कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच अंतर क्या है? रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर

प्राचीन काल से ईसाई धर्म पर विरोधियों द्वारा हमला किया गया है। इसके अलावा, पवित्र शास्त्रों की अपने तरीके से व्याख्या करने का प्रयास किया गया अलग समय भिन्न लोग. शायद यही वजह थी ईसाई मतसमय के साथ कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी में विभाजित। वे सभी बहुत समान हैं, लेकिन उनके बीच मतभेद हैं। प्रोटेस्टेंट कौन हैं और उनकी शिक्षा कैथोलिक और रूढ़िवादी से कैसे भिन्न है? आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं। आइए मूल के साथ शुरू करें - पहले चर्च के गठन के साथ।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च कैसे दिखाई दिए?

ईसा के जन्म से लगभग 50 के दशक में, यीशु के शिष्यों और उनके समर्थकों ने रूढ़िवादी ईसाई चर्च का निर्माण किया, जो आज भी मौजूद है। पहले पाँच प्राचीन ईसाई चर्च थे। मसीह के जन्म के बाद से पहली आठ शताब्दियों में, पवित्र आत्मा के नेतृत्व में रूढ़िवादी चर्च ने उसके शिक्षण का निर्माण किया, अपनी विधियों और परंपराओं को विकसित किया। इसके लिए, सभी पांच चर्चों ने विश्वव्यापी परिषदों में भाग लिया। यह शिक्षा आज नहीं बदली है। रूढ़िवादी चर्च में ऐसे चर्च शामिल हैं जो विश्वास के अलावा किसी अन्य चीज़ से एक-दूसरे से जुड़े नहीं हैं - सीरियाई, रूसी, ग्रीक, जेरूसलम, आदि। लेकिन कोई अन्य संगठन या कोई भी व्यक्ति नहीं है जो इन सभी चर्चों को इसके नेतृत्व में एकजुट करता है। रूढ़िवादी चर्च में एकमात्र नेता जीसस क्राइस्ट हैं। प्रार्थना में ऑर्थोडॉक्स चर्च को कैथोलिक चर्च क्यों कहा जाता है? यह सरल है: यदि आपको एक महत्वपूर्ण निर्णय लेने की आवश्यकता है, तो सभी चर्च विश्वव्यापी परिषद में भाग लेते हैं। बाद में, एक हजार साल बाद, 1054 में, रोमन चर्च, जो कि कैथोलिक भी है, पांच प्राचीन ईसाई चर्चों से अलग हो गया।

इस चर्च ने विश्वव्यापी परिषद के अन्य सदस्यों से सलाह नहीं ली, लेकिन निर्णय लिया और चर्च के जीवन में ही सुधार किए। हम थोड़ी देर बाद रोमन चर्च की शिक्षाओं के बारे में विस्तार से बात करेंगे।

प्रोटेस्टेंट कैसे दिखाई दिए?

आइए मुख्य प्रश्न पर लौटते हैं: "प्रोटेस्टेंट कौन हैं?" रोमन चर्च के अलग होने के बाद कई लोगों को इसके द्वारा लाए गए बदलाव पसंद नहीं आए। यह व्यर्थ नहीं था कि लोगों ने सोचा कि सभी सुधारों का उद्देश्य केवल चर्च को समृद्ध और अधिक प्रभावशाली बनाना है।

आखिरकार, पापों का प्रायश्चित करने के लिए भी, एक व्यक्ति को चर्च को एक निश्चित राशि का भुगतान करना पड़ता था। और 1517 में जर्मनी में भिक्षु मार्टिन लूथर ने प्रोटेस्टेंट धर्म को प्रोत्साहन दिया। उन्होंने रोमन कैथोलिक चर्च और उसके मंत्रियों की निंदा की कि वे केवल अपने लाभ के लिए देख रहे हैं, भगवान को भूल रहे हैं। लूथर ने कहा कि यदि के बीच कोई विरोध हो तो बाइबल को प्राथमिकता दी जानी चाहिए चर्च परंपराएंऔर पवित्र ग्रंथ। लूथर ने लैटिन से जर्मन में बाइबिल का अनुवाद भी किया, यह घोषणा करते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए पवित्र शास्त्रों का अध्ययन कर सकता है और अपने तरीके से इसकी व्याख्या कर सकता है। तो प्रोटेस्टेंट हैं? प्रोटेस्टेंटों ने अनावश्यक परंपराओं और अनुष्ठानों से छुटकारा पाने के लिए धर्म के प्रति दृष्टिकोण में संशोधन की मांग की। दो ईसाई संप्रदायों के बीच दुश्मनी शुरू हुई। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट लड़े। अंतर केवल इतना है कि कैथोलिकों ने सत्ता और अपने अधीनता के लिए लड़ाई लड़ी, जबकि प्रोटेस्टेंट ने धर्म में चुनाव की स्वतंत्रता और सही रास्ते के लिए लड़ाई लड़ी।

प्रोटेस्टेंटों का उत्पीड़न

बेशक, रोमन चर्च उन लोगों के हमलों को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता था जिन्होंने निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता का विरोध किया था। कैथोलिक यह स्वीकार करना और समझना नहीं चाहते थे कि प्रोटेस्टेंट कौन थे। प्रोटेस्टेंट के खिलाफ कैथोलिकों के नरसंहार, कैथोलिक बनने से इनकार करने वालों की सार्वजनिक फांसी, उत्पीड़न, उपहास, उत्पीड़न थे। प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायियों ने भी हमेशा अपने मामले को शांतिपूर्ण तरीके से साबित नहीं किया। कैथोलिक चर्च और उसके शासन के विरोधियों द्वारा कई देशों में विरोध कैथोलिक चर्चों के सामूहिक नरसंहार के साथ बह गया। उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी में नीदरलैंड में कैथोलिकों के खिलाफ विद्रोह करने वाले लोगों द्वारा 5,000 से अधिक नरसंहार हुए थे। दंगों के जवाब में, अधिकारियों ने अपनी खुद की अदालत की मरम्मत की, उन्हें समझ में नहीं आया कि कैथोलिक प्रोटेस्टेंट से कैसे भिन्न हैं। उसी नीदरलैंड में, अधिकारियों और प्रोटेस्टेंटों के बीच 80 से अधिक वर्षों के युद्ध में, 2,000 षड्यंत्रकारियों को दोषी ठहराया गया और उन्हें मार डाला गया। कुल मिलाकर, लगभग 100,000 प्रोटेस्टेंट इस देश में अपने विश्वास के लिए पीड़ित हुए। और वह सिर्फ एक देश में है। प्रोटेस्टेंटों ने, सब कुछ के बावजूद, चर्च जीवन के मुद्दे पर एक अलग दृष्टिकोण के अपने अधिकार का बचाव किया। लेकिन, उनके शिक्षण में मौजूद अनिश्चितता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि अन्य समूह प्रोटेस्टेंट से अलग होने लगे। दुनिया भर में बीस हजार से अधिक विभिन्न प्रोटेस्टेंट चर्च हैं, उदाहरण के लिए, लूथरन, एंग्लिकन, बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, और प्रोटेस्टेंट आंदोलनों में मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, एडवेंटिस्ट, कांग्रेगेशनलिस्ट, क्वेकर आदि हैं। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट बहुत बदल गए हैं। चर्च। उनकी शिक्षाओं के अनुसार कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, आइए इसे जानने का प्रयास करें। वास्तव में, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी ईसाई दोनों ईसाई हैं। उनके बीच अंतर यह है कि रूढ़िवादी चर्च के पास वह है जिसे मसीह की शिक्षाओं की पूर्णता कहा जा सकता है - यह एक स्कूल है और अच्छाई का एक उदाहरण है, यह मानव आत्माओं के लिए एक क्लिनिक है, और प्रोटेस्टेंट इसे अधिक से अधिक सरल बनाते हैं, बनाते हैं कुछ ऐसा जिसमें सद्गुण के सिद्धांत को जानना बहुत कठिन है, और जिसे मोक्ष का पूर्ण सिद्धांत नहीं कहा जा सकता है।

प्रोटेस्टेंट के मूल सिद्धांत

आप इस सवाल का जवाब दे सकते हैं कि प्रोटेस्टेंट कौन हैं, उनके शिक्षण के बुनियादी सिद्धांतों को समझकर। प्रोटेस्टेंट सभी समृद्ध चर्च अनुभव पर विचार करते हैं, सभी आध्यात्मिक कला, सदियों से एकत्रित, अमान्य। वे केवल बाइबल को पहचानते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह चर्च के जीवन में कैसे और क्या करना है, इसका एकमात्र सच्चा स्रोत है। प्रोटेस्टेंट के लिए, यीशु और उसके प्रेरितों के समय के ईसाई समुदाय इस बात के आदर्श हैं कि एक ईसाई का जीवन कैसा होना चाहिए। लेकिन प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि उस समय चर्च की संरचना बस मौजूद नहीं थी। प्रोटेस्टेंटों ने बाइबिल को छोड़कर चर्च की हर चीज को सरल बनाया, मुख्यतः रोमन चर्च के सुधारों के कारण। क्योंकि कैथोलिक धर्म ने सिद्धांत को बहुत बदल दिया है और ईसाई भावना से विचलित हो गया है। और प्रोटेस्टेंटों के बीच फूट होने लगी क्योंकि उन्होंने सब कुछ फेंक दिया - महान संतों, आध्यात्मिक शिक्षकों, चर्च के नेताओं की शिक्षाओं तक। और जब से प्रोटेस्टेंट ने इन शिक्षाओं को नकारना शुरू किया, या यूँ कहें, उन्हें नहीं समझा, तब वे बाइबल की व्याख्या में बहस करने लगे। इसलिए प्रोटेस्टेंटवाद में विभाजन और ऊर्जा की बर्बादी स्व-शिक्षा पर नहीं, रूढ़िवादी के साथ, लेकिन एक बेकार संघर्ष पर। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच के अंतर को इस तथ्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ मिटाया जा रहा है कि रूढ़िवादी, जो 2,000 से अधिक वर्षों से अपने विश्वास को उस रूप में रखते हैं जिस रूप में इसे यीशु द्वारा प्रेषित किया गया था, दोनों को ईसाई धर्म का उत्परिवर्तन कहा जाता है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों को यकीन है कि यह उनका विश्वास है जो सच है, जैसे कि मसीह ने ऐसा करने का इरादा किया था।

रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट के बीच अंतर

हालांकि प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी ईसाई हैं, उनके बीच मतभेद महत्वपूर्ण हैं। पहला, प्रोटेस्टेंट संतों को क्यों अस्वीकार करते हैं? यह सरल है - पवित्र शास्त्रों में लिखा है कि ईसाइयों के प्राचीन समुदायों के सदस्यों को "संत" कहा जाता था। प्रोटेस्टेंट इन समुदायों को आधार मानकर स्वयं को संत कहते हैं, जिसके लिए रूढ़िवादी व्यक्तिअस्वीकार्य और जंगली भी। रूढ़िवादी संत आत्मा और रोल मॉडल के नायक हैं। वे ईश्वर के मार्ग के पथ प्रदर्शक हैं। विश्वासी रूढ़िवादी संतों के साथ विस्मय और सम्मान के साथ व्यवहार करते हैं। रूढ़िवादी संप्रदाय के ईसाई कठिन परिस्थितियों में प्रार्थना के समर्थन के लिए, मदद के लिए प्रार्थना के साथ अपने संतों की ओर मुड़ते हैं। संतों की छवियों वाले प्रतीक केवल उनके घरों और मंदिरों को ही नहीं सजाते हैं।

संतों के चेहरों को देखते हुए, एक आस्तिक अपने नायकों के कारनामों से प्रेरित, प्रतीकों पर चित्रित लोगों के जीवन के अध्ययन के माध्यम से खुद को बेहतर बनाने का प्रयास करता है। रूढ़िवादी के बीच आध्यात्मिक पिता, भिक्षुओं, बड़ों और अन्य बहुत सम्मानित और आधिकारिक लोगों की पवित्रता का कोई उदाहरण नहीं होने के कारण, प्रोटेस्टेंट आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए केवल एक उच्च पद और सम्मान दे सकते हैं - यह "बाइबल का अध्ययन करने वाला" है। एक प्रोटेस्टेंट व्यक्ति स्वयं को आत्म-शिक्षा और आत्म-सुधार के लिए उपवास, स्वीकारोक्ति और भोज के रूप में ऐसे साधन से वंचित करता है। ये तीन घटक मानव आत्मा के अस्पताल हैं, जो आपको अपने शरीर को नम्र करने और अपनी कमजोरियों पर काम करने के लिए मजबूर करते हैं, अपने आप को सुधारते हैं और उज्ज्वल, दयालु, दिव्य के लिए प्रयास करते हैं। स्वीकारोक्ति के बिना, एक व्यक्ति अपनी आत्मा को शुद्ध नहीं कर सकता है, अपने पापों को सुधारना शुरू कर देता है, क्योंकि वह अपनी कमियों के बारे में नहीं सोचता है और मांस के लिए एक सामान्य जीवन जीना जारी रखता है, इसके अलावा, उसे गर्व है कि वह एक है विश्वास करनेवाला।

प्रोटेस्टेंट के पास और क्या कमी है?

कोई आश्चर्य नहीं कि बहुत से लोग यह नहीं समझते हैं कि प्रोटेस्टेंट कौन हैं। आखिरकार, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस धर्म के लोगों के पास आध्यात्मिक साहित्य नहीं है, जैसे कि रूढ़िवादी ईसाइयों का। रूढ़िवादी की आध्यात्मिक पुस्तकों में आप लगभग सब कुछ पा सकते हैं - धर्मोपदेश और बाइबिल की व्याख्या से लेकर संतों के जीवन तक और किसी के जुनून के खिलाफ लड़ाई पर सलाह। एक व्यक्ति के लिए अच्छाई और बुराई के मुद्दों को समझना बहुत आसान हो जाता है। और पवित्र शास्त्रों की व्याख्या के बिना, बाइबल को समझना अत्यंत कठिन है। प्रोटेस्टेंट दिखाई देने लगे, लेकिन यह अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, और रूढ़िवादी में इस साहित्य में 2000 से अधिक वर्षों से सुधार हुआ है। स्व-शिक्षा, आत्म-सुधार - सभी में निहित अवधारणाएँ रूढ़िवादी ईसाई, प्रोटेस्टेंटों के बीच बाइबिल के अध्ययन और याद करने के लिए कम कर दिया गया है। रूढ़िवादी में, सब कुछ - दोनों पश्चाताप, और प्रार्थना, और प्रतीक - सब कुछ एक व्यक्ति को उस आदर्श के करीब कम से कम एक कदम का प्रयास करने के लिए कहता है जो भगवान है। लेकिन प्रोटेस्टेंट अपने सभी प्रयासों को बाहरी रूप से सदाचारी होने का निर्देश देता है, और अपनी आंतरिक सामग्री की परवाह नहीं करता है। वह सब कुछ नहीं हैं। प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी मतभेदधर्म में वे मंदिरों की व्यवस्था द्वारा नोटिस करते हैं। रूढ़िवादी आस्तिक को मन में (प्रचार के लिए धन्यवाद), और दिल में (चर्चों, चिह्नों में सजावट के लिए धन्यवाद), और इच्छा (उपवास के लिए धन्यवाद) दोनों में बेहतर होने का प्रयास करने में समर्थन है। लेकिन प्रोटेस्टेंट चर्च खाली हैं और प्रोटेस्टेंट केवल ऐसे उपदेश सुनते हैं जो लोगों के दिलों को छुए बिना मन को प्रभावित करते हैं। मठों को त्यागने के बाद, प्रोटेस्टेंट मठवासी खुद को प्रभु की खातिर एक विनम्र, विनम्र जीवन के उदाहरणों को देखने के अवसर से वंचित कर दिया गया था। आखिरकार, मठवाद आध्यात्मिक जीवन की एक पाठशाला है। यह कुछ भी नहीं है कि भिक्षुओं के बीच रूढ़िवादी ईसाइयों के कई बुजुर्ग, संत या लगभग संत हैं। और प्रोटेस्टेंटों की यह अवधारणा भी कि उद्धार के लिए मसीह में विश्वास के अलावा कुछ भी आवश्यक नहीं है (न तो अच्छे कर्म, न पश्चाताप, न ही आत्म-सुधार) एक झूठा रास्ता है, जो केवल एक और पाप को जोड़ने के लिए अग्रणी है - गर्व (भावना के कारण) कि एक बार यदि आप आस्तिक हैं, तो आप चुने हुए हैं और आप निश्चित रूप से बच जाएंगे)।

कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच अंतर

इस तथ्य के बावजूद कि प्रोटेस्टेंट कैथोलिक धर्म के मूल निवासी हैं, इन दोनों धर्मों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। इसलिए, कैथोलिक धर्म में, यह माना जाता है कि मसीह के बलिदान ने सभी लोगों के सभी पापों का प्रायश्चित किया, और प्रोटेस्टेंट, हालांकि, रूढ़िवादी की तरह, मानते हैं कि एक व्यक्ति शुरू में पापी है और केवल यीशु द्वारा बहाया गया रक्त प्रायश्चित के लिए पर्याप्त नहीं है। पापों के लिए। मनुष्य को अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहिए। इसलिए मंदिरों के निर्माण में अंतर। कैथोलिकों के लिए, वेदी खुली है, हर कोई सिंहासन देख सकता है, चर्चों में प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी के लिए, वेदी बंद है। कैथोलिक प्रोटेस्टेंट से अलग एक और तरीका है - प्रोटेस्टेंट एक मध्यस्थ के बिना भगवान के साथ संवाद करते हैं - एक पुजारी, जबकि कैथोलिक के पास एक व्यक्ति और भगवान के बीच मध्यस्थता करने के लिए पुजारी होते हैं।

पृथ्वी पर कैथोलिकों के पास स्वयं यीशु का एक प्रतिनिधि है, जिसके अनुसार कम से कम, वे ऐसा सोचते हैं, - यह पोप है। वह सभी कैथोलिकों के लिए एक अचूक व्यक्ति है। रोम के पोप वेटिकन में रहते हैं, जो दुनिया के सभी कैथोलिक चर्चों के लिए एकमात्र केंद्रीय शासी निकाय है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच एक और अंतर है, प्रोटेस्टेंट द्वारा शुद्धिकरण की कैथोलिक धारणा की अस्वीकृति। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रोटेस्टेंट प्रतीक, संतों, मठों और मठवाद को अस्वीकार करते हैं। उनका मानना ​​है कि विश्वासी अपने आप में पवित्र हैं। इसलिए, प्रोटेस्टेंट एक पुजारी और एक पैरिशियन के बीच अंतर नहीं करते हैं। एक प्रोटेस्टेंट पुजारी प्रोटेस्टेंट समुदाय के प्रति जवाबदेह होता है और विश्वासियों को स्वीकार या कम्युनिकेशन नहीं दे सकता है। वास्तव में, वह सिर्फ एक उपदेशक है, अर्थात वह विश्वासियों के लिए उपदेश पढ़ता है। लेकिन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच मुख्य अंतर भगवान और मनुष्य के बीच संबंध का सवाल है। प्रोटेस्टेंट मानते हैं कि व्यक्तिगत मुक्ति के लिए पर्याप्त है, और एक व्यक्ति चर्च की भागीदारी के बिना भगवान से अनुग्रह प्राप्त करता है।

प्रोटेस्टेंट और ह्यूजेनॉट्स

धार्मिक आंदोलनों के ये नाम निकट से संबंधित हैं। ह्यूजेनॉट्स और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, इस सवाल का जवाब देने के लिए, आपको 16 वीं शताब्दी के फ्रांस के इतिहास को याद रखना होगा। कैथोलिकों के शासन का विरोध करते हुए फ्रांसीसी ने ह्यूजेनॉट्स को बुलाना शुरू कर दिया, लेकिन पहले ह्यूजेनॉट्स को लूथरन कहा जाता था। यद्यपि जर्मनी से स्वतंत्र एक इंजील आंदोलन, रोमन चर्च के सुधारों के खिलाफ निर्देशित, फ्रांस में 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही अस्तित्व में था। ह्यूजेनॉट्स के खिलाफ कैथोलिकों के संघर्ष ने इस आंदोलन के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि को प्रभावित नहीं किया।

यहां तक ​​​​कि प्रसिद्ध, जब कैथोलिकों ने केवल एक नरसंहार किया और कई प्रोटेस्टेंटों को मार डाला, उन्हें नहीं तोड़ा। अंत में, ह्यूजेनॉट्स ने अस्तित्व के अधिकार के अधिकारियों द्वारा मान्यता प्राप्त की। इस प्रोटेस्टेंट आंदोलन के विकास के इतिहास में, उत्पीड़न, और विशेषाधिकार प्रदान करना, फिर उत्पीड़न हुआ। फिर भी ह्यूजेनॉट्स डटे रहे। फ्रांस में बीसवीं सदी के अंत तक, हुगुएनोट्स आबादी की एक छोटी संख्या के बावजूद थे, लेकिन वे बहुत प्रभावशाली थे। बानगीहुगुएनॉट्स (जॉन केल्विन की शिक्षाओं के अनुयायी) के धर्म में यह है कि उनमें से कुछ का मानना ​​​​था कि भगवान पहले से निर्धारित करते हैं कि कौन से लोगों को बचाया जाएगा, चाहे कोई व्यक्ति पापी हो या नहीं, और दूसरा हिस्सा हुगुएनोट्स का मानना ​​​​था कि भगवान के सामने सभी लोग समान हैं, और भगवान उन सभी को मुक्ति देता है जो इस उद्धार को स्वीकार करते हैं। ह्यूजेनॉट्स के बीच विवाद लंबे समय तक नहीं रुके।

प्रोटेस्टेंट और लूथरन

प्रोटेस्टेंट का इतिहास 16वीं शताब्दी में आकार लेना शुरू हुआ। और इस आंदोलन के आरंभकर्ताओं में से एक एम. लूथर थे, जिन्होंने रोमन चर्च की ज्यादतियों का विरोध किया था। प्रोटेस्टेंटवाद की एक दिशा को इस व्यक्ति के नाम से पुकारा जाने लगा। 17 वीं शताब्दी में "इवेंजेलिकल लूथरन चर्च" नाम व्यापक हो गया। इस चर्च के पैरिशियन लूथरन कहलाने लगे। यह जोड़ा जाना चाहिए कि कुछ देशों में सभी प्रोटेस्टेंट को पहले लूथरन कहा जाता था। उदाहरण के लिए, रूस में, क्रांति तक, प्रोटेस्टेंटवाद के सभी अनुयायियों को लूथरन माना जाता था। यह समझने के लिए कि लूथरन और प्रोटेस्टेंट कौन हैं, आपको उनकी शिक्षाओं की ओर मुड़ना होगा। लूथरन का मानना ​​​​है कि सुधार के दौरान, प्रोटेस्टेंट ने एक नया चर्च नहीं बनाया, बल्कि प्राचीन को बहाल किया। साथ ही, लूथरन के अनुसार, भगवान किसी भी पापी को अपनी संतान के रूप में स्वीकार करता है, और पापी का उद्धार केवल प्रभु की पहल है। मुक्ति किसी व्यक्ति के प्रयासों पर निर्भर नहीं करती है, न ही चर्च के संस्कारों के पारित होने पर, यह ईश्वर की कृपा है, जिसके लिए आपको तैयारी करने की भी आवश्यकता नहीं है। यहां तक ​​कि विश्वास, लूथरन की शिक्षाओं के अनुसार, केवल पवित्र आत्मा की इच्छा और कार्य द्वारा और केवल उसके द्वारा चुने गए लोगों द्वारा दिया जाता है। लूथरन और प्रोटेस्टेंट की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि लूथरन बचपन में बपतिस्मा, और यहां तक ​​कि बपतिस्मा को भी पहचानते हैं, जो प्रोटेस्टेंट नहीं करते हैं।

प्रोटेस्टेंट आज

कौन सा धर्म सही है यह न्याय करने लायक नहीं है। इस प्रश्न का उत्तर केवल प्रभु ही जानता है। एक बात स्पष्ट है: प्रोटेस्टेंट ने अपने होने का अधिकार साबित कर दिया। प्रोटेस्टेंटों का इतिहास, 16वीं शताब्दी से शुरू होकर, किसी की अपनी राय, किसी की राय के अधिकार का इतिहास है। प्रोटेस्टेंटवाद की भावना को न तो उत्पीड़न, न ही निष्पादन, न ही उपहास तोड़ सकता है। और आज, प्रोटेस्टेंट तीन ईसाई धर्मों में दूसरे सबसे बड़े विश्वासी हैं। यह धर्म लगभग सभी देशों में प्रवेश कर चुका है। प्रोटेस्टेंट दुनिया की कुल आबादी का लगभग 33% या 800 मिलियन लोग हैं। दुनिया के 92 देशों में प्रोटेस्टेंट चर्च हैं और 49 देशों में अधिकांश आबादी प्रोटेस्टेंट है। यह धर्म डेनमार्क, स्वीडन, नॉर्वे, फिनलैंड, आइसलैंड, नीदरलैंड, आइसलैंड, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, स्विटजरलैंड आदि देशों में प्रचलित है।

तीन ईसाई धर्म, तीन दिशाएँ - रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट। तीनों संप्रदायों के चर्चों के पैरिशियन के जीवन की तस्वीरें यह समझने में मदद करती हैं कि ये दिशाएँ समान हैं, लेकिन महत्वपूर्ण अंतर के साथ। यह निश्चित रूप से अद्भुत होगा यदि ईसाई धर्म के सभी तीन रूपों में एक आम राय हो विवादास्पद मुद्देधर्म और चर्च जीवन। लेकिन जबकि वे कई मायनों में भिन्न हैं और समझौता नहीं करते हैं। एक ईसाई केवल यह चुन सकता है कि कौन सा ईसाई संप्रदाय उसके दिल के करीब है और चुने हुए चर्च के कानूनों के अनुसार रहता है।

कैथोलिक चर्च और रूढ़िवादी चर्च के बीच का अंतर मुख्य रूप से पोप की अचूकता और सर्वोच्चता की मान्यता में है। जीसस क्राइस्ट के पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के बाद उनके शिष्यों और अनुयायियों ने खुद को ईसाई कहना शुरू कर दिया। इस तरह ईसाई धर्म का उदय हुआ, जो धीरे-धीरे पश्चिम और पूर्व में फैल गया।

ईसाई चर्च के विभाजन का इतिहास

2000 वर्षों के दौरान सुधारवादी विचारों के परिणामस्वरूप, ईसाई धर्म की विभिन्न धाराएँ उत्पन्न हुई हैं:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद, जो कैथोलिक विश्वास की एक शाखा के रूप में उभरा।

प्रत्येक धर्म बाद में नए स्वीकारोक्ति में टूट जाता है।

रूढ़िवादी में, ग्रीक, रूसी, जॉर्जियाई, सर्बियाई, यूक्रेनी और अन्य पितृसत्ता उत्पन्न होती हैं, जिनकी अपनी शाखाएँ होती हैं। कैथोलिक रोमन और ग्रीक कैथोलिक में विभाजित हैं। प्रोटेस्टेंटवाद में सभी स्वीकारोक्ति को सूचीबद्ध करना मुश्किल है।

ये सभी धर्म एक मूल - क्राइस्ट और पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास से एकजुट हैं।

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पवित्र त्रिमूर्ति

रोमन चर्च की स्थापना प्रेरित पतरस ने की थी, जिन्होंने रोम में समय बिताया था आखरी दिन. फिर भी, पोप ने चर्च का नेतृत्व किया, जिसका अनुवाद अनुवाद में "हमारे पिता" है। उस समय, कुछ पुजारी उत्पीड़न के डर से ईसाई धर्म का नेतृत्व संभालने के लिए तैयार थे।

पूर्वी संस्कार ईसाई धर्म का नेतृत्व चार सबसे पुराने चर्चों ने किया था:

• कॉन्स्टेंटिनोपल, जिसके कुलपति पूर्वी शाखा का नेतृत्व करते थे;
• अलेक्जेंड्रिया;
• यरूशलेम, जिसका पहला कुलपति यीशु, याकूब का सांसारिक भाई था;
• अन्ताकिया।

पूर्वी पुजारी के शैक्षिक मिशन के लिए धन्यवाद, सर्बिया, बुल्गारिया और रोमानिया के ईसाई चौथी-पांचवीं शताब्दी में उनके साथ जुड़ गए। इसके बाद, इन देशों ने खुद को रूढ़िवादी आंदोलन से स्वतंत्र, स्वयंभू घोषित कर दिया।

विशुद्ध रूप से मानवीय स्तर पर, नवगठित चर्चों ने विकास के अपने स्वयं के दर्शन विकसित करना शुरू कर दिया, प्रतिद्वंद्विता पैदा हुई जो कि कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के नाम पर कॉन्स्टेंटिनोपल को चौथी शताब्दी में साम्राज्य की राजधानी बनाने के बाद तेज हो गई।

रोम की शक्ति के पतन के बाद, सभी वर्चस्व कांस्टेंटिनोपल के कुलपति के पास चले गए, जिससे पोप की अध्यक्षता में पश्चिमी संस्कार से असंतोष पैदा हो गया।

पश्चिमी ईसाइयों ने वर्चस्व के अपने अधिकार को इस तथ्य से सही ठहराया कि यह रोम में था कि प्रेरित पतरस रहता था और उसे मार दिया जाता था, जिसे उद्धारकर्ता ने स्वर्ग की चाबी सौंप दी थी।

सेंट पीटर

फ़िलियोक

कैथोलिक चर्च और रूढ़िवादी के बीच मतभेद भी फिलीओक से संबंधित हैं, पवित्र आत्मा के जुलूस का सिद्धांत, जो ईसाई संयुक्त चर्च के विभाजन का मूल कारण बन गया।

ईसाई धर्मशास्त्री एक हजार साल से अधिक पहले पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में एक सामान्य निष्कर्ष पर नहीं पहुंचे थे। प्रश्न यह है कि आत्मा को कौन भेजता है - पिता परमेश्वर या पुत्र परमेश्वर।

प्रेरित यूहन्ना बताता है (यूहन्ना 15:26) कि यीशु परमेश्वर पिता की ओर से सच्चाई की आत्मा के रूप में दिलासा देने वाले को भेजेगा। गलातियों के पत्र में, प्रेरित पौलुस सीधे यीशु से आत्मा के जुलूस की पुष्टि करता है, जो पवित्र आत्मा को ईसाइयों के दिलों में उड़ा देता है।

निकेने के सूत्र के अनुसार, पवित्र आत्मा में विश्वास पवित्र त्रिमूर्ति के हाइपोस्टेसिस में से एक के लिए अपील की तरह लगता है।

द्वितीय विश्वव्यापी परिषद के पिता ने इस अपील का विस्तार किया "मैं पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, भगवान, जीवन देने वाले, जो पिता से आगे बढ़ता हूं" में विश्वास करता हूं, पुत्र की भूमिका पर जोर देता है, जिसे स्वीकार नहीं किया गया था कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन पुजारियों द्वारा।

विश्वव्यापी कुलपति के रूप में फोटियस का नामकरण रोमन संस्कार द्वारा उनके महत्व को कम करने के रूप में माना जाता था। पूर्वी उपासकों ने पश्चिमी पुजारियों की कुरूपता की ओर इशारा किया, जिन्होंने शनिवार को अपनी दाढ़ी मुंडवा ली और उपवास किया, उस समय खुद को विशेष विलासिता से घेरने लगे।

इन सभी असहमतियों ने योजना के एक बड़े विस्फोट में खुद को व्यक्त करने के लिए बूंद-बूंद इकट्ठा किया।

निकिता स्टिफ़त की अध्यक्षता वाली पितृसत्ता खुले तौर पर लैटिन को विधर्मी कहती है। अंतिम तिनका जो विराम का कारण बना, वह 1054 में कॉन्स्टेंटिनोपल में वार्ता में विरासत के प्रतिनिधिमंडल का अपमान था।

दिलचस्प! नहीं मिला सामान्य सिद्धांतसरकार के मामलों में, पुजारियों को रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों में विभाजित किया गया था। शुरू में ईसाई चर्चरूढ़िवादी कहा जाता है। विभाजन के बाद, पूर्वी ईसाई आंदोलन ने रूढ़िवादी या रूढ़िवादी के नाम को बरकरार रखा, जबकि पश्चिमी दिशा को कैथोलिकवाद या सार्वभौमिक चर्च के रूप में जाना जाने लगा।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर

1. पोप की अचूकता और प्रधानता की मान्यता में और फिलीओक के संबंध में।
2. रूढ़िवादी सिद्धांत शुद्धिकरण से इनकार करते हैं, जहां, बहुत गंभीर पाप के साथ पाप करने के बाद, आत्मा को शुद्ध किया जाता है और स्वर्ग भेजा जाता है। रूढ़िवादी में कोई बड़े या छोटे पाप नहीं हैं, पाप पाप है, और इसे केवल पापी के जीवन के दौरान स्वीकारोक्ति के संस्कार द्वारा ही शुद्ध किया जा सकता है।
3. कैथोलिक भोगों के साथ आए जो अच्छे कामों के लिए स्वर्ग को "पास" देते हैं, लेकिन बाइबल कहती है कि मोक्ष भगवान की कृपा है, और केवल सच्चे विश्वास के बिना अच्छे कर्मआप स्वर्ग में जगह नहीं कमा सकते। (इफि. 8:2-9)

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म: समानताएं और अंतर

कर्मकांडों में अंतर

पूजा सेवाओं के कैलेंडर में दोनों धर्म अलग-अलग हैं। कैथोलिक ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रहते हैं, रूढ़िवादी - जूलियन। ग्रेगोरियन कालक्रम के अनुसार, यहूदी और रूढ़िवादी ईस्टरमिल सकता है, जो निषिद्ध है। द्वारा जूलियन कैलेंडररूसी, जॉर्जियाई, यूक्रेनी, सर्बियाई और जेरूसलम रूढ़िवादी चर्च दिव्य सेवाओं का संचालन करते हैं।

आइकन लिखते समय भी अंतर होता है। रूढ़िवादी मंत्रालय में, यह एक द्वि-आयामी छवि है; कैथोलिक धर्म प्राकृतिक आयामों का अभ्यास करता है।

पूर्वी ईसाइयों के पास तलाक लेने और दूसरी बार शादी करने का अवसर है, पश्चिमी संस्कार में तलाक निषिद्ध है।

ग्रेट लेंट का बीजान्टिन संस्कार सोमवार से शुरू होता है, जबकि लैटिन संस्कार बुधवार से शुरू होता है।

रूढ़िवादी ईसाई अपनी उंगलियों को एक निश्चित तरीके से मोड़ते हुए, दाईं से बाईं ओर क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं, जबकि कैथोलिक हाथों पर ध्यान केंद्रित किए बिना इसे दूसरे तरीके से करते हैं।

इस क्रिया की एक दिलचस्प व्याख्या। दोनों धर्म इस बात से सहमत हैं कि एक दानव बाएं कंधे पर बैठता है, और एक देवदूत दाईं ओर बैठता है।

महत्वपूर्ण! कैथोलिक बपतिस्मा की दिशा की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि जब क्रूस लगाया जाता है, तो पाप से मुक्ति की ओर शुद्धिकरण होता है। रूढ़िवादी के अनुसार, बपतिस्मा के समय, एक ईसाई शैतान पर भगवान की जीत की घोषणा करता है।

जो मसीही कभी एकता में थे, वे एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं? रूढ़िवादी का कैथोलिकों, संयुक्त प्रार्थनाओं के साथ पूजनीय भोज नहीं है।

रूढ़िवादी चर्च धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों पर शासन नहीं करते हैं; कैथोलिक धर्म ईश्वर की सर्वोच्चता और पोप को अधिकारियों की अधीनता की पुष्टि करता है।

लैटिन संस्कार के अनुसार, कोई भी पाप भगवान को नाराज करता है, रूढ़िवादी का दावा है कि भगवान को नाराज नहीं किया जा सकता है। वह नश्वर नहीं है, पाप से मनुष्य केवल अपना ही नुकसान करता है।

दैनिक जीवन: अनुष्ठान और सेवाएं

विभाजन और एकता पर संतों की बातें

दोनों संस्कारों के ईसाइयों के बीच कई अंतर हैं, लेकिन मुख्य बात जो उन्हें एकजुट करती है वह है ईसा मसीह का पवित्र रक्त, एक ईश्वर और पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास।

क्रीमिया के सेंट ल्यूक ने वेटिकन, पोप और कार्डिनल्स को अलग करते हुए कैथोलिकों के प्रति नकारात्मक रवैये की तीखी निंदा की। आम लोगजिनके पास सच्चा, बचाने वाला विश्वास है।

मॉस्को के सेंट फिलाट ने ईसाइयों के बीच विभाजन की तुलना विभाजन के साथ की, जबकि इस बात पर जोर दिया कि वे आकाश तक नहीं पहुंच सकते। फिलाट के अनुसार, ईसाइयों को विधर्मी नहीं कहा जा सकता है यदि वे यीशु को उद्धारकर्ता के रूप में मानते हैं। संत ने लगातार सभी के मिलन के लिए प्रार्थना की। उन्होंने रूढ़िवादी को सच्ची शिक्षा के रूप में मान्यता दी, लेकिन बताया कि भगवान दूसरों को स्वीकार करते हैं ईसाई धाराएंधैर्य के साथ।

इफिसुस के संत मार्क कैथोलिकों को विधर्मी कहते हैं, क्योंकि वे सच्चे विश्वास से भटक गए हैं, और उनसे शांति न बनाने का आग्रह किया है।

ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस भी प्रेरितों के फरमानों का उल्लंघन करने के लिए लैटिन संस्कार की निंदा करते हैं।

क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन का दावा है कि कैथोलिक, सुधारकों, प्रोटेस्टेंट और लूथरन के साथ, सुसमाचार के शब्दों के आधार पर, मसीह से दूर हो गए हैं। (मत्ती 12:30)

इस या उस संस्कार में विश्वास के मूल्य को कैसे मापें, परमेश्वर पिता को स्वीकार करने और पवित्र आत्मा की शक्ति के तहत परमेश्वर पुत्र, यीशु मसीह के प्रेम में चलने का सत्य? यह सब भगवान भविष्य में दिखाएगा।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर के बारे में वीडियो? एंड्री कुराएव

दुनिया भर के ईसाई इस बात पर बहस कर रहे हैं कि कौन सी मान्यता अधिक सही और अधिक महत्वपूर्ण है। कैथोलिक और रूढ़िवादी के बारे में: क्या अंतर है (और क्या कोई है) आज सबसे दिलचस्प सवाल हैं।

ऐसा लगता है कि सब कुछ इतना स्पष्ट और सरल है कि हर कोई स्पष्ट रूप से संक्षेप में उत्तर दे सकता है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो यह भी नहीं जानते कि इन स्वीकारोक्ति के बीच क्या संबंध है।

दो धाराओं के अस्तित्व का इतिहास

इसलिए, पहले आपको सामान्य रूप से ईसाई धर्म से निपटने की आवश्यकता है। यह ज्ञात है कि यह तीन शाखाओं में विभाजित है: रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट। प्रोटेस्टेंटवाद में कई हजार चर्च हैं और वे ग्रह के सभी कोनों में वितरित किए जाते हैं।

11 वीं शताब्दी में वापस, ईसाई धर्म को रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजित किया गया था। इसके कई कारण थे, चर्च के संस्कारों के संचालन से लेकर छुट्टियों की तारीखों तक। कैथोलिक चर्च और रूढ़िवादी के बीच इतने अंतर नहीं हैं। सबसे पहले, प्रबंधन का तरीका। रूढ़िवादी में आर्कबिशप, बिशप, महानगरों द्वारा शासित कई चर्च शामिल हैं। पूरी दुनिया में कैथोलिक चर्च पोप के अधीन हैं। उन्हें यूनिवर्सल चर्च माना जाता है। सभी देशों में, कैथोलिकों के चर्च घनिष्ठ और सरल संबंध में हैं।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच समानताएं

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में लगभग समान अनुपात में समानताएं और अंतर हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि दोनों धर्मों में न केवल कई अंतर हैं। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म दोनों एक दूसरे के समान हैं। यहाँ मुख्य बिंदु हैं:

इसके अलावा, दोनों स्वीकारोक्ति प्रतीक, भगवान की माँ, पवित्र त्रिमूर्ति, संतों, उनके अवशेषों की वंदना में एकजुट हैं। इसके अलावा, चर्च पहली सहस्राब्दी के कुछ संतों, पवित्र पत्र, चर्च संस्कारों द्वारा एकजुट होते हैं।

आस्थाओं के बीच मतभेद

इन स्वीकारोक्ति के बीच विशिष्ट विशेषताएं भी मौजूद हैं। यह इन कारकों के कारण था कि चर्च एक बार विभाजित हो गया। यह ध्यान देने योग्य है:

• क्रॉस संकेत। आज, शायद, हर कोई जानता है कि कैथोलिक और रूढ़िवादी कैसे बपतिस्मा लेते हैं। कैथोलिकों को बाएं से दाएं बपतिस्मा दिया जाता है, हम इसके विपरीत हैं। प्रतीकवाद के अनुसार, जब हमें पहले बाएं से, फिर दाएं से बपतिस्मा दिया जाता है, तो हम भगवान की ओर मुड़ जाते हैं, यदि इसके विपरीत, भगवान अपने सेवकों को निर्देशित करते हैं और उन्हें आशीर्वाद देते हैं।
• चर्च की एकता। कैथोलिकों का एक विश्वास, संस्कार और सिर है - पोप। रूढ़िवादी में चर्च का कोई एक नेता नहीं है, इसलिए कई पितृसत्ता (मास्को, कीव, सर्बियाई, आदि) हैं।
• एक चर्च विवाह के समापन की विशेषताएं। कैथोलिक धर्म में तलाक वर्जित है। कैथोलिक धर्म के विपरीत हमारा चर्च तलाक की अनुमति देता है।
• स्वर्ग और नरक। कैथोलिक हठधर्मिता के अनुसार, मृतक की आत्मा शुद्धिकरण से गुजरती है। रूढ़िवादी का मानना ​​है कि मानवीय आत्मातथाकथित परीक्षणों के माध्यम से चला जाता है।
• भगवान की माँ की पाप रहित अवधारणा। स्वीकृत कैथोलिक हठधर्मिता के अनुसार, भगवान की माँ की कल्पना बेदाग थी। हमारे पादरियों का मानना ​​​​है कि भगवान की माँ का पैतृक पाप था, हालाँकि उनकी पवित्रता को प्रार्थनाओं में महिमामंडित किया जाता है।
• निर्णय लेना (परिषदों की संख्या)। रूढ़िवादी चर्च 7 विश्वव्यापी परिषदों में निर्णय लेते हैं, कैथोलिक - 21।
• पदों पर असहमति। हमारे पादरी कैथोलिकों के हठधर्मिता को नहीं पहचानते हैं कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र दोनों से आता है, यह विश्वास करते हुए कि केवल पिता से।
• प्रेम का सार। कैथोलिकों के बीच पवित्र आत्मा को पिता और पुत्र, ईश्वर, विश्वासियों के बीच प्रेम के रूप में दर्शाया गया है। रूढ़िवादी प्रेम को त्रिगुण के रूप में देखते हैं: पिता - पुत्र - पवित्र आत्मा।
• पोप की अचूकता। रूढ़िवादी सभी ईसाई धर्म और उनकी अचूकता पर पोप की प्रधानता से इनकार करते हैं।
• बपतिस्मा का रहस्य। हमें प्रक्रिया से पहले कबूल करना चाहिए। बच्चे को फॉन्ट में डुबोया जाता है और लैटिन संस्कार के बाद सिर पर पानी डाला जाता है। स्वीकारोक्ति को एक स्वैच्छिक कार्य माना जाता है।
• पुजारी। कैथोलिक पुजारियों को रूढ़िवादी के बीच पादरी, पुजारी (डंडे के बीच) और पुजारी (रोजमर्रा की जिंदगी में एक पुजारी) कहा जाता है। पादरी दाढ़ी नहीं पहनते हैं, लेकिन पुजारी और भिक्षु दाढ़ी रखते हैं।
• तेज़। उपवास के संबंध में कैथोलिक सिद्धांत रूढ़िवादी लोगों की तुलना में कम सख्त हैं। भोजन से न्यूनतम प्रतिधारण 1 घंटा है। इसके विपरीत, हमारा न्यूनतम भोजन प्रतिधारण 6 घंटे है।
• प्रतीक से पहले प्रार्थना। एक राय है कि कैथोलिक आइकन के सामने प्रार्थना नहीं करते हैं। दरअसल ऐसा नहीं है। उनके पास आइकन हैं, लेकिन उनके पास कई विशेषताएं हैं जो रूढ़िवादी लोगों से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, संत का बायां हाथ दाईं ओर स्थित है (रूढ़िवादी के लिए, इसके विपरीत), और सभी शब्द लैटिन में लिखे गए हैं।
• लिटुरजी। परंपराओं के अनुसार, रूढ़िवादी के बीच पश्चिमी संस्कार और प्रोस्फोरा (खमीर की रोटी) में मेजबान (अखमीरी रोटी) पर चर्च सेवाओं का प्रदर्शन किया जाता है।
• ब्रह्मचर्य। चर्च के सभी कैथोलिक मंत्री ब्रह्मचर्य की शपथ लेते हैं, लेकिन हमारे पुजारी शादी कर लेते हैं।
• पवित्र जल। चर्च के मंत्री पवित्र करते हैं, और कैथोलिक पानी को आशीर्वाद देते हैं।
• स्मृति दिवस। इन संप्रदायों में मृतकों के स्मरणोत्सव के भी अलग-अलग दिन होते हैं। कैथोलिकों का तीसरा, सातवां और तीसवां दिन होता है। रूढ़िवादी के लिए - तीसरा, नौवां, चालीसवां।

चर्च पदानुक्रम

यह पदानुक्रमित श्रेणियों में अंतर को भी ध्यान देने योग्य है। ग्रेड तालिका के अनुसार, रूढ़िवादी के बीच सबसे ऊंचे कदम पर पितृसत्ता का कब्जा है. अगला कदम - महानगर, आर्चबिशप, बिशप. इसके बाद पुजारियों और बधिरों के पद आते हैं।

कैथोलिक चर्च में निम्नलिखित रैंक हैं:

• पोप;
• आर्चबिशप,
• कार्डिनल्स;
• बिशप;
• पुजारी;
• डीकन।

कैथोलिकों के बारे में रूढ़िवादी के दो मत हैं। सबसे पहले, कैथोलिक विधर्मी हैं जिन्होंने पंथ को विकृत कर दिया है। दूसरा: कैथोलिक विद्वतावादी हैं, क्योंकि यह ठीक उन्हीं की वजह से था कि वन होली अपोस्टोलिक चर्च से विभाजन हुआ। हालाँकि, कैथोलिक धर्म हमें विधर्मी मानता है, बिना हमें विधर्मियों के रूप में वर्गीकृत किए।

देशों में पूर्व सीआईएसअधिकांश लोग रूढ़िवादी से परिचित हैं, लेकिन अन्य ईसाई संप्रदायों और गैर-ईसाई धर्मों के बारे में बहुत कम जानकारी है। तो सवाल यह है:कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच अंतर क्या है?"या, इसे और अधिक सरलता से कहने के लिए," कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच का अंतर "- कैथोलिक और रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों से बहुत बार पूछा जाता है।

मुख्य रूप से, कैथोलिक भी ईसाई हैं. ईसाई धर्म तीन मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है: कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद। लेकिन एक भी नहीं है प्रोटेस्टेंट चर्च(दुनिया में कई हजार प्रोटेस्टेंट संप्रदाय हैं), और रूढ़िवादी चर्च में कई स्वतंत्र चर्च शामिल हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) के अलावा, जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च, सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च, ग्रीक रूढ़िवादी चर्च, रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च आदि हैं।. कामयाब रूढ़िवादी चर्चकुलपति, महानगरीय और आर्कबिशप। सभी रूढ़िवादी चर्च प्रार्थनाओं और संस्कारों में एक-दूसरे के साथ संवाद नहीं करते हैं (जो कि अलग-अलग चर्चों के लिए मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के कैटेचिज़्म के अनुसार एक विश्वव्यापी चर्च का हिस्सा होना आवश्यक है) और एक दूसरे को सच्चे चर्चों के रूप में पहचानते हैं।

यहां तक ​​​​कि रूस में भी कई रूढ़िवादी चर्च हैं (रूसी रूढ़िवादी चर्च स्वयं, रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश, आदि)। यह इस प्रकार है कि विश्व रूढ़िवादी के पास एक एकीकृत नेतृत्व नहीं है। लेकिन रूढ़िवादी मानते हैं कि रूढ़िवादी चर्च की एकता एक ही हठधर्मिता में और संस्कारों में आपसी मेलजोल में प्रकट होती है।

कैथोलिक धर्म एक सार्वभौमिक चर्च है।इसके सभी भाग विभिन्न देशदुनिया के लोग एक-दूसरे के साथ एकता में हैं, एक ही पंथ को साझा करते हैं और पोप को अपने प्रमुख के रूप में पहचानते हैं। कैथोलिक चर्च में संस्कारों में एक विभाजन होता है (कैथोलिक चर्च के भीतर समुदाय, एक दूसरे से धार्मिक पूजा और चर्च अनुशासन के रूप में भिन्न होते हैं): रोमन, बीजान्टिन, आदि। इसलिए, रोमन कैथोलिक, बीजान्टिन संस्कार कैथोलिक, आदि हैं। , लेकिन वे सभी एक ही चर्च के सदस्य हैं।

अब आप अंतर के बारे में बात कर सकते हैं:

1) तो, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के बीच पहला अंतर है चर्च की एकता की एक अलग समझ में. रूढ़िवादी के लिए, यह एक विश्वास और संस्कारों को साझा करने के लिए पर्याप्त है, कैथोलिक, इसके अलावा, चर्च के एकल प्रमुख की आवश्यकता को देखें - पोप;

2) कैथोलिक गिरिजाघरमें रूढ़िवादी चर्च से अलग है सार्वभौमिकता या कैथोलिकता की समझ. रूढ़िवादी दावा करते हैं कि यूनिवर्सल चर्च एक बिशप की अध्यक्षता में प्रत्येक स्थानीय चर्च में "अवशोषित" है। कैथोलिक कहते हैं कि यह स्थानीय चर्चयूनिवर्सल चर्च से संबंधित होने के लिए स्थानीय रोमन कैथोलिक चर्च के साथ संवाद होना चाहिए।

3) कैथोलिक चर्च पंथ में स्वीकार करता है कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से निकलता है (फिलिओक). रूढ़िवादी चर्च पवित्र आत्मा को स्वीकार करता है, जो केवल पिता से आता है। कुछ रूढ़िवादी संतों ने पुत्र के माध्यम से पिता से आत्मा के जुलूस की बात की, जो कैथोलिक हठधर्मिता का खंडन नहीं करता है।

4) कैथोलिक चर्च कबूल करता है कि विवाह का संस्कार जीवन के लिए है और तलाक को मना करता है, रूढ़िवादी चर्च कुछ मामलों में तलाक की अनुमति देता है;

5)कैथोलिक चर्च ने शुद्धिकरण की हठधर्मिता की घोषणा की. यह मृत्यु के बाद आत्माओं की स्थिति है, जो स्वर्ग के लिए नियत है, लेकिन अभी तक इसके लिए तैयार नहीं है। रूढ़िवादी शिक्षण में कोई शोधन नहीं है (हालाँकि कुछ ऐसा ही है - परीक्षा)। लेकिन मृतकों के लिए रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं से पता चलता है कि एक मध्यवर्ती अवस्था में आत्माएं हैं जिनके लिए अंतिम निर्णय के बाद भी स्वर्ग जाने की आशा है;

6) कैथोलिक चर्च ने वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान की हठधर्मिता को स्वीकार किया।इसका मतलब है कि मूल पाप ने भी उद्धारकर्ता की माँ को नहीं छुआ। रूढ़िवादी भगवान की माँ की पवित्रता की महिमा करते हैं, लेकिन मानते हैं कि वह सभी लोगों की तरह मूल पाप के साथ पैदा हुई थी;

7)मैरी को स्वर्ग शरीर और आत्मा में ले जाने के बारे में कैथोलिक हठधर्मितापिछली हठधर्मिता की तार्किक निरंतरता है। रूढ़िवादी यह भी मानते हैं कि मैरी शरीर और आत्मा में स्वर्ग में है, लेकिन यह रूढ़िवादी शिक्षण में हठधर्मिता से तय नहीं है।

8) कैथोलिक चर्च ने पोप के वर्चस्व की हठधर्मिता को अपनाया हैविश्वास और नैतिकता, अनुशासन और सरकार के मामलों में पूरे चर्च पर। रूढ़िवादी पोप की प्रधानता को नहीं पहचानते हैं;

9) रूढ़िवादी चर्च में एक संस्कार प्रमुख है। कैथोलिक चर्च में यह बीजान्टियम में उत्पन्न होने वाले एक संस्कार को बीजान्टिन कहा जाता है और कई में से एक है.

रूस में, कैथोलिक चर्च का रोमन (लैटिन) संस्कार बेहतर रूप से जाना जाता है। इसलिए, कैथोलिक चर्च के बीजान्टिन और रोमन संस्कारों के प्रचलित अभ्यास और चर्च संबंधी अनुशासन के बीच मतभेद अक्सर आरओसी और कैथोलिक चर्च के बीच मतभेदों के लिए गलत होते हैं। लेकिन अगर रूढ़िवादी लिटुरजीरोमन संस्कार के द्रव्यमान से बहुत अलग है, तो यह बीजान्टिन संस्कार के कैथोलिक लिटुरजी के समान है। और आरओसी में विवाहित पुजारियों की उपस्थिति में भी कोई अंतर नहीं है, क्योंकि वे कैथोलिक चर्च के बीजान्टिन संस्कार में भी हैं;

10) कैथोलिक चर्च ने पोप की अचूकता की हठधर्मिता की घोषणा की 0 आस्था और नैतिकता के मामलों में, जब वह सभी धर्माध्यक्षों के साथ सहमति में पुष्टि करता है कि कैथोलिक चर्च कई शताब्दियों से पहले से ही क्या मानता रहा है। रूढ़िवादी विश्वासियों का मानना ​​है कि केवल विश्वव्यापी परिषदों के निर्णय अचूक हैं;

11) रूढ़िवादी चर्च केवल पहले सात विश्वव्यापी परिषदों में निर्णय लेता है, जबकि कैथोलिक चर्च 21वीं विश्वव्यापी परिषद के निर्णयों द्वारा निर्देशित है, जिनमें से अंतिम द्वितीय वेटिकन परिषद (1962-1965) थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैथोलिक चर्च यह मानता है कि स्थानीय रूढ़िवादी चर्च सच्चे चर्च हैंजिन्होंने प्रेरितिक उत्तराधिकार और सच्चे संस्कारों को संरक्षित रखा। और कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच विश्वास का प्रतीक एक है।

मतभेदों के बावजूद, कैथोलिक और रूढ़िवादी दुनिया भर में यीशु मसीह के एक विश्वास और एक शिक्षा को मानते हैं और प्रचार करते हैं। एक समय में, मानवीय गलतियों और पूर्वाग्रहों ने हमें अलग कर दिया, लेकिन अब तक, एक ईश्वर में विश्वास हमें एकजुट करता है।

सीआईएस देशों में, अधिकांश लोग रूढ़िवादी से परिचित हैं, लेकिन अन्य ईसाई संप्रदायों और गैर-ईसाई धर्मों के बारे में बहुत कम जानकारी है। तो सवाल यह है: कैथोलिक चर्च रूढ़िवादी से कैसे अलग है?"या, इसे और अधिक सरलता से कहने के लिए," कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच का अंतर "- कैथोलिकों से बहुत बार पूछा जाता है। आइए इसका उत्तर देने का प्रयास करें।

मुख्य रूप से, कैथोलिक भी ईसाई हैं. ईसाई धर्म तीन मुख्य क्षेत्रों में विभाजित है: कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद। लेकिन एक भी प्रोटेस्टेंट चर्च नहीं है (दुनिया में कई हजार प्रोटेस्टेंट संप्रदाय हैं), और रूढ़िवादी चर्च में कई स्वतंत्र चर्च शामिल हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) के अलावा, जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च, सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च, ग्रीक रूढ़िवादी चर्च, रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च आदि हैं। रूढ़िवादी चर्च पितृसत्तात्मक, महानगरीय और आर्कबिशप द्वारा शासित होते हैं। सभी रूढ़िवादी चर्च प्रार्थनाओं और संस्कारों में एक-दूसरे के साथ संवाद नहीं करते हैं (जो कि अलग-अलग चर्चों के लिए मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के कैटेचिज़्म के अनुसार एक विश्वव्यापी चर्च का हिस्सा होना आवश्यक है) और एक दूसरे को सच्चे चर्चों के रूप में पहचानते हैं।

यहां तक ​​​​कि रूस में भी कई रूढ़िवादी चर्च हैं (रूसी रूढ़िवादी चर्च स्वयं, रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश, आदि)। यह इस प्रकार है कि विश्व रूढ़िवादी के पास एक एकीकृत नेतृत्व नहीं है। लेकिन रूढ़िवादी मानते हैं कि रूढ़िवादी चर्च की एकता एक ही हठधर्मिता में और संस्कारों में आपसी मेलजोल में प्रकट होती है।

कैथोलिक धर्म एक सार्वभौमिक चर्च है।दुनिया के अलग-अलग देशों में इसके सभी हिस्से एक-दूसरे के संपर्क में हैं, एक ही पंथ को साझा करते हैं और पोप को अपना मुखिया मानते हैं। कैथोलिक चर्च में संस्कारों में एक विभाजन होता है (कैथोलिक चर्च के भीतर समुदाय, एक दूसरे से धार्मिक पूजा और चर्च अनुशासन के रूप में भिन्न होते हैं): रोमन, बीजान्टिन, आदि। इसलिए, रोमन कैथोलिक, बीजान्टिन संस्कार कैथोलिक, आदि हैं। , लेकिन वे सभी एक ही चर्च के सदस्य हैं।

अब हम मतभेदों के बारे में बात कर सकते हैं:

1) तो, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के बीच पहला अंतर है चर्च की एकता की एक अलग समझ में. रूढ़िवादी के लिए, यह एक विश्वास और संस्कारों को साझा करने के लिए पर्याप्त है, कैथोलिक, इसके अलावा, चर्च के एकल प्रमुख की आवश्यकता को देखें - पोप;

2) कैथोलिक चर्च अपने में रूढ़िवादी चर्च से अलग है सार्वभौमिकता या कैथोलिकता की समझ. रूढ़िवादी दावा करते हैं कि यूनिवर्सल चर्च एक बिशप की अध्यक्षता में प्रत्येक स्थानीय चर्च में "अवशोषित" है। कैथोलिक कहते हैं कि यूनिवर्सल चर्च से संबंधित होने के लिए इस स्थानीय चर्च का स्थानीय रोमन कैथोलिक चर्च के साथ संवाद होना चाहिए।

3) उसमें कैथोलिक चर्च पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से निकलता है (फिलिओक). रूढ़िवादी चर्च पवित्र आत्मा को स्वीकार करता है, जो केवल पिता से आता है। कुछ रूढ़िवादी संतों ने पुत्र के माध्यम से पिता से आत्मा के जुलूस की बात की, जो कैथोलिक हठधर्मिता का खंडन नहीं करता है।

4) कैथोलिक चर्च कबूल करता है कि विवाह का संस्कार जीवन के लिए है और तलाक को मना करता है, रूढ़िवादी चर्च कुछ मामलों में तलाक की अनुमति देता है;

5)कैथोलिक चर्च ने शुद्धिकरण की हठधर्मिता की घोषणा की. यह मृत्यु के बाद आत्माओं की स्थिति है, जो स्वर्ग के लिए नियत है, लेकिन अभी तक इसके लिए तैयार नहीं है। रूढ़िवादी शिक्षण में कोई शोधन नहीं है (हालाँकि कुछ ऐसा ही है - परीक्षा)। लेकिन मृतकों के लिए रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं से पता चलता है कि एक मध्यवर्ती अवस्था में आत्माएं हैं जिनके लिए अंतिम निर्णय के बाद भी स्वर्ग जाने की आशा है;

6) कैथोलिक चर्च ने वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान की हठधर्मिता को स्वीकार किया।इसका मतलब है कि मूल पाप ने भी उद्धारकर्ता की माँ को नहीं छुआ। रूढ़िवादी भगवान की माँ की पवित्रता की महिमा करते हैं, लेकिन मानते हैं कि वह सभी लोगों की तरह मूल पाप के साथ पैदा हुई थी;

7)मैरी को स्वर्ग शरीर और आत्मा में ले जाने के बारे में कैथोलिक हठधर्मितापिछली हठधर्मिता की तार्किक निरंतरता है। रूढ़िवादी यह भी मानते हैं कि मैरी शरीर और आत्मा में स्वर्ग में है, लेकिन यह रूढ़िवादी शिक्षण में हठधर्मिता से तय नहीं है।

8) कैथोलिक चर्च ने पोप के वर्चस्व की हठधर्मिता को अपनाया हैविश्वास और नैतिकता, अनुशासन और सरकार के मामलों में पूरे चर्च पर। रूढ़िवादी पोप की प्रधानता को नहीं पहचानते हैं;

9) रूढ़िवादी चर्च में एक संस्कार प्रमुख है। कैथोलिक चर्च में यह बीजान्टियम में उत्पन्न होने वाले एक संस्कार को बीजान्टिन कहा जाता है और कई में से एक है.

रूस में, कैथोलिक चर्च का रोमन (लैटिन) संस्कार बेहतर रूप से जाना जाता है। इसलिए, कैथोलिक चर्च के बीजान्टिन और रोमन संस्कारों के प्रचलित अभ्यास और चर्च संबंधी अनुशासन के बीच मतभेद अक्सर आरओसी और कैथोलिक चर्च के बीच मतभेदों के लिए गलत होते हैं। लेकिन अगर रूढ़िवादी लिटुरजी रोमन संस्कार के मास से बहुत अलग है, तो यह बीजान्टिन संस्कार के कैथोलिक लिटुरजी के समान है। और आरओसी में विवाहित पुजारियों की उपस्थिति में भी कोई अंतर नहीं है, क्योंकि वे कैथोलिक चर्च के बीजान्टिन संस्कार में भी हैं;

10) कैथोलिक चर्च ने पोप की अचूकता की हठधर्मिता की घोषणा की 0 आस्था और नैतिकता के मामलों में, जब वह सभी धर्माध्यक्षों के साथ सहमति में पुष्टि करता है कि कैथोलिक चर्च कई शताब्दियों से पहले से ही क्या मानता रहा है। रूढ़िवादी विश्वासियों का मानना ​​है कि केवल विश्वव्यापी परिषदों के निर्णय अचूक हैं;

11) रूढ़िवादी चर्च केवल पहले सात विश्वव्यापी परिषदों में निर्णय लेता है, जबकि कैथोलिक चर्च 21वीं विश्वव्यापी परिषद के निर्णयों द्वारा निर्देशित है, जिनमें से अंतिम द्वितीय वेटिकन परिषद (1962-1965) थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैथोलिक चर्च यह मानता है कि स्थानीय रूढ़िवादी चर्च सच्चे चर्च हैंजिन्होंने प्रेरितिक उत्तराधिकार और सच्चे संस्कारों को संरक्षित रखा। और कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच विश्वास का प्रतीक एक है।

मतभेदों के बावजूद, कैथोलिक और रूढ़िवादी दुनिया भर में एक विश्वास और यीशु मसीह की एक शिक्षा को मानते हैं। एक समय में, मानवीय गलतियों और पूर्वाग्रहों ने हमें अलग कर दिया, लेकिन अब तक, एक ईश्वर में विश्वास हमें एकजुट करता है।

यीशु ने अपने शिष्यों की एकता के लिए प्रार्थना की। उनके शिष्य हम सभी हैं, कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों। आइए हम उनकी प्रार्थना में शामिल हों: "जैसे तुम, पिता, मुझ में, और मैं तुम में एक हो, कि वे भी हम में एक हों, ताकि संसार विश्वास करे कि तू ने मुझे भेजा है" (यूहन्ना 17: 21)। अविश्वासी दुनिया को हमारी जरूरत है सामान्य प्रमाण पत्रमसीह के बारे में।

वीडियो व्याख्यान कैथोलिक चर्च के सिद्धांत