ایالت باستانی در خاک ارمنستان 5 حرفی. ارمنستان باستان: تاریخ، تاریخ، فرهنگ

تاریخ ارمنستان باستان به بیش از هزار سال پیش باز می گردد و خود ارمنی ها مدت ها قبل از ظهور ملت های اروپای مدرن زندگی می کردند. آنها قبل از ظهور مردمان باستان - رومی ها و هلنی ها - وجود داشتند.

اولین اشاره می کند

در نوشته های میخی فرمانروایان ایرانی نام «آرمینیا» دیده می شود. هرودوت در نوشته های خود از «آرمن» نیز یاد کرده است. بر اساس یک روایت، آنها مردم هند و اروپایی بودند که در قرن دوازدهم از اروپا مهاجرت کردند. قبل از میلاد مسیح ه.

فرضیه دیگری بیان می کند که اتحادیه های قبیله ای پروتو ارمنی برای اولین بار در هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد به وجود آمدند. همانطور که برخی از دانشمندان ادعا می کنند آنها هستند که در شعر "ایلیاد" هومر با نام "آریما" یافت می شوند.

یکی از نام های ارمنستان باستان - هِی - طبق پیشنهاد دانشمندان از نام مردم "هایاسی" گرفته شده است. این نام در لوح های گلی هیتی در هزاره دوم قبل از میلاد ذکر شده است. قبل از میلاد، در حفاری های باستان شناسی هاتوساشی، پایتخت باستانی هیتی ها کشف شد.

اطلاعاتی وجود دارد که آشوری ها این سرزمین را کشور رودها - نایری می نامیدند. طبق یک فرضیه، 60 قوم مختلف را شامل می شد.

در آغاز قرن نهم. قبل از میلاد مسیح ه. پادشاهی قدرتمند اورارتو با پایتخت آن وان به وجود آمد. اعتقاد بر این است که این قدیمی ترین ایالت در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی است. تمدن اورارتو که ارمنیان جانشین آن شدند کاملاً توسعه یافته بود. نوشته هایی بر اساس خط میخی بابلی-آشوری، کشاورزی، دامداری و متالورژی وجود داشت.

اورارتو به خاطر فناوری ساخت دژهای تسخیرناپذیر مشهور بود. دو مورد از آنها در قلمرو ایروان مدرن وجود داشت. اولین - اربونی، توسط یکی از اولین پادشاهان آرگیشتی ساخته شد. این او بود که نام پایتخت مدرن ارمنستان را گذاشت. دومی تیشبایینی است که توسط شاه روسا دوم (685-645 ق.م) تأسیس شد. این آخرین فرمانروای اورارتو بود. دولت نتوانست در برابر آشور قدرتمند مقاومت کند و برای همیشه از سلاح های آن نابود شد.

با یک حالت جدید جایگزین شد. اولین پادشاهان ارمنستان باستان یرواند و تیگران بودند. دومی را نباید با فرمانروای معروف تیگران کبیر اشتباه گرفت که بعداً امپراتوری روم را به وحشت انداخت و امپراتوری بزرگی را در شرق ایجاد کرد. مردم جدیدی ظاهر شدند که در نتیجه همسان سازی هند و اروپایی ها با قبایل باستانی محلی هیامی و اورارتو شکل گرفتند. از اینجا یک کشور جدید به وجود آمد - ارمنستان باستان با فرهنگ و زبان خاص خود.

رعیت ایرانی

زمانی ایران کشور قدرتمندی بود. تمام مردمان ساکن در آسیای صغیر تسلیم آنها شدند. این سرنوشت برای پادشاهی ارمنی رقم خورد. حکومت پارسیان بر آنها بیش از دو قرن (550-330 قبل از میلاد) به طول انجامید.

مورخان یونانی درباره ارمنستان در زمان پارسیان

ارمنستان یک تمدن باستانی است. این مورد توسط بسیاری از مورخان دوران باستان، به عنوان مثال، گزنفون در قرن 5 قبل از میلاد تأیید شده است. ه. نویسنده آناباسیس به عنوان یکی از شرکت کنندگان در رویدادها، عقب نشینی 10 هزار یونانی را از طریق کشوری به نام ارمنستان باستان به دریای سیاه توصیف کرد. یونانیان شاهد فعالیت های اقتصادی توسعه یافته و همچنین زندگی ارامنه بودند. در همه جا در این قسمت ها گندم، جو، شراب های معطر، گوشت خوک، روغن های مختلف - پسته، کنجد، بادام پیدا کردند. یونانیان باستان نیز کشمش و حبوبات را در اینجا می دیدند. علاوه بر محصولات زراعی، ارمنی ها حیوانات اهلی را پرورش دادند: بز، گاو، خوک، مرغ، اسب. داده های گزنفون به فرزندان می گوید که مردم ساکن در این مکان از نظر اقتصادی توسعه یافته بودند. فراوانی محصولات مختلف چشمگیر است. ارمنی‌ها نه تنها خودشان غذا تولید می‌کردند، بلکه به طور فعال در تجارت با سرزمین‌های همسایه مشغول بودند. البته گزنفون در این مورد چیزی نگفته است، اما برخی از محصولاتی که در این زمینه رشد نمی کنند را فهرست کرده است.

استرابون در قرن اول n ه. گزارش می دهد که ارمنستان باستان مراتع بسیار خوبی برای اسب ها داشته است. این کشور در این زمینه دست کمی از ماد نداشت و سالانه اسب‌هایی را به ایرانیان عرضه می‌کرد. استرابون از تعهد ساتراپ‌های ارمنی، فرمانداران اداری در زمان پادشاهی پارسیان، برای تهیه حدود دو هزار کره اسب به افتخار جشن معروف میترا یاد می‌کند.

جنگ های ارامنه در دوران باستان

هرودوت مورخ (قرن پنجم پیش از میلاد) جنگجویان ارمنی آن عصر و سلاح های آنها را توصیف کرده است. سربازان سپرهای کوچک می پوشیدند و نیزه های کوتاه، شمشیر و دارت داشتند. روی سرشان کلاه های حصیری بود و چکمه های بلند به سر داشتند.

فتح ارمنستان توسط اسکندر مقدونی

دوران اسکندر مقدونی کل نقشه مدیترانه را دوباره ترسیم کرد. تمام سرزمین های امپراتوری پهناور ایران بخشی از اتحادیه سیاسی جدید تحت حاکمیت مقدونیه شد.

پس از مرگ اسکندر مقدونی، دولت از هم پاشید. دولت سلوکیان در شرق تشکیل شده است. قلمرو زمانی یک قوم واحد در داخل کشور جدید به سه منطقه جداگانه تقسیم می شد: ارمنستان بزرگ، واقع در دشت آرارات، سوفن - بین فرات و بالادست دجله، و ارمنستان کوچک - بین فرات و فرات. دست بالا Lykos.

تاریخ ارمنستان باستان، اگرچه از وابستگی دائمی به دولت های دیگر صحبت می کند، نشان می دهد که فقط به مسائل سیاست خارجی مربوط می شود که تأثیر مفیدی بر توسعه دولت آینده داشته است. این نوعی نمونه اولیه از یک جمهوری خودمختار به عنوان بخشی از امپراتوری های متوالی بود.

اغلب باسیلئوس نامیده می شود، یعنی. پادشاهان آنها فقط وابستگی رسمی داشتند و در زمان جنگ خراج و نیرو به مرکز فرستادند. نه پارس ها و نه دولت سلوکی هلنیستی هیچ تلاشی برای نفوذ در ساختار داخلی ارامنه انجام ندادند. اگر اولی تقریباً تمام مناطق دورافتاده خود را به این ترتیب مدیریت می کرد، جانشینان یونانی همیشه ساختار داخلی مردمان تسخیر شده را تغییر می دادند و "ارزش های دموکراتیک" و نظم خاصی را بر آنها تحمیل می کردند.

فروپاشی دولت سلوکی، اتحاد ارمنستان

پس از شکست سلوکیان از روم، ارمنیان به استقلال موقت دست یافتند. پس از جنگ با یونانیان، روم هنوز آماده آغاز فتوحات جدید مردمان نبود. مردم زمانی متحد از این سوء استفاده کردند. تلاش ها برای بازگرداندن یک کشور متحد که "ارمنستان باستان" نامیده می شد آغاز شد.

فرمانروای ارمنستان بزرگ، آرتاشس، خود را یک پادشاه مستقل اعلام کرد، آرتاش یکم. او تمام سرزمین هایی را که به یک زبان صحبت می کردند، از جمله ارمنستان کوچک را متحد کرد. آخرین منطقه سوفن بعدها، 70 سال بعد، تحت فرمانروایی تیگران کبیر، بخشی از ایالت جدید شد.

شکل گیری نهایی ملیت ارمنی

اعتقاد بر این است که تحت سلسله جدید آرتاشیدها یک رویداد تاریخی بزرگ رخ داد - شکل گیری ملیت ارمنی با زبان و فرهنگ خاص خود. آنها به شدت تحت تأثیر نزدیکی خود با مردمان هلنیستی توسعه یافته قرار گرفتند. ضرب سکه های خود با کتیبه های یونانی نشان دهنده تأثیر شدید همسایگان آنها بر فرهنگ و تجارت بود.

آرتاشات - پایتخت ایالت باستانی ارمنستان بزرگ

در زمان سلطنت سلسله آرتاشیس، اولین شهرهای بزرگ ظاهر شدند. از جمله شهر آرتاشات است که اولین پایتخت ایالت جدید شد. ترجمه شده از یونانی، به معنای "شادی ارتاکسیوس" بود.

پایتخت جدید در آن دوران موقعیت جغرافیایی مناسبی داشت. در مسیر اصلی به بنادر دریای سیاه قرار داشت. شکل ظاهری شهر مصادف با برقراری روابط تجاری زمینی بین آسیا و هند و چین بود. آرتاشات شروع به کسب وضعیت یک مرکز تجاری و سیاسی بزرگ کرد. پلوتارک از نقش این شهر بسیار قدردانی کرد. او به آن وضعیت "کارتاژ ارمنستان" را داد، که به زبان مدرن ترجمه شده است به معنای شهری است که تمام سرزمین های مجاور را متحد می کند. تمام قدرت های مدیترانه ای زیبایی و تجمل آرتاشات را می دانستند.

ظهور پادشاهی ارمنی

تاریخ ارمنستان از زمان های قدیم حاوی لحظات درخشانی از قدرت این ایالت است. دوران طلایی در زمان سلطنت تیگران کبیر (95-55)، نوه بنیانگذار سلسله معروف آرتاش I. Tigranakert پایتخت ایالت شد. این شهر به یکی از مراکز پیشرو علم، ادبیات و هنر در سراسر جهان باستان تبدیل شد. بهترین بازیگران یونانی که در تئاتر محلی اجرا می کردند، دانشمندان و مورخان مشهور مهمان مکرر تیگران کبیر بودند. یکی از آنها مترودوروس فیلسوف است که از مخالفان سرسخت امپراتوری رو به رشد روم بود.

ارمنستان بخشی از جهان هلنیستی شد. زبان یونانی در میان نخبگان اشرافی نفوذ کرد.

ارمنستان بخشی منحصر به فرد از فرهنگ هلنیستی است

ارمنستان در قرن اول قبل از میلاد ه. - یک کشور پیشرفته توسعه یافته در جهان. او تمام بهترین چیزهایی را که در جهان بود - فرهنگ، علم، هنر - گرفت. تیگران کبیر تئاترها و مدارس را توسعه داد. ارمنستان نه تنها مرکز فرهنگی هلنیسم، بلکه از نظر اقتصادی نیز یک کشور قدرتمند بود. تجارت، صنعت و صنایع دستی رشد کرد. ویژگی بارز دولت این بود که نظام برده داری را که یونانیان و رومی ها به کار می بردند اتخاذ نکرد. تمام زمین ها توسط جوامع دهقانی که اعضای آن آزاد بودند، کشت می شد.

ارمنستان تیگران کبیر در سرزمین های وسیعی گسترش یافت. این امپراتوری بود که بخش عظیمی از خزر تا دریای مدیترانه را در بر می گرفت. بسیاری از مردمان و ایالت ها تابع آن شدند: در شمال - تسیبانیا، ایبریا، در جنوب شرقی - قبایل پارت و عرب.

فتح رم، پایان امپراتوری ارمنستان

ظهور ارمنستان با ظهور یک ایالت شرقی دیگر در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق - Pontus به رهبری میتریداتس همزمان شد. پس از جنگ های طولانی با روم، پونتوس نیز استقلال خود را از دست داد. ارمنستان با میتریداتس روابط حسنه همجواری داشت. پس از شکست او، او با رم قدرتمند تنها ماند.

پس از جنگ های طولانی، یک امپراتوری ارمنی متحد در سال های 69-66. قبل از میلاد مسیح ه. از هم پاشید تنها یک نفر تحت حکومت تیگران باقی ماند که "دوست و متحد" روم اعلام شد. همه ایالت های فتح شده به این نام خوانده می شدند. در واقع کشور به استان دیگری تبدیل شده است.

پس از ورود به مرحله باستانی کشورداری آغاز می شود. این کشور از هم پاشید، زمین های آن توسط دولت های دیگر تصاحب شد و مردم محلی دائماً با یکدیگر درگیری داشتند.

الفبای ارمنی

در دوران باستان، ارمنیان از سیستم نوشتاری مبتنی بر خط میخی بابلی-آشوری استفاده می کردند. در دوران اوج ارمنستان، در زمان تیگران کبیر، این کشور در معاملات تجاری کاملاً به زبان یونانی روی آورد. باستان شناسان نوشته های یونانی روی سکه ها پیدا کردند.

ایجاد شده توسط مسروپ ماشتوتس نسبتاً دیر - در سال 405. این در ابتدا شامل 36 حرف بود: 7 مصوت و 29 صامت.

4 شکل گرافیکی اصلی حروف ارمنی - erkatagir، bolorgir، shhagir و notrgir - فقط در قرون وسطی توسعه یافت.

مردم ارمنی و کشور ارمنستان به عنوان خانه آنها از زمان های قدیم وجود داشته است. اولین ذکر ارمنستان در نوشته های میخی پادشاه ایرانی داریوش (522-426 قبل از میلاد) یافت می شود. گزنفون در مورد ارمنستان در قرن ششم قبل از میلاد می گوید. ه. مکتب ملی معتقد است که تاریخ ارمنستان باستان از هایک، نوه نوح کتاب مقدس در نسل پنجم سرچشمه می گیرد. قدیمی‌ترین مورخان یونانی نام ارمنستان را به یکی از آرگونوت‌ها، آرمنوس تسال، نسبت می‌دهند، یعنی منشأ ارمنی‌ها را نیز به دوران پیش از تاریخ نسبت می‌دهند.
سوابق هیروگلیف مانتو (مصر، اواخر قرن چهارم - نیمه اول قرن سوم قبل از میلاد)، و همچنین نوشته های بیشوتی و آشوری به خط میخی، از ارمنستان باستان به عنوان کشوری یاد می کند که در جنگ های چند صد ساله از استقلال خود در برابر سلاح های همه جانبه دفاع می کند. فاتحان بزرگ جهان و در واقع، ارمنیان با قرار گرفتن بین روم و پارت، دائماً در حال جنگ با یکدیگر بودند.

در حالی که مردم همسایه - مریخ ها، ایرانی ها، بابلی ها، آشوری ها، مصری ها، یونانی ها و رومی ها - در افق تاریخی مانند ستارگان قدرتمند می درخشیدند - گاه با نوری درخشان و گاهی کم نور - ارمنستان که هیچ آرزوی تهاجمی نداشت، تقریباً هرگز به عنوان ستارگان برجسته نبود. یک قدرت همه جانبه و در سطح بین المللی قابل توجه است، اگرچه مردم ارمنی از برخی از این مردم پیرتر بودند و سرزمین مادری خود را داشتند. تنها در خاندان سلطنتی ارشاکونی - شاخه سوم اشکانیان اشکانی - نام فاتحانی چون واغارشک، آرتاش و تیگران کبیر برای مدت کوتاهی درخشید. باشکوه ترین دوران برای ارمنستان دوران تیگران کبیر بود که به مدت 40 سال حکومت کرد و در زمان سلطنت او قلمرو ارمنستان بزرگ را از 300000 به 3000000 〖km〗^2 افزایش داد.
اما ارمنیان باستان زندگی مسالمت آمیز را ترجیح می دادند و تجارت، کشاورزی و صنایع دستی خود را توسعه می دادند. سفالگری، قالی‌بافی، جواهرسازی، توری‌سازی، آهنگری، کنده‌کاری روی سنگ و چوب، چرم‌کاری و سکه‌سازی پیشرفت خوبی داشت. نمونه‌هایی از اولین سکه‌های ارمنستان باستان، حلق‌ها که در قرن سوم پیش از میلاد صادر شد، حفظ شده‌اند. پادشاهان سامس، آرشام اول، آرشام دوم، خشایارشا و آبدیسارس. حلقاها از مس ساخته شده و به سبک هلنیستی تزئین شده اند. روی سکه نیمرخ پادشاهی را نشان می دهد که تاج بر سر دارد. در سمت عقب تصاویر مختلفی در توصیف پادشاه و همچنین کتیبه هایی به زبان یونانی وجود دارد.
در همان زمان، شفا نیز توسعه یافت. ارمنستان باستان به خاطر گیاهان دارویی خود که در کشورهای دیگر نیز رواج داشت، مشهور بود. در قرن 1 قبل از میلاد. در ارمنستان باستان باغ هایی برای پرورش گیاهان دارویی وجود داشت. از طب ارمنستان باستان داروهایی مانند آمونیاک، خاک رس ارمنی، بوراکس و... به دنیا آمد.

دوران ماقبل تاریخ

در حین کاوش در قلمرو تاریخی و همچنین در قلمرو فعلی ارمنستان، آثار باستانی بسیاری پیدا شد که گواه فعالیت های انسانی است. اینها محل دفن، ظروف خانگی، ابزار کار، تجهیزات نظامی و غیره هستند. در فاصله کمی از شهر سیسیان مجموعه کاراهونج قرار دارد که بنای است از سنگهای عظیم که بر بالای آن سوراخهای گردی وجود دارد. نظری وجود دارد که این یک رصدخانه باستانی است. بنا به احتمال زیاد بین 5.7 هزار تا 2 هزار ساخته شده است. قبل از میلاد مسیح.
در ساحل دریاچه سوان، در قلمرو روستای لچاشن، آثاری از دوران پیش از اورارتویی کشف شد که نمایانگر دژی از سنگ‌تراشی سیکلوپی، محل دفن و تدفین‌های زمینی است. ثابت شده است که قدمت این مجموعه به هزاره سوم قبل از میلاد می رسد. همچنین آثاری از انسان باستانی در نقاط مختلف ارتفاعات ارمنستان کشف شد: ابزار سنگی و غار نشین. در منطقه شنگاویت ایروان آثاری از یک شخص به دوره عصر مفرغ و همچنین آثاری از فعالیت وی (ساختارهای سنگی، آثار قلعه های سیکلوپی) کشف شد.
در قلمرو ایروان امروزی، بر روی تپه آرین برد، ویرانه‌های شهر باستانی اورارتویی اربونی وجود دارد که توسط پادشاه آرگیشتی اول ساخته شده است. زبان شناسان ثابت کرده‌اند که ایروان و اربونی به یک معنا هستند (محل سکونت پدر)، بنابراین سال تأسیس ایروان را سال تأسیس اربونی – ۷۸۲ ق.م. در قلمرو آرتاشات، پایتخت سابق ارمنستان، که توسط آرتاشس تأسیس شد، در حفاری دیوار قلعه، قطعاتی از ظروف خانگی پیدا شد. از جمله: کاراس و سایر محصولات سرامیکی مربوط به اورارتو.

شکل گیری مردم ارمنی

بر اساس اساطیر ارمنی، نیای ارمنیان هایک، نوه نوح (نوح-یافث-هومر-تیرس-تورگوم-هایک) است.
دو فرضیه علمی وجود دارد که بر اساس یکی از آنها شکل گیری قوم ارمنی به پایان هزاره دوم - آغاز قرن ششم قبل از میلاد باز می گردد. در این دوره قبایل ارمنی زبان در جنوب شرقی ارتفاعات ارمنی (هایک کوچک) زندگی می کردند. طبق یک فرضیه، آنها از بالکان به اینجا رسیدند، بر اساس دیگری - از غرب آسیای صغیر. در قرن XIII - XII قبل از میلاد. اتحادیه ای از قبایل نایری در اطراف دریاچه وان تشکیل شد که نه تنها ارمنیان، بلکه خی ها، هوری ها و لووی ها را نیز شامل می شد که از حملات مداوم آشوری ها می گریختند. متعاقباً این اتحادیه به دولت اورارتویی به رهبری اشراف اورارتویی زبان تبدیل شد. بعدها، گویشوران زبان پروتو-ارمنی در سراسر قلمرو هایک بزرگ پراکنده شدند.
امروزه در ارمنستان، فرضیه دوم بیشتر مورد حمایت قرار می گیرد که بر اساس آن این ارمنی های قومی بودند که خیلی زودتر شروع به سکونت در ارتفاعات ارمنی کردند.

ایالت هایاسا شانزدهم - سیزدهم قبل از میلاد

بر اساس تحقیقات برخی محققین، «هایاسا» از کلمه ارمنی Hay (هایا، ارمنی) و پسوند هیتی asa (کشور) تشکیل شده و به «کشور ارامنه» ترجمه شده است. ایالت هایاسا قلمرو ترکیه کنونی (ارمنستان غربی) را اشغال کرد. ارمنی زبان اصلی ایالت هایاسی بود. پایتخت هایاسا شهر کوماها بود که بعداً کماها در سرچشمه فرات قرار داشت. در 1405 - 1380 قبل از میلاد مسیح. جنگی طولانی بین هایاسا و هیتی ها برای استان هایاسا تسوپک درگرفت. در این دوره، ارتش کارانی - جانشین پادشاه هایاسیان ماریا - بیش از یک بار به پادشاهی هیتی حمله کرد و آن را ویران کرد. پس از حمله ای دیگر، کارانی پایتخت پادشاهی هیتی ها، هاتوسا را ​​تسخیر و سوزاند. این رویارویی تا سال 1317 قبل از میلاد ادامه داشت تا اینکه هیتی ها چندین شکست جدی در قلعه اور و کانووارا متحمل شدند.
در نتیجه جنگ های مداوم با هیتی ها و حملات هوریان، ایالت هایاس قدرت خود را از دست داد. بنابراین، در آغاز قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح. سقوط کرد و قلمرو آن به قبایل هوری رفت.

ایالت اورارتو قرن سیزدهم - ششم قبل از میلاد.

پس از فروپاشی هایاس، قبایل کوچک جداگانه ای در قلمرو ارتفاعات ارمنستان با نام رایج «نایری» تشکیل شدند. این قبایل با یکدیگر رقابت می کردند و سعی می کردند منشور خود را در سراسر ارتفاعات ارمنستان ایجاد کنند. اما با داشتن یک دشمن مشترک - آشور، آنها در یک کشور متحد شدند. بنابراین، در قرن های XIII - XII قبل از میلاد. اتحادیه ای از قبایل نایری در اطراف دریاچه وان تشکیل می شود که بعدها اساس دولت اورارتویی به رهبری اشراف اورارتویی زبان شد. در طول شکل گیری قوم ارمنی، اورارتویی ها به زبان ارمنی باستان صحبت می کردند و جزء اصلی ژنتیکی مردم ارمنی را تشکیل می دادند.
یکی از پادشاهان مشهور اورارتو، روسا دوم بود که از سال 684 تا 645 حکومت کرد. قبل از میلاد مسیح. در زمان سلطنت او قسمت جنوبی ارتفاعات - دره آرارات - ساخته شد و قلعه تیشبایینی در قسمت شمالی برپا شد. پس از مرگ روسا دوم، اورارتو به تدریج قدرت خود را از دست داد. چندین پادشاه تاج و تخت را تغییر دادند، اما حکومت آنها منجر به فتوحات جدید یا احیای تمامیت ارضی اورارتو نشد. نزدیک به 580 ق.م.
سرانجام اورارتو به عنوان یک دولت وجود نداشت و قلمرو آن به تصرف سکاها و کیمریان درآمد.

اگر در نظر نگیریم که انسان باستانی در قلمرو ارمنستان در دوران پارینه سنگی اولیه ظاهر شده است، اولین قبایل پیش ارمنی (اورارتی ها، هوری ها، لووی ها و غیره) ساکن ارتفاعات ارمنستان قبلاً در نوبت قرن ذکر شده اند. هزاره چهارم تا سوم قبل از میلاد طبق یک فرضیه، اینها قبایل تراکوفریژی هستند، بر اساس دیگری، قبایل باستانی هند و اروپایی که از آسیای صغیر آمده اند. نام کشور "آرمینیا" و مردم "آرمینا" برای اولین بار در نوشته‌های میخی پادشاه ایرانی داریوش اول که در سال‌های 522-486 سلطنت کرد، یافت می‌شود. قبل از میلاد مسیح..

اورارتو

در آغاز هزاره 1 ق.م. جامعه طبقاتی پدید می آید. قبایل ارتفاعات ارمنی به اتحادیه های قبیله ای (اورواتری، نایری، دایان و غیره) متحد می شوند که بر اساس آن در قرن یازدهم قبل از میلاد. دولت بردگان باستانی قدرتمند اورارتو با پایتخت آن توشپا (وان) تشکیل می شود. در این دوره اتحاد قومی فشرده قبایل ارتفاعات ارمنی شکل گرفت و ملت ارمنی شکل گرفت.

در طول قرون 9-6 قبل از میلاد. ه. مردمان پادشاهی اورارتویی یک تمدن باستانی عالی ایجاد کردند که آینده فرهنگی ارمنستان باستان را تعیین کرد. اوج این تمدن را نه تنها وجود کتابت، توسعه کشاورزی، دامداری و متالورژی، بلکه فن آوری بالای ساخت قلعه-شهرها - اربونی، تیشبایینی، ارگیشتیخینیلی و غیره نشان می دهد.

با این حال، تضادهای داخلی، عدم اتحاد، و حمله آشوریان در آغاز قرن ششم قبل از میلاد انجامید. تا سقوط اورارتو

یرواندونی

پس از اورارتو، چماق تاریخ این سرزمین را ارمنی باستان به دست گرفت
پادشاهی یرواندونی حاکمان و جمعیت یرواندونی قبلاً نمایندگان جامعه قومی بودند که بر اساس جامعه قومی ارمنی زبان - اجداد ارامنه امروزی - توسعه یافته بودند.

هخامنشیان

در سال 520 ق.م. پادشاهی ارمنی توسط ایرانیان فتح شد و تا زمان لشکرکشی های اسکندر مقدونی (330 قبل از میلاد) به عنوان یک دولت تابعه از امپراتوری هخامنشی باقی ماند.

ارمنستان بزرگ

پس از سقوط قدرت ایران، با آغاز دوران هلنیستی، که به لطف لشکرکشی های تجاوزکارانه اسکندر مقدونی به وجود آمد، دوره جدیدی در توسعه ارمنستان باستان آغاز شد.

تقسیم ارمنستان بین روم و ایرانیان و پذیرش مسیحیت توسط ارمنستان.

در چهار قرن اول دوران جدید، ارمنستان به تدریج استقلال خود را از دست داد. حکومت در پادشاهی ارمنی توسط دو امپراتوری قدرتمند مشترک است - امپراتوری روم و دولت ایرانی ساسانی.

تقسیم به اصالت. سقوط ساسانیان

در طول قرون پنجم تا ششم، ارمنستان بین امپراتوری روم شرقی (بیزانس) و قدرت ایرانی ساسانی تقسیم شد.

خلافت عرب اتحاد ارمنستان در زیر خانه باگراتیدها.

حملات ویرانگر اعراب، ارمنستان پارسی سابق را مجبور کرد که حکومت خلافت عرب را به رسمیت بشناسد.

افول ارمنستان حمله به بیزانس و ترکان سلجوقی.

از اواسط قرن یازدهم، پادشاهی و امپراتوری باگراطین به دلیل هجوم بیزانس، که پس از تضعیف خلافت و هجوم دشمنان جدید - ترکان سلجوقی - آزادی عمل به دست آورد، رو به زوال گذاشت.

ارمنستان کیلیکیا

آغاز پادشاهی کیلیکیه به سال 1080 برمی گردد، این پادشاهی توسط سلسله روبنیان (روبنید) تأسیس شد که با شاهزاده روبن آغاز شد...

شاهزاده ارمنی زاکاریان به عنوان بخشی از پادشاهی گرجستان.

در حالی که پادشاهی ارمنی به اروپا نزدیک‌تر می‌شد، کشورداری در سرزمین‌های تاریخی ارمنی (بخش قفقازی ارمنستان) احیا شد. این در قرن 12 اتفاق می افتد. ادامه مطلب...

ارمنستان زیر یوغ امپراتوری عثمانی و ایران.

در پایان قرن سیزدهم، عثمان بیگ دولت خود را در حومه آسیای صغیر تأسیس کرد. بدین ترتیب امپراتوری بزرگ عثمانی متولد شد. در پایان قرن چهاردهم آنها آسیای صغیر و شبه جزیره بالکان را فتح کردند.

کمک به روسیه در مبارزه برای آزادی.

در پایان قرن هفدهم، شاهزادگان ارمنی خواستار رهایی از یوغ ترکی و ایرانی تزار روسیه پیتر اول شدند.

در 28 می 1918، ارمنستان روسیه به عنوان یک جمهوری مستقل اعلام شد. در سپتامبر 1920، ترکیه جنگی را علیه ارمنستان آغاز کرد و دو سوم خاک آن را تصرف کرد. در نوامبر، واحدهای ارتش سرخ وارد ارمنستان شدند و در 29 نوامبر 1920، اتحاد جماهیر شوروی ارمنستان اعلام شد.

ارمنستان مستقل

در 23 آگوست 1990، در اولین جلسه شورای عالی ارمنستان، اعلامیه "در مورد استقلال ارمنستان" به تصویب رسید. در نتیجه جمهوری سوسیالیستی شوروی ارمنستان منسوخ شد و جمهوری مستقل ارمنستان اعلام شد.

افراد مشهوری مانند ژنرالیسیمو الکساندر سووروف، نقاش دریایی ایوان آیوازوفسکی، کشیش پاول فلورنسکی، نویسنده واسیلی نمیروویچ-دانچنکو، شاعر بولات اوکودژاوا چه اشتراکاتی دارند؟ حلقه اتصال بین همه این افراد برجسته این واقعیت است که برای بسیاری غیرمنتظره است که خون ارمنی در رگهای هر یک از آنها جاری شده است. حتی افسر گمرک-قهرمان فیلم "خورشید سفید صحرا"، بازیگر پاول لوسپکایف، هنگام پر کردن فرم های شوروی در ستون پنجم معروف، همیشه با افتخار "ارمنی" می نوشت. و نام خانوادگی او به خانواده شاهزاده ارمنی - لوسبکیان - برمی گردد.

ارمنستان... یک فرد متوسط ​​که در میان پانزده جمهوری شوروی زندگی کرده است فوراً انجمن های خاصی را ایجاد می کند. قله کوه آرارات که کلاه برفی آن برچسب کنیاکی به همین نام را مزین کرده است. غذاهای بی نظیر و مهمان نوازی صمیمانه مشخصه همه ملیت های قفقازی است. زردآلو، انار، انگور که ارمنستان سخاوتمندانه بازارهای ما را پر کرده بود. اما ارمنستان همچنین تراژدی بدنام سال 1988 در اسپیتاک است که هیچ یک از افراد "خانواده" بزرگ اتحاد جماهیر شوروی سابق را بی تفاوت نگذاشت. از جمله وقایع دراماتیک در قره باغ کوهستانی که جان بسیاری از سربازان جوان را گرفت.

اما، علیرغم ایده کلی، برای بسیاری از ما ارمنستان هنوز مانند کوه یخی است که بخش مذهبی، فرهنگی و تاریخی آن پنهان مانده است.

آشنایی شخصی من با ارمنستان از دور، به معنای واقعی کلمه، یعنی در ونیز، در کنفرانسی در مورد مطالعات کتاب مقدس آغاز شد. لذت از گزارش پروفسور کشیش بوگوس لوون زکیان و بازدید از جزیره ارمنی در تالاب ونیزی باعث مطالعه عمیق تر تاریخ و سنت های این فرهنگ شگفت انگیز شد. به هر حال، من برای خودم به اشتیاق ذاتی برای درک ناشناخته ها در بین ارامنه در موزه صومعه در جزیره ارمنی ونیزی اشاره کردم، جایی که مجموعه ای بی نظیر از شیشه های بیزانسی، مصنوعات مصر و سومر جمع آوری شده است، و جاذبه اصلی موزه صومعه مومیایی مصری نمتتامون (قرن پانزدهم قبل از میلاد. X.) است.

کشتی نوح و پاسپورت سنگی ایروان

هر ملتی از نظر سرزمینی به بخشی از سرزمین متصل است. در مورد ارامنه، آنها دو وطن دارند: یکی تاریخی و دیگری در نتیجه بی عدالتی سیاسی به ارث رسیده است. امروزه این قلمرو از نظر مساحت با منطقه مدرن کیف برابری می کند.

وقتی برای اولین بار نقشه ای را دیدم که نقطه اوج گسترش مرزهای دولت ارمنستان را در زمان تیگران کبیر (قرن اول قبل از میلاد) ثبت کرده بود، تعجب من حد و مرزی نداشت. بخش شرقی ترکیه مدرن، لبنان و سوریه مدرن، تا حدی شمال اسرائیل و اردن مدرن، و همچنین تا حدودی شمال عراق و ایران، آذربایجان، گرجستان - همه اینها زمانی سرزمین ارمنستان بزرگ بودند.

در واقع سرزمین تاریخی ارامنه ارتفاعات ارمنستان است که می توان آن را جزیره ای کوهستانی نسبت به فلات آناتولی و ایران واقع در پایین نامید. از اینجاست که پنج رود بزرگ خاورمیانه سرچشمه می گیرند: فرات، دجله، آراتسانی، چورخ، کورا. در مرکز ارتفاعات ارمنستان، کوه آرارات (که اکنون در ترکیه واقع شده است) - مرتفع ترین نقطه در خاورمیانه - برمی خیزد. همانطور که از کتاب مقدس مشخص است، کشتی پدرسالار نوح در بالای آن متوقف شد. متأسفانه امروزه مقامات ترکیه به دانشمندان اجازه دسترسی به آرارات را نمی دهند و مسئله بقایای کشتی نوح تنها با استفاده از عکس های فضا قابل بررسی است.

می توان فرض کرد که در آن قسمت از زمین بود که نوح برای اولین بار پس از طوفان دید که متعاقباً شهر ایروان (دوازدهمین پایتخت ارمنستان) پدیدار شد، زیرا در زبان ارمنی «ایروال» به معنای «ظهور» است. «اروانگل» به معنای ظاهر شدن است.

گذرنامه سنگی به خط میخی ایروان امروز در موزه دولتی ارمنستان به نمایش گذاشته شده است. طبق داده های او ایروان 29 سال از رم بزرگتر است! (شهر ابدی در سال 753 قبل از میلاد تأسیس شد)

آیستان - اورارتو - ارمنستان

در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد، 500 سال قبل از مسح اولین پادشاه در اسرائیل، دولتی در ارمنستان ایجاد شده بود که تمام قبایل ارمنی را در یک قوم واحد متحد می کرد. ارمنستان در ابتدا آیستان نامیده می شد و خود ارمنی ها هنوز خود را "آی" می نامند. ما احتمالاً در کتاب‌های درسی تاریخ به‌عنوان ایالت باستانی اورارتو شناخته می‌شویم - در منابع خط میخی دفتر دربار آشوری به این شکل نامیده می‌شد.

"پادشاهی وان"، "پادشاهی یرواندونی"، "پیوستن به امپراتوری هخامنشی"، "سلوکی ها و پادشاهی های ارمنی"، "اتحادیه ارمنی-پنتیک" - همه اینها نام های خشک پاراگراف هایی از یک کتاب درسی در مورد تاریخ ارمنستان است. اما حتی یک نگاه گذرا به فهرست مطالب باعث احترام به مردمی با چنین گذشته ای می شود.

ارمنستان مسیحی

اگر روزی هنگام حل جدول کلمات متقاطع باید به این سوال پاسخ دهید که کدام ایالت برای اولین بار مسیحیت را پذیرفت، بدانید که آن کشور ارمنستان است. در بخش‌های غربی و شرقی امپراتوری روم، دود قبل از پانتئون‌های بت پرستان روم و هلنی هنوز دود می‌کرد، آزار مسیحیان همچنان ادامه داشت - و در ارمنستان، بذر انجیل که توسط رسولان تادئوس و بارتولمیوس کاشته شده بود، خیر و خوبی را به ارمغان آورده بود. میوه فراوان: در سال 301، ارمنستان اولین کشور مسیحی جهان شد. برای مقایسه: علیرغم اینکه امپراتور کنستانتین کبیر در سال 313 آزار و شکنجه مسیحیان را متوقف کرد و اولین شورای جهانی در سال 325 تشکیل شد، امپراتوری بیزانس تنها در سال 380 پس از تصویب فرمان امپراتور تئودوسیوس رسماً به یک قدرت مسیحی تبدیل شد. من

اولین رئیس کلیسای ارمنی، مبلغ اعتراف گر قدیس گرگوری بود که ارامنه با عشق و افتخار او را روشنگر می نامند.

ارتباط بین ارمنستان و همسایه و خواهرش در مسیح، امپراتوری روم شرقی، بسیار نزدیک بود. تا سال 387، تمام کاتولیکوس*ها از گرگوری روشنگر تا نرسس کبیر در کاپادوکیه تقدیس می شدند، در حالی که ارمنستان خود کلانشهر کلیسای قیصریه** بود. سنت عبادی و همچنین زبان نیایشی در طول این دوره با هم متحد شدند و اسقف نشین ارمنی فعالانه در زندگی کلیسای جهانی شرکت کرد. نمایندگان ارمنی در کار شورای اول و دوم کلیسا شرکت کردند. با این حال، به دلیل تقسیم ارمنستان در سال 387 بین ایران و روم، اسحاق کاتولیکوس جدید که خود را در قلمرو ایران می دید، به زندان افتاد و در نتیجه هیئت ارمنی در سومین شورای جهانی حاضر نشد. با این وجود، کاتولیکوس اسحاق پس از آزادی از زندان، شورای آشتیشات را در سال 435 تشکیل داد، که در آن نستوریوس *** مورد تحقیر قرار گرفت و بدین وسیله سمفونی متعارف با پدران شورای سوم جهانی را تأیید کرد. با این حال، متکلمان ارمنی که مخالفان آشتی‌ناپذیر بدعت نسطوری بودند، ناخواسته پیش‌شرط مونوفیزیتیسم را ایجاد کردند.

* καθολικός - جهانی (اسقف).

** اسقف اعظم لئونتیوس در امضای قوانین اولین شورای جهانی (325) عنوان خود را چنین تعیین کرد: "اسقف اعظم قیصریه کاپادوکیه، پونتوس گالاتیا، پافلاگونیا، پونتوس بطلمیوسی، ارمنستان کوچک و بزرگ."

*** در همان شورا، تئودور موپسوتیا و دیودوروس از تارسوس مورد تحقیر قرار گرفتند، در نتیجه پدران ارمنی فراتر از پدران سوم شورای جهانی رفتند - هر چه باشد، بدعت تئودور فقط در پنجمین دوره جهانی محکوم خواهد شد. شورا.

**** مونوفیزیتیسم (µόνος - «یک، تنها»، φύσις - «طبیعت، طبیعت») آموزه‌ای است که در مسیح فقط طبیعت الهی را به رسمیت می‌شناسد و انسانیت او را کاملاً رد می‌کند.

خیانت در یونانی

احساس نزدیکی به چنین دولت قدرتمندی از همان دین امپراتوری بیزانس به ارمنیان این توهم را داد که در یک لحظه حساس می توانند روی شفاعت حساب کنند. این تراژدی وضعیتی بود که مردم ارمنی در آن قرار گرفتند و پیش بینی توسعه روابط بین کلیساهای بیشتر بین بیزانس و ارمنستان را ایجاد کرد.

سال 451 در تاریخ کلیسا به این دلیل شناخته شده است که شورای جهانی چهارم در شهر کلسدون برگزار شد و در آن بدعت مونوفیزیتیسم محکوم شد. اما تعداد کمی از مردم این واقعیت را می دانند که در همان سال در ارمنستان مسیحیان به دور از بحث های الهیاتی از ایمان خود دفاع کردند. در پاسخ به درخواست پادشاه ایران مبنی بر انکار مسیحیت و پذیرش آیین زرتشتی، ارامنه که برای جلسه ای در آرتاشات گرد آمده بودند، نامه ای از طرف کل جمعیت نوشتند و این امتناع را توجیه کردند. این امر باعث حمله ارتش ایران به ارمنستان شد.

ارمنی ها مطمئن بودند که در جنگ با ایرانیان برای وفاداری به مسیح، کمکی را که روز قبل وعده داده شده بود از بیزانس دریافت خواهند کرد. با این حال، ایرانیان در آن زمان قبلاً از امپراتور مارسیان تضمین عدم مداخله دریافت کرده بودند.

در 26 مه 451، فرمانده کل ارتش ارمنستان واردان مامیکونیان و 1036 سرباز با خون وفاداری خود را به ایمان مسیحی در نبرد با دشمنی نامتناسب قوی تر شهادت دادند. مردگان مانند کاتولیکوس یوسف که اندکی بعد توسط ایرانیان اعدام شد، به عنوان مقدس شناخته شدند.

واضح است که نام امپراطور مارسیان برای ارمنیان نفرت انگیز شد و آنها نفرت خود را از باسیلئوس به اوروس شورای چهارم جهانی منتقل کردند.

به جرات می‌توان فرض کرد که بومرنگ خیانت، که زمانی توسط بیزانس به سوی ارمنستان مسیحی پرتاب شد، در سال 1204 به قسطنطنیه بازگشت، زمانی که شوالیه‌های جنگ صلیبی چهارم با پرچم‌های مسیحی برافراشته، شمشیرها و زره‌ها در آفتاب درخشان به دیوارهای آن نزدیک شدند. .

اما بیزانس خیلی مدیون ارمنستان است. و نه تنها به این دلیل که گارد امپراتوری متشکل از ارامنه بود، همانطور که گارد پاپ در واتیکان متشکل از سوئیس است. به طور کلی، قدرت نظامی، سازماندهی نظامی و استعداد نظامی بیزانس، شایستگی ارامنه، اعم از رهبران نظامی و سربازان عادی است. نیروهای پیاده ارمنی و سواره نظام ارمنی بهترین واحدهای ارتش بیزانس به شمار می رفتند که فداکارانه به امپراتور خود وفادار بودند. ضمناً، از تمام امپراتوران امپراتوری بیزانس، پنجاه و چهار (67%) ارمنی بودند*. برخی از مورخان بر این باورند که حذف ارامنه از رهبری واحدهای رزمی در آستانه جنگ صلیبی چهارم دلیل شکست ترکها شد.

* برخی از امپراتوران بیزانس با وجود داشتن ریشه ارمنی، هم قبیله های خود را مورد آزار و اذیت قرار دادند. بنابراین، برخی از وقایع نگاران گزارش می دهند که در قرن ششم. شاهزاده سرکش سمبات که توسط امپراتور ارمنی موریس تعقیب شده بود، در کریمه فرود آمد و از دنیپر بالا رفت. توجه، ساکنان کیف! شاهزاده ارمنی در دامنه های تند، جایی که کیف بعدها ظاهر شد، قلعه قدرتمندی به نام اسمباتاس را بر روی کوه بنا کرد که تا به امروز به آن قلعه می گویند.

بین سنگ و یک مکان سخت

یک بار از نیل فاکنر مورخ در کتابش «آخرالزمان یا جنگ اول یهودیان» خواندم که ارمنستان نوعی لهستان شرق باستان است. در واقع، ارمنستان از چنان اهمیت استراتژیکی برخوردار بود که زندگی آرام این کشور دائماً با راهپیمایی های نظامی ارتش های امپراتوری هایی که باید بین آنها وجود داشت، مختل می شد. متأسفانه در بیشتر موارد، خود ارمنستان حائل به عنوان بستری برای شفاف سازی روابط بین ابرقدرت ها انتخاب شد. در بسیاری از درگیری ها، کشورهای متخاصم او را به سمت خود جذب کردند.

این کلمات در قرن چهارم گفته می شود: "ارمنی ها را نمی توان شکست داد، آنها باید تقسیم شوند." قبل از میلاد، پادشاه داریوش اول، که در ارمنستان شکست خورد، معلوم شد که این نگرش نه تنها مؤثر، بلکه بی زمان - برای قرن هاست.

پس از اولین تقسیم ارمنستان بین امپراتوری روم و پارت (در سال 387)، مردم آن بیش از یک بار با یک بریدگی بین ابرقدرت ها مواجه شدند. بنابراین، تقسیم دوم ارمنستان در سال 591 اتفاق افتاد، اما قبلاً بین امپراتوری بیزانس و ایران ساسانی.

در تمام این دوره، ارامنه تسلیم نشدند و با پایبندی به ایمان خود به مسیح، برای استقلال خود جنگیدند. گواه این امر می تواند ایجاد و وجود پادشاهی ارمنی کیلیکیا باشد که در محاصره سلطنت سلجوقیان ایکنی قرار داشت که امپراتوری بیزانس نتوانست در برابر آن مقاومت کند. در واقع مقدر بود که این جزیره مسیحی به دومین وطن ارامنه پراکنده در آسیای صغیر تبدیل شود. در اینجا بود که تخت کاتولیکوس از شهر آنی منتقل شد. شاهزادگان ارمنی کیلیکیه در محاصره مسلمانان، سکه های طلا، نقره و مس با تصویر و افسانه (کتیبه) آنها به زبان ارمنی ضرب کردند. در این دوره بود که روابط تجاری با ونیز و جنوا برقرار شد.

با کمال تعجب، زمانی که در قرن سیزدهم. دولت مملوک مصر یکی پس از دیگری قدرت های ایجاد شده توسط صلیبیون در فلسطین را فتح کرد، تنها دولت مسیحی تسخیر نشده در خاورمیانه، پادشاهی ارمنی کیلیکیه باقی ماند! و تنها در سال 1375 ممالوکها توانستند مقاومت ارامنه را بشکنند و کیلیکیه مسیحی سقوط کرد - مردم ارمنی بیش از 500 سال دولت خود را از دست دادند.

سال‌های 1386، 1394، 1398، 1403 سال‌هایی هستند که ارتش تامرلان ارمنستان را ویران کرد که در نتیجه آن بیشتر جمعیت ویران شدند.

1453 - سال تسخیر قسطنطنیه توسط ترکان عثمانی و پس از آن ترکیه عثمانی قوی ترین دولت در خاورمیانه شد. کشورهای بالکان و تمام آسیای صغیر تحت حکومت او قرار گرفتند. دقیقاً بین ترکیه عثمانی و ایران صفوی در سال 1555 بود که سومین تقسیم قلمرو ارمنستان رنج کشیده انجام شد و در سال 1639 پس از تبعید اجباری 300 هزار ارمنی به ایران، چهارمین بازتوزیع صورت گرفت.

رنسانس ارمنی

شگفت انگیز است که در این دوره غم انگیز بود که فرهنگ و هنر ارمنی رنسانس خود را تجربه کرد. از قرن 10 تا 14، بسیاری از شاهکارهای موسیقی کرال کلیسا ایجاد شد. در همان زمان، "خازی" اختراع شد - یک سیستم خاص از علائم برای ضبط موسیقی، در واقع مشابهی از "neumas" بیزانس و "قلاب های روسیه باستان". معماری ارمنی شکوفا شد - معابدی در سناهین، هاگپات، کچاریس، هاغارتسین، گشووانکا برپا شد و مجموعه صومعه معروف در گغارد از توده صخره کنده شد. احتمالاً مشهورترین معمار این زمان را می توان معمار تردات نامید. این او بود که بازسازی گنبد کلیسای ایاصوفیه در قسطنطنیه را که در اثر زلزله ویران شده بود، زمانی که همکاران یونانی اش به ناتوانی خود اعتراف کردند، آغاز کرد. گنبد ایاصوفیه که توسط تردات بازسازی شده هنوز پابرجاست!

تعداد کمی از مردم می دانند که قبل از افتتاح اولین دانشگاه اروپایی در پاریس در سال 1200، مشابه آن در ارمنستان وجود داشت، به نام وارداپتاران (مدارس عالی)، جایی که "هفت هنر لیبرال" مورد مطالعه قرار می گرفت. ورداپتاران پزشکی جداگانه وجود داشت. و Gladzor Vardapetaran که بر اساس مدل اروپایی ایجاد شد و دارای دو دانشکده - الهیات و حقوق - در سال 1280 بود، اولین دانشگاهی در ارمنستان بود که وضعیت یک دانشگاه را دریافت کرد. ادبیات نیز احیا کرد: در این دوره بود که گریگور نارکاتسی "کتاب ترانه های غم انگیز" را نوشت که امروزه به بسیاری از زبان های جهان ترجمه شده است.

نمی توان از نبوغ معمار مانول، خالق معبد سورب خاچ (صلیب مقدس) و بندرگاه در جزیره اختامار و آن خاچکارهای معروفی که این مرد با استعداد خلق کرد، اشاره ای نکرد.

خاچکارها (به معنای واقعی کلمه به عنوان سنگ صلیب ترجمه شده است) نوعی هنر تزئینی و کاربردی سنگ منحصر به فرد و کاملا ارمنی هستند. هر خاچکار یک استیل سنگی است که تصویری از یک صلیب بر روی آن حک شده و به زیبایی با تزئینات تزئین شده است. حتی یک خاچکار حتی از همان استاد ساخته نشده است.

وارداپت مسروپ ماشتوتس

فردی که به ارمنستان سفر می کند و می خواهد فرهنگ آن را بهتر بشناسد باید از ماتنداران - مخزن اصلی کتاب ها دیدن کند. آنچه در تاریخ کتاب ارمنی اتفاق نیفتاده، نسخه های خطی است. اولین نمونه های کتاب های ارمنی که از قرن پنجم تا ششم به دست ما رسیده است. دوخته شده، دوخته شده و دارای صحافی و روکش.

سنت ارمنی ایجاد نوشتار ارمنی را با ترجمه کتب کتاب مقدس پیوند می دهد*. اما بدون شک، قبل از ظهور الفبای جدید «ارکاتاگیر»، علاوه بر خط میخی، آرامی و یونانی، ارمنیان شیوه نگارش خاص خود را داشتند. متأسفانه، هیچ گونه شواهد کتیبه ای یا آثار باستانی که اسناد باستانی را ثبت کند تا به امروز باقی نمانده است.

* اولین کتاب کتاب مقدس که از سریانی به ارمنی ترجمه شده، کتاب امثال است.

مسروپ ماشتوتس مردی است که افتخار ایجاد الفبای ارمنی را دارد. امروزه ارمنی ها با خواندن روزنامه، ارسال پیامک، گاهی حتی به این فکر نمی کنند که صاحب چه گنجی هستند.

زبان شناس معروف مایر زمانی گفت که الفبای ارمنی شاهکار است. منحصر به فرد بودن آن در این واقعیت نهفته است که از 36 حرف، هر نماد مربوط به یک صدای خاص است و بالعکس (برای مقایسه: در الفبای روسی فقط 33 حرف وجود دارد که دو تای آنها صداها را نشان نمی دهند).

در الفبای ارمنی (به هر حال، مانند زبان اسلاو کلیسا)، هر حرف ارزش عددی خاص خود را دارد. اخیراً، روزنامه‌نگار و محقق، ادوارد آیاان، کدهای عددی حروف نام‌های ارمنی فلزات را جمع کرد و دقیقاً اعدادی را به دست آورد که مندلیف در گوشه‌های بالای خانه‌های جدول خود برای نشان دادن بارهای اتمی همان عناصر شیمیایی قرار داده بود. به عنوان مثال، طلا ("موم" ارمنی) - 79؛ سرب (ارمنی "archich") - 82، مانند جدول تناوبی. اما مسروپ ماشتوتس کلمات را اختراع نکرد، چه رسد به زبان ارمنی، که هزاران سال قبل از تاریخ رسمی ایجاد الفبای ارمنی - 405 - شکل گرفت!

بعدها مسروپ ماشتوتس مدرسه ای تأسیس کرد و با کمک صد دانش آموز کتاب های کتاب مقدس را از سریانی به ارمنی ترجمه کرد. ترجمه ارمنی کتاب مقدس توسط دیرینه نگار F. Cross ملکه ترجمه نامیده می شود. و علیرغم این واقعیت که امروزه زبان شناسان در تعجب هستند که آیا چیزی از ترجمه اصلی کتاب مقدس از سریانی باقی مانده است یا خیر، زیرا در سال 432 ترجمه یونانی کتاب مقدس - هفتادمین که متن آن بعداً با نسخه اصلی موافقت شد - اثر مسروپ ماشتوتس، که به ارمنستان آمد، بدون شک برجسته است، که به همین دلیل به مسروپ عنوان "وارداپت" - معلم کلیسا اعطا شد.

قابل ذکر است که امروزه حدود 30 هزار کتاب دست نویس ارمنی در موزه ها و کتابخانه های سرتاسر جهان نگهداری می شود (و این تنها نسخه های خطی باقی مانده است). و اگر در نظر بگیرید که در طول تاریخ بیزانس، حدود 50 هزار جلد دست نویس ایجاد شده است، این واقعیت احترام بیشتری را برای ارمنیان به عنوان ملتی کتاب دوست و کتابخوان برمی انگیزد.

به‌عنوان یک فرض، می‌توان ارتباطی بین چنین تعداد چشمگیری از نسخه‌های خطی و دانش کاتبان و خوشنویسان ارمنی که به دیکته نویسنده کتاب می‌نوشتند، فرض کرد. در نتیجه تکامل فنی، قلم کاتب معمولی در میان ارامنه خیلی زود به اولین نمونه اولیه "قلم چشمه" تبدیل شد: یک بطری جوهر به بالای قلم کلام متصل شد. به لطف این، کاتبان از فرو بردن مداوم قلم خود در جوهردان رهایی یافتند. از این رو، کاتبان ارمنی در فصول پایانی نسخه‌های خطی، اغلب می‌افزایند: «هر بار با تایپ مرکب در کلام، 900، حتی 920-930 یا بیشتر حرف می‌نوشت».

پس از سقوط پادشاهی کیلیکیه، تاج و تخت کاتولیکوس به ارمنستان بازگشت و از سال 1441 تا به امروز، اقامتگاه کاتولیکوس همه ارامنه در اچمیادزین است.

کاتولیکوس که در طول تاریخ ارمنستان مسیحی رهبر معنوی مردم ارمنی بود و تمام تلاش خود را برای وفادار ماندن ارامنه به مسیح انجام داد، امید خود را برای بازگشت استقلال از دست نداد. در سال های 1547، 1562، 1677 آنها درخواستی را برای دولت های کشورهای اروپایی آغاز کردند. اما اروپا که علاقه ای به کمک به ارامنه نداشت، سکوت کرد. در سال 1701 هیأت ارمنی به رهبری اسرائیل اوری که از سیاست پادشاهان اروپایی ناامید شده بود، اما هنوز امید خود را از دست نداده بود، از امپراتور روسیه پیتر اول درخواست کرد تا از مبارزات آزادسازی علیه ترک ها و فارس ها حمایت کند. این مخاطبان آغاز تلاش های تاج و تخت روسیه برای کمک به مردم رنج کشیده ارمنی بود. و تنها یک قرن بعد، در خلال جنگ های اول و دوم روسیه و ایران، با مشارکت شبه نظامیان داوطلب ارمنی، اولین پیروزی ها در آزادی ارمنستان و بازگشت جمعیت ارمنی از اسارت ایران به دست آمد. اما هنوز بخش قابل توجهی - کوهستانی، ارمنستان غربی (ساسون، زیتون) با جمعیت ارمنی همچنان در انزوای مسلمانان ترکیه عثمانی باقی مانده است.

قتل عام

وقتی یک حکومت تغییر می کند، هر ملتی آینده خود را با امید به تغییرات خوب پیوند می دهد.

در سال 1908 پس از کودتا و سرنگونی رژیم خونین عبدالحمید دوم، حزب ترک جوان در ترکیه به قدرت رسید. ارمنی ها به احیای حقوق مسیحیان در کشور جدید امیدوار بودند... اما سال 1909 با قتل عام جمعیت ارمنی در کیلیکیه با موافقت ضمنی دولت جدید مشخص شد. 30 هزار نفر جان باختند. این آغاز وحشتناک نابودی سیستماتیک کامل مردم ارمنی بود.

این وقایع در آغاز قرن بسیار شبیه به رویدادهایی است که دو دهه بعد در آلمان ناسیونال سوسیالیست رخ داد.

یافتن کلماتی برای توصیف آنچه در این دوره غم انگیز سه ساله از 1915 تا 1918 رخ داد دشوار است. ظاهراً تصمیم ترکی کردن تمام رعایای ترک و نابودی مسیحیان، که در سال 1911 در نشست سری حزب ترک‌های جوان در تسالونیکی گرفته شد، در نسل‌کشی عملی شد که طبق برنامه‌ای مشخص انجام شد. ارمنستان یک و نیم میلیون پسر و دختر خود را از دست داد. یکی از شاهدان عینی این جنایات، آهنگساز و کشیش معروف ارمنی کومیتاس، عقل خود را از دست داد... نکته قابل توجه این است که ترک ها و تاریخ نگاری رسمی ترکیه، عمدی بودن نابودی جمعیت ارمنی در امپراتوری عثمانی را به رسمیت نمی شناسند. در عین حال، در تعدادی از کشورهای جهان (سوئیس، فرانسه، آرژانتین و ...) قوانینی وجود دارد که برای انکار نسل کشی ارامنه مجازات تعیین می کند.

سرنوشت غم انگیز و غم انگیز مردم ارمنستان، همراه با مبارزه مداوم، برای کسانی که حتی ملودی دودوک ساز باستانی را برای اولین بار می شنوند احساس می کنند. دودوک از نظر ظاهری شبیه یک فلوت معمولی است، اما چقدر جادوی صدای این ساز با شکوه است! او حتی سخت ترین قلب را هم بی تفاوت نمی گذارد. آهنگساز قرن بیستم آرام خاچاتوریان خیلی موجز گفت: دودوک تنها سازی است که مرا به گریه می‌اندازد.

به جای نتیجه گیری

تقریباً هر کلیسای ارتدکس در سرزمین پدری ما یادآوری قابل مشاهده از ارمنستان - سرزمین امیدهای بشریت تازه، سرزمین رنگین کمان کتاب مقدس - این تصویر محبوب ما از منجی است که توسط دست ساخته نشده است. ارتباط با ارمنستان چیست؟

در دوران زندگی زمینی مسیح منجی، پایتخت ارمنستان بزرگ شهر ادسا بود که روزگاری اسکندر مقدونی را با زیبایی خود شگفت زده کرد تا جایی که نام دخترش را ادسا گذاشت. بنابر افسانه‌های ارمنی، شاه آبگار (آبگار) عیسی مسیح را به ارمنستان دعوت کرد: «من هم شنیدم که خیلی‌ها از تو غر می‌زنند و می‌خواهند تو را به شکنجه بسپارند. من یک شهر کوچک اما زیبا دارم، برای هر دوی ما کافی است.» اینگونه بود که شاه آبگر با مهمان نوازی ارمنی ها به سادگی، صمیمانه، منجی را دعوت کرد. خداوند در پاسخ به این دعوت، اوبروس (بشقاب) هدیه ای برای پادشاه فرستاد که نقش صورت او روی آن نمایان بود. اینگونه بود که اولین تصویر اصلی که با دست ساخته نشده بود در تاریخ شمایل نگاری ظاهر شد. این افسانه شامل تمام مردم ارمنی با تمام خصوصیات مشخصه آن - صمیمیت، صداقت، وفاداری به مسیح است.

هنگام بازدید از ارمنستان، متوجه شدم که ملاقات با یک فرد رنجیده یا عصبانی در اینجا تقریبا غیرممکن است. هر کسی سرزنده است و از چیزی الهام می گیرد. مردم دوستانه هستند. همه چشمانی پر جنب و جوش دارند که با حیله گری طبیعی بی ضرر بازی می کنند. شما ناخواسته سخنان اوسیپ ماندلشتام را به یاد می آورید: "سرزندگی ارامنه، محبت خشن آنها، استخوان های کار نجیب آنها، بیزاری غیرقابل توضیح آنها از هرگونه متافیزیک و آشنایی شگفت انگیز با جهان چیزهای واقعی - همه اینها به من گفت: تو بیدار هستی. از وقت خود نترسید، فریبکار نباشید...»