سخنرانی سولژنیتسین نوبل را بخوانید. الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین سخنرانی نوبل (1972)

نویسنده سولژنیتسین الکساندر ایسایویچ

سولژنیتسین الکساندر اول

سولژنیتسین الکساندر اول

سخنرانی نوبل در ادبیات 1972

الکساندر سولژنیتسین

سخنرانی نوبل در ادبیات 1972

مثل آن وحشی که در بهت و حیرت زباله های عجیبی را از اقیانوس برداشت؟ دفن شن و ماسه؟ یا یک شیء نامفهوم که از آسمان می افتد؟ - در منحنی هایش پیچیده است، اکنون به طور مبهم می درخشد، اکنون با ضربه درخشان یک پرتو - آن را به این طرف و آن طرف می چرخاند، آن را می چرخاند، به دنبال چگونگی تطبیق آن با کار، جستجوی خدمات پایین تر در دسترس برای آن است، بدون اینکه هر ایده ای از بالاتر

بنابراین ما که هنر را در دست داریم، با اعتماد به نفس خود را استاد آن می دانیم، شجاعانه آن را راهنمایی می کنیم، به روز می کنیم، اصلاح می کنیم، آشکار می کنیم، آن را به پول می فروشیم، از قدرتمندان راضی می کنیم، آن را برای سرگرمی تبدیل می کنیم - به آهنگ های پاپ و یک شب. نوار، سپس به عنوان دوشاخه یا با چوب، به محض اینکه آن را بگیرید - برای نیازهای زودگذر سیاسی، برای نیازهای محدود اجتماعی. و هنر با تلاش ما هتک حرمت نمی شود، اصل خود را از دست نمی دهد، هر بار و در هر استفاده ای بخشی از نور پنهان درونی خود را به ما می بخشد.

اما آیا ما آن نور را در آغوش خواهیم گرفت؟ چه کسی جرات دارد بگوید او هنر را تعریف کرده است؟ همه طرف های آن را ذکر کرد؟ یا شاید او قبلاً در قرن های گذشته فهمیده بود و به ما گفته بود ، اما ما نمی توانستیم برای مدت طولانی راکد بمانیم: ما گوش دادیم ، و غفلت کردیم ، و بلافاصله آن را دور انداختیم ، مثل همیشه ، با عجله برای جایگزینی حتی بهترین ها - اما فقط با یک جدید یکی ! و وقتی دوباره چیزهای قدیمی را به ما می گویند، ما حتی به یاد نمی آوریم که آن را داشته ایم.

یک هنرمند خود را خالق یک مستقل تصور می کند دنیای معنویو عمل آفرینش این جهان، جمعیت آن، مسئولیت همه جانبه آن را بر دوش خود می گذارد - اما از هم می پاشد، زیرا نابغه فانی توان تحمل چنین باری را ندارد. درست مانند انسان به طور کلی که خود را مرکز هستی اعلام کرد، نتوانست یک نظام معنوی متعادل ایجاد کند. و اگر شکست بر او غلبه کند، آن را به گردن ناهماهنگی ابدی جهان، پیچیدگی روح دریده مدرن، یا غیرقابل درک بودن عموم می‌اندازند.

دیگری نیروی برتری را بالاتر از خود می شناسد و با شادی به عنوان شاگردی کوچک در زیر آسمان خدا کار می کند، اگرچه مسئولیت او در قبال هر آنچه نوشته شده، ترسیم شده، برای ارواح ادراک سخت تر است. اما: این جهان توسط او ساخته نشده است، او تحت کنترل او نیست، در پایه های آن شکی نیست، به هنرمند فقط این توانایی داده می شود که تندتر از دیگران هماهنگی جهان، زیبایی و زشتی را احساس کند. کمک انسان به آن - و این را به شدت به مردم منتقل کنید. و در ناکامی ها و حتی در انتهای وجودش - در فقر، در زندان، در بیماری - احساس هماهنگی پایدار نمی تواند او را رها کند.

با این حال، تمام غیرمنطقی بودن هنر، پیچش‌های خیره‌کننده، یافته‌های غیرقابل پیش‌بینی، تأثیر تکان‌دهنده‌اش بر مردم بیش از آن جادویی است که با جهان‌بینی هنرمند، نقشه‌اش یا اثر انگشتان بی‌ارزش او خسته شوند.

باستان شناسان چنین مراحل اولیه وجود انسان را در زمانی که ما هنر نداشتیم کشف نکرده اند. حتی در گرگ و میش پیش از طلوع بشریت، آن را از دستانی دریافت کردیم که فرصت دیدن آن را نداشتیم. و آنها وقت نداشتند بپرسند: چرا ما به این هدیه نیاز داریم؟ چگونه آن را اداره کنیم؟

و همه کسانی که پیش‌بینی می‌کردند هنر تجزیه می‌شود، از فرم‌هایش بیشتر می‌ماند و می‌میرد در اشتباه بودند و اشتباه خواهند کرد. ما می میریم، اما می ماند. و آیا ما هنوز همه جوانب و اهداف آن را قبل از مرگمان درک خواهیم کرد؟

همه چیز نامیده نمی شود. چیز دیگری فراتر از کلمات منجر می شود. هنر حتی یک روح سرد و تاریک را ذوب می کند و به یک تجربه معنوی عالی تبدیل می شود. از طریق هنر، گاهی اوقات به طور مبهم و مختصر، چنین مکاشفه هایی برای ما ارسال می شود که با تفکر عقلانی قابل توسعه نیست.

مثل آن آینه کوچک افسانه ها: به آن نگاه می کنی و می بینی - نه خودت، - برای لحظه ای دست نیافتنی را می بینی، جایی که نه می توانی تاخت، نه می توانی پرواز کنی. و فقط روحش درد می کند...

داستایوفسکی یک بار به طرز مرموزی گفت: "جهان با زیبایی نجات خواهد یافت." این چیه؟ برای مدت طولانی به نظرم می رسید که این فقط یک عبارت است. این چگونه ممکن است؟ چه زمانی در یک داستان تشنه به خون، چه کسی را زیبایی و از چه چیزی نجات داد؟ او شرافت بخشید، اوج گرفت - بله، اما چه کسی را نجات داد؟

با این حال، در ذات زیبایی چنین خاصیتی وجود دارد، در جایگاه هنر: اقناع واقعاً است. اثر هنریکاملاً غیرقابل انکار است و حتی یک دل اکراه را تحت سلطه خود در می آورد. سخنرانی سیاسی، روزنامه نگاری قاطعانه، برنامه زندگی اجتماعییک نظام فلسفی ظاهراً می‌تواند هموار و هماهنگ، هم بر روی خطا و هم بر روی دروغ ساخته شود. و آنچه پنهان است و آنچه که تحریف شده است فوراً دیده نمی شود. و یک سخنرانی ضد کارگردانی، روزنامه نگاری، یک برنامه، یک فلسفه ساختاری متفاوت برای بحث مطرح می شود - و همه چیز دوباره به همان اندازه هماهنگ و روان خواهد بود و دوباره با هم جمع می شود. به همین دلیل است که به آنها اعتماد وجود دارد - و هیچ اعتمادی وجود ندارد.

بیهوده است که به دل نمی نشیند.

یک اثر هنری به خودی خود آزمون خود را دارد: مفاهیم ابداع شده و پرتنش در آزمون تصاویر مقاومت نمی کنند: هر دو از هم می پاشند، ظاهر می شوند ضعیف، رنگ پریده و کسی را متقاعد نمی کنند. آثاری که حقیقت را به چنگ آورده اند و آن را به صورت فشرده به ما عرضه کرده اند، ما را اسیر خود می کنند، قدرتمندانه به درون خود می کشانند و هیچ کس حتی پس از گذشت قرن ها هرگز به رد آنها نخواهد رسید.

پس شاید این تثلیث قدیمی حقیقت، نیکی و زیبایی، آن طور که در دوران جوانی مادی مغرور ما به نظر می رسید، فقط یک فرمول رسمی و ویران نیست؟ همانطور که محققان ادعا کردند، اگر نوک این سه درخت به هم نزدیک شوند، اما شاخه های بیش از حد آشکار و بیش از حد مستقیم حقیقت و خوبی له شوند، بریده شوند و اجازه عبور از آنها داده نشود، شاید شاخه های عجیب و غریب، غیرقابل پیش بینی و غیرمنتظره Beauty باعث شوند. شکستن و اوج گرفتن به یک مکان، و بنابراین آنها کار را برای هر سه انجام می دهند؟

و سپس، نه با لغزش زبان، بلکه با پیشگویی، داستایوفسکی نوشت: "جهان با زیبایی نجات خواهد یافت"؟ از این گذشته ، به او چیزهای زیادی برای دیدن داده شد ، به طرز شگفت انگیزی او را روشن کرد.

و سپس هنر و ادبیات واقعاً می توانند به دنیای امروز کمک کنند؟

آنچه را که در طول این سالها توانسته ام در این مشکل تشخیص دهم، امروز سعی می کنم در اینجا ارائه دهم.

به این منبری که از آن سخنرانی نوبل می‌شود، منبری که به هر نویسنده‌ای داده نمی‌شود و فقط یک بار در عمرم، نه از سه یا چهار پله سنگفرش، بلکه صدها یا حتی هزاران پله‌های غیرقابل دسترس، شیب‌دار، یخ زده بالا رفتم. ، از تاریکی و سرما، جایی که مقدر بود من زنده بمانم و دیگران - شاید با موهبتی بزرگتر، قویتر از من - هلاک شدند. از این تعداد، من خودم فقط چند نفر را در مجمع الجزایر گولاگ ملاقات کردم، که در تعدادی جزایر پراکنده بودند، اما زیر سنگ آسیاب نظارت و بی اعتمادی با همه صحبت نکردم، فقط در مورد دیگران شنیدم، فقط در مورد دیگران حدس زدم. کسانی که قبلاً با نامی ادبی در آن ورطه فرو رفتند، حداقل شناخته شده اند، اما چه تعداد ناشناخته هستند که هرگز نامشان علنی نشده است! و تقریباً هیچ کس موفق به بازگشت نشد. یک کل ادبیات ملی آنجا ماند، نه تنها بدون تابوت، بلکه حتی بدون لباس زیر، برهنه، با یک برچسب روی انگشت پا. ادبیات روسی یک لحظه قطع نشد! - اما از بیرون مثل یک بیابان به نظر می رسید. جایی که یک جنگل دوستانه می توانست رشد کند، بعد از تمام قطع درختان، دو یا سه درخت وجود داشت که به طور تصادفی دور زده شدند.

و امروز با همراهی سایه‌های افتادگان، و با سر خمیده، اجازه می‌دهم دیگرانی که قبلاً لایق بودند، در مقابل من جای بگیرند، امروز چگونه می‌توانم حدس بزنم و بیان کنم که دوست دارند در مورد آنها چه بگویند؟

این مسئولیت مدت ها بر دوش ما سنگینی می کرد و ما آن را درک کردیم. به قول ولادیمیر سولوویف:

اما حتی در زنجیر نیز باید خودمان آن را انجام دهیم

دایره ای که خدایان برای ما ترسیم کردند.

در سرگردانی بی رمق اردوگاه، در ستونی از زندانیان، در تاریکی یخبندان های عصر با رشته های فانوس هایی که از میان آنها می درخشد - بیش از یک بار به گلویمان رسید که دوست داریم به تمام جهان فریاد بزنیم، اگر دنیا هر کدام از ما را می شنید سپس بسیار واضح به نظر می رسید: پیام رسان موفق ما چه خواهد گفت - و جهان چگونه فوراً پاسخ خواهد داد. افق ما به وضوح پر از اشیاء فیزیکی و حرکات احساسیو در دنیای غیر دوگانه هیچ مزیتی نمی دیدند. آن افکار از کتاب‌ها سرچشمه نمی‌گرفتند و برای انسجام وام گرفته نمی‌شدند: در سلول‌های زندان و اطراف آتش‌سوزی‌های جنگلی در گفتگو با افرادی شکل گرفتند که اکنون مرده‌اند، توسط آن زندگی آزمایش شده‌اند و از آنجا رشد کرده‌اند.

وقتی فشار خارجی کاهش یافت، افق من و ما گسترش یافت و به تدریج، اگر فقط از طریق شکافی، آن «کل جهان» دیده و شناخته شد. و به طرز شگفت انگیزی برای ما، "کل جهان" کاملاً با آنچه انتظار داشتیم متفاوت بود، همانطور که امیدوار بودیم: "در مسیر اشتباه" زندگی کردن، "در مسیر اشتباه" رفتن، در باتلاق باتلاقی فریاد زد: "چه خوب چمنزار جذاب!» - روی لنت های بتنی گردن: "چه گردنبند نفیس!" - و جایی که برخی اشک های خستگی ناپذیر دارند، برخی دیگر با یک موزیکال بی دقت می رقصند.

چگونه این اتفاق افتاد؟ چرا این ورطه شکاف کرد؟ آیا ما بی احساس بودیم؟ آیا دنیا بی احساس است؟ یا به خاطر تفاوت زبان هاست؟ چرا مردم قادر به شنیدن هر گفتار قابل فهمی از یکدیگر نیستند؟ کلمات پژواک می خورند و مانند آب جاری می شوند - بدون طعم، بدون رنگ، بدون بو. بدون هیچ ردی.

همانطور که این را فهمیدم، تغییر کردم و با آن تغییر کردم ترکیب در طول سالها، معنی و لحن گفتار احتمالی من. سخنرانی امروز من

و شباهت چندانی به چیزی که در اصل در شب های یخبندان کمپ تصور می شد، ندارد.

ساختار انسان همیشه به گونه ای بوده است که جهان بینی او وقتی از هیپنوتیزم الهام نمی گیرد، انگیزه ها و مقیاس درجه بندی او، اعمال و نیات او را تجربه زندگی شخصی و گروهی او تعیین می کند. همانطور که ضرب المثل روسی می گوید: "به برادرت اعتماد نکن، به چشم کج خود اعتماد کن." و این سالم ترین پایه برای درک محیط و رفتار در آن است. و برای قرن‌های متمادی، در حالی که جهان ما بی‌صدا و اسرارآمیز گسترده بود، تا زمانی که تنها خطوط ارتباطی به آن نفوذ کردند، تا زمانی که به یک توده‌ای تکان دهنده تشنج تبدیل شد، مردم بدون تردید با تجربه زندگی خود در محل محدود خود هدایت می‌شدند. جامعه، در جامعه خود، در نهایت، در قلمرو ملی خود. سپس این امکان وجود داشت که چشمان فردی انسان مقیاس کلی مشخصی از ارزیابی ها را ببیند و بپذیرد: چه چیزی متوسط ​​تلقی می شود، چه چیزی باورنکردنی است. برخی بی رحمانه، برخی فراتر از شرارت؛ هم با صداقت و هم با فریب. و اگرچه مردم پراکنده بسیار متفاوت زندگی می کردند، و مقیاس ارزیابی های اجتماعی آنها می توانست به طرز شگفت انگیزی متفاوت باشد، همانطور که سیستم اقدامات آنها مطابقت نداشت، این اختلافات فقط مسافران نادری را شگفت زده کرد و به عنوان کنجکاوی در مجلات پایان یافت، بدون اینکه خطری برای بشریت ایجاد کند. ، که هنوز متحد نشده بود.

اما در طول دهه‌های گذشته، بشریت به طور نامحسوس، ناگهانی متحد شده است - به شکلی اطمینان‌بخش و خطرناک متحد شده است، به طوری که لرزش و التهاب بخشی از آن تقریباً بلافاصله به قسمت‌های دیگر منتقل می‌شود.

مثل آن وحشی که در بهت و حیرت زباله های عجیبی را از اقیانوس برداشت؟ دفن شن و ماسه؟ یا یک شیء نامفهوم که از آسمان می افتد؟ - در منحنی هایش پیچیده است، اکنون به طور مبهم می درخشد، اکنون با ضربه درخشان یک پرتو - آن را به این طرف و آن طرف می چرخاند، آن را می چرخاند، به دنبال چگونگی تطبیق آن با کار، جستجوی خدمات پایین تر در دسترس برای آن است، بدون اینکه هر ایده ای از بالاتر

بنابراین ما که هنر را در دست داریم، با اعتماد به نفس خود را استاد آن می دانیم، شجاعانه آن را راهنمایی می کنیم، به روز می کنیم، اصلاح می کنیم، آشکار می کنیم، آن را به پول می فروشیم، از قدرتمندان راضی می کنیم، آن را برای سرگرمی تبدیل می کنیم - به آهنگ های پاپ و یک شب. نوار، سپس به عنوان دوشاخه یا با چوب، به محض اینکه آن را بگیرید - برای نیازهای زودگذر سیاسی، برای نیازهای محدود اجتماعی. و هنر با تلاش ما هتک حرمت نمی شود، اصل خود را از دست نمی دهد، هر بار و در هر استفاده ای بخشی از نور پنهان درونی خود را به ما می بخشد.

اما آیا ما آن نور را در آغوش خواهیم گرفت؟ چه کسی جرات دارد بگوید او هنر را تعریف کرده است؟ همه طرف های آن را ذکر کرد؟ یا شاید او قبلاً در قرن های گذشته فهمیده بود و به ما گفته بود ، اما ما نمی توانستیم برای مدت طولانی راکد بمانیم: ما گوش دادیم ، و غفلت کردیم ، و بلافاصله آن را دور انداختیم ، مثل همیشه ، با عجله برای جایگزینی حتی بهترین ها - اما فقط با یک جدید یکی ! و وقتی دوباره چیزهای قدیمی را به ما می گویند، ما حتی به یاد نمی آوریم که آن را داشته ایم.

یک هنرمند خود را خالق یک دنیای معنوی مستقل تصور می کند و عمل خلق این جهان، جمعیت آن و مسئولیت همه جانبه آن را بر دوش می گیرد - اما از هم می پاشد، زیرا یک نابغه فانی قادر به مقاومت در برابر چنین چیزی نیست. بار؛ درست مانند انسان به طور کلی که خود را مرکز هستی اعلام کرد، نتوانست یک نظام معنوی متعادل ایجاد کند. و اگر شکست بر او غلبه کند، آن را به گردن ناهماهنگی ابدی جهان، پیچیدگی روح دریده مدرن، یا غیرقابل درک بودن عموم می‌اندازند.

دیگری نیروی برتری را بالاتر از خود می شناسد و با شادی به عنوان شاگردی کوچک در زیر آسمان خدا کار می کند، اگرچه مسئولیت او در قبال هر آنچه نوشته شده، ترسیم شده، برای ارواح ادراک سخت تر است. اما: این جهان توسط او ساخته نشده است، او تحت کنترل او نیست، در پایه های آن شکی نیست، به هنرمند فقط این توانایی داده می شود که تندتر از دیگران هماهنگی جهان، زیبایی و زشتی را احساس کند. کمک انسان به آن - و این را به شدت به مردم منتقل کنید. و در ناکامی ها و حتی در انتهای وجودش - در فقر، در زندان، در بیماری - احساس هماهنگی پایدار نمی تواند او را رها کند.

با این حال، تمام غیرمنطقی بودن هنر، پیچش‌های خیره‌کننده، یافته‌های غیرقابل پیش‌بینی، تأثیر تکان‌دهنده‌اش بر مردم بیش از آن جادویی است که با جهان‌بینی هنرمند، نقشه‌اش یا اثر انگشتان بی‌ارزش او خسته شوند.

باستان شناسان چنین مراحل اولیه وجود انسان را در زمانی که ما هنر نداشتیم کشف نکرده اند. حتی در گرگ و میش پیش از طلوع بشریت، آن را از دستانی دریافت کردیم که فرصت دیدن آن را نداشتیم. و آنها وقت نداشتند بپرسند: چرا ما به این هدیه نیاز داریم؟ چگونه آن را اداره کنیم؟

و همه کسانی که پیش‌بینی می‌کردند هنر تجزیه می‌شود، از فرم‌هایش بیشتر می‌ماند و می‌میرد در اشتباه بودند و اشتباه خواهند کرد. ما می میریم، اما می ماند. و آیا ما هنوز همه جوانب و اهداف آن را قبل از مرگمان درک خواهیم کرد؟

همه چیز نامیده نمی شود. چیز دیگری فراتر از کلمات منجر می شود. هنر حتی یک روح سرد و تاریک را ذوب می کند و به یک تجربه معنوی عالی تبدیل می شود. از طریق هنر، گاهی اوقات به طور مبهم و مختصر، چنین مکاشفه هایی برای ما ارسال می شود که با تفکر عقلانی قابل توسعه نیست.

مثل آن آینه کوچک افسانه ها: به آن نگاه می کنی و می بینی - نه خودت، - برای لحظه ای دست نیافتنی را می بینی، جایی که نه می توانی تاخت، نه می توانی پرواز کنی. و فقط روحش درد می کند...

داستایوفسکی یک بار به طرز مرموزی گفت: "جهان با زیبایی نجات خواهد یافت." این چیه؟ برای مدت طولانی به نظرم می رسید که این فقط یک عبارت است. این چگونه ممکن است؟ چه زمانی در یک داستان تشنه به خون، چه کسی را زیبایی و از چه چیزی نجات داد؟ او شرافت بخشید، اوج گرفت - بله، اما چه کسی را نجات داد؟

با این حال، در ذات زیبایی چنین خاصیتی وجود دارد، ویژگی خاصی در جایگاه هنر: متقاعدکننده بودن یک اثر واقعاً هنری کاملاً غیرقابل انکار است و حتی یک قلب ناخواسته را تحت سلطه خود در می آورد. گفتار سیاسی، روزنامه‌نگاری قاطعانه، برنامه زندگی اجتماعی، یک نظام فلسفی ظاهراً می‌توانند هموار و هماهنگ، هم بر روی خطا و هم بر روی دروغ ساخته شوند. و آنچه پنهان است و آنچه که تحریف شده است فوراً دیده نمی شود. و یک سخنرانی ضد کارگردانی، روزنامه نگاری، یک برنامه، یک فلسفه ساختاری متفاوت برای بحث مطرح می شود - و همه چیز دوباره به همان اندازه هماهنگ و روان خواهد بود و دوباره با هم جمع می شود. به همین دلیل است که به آنها اعتماد وجود دارد - و هیچ اعتمادی وجود ندارد.

بیهوده است که به دل نمی نشیند.

یک اثر هنری به خودی خود آزمون خود را دارد: مفاهیم ابداع شده و پرتنش در آزمون تصاویر مقاومت نمی کنند: هر دو از هم می پاشند، ظاهر می شوند ضعیف، رنگ پریده و کسی را متقاعد نمی کنند. آثاری که حقیقت را به چنگ آورده اند و آن را به صورت فشرده به ما عرضه کرده اند، ما را اسیر خود می کنند، قدرتمندانه به درون خود می کشانند و هیچ کس حتی پس از گذشت قرن ها هرگز به رد آنها نخواهد رسید.

پس شاید این تثلیث قدیمی حقیقت، نیکی و زیبایی، آن طور که در دوران جوانی مادی مغرور ما به نظر می رسید، فقط یک فرمول رسمی و ویران نیست؟ همانطور که محققان ادعا کردند، اگر نوک این سه درخت به هم نزدیک شوند، اما شاخه های بیش از حد آشکار و بیش از حد مستقیم حقیقت و خوبی له شوند، بریده شوند و اجازه عبور از آنها داده نشود، شاید شاخه های عجیب و غریب، غیرقابل پیش بینی و غیرمنتظره Beauty باعث شوند. شکستن و اوج گرفتن به یک مکان، و بنابراین آنها کار را برای هر سه انجام می دهند؟

و سپس، نه با لغزش زبان، بلکه با پیشگویی، داستایوفسکی نوشت: "جهان با زیبایی نجات خواهد یافت"؟ از این گذشته ، به او چیزهای زیادی برای دیدن داده شد ، به طرز شگفت انگیزی او را روشن کرد.

و سپس هنر و ادبیات واقعاً می توانند به دنیای امروز کمک کنند؟

آنچه را که در طول این سالها توانسته ام در این مشکل تشخیص دهم، امروز سعی می کنم در اینجا ارائه دهم.

به این منبری که از آن سخنرانی نوبل می‌شود، منبری که به هر نویسنده‌ای داده نمی‌شود و فقط یک بار در عمرم، نه از سه یا چهار پله سنگفرش، بلکه صدها یا حتی هزاران پله‌های غیرقابل دسترس، شیب‌دار، یخ زده بالا رفتم. ، از تاریکی و سرما، جایی که مقدر بود من زنده بمانم و دیگران - شاید با موهبتی بزرگتر، قویتر از من - هلاک شدند. از این تعداد، من خودم فقط چند نفر را در مجمع الجزایر گولاگ ملاقات کردم، که در تعدادی جزایر پراکنده بودند، اما زیر سنگ آسیاب نظارت و بی اعتمادی با همه صحبت نکردم، فقط در مورد دیگران شنیدم، فقط در مورد دیگران حدس زدم. کسانی که قبلاً با نامی ادبی در آن ورطه فرو رفتند، حداقل شناخته شده اند، اما چه تعداد ناشناخته هستند که هرگز نامشان علنی نشده است! و تقریباً هیچ کس موفق به بازگشت نشد. یک کل ادبیات ملی آنجا ماند، نه تنها بدون تابوت، بلکه حتی بدون لباس زیر، برهنه، با یک برچسب روی انگشت پا. ادبیات روسی یک لحظه قطع نشد! - اما از بیرون مثل یک بیابان به نظر می رسید. جایی که یک جنگل دوستانه می توانست رشد کند، بعد از تمام قطع درختان، دو یا سه درخت وجود داشت که به طور تصادفی دور زده شدند.

سخنرانی نوبل توسط الکساندر سولژنیتسین (1972)

«هرکسی که زمانی خشونت را روش خود اعلام می‌کرد، باید دروغ را به‌عنوان اصل خود انتخاب کند. هنگامی که خشونت متولد می‌شود، آشکارا عمل می‌کند و حتی به خود افتخار می‌کند. اما به محض اینکه قوی شد، خود را تثبیت کرد، نادر شدن هوا را در آن احساس می‌کند.

الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین

سخنرانی نوبل

1
مثل آن وحشی که در بهت و حیرت، چیز عجیب و غریبی برداشت
اقیانوس؟ دفن شن و ماسه؟ یا یک شیء نامفهوم که از آسمان می افتد؟ -
پیچیدگی در منحنی هایش، اکنون کم نور می درخشد، اکنون با ضربه ای درخشان
ray، - آن را به این طرف و آن طرف می چرخاند، می چرخاند، به دنبال چگونگی تطبیق آن با کار است، به دنبال
خدمات پایین تری که در اختیار او قرار می گیرد، بدون هیچ تصوری از خدمات بالاتر.
پس ما که هنر را در دست داریم با اعتماد به نفس خود را گرامی می داریم
اربابان آن، ما شجاعانه آن را راهنمایی می کنیم، تجدید می کنیم، اصلاح می کنیم، آشکار می کنیم
ما دزدی می کنیم، به پول می فروشیم، قدرتمندان را خوشحال می کنیم، آن را برای سرگرمی تبدیل می کنیم
- به آهنگ های پاپ و یک بار شبانه، سپس - با دوشاخه یا چوب -
به هر سمتی که آن را بگیرید - برای نیازهای زودگذر سیاسی، برای محدود کردن
اجتماعی ارزشمند و هنر با تلاش های ما هتک حرمت نمی شود،
منشا خود را در هر زمان و در هر استفاده از دست نمی دهد
تسلیم شدن، بخشی از نور پنهان درونی خود را به ما می دهد.
اما آیا ما آن نور را در آغوش خواهیم گرفت؟ کی جرات داره اینو بگه
توسط هنر تعریف شده است؟ همه طرف های آن را ذکر کرد؟ یا شاید در حال حاضر
در قرون گذشته فهمیده و به ما گفته است، اما ما نتوانستیم این کار را برای مدت طولانی انجام دهیم
stagnate: ما گوش دادیم و غفلت کردیم و مثل همیشه آن را فوراً دور انداختیم
با عجله برای تغییر حتی بهترین ها - اما فقط با یک جدید! و دوباره کی
آنها چیزهای قدیمی را به ما خواهند گفت، ما حتی به یاد نمی آوریم که آن را داشته ایم.
یک هنرمند خود را خالق یک دنیای معنوی مستقل تصور می کند،
و عمل خلقت این جهان و جمعیت آن را بر دوش می گیرد،
مسئولیت جامع برای آن - اما خراب می شود، زیرا بار
یک نابغه فانی نمی تواند چنین چیزی را تحمل کند. مثل یک فرد به طور کلی،
خود را مرکز هستی اعلام کرد، نتوانست تعادل ایجاد کند
سیستم معنوی و اگر شکست او را گرفت، آن را به گردن ابدی می اندازند
ناهماهنگی جهان، پیچیدگی روح دریده مدرن
یا عدم درک عمومی
دیگری نیرویی بالاتر از خود می شناسد و با شادی کار می کند
شاگرد تنبل زیر آسمان خدا، هرچند مسئولیتش سخت تر است
سپاسگزاری برای هر چیزی که نوشته شده، ترسیم شده، برای روح های درک کننده.
اما: این جهان را او آفریده نیست، تحت کنترل او نیست، در اساس آن شکی نیست.
وای، به هنرمند فقط این توانایی داده می شود که با شدت بیشتری نسبت به دیگران هماهنگی جهان، زیبایی را حس کند.
که و زشتی کمک بشر به آن - و به طرز تلخی آن را به مردم منتقل کند
دوام و در شکست ها و حتی در انتهای وجود - در فقر، در زندان، در
بیماری ها - احساس هماهنگی پایدار نمی تواند او را ترک کند.
با این حال، تمام غیرمنطقی بودن هنر، خیره کننده است
زنده، یافته های غیرقابل پیش بینی، تاثیر تکان دهنده آن بر مردم
- بیش از حد جادویی هستند که نمی توانند توسط جهان بینی هنرمند خسته شوند،
با طراحی یا کار انگشتان ناشایستش.
باستان شناسان چنین مراحل اولیه انسان را کشف نکرده اند
وجود هر زمان که هنر نداشتیم هنوز در صبح زود
در گرگ و میش بشریت ما آن را از دستان دریافت کردیم که برای توسعه آن وقت نداشتیم
نگاه کن و آنها وقت نداشتند بپرسند: چرا ما به این هدیه نیاز داریم؟ چگونگی راه انداختن
به او؟
و همه پیش بینی ها مبنی بر اینکه هنر اشتباه بود و اشتباه خواهد بود
تجزیه خواهد شد، از اشکال آن بیشتر خواهد ماند و خواهد مرد. ما می میریم - ما و آن -
باقی خواهد ماند. و آیا ما هنوز قبل از مرگ خود همه جهات و همه چیز را درک خواهیم کرد؟
هدف او
همه چیز نامیده نمی شود. چیز دیگری فراتر از کلمات است. هنر ذوب شدن
حتی یک روح سرد و تاریک را به یک روح عالی می رساند
تجربه. آنها از طریق هنر گاهی به طور مبهم و مختصر برای ما ارسال می شوند.
- چنین مکاشفه هایی که تفکر عقلانی نمی تواند تولید کند.
مثل آن آینه کوچک افسانه ها: به آن نگاه می کنی و می بینی -
نه خودت، - برای لحظه ای غیرقابل دسترس را می بینی، جایی که نمی توانی تاخت، نمی توانی پرواز کنی.
و فقط روحش درد می کند...

2
داستایوفسکی یک بار به طرز مرموزی گفت: "جهان با زیبایی نجات خواهد یافت."
این چیه؟ برای مدت طولانی به نظرم می رسید که این فقط یک عبارت است. این چگونه ممکن است؟ چه زمانی
در یک داستان تشنه به خون، زیبایی چه کسی و از چه چیزی نجات یافت؟ نجیب-
والا، مرتفع - بله، اما او چه کسی را نجات داد؟
با این حال، چنین خاصیتی در ذات زیبایی وجود دارد، یک خاصیت در
موقعیت هنر: متقاعد کننده بودن یک اثر واقعاً هنری
دانش کاملاً انکارناپذیر است و حتی مخالفان را نیز تحت سلطه خود در می آورد
من یک قلب دارم. سخنرانی سیاسی، روزنامه نگاری قاطعانه، برنامه
زندگی اجتماعی، یک نظام فلسفی ظاهراً می تواند باشد
هموار، هماهنگ، هم بر روی اشتباهات و هم بر دروغ ها بسازید. و چه پنهان و چه
تحریف شده - فوراً آن را نخواهید دید. و جهت مخالف برای بحث بیرون خواهد آمد
گفتار، روزنامه نگاری، برنامه، فلسفه ساختاری خارجی - و بس
دوباره به همان اندازه هماهنگ و روان، و دوباره به هم رسید. به همین دلیل به آنها اعتماد کنید
وجود دارد - و هیچ اعتمادی وجود ندارد.
بیهوده است که به دل نمی نشیند.
یک اثر هنری تأیید خاص خود را دارد
به خودتان: مفاهیم اختراع شده اند، تحت فشار قرار گرفته اند، در مقابل آزمون ایستادگی نکنید
در تصاویر: هر دو از هم می پاشند، ضعیف، رنگ پریده،
که قانع نشده اند آثاری که حقایق را چکیده و ارائه کرده اند
کسانی که آن را به صورت فشرده به ما دادند، ما را اسیر می کنند، ما را در خود می گنجانند
شاهانه - و هیچ کس، حتی پس از گذشت قرن ها، نخواهد آمد تا آنها را رد کند.
پس شاید این تثلیث قدیمی حقیقت، خوبی و زیبایی باشد
- نه فقط یک فرمول تشریفاتی و فرسوده، همانطور که در آن زمان به نظر ما می رسید
از جوانان مادی مستکبر ما؟ اگر بالای اینها
همانطور که محققان ادعا کردند سه درخت به هم می رسند، اما خیلی واضح است،
شاخه های بیش از حد مستقیم حقیقت و خیر خرد می شوند، بریده می شوند، نه طرفدار
راه اندازی می شوند - ممکن است عجیب، غیرقابل پیش بینی، غیر منتظره باشند
شاخه های شسته شده زیبایی از بین می روند و به همان مکان پرواز می کنند و
پس آیا آنها کار را برای هر سه انجام خواهند داد؟
و سپس، نه با لغزش زبان، بلکه با پیشگویی، داستایوفسکی نوشت:
"جهان با زیبایی نجات خواهد یافت"؟ از این گذشته ، به او چیزهای زیادی برای دیدن داده شد ، او را روشن کرد
شگفت انگیز
و سپس هنر و ادبیات واقعاً می توانند به امروز کمک کنند -
به دنیای بیرون؟
در طول این سالها، آنچه را که من توانسته ام در این مشکل تشخیص دهم، من
و من سعی می کنم امروز در اینجا توضیح دهم.

3
به این صندلی که از آن سخنرانی نوبل داده می شود،
بخش، که به هر نویسنده ای داده نمی شود و فقط یک بار
زندگی، من نه از سه یا چهار پله سنگفرش، بلکه بالا رفتم
صدها یا حتی هزاران نفر از آنها - غیر قابل دسترس، شیب دار، یخ زده، خارج از
تاریکی و سرما، جایی که سرنوشت من برای زنده ماندن بود، و دیگران - شاید با
با یک هدیه بزرگ، قوی تر از من، آنها مردند. از این تعداد، فقط تعداد کمی ملاقات کردند
من خودم از مجمع الجزایر گولاگ شروع کردم، که در یک مجموعه کسری پراکنده شده بودم
جزایر، اما زیر سنگ آسیاب نظارت و بی اعتمادی، نه با هیچ
در مورد دیگران غوغا می کردم، فقط در مورد دیگران شنیدم، فقط در مورد دیگران حدس می زدم. آنهایی که
با نام ادبی، حداقل شناخته شده، در آن ورطه فرو رفت
بسیاری ناشناخته، هرگز به طور عمومی نامگذاری نشده اند! و تقریباً
هیچ کس موفق به بازگشت نشد تمام ادبیات ملی باقی مانده است
در آنجا، نه تنها بدون تابوت، بلکه حتی بدون لباس زیر، برهنه، با
برچسب روی انگشت پا ادبیات روسی یک لحظه قطع نشد! -
اما از بیرون مثل یک بیابان به نظر می رسید. جایی که یک جنگل دوستانه می تواند رشد کند باقی می ماند
بعد از تمام قطع کردن، دو یا سه درخت به طور تصادفی دور زدند.
و به من امروز، همراه با سایه های افتاده، و با تعظیم
در حالی که سرم به دیگران اجازه می دهد که قبلاً شایسته بودند، پیش از من به این مکان بروند،
امروز - چگونه می توان حدس زد و آنچه را که می خواهید در مورد آنها بگویید؟
این مسئولیت مدت ها بر دوش ما سنگینی می کرد و ما آن را درک کردیم.
به قول ولادیمیر سولوویف:

اما حتی در زنجیر نیز باید خودمان آن را انجام دهیم
دایره ای که خدایان برای ما ترسیم کردند.

در سرگردانی اردوگاه بی رمق، در ستونی از زندانیان، در
در تاریکی یخبندان های عصر با رشته های شفاف فانوس - بیش از یک بار
به گلویمان آمد که دوست داریم به تمام دنیا فریاد بزنیم اگر
اگر دنیا می توانست یکی از ما را بشنود آن موقع خیلی واضح به نظر می رسید:
پیام بخت ما چه خواهد گفت - و چقدر فوراً پاسخ خواهد داد
جهان افق ما به وضوح پر از اشیاء بدنی و
حرکات معنوی و در دنیای غیر دوگانه هیچ مزیتی نمی دیدند.
آن افکار از کتاب سرچشمه نمی‌گرفتند و به‌خاطر قوام قرض نمی‌گرفتند: در
دوربین های کمربند و اطراف آتش سوزی های جنگلی که در گفتگو با مردم ایجاد می کردند
ما که اکنون مرده ایم، توسط آن زندگی آزمایش شدیم و از آنجا رشد کردیم.
وقتی فشار خارجی کم شد، فشار من و ما گسترش یافت
افق ها، و به تدریج، حداقل از طریق شکاف، دید و تشخیص داد که «کل
جهان". و به طرز شگفت انگیزی برای ما ، "کل جهان" کاملاً متفاوت بود
همانطور که امیدوار بودیم انتظار داشتیم: کسی که "در جهت اشتباه" زندگی می کند، "در جهت اشتباه" می رود،
مرداب باتلاقی فریاد زد: "چه چمنزار جذابی!"
بالشتک های گردن بتنی: "چه گردنبند پیچیده ای!"، و جایی که آنها غلت می زنند
برخی اشک های خستگی ناپذیرند، برخی دیگر با یک موزیکال بی دغدغه می رقصند.
چگونه این اتفاق افتاد؟ چرا این ورطه شکاف کرد؟ بی احساس
ما بودیم؟ آیا دنیا بی احساس است؟ یا به خاطر تفاوت زبان هاست؟
چرا مردم قادر به شنیدن هر گفتار قابل فهمی از یکدیگر نیستند؟
دوست؟ کلمات پژواک می خورند و مانند آب جاری می شوند - بدون طعم، بدون رنگ، بدون
بو. بدون هیچ ردی.
همانطور که این را فهمیدم، در طول سال ها تغییر کردم و تغییر کردم.
تبدیل شدن، معنی و لحن گفتار احتمالی من. سخنرانی امروز من
و در حال حاضر شباهت کمی به آنچه در ابتدا تصور شده بود دارد
عصرهای کمپ صورتی

4
ساختار انسان همیشه به گونه ای بوده است که جهان بینی او در حالی که چنین نیست
با الهام از هیپنوتیزم، انگیزه ها و مقیاس رتبه بندی، اقدامات و اثرات آن
اندازه گیری ها توسط تجربیات زندگی شخصی و گروهی او تعیین می شود. چگونه
ضرب المثل روسی می گوید: به برادرت اعتماد نکن، به چشم خود اعتماد کن
vom و این سالم ترین پایه برای شناخت محیط و
رفتار در آن و برای قرن‌های متمادی، در حالی که جهان ما بی‌صدا و اسرارآمیز بود
پرتاب می شود تا زمانی که توسط خطوط ارتباطی یکنواخت نفوذ کند، تبدیل به
تک تک توده‌ای که به‌طور تشنجی ضرب و شتم می‌کرد - مردم به‌طور بی‌شک هدایت شدند
تجربه زندگی او در منطقه محدود خود، در جامعه خود
schina، در جامعه خود، و در نهایت، در قلمرو ملی خود.
سپس برای چشمان فردی انسان امکان دیدن و
یک مقیاس درجه بندی کلی خاص را اتخاذ کنید: چه چیزی متوسط ​​در نظر گرفته می شود، چه چیزی باورنکردنی است
دلپذیر؛ برخی بی رحمانه، برخی فراتر از شرارت؛ چه صداقت، چه
با فریب و اگرچه مردمان و مقیاس های پراکنده بسیار متفاوت زندگی می کردند
ارزیابی‌های عمومی آن‌ها می‌تواند به طرز شگفت‌انگیزی متفاوت باشد، درست همانطور که منطبق نبودند
با توجه به سیستم اقدامات آنها، این اختلافات فقط مسافران نادری را شگفت زده کرد
و آنها به عنوان کنجکاوی در مجلات، بدون هیچ خطری به پایان رسید.
بشریت، هنوز متحد نشده است.
اما در طول دهه‌های گذشته، بشریت در خارج مورد توجه قرار نگرفته است.
ناگهان یکی شد—امیدوارم یکی و به طرز خطرناکی یکی شد، بنابراین
ضربه مغزی و التهاب یک قسمت از آن تقریباً بلافاصله منتقل می شود
دیگران، گاهی اوقات بدون هیچ مصونیتی در برابر آن. بشریت
متحد شدند، اما نه به همان روشی که قبلاً به طور پایدار متحد شدند
جامعه یا حتی ملت: نه از طریق تدریجی تجربه زندگی، نه
از طریق چشم خود، خوش ذوق به نام کج، حتی از طریق
زبان قابل فهم بومی - و بیش از همه موانع، از طریق بین المللی
رادیو و چاپ هجوم حوادث بر سر ماست، نصف جهان در یک دقیقه
در مورد طغیان آنها می آموزد، اما معیار سنجش آن رویدادها و ارزیابی آنها است
قوانین بخش هایی از جهان که برای ما ناشناخته است - آنها نمی توانند و نمی توانند منتقل کنند
روی هوا و در برگه های روزنامه: این اندازه گیری ها خیلی طولانی هستند و به خصوص
مستقر و جذب شده در زندگی خاص کشورها و جوامع،
آنها در پرواز قابل حمل نیستند. در نقاط مختلف جهان اعمال می شوند
مقیاس ارزیابی های خود و به سختی به دست آمده - و تسلیم ناپذیر، با اطمینان به خود
آنها واقعاً فقط بر اساس مقیاس خودشان قضاوت می کنند و نه با مقیاس دیگران.
و اگر تعداد زیادی از این مقیاس‌های مختلف در دنیا نباشد، در هر کدام وجود دارد
در چند مورد: مقیاسی برای رویدادهای نزدیک و مقیاسی برای رویدادهای دور.
مقیاس جوامع قدیمی و مقیاس جوامع جوان؛ مقیاس مرفه و غیر مرفه
پرداخت شده. تقسیمات ترازوها به وضوح مطابقت ندارند، رنگارنگ هستند، ما را می برند
چشم‌ها، و برای اینکه به ما صدمه نزنیم، همه ترازوهای افراد دیگر را کنار می‌زنیم
گویی از جنون، از توهم - و ما با اطمینان تمام جهان را بر اساس خود قضاوت می کنیم
مقیاس خانگی به همین دلیل است که برای ما بزرگتر، بیمارتر و غیر قابل تحمل تر به نظر می رسد.
نه آنچه در واقع بزرگتر، دردناکتر و غیرقابل تحمل است، بلکه آنچه نزدیکتر است
به ما. هنوز دور است، امروز تهدیدی برای رسیدن به آستانه نیست
اعتراف می کنیم که خانه ما با تمام ناله هایش خفه شده است
فریادها، زندگی های ویران شده، حتی میلیون ها قربانی - در
در کل کاملا قابل تحمل و اندازه قابل تحمل است.
از یک طرف، تحت آزار و اذیت رومیان باستان،
چندی پیش صدها هزار انسان ساکت جان خود را برای ایمان به خدا دادند
مسیحی در نیمکره دیگر یک دیوانه خاص وجود دارد (و احتمالاً تنها نیست)
با عجله از اقیانوس عبور می کند تا کشیش اعظم را با ضربه ای از فولاد آزاد کند
ما از دین! با ترازوش این را برای همه ما حساب کرد!
چیزی که در یک مقیاس، از دور نعمتی غبطه‌انگیز به نظر می‌رسد
آزادی روز به روز، سپس در مقیاسی متفاوت، از نزدیک آزار دهنده است
اجباری که خواستار واژگونی اتوبوس ها شد. آنچه در یکی است
منطقه آرزوی رفاه غیرمحتمل را دارد، سپس در منطقه ای دیگر
خشم به عنوان استثمار وحشیانه که مستلزم اعتصاب فوری است.
مقیاس های مختلف برای بلایای طبیعی: دویست هزار سیل
قربانیان کوچکتر از پرونده شهری ما به نظر می رسند. مقیاس های مختلف برای زنبورها
غم شخصی: جایی که حتی یک لبخند طعنه آمیز و جدایی باعث تحقیر می شود
یک جنبش رو به رشد، که در آن حتی ضرب و شتم شدید به عنوان یک شکست قابل توجیه است
شوخی مقیاس های مختلف برای مجازات ها، برای جنایات. در یک مقیاس
دستگیری یک ماهه، یا تبعید به روستا، یا «سلول مجازات» که در آنجا به سفیدپوستان غذا می دهند
نان و شیر - آنها تخیل را بیهوش می کنند، روزنامه را پر می کنند
رگه هایی از عصبانیت و در مقیاس دیگر، آنها آشنا و بخشیده شده اند - و زندان
بیست و پنج سال حبس و سلولهای مجازات که روی دیوارها یخ است، اما تو را تا زمانی که
کتانی، و دیوانه خانه های سالم، و اعدام های مرزی
تعداد بیشماری از افراد غیرمنطقی که هنوز به دلایلی در جایی در حال دویدن هستند.
و قلب من به ویژه برای آن سرزمین عجیب و غریب که در مورد آن هستم آرام است
هیچ چیز معلوم نیست، از جایی که هیچ رویدادی به ما نمی رسد، بلکه فقط
حدس‌های ثابت دیرهنگام تعداد کمی از خبرنگاران.
و برای این دید دوگانه، برای این عدم درک مات و مبهوت فاصله دیگران...
غم و اندوه آن را نمی توان به گردن بینایی انسان انداخت: انسان اینگونه طراحی شده است.
اما برای کل بشریت، فشرده در یک توده واحد، چنین غیر متقابل
درک، تخریب قریب الوقوع و خشونت آمیز را تهدید می کند. در شش، چهار، حتی
با دو مقیاس نمی توان یک جهان واحد، یک انسانیت واحد وجود داشت: ما
این تفاوت در ریتم، تفاوت در ارتعاشات، آن را از هم خواهد پاشید. ما نمی توانیم روی یکی زندگی کنیم
جایی روی زمین برای مردی با دو دل نیست.

5
اما چه کسی و چگونه این مقیاس ها را ترکیب خواهد کرد؟ چه کسی برای بشریت خلق خواهد کرد
یک چارچوب مرجع - برای قساوت ها و اعمال خوب، برای عدم تحمل
قابل قبول و قابل تحمل، امروزه چگونه متمایز می شوند؟ چه کسی چه چیزی را روشن خواهد کرد
انسانیت، آنچه واقعاً سخت و غیرقابل تحمل است، و آنچه فقط نزدیک است
خشم پوست ما را می مالید - و خشم را به سمت بدتر هدایت می کند و نه به سمت
هر کدام نزدیکتر است؟ چه کسی می تواند چنین درک را به فراسوی مرزها منتقل کند؟
تجربه انسانی خود؟ چه کسی قادر خواهد بود که فرد بی‌حرکت و لجبازی کند
برای القای غم و شادی دور دیگران در انسان، درک
مقیاس ها و هذیان هایی که خودش هرگز تجربه نکرده بود؟ بی قدرت
تبلیغات، اجبار و دلیل علمی - مدرک علمی - سند علمی. اما، به
خوشبختانه چنین درمانی در دنیا وجود دارد! این هنر است. این ادبیات است.
چنین معجزه ای در دسترس آنهاست: غلبه بر ویژگی معیوب انسان
قرن ها فقط از تجربه خود درس می گیرد، بنابراین او بیهوده می گذرد
تجربه دیگران از فردی به فرد دیگر، با پر کردن زمان کوتاه زمینی خود،
هنر تمام بار تجربه طولانی زندگی دیگران را از آن منتقل می کند
با تمام بارها، رنگ ها، آب هایش، تجربه را در گوشت باز می سازد، دوباره
زندگی شده توسط دیگران - و به شما امکان می دهد آن را به عنوان مال خود جذب کنید.
و حتی بیشتر، خیلی بیشتر از آن: هر دو کشور و کل قاره ها
ننت ها اشتباهات یکدیگر را با تأخیر، گاهی برای قرن ها تکرار می کنند،
وقتی، به نظر می رسد، همه چیز به وضوح قابل مشاهده است! اما نه: آن چیزی که تنها توسط ملتها است
قبلاً تجربه شده، فکر شده و طرد شده، ناگهان توسط دیگران کشف شده است
مانند بیشتر جدیدترین کلمه. و در اینجا نیز: تنها جایگزین ندارد
از تجربه ای که تجربه می کنیم - هنر، ادبیات. فوق العاده به آنها داده شده است
توانایی: از طریق تفاوت در زبان ها، آداب و رسوم، ساختارهای اجتماعی
انتقال تجربه زندگی از کل ملت به کل ملت - هرگز
تجربه شده توسط این ملی پوش چند دهه دشوار دوم
تجربه، خوشبختانه حفاظت از یک ملت از افراط، یا
مسیر اشتباه یا حتی مخرب، در نتیجه پیچیدگی یک فرد را کاهش می دهد
تاریخ ابدی
من بر این خاصیت پر برکت هنر اصرار دارم.
امروز از تریبون نوبل به وضوح به شما یادآوری می کنم.
و ادبیات ما را به مسیر ارزشمند دیگری می برد
تجربه فشرده انکارناپذیر: از نسلی به نسل دیگر. بنابراین او
زنده یاد ملت می شود. بنابراین او آن را گرم نگه می دارد و آن را نگه می دارد
تاریخ گمشده - به شکلی که قابل تحریف یا تهمت نیست.
بنابراین ادبیات همراه با زبان روح ملی را حفظ می کند.
(پشت اخیرامد است که در مورد تسطیح ملت ها صحبت کنیم
ناپدید شدن مردم در دیگ تمدن مدرن. من موافق نیستم
موضوعات، اما بحث در مورد آن بحث جداگانه ای است؛ در اینجا مناسب است که بگوییم:
ناپدید شدن ملت ها ما را فقیرتر از همه مردم خواهد کرد
شبیه یک شخصیت، یک شخص شد. ملت ها ثروت انسان هستند
از ابدیت، اینها شخصیت های تعمیم یافته آن هستند. کوچکترین آنها حامل آن است
رنگهای خاص، وجه خاصی از نقشه خدا را پنهان می کند.)
اما وای به حال آن ملتی که با مداخله ادبیاتش قطع می شود
اعمال زور: این فقط نقض "آزادی مطبوعات" نیست، بلکه نقض است
بسته شدن قلب ملی، بریدن حافظه ملی. در -
ملت خود را به یاد نمی آورد، ملت از وحدت معنوی محروم است و کی
به طور کلی، گویی هموطنان ناگهان زبان یکدیگر را نمی فهمند
دوست نسل های خاموش زندگی می کنند و می میرند بدون اینکه چیزی در مورد خود بگویند.
نه خودشان و نه فرزندانشان. اگر استادانی مانند آخماتووا یا زامیاتین،
زنده زنده برای مادام العمر، محکوم به قبر برای کار در سکوت، نه
با شنیدن پژواک آنچه نوشته اند، این نه تنها بدبختی شخصی آنهاست، بلکه
غم برای کل ملت، اما خطر برای کل ملت.
و در موارد دیگر - و برای تمام بشریت: وقتی از چنین
در سکوت، تمام تاریخ قابل درک نیست.

6
که در زمان متفاوتدر کشورهای مختلف داغ، عصبانی، و زیبا
بحث در مورد اینکه آیا هنر و هنرمند باید برای خود زندگی کنند یا
همیشه وظیفه خود را در قبال جامعه به یاد داشته باشید و به آن خدمت کنید، اگرچه نه
جانبدارانه. اینجا بحثی برای من وجود ندارد، اما دیگر آن را مطرح نمی کنم
رشته های استدلال یکی از درخشان ترین سخنرانی ها در این زمینه
یک سخنرانی نوبل توسط آلبر کامو وجود داشت - و من خوشحال شدم که به نتایج آن رسیدم.
من به شما ملحق خواهم شد. بله، ادبیات روسی چندین دهه است که این را دارد
رول - زیاد به خودتان نگاه نکنید، زیاد تکان نخورید
بی احتیاطی و من از ادامه این سنت در حد توانم خجالت نمی کشم. در روسی
در ادبیات، ما مدتهاست که در این ایده ریشه دوانده ایم که نویسنده
می تواند در میان مردم خود کارهای زیادی انجام دهد - و باید.
اجازه ندهیم حق هنرمند برای بیان منحصر به فرد را پایمال کنیم
تجارب خود و درون نگری، نادیده گرفتن همه چیز
در بقیه جهان انجام می شود. ما از هنرمند مطالبه نخواهیم کرد، اما مجازات خواهیم کرد
برای ما جایز خواهد بود که گریه کنیم، اما بخواهیم، ​​اما زنگ بزنیم و اشاره کنیم. گذشته از همه اینها
فقط تا حدی استعدادش را خودش شکوفا می کند؛ تا حدی بیشتر
از بدو تولد - و همراه با استعداد - در او دمیده شد
مسئولیت به اراده آزاد او بیایید بگوییم هنرمند هیچکس نیست
چیزی مدیون نیست، اما دیدن اینکه چگونه می‌تواند وارد خلقت خود شود، دردناک است.
دنیاها یا به فضاهای هوس های ذهنی، برای ارائه واقعی
تمام دنیا به دست افراد خودخواه یا حتی بی اهمیت و یا حتی دیوانه می رسد.
قرن بیستم ما نسبت به قرن های قبلی و نیمه اول آن ظالم تر بود
همه چیزهای وحشتناک در او به گناه ختم نشد. همان احساسات غار قدیمی
- حرص، حسادت، لجام گسیختگی، دشمنی متقابل،
در حال حرکت، با استفاده از نام مستعار مناسب مانند طبقه، نژاد،
مبارزات توده‌ای و اتحادیه‌های کارگری جهان ما را درهم می‌پاشد و از هم می‌پاشد. غار
بیزاری از سازش در اصل نظری وارد شده و مورد توجه قرار گرفته است
فضیلت ارتدکس نیاز به میلیون ها قربانی در غیر
فوت شده جنگ های داخلی، در روح ما می کوبید که وجود ندارد
جهانی مفاهیم پایدار انسان از خوبی و عدالت، که همه چیز
آنها سیال هستند، در حال تغییر هستند، به این معنی که شما باید همیشه همانطور که خود هستید رفتار کنید...
مناسب برای مهمانی شما هر گروه حرفه ای به محض پیدا شدن
یک لحظه مناسب برای ربودن یک قطعه وجود دارد، حتی اگر به دست نیامده باشد، حتی اگر
بیش از حد، - او بلافاصله آن را بیرون می کشد، و سپس حداقل کل جامعه از هم پاشید.
دامنه پرتاب جامعه غربی، آن گونه که از بیرون دیده می شود، است
به مرزی نزدیک می شود که فراتر از آن سیستم متاستاتیک می شود
قوی است و باید از هم بپاشد. کمتر و کمتر از محدودیت های خیلی چیزها خجالت می کشیم
قانونمندی، خشونت وقیحانه و پیروزمندانه در سراسر جهان رژه می رود، نه
توجه داشته باشید که بیهودگی آن قبلاً بارها نشان داده و ثابت شده است
داستان ها این فقط زور وحشیانه نیست که پیروز می شود، بلکه توجیه شیپوری آن است -
ارائه: جهان پر از اعتماد به نفس گستاخانه است که قدرت می تواند هر کاری انجام دهد و درستی -
هیچ چی. شیاطین داستایوفسکی - به نظر یک کابوس ولایی بود -
tasia قرن گذشته - جلوی چشمان ما در حال پخش در سراسر جهان هستند، در
کشورهایی که حتی نمی توانستند تصور کنند - و اکنون هواپیماربایی،
گروگان‌گیری، انفجار و آتش‌سوزی در سال‌های اخیر نشانه‌ای است
عزم شما برای تکان دادن و نابود کردن تمدن! و این کاملاً است
آنها ممکن است موفق شوند جوانی در آن سنی است که دیگری وجود ندارد
تجربه، به جز جنسی، زمانی که هیچ سالی از خودتان پشت سرتان نیست
رنج و درک خود،" با اشتیاق ما را تکرار می کند
روس‌ها از قرن نوزدهم رسوا شده‌اند، اما به نظر او در حال باز کردن چیز جدیدی است.
چیزی انحطاط گارد سرخ تازه تاسیس به بی اهمیتی است
او را به عنوان یک نمونه شاد می بیند. سوء تفاهم سطحی از ازلی
ذات انسانی، اعتماد ساده دلهای بی جان: اینها
ما ستمگران و حاکمان درنده و حریص را بیرون خواهیم کرد و دیگری را
(ما!)، با کنار گذاشتن نارنجک و مسلسل، منصفانه و دلسوزانه وجود خواهد داشت
رگها مهم نیست که چگونه است!.. و چه کسی زندگی کرده است و می فهمد که چه کسی می تواند این کار را انجام دهد
جوانان اعتراض کنند - خیلی ها جرات اعتراض ندارند، حتی خودشان را خشنود می کنند،
فقط "محافظه کار" به نظر نرسید - دوباره یک پدیده روسی، XIX
داستایوفسکی آن را "بردگی در برابر ایده های پیشرفته" نامید.
روح مونیخ مربوط به گذشته نیست، کوتاه نبود
قسمت. حتی به جرات می توانم بگویم که روح مونیخ در قرن بیستم حاکم است.
قرن. دنیای متمدن ترسو قبل از یورش ناگهان به عقب برگشت
در برابر وحشی گری پوزخند، هیچ چیز دیگری برای مقابله پیدا نکردم
به او مانند امتیاز و لبخند نشان دهید. روح مونیخ بیماری اراده است
افراد ثروتمند، این وضعیت روزمره کسانی است که خود را به تشنگی سپرده اند
رفاه به هر قیمتی، رفاه مادی به عنوان
هدف اصلی وجود زمینی چنین افرادی - و امروزه بسیاری از آنها وجود دارد -
در دنیای بیرون - آنها انفعال را انتخاب می کنند و عقب نشینی می کنند و فقط بیشتر کشیده می شوند
زندگی عادی باز می‌گشت، اما امروز نمی‌توانیم وارد شرایط سخت شویم
اخبار، و فردا، می بینید، درست می شود ... (اما هیچ وقت خوب نمی شود! - dis-
بهای بزدلی فقط بدتر خواهد بود. شجاعت و پیروزی به دست می آید
ما فقط زمانی که تصمیم داریم فداکاری کنیم.)
و همچنین تهدید به مرگ می شویم که از نظر جسمی تنگ است
جهان مجاز به ادغام معنوی نیست، به مولکول ها دانش و همدردی داده نمی شود
از یک نیمه به نیمه دیگر پرش کنید. این یک خطر وحشتناک است:
سرکوب اطلاعات بین بخش هایی از سیاره علم مدرن
می داند که سرکوب اطلاعات مسیر آنتروپی و نابودی جهانی است
خیاطی سرکوب اطلاعات بین المللی می کند
امضاها و توافقات: در داخل منطقه حیرت زده، هر توافقی معنایی ندارد
ارزش آن را دارد که دوباره تفسیر شود، یا حتی ساده تر - فراموش شود، گویی او هرگز وجود نداشته است
هرگز (اورول این را کاملاً درک نکرد). آنها در داخل منطقه حیرت زده زندگی می کنند
انگار نه ساکنان زمین، بلکه نیروی اعزامی مریخی، آنها
آنها واقعاً چیزی در مورد بقیه زمین نمی دانند و آماده اند آن را زیر پا بگذارند
اطمینان مقدس که آنها "رهایی بخش" هستند.
ربع قرن پیش به امید بزرگ بشریت متولد شد
سازمان ملل. افسوس که در دنیایی غیر اخلاقی...
او هم بد اخلاق بزرگ شد. این سازمان ملل متحد نیست
اما سازمانی از دولت های متحد، که در آن برابر و آزاد است
انتخاب شد و به زور تحمیل شد و با سلاح توقیف شد
قدرت. سازمان ملل متحد با حسادت نسبت به جانبداری خودخواهانه اکثریت نگران است
در مورد آزادی برخی از مردم و غفلت از آزادی برخی دیگر.
با رای غیرمجاز، او رسیدگی به شکایات خصوصی را رد کرد -
ناله ها، جیغ ها و التماس های افراد ساده کوچک منزوی نیز
یک دسته از اشکالات کوچک برای چنین سازمان بزرگی. بهترین شما برای
25 سال پیش سند - اعلامیه حقوق بشر - توسط سازمان ملل اجرا نشد
اجباری کردن آن برای دولت ها، شرط عضویت آنها و غیره
مردم کوچک را به اراده دولت هایی که انتخاب نکرده بودند خیانت کرد.
به نظر می رسد: ظاهر دنیای مدرنهمه چیز در دست دانشمندان است، همه چیز
مراحل فنی بشر توسط آنها تعیین می شود. به نظر می رسد: دقیقاً از
باید به جامعه جهانی دانشمندان وابسته باشد، نه به سیاستمداران،
دنیا کجا باید برود علاوه بر این، مثال واحدها نشان می دهد که چند
آیا آنها می توانند همه چیز را با هم جابجا کنند. اما نه، دانشمندان روشنایی نشان ندادند
تلاش می کند تا به یک نیروی مهم عمل کننده مستقل بشریت تبدیل شود
وا. کل کنگره ها از رنج دیگران عقب نشینی می کنند: راحت تر
در محدوده علم بمانید همان روح مونیخی بر سرشان آویزان بود
بال های آرامش بخش تو
آنها در این دنیای بی رحم، پویا، انفجاری، در خط، چگونه هستند؟
ده مرگ او - مکان و نقش نویسنده؟ ما اصلا نمیفرستیم
موشک‌ها، ما حتی آخرین چرخ دستی ابزار را هم نمی‌چرخانیم، کاملاً در آن هستیم
تحقیر کسانی که فقط به قدرت مادی احترام می گذارند. غیر طبیعی
اگر ما نیز عقب نشینی کنیم، ایمان به پایداری خیر، در اعماق
حقیقت را و فقط به بیگانگان تلخ خود به دنیا بگویید
مشاهدات از اینکه بشریت چقدر تحریف ناامیدکننده است، چگونه درهم شکسته شده است
مردم و چقدر سخت است برای لاغرهای تنها در میان آنها روح های زیبا?
اما ما این فرار را هم نداریم. وقتی کلمه را به کار گرفتید، قبلاً
پس هرگز طفره نرو: یک نویسنده برای خودش قاضی بیرونی نیست
هموطنان و معاصران او در همه بدی ها همکار است.
در وطن خود یا توسط مردمش انجام شده است. و اگر تانک های سرزمین پدری اش
آسفالت یک سرمایه خارجی را به خون آغشته کرد، سپس لکه های قهوه ای برای همیشه باقی می ماند
به صورت نویسنده زدند. و اگر در شب سرنوشت ساز امانت خفته خفه شد
دوست عزیز، از آن طناب، کبودی روی کف دست نویسنده وجود دارد. و اگر
همشهریان جوان او با وقاحت برتری فسق را بر فسق اعلام می کنند
کار متواضعانه، پس از آن خود را به مواد مخدر تسلیم کنند یا گروگان بگیرند
این بوی تعفن با نفس نویسنده می آمیزد.
آیا این جسارت را خواهیم داشت که بگوییم ما مسئول بلاها نیستیم؟
جهان امروز؟

7
با این حال، من از احساس زنده ادبیات جهان دلگرم هستم
یک قلب بزرگ که در مورد نگرانی ها و مشکلات دنیای ما می تپد،
اگرچه به شیوه خود ارائه شده و در هر گوشه آن قابل مشاهده است.
علاوه بر اصل ادبیات ملی، وجود داشته است
قرن های گذشته، مفهوم ادبیات جهان - به عنوان یک پاکت در نسخه
تایرهای ملی و به عنوان مجموعه ای از تأثیرات متقابل ادبی.
اما یک تاخیر زمانی وجود داشت: خوانندگان و نویسندگان آن را تشخیص دادند
ماهواره های زبان های خارجی با تأخیر، گاه قرن ها، به طوری که متقابل است
تأثیرات دیرهنگام و لفافه اوج های ادبی ملی بود
قبلاً در چشم نوادگان ظاهر شده است، نه معاصران.
و امروز بین نویسندگان یک کشور و نویسندگان و چی
دارندگان دیگری وجود دارد تعامل، اگر آنی نیست، سپس نزدیک به
خب من خودم اینو تجربه میکنم در وطن من منتشر نشده است
کتاب های من، با وجود ترجمه های عجولانه و اغلب بد، به سرعت
یک خواننده جهانی پاسخگو پیدا کرد. تحلیل انتقادی آنها
چنین افرادی به دست گرفتند نویسندگان برجستهغرب، مانند هاینریش بل. همه این
سال های گذشتهزمانی که کار و آزادی من فرو نریخت، سرپا ماندند
برخلاف قوانین گرانش، انگار در هوا، انگار روی هیچ - روشن است
تنش نامرئی و بی صدا یک فیلم عمومی دلسوز - من با
با گرمی سپاسگزار، کاملاً غیرمنتظره برای خودم، حمایت و پشتیبانی را یاد گرفتم
برادری جهانی نویسندگان در تولد 50 سالگی ام شگفت زده شدم
دریافت تبریک از نویسندگان مشهور اروپایی. هیچ یک
فشاری که بر من وارد شد بی تاثیر نبود. برای من خطرناکه
هفته‌های اخراج از اتحادیه نویسندگان - دیوار حفاظتی برپا شد
برجسته نویسندگان جهان، مرا از بدترین آزارها حفظ کرد و
نویسندگان و هنرمندان نروژی در صورت تهدید اخراج من از
وطنم مهمان نوازانه برایم سرپناهی آماده کرد. در نهایت، خود نامزدی
من در جایزه نوبلدر کشوری غیر از جایی که من زندگی می کنم و
من می نویسم، اما توسط فرانسوا موریاک و همکارانش. و حتی بعداً کامل
انجمن های نویسندگان کشور حمایت خود را از من اعلام کردند.
پس فهمیدم و احساس کردم: ادبیات جهان دیگر نیست
پاکت شامل دیگر تعمیم ایجاد شده توسط محققان ادبی نیست،
اما جسم مشترک و روح مشترک، وحدت قلبی زنده، که در آن
منعکس کننده وحدت معنوی رو به رشد بشریت است. هنوز ارغوانی می شوند
مرزهای ایالتی با سیم برقی و اتوماتیک گرم می شود
سایر وزارتخانه های داخلی نیز بر این باورند
و ادبیات همچنان «امور داخلی» کشورهای تحت صلاحیت آنهاست
تیتر روزنامه ها: «این حق آنها نیست که در کار ما دخالت کنند
امور داخلی!» - و با این حال اصلاً امور داخلی باقی نمانده بود.
زمین تنگ ما! و نجات بشریت فقط در این است که همه
همه چیز مهم بود: مردم شرق نسبت به چه چیزی بی تفاوت نخواهند بود
در غرب فکر کن مردم غرب کاملاً نسبت به این واقعیت بی تفاوت نیستند
در شرق آویزان است. و داستان- از بهترین ها، از-
آوازی ترین سازهای انسان - یکی از اولین ها
قبلاً این احساس وحدت فزاینده نوع بشر را پذیرفته، جذب کرده است
از ابدیت و بنابراین من امروز با اطمینان به ادبیات جهان روی می‌آورم -
امروز - به صدها دوستی که هرگز شخصاً و شاید آنها را ندیده ام
من هرگز نخواهم دید.
دوستان! اگر ارزش چیزی را داشته باشیم، سعی خواهیم کرد کمک کنیم!
در کشورهایشان که به دلیل اختلاف احزاب، جنبش ها، کاست ها و
گروه‌هایی که از زمان‌های بسیار قدیم نیرویی بودند که تفرقه نمی‌اندازند، بلکه متحد می‌شدند؟
این در اصل موضع نویسندگان است: شارحان ملی
زبان - پیوند اصلی ملت - و همان سرزمین اشغال شده توسط مردم، و
در یک مورد شاد و روح ملی.
من فکر می کنم که ادبیات جهان قادر است
بشریت به او کمک کند تا با وجود این واقعیت که واقعاً خود را بشناسد
تلقین شده توسط افراد مغرض و احزاب؛ انتقال متراکم
تجربه از یک منطقه به منطقه دیگر، به طوری که ما از دو برابر شدن و موج زدن در آن دست برداریم
چشم، تقسیمات ترازو همسو می شد و برخی از مردم به درستی تشخیص می دادند و
به طور خلاصه تاریخ واقعی دیگران با قدرت تشخیص و درد
احساساتی که گویی خودشان آن را تجربه کرده اند - و بنابراین از آن محافظت می شوند
اشتباهات ظالمانه دیرهنگام و خود ما ممکن است بتوانیم
جهان بینی را در خود توسعه دهید: مرکز چشم، مانند هر شخص،
با دیدن آنچه نزدیک است، از گوشه چشم شروع به جذب آنچه در آن می شود می کنیم
بقیه دنیا و ما همبستگی و رعایت نسبت های جهانی.
و چه کسی، اگر نه نویسندگان، باید نه تنها خود را محکوم کند
به حاکمان ناموفقشان (در ایالت های دیگر این آسان ترین نان است،
هرکسی که خیلی تنبل نیست، با این کار مشغول است)، بلکه برای جامعه خود، چه در آن
تحقیر بزدلانه یا ضعف از خود راضی، بلکه سبک وزن
جوانان رها شده، و دزدان دریایی جوان با چاقوهای به هم زده؟
آنها به ما خواهند گفت: ادبیات در برابر این بی رحم چه می تواند بکند؟
چنگال خشونت آشکار؟ پاسخ: فراموش نکنیم که خشونت تنها زندگی نمی کند و نمی کند
فقط یک چیز می تواند زندگی کند: مطمئناً با دروغ در هم آمیخته است. بین آنها
مرتبط ترین، طبیعی ترین پیوند عمیق: هیچ چیزی برای خشونت وجود ندارد
پشت دروغ چیزی برای پنهان کردن وجود ندارد و جز خشونت چیزی برای پنهان کردن وجود ندارد.
هر کس که یک بار خشونت را به عنوان روش خود اعلام کرده است، اجتناب ناپذیر است
باید دروغ را به عنوان اصل خود انتخاب کند. متولد شده، خشونت عمل می کند
آشکارا و حتی به خود افتخار می کند. اما به محض اینکه خود را تقویت و تثبیت کرد، آن را
هوای رقیق را در اطراف خود احساس می کند و نمی تواند وجود داشته باشد
در ادامه، در غیر این صورت، خود را در یک دروغ پنهان کنید و در پشت گفتار شیرین آن پنهان شوید.
دیگر همیشه، لزوماً مستقیماً گلو را خفه نمی کند، بیشتر اوقات نیاز دارد
از سوژه ها فقط سوگند دروغ، فقط همدستی در دروغ.
و یک قدم ساده یک مرد شجاع ساده: شرکت نکنید
در دروغ، از اقدامات نادرست حمایت نکنید! بگذار این به دنیا بیاید
و حتی در جهان سلطنت می کند، اما نه از طریق من. نویسندگان و هنرمندان
بیشتر در دسترس است: دروغ ها را شکست دهید! هنر در مبارزه با دروغ است
همیشه برنده، همیشه برنده! - به وضوح، غیرقابل انکار برای همه!
دروغ می تواند خیلی چیزها را در دنیا تحمل کند، اما در برابر آن نه
هنر
و به محض رفع دروغ، برهنگی به طرز ناپسندی آشکار می شود
خشونت - و خشونت ضعیف سقوط خواهد کرد.
به همین دلیل است که دوستان فکر می کنم ما می توانیم در این راه به دنیا کمک کنیم
ساعت گرم خود را با بی سلاح بودن بهانه نکنید، بی خیال تسلیم نشوید
بدون زندگی - اما برای مبارزه بیرون بروید!
در زبان روسی ضرب المثل هایی در مورد حقیقت رایج است. آنها به طور مداوم
تجربه عامیانه دشوار قابل توجهی را بیان می کند، و گاهی اوقات شگفت انگیز:

یک کلمه از حقیقت کل جهان را تغییر خواهد داد.

در چنین نقض خیالی قانون است که
دانش توده ها و انرژی ها بر اساس فعالیت خودم و من است
فراخوانی برای نویسندگان در سراسر جهان.
1972

با دروغ زندگی نکن!

روزی روزگاری ما حتی در یک زمزمه هم جرات خش خش کردن را نداشتیم. حالا می نویسیم و
سمیعزدات را خواندیم و برای همدیگر که در اتاق سیگارهای پژوهشکده جمع شده بودیم، از دل
شکایت کنیم: چرا هرجا ما را می کشانند، حقه بازی نمی کنند!
و لاف کیهانی بی مورد در هنگام خرابی و فقر خانه; و
تقویت رژیم های وحشی از راه دور؛ و برانگیختن جنگ های داخلی؛ و
مائو تسه تونگ را بی پروا (به هزینه ما) بزرگ کرد - و ما در آن
آنها او را تعقیب خواهند کرد و او باید برود، کجا می تواند برود؟ و هر کس را که بخواهند قضاوت می کنند و
افراد سالم به سمت دیوانگان سوق داده می شوند - همه "آنها" هستند و ما ناتوان هستیم.
قبلاً به پایین رسیده است، نابودی معنوی جهانی در حال حاضر قریب الوقوع است.
بر همه ما افتاده است و جسم جسمانی در شرف آتش زدن است و هم ما و هم ما را بسوزاند
فرزندانمان - و ما هنوز هم بزدلانه لبخند می زنیم و غرغر می کنیم
زبان بسته:
- چگونه می توانیم دخالت کنیم؟ ما قدرت نداریم
ما آنقدر ناامیدکننده شده ایم که عفت امروزی
بیایید همه اصولمان، روحمان، تمام تلاش هایمان را برای تغذیه جدید رها کنیم
اجداد، همه فرصت ها برای فرزندان - فقط برای اینکه شما را ناراحت نکنید
وجود شکننده ما نه قدرت داریم، نه غرور، نه
گرمای قلب ما حتی از مرگ جهانی اتمی، سوم، نمی ترسیم
ما از یک جنگ جهانی نمی ترسیم (شاید در یک شکاف پنهان شویم) - ما فقط
ما از قدم های شهامت مدنی می ترسیم! ما فقط نمی‌خواهیم خودمان را از خود دور کنیم
گله، قدمی به تنهایی برندار - و ناگهان خودت را بدون نان سفید بیابی،
بدون آبگرمکن گازی، بدون ثبت نام در مسکو.
همان‌طور که در محافل سیاسی به درون ما نفوذ کردند، به راحتی در ما رشد کرده است.
تا آخر عمر خوب زندگی کنید: محیط، شرایط اجتماعی، هیچ کدام
بپر بیرون، بودن تعیین کننده آگاهی است، چه ربطی به ما دارد؟ ما هیچی نیستیم
می توان.
و ما می توانیم - در s e! - اما ما برای اطمینان دادن به خود به خود دروغ می گوییم.
این "آنها" نیستند که برای همه چیز مقصر هستند - ما، فقط ما!
آنها اعتراض خواهند کرد: اما شما واقعاً نمی توانید به چیزی فکر کنید! ما
دهانشان بسته است، به حرف ما گوش نمی دهند، نمی پرسند. چگونه آنها را درست کنیم
به ما گوش کن؟
متقاعد کردن آنها غیرممکن است.
انتخاب مجدد آنها طبیعی است! - اما انتخابات مجدد برگزار نشد -
در کشور ما نیست
در غرب مردم اعتصاب و تظاهرات اعتراضی را می شناسند، اما
ما خیلی غرق شده ایم، می ترسیم: ترک ناگهانی کار چگونه است؟
ربات‌ها، بیرون رفتن ناگهانی چه حسی دارد؟
با این حال، راه های مرگبار دیگری نیز در طول قرن گذشته در این کشور آزمایش شده است
تاریخ تلخ روسیه - مخصوصاً برای ما نیست، و واقعاً - نکن!
اکنون که تمام تبرها بریده شده است، و هر چه کاشته شده است، بالا آمده است،
- ما می‌توانیم ببینیم که آن جوان و متکبر چقدر گم شده‌اند
کسانی که به ترور، قیام خونین و جنگ داخلی فکر می کردند
کشور را عادلانه و شاد کنید. نه، ممنون، پدران روشنگر-
متاسف! اکنون می دانیم که زشتی روش ها در آن نهفته است
زشت بودن نتایج دست هایمان پاک باشد!
پس دایره بسته است؟ و آیا واقعا راهی برای خروج وجود ندارد؟ و باقی می ماند
ما فقط می توانیم غیرفعال منتظر بمانیم: اگر اتفاقی برای ما بیفتد چه؟
اما اگر همه مان باشیم، هرگز از دست ما رها نخواهد شد
ما آن را می شناسیم، تجلیل می کنیم و تقویت می کنیم، اگر آن را کنار نزنیم
حداقل از حساس ترین نقطه او.
از - دروغ می گوید.
هنگامی که خشونت به زندگی صلح آمیز انسان نفوذ می کند - چهره او
از اعتماد به نفس می درخشد، آن را روی پرچم حمل می کند و فریاد می زند: «من هستم
خشونت! پراکنده شو، راه را باز کن - من تو را خرد خواهم کرد!» اما خشونت به سرعت فروکش کرد
برای چند سال شناور است - دیگر به خود اطمینان ندارد و به منظور نگه داشتن
به نظر شایسته، - مطمئنا دروغ می خواند تا متحدان شما باشد.
زیرا: خشونت چیزی جز دروغ برای پنهان کردن ندارد و دروغ می تواند ادامه یابد
فقط خشونت و نه هر روز، نه هر شانه ای خشونت را اعمال می کند
پنجه سنگینش: از ما فقط تسلیم در برابر دروغ ها را می خواهد،
مشارکت روزانه در دروغ - و این همه وفاداری است.
و اینجاست که ما از آن غفلت می کنیم، ساده ترین، بیشتر
کلید در دسترس رهایی ما: عدم مشارکت شخصی در دروغ!
بگذار دروغ همه چیز را بپوشاند، بگذار دروغ مالک همه چیز باشد، اما در کوچکترین
بیایید لجباز باشیم: بگذار او از طریق من کنترل نکند!
و این برشی است در حلقه خیالی انفعال ما! - اکثر
برای ما آسان و برای دروغ مخرب ترین. برای زمانی که مردم عقب نشینی می کنند
آنها از دروغ خلاص می شوند - آنها به سادگی وجود ندارند. اون مثل عفونته
فقط می تواند در انسان وجود داشته باشد.
ما را صدا نمی زنند، آنقدر پخته نیستیم که به میدان برویم و فریاد بزنیم
حقیقت، گفتن با صدای بلند چیزی که فکر می کنیم ضروری نیست، ترسناک است. اما حداقل
بیایید از گفتن چیزی که فکر نمی کنیم خودداری کنیم!
این مسیر ما است، ساده ترین و در دسترس ترین راه ما
بزدلی ارگانیک جوانه زد، بسیار ساده تر (گفتنش ترسناک است)
نافرمانی مدنی از نظر گاندی
روش ما: آگاهانه از دروغ در هیچ چیزی حمایت نکنید! متوجه شدن
حد دروغ کجاست (برای همه هنوز به طور متفاوت قابل مشاهده است) - تسلیم شوید
از این مرز قانقاریا! دانه ها و فلس های مرده را چسب نزنید
ایدئولوژی، پارچه های پوسیده را به هم خیاطی نکنید - و ما از چگونگی آن شگفت زده خواهیم شد
به سرعت و درمانده دروغ خواهد افتاد، و آنچه باید برهنه باشد
برهنه به دنیا ظاهر خواهد شد
بنابراین، با ترسو بودن ما، اجازه دهید هرکسی انتخاب کند که بماند یا خیر
بنده آگاه دروغ (اوه، البته نه از روی تمایل، بلکه به خاطر
غذا دادن به خانواده، برای بزرگ کردن فرزندان با روحیه دروغ!)، یا به سراغ او آمد
وقت آن است که گرد و غبار خود را پاک کنید یک مرد صادقشایسته احترام و فرزندان
خود و معاصرانشان و از آن روز به بعد او:
- در آینده نمی نویسد، امضا نمی کند، به هیچ وجه چاپ نمی کند -
هیچ عبارتی که به نظر او حقیقت را تحریف کند، وجود ندارد.
- چنین عبارتی نه در یک گفتگوی خصوصی و نه در جمع بیان نمی شود
نه به تنهایی، نه طبق یک برگه تقلب، و نه در نقش یک آشوبگر، معلم، مربی،
نه در نقش تئاتری؛
- تصویری، مجسمه ای، عکاسی، فنی، موسیقی
به تصویر نمی کشد، همراهی نمی کند، هیچ نادرستی پخش نمی کند
افکار، نه حتی یک تحریف حقیقت که تبعیض آمیز باشد.
- چه به صورت شفاهی و چه کتبی هیچ "رهبری" نخواهد داشت.
نقل قول از خشنود، برای بیمه، برای موفقیت کار شما، اگر نقل قول
فکر مورد بحث کاملاً به اشتراک گذاشته نشده است یا دقیقاً در اینجا کاربرد ندارد.
- به خود اجازه نخواهد داد که مجبور شود به تظاهرات یا تجمع برود، اگر
چه بر خلاف میل و اراده او باشد; آن را در دست نمی گیرد، ترانزیت را بالا نمی برد
ranta، شعاری که به طور کامل به اشتراک گذاشته نمی شود.
- دست رای خود را برای پیشنهادی که با آن موافق نیست بلند نخواهد کرد
صادقانه احساس می کند؛ به شخصی که علنا ​​یا مخفیانه رأی نمی دهد
نالایق یا مشکوک می داند؛
- اجازه نخواهد داد که به جلسه ای سوق داده شود که در آن عمل اجباری مورد انتظار است
بحث جدید و تحریف شده در مورد موضوع؛
- بلافاصله جلسه، جلسه، سخنرانی، اجرا، سینما را ترک می کند
جلسه، به محض شنیدن دروغ، مزخرفات ایدئولوژیک یا
تبلیغات بی شرمانه؛
- مشترک یا خرید چنین روزنامه یا مجله ای در خرده فروشی نیست،
در جایی که اطلاعات تحریف می شود، حقایق اساسی پنهان می شوند.
البته ما همه موارد ممکن و ضروری را فهرست نکرده ایم
اجتناب از دروغ اما آن که با نگاهی پاک شروع به پاکسازی می کند
موارد دیگر را می توان به راحتی تشخیص داد.
بله، در ابتدا برابر نخواهد بود. یک نفر برای مدتی ضرر می کند
کار کردن برای جوانانی که می خواهند در حقیقت زندگی کنند، این کار را برای آنها بسیار دشوار می کند
زندگی جوان در آغاز: بالاخره درس های پاسخ داده شده پر از دروغ است، لازم است
انتخاب کنید. اما برای کسی که بخواهد صادق باشد اینجا باقی نمانده است.
نقاط ضعف: هیچ روزی برای هیچ یک از ما حتی در امن ترین شرایط وجود ندارد
علوم فنی نمی توانند حداقل از یکی از مراحل ذکر شده بگذرند - در
طرف حقیقت یا طرف دروغ; به سوی استقلال معنوی
یا فقدان معنوی و کسی که حتی جراتش را ندارد
دفاع از روح خود - اجازه دهید او به دیدگاه های مترقی خود افتخار نکند،
نمی بالد که آکادمیک است یا هنرمند ملی، کارگر محترم
یا ژنرال - پس با خود بگوید: من یک گاو و ترسو هستم، اگر فقط من
رضایت بخش و گرم
حتی این راه معتدل ترین راه مقاومت است.
نیا - برای ما که خیلی طولانی مانده ایم آسان نخواهد بود. اما چقدر راحت تر
خودسوزی یا حتی اعتصاب غذا: شعله های آتش بدن شما را نمی گیرد،
چشمان شما از گرما نمی ترکد و همیشه می توانید نان سیاه و آب تمیز پیدا کنید.
برای خانواده شما است
به ما خیانت شده، فریب ما را خورده است مردم بزرگاروپا -
چکسلواکی - واقعاً به ما نشان نداد که چگونه حتی در برابر تانک ها هستیم
آیا یک سینه محافظت نشده اگر دارای قلب شایسته باشد می تواند تحمل کند؟
آیا سفر سختی خواهد بود؟ - اما ساده ترین مورد ممکن.
انتخابی دشوار برای بدن، اما تنها انتخاب برای روح. مسیر آسانی نیست
- با این حال، ما در حال حاضر افرادی داریم، حتی ده ها نفر از آنها، که سال ها تحمل می کنند
همه این نکات با حقیقت زندگی می کند.
بنابراین: نه اینکه اولین نفری باشید که این راه را می‌روید، بلکه برای پیوستن! آنها
هر چه این مسیر برای همه ما آسان تر و کوتاه تر باشد، دوستانه تر، متراکم تر
ما وارد آن خواهیم شد! هزاران نفر از ما خواهیم بود - و آنها نمی توانند با کسی معامله کنند
انجام دادن. ما ده ها هزار نفر خواهیم بود - و ما کشور خود را به رسمیت نخواهیم شناخت!
اگر ما از ما غافل گیر می شویم، پس کافی است شکایت کنیم که کسی ما را دوست ندارد.
به ما اجازه می دهد نفس بکشیم - ما آن را به خودمان نمی دهیم! بیایید کمی دیگر خم شویم، صبر کنیم، و
برادران زیست شناس ما به نزدیکتر خواندن افکار ما کمک خواهند کرد
بازسازی ژن های ما
اگر در این هم ترسو شدیم، بی اهمیت، ناامید و
این تحقیر پوشکین نسبت به ما است:
چرا گله ها به هدایای آزادی نیاز دارند؟
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
میراث آنها از نسلی به نسل دیگر
یوغی با جغجغه و شلاق.

قلمرو ذهن

نحوه برقراری ارتباط صحیح با دوستان و اقوام از روسیه

اولگ خومیاک روانشناس

اگر یک روسی حتی برای یک دقیقه از تصویر تخیلی خود فاصله بگیرد و بفهمد که در کیف فاشیست وجود ندارد، مجبور خواهد شد اعتراف کند که احساس نفرتی که بر او چیره شده است، احساس خودش است.
روانشناس اولگ خومیاک می گوید که چگونه پردازش انبوه آگاهی در روسیه اتفاق می افتد و توصیه هایی در مورد نحوه برقراری ارتباط با اقوام، دوستان و همکاران - روس هایی که مغز آنها توسط کرملین اجاره شده است - ارائه می دهد.

در آن موقعیت سخت، که اکنون در آن هستیم، برای بسیاری در برقراری ارتباط با اقوام، همکاران، دوستان و کارمندان روسیه با مشکل غیرمنتظره ای مواجه شده ایم. چرا افراد به ظاهر عادی و کافی مانند افراد دیوانه رفتار می کنند؟ و چگونه باید در برابر این واکنش نشان داد؟ قبلاً هنگام برقراری ارتباط با روس‌ها، می‌توانستیم درباره چیزی بحث کنیم، بحث کنیم، اثبات کنیم و به توافق برسیم. ارتباط عادی برقرار بود. اکنون متوجه می شویم که به سادگی شنیده نمی شویم. در پاسخ به هر یک از استدلال های ما، نوعی متن متشکل از مجموعه ای از کلیشه ها وجود دارد و ما می فهمیم که این پیام یک دروغ آشکار است. ما در مورد وضعیت روسیه نه، بلکه در اوکراین بحث می کنیم، اما در عین حال روس ها این موضع را اتخاذ می کنند که بهتر از ما می دانند اینجا چه اتفاقی می افتد.
من به شما توصیه می کنم، هنگامی که این اتفاق می افتد، توجه همکار خود را به خشونت هایی که در روسیه در حال وقوع است - تروریسم، دزدی، مستی افسارگسیخته و غیره معطوف کنید. همچنین می توانید از همکار خود بپرسید که چرا اکنون احساسات نئونازی در روسیه افزایش یافته است و آنها چگونه قصد دارند با این همه مبارزه کنند. این ساده ترین راه برای کاهش حرارت است.
چرا ناگهان صحبت کردن با یک فرد منطقی، بالغ و باهوش غیرممکن می شود؟ در اینجا مناسب است در مورد مکانیزمی مانند زامبی سازی یا پردازش انبوه آگاهی صحبت کنیم. مهم است که به یاد داشته باشیم که رسانه ها در روسیه برای سال ها تحت کنترل کامل دولت بوده اند؛ آنها یک ایدئولوژی کنترل شده واحد را منتشر می کنند که توسط مقامات ایجاد شده است. البته رسانه های مخالف هم هستند اما تحت فشار هستند و هر چه جلوتر می روند کمتر می شوند. به زودی یک فضای ایدئولوژیک واحد در آنجا وجود خواهد داشت. در روسیه، سیستم تبلیغاتی شوروی در وحشتناک ترین اشکال خود احیا و احیا شده است. این دستگاه تبلیغاتی بسیار شبیه به دستگاهی است که در آلمان هیتلری وجود داشت، اما به وضوح به آن عمل نمی کند. با این حال، سیستم رسانه ای در روسیه بسیار قدرتمند است.
زامبی سازی چگونه اتفاق می افتد؟ هر فردی یک خودآگاه و ناخودآگاه شخصی دارد، احساسات، احساسات، روابط خودمان. اما ناخودآگاه جمعی نیز وجود دارد که کارل-گوستاو یونگ در مورد آن صحبت کرد. این به مجموعه ای از کلیشه های تفکر یکسان دلالت دارد مردم مختلفدر یک سیستم گنجانده شده است. وقتی کلمه "فاشیسم" را می شنود، چه تصاویری در سر شخصی که در اتحاد جماهیر شوروی بزرگ شده است، مثلاً من، ظاهر می شود؟ اولین چیزی که به ذهنم خطور می کند پوستری دوران جنگ است که در آن یک سرباز شوروی با سرنیزه یک فاشیست را سوراخ می کند. دوم شهرها و روستاهای سوخته است. در ادامه، فاشیست‌ها آستین‌های بالا زده، اشمایزر را در دست گرفته‌اند. همچنین - آهنگ "بلند شو، کشور بزرگ!" این تصاویر حاوی یک بار احساسی قوی هستند، ترس، نفرت، خشم، تحقیر و بسیاری موارد دیگر وجود دارد.
ناخودآگاه جمعی شامل تصاویر است: ترکیبی از تصاویر بصری، احساسات، تجربیات و صداها. علاوه بر این، مطلقاً ضروری نیست که این تصاویر با واقعیت مطابقت داشته باشند. به عنوان مثال، در روسیه تصویر "جهان در پشت صحنه" با موفقیت کار می کند، که در شکل خود پوچ است، اگرچه در عین حال به چیزی خاص اشاره می کند.
تصاویر می توانند اساساً ساختگی، بی ارتباط با واقعیت، اما در عین حال بافته شده از عناصر واقعیت باشند. به عنوان مثال، به روس ها گفته می شود که باندرا و فاشیست ها قدرت را در اوکراین به دست گرفتند. تصاویر افسانه ای "فاشیست ها"، "باندرایی ها" گرفته شده اند (همچنین تصویری بسیار پر احساس، و برای شرق و غرب اوکراین این اتهام کاملاً متضاد است) و با کیف واقعی، شهروندان روسی زبان، میدان استقلال ترکیب می شود. همه اینها به شکلی عجیب در هم آمیخته شده و تصویری از هرج و مرج را ایجاد می کند.
از آنجایی که ما به بیشترین تعلق داریم سیستم های مختلف(قبیله ای، حرفه ای، ملی، دولتی و غیره) ما به مجموعه های مختلفی از تصاویر ذخیره شده در ناخودآگاه جمعی این سیستم ها متصل می شویم. مانند فیلم "ماتریکس": یک بند ناف به پشت سر گیر می کند و شخص تصویر دنیایی را می بیند که سیستم به او دیکته می کند. چنین "درگاه" اتصال روان انسانو سیستم ها تصاویر هستند. در یک طرف تصویر (از سیستم) یک تصویر بصری یا کلیشه وجود دارد (همان "فاشیست" که من مثلاً مانند اکثریت قریب به اتفاق روس ها هرگز در زندگی خود ندیده ام) و در طرف دیگر - احساسات شخصی ما (نفرت، خشم، ترس، عطش عدالت و غیره) و تمام انرژی شخصی یک فرد به سمت اجرای این تصویر سیستمی هدایت می شود. یعنی احساسات و نیروهای بسیاری از روس ها اکنون به طور فعال به سمت مبارزه با فاشیسم در اوکراین هدایت می شوند، اگرچه در زندگی آنها مشکلات زیادی وجود دارد که باید بر آنها غلبه کرد.
با عضویت در سیستم (برای اکثر افراد این اتفاق ناخودآگاه و غیرقابل کنترل می‌افتد)، این تصاویر را می‌پذیریم و با آنها همدلی می‌کنیم. روس‌های بالغ چنین تصاویر تاریخی زیادی دارند؛ به عنوان مثال، تصاویر ایدئولوژیک ایجاد شده در زمان شوروی. در عین حال، باید درک کنید که وجود داشته است جنگ واقعیبا وحشت و قربانیانش، تصویر آن بود که در ناخودآگاه جمعی ما خلق شد. اینها چیزهای مختلفی است. ولی یک فرد معمولیبین یک تصویر ساختگی و یک تصویر مشاهده شده تمایز قائل نمی شود. او هر تصویری را حقیقت می داند. اگر او خیلی خارق العاده نیست. اگرچه گاهی اوقات حتی تصاویر بیش از حد خارق العاده نیز به عنوان حقیقت پذیرفته می شوند. مثال کتاب درسی را به یاد بیاورید که چگونه نمایش رادیویی کتاب H.G. Wells "جنگ دنیاها" باعث وحشت در بین مردم شد. اگر من، شما یا شخص دیگری اکنون شروع به صحبت قانع کننده در مورد برخورد با Chupacabra کنیم، پس از مدتی این جانور دیگر در درک شنوندگان فوق العاده نخواهد بود. مردم بین تصاویر به دست آمده از تجربه خود و تصاویر دریافت شده از سیستم تمایزی قائل نمی شوند. یک مثال ساده همه ما مطمئن هستیم که می دانیم منظومه شمسی چگونه به نظر می رسد: در وسط آن خورشید قرار دارد که سیارات در مدار خود به دور آن می چرخند. اما آیا هیچ کدام از ما این را به چشم خود دیده ایم؟ ما تصویر کتاب درسی را دیدیم و آن را با ایمان گرفتیم. اگر این فهمیده شود، معلوم می شود که ما هیچ تأیید دیگری بر وجود نداریم منظومه شمسی، به جز این تصویر از کتاب درسی. بخش قابل توجهی از دانش ما در مورد جهان چنین تصاویری است که از تجربه زندگی خودمان به دست نیامده اند.
با توجه به این واقعیت که ما در یک قلمرو زندگی می کنیم، در یک جامعه حرکت می کنیم، و بنابراین، به یک سیستم مشترک متصل هستیم، ما تصاویر مشابه یا مشابه را "بلع" می کنیم، و این به ما امکان می دهد تا ارتباط برقرار کنیم، گویی هر یک را درک می کنیم. دیگر. اگر در مورد تفکر صحبت کنیم، آنقدر این شخص نیست که فکر می کند بلکه سیستم است که از طریق شخص فکر می کند. این سیستم تعداد معینی تصویر را در ما بارگذاری کرده است و اکنون کل درک ما از واقعیت از طریق این تصاویر حاصل می شود. یعنی فرآیند تفکر یک فرآیند شخصی نیست، بلکه یک فرآیند سیستمی است.
بنابراین، در روسیه چه اتفاقی افتاد؟ پوتین شروع به فعال کردن و به فعلیت رساندن مجموعه‌ای از تصاویر کرد: اول از همه، تصویر فاشیسم (روس‌ها به گونه‌ای واکنش نشان می‌دهند که گویی فاشیسم در مرزهای آنهاست) و البته ایده‌های قهرمانی شوروی. در اینجا مناسب است که تعطیلات روز پیروزی را به خاطر بسپاریم. این تعطیلات، علاوه بر منعکس کننده روند واقعی - پیروزی اتحاد جماهیر شوروی بر آلمان، بار ایدئولوژیک قدرتمندی نیز دارد. این تعطیلات طراحی شده است تا سالانه روحیه برنده را حفظ کند. 70 سال از پیروزی می گذرد. در طول سال ها، خیلی چیزها از دست رفته و از دست رفته است، خیلی چیزها از دست رفته است جنگ سردبا غرب (اتحاد اتحاد جماهیر شوروی فروپاشید، اقتصاد روسیه اکنون یک اقتصاد مواد خام است). اما تعطیلات ادامه دارد و مردم با احساس پیروزی به زندگی خود ادامه می دهند. اکنون در روسیه دیگر کسانی را که در این جنگ وحشتناک جان باختند (که باید انجام شود) به یاد نمی آورند، بلکه از احساس شوونیستی برنده لذت می برند. این روز را می‌توان روز یادبود، روز صلح، روز اعتراض به جنگ دانست، اما در روسیه مدرن، که در واقع همچنان شوروی است، این تعطیلات همچنان به عنوان راهی برای پرورش قهرمانی عمل می کند.
روس‌ها یک ملت امپراتوری هستند و همه کشورهای امپراتوری یک سندرم پسامپراتوری دارند - به بیان ملایم، تجربه‌ای از غم و اندوه در مورد عظمت از دست رفته. از این رو روز پیروزی و سایر تعطیلات مرتبط با عظمت روسیه و سلاح های روسی است. اگر دستکاری کننده چندین تصویر بسیار پربار، مثلاً از همان فاشیسم را بر روی این تجربه عظمت گمشده قرار دهد، و نشان دهد که این فاشیسم دقیقاً در کجا واقع شده است (در این مورد - در اوکراین)، آنگاه به طور خودکار تمام این قدرت احساسات بالا می رود و اکثریت جمعیت روسیه مشتاق مبارزه با فاشیسم در اوکراین هستند.
اما افزایش احساسات کافی نیست، بلکه باید از آنها حمایت کرد. و توسل به اتحاد روسیه آغاز می شود (ایده های نادرست در مورد انواع تجاوز به روس ها و حتی روسی زبانان مطرح می شود)، به ایده های ارتدکس (علیه "همجنس گرایان بی شرم اروپا"). در نتیجه، ما یک ایدئولوژی تلفیقی داریم که نمادها و تصاویری از گذشته شوروی، گذشته امپراتوری روسیه، پان اسلاویسم و ​​ارتدکس را ترکیب می کند. این ترکیب عجیب تحت پوشش مفهوم "پیوندهای معنوی" ارائه شده است. اگرچه تنها اوراق قرضه ای که روسیه دارد نفت و گاز است، اما هر چیز دیگری یک روبنای ایدئولوژیک است که برای دادن حداقل معنایی به همه آن ها طراحی شده است. و این قابل درک است، زیرا زندگی در دنیای بی معنی بسیار دشوار است.
شما باید درک کنید که افرادی که به یک سیستم مشترک از تصاویر متصل هستند دیگر فکر نمی کنند، آنها به سادگی واکنش نشان می دهند که گویی یک دکمه را فشار می دهند. رسانه ها دکمه را فشار می دهند - احساسات می روند، هیچ فرآیند فکری وجود ندارد. بنابراین، وقتی سعی می کنید با یک روسی صحبت کنید، احساس قدرتمندی پیدا می کنید، منطق در آنجا کار نمی کند. حتی اگر با تلاش های باورنکردنی موفق شوید که شخصی را در مورد چیزی متقاعد کنید، چیزی را به او ثابت کنید، متعجب خواهید شد که در مکالمه بعدی او دوباره پیام خود را از سر می گیرد و به همان شکل قبلی. چرا؟ زیرا او به خانه برمی گردد، به سیستم می پیوندد - تلویزیون، همسایه ها، همکاران و دوباره با همان اطلاعات بارگذاری می شود.
چگونه بفهمیم که طرف مقابل شما یک زامبی است؟ او احساساتی واکنش نشان می دهد، کلیشه های قدرتمند تولید می کند (برای همه نمایندگان یک سیستم یکسان است) و به هیچ وجه استدلال های شما را نمی شنود. فرد اطلاعات خارجی را جذب نمی کند که بتواند تصویر ایجاد شده در سر او را از بین ببرد. نشانه یک ایدئولوژی قوی دقیقاً این است - یک فرد دارای مکانیزم داخلی برای محافظت در برابر اطلاعات "غیر ضروری" است. و فرد به این مکانیسم دفاعی می چسبد. زیرا اگر حتی برای یک دقیقه از تصویر تخیلی فاصله بگیرد و بفهمد که در کیف فاشیست وجود ندارد، مجبور می شود بپذیرد که احساس نفرتی که بر او چیره می شود، احساس خودش است، این پرخاشگری که تجربه می کند متعلق به اوست. خود . اینکه او شخصاً اکنون نیاز به کشتن را احساس می کند. و اینکه کشورش یک آزادیبخش نیست بلکه یک اشغالگر است. برای هرکس فرد عادییک تجربه فاجعه بار است
بنابراین اگر با چنین اتهامی مواجه شدید، بدانید که اثبات چیزی بی فایده است. اگرچه، می توانید تلاش کنید، شاید همکار شما هنوز اصول اولیه تفکر انتقادی را حفظ کرده است. نشانه این که تلاش شما برای برقراری ارتباط ممکن است با موفقیت همراه شود این است که فرد با دقت و علاقه به صحبت های شما گوش می دهد و سؤالات روشنگر می پرسد. این نشان می دهد که او قادر به تفکر و درک اطلاعات است. شما می توانید این اطلاعات را با دقت، در دوزهای اندازه گیری شده، بدون دست زدن به کلیشه های او در مورد کشور مادری اش تا حد امکان به او بدهید. یک روسی معمولی که ناگهان متوجه می شود کشورش متجاوز است و پوتین دزد و دروغگو است، ایمانش را به کشورش، میهن پرستی خود از دست می دهد و به جای عظمت خودش که پیوند ناگسستنی با عظمت کشورش دارد، ناگهان ایمانش را از دست می دهد. شروع به احساس بی اهمیتی خود می کند.
اما اگر روس زامبی شده ای که با او ارتباط برقرار می کنید، خویشاوند، دوست دیرینه و همکار شما باشد، چه باید کرد؟ بهترین کاری که می توانید انجام دهید این است که از موضوع تصاویر جمعی دور شوید و گفتگو را به سمت منافع شخصی هدایت کنید. بپرسید بچه ها در آنجا چطور هستند، آیا حقوق بازنشستگی می پردازند یا خیر، در مورد حقوق ها چه می گذرد، آیا تعمیرات تکمیل شده است یا خیر. یا مکالمه را به سمتی حرفه ای تبدیل کنید. خواهید دید که چگونه یک نفر در یک لحظه تبدیل به فردی می شود که قبلا او را می شناختید. اما به محض دست زدن به یک موضوع ژئوپلیتیکی، روند معکوس رخ می دهد. درست مثل فیلم "ماتریکس" که هر غیرنظامی ناگهان تبدیل به مامور اسمیت می شود. طبق این فیلم، مامور اسمیت یک ماژول مستقل است که برای حفظ سیستم طراحی شده است. بنابراین در این مورد، دیمیتری کیسلف از هر روسی شروع به ظهور می کند. شخصیت ناپدید می شود، سیستم ظاهر می شود. در یک نقطه شما شروع به صحبت می کنید نه با یک شخص، بلکه با سخنران پوتین. بنابراین، نمی توانید انتظار داشته باشید که بتوانید برنده شوید. سیستم طبق تعریف قدرتمندتر از شماست. صدها میلیون چنین سخنران در روسیه وجود دارد.
تنها کاری که در این شرایط می‌توانیم انجام دهیم این است که ارتباط شخصی خود را حفظ کنیم، مرزهایی را که می‌توانیم با آن ارتباط برقرار کنیم را احساس کنیم و قطعاً باید بر موارد زیر تأکید کنیم: «الان شرایط سخت است، حتی بسیار دشوار است، اما ما مردم عادی هستیم و همه ما صلح می خواهیم پس بیایید با آرامش به آن نگاه کنیم. همه چیز خوب خواهد بود، هم برای شما و هم برای من.» این رویکرد می تواند تعادل را در رابطه حفظ کند. اگر شروع به از دست دادن اعصاب خود کنید، فریاد بزنید، حریف خود را با کلمات کتک بزنید، مطمئناً احساس بهتری خواهید داشت (این راه خوبخودتنظیمی)، اما به جز افزایش پرخاشگری تلافی جویانه و نفرت، به چیزی نخواهید رسید. اگر به خاطر خودتنظیمی می خواهید یکی از روس هایی که می شناسید ترول کنید، ترول کنید. اگر روابط برای شما مهم نیست. حالا شما چیزی را ثابت نمی کنید. این نظام معانی به مرور زمان خود به خود فرو خواهد ریخت.
آن را به عنوان یک واقعیت بپذیرید: انتظار انسان گرایانه که همه مردم باهوش هستند و می توان با آن استدلال کرد، یک توهم است. البته هرکسی ذهن فردی دارد، اما اگر توسط یک سیستم مورد استفاده قرار گیرد، بخشی از این سیستم می شود. اما شما نمی توانید با او به توافق برسید.

مراحل بازرسی محموله و ثبت ادعاها

سازمان بیمه باربری

برای خریداران، توصیه می شود کالا (محموله) را بیمه کنند. در این صورت موضوع بیمه محموله است و قرارداد بیمه با بیمه گر به ابتکار صاحب محموله منعقد می شود. بیمه باربری به شرح زیر سازماندهی می شود:

1) برای هر حمل و نقل فردی؛

2) برای هر دسته تحویل جداگانه؛

3) برای یک دوره سالانه، با توجه به دوره بیمه سالانه.

هنگام بیمه بار، شرایط "در برابر همه خطرات" یا "در برابر حوادث" در نظر گرفته می شود؛ بیمه خطرات فردی یا اضافی امکان پذیر است.

شرط بیمه "همه خطرات" جبران خساراتی را که ممکن است در حین حمل و نقل کالا رخ دهد را فراهم می کند. در شرایط بیمه «حادثه»، خساراتی که در اثر خسارت وارده به محموله ناشی از تخریب یا آسیب دیدگی وسایل نقلیه در هنگام تصادفات جاده ای وارد شده است، جبران می شود.

در حمل و نقل بین المللی، مواردی وجود دارد که متصدی بار مسئول جبران خسارات وارده در نتیجه حمل و نقل است. مسئولیت حمل کننده محموله به مقدار معینی به ارز مربوطه محدود می شود.

میزان مسئولیت متصدی حمل به نوع حمل و نقل و کار بستگی دارد.

پس از تحویل محموله به گیرنده، خود محموله و مدارک همراه آن باید بررسی شده و با هدایت دستورالعمل های جاری، خودروها، کانتینرها، بسته های بار را بررسی کرده و آسیب های احتمالی، کمبود یا گم شدن کامل محموله را مشخص کنند. گیرنده باید در کمترین زمان ممکن ادعاهای خود را به حامل یا فرستنده بار ارسال کند.

یک ادعای کتبی برای خسارت محموله، کمبود یا آسیب پنهان باید در بازه زمانی تعیین شده به حامل ارسال شود:

1) برای حمل و نقل دریایی - مدت 3 روز از لحظه انتقال محموله.

2) برای حمل و نقل هوایی - مدت 14 روز از لحظه انتقال محموله.

3) برای حمل و نقل ریلی - مدت 7 روز از تاریخ دریافت محموله.

4) برای حمل و نقل جاده ای - مدت 7 روز از لحظه انتقال محموله.

در صورت عدم ارائه ادعای کتبی به متصدی حمل و نقل در مهلت مقرر، حق دعوا ساقط می شود و شرکت حمل و نقل مسئولیتی در قبال خسارت وارده ندارد.

مثل آن وحشی که در بهت و حیرت زباله های عجیبی را از اقیانوس برداشت؟

دفن شن و ماسه؟ یا یک شیء نامفهوم که از آسمان می افتد؟ - پیچیده در

خم می شود، اکنون تاریک می درخشد، اکنون با ضربه درخشان یک پرتو، - آن را طوری می چرخاند و

به این ترتیب، چرخش، به دنبال چگونگی تطبیق آن با مورد، به دنبال یک فرودست در دسترس است

خدمات، بدون هیچ ایده ای از بالاتر.

پس ما که هنر را در دست داریم با اعتماد به نفس خود را استاد می دانیم

ما جسورانه آن را هدایت می کنیم، آن را به روز می کنیم، اصلاح می کنیم، آشکار می کنیم، به آن می فروشیم

پول، ما قدرتمندان را خوشحال می کنیم، از آن برای سرگرمی استفاده می کنیم - تا نمایش های مختلف

آهنگ ها و یک بار شبانه، سپس - با دوشاخه یا چوب، همانطور که آن را می گیرید - برای

نیازهای زودگذر سیاسی، برای اجتماعی محدود. اما هنر اینطور نیست

آلوده شده توسط تلاش ما، منشاء خود را از دست نمی دهد، هر

یک بار و در هر استفاده، بخشی از درون پنهان خود را به ما می دهد

اما آیا ما آن نور را در آغوش خواهیم گرفت؟ کی جرات داره بگه عزمش کرده

هنر؟ همه طرف های آن را ذکر کرد؟ یا شاید او قبلاً فهمیده بود، و

در قرون گذشته ما را صدا زد، اما نتوانستیم برای مدت طولانی راکد بمانیم: ما

گوش داد و نادیده گرفت و مثل همیشه با عجله برای تغییر حداقل آن را دور انداخت

و بهترین - اما فقط برای چیزی جدید! و وقتی دوباره چیزهای قدیمی را به ما می گویند، ما

ما حتی به یاد نمی آوریم که آن را داشتیم.

یک هنرمند خود را خالق یک جهان معنوی مستقل تصور می کند و

عمل خلقت این جهان، جمعیت آن، در آغوش کشیدن را بر دوش خود می گذارد

مسئولیت آن - اما خراب می شود، زیرا قادر به چنین باری نیست

نبوغ فانی را تحمل کن. درست مثل فردی که به طور کلی خود را مرکز اعلام کرده است

وجود، نتوانست یک سیستم معنوی متعادل ایجاد کند. و اگر تصرف کند

آنها یک شکست هستند - آنها آن را به گردن ناهماهنگی ابدی جهان، پیچیدگی می اندازند

روح دریده مدرن یا غیرقابل درک بودن عموم.

دیگری نیرویی بالاتر از خود می شناسد و با شادی به عنوان یک کودک کوچک کار می کند.

شاگرد زیر بهشت ​​خدا باشد، اگرچه مسئولیت او در قبال همه چیز سخت تر است

نوشته شده، ترسیم شده، برای روح های درک کننده. اما: این دنیا برای آنها نیست

ایجاد شده، توسط او کنترل نمی شود، هیچ شکی در پایه های آن وجود ندارد، هنرمند تنها داده می شود

برای احساس تندتر از دیگران هماهنگی جهان، زیبایی و زشتی انسانیت

کمک به آن - و آن را به طرز تلخی به مردم منتقل کنید. و در شکست ها و حتی در پایین

وجود - در فقر، در زندان، در بیماری - احساس ثبات

هماهنگی نمی تواند او را ترک کند.

با این حال، تمام غیرمنطقی بودن هنر، پیچش های خیره کننده آن،

یافته های غیرقابل پیش بینی، اثر تکان دهنده آن بر مردم - بیش از حد

جادویی، تا آنها را با جهان بینی هنرمند، نقشه او خسته کند

کار انگشتان بی لیاقتش

باستان شناسان چنین مراحل اولیه انسان را کشف نکرده اند

وجود هر زمان که هنر نداشتیم هنوز در اوایل گرگ و میش

از انسانیت ما آن را از دستانی دریافت کردیم که وقت تشخیص آن را نداشتیم. و نه

ما موفق شدیم بپرسیم: چرا به این هدیه نیاز داریم؟ چگونه آن را اداره کنیم؟

و همه کسانی که پیش‌بینی می‌کردند هنر رو به زوال می‌رود، اشتباه کردند و اشتباه خواهند کرد،

از شکل هایش بیشتر زنده می ماند و می میرد. ما می میریم، اما می ماند. و آیا ما هنوز درک خواهیم کرد

آیا ما تا زمان مرگ، همه جانبه و همه اهداف آن هستیم؟

حتی یک روح سرد و تاریک به یک تجربه معنوی عالی. از طریق

هنر گاهی به طور مبهم و مختصر برای ما مکاشفه هایی مانند

نمی توانند تفکر منطقی را توسعه دهند.

مثل آن آینه کوچک افسانه ها: تو به آن نگاه می کنی و می بینی - نه خودت،

شما برای لحظه ای غیرقابل دسترسی را خواهید دید، جایی که نمی توانید سوار شوید یا پرواز کنید. و فقط روح

ناله کردن...

داستایوفسکی یک بار به طرز مرموزی گفت: "جهان با زیبایی نجات خواهد یافت." این چیه؟

برای مدت طولانی به نظرم می رسید که این فقط یک عبارت است. این چگونه ممکن است؟ وقتی در یک تشنه به خون

داستان ها، چه کسی و از چه چیزی زیبایی را نجات داد؟ ارجمند، مرتفع - بله، اما

چه کسی را نجات دادی

با این حال، چنین خاصیتی در ذات زیبایی وجود دارد، ویژگی خاصی در موقعیت

هنر: اقناع یک اثر واقعاً هنری کاملاً است

غیرقابل انکار است و حتی یک دل اکراه را تحت سلطه خود در می آورد. سخنرانی سیاسی

روزنامه نگاری قاطعانه، برنامه زندگی اجتماعی، نظام فلسفی

می توان ظاهراً هم بر روی یک اشتباه و هم بر دروغ به آرامی و هماهنگ ساخت. پس چی

پنهان است و آنچه تحریف شده است فوراً دیده نخواهد شد. و قابل بحث خواهد بود

گفتار ضد جهت، روزنامه نگاری، برنامه، فلسفه ساختاری خارجی،

و همه چیز دوباره به همان اندازه هماهنگ و صاف بود و دوباره به هم رسید. به همین دلیل است که اعتماد کنید

وجود دارد - و هیچ اعتمادی وجود ندارد.

بیهوده است که به دل نمی نشیند.

یک اثر هنری به خودی خود تأیید می کند:

مفاهیم اختراع شده و سخت در آزمون تصاویر مقاومت نمی کنند:

هر دوی آنها از هم می پاشند، آنها ضعیف، رنگ پریده هستند و کسی را متقاعد نمی کنند.

آثاری که حقیقت را به چنگ آورده اند و به صورت فشرده و زنده به ما عرضه کرده اند،

ما را دستگیر کنید، ما را به زور به میان خود بکشانید - و هیچ کس، هرگز، حتی از طریق

قرن ها، به نظر نمی رسد که آنها را رد کند.

پس شاید این تثلیث قدیمی حقیقت، خوبی و زیبایی نباشد

فقط یک فرمول رسمی و فرسوده، همانطور که در زمان ما به نظر می رسید

جوانان مادی متکبر؟ اگر بالای این سه درخت

همانطور که محققان ادعا کردند همگرا هستند، اما بیش از حد واضح، بیش از حد مستقیم

شاخه های حقیقت و خیر خرد می شوند، بریده می شوند، اجازه عبور داده نمی شوند، پس شاید

عجیب و غریب، غیرقابل پیش بینی باشد، شاخه های غیرمنتظره زیبایی از بین خواهند رفت و

آیا آنها به یک مکان پرواز می کنند و کار برای هر سه انجام می شود؟

و سپس، نه با لغزش زبان، بلکه با پیشگویی، داستایوفسکی نوشت: "صلح

زیبایی شما را نجات خواهد داد؟پس از همه، چیزهای زیادی به او داده شد که ببیند، به طرز شگفت انگیزی او را روشن کرد.

و سپس هنر و ادبیات واقعاً می توانند به دنیای امروز کمک کنند؟

در این سالها چه کمی توانستم تشخیص دهم، من و

سعی میکنم امروز اینجا توضیح بدم

به این بخش، که سخنرانی نوبل از آن ارائه می شود، بخش،

به هر نویسنده ای اعطا نمی شود و فقط یک بار در زندگی، برخاستم

نه در امتداد سه یا چهار پله سنگفرش، بلکه در امتداد صدها یا حتی هزاران پله

دست نیافتنی، شیب دار، یخ زده، از تاریکی و سرما، جایی که مقدر بودم

زنده بمانند، در حالی که دیگران - شاید با موهبتی بزرگتر، قویتر از من - از بین رفتند. از جانب

من خودم فقط چند نفر از آنها را در مجمع الجزایر گولاگ، پراکنده، دیدم

مجموعه ای از جزایر، اما در زیر سنگ آسیاب نظارت و بی اعتمادی، نه با هر

شروع کردم به صحبت کردن، فقط در مورد دیگران شنیدم، فقط در مورد دیگران حدس زدم. آنهایی که

با نام ادبی، حداقل شناخته شده، در آن ورطه فرو رفت

بسیاری ناشناخته، هرگز به طور عمومی نامگذاری نشده اند! و تقریباً هیچ کس

موفق به بازگشت شد. تمام ادبیات ملی در آنجا ماند و مدفون شد

نه تنها بدون تابوت، بلکه حتی بدون لباس زیر، برهنه، با یک برچسب روی انگشتش

پاها ادبیات روسی یک لحظه قطع نشد! - اما از بیرون به نظر می رسید

کویر. جایی که یک جنگل دوستانه می تواند رشد کند پس از تمام قطع درختان باقی مانده است

دو یا سه درخت که به طور اتفاقی دور زدند.

و امروز به من، همراه با سایه های افتاده و با سر خمیده

به دیگران اجازه بدهم که زودتر لیاقتشان را داشته باشند، امروز پیش از من به این مکان بروند -

چگونه می توان حدس زد و آنچه را که می خواهید در مورد آنها بگویید؟

این مسئولیت مدت ها بر دوش ما سنگینی می کرد و ما آن را درک کردیم. به حروف

ولادیمیر سولوویف:

اما حتی در زنجیر خود ما باید دایره ای را که خدایان برای ما ترسیم کرده اند کامل کنیم.

در سرگردانی بی رمق اردوگاه، در ستونی از اسیران، در تاریکی

یخبندان عصر با رشته های شفاف فانوس - بیش از یک بار

در گلوی ما که اگر دنیا می توانست، دوست داریم آن را به تمام دنیا فریاد بزنیم

شنیدن هر کدام از ما سپس آن را بسیار روشن به نظر می رسید: چه چیزی ما

یک پیام رسان خوش شانس - و چقدر جهان بلافاصله پاسخگو خواهد بود. به وضوح بود

افق ما پر از اشیاء فیزیکی و حرکات ذهنی است و

در دنیای غیر باینری هیچ مزیتی نمی دیدند. آن افکار از کتاب یا

قرض گرفته شده برای تاشو: در سلول های زندان و نزدیک آتش سوزی جنگل

در گفتگو با افرادی که اکنون مرده اند و سپس توسط زندگی آزمایش شده اند، شکل گرفته است

تو بزرگ نشدی

وقتی فشار خارجی کاهش یافت، افق دید من و ما گسترش یافت،

و به تدریج، اگر فقط از طریق یک شکاف، آن "کل جهان" دیده و شناخته شد. و

با کمال تعجب برای ما، "کل جهان" کاملاً متفاوت از آنچه ما انتظار داشتیم بود،

همانطور که امیدوار بودیم: زندگی "در راه اشتباه"، رفتن "در جهت اشتباه"، به باتلاق باتلاق

فریاد زد: "چه چمن جذابی!" - روی گردن بتنی

پدها: "چه گردنبند نفیس!" - و برخی افراد غیر خسته را کجا می چرخانند؟

اشک می ریزد، در آنجا دیگران با موسیقی بی خیال می رقصند.

چگونه این اتفاق افتاد؟ چرا این ورطه شکاف کرد؟ بی احساس بودند

ما؟ آیا دنیا بی احساس است؟ یا به خاطر تفاوت زبان هاست؟ چرا نه هر

آیا مردم می توانند سخنان قابل فهم از یکدیگر بشنوند؟ کلمات پژواک و

مانند آب جاری می شود - بدون طعم، بدون رنگ، بدون بو. بدون هیچ ردی.

وقتی متوجه این موضوع شدم، در طول سال ها ترکیب تغییر کرد و تغییر کرد،

معنی و لحن صحبت احتمالی من سخنرانی امروز من

و در حال حاضر شباهت کمی به چیزی که در ابتدا در یخبندان تصور شده بود دارد

عصرهای اردو

ساختار انسان همیشه به گونه ای بوده است که جهان بینی او در حالی که چنین نیست

با الهام از هیپنوتیزم، انگیزه ها و مقیاس رتبه بندی، اعمال و نیات او

توسط تجربیات زندگی شخصی و گروهی او تعیین می شود. همانطور که روسی می گوید

ضرب المثل: به برادرت اعتماد نکن، به چشم کج خود اعتماد کن. و این -

سالم ترین پایه برای درک محیط و رفتار در آن است. و طولانی

قرن‌ها، در حالی که جهان ما بی‌صدا و اسرارآمیز گسترده بود تا اینکه در آن نفوذ کرد

خطوط ارتباطی منفرد، به یک توده کوبنده تشنج تبدیل نشد - مردم

به طور اشتباه با تجربه زندگی خود در محدود خود هدایت شدند

محل، در جامعه شما، در جامعه شما، و در نهایت، در شما

قلمرو ملی سپس برای تک تک انسانها ممکن شد

چشم برای دیدن و پذیرش یک مقیاس درجه بندی کلی معین: آنچه متوسط ​​در نظر گرفته می شود،

که باور نکردنی است؛ برخی بی رحمانه، برخی فراتر از شرارت؛ چه صداقت، چه

با فریب و اگر چه مردم پراکنده بسیار متفاوت زندگی می کردند، و مقیاس آنها

ارزیابی‌های عمومی می‌تواند به طرز شگفت‌انگیزی متفاوت باشد، درست مانند آنها

سیستم های اقدامات، این اختلافات تنها مسافران نادر را شگفت زده کرد، بله

به عنوان کنجکاوی در مجلات ظاهر شد، بدون اینکه خطری برای بشریت داشته باشد

نه تنها

اما در طول دهه های گذشته، بشریت به طور ناگهانی نامرئی شده است

متحد - قابل اعتماد متحد و خطرناک متحد، به طوری که لرزش و التهاب

بخشی از آن تقریباً فوراً به دیگران منتقل می شود، گاهی اوقات بدون

بدون مصونیت بشریت متحد شده است - اما نه مثل قبل

یک جامعه یا حتی یک ملت به طور پایدار با هم متحد شدند: نه از طریق تدریجی

تجربه زندگی، نه از طریق چشم خود، که به خوش اخلاقی به آن کج می گویند، حتی

نه از طریق یک زبان بومی و قابل فهم، بلکه از طریق همه موانع، از طریق

رادیو و چاپ بین المللی هجوم حوادث بر سر ما می افتد، نیمی از جهان در یک

از طغیان آنها در یک دقیقه می‌داند، اما معیار این است که آن رویدادها را بسنجید و آنها را ارزیابی کنید

قوانین بخش هایی از جهان که برای ما ناشناخته است - آنها نمی توانند و نمی توانند منتقل کنند

پخش و در روزنامه ها: این اقدامات برای مدت طولانی و به ویژه برقرار شده است

به دست آمده در زندگی خاص کشورها و جوامع، قابل انتقال به آنها نیست

پرواز. در نقاط مختلف جهان، آنها مقیاس خود را که به سختی به دست آمده اند، برای رویدادها اعمال می کنند.

رتبه بندی ها - و بدون سازش، با اعتماد به نفس فقط بر اساس مقیاس خود قضاوت می کنند، و نه توسط

چه غریبه ای

و اگر تعداد زیادی از این مقیاس های مختلف در جهان نباشد، حداقل وجود دارد

چند: مقیاس برای رویدادهای نزدیک و مقیاس برای رویدادهای دور. مقیاس قدیمی

جوامع و مقیاس جوانان؛ مقیاس مرفه و محروم تقسیم بندی های مقیاس

آنها آشکارا مطابقت ندارند، آنها رنگارنگ هستند، آنها به چشمان ما آسیب می رسانند، و برای اینکه به ما آسیب نرسانند،

ما همه ترازوهای دیگران را به عنوان جنون، توهم و همه چیز نادیده می گیریم

ما با اطمینان دنیا را بر اساس مقیاس خانه خود قضاوت می کنیم. به همین دلیل به نظر ما بزرگتر است

دردناک تر و غیر قابل تحمل تر است، نه اینکه در واقع بزرگ تر، دردناک تر و

غیر قابل تحمل تر، اما آنچه به ما نزدیک تر است. هنوز دور است، مستقیماً تهدید کننده نیست

امروز برای رسیدن به آستانه خانه ما، با تمام وجود اعتراف می کنیم

ناله ها، فریادهای خفه شده، زندگی های ویران شده، حتی میلیون ها نفر

تلفات - به طور کلی، از نظر اندازه کاملاً قابل تحمل و قابل تحمل است.

از یک طرف، تحت آزار و اذیت که کمتر از رومیان باستان نیست، اینطور نیست

صدها هزار مسیحی خاموش مدتها پیش برای ایمان خود به خدا جان خود را فدا کردند. در یک متفاوت

در نیمکره، یک دیوانه خاص (و احتمالاً تنها نیست) با عجله از اقیانوس عبور می کند تا

کاهن اعظم را زد تا ما را از دین رها کند! با توجه به مقیاس او، او

بنابراین او برای همه ما محاسبه کرد!

چیزی که در یک مقیاس، از دور به‌طور غبطه‌انگیزی موفق به نظر می‌رسد

آزادی، سپس در مقیاسی دیگر، از نزدیک به نظر یک اجبار آزاردهنده است،

درخواست واژگونی اتوبوس ها چیزی که در یک منطقه به عنوان آرزو می شود

رفاه غیرقابل تصور، سپس در سرزمینی دیگر مانند وحشی خشمگین می شود

استثماری که نیاز به اعتصاب فوری دارد. مقیاس های مختلف برای عنصر

بلایا: سیل دویست هزار قربانی کوچکتر از شهر ما به نظر می رسد

مورد. مقیاس های مختلف برای توهین به شخص: جایی که حتی کنایه آمیز تحقیر می کند

لبخند و حرکتی متحرک که حتی ضرب و شتم های شدید هم قابل بخشش است

جوک بد. مقیاس های مختلف برای مجازات ها، برای جنایات. در یک مقیاس

نان و شیر - آنها تخیل را بیهوش می کنند، صفحات روزنامه را پر می کنند

خشم و در مقیاسی دیگر، آنها عادت کرده اند و بخشیده می شوند - و مجازات بیست زندان

پنج سال و سلول های مجازات، جایی که روی دیوارها یخ است، اما تو را به زیر لباس هایت می کشند، و دیوانه ها

خانه‌هایی برای سالم‌ها و تیراندازی‌های مرزی بی‌شمار احمق‌ها، همه

به دلایلی افرادی هستند که در جایی می دوند. و قلب من به ویژه برای آن آرام است

سرزمینی عجیب و غریب که هیچ چیز در مورد آن شناخته شده نیست، جایی که وقایع قبل

ما هیچ اطلاعاتی به دست نمی آوریم، اما تنها حدس های متأخر از چند نفر

خبرنگاران

و برای این دو برابر شدن، برای این سوء تفاهم مات و مبهوت غم بیگانه و دور

شما نمی توانید بینش انسان را سرزنش کنید: انسان ها دقیقاً اینگونه طراحی شده اند. اما برای کل

بشریت، در یک توده فشرده، چنین سوء تفاهم متقابلی را تهدید می کند

مرگ نزدیک و خشن با شش، چهار، حتی دو ترازو نمی تواند

یک جهان باشیم، یک انسانیت: با این تفاوت ریتم از هم گسسته خواهیم شد،

تفاوت نوسان ما روی یک زمین زندگی نخواهیم کرد، فقط به عنوان یک فرد با دو

قلبها.

اما چه کسی و چگونه این مقیاس ها را ترکیب خواهد کرد؟ چه کسی یکی را برای بشریت خواهد ساخت؟

چارچوب مرجع - برای قساوت ها و اعمال خوب، برای عدم تحمل و مدارا،

امروز چگونه متمایز شده اند؟ چه کسی این را برای بشریت روشن خواهد کرد

واقعاً سخت و غیرقابل تحمل است، و چیزی که همین نزدیکی است که پوست ما را می‌مالد،

و آیا خشم خود را به سوی بدتر سوق می دهد، نه به سوی نزدیک تر؟ چه کسی مدیریت کرد

آیا قادر خواهید بود چنین درک را به فراسوی مرزهای تجربه انسانی خود منتقل کنید؟

چه کسی می تواند افکار دور از دیگران را به یک انسان بیکار و لجباز القا کند؟

غم و شادی، درک مقیاس و توهماتی که هرگز تجربه نکرده بود

خودت؟ تبلیغات، زورگویی و شواهد علمی در اینجا ناتوان است.

اما خوشبختانه چنین درمانی در دنیا وجود دارد! این هنر است. این -

ادبیات.

چنین معجزه ای در دسترس آنها است: غلبه بر ویژگی معیوب یک شخص

او فقط از تجربه خودش درس می گیرد تا تجربه دیگران بیهوده به سراغش بیاید.

از فردی به فرد دیگر، با پر کردن زمان کوتاه زمینی، هنر

تمام بار تجربه زندگی طولانی دیگران را با تمام وجود تحمل می کند

با سختی‌ها، رنگ‌ها، آب‌ها، تجربه‌ای را که دیگران تجربه کرده‌اند، در گوشت باز می‌سازد -

و به شما اجازه می دهد آن را به عنوان مال خود جذب کنید.

و حتی بیشتر، خیلی بیشتر از آن: کشورها و کل قاره ها

اشتباهات یکدیگر را با تاخیر تکرار کنید، گاهی اوقات برای قرن ها، زمانی که به نظر می رسد

همه چیز به وضوح قابل مشاهده است! اما نه: آنچه که مردم به تنهایی قبلاً تجربه کرده اند،

فکر شده و طرد شده، ناگهان توسط دیگران به عنوان آخرین مورد کشف شد

کلمه. و در اینجا نیز: تنها جایگزین تجربه ای است که تجربه نکرده ایم

هنر، ادبیات به آنها توانایی شگفت انگیزی داده شد: از طریق تفاوت زبان ها،

آداب و رسوم، نظم اجتماعی، انتقال تجربه زندگی از کل یک ملت به

تمام ملت - هرگز در چندین دهه این دومین سختی را تجربه نکرده اند

تجربه ملی، خوشبختانه از کل ملت در برابر افراط محافظت می کند،

یا یک مسیر اشتباه، یا حتی فاجعه بار، که در نتیجه پیچیدگی ها را کاهش می دهد

تاریخ بشر

در مورد این خاصیت پر برکت هنر اصرار دارم

امروز از تریبون نوبل به شما یادآوری می کنم.

و در جهتی ارزشمند دیگر، ادبیات حامل چیزهای انکارناپذیر است

تجربه فشرده: از نسلی به نسل دیگر. بنابراین او تبدیل به یک خاطره زنده می شود

ملت بنابراین او در درون خود گرم می شود و تاریخ از دست رفته خود را ذخیره می کند - در شکل، نه

مستعد تحریف و تهمت. بنابراین، ادبیات همراه با زبان

روح ملی را نجات می دهد

(اخیراً مد شده است که در مورد تسطیح ملت ها، ناپدید شدن صحبت می شود

مردم در دیگ تمدن مدرن من با آن موافق نیستم، اما بحث

علاوه بر این که این یک سؤال جداگانه است، در اینجا مناسب است که بگوییم: ناپدید شدن ملت ها

ما را فقیرتر می کند اگر همه مردم مثل هم شوند

شخصیت، در یک شخص ملت ها ثروت بشریت هستند، تعمیم یافته اند

شخصیت او؛ کوچکترین آنها رنگهای خاص خود را دارد و در درون خود پنهان می شود

جنبه خاصی از برنامه خدا.)

اما وای بر آن ملتی که ادبیاتش با دخالت قطع می شود

نیروها: این فقط نقض "آزادی مطبوعات" نیست، این یک تعطیلی است

قلب ملی، بریدن حافظه ملی. خود ملت یادش نیست

ملت خود از وحدت معنوی - و با زبان به ظاهر مشترک - محروم است

هموطنان ناگهان یکدیگر را درک نمی کنند. زندگی می کنند و می میرند

نسل‌های ساکتی که به خود یا فرزندانشان درباره‌ی خود نگفتند. اگر

استادانی مانند آخماتووا یا زامیاتین برای زندگی زنده به دیوار کشیده می شوند،

محکوم به قبر برای ایجاد در سکوت، بدون شنیدن پژواک آنچه آنها نوشته اند - این است

نه تنها بدبختی شخصی آنها، بلکه غم و اندوه تمام ملت، بلکه خطری برای کل ملت است. آ

در موارد دیگر - و برای تمام بشریت: زمانی که چنین سکوت

درک کل تاریخ متوقف می شود.

در زمان‌های مختلف در کشورهای مختلف، آنها به شدت، با عصبانیت و با ظرافت در مورد آن بحث می‌کردند

آیا هنر و هنرمند باید برای خود زندگی کنند یا همیشه به یاد داشته باشند

وظیفه فرد در قبال جامعه و خدمت به آن، هر چند با دید باز. اینجا برای من

هیچ اختلافی وجود ندارد، اما من دیگر رشته های استدلال را مطرح نمی کنم. یکی از مهمترین

سخنرانی های درخشان در این زمینه سخنرانی نوبل آلبر کامو بود -

و من با کمال میل به نتیجه گیری های او می پیوندم. بله ادبیات روسی

برای چندین دهه من این تمایل را داشتم - نه اینکه زیاد به خودم نگاه کنم، نه

بیش از حد بی خیال بال زدن، و من از ادامه این سنت خجالت نمی کشم

استحکام - قدرت در ادبیات روسیه، ما مدتهاست که در این ایده ریشه دوانده ایم که یک نویسنده

می تواند در میان مردم خود کارهای زیادی انجام دهد - و باید.

حق هنرمند را برای بیان منحصراً حق خود پایمال نکنیم

تجربیات و درون نگری، غفلت از هر چیز دیگری که انجام می شود

جهان از هنرمند مطالبه نکنیم، بلکه سرزنش کنیم، بلکه بخواهیم، ​​اما

به ما اجازه داده خواهد شد که تماس بگیریم و اشاره کنیم. پس از همه، فقط تا حدی توسعه می یابد

استعداد خود او تا حد زیادی از بدو تولد به صورت آماده در او دمیده می شود -

و همراه با استعداد، مسئولیت اراده آزاد او نیز به همراه دارد.

بیایید بگوییم که هنرمند به کسی مدیون نیست، اما دیدن اینکه چگونه می تواند دردناک است

رفتن به جهان های خود ساخته یا فضاهای هوس های ذهنی،

تا دنیای واقعی را به دستان خودخواه، یا حتی ناچیز، یا حتی بسپاریم

دیوانه

قرن بیستم ما بی‌رحمانه‌تر از قرن‌های قبل بود و نیمه اول آن چنین نبود

همه چیز وحشتناک در او تمام شده بود. همان احساسات قدیمی غار - طمع،

حسادت، لجام گسیختگی، بدخواهی متقابل، - حرکت کردن

نام مستعار شایسته مانند طبقه، نژاد، توده، مبارزه اتحادیه کارگری،

دنیای ما را پاره و پاره می کند. غار بیزاری از سازش وارد شده است

یک اصل نظری است و فضیلت ارتدکس محسوب می شود. ایجاب می کند

میلیون ها قربانی در جنگ های داخلی بی پایان، روح را سنگین می کند

ما که هیچ مفاهیم پایدار جهانی از خوبی و عدالت وجود ندارد، که

همه آنها سیال هستند و در حال تغییر هستند، به این معنی که همیشه باید به گونه ای عمل کنید که سودمند باشد

مهمانی شما. هر گروه حرفه ای به محض اینکه مناسبی پیدا کرد

لحظه ربودن یک قطعه، حتی اگر به دست نیامده باشد، حتی اگر زائد باشد، - اینجا

او آن را بیرون می کشد و حداقل کل جامعه از هم می پاشد. دامنه پرتاب

جامعه غربی، همانطور که از بیرون دیده می شود، به مرز فراتر نزدیک می شود

که توسط آن سیستم تبدیل به فراپایدار می شود و باید از هم بپاشد. کمتر و کمتر

او که از چارچوب قانونمندی چند صد ساله خجالت زده است، گستاخانه و پیروزمندانه قدم برمی دارد.

خشونت به جهان، بی توجه به اینکه بیهودگی آن قبلاً بارها نشان داده شده است و

در تاریخ ثابت شده است این فقط زور وحشیانه نیست که پیروز می شود، بلکه شیپور آن است

توجیه: جهان پر از اعتماد به نفس گستاخانه ای است که می تواند هر کاری انجام دهد و درستی

هیچ چی. شیاطین داستایوفسکی - به نظر یک کابوس ولایی بود

قرن گذشته، جلوی چشم ما، آنها در سراسر جهان، به چنین کشورهایی پخش می شوند

جایی که آنها حتی نمی توانستند تصور کنند - و اکنون با هواپیماربایی، هواپیماربایی

گروگان‌ها، انفجارها و آتش‌سوزی‌ها در سال‌های اخیر نشان از عزم آنها دارد

تمدن را تکان دهید و نابود کنید! و ممکن است موفق شوند. جوانان

در آن سنی که تجربه دیگری جز جنسی وجود ندارد، وقتی

من هنوز سالها از رنج خودم و درک خودم پشت سرم نیست، -

با شور و شوق پشت سر ما را در قرن نوزدهم رسوا کرده است، اما به نظر او

که چیز جدیدی را باز می کند. تنزل گارد سرخ تازه تاسیس به

بی اهمیتی توسط او به عنوان مثالی شاد در نظر گرفته شده است. سوء تفاهم سطحی

ذات ابدی انسان، اعتماد ساده دلهای بی جان: این

و ستمگران درنده و حریص و حاکمان و بعدها (ما!) را بیرون خواهیم کرد.

با کنار گذاشتن نارنجک ها و مسلسل ها، آنها منصف و دلسوز خواهند بود. مهم نیست چطوری

پس!.. و چه کسی زندگی کرده و می فهمد، چه کسی می تواند به این جوان اعتراض کند - بسیاری

آنها جرات اعتراض ندارند، حتی حنایی می کنند، فقط برای اینکه ظاهر نشوند

"محافظه کارها" - داستایوفسکی دوباره پدیده روسی قرن نوزدهم

"بردگی او در برابر ایده های پیشرفته".

روح مونیخ مربوط به گذشته نیست، کوتاه نبود

قسمت. حتی به جرات می توانم بگویم که روح مونیخ در قرن بیستم حاکم است.

جهان متمدن ترسو قبل از هجوم ناگهانی بازگشت

بربریت پوزخند هیچ چیز دیگری برای مقابله با آن پیدا نکرد، مانند

امتیازات و لبخند روح مونیخ بیماری اراده مردم مرفه است

وضعیت روزمره کسانی که خود را به عطش رفاه به هر قیمتی سپرده اند

رفاه مادی به عنوان هدف اصلی وجود زمینی تبدیل شد. چنین

مردم - و در دنیای امروز تعداد زیادی از آنها وجود دارد - انفعال و

به شدت قدم بگذار، و فردا، می بینی، مشکلی نیست... (اما هرگز

درست می شود! - مجازات بزدلی فقط بدتر خواهد بود. شجاعت و پیروزی

فقط زمانی که تصمیم به فداکاری می کنیم به سراغ ما بیایید.) و همچنین تهدید به مرگ می شویم.

این که دنیای فشرده و فشرده از نظر جسمی اجازه ادغام معنوی را ندارد، مجاز نیست

مولکول های دانش و همدردی از یک نیمه به نیمه دیگر می پرند. این

خطر شدید: سرکوب اطلاعات بین بخش‌هایی از سیاره. نوین

علم می داند که سرکوب اطلاعات مسیر آنتروپی و جهانی است

تخریب. سرکوب اطلاعات باعث امضاهای بین المللی و

قراردادها: در داخل منطقه حیرت زده، هر قراردادی ارزشی ندارد

تفسیر مجدد، یا حتی ساده تر - فراموش کنید، گویی او هرگز وجود نداشته است

(اورول این را به خوبی درک کرده بود). به ظاهر افراد غیر ساکن در داخل منطقه حیرت زده زندگی می کنند

زمین، و نیروی اعزامی مریخ، آنها واقعاً چیزی در مورد آن نمی دانند

بقیه زمین و آماده هستند تا آن را در اعتماد مقدس زیر پا بگذارند

"آزاد کردن"

ربع قرن پیش به امید بزرگ بشریت متولد شد

سازمان ملل. افسوس که من در دنیایی غیراخلاقی بزرگ شدم

او هم بد اخلاق است. این سازمان ملل متحد نیست، بلکه یک سازمان است

دولت های متحد، که در آن هر دو آزادانه انتخاب شده اند و

به زور تحمیل شد و با سلاح قدرت را به دست گرفت. خود خواه

با توجه به تمایل اکثریت، سازمان ملل متحد با حسادت به آزادی برخی از مردم و در آنها اهمیت می دهد

غفلت دیگران را آزاد می گذارد او با رای غیرمجاز رد کرد

رسیدگی به شکایات خصوصی - ناله، جیغ و التماس از کوچک جدا شده

فقط مردم، حشرات بسیار کوچک برای چنین سازمان بزرگی. مال خودم

بهترین سند در بیست و پنج سال گذشته - اعلامیه حقوق بشر - سازمان ملل

تلاش کردند اجباری کردن دولتها را برای عضویت در آنها - و

بدین ترتیب مردم کوچک را به اراده دولت هایی که آنها انتخاب نکرده اند خیانت می کنند.

به نظر می رسد: ظاهر دنیای مدرن کاملاً در دست دانشمندان است، همه چیز

مراحل فنی بشر توسط آنها تعیین می شود. به نظر می رسد دقیقا از

جامعه جهانی دانشمندان، و نه سیاستمداران، باید تعیین کنند که جهان به کجا می رود

برو علاوه بر این، مثال واحدها نشان می دهد که چقدر می توانند

همه چیز را با هم حرکت دهید اما نه، دانشمندان تلاش درخشانی برای مهم شدن نشان نداده اند

نیروی عمل مستقل بشریت کل کنگره ها

آنها از رنج دیگران عقب نشینی می کنند: ماندن در مرزهای علم راحت تر است. همه

همان روح مونیخ بالهای آرامش بخش خود را بر آنها گشود.

در این دنیای ظالمانه، پویا، انفجاری، ده چیست؟

مرگ - جایگاه و نقش نویسنده؟ ما حتی موشک نمی فرستیم، حتی نمی غلتانیم

آخرین سبد ابزار، ما توسط کسانی که به آن احترام می گذارند کاملا تحقیر شده ایم

قدرت مادی آیا این طبیعی نیست که ما هم عقب نشینی کنیم و ایمان خود را از دست دهیم

استواری نیکی، در استواری حقیقت، و فقط برای گفتن تو به دنیا

مشاهدات تلخ شخص ثالث از تحریف ناامیدانه بشریت، چگونه

آیا مردم له شدند و چقدر برای روح های تنها، ظریف و زیبایشان سخت است؟

اما ما این فرار را هم نداریم. زمانی که کلمه را قبول کردید، فقط آن زمان

هرگز طفره نرو: یک نویسنده برای خودش قاضی بیرونی نیست

هموطنان و معاصران، او در تمام بدی های صورت گرفته شریک است

در وطنش یا توسط مردمش. و اگر مخازن وطنش پر از خون بود

آسفالت یک پایتخت خارجی - سپس لکه های قهوه ای برای همیشه چهره نویسنده را فرا گرفت. و

اگر در یک شب سرنوشت ساز دوستی را که خوابیده و قابل اعتماد بود خفه کنند، سپس در کف دستان خود

نویسنده از آن طناب کبودی دارد. و اگر همشهریان جوانش با وقاحت

برتری فسق را بر کار متواضع اعلام کنید، تسلیم مواد مخدر شوید

و گروگان ها را می گیرند، سپس این بوی تعفن با نفس نویسنده می آمیزد.

آیا ما این جسارت را خواهیم داشت که بگوییم ما مسئول بلاهای امروز نیستیم؟

با این حال، من از احساس زنده ادبیات جهان به عنوان یک مجرد دلگرم هستم

قلب بزرگی که در مورد نگرانی ها و گرفتاری های دنیای ما می تپد، هر چند در نوع خود

ارائه شده و در هر گوشه آن قابل مشاهده است.

علاوه بر ادبیات اصیل ملی، در قرون گذشته نیز وجود داشته است

مفهوم ادبیات جهان - به عنوان یک پاکت در امتداد قله های ملی و به عنوان

مجموعه ای از تأثیرات متقابل ادبی اما یک تاخیر زمانی وجود داشت:

خوانندگان و نویسندگان نویسندگان خارجی زبان را گاهی با تأخیر می شناختند

قرن ها قدمت داشت، به طوری که تأثیرات متقابل دیر شد، و پاکت ملی بود

اوج های ادبی از قبل در چشم نوادگان قابل مشاهده بود، نه معاصران.

و امروز بین نویسندگان یک کشور و نویسندگان و خوانندگان

دیگری یک تعامل است، اگر نه آنی، پس نزدیک به تعاملی است که من خودم هستم

من خودم این را تجربه می کنم. متأسفانه با وجود این، کتابهای من در وطنم چاپ نشد

ترجمه های عجولانه و اغلب بد به سرعت دنیایی پاسخگو پیدا کردند

خواننده چنین نویسندگان برجسته غرب به تحلیل انتقادی از آنها پرداختند.

مثل هاینریش بل این همه سال آخر که کار و آزادی من نیست

فرو ریخته، بر خلاف قوانین جاذبه نگه داشته شده، انگار در هوا، انگار

در مورد چه - در مورد کشش نامرئی و بی صدا یک فیلم اجتماعی دلسوز - من

با گرمی سپاسگزار، کاملاً غیرمنتظره برای خودم، حمایت و پشتیبانی را یاد گرفتم

برادری جهانی نویسندگان در پنجاهمین سالگرد تولدم شگفت زده شدم

دریافت تبریک از نویسندگان مشهور اروپایی. بدون فشار روی

من بی توجه نبودم. در هفته های خطرناک استثنایی برای من

از اتحادیه نویسندگان - دیوار حفاظتی که توسط نویسندگان برجسته جهان ساخته شده است،

از من در برابر بدترین آزار و اذیت ها و نویسندگان و هنرمندان نروژی محافظت کرد

در صورت تهدید به اخراج از وطنم، مهمان نوازی برایم سرپناهی آماده کردند.

در نهایت، دلیل نامزد شدن من برای جایزه نوبل یکسان نبود.

کشوری که در آن زندگی می کنم و می نویسم، اما توسط فرانسوا موریاک و همکارانش. و بیشتر

بعدها، کل انجمن های ملی نویسندگان حمایت خود را اعلام کردند

پس فهمیدم و احساس کردم: ادبیات جهان دیگر انتزاعی نیست

پاکت دیگر تعمیم ایجاد شده توسط محققان ادبی نیست، بلکه نوعی بدنه کلی است

و یک روح مشترک، یک وحدت قلبی زنده، که منعکس کننده رشد است

وحدت معنوی بشریت مرزهای ایالتی همچنان ارغوانی می شوند،

سیم گرم شده تحت شلیک جریان و مسلسل و موارد دیگر

وزارت امور داخله معتقد است که ادبیات یک «مسئله داخلی» است.

در کشورهای تحت صلاحیت آنها، عناوین روزنامه ها همچنان نمایش داده می شود: «این حق آنها نیست

در امور داخلی ما دخالت کنید!» - و با این حال اصلاً امور داخلی وجود ندارد

روی زمین تنگ ما مانده است! و نجات بشریت فقط در آن نهفته است

همه به همه چیز اهمیت می دادند: مردم شرق نسبت به چه چیزی بی تفاوت نخواهند بود

در غرب فکر کن غربی ها نسبت به آنچه در آن اتفاق می افتد بی تفاوت نیستند

شرق. و داستان یکی از ظریف ترین، پاسخگوترین است

ابزارهای انسان - یکی از اولین ها قبلاً پذیرفته شده است، تسلط یافته است،

این احساس وحدت فزاینده بشریت را دریافت کرد. و الان مطمئنم

من به ادبیات جهان امروز متوسل می شوم - به صدها دوست که آنها

من هرگز آن را در زندگی واقعی ندیده ام و، شاید، هرگز آن را نبینم.

دوستان! اگر ارزش چیزی را داشته باشیم، سعی خواهیم کرد کمک کنیم! در آنها

از زمان های بسیار قدیم آیا نیرویی تفرقه نمی اندازد، بلکه متحد می کند؟ این جوهر آن است

جایگاه نویسندگان: شارحان زبان ملی- مهاربند اصلی

ملت، و همان سرزمینی که توسط مردم اشغال شده است، و در یک حالت مبارک،

روح ملی

من فکر می کنم که ادبیات جهان قادر است

انسانیت به او کمک کند تا بر خلاف آنچه القا شده است، خود را واقعاً بشناسد

افراد و احزاب مغرض: انتقال تجربه فشرده برخی از مناطق به

دیگران تا چشمان ما دو چندان نشود و خیره نشوند، به هم می آیند

اگر ترازوها تقسیم می شد و برخی از مردم تاریخ واقعی را به درستی و مختصر می دانستند

دیگران با قدرت تشخیص و درد، گویی آن را تجربه کرده اند

خود - و بنابراین از اشتباهات دیرهنگام و بی رحمانه محافظت می شوند. و خود ما

در همان زمان، شاید بتوانیم بینایی جهان را در خود توسعه دهیم: با مرکز چشم،

مانند هر شخص، با دیدن آنچه به ما نزدیک است، از گوشه چشم شروع به جذب آنچه می کنیم

در بقیه جهان انجام می شود. و ما همبستگی و رعایت نسبت های جهانی.

و چه کسی، اگر نه نویسندگان، باید نه تنها خود را محکوم کند

حاکمان ناموفق (در سایر ایالت ها این ساده ترین نان است، آنها با این کار مشغول هستند

هر کسی که خیلی تنبل نیست)، بلکه به جامعه خود، چه در تحقیر بزدلانه آن

یا در ضعف خود راضی، اما - و پرتاب های سبک وزن از جوانان، و جوان

دزدان دریایی با چاقوهای بلند شده؟

به ما خواهند گفت: ادبیات در برابر هجوم بی رحم چه می تواند بکند؟

خشونت آشکار؟ ج: فراموش نکنیم که خشونت به تنهایی زنده نیست و قادر نیست

فقط یک چیز برای زندگی وجود دارد: مطمئناً با دروغ در هم آمیخته است. بیشترین ارتباط بین آنها،

طبیعی‌ترین پیوند عمیق: خشونت چیزی جز دروغ و دروغ برای پنهان کردن ندارد

چیزی جز خشونت برای مقاومت وجود ندارد. هر کسی که یک بار اعلام کرد

خشونت به عنوان روش خود، باید دروغ را به عنوان اصل خود انتخاب کند.

خشونت پس از تولد آشکارا عمل می کند و حتی به خود افتخار می کند. اما به سختی

تقویت می شود، خود را تثبیت می کند - کمیاب شدن هوای اطراف خود را احساس می کند و این کار را نمی کند

گفتار شیرین دیگر همیشه، لزوماً مستقیماً گلو را خفه نمی کند، بیشتر اوقات آن را خفه می کند

از سوژه‌ها فقط سوگند دروغ می‌خواهد، فقط همدستی در دروغ.

و یک قدم ساده یک مرد شجاع ساده: در دروغ ها شرکت نکن،

از اقدامات نادرست حمایت نکنید! بگذارید این به دنیا بیاید و حتی در آن سلطنت کند

جهان - اما نه از طریق من. نویسندگان و هنرمندان دسترسی بیشتری به موارد زیر دارند:

شکست دروغ می گوید! در مبارزه با دروغ، هنر همیشه پیروز بوده است

برنده می شود - به وضوح، غیرقابل انکار برای همه! در مقابل بسیاری در جهان می تواند

در مقابل دروغ بایستید - اما نه در برابر هنر. و به محض رفع دروغ

برهنگی خشونت به طرز مشمئز کننده ای آشکار خواهد شد - و خشونت ضعیف سقوط خواهد کرد.

به همین دلیل است که دوستان فکر می کنم ما می توانیم در این راه به دنیا کمک کنیم

ساعت گرم برای غیرمسلح بودن بهانه نیاورید، تسلیم بی دقتی نشوید

زندگی - اما برای مبارزه بیرون بروید!

در زبان روسی ضرب المثل هایی در مورد حقیقت رایج است. آنها مدام ابراز می کنند

تجربه عامیانه دشوار قابل توجه و گاهی شگفت انگیز:

یک کلمه از حقیقت کل جهان را تغییر خواهد داد.

در مورد چنین نقض خیالی قانون حفظ توده ها و

انرژی ها هم بر اساس فعالیت های خودم و هم بر اساس تماس من با نویسندگان است

مثل آن وحشی که در بهت و حیرت زباله های عجیبی را از اقیانوس برداشت؟ دفن شن و ماسه؟ یا یک شیء نامفهوم که از آسمان می افتد؟ - در منحنی هایش پیچیده است، اکنون به طور مبهم می درخشد، اکنون با ضربه درخشان یک پرتو - آن را به این طرف و آن طرف می چرخاند، آن را می چرخاند، به دنبال چگونگی تطبیق آن با کار، جستجوی خدمات پایین تر در دسترس برای آن است، بدون اینکه هر حدس در مورد بالاتر

بنابراین ما که هنر را در دستان خود داریم، با اعتماد به نفس خود را استاد آن می دانیم، شجاعانه آن را هدایت می کنیم، آن را به روز می کنیم، اصلاح می کنیم، آشکار می کنیم، آن را به پول می فروشیم، از قدرتمندان راضی می کنیم، آن را برای سرگرمی تبدیل می کنیم - به آهنگ های پاپ و یک شب. میله، یا با چوب یا چوب، همانطور که می بینید - برای نیازهای زودگذر سیاسی، برای نیازهای محدود اجتماعی. و هنر با تلاش ما هتک حرمت نمی شود، اصل خود را از دست نمی دهد، هر بار و در هر استفاده ای بخشی از نور پنهان درونی خود را به ما می بخشد.

الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین

اما آیا پوشش خواهیم داد همهآن نور؟ کی جرات داره اینو بگه مشخصهنر؟ همه طرف های آن را ذکر کرد؟ یا شاید او قبلاً در قرن های گذشته فهمیده بود و به ما گفته بود ، اما ما نمی توانستیم برای مدت طولانی راکد بمانیم: ما گوش دادیم و غفلت کردیم و آنها را فوراً دور انداختیم ، مثل همیشه ، با عجله برای جایگزینی حتی بهترین ها - اما فقط با یک جدید. یکی و وقتی دوباره چیزهای قدیمی را به ما می گویند، ما حتی به یاد نمی آوریم که آن را داشته ایم.

یک هنرمند خود را خالق یک دنیای معنوی مستقل تصور می کند و عمل خلق این جهان، جمعیت آن و مسئولیت همه جانبه آن را بر دوش می گیرد - اما از هم می پاشد، زیرا یک نابغه فانی قادر به مقاومت در برابر چنین چیزی نیست. بار؛ درست مانند انسان به طور کلی که خود را مرکز هستی اعلام کرد، نتوانست یک نظام معنوی متعادل ایجاد کند. و اگر شکست بر او غلبه کند، آن را به گردن ناهماهنگی ابدی جهان، پیچیدگی روح دریده مدرن، یا غیرقابل درک بودن عموم می‌اندازند.

دیگری قدرت برتر را می شناسد و با شادی به عنوان شاگردی کوچک در زیر آسمان خدا کار می کند، اگرچه مسئولیت او در قبال هر آنچه نوشته شده، ترسیم شده، برای ارواح ادراک سخت تر است. اما: این جهان توسط او ساخته نشده است، او تحت کنترل او نیست، در پایه های آن شکی نیست، به هنرمند فقط این توانایی داده می شود که تندتر از دیگران هماهنگی جهان، زیبایی و زشتی را احساس کند. کمک انسان به آن - و این را به شدت به مردم منتقل کنید. و در ناکامی ها و حتی در انتهای وجودش - در فقر، در زندان، در بیماری - احساس هماهنگی پایدار نمی تواند او را رها کند.

با این حال، تمام غیرمنطقی بودن هنر، پیچش‌های خیره‌کننده، یافته‌های غیرقابل پیش‌بینی، تأثیر تکان‌دهنده‌اش بر مردم بیش از آن جادویی است که با جهان‌بینی هنرمند، نقشه‌اش یا اثر انگشتان بی‌ارزش او خسته شوند.

باستان شناسان چنین مراحل اولیه وجود انسان را در زمانی که ما هنر نداشتیم کشف نکرده اند. حتی در گرگ و میش پیش از طلوع بشریت، آن را از دستانی دریافت کردیم که فرصت دیدن آن را نداشتیم. و وقت نداشتند بپرسند: برای چیاین هدیه برای ما چگونه آن را اداره کنیم؟

و همه کسانی که پیش‌بینی می‌کردند هنر تجزیه می‌شود، از فرم‌هایش بیشتر می‌ماند و می‌میرد در اشتباه بودند و اشتباه خواهند کرد. ما می میریم، اما می ماند. و آیا ما هنوز همه جوانب و اهداف آن را قبل از مرگمان درک خواهیم کرد؟

همه چیز نامیده نمی شود. چیز دیگری فراتر از کلمات منجر می شود. هنر حتی یک روح سرد و تاریک را ذوب می کند و به یک تجربه معنوی عالی تبدیل می شود. از طریق هنر، گاهی اوقات به طور مبهم و مختصر، چنین مکاشفه هایی برای ما ارسال می شود که با تفکر عقلانی قابل توسعه نیست.

مثل آن آینه کوچک افسانه هاست: به آن نگاه می کنی و می بینی - نه خودت، - برای لحظه ای غیرقابل دسترس را می بینی، جایی که نه می توانی سوار شوی، نه می توانی پرواز کنی. و فقط روحش درد می کند...