Защо китайците мразят японците? Омагьосана душа

Повече от 20 години Китай и Япония спорят за малки острови на север от Тайван, наречени Дяою. „рибарски острови“ （钓鱼岛 diaoyudao） във връзка с неотдавнашното влошаване на ситуацията около тези острови, в тази публикация реших да анализирам причините за конфликта и по-нататъшния му възможен ход.

Първо, малко история: Япония ги обявява за своя територия през 1895 г., от 1945 до 1970 г. островите са под юрисдикцията на Съединените щати. През 1968 г. ООН проведе геоложко проучване на островите и заключи, че в тези територии може да има залежи на нефт и газ. През 1992 г. Китай обяви претенциите си към тези острови въз основа на факта, че това е оригиналната китайска земя, известна на китайските моряци от 15 век, което се потвърждава от записите в бордовите дневници.

Япония ще изпрати своя флот във водите на островите, претендирани от Китай, ако там нахлуят кораби на китайския флот- каза японският министър на отбраната, той също каза това „Ако стане трудно да се разреши ситуацията с възможностите на бреговата охрана, нашите сили за самоотбрана ще реагират според заповедта“

Но въпреки липсата на стратегическа стойност, конфликтът около Дяою е изгоден за всички и това е основният проблем.

Това е полезно за Китай като психологически фактор, за да окаже натиск върху Япония и да поддържа необходимото ниво на патриотичен интензитет сред населението, така че да има общ враг. Китайците имат отдавнашна неприязън към Япония и властите постоянно я подгряват. На всеки канал всеки ден се излъчват филми и сериали за войната с Япония. Японците са основният враг, по принцип китайските медии не излъчват добър японски под никаква форма.

Те се интересуват от това. Китай трябва да демонстрира силата си както у дома, така и в чужбина, за да оправдае статута си на регионална суперсила.

И освен това, ако искаха да бъдат приятели с Япония, можеха просто да потушат ситуацията, щеше да има желание. Например, не вашият или наш, но островът ще бъде в неизвестност. Китай сам създаде ситуацията изневиделица, като започна да предявява претенции към острова през 92 г. И колкото по-силен е Китай, толкова по-шумни са твърденията. За мен единствената цел на Diaoyu е да подгрява китайския национализъм от време на време, провокирайки всякакви напрежения на този остров.
Спомням си, че патриотичната истерия през 2012 г. продължи близо 2 месеца, а след това беше угасена с едно щракане на пръст за 1 ден.

За Америка конфликтът е полезен като начин да се настрои Япония срещу Китай. Американците искат да създадат противотежест на Китай по границите му чрез укрепване на Тайван, Япония, Филипините и нагнетяване на враждебността им към Китай. За да се справи в такъв случай с Китай не сам със силите на 7-ми флот. Те се възползват стратегически от силна Япония, близо до Китай.

Това е изгодно на Япония, защото под негов претекст те могат да изтръгнат от американците все повече и повече права върху тяхната армия, флота, заеми, оборудване, оръжие и всичко останало. С перспективата да си възвърне онези позиции, от които Япония беше лишена след войната.

добре основен въпрос- ако конфликтът е от полза за всички, тогава кога ще избухне?

Засега не скоро. Япония очевидно все още не е готова да се бори с Китай. Военният бюджет постепенно се увеличава всяка година, но не може да се сравни с китайския. Освен това Япония има национален дълг многократно по-висок от нейния БВП и все още не е ясно как ще се справят с този проблем. Е, не забравяйте, че Китай е един от основните пазари за японските компании.
Въпреки това японският елит изглежда има амбиции и е доста склонен да влезе в диалог с американците. Благодарение на този конфликт те вече са договорили за себе си правото на пълноценна армия, от което са били лишени от самия край на Втората световна война. В бъдеще съм убеден, че рано или късно те ще бъдат привлечени в Южнокитайско море.

В Тайван движението за независимост бързо набира популярност, чиято цел е да обяви Тайван за независима държава и по този начин да погребе надеждата за мирно обединение с Китай. Това не може да не предизвика острата реакция на Пекин. С нарастването на популярността на „независимите“ расте и популяризирането на Япония като алтернатива на Китай. Налице е активно "de-Chiang Kai-shek-zation" на тайванската история. Чан Кайши беше кървав диктатор и се бореше с японците. Японците също имат голям принос за развитието на Тайван. Нещо такова си мислят сегашните тайвански "скърцащи".

Филипините са най-шумните претенденти за острови в Южнокитайско море, но имат най-бедната и изостанала армия. Те са принудени да разчитат изцяло на САЩ.
И накрая, има 7-ми американски флот. Най-голямата военна група в Тихия океан.

Заедно те образуват противовес на Китай като част от стратегията за „балансиране“. Но да се балансира това е едно, а да се предизвика въоръжен конфликт е съвсем друго. Американците водят силен междуелитен спор, струва ли си да се бием с Китай или да се сприятеляваме? Лагерът на демократите предпочита приятелството, особено забележими са гласовете на Бъфет и Сорос,

Ястребите подкрепят превантивна атака, за да попречат на Китай да стане твърде опасен.

Като цяло е безсмислено да гадаете по утайката от кафе. Засега мога уверено да кажа - първо - че конфликтът няма да бъде за Диаою, а за островите Спратли. Второ, растящият Китай вече е в гърлото на Америка и как ще се справи с него, трудно, както съветват ястребите, или меко, както съветват демократите, все още не е ясно, но няма да го остави просто така.

Алексей Попов
за китайска CB клетка

Имахме тема, Защо японците са мразени в съседните азиатски страни?”А сега, за по-пълно разбиране на ситуацията, нека я допълним с такава информация.

За китайците парадът в Пекин отбелязва 70-ата годишнина от края на собствената им война, за която европейците почти не знаят. Започва две години преди Вермахтът да нахлуе в Полша. Заглавия най-великите биткиот тази война и 24-те милиона, които загинаха в нея, съставляват мощен пласт историческа паметкитайски граждани. Именно тази памет е в основата на омразата, която много китайци все още изпитват към японците.

Нека да разгледаме по-отблизо...

Източни варвари

До последната четвърт на 19 век жителите на Средното царство смятат японците за само източни варвари, поглъщащи мъдростта на Поднебесната империя: писменост, религия, архитектура. Тогава обаче ситуацията се промени: докато Китай губеше война след война от европейците, ставайки все по-изолиран в изолация, Япония се западняваше и заимства постиженията европейската цивилизация. Китайско-японската война от 1894-1895 г. завършва с унизително поражение за Поднебесната империя.

След това страните напълно размениха ролите си и вече китайски интелектуалци, включително бъдещият "баща на нацията" Сун Ятсен, заминаха за Япония да учат. Организацията Tongmenghui, основана в Токио, се превърна в движещата сила зад Xinhai Revolution през 1912 г. Въпреки това в Китай скоро избухва анархия и Гражданска война, а през 1931 г. японците превземат Манджурия почти без съпротива, създавайки там марионетната държава Манджуго. До 1936 г. милитаристите в японското ръководство най-накрая взеха надмощие и в следващата годинаЯпония обяви война на Китай.

Спомнете си Нанкин

Именно втората война оформи сегашното отношение на китайците към техния съсед източни морета. Това, което японските войски направиха в страната от 1937 до 1945 г., се нарича геноцид в Китай. Китайските историци изчисляват, че около седем милиона бойци и повече от седемнадесет милиона цивилни са били убити от японците.

Един от най-ужасните епизоди беше известното клане в Нанкин. След три месеца битки за Шанхай японците се преместват в тогавашната столица на Китай - Нанкин. Жестокостите започват по пътя: докато японските войски маршируват към беззащитния град, двама японски офицери, Тошиаки Мукай и Цуйоши Нода, се състезават в убиването на невъоръжени китайски затворници. Двубоят беше възторжено коментиран от японските вестници. Първоначално спорът беше за това кой може да убие 100 души с меч по-бързо. Победителят не можа да бъде определен и беше необходим допълнителен рунд - да убие 150 души на скорост.

Нанкин, 1937 г

Нанкинг. Японски войници практикуват бой с щикове срещу китайски цивилни

„Състезание по убиване на 100 души с меч“

Това, което японците направиха няколко дни по-късно в Нанкин, беше по-скоро като хладнокръвно и систематично изтребление: всички мъже в военна възраст бяха изведени извън границите на града и убити, след което клането започна вече в самия град. Японските войници дори не хабеха патрони - те отсякоха главите на невъоръжени цивилни с мечове, намушкаха ги с щикове, отровиха ги с кучета, извадиха им очите и разпориха коремите им. Точният брой на жертвите все още не е известен - според китайски данни той варира от 200 до 500 хиляди души. Според спомените на очевидци е било невъзможно да се плава нормално по Яндзъ с лодка - десетки хиляди трупове са се намесили. Между 20 000 и 80 000 жени са били изнасилени, включително момичета, бременни жени, стари жени и дори монахини. Мъжете също са били подложени на сексуално насилие.

Химия и смърт

Именно на територията на Китай работеше известният отдел за превенция на епидемии и пречистване на водата и неговите специални изследователски екипи, които, наред с други неща, извършваха секретни изследвания в областта на химическите и биологичните оръжия. Японските военни медици умишлено заразяват хора с холера, едра шарка, коремен тиф, бубонна чума, тровят ги с газове, тестват лекарства върху тях, замразяват и последователно ампутират крайници и ги измъчват, за да проверят реакцията им на болка.

Експериментален материал за изследванията на прогресивните японски учени бяха местни жители и пленени китайски войници. Войниците на китайската армия, които бяха заловени от японците, практически нямаха шанс да оцелеят - достатъчно е да се каже, че след капитулацията на Япония само 56 китайски военнопленници бяха освободени от лагерите.

Японците прилагат получените знания на практика, пускайки керамични бомби, пълни със заразени от чума бълхи, върху китайските позиции. Но като цяло японската авиация предпочиташе мащабни бомбардировки с конвенционални и запалителни бомби. От февруари 1938 г. до август 1943 г. японски самолети извършват повече от пет хиляди нападения на големите китайски градове.

Японските сухопътни сили се ръководят от стратегията на генерал Окамура, наречена „санко сакусен“ – „всичко три“: изгорете всичко, убийте всичко, ограбете всичко. Японците взеха цялата реколта, унищожиха селата и накараха китайците да работят сапьори, безмилостно разбивайки всеки нелоялен или подозрителен. Смята се, че повече от два милиона и половина души са станали жертва на стратегията на Окамура. В тила японските войници били обслужвани от така наречените „комфортни станции“ – бордеи на войниците, където изпращали, често насила, китайски жени. През 1942 г. в Китай работят 280 такива "станции".

Японски войници с китайски тийнейджъри преди екзекуция

След японската бомбардировка

Китайка и нейният измъчван съпруг

След капитулацията на Япония 920 души са екзекутирани с присъда на международния трибунал, други 475 получават доживотна присъда. Но в Япония нямаше нищо подобно на денацификацията, която съюзниците извършиха в Германия. По този начин император Хирохито, чийто подпис беше под повечето наказателни заповеди, беше изтрит от броя на обвиняемите и много военнопрестъпници получиха кратки присъди.

Поклонение на престъпниците

След войната отношенията между Токио и Пекин се изграждат по формулата „чжен лен, дзин дже“ („студено в политиката, горещо в икономиката“): японският министър-председател Шигиру Йошида, автор на антикомунистическата доктрина външна политика, в частни разговори заяви, че не го интересува какви ще са китайците - дори червени, дори зелени, стига да купуват японски стоки. През 1973 г. страните възстановяват дипломатическите отношения и японските държавни инвестиции се вливат в КНР.

Въпреки това под външното приятелство тлееше огън на раздразнение. Възмущението на Пекин беше предизвикано главно от две неща: пътуванията на японските лидери до шинтоисткия храм Ясукуни, където се покланят на душите на войниците, загинали за Япония, и пренаписването на училищните учебници.

През 1978 г. прахът на четиринадесет големи японски военнопрестъпници е пренесен на територията на храма от японските власти. Оттогава всеки, който дойде в светилището Ясукуни, за да отдаде почит мъртви войници, в същото време показа уважението си към тези, които организираха кланетата. Посещенията на японски лидери в храма бяха разглеждани от Пекин като умишлено неприятелски действия.

Китайците също бяха възмутени от упорития отказ на Токио да признае своите военни престъпления, изразяващи се в пренаписването на учебници, в които японските жестокости на китайска територия се премълчават или оправдават. И така, според японските автори, в Нанкин не е имало клане: градът е превзет почти без кръвопролития, загиват само 20 хиляди души - неизбежни жертви по време на превземането на укрепена точка. Снимките са фалшиви, а свидетелите лъжат.

Фестивал на възпоменание в светилището Ясукуни

В резултат на това възниква неразрешимо противоречие: на официално ниво Токио декларира съжаление за събитията от тази война в продължение на десетилетия, докато в същото време японските съдилища отказват да разгледат дела за компенсации на китайски граждани. Това разбираемо раздразни Пекин. Японците, не искайки да се карат със съседа си, потушиха китайското недоволство с нови и нови заеми, чиято обща сума към 2010 г. достигна 30 милиарда долара.

Път до светилището Ясукуни

До 90-те години ситуацията се промени. Китай преживява бърз икономически растеж и започва да претендира за ролята на регионална суперсила, докато Япония започва период на икономически упадък и серия от политически кризи. В допълнение към властта в страната изгряващо слънцедойде ново поколение японски лидери, които искаха да преразгледат резултатите от Втората световна война - японците бяха уморени да плащат и да се покайват. Китайците се изплашиха. Те бяха подозрителни към опитите на Япония да засили войските за самоотбрана и в крайна сметка да ги превърне в нормална армия, обвинявайки Токио в милитаризъм.

Прескачането на японските премиери доведе до факта, че политиката на страната към Китай постоянно се променяше. И така, Джуинчиро Коидзуми предизвикателно отиде в светилището Ясукуни, въпреки че в същото време се извини за престъпленията японски войски, а неговият приемник и съпартиец Шиндзо Абе временно се оттегли от посещения, докато насърчаваше ревизионизма в историческите книги. Ясуо Фукуда направи същото, а Йошикихо Нода, напротив, каза, че японските военни не са престъпници и посещението на храма е просто знак на почит към онези, които са загинали за страната.

Известният антияпонски погром от 2005 г. стана индикатор за нарастващото напрежение между двете страни: след като министър-председателят Коидзуми посети светилището Ясукуни, а в Япония беше публикуван нов учебник в малък тираж, който избели действията на японските военни в Китай масови антияпонски акции. Властите позволиха на народния гняв да се излее по улиците и протестите бяха прекратени само след няколко дни, когато японските бизнесмени претърпяха значителни щети.

Време за млади патриоти

Показателно е, че основната движеща сила на протестите бяха младежите - децата на онези китайци, които през всичките предишни години си сътрудничиха с японците. Оказа се, че сегашната китайска младеж по национална идентичност ще даде шанс на своите бащи и дядовци.

Но в Шанхай например се отнасят много по-добре към японците, цялата атмосфера там е по-приятелска, въпреки че градът е само на два часа път с влак. Отне ми четири години живот в Шанхай, за да започна да възприемам Япония като нормална страна.

Нищо чудно: дори в училищата на децата се разказва за зверствата на японците. В Пекин има музей на войната с Япония, където стотици и хиляди ученици и студенти идват на екскурзии всеки ден, за да видят със собствените си очи страшни снимкиЯпонски зверства - изнасилени жени, купища детски трупове, китайци с извадени очи и изрязани черва.

Китайското кино не остава по-назад: през 2005 г. например излезе анимационният филм „Малкият войник Джан Га“, разказващ историята на 12-годишно момче, което се опитва да оцелее в тигела на войната с японците. Според историята бабата на малкия Джан е убита от японските военни и той се присъединява към комунистическия ъндърграунд. В края на филма той взривява японския влак и за това получава пистолет от командира, за да убие още повече японци. Във филма няма нито един положителен японски герой. В надписите се казва, че лентата е базирана на истинска историямомче Ян Сюфен.

В същото време черната комедия „Дяволи на прага“, която спечели Голямата награда в Кан, беше забранена в Китай, наред с други неща, поради факта, че филмът възбужда приятелство между китайски селяни и пленен японски войник, за които се смятат официални лица, могат да създадат погрешно впечатление за поведението на китайците през годините на войната.

Антияпонска демонстрация в Съчуан през 2012 г

Самите японци също допринасят за разпалването на омраза - например Токио обяви продажбата на спорните острови Сенкаку на частно лице точно преди 18-ия конгрес на ККП през 2012 г., по времето на подема на националното самосъзнание на китайски, което очаквано се възприе като плюнка в лицето на цялата нация и доведе до нови кланета. И дори искрените извинения на отделни лица от държавата не могат да разклатят това отношение. Бившият японски министър-председател Юкио Хатояма заяви: „Като японски гражданин, чувствам, че е мой дълг да се извиня; дори ако само един китайски цивилен беше брутално убит японски войници, подобен акт няма оправдание само защото се е случил по време на война. AT социална мрежаВ Weibo веднага се появиха хиляди потребителски отзиви с нещо подобно: японците лъжат през цялото време, не можете да повярвате на думите им и просто им дайте шанс и те ще повторят всички зверства, които са извършили по време на войната в Китай. Всъщност в съзнанието на много китайци японците са дехуманизирани, точно както японците някога са дехуманизирали китайците.

На Запад това китайска особеноствъзприемат с известно недоумение, наричайки уроците по история в китайските училища „упражнения по национално унижение“. Много експерти смятат, че ККП умишлено насажда омраза към японците, за да обедини нацията и да укрепи позицията си. Като се имат предвид 24-те милиона смъртни случая, клането в Нанкин, публичните домове на войниците, специалните сили и бомбените атентати, подобни аргументи изглеждат малко вероятни.

Сега Шиндзо Абе отново е на власт в Япония. Може би, ако се появи на парада на Тянанмън, където упорито го канеха, настроенията в китайското общество ще станат по-малко антияпонски. Но „старият приятел“, както доскоро го наричаха в китайската преса, изглежда е предпочел вътрешните политически дивиденти пред укрепването на отношенията със западния съсед.

Оригинал взет от

Историята на Китай и Япония е различна по природа, цели, методи, периоди на сътрудничество, етапи на конфликти, обостряния на конкуренцията. Сътрудничеството често се превръщаше в съперничество. Нарастващата взаимозависимост на двете държави обаче принуждава Токио да вземе предвид това в политическите, икономическите и културните контакти и днес.

Запознаването на страните започва своя доклад от 57-ма година. По това време китайците записват в своите исторически текстове за предаването на златния печат от императора на късната династия Хан на народа на Ва (както са наричани японците). Пристигането на посланиците на страната На с почит говори за зависимостта на все още малката държава от китайските владетели.

Според легендата, първият китайски император, Цин Ши Хуанг, екипира китайците в Япония, за да търсят отварата на безсмъртието. Пратениците разказаха за много традиции на родствена, както японците обявиха, нация (те обявиха родство с потомците на У Тайбо - уан на държавата У по времето на Воюващите държави). Особени, тесни контакти между двете страни се осъществяват по време на управлението на династията Тан. Япония изпрати значителен брой студенти да учат в Китай. Китайците ги посрещнаха любезно. Тези от своя страна бяха изумени от красотата, величието.

Тясното сътрудничество доведе до разпространение сред населението на Япония, култура, традиции на Средното царство (китайско смятане според лунен календар, и др.), копиране на архитектурни структури, градски дизайн. Например столиците на Япония и Китай са построени според правилата на Фън Шуй. Японската употреба включва употреба. става основа за японската писменост. Въпреки това моделът на китайско имперско управление в държавата Япония не издържа дълго. От 10-ти век се установява кланова власт, семейна конкуренция сред японския елит.

Първият въоръжен конфликт се състоя през 663 г. на река Paekkang. В него участваха армията на китайския император Танг и държавата Сила от една страна и войските на държавата Ямато (Япония) и корейската държава Баекче от друга страна. Сила преследва конкретна цел: залавянето на Баекдже. Унищожаването на 300 кораба Yamato ускори падането на Baekje. Това исторически фактза известно време отделя Япония от Китай, тя трябваше да излъска своите военноморски умения и корабостроене. Островите Рюкю се превърнаха в трансбордна връзка в търговията между страните.

В началото на 1633 г. търговските транзакции с Китай са ограничени до шогуната Токугава, което не засяга особено китайския императорски двор. Търговските отношения между Япония и Китай се възобновяват едва през 20 век.

През 13 век Япония е разкъсвана от граждански войни. По това време японските пирати започват своя победен поход. Те се превърнаха в сериозен проблем за Корея и Китай. Кублай, китайският император от монголската династия Юан, изпраща пратеници в Япония, за да спре пиратските набези. Но един от пратениците е обезглавен от японското правителство. Императорът не може да понесе такова унижение, той нахлува в Япония по море. Вековният опит в навигацията не донесе победа на Хубилай. Нахлуването в Япония беше неуспешно.

Тойотоми Хидейоши, един от онези, които обединиха Япония, мечтаеше да завладее Китай. Но Корея се превърна в пречка, не позволявайки на японските войски да преминат границите си. Между Япония и Китай започна нов военен конфликт. През 1592 г. китайската армия е победена в Пхенян. Година по-късно, в голяма китайска битка, под ръководството на Ли Джусун, четиридесет и пет хилядна армия прогони японците, превземайки Пхенян. Японската контраофанзива е неуспешна, те отстъпват. Четири години примирие, титлата "крал на Япония" не успокоиха Хидейоши, той провежда друга кампания. Резултатът от него беше унищожаването на корейските градове, културата, изтребването на населението, опустошаването на хазната на Китай. Политиката на изолация до средата на 19 век е доминираща в Япония. Събитията от следващите векове разшириха пукнатината в отношенията между двете сили.

1894 г. - Първата китайско-японска война. Китай напуска Манджурия, губейки голям брой обикновени хора, плащайки огромни компенсации.

1915 г. - известните 21 искания, в които Япония всъщност изисква подчинение от Китай. Китай дава на Япония територия в Шандонг.

1931 г. - Япония, след като окупира Манджурия, създава нова държава Манчукоку. Съпротивата срещу японската инвазия, дипломатическите диалози, гражданската война допринесоха за бурната ера на националистическото лидерство.

Срамен факт в историята на Япония е клането в Нанкин през 1937 г.: японските войници унищожиха 500 000 китайци. Експериментите за създаване на бактериологично оръжие (Отряд 731) върху цивилни и военнослужещи се отличаваха с нехуманност. Известният не спаси китайците от японската окупация.

Едва след пълната капитулация на Япония на 9 септември 1945 г. войските напускат Китай, който е обезпокоен от гражданска война още няколко години.

Смело може да се твърди, че събитията от 1894 до 1945 г. до голяма степен повлияха на настоящите и бъдещите японско-китайски отношения. Следните въпроси бяха крайъгълният камък:

1) Япония пренаписва исторически книги, които отричат нейната агресия срещу Китай.

2) Въпросът за Тайван. Китай протестира срещу действията на Япония, насочени към създаване на два Китая.

3) Претенции към островите Диаоюй, принадлежащи към провинция Тайван, която е принадлежала на Китай от древни времена.

4) Химическите оръжия, оставени от японците след окупацията, все още са заплаха за населението днес (екологичната катастрофа от разлагането на химическите оръжия тревожи населението от десетилетия).

От 1979 г. отношенията между Япония и Китай преминават към по-високо качество и по-продуктивно ниво. Япония предоставя на Китай нисколихвени заеми и прехвърля милиард и половина помощ. Основната инвестиция беше Японска технология, култура на производство, техническа помощ в развитието на автомобилната индустрия, комуникативната сфера.

До последната четвърт на 19 век жителите на Средното царство смятат японците за само източни варвари, поглъщащи мъдростта на Поднебесната империя: писменост, религия, архитектура. След това обаче ситуацията се промени: докато Китай губеше война след война от европейците, ставайки все по-изолиран, Япония се западничи и заимства постиженията на европейската цивилизация. Китайско-японската война от 1894-1895 г. завършва с унизително поражение за Поднебесната империя.

След това страните напълно размениха ролите си и вече китайски интелектуалци, включително бъдещият "баща на нацията" Сун Ятсен, заминаха за Япония да учат. Организацията Tongmenghui, основана в Токио, се превърна в движещата сила зад Xinhai Revolution през 1912 г. Въпреки това в Китай скоро избухва анархия и гражданска война и през 1931 г. японците превземат Манджурия почти без съпротива, създавайки там марионетната държава Манджуго. До 1936 г. милитаристите в японското ръководство най-накрая печелят надмощие и на следващата година Япония обявява война на Китай.

Спомнете си Нанкин

Това е Второто Световна войнаоформи сегашното отношение на китайците към техния съсед отвъд източните морета. Това, което японските войски направиха в страната от 1937 до 1945 г., се нарича геноцид в Китай. Китайските историци изчисляват, че около седем милиона бойци и повече от седемнадесет милиона цивилни са били убити от японците.

Нанкинг. Японски войници практикуват бой с щикове срещу китайски цивилни. Снимка: Bettmann / Corbis / EastNews

Един от най-ужасните епизоди беше известното клане в Нанкин. След три месеца битки за Шанхай японците се преместват в тогавашната столица на Китай - Нанкин.

Жестокостите започват по пътя: докато японските войски маршируват към беззащитния град, двама японски офицери, Тошиаки Мукай и Цуйоши Нода, се състезават в убиването на невъоръжени китайски затворници.

Двубоят беше възторжено коментиран от японските вестници. Първоначално спорът беше за това кой може да убие 100 души с меч по-бързо.

Победителят не можа да бъде определен и беше необходим допълнителен рунд - да убие 150 души на скорост.

„Състезание по убийство на 100 души с меч“. Изображение: Обществено достояние

Нанкин, 1937 г Снимка: обществено достояние

Точният брой на жертвите все още не е известен - според китайски данни той варира от 200 до 500 хиляди души. Според спомените на очевидци е било невъзможно да се плава нормално по Яндзъ с лодка - десетки хиляди трупове са се намесили. Между 20 000 и 80 000 жени са били изнасилени, включително момичета, бременни жени, стари жени и дори монахини. Мъжете също са били подложени на сексуално насилие.

Химия и смърт

Китайски войник след японски химическа атака. Снимка: Bettmann / Corbis / EastNews

Японците прилагат получените знания на практика, пускайки керамични бомби, пълни със заразени от чума бълхи, върху китайските позиции.

Но като цяло японската авиация предпочиташе мащабни бомбардировки с конвенционални и запалителни бомби. От февруари 1938 г. до август 1943 г. японски самолети извършват повече от пет хиляди нападения на големите китайски градове.

Китайка и нейният измъчван съпруг. Снимка: adoc-photos / Corbis / EastNews

След японската бомбардировка.

Смята се, че повече от два милиона и половина души са станали жертва на стратегията на Окамура. В тила японските войници били обслужвани от така наречените „комфортни станции“ – бордеи на войниците, където изпращали, често насила, китайски жени. През 1942 г. в Китай работят 280 такива "станции".

Японски войници с китайски тийнейджъри преди екзекуцията им. Снимка: Hulton-Deutsch Collection / Corbis / EastNews

Поклонение на престъпниците

След войната отношенията между Токио и Пекин се изграждат по формулата „чжен лен, дзин дже“ („студено в политиката, горещо в икономиката“): японският министър-председател Шигиру Йошида, авторът на антикомунистическата външнополитическа доктрина , заявява в частни разговори, че не го интересува какви ще са китайците – чак червени, чак зелени, стига да купуват японски стоки. През 1973 г. страните възстановяват дипломатическите отношения и японските държавни инвестиции се вливат в КНР.

През 1978 г. прахът на четиринадесет големи японски военнопрестъпници е пренесен на територията на храма от японските власти. Оттогава всеки, който дойде в светилището Ясукуни, за да отдаде почит на загиналите войници, също показа уважението си към онези, които организираха кланетата. Посещенията на японски лидери в храма бяха разглеждани от Пекин като умишлено неприятелски действия.

Мемориален фестивал в светилището Ясукуни. Снимка: Тору Ханай / Ройтерс

Път до светилището Ясукуни

До 90-те години ситуацията се промени. Китай преживява бърз икономически растеж и започва да претендира за ролята на регионална суперсила, докато Япония започва период на икономически упадък и серия от политически кризи. Освен това ново поколение японски лидери дойде на власт в Страната на изгряващото слънце, които искат да преразгледат резултатите от Втората световна война - японците са уморени да плащат и да се покайват. Китайците се изплашиха. Те бяха подозрителни към опитите на Япония да засили войските за самоотбрана и в крайна сметка да ги превърне в нормална армия, обвинявайки Токио в милитаризъм.

Прескачането на японските премиери доведе до факта, че политиката на страната към Китай постоянно се променяше. И така, Джуинчиро Коидзуми предизвикателно отиде в светилището Ясукуни, въпреки че в същото време се извини за престъпленията на японските войски, а неговият приемник и партиен другар Шиндзо Абе временно отказа посещения, като същевременно насърчава ревизионизма в историческите книги. Ясуо Фукуда направи същото, а Йошикихо Нода, напротив, каза, че японските военни не са престъпници и посещението на храма е просто знак на почит към онези, които са загинали за страната.

Време за млади патриоти

Чарити Ший, дизайнер:

„Живях в Нанкин. В среда, в която всички мразеха Япония или по-скоро се чувстваха длъжни да мразят Япония. Моите съученици бяха луди по японската манга, но ако попитах, те никога нямаше да признаят, че обичат тази страна. AT гимназияяпонският клас беше най-малкият - въпреки факта, че японският език е изключително полезен при работа в източен Китай. Имаше дори година, когато изобщо не бяха набирани кандидати за японски език.

Всяка година на 13 декември, деня, в който започна клането в Нанкин, сирените звучаха из целия град, за да ни напомнят през какво трябва да преминем, защото не бяхме достатъчно силни, за да защитим страната си. Веднъж наш учител по японски беше нападнат, когато излезе навън на 13 декември.

Нищо чудно: дори в училищата на децата се разказва за зверствата на японците. В Пекин има музей на войната с Япония, където стотици и хиляди ученици и студенти идват на екскурзии всеки ден, за да видят със собствените си очи ужасни снимки на японски зверства - изнасилени жени, купища детски трупове, китайци с изрязани извадете очите и изрежете червата.

Бившият японски министър-председател Юкио Хатояма заяви: „Като японски гражданин, чувствам, че е мой дълг да се извиня; дори само един китайски цивилен да е бил брутално убит от японски войници, такъв акт не може да бъде оправдан само защото се е случил по време на войната. В социалната мрежа Weibo веднага се появиха хиляди потребителски отзиви с нещо подобно: японците лъжат през цялото време, не можете да повярвате на думите им и просто им дайте шанс и те отново ще повторят в Китай всички зверства, които са извършили по време на войната. Всъщност в съзнанието на много китайци японците са дехуманизирани, точно както японците някога са дехуманизирали китайците.

На Запад тази китайска черта се възприема с известно недоумение, наричайки уроците по история в китайските училища „упражнения по национално унижение“. Много експерти смятат, че ККП умишлено насажда омраза към японците, за да обедини нацията и да укрепи позицията си. Като се имат предвид 24-те милиона смъртни случая, клането в Нанкин, публичните домове на войниците, специалните сили и бомбените атентати, подобни аргументи изглеждат малко вероятни.

4 септември 2015 г

Имахме тема, ”А сега, за по-пълно разбиране на ситуацията, нека я допълним с такава информация.

За китайците парадът в Пекин отбелязва 70-ата годишнина от края на собствената им война, за която европейците почти не знаят. Започва две години преди Вермахтът да нахлуе в Полша. Имената на най-големите битки от тази война и 24-те милиона загинали в нея представляват мощен пласт от историческата памет на гражданите на Китай. Именно тази памет е в основата на омразата, която много китайци все още изпитват към японците.

Нека да разгледаме по-отблизо...

Източни варвари

До последната четвърт на 19 век жителите на Средното царство смятат японците за само източни варвари, поглъщащи мъдростта на Поднебесната империя: писменост, религия, архитектура. След това обаче ситуацията се промени: докато Китай губеше война след война от европейците, ставайки все по-изолиран, Япония се западничи и заимства постиженията на европейската цивилизация. Китайско-японската война от 1894-1895 г. завършва с унизително поражение за Поднебесната империя.

След това страните напълно размениха ролите си и вече китайски интелектуалци, включително бъдещият "баща на нацията" Сун Ятсен, заминаха за Япония да учат. Организацията Tongmenghui, основана в Токио, се превърна в движещата сила зад Xinhai Revolution през 1912 г. Въпреки това в Китай скоро избухва анархия и гражданска война и през 1931 г. японците превземат Манджурия почти без съпротива, създавайки там марионетната държава Манджуго. До 1936 г. милитаристите в японското ръководство най-накрая печелят надмощие и на следващата година Япония обявява война на Китай.

Спомнете си Нанкин

Именно втората война оформя сегашното отношение на китайците към техния съсед отвъд източните морета. Това, което японските войски направиха в страната от 1937 до 1945 г., се нарича геноцид в Китай. Китайските историци изчисляват, че около седем милиона бойци и повече от седемнадесет милиона цивилни са били убити от японците.

Нанкин, 1937 г

Нанкинг. Японски войници практикуват бой с щикове срещу китайски цивилни

„Състезание по убиване на 100 души с меч“

Това, което японците направиха няколко дни по-късно в Нанкин, беше по-скоро като хладнокръвно и систематично изтребление: всички мъже в военна възраст бяха изведени извън границите на града и убити, след което клането започна вече в самия град. Японските войници дори не хабеха патрони - те отсякоха главите на невъоръжени цивилни с мечове, намушкаха ги с щикове, отровиха ги с кучета, извадиха им очите и разпориха коремите им. Засега точният брой на жертвите не е известен - по китайски данни той варира от 200 до 500 хиляди души. Според спомените на очевидци е било невъзможно да се плава нормално по Яндзъ с лодка - десетки хиляди трупове са се намесили. Между 20 000 и 80 000 жени са били изнасилени, включително момичета, бременни жени, стари жени и дори монахини. Мъжете също са били подложени на сексуално насилие.

Химия и смърт

Японски войници с китайски тийнейджъри преди екзекуция

След японската бомбардировка

Китайка и нейният измъчван съпруг

Поклонение на престъпниците

След войната отношенията между Токио и Пекин се изграждат по формулата „чжен лен, дзин дже“ („студено в политиката, горещо в икономиката“): японският министър-председател Шигиру Йошида, авторът на антикомунистическата външнополитическа доктрина , заявява в частни разговори, че не го интересува какви ще са китайците - поне червени, поне зелени, щом купуват японски стоки. През 1973 г. страните възстановяват дипломатическите отношения и японските държавни инвестиции се вливат в КНР.

През 1978 г. прахът на четиринадесет големи японски военнопрестъпници е пренесен на територията на храма от японските власти. Оттогава всеки, който дойде в светилището Ясукуни, за да отдаде почит на загиналите войници, също показа уважението си към онези, които организираха кланетата. Посещенията на японски лидери в храма бяха разглеждани от Пекин като умишлено неприятелски действия.

Фестивал на възпоменание в светилището Ясукуни

Път до светилището Ясукуни

До 90-те години ситуацията се промени. Китай преживява бърз икономически растеж и започва да претендира за ролята на регионална суперсила, докато Япония започва период на икономически упадък и серия от политически кризи. Освен това ново поколение японски лидери дойде на власт в Страната на изгряващото слънце, които искат да преразгледат резултатите от Втората световна война - японците са уморени да плащат и да се покайват. Китайците се изплашиха. Те бяха подозрителни към опитите на Япония да засили войските за самоотбрана и в крайна сметка да ги превърне в нормална армия, обвинявайки Токио в милитаризъм.

Прескачането на японските премиери доведе до факта, че политиката на страната към Китай постоянно се променяше. И така, Джуинчиро Коидзуми предизвикателно отиде в светилището Ясукуни, въпреки че в същото време се извини за престъпленията на японските войски, а неговият приемник и партиен другар Шиндзо Абе временно отказа посещения, като същевременно насърчава ревизионизма в историческите книги. Ясуо Фукуда направи същото, а Йошикихо Нода, напротив, каза, че японските военни не са престъпници и посещението на храма е просто знак на почит към онези, които са загинали за страната.

Време за млади патриоти

Нищо чудно: дори в училищата на децата се разказва за зверствата на японците. В Пекин има музей на войната с Япония, където стотици и хиляди ученици и студенти идват на екскурзии всеки ден, за да видят със собствените си очи ужасни снимки на японски зверства - изнасилени жени, купища детски трупове, китайци с изрязани извадете очите и изрежете червата.

В същото време черната комедия "Дяволи на прага", която спечели Голямата награда в Кан, беше забранена в Китай, наред с други неща, поради факта, че филмът възбужда приятелство между китайски селяни и пленен японец войник - служителите смятат, че това може да създаде погрешно впечатление за поведението на китайците през годините на войната.

Антияпонска демонстрация в Съчуан през 2012 г

Самите японци също допринасят за разпалването на омраза - например Токио обяви продажбата на спорните острови Сенкаку на частно лице точно преди 18-ия конгрес на ККП през 2012 г., по времето на подема на националното самосъзнание на китайски, което очаквано се възприе като плюнка в лицето на цялата нация и доведе до нови кланета. И дори искрените извинения на отделни лица от държавата не могат да разклатят това отношение. Бившият японски премиер Юкио Хатояма заяви: „Като японски гражданин, чувствам, че е мой дълг да се извиня; дори само един китайски цивилен да е бил брутално убит от японски войници, такъв акт не може да бъде оправдан само защото се е случил по време на войната. В социалната мрежа Weibo веднага се появиха хиляди потребителски отзиви с нещо подобно: японците лъжат през цялото време, не можете да повярвате на думите им и просто им дайте шанс - и те отново ще повторят в Китай всички зверства, които извършени по време на войната. Всъщност в съзнанието на много китайци японците са дехуманизирани - точно по същия начин, по който японците дехуманизираха китайците навремето.

Да си спомним за и. Тук японците обясняват и Сигурно не знаете на какво е посветено и какви са и Оригиналната статия е на уебсайта InfoGlaz.rfЛинк към статията, от която е направено това копие -