Интервю на невромонах Теофан. Невромонах Феофан: „В малките градове хората се държат по-открито и освободено

През 2015 г. в интернет беше разпространен видеоклип към песента "Притоптат". Неговият изпълнител беше някой си невромонах Феофан. — Кой е всъщност? – питаха се потребители на мрежата. Съпътстваща информация обаче нямаше. Изминаха две години, а музикалният проект продължава своята работа. Кой всъщност е невромонах Феофан и с какво е известен?

Съединение

Известно е, че зад псевдонима се крият не един, а поне двама души. Това е солистът и DJ Никодим. Първият е висок човек с изкуствена брада. На публични места той винаги се появява в качулка, наподобяваща схема, с шарки по ръба и в обувки. Лицето му е скрито от качулка, а в ръцете си обикновено държи жезъл, в който е скрита лазерна показалка. Невромонах Феофан пее песни с напевен глас с характерен звън и използване на славянизми, остарели думи. Музикалният проект идва от Санкт Петербург.

История

Кой е всъщност - невромонах Феофан? Групата все още пази анонимност от натрапчивите медии. Но въпреки това списание Afisha успя леко да повдигне завесата и да интервюира DJ Nikodim, вторият член на групата. Той разказа за себе си и за историята на групата. Никодим има висше образование. Дълго време се занимава професионално с музика. И когато се срещна с Феофан (който е самоук музикант), той му предложи много интересни неща. Въз основа на общи интереси момчетата станаха приятели.

Феофан, още преди формирането на групата, активно записва песни (от около 2008 г.). Идеята да обединят усилията си в авторски музикален проект възниква по време на разходка в гората.

стил

Уникалност на стила нова групасе състоеше не само в стайлинг под руски тържества, но и в комбинация с балалайка дръм-бас басове (електронна музика). Текстовете на групата Невромонах Феофан рисуват живота Древна Русия, руската природа и селския труд, докато те не са без ирония. Това прави възприемането на творчеството лесно и интересно.

Критика

Кой е всъщност - невромонах Феофан? Критиците на творчеството на групата разбиха мозъка си дълго и болезнено. Но не ги интересуваха истинските имена на участниците, а какво искат да кажат с песните си. И така, той нарече момчетата „православни атеисти“ и „вярващи комсомолци“. Но беше положителна оценка. Лидерът на ленинградската група одобри стила и креативността на новоизсечените артисти като цяло, както и техните енергична дейноств социалните мрежи.

Други музикални критици също отбелязаха свежестта и оригиналността на комбинацията от руски народни мотиви и електронна танцова музика. Те сравниха петербургския музикален проект с вече добре познатите "М. С. Впишкин" и "Иван Купала". Според специалистите екипът акцентира върху визуалния компонент, докато музикалната част се определя като непретенциозна, твърде семпла.

Журналистът на портала "Zvuki.ru" Виктория Базоева посвети кратка статия на групата, където оцени положително нивото на стилизация на групата. Тя обаче изрази съмнения относно смесването съвременни думии историзъм и добро възприемане на това от ценителите на историческата реконструкция.

По въпроса кой всъщност е - "Невромонах Феофан", мнозина се съгласиха, че групата представлява посоката на концептуалния постмодернизъм. Въпреки че работата й в много отношения се противопоставя на дейността на апологетите съвременно изкуство, например Владимир Сорокин.

Албуми

Групата има общо три албума. Първата „Драма в душата, Светла Русия в сърцето“ беше представена през 2015 г. Според самите музиканти това е първият опит да се съчетаят руска песен, балалайка, широчината на руската душа и посоката на дръм енд бейс. Експериментът беше успешен. Албумът се състоеше от 17 песни, които бяха оценени положително от музикалния рецензент Алексей Мажаев (InterMedia). Текстовете често използват думата "барабан". Това обаче не попречи на критиците да определят стила на групата като електропоп с фолклорни елементи. Албумът ясно усеща насърчаването на културното възраждане и съпътстващата го ирония. Не се отегчавайте оригинални темикомпозиции за древна руска Олимпийски игрии на открито.

Вторият сборник „Велики са силите на доброто“ излиза през 2016 г. Очакваше го не по-малко успех. За две седмици албумът влезе в класацията на iTunes като един от най-слушаните. Невромонах Феофан не промени звука си. Някои критици обаче не оцениха такава отдаденост на стила. Така например Станислав Сорочински - блогър REF News - нарече звука на новия запис предсказуем, монотонен. И Алексей Мажаев, в рецензия на албума, изрази мнение, че изпълнителят става заложник на един образ, който няма развитие. Освен това някои песни (например „Аз танцувам навсякъде“) в звука си са по-близки не до дръм енд бейс, а до съветската музика. Критиците също отбелязаха липсата на ясен стил на колекцията. В него от време на време се усеща влиянието на руския рок и фолк.

Вторият албум включва 9 песни. Последният от тях - "Stepson of Rules" - по стил наподобява работата на групата "Technology".

В началото на 2017 г. невромонах Феофан издаде третия си албум „Танц. Пей”, която веднага беше покрита от Станислав Сорочински. Според него колекцията „звучи като една голяма песен“. Въпреки че задачата на екипа сега не е да изненада публиката („те вече са изобретили велосипеда“), а да забавлява хората, които работят усилено в задушни офиси.

Синглите на групата бяха шест композиции. От последния албум в този списък бяха включени песните „А сега мечката пее“ и „Стара руска душа“.

Видео клип

Групата е заснела само два клипа досега. Първата за песента "Да се ​​тъпчеш" отбеляза почти седем милиона гледания в YouTube канала. Вторият видеоклип "Хижата се тресе" е по-малко популярен. Днес той е събрал само около два милиона гледания.

В рекламите музикантът традиционно, както и на сцената, се появява в своя сценичен образ. Кой всъщност е невромонах Феофан и какво е името му в обикновения живот, не може да се разбере. И коментарите на фенове и просто любопитни потребители "висят" без отговор.

Самият музикант на въпроса защо не се разкрива отговаря просто. Невромонах Феофан е образът, с който се свързва стилът и творчеството на групата. Приемането и одобрението му не трябва да се свързва с идентичността на истинския изпълнител.

Концерти

Началото на 2015 г. е знаково за групата. В края на краищата тогава беше издаден нейният дебютен албум. Това събитие беше посветено на концертното турне. Проведени са обиколки в градовете на Русия и Беларус. Първоначално програмата се казваше "Ядрен Задор", а колекцията влезе в "златната десетка" на iTunes.

Също така групата Neuromonakh Feofan участва във фестивалите Kubana, Invasion, VK Fest, Wild Mint и Epic Coast.

Днес музикантите често изпълняват съвместни концерти с други звезди: Баста, Марсилия, Noize MC и др.

• В костюма на мечка във видеото „Хижата ходи трепереща“ танцува съпругата на невромонах Феофан. Нейното име е неизвестно.
• През 2016 г. музикален проект от Санкт Петербург получи статут на популярен интернет мем.
• Година след издаването на дебютния албум услугата Yandex.Music призна Neuromonakh Feofan за независим изпълнител на годината.
• На концерт в Москва един от феновете, очевидно, реши да разкрие на всички кой е той всъщност - невромонах Феофан. По време на масовите танци и забавления той посегнал към музиканта и искал да му свали качулката. Той обаче бил спрян навреме.
• На 19 септември 2017 г. мистериозният изпълнител на групата даде интервю на Юрий Дуд. Разговорът се оказа много откровен за художника. Той разказа как е започнала работата му. Как се роди идеята да комбинираш балалайка и дръм енд бейс? Но най-важното е, че художникът отговори на въпроса, измъчващ всички фенове: „Кой е това наистина - Невромонах Феофан, как се казва“? Музикантът без никакво колебание нарече името "Олег". Той каза още, че е на 30 години, израснал е в Купчино (Санкт Петербург) и е завършил Държавен университет Aerospace Instrumentation с отличие.

Първото интервю в историята на групата се провежда в Санкт Петербург. Феофан е висок, замислен, с широки рамене и звучен глас. Неговият диджей Никодим е по-нисък, по-весел и с голямо удоволствие разказва за практическите аспекти на въпроса. И двамата имат буйни фалшиви бради по лицата си, и двамата си поръчват чай с мащерка и отделно - мед (който след час и половина разговори ще остане почти недокоснат). С тях - мечка, която беше забранено да се описва в материала.

Речник на Теофан

Анонимност

Фундаментално решение. Музикантите не показват лица и не назовават имена, за да не отвличат вниманието на слушателите от собствената си музика.

Асмодей

Зъл демон, покровител на блудството, разврата и отмъщението. Първо открит в Талмуда, по-късно - в средновековния и съвременна литература. Теофан се изправя срещу Асмодей. „Виждате ли, това е събирателен образ. Ние не сочим с пръст нищо конкретно. Асмодей са едновременно хора и явления. Тоест всичко е негативно. Ако слушате тази песен ("Асмодеев на кладата", един от основните хитове на "Невромонах". - Забележка. изд.), тогава няма да намерите конкретни указания кой е и какво е. По същество това е, което се противопоставя на светлината (виж Светлина).

Зело

Силно. Нека поставим тази дума в речника. Използваме го в текстовете - хората питат.

Басти обувки

Обувки, които си струва да танцувате на стария руски драм. (Чуйте песента "Разбийте обувките на пода." - Забележка. изд.) Някои посетители на концерти знаеха това и първоначално отидоха на концерти в обувки - те попаднаха в клипа „Tread the Field“, след като групата се свърза с тях във VKontakte.

Фалшиви бради

Едно от трите неща, които Теофан и Никодим принципно не обсъждат. Другите две са религията и политиката.

Светлина

Какво носи Феофан със своето творчество. „Има позитивни хора. Това е различно. Положителното е конкретно "ха ха". А светлината е изпълване с енергия. Не за да ви накара да се смеете, а за да вдъхновите и насладите. Това също е щастие и положително, но светлината е по-обемно понятие. И със сигурност не означава „мир“. Светлината е движение.

Сергей Шнуров

Човекът, чиято публикация за Феофан в Instagram това лято спечели 20 000 харесвания и добави популярност към групата. Ето и надписът, който го придружаваше: „Най-накрая се появи нещо, което заслужава внимание. Актуален, като ламинат, който имитира дърво, музикален проект - "Neuromonk Feofan". Виждам, усещам потенциала на нещо невъобразимо голямо. Подобно на ядрена гъба, отгледана в градински парцел в зона на рисково земеделие от любител градинар, Neuromonakh, надявам се, ще пробие парниковия полиетилен на настоящето. Амин".

Енергичност

Начин на живот. „За нас е по-лесно да покажем това на концерти, по-трудно е да го обясним - думата е толкова обемна, че можете да напишете научна дисертация. Бодростта е състояние, в което човек прелива от положителна енергия. Синоними - ентусиазъм, бодрост, ловкост. Може да се появи в абсолютно всеки бизнес.

Снимка: Евгений Петрушански

• Имате ли легенда?

Никодим:Има. Мога да разкажа за себе си. Или по-скоро за Никодим. Градски жител, който е уморен от случващото се. Учил е музика дълго и умело. Но малко уморен и реши да се обърне към природата. Отишъл в гората. Вървя си, изведнъж чувам - чува се чудна музика. Ритъмът е такъв, че енергията започва да изтича. Направо се вкарва. Приближих се - и просто срещнах Феофан. И там малко по-късно мечката се измъкна. Седнахме, пихме мед, чай. Слушах песните на Феофанов, които той вече беше написал по това време, предложих някои от моите идеи, вложих музикалните си познания в тях и това се случи и го виждаме на първите ни концерти.

• Каква е историята на Теофан? Кога влезе в гората и как пише песни там?

Феофан:Историята на влизането в гората е покрита в тайна. Не казвам на никого. Но можете да се досетите - разграничаване от хората в обществото, както обикновено се случва в живота. Като цяло съм необщителен човек, имало е периоди, когато не съм виждал хора дълго време. Това не означава, че изобщо не е имало комуникация - аз обожавам гората, просто защото там няма никой, но комуникацията все пак има. Всяко дърво има своя собствена връзка. Може да ви даде нещо, може да ви накара да се почувствате зле. И там, в тази тишина, когато за никъде не се бърза, когато никой никъде не кара, човек усеща единство с цялата планета. Всъщност от това се роди идеята ми. Тя не би се родила в бягство. Защото бързият градски ритъм изисква нещо от вас. И когато те изискват от вас, креативността обикновено не е много. В спокойно състояние - тогава, разбира се, е съвсем различно.

Никодим:Природата вдъхновява. Седиш на един пън, гледаш небето. Изведнъж се появи идея. Всичко и как да го обясня. Да, това няма как да се обясни. Така че нямаше конкретна причина: просто да правят това, което вече са направили, не е интересно. Намерихме такъв изход - да комбинираме балалайка и барабани. Енергийно те са сходни. Чрез съобщение.

• Къде точно е контактната точка?

Феофан:Комбинация от красота и енергия. Ако бях вътре древни временавъзможността да правим такива накъсани силни бийтове, това, което правим, щеше да се появи точно тогава. Тогава ритъмът, разбира се, не беше взет предвид, но имаше малка разлика. Вижте танца на барабанната стъпка. YouTube много обича да наслагва руски народни танци върху тази музика. Един невеж човек може да не различи веднага дали това е вярно или не. Всичко има своите корени от там. Ето една балалайка - струнен инструмент, често пуска динамична музика. Същото важи и за дръм енд бейс. Носи огромно количество енергия. Ако се опитате да застанете до сцената на нашия концерт, ще почувствате...

Никодим:Ако се опитате да стоите там, няма да можете да стоите, това ще кажа. Народната музика носи много енергия, сама по себе си е много енергична. И когато тази енергия се усилва от дръм енд бейс, аз съм седем. На първия концерт се опитах да застана зад диджея, не издържах, хванах танц, изтичах до ръба на сцената и оттогава го правя. Можем да кажем, че музиката първоначално контролира всичко – включително и нас.

Народна руска драма в единствения клип на невромонах Феофан в момента "Да се ​​потъпчеш"

• В известен смисъл дръм енд бейс - също народна музика. Довежда хората в стаята до общ знаменател.

Феофан:Има хора, които почти не гледат към сцената на концерт, те просто танцуват. И има хора, на които им пука да видят какво става там. Затова се опитваме да наситим пропорционално музикалните и визуалните компоненти. Много хора играят на фона на банер и ние се опитваме да го направим по-интересен начин. Така показваме уважението си към нашите слушатели. Разбираме, че да стоиш на сцената с микрофон, без да мърдаш, на тъмен фон и просто да пускаш музика не е достатъчно в нашия случай. Да не си направиш труда да предадеш цялата сила на измисления образ е неуважение. Затова се опитваме да уловим всички чувства на концерта.

Никодим:Имаме витражи, танци, визуализации, тояга с лазерни лъчи, другари с брадви. Мечка. Браво, между другото, веднъж дойдоха при нас на концерт и ние ги взехме. Ние непрекъснато актуализираме нашата програма и слушаме публиката много внимателно. Понякога отиваме преди концерт без костюми сред тълпата - слушаме кой какво ще каже.

• Говорите много за концерти, но не сте започнали с тях. Кога за първи път видя как публиката танцува под теб?

Феофан:Тази година. Преди това самият аз записвах песни, от 2009 г. Преди година и половина Никодимус се скиташе в гората - презаписахме всички стари песни (албумът се състои почти изцяло от тях) и написахме няколко нови. И тогава те започнаха да изпълняват.

• Какво усети?

Теофан и Никодим (едновременно):Разбрахме, че сме направили всичко както трябва!

• Хората пишат ли ви? Много?

Никодим:Хората искат нови песни.

Мечка:Има много непрочетени съобщения, за съжаление не е възможно да се отговори на всички. Там висят няколко десетки хиляди. Решихме първия концерт само защото хората поискаха.

• За вас беше важно от самото начало да останете инкогнито. Защо така?

Феофан:Защото основното, което предаваме, са емоциите и музиката. Няма смисъл да се персонализират тези неща. Като в стихотворение, разбирате ли? — Не оставай зад декорите. Наистина обичаме това, което правим. И виждаме, че хората също го харесват. Понякога, разбира се, те питат ... но повечето не се нуждаят от това. Въпросът не е да се отклонява вниманието. Ясно е, че ако някой наистина иска, ще научи повече за нас. Но дори и да разбере и да пише на страницата си в социална мрежаОтново, на повечето хора не им пука. Има изображение, хората го харесват. Това е като зле написан стих. Всеки чете и намира своя смисъл. Защо да отнемате този смисъл на този, който го е намерил. Умишлено избягваме конкретика, защото конкретиката е вярна за едни, но не и за други. Тя бърка истинското значение. Обща концепцияи е най-правилното.

На концертите публиката, облечена в народни ризи и венци, танцува на дръм енд бейс под мотиви на балалайка.

• Трудно е да останеш анонимен, когато си популярен.

Феофан:Е, животът по принцип непрекъснато тече и се променя. Не знаем как ще е там. Можем да се съсредоточим само върху настоящето. Днес - анонимност. И след година, видите ли, ще тичаме навсякъде, ще даваме интервюта, ще се снимаме с всички и ще целуваме захар по устните.

• Не мога да не попитам колко концерта стигат за един чифт обувки?

Никодим:Има лапти на различни манифактури!

Феофан:Има лико, има брезова кора. Берестяните бяха достатъчни за осем концерта. И lykovye са живи и до днес. Ние не купуваме менте, а поръчваме от майстори.

• Не го изпращат сами - за спомен?

Мечка:Не. Вместо това се изпраща Иван-чай. Но купуването на обувки е много голяма караница. Ние в Москва и Санкт Петербург вече купихме всичко, което намерихме. Занаятчиите са много малко. Сега получавам обувки от Томск, поръчана е партида. Знаеш ли какво е страхотно? Хората започнаха да ходят на концерти в бастуни. В групи, майсторите преди концерта вихрушка от съобщения: "Ще си купя лапти." Много голямо търсене. Аз го мисля голям проблемза нашите слушатели - трудно се снабдяват с бастици.

• Необходимо е да се организира наемане на обувки.

Мечка:Добра идея.

Здравейте! В развлекателното медийно пространство се появи нов геройкоято бързо набира популярност сред по-младото поколение. Има музикален проект, който създава авторска музика в посока фолк със смесица от електронна музика, т.нар. Барабан и Бас. Всичко би било наред, оригинално и интересна идея, но солистът на групата е облечен в богохулно подобие на монашеско облекло и нарича себе си "невромонах Феофан". " Действителен коментарв момента гост на програмата е протоиерей Игор Фомин.

Татко, здравей!

Здравейте!

- Как е възможно?

В преследване на популярност човек много често забравя границите на позволеното, границите на своята безопасност, както физическа, така и духовна. Човекът, за когото сега говорите, е забравил границите на своята духовна сигурност. Много често, когато гоните нещо, преследвате нещо, пренебрегвате правилата и навлизате в забранените линии. Този музикант пристъпи в забранената граница на духовната сигурност.

И той води младите.

Младостта води. Пречи ли на младите? Това възможност ли е да се смеем и да се смеем?

Знаете ли, ще кажа, че той не обърква младите. Публиката, която е на неговите концерти е (не се страхувам от тази дума) една разярена тълпа.

Не е смущаващо в смисъл, че младите изведнъж започнаха някак срамежливо да гледат настрани ... Ако беше така, би било страхотно. Той им дава въображаема свобода от ограниченията на някакви правила на приличие. Невъзможно е да се присмиваш на това, което е скъпо за друг, и е невъзможно да му се подиграваш.

- Тук човекът не е взел образа на мюсюлманин, будист, това са атаки именно в посока на православието.

Разбира се, вие и аз добре знаем, че независимо кой е там ... Един телевизионен водещ облече свещенически дрехи и направи фотосесия, някой танцува в православна църква. Въпреки че са богохулници, те не са напълно безмозъчни хора, те добре осъзнават, че животът е единственото нещо, което имат, земният живот е единственото, през което могат да преминат, а след това нямат бъдеще след смъртта. Затова те искат да живеят този живот по такъв начин, че „ех!”, така че всичко наоколо да звъни. За съжаление и това няма да проработи, защото когато ни обхване угризението, когато ни обхване угризението...

- Кога ще ни настигне смъртният час, никой не знае.

Е, това е далече. Когато Отец дойде при нас, Той няма да ни каже нищо, Той просто ще погледне в очите ни и ние ще видим очите Му. И какво ще се случи тогава в душата на този човек, този "невромоник", както той сам се нарича? Господ няма да го накаже директно, той вече се е наказал. Ако Господ иска да накаже - умът отнема.

Тук виждаме, че този музикант разрушава това, което, напротив, трябваше да се гради. Той разрушава своята платформа на сигурност, своята платформа на стабилност в този свят. Мисли ли, че може да стои навсякъде? Не, няма да може, Русия няма да устои без православието, Русия няма да съществува без православието. И този, който разрушава тази основа, трябва преди всичко да помисли за това. Ние сме се формирали като православни, ние сме се формирали като общество, което без Бог дори не е възможно да бъдем руснаци, както е казал Фьодор Михайлович Достоевски. Следователно само съжаления.

Да се ​​помолим Господ безболезнено да просвети и даде възможност на човека да се покае. Между другото, често се случва хората, които се държат по този начин, след известно време да се изповядват, да се прераждат и след това да служат на каузата на проповядването на Христос. Нека не отиваме далеч и да вземем Савел, който внезапно и за една нощ се прероди в Павел.

Домакин Александър Круз

Записано от Анна Солодникова

Снимка © Евгени Петрушански

Никой не знае нито името, нито лицето на този човек, въпреки че той изнася концерти и вече е написал два албума: „В душата на драмите, в сърцето на светла Русия“ и „Велики са силите на доброто“. Първото впечатление от слушането на древноруската драма невромонах Феофан може да бъде чувство за ирония. И самото име на проекта - "Невромонах Феофан", и името на първия албум (" Драма в душата, светла Русия в сърцето“), а и самите текстове отчасти могат да имат такова впечатление. Но ще сгрешим много, ако видим в проекта за невромонах Феофан само ирония над руската религиозност, квасния патриотизъм и руския живот като цяло. Ирония нещо тук, може би, най-малко от всички.

Ще сгрешим много, ако видим в проекта за невромонах Феофан само ирония над руската религиозност, квасния патриотизъм и руския живот като цяло

И какво има тогава, ако не ирония? - питаш ме, проницателен читателю. Смятам, че тук имаме много добра работа с почвата, с материала, затова проектът на невромонах Теофан се оказва толкова оригинален. Наистина това, ако не се лъжа, още не се е появило в нашата музика. Именно работата с почвата, с родния материал - отдавна се изисква от нашето музикално поле. Какво имам предвид под работа с почвата? Например, ако правя, да речем, рап и в същото време искам моят рап да е оригинален, а не като западния, автентичен, тогава трябва да вложа оригинални значения в него, трябва да го наситя с философията на родната земя. , сокове родна земя. Естествено трябва да работя и върху формата. Но ако погледнем днешната ни национална музика, която е руският рап, ще видим, че рапът, направен, да речем, в град Чита, не се различава фундаментално от рапа, направен например в град Воронеж. Защо така? Да, защото има едни и същи теми, едни и същи значения, сюжети, проблеми и дори ритъмът е направен от един и същ бийтмейкър ... В резултат на това имаме това, което имаме, а именно свръхпроизводството на един и същ тип сив рап , имитативна и изключително неоригинална, но в същото време уверена в своята невероятна оригиналност.

Не е същото с невромонах Феофан, който състави красива легенда и взе най-добрата компания за себе си (Мечка и бийтмейкър Никодим) и пее песни пламенно. И той измисли свой собствен речник, или по-скоро не го измисли, но взе в служба някои стари руски думи, като ги изпълни със собствени конотации. Актуализиран, с една дума. Например, „Жизненост“ според Феофан е начин на живот, който се проявява в това, че човек буквално излъчва положителна енергия, започва да танцува с повод или без повод и като цяло е склонен към забавление. Е, и така нататък. Освен това Невромонах Феофан насърчава хората да идват на концертите му в ризи и обувки, поради което майсторите на тъкане на лико са увеличили поръчките преди концертите на невромонаха. Тук се намесва стилът на живот...

Повтарям, че в никакъв случай не е възможно да се възприема творчеството на невромонах Теофан като ирония или като подигравка с руския православен начин на живот. Това е точно проект (да, нека да е комерсиален, но къде щяхме да сме сега без него?), който работи с автентичен материал и освен това работи блестящо с него! Който видя тук иронията на руското православие и патриотизъм, просто нищо не разбра.

Всяка дума от албума "Велики са силите на доброто" е много мила, топла, лека, приятелска и целият албум излиза така

Някой може да се обиди от фразата "староруски драм". Е, тук идва иронията. Освен това иронията по-скоро над драмата като жанр. Тъй като думата "барабан" невромонах Феофан също придава някои допълнителни значения. Тази най-древна руска драма е и иронична, защото, както вече са забелязали тези, които са педантични към определението на етикета, о - зачеркнете! - т.е. жанр, музикални критици, това изобщо не е драма, а просто електропоп с фолклорни елементи. Така да бъде, това не променя нещата.

Нека кажем и няколко думи за последния албум на невромонах Феофан " Велики са силите на доброто". Не мога да се сдържа и да кажа от себе си, че албумът е най-прекрасният! И ще добавя: много прекрасно!

„Много мръсни, безполезни думи“, пее Феофан. Можем да кажем с увереност, че в албума на невромонаха няма нито една такава безполезна дума. Всяка дума от албума е много мила, топла, лека, приятелска и целият албум излиза такъв. Албумът, всъщност, според сюжета, разказва как Феофан, заедно с приятелите си Медвед и Никодим, напускат шумен град (песента „Ела с мен“) и отиват в селото, за да играят стара руска драма и да се забавляват там. Всъщност не им трябва нищо друго, освен да искат да се забавляваме с тях, затова ни канят с тях.

Neuromonk вижда само доброта наоколо и кани на забавление по такъв прекрасен повод. Наистина, „всичко е чисто за чистите“!

Албум за приятелство, забавление, доброта, любов към природата. За това, че силите на доброто са велики! И въпреки че невромонахът изглежда никога не произнася думата Бог или думата Църква в албума и в интервюта, както се казва, той принципно отказва да говори за религия, въпреки това самото настроение на албума -  светло, добро  - не може да бъде възприеман само по светски начин. И самото обръщение към темата за руското монашество и руския живот като цяло говори само за себе си. Дори ако този призив е само на ниво атрибути, все пак самите атрибути имат стойност за слушателя. Но невромонашеството може да се възприеме и като модерно безумие, кой знае!… Юродивият не ни обяснява догмите и нюансите на този или онзи богослов, но той ни говори по други начини! (сравнете невромонах Феофан с петербургския рап глупак MC Repent, когото можете да срещнете по улиците съвсем случайно северна столицаи слушайте неговия православен свободен стил).

Във всеки случай, очевидно е, че албумът е силен преди всичко със своята светлина и добро настроение, а не с мисъл. Neuromonk вижда само доброта наоколо и кани на забавление по такъв прекрасен повод. Наистина, „всичко е чисто за чистите“! И когато около нас има само негативизъм, гняв и лъжи, колко е важно да помним светлината на истинската проста човешка доброта!

Затова благодарим на невромонах Феофан за това послание!

Любомуд Андрей