Стародавня Греція протягом століть впливала на багато світових архітектурних стилів – наприклад, неокласика, настільки популярна в 19 столітті, стала фактично відродженням давньогрецької архітектури. Значна кількість світових шедеврів надихалася архітектурою Греції, зокрема давньогрецьким стилем доричного, іонного чи коринфського ордера.

Мінойська цивілізація процвітала на грецькому острові Крит з 27 по 15 століття до зв. е. Найбільш відомою архітектурною спорудою цього періоду є вражаюче місто-палац Кноссос, розташоване на пагорбі та оточене сосновими лісами. Він поділявся на два двори: Західне крило, де розміщувалися релігійні та офіційні приміщення та Східне, яке використовувалося для внутрішніх потреб.

Археологи виявили чудові фрески Кносса майже незайманими під шарами попелу, що змушує припустити як причину руйнування мінойського міста потужне виверження вулкана Санторіні приблизно в 1450 до нашої ери. Фрески мають яскраві кольори та зображують мирні сцени із повсякденного життя чи ілюстрації свят. Ці картини разом із тим, що мінойські міста у відсутності фортечних стін, доводять, що минойцы, очевидно, мали добросусідські відносини коїться з іншими культурами і вплутувалися у війни.

Іншими значними мінойськими пам'ятниками на Криті є міста-палаці Фаестос та Закрос.

Мікенська архітектура

Мікенська архітектура, що процвітала з 1600 до 1200 до н.е., сильно відрізняється від мінойської. На відміну від мінойців, які обрали вектором розвитку торгівлю, мікенське суспільство прогресувало завдяки культу війни. Мікенцы часто залучалися до збройних конфліктів, тому їхні міста мали ґрунтовні і високі фортечні стіни, що називалися Циклопіан, оскільки було прийнято вважати, що тільки циклопи могли підняти величезні камені, що використовуються для їхнього будівництва.

Захисні огорожі Мікен та Тірінти мають характерні циклопічні стіни. Також типовими для архітектури Мікенського періоду є склепінчасті гробниці, де зазвичай ховали царя та первосвящеників. Найвідоміша склепінчаста гробниця – це скарбниця Атрея в Мікенах, яка вважається усипальницею царя Агамемнона.

Класична архітектура

Своєї вершини давньогрецька цивілізація, відома нині як класична Греція, досягла приблизно 500 року до н.е. Грецькі будівельники розробили три архітектурні ордери, використовуючи три різні стилі колон.

Іонічний ордер

Найраніша відома кам'яна колона відноситься до доричного ордера, а трохи пізніше будівельники східної частини Іонії розробили власний стиль, що отримав назву іонічний. Класичні ордери не є унікальними для кожної області, але отримали назву на честь тієї частини країни, де були вперше виявлені. Найвитонченіший і найпізніший стиль давньогрецької архітектури – коринфський – став змішанням доричного та іонічного.

Храми

Давньогрецька класична архітектура характеризується унікальними мармуровими храмами. По всій материковій Греції та на островах існує безліч стародавніх храмів, присвячених різним богам, включаючи храм Аполлона в Дельфах, храм Гефесту в Афінах, храм Афіни Афайї в Егіні та ін.

Храм найбільш поширена та відома форма грецької суспільної архітектури. Він не виконував ту ж функцію як і сучасна церква, оскільки вівтар стояв просто неба в темі, часто прямо перед будовою. Храми служили місцями зберігання скарбів, пов'язаних з культом, і як місце для шанувальників божества, де ті могли залишити свої пожертвування, такі як статуї, обладунки або зброю.

Найбільшою грецькою храмовою пам'яткою є Парфенон, зведений на священному місціАкрополь в Афінах. Парфенон, побудований у період із 447 по 438 рік до зв. е., представляє яскравий приклад доричного та іонічного стилів архітектури. Ця споруда була присвячена богині Афіні, захисниці міста: усередині містилася гігантська статуя Афіни Парфенон, виготовлена ​​Фідіасом.

Коринфський стиль був не такий популярний у класичній архітектурі, але все ж таки в Афінах є досить значний пам'ятник, збудований в коринфському стилі - в центрі міста.

Громадські будівлі

Інші архітектурні форми, що зводяться греками:

• толос (або круговий храм), найкращим зразком якого є Толос Теодора в Дельфах присвячений Афіні Пронії;
• пропілон (ганок), що оформляє вхід у храмові святилища (наприклад, пропілеї Афінського акрополя);
• громадські фонтани – будівлі, де жінки наповнювали свої глеки водою;
• стоа (чи стоячи) – довга вузька галерея з відкритою колонадою з одного боку, розташовувалися ряди магазинів у агорах (торгових центрах) грецьких міст (повністю відновлену галерею Стоа Атталуса можна побачити Афінах).

Крім цього у великих грецьких містах будувалися палестри чи гімнасії, такі собі соціальні центри для чоловіків. Ці обгороджені простори просто неба використовувалися для спортивних змаганьта вправ.

У містах були булейтеріони, громадські будинки, що служили місцем зустрічі міської ради (буле). Оскільки греки не застосовували арки чи бані, то не могли будувати будинки з великими внутрішніми просторами. Таким чином, булейтеріон мав ряди внутрішніх колон, що утримують дах (гіпостиль). Наразі прикладів таких будівель не збереглося.

Театри

Нарешті, у кожному місті був театр, який використовувався як громадських зборів, так драматичних виступів. Спочатку ці споруди були практично місцями збору людей, які бажали взяти участь у ритуалі. Наприклад, під час свят, присвячених божеству, люди збиралися в театрі, щоб брати участь у приношеннях, очолюваних жерцями. З винаходом театру як художньої форми драматичні вистави стали частиною таких релігійних свят.

Театр зазвичай розміщувався на схилі пагорба за містом і був багаторівневими рядами сидінь, розташованих півколом навколо центральної зони виконання – орхестри. За орхестрою була низька будівля, що називалася скена, що служила коморою і вбиральню.

Ряд грецьких театрів дійшли майже незайманими до нашого часу. Найвідомішим із них є Епідавр, побудований у 4 столітті до н. е., що відрізняється ідеальною симетрією та дивовижною акустикою. Інші відомі споруди – театр Діоніса, який вважається першим театром у світі, та Одеон Герода Аттика. Обидва вони розташовані біля підніжжя Акрополя.

Римська архітектура

У другому столітті до нашої ери римляни здобули Грецію і ознаменували нову еру в грецькій архітектурі. Римська архітектура стала сумішшю давньогрецького, фінікійського та етруського стилю з невеликим впливом інших культур Римської імперії. В Афінах є багато будівель римського періоду з характерними арками та різьбленням по каменю. Наприклад, арка Адріана, побудована в 132 році н.е., щоб відзначити межі між старими (класичними) Афінами та новою (римською) частиною міста.

Архітектура Стародавньої Греції

Хтось із великих сказав: "Архітектура - це застигла музика."
Стародавня Греція - колиска європейської культури та мистецтв. При погляді на художні шедевритієї далекої епохи крізь століття ми чуємо урочисто-гімнічну музику краси та величі людини творця, що уподібнило себе олімпійським богам.

Архітектура

Архітектура у Стародавній Греції розвивалася швидко і багатосторонньо. У зростаючих грецьких містах створюються кам'яні житлові будинки, укріплення, портові споруди, але найважливіше і нове з'явилося над житлових і господарських спорудах, а кам'яних громадських будинках. Саме тут і насамперед в архітектурі храмів склалися класичні грецькі архітектурні ордери.

Прямокутна в плані, сувора і велична споруда, що височіє на трьох щаблях цоколя, обнесена строгою колонадою і вкрита двосхилим дахом, - ось що спливає в пам'яті, як тільки ми вимовляємо слова "архітектура Стародавньої Греції". І справді, побудований за правилами ордера

грецький храм був найбільшою спорудою в місті і за своїм призначенням, і за тим місцем, яке займала його архітектура у всьому ансамблі міста. Ордерний храм панував над містом; він панував над пейзажем у тих випадках, коли храми споруджувалися в будь-яких інших важливих місцевостях, наприклад, священні, які вважалися у греків. Тому що ордерний храм був свого роду вершиною в грецькій архітектурі, і тому що він справив величезний вплив на подальшу історію світової архітектури, ми звернулися саме до особливостей ордерних споруд, пожертвувавши багатьма іншими видами та напрямками архітектури та будівництва Стародавньої Греції. Отже, запам'ятаємо відразу - ордер у Стародавній Греції належав не масової архітектурі, а архітектурі, що має виняткове значення, що має важливий ідейний зміст і пов'язана з духовним життям суспільства.

Ордери та їх походження

У давньогрецькому ордері існує ясний і стрункий порядок, згідно з яким поєднуються один з одним три основні частини будівлі - основа, колони та перекриття. Дорічному ордеру (виник на початку VII ст. до н.е.) з його потужними пропорціями властиві колона, розсічена жолобками-каннелюрами, що сходяться під гострим кутом, що стоїть без бази і завершена простою капітель, архітрів у вигляді рівної балки і фриз з чере та метоп. Іонічний ордер (склався в середині VI ст. до н.е.) відрізняється стрункою колоною, що стоїть на базі і завершеною капітелю з двома завитками-волютами, тричастинним архітравом і стрічкоподібним фризом; Каннелюри тут розділені плоскою доріжкою.

Коринфський ордер схожий на іонічний, але відрізняється від нього складною капітелю, прикрашеною рослинними візерунками (найдавніша коринфська колона відома в храмі Аполлона в Басах, нині - Вассе в Пелопоннесі, спорудженому близько 430 року до н.е. знаменитим архітектором Ік. Еолійський ордер (відомий за декількома будівлями VII ст. До н.е. - в Неандрії в Малій Азії, в Ларисі, на острові Лесбос) має тонку гладку колону, що стоїть на базі і завершену капітель, великі волюти і пелюстки якої відтворюють рослинні мотиви.

Походження давньогрецького ордера та його особливості вивчені дуже докладно. Не підлягає сумніву, що його джерелом є дерев'яні, укріплені на постаменті стовпи, які несуть на собі дерев'яні балки, що перекривають їх. Двосхилий дах кам'яних храмів повторює кроквяну дерев'яну конструкцію. У формі перекриттів, у деталях доричного ордера можна побачити їхнє походження від будівель із великого лісу. У легшому іонічному ордері далися взнаки прийоми спорудження покрівлі з дрібних колод. У капітелі еолійського ордера проявляється місцевий будівельний прийом, за яким балки укладалися на розвилку гілок деревного стовбура. У Стародавній Греції швидко склався і суворо упорядкований план храму, що споруджувався за правилами ордерів. Це був храм-периптер, тобто храм, обнесений з усіх боків колонадою, всередині якого за стінами було святилище (целла). Походження периптера можна простежити починаючи від будівель, близьких до найдавніших мегаронів. Найбільш близький мегарону храм "в антах", тобто храм, де на торцевій стороні виступають кінці стін, між якими розміщуються колони. Далі йдуть простиль із портиком на фасаді, амфіпростиль із двома портиками на протилежних сторонах і, нарешті, периптер. Зрозуміло, це лише схема історичного розвитку: у Греції часто одночасно споруджувалися храми різних типів. Але так чи інакше найдавнішим зразком послужила житлова споруда-мегарон, а в VII ст. до н.е. з'явилися храми-периптери (храм Аполлона Терміоса, інакше Фермосе, храм Гери в Олімпії та ін.). У храмах цього часу ще застосовувалися цегла-сирець та дерев'яні колони, які згодом замінювалися на кам'яні.

Разом із створенням кам'яних конструкцій древні архітектори "з області хистких і нестійких окомірних розрахунків доопрацювалися до встановлення міцних законів "симетрії" або пропорційності складових частин будівлі". Так писав це римський архітектор I в. до н.е. Вітрувій, автор єдиного античного трактату, що повністю зберігся, про архітектуру, за яким ми можемо достовірно судити про погляди тієї епохи на архітектуру. Зрозуміло, з урахуванням того, що ордери склалися за шістсот років до появи цього трактату. Всі ці "міцні закони" закріпилися в кам'яному зодчестві Стародавню Грецію на віки, і якщо ті епохи, як у архітектурі знову відроджувався ордер, - те й на тисячоліття.

У цих законах та в прийомах їх використання, у поєднанні правила та творчості, числа та поетичної фантазії, "порядку" та його "порушення", властивих грецькій архітектурі, нам і належить розібратися.

Геометрія, пластика, колір

Перш за все треба відразу ж звільнитися від гімназичних забобонів, що в'їлися в пам'ять, за якими ордерний храм ніби являє собою до міліметра геометрично правильну споруду, складену з білого мармуру, окреслену прямими лініями. Його краса нібито полягає в ідеальній безбарвній чистоті та бездоганності, подібній до ідеальної дистильованої води, абсолютно чистої, але несмачної. Начебто красу ордера складає гармонія ідеальних, абстрактних чисел і можна скласти цифрову таблицю пропорцій та масштабів ордерної споруди, а потім відштампувати по ній вічно прекрасні твори. Така вистава зручна для педанта; це справжній рай для догматика. Але живій людині вона огидна, і вона готова прийняти будь-яку варварську споруду, аби вона несла в собі почуття і виразність, і протиставити її спорудам, спорудженим за всіма цими казенними мертвонародженими правилами.

Давним-давно занедбані, напівзруйновані і розграбовані, грецькі храми, що століттями омивалися дощами, втратили багато зі свого живого вигляду. Оголився їхній геометричний мармуровий кістяк. Насправді ж їхній вигляд був зовсім інший, ніж можна уявити собі за фотографіями руїн, що збереглися. По кутах фронтону містилися різьблені кам'яні прикраси-антефікси, подібні до живої порослі, що пробивається на кам'яних плитах. У найдавніших дерев'яних храмах антефікси були керамічними. Таким чином, обриси храму не були геометричними, складеними з прямих ліній. Скульптурою були насичені інші частини храму. На фронтоні розташовувалися статуї. Рельєфами прикрашали прямокутні метопи в доричних та фриз у храмах іоні-чного ордера. Зображення людей та міфологічних істот самими своїми "негеометричними" формами надавали храму живої, пластичної виразності. А якщо врахувати, що ці постаті зображалися в русі, то легко уявити собі, наскільки багатшим, різноманітним був вигляд храму в порівнянні з тим, що можна було створити за допомогою лише архітектурних засобів. Скульптурне оздоблення храму було природно та міцно пов'язане з його архітектурою, яка сама створювала поля, призначені для скульптури: фронтон, смугу фризу, прямокутники метопів. Власне архітектурна форма прямо переходила в орнаментальний мотив чи скульптурне зображення. У доричному ордері (у найдавніших будинках з дерева та сирцю) метопа була плитою, що входила в конструкцію, і водночас рельєфом із зображенням будь-якої сцени. Водостік завершувався левовою головою; плитки-каліптери, що покривали шви, утворені мармуровою "черепицею" даху, завершувалися маленькими різьбленими антифіксами. А що являють собою тригліфи або плитки-мутули, що знаходяться під нависаючим карнизом, з циліндричними краплями-гуттами? Орнамент, зображення дерев'яних конструкцій, що колись існували, архітектурно-будівельну деталь? У чистому вигляді - ні те, ні інше, а вірніше, все це разом.

В іонічному ордері ми знайдемо ще більший зв'язок, ширше та природніше перетікання архітектури у скульптуру та орнамент. База колони тут прикрашається рослинним орнаментом, що поєднується зі складними та пластичними валами та викружками. Іонічна капітель - це єдиний сплав образотворчих, орнаментальних та архітектурно-конструктивних початків. На блоках антаблемента висікаються візерунки та зображення тощо. Подібно до стовбура дерева, що несе на собі живу, рухливу крону, геометрична основа ордера розцвічена в грецькому храмі живим скульптурним зображеннямта орнаментальним візерунком. Але це ще не все. Грецький храм справді був різнобарвним! Не ідеальна і очищена білизна мармуру піднімала його над життям міста і природи, а, навпаки, святкова яскравість кольору, сповнена галасливого людського темпераменту, виділяла храм серед одноманітної і одноколірної житлової забудови або на тлі м'яких і світлих за кольором гір, оповитих дивовижним прозоро- повітря Греції. Храм розфарбовувався в синій та червоний кольори. Забарвлення наносилося не часто. Природний колір мармуру теж брав участь у забарвленні храму: колони та кам'яні балки архітрава залишалися незабарвленими. Але, навпаки, в доричній колоні червоним кольором позначалися оперізуючі її верхню частину врізи і рельєфні смужки-ремішки. Тим же кольором фарбувалися нижні поверхні карнизів, що нависають. Взагалі червоною фарбою покривалися переважно горизонтальні частини храму. Тригліфи і мутули забарвлювалися в синій колір, а метопи, вірніше, їхнє тло, на якому виступає рельєфне зображення, - у червоний. Поле фронтону (тимпан) також фарбувалося в інтенсивний червоний чи синій колір. На цьому тлі виразно виступали статуї, у свою чергу, теж забарвлені. Крім того, застосовувалися інші фарби, а також позолота, якою покривалися окремі деталі. Тут справляла свято рука майстра, що прикрашав свій виріб, що радів багатобарвності світу і своїх почуттів. Додамо до цього і вміння зодчих вибрати камінь необхідного кольору: блакитно-сірий мармур для храму бога морських стихій Посейдона (спорудженого в 3-й чверті V ст. до н.е. на мисі Суніон недалеко від Афін) або мармур теплих, наче живих , людських тонів для Парфенона, що прикрашав собою афінський Акрополь Що ж до найдавніших ордерних храмів, споруджених із дерева, там багато розфарбовувалися деталі, прикраси та скульптура, виконані з кераміки.

Будинки та місто

У період архаїки складається тип давньогрецького міста. Визначаються його основні частини. Центрами громадського життя міста та його архітектурного ансамблю стають укріплений пагорб – акрополь, де споруджуються храми, та агора – торгова площа. Зрозуміло, не в усіх містах був пагорб, де зводилися храми. Але у багатьох випадках міста розросталися саме довкола таких пагорбів. В архітектурі грецьких міст, у співвідношенні масових житлових будівель з архітектурою центрів суспільного життя найбільш наочно розкриваються властиві їй уявлення про суспільство, про людську особистість і колектив. які ідейно-художні властивості архітектурного ансамблю грецького міста були ними породжені. Отже, у громадському центрі міста створювалися великі ордерні споруди – передусім храми. Вони служили всьому вільному населенню міста-держави, створювалися на його кошти та його руками, були частиною його суспільного життя, відбитим у камені відбитком із загальних уявлень про світобудову.

Зрозуміло, уявлень культових, міфологічних. Усіми цими властивостями такий храм різко відрізняється від основних споруд мікенських міст - тобто від царських палаців. Якою б значною була громадська роль імператора в житті мікенського міста, все ж таки це була роль єдиного царя, і палац був житлом імператора. Храм уособлював собою якусь силу, перед якою навіть цар чи тиран виглядав одним із співгромадян поліса. Цей суспільний і громадянський сенс і набував художньо-архітектурного образу грецького ордерного храму, спорудженого на міській площі або на акрополі, що височіє над містом. Весь зміст громадських будівель, їх значення як художнього, ідеологічного явища можна уявити, відновивши вигляд давньогрецького міста. Треба сказати, що це завдання нелегке і, більше того, не цілком здійсненне. Мармурові храми збереглися хоча б частково. Багато хто з них удався відновити, зібравши розкидані навколо фундаментів кам'яні блоки. Що ж до житлових і господарських будівель у містах, то переважна більшість їх безповоротно втрачено. На місці старих будинків з'являлися нові. Кому могло спасти на думку століттями зберігати звичайний, рядовий будинок? Тільки нагода допомагає тут дослідникам архітектури. І ось – історичний парадокс! Таким випадком, що зберігає звичайні, масові будівлі міста, найчастіше виявляється руйнівна катастрофа, що раптово вибухнула. Після виверження Везувію в Італії залишилися під попелом і лавою стародавні міста, наче законсервовані в момент, коли зупинилося їхнє життя. Місто Олінф на півострові Халкідіка було в 348 році до н. захоплений і повністю зруйнований македонським царем Філіппом II. Розвалини міста були занедбані і збереглися, по суті, в незайманому вигляді. Живе місто, навпаки, стирає від віку до віку старі споруди. Нове життя буквально випалює залишки минулого. А у грецькому місті тому були особливі причини. Житловий будинок, як це показують розкопки в Олінфі та знахідки в інших місцях, часто будувався із сирцю. Така хата легко могла бути зруйнована без залишку. Зрозуміло, що найміцнішою частиною будинку була підлога: його й прикрашали найбагатше і ретельно, наприклад, мозаїкою, викладеною з різнокольорового каміння. Зазвичай це був будинок із внутрішнім двориком, до якого відкривалися житлові приміщення. Надвір такий будинок виходить глухими стінами. Один будинок примикав до іншого, і вся вулиця житлового району оздоблювалася стінами. У старих містах, що розрослися до середини V ст. до н.е., житлові райони являли собою цілий розсип таких споруд, розсічених вузькими, кривими вуличками. Із середини V ст. до н.е. почало впроваджуватися регулярне планування: вулиці стали прокладатися суворим шаховим порядком. Але багато міст, і перш за все Афіни, зберігали свій старий вигляд і пізніше. Не важко уявити собі, хоча б у самих загальних рисах, як співвідносилися один з одним у давньогрецькому містінеміцний сирцевий будинок та мармуровий храм. Низька споруда з дешевих матеріалів - і могутній храм, що підноситься над містом; замкнутий стінами осередок будинку на вузькій вуличці, де роїться домашній побут грека, - і відкрита галереяпортика, що виходить на простору площу; або колонада храму, що увінчує собою акрополь, - і театр просто неба, на лавах якого розміщувалися тисячі і десятки тисяч чоловік. Різне призначення та різні заходи лежать в основі цих споруд. З одного боку - окрема людина та її приватний побут, з іншого - громадське життя всього міста-держави, в якій бере участь весь демос - тобто вільні громадяни (раби, зрозуміло, до уваги не бралися)...

Вище вже йшлося про стадіони та театри. Обидва ці типи будівель - чи не найчудовіше, що було створено в Стародавній Греції. Архітектура їх вражає своєю винятковою доцільністю. Немає кращої будівлі для масових видовищ, ніж класичний амфітеатр зі сценічним майданчиком у центрі. Існуючи і понині, традиція зберігати прямокутні зали для глядачів - результат забобону, відсталої нездатності розлучитися з прикладом, що виник кілька століть тому, коли під театр пристосовували звичайний палацовий зал, використовували випадково підшуканий сарай або стайню. Створений у античної Греціїтип стадіону став основою для стародавніх стадіонів і цирків, для стадіонів нашого часу. Архітектурна форма театрів та стадіонів визначила їхнє пряме функціональне призначення, прагнення створити зручні майданчики для змагань та вистав та місткі лави для багатотисячної маси народу. Тому колонади та інші ордерні мотиви не відіграють в архітектурі театрів і стадіонів значної ролі. Тут і виявляється необхідною ордерна архітектура, що художньо виражає суспільні уявлення. Агора в Афінах прикрашається храмами і довгими портиками-стоями з відкритими колонадами (храм Ареса, храм Гефестейон, стоячи Зевса, стоячи Пойкіле - все в V ст. до н.е.; у II ст. до н.е. тут споруджуються середні і південна стої). Від площі агори, облямованої стоями, йшла на пагорб Акрополя дорога священних процесій, якою щорічно на день свята на честь Афіни піднімалася вгору багатолюдна процесія. Головні події свят відбувалися на Акрополі. Він і вінчав собою ансамбль міста і був справжнім центром життя всього країни...

Архітектура Стародавньої Греції - це архітектура, яка створювалася людьми, які розмовляли грецькою мовою(грецькій групі діалектів), їх культура процвітала на основний території Греції та Пелопоннесі, островах Егейського моря та в колоніях у Малій Азії та Італії в період з прибл. 900 р. до н.е. до I століття н.е., найраніші архітектурні твори, що збереглися, датуються приблизно 600 г до н. е.

Давньогрецька архітектура найбільш відома своїми храмами, багато з яких розташовані по всьому регіону в основному у вигляді руїн, але багато хто з них зберігся практично незайманим. Ще один відомий тип будівель, що збереглися від еллінського світу, - це театр просто неба, найдавніші з них були створені близько 350 г до н. е. Інші архітектурні форми, що збереглися: монументальна арка (пропілон), ринкова площа та місце народних зборів (агора), яка була оточена багатоярусною колонадою (стоа), будівля міської ради (булевтеріон), громадська пам'ятка, монументальна гробниця (мавзолей) та стадіон.

Давньогрецька архітектура відрізняється своїми високоформалізованими характерними рисамипо відношенню як до структури, і до прикрас.

Це особливо вірно щодо храмів, де кожна будівля, здається, була задумана як скульптурна одиниця всередині пейзажу, найчастіше їх будували на височини, щоб елегантність їхніх пропорцій та світлові ефекти на поверхні можна було розглянути з усіх кутів. Ніколаус Певзнер говорить про «пластичній формі [грецького] храму..... яка постає перед нами у своїй фізичній присутності більш вражаючою, більш живою, ніж у будь-якої іншої пізнішої будівлі».

Формальний словник давньогрецької архітектури, зокрема, поділяє архітектурний стиль на три певні ордери (виду архітектурної композиції): доричний ордер, іонічний ордер і коринфський ордер - вони вплинули на західну архітектуру пізніших епох. Архітектура Стародавнього Риму виросла з архітектури Греції та зберегла свій вплив в Італії аж до наших днів.

З епохи Відродження всі періоди відродження класицизму зберегли в живих не тільки точні форми та впорядковані деталі грецької архітектури, а й її концепцію архітектурної краси, засновану на балансі та пропорції. Пізніші стилі неокласичної архітектури та відродження класичного грецького стилю в архітектурі запозичили багато у давньогрецьких стилів.

Чинники впливу

Географія

Для материкової частини та островів Греції характерні скеляста місцевість із глибоко порізаною береговою лінією та скелястими гірськими хребтами з кількома лісистими зонами. Найбільш доступний будівельний матеріалтут – камінь. Вапняк був легко доступний і простий у обробці. Достатньо був доступний високоякісний білий мармур, як на материку, так і на островах, зокрема на Паросі та Наксосі. Цей дрібнозернистий матеріал був одним із основних факторів, що сприяли точності деталей, як архітектурних, так і скульптурних, що прикрашали давньогрецьку архітектуру. Родовища гончарної глини високої якості були розташовані по всій материковій та острівній території Греції, великі родовища знаходилися в районі Афін. Глина використовувалася для виробництва не тільки керамічних судин, а й черепиці та архітектурних прикрас.

Клімат у Греції морський з холодною зимоюі спекотним літом, загартованим морським бризом. Внаслідок цього спосіб життя місцевих жителів передбачає проведення багатьох заходів на відкритому повітрі. Тому храми були розміщені на вершинах пагорбів, їхній екстер'єр був спроектований як візуальний фокус для зборів і ходів, а театри часто будувалися не як огороджені конструкції, вони створювалися шляхом облагородження природно похилої ділянки, де люди могли б сидіти. Колонади, що оточували будинки чи двори, надавали укриття від сонця та раптових зимових штормів.

Світло в Греції було, можливо, ще одним важливим фактором, що вплинув на розвиток особливого давньогрецької архітектури. Світло тут часто буває дуже яскравим, а небо та море – яскраво блакитними. Ясне світло і різкі тіні надають точності деталям ландшафту, блідим скелястим виступам і морському узбережжю. Ця ясність чергується з періодами легкого туману, який змінює колір при попаданні на нього світла. У цьому характерному середовищі давньогрецькі архітектори створювали будинки, які були відзначені точністю деталізації. Блискучі мармурові поверхні були гладкими, вигнутими, рифленими або фігурно висіченими, щоб відбивати сонце, відкидати градуйовані тіні і змінювати колір у світлі дня, що постійно змінюється.

Скеляста порізана берегова лінія в Рамнусі, Аттика, фото: SkiDragon,

Театр і Храм Аполлона у гористій місцевості у Дельфах, фото: Adam Carr,

Історія

Історики поділяють період існування давньогрецької цивілізації на дві епохи: класичний грецький період (приблизно з 900 р. до н.е. до смерті Олександра Великого в 323 р. до н.е.) та елліністичний період (з 323 р. до н.е. г н.е.). Під час раннього (грецького) періоду почали з'являтися важливі твори архітектури (близько 600 р. до н.е.). Під час пізнішого (елліністичного) періоду грецька культура набула широкого поширення: спочатку в результаті завоювання Олександром інших земель, а пізніше в результаті виникнення Римської імперії, що запозичила більшу частину грецької культури.

До початку класичного грецького періодуу регіоні домінували дві основні культури: мінойська (бл. 2800 – 1100 рр. до н.е.) та мікенська (бл. 1500 – 1100 рр. до н.е.). Сучасні історики називають мінойську культуру народу древнього Криту, відомого своїми ретельно продуманими та багато прикрашеними палацами та керамікою, яка прикрашалася квітковими та морськими візерунками.

Мікенська культура, що процвітала на Пелопоннесі, мала зовсім інший характер. Її представники будували цитаделі, фортечні стіни і гробниці, а не палаци, і прикрашали свої гончарні вироби загонами солдатів, що марширували, а не восьминогами і морськими водоростями. Захід цих цивілізацій стався близько 1100 р. до н.е. - на Криті, можливо, через вулканічний руйнування, а Мікенам прийшов кінець через навали дорійців, які жили на материковій Греції. Після цих подій настав період, від якого збереглося мало культурних особливостей. Тому його часто називають "Темним віком".

У містах, заснованих дорійцями, спочатку правила аристократія, а потім – «тирани», лідери, що з'явилися з торгових чи військових класів. Деякі міста, такі як Спарта, підтримували строго регламентований і консервативний порядок, подібний до мікенського. Культура Афін, з іншого боку, потрапила під вплив іонійців із Малої Азії. У культурному розмаїтті, що склалося внаслідок цього припливу, афінська культура створила мистецтво логіки, і з ним ідею демократії.

Мистецтво

Історія мистецтва грецької епохи, як правило, поділяються на чотири періоди: протогеометричний (1100 – 900 рр. до н.е.), геометричний (900 – 700 рр. до н.е.), архаїчний (700 – 500 рр. до н.е.). ) і класичний (500 - 323 рр. до н.е.), скульптуру у свою чергу поділяють на строгу класичну, високу класичну та пізню класичну.

Перші ознаки конкретних художніх особливостей, що визначають давньогрецьку архітектуру, помічені у глиняному посуді дорійських греків, що жили у X столітті до нашої ери. Вже в цей період вона створюється з почуттям пропорції, симетрії та балансу, не характерних для подібної кераміки Криту та Мікену. Прикраси педантично геометричні, вони акуратно поділені на зони на певних областях кожної судини.

Ці риси проявилися у тисячолітньому періоді грецького гончарного мистецтва, а й у архітектурі, що виникла VI столітті. Основною подією було збільшення використання людської постаті як основний декоративний мотив і та велика впевненість, з якою зображували людство, його міфологію, діяльність та пристрасті.

Прогрес у зображенні форми людського тілау кераміці супроводжувався аналогічним прогресом у скульптурі. Крихітні стилізовані вироби з бронзи геометричного періоду поступилися місцем вкрай формалізованим монолітним зображенням в натуральну величину в архаїчний період. Класичний період ознаменувався бурхливим розвитком ідеалізованих, але дедалі реалістичніших зображень богів у людському образі.

Такий розвиток подій справив безпосередній вплив на скульптурні прикраси храмів, так як багато з найбільших творів давньогрецької скульптури, що збереглися, колись прикрашали храми, в них колись розташовувалися багато найбільших відомих статуй того періоду, таких, як втрачені статуї Зевса із золота і слонової кістки в Храмі. Зевса в Олімпії і статуя Афіни в Парфеноні, Афіни, обидві більш ніж 40 футів (близько 12 м) заввишки.

Чорнофігурна Амфора художник Аталанта (500-490 рр. до н.е.) демонструє пропорції та стиль, якими відрізняється давньогрецьке мистецтво, фото: MatthiasKabel,

Хлопчик Критіос (прибл. 480 рр. до н.е.), символізує традицію фігур, що вільно стоять, фото: Tetraktys,

Релігія та філософія

Сучасна модель стародавньої Олімпії з храмом Зевса у центрі, фото: Steve Swayne,

Релігія Стародавню Грецію була формою поклоніння природі, що виросла з вірувань ранніх культур. Проте, на відміну ранніх культур, вважалося, що природа більше несе загрози людині, і людина є її досконалим творінням. Природні стихії були персоніфіковані як боги цілком людської формиз вельми людською поведінкою.

Будинком богів вважався Олімп – найвища гора у Греції. Найбільш важливими божествами були: Зевс, верховний бог і повелитель неба, Гера, його дружина і богиня шлюбу, Афіна, богиня мудрості, Посейдон, бог моря, Деметра, богиня землі, Аполлон, бог сонця, закону, розуму, музики та поезії, Артеміда , богиня місяця, полювання та дичини, Афродіта, богиня кохання, Арес, бог війни, Гермес, бог торгівлі та медицини, Гефест, бог вогню та виробів з металу, і Діоніс, бог вина та плодоносних рослин.

Поклоніння богам, як і багато інших видів діяльності, проходило просто неба за участю всієї громади. Проте до 600 р. до н.е. боги часто зображалися у вигляді великих статуй, і було необхідно створити будівлю, в якій кожен із них міг би бути розміщений. Це спричинило розвиток будівництва храмів.

Стародавні греки відчували порядок у Всесвіті і, у свою чергу, застосовували порядок і розсудливість при створенні своїх творінь. Їхня гуманістична філософія ставила людство в центр речей і підтримувала ретельно впорядковані суспільні лади та розвиток демократії. У той же час, повага до людського інтелекту вимагала розуму і заохочувало прагнення до наукових досліджень, логіки, вирішення завдань та проблем. Архітектура стародавніх греків, і, зокрема, храмова архітектура відповідає на ці виклики своєю пристрастю до краси, порядку та симетрії, яка є продуктом постійного пошуку досконалості, а не просто застосуванням набору практичних правил.

Відмінні ознакидавньогрецької архітектури

Ранній етап розвитку

Існує чіткий поділ між архітектурою мікенської та мінойської культур і пізнішою архітектурою древніх греків, методи роботи та розуміння стилю цих цивілізацій губляться разом із їх зникненням.

Мікенське мистецтво примітне своїми кільцевими конструкціями та конічними куполами з горизонтально напластованими консольними кладками. Ця архітектурна форма не перейшла до архітектури Стародавньої Греції, але вона знову виникла близько 400 р. до н.е. в інтер'єрі великих монументальних гробниць, таких як Гробниця Левиць у Кнідосі (близько 350 г до н.е.). Мало що відомо про мікенську дерев'яну або житлову архітектуру і про будь-які постійні традиції, які могли проявитися в ранніх будівлях дорійців.

Мінойська архітектура Криту характеризувалася конструкціями з антаблементами, схожими на давньогрецькі. Тут використовувалися дерев'яні колони з капітелями, але ці колони значно відрізнялися формою від доричних, вони були вузькими в основі і конусоподібно розширювалися вгору. Ранні форми колон у Греції, очевидно, розвивалися самостійно. Як і мінойська архітектура, давньогрецька житлова архітектура була зосереджена на відкритих просторах чи дворах, оточених колонадами. Ця форма була пристосована для будівництва гіпостильних залів усередині великих храмів. Еволюція, що сталася в архітектурі, призвела до будівництва громадського будинку, насамперед храму, але не до створення масштабної житлової архітектури, що сформувалася на Криті.

Види будівель у Стародавній Греції

Житлові будинки

План Палати Коллін, ІІ століття до н.

Дім Масок, Делос, III століття до н.е., фото: Bernard Gagnon,

Мозаїчна підлога будинку на Делосі, фото: David Eppstein,

Грецьке слово, що означає сім'ю чи домашнє господарство, - Ойкос - також є назвою для дому. Існували кілька різних типів будинків. Цілком імовірно, що багато ранніх будинків були простими конструкціями з двох кімнат з відкритою верандою або «пронаосом», над яким височив пологий фронтон або карниз. Ця форма, як вважають, зробила свій внесок у храмову архітектуру.

Конструкція багатьох будинків передбачала стіни з обпаленої на сонці глиняної цеглини або з дерев'яного каркасу, заповненого волокнистим матеріалом, наприклад, соломою або водоростями, і покритого глиною або штукатуркою, будинок стояв на підставі каменю, що захищав більш вразливі елементи від вогкості. Дахи були, мабуть, солом'яними, вони мали карнизи, що нависали над негерметичними стінами. Багато великих будинків, наприклад, на Делосі, були побудовані з каменю та оштукатурені. Покрівельним матеріалом для солідних будинків була плитка. У будинках багатих людей підлога була мозаїчна, вони наочно демонстрували класичний стиль.

Центром багатьох будинків був широкий прохід або «паста», що йшов по всій довжині будинку і виходив з одного боку на невелике внутрішній двір, заповнений світлом та повітрям. У великих будинках у центрі був повноцінний перистильний двір, а кімнати розташовувалися навколо нього. У деяких будинках був верхній поверх, який, як передбачається, зарезервували для використання жінками сім'ї.

Міські будинки будувалися з стінами, що примикали до них, вони були розділені вузькими вулицями на невеликі квартали. Магазини іноді розташовувалися у приміщеннях, що виходять надвір. Міські будинки були звернені всередину, з великими отворами, що виходять на центральний внутрішній двір, а не на вулицю.

Громадські будівлі

Реконструйована стоа Аттала, Агора, Афіни, фото:A.Savin,

Прямокутний храм є найпоширенішою та найвідомішою формою грецької суспільної архітектури. Храм не виконував ту ж функцію, що і сучасна церква, оскільки вівтар стояв просто неба на теміносі (ділянці землі навколо храму) або священній зоні, часто розташованій безпосередньо перед храмом. Храми служив як місце розташування культового образу, а також складу або комори для скарбниці, пов'язаної з культом відповідного бога, а також як місце, де шанувальники цього бога можуть принести свої дари, такі, як статуї, шоломи та зброю.

Деякі грецькі храми, як з'ясувалося, були збудовані з урахуванням астрономічних даних. Храм взагалі був частиною релігійної ділянки, відомої як акрополь. Згідно з Аристотелем, «ділянка має бути місцем, доступним для огляду з усіх боків, що дає хорошу висоту для чесноти та веж над околицями». Будувалися і маленькі круглі храми - толоси, а також невеликі будинки, схожі на храми, що служили для зберігання скарбниці конкретних груп дарувальників (благодійників).

Наприкінці V і IV століть до нашої ери міське планування стало важливим питанням для грецьких будівельників при будівництві таких міст, як Пестум і Пріене, в яких створили правильну мережу брукованих вулиць, а також агори або центральні ринкові площі, оточені колонадою або стоа. Цілком відновлену стоа Аттала можна побачити сьогодні в Афінах. У містах також були громадські фонтани, з яких можна було брати воду домашнього використання. Розробку регулярного міського планування пов'язують із ім'ям із Гіпподама Мілетського, учня Піфагора.

Громадські будівлі стали «гідними і приємними для ока будівель», вони були розташовані так, щоб бути пов'язаними одна з одною в архітектурному плані. Пропілон або ганок формували вхід у храмові святилища та інші значущі місця, найкращим прикладом, що зберігся, є Пропілеї на вході в афінський Акрополь. Бувлетеріон був великою громадською будівлею з гіпостильною залою, яка служила як зал суду та місце зустрічі міської ради («буле»). Залишки бувлетеріону збереглися в Афінах, Олімпії та Мілеті, в останньому могли розташовуватися до 1200 осіб.

У кожному грецькому місті був театр просто неба. Він використовувався щодо як громадських зборів, і драматичних спектаклей. Театр зазвичай розташовувався на схилі пагорба за містом, і в ньому були ряди багаторівневих сидінь, що розташовані півколом навколо центрального майданчика для виступів або «орхестри». За орхестрою розташовувалася низька будівля під назвою «скена», яка служила коморою або гардеробною, а також виступала як тло до дії, що відбувається в орхестрі. Декілька грецьких театрів збереглися майже незайманими, найбільш відомий з них розташований в Епідаврі, він був побудований за проектом архітектора Поліклета Молодшого.

У грецьких містах великого розміру також розташовувалися палестри або гімнастичні зали - соціальні центри для громадян чоловічої статі, які включали глядацькі зони, ванни, туалети та клубні номери. Інші будівлі, пов'язані зі спортом, включають іподроми для стрибків, від яких збереглися тільки залишки, і стадіони для бігу, довжина яких становила 600 футів (бл. 183 м), їх приклади існують в Олімпії, Дельфах, Епідаврі та Ефесі, в той час як стадіон Панатінаїкос в Афінах, що вміщає 45 тисяч осіб, був відновлений у XIX столітті і використовувався під час проведення Олімпійських ігору 1896, 1906 та 2004 роках.

Палестра в Олімпії, використовувалась для боксу та боротьби, фото: Wknight94,

Театр Діоніса в Афінах, фото: sailko,

Кам'яна мозаїчна підлога будинку в Олінфосі, що зображує Беллерофон, фото: Christaras A,

Вівтар Гієрона II у Сіракузах, фото: sailko,

Структура архітектурних елементів

Колона та архітрів

1. Тимпан 2. Акротерій 3. Сіма 4. Карниз 5. Мутула 7. Фріз 8. Тригліф 9. Метопа 10. Регула 11. Гутта 12. Тенія 13. Архітрів 14. Капітель 15. Абака 16. Ехін 17. Каннелюра 19. Стилобат

Архітектура Стародавньої Греції характеризується стійково-балковою формою, тобто будівля складається з вертикальних архітравних балок (стійок), що підтримують горизонтальні балки (архітрави). Хоча будівлі тієї епохи, що збереглися, побудовані в камені, очевидно, що зародження стилю засноване на простих дерев'яних конструкціях з вертикальними стійками, що підтримують балки, на яких тримався ребристий дах.

Стійки та балки розділяли стіни на правильні відсіки, які могли бути залишені як отвори або заповнені висушеною на сонці цеглою, черепками чи соломою та покриті глиняною обмазкою чи штукатуркою. З іншого боку, простори могли бути заповнені щебенем. Цілком імовірно, що багато ранніх будинків і храмів було збудовано з відкритою верандою або «пронаосом», над яким височів пологий фронтон або карниз.

Найраніші храми, побудовані розташування статуй богів, були, мабуть, дерев'яними, пізніше їх змінили довговічні кам'яні храми, багато з яких збереглися до сьогодні. Ознаки оригінального характеру дерев'яної архітектури збереглися у мурованих будинках.

Деякі з цих храмів великі за розміром, деякі з них, наприклад, храм Зевса Олімпійського та Олімпейон в Афінах досягає понад 300 футів (близько 91 м) у довжину, але більшість були розміром менше половини цього. Очевидно, деякі з великих храмів спочатку були дерев'яними, колони в них замінювалися частинами у міру того, як камінь ставав доступним. Так, за Крайній мірі, стверджує історик Павсаній, наводячи як приклад храм Гери в Олімпії II століття нашої ери.

Кам'яні колони виготовлялися з кількох твердих кам'яних циліндрів або «барабанів», що спиралися один на одного без розчину, але іноді центр колони встановлювалася бронзова вісь. В основі колона ширша, ніж у верхній частині, вона звужується за зовнішньою кривою, відомою як «ентазис». Кожна колона має капітель, що складається з двох частин: верхня частина, на якій тримаються балки, квадратна, вона називається «абака». Частина капітелі, яка піднімається від самої колони, називається "ехін". Ехіни відрізняються одна від одної залежно від ордера, будучи гладкими в доричному ордері, рифленими в іонічному та прикрашеними листяним орнаментом у коринфському. Доричні і зазвичай іонічні капітелі прорізані вертикальними канавками, відомими як каннелюри. Це рифлення або прорізування стовпців канавками є елементом вихідної дерев'яної архітектури, що зберігся.

Антаблемент та фронтон

Колони храму підтримують структуру, яка піднімається нагору і ділиться на дві основні частини: антаблемент та фронтон.

Антаблемент - це основний горизонтальний структурний елемент, що підтримує дах і навколишній будинок. Він складається із трьох частин. На колони спирається архітрів, виготовлений з кількох кам'яних «балок», що охоплюють простір між колонами, вони зустрічаються один з одним на стику безпосередньо над центром кожної колони.

Над архітравом розташовується друга горизонтальна частина під назвою "фриз". Фріз є одним із основних декоративних елементів будівлі, на нього наноситься скульптурний рельєф. В іонічній та коринфській архітектурі прикраса фризу йде безперервною смугою, але в доричному ордені він розділений на секції, які називають «метопами», вони заповнюють простір між вертикальними прямокутними блоками під назвою «тригліфи». На тригліфах також нанесено вертикальне рифлення, як і на доричних колонах, тригліфи зберегли форму дерев'яних балок, що колись підтримували дах.

Найвища частина антаблемента називається «карниз», він, зазвичай, багато прикрашений по нижній кромці. Карниз зберіг форму балок, що колись підтримували дерев'яний дах на кожному кінці будівлі. У передній та задній частині кожного храму антаблемент підтримує трикутну структуру під назвою “фронтон”. Трикутний простір, обрамлений карнизами, є місцем розташування найбільш значимих елементів скульптурного декору на зовнішній стороні будівлі.

Кладка

В основі кожного храму розташовувалося кам'яне підніжжя під назвою «крепідому», як правило, воно складалося з трьох щаблів, верхня з яких назвалася «стилобат», на неї спиралися колони. Кам'яні стіни під час будівництва храмів почали зводити приблизно з 600 р. до н.е. Кладка всіх видів, у тому числі із щебеню, була використана для будівництва давньогрецьких будівель, але найкраща кладка з тесаного каменю зазвичай використовувалася для стін храму, вона зводилася у правильному порядку та великих розмірів для мінімізації швів. Блоки були грубо обтесані, їх притягували волоком із кар'єрів, щоб вирізати і укладати дуже точно, розчин не використовувався майже ніколи. Блоки, особливо ті, які використовувалися для колон та частин будівлі, що несуть навантаження, іноді фіксувалися на місці або зміцнювалися залізними скобами або стрижнями з дерева, бронзи або заліза, зафіксованими в свинці для мінімізації корозії.

Отвори

Поверх дверних та віконних отворів були розташовані балки, які у кам'яному будинку обмежували можливу ширину отвору. Відстань між колонами також залежала від характеру балки, колон на екстер'єрі будівель та несучих кам'яних балок, які були ближче один до одного, ніж внутрішні, і на яких розташовувалися дерев'яні балки. Дверні та віконні отвори звужувалися догори. Храми будувалися без вікон, і світло до наосу проникало через двері. Було висловлено припущення, що деякі храми висвітлювалися через отвори у даху. Багато особливостей дверей іонічного ордера в Ерехтейоні (17 футів (бл. 5 м) у висоту і 7,5 футів (бл. 2,2 м) завширшки у верхній частині) збереглися недоторканими, у тому числі ліпнина та антаблемент, який підтримується консольними кронштейнами.

Храм Гефеста, рифлені доричні колони з абаками, що підтримують подвійні балки архітрава, фото: Jean Housen,

Ерехтейон: кладка, двері, кам'яні архітрави, кесонні стельові панелі

У Храмі Афайї гіпостильні колони піднімаються на два яруси на висоту більшу, ніж стіни, щоб підтримувати дах без опорних стійок, фото: Dorieo21

Дах

Найширшим прольотом храмового даху був проліт через цілу чи внутрішній простір. У великій будівліу цьому просторі розташовуються колони, що підтримують дах, така архітектурна форма відома як гіпостильний зал. Очевидно, незважаючи на те, що архітектура Стародавньої Греції спочатку була дерев'яною, у ранніх будівельників не було уявлення про діагональну ферму як стабілізуючий елемент. Про це свідчить характер храмового будівництва в VI столітті до нашої ери, де ряди колон, що підтримують дах цели, піднімаються вище, ніж зовнішні стіни, що не є необхідним, якщо як складову частину дерев'яного даху використовуються кроквяні ферми. Особливість у тому, що спочатку всі кроквяні ферми підтримувалися безпосередньо антаблементом, стінами та гіпостилем, а не ферменною дерев'яною рамою, яку почали використовувати в грецькій архітектурі лише у III столітті до нашої ери.

Давньогрецькі будинки з деревини, глини та гіпсу були, ймовірно, вкриті соломою. З появою кам'яного зодчества утворюється обпалена керамічна черепиця. Плитки цієї ранньої черепиці мали S-подібну форму в поперечному перерізі, конькова та покрівельна плитка формували одну частину. Вони були набагато більше за розміром, ніж плитки сучасної черепиці: до 90 см (35,43 дюйма) завдовжки, 70 см (27,56 дюйма) завширшки, 3-4 см (1,18-1,57 дюйма) товщину та вагою близько 30 кг (66 фунтів) кожна. Тільки кам'яні стіни, які поступово змінили більш ранні стіни з глинобитної цегли та дерева, були досить міцними, щоб витримувати вагу даху з такої черепиці.

Найраніші знахідки черепиці з архаїчного періоду в Греції зафіксовані в дуже обмеженій області навколо Коринфу, де обпалена плитка почала заміщати солом'яні дахи в храмах Аполлона та Посейдона між 700 та 650 рр. до н.е. Швидко поширившись, черепиця протягом п'ятдесяти років використовувалася під час будівництва великої кількостірізних будівель Східного Середземномор'я, включаючи материкову Грецію, Західну Малу Азію, Південну та Центральну Італію.

Незважаючи на те, що черепиця була більш дорогою та трудомісткою у виробництві, ніж солома, її використання було пов'язане з тим, що вогнетривкі властивості черепиці забезпечували необхідний захист цінних храмів від вогню. Було зроблено припущення, що в якості побічного ефекту в грецькій архітектурі з'явилися нові конструкції з каменю і плитки на кінцях карнизів, що нависають, так як необхідний був ширший дах для захисту від дощу застарілих стін з глинобитної цегли.

Склепіння і арки не використовувалися широко, але вони почали з'являтися в гробницях (у «вуллі» або консольній формі, яка використовувалася в Мікенах) і іноді, як зовнішня ознака, в екседрах (глибоких нішах) клинчастої конструкції V століття до нашої ери. Купол і склепіння ніколи не були такими значними конструктивними особливостями, якими вони стали у давньоримській архітектурі.

Плани храмів

Вгорі:

1 Двохколонний храм в антах

2 Чотирьохколонний храм в антах

4 Простиль з чотирма колонами

5 Амфіпростиль із чотирма колонами

Внизу:

7 Периптер із шістьма колонами

8 Псевдопериптер із шістьма колонами

9 Псевдопериптер з двома рядами колон

Більшість давньогрецьких храмів були прямокутними, і їх довжина була приблизно вдвічі більша за ширину, з деякими винятками, такими, як величезний храм Зевса Олімпійського в Афінах, довжина якого майже в 2,5 рази більша за ширину. Декілька храмоподібних конструкцій, що збереглися, були круглими, їх називають «толос». Найменші храми були менше 25 м (близько 75 футів) у довжину, і якщо говорити про круглі толоси – у діаметрі. Переважна більшість храмів була завдовжки 30-60 метрів (близько 100-200 футів). Невелика група доричних храмів, у тому числі Парфенон, була завдовжки від 60 до 80 метрів (прибл. від 200 до 260 футів). Найбільші храми, в основному іонічні та коринфські, але в тому числі і доричний храм Зевса Олімпійського в Агрідженто, були довжиною від 90 до 120 метрів (прибл. від 300 до 390 футів).

Храм піднімається від ступінчастої основи або «стилобату», що підносить будинок над землею, на якій він стоїть. У ранніх храмах, таких як Храм Зевса на Олімпі, було два ступені, але більшість, наприклад, Парфенон, їх три, винятком є ​​Храму Аполлона в Дідимі, де ступенів шість. Основою будівлі є «наос» з кам'яної кладки, всередині якого розташована цела – приміщення без вікон, в якому спочатку розташовувалася статуя бога. Перед цілою, як правило, є під'їзд або «пронаос», і, можливо, друге приміщення або «антенаос», яке служить скарбницею або сховищем для трофеїв і подарунків. Ці приміщення висвітлювалися через один великий дверний отвір, обладнаний гратами з кованого заліза. Деякі приміщення, здається, освітлювалися через світлові люки.

На стилобаті, що часто повністю оточує наос, стоять ряди колон. Кожен храм відносять до певного типу за двома умовами: одна з них визначає кількість колон біля переднього входу, а друга характеризує їх розподіл.

Приклади

Двоколоний храм в антах є невеликим храмом з двома колонами попереду, встановленими між виступаючими стінами пронаосу або ганку, приклад - храм Немезиди в Рамнусі. (Див. рис. 1)

Амфіпростиль з чотирма колонами є невеликим храмом, в якому колони розташовані на обох кінцях, колони стоять осторонь наосу. Колон чотири, як у Храму на Іліссосі в Афінах. (Рис. 4)

Периптер з шістьма колонами є храмом з одним рядом периферійних колон навколо наоса, з шістьма колонами в передній частині, наприклад, Тесеіон в Афінах. (Мал. 7)

Периптер з двома рядами колон - це храм з одним рядом колон навколо наосу (мал. 7) з вісьмома колонами попереду, наприклад Парфенон, Афіни. (рис. 6 та 9).

Діптер декастиль - це, наприклад, величезний храм Аполлона в Дідімі, з наосом, оточеним двома рядами колон (рис. 6) і десятьма колонами в передній частині.

Храм Зевса Олімпійського в Агрігентумі відноситься до типу псевдопериптер з сімома колонами (гептастиль), тому що в колонаді, що його оточує, є псевдоколонни, прикріплені до стін наосу (рис. 8). Назва «гептастиль» означає, що він має сім колон біля передньої вхідної частини.

Пропорції та оптична ілюзія

Досконалість пропорцій, що застосовувалися давньогрецькими архітекторами при проектуванні храмів, була не простою математичною прогресією з використанням квадратного модуля. Математика передбачала складнішу геометричну прогресію, так званий золотий перетин Це співвідношення аналогічне структурам розвитку багатьох спіральних форм, що виникають у природі, наприклад, структурі рога барана, раковини наутилуса, листя папороті та виноградних вусиків, вони були джерелом декоративних мотивів, що використовуються давньогрецькими архітекторами, особливо вони помітні у волютах капієлів іонічного та коринфського.

Давньогрецький архітектори застосовували філософський підхід до правил та пропорцій. Визначальним чинником математики будь-якого важливого твори архітектури був його остаточний зовнішній вигляд. Архітектори розраховували на перспективу, на оптичні ілюзії, через які краї об'єктів здавалися увігнутими, і те, що колони, вид на які відкривається на тлі неба, відрізняються від суміжних з ними колон, за якими розташована затінена стіна.

Через ці фактори архітектори коригували свої проекти таким чином, що основні лінії будь-якої важливої ​​будівлі рідко були прямими. Найбільш явним було регулювання профілів колон, що звужуються від основи догори. Однак це звуження не завжди, профіль плавно викривляється таким чином, щоб здавалося, що кожна колона має розширення нижче середини, яке називається ентазис. Ентаз ніколи не був досить явним, щоб розширення виявлялося ширше, ніж основа; він регулюється невеликим звуженням через зменшення діаметра.

Усі основні лінії Парфенону вигнуті, 2014 р., © сайт

Схема оптичних коригувань, зроблених архітекторами Парфенону, фото: Napoleon Vier,

Секційна раковина наутілуса. Ці раковини, можливо, були джерелом натхнення для іонічних капітелей з волютами, фото: Chris 73,

Зростання наутилуса відповідає золотому перетину, фото: Luiz Real

Парфенон, храм богині Афіни на Акрополі в Афінах, є втіленням того, що Ніколаус Певзнер назвав "найпрекраснішим прикладом того, як архітектура знайшла своє завершення в матеріальній красі". Хелен Гарднер називає його «неперевершеною перевагою», яку архітектори наступних років повинні досліджувати та вивчати і яку мають наслідувати. Проте, як зазначає Гарднер, навряд чи в цій будівлі є хоч одна пряма лінія. Баністер Флетчер підрахував, що стилобат згинається вгору таким чином, що його центри на обох кінцях підняті приблизно на 2,6 дюйми (6,6 см) вище зовнішніх кутів і на 4,3 дюйми (10,92 см) по більш довгим сторонам. Трохи більше коригувань було внесено до антаблементу. Колони на кінцях будівлі не вертикальні, а схилені до центру, колони в кутах відхиляються від вертикалі приблизно на 2,6 дюйми (6,6 см). Ці зовнішні колони також трохи ширші, ніж сусідні, і вони розташовані трохи ближче один до одного, ніж будь-які інші.

Стиль

Ордери стародавньої грецької архітектури

Архітектурні елементи доричного ордера із зазначенням простих вигнутих ехіновкапітелів (Парфенон, Афіни), фото: © сайт, 2014 р.

Ордери

Стилістично давньогрецька архітектура поділялася на три «ордери»: доричний ордер, іонічний ордер та коринфський ордер, їх назви відображають місце їхнього походження. Тоді як ці три ордери є найбільш легко пізнаваними за їхніми капітелями, ордери також визначали форми, пропорції, деталі та відносні положення колон, антаблемента, фронтону та стилобату. Різні ордери застосовувалися під час будівництва всього комплексу будівель та пам'яток.

Доричний ордер виник материковій Греції та Італії. Він був утвердженим і його характеристики були визначені на момент будівництва храму Гери в Олімпії прибл. в 600 р. до н.е. Іонічний ордер співіснував з дорічним, йому надавали перевагу в грецьких містах Іонії, в Малій Азії та на островах Егейського моря. Він був чітко сформований до середини V століття до зв. е. Ранні іонічні храми Малої Азії були особливо грандіозними за масштабом, наприклад храм Артемісу в Ефесі. Коринфський ордер був у вищого ступенядекоративним, не отримав розвитку до елліністичного періоду, у ньому збереглися багато характеристик іонічного ордера. Він був популяризований римлянами.

Доричний ордер

Доричний ордер характерний своїми капітелями, ехін яких схожий круглу подушку, що піднімається з верхньої частини колони до квадратної абаки, де розташований архітрів. Ехін виглядає плоским і розширеним в ранніх прикладах, а в пізніших і витонченіших прикладах він став глибшим і отримав велику викривленість, в елліністичних варіантах він був меншим за розміром і прямостороннім. Секрет витонченості доричної колони в ентазі - невеликому опуклому потовщенні у профілі колони, яке запобігає оптичній ілюзії увігнутості.

Доричні колони майже завжди прорізані жолобками, відомими як «каннелюри», які йдуть по всій довжині колони, як правило, їх 20, хоча іноді менше. Ці каннелюри з'єднуються один з одним на гострих гранях, званих арис ( гострий кутпри з'єднанні двох поверхонь). У верхній частині колони трохи нижче за вузьке місце, перетинаючи узгоджувані грані, розташовані три горизонтальні канавки, відомі як «гіпотрахелій». У доричних колон немає підстав, крім кількох прикладів з періоду еллінізму.

Колони раннього доричного храму, наприклад, Храму Аполлона в Сіракузах, Сицилія, можуть мати відношення висоти до діаметра основи лише 4:1 та відношення висоти колони до антаблементу 2:1, з досить грубими деталями. Ставлення висоти колони до її діаметру, що дорівнює 6:1, стало більш поширеним, тоді як відношення висоти колони до антаблементу на Парфеноні дорівнює приблизно 3:1. У період еллінізму доричні норми солідності і мужності поступово втрачали силу, і у тонких колон без каннелюр відношення висоти до діаметра досягало 7,5:1.

Доричний ордер

Храм Гефеста, Афіни є храмом, що добре зберігся, приклад периптера з шістьма колонами, фото: 2014 р., © сайт

Антаблемент, що демонструє архітрав доричного ордера, фриз з тригліфами та метопами та нависаючий карниз, фото: Jeanhousen,

Скошені рифлені колони, що складаються з «барабанів», встановлені безпосередньо на стилобаті, фото: Jean House,

Доричний антаблемент складається з трьох частин: архітраву, фризу та карнизу. Архітрів складається з кам'яних балок, що охоплюють простір між колонами, їхнє поєднання відбувається над центром кожного абака. На ньому лежить фриз – одна з основних зон для скульптурного декору. Фріз ділиться на тригліфи і метопи, тригліфи, як було зазначено в іншому місці в цій статті, є нагадуванням про деревне походження даного архітектурного стилю. На кожному тригліфі є три вертикальні канавки, схожі на каннелюри колон, і під ними, здавалося б, пов'язано з ними розташовані невеликі смуги, які потрібні, щоб з'єднати тригліф з архітравом унизу. Тригліф розташовується над центром кожної колони та над центром кожної балки. Тим не менш, у кутках будівлі тригліфи не потрапляють на центр колони. Давні архітектори застосували прагматичний підхід до очевидних правил, просто збільшивши ширину останніх двох метоп на кожному кінці будівлі.

Карниз являє собою вузьку групу комплексних профілів, що звисають і захищають декорований фриз, немов край нависаючого дерев'яного даху. На нижній частині карниз прикрашений виступаючими блоками – мутулами, що також підтверджує дерев'яну природу його прототипу. На обох кінцях будівлі з карниза піднімається фронтон, обрамлений ліпниною схожої форми.

Фронтон прикрашений фігурами, які були опуклими в ранніх прикладах, але на час будівництва Парфенона стали майже окремими. Ранні архітектурні скульптори відчували труднощі під час створення задовільних скульптурних композиційв трикутному просторі, що звужується. До раннього класичного періоду при прикрасі храму Зевса в Олімпії (486 - 460 рр. до н.е.) скульптори вирішили цю проблему, оточивши центральну постать, що стоїть на дибки, і воїнами, які падають, стоять на колінах і лежать у тих позах , які відповідають розміру та куту кожної частини простору. Відомий скульптор Фідій заповнює простір на Парфеноні (448 - 432 рр. до н.е.) цілим комплексом одягнених та оголених постатей божеств, які показані в позах величної релаксації та елегантності.

Іонічний ордер

Іонічний ордер впізнаємо за його капітелями з волютами, на яких вигнуті ехіни формою схожі на ехіни доричного ордера, але при цьому вони прикрашені стилізованим орнаментом, увінчані горизонтальною смугою, що закручується на обидві сторони і утворює спіралі або волюти, схожі на спіралі . У плані капітель має прямокутну форму. Вона створена для того, щоб на неї можна було дивитися фронтально, але капітелі в кутах будівлі доповнені додатковим завитком, щоб здаватися правильними на двох сусідніх гранях. У період еллінізму іонічні капітелі з волютами в чотирьох площинах стали широко поширеними.

Ерехтейон, Акрополь, Афіни: будівля асиметричного плану, для відображення жертв Афіні, фото: Yair Haklai,

Кутовий капітель з діагональною волютою, показані також деталі рифлення, розділені жолобками, Eusebius (Guillaume Piolle),

Фриз зі стилізованим візерунком з пальм, що чергуються, і очерету і карниз, прикрашений ліпниною «яйця і стрілки», Eusebius (Guillaume Piolle),

Як і в доричному, в іонічному ордері зберігаються ознаки того, що він бере свій початок у дерев'яній архітектурі. Горизонтальна протяжність плоскої пластини з деревини у верхній частині колони є звичайним пристроєм для дерев'яної конструкції, що створює на тонкій вертикальній колоні велику область, на якій розташовується архітрів, в той же час, посилюючи міцність несучої здатності самого архітрава. Крім того, у колон завжди є підстави, які є необхідністю у дерев'яній архітектурі для розподілу навантаження та захисту бази порівняно тонкої колони. Колони прорізані вузькими, дрібними канелюрами, які з'єднуються друг з одним на гострих гранях, з-поміж них є плоска смужка чи стрічка. Звичайна кількість канелюр – двадцять чотири, але може бути до сорока чотирьох. На підставі є два опуклі елементи під назвою торуси, і з кінця періоду еллінізму основи стоять на квадратному цоколі, аналогічному абаку.

На архітраві іонічного ордера іноді відсутнє оздоблення, але частіше він піднятий на трьох щаблях, схожих на перекриття з дерев'яних дощок. Фриз, що йде безперервною смугою, відокремлюється від інших частин рядами дрібних блоків, що виступають. Вони називаються «дентикулами», що означає «зуби», але походять вони від вузьких дерев'яних рейок, які підтримували дах будови з деревини. Іонічний ордер загалом легше на вигляд, ніж доричний, в його колон, включаючи базу і капитель, відношення висоти до діаметра дорівнює 9:1, тоді як весь антаблемент вже значно менш важкий, ніж доричний.

Відбулися деякі зміни та у розподілі прикрас. Формалізовані смуги мотивів, таких як форми, що чергуються, відомі як «яйця і стрілки», були особливістю іонічних антаблементів, поряд зі смугами дентикул. Зовнішній фриз часто містив безперервну смугу з мальовничих скульптур чи орнаментів, але не завжди. Іноді декоративний фриз утворювався біля верхньої частини наосу, а не на зовнішній стороні будівлі. Ці фризи навколо наосу в іонічному стилі іноді зустрічаються і в доричних будинках, зокрема в Парфеноні. У деяких храмах, наприклад, у храмі Артеміди в Ефесі, були фризи із фігур навколо нижнього барабана кожної колони, вони відокремлювалися від рифленої частини товстою опуклою смугою.

На високій капітелі поєднуються напівнатуралістичне листя і дуже стилізовані вусики, що формують волюти , фото: © сайт, 2014 р.

Коринфський ордер було засновано на дерев'яній архітектурі. Він виник безпосередньо з іонічного у середині V століття до н.е. і спочатку був майже таким же за стилем та пропорціями, як і іонічний, але відрізнявся своїми багатшими капітелями. Капітель коринфського ордера була набагато глибшою, ніж дорічна або іонічна, її форма нагадувала великий кратер або дзвонову миску, вона була прикрашена двома рядами листя аканта, вище якого були розташовані завитки волюти, що підтримували кути абаки, яка була вже не зовсім квадратною і розширювалася над ними .

Згідно з Вітрувієм, така капітель була винайдена плавильником бронзи Каллімахом з Корінфа, який був натхненний кошиком приношень, що стояла на могилі, з плоскою плиткою зверху, щоб захистити дари. Кошик стояв на рослині аканта, який обпів навколо неї. Відношення висоти колони до діаметра, як правило, становить 10:1, капітель займає понад 1/10 висоти. Відношення висоти капітелі до її діаметра, як правило, близько 1,16:1.

Коринфський ордер спочатку виник усередині приміщень, наприклад, у храмі Аполлона Епікурейського в Бассах (прибл. 450 – 425 рр. до н.е.). У 334 р. до н.е. він з'явився як зовнішній ознака на хорегічному монументі Лісикрата в Афінах, а потім у величезних масштабах - у Храмі Зевса Олімпії в Афінах (174 р. до н.е. - 132 р. н.е.). Він був популяризований римлянами, які додали до нього низку вдосконалень та декоративних деталей. У період еллінізму коринфські колони іноді будувалися без каннелюр.

Прикраси

Архітектурний орнамент

Архітектурний орнамент із обпаленої та пофарбованої глини

Антефікс у вигляді голови архаїчної Горгони був відлитий у формі, обпалений та пофарбований, фото: Shakko,

Горгулья у формі левової голови прикріплена до облицювання, на якому намальовані елементи зовнішнього фризу, фото: Millevache,

Ранні дерев'яні конструкції, зокрема храми, були прикрашені та частково захищені облицюванням з обпаленої та пофарбованої глини у вигляді прямокутних панелей та декоративних дисків. Багато фрагментів цього облицювання пережили будівлі, які вони прикрашали, демонструють багатство зовнішніх орнаментів з геометричних сувоїв, візерунків, що перекриваються, і листяних мотивів. З появою кам'яних храмів облицювання більше не служило захисних цілей, і найпоширенішими стали скульптурні прикраси.

Глиняні прикраси були обмежені дахом будівлі, вони наносилися на карниз та кути та вінчали фронтон. Прикраси на кутах фронтонів називалися акротеріями та з боків будівлі – антефіксами. Ранні декоративні елементи були, як правило, напівкруглими, але пізніше вони стали ближчими до трикутної форми з ліпним орнаментом, часто пальчастими. Іонічні карнизи часто створювалися з низкою левових масок з відкритими ротами, які служили відтоку дощової води. У пізньому класичному періоді акротерії іноді були скульптурні постаті.

У трьох ордерах давньогрецької архітектури скульптурний декор, чи то простий напівкруглий астрагал, фриз із стилізованого листя чи багата скульптурна прикраса фронтону, все має велике значення для архітектури, частиною якої цей декор є. У доричному ордері немає жодних варіацій у його розташуванні. Рельєфи ніколи не прикрашають стіни довільним чином. Скульптури завжди розташовані в кількох наперед визначених місцях, на метопі та на фронтоні.

У пізнішій іонічній архітектурі присутня більша різноманітність у типах та кількості ліпнини та прикрас, особливо навколо дверних прорізівде іноді з'являються кронштейни з волютами для підтримки декоративного карнизу над дверима, наприклад, в Ерехтейоні. Вузька ліпнина, що часто застосовується, з переміжних кульок і витягнутих роликів є симетричною і походить від виточених дерев'яних прототипів. Більш широкі види ліпнини включають ліпнину у формі язика або загостреного листа, вони були прорізані канавками і часом піднімалися вгору на кінчику, а також ліпнину «яйця і стрілки», в якій овальні форми перемежовуються з вузькими і загостреними.

Архітектурна скульптура

Архаїчна Горгона західного фронтону з храму Артеміди на Корфу, Археологічний музей Корфу, фото: Dr.K.,

Класична образотворча скульптура із східного фронтону Парфенона, фото: Solipsist,

Архітектурна скульптура розвивалася від ранніх архаїчних прикладів до суворої класичної, високої класичної, пізньої класичної та елліністичної. Сліди архаїчної архітектурної скульптури (700 - 500 рр. до н.е.) зустрічаються з початку VI століття до нашої ери, ранні зразки фронтонної скульптури, що збереглися, були фрагментами Горгони, оточеної геральдичними пантерами, з центру фронтону храму Артеміди на Корфу. Метоп з храму, відомого як Храм «C» в Селінунті, Сицилія, демонструє в збереженому вигляді Персея, який вбиває Медузу Горгону.

Обидва зображення паралельно зображують стилізоване зображення Горгони на чорнофігурній іменній вазі, прикрашеній художником Нессою (бл. 600 г до н.е.), з обличчям і плечима, повернутими фронтально, і ногами, зображеними на колінах, що біжать або стоять на колінах. На той момент образи жахливих монстрів мали перевагу перед увагою до людських фігур, що набуло розвитку в гуманістичній філософії.

Строгий Класичний стиль (500 – 450 рр. до н.е.) представлений фронтонними скульптурами храму Зевса в Олімпії (470 – 456 рр. до н.е.). Східний фронтон являє собою мить нерухомості і «драму, що насувається» перед початком гонки на колісницях, фігури Зевса і його суперників є суворим і ідеалізованим уявленням про людське тіло. На західному фронтоні в якості центральної постаті зображений Аполлон, «величний» і «далекий», він підноситься над битвою лапіфів і кентаврів у сильному контрасті зі східним фронтоном через те, що тут зображуються насильницькі дії, які Дональд Стронг описав як «найпотужніший». фрагмент ілюстрації» за сто років.

Неглибокі рельєфи та тривимірна скульптура, які прикрашали фризи та фронтони, відповідно, Парфенона, є реалістичними витворами високого класичного стилю(450 - 400 рр. до н.е.), вони були створені під керівництвом скульптора Фідія. Фронтонна скульптура представляє богів Олімпу, а фриз демонструє ходу Панафінейської процесії та урочисті заходи, що відбувалися кожні чотири роки на честь великої Богині Афін.

Фріз і постаті східного фронтону, що залишилися, демонструють глибоке розуміння будови людського тіла і того, як воно змінюється в залежності від положення тіла і впливу, яке на нього надають дії та емоції. Бенджамін Роберт Хейдон описує лежачу фігуру Діоніса як «...найгероїчніший стиль мистецтва, у поєднанні з усіма необхідними деталями реального життя».

Імена багатьох відомих скульпторів відомі з пізнього класичного періоду (400 - 323 рр. до н.е.), серед них Тімотеос, Пракситель, Леохар і Скопас, але їх роботи відомі переважно завдяки римським копіям. Невелика архітектурна скульптура цього періоду залишається незмінною. У храмі Асклепія в Епідаврі розташовувалася скульптура Тімотеоса, створена ним разом із Феодотосом. Збереглися фрагменти східного фронтону, зображено розграбування Трої. У цій сцені простір заповнений фігурами, які ретельно організовані, щоб відповідати ухилу та доступній формі, як і в більш ранньому прикладі – східному фронтоні храму Зевса на Олімпі.

Але тут постаті перебувають у більш пристрасних позах, центральне місце зайняте не головним богом, а динамічною фігурою Неоптолема, який вистачає старого царя Пріама і завдає йому удару. Інші фрагменти створюють враження цілого ряду людських емоцій, страху, жаху, жорстокості та спраги завоювання. Акротерії були прикрашені скульптурами Тимофія, крім акротерію у центрі східного фронтону, над яким працювали архітектори. Пальчасті акротерії були замінені тут невеликими фігурами, східний фронтон увінчує крилата богиня Ніка, що балансує проти вітру.

Елліністична архітектурна скульптура (323 - 31 рр. до н.е.) стала більш яскравою у передачі як експресії, так і руху, який часто підкреслюється спадаючим одягом, відомим прикладом є Ніка Самофракійська, що прикрашає пам'ятник у вигляді корабля. На Пергамському вівтарі (бл. 180-160 рр. до н.е.) розташований фриз (120 метрів у довжину та 2,3 метра у висоту) з фігур на дуже високому горельєфі. Фріз зображує битву за перевагу між богами та титанами, він демонструє багато драматичних прийомів: божевілля, пафос та тріумф – щоб передати відчуття конфлікту.

Від: Волков О., Михайлова А.,  131487 переглядів (а)

Грецькі храми

Починаючи з раннього періоду давньогрецької історії, з VIII ст. до зв. е., першочерговим завданням будівельного мистецтва стає зведення храмів. Усі досягнення грецької архітектури на той час; конструктивні та декоративні, пов'язані з будівництвом різних культових споруд. В основі планувальної структури храмів лежав житловий будинок на кшталт мікенського мегарона. Сформована в ранній періодпланувальна схема храму лягла в основу подальшої архітектури грецьких храмів, для якої характерне оточення основного обсягу храму колонадою. Храми в ранній період давньогрецької історії зазвичай зводили з невипаленої цегли.

Найпростіший тип храму – антовий. Він складався з прямокутної зали - цели або наосу, де стояла культова статуя, що висвітлювалася променями сонця, що сходить через проріз входу на східному фасаді і вхідного портика в дві колони, розташовані між виступами поздовжніх стін - антами. Перед входом містився вівтар для жертвоприношень. Вхід у герони - храми, присвячені обожнюваним героям, був звернений на захід - у бік «царства тіней».

Пізніші храмові споруди являли собою прості будівлі, що мали поздовжній прямокутний план, з внутрішнім простором - святилищем (наос) і передньою частиною (пронаос), обмеженим стінами та колонами, розташованими:

Перед одним з фасадів (простиль) - чотириколонний портик висунутий по відношенню до антів,

На двох протилежних фасадах (амфіпростиль) - два торцеві портики на протилежних сторонах,

Або оточували будівлю з усіх боків (периптер).

Типи храмів були різноманітні: з висунутими вперед 4-, 6-, 8-колонними портиками на одному або двох протилежних торцевих фасадах, у період архаїки сформувався - периптер, з рядом колон з чотирьох сторін, або двома (диптер) рядами колон.

Давньогрецький храм завжди зводили на потужній східчастій основі і перекривали дерев'яною пологою двосхилим покрівлею.

Храми стають осередками політичних, культурних, економічних зв'язків. Так, біля храму Зевса в Олімпії з 766 до н. е. кожні чотири роки влаштовували олімпійські ігри.

Внутрішні приміщення храму пізніших періодів давньогрецької історії, які вважалися місцем перебування бога, не використовувалися для зборів віруючих, останні збиралися перед храмом. Внутрішній простір великих храмів був тринефним, у середньому їх містилася велика статуя божества. Масштаб інтер'єру був меншим, ніж масштаб фасаду, що підкреслювало величину статуї. У глибині великих храмів розташовувалися менший зал, скарбниця. Крім великого числа прямокутних, іноді будувалися круглі храми, наприклад круглі периптери.

Храми зазвичай були згруповані на обгороджену територію, куди вели монументальні вхідні ворота. Комплекс цих будівель поступово доповнювався дедалі більшою кількістю скульптур та жертовних вівтарів. Свої храмові комплекси, зведені в архаїчний та класичний періоди, мали Афіни, Олімпія – святилище Зевса, Дельфи – святилище Аполлона, Прієна, Селінунт, Посейдонія та всі інші міста.

Типи грецьких храмів. 1 – периптер, 2 – псевдопериптер, 3 – псевдодиптер, 4 – амфіпростиль, 5 – простіль, 6 – храм в антах, 7 – толос, 8 – моноптер, 9 – диптер.

Давньогрецька архітектура грандіозна і велична, крім того, вона вплинула на подальше світове мистецтво. Основним напрямом у архітектурній справі тієї епохи було будівництво храмів.

Відомі архітектори Стародавньої Греції

Гермоген з Алабанди - відомий архітектор Стародавньої Греції III-II століття до н. Є основоположником іонічного ордера у давньогрецькій архітектурі. Його великі твори: храм Артеміди Левкофрини та у Теосі.
Ще один знаменитий давньогрецький архітектор та філософ Гіпподам Мілетський, син Євріфонта , народився 498 р. до н.е. Як містобудівник він виявив свою майстерність у розробці плану міста Фурії, а також Пірея та Родоса. Брав участь у відбудові Мілета після перського вторгнення.
Ще один видатний архітектор Стародавньої Греції - Піфей. Найголовніша його робота – мавзолей у Гелікарнасі. За наказом зводив храм Афіни у Прієні в 340-330 р. до н. Піфей написав наукові праціз архітектурної теорії, у яких описував переваги іонічного ордера.
Скопасродом з острова Парос, що народився 395 року до н.е., займався скульптурою та архітектурою. Послідовник стилю пізньої класики у давньогрецькому мистецтві. Брав участь у будівництві храму Афіни у Тегеї та мавзолею у Гелікарнасі.

Архітектори Парфенону

Головний афінський храм в Акрополі створювався кількома великими архітекторами протягом 16 років. Один з них - зодчий Іктін працював у період правління Перікла. Він розробив план, за яким будували