Етапи от живота на княз Андрей война и мир. Жизненият път на Андрей Болконски

Андрей Болконски, неговото духовно търсене, еволюцията на личността са описани в целия роман на Л. Н. Толстой. За автора промените в съзнанието и отношението на героя са важни, защото според него това говори за моралното здраве на индивида. Следователно всички положителни герои на "Война и мир" вървят по пътя на търсене на смисъла на живота, диалектиката на душата, с всички разочарования, загуба и придобиване на щастие. Толстой показва наличието на положително начало в героя чрез факта, че въпреки житейските проблеми, героят не губи достойнство. Това са Андрей Болконски и Пиер Безухов. Общото и най-важното в техния стремеж е, че героите стигат до идеята за единение с народа. Нека разгледаме до какво са довели духовните търсения на княз Андрей.

Ориентация към идеите на Наполеон

Княз Болконски се появява за първи път пред читателя в самото начало на епоса, в салона на Анна Шерер, прислужницата. Пред нас е нисък мъж, с малко сухи черти, много красив на вид. Всичко в поведението му говори за пълно разочарование от живота, както духовен, така и семеен. След като се жени за красива егоистка Лиза Майнен, Болконски скоро се уморява от нея и напълно променя отношението си към брака. Той дори заклина приятел на Пиер Безухов никога да не се жени.

Принц Болконски копнее за нещо ново, за него постоянно излизане, семейният живот е порочен кръг, от който млад мъж се стреми да излезе. как? Заминаване за фронта. Това е уникалността на романа "Война и мир": Андрей Болконски, както и други герои, тяхната душевна диалектика, са показани в определена историческа среда.

В началото на епоса на Толстой Андрей Болконски е пламенен бонапартист, възхищаващ се на военния талант на Наполеон, привърженик на идеята му за придобиване на власт чрез военен подвиг. Болконски иска да получи "своя Тулон".

Сервиз и Аустерлиц

С пристигането в армията започва нов крайъгълен камък в търсенето на младия принц. житейски пътАндрей Болконски направи решителен завой в посока на смели, смели дела. Князът проявява изключителен офицерски талант, проявява храброст, доблест и храброст.

И с най-малките подробности Толстой подчертава стореното от Болконски правилен избор: лицето му стана различно, престана да изразява умора от всичко, престорените жестове и маниери изчезнаха. При млад мъжнямаше време да мисли как да се държи правилно, той стана истински.

За това, което Андрей Болконски е талантлив адютант, самият Кутузов отбелязва: велик командирпише писмо до бащата на млад мъж, където отбелязва, че принцът постига изключителен напредък. Андрей приема всички победи и поражения присърце: той искрено се радва и се тревожи с болка в душата си. Той вижда враг в Бонапарт, но в същото време продължава да се възхищава на гения на командира. Той все още мечтае за "своя Тулон". Андрей Болконски в романа "Война и мир" - експонент Авторско правона изключителни личности, именно от неговите устни читателят научава за най-важните битки.

Центърът на този етап от жизнения път на княза е Този, който показа висок героизъм, е тежко ранен, лежи на бойното поле и вижда бездънното небе. Тогава Андрей разбира, че трябва да преразгледа житейските си приоритети, да се обърне към съпругата си, която е презирал и унижавал с поведението си. Да, и веднъж идол, Наполеон, той вижда като незначително човешко същество. Бонапарт оцени подвига на младия офицер, само Болконски не го интересуваше. Той мечтае само за тихо и безупречно щастие семеен живот. Андрей решава да прекрати военната си кариера и да се върне у дома при жена си

Решението да живееш за себе си и за близките си

Съдбата подготвя нов тежък удар на Болконски. Съпругата му Лиза умира при раждане. Тя оставя син на Андрей. Принцът нямаше време да поиска прошка, защото пристигна твърде късно, беше измъчван от вина. Жизненият път на Андрей Болконски по-нататък е грижата за близките му.

Отглеждането на син, изграждането на имение, подпомагането на баща му при формирането на редиците на милицията - това са неговите житейски приоритети на този етап. Андрей Болконски живее в уединение, което му позволява да се съсредоточи върху своето духовен святи търсене на смисъла на живота.

Прогресивните възгледи на младия княз се проявяват: той подобрява живота на своите крепостни (заменя корвеята с мито), дава статус на триста души, но все още е далеч от приемането на чувство за единство с обикновените хора: мисли на незачитане на селячеството и обикновените войници се прокрадва в речта му от време на време.

Съдбовен разговор с Пиер

Жизненият път на Андрей Болконски се премества в друга плоскост по време на посещението на Пиер Безухов. Читателят веднага отбелязва родството на душите на младите хора. Пиер, който е в приповдигнато настроение заради реформите, извършени в имотите му, заразява Андрей с ентусиазъм.

Младите хора дълго обсъждат принципите и значението на промените в живота на селяните. Андрей не е съгласен с нещо, той изобщо не приема най-либералните възгледи на Пиер за крепостните. Практиката обаче показва, че за разлика от Безухов, Болконски успя наистина да улесни живота на своите селяни. И всичко това благодарение на неговата активна природа и практичен поглед върху крепостната система.

Въпреки това срещата с Пиер помогна на принц Андрей да разбере по-добре неговия вътрешен свят, започнете да вървите към трансформации на душата.

Прераждане за нов живот

Глътка свеж въздух, промяна в възгледите за живота беше направена от среща с Наташа Ростова - главен геройроман "Война и мир". Андрей Болконски посещава имението Ростов в Отрадной по въпросите на придобиването на земя. Там забелязва спокойна, уютна атмосфера в семейството. Наташа е толкова чиста, директна, истинска ... Тя го срещна звездна нощпо време на първия бал в живота й и веднага грабва сърцето на младия принц.

Андрей сякаш се ражда отново: той разбира какво му каза Пиер веднъж: трябва да живееш не само за себе си и семейството си, трябва да бъдеш полезен на цялото общество. Ето защо Болконски пътува до Санкт Петербург, за да направи своите предложения във военната харта.

Осъзнаване на безсмислието на "държавната дейност"

За съжаление, Андрей не успя да се срещне със суверена, той беше изпратен при Аракчеев, безпринципен и глупав човек. Разбира се, той не приема идеите на младия принц. Състоя се обаче друга среща, която повлия на мирогледа на Болконски. Това е заза Сперански. Той видя в младия мъж добър потенциал за обществена услуга. В резултат на това Болконски е назначен на длъжност, свързана с изготвянето.Освен това Андрей оглавява комисията за изготвяне на военновременни закони.

Но скоро Болконски е разочарован от услугата: официалният подход към работата не удовлетворява Андрей. Чувства, че тук върши работа, от която никого не се нуждае, няма да окаже реална помощ на никого. Все по-често Болконски си спомня живота в селото, където беше наистина полезен.

Първоначално възхищавайки се на Сперански, Андрей сега видя преструвка и неестественост. Все по-често Болконски е посещаван от мисли за безделието на петербургския живот и липсата на смисъл в службата му на страната.

Раздяла с Наташа

Наташа Ростова и Андрей Болконски бяха много красива двойка, но не им беше предопределено да се оженят. Момичето му даде желание да живее, да направи нещо за доброто на страната, да мечтае за щастливо бъдеще. Тя стана музата на Андрю. Наташа се различаваше благоприятно от другите момичета в обществото на Санкт Петербург: тя беше чиста, искрена, действията й идваха от сърцето, бяха лишени от всякаква пресметливост. Момичето искрено обичаше Болконски, а не просто го виждаше като печеливша игра.

Болконски се ангажира фатална грешка, отлагайки сватбата с Наташа за цяла година: това провокира страстта й към Анатол Курагин. Младият принц не можа да прости на момичето. Наташа Ростова и Андрей Болконски развалиха годежа си. Вината за всичко е прекомерната гордост на принца, нежеланието да чуе и разбере Наташа. Той отново е толкова егоцентричен, колкото читателят забеляза Андрей в началото на романа.

Крайният повратен момент в съзнанието - Бородино

С толкова тежко сърце Болконски влиза в 1812 г., преломна за Отечеството. Първоначално той копнее за отмъщение: мечтае да срещне Анатол Курагин сред военните и да отмъсти за проваления си брак, като го предизвика на дуел. Но постепенно жизненият път на Андрей Болконски отново се променя: визията за трагедията на хората послужи като стимул за това.

Кутузов се доверява на младия офицер да командва полка. Принцът е изцяло отдаден на службата си - сега това е делото на живота му, той е толкова близък с войниците, че го наричат ​​"нашият принц".

Най-накрая идва денят на апотеоза на Отечествената война и търсенето на Андрей Болконски - битка при Бородино. Трябва да се отбележи, че Л. Толстой поставя своето виждане за това велико историческо събитие и абсурдността на войните в устата на княз Андрей. Той разсъждава върху безсмислието на толкова много жертви в името на победата.

Читателят вижда тук Болконски, който е преминал през труден житейски път: разочарования, смърт на близки, предателство, сближаване с обикновените хора. Той чувства, че сега разбира и осъзнава твърде много, може да се каже, предвещава смъртта му: „Виждам, че започнах да разбирам твърде много. И не е добре човек да яде от дървото на доброто и злото.”

Наистина Болконски е смъртоносно ранен и сред другите войници попада под грижите на къщата на Ростови.

Принцът усеща приближаването на смъртта, дълго време мисли за Наташа, разбира я, „вижда душата“, мечтае да срещне любимата си, моли за прошка. Той признава любовта си на момичето и умира.

Образът на Андрей Болконски е пример за висока чест, лоялност към дълга на Родината и народа.

Меню на статията:

Л. Н. Толстой никога не се е проявявал като безпринципен писател. Сред многообразието на неговите образи лесно могат да се намерят тези, към които той се отнасяше положително, с ентусиазъм, и тези, към които изпитваше антипатия. Един от героите, към които Толстой очевидно не е безразличен, е образът на Андрей Болконски.

Брак с Лиза Майнен

За първи път срещаме Болконски при Анна Павловна Шерер. Той се появява тук като гост, отегчен и уморен от цялото светско общество. По мой собствен начин вътрешно състояниеизглежда като класика Байронически геройкойто не вижда смисъл в светски живот, но продължава да живее този живот по навик, докато изпитва вътрешни терзания от морална неудовлетвореност.

В началото на романа Болконски се появява пред читателите като 27-годишен млад мъж, женен за племенницата на Кутузов, Лиза Майнен. Съпругата му е бременна с първото си дете и скоро трябва да роди. Очевидно семейният живот не донесе щастие на принц Андрей - той се отнася доста хладно към съпругата си и казва на Пиер Безухов, че бракът е вреден за човек.
През този период читателят вижда развитието на две различни хипостази от живота на Болконски - светски, свързан с подреждането на семейния живот и военен - ​​княз Андрей е на военна служба и е адютант при генерал Кутузов.

Битката при Аустерлиц

Принц Андрей е пълен с желание да стане значим човеквъв военната област той дава големи надежди за военните събития от 1805-1809 г. - според Болконски това ще му помогне да загуби чувството си за безсмислието на живота. Въпреки това, първата травма го отрезвява значително - Болконски преразглежда приоритетите си в живота и стига до извода, че ще може напълно да се реализира в семейния живот. Паднал на бойното поле, принц Андрей забелязва красотата на небето и се чуди защо никога преди не е гледал небето и не е забелязал неговата уникалност.

Болконски няма късмет - след като е ранен, той става военнопленник във френската армия, но след това има възможност да се върне в родината си.

След като се възстанови от раната си, Болконски отива в имението на баща си, където е бременната му съпруга. Тъй като нямаше информация за принц Андрей и всички го смятаха за мъртъв, появата му беше пълна изненада. Болконски пристига у дома точно навреме - заварва жена си да ражда и умира. Детето успя да оцелее - беше момче. Принц Андрей беше депресиран и разстроен от това събитие - той съжалява, че е бил в хладни отношения със съпругата си. До края на дните си той помнеше замръзналото й изражение мъртво лице, който сякаш питаше: "Защо това се случи на мен?"

Живот след смъртта на жена му

Тъжните последици от битката при Аустерлиц и смъртта на съпругата му бяха причините, поради които Болконски реши да откаже военна служба. Докато повечето от неговите сънародници бяха призовани на фронта, Болконски специално се опита да се увери, че няма да се върне на бойното поле. За тази цел, под ръководството на баща си, той започва да работи като милиционер.

Предлагаме ви да се запознаете с резюмето на романа на L.N. "Възкресението" на Толстой е история за морална трансформация.

В този момент има известен фрагмент от визията на Болконски за дъб, който, за разлика от цялата зелена гора, твърди обратното - почернелият дъбов ствол предполага крайността на живота. Всъщност в символичнотози дъб олицетворяваше вътрешното състояние на княз Андрей, който също изглеждаше опустошен. След известно време Болконски отново трябваше да мине по същия път и той видя, че неговият привидно мъртъв дъб намери сили да живее. От този момент започва моралното възстановяване на Болконски.

Уважаеми читатели! Ако искате да знаете кой е авторът на произведението "Анна Каренина", предлагаме на вашето внимание тази публикация.

Той не остава на поста милиционер-инкасатор и скоро получава ново назначение - работа в комисията по изготвяне на закони. Благодарение на познанството си със Сперански и Аракчеев, той е назначен за ръководител на отдела.

Отначало тази работа улавя Болконски, но постепенно интересът му се губи и животът в имението скоро започва да му липсва. Работата му в комисията изглежда на Болконски като празна глупост. Княз Андрей все повече се хваща на мисълта, че тази работа е безцелна и безполезна.

Вероятно през същия период вътрешните терзания на Болконски са довели принц Андрей в масонската ложа, но съдейки по факта, че Толстой не развива тази част от връзката на Болконски с обществото, масонската ложа не е имала никакво разпространение и влияние върху житейски път.

Среща с Наташа Ростова

На Новогодишна топка 1811 г. той вижда Наташа Ростова. След като се среща с момичето, принц Андрей разбира, че животът му не е свършил и не бива да се закача за смъртта на Лиза. Сърцето на Болконски е изпълнено с любов към Наталия. Принц Андрей се чувства естествено в компанията на Наталия - лесно може да намери тема за разговор с нея. Когато общува с момиче, Болконски се държи спокойно, харесва му факта, че Наталия го приема такъв, какъвто е, Андрей няма нужда да се преструва или да играе. Наталия също беше пленена от Болконски, той й изглеждаше привлекателен както външно, така и вътрешно.

Без да мисли два пъти, Болконски предлага на момичето. Тъй като позицията в обществото на Болконски беше безупречна и освен това финансово положениебеше стабилен, Ростови се съгласяват на брака.

Единственият човек, който беше изключително недоволен от случилия се годеж, беше бащата на принц Андрей - той убеждава сина си да замине за лечение в чужбина и едва след това да се занимава с брачните въпроси.

Принц Андрей се предава и си тръгва. Това събитие стана фатално в живота на Болконски - по време на отсъствието му Наталия се влюби в гребла Анатолий Курагин и дори се опита да избяга с кавгаджия.

Той научава за това от писмо от самата Наталия. Подобно поведение порази неприятно княз Андрей и годежът му с Ростова беше прекратен. Чувствата му към момичето обаче не угаснаха - той все още продължи да я обича страстно до края на дните си.

Връщане на военна служба

За да заглуши болката и да отмъсти на Курагин, Болконски се връща на военното поле. Генерал Кутузов, който винаги се е отнасял благосклонно към Болконски, кани княз Андрей да отиде с него в Турция. Болконски приема предложението, но руските войски не остават дълго време в молдовската посока - с началото на военните събития от 1812 г., прехвърлянето на войски към Западен фронт, и Болконски моли Кутузов да го изпрати на фронтовата линия.
Княз Андрей става командир на егерския полк. Като командир Болконски се демонстрира по най-добрия начин: Грижи се за подчинените си и се ползва със значителен авторитет пред тях. Колегите го наричат ​​"нашият принц" и много се гордеят с него. Такива промени в него се реализираха благодарение на отхвърлянето на индивидуализма от Болконски и сливането му с народа.

Болконският полк се превърна в една от военните части, участвали във военните събития срещу Наполеон, по-специално по време на битката при Бородино.

Рана в битката при Бородино и нейните последици

По време на битката Болконски е тежко ранен в стомаха. Получената рана кара Болконски да преоцени и осъзнае много житейски догми. Колегите довеждат своя командир в превързочната станция, на следващата операционна маса той вижда своя враг - Анатол Курагин и намира сили да му прости. Курагин изглежда много жалък и депресиран - лекарите ампутираха крака му. Гледайки емоциите на Анатол и неговата болка, гняв и желание за отмъщение, което поглъщаше Болконски през цялото това време, се отдръпва и се заменя със състрадание - принц Андрей съжалява за Курагин.

Тогава Болконски изпада в безсъзнание и е в това състояние 7 дни. Болконски идва в съзнание вече в къщата на Ростови. Заедно с други ранени той е евакуиран от Москва.
Наталия в този момент става негов ангел. В същия период връзката на Болконски с Наташа Ростова също придобива нов смисъл, но за Андрей е твърде късно – раната му не оставя надежда за възстановяване. Това обаче не им попречи да намерят краткотрайна хармония и щастие. Ростова през цялото време безмилостно се грижи за ранения Болконски, момичето осъзнава, че все още обича принц Андрей, поради което вината й към Болконски само се засилва. Принц Андрей, въпреки тежестта на нараняването си, се опитва да изглежда както обикновено - много се шегува, чете. Колкото и да е странно, от всички възможни книги Болконски поиска Евангелието, вероятно защото след „срещата“ с Курагин в съблекалнята Болконски започна да осъзнава християнските ценности​​и успя да обича близките си хора с истина любов. Въпреки всички усилия принц Андрей все пак умира. Това събитие трагично се отрази на живота на Ростова - момичето често си спомняше Болконски и прехвърляше в паметта си всички моменти, прекарани с този човек.

Така жизненият път на княз Андрей Болконски за пореден път потвърждава позицията на Толстой – живота добри хоравинаги пълен с трагедия и търсене.

Пътят на търсене на Андрей Болконски. Л.Н. Толстой "Война и мир"

Знаех ли, че след като прочетох Война и мир, ще сменя моята морални принципи, погледнете живота от нова, неочаквана страна? Не, разбира се, не знаех, но се случи и Андрей Болконски допринесе за това събитие. Този измислен герой се превърна в мой идол. Може би все още не разбирах много от мислите и действията му, но дори малка част от това, което разбрах, беше достатъчно, за да промени коренно моите житейски принципии вярвания. Естествено, всеки човек възприема информацията по свой собствен начин, но в тази статия ще се опитам да предам онези духовни трансформации и трансформации на личността, които се случиха с „моя“ княз Андрей.
В началото на романа той ми изглежда като горд, арогантен, твърд човек с емоционален диапазон, ограничен до тънка, студена и подигравателна усмивка. Той се интересува само от това, което пряко се отнася до него, собственото му "аз". Слуховете, събитията в обществото и самото общество изобщо не го притесняват. Той търси слава и величие, които биха могли да утолят жаждата му да узнае съдбата си. Андрей отива на война само за да получи възможност да се открои от другите хора. Евентуалната смърт не само не го притеснява, но я разглежда като една от възможностите да получи това, което иска. Всичките му надежди и мечти обаче приключват на терена на Аустерлиц. Наполеон - най-великият от великите, човекът, когото принц Андрей боготвори, всъщност се оказва малко, крехко подобие на гения на войната. След това възгледите на принца за живота се променят малко.
Болконски решава, че все още трябва да живее само за себе си, но под последното той има предвид не само своя човек. Всички негови роднини и близки хора: принцеса Мария, баща, съпруга, син, Пиер, както и всичко, което по един или друг начин е свързано с него и сега съставлява „аз“ на княз Андрей. Сега всичките му усилия са насочени към благополучието на тези хора и самия него. Но скоро разбира, че всичко, което прави, не допринася за постигането на желания резултат. Андрю е отчаян. Той се опитва да намери нещо важно - нещо, което може да пропусне и да не забележи в мислите си. Но нито разговор с Пиер, нито заобикалящата природа не могат да му помогнат. Принц Андрей започва да умира, но тогава спасението идва при него под формата на млада и весела нимфа - Наташа Ростова. Той се влюбва в нея, тя му отвръща и коренно променя Болконски. След срещата с този ангел състоянието на ума му се променя завинаги. Самият той си го признава при срещата с дъба. Умът му се прояснява и Болконски разбира, че трябва да живее за всички хора, че смисълът на живота е в простите малки неща, които го създават, че не трябва да търсите специален смисъл в познатите неща, а просто трябва да живеете и обичай по-нататък.
Но дори и след като придобива спокойствие и равновесие, съдбата не оставя княз Андрей сам. Тя му изпраща последните две изпитания: предателството на жената, която обича, и смъртта. След като научава за събитията, които се случиха между Наташа и Анатол Курагин, той не изпада в ярост, но и не може да прости на Наташа. Андрей намира единствения правилен изход от тази ситуация - той просто продължава да живее. След дълго време, вече на смъртно легло, той прощава на любимата си, а съдбата му дава възможност да я срещне. Така той преминава теста за предателство.
Последното изпитание, подготвено за него, не е по силите на никой човек да премине. Но княз Андрей Болконски успя да го направи. Смъртта дойде за него и той се яви пред нея като човек, който за своите кратък животУспях да разбера това, което хората не могат да научат дори днес. Принц Андрей най-накрая разбра, че смисълът на живота е самият живот.
Обикновено казват за починал човек: „Смъртта го взе твърде рано“. Но това определено не е за Болконски. Смъртта го настигна и той се съгласи да отиде с нея наравно.

Жизненият път на Андрей Болконски

Личните съдби и характери на героите са застъпени във „Война и мир” във връзка с исторически процеси, в сложна система от връзки и взаимоотношения в среда на мирен и военен живот.

Да разкрие вътрешния свят на човека, да покаже истинската му същност е от първостепенно значение за Л. Н. Толстой художествена задача. „За един художник – казва Толстой – не трябва да има герои, но трябва да има хора“.

Андрей Болконски от първите страници на романа се откроява като изключителна личност на своето време. Толстой го характеризира като човек със силна воля и изключителни способности, който знае как да се справя различни хорапритежаващ изключителна памет, ерудиция. Той се отличаваше със специална способност за работа и учене.

В началото на романа мислите на Андрей Болконски бяха да постигне слава чрез военен подвиг. В битката при Шенграбен Андрей Болконски показа смелост и храброст.

„Над него нямаше нищо друго освен небето, - високо небе, не „ясно, но все пак неизмеримо високо, по което тихо пълзи сяра“; моите облаци." И Андрей изглеждаше незначителен мечти за слава. Когато Наполеон спря пред него и каза: „Ето една красива смърт“, Болконски, напротив, искаше да живее. „Да, и всичко изглеждаше толкова безполезно и незначително в сравнение с. от онази строга и величествена структура на мисълта, която предизвика у него отслабването на силите от потока на кръвта, страданието и близкото очакване на смъртта. Гледайки в очите на Наполеон, княз Андрей си помисли за незначителността на величието, за незначителността на живота, чийто смисъл никой не можеше да разбере, и за още по-голямата незначителност на смъртта, чийто смисъл никой не можеше да разбере и обясни на жив. Андрей надценява възгледите си. Иска спокоен семеен живот.

Принц Андрей се върна от плен в Плешивите планини. Но съдбата му нанася тежък удар: жена му умира по време на раждане. Болконски преживява психическа криза. Той вярва, че животът му е свършил. През този период той временно стигна до фалшива теория за оправдаване на жестокостта на структурата на живота и до идеята за отричане на любовта, доброто. В диспут с Пиер Безухов той изразява тези мисли. Авторът показва, че под влиянието на Пиер "... нещо, което отдавна беше заспало, нещо по-добро, което беше в него, изведнъж се събуди радостно и младо в душата му."

Идеята, че може да възкръсне за нов живот, любов, дейност е неприятна за него. Ето защо, виждайки стар тромав дъб на ръба на пътя, сякаш не иска да цъфти и да бъде покрит с нови листа, княз Андрей тъжно се съгласява с него: „Да, той е прав, този дъб е хиляди пъти прав .. , нека други, младите отново се поддават на тази измама, и ние знаем живота, - нашият живот свърши! Той е на тридесет и една години и все още напред, но искрено вярва, че трябва да живее живота си, без да иска нищо.

Когато пристигна по работа в имението Ростов в Отрадное и видя Наташа, той беше разтревожен само от неунищожимата й жажда за живот. „Защо е толкова щастлива? .. И защо е щастлива?“, помисли си принц Андрей. Но след тази среща принц Андрей гледа наоколо с други очи. - и старият дъб сега му казва нещо съвсем друго. „Но къде е той?“ – помисли си отново принц Андрей, като погледна лявата страна на пътя и, без сам да знае, ... се възхищаваше на дъба, който търсеше ... Без тромави пръсти, без болка. проверка, нямаше стара мъка и недоверие - нищо не се виждаше.

Сега, духовно възкръснал, той чака нова любов. И тя идва. Наташа влиза в неговата съдба. Запознават се на бал, първият в живота й. „Княз Андрей, както всички хора, израснали в света, обичаше да среща в света това, което нямаше общ светски отпечатък. И такава беше Наташа с нейната изненада, радост и плахост и дори грешки Френски". Слушайки пеенето на Наташа, "той внезапно почувства, че сълзите идват в гърлото му, възможността за която не знаеше зад себе си ...". Принц Андрей по това време казва на Пиер: „Никога, никога не съм изпитвал нещо подобно ... - Не съм живял преди, сега само живея ...“

отложете сватбата с една година, отидете в чужбина, лекувайте се. Княз Андрей се оказа твърде разумен - той избра това момиче, с това радостно щастливо оживление, с тази жажда за живот, която го разбираше както никой досега - а той не я разбираше, че й беше много трудно. Мислеше много за любовта си и малко за това как се чувства тя.

След като научи за страстта й към Курагин, той не може да й прости. Отказвайки да прости, той отново мисли само за себе си. Така той остана сам, с тайната си скръб и с гордостта си, а междувременно дойде новата 1812 година и в небето имаше странна ярка комета, предвещаваща беда, кометата на 1812.

Решаваща роля в процеса на вътрешното развитие на Андрей Болконски играе участието във всенародната борба срещу врага на отечеството. Жизненият път на Андрей Болконски е тясно свързан с живота на армията, която го научи да разбира и обича обикновените хора. От самото начало на Втората световна война Болконски е в армията и отказва да служи „в присъствието на суверена“, вярвайки, че само в редиците на армията „можете да служите с увереност, че сте полезни“. Като офицер „той беше изцяло отдаден на делата на своя полк, беше загрижен за хората си. В полка го наричаха наш княз, гордееха се с него, обичаха го.

След като е ранен в битката при Бородино, по време на евакуацията на Москва, раненият Андрей Болконски попада в конвоя на Ростови. В Митищи той се среща с Наташа.

Уей съдбата на Андрей Болконски е свързана със събитията от обществения живот. Рефлексиите на Андрей Болконски и неговата дейност го характеризират като истински патриот и високопоставен човек. нравствени качества, той мрази хора, които са измамни, лицемерни, егоистични и кариеристи. Животът и възгледите му се включват изцяло в системата от събития на изобразяваната историческа епоха.

Въведение.

„Война и мир” е роман, който се отличава с многообразието на мотивите и сложността на жанровата структура. Неслучайно произведението се нарича епичен роман. Тя едновременно изобразява съдбата на народа и личността, които са в тясна връзка. Романът е сложен философско-исторически синтез. Ролята на всеки герой в произведението се определя не само от личната му съдба, отношенията в семейството и обществото; тази роля е много по-сложна: оценката на личността се извършва не толкова на битово, колкото на историческо ниво, засягат се не материалните, а духовните слоеве на човешкото съзнание.

Творбата повдига сложен философски въпрос за ролята на индивида в историята, за връзката между човешките чувства и материалността на света и в същото време за влиянието на исторически събитиявърху съдбата на нацията и на всеки човек поотделно.

За да разкрие най-пълно характера на героя, неговия вътрешен свят, да покаже еволюцията на човек, който непрекъснато търси истината, опитвайки се да разбере своето място и цел в живота, Толстой се обръща към историческия сюжет. Романът описва военните събития от 1805-1807 г., както и Отечествената война от 1812 г. Можем да кажем, че войната, като вид обективна реалност, се превръща в основна сюжетна линия на романа и следователно съдбата на героите трябва да се разглежда в същия контекст с това „враждебно“ на човечеството събитие. Но в същото време войната в романа има по-дълбоко разбиране. Това е двубой на две начала (агресивно и хармонично), два свята (естествен и изкуствен), сблъсък на две житейски нагласи (истина и лъжа).

Но по един или друг начин войната се превръща в съдба на много герои и именно от тази позиция трябва да се разглежда еволюцията на главния герой на романа Андрей Болконски. Неслучайно княз Андрей нарича войната „най-голямата война“. В края на краищата тук, във войната, настъпва повратна точка в съзнанието му; търсейки истината, той влиза в "пътя на честта", пътя на моралните търсения.

1. Запознанство с Андрей.

В големия епос на Толстой има няколко героя, чиято съдба той разкрива с особено внимание. Сред тях е преди всичко Андрей Болконски. Представяме на читателите Андрей Болконски, Толстойрисува портрет на своя герой. княз АндрейБолконски беше дребен на ръст, много красив с определени и сухи черти. В салона на Шерер, където го срещаме за първи път, той има уморен, отегчен вид, често „гримаса го разваля Красиво лице". Но когато Пиер се приближи до него, Болконски „се усмихна с неочаквано добра и приятна усмивка“. По време на разговор с Пиер „сухото му лице продължаваше да трепери от нервната анимация на всеки мускул; очи, в които преди това огънят на живота изглеждаше угаснал, сега блестяха с лъчист ярък блясък. И така навсякъде и винаги: сух, горделив и студен с всеки, който му е неприятен (а той е неприятен на кариеристи, бездушни егоисти, бюрократи, умствени и морални нищожества), княз Андрей е мил, прост, искрен, откровен. Той уважава и цени тези, в които вижда сериозно вътрешно съдържание. Принц Андрей е богато надарен човек. Той има изключителен ум, отличаващ се със склонност към сериозна, задълбочена работа на мисълта и самонаблюдение, докато мечтанието и свързаното с него „мъгливо философстване” са му напълно чужди, но това не е сух, рационален човек. Има богат духовен живот, дълбоки чувства. Княз Андрей е човек със силна воля, активна, творческа натура, той се стреми към широка обществена и държавна дейност. Тази нужда се поддържа в него от присъщата му амбиция, желанието за слава и власт. Трябва да се каже обаче, че княз Андрей не е способен да се пазари със съвестта си. Той е честен и желанието за слава е съчетано в него с жажда за безкористни дела.

Научаваме, че по молба на баща си, стар заслужен генерал, Болконски започва военна службаот низшите чинове, че уважението към армията и обикновения войник е станало за него принцип на живот. Знаем, че баща му живее историята на руската армия и е учредил награда за всеки, който напише историята на суворовските войни. Следователно решението на княз Андрей, напускайки бременната си съпруга, да отиде на война, да подобри своята мисия като старши офицер, таланта и способностите на стратег, е съвсем логично и разбираемо. Поради позицията и връзките си той попада като адютант в щаба на Кутузов, но веднага трябва да се каже, че това не е удобно, безопасно място за него, не е добра възможност да направи кариера и да получи награда, но страхотно възможности да се докаже, поле за развитие на таланта му на военачалник и командир.

Изпращайки писмо със сина си до Михаил Иларионович, приятел и бивш колега, старият княз пише, че „използвал сина си на добри места и не го държал дълго време като адютант: лоша позиция“. В същото време той твърди като непоклатимо правило: „Синът на Николай Андреевич Болконски от милост няма да служи на никого“. Това е на фона на суматохата на други висши персони, които събират препоръчителни писма и с мик или измама, молби и унижения, прикачват синовете си за адютанти! Прощалната дума на бащата е поразителна, завинаги се блъска в паметта и сърцето и достойният отговор на сина:

„- Запомни едно нещо, принц Андрей: ако те убият, ще нарани мен, стария човек ... - Той изведнъж замълча и изведнъж продължи с шумен глас: - И ако разберат, че не си се държал така синът на Николай Болконски, аз ще ... .срам! — изкрещя той. „Не можеш да ми кажеш това, татко“, каза синът, усмихвайки се.

Вероятно единствената молба на княз Андрей към баща му - ако бъде убит, да не дава сина си на жена му - също е свързана с този „срам“, защото във висшето общество, в близък кръгжена му, момчето няма да получи такова възпитание, както в къщата на Болконски. Лев Толстой не просто ни показва княз Андрей в действие. Виждаме до най-малкия детайл поведението на княза по време на разговори, способността му да отблъсне самонадеян наглец, да защити несправедливо забравен човек пред всички, да даде спокоен, разумен съвет и да не позволи да избухне назряваща кавга. Виждаме не показна, а истинска смелост и благородство, истинско разбиране на военната дисциплина и служба на Отечеството.

Сложна и дълбока природа,Княз Андрей живее в период на обществено вълнение, обхванало образованите среди на дворянството по време на Отечествената война, в атмосферата, в която се формират бъдещите декабристи. В такава среда дълбокият, трезв ум на княз Андрей, обогатен с разнообразни знания, е критичен към заобикалящата действителност, търсейки смисъла на живота в дейности, които биха му донесли морално удовлетворение. Войната събуди амбиция в него. Шеметна кариера Наполеонкара го да мечтае за своя "Тулон", но той мисли да го спечели не чрез избягване на опасности в щаба, а в битка, със своята смелост.

1.1. Шенграбенската битка и бойното поле край Аустерлиц.

През целия си живот Андрей Болконски мечтае за „своя собствен Тулон“. Той мечтае да извърши подвиг пред всички, за да докаже своята сила и безстрашие, да се потопи в света на славата, да стане знаменитост. „Ще бъда изпратен там“, помисли си той, „с бригада или дивизия и там, със знаме в ръка, ще тръгна напред и ще разбия всичко, което е пред мен“. На пръв поглед това решение изглежда доста благородно, то доказва смелостта и решителността на княз Андрей. Единственото отблъскващо нещо е, че той е фокусиран не върху Кутузов, а върху Наполеон. Но битката при Шенграбен, а именно срещата с капитан Тушин, става първата пукнатина в системата от възгледи на героя.

По време на битката при Шенграбен принц Андрей, единственият от щабните офицери, изпратен със заповедта, ще стигне до батареята на капитан Тушин и не само ще даде заповед за отстъпление, но и лично ще помогне, под куршуми, в праха, премахнете и евакуирайте оръжията, тоест той ще действа като другар и съюзник като истински мъж. Без да си приписва заслугите за този акт (както биха направили много щабни офицери), княз Андрей ще каже това на съвета, само за да отбележи заслугите на капитан Тушин, развълнуван, че този човек е незаслужено порицан: „... Ние дължим успеха от този ден най-вече от ефекта на тази батарея и героичната издръжливост на капитан Тушин с неговата рота. Самият той, застанал до него под куршумите, дори няма да си помисли да се нареди сред героите! Нещо повече, Л. Толстой ще ни покаже сблъсъка в душата на княз Андрей на желаното с реалното, когато той „беше тъжен и тежък“, защото това, което видя във войната, „беше толкова странно, че не приличаше на това, което той се надявах.“ Болконски е възмутен от отношението на много висши офицери към войната, желанието им да не помогнат на армията, а преди всичко да се спасят, докато получават награда и повишение. Ето защо той така гневно се кара на адютант Жерков, който се осмели да се смее зад гърба му на генерал Мак, командир на победената съюзническа армия. Колко сдържан гняв и осъждане в думите на Болконски: „Ние сме или офицери, които служат на нашия цар и отечество и се радват на общия успех и скърбят за общия провал, или сме лакеи, които не се интересуват от бизнеса на господаря.“

Отделяйки се от тези "момчета", тези щабни лакеи, княз Болконски все пак няма да позволи на никого да накърнява безнаказано честта на щабен офицер. И това не е абстрактно разбиране за честта на униформата, това е уважение към истинските командири и умение да защитиш собственото си достойнство. На неуместна забележка за „щатните бандити“ той отговаря спокойно и гордо на Николай Ростов, но в същото време казва, че сега „всички трябва да сме в голям, по-сериозен двубой“, където ще имат общ съперник.

Шенграбен несъмнено изигра положителна роля в живота на княз Андрей. Благодарение на Тушин Болконски променя възгледа си за войната. Оказва се, че войната не е средство за постигане на кариера, а мръсна, тежка работа, където се извършва античовешко дело. Окончателното осъзнаване на това идва при княз Андрей на полето на Аустерлиц. Той иска да извърши подвиг и го постига. В решителния момент Болконски вдига знамето и извиква „Ура!” води войниците - напред, към подвига и славата. Но по волята на съдбата един заблуден куршум не позволява на принц Андрей да завърши триумфалното си шествие. Той пада на земята. Но по-късно той си спомня не своя триумф, когато избяга при французите с банер в ръце, а високото небе на Аустерлиц. Андрей вижда небето по начин, който вероятно никой никога няма да види отново. „Как не съм виждал това високо небе преди? И колко се радвам, че най-накрая го опознах. да всичко е празно, всичко е лъжа, освен това безкрайно небе. Нищо, нищо освен него. Но дори това го няма, няма нищо друго освен тишина, спокойствие. И слава Богу!.."

Знамето и небето са важни символи в романа. Банерите се появяват няколко пъти в творбата, но все пак това не е толкова символ, колкото обикновена емблема, която не заслужава сериозно отношение. Банерът олицетворява сила, слава, определена материална сила, която в никакъв случай не се приветства от Толстой, който предпочита духовните ценности на човек. Ето защо неслучайно в романа Тушин се препъва в жезъла на знамето, неслучайно княз Андрей си спомня не себе си с знаме в ръце, а високото, вечно небе. Аустерлиц е втората пукнатина във възгледите на княз Андрей за живота и войната. Героят преживява дълбока морална криза. Той се разочарова от Наполеон, от предишните ценности, разбира истинския, античовешки смисъл на войната, "куклената комедия", разиграна от императора. Отсега нататък Небето, Безкрайността и Височината стават идеал за княз Андрей: „Той разбра, че това е Наполеон - неговият герой, но в този момент Наполеон му се стори толкова малък, незначителен човек в сравнение с това, което се случва сега между душата му и това високо, безкрайно небе с облаци, бягащи по него.

Символично е също, че княз Андрей е ранен в главата. Това говори за превъзходството на духовното начало над интелектуалното, аристократичното, за правилността на пътя, избран от героя. Осъзнатост неизбежна смъртдава силата на принц Андрей да оцелее, съживява го за нов живот. Аустерлиц имаше голямо влияние върху формирането на възгледите на Андрей Болконски, помогна да се определи истината на героя житейски ценности, а след битката при Аустерлиц принц Андрей се научава да живее според тези нови, непознати досега закони.

1.2. Завръщането на принц Андрей у дома.

Връщайки се у дома, принц Андрей мечтае да започне нов животвече не с "малка принцеса" с "катерица" на лицето, а с жена, с която се надява най-после да създаде едно семейство.

Но завръщането на Андрей Болконски у дома не беше радостно. Раждането на дете и същевременно смъртта на съпругата му, пред която изпитва моралната си вина, задълбочават духовната му криза. Болконски живее в провинцията без почивка, като се грижи за домакинството и отглежда сина си Николенка. Струва му се, че животът му вече е свършил. Изоставил идеала за слава и величие, осмислил живота му, княз Андрей е лишен от радостта на съществуването. Пиер, който се срещна с приятеля си, беше поразен от промяната, настъпила в него. Славата като цел на живота беше фалшива. Андрей Болконски беше убеден в това от собствен опит. Това, което му липсва, се разкрива в спор с Пиер, който върна принц Андрей към живота.

„Аз живея и не съм виновен, затова е необходимо някак по-добре, без да се намесвам с никого, да живея до смърт“, казва княз Андрей. „Трябва да живеем, трябва да обичаме, трябва да вярваме“, убеждава го Пиер. Той убеждава приятеля си, че е невъзможно да живее само за себе си, че тук „живее за себе си и си съсипва живота“. Княз Андрей живееше за похвалата на другите, а не за другите, както казва той. В крайна сметка, в името на похвалата, той беше готов да пожертва живота дори на най-близките хора.

По-късно те преминаха от първоначалния спорен въпрос към други теми. Оказа се, че отговорът на проблема: да живееш за себе си или за хората зависи от решението на други фундаментални проблеми. И в процеса на дискусия героите стигнаха до съгласие по една точка: възможно е да се прави добро на хората само при условие, че съществува Бог и вечен живот. „Ако има Бог и има бъдещ живот, тогава има истина, има добродетел; и най-висшето щастие на човека се състои в стремежа да ги постигне. Принцът отговори на страстната реч на Пиер не с отрицание, а с думи на съмнение и надежда: "Да, ако беше така!"

В крайна сметка в спора княз Андрей изглежда излиза победител. На думи той показа своя скептицизъм и неверие, но в действителност в този момент той изпита нещо друго: вяра и следователно радост. Пиер не убеди приятеля си, не научи от него нищо ново, неизвестно преди това. Пиер събуди в душата на принц Андрей това, което беше в нея. И това е по-добре и по-безспорно от всякакви идеи.

Принц Андрей оспорва идеята на Пиер за необходимостта да се носи добро на хората, но това, което служи за нейна основа, е вечен животТой поставя под въпрос Бог, но не го отрича. Съществуването на Бог, разбира се, е невъзможно да се докаже, но следователно също е невъзможно да се опровергае. Княз Андрей се съмнява, но копнее, страстно желае да има Бог и да има вечен живот. И тази жажда, събудена от Пиер, се превръща в променящата живота сила на Болконски, преобразявайки себе си. Под влиянието на Пиер започва духовното възраждане на княз Андрей.

След пътуване до своите имения в Рязан, „княз Андрей реши да отиде в Петербург и измисли различни причини за това решение. За услугите му бяха готови редица разумни логични аргументи защо трябваше да отиде в Санкт Петербург и дори да служи всяка минута. Първоначално реших да отида, а после измислих причини. Това решение узрява в душата на героя в продължение на една година: толкова е минало от разговора между принц Андрей и Пиер на ферибота.

През това време княз Андрей направи много. Той извърши "всички онези предприятия в имения, които Пиер започна на негово място и не доведоха до никакъв резултат". Княз Андрей решава да отиде в Петербург, за да вземе активно участие в трансформациите, планирани в началото на царуването на Александър I.

Но имайте предвид, че авторът съобщава за реформите на Болконски мимоходом, като им отделя само няколко реда. Но той разказва подробно за пътуването на княз Андрей до Отрадное - имението на Ростови. Тук героят развива ново разбиране за живота.

2. Андрей и Наташа.

„В Отрадное княз Андрей за първи път среща Наташа Ростова. По пътя към Ростови, минавайки през горичка, той забеляза, че бреза, череша и елша, усещайки пролетта, са покрити със зелена зеленина. И само старият дъб "не искаше да се подчини на очарованието на пролетта и не искаше да види нито пролетта, нито слънцето." Вдъхновявайки природата, търсейки в нея съзвучие с настроението си, княз Андрей си помисли: „Да, той е прав, този дъб е хиляди пъти прав, нека други, млади, отново се поддават на тази измама, но ние знаем живота, нашия живот приключи!" Той беше тъжен и загрижен, когато се приближи до къщата на Ростови. Вдясно, иззад едно дърво, той чу весел женски вик и видя тичаща тълпа от момичета. Отпред бягащото момиче викаше нещо, но като разпозна непознатия, без да го погледне, избяга назад. Принц Андрей изведнъж почувства болка от нещо. Болеше го, защото „това слабо и хубаво момиче не знаеше и не искаше да знае за съществуването му“. Чувството, изпитано от принц Андрей при вида на Наташа, е събитие. Принц Андрей остава да пренощува при Ростови, стаята му се оказва под стаите на Наташа и Соня и той неволно подслушва разговора им. И отново се дразни. Той иска да кажат нещо за него. Но връщайки се от Отрадное, той отново влезе в същата брезова горичка. „Да, тук, в тази гора, имаше този дъб, с който се съгласихме“, помисли си княз Андрей. - Да, къде е той? „Старият дъб, изцяло преобразен, разпръснат като шатра от сочна, тъмна зеленина, беше развълнуван, полюшвайки се малко, под лъчите на вечерното слънце“ ... „Да, това е същото дъб“, помисли си Принц Андрей и внезапно го обхвана неразумно пролетно чувство на радост и обновление ... „Не, животът не свърши на тридесет и една, внезапно, най-накрая, без промяна, реши княз Андрей. - Не само знам всичко, което е в мен, необходимо е всички да знаят това: и Пиер, и това момиче, което искаше да полети в небето, е необходимо ... така че животът ми да не върви само за мен .. .за да е за всички отразено и за да живеят всички заедно с мен! И тук идва окончателното и неотменимо решение на принц Андрей да се върне към активен живот. То беше причинено пряко от безпричинното усещане за пролетна радост от природни сили, подобни на тези, които преобразиха старо дърво. Но въпреки това той се яви като последната връзка във веригата от събития, които веднага бяха разкрити на княз Андрей в тяхната ясна и несъмнена връзка. „Всички най-добри моменти от живота му внезапно си спомниха едновременно.“ Най-добри минутине непременно най-щастливият. Най-добрите са най-значимите и важни минути от живота на героя.

В Санкт Петербург княз Андрей взе активно участие в подготовката на реформите. Най-близките помощници на царя по това време са Сперански, в цивилната част, и Аракчеев, във военните. След като се срещна в Санкт Петербург с военния министър граф Аракчеев, Болконски разбра, че деспотизмът, произволът и глупавото невежество идват от военния министър. Сперански отначало предизвиква у княз Андрей „страстно чувство на възхищение, подобно на това, което някога е изпитвал към Бонапарт“. Княз Андрей, стремейки се към полезна дейност, реши да работи в комисията за изготвяне на нови закони. Той ръководи отдела "Права на личността", но много скоро трябваше да бъде разочарован от Сперански и от работата, която вършеше. Болконски осъзна, че в условията на дворцова бюрократична среда полезна социална дейност е невъзможна.

По-късно принц Андрей среща Наташа на първия й бал. Граф Безухов моли Андрей Болконски да покани Ростов и по този начин сближава Андрей и Наташа. Когато княз Андрей танцува с Наташа „един от веселите котилиони преди вечеря“, той й напомни за срещата им в Отрадное. В това има известна символика. В Отрадное се състоя първата среща на княз Андрей и Наташа, официалното им запознанство, а на бала - вътрешното им сближаване. „Бих се радвал да си почина и да седна с вас, уморен съм; но виждате как ме избират и аз се радвам на това, и съм щастлив, и обичам всички, и вие и аз разбираме всичко това “, усмивката на Наташа каза много на принц Андрей.

Толстой, очевидно, подчертава ежедневието на състоянието на героя, който все още не е осъзнал цялата важност на случилото се. Очарованието на Наташа, нейното влияние започва да се отразява на съдбата на принц Андрей. Героят има Нов погледкъм света, който променя всичко: това, което изглеждаше най-важният смисъл на живота, се обезценява. Любовта към Наташа показва, дава на принц Андрей нова мярка за истината в живота. Пред новото усещане на героя животът му избледнява, чийто смисъл са политическите интереси на трансформациите. И Пиер, под влиянието на чувствата на принц Андрей към Наташа, се разочарова от живота си. „И този предишен живот внезапно се представи на Пиер с неочаквана мерзост.“ Всичко, в което намираше удовлетворение и радост, изведнъж загуби всякакъв смисъл в очите му.

Така в душата на княз Андрей се сблъскаха две сили, два общи и лични интереса. И генералът избледня, оказа се незначителен.

В семейство Ростов никой не беше напълно сигурен в автентичността на връзката между Наталия и Андрей. Андрей все още се възприемаше като непознат, въпреки че му оказаха топлото посрещане, характерно за Ростови. Ето защо, когато Андрей поиска ръката на Наталия от майка й, тя, със смесено чувство на отчуждение и нежност, накрая целуна Андрей, искайки да го обича като свой син, но дълбоко в себе си чувствайки неговата чуждост.

Самата Наталия, след като имаше прекъсване в посещенията на Андрей в Ростови, първоначално беше много разочарована и разстроена, но след това се казва, че един ден тя спря да чака и се зае с обичайния си бизнес, който беше изоставен след известния бал. Животът на Наталия изглежда се е върнал в предишния си курс. Всичко, което се случва с Наталия, се възприема с облекчение, защото е по-добре за нея и за цялото семейство Ростов. В семейството отново се върна хармонията и спокойствието, нарушени някога от внезапно започналата връзка между Наталия и Андрей.

И внезапно точно в този момент се случва решителното посещение на княз Андрей. Наталия е развълнувана: сега нейната съдба ще бъде решена и на сутринта всичко изглеждаше, че си дойде на мястото. Всичко, което се случва, предизвиква страх в душата й, но в същото време естественото женско желание е да бъде обичана от мъж, когото тя самата изглежда обича, и да стане негова съпруга. Наталия е заета със собствените си чувства, тя е зашеметена от неочаквания обрат на събитията и дори не чува Андрей да говори за необходимостта да изчака една година преди сватбата. Целият свят съществува за нея тук и сега и изведнъж цялата й съдба се измества с една година назад!

Окончателното възкресение на Андрей се дължи на срещата му с Наташа Ростова. Любовта на Ростова и Болконски е най-красивото чувство в романа. Описанието на лунната нощ и първия бал на Наташа излъчва поезия и чар. Изглежда, че е любов от пръв поглед. Но те бяха представени един на друг. Би било по-точно да го наречем някакво внезапно единство на чувства и мисли на двама непознати хора. Те се разбраха внезапно, от един поглед, усетиха нещо, което ги свързва и двамата, душите им се сливат. Комуникацията с нея отваря нова сфера от живота на Андрей - любов, красота, поезия. Андрей се подмлади до Наташа. Той стана спокоен и естествен до нея. Но от много епизоди на романа става ясно, че Болконски може да остане себе си само с много малко хора. Но с Наташа той не е предопределен да бъде щастлив, защото между тях няма пълно разбирателство. Наташа обича Андрей, но не го разбира и не го познава. И тя също остава загадка за него със свой собствен, особен вътрешен свят. Ако Наташа живее всеки момент, неспособна да чака и отлага момента на щастие до определено време, тогава Андрей може да обича от разстояние, намирайки специален чар в очакване на предстоящата сватба с приятелката си. Раздялата се оказа твърде трудно изпитание за Наташа, защото, за разлика от Андрей, тя не може да мисли за нещо друго, да се занимава с някакъв бизнес. Историята на Анатол Курагин разрушава възможното щастие на тези герои. Сега искам да си задам един въпрос. Защо Наташа, която силно обича Андрей, изведнъж се влюбва в Анатол? Според мен това е доста прост въпрос и не искам да съдя Наташа строго. Тя има променлива личност. Тя истински мъжкойто не е чужд на всичко светско. Сърцето й се характеризира с простота, откритост, влюбчивост, лековерие. Наташа беше загадка за себе си. Тя понякога не мислеше какво прави, а се отваряше за чувствата, разкривайки голата си душа.

Принцът се контролира, след като е научил за грешната стъпка на Наташа, той дори не иска да говори за това с най-добрия си приятел. „Казах, че една паднала жена трябва да бъде простена, но не казах, че мога да простя, не мога“, каза Андрей на Пиер. Болконски търси лична среща с Анатолий Курагин, за да намери причина да се кара и да го предизвика на дуел, без да се намесва в тази история с Наташа, дори сега да се отнася към момичето внимателно, като рицар. Войната от 1812 г., общата опасност, надвиснала над страната, наистина ще върнат принц Андрей към живота. Сега вече не желанието да покаже офицерския си талант, да намери "своя Тулон", го движи, а човешкото чувство на обида, гняв към нашествениците на родната земя, желанието да отмъсти. Той възприема френското настъпление като лична скръб. „Имах удоволствието не само да участвам в ритрийта, но и да загубя в този ритрийт всичко, което имах, да не говорим за имотите и У дома... баща, починал от мъка. Аз съм от Смоленск ”, отговаря князът на въпроса за участието си във военните действия. И отбелязваме, че той отговаря на непознат офицер на руски, а обикновен войник може да каже за себе си „Аз съм от Смоленск“.

Но истинска любоввсе още спечели, събуди се в душата на Наташа малко по-късно. Тя осъзна, че този, когото боготвори, на когото се възхищаваше, който й беше скъп, живееше в сърцето й през цялото това време. Но гордият и горд Андрей не може да прости на Наташа за грешката й. И тя, изпитвайки болезнено разкаяние, смята себе си за недостойна за такъв благороден, идеален човек. Съдбата разделя влюбени хора, оставяйки в душите им горчивина и болка от разочарование. Но тя ще ги обедини преди смъртта на Андрей, защото Отечествена война 1812 ще промени много в героите им.

2.1. Отечествената война от 1812 г.

Лев Толстой започва разказа за войната от 1812 г. със строги и тържествени думи: „На 12 юни войските на Западна Европа преминаха границите на Русия и войната започна, тоест събитие, което противоречи на човешкия разум и цялата човешка природа се състоя." Толстой прославя великия подвиг на руския народ, показва цялата сила на неговия патриотизъм. Той казва, че в Отечествената война от 1812 г. „целта на хората е била една: да очистят земята си от нашествие“. Към осъществяването на тази цел бяха насочени мислите на всички истински патриоти - от главнокомандващия Кутузов до обикновения войник.
Главните герои на романа Андрей Болконски и Пиер Безухов се стремят към същата цел. За тази голяма цел младият Петя Ростов дава живота си. Победата над врага е страстно желана от Наташа Ростова и Мария Болконская.
Княз Андрей намери новината за нахлуването на вражески войски в Русия в молдовската армия. Той веднага поиска от фелдмаршал Кутузов да го прехвърли в Западната армия. Тук му беше предложено да остане при лицето на суверена, но той отказа и поиска назначение в полка, който „се загуби завинаги в света на съда“. Но това не вълнуваше много княз Андрей. Дори личните му преживявания - предателството на Наташа и раздялата с нея - избледняха на заден план: "Ново чувство на гняв срещу врага го накара да забрави скръбта си." Чувството на омраза към врага се сля в него с друго - „приятно, успокояващо чувство“ на близост с истински герои - войници и военни командири. „В полка го наричаха наш княз, гордееха се с него и го обичаха. Така обикновените руски войници изиграха основна роля в духовното обновление на княз Андрей.

Както е типично за всеки човек, преди такова значимо и решаващо събитие като битка, княз Андрей почувства "вълнение и раздразнение". За него това беше поредната битка, от която той очакваше огромни жертви и в която трябваше да се държи с най-голямо достойнство като командир на своя полк, за всеки войник от който той отговаряше ...

„Княз Андрей, както всички хора от полка, намръщен и пребледнял, вървеше нагоре-надолу по поляната близо до овесената нива от една граница до друга, със сключени ръце назад и наведена глава. Нямаше какво да направи или да нареди. Всичко се правеше от само себе си. Мъртвите бяха влачени зад фронта, ранените бяха отнесени, редиците се затвориха ... ”- Тук студенината на описанието на битката е поразителна. - „... Отначало принц Андрей, считайки за свой дълг да вдъхнови смелостта на войниците и да им даде пример, вървеше покрай редиците; но после се убеди, че няма на какво и на какво да ги научи. Цялата сила на душата му, както на всеки войник, несъзнателно беше насочена към въздържане от съзерцание на ужаса на ситуацията, в която се намираха. Той вървеше по поляната, влачейки крака, драскайки тревата и гледайки праха, който покриваше ботушите му; след това вървеше с дълги крачки, опитвайки се да влезе в следите, оставени от косачите по ливадата, след това, като броеше стъпките си, правеше изчисления колко пъти трябва да премине от граница на граница, за да направи верста, след това той изтърка цветята на пелина, растящи на границата, и потърка тези цветя в дланите си и подуши ароматната, горчива, силна миризма ... ”Е, има ли в този пасаж поне капка от реалността, която княз Андрей е на път да направи лице? Той не иска и не може да мисли за жертвите, за „свистенето на полетите“, за „грохота на изстрелите“, защото това противоречи на неговата, макар и твърда, сдържана, но човешка природа. Но настоящето взема своето: „Ето го... този се върна при нас! помисли си той, слушайки приближаващото свирене на нещо от затворената зона на дим. - Едното, другото! Повече ▼! Ужасно...“ Той спря и погледна редиците. „Не, премести се. И ето го.” И той отново започна да ходи, опитвайки се да прави дълги стъпки, за да стигне до границата на шестнадесет стъпки ... "

Може би това се дължи на прекомерна гордост или смелост, но във война човек не иска да повярва, че най-ужасната съдба, която току-що е сполетяла неговия другар, ще го сполети и него. Очевидно принц Андрей принадлежи към такива хора, но войната е безмилостна: всеки вярва в своята уникалност във войната и тя го удря безразборно ...

„Това смърт ли е? - помисли си княз Андрей, гледайки със съвсем нов, завистлив поглед към тревата, към пелина и към струята дим, извиваща се от въртящата се черна топка. „Не мога, не искам да умра, обичам този живот, обичам тази трева, земята, въздуха...“ Това си помисли той и в същото време си спомни, че те го гледаха.

Засрамете се, офицер! — каза той на адютанта. - Какво... - не довърши той. В същото време се чу експлозия, свирене на фрагменти от счупена рамка, сякаш задушна миризма на барут - и княз Андрей се втурна настрани и, вдигайки ръка, падна на гърдите си ... "

В съдбовния момент на смъртната рана княз Андрей изпитва последния, страстен и болезнен импулс към земния живот: „със съвсем нов, завистлив поглед“ той гледа „тревата и пелина“. И тогава, вече на носилка, той си мисли: „Защо ми беше толкова жал да се разделя с живота си? Имаше нещо в този живот, което не разбирах и не разбирам. Чувствайки приближаващия край, човек иска да изживее целия си живот в един момент, иска да знае какво го очаква там, в края му, защото остава толкова малко време ...

Сега имаме съвсем различен принц Андрей и в оставащото време, което му е определено, той ще трябва да измине целия път, сякаш за да се прероди.

2.2. Андрю след контузията.

По някакъв начин това, което Болконски преживява след раняването си, и всичко, което се случва в реалността, не се съчетават. Докторът се суетя около него, но сякаш не му пука, сякаш вече не съществува, сякаш вече няма нужда да се бори и няма за какво. „Първото далечно детство си спомни принц Андрей, когато фелдшерът, с набързо запретнати ръкави, разкопча копчетата си и свали роклята си ... След страданието принц Андрей почувства блаженство, което не беше изпитвал дълго време време. Всички най-хубави, най-щастливи мигове в живота му, особено най-далечното детство, когато го събличаха и слагаха да спи, когато сестрата, приспивайки го, пееше над него, когато, заровил глава във възглавниците, той се чувстваше щастлив с едно съзнание за живота, - той представи себе си въображение, дори не като минало, а като реалност. Изживя най-хубавите моменти от живота си, а какво по-хубаво от детските спомени!

Наблизо княз Андрей видя човек, който му се стори много познат. „Слушайки стенанията му, Болконски искаше да заплаче. Дали защото умираше без слава, защото му беше жалко да се раздели с живота си, или заради тези безвъзвратни спомени от детството, или защото той страдаше, други страдаха, а този човек стенеше тъй жално пред него, но той искаше да плаче детски, мили, почти радостни сълзи ... "

От този прочувствен пасаж се усеща колко силна е любовта към всичко около княз Андрей, отколкото борбата за живот. Всичко красиво, всички спомени бяха за него, като въздух, да съществуват в живия свят, на земята ... В този познат човек Болконски разпозна Анатол Курагин - неговия враг. Но дори и тук виждаме прераждането на княз Андрей: „Да, това е той; да, този човек е някак си тясно и силно свързан с мен “, помисли Болконски, все още не разбирайки ясно какво е пред него. „Каква е връзката на този човек с моето детство, с моя живот?“ — запита се той, без да намери отговор. И изведнъж пред княз Андрей се появи нов, неочакван спомен от света на детството, чист и любящ. Спомняше си Наташа такава, каквато я беше видял за първи път на бала през 1810 г., с тънък врат и тънки ръце, с изплашено, щастливо лице, готово за наслада, любов и нежност към нея, още по-жива и по-силна от всякога , се събуди в съзнанието му. Сега си спомни връзката, която съществуваше между него и този мъж, през сълзите, които изпълниха подутите му очи, гледайки го тъпо. Принц Андрей си спомни всичко и ентусиазирана жалост и любов към този човек изпълниха щастливото му сърце ... "Наташа Ростова е друга "нишка", свързваща Болконски с външния свят, това е, за което той все още трябва да живее. И защо омраза, мъка и страдание, когато има толкова красиво създание, когато вече можете да живеете и да се радвате за това, защото любовта е невероятно лечебно чувство. В умиращия принц Андрей небето и земята, смъртта и животът с редуващо се надмощие сега се борят помежду си. Тази борба се проявява в две форми на любов: едната е земна, трепетна и топла любов към Наташа, само към Наташа. И щом такава любов се събуди в него, пламва омраза към съперника му Анатол и княз Андрей чувства, че не може да му прости. Другото е идеалната любов за всички хора, студени и извънземни. Щом тази любов прониква в него, принцът усеща откъсване от живота, освобождение и отдалечаване от него.

Ето защо не можем да предвидим накъде ще отлетят мислите на княз Андрей в следващия миг: дали той ще оплаква своя угасващ живот „по земен начин“, или ще бъде проникнат от „възторжена, но не земна“ любов към другите.

„Княз Андрей вече не можеше да устои и плака с нежни, любящи сълзи над хората, над себе си и над тях и собствените си заблуди ... „Страдание, любов към братята, към тези, които обичат, любов към тези, които ни мразят, любов към враговете - да, тази любов, която Бог проповядва на земята, на която принцеса Мария ме научи и която аз не разбирах. Затова ми беше жал за живота, това още ми оставаше, ако бях жив. Но сега е твърде късно. Знам го!" Какво невероятно, чисто, вдъхновяващо чувство трябва да е изпитал принц Андрей! Но да не забравяме, че такъв „рай“ в душата не е никак лесен за човек: само като усети границата между живота и смъртта, само като оцени истински живота, преди да се раздели с него, човек може да се издигне до такива висини че ние, обикновените смъртни, и никога не сме мечтали.

Сега принц Андрей се промени, което означава, че отношението му към хората също се промени. И как се промени отношението му към най-обичаната жена на земята? ..

2.3. Последната среща на принца с Наташа.

След като научи, че раненият Болконски е много близо, Наташа, използвайки момента, побърза към него. Както пише Толстой, „ужасът от това, което ще види, я обзе“. Тя дори не можеше да си представи каква промяна ще срещне в целия принц Андрей; основното за нея в този момент беше просто да го види, да се увери, че е жив ...

„Той беше същият както винаги; но възпаленият тен на лицето му, бляскавите очи, вперени ентусиазирано в нея, и по-специално нежната детска шия, подаваща се от спуснатата назад яка на ризата му, му придаваха особен, невинен, детски вид, какъвто обаче тя никога не бе виждала вижда се в княз Андрей. Тя се приближи до него и с бързо, гъвкаво, младо движение коленичи ... Той се усмихна и протегна ръка към нея ... "

Ще си взема почивка. Всички тези вътрешни и външни промени ме карат да мисля, че човек, който е придобил такива духовни ценности и гледа на света с други очи, се нуждае от други спомагателни, подхранващи сили. „Той си спомни, че сега има ново щастие и че това щастие има нещо общо с Евангелието. Ето защо той поиска евангелието“. Принц Андрей беше сякаш под черупка от външния свят и го гледаше далеч от всички, като в същото време мислите и чувствата му останаха, така да се каже, неувредени от външни влияния. Сега той беше собственият си ангел-пазител, спокоен, не страстно горд, но мъдър отвъд годините си. „Да, пред мен се отвори ново щастие, неотменимо от човек“, помисли си той, лежейки в полутъмна тиха колиба и гледайки напред с трескаво отворени, спрели очи. Щастието, което е извън материалните сили, извън материалните външни влияния върху човек, щастието на една душа, щастието на любовта! .. ”И според мен Наташа беше тази, която с външния си вид и грижата отчасти изтласка той да осъзнае своето вътрешно богатство. Тя го познаваше като никой друг (макар и сега по-малко) и, без да го забелязва, му даде силата да съществува на земята. Ако божествената любов беше добавена към земната любов, тогава вероятно княз Андрей започна да обича Наташа някак по различен начин, а именно по-силно. Тя беше връзка за него, тя помогна да смекчи "борбата" на двете му начала ...

Съжалявам! — каза тя шепнешком, като вдигна глава и го погледна. - Извинете ме!

Обичам те - каза княз Андрей.

съжалявам...

Какво да простим? — попита принц Андрей.

Прости ми за това, което направих - каза Наташа с едва доловим, прекъснат шепот и започна да целува ръката й по-често, леко докосвайки устните й.

Обичам те повече, по-добре от преди - каза княз Андрей, вдигайки лицето й с ръка, за да може да я погледне в очите ...

Дори предателството на Наташа с Анатол Курагин сега нямаше значение: да обичаш, да я обичаш повече от преди - това беше лечебната сила на принц Андрей. „Изпитах това чувство на любов“, казва той, „което е самата същност на душата и за което не е необходим предмет. Все още имам това блажено чувство. Обичайте ближните си, обичайте враговете си. Да обичаш всичко означава да обичаш Бога във всички проявления. Можеш да обичаш скъп човек с човешка любов; но само врагът може да бъде обичан с божествена любов. И от това изпитах такава радост, когато почувствах, че обичам този човек [Анатол Курагин]. Какво за него? Жив ли е ... Обичайки с човешка любов, човек може да премине от любов към омраза; но божествената любов не може да се промени. Нищо, нито смъртта, нищо не може да го унищожи..."

Любовта на принц Андрей и Наташа беше подложена на много житейски изпитания, но издържа, издържа, запази цялата дълбочина и нежност.

Струва ми се, че ако забравим за физическата болка от нараняването, благодарение на Наташа „болестта“ на княз Андрей се превърна меко казано почти в рай, защото част от душата на Болконски вече „не беше с нас“ ”. Сега той намери нова висота, която не искаше да разкрива на никого. Как ще живее с това?

2.4. Последните дни на Андрей Болконски.

— Беше твърде добър за този свят.

Наташа Ростова

Когато изглеждаше, че здравето на княз Андрей се възстановява, лекарят не беше доволен от това, защото вярваше, че или Болконски ще умре сега (което е по-добре за него), или месец по-късно (което би било много по-трудно). Въпреки всички тези предсказания княз Андрей все още избледняваше, но по различен начин, така че никой не го забелязваше; може би външно здравето му се подобряваше - вътрешно усещаше в себе си безкрайна борба. И дори „когато доведоха Николушка [син] при княз Андрей, който погледна уплашено баща си, но не плачеше, защото никой не плачеше, княз Андрей ... не знаеше какво да му каже.“

„Той не само знаеше, че ще умре, но чувстваше, че умира, че вече е полумъртъв. Той изпита съзнанието за отчуждение от всичко земно и радостната и странна лекота на битието. Той, без да бърза и без тревога, очакваше това, което му предстои. Онова страховито, вечно, непознато, далечно, присъствието на което той не престана да усеща през целия си живот, сега беше близо до него и - чрез тази странна лекота на битието, което изпитваше - почти разбираемо и усещано ... "

Отначало княз Андрей се страхуваше от смъртта. Но сега той дори не разбираше страха от смъртта, защото, след като оцеля след раняването, той разбра, че в света няма нищо ужасно; той започна да осъзнава, че да умреш означава само да се преместиш от едно „пространство“ в друго, освен това, без да губиш, но да спечелиш нещо повече, и сега границата между тези две пространства започна постепенно да се размива. Физически възстановяващ се, но вътрешно „избледняващ“, княз Андрей мислеше за смъртта много по-просто от другите; струваше им се, че той вече не скърби, че синът му ще остане без баща, че близките му ще загубят любим човек. Може би това е така, но в този момент Болконски се тревожеше за нещо съвсем друго: как да остане на постигнатата височина до края на живота си? И ако дори малко да му завиждаме за духовните му постижения, тогава как може княз Андрей да съчетава в себе си две начала? Очевидно принц Андрей не знаеше как да направи това и не искаше. Затова той започна да отдава предпочитание на началото на божественото ... „Колкото повече той, в онези часове на страдание от самота и полузаблуда, които прекара след раната си, размишляваше върху новото начало, отворено за него вечна любовНещо повече, той самият, без да го усети, се отрече от земния живот. Всичко, да обичаш всички, винаги да се жертваш за любовта, означаваше да не обичаш никого, означаваше да не живееш този земен живот.

Андрей Болконски има мечта. Най-вероятно именно той стана кулминацията на неговите духовни скитания. В съня „то“, тоест смъртта, не позволява на принц Андрей да затвори вратата след себе си и той умира ... „Но в същия момент, когато умря, той си спомни, че спи, и на в същия момент, когато умря, принц Андрей, след като направи усилие върху себе си, се събуди ... „Да, това беше смърт. Умрях - събудих се. Да, смъртта е събуждане”, внезапно се проясни душата му и пред духовния му взор се вдигна завесата, която досега криеше неизвестното. Той почувства, сякаш освобождаването на предишната обвързана сила в него и онази странна лекота, която не го е напуснала оттогава ... ”И сега борбата завършва с победата на идеалната любов - принц Андрей умира. Това означава, че „безтегловната“ преданост към смъртта се оказа много по-лесна за него, отколкото комбинацията от два принципа. В него се пробуди самосъзнанието, той остана извън света. Може би не е съвпадение, че самата смърт като феномен почти никога не се споменава в романа: за княз Андрей смъртта не дойде неочаквано, не се прокрадна - той беше този, който я чакаше дълго време , подготвяйки се за това. Земята, към която княз Андрей страстно посегна в съдбовния момент, никога не падна в ръцете му, отплава, оставяйки в душата му чувство на тревожно недоумение, неразгадана мистерия.

„Наташа и принцеса Мария също плачеха, но те не плачеха от личната си скръб; те плакаха от благоговейната нежност, която обзе душите им пред съзнанието за простата и тържествена мистерия на смъртта, която се случи пред тях.

Заключение.

Мога да заключа, че духовното търсене на княз Андрей Болконски има резултат, идеално избран от Толстой: един от любимите му герои е удостоен с такова вътрешно богатство, че няма друг начин да живееш с него, освен да избереш смъртта (защитата). Авторът не е изтрил княз Андрей от лицето на земята, не! Той даде на своя герой благословия, която не можеше да откаже; В замяна принц Андрей остави на света вечно топлящата светлина на своята любов.

Андрей Болконски е единственият от героите на Война и мир, чийто път ще продължи след смъртта му. Образът на литературния герой като че ли продължава своето развитие, стигайки до логичен завършек. Ако княз Андрей беше останал жив, мястото му щеше да бъде в редиците на декабристите, до приятеля му Пиер, със сина му - "пред огромна армия" от съмишленици. И синът на Николинка, който всъщност малко помни баща си, който го е познавал повече от разкази, се стреми като него да бъде най-добрият, да бъде полезен на хората. Колко подобни са мислите на сина му на думите на княз Андрей: „Моля Бог само за едно нещо: това, което се случи с хората на Плутарх, да бъде с мен и аз ще направя същото. Ще се справя по-добре. Всички ще знаят, всички ще ме обичат, всички ще ми се възхищават. Друг човек расте, който ще следва „пътя на честта“, за когото да живее само за себе си е „духовна подлост“.

Библиография.

● Смирнова Л. А. Руска литература, съветска литература, справочни материали. Москва, "Просвещение", 1989 г.

● Г. Ордински. Животът и творчеството на Л. Н. Толстой. "Училищна изложба" Москва, "Детска литература", 1978 г.

● Сахаров В.И., Зинин С.А. Литература. 10 клас: Учебник за учебни заведения, 2 част. Москва, "Руска дума", 2008 г.

● Толстой Л. Н. Война и мир. Москва, "Художествена литература", 1978 г.

● Андреева Е. П. Проблем добърв творчеството на Л. Толстой. 1979 г

Въведение. 1

1. Запознанство с Андрей. 2

1.1. Шенграбенската битка и бойното поле край Аустерлиц. 4

1.2. Завръщането на принц Андрей у дома. 6

2. Андрей и Наташа. 7

2.1. Отечествената война от 1812 г. единадесет

2.2. Андрю след контузията. 13

2.3. Последна срещапринц с Наташа. 15

Промяна в живота, дори не същата като...