За изповедта на забравените грехове, как да се подготвим за тайнството на покаянието, изповедта на греховете. Списък на греховете при изповед

Желанието за изповед се появява не само при хората, които се прекланят пред Божия закон. Дори грешникът не е изгубен за Господ.

Дава му се възможност да се промени чрез преразглеждане на собствените си възгледи и признаване на извършените грехове, правилното покаяние за тях. След като се е очистил от греховете и е поел по пътя на корекцията, човек няма да може да падне отново.

Необходимостта да се изповяда възниква при някой, който:

• извърши най-тежкия грях;
• неизлечимо болен;
• иска да промени греховното минало;
• реши да се ожени;
• подготовка за причастие.

Бебета до седемгодишна възраст и енориаши, които са били кръстени на този ден, могат да приемат причастие за първи път без изповед.

Забележка!Позволено е да се изповяда на седемгодишна възраст.

Често се случва човек в зряла възраст да се изповяда за първи път. В този случай трябва да си спомните греховете си, извършени от седемгодишна възраст.

Няма нужда да бързате, запомнете всичко, запишете списъка с греховете на лист хартия. Свещеникът е свидетел на Тайнството, той не трябва да се смущава и срамува, както и самият всеопрощаващ Бог.

Бог в лицето на светите отци прощава и тежките грехове.Но за да получите Божията прошка, трябва сериозно да работите върху себе си.

За да изкупи греховете, каещият се човек изпълнява епитимията, наложена му от свещеник. И едва след изпълнението му, покаялият се енориаш се прощава с помощта на "разрешителната молитва" на духовника.

важно!Когато се подготвяте за изповед, простете на тези, които са ви обидили, и поискайте прошка от този, когото сте обидили.

Можете да отидете на изповед, само ако сте в състояние да прогоните неприличните мисли далеч от себе си. Никакви развлечения и несериозна литература, по-добре е да си спомните Светото писание.

Изповедта протича в следния ред:

• изчакайте своя ред за изповед;
• обърнете се към присъстващите с думите: „Прости ми, грешник“, като чуете в отговор, че Бог ще прости и ние прощаваме, и едва след това се приближете до свещеника;
• пред висока настройка - катедра, наведете глава, прекръстете се и се поклонете, започнете да изповядвате правилно;
• след като изброите греховете, изслушайте духовника;
• след това, като се прекръстим и се поклоним два пъти, целуваме Кръста и свещената книга Евангелие.

Помислете предварително как да се изповядате правилно, какво да кажете на свещеника. Пример, определението за грехове, може да бъде взето от библейските заповеди. Започваме всяка фраза с думите, че е съгрешила и в какво точно.

Говорим без подробности, формулираме само самия грях, освен ако самият свещеник не пита за подробностите. Ако имате нужда от Божията прошка, трябва искрено да се покаете за действията си.

Глупаво е да се крие нещо от свещеника, той е помощник на всевиждащия Бог.

Целта на духовния лечител е да ви помогне да се покаете за греховете си. И ако имате сълзи, свещеникът е постигнал целта си.

Какво се счита за грях?

Добре известните библейски заповеди ще ви помогнат да определите кои грехове да назовете свещеника по време на изповед:

важно!Първичните грехове, въз основа на които възникват другите, включват високомерието, гордостта и арогантността в общуването.

Пример за изповед в църквата: какви грехове да кажа?

Помислете как да се изповядате правилно, какво да кажете на свещеника, пример за изповед.

Може да се използва изповед, написана на хартия, ако енориашът е много срамежлив. Дори свещениците позволяват това, но не е необходимо да давате пробата на свещеника, ние я изброяваме със собствените си думи.

В православието се приветства пример за изповед:

1. приближавайки се до свещеника, не мислете за земните дела, опитайте се да слушате душата си;
2. обръщайки се към Господа, трябва да се каже, че съгреших пред Теб;
3. избройте греховете, като кажете: „Съгреших... (прелюбодейство, лъжа или нещо друго)“;
4. греховете се разказват без подробности, но не съвсем накратко;
5. след като завършим изброяването на греховете, ние се покайваме и молим за спасение и милостиня от Господа.

Подобни публикации

Дискусия: 3 коментара

И ако все още има малко грехове, но не е много чисто на съвестта ми и обещах на моя MCH, че определено ще отида на църква. Първото му изискване е да отиде на изповед и да се покае за всички тежки неща. За щастие нямам много. И сега го имам истински проблем. Ами ако си признаеш онлайн? Кой мисли по тази тема? Е, както разбирам, публикувате сайта си и там свещеникът се моли за вас и опрощава греха. Не?

Отговор

1. Извинете, според мен не е необходимо да ходите в храма по искане на MCH. За какво е? Това се прави за БОГ, за пречистване на душата, а не защото някой "иска". Доколкото разбирам, вие нямате тази нужда. Бог не може да бъде измамен – нито чрез интернет, нито в храма.

   Отговор

Отговори на Кристина. Кристина, не, не можеш да си признаеш по интернет. Разбирам, че се страхувате от свещеника, но помислете, свещеникът е само свидетел на вашето покаяние (след смъртта ви той ще се застъпи за вас пред Бог и ще каже, че сте се покаяли, ако е било, на свой ред демоните ще говорете за това, за което не сте се разкаяли ) не усложнявайте бъдещето нито за бащата, нито за себе си. Не е нужно да криете греховете, не е нужно да ги криете, иначе по този начин ще ги увеличите за себе си. Трябва честно да кажем цялата истина за нашите зли дела, като не се оправдаваме, а се самоосъждаме за тях. Покаянието е поправяне на мислите и живота. След изповедта целувате кръста и Евангелието като обещание към Бог да се борите с греховете, които сте изповядали. Търсете Бог! Ангел пазител!

Отговор

Този списък - списъкът е предназначен за хора, които започват църковния живот и тези, които искат да се покаят пред Бога.

Когато се подготвяте за изповед, запишете от списъка греховете, които разкриват съвестта ви. Ако има много от тях, трябва да започнете от най-трудните смъртни.
Причастие е възможно само с благословията на свещеника. Покаянието ПРЕД БОГА предполага не безразлично изброяване на нечии лоши дела, А ИСКРЕНО ОСЪЖДАНЕ НА ГРЕХОВИЯ СИ И РЕШЕНИЕ ЗА ПОПРАВКА!

Списък на греховете за изповед

Аз (име) съгреших (а) пред БОГ:

• слаба вяра (съмнение в Неговото същество).
• Нямам нито любов, нито истински страх към Бога, затова рядко се изповядвам и се причастявам (което доведе душата ми до вкаменена безчувственост към Бога).
• Рядко посещавам Църквата в неделя и празници (тези дни работа, търговия, развлечения).
• Не знам как да се покая, не виждам грехове.
• Не помня смъртта и не се подготвям да застана на Божия съд (Паметта за смъртта и бъдещия съд помага да се избегне грях).

съгреши :

• НЕ благодаря на Бог за Неговите милости.
• Не подчинение на Божията воля (искам всичко да бъде мое). От гордост се надявам на себе си и на хората, а не на Господ. Приписване на успеха на себе си, а не на Бог.
• Страх от страдание, нетърпение към скърби и болести (те са позволени от Бога, за да очистят душата от греха).
• Роп на кръста на живота (съдбата), на хората.
• Страхливост, униние, тъга, обвиняване на Бог за жестокост, отчаяние в спасението, желание (опит) за самоубийство.

съгреши :

• Закъснение и рано напускане на църквата.
• Невнимание по време на служба (към четене и пеене, говорене, смях, дрямка ...). Безсмислено обикаляне из храма, натискане и грубост.
• От гордост той напусна проповедта, критикувайки и осъждайки свещеника.
• AT женска нечистотадръзнал да докосне светинята.

съгреши :

• поради мързел не чета сутрешни и вечерни молитви (изцяло от молитвеника), съкращавам ги. Моля се разсеяно.
• Тя се молеше с непокрита глава, изпитвайки враждебност към съседа си. Небрежно изображение на кръстния знак. Неносенето на нагръден кръст.
• Благоговейното почитане на Св. икони и светини на Църквата.
• В ущърб на молитвата, четенето на Евангелието, Псалтира и духовната литература, гледах (а) телевизия (Богоборците чрез филми учат хората да нарушават Божията заповед за целомъдрие преди брака, прелюбодеяние, жестокост, садизъм, увреждане душевно здравемладост. Внушават им чрез „Хари Потър...” нездравословен интерес към магията, магьосничеството и неусетно ги въвличат в гибелна комуникация с дявола. В медиите това беззаконие пред Бога се представя като нещо позитивно, цветно и романтично. Кристиян! Отвърнете се от греха и спасете себе си и децата си за вечността!!!).
• Страхливо мълчание, когато богохулстваха в мое присъствие, срам да се кръстя и да изповядвам Господа публично (това е един от видовете отказ от Христос). Богохулство срещу Бога и всяко свято нещо.
• Носенето на обувки с кръстове на подметката. Използването на вестници за ежедневни нужди ... където се пише за Бог ...
• Той нарича (а) животни с имената на хората "Васка", "Машка". Той говореше за Бога не благоговейно и без смирение.

съгреши :

• се осмели (а) да вземе Причастие без подходяща подготовка (без четене на канони и молитви, прикриване и омаловажаване на греховете в изповед, във вражда, без пост и благодарствени молитви ...).
• Не прекарвах дните на Светото причастие (в молитва, четене на Евангелието ... а се отдадох на забавления, ядене, сън, празни приказки ...).

съгреши :

• нарушение на постите, както и сряда и петък (Постийки тези дни, ние почитаме страданията на Христос).
• Не се моля (винаги) преди хранене, работа и след (След хранене и работа се чете благодарствена молитва).
• Пресищане в храна и напитки, интоксикация с пиянство.
• Тайно хранене, деликатес (пристрастяване към сладко).
• Яде (а) кръвта на животни (кървава кръв ...). (Забранено от Бог Левит 7,2627; 17, 1314, Деяния 15, 2021,29). В постен ден празничната (погребална) трапеза беше скромна.
• Помени мъртвите с водка (това е езичество и не е в съгласие с християнството).

съгреши :

• празни приказки (празни приказки за светска суматоха ...).
• Разказване и слушане на вулгарни анекдоти.
• Осъждане на хора, свещеници и монаси (но не виждам греховете си).
• Слушане и преразказване на клюки и богохулни анекдоти (за Бог, Църквата и духовенството). (С това изкушението беше посято чрез МЕН и Божието име беше похулено сред хората).
• Спомняне на името на Бога напразно (без нужда, в празни приказки, шеги).
• Лъжа, измама, неизпълнение на обещанията, дадени на Бог (хората).
• Нецензурни думи, псувни (това е богохулство срещу Богородица) псувни със споменаване на зли духове (зли демони, извиквани в разговори, ще ни навредят).
• клевета, разпространяване на лоши слухове и клюки, разкриване на чужди грехове и слабости.
• Той изслуша клеветата с удоволствие и съгласие.
• От гордост той унижи (а) съседите си с подигравки (шеги), глупави шеги ... Неумерен смях, смях. Той се смееше на просяците, сакатите, чуждата мъка ... Божбой, лъжлива клетва, лъжесвидетелстване на съда, оправдаване на престъпници и осъждане на невинни.

съгреши :

• мързел, нежелание за работа (живот за сметка на родителите), търсене на телесно спокойствие, отпадналост в леглото, желание да се насладите на грешен и луксозен живот.
• Тютюнопушене (сред американските индианци пушенето на тютюн има ритуален смисъл на поклонение пред духовете на демоните. Пушещият християнин е предател на Бога, поклонник на демони и самоубийството е вредно за здравето). Употреба на наркотици.
• Слушането на поп и рок музика (възпява човешки страсти, възбужда долни чувства).
• Пристрастяване към хазарт и зрелища (карти, домино, компютърни игри, телевизия, кина, дискотеки, кафенета, барове, ресторанти, казина...). (Атеистичната символика на картите, когато се играе или гадае, има за цел богохулно да се подиграе със страданията на Христос Спасителя. А игрите разрушават психиката на децата. Стрелят и убиват, те стават агресивни, склонни към жестокост и садизъм, с всички произтичащи от това последици за родителите).

съгреши :

• поквари душата си, като чете и гледа (в книги, списания, филми ...) еротично безсрамие, садизъм, нескромни игри, (Човек, покварен от пороци, отразява качествата на демон, а не на Бог), танци, танци ), ( Те доведоха до мъченическата смърт на Йоан Кръстител, след което танците за християните са подигравка с паметта на Пророка).
• Удоволствието от блудните сънища и спомена за минали грехове. Не отстраняване от грешни дати и изкушение.
• Похотлив поглед и свобода (нескромност, прегръдки, целувки, нечисто докосване на тялото) с лица от противоположния пол.
• Блудство (полово сношение преди брака). Блудство извращения (мастурбация, пози).
• Содомични грехове (хомосексуализъм, лесбийство, скотоложство, кръвосмешение (блудство с роднини).

Подвеждайки се в изкушението на мъжете, тя безсрамно се обличаше в къси и разрязани поли, панталони, къси панталони, прилепнали и полупрозрачни дрехи (това нарушаваше Божията заповед за външен видЖени. Тя трябва да се облича красиво, но в рамките на християнския срам и съвест.

Една християнка трябва да бъде образ на Бог, а не богоборец, остриган гол пребоядисан, с лапа с нокти вместо човешка ръка, образът на Сатана) тя подстрига косата си, боядисана ... В тази форма, без почитайки светинята, тя се осмели да влезе в Божия храм.

Участие в конкурси за “красота”, фотомодели, маскаради (маланка, каране на коза, Хелоуин празник...), както и в танци с разточителни действия.

Беше (а) нескромен в жестовете, движенията на тялото, походката.

Къпане, слънчеви бани и излагане в присъствието на лица от противоположния пол (противно на християнското целомъдрие).

Съблазняване към греха. Продаване на тялото си, сводничество, наемане на място за блудство.

Можете да помогнете за подобряването на сайта

съгреши :

• изневяра (прелюбодеяние в брака).
• Неженен. Похотлива невъздържаност в съпружеските отношения (пости, недели, празници, бременност, дни на женска нечистота).
• Извращения в брачния живот (пози, орално, анално блудство).
• Искайки да живееш за удоволствие и да избягваш житейски трудности, е била защитена от зачеването на деца.
• Използването на "контрацептивни" средства (спирала, хапчета не предотвратяват зачеването, но убиват детето на ранен етап). Убити (а) техните деца (аборти).
• Чрез съвет (принуждаване) на други да направят аборт (мъжете, с мълчаливо съгласие или принуждаването на съпруги ... да направят аборт също са детеубийци. Лекарите, извършващи аборти, са убийци, а помощниците са съучастници).

съгреши :

• унищожава душите на децата, подготвяйки ги само за земния живот (не учи (а) за Бог и вяра, не възпитава в тях любов към църквата и домашната молитва, пост, смирение, послушание.
• Не развих чувство за дълг, чест, отговорност ...
• Не гледах какво правят, какво четат, с кого са приятели, как се държат).
• Той ги наказа (а) твърде жестоко (изливане на гняв, а не за поправка, нарече имена, прокле (а).
• Той изкуши децата с греховете си ( интимна връзкапред тях, псувни, псувни, гледане на неморални телевизионни предавания).

съгреши :

• съвместна молитва или преход към разкол (Киевската патриаршия, УАПЦ, староверците ...), съюз, секта. (Молитвата с разколници и еретици води до отлъчване от Църквата: 10, 65, Апостолски канони).
• Суеверие (вяра в сънища, знаци ...).
• Апел към екстрасенси, "баби" (наливане на восък, люлеене на яйца, изцеждане на страх ...).
• Той се оскверни с уринотерапия (в ритуалите на сатанистите, използването на урина и изпражнения има богохулно значение. Подобно „лечение“ е подло оскверняване и дяволска подигравка на християните), използването на „наклеветени“ от гадатели . .. Гадаене на карти, гадаене (за какво?). Страхувах се от магьосници повече от Бог. Кодиране (от какво?).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

хоби Източни религии, окултизъм, сатанизъм (посочете какво). Посещение на сектантски, окултни... събрания.

Правене на йога, медитация, обливане според Иванов (осъжда се не самото обливане, а учението на Иванов, което води до преклонение пред него и природата, а не пред Бог). Ориенталски бойни изкуства (поклонение на духа на злото, учители и окултно учение за разкриването на "вътрешни способности" води до комуникация с демони, обладаване ...).

Четене и съхранение на окултна литература, забранена от Църквата: магия, хиромантия, хороскопи, книги за сънища, пророчества на Нострадамус, литература на религиите на Изтока, ученията на Блаватска и Рьорих, "Диагноза на кармата" на Лазарев, "Роза" на Андреев на света", Аксенов, Клизовски, Владимир Мегре, Таранов, Свияж, Верещагин, Гарафин Маковий, Асауляк ...

(Православната църква предупреждава, че писанията на тези и други окултни автори нямат нищо общо с учението на Христос Спасителя. Човек чрез окултизма, влизайки в задълбочено общуване с демоните, отпада от Бога и погубва душата си, и психичните разстройства ще бъдат дължимото възмездие за гордостта и арогантния флирт с демоните).

Принуда (съвет) и други да се свържат с тях и да направят това.

съгреши :

• кражба, светотатство (кражба на църковни вещи).
• Алчност (пристрастяване към пари и богатство).
• Неплащане на дългове (заплати).
• Алчност, скъперничество за милостиня и закупуване на духовни книги ... (и аз харча пари за капризи и развлечения без ограничения).
• Алчност (използване на чуждо, живеене за чужда сметка ...). В желанието си да забогатее, той даваше пари срещу лихва.
• Търговия с водка, цигари, наркотици, контрацептиви, нескромни дрехи, порно ... (това помогна на демона да унищожи себе си и хората, съучастник в техните грехове). Спелува (а), претегля (а), раздава (а) лош продукт за добър ...

съгреши :

• самолюбие, завист, ласкателство, лукавство, неискреност, лицемерие, човеколюбие, подозрение, злонамереност.
• Принуждаване на другите към грях (да лъжат, крадат, подслушват, информират, пият алкохол ...).

Желание за слава, уважение, благодарност, похвала, примат... Да правиш добро за показ. Самохвалство и самовлюбеност. Показване пред хората (остроумие, външен вид, способности, дрехи ...).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

съгреши :

• неподчинение на родители, старейшини и началници, обиди към тях.
• Капризи, инат, противоречие, своеволие, самооправдание.
• Мързел за учене.
• Небрежна грижа за възрастни родители, роднини ... (оставени (а) ги без надзор, храна, пари, лекарства ..., предадени (а) в старчески дом ...).

съгреши :

• гордост, негодувание, злоба, избухливост, гняв, отмъщение, омраза, непримирима вражда.
• Наглост и нахалство (изкачи се (ла) извън реда, избута (лас).
• Жестокост към животните
• Обиден у дома, беше (а) причина за семейни скандали.
• Неизвършване на съвместна работа по отглеждане на деца и поддържане на домакинството, паразитизъм, пиене на пари, предаване на деца в сиропиталище ...
• Участие в бойни изкуства и спортове (професионалните спортове увреждат здравето и развиват гордост, суета, чувство за превъзходство, презрение, жажда за обогатяване ...), в името на слава, пари, грабежи (рекет).
• Грубо отношение към другите, причиняване на вреда (каква?).
• Тормоз, побой, убийство.
• Незащита на слабите, битите, жените от насилие...
• Нарушавам правилата трафик, шофиране в нетрезво състояние ... (по този начин застрашавайки живота на хората).

съгреши :

• небрежно отношение към работата (обществена позиция).
• Той използва социалното си положение (таланти ...) не за слава на Бог и в полза на хората, а за лична изгода.
• Тормоз над подчинени. Даване и приемане (изнудване) на подкупи (които могат да доведат до вреди на обществени и частни трагедии).
• Ограби държавна и колективна собственост.
• Имайки ръководна позиция, той не се интересуваше от потискането на преподаването на неморални предмети в училищата, нехристиянски обичаи (покваряващи морала на хората).
• Не оказа помощ за разпространението на православието и потискането на влиянието на секти, магьосници, екстрасенси ...
• Той беше съблазнен от парите им и им даде помещения под наем (което допринесе за смъртта на душите на хората).
• Той не защитаваше църковните светини, не оказваше помощ при изграждането и ремонта на храмове и манастири ...

Леност към всяко добро дело (не посети (а) самотни, болни, затворници ...).

По житейски въпроси той не се консултира със свещеника и старейшините (което доведе до непоправими грешки).

Даваше съвет, без да знае дали е угоден на Бога. Със страстна любов към хората, нещата, дейностите ... Той изкушаваше (а) околните с греховете си.

Оправдавам греховете си със светски нужди, болест, слабост и че никой не ни е учил на вяра в Бог (но ние самите не се интересувахме от това).

Той прелъсти хората в неверие. Посетил мавзолей, атеистични събития...

Студена и безчувствена изповед. Съгрешавам съзнателно, потъпквайки изобличителната съвест. Няма твърда решимост да поправите грешния си живот. Разкайвам се, че обидих Господа с греховете си, искрено се разкайвам и ще се опитам да се поправя.

Посочете други грехове, с които е съгрешил (а).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

Забележка!Що се отнася до възможното изкушение от цитираните тук грехове, вярно е, че блудството е мерзост и трябва да се говори внимателно за него.

Апостол Павел казва: „блудството и всякаква нечистота и сребролюбие да не се споменават между вас” (Еф. 5:3). Но чрез телевизията, списанията, рекламите... тя е навлязла в живота и на най-младите, така че блудството не се смята за грях от мнозина. Затова е необходимо да се говори за това на изповед и да се призовават всички към покаяние и поправяне.

Орден на православното изповедание

Покайвам се пред теб, Господи, и пред теб, честни отче.

1. Тя наруши правилата за добро поведение на молещите се в светия храм.
2. Имаше недоволство от живота и хората.
3. Извършваше молитви без усърдие и нисък поклон пред иконите, молеше се легнала, седнала (без нужда, от мързел).
4. Тя търсеше слава и похвала в добродетели и трудове.
5. Невинаги бях доволен от това, което имах: исках да имам красиви, разнообразни дрехи, мебели, вкусна храна.
6. Раздразнена и обидена, когато е получила отказ на желанията си.
7. Не се е въздържала от мъжа си по време на бременност, в сряда, петък и неделя, на пости, в нечистота, по споразумение, тя е била с мъжа си.
8. Съгреши с отвращение.
9. След като е извършила грях, тя не се е покаяла веднага, а го е премълчала дълго време.
10. Тя съгреши с празнословие, нечестност. Спомних си думите, изречени срещу мен от други, пеех безсрамни светски песни.
11. Тя се оплака от лош път, от продължителността и досадата на услугата.
12. Спестявах пари за черни дни, както и за погребение.
13. Тя се ядосваше на близките си, караше се на децата си. Тя не търпеше забележки от хората, справедливи упреци, веднага отвръщаше.
14. Тя съгреши със суета, искайки похвала, казвайки „не можеш да се похвалиш, никой няма да те похвали“.
15. Починалият е помен с алкохол, в постен ден паметна масабеше скромен.
16. Нямах твърда решимост да се откажа от греха.
17. Съмняваше се в честността на другите.
18. Пропуснати шансове да направите добро.
19. Тя страдаше от гордост, не се осъждаше, не винаги беше първата, която искаше прошка.
20. Допуска се разваляне на продуктите.
21. Тя не винаги благоговейно пазеше светилището (артос, вода, просфора развалени).
22. Съгреших с цел „покаяние“.
23. Тя възрази, оправда се, раздразни се от глупостта, глупостта и невежеството на другите, направи упреци и забележки, противоречи, разкри грехове и слабости.
24. Приписвани грехове и слабости на другите.
25. Тя се поддаде на ярост: скара се на близки, обиди съпруга и децата си.
26. Прави другите ядосани, раздразнителни, възмутени.
27. Тя съгреши, като осъди ближния си, почерни доброто му име.
28. Понякога беше унила, носеше кръста си с ропот.
29. Намесва се в чужди разговори, прекъсва речта на говорещия.
30. Тя съгреши със свадливост, сравняваше се с другите, оплакваше се и се ядосваше на нарушителите.
31. Тя благодари на хората, тя не разшири очите си на благодарност към Бога.
32. Заспа с греховни мисли и мечти.
33. Забелязах лоши думи и дела на хората.
34. Пиеше и яде храна, която е вредна за здравето.
35. Тя беше смутена от духа на клевета, смяташе себе си за по-добра от другите.
36. Тя съгреши чрез снизхождение и отдаване на грехове, самодоволство, самоугаждане, незачитане на старостта, ненавременно хранене, неотстъпчивост, невнимание към молбите.
37. Пропуснах възможността да посея Божието слово, да донеса ползи.
38. Тя съгреши с лакомия, ларинкс: обичаше да яде твърде много, да вкуси лакомства и да се наслаждава на пиянство.
39. Тя се отклоняваше от молитва, разсейваше другите, излъчваше лош въздух в храма, излизаше, когато беше необходимо, без да го каже на изповед, набързо се подготви за изповед.
40. Съгрешаваше с мързел, безделие, експлоатираше труда на другите, спекулираше с неща, продаваше икони, не ходеше на църква в неделя и почивни днимързелив да се моли.
41. Закоравял към бедните, не приемал непознати, не давал на бедните, не обличал голите.
42. Доверява се на човека повече, отколкото на Бог.
43. Беше на гости пиян.
44. Не съм изпращал подаръци на онези, които са ме обидили.
45. Беше разстроен от загуба.
46. ​​​​Заспах през деня без нужда.
47. Бях обременен от съжаления.
48. Не се предпазих от настинки, не ме лекуваха лекари.
49. Измамен с една дума.
50. Експлоатирал чужд труд.
51. Бях унил в скърби.
52. Тя беше лицемерна, угодна на хората.
53. Желаеше зло, беше страхлив.
54. Беше изобретателен за зло.
55. Беше груб, не беше снизходителен към другите.
56. Не се насилвах да правя добри дела, да се моля.
57. Разгневи властите на митинги.
58. Намалени молитви, пропуснати, пренаредени думи.
59. Завиждайте на другите, желана чест.
60. Тя съгреши с гордост, суета, себелюбие.
61. Гледах танци, танци, различни игри и зрелища.
62. Тя съгреши с празни приказки, тайно ядене, вкаменяване, нечувствителност, пренебрежение, непокорство, невъздържаност, скъперничество, осъждане, алчност, укор.
63. Прекара празниците в алкохол и земни забавления.
64. Тя съгреши със зрението, слуха, вкуса, обонянието, осезанието, неточното спазване на постите, недостойното причастие на Тялото и Кръвта Господни.
65. Тя се напи, засмя се на чужд грях.
66. Тя съгреши с липса на вяра, изневяра, предателство, измама, беззаконие, въздишка над греха, съмнение, свободомислие.
67. Беше непостоянен добри дела, не се радвам да чета св. Евангелие.
68. Измислих извинения за греховете си.
69. Тя съгреши с непокорство, произвол, недружелюбие, злоба, непокорство, наглост, презрение, неблагодарност, строгост, клевета, потисничество.
70. Тя не винаги съвестно изпълняваше служебните си задължения, беше небрежна в делата си и прибързано.
71. Тя вярваше в знаци и различни суеверия.
72. Беше подбудител на злото.
73. Ходеше на сватби без църковен брак.
74. Съгреших с духовна нечувствителност: надежда за себе си, за магия, за гадаене.
75. Не спази тези обети.
76. Скриване на грехове при изповед.
77. Опитвал се да научи чужди тайни, да чете чужди писма, да подслушва телефонни разговори.
78. В голяма скръб тя пожела смъртта за себе си.
79. Носеше неприлични дрехи.
80. Говорихте по време на хранене.
81. Пих и ядох това, което беше казано, „заредено“ с вода Чумак.
82. Работил чрез сила.
83. Забравих за моя ангел пазител.
84. Тя съгреши с мързел да се моли за съседите си, тя не винаги се молеше, когато я попитаха за това.
85. Срамувах се да се прекръстя сред невярващите, свалих кръста, отидох в банята и на лекаря.
86. Не спази обетите, дадени при св. Кръщение, не запази чистотата на душата си.
87. Тя забелязваше греховете и слабостите на другите, разкриваше ги и ги претълкуваше към по-лошо. Тя се закле, закле се в главата си, в живота си. Наричани хората "дявол", "Сатана", "демон".
88. Тя нарече тъпото добиче имената на светци: Васка, Маша.
89. Тя не винаги се молеше, преди да яде храна, понякога закусваше сутрин преди честването на Божествената служба.
90. Бидейки преди това невярваща, тя изкуши своите съседи в неверие.
91. Тя даде лош пример с живота си.
92. Мързеше ме да работя, прехвърляйки работата си върху плещите на другите.
93. Тя не винаги се отнасяше внимателно към словото Божие: пиеше чай и четеше светото Евангелие (което е непочтителност).
94. Приема се Богоявленска водаслед хранене (без нужда).
95. Скъсах люляци на гробището и ги донесох у дома.
96. Не винаги спазвах дните, забравих да чета благодарствени молитви. Ядох тези дни, спах много.
97. Съгреши с безделие, късно идване в храма и ранно напускане от него, рядко ходене в храма.
98. Пренебрегва черната работа, когато е в крайна нужда.
99. Тя съгреши с безразличие, мълчеше, когато някой богохулствуваше.
100. Не спазвах стриктно постните дни, писна ми от пост постна храна, съблазни други, като яде вкусно и неточно според хартата: горещ хляб, растително масло, подправка.
101. Тя обичаше небрежността, релаксацията, небрежността, пробването на дрехи и бижута.
102. Тя упрекна свещениците, служителите, говори за техните недостатъци.
103. Даваше съвети за аборт.
104. Наруши чужда мечта чрез небрежност и наглост.
105. Четете любовни писма, копирате, запомняте страстни стихове, слушате музика, песни, гледате безсрамни филми.
106. Тя съгрешаваше с нескромни погледи, гледаше чужда голота, носеше нескромни дрехи.
107. Бях изкушен насън и страстно си спомних.
108. Подозирах напразно (наклеветен в сърцето си).
109. Тя разказваше празни, суеверни приказки и басни, хвалеше се, не винаги толерираше разкриващата се истина и обидчици.
110. Проявяваше любопитство към писмата и книжата на други хора.
111. Лено разпитван за Слабостисъсед.
112. Не е освободен от страстта да разказва или пита за новини.
113. Чета молитви и акатисти, преписани с грешки.
114. Смятах се за по-добър и по-достоен от другите.
115. Не винаги паля кандила и свещи пред иконите.
116. Нарушила тайната на своето и на чуждото признание.
117. Участвал в лоши дела, убеден в лошо дело.
118. Упорит срещу доброто, не се вслуша в добри съвети. Похвали се с красиви дрехи.
119. Исках всичко да е по моя начин, търсех виновниците за моите скърби.
120. След молитва тя имаше зли мисли.
121. Харчеше пари за музика, кино, цирк, грешни книги и други забавления, даваше пари на заем за очевидно лоши дела.
122. Заговорен в мисли, вдъхновени от врага, против светата вяра и светата църква.
123. Нарушил душевния мир на болните, гледал на тях като на грешници, а не като на тест за тяхната вяра и добродетел.
124. Поддаде се на неистината.
125. Ядох и си легнах, без да се моля.
126. Яде до литургия в неделя и празници.
127. Тя развали водата, когато се къпе в реката, от която пият.
128. Тя говореше за своите подвизи, трудове, хвалеше се с добродетелите си.
129. С удоволствие използвах ароматен сапун, крем, пудра, боядисах си вежди, нокти и мигли.
130. Съгрешил с надежда „Бог ще прости“.
131. Надявах се на моята сила, способности, а не на помощта и милостта на Бог.
132. Тя работеше през празниците и почивните дни, от работа през тези дни не даваше пари на бедните и бедните.
133. Посетих лечител, отидох на врачка, лекувах се с „биотокове“, седях на сеанси на екстрасенси.
134. Тя сееше вражда и раздор между хората, самата тя обиждаше другите.
135. Продаваше водка и лунна светлина, спекулираше, караше лунна светлина (същевременно присъстваше) и участваше.
136. Страдаше от лакомия, дори ставаше да яде и пие през нощта.
137. Тя нарисува кръст на земята.
138. Четох атеистични книги, списания, „трактати за любовта“, гледах порнографски снимки, карти, полуголи изображения.
139. Изопачено Светото писание (грешки при четене, пеене).
140. Тя беше възвишена с гордост, тя търсеше първенство и надмощие.
141. Споменава се в гняв зъл дух, извика демона.
142. Занимаваше се с танци и игри по празници и недели.
143. В нечистота тя влезе в храма, яде просфора, антидор.
144. В гняв се скарах и проклинах онези, които ме обидиха: така че няма дъно, няма гума и т.н.
145. Похарчени пари за забавления (атракции, въртележки, всякакви зрелища).
146. Тя се обиди на духовния си отец, роптаеше на него.
147. Не целувайте икони, грижете се за болни, стари хора.
148. Тя дразнеше глухонеми, слабоумни, непълнолетни, ядосваше животни, отплащаше зло за зло.
149. Изкушени хора, носеха полупрозрачни дрехи, мини поли.
150. Тя се закле, кръсти се, като каза: „Ще се проваля на това място“ и т.н.
151. Преразказва грозни истории (греховни по своята същност) от живота на своите родители и съседи.
152. Имаше дух на ревност към приятел, сестра, брат, приятел.
153. Тя съгреши със свадливост, своеволие, оплаквайки се, че няма здраве, сила, сила в тялото.
154. Завиждайте на богатите хора, красотата на хората, тяхната интелигентност, образование, просперитет, добра воля.
155. Не пазеше в тайна молитвите и добрите си дела, не пазеше църковни тайни.
156. Тя оправдаваше греховете си с болест, недъг, телесна слабост.
157. Тя осъждаше греховете и недостатъците на други хора, сравняваше хората, даваше им характеристики, съдеше ги.
158. Разкриваше греховете на други хора, подиграваше им се, присмиваше се на хората.
159. Умишлено измамен, изречен лъжа.
160. Четете набързо свещените книги, когато умът и сърцето не са усвоили прочетеното.
161. Тя напусна молитвата поради умора, оправдавайки се с немощ.
162. Тя рядко плачеше, че живея неправедно, забрави за смирението, за самоукора, за спасението и за страшния съд.
163. В живота тя не се предаде на волята Божия.
164. Разруши духовния си дом, подиграваше се с хората, обсъждаше падението на другите.
165. Самата тя беше инструмент на дявола.
166. Тя не винаги е отрязвала волята си пред старейшината.
167. Прекарах много време на празни писма, а не на духовни.
168. Нямаше чувство за страх от Бога.
169. Беше ядосана, разклати юмрук, ругаеше.
170. Четете повече, отколкото се молете.
171. Поддаде се на убеждаване, изкушение на грях.
172. Силно подреден.
173. Тя клеветеше другите, принуждаваше другите да се кълнат.
174. Обърна лицето си от онези, които питаха.
175. Тя наруши душевния мир на ближния си, имаше греховно настроение на духа.
176. Тя направи добро, без да мисли за Бога.
177. Беше тщеславен с място, титла, длъжност.
178. Автобусът не е дал предимство на възрастни хора, пътници с деца.
179. Когато купува, тя се пазари, изпада в любопитство.
180. Тя не винаги приемаше с вяра думите на старците и изповедниците.
181. Гледаше с любопитство, питаше за светски неща.
182. Неоживена плът с душ, вана, вана.
183. Пътува безцелно, в името на скуката.
184. Когато посетителите си тръгнаха, тя не се опита да се освободи от греховността чрез молитва, но остана в нея.
185. Тя си позволи привилегии в молитвата, удоволствия в светските удоволствия.
186. Тя угаждаше на другите в името на плътта и врага, а не в полза на духа и спасението.
187. Тя съгреши с душеполезна привързаност към приятели.
188. Гордееше се със себе си, когато правеше добро дело. Не съм се унижавал, не съм се укорявал.
189. Тя не винаги съжаляваше грешните хора, но ги караше и укоряваше.
190. Беше недоволен от живота си, скара й се и каза: "Когато само смъртта ще ме вземе."
191. Имаше моменти, в които тя звънеше досадно, чукаше силно, за да отвори.
192. Докато четях, не мислех за Светото писание.
193. Тя не винаги е имала сърдечност към посетителите и паметта на Бога.
194. Тя правеше нещата от страст и работеше без нужда.
195. Често разпалван от празни мечти.
196. Тя съгреши със злоба, не млъкна в гняв, не се отдалечи от този, който предизвика гнева.
197. По време на болестта тя често използва храна не за удовлетворение, а за удоволствие и наслада.
198. Хладно прие психически полезни посетители.
199. Скърбях за този, който ме обиди. И скърби за мен, когато обидих.
200. По време на молитва тя не винаги имаше чувства на покаяние, смирени мисли.
201. Обиди съпруга си, който избягваше интимност в грешния ден.
202. В гняв тя посегна на живота на съседа си.
203. Съгреших и съгрешавам в блудство: бях с мъжа си не за да зачевам деца, а от похот. В отсъствието на съпруга си тя се оскверни с мастурбация.
204. По време на работа тя преживява преследване за истината и скърби за това.
205. Смееше се на грешките на другите и правеше коментари на глас.
206. Носеше женски капризи: красиви чадъри, великолепни дрехи, коси на други хора (перуки, коси, плитки).
207. Тя се страхуваше от страданията, понасяше ги неохотно.
208. Тя често отваряше устата си, за да покаже златните си зъби, носеше очила със златни рамки, изобилие от пръстени и златни бижута.
209. Поискан съвет от хора, които нямат духовен ум.
210. Преди да чете Божието слово, тя не винаги призоваваше благодатта на Светия Дух, тя се грижеше само да чете повече.
211. Пренесе Божия дар в утробата, сладострастието, безделието и съня. Не работи, има талант.
212. Мързеше ме да пиша и пренаписвам духовни наставления.
213. Боядисала косата си и се подмладявала, посещавала салони за красота.
214. Когато даваше милостиня, тя не го съчетаваше с поправянето на сърцето си.
215. Тя не избягваше ласкателите и не ги спираше.
216. Тя имаше пристрастие към дрехите: грижа, като че ли, да не се изцапа, да не се праши, да не се намокри.
217. Тя не винаги желаеше спасение на враговете си и не се интересуваше от това.
218. По време на молитва тя беше "роб на необходимостта и дълга".
219. След гладуване тя се опираше на бързо хранене, ядеше до тежест в стомаха и често без време.
220. Тя рядко се молеше през нощта. Тя помириса тютюн и започна да пуши.
221. Тя не избягваше духовните изкушения. Имах прочувствена среща. Падна в духа.
222. По пътя тя забрави за молитвата.
223. Намеси се с инструкции.
224. Не съчувстваше на болните и скърбящите.
225. Не винаги даваше назаем.
226. Боеше се от магьосници повече от Бог.
227. Тя пощади себе си за доброто на другите.
228. Мръсни и развалени свещени книги.
229. Тя говореше преди утринната и след вечерната молитва.
230. Тя донесе чаши на гостите против волята им, третира ги безмерно.
231. Тя вършеше Божиите дела без любов и усърдие.
232. Често не виждаше греховете си, рядко се осъждаше.
233. Тя се забавляваше с лицето си, гледайки се в огледалото, правейки гримаси.
234. Тя говореше за Бог без смирение и предпазливост.
235. Уморен от служба, чакащ края, бързащ към изхода възможно най-скоро, за да се успокои и да се погрижи за светските дела.
236. Рядко правеше самопроверки, вечер не четеше молитвата „Изповядвам ти се ...“
237. Рядко мислеше за това, което чу в храма и прочете в Писанието.
238. Тя не търсеше черти на доброта в зъл човек и не говореше за добрите му дела.
239. Често не виждаше греховете си и рядко се осъждаше.
240. Взех противозачатъчни. Тя поиска защита от съпруга си, прекъсване на акта.
241. Молейки се за здраве и упокой, тя често прехвърляше имена без участието и любовта на сърцето си.
242. Тя изрече всичко, когато би било по-добре да мълчи.
243. В разговор тя използва художествени техники. Тя говореше с неестествен глас.
244. Тя беше обидена от невнимание и пренебрежение към себе си, беше невнимателна към другите.
245. Тя не се въздържаше от излишъци и удоволствия.
246. Носеше дрехи на други хора без разрешение, разваляше неща на други хора. В стаята тя издуха носа си на пода.
247. Търсих ползи и ползи за себе си, а не за ближния.
248. Принуден човек да греши: да лъже, да краде, да надникне.
249. Да информира и преразказва.
250. Намерих удоволствие в грешните срещи.
251. Посетени места на нечестие, разврат и безбожие.
252. Тя обърна ухото си, за да чуе зло.
253. Тя приписваше успехите си на себе си, а не на Божията помощ.
254. Докато изучаваше духовния живот, тя не го изпълни на дела.
255. Напразно тя смущаваше хората, не успокояваше гневните и тъжните.
256. Често прани дрехи, губене на време без нужда.
257. Понякога тя изпадаше в опасност: тичаше през пътя пред транспорта, пресичаше реката тънък леди т.н.
258. Тя се извисяваше над другите, показвайки своето превъзходство и мъдрост на ума. Тя си позволи да унижи друг, подигравайки се с недостатъците на душата и тялото.
259. Отложи Божиите дела, милостта и молитвата за по-късно.
260. Тя не се оплакваше, когато направи лошо дело. С удоволствие слушаше клеветнически изказвания, хулеше живота и отношението към другите.
261. Не е използвал излишък от доходи за духовно полезни неща.
262. Тя не спаси от дните на пост, за да даде на болните, нуждаещите се и децата.
263. Работил неохотно, мърморещ и огорчен заради малкото заплащане.
264. Тя беше причината за греха в семейния раздор.
265. Без благодарност и самоупрек тя понесе скърби.
266. Тя не винаги се е уединявала, за да остане насаме с Бог.
267. Тя лежеше и се грееше в леглото дълго време, не стана веднага да се моли.
268. Тя загуби самообладание, докато защитаваше обидените, запази враждебност и зло в сърцето си.
269. Не спря да говори клюки. Самата тя често се предава на други и с увеличение от себе си.
270. Преди утринната молитва и по време на молитвено правиловършеше домакинска работа.
271. Тя автократично представи своите мисли като истинско правило на живота.
272. Яде крадена храна.
273. Тя не изповяда Господа с ум, сърце, дума, дело. Имаше съюз с нечестивите.
274. По време на хранене тя беше твърде мързелива, за да почерпи и обслужи съседа си.
275. Тя беше тъжна за починалия, че самата тя беше болна.
276. Радвах се, че празникът дойде и не трябваше да работя.
277. Пих вино на празници. Обичах да ходя на вечери. Там ми писна.
278. Тя слушаше учителите, когато казваха нещо вредно за душата, против Бога.
279. Използвани парфюми, опушен индийски тамян.
280. Занимаван с лесбийство, с похот докоснал чуждо тяло. С похот и сладострастие тя наблюдаваше чифтосването на животните.
281. Грижи се извън мярка за храненето на тялото. Приети подаръци или милостиня във време, когато не е било необходимо да се приемат.
282. Не се опитвах да бъда далеч от човек, който обича да бъбри.
283. Не се е кръстил, не е чел молитви при църковен звън.
284. Под ръководството на своя духовен отец тя вършеше всичко според собствената си воля.
285. Беше гола при къпане, слънчеви бани, упражнения, в случай на заболяване я показваха на мъжки лекар.
286. Тя не винаги си спомняше и отчиташе своите нарушения на Божия Закон с покаяние.
287. Докато четеше молитви и канони, я мързеше да се поклони.
288. Когато чуеше, че човек е болен, не се притичваше да помага.
289. С мисъл и дума тя се превъзнасяше в стореното добро.
290. Вярвал в клевета. Тя не се наказваше за греховете си.
291. По време на службата в църквата тя чете домашния си правилник или пише възпоменателна книга.
292. Не се е въздържала от любимите си храни (макар и постни).
293. Несправедливо наказвани и поучавани деца.
294. Нямаше ежедневен спомен за Божият съд, смъртта, Царството Божие.
295. Във времена на скръб тя не занимаваше ума и сърцето си с Христовата молитва.
296. Тя не се насилваше да се моли, да чете Божието слово, да плаче за греховете си.
297. Рядко се извършва помен за мъртвите, не се моли за починалите.
298. С неизповядан грях тя се приближи до Чашата.
299. Сутрин правех гимнастика и не посветих първата си мисъл на Бога.
300. Когато се молех, ме мързеше да се прекръстя, подреждах лошите си мисли, не мислех какво ме чака отвъд гроба.
301. Тя бързаше да се помоли, от мързел го съкрати и чете без нужното внимание.
302. Тя разказала на своите съседи и познати за оплакванията си. Посетих места, където се дават лоши примери.
303. Увещава човек без кротост и любов. Раздразнен, когато коригирах съседа си.
304. Тя не винаги пали лампа на празници и недели.
305. В неделя не отидох в храма, но за гъби, горски плодове ...
306. Имаше повече спестявания от необходимото.
307. Тя щади силата и здравето си, за да служи на ближния си.
308. Тя упрекна съседа си за случилото се.
309. Вървейки по пътя към храма, не винаги четях молитви.
310. Приема се при осъждане на човек.
311. Тя ревнуваше съпруга си, спомняше си съперницата си със злоба, желаеше смъртта й, използваше клевета на лечител, за да я измъчва.
312. Бях взискателен и неуважителен към хората. Взе превес в разговорите със съседите. По пътя към храма тя изпревари по-възрастните от мен, не изчака онези, които изостанаха след мен.
313. Тя обърна способностите си към земните блага.
314. Имаше ревност към духовния отец.
315. Стараех се винаги да съм прав.
316. Питал ненужни неща.
317. Плака за временното.
318. Тълкуваше сънища и ги приемаше сериозно.
319. Хвалил се с грях, извършил зло.
320. След причастието не се пазеше от грях.
321. Държеше атеистични книги и карти за игра в къщата.
322. Тя даваше съвети, без да знае дали са угодни на Бога, тя беше небрежна в делата на Бога.
323. Тя прие просфора, светена вода без благоговение (тя разля светена вода, разля трохи от просфора).
324. Легнах и станах без молитва.
325. Тя разглези децата си, без да обръща внимание на лошите им дела.
326. По време на пост тя се занимаваше с ларинкса, обичаше да пие силен чай, кафе и други напитки.
327. Взех билети, храна от задната врата, влязох в автобуса без билет.
328. Тя постави молитвата и храма над служенето на ближния си.
329. Понасяше скърбите с униние и роптание.
330. Раздразнение при умора и болест.
331. Имаше безплатно лечение на лица от противоположния пол.
332. При спомнянето на светските дела тя се отказа от молитвата.
333. Принудени да ядат и пият болни и деца.
334. Презрително се отнасяше към порочните хора, не търсеше тяхното обръщане.
335. Знаела и давала пари за лошо дело.
336. Тя влезе в къщата без покана, надникна през процепа, през прозореца, през ключалката, подслушваше на вратата.
337. Поверени тайни на непознати.
338. Употребявана храна без нужда и глад.
339. Четох молитви с грешки, изгубих се, пропуснах, ударих неправилно.
340. Живяла похотливо с мъжа си. Допускала извращения и плътски удоволствия.
341. Даваше заеми и искаше дългове обратно.
342. Тя се опита да научи повече за божествените неща, отколкото беше разкрито от Бог.
343. Съгрешил с движение на тялото, походка, жест.
344. Даваше се за пример, хвалеше се, хвалеше се.
345. Тя говореше страстно за земните неща, наслаждавайки се на спомена за греха.
346. Отишъл до храма и обратно с празни приказки.
347. Застраховах живота и имуществото си, исках да спечеля от застраховка.
348. Беше алчен за удоволствия, нецеломъдрен.
349. Тя предава разговорите си със стареца и своите изкушения на другите.
350. Тя беше донор не от любов към ближния, а заради пиенето, свободните дни, за парите.
351. Смело и своеволно се потопи в скърби и изкушения.
352. Беше ми скучно, мечтаех за пътуване и развлечения.
353. Взел грешни решения в гняв.
354. Беше разсеян от мисли по време на молитва.
355. Пътува на юг за плътски удоволствия.
356. Използвал времето за молитва за светски дела.
357. Тя изопачи думите, изкриви мислите на другите, изрази недоволството си на глас.
358. Срамувах се да призная пред съседите си, че съм вярващ, а посещавам храма Божий.
359. Тя клеветеше, искаше справедливост в по-горни инстанции, пишеше жалби.
360. Тя изобличи онези, които не посещават храма и не се покайват.
361. Купен лотарийни билетис надежда за обогатяване.
362. Даваше милостиня и грубо клеветеше този, който поиска.
363. Тя се вслушваше в съветите на егоисти, които сами бяха роби на утробата и плътските си страсти.
364. Ангажирана в самовъзвеличаване, гордо очакваше поздрав от съседа си.
365. Бях уморен от поста и с нетърпение очаквах края му.
366. Тя не можеше да понесе вонята от хората без отвращение.
367. Тя изобличаваше хората в гняв, забравяйки, че всички сме грешници.
368. Тя легна да спи, не си спомняше делата на деня и не проливаше сълзи за греховете си.
369. Тя не спази църковното правило и преданията на светите отци.
370. Тя плащаше за помощ в домакинската работа с водка, изкушаваше хората с пиянство.
371. В пости тя правеше хитрости в храната.
372. Разсеян от молитва при ухапване от комари, мухи и други насекоми.
373. При вида на човешката неблагодарност тя се въздържа да върши добри дела.
374. Тя избягваше мръсната работа: чистеше тоалетната, събираше боклука.
375. По време на периода на кърмене тя не се въздържа от брачен живот.
376. В църквата тя стоеше с гръб към олтара и светите икони.
377. Сготвени изтънчени ястия, изкушени с гърлена лудост.
378. С удоволствие чета занимателни книги, но не и Писанието на светите отци.
379. Гледах телевизия, прекарвах по цели дни в “кутията”, а не в молитви пред иконите.
380. Слушал страстна светска музика.
381. Търсеше утеха в приятелството, жадуваше за плътски удоволствия, обичаше да целува мъже и жени по устните.
382. Занимавал се с изнудване и измама, съдил и обсъждал хората.
383. Докато постеше, тя изпитваше отвращение към еднообразната, постна храна.
384. Божието Слово говори на недостойни хора (а не „хвърлят бисери пред свинете“).
385. Тя пренебрегна светите икони, не ги избърса от прах навреме.
386. Мързеше ме да пиша поздравления за църковни празници.
387. Прекарвал време в обикновени игри и забавления: дама, табла, лото, карти, шах, точилки, волани, кубче на Рубик и други.
388. Говореше болести, даваше съвети да се ходи на врачки, даваше адреси на магьосници.
389. Вярваше на знаци и клевети: плюеше ляво рамо, избяга Черна котка, изпусната лъжица, вилица и др.
390. Тя отговори рязко на ядосан човек на гнева му.
391. Опита се да докаже оправданието и справедливостта на гнева си.
392. Беше досаден, прекъсваше съня на хората, отвличаше ги от храненето.
393. Спокоен от социални разговори с млади хора от противоположния пол.
394. Занимава се с празни приказки, любопитство, мотае се на огньове и присъства на инциденти.
395. Тя смяташе за ненужно да се лекува от болести и да посещава лекар.
396. Опитах се да се успокоя чрез прибързано изпълнение на правилото.
397. Прекомерно се занимаваше с работа.
398. Ядох много в седмицата на месото.
399. Даде грешен съвет на съседите.
400. Тя разказа срамни анекдоти.
401. За да угоди на властите, тя затвори светите икони.
402. Тя пренебрегна мъж в старостта и бедността на ума му.
403. Тя протегна ръце към голото си тяло, погледна и докосна тайни uds с ръце.
404. Наказваше децата с гняв, в пристъп на страст, с мъмрене и ругатни.
405. Учеше децата да надничат, подслушват, сводник.
406. Глезеше децата си, не обръщаше внимание на лошите им постъпки.
407. Имаше сатанински страх за тялото, страхуваше се от бръчки, сива коса.
408. Натоварва другите с молби.
409. Тя направи изводи за греховността на хората според техните нещастия.
410. Писал обидни и анонимни писма, говорел грубо, намесвал се по телефона, шегувал се под чуждо име.
411. Седнете на леглото без разрешението на собственика.
412. В молитва тя си представи Господа.
413. Сатанинският смях атакува при четене и слушане на Божественото.
414. Тя искаше съвет от хора, които бяха невежи по въпроса, тя вярваше на хитри хора.
415. Стремеше се към превъзходство, съперничество, печелеше интервюта, участваше в състезания.
416. Тя се отнасяше към Евангелието като към гадателска книга.
417. Брани плодове, цветя, клони в чужди градини без разрешение.
418. По време на поста тя нямаше добро разположение към хората, допускаше нарушения на поста.
419. Тя не винаги е осъзнавала и съжалявала за греха.
420. Слушал светски записи, съгрешавал от гледане на видео и порно филми, релаксирал в други светски удоволствия.
421. Тя прочете молитва, имайки вражда срещу ближния си.
422. Тя се молеше в шапка, с непокрита глава.
423. Вярвал в поличби.
424. Използвал безразборно хартиите, върху които било написано името на Бог.
425. Тя се гордееше със своята грамотност и ерудиция, въобразяваше, открояваше хора с висше образование.
426. Възложени намерени пари.
427. В църквата слагам чанти и неща на прозорците.
428. Карайте за удоволствие кола, моторна лодка, велосипед.
429. Повтаряше лоши думи на други хора, слушаше хора, които ругаеха нецензурни думи.
430. Чета вестници, книги, светски списания с ентусиазъм.
431. Тя се отвращаваше от бедните, бедните, болните, които миришеха лошо.
432. Гордееше се, че не е извършила срамни грехове, тежки убийства, аборти и др.
433. Яла и пила преди началото на постите.
434. Придобил ненужни неща, без да се налага да го прави.
435. След блуден сън тя не винаги чете молитви за оскверняване.
436. Чества се Нова година, носещи маски и неприлични дрехи, пияни, псуващи, преяждащи и съгрешаващи.
437. Нанесе щети на съседа си, развали и счупи чужди неща.
438. Вярвала е на безименните „пророци”, на „свещени писма”, „сън на Богородица”, сама ги е преписвала и предавала на други.
439. Тя слушаше проповеди в църквата с дух на критика и осъждане.
440. Тя използва приходите си за греховни страсти и забавления.
441. Тя разпространява лоши слухове за свещеници и монаси.
442. Сгушен в храма, бързащ да целуне иконата, Евангелието, кръста.
443. Тя беше горда, в нужда и бедност се възмущаваше и роптаеше против Господа.
444. Пикай на публично място и дори се шегувай с това.
445. Тя не винаги е връщала това, което е взела назаем навреме.
446. Омаловажи греховете си на изповед.
447. Тя злорадства за нещастието на съседа си.
448. Инструктира другите с назидателен, повелителен тон.
449. Тя споделяше техните пороци с хората и ги утвърждаваше в тези пороци.
450. Карал се с хора за място в храма, при иконите, до вечерната трапеза.
451. Неволно причинена болка на животни.
452. Остави чаша водка на гроба на роднини.
453. Тя не се е подготвила достатъчно за тайнството изповед.
454. Тя нарушаваше светостта на неделята и празниците с игри, посещения на зрелища и др.
455. Когато посевите бяха повредени, тя кълнеше добитъка с мръсни думи.
456. Уреждали срещи на гробищата, в детството тичали и играли на криеница там.
457. Позволено полово сношение преди брака.
458. Нарочно се е напивала, за да се реши на грях, заедно с виното е използвала лекарства, за да се напие повече.
459. Изпроси алкохол, заложи вещи и документи за това.
460. За да привлече вниманието към себе си, за да я накара да се тревожи, тя се опита да се самоубие.
461. В детството си тя не слушаше учителите, подготвяше зле уроци, беше мързелива, нарушаваше часовете.
462. Посетени кафенета, ресторанти, подредени в храмове.
463. Пяла в ресторант, на сцената, танцувала във вариете.
464. В претъпкания транспорт тя изпитваше удоволствие от докосванията, не се опитваше да ги избягва.
465. Тя беше обидена от родителите си за наказание, помнеше тези обиди дълго време и разказа на другите за тях.
466. Тя се утеши с факта, че светските грижи й пречат да върши делата на вярата, спасението и благочестието, тя се оправда с факта, че в младостта й никой не е преподавал християнската вяра.
467. Загубено време в безполезни задължения, суетене, приказки.
468. Занимава се с тълкуване на сънища.
469. С нетърпение тя възразяваше, биеше се, караше се.
470. Съгрешила с кражби, в детството крадяла яйца, предавала ги в магазина и т.н.
471. Тя беше суетна, горда, не почиташе родителите си, не се подчиняваше на властите.
472. Занимавал се с ерес, имал неправилно мнение по въпроса за вярата, съмнение и дори отстъпление от православната вяра.
473. Тя имаше греха на Содом (съвкупление с животни, с нечестивите, влезе в кръвосмесителна връзка).

Кратка инструкция преди изповед (По материали от православни издания)

Възлюбени братя и сестри в Христос! Готвейки се да пристъпим към великото тайнство на светата изповед, вглеждайки се в Божието милосърдие, нека се запитаме дали сме проявили милост към ближните си, дали сме се помирили с всички, имаме ли в сърцата си вражда към някого, спомняйки си съкровените думи на светото Евангелие: „Ако простите на човека греховете му, и вашият Небесен Отец ще прости на вас“ (Матей 6:14). Това е условието, което трябва да разбираме и спазваме в спасителното дело на святото покаяние. Въпреки това, за да се покаете и да получите опрощение на греховете, е необходимо да се изправите лице в лице с греха си. И това не е толкова лесно. Самолюбието, самосъжалението, самооправданието пречат на това. Една лоша постъпка, в която съвестта ни изобличава, ние сме склонни да я считаме за „случайност“, да обвиняваме за нея обстоятелства или съседи. Междувременно всеки грях в дело, дума или мисъл е следствие от живеещата в нас страст - вид духовна болест.

Ако ни е трудно да разпознаем греха си, то още по-трудно е да видим страстта, която се е вкоренила в нас. Така че можете да живеете, без да подозирате страстта на гордостта в себе си, докато някой не ни нарани. Тогава страстта ще се разкрие чрез греха: желание за зло на обидчика, груба обидна дума и дори отмъщение. Борбата със страстите е основно нещо за всеки християнин.

Обикновено неопитните в духовния живот хора не виждат множеството на своите грехове, не усещат тежестта им, отвращението им към тях. Те казват: „Не съм направил нищо специално“, „Имам само леки грехове, като всички останали“, „Не съм крал, не съм убил“ - толкова много често започват изповед. Но нашите свети отци и учители, които ни оставиха молитви за покаяние, се считаха за първите от грешниците, с искрено убеждение се обърнаха към Христос: "Никой не е съгрешил на земята от началото, както съгреших аз, проклет и блудник!" Колкото по-ярко светлината на Христос осветява сърцето, толкова по-ясно се разпознават всички недостатъци, язви и рани на душата. И обратното: хората, потънали в мрака на греха, не виждат нищо в сърцата си, а ако видят, не се ужасяват, тъй като няма с какво да се сравняват, защото Христос е затворен за тях с було от грехове. Затова, за да преодолеем нашата духовна леност и безчувственост, светата Църква е определила подготвителни дни за тайнството на покаянието, а след това и за Причастие – пост. Периодът на гладуване може да продължи от три дни до една седмица, освен ако няма специални съвети или инструкции от изповедника. По това време човек трябва да спазва пост, да се пази от греховни дела, мисли и чувства, като цяло да води умерен, покаян живот, разтворен от дела на любов и християнска доброта. По време на периода на пост трябва да посещавате църковните служби възможно най-често, да се молите у дома повече от обикновено, да отделите време за четене на творбите на светите отци, живота на светиите, самозадълбочаване и самоанализ.

Разбирайки моралното състояние на душата си, трябва да се опитате да разграничите основните грехове от техните производни, корените - от листата и плодовете. Човек също трябва да се пази от изпадане в дребна подозрителност към всяко движение на сърцето, да загуби усещането за важно и маловажно, да се оплита в дреболии. Каещият се трябва да донесе на изповед не само списък на греховете, но, най-важното, чувство на покаяние; не подробен разказ за живота му, а разбито сърце.

Да знаеш греховете си не означава да се покаеш за тях. Но какво да правим, ако сърцето ни, изсъхнало от греховния пламък, не се напоява с животворни води на сълзи? Ами ако немощта на духовното и „невъзможността на плътта” са толкова големи, че не сме способни на искрено покаяние? Но това не може да бъде причина за отлагане на изповедта в очакване на чувство на покаяние.Господ приема изповедта - искрена и добросъвестна - дори и да не е придружена от силно чувство на покаяние. Само този грях – вкаменената безчувственост – трябва да бъде изповядан смело и откровено, без лицемерие. Бог може да докосне сърцето дори по време на самата изповед - да го смекчи, да прецизира духовното зрение, да събуди чувство на покаяние.

Условието, което непременно трябва да спазваме, за да бъде нашето покаяние ефективно прието от Господ, е опрощението на греховете на нашите ближни и помирението с всички. Покаянието не може да бъде съвършено без устно изповядване на греховете. Греховете могат да бъдат разрешени само в църковното тайнство на покаянието, извършено от свещеник.

Изповедта е подвиг, самопринуда. По време на изповедта не е нужно да чакате въпроси от свещеника, а сами да полагате усилия. Необходимо е греховете да се назовават точно, без да се прикрива грозотата на греха с общи изрази. Много е трудно, когато се изповядваме, да избегнем изкушението на самооправданието, да се откажем от опитите да обясним на изповедника „смекчаващи вината обстоятелства“, от препратки към трети лица, които уж са ни въвели в грях. Всичко това са признаци на себелюбие, липса на дълбоко покаяние, продължаващ застой в греха.

Изповедта не е разговор за нечии недостатъци, съмнения, не е само осъзнаване на себе си от страна на изповедника, въпреки че духовният разговор също е много важен и трябва да се проведе в живота на християнина, но изповедта е друго нещо, тя е тайнство и не просто благочестив обичай. Изповедта е пламенно покаяние на сърцето, жажда за пречистване, това е второто кръщение. В покаянието ние умираме за греха и биваме възкресени за праведност и святост.

След като сме се покаяли, ние трябва да бъдем вътрешно укрепени в решимостта да не се връщаме към изповядания грях. Знакът на съвършеното покаяние е омраза и отвращение към греха, усещане за лекота, чистота, необяснима радост, когато грехът изглежда също толкова труден и невъзможен, колкото тази радост беше просто далеч.

Човешкият живот е толкова разнообразен, дълбочината на нашата душа е толкова загадъчна, че е трудно дори да се изброят всички грехове и грехове, които извършваме. Ето защо, когато пристъпваме към тайнството на светата изповед, е полезно да си припомним основните нарушения на нравствения закон на светото Евангелие. Нека внимателно проверим съвестта си и се покаем за греховете си пред Господ Бог. Тайнството на святото покаяние има основната цел - да пробуди нашето духовно съзнание, да отворим очите си за себе си, да се опомним, да разберем дълбоко в какво пагубно състояние се намира душата ни, как е необходимо да търсим спасение от Бога , да измолим със сълзи и разкаяние прошка на безбройните си грехове пред Него. Господ Иисус Христос очаква от нас искрено осъзнаване на нашите отклонения от Неговата свята воля и смирено обръщане към Него, като Негови недостойни служители, многократно съгрешаващи и оскърбяващи Божествената Му любов към нас.

Трябва да помним и дълбоко да вярваме в безкрайната Божия милост, която протяга ръцете си към всеки обръщащ се грешник. Няма грях, който Бог, в Своята неизразима милост, не би простил на човек, който е показал искрено разкаяние за греховете си, твърда решимост да поправи живота си и да не се връща към предишните си грехове. Идвайки на изповед, нека се помолим на Бога да отвори с Неговата всемогъща помощ вратите на покаянието за нас, да ни примири и съедини със Себе Си, да ни даде Светия Дух за нов и обновен живот. Амин!

Пример за изповед.

Изповядвам се, грешният (th) слуга (a) на Бог (s) (име ...), на Господ Бог Всемогъщи, в света Троицана прославяните и почитани Отец и Син и Светия Дух, и на теб, честни отче, всичките ми грехове, волни и неволни, извършени с дума, или дело, или мисъл.

Съгреших, като не спазих обетите, дадени от мен при кръщението, но излъгах и престъпих във всичко, и се направих неприличен пред лицето на Бога.

Той съгреши с малко вяра, неверие, съмнение, колебание във вярата, забавяне на мислите, от врага, насаден, срещу Бога и светата Църква, богохулство и подигравка със светинята, съмнение в съществуването на Бога, суеверие, обръщане към " баби”, лечители, екстрасенси, гадаене, игра на карти, арогантност, небрежност, отчаяние в своето спасение, надежда в себе си и в хората повече, отколкото в Бог, забрава за Божията справедливост и липса на достатъчно отдаване на волята Божия, не благодаря на Бог за всичко.

Съгреших с непокорство към действията на Божието провидение, упорито желание всичко да е според мен, угаждане на хората, частична любов към нещата. Той не се опита да познае Божията воля, нямаше благоговение пред Бога, страх от Него, надежда в Него, ревност за Неговата слава, защото Той е прославен с чисто сърцеи добри дела.

Той съгреши с неблагодарност към Господа Бога за всичките Му велики и непрестанни блага, забравяйки ги, роптаейки на Бога, малодушие, униние, закоравяване на сърцето си, липса на любов към Него и неизпълнение на Неговата свята воля.

Той съгреши, като робуваше на страсти: сладострастие, алчност, гордост, леност, себелюбие, суета, честолюбие, сребролюбие, лакомия, лакомство, тайно хранене, ненаситност, пиянство, тютюнопушене, наркомания, пристрастеност към игри, зрелища и забавления.

Той съгреши пред Бога, като не изпълни обети, като принуди другите да се покланят и да се закълнат, чрез неприкосновеност към светите неща, чрез хула против Бога, срещу светии, срещу всяка светиня, чрез богохулство, като призоваваше името Божие напразно, в лоши дела, желания, мисли.

Съгреши, като не уважи църковните празници, не отиде в Божия храм поради мързел и небрежност, в Божия храм благоговейно стоеше; съгрешаваше с говорене и смях, невнимание към четене и пеене, разсеяност, блуждаещи мисли, напразни спомени, ходене из храма по време на богослужение без нужда; напуснаха храма преди края на службата.

Той съгреши с небрежност към утринните и вечерните молитви, като изостави четенето на Светото Евангелие, Псалтира и други божествени книги и светоотеческите учения.

Той съгреши, като забрави греховете при изповед, чрез самооправдание в тях и чрез намаляване на тяхната тежест, чрез скриване на грехове, чрез покаяние без съкрушение на сърцето; не положил усилия да се подготви правилно за причастяването със Светите Христови Тайни, без да се помири със своите ближни, дошъл на изповед и в такова грешно състояние се осмелил да се причасти.

Той съгреши, като наруши постите и не спази постните дни - сряда и петък, които се приравняват на дните на Великия пост, като дни за възпоменание на страданията Христови. Той съгреши с невъздържаност в храната и напитките, небрежно и непочтително осени себе си с кръстния знак.

Той съгреши с неподчинение на началници и старейшини, своеволие, самооправдание, мързел за работа и безскрупулно изпълнение на възложените задачи. Той съгреши с неуважение към родителите си, с изоставяне на молитвата за тях, с невъзпитание на децата в православната вяра, с непочитане на старейшините, с наглост, своенравие и непокорство, грубост, упоритост.

Той съгреши с липса на християнска любов към ближния, нетърпение, негодувание, раздразнителност, гняв, нараняване на ближния, битки и кавги, непримиримост, вражда, възмездие зло за зло, непростителност на обидите, злоба, ревност, завист, злонамереност, отмъстителност , осъждане, клевета, кражба, приготвяне и продажба на самогон, "пренавиване" на електромера, присвояване на държавна собственост.

Той съгрешаваше с безпощадност към бедните, нямаше състрадание към болните и сакатите; съгрешен от алчност, алчност, екстравагантност, алчност, изневяра, несправедливост, коравосърдечие, мисли и опити за самоубийство.

Той съгреши с измама по отношение на своите ближни, измама, неискреност в отношенията с тях, подозрение, двуличие, клюки, подигравки, остроумия, лъжи, лицемерно отношение към другите и ласкателство, угаждане на човека.

Съгреши, като забрави за бъдещето вечен живот, забрава за неговата смърт и Страшния съд и неразумна, пристрастна привързаност към земния живот и неговите удоволствия, дела.

Съгреши с невъздържаността на езика си, празнословие, празнословие, сквернословие, смях, разказани вицове; съгрешиха с разкриване на греховете и слабостите на ближния, съблазнително поведение, волност, нахалство, неумерено гледане на телевизия, страст към хазарта и компютърните игри.

Той съгреши с невъздържаност на своите духовни и телесни чувства, пристрастяване, сладострастие, нескромно отношение към лицата от противоположния пол, свободно отношение към тях, блудство и прелюбодеяние, неумереност в брачния живот, различни плътски грехове, желание да угоди и съблазнява другите .

Той съгрешаваше с липсата на прямота, искреност, простота, вярност, правдивост, уважение, сериозност, предпазливост в думите, благоразумно мълчание, не пазеше и не защитаваше честта на другите. Те съгрешиха с липса на любов, умереност, целомъдрие, скромност в думите и делата, чистота на сърцето, непритежание, милосърдие и смирение.

Съгрешихме с униние, копнеж, тъга, зрение, слух, вкус, обоняние, допир, похот, нечистота и всички наши чувства, мисли, думи, желания, дела. Покайвам се и за другите си грехове, които забравих и не запомних.

Разкайвам се, че разгневих Господа моя Бог с всичките си грехове, искрено съжалявам за това и желая да се въздържа от греховете си по всякакъв възможен начин и да се поправя. Господи Боже наш, със сълзи се моля на Тебе, Спасителю наш, помогни ми да се утвърдя в святото намерение да живея като християнин и прости греховете, които съм изповядал, като Добър и Човеколюбив. амин

Трябва да посочите само своите извършени грехове от изброените тук. Греховете, които не са изброени тук, трябва да бъдат специално казани на изповедника. За удобство греховете могат да се запишат на лист и да се прочетат пред свещеник. Греховете, които преди това са били изповядани и разрешени, не трябва да се споменават на изповед, тъй като те вече са простени, но ако ги повторим отново, тогава трябва да се покаем отново за тях. Също така е необходимо да се покаем за онези грехове, които са били забравени, но сега се помнят. Говорейки за грехове, не трябва да се дават излишни подробности и имена на други лица - съучастници в греха. Те трябва да се покаят за себе си. Навиците към греха се изкореняват с молитва, пост, въздържание, добри дела. Изповедта се извършва в храма след вечерната служба или по споразумение със свещеника по всяко време. Колко често човек трябва да прибягва до това спасително тайнство? Колкото е възможно по-често, поне във всяка от четирите публикации.

Светите отци за покаянието

Човек не трябва да разбира покаянието и изповедта по един и същи начин; покаянието означава едно, а изповедта друго; може да има покаяние без изповед, но не може да има изповед без покаяние; човек може и трябва винаги да се покае или да се покае пред Бога за греховете си по всяко време, но може да се изповяда само пред изповедник и в свое време; покаянието, или покаянието за греховете, доближава човека до Царството Небесно и приближава Светия Дух до човека, но изповедта без покаяние и покаяние изобщо не носи полза на човека и не само не носи полза, но мнимо а не истинската изповед погубва човека, правейки го голям престъпник, защото изповедта е и трябва да бъде акт на покаяние.

Свети Инокентий

Началото на добрия път е да изповядаш греховете си пред свещеника с цялото си сърце.

Преподобни Симеон Нови Богослов

Няма да виним нашето рождение или някой друг за греховете, които сме извършили, а само себе си.

преподобни Антоний Велики

Моля ви, най-възлюбени братя, нека изповядаме всеки свой грях, докато грешникът е още в този живот, когато изповедта му може да бъде приета, когато удовлетворението и опрощението, извършено от свещениците, е угодно пред Господа.

Свети Киприан Картагенски

Тези, които казват: „Да съгрешим в младостта си и да се покаем в старостта“, ще бъдат измамени и ще бъдат осмивани от демоните. Като съзнателни грешници, те няма да бъдат възнаградени с покаяние.

Преподобни Ефрем Сирин

Трябва ли да възпоменаваме изповяданите и с помощта на Божията благодат изоставени грехове? Отново няма какво да ги помним в духа в изповедта, когато вече са разрешени ... Но е добре да ги помним в молитвата си.

След разрешение от тях на изповед от духовника, греховете веднага се опрощават. Но следата им остава в душите и тя измъчва. След трудове и подвизи в съпротивата на греха тези следи се заличават. Когато следите се заличат, тогава изтощението ще свърши.

Свети Теофан Затворник

Обърнете внимание на тези думи: коренът на покаянието е добро намерение за изповядване на греховете, листата са самото изповядване на греховете пред Бога пред лицето на духовния отец и обещанието за поправяне, а плодовете на покаянието са добродетелен живот и трудове на покаяние. По тези плодове се познава истинското покаяние.

Свети Григорий Диалог

Предотвратете изхода на душата си с покаяние и обръщане, така че цялото лекарство на покаянието да не остане безполезно за вас, когато дойде смъртта, защото покаянието има сила само на земята, в ада е безсилно.

За да получиш прошка от Бога, не е достатъчно да се молиш два или три дни; необходимо е да се промени целия живот и, като се отървете от порока, постоянно да пребъдвате в добродетелта.

Добродетелта на човека е нищо в сравнение с неговите грехове. Изповед на грехове По най-добрия начинумилостивение и благодарност към Бога.

Покаяние наричам не само отвращение от предишни лоши дела, но още повече - намерението да се вършат добри дела.

Свети Йоан Златоуст

И така, братя, като виждате много примери на съгрешили, покаяли се и спасени, побързайте сами да се покаете пред Господа, за да получите прошка на греховете си и да бъдете достойни за Царството Небесно.

Свети Кирил Йерусалимски

Смъртен грях е такъв грях, при който ако не се покаеш и смъртта те намери в него, отиваш в ада, но ако се покаеш за него, веднага ти се прощава. Нарича се смъртен, защото душата умира от него и може да оживее само чрез покаяние.

Преподобни Варсонуфий Оптински

Успешното покаяние изисква: виждане на греха, осъзнаване за него, покаяние за него, изповед за него.

Покаянието няма край до смъртта, както за малките, така и за големите.

Свети Игнатий Брянчанинов

Който се покае за греховете, ще се зарадва в Царството Божие.

Свети Нил мироточие

Чрез покаянието извършените грехове се унищожават и вече никъде не се отбелязват: нито на изпитанията, нито на Страшния съд.

Старецът Георги Затворник

Докато не изкажете греховете си в изповед, нищо на света няма да ви помогне. И, Господи, смили се, - смъртта ще дойде? ..

Преподобни Анатолий Оптински

Ако почувствате тежестта на борбата и видите, че не можете да се справите сами със злото, тичайте при вашия духовен отец и го помолете да се причасти вместо вас със Светите Тайни. Тя е велико и всемогъщо оръжие в борбата срещу силните изкушения.

Да, братя и сестри, всичките ви грехове трябва да бъдат изповядани, разкрити искрено пред свещеника, за да получим чрез него от Христос Спасителя нашето опрощение. А който скрие греховете си на изповед или прикрие и се опита да се извини, няма да има прошка, защото Господ е казал на апостолите и техните приемници: на които простите грехове, ще им се простят, а на които държите , задръжте (Йоан 20: 23). Как един свещеник може да прощава или да не прощава грехове, прощава или не, ако греховете не му се откриват? Нека помним, братя, че самият Бог заповядва на свещеника да изповядва греховете си.

Свети Йоан Кронщадски

Какви са ползите от изповедта?

Прощение на греховете, избавление от вечно наказание, помирение с Бога, дръзновение в молитвата.

Завръщането на освещаващата благодат.

Възстановяване на спокойствието и спокойствието на съвестта.

Отслабване на злите наклонности и страсти и предпазване от нови грехове, очистване на съвестта, разпознаване с ума на най-малките грехове.

Получаване на напътствие от духовен отец.

Основните средства за избягване на греховете:

Трябва да избягвате всички поводи за грях, всички места, хора, неща, които могат да бъдат изкушаващи за вас и да вдъхновяват грешни желания.

Човек винаги трябва да помни смъртта, преминаването през изпитанията, Страшния съд и отвъдното.

Колкото е възможно по-често си представяйте присъствието на Бог навсякъде, размишлявайте върху Божиите блага, особено за живота на нашия Господ на земята, Неговите страдания и смърт и като цяло за основните истини на православната християнска вяра.

Сърдечната и пламенна молитва и честото призоваване на името на Господ Иисус Христос помагат да се пазим от греха.

Необходимо е да обърнете внимание на себе си, тоест да сте будни, да наблюдавате себе си, своите чувства, желания и действия.

Колкото е възможно по-често човек трябва да прибягва до Тайнството на покаянието и да се изповядва пред духовния отец, да го моли за съвет, да му се подчинява и достойно да се причастява със Светите Христови Тайни.

Не пропускайте шанса и възможността да присъствате на църковни служби и да четете духовни книги у дома.

Да се ​​среща и разговаря с благочестиви и разумни хора и да избягва разговори с неморални хора.

Постоянно имайте някакво полезно занимание, заемайте длъжност, вършете някаква работа, за да не останете без работа.

Напомняне за тези, които пристъпват към Светото Причастие

Дошлите да се причастят със Светите Тайни трябва да направят следното:

Въздържайте се от храна и напитки (вечер).

Изпълнете молитвеното правило.

В навечерието се молете на всенощното бдение.

Гладуване (въздържане от храни от животински произход).

Живеейки в брак, се въздържайте от брачното ложе преди и след причастие.

Поискайте прошка за тези, които са обидили.

ПОДГОТОВКА ЗА ИЗПОВЕД

Православните християни от всички времена очистват душата от греха, като преминават през специално Тайнство, установено от самия Христос -

Тайната на покаянието.

За пречистване на душата в Тайнството на покаянието е необходимо:

Осъзнаване на своите грехове и съкрушение на сърцето. Намиране на първопричината за вашите грехове. Искрена изповед пред свещеник.

Покайната изповед помага да се пристъпи към св. Причастие – достойно да се приемат Тялото и Кръвта Христови. Съединението с Христос носи неизразим мир на душата, любов и помирение с всички.

Така от незапомнени времена Църквата е формирала духовната структура на благочестиви поколения, миролюбие, търпение и здраве.

На свещеника е дадена власт от Бог да „върже и развързва“ нашите грехове. „Прощавам и прощавам греховете ви...“, казва свещеникът на онези, които идват на изповед и се покаят за греховете. Всеки, който е в състояние да измие греховете си в тайнството на покаянието и да очисти съвестта си, получава голямо облекчение. Това, което е простил земният съд, прощава и небесният съд. Как да бърза да очисти душата от греха, защото никой не знае какво му е приготвено утре и колко от земния път му остава. Можем ли да се очистим чрез покаяние? Можем ли да разпознаем греховността си? Побързай, Крисчън. Запомнете: „Нищо нечисто не влиза в Царството Небесно“. Многобройни свидетелства на реанимирани пациенти, завърнали се "от другия свят" в наше време, показват, че всички ние трябва да отговаряме за всяко малко нещо.

Вратите на покаянието са отворени за всеки, но ще имаме ли време да минем през тях? Горделивият човек най-трудно осъзнава своята нечистота. Такива хора не виждат своя грях и са в постоянна самоизмама и превъзнасяне на ума. Те са доволни от себе си и рядко се вглеждат в дълбините на съвестта си. Но съвестта е трудна за измама. Това е гласът на самия Бог, който ни убеждава.

Всяко живо същество има свободна воля. Как ще го управляваме? Дали нашите дела и намерения ще ни доближат до Бога? Нашите добри дела – с чисто сърце и любов ли сме ги направили? Господ винаги вижда сърцето ти, Крисчън. Какво има - смирение или гордо превъзнасяне, търпение или раздразнение?

Угодни ли са нашите дела на Бога? Никой не знае. Никой не знае какъв ще бъде окончателният отговор. Никой не знае кой ангел ще дойде за нас, за да ни заведе до Върховния съд. Ще има ли бели или черни крила на гърба му?

Запомни, християнино: разбойникът, който висеше до Христос на кръста, се покая със смирение и влезе в рая след Господа. Господ му прости и го прие. Юда Искариотски бил ученик на Христос, но предал Учителя и, без да се покае, отишъл в ада от гордостта си. Неведоми са пътищата Божии.

Вярвай, християнино, Господ укрепва всеки, който идва при Него с покаяние. Господ помага да устоим на греха и да не го повтаряме.

В тайнството на святото покаяние ни се дава възможност да свалим от себе си тежкото бреме на греха, да разкъсаме оковите на греха, да видим „падналата и разбита скиния“ на нашата душа обновена и светла. Колко често човек трябва да прибягва до това спасително тайнство? Колкото е възможно по-често, поне във всяка от четирите публикации.

Обикновено неопитните в духовния живот хора не виждат множеството на своите грехове, не усещат тежестта им, отвращението им към тях. Те казват: „Не съм направил нищо специално“, „Имам само леки грехове, като всички останали“, „Не съм крал, не съм убил“ - толкова много често започват изповед. Но нашите свети отци и учители, които ни оставиха молитви за покаяние, се считаха за първите от грешниците, с искрено убеждение се обърнаха към Христос: "Никой не е съгрешил на земята от началото, както съгреших аз, проклет и блудник!" Колкото по-ярко светлината на Христос осветява сърцето, толкова по-ясно се разпознават всички недостатъци, язви и рани на душата. И обратното: хората, потънали в мрака на греха, не виждат нищо в сърцата си, а ако видят, не се ужасяват, тъй като няма с какво да се сравняват, защото Христос е затворен за тях с було от грехове. Затова, за да преодолеем нашата духовна леност и безчувственост, светата Църква е определила подготвителни дни за тайнството Покаяние – пост.

Периодът на гладуване може да продължи от три дни до една седмица, освен ако няма специални съвети или инструкции от изповедника. По това време човек трябва да пости, да се пази от грешни дела, мисли и чувства, като цяло да води умерен, покаян живот, разпуснат от дела на любов и християнска доброта. По време на поста човек трябва да посещава църковните служби възможно най-често, по-често да посещава молитва у дома, да отделя време за четене на творбите на светите отци, живота на светиите, самозадълбочаване и самоанализ.

Разбирайки моралното състояние на душата си, трябва да се опитате да разграничите основните грехове от техните производни, корените - от листата и плодовете. Човек също трябва да се пази от изпадане в дребна подозрителност към всяко движение на сърцето, да загуби усещането за важно и маловажно, да се оплита в дреболии. Каещият се трябва да донесе на изповед не само списък на греховете, но, най-важното, чувство на покаяние; не подробен разказ за живота му, а разбито сърце.

Да знаеш греховете си не означава да се покаеш за тях. Но какво да правим, ако сърцето ни, изсъхнало от греховния пламък, не се напоява с животворни води на сълзи? Ами ако немощта на духовното и „невъзможността на плътта” са толкова големи, че не сме способни на искрено покаяние? Но това не може да бъде причина да отлагате изповедта в очакване на чувство на покаяние. Господ приема изповед – искрена и добросъвестна – дори и да не е придружена от силно чувство на покаяние. Само този грях – вкаменената безчувственост – трябва да бъде изповядан смело и откровено, без лицемерие. Бог може да докосне сърцето дори по време на самата изповед - да го смекчи, да прецизира духовното зрение, да събуди чувство на покаяние.

Условието, с което непременно трябва да се съобразим, за да бъде прието нашето покаяние от Господ, е опрощението на греховете на нашите ближни и помирението с всички.

Покаянието не може да бъде съвършено без устно изповядване на греховете. Греховете могат да бъдат простени само в църковното тайнство Покаяние, извършено от свещеник. Изповедта е подвиг, самопринуда. По време на изповедта не е нужно да чакате въпроси от свещеника, а сами да полагате усилия. Необходимо е греховете да се назовават точно, без да се прикрива грозотата на греха с общи изрази. Много е трудно, когато се изповядваме, да избегнем изкушението на самооправданието, да се откажем от опитите да обясним на изповедника „смекчаващи вината обстоятелства“, от препратки към трети лица, които уж са ни въвели в грях. Всичко това са признаци на себелюбие, липса на дълбоко покаяние, продължаващ застой в греха. Изповедта не е разговор за нечии недостатъци, съмнения, не е само осъзнаване на себе си от страна на изповедника, въпреки че духовният разговор също е много важен и трябва да се проведе в живота на християнина, но изповедта е друго нещо, тя е тайнство и не просто благочестив обичай. Изповедта е пламенно покаяние на сърцето, жажда за пречистване, това е второто кръщене. В покаянието ние умираме за греха и биваме възкресени за праведност и святост.

След като сме се покаяли, ние трябва да бъдем вътрешно укрепени в решимостта да не се връщаме към изповядания грях. Знакът на съвършеното покаяние е усещането за лекота, чистота, необяснима радост, когато грехът изглежда също толкова труден и невъзможен, колкото тази радост беше просто далеч.

Пример за обща изповед

Ето един от вариантите за изброяване на греховете при обща изповед. Те са назовани в следния ред: грехове срещу Бога, грехове срещу ближния, грехове срещу себе си. Този списък не се представя за копиране, за последваща изповед пред свещеник, а за да напомни на каещия се човек за множеството душевни рани, които могат да бъдат изцелени с искрено покаяние пред Бога.

„Изповядвам на Господа Бога, прославен в Света Троица, Отца и Сина и Светия Дух, всичките си грехове от моята младост до днес, извършени от мен с дело, дума, мисъл и всичките ми чувства, доброволно или неволно.

Смятам, че съм недостоен за прошка от Бога, но не се предавам на отчаянието, възлагам цялата си надежда на Божията милост и искрено желая да поправя живота си.

Съгреших с липса на вяра, съмнявайки се в това, което ни учи Христовата вяра. Съгреши с безразличие към вярата, нежелание да я разбере и да се убеди в нея. Той съгреши с богохулство - несериозно осмиване на истините на вярата, думите на молитвата и евангелието, църковните обреди, както и на пастирите на Църквата и благочестиви хора, наричайки усърдието към молитвата, поста и милостинята лицемерие .

Той съгрешаваше още повече: с презрителни и нагли присъди за вярата, за законите и разпоредбите на църквата, например за поста и богослуженията, за почитането на светите икони и мощи, за чудотворните прояви на Божията милост или Божия гняв.

Той съгреши, като се отклони от Църквата, смятайки я за ненужна за себе си, смятайки себе си за способен добър животза постигане на спасение без помощта на Църквата. Междувременно човек не трябва да отива при Бога сам, но с братя и сестри във вярата, в съюза на любовта, в Църквата и с Църквата: само където има любов, има Бог; за когото Църквата не е Майка, за него Бог не е Отец.

Съгреших, като се отрекох от вярата или скрих вярата от страх, от печалба или от срам пред хората; не обърнах внимание на думите на Господ Иисус Христос: Който се отрече от Мене пред хората, от него ще се отрека и Аз него пред Моя Отец в Небесата; който се срамува от мен и думите ми в това прелюбодейно и грешно поколение, от него ще се срамува и Човешкият син, когато дойде в славата на своя Отец със светите ангели (Матей 10:33; Марк 8:38).

Съгреших, като не разчитах на Бога, разчитах повече на себе си или на други хора, а понякога и на неистина, измама, хитрост, измама.

Съгрешаваше в щастие с неблагодарност към Бога, дарителя на щастието, а в нещастие - с униние, малодушие, ропот към Бога, гняв към Него, богохулни и нагли мисли за Божието Провидение, отчаяние, желание за смърт за себе си и близките си. нечий.

Съгреших с любов към земните блага повече, отколкото към Твореца, когото трябва да обичам повече от всичко - с цялата си душа, с цялото си сърце, с всичките си мисли.

Той съгреши, като забрави Бога и не почувства страх от Бога; Забравих, че Бог вижда и знае всичко, не само делата и думите, но и тайните ни мисли, чувства и желания, и че Бог ще ни съди със смърт и Страшният съдНеговата; Затова съгреших невъздържано и дръзко, сякаш за мен нямаше да има нито смърт, нито Съд, нито праведно наказание от Бога.

Съгреши със суеверия, неразумно доверие в сънища, знаци, гадаене (например на карти).

Съгреших в молитва чрез мързел, прескочих сутрешната и вечерната молитва, преди и след ядене, в началото и в края на всяка работа.

Съгреших в молитвата с бързане, разсеяност, студенина и бездушие, лицемерие, опитвах се да изглеждам на хората по-благочестив, отколкото съм в действителност.

Съгрешаваше с немирно настроение при молитва: молеше се в състояние на раздразнение, гняв, злоба, осъждане, ропот, непокорство на Божието Провидение. Съгреши с небрежно и неправилно извършване на кръстния знак - от бързане и невнимание или от лош навик.

Съгрешаваше, като не посещаваше богослуженията в празнични и неделни дни, като не внимаваше какво се чете, пее и върши в църквата по време на службата, като не изпълняваше или неохотно изпълняваше църковни обреди (поклони, целуване на кръста, Евангелие, икони). ).

Той съгреши с непочтително, непристойно поведение в храма - светски и шумни разговори, смях, спорове, караници, мъмрене, блъскане и потискане на други поклонници.

Съгрешаваше, като лекомислено споменаваше името Божие в разговори – като кълнеше и ругаеше без крайна необходимост или дори в лъжа, както и като не изпълняваше това, че с клетва е обещал да направи добро някому.

Съгреши с небрежно отношение към светинята - с кръста, Евангелието, иконите, светената вода, просфорите.

Съгреши с неспазване на празници, пост и постни дни, с неспазване духовен пост, тоест не се опита да се освободи от своите недостатъци, лоши и празни навици с Божията помощ, не се опита да коригира своя характер, не се принуди усърдно да изпълнява Божиите заповеди.

Безброй са моите грехове, както срещу ближните ми, така и по отношение на задълженията ми към себе си. Вместо любовта към ближния, в живота ми преобладава егоизмът с всичките му разрушителни плодове.

Съгрешил съм с гордост, самонадеяност, смятайки себе си за по-добър от другите, тщеславие - любов към похвалите и почестите, високомерие, жажда за власт, високомерие, неуважение, грубо отношение към хората, неблагодарност към онези, които ми правят добро.

Съгреших с осъждане, осмиване на греховете, недостатъците и грешките на моите ближни, клевети, клюки, те внесоха раздор между моите ближни.

Съгреши с клевета - говореше несправедливо за хората лошо, вредно и опасно за тях.

Съгреши с нетърпение, раздразнителност, гняв, упоритост, упоритост, свадливост, наглост, непокорство.

Той съгреши с негодувание, злоба, омраза, злоба, отмъщение.

Той съгреши със завист, злоба, злоба; той съгреши с обиди, нецензурни думи, караници, проклинайки както другите (може би дори децата си), така и себе си.

Съгреших с неуважение към по-възрастните, особено към родителите, с нежелание да се грижа за родителите си, да успокоя старостта им; съгреши, като ги осъжда и осмива, като се отнася към тях грубо и нагло. Съгреши с рядко поменаване в молитва на тях и на другите си близки – живи и мъртви.

Съгреших с безпощадност, безпощадност към бедни, болни, скърбящи хора, безпощадна жестокост в думи и дела, не се страхувах да унижавам, обидя, разстройвам ближните си, понякога, може би, довеждах човек до отчаяние.

Той съгрешаваше със скъперничество, избягваше помощ на нуждаещите се, алчност, любов към печалбата, не се страхуваше да използва нещастията и социалните бедствия на други хора за своя собствена изгода.

Съгреши с пристрастяване, привързаност към нещата, съгреши със съжаление за извършени добри дела, съгреши с безмилостно отношение към животните (мъчеше ги с глад, биеше ги).

Съгрешил е с присвояване на чужда вещ – кражба, укриване на намерено, покупко-продажба на крадени вещи. Съгреши с неизпълнение или небрежно изпълнение на работата - домакинството и служебните си дела.

Съгреших с лъжа, преструвка, двуличие, неискреност в отношенията с хората, ласкателство, човешко угаждане.

Той съгрешаваше с подслушване, надничане, четене на чужди писма, разкриване на доверени тайни, хитрост, всякаква нечестност.

Съгреших с мързел, любов към празно забавление, празнословие, мечтание.

Съгрешил е по небрежност по отношение на своето и чуждото имущество. Съгрешаваше с невъздържаност в храната и напитките, преяждане, тайно ядене, пиянство, пушене. Той съгреши с капризност в дрехите, прекомерна загриженост за външния си вид, желание да угоди, особено на хора от противоположния пол.

Съгреши с нескромност, нечистота, сладострастие в мисли, чувства и желания, в думи и разговори, в четене, в очи, в обръщение към лица от противоположния пол, както и невъздържаност в съпружеските отношения, нарушаване на съпружеската вярност, блудни падения, брачно съжителство без църковна благословия, неестественото задоволяване на похотта.

Тежко са съгрешили онези, които са абортирали себе си или други, или са склонили някого към този голям грях - към детеубийство.

Съгреших, като изкушавах други хора да съгрешават с моите думи и дела, и самият аз се поддадох на изкушението да греша от други хора, вместо да се боря с него.

Той съгреши с лошо възпитание на децата и дори ги разглези с лошия си пример, прекомерна строгост или, обратно, слабост, безнаказаност; той не приучаваше децата към молитва, послушание, правдивост, усърдие, пестеливост, услужливост, не следваше чистотата на поведението им.

Той съгреши поради небрежност относно своето спасение, относно угаждането на Бога, нечувствителност към греховете си и несподелената си вина пред Бога.

Той съгреши чрез мързел в борбата с греха, постоянно забавяне на истинското покаяние и поправяне.

Съгреших с небрежна подготовка за изповед и причастие, забравяне на греховете си, невъзможност и нежелание да ги помня, за да почувствам своята греховност и да се осъдя пред Бога.

Съгреши с това, че много рядко пристъпваше към изповед и причастие.

Съгреших, като не изпълних наложените ми епитимии.

Той съгреши, като се оправда в грехове: вместо осъждане – дори на изповед – като минимизира греховете си.

Съгреших, като обвинявах и осъждах ближните си в изповедта, като изтъквах греховете на другите, вместо моите.

Той е съгрешил, ако съзнателно е скрил греховете си по време на изповед поради страх или срам.

Съгреших, ако пристъпих към изповед и причастие, без да се помиря с тези, които съм обидил или които са обидили мен.

Прости, Господи, безбройните ми грехове, очисти, обнови и укрепи душата и тялото ми, за да мога да следвам неотклонно пътя на спасението.

А ти, честни отче, моли се за мене на Господа, Пречистата Владичица Богородица и светите Божии угодници, Господ да ме помилва по техните молитви, да ми прости греховете и да ме направи достоен да се причастява без осъждане със св. Христови Тайни.

Друг пример за обща изповед, в по-съкратен вариант.

Този пример може да се вземе като основа за подготовка за изповед.

Това важи особено за човек, който има обичая преди изповед да прави списък на извършените грехове. Разбира се, извършените грехове, но невключени в този списък с особено често срещани грехове, трябва да бъдат споменати допълнително. Нека обаче помним, че преди изповед ние правим списък на греховете не за "отчет" пред свещеника или още по-добре пред Всезнаещия Бог, а само за да си припомним какво трябва да кажем, за какво трябва да се покаем на. И колкото по-дълбоко и искрено е покаянието, толкова по-силна е степента на изцеление на раните на нашата душа.

Съгреши с дело, с дума, с мисъл, волно и неволно, със знание и невежество, с разум и глупост.

Съгреших с празнословие, празнословие, многословие; думи и речи на обидни, досадни, мръсни, богохулни, несериозни, неразумни, нелепи, суетни; арогантност, високомерие. Гледането, слушането, четенето е празно и вредно за душата. Разговори и смях в храма.

Съгреши с лъжи, фалшиви думи и речи, неизпълнение на обещания, дадени на Бога и хората, непълни самопризнания, фалшиви мнения, грешни съвети.

Той съгреши, като осъди ближните си, свещени лица; ос-меянием, клевета, порицание.

Той съгреши с лакомия, като яде в неподходящо време, не според църковната харта; неспазване на пости и постни дни, невинаги се е молил преди и след хранене; ситост, преяждане, тайно хранене, алчност.

Той съгреши с леност, безделие, телесна почивка извън полагащото се и много спане. Особено рядко ходене в църквата за богослужение Божествена литургия. Оставяне на молитвеното правило и други душеспасителни четива. По време на църковна и килийна молитва - отпуснатост, летаргия, невнимание; закъснение до началото на богослуженията, преждевременно напускане на храма без добра причина. Безгрижие, униние и пренебрежение към душата си. Работа в неделя и официални празници. Непоменуване на родители, близки, живи и починали.

Съгрешаваше с дребна татба в ежедневието и на работа, невръщане на парични дългове или неща, дадени за известно време.

Той съгреши със сребролюбие, скъперничество, придобивка, прахосничество без нужда.

Той съгреши с алчност, алчност, законна печалба.

Съгреши с различни видове неистина, измама и укриване на плащане за различни услуги.

Съгреши със завист, вражда, омраза, неприязън, непримирение, злоба, злоба; злоупотреба с доверието на съседа.

Съгреши с гордост, тщеславие, самонадеяност, великолепие, угаждане на хората, лицемерие, двуличие, бездушие, себелюбие, славолюбие, високомерие, унижение на ближния. Неподчинение и неуказване на дължимата почит към родителите, духовника; самооправдание, чест-любов.

Той съгрешаваше с гняв, ярост, избухливост, раздразнителност, свадливост, укори на ближния, грубост, наглост, огорчение, клевета, досада, жестокост.

Съгрешаваше със злоба, помнене на злоба, отмъстителност, прекомерна взискателност и строгост към съседи, домашни и роднини. Удряне на съседи от гняв, неумерено наказване на деца.

Съгреши със суеверие различни видове. хазарт, пеейки нецензурни песни.

Той съгрешаваше с блудни помисли, блудство, нечисти мечти, непристойни разговори, невъздържание по плът в пости и празници.

Съгреши с липса на вяра, небрежно извършване на молитви, кръстен знак, поклони; несериозно споменаване на светини. Недостойна подготовка за църковните Тайнства: Покаяние, Причастие и др. Произнасяйте Божието име напразно. Не носеше нагръден кръст.

Той съгрешаваше с недостатъчно доверие в Божието Провидение при различни обстоятелства, роптаене на Бога, неблагодарност към Бога, липса на страх от Бога в душата, непокорство на Божията воля, вкаменена безчувственост.

Беше изкушение за съседите при различни обстоятелства.

За всички тези изречени и в името на неизразимата забрава - разкайвам се.