد تا ابدیت و اهمیت قربانیان ناجی را برای هر نوکیش جدیدی نشان دهد.

مسیح اشاره ای به صلیب است

در طول سه قرن اول، صلیب، و حتی بیشتر از آن مصلوب شدن، آشکارا به تصویر کشیده نشد. حاکمان امپراتوری روم شکار مسیحیان را باز کردند و آنها مجبور بودند با کمک علائم پنهانی نه چندان آشکار یکدیگر را شناسایی کنند.

یکی از نمادهای پنهان مسیحیت که از نظر معنی نزدیک به صلیب است، "کریسمس" است - مونوگرام نام منجی که معمولاً از دو حرف اول کلمه "مسیح" "X" و "R" تشکیل شده است.

گاهی اوقات نمادهای ابدیت به "کریسمس" اضافه می شد - حروف "آلفا" و "امگا" یا، به طور متناوب، به شکل صلیب سنت اندرو ساخته می شد که با خط متقاطع خط کشیده شده بود، یعنی در شکل از حروف "I" و "X" است و می تواند مانند "عیسی مسیح" خوانده شود.

بسیاری از انواع دیگر صلیب مسیحی وجود دارد که به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرند، به عنوان مثال، در سیستم جوایز بین المللی یا در هرالدریک - روی نشان ها و پرچم های شهرها و کشورها.

آندری سگدا

در تماس با

امروزه مغازه ها و مغازه های کلیسا انواع مختلفی از صلیب ها را ارائه می دهند. اشکال مختلف. با این حال، اغلب، نه تنها والدینی که قصد تعمید کودک را دارند، بلکه دستیاران فروش نیز نمی توانند توضیح دهند که صلیب ارتدکس کجا و کاتولیک کجاست، اگرچه در واقع تشخیص آنها بسیار ساده است. در سنت کاتولیک - یک صلیب چهار گوش، با سه میخ. در ارتدکس، صلیب های چهار پر، شش و هشت پر، با چهار میخ برای دست و پا وجود دارد.

شکل متقابل

صلیب چهار پر

بنابراین، در غرب، رایج ترین است صلیب چهار پر . با شروع قرن سوم، زمانی که چنین صلیب هایی برای اولین بار در دخمه های رومی ظاهر شد، کل شرق ارتدکس هنوز از این شکل صلیب برابر با سایرین استفاده می کند.

برای ارتدکس، شکل صلیب واقعاً مهم نیست، توجه بیشتری به آنچه بر روی آن نشان داده شده است، می شود، با این حال، صلیب های هشت و شش نقطه بیشترین محبوبیت را کسب کرده اند.

صلیب هشت پر ارتدکس صلیب ارتدکس که اغلب توسط کلیساهای ارتدکس روسی و صربستان استفاده می شود، علاوه بر یک نوار افقی بزرگ، دارای دو نوار دیگر نیز می باشد. بالا نماد لوح روی صلیب مسیح با کتیبه است "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان"(INCI یا INRI در لاتین). میله متقاطع مایل پایین - یک تکیه گاه برای پای عیسی مسیح نماد "میزان عادلانه" است که گناهان و فضایل همه مردم را می سنجد. اعتقاد بر این است که به سمت چپ کج شده است، که نماد این است که سارق توبه کننده، مصلوب در سمت راست مسیح، (اول) به بهشت ​​رفت، و سارق، که در سمت چپ مصلوب شده بود، با کفرگویی خود به مسیح، ادامه داد. سرنوشت پس از مرگش را تشدید کرد و در جهنم فرو رفت. حروف IC XC یک کریستوگرام نماد نام عیسی مسیح است.

سنت دیمیتریوس روستوف می نویسد هنگامی که مسیح خداوند بر شانه های خود صلیب را حمل کرد، صلیب هنوز چهار پر بود. چون هنوز هیچ عنوان یا جای پا روی آن نبود. زیرپایی وجود نداشت، زیرا مسیح هنوز بر روی صلیب بلند نشده بود، و سربازان که نمی دانستند پای مسیح به کجا می رسد، زیرپایی نبستند و آن را قبلاً در گلگوتا به پایان رساندند.. همچنین، قبل از مصلوب شدن مسیح، هیچ عنوانی بر روی صلیب وجود نداشت، زیرا، همانطور که انجیل گزارش می دهد، ابتدا او را "صلیب کردند" (یوحنا 19:18)، و سپس فقط "پیلاتس کتیبه ای نوشت و آن را روی صلیب گذاشت". (یوحنا 19:19). ابتدا جنگجویان «که او را مصلوب کردند» (متی 27:35) «لباس او» را به قرعه تقسیم کردند و تنها پس از آن کتیبه ای بر سر او گذاشتند که نشان دهنده گناه او بود: این عیسی است، پادشاه یهودیان.(متی 27:37).

صلیب هشت پر برای مدت طولانی قوی ترین ابزار محافظتی در برابر آن محسوب می شود انواع مختلفارواح خبیثه، و همچنین شر مرئی و نامرئی.

صلیب شش پر

در میان مؤمنان ارتدکس، به ویژه در طول روسیه باستان، همچنین داشت صلیب شش پر . همچنین دارای یک میله متقاطع متمایل است: انتهای پایینی نماد گناه غیر قابل توبه است و انتهای بالایی نماد رهایی از طریق توبه است.

با این حال، نه در شکل صلیب یا تعداد انتهای آن تمام قدرت آن نهفته است. صلیب به خاطر قدرت مسیح مصلوب شده بر آن مشهور است و تمام نماد و معجزه آن در همین است.

انواع اشکال صلیب همیشه توسط کلیسا کاملا طبیعی تشخیص داده شده است. به قول سنت تئودور استودیت - "صلیب به هر شکلی یک صلیب واقعی است" و زیبایی غیر زمینی و قدرت حیات بخش دارد.

هیچ تفاوت قابل توجهی بین صلیب های لاتین، کاتولیک، بیزانس و ارتدوکس و همچنین بین صلیب های دیگری که در خدمت مسیحیان استفاده می شود وجود ندارد. در اصل، همه صلیب ها یکسان هستند، تفاوت ها فقط در فرم است.، - می گوید پدرسالار صربستان ایرینی.

مصلوب شدن

در کاتولیک و کلیساهای ارتدکساهمیت ویژه ای نه به شکل صلیب، بلکه به تصویر عیسی مسیح روی آن است.

تا قرن نهم، مسیح بر روی صلیب نه تنها زنده، رستاخیز، بلکه پیروز نیز به تصویر کشیده شد و تنها در قرن دهم تصاویری از مسیح مرده ظاهر شد.

بله، ما می دانیم که مسیح بر روی صلیب مرد. اما ما همچنین می دانیم که او بعداً زنده شد، و او داوطلبانه از عشق به مردم رنج برد: تا به ما بیاموزد که از روح جاودانه مراقبت کنیم. تا ما نیز زنده شویم و برای همیشه زنده باشیم. AT صلیب ارتدکساین شادی عید پاک همیشه وجود دارد. بنابراین ، مسیح روی صلیب ارتدکس نمی میرد ، بلکه آزادانه دستان خود را دراز می کند ، کف دست های عیسی باز است ، گویی او می خواهد تمام بشریت را در آغوش بگیرد ، عشق خود را به آنها هدیه کند و راه را به سوی آنها باز کند. زندگی ابدی. او یک جسد مرده نیست، بلکه خداست و تمام تصویر او گویای این است.

در صلیب ارتدکسبالای نوار افقی اصلی، یکی دیگر کوچکتر وجود دارد که نماد لوح روی صلیب مسیح است که نشان دهنده جرم است. زیرا پونتیوس پیلاطس نیافت که چگونه گناه مسیح را توصیف کند، کلمات روی لوح ظاهر شد "عیسی ناصری پادشاه یهودیان" به سه زبان یونانی، لاتین و آرامی. در لاتین در کاتولیک، این کتیبه به نظر می رسد INRIو در ارتدکس - IHCI(یا ІНHI، «عیسی ناصری، پادشاه یهودیان»). میله متقاطع مورب پایین نماد یک تکیه گاه پا است. همچنین نماد دو دزد است که در سمت چپ و راست مسیح مصلوب شده اند. یکی از آنها قبل از مرگش از گناهان خود توبه کرد و به همین دلیل به او اعطا شد. دیگری قبل از مرگ، جلادان خود و مسیح را ناسزا گفت و دشنام داد.

در بالای میله متقاطع وسط نوشته هایی وجود دارد: "مدار مجتمع" "XS" - نام عیسی مسیح؛ و زیر آن: "نیکا" - برنده.

آنها لزوماً روی هاله صلیب شکل ناجی نوشتند حروف یونانی سازمان ملل متحد، به معنی - "واقعاً موجود"، زیرا «خداوند به موسی فرمود: من همانی هستم که هستم»(خروج 3: 14)، بدین وسیله نام او را آشکار می کند، وجود خود، ابدیت و تغییر ناپذیری وجود خدا را بیان می کند.

علاوه بر این، میخ هایی که خداوند با آن به صلیب میخکوب شد در بیزانس ارتدکس نگهداری می شد. و دقیقاً معلوم بود که چهار نفر هستند نه سه نفر. بنابراین، روی صلیب های ارتدکس، پاهای مسیح با دو میخ، هر کدام جداگانه، میخکوب شده است. تصویر مسیح با پاهای ضربدری، میخکوب شده با یک میخ، برای اولین بار به عنوان یک نوآوری در غرب در نیمه دوم قرن سیزدهم ظاهر شد.

در مصلوب شدن کاتولیک، تصویر مسیح دارای ویژگی های طبیعت گرایانه است. کاتولیک ها مسیح را مرده به تصویر می کشند، گاهی اوقات با جریان های خون روی صورتش، ناشی از زخم های روی دست ها، پاها و دنده هایش ( داغ ننگ). این همه رنج های بشری را نشان می دهد، عذابی که عیسی باید تجربه می کرد. دستانش زیر سنگینی بدنش آویزان می شوند. تصویر مسیح بر روی صلیب کاتولیک قابل قبول است، اما این تصویر مردگانانسان، در حالی که هیچ اشاره ای به پیروزی پیروزی بر مرگ وجود ندارد. مصلوب شدن در ارتدکس فقط نماد این پیروزی است. علاوه بر این، پای منجی با یک میخ میخکوب شده است.

اهمیت مرگ منجی بر روی صلیب

ظهور صلیب مسیحی با شهادت عیسی مسیح همراه است که او در حکم اجباری پونتیوس پیلاطس آن را روی صلیب پذیرفت. به صلیب کشیدن یک شکل رایج اعدام در این کشور بود رم باستان، از کارتاژینیان - نوادگان استعمارگران فنیقی وام گرفته شده است (اعتقاد بر این است که مصلوب شدن برای اولین بار در فنیقیه مورد استفاده قرار گرفت). معمولاً سارقان به اعدام بر روی صلیب محکوم می شدند. بسیاری از مسیحیان اولیه که از زمان نرون مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند نیز به این شیوه اعدام شدند.

قبل از رنج های مسیح، صلیب ابزار شرم و مجازات وحشتناک بود. پس از رنج او، او نماد پیروزی خیر بر شر، زندگی بر مرگ، یادآور عشق بی‌پایان خدا، موضوع شادی شد. پسر تجسم یافته خدا صلیب را با خون خود تقدیس کرد و آن را وسیله فیض خود قرار داد، منبع تقدیس برای ایمانداران.

از عقاید ارتدکس صلیب (یا کفاره)، این ایده بدون شک از آن پیروی می کند مرگ خداوند فدیه همه است ، دعوت همه مردمان. فقط صلیب، برخلاف سایر اعدام‌ها، این امکان را برای عیسی مسیح فراهم کرد که با دست‌های دراز شده بمیرد و «تا اقصی نقاط جهان» را صدا کند (اشعیا 45:22).

با خواندن اناجیل، ما متقاعد می شویم که شاهکار صلیب خدا-انسان رویداد اصلی زندگی زمینی او است. او با رنج خود بر روی صلیب، گناهان ما را شست، بدهی ما را به خدا پوشاند، یا به زبان کتاب مقدس، ما را "فدیه" کرد (ما را فدیه داد). در گلگوتا راز غیر قابل درک حقیقت و عشق بیکران خدا نهفته است.

پسر خدا داوطلبانه گناه همه مردم را بر عهده گرفت و به خاطر آن با شرم آورترین و دردناک ترین مرگ بر صلیب متحمل شد. سپس در روز سوم دوباره به عنوان فاتح جهنم و مرگ برخاست.

چرا چنین فداکاری وحشتناکی برای پاک کردن گناهان بشر لازم بود و آیا نجات مردم به روشی دیگر و کمتر دردناک ممکن بود؟

آموزه مسیحی مرگ خدا-انسان بر روی صلیب اغلب برای افرادی که مفاهیم مذهبی و فلسفی از قبل تثبیت شده دارند، "سنگ مانع" است. به تعداد مردم یهودی فرهنگ یونانیدر دوران حواری، ادعای اینکه خدای قادر متعال و ابدی در قالب یک مرد فانی به زمین فرود آمد، به طور داوطلبانه ضرب و شتم، تف و مرگ شرم آور را تحمل کرد، متناقض به نظر می رسید، که این شاهکار می تواند برای بشر منفعت معنوی داشته باشد. "غیر ممکنه!"- اعتراض کرد. "لازم نیست!"دیگران استدلال کرده اند.

پولس رسول مقدس در رساله خود به قرنتیان می گوید: «مسیح مرا فرستاد نه برای تعمید، بلکه برای موعظه انجیل، نه در حکمت کلام، تا صلیب مسیح را لغو نکنم. زیرا کلام صلیب برای هلاک شدگان حماقت است، اما برای ما که نجات می‌یابیم قدرت خداست. زیرا نوشته شده است: حکمت خردمندان را نابود خواهم کرد و خرد خردمندان را از بین خواهم برد. حکیم کجاست؟ کاتب کجاست؟ پرسشگر این دنیا کجاست؟ آیا خداوند حکمت دنیا را به حماقت تبدیل نکرده است؟ زیرا هنگامی که جهان با حکمت خود خدا را در حکمت خدا نشناخت، خدا را با حماقت موعظه خشنود کرد تا ایمانداران را نجات دهد. زیرا یهودیان نیز معجزه می طلبند و یونانیان به دنبال حکمت هستند. اما ما مسیح مصلوب شده را موعظه می کنیم، برای یهودیان سنگ مانع، و برای یونانیان حماقت، برای خوانده شدگان، یهودیان و یونانیان، مسیح، قدرت خدا و حکمت خدا».(اول قرنتیان 1: 17-24).

به عبارت دیگر، رسول توضیح داد که آنچه در مسیحیت برای برخی به عنوان وسوسه و جنون تلقی می شد، در واقع کار بزرگ ترین حکمت و قدرت مطلق الهی است. حقیقت مرگ کفاره و رستاخیز منجی پایه و اساس بسیاری از حقایق مسیحی دیگر است، به عنوان مثال، در مورد تقدیس مؤمنان، در مورد مقدسات، در مورد معنای رنج، در مورد فضایل، در مورد دستاورد، در مورد هدف زندگی. ، درباره قضاوت و رستاخیز مردگان و دیگران.

در عین حال، مرگ رستگارانه مسیح، که رویدادی غیرقابل توضیح از نظر منطق زمینی و حتی "فریبنده برای هلاک شدگان" است، دارای قدرت بازسازی است که قلب مؤمن آن را احساس می کند و برای آن تلاش می کند. آخرین بردگان و قدرتمندترین پادشاهان که با این قدرت روحانی تجدید و گرم شده بودند، با وحشت در برابر گلگوتا تعظیم کردند. هم جاهلان تاریک و هم بزرگترین دانشمندان. پس از نزول روح القدس، رسولان تجربه شخصیبه برکات معنوی بزرگی که مرگ کفاره و رستاخیز منجی برای آنها به ارمغان آورد متقاعد شدند و این تجربه را با شاگردان خود در میان گذاشتند.

(راز رستگاری بشر با تعدادی از عوامل مهم دینی و روانی ارتباط تنگاتنگی دارد، بنابراین برای درک راز رستگاری لازم است:

الف) درک اینکه واقعاً آسیب گناه انسان و تضعیف اراده او برای مقاومت در برابر شیطان چیست.

ب) باید درک کرد که چگونه اراده شیطان به برکت گناه، این فرصت را یافت که بر اراده انسان تأثیر بگذارد و حتی آن را تسخیر کند.

ج) باید قدرت اسرارآمیز عشق، توانایی آن در تأثیرگذاری مثبت بر شخص و شرافت او را درک کرد. در عین حال، اگر عشق بیش از همه خود را در خدمت فداکاری به همسایه نشان دهد، شکی نیست که جان دادن برای او بالاترین جلوه عشق است.

د) باید از درک قدرت عشق انسانی به درک قدرت عشق الهی و چگونگی نفوذ آن در روح مؤمن و دگرگونی دنیای درونی او رسید.

ه) علاوه بر این، در مرگ کفاره نجات دهنده، طرفی وجود دارد که از محدودیت های جهان بشری فراتر می رود، یعنی: روی صلیب، نبردی بین خدا و دنیتسا مغرور رخ داد که در آن خداوند، تحت پوشش پنهان شده بود. از گوشت ضعیف، پیروز ظاهر شد. جزئیات این نبرد معنوی و پیروزی الهی برای ما یک راز باقی مانده است. حتی فرشتگان، به گفته ap. پطرس، راز رستگاری را به طور کامل درک نکن (اول پطرس 1:12). او یک کتاب مهر و موم شده است که فقط بره خدا می تواند آن را باز کند (مکاشفه 5: 1-7)).

در زهد ارتدکس چیزی به نام حمل صلیب وجود دارد، یعنی اجرای صبورانه احکام مسیحی در طول زندگی یک مسیحی. همه دشواری ها، اعم از بیرونی و درونی، «صلیب» نامیده می شوند. هر کدام صلیب جان خود را حمل می کنند. خداوند در مورد نیاز به موفقیت شخصی چنین گفت: «کسی که صلیب خود را بر نگیرد (از شاهکار روی برگرداند) و از من پیروی کند (خود را مسیحی نامید) لایق من نیست».(متی 10:38).

"صلیب نگهبان کل جهان است. صلیب زیبایی کلیسا است، صلیب قدرت پادشاهان است، صلیب تایید وفادار است، صلیب جلال فرشته است، صلیب طاعون دیو است،- حقیقت مطلق مشاهیر جشن تعالی صلیب حیات بخش را تأیید می کند.

تفاوت بین صلیب کاتولیک و ارتدکس

بنابراین، تفاوت های زیر وجود دارد صلیب کاتولیکاز ارتدکس:

1. اغلب دارای شکل هشت یا شش پر است. - چهار پر
2. کلمات روی بشقاب روی صلیب ها یکسان است، فقط روی آن نوشته شده است زبانهای مختلف: لاتین INRI(در مورد صلیب کاتولیک) و اسلاوی-روسی IHCI(روی صلیب ارتدکس).
3. موضع اساسی دیگر این است موقعیت پاها روی صلیب و تعداد ناخن ها . پاهای عیسی مسیح در کنار هم روی صلیب کاتولیک قرار دارند و هر کدام جداگانه روی صلیب ارتدکس میخکوب شده اند.
4. متفاوت است تصویر منجی بر روی صلیب . بر روی صلیب ارتدکس، خدا به تصویر کشیده شده است که راه را برای زندگی ابدی باز کرد، و در صلیب کاتولیک، شخصی که عذاب را تجربه می کند.

مسیحیت را می توان با رمزگشایی از نمادهای آن درک کرد. از آنها می توان هم تاریخچه آن و هم توسعه تفکر معنوی را ردیابی کرد.

صلیب هشت پر را صلیب ارتدکس یا صلیب سنت لازاروس نیز می نامند. کوچکترین میله متقاطع عنوان را نشان می دهد، جایی که نوشته شده بود "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان"، انتهای بالای صلیب مسیر پادشاهی بهشت ​​است که مسیح نشان داد.
صلیب هفت پر گونه ای از صلیب ارتدکس است که در آن عنوان نه در سراسر صلیب، بلکه از بالا وصل شده است.

2. کشتی

کشتی یک نماد باستانی مسیحی است که نماد کلیسا و هر فرد مؤمن است.
صلیب هایی با یک هلال، که در بسیاری از کلیساها دیده می شود، فقط چنین کشتی را نشان می دهد، جایی که صلیب یک بادبان است.

3. صلیب کالواری

صلیب گلگوتا رهبانی (یا طرح واره) است. این نماد قربانی مسیح است.

در زمان های قدیم رایج بود، اکنون صلیب گلگوتا فقط روی پارامان و آنالاوا گلدوزی می شود.

4. تاک

تاک است راه انجیلمسیح. این نماد برای کلیسا نیز معنای خود را دارد: اعضای آن شاخه ها هستند و خوشه های انگور نمادی از عشاءالت. در عهد جدید، تاک نماد بهشت ​​است.

5. ایکتیس

Ichthys (از یونانی باستان - ماهی) یک مونوگرام باستانی از نام مسیح است که از حروف اول کلمات "عیسی مسیح پسر خدا، نجات دهنده" تشکیل شده است. اغلب به صورت تمثیلی به تصویر کشیده می شود - به شکل ماهی. ایکتیس همچنین یک علامت شناسایی مخفی در میان مسیحیان بود.

6. کبوتر

کبوتر نماد روح القدس، سوم شخص تثلیث است. همچنین - نماد صلح، حقیقت و بی گناهی. اغلب 12 کبوتر نماد 12 حواری هستند. هفت هدیه روح القدس نیز اغلب به صورت کبوتر به تصویر کشیده می شود. کبوتری که یک شاخه زیتون به نوح آورد، پایان طوفان را رقم زد.

7. بره

بره نماد عهد عتیق از قربانی مسیح است. همچنین، بره نمادی از خود منجی است، این امر مؤمنان را به رمز و راز قربانی بر روی صلیب ارجاع می دهد.

8. لنگر

لنگر یک تصویر پنهان از صلیب است. همچنین نماد امید به رستاخیز آینده است. بنابراین، تصویر یک لنگر اغلب در محل دفن مسیحیان باستان یافت می شود.

9. مسیح

کریسما مونوگرام نام مسیح است. مونوگرام از حروف اولیه X و P تشکیل شده است که اغلب با حروف α و ω کنار هم قرار می گیرند. کریسمس در دوران رسولان به طور گسترده ای گسترش یافت و بر اساس استاندارد نظامی امپراتور کنستانتین کبیر به تصویر کشیده شد.

10. تاج خار

تاج خار نمادی از رنج مسیح است که اغلب بر روی صلیب ها به تصویر کشیده می شود.

11. IHS

IHS یکی دیگر از مونوگرام های محبوب نام مسیح است. این سه حرف نام یونانی عیسی است. اما با افول یونان، مونوگرام های لاتین دیگری با نام ناجی ظاهر شد، اغلب در ترکیب با یک صلیب.

12. مثلث

مثلث نماد تثلیث مقدس است. هر یک از طرفین هیپوستاز خدا - پدر، پسر و روح القدس را به تصویر می کشد. همه اضلاع برابرند و با هم یک کل واحد را تشکیل می دهند.

13. فلش

تیرها یا پرتوی که قلب را سوراخ می کند - کنایه از قول سنت. آگوستین در اعترافات. سه تیر که قلب را سوراخ می کند نماد پیشگویی شمعون است.

14. جمجمه

جمجمه یا سر آدم به همان اندازه نماد مرگ و نماد پیروزی بر آن است. طبق سنت مقدس، هنگام مصلوب شدن مسیح، خاکستر آدم در گلگوتا بود. خون منجی، شستن جمجمه آدم، به طور نمادین تمام بشر را شست و به او فرصتی برای نجات داد.

15. عقاب

عقاب نمادی از عروج است. این نماد روحی است که خدا را طلب می کند. اغلب - نمادی از زندگی جدید، عدالت، شجاعت و ایمان. عقاب همچنین نماد یحیی بشارت دهنده است.

16. چشم بینا

چشم خداوند نماد دانایی، دانایی و حکمت است. معمولاً به صورت حک شده در یک مثلث - نمادی از تثلیث به تصویر کشیده می شود. همچنین می تواند نماد امید باشد.

17. سرافیم

سرافیم نزدیکترین فرشتگان به خدا هستند. آنها شش بال هستند و شمشیرهای آتشین حمل می کنند و می توانند از یک تا 16 صورت داشته باشند. به عنوان نماد، آنها به معنای آتش پاک کننده روح، حرارت الهی و عشق هستند.

18. ستاره هشت پر

هشت پر یا ستاره بیت لحمنماد تولد مسیح است. در قرون مختلف تعداد پرتوها تغییر کرد تا اینکه سرانجام به هشت رسید. به آن ستاره باکره نیز می گویند.

19. ستاره نه پر

این نماد در حدود قرن پنجم پس از میلاد به وجود آمد. 9 پرتو ستاره نماد هدایا و میوه های روح القدس است.

20. نان

نان اشاره ای به قسمت کتاب مقدس است که پنج هزار نفر با پنج نان قانع شدند. نان به شکل گوش (نقطه ها نماد ملاقات رسولان) یا به شکل نان برای عشاق به تصویر کشیده می شود.

21. چوپان خوب

شبان خوب تصویری نمادین از عیسی است. منبع این تصویر مَثَل انجیل است، جایی که خود مسیح خود را شبان می نامد. مسیح به عنوان یک شبان باستانی به تصویر کشیده شده است که گاهی اوقات یک بره (بره) را بر روی شانه های خود حمل می کند.
این نماد عمیقاً در مسیحیت نفوذ کرده و تثبیت شده است ، کلیساها اغلب گله نامیده می شوند و کشیشان - شبان.

22. سوزاندن بوش

در پنج کتاب، بوته سوزان، بوته خاری است که می سوزد اما نمی سوزد. در تصویر او، خداوند بر موسی ظاهر شد و او را فرا خواند تا قوم اسرائیل را از مصر خارج کند. بوته سوزان نیز نمادی از مادر خداست که روح القدس او را لمس کرد.

23. لئو

جنگل نماد هوشیاری و رستاخیز و یکی از نمادهای مسیح است. همچنین نمادی از علامت انجیلی است و با قدرت و کرامت سلطنتی مسیح مرتبط است.

24. ثور

گوساله (گاو نر یا گاو) نماد لوقا انجیلی است. Taurus به معنای خدمت قربانی منجی، قربانی صلیب او است. همچنین گاو را نماد همه شهدا می دانند.

25. فرشته

فرشته نماد ماهیت انسانی مسیح، تجسم زمینی او است. همچنین نماد متی انجیلی است.