पुरातत्व काल। पाषाण युग पाषाण युग के भाग क्या हैं?

मानव जाति का पाषाण युग

मनुष्य पृथ्वी पर सभी जीवित प्राणियों से अलग है, अपने इतिहास की शुरुआत से ही, उसने सक्रिय रूप से अपने चारों ओर एक कृत्रिम आवास बनाया और विभिन्न तकनीकी साधनों का उपयोग किया, जिन्हें उपकरण कहा जाता है। उनकी मदद से, उसने अपना भोजन - शिकार, मछली पकड़ना और इकट्ठा करना प्राप्त किया, उसने अपने आवास बनाए, कपड़े और घरेलू बर्तन बनाए, पूजा स्थल और कला के कार्य बनाए।

पाषाण युग मानव जाति के इतिहास में सबसे पुरानी और सबसे लंबी अवधि है, जो मानव जीवन समर्थन की समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन किए गए उपकरणों के निर्माण के लिए मुख्य ठोस सामग्री के रूप में पत्थर के उपयोग की विशेषता है।

विभिन्न उपकरणों और अन्य आवश्यक उत्पादों के निर्माण के लिए, एक व्यक्ति ने न केवल पत्थर, बल्कि अन्य ठोस सामग्री का उपयोग किया:

• ज्वालामुखी कांच,
• हड्डी,
• लकड़ी,
• साथ ही जानवरों और वनस्पति मूल की प्लास्टिक सामग्री (जानवरों की खाल और त्वचा, वनस्पति फाइबर, बाद में - कपड़े)।

पाषाण युग के अंतिम काल में, नवपाषाण में, मनुष्य द्वारा बनाई गई पहली कृत्रिम सामग्री, चीनी मिट्टी की चीज़ें, व्यापक हो गईं। पत्थर की असाधारण ताकत इससे बने उत्पादों को सैकड़ों सहस्राब्दियों तक संरक्षित रखने की अनुमति देती है। हड्डी, लकड़ी और अन्य कार्बनिक पदार्थ, एक नियम के रूप में, इतने लंबे समय तक संरक्षित नहीं होते हैं, और इसलिए, उनके बड़े पैमाने पर चरित्र और अच्छे संरक्षण के कारण, पत्थर के उत्पाद विशेष रूप से दूरस्थ युगों के अध्ययन के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बन जाते हैं।

पाषाण युग की समयरेखा

पाषाण युग का कालानुक्रमिक ढांचा बहुत व्यापक है - यह लगभग 3 मिलियन वर्ष पहले (जानवरों की दुनिया से मनुष्य के अलग होने का समय) शुरू होता है और धातु की उपस्थिति तक रहता है (प्राचीन पूर्व में लगभग 8-9 हजार साल पहले) और लगभग 6-5 हजार साल पहले यूरोप में)। मानव अस्तित्व की इस अवधि की अवधि, जिसे प्रागितिहास और प्रोटोहिस्ट्री कहा जाता है, "लिखित इतिहास" की अवधि के साथ उसी तरह से संबंधित है जैसे एक दिन में कई मिनट या एवरेस्ट और एक टेनिस बॉल के आकार के साथ। मानव जाति की ऐसी महत्वपूर्ण उपलब्धियां पहले की उपस्थिति के रूप में सामाजिक संस्थाएंऔर कुछ आर्थिक संरचनाएं, और, वास्तव में, स्वयं मनुष्य का गठन एक बहुत ही विशेष जैव सामाजिक प्राणी के रूप में, पाषाण युग से संबंधित हैं।

पुरातत्व विज्ञान में पाषाण युगयह कई मुख्य चरणों में विभाजित करने की प्रथा है:

• प्राचीन पाषाण युग - पैलियोलिथिक (3 मिलियन वर्ष ईसा पूर्व - 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व);
• मध्य - (10-9 हजार - 7 हजार वर्ष ईसा पूर्व);
• नया - नवपाषाण (6-5 हजार - 3 हजार वर्ष ईसा पूर्व)।

पाषाण युग की पुरातात्विक अवधि पाषाण उद्योग में परिवर्तन के साथ जुड़ी हुई है: प्रत्येक काल को प्राथमिक विखंडन के मूल तरीकों और पत्थर के बाद के माध्यमिक प्रसंस्करण की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप उत्पादों के पूरी तरह से परिभाषित सेट और उनके हड़ताली विशिष्ट प्रकार का व्यापक वितरण होता है।

पाषाण युग प्लीस्टोसिन के भूवैज्ञानिक काल से संबंधित है (जिसके नाम भी हैं: क्वाटरनरी, एंथ्रोपोजेनिक, ग्लेशियल और 2.5-2 मिलियन वर्ष से 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक की तारीखें) और होलोसीन (10 हजार साल से शुरू होकर हमारे ईस्वी तक)। समय सहित)। इन अवधियों की प्राकृतिक परिस्थितियों ने सबसे प्राचीन मानव समाजों के गठन और विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पाषाण युग का अध्ययन

प्रागैतिहासिक पुरावशेषों, विशेष रूप से पत्थर के उत्पादों को इकट्ठा करने और उनका अध्ययन करने में रुचि लंबे समय से मौजूद थी। हालाँकि, मध्य युग में भी, और यहाँ तक कि पुनर्जागरण में भी, उनकी उत्पत्ति को अक्सर प्राकृतिक घटनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था (तथाकथित गड़गड़ाहट के तीर, हथौड़े, कुल्हाड़ियाँ व्यापक रूप से जानी जाती थीं)। केवल 19वीं सदी के मध्य तक, लगातार बढ़ते निर्माण कार्य से प्राप्त नई जानकारी के संचय और उनसे जुड़े भूविज्ञान के विकास के लिए धन्यवाद, आगामी विकाशप्राकृतिक विज्ञान, एक "एंटीडिल्वियन मैन" के अस्तित्व के भौतिक साक्ष्य के विचार ने एक वैज्ञानिक सिद्धांत का दर्जा हासिल कर लिया। पाषाण युग के बारे में "मानव जाति के बचपन" के रूप में वैज्ञानिक विचारों के निर्माण में एक महत्वपूर्ण योगदान विभिन्न प्रकार के नृवंशविज्ञान डेटा थे, और 18 वीं शताब्दी में शुरू हुए उत्तर अमेरिकी भारतीयों की संस्कृतियों के अध्ययन के परिणाम विशेष रूप से अक्सर उपयोग किए जाते थे। . व्यापक औपनिवेशीकरण के साथ उत्तरी अमेरिकाऔर उन्नीसवीं शताब्दी में विकसित हुआ।

के.यू. द्वारा "तीन-आयु प्रणाली"। थॉमसन - I.Ya. वोरसो। हालाँकि, केवल इतिहास और नृविज्ञान में विकासवादी अवधियों का निर्माण (एल.जी. मॉर्गन का सांस्कृतिक-ऐतिहासिक काल-निर्धारण, आई. बैकोफेन का समाजशास्त्रीय काल-निर्धारण, जी. स्पेंसर और ई. टेलर का धार्मिक काल-निर्धारण, च. डार्विन का मानवशास्त्रीय काल-निर्धारण) , पश्चिमी यूरोप के विभिन्न पुरापाषाण स्थलों के कई संयुक्त भूवैज्ञानिक और पुरातात्विक अध्ययन (जे। बाउचर डे पर्टा, ई। लार्टे, जे। लेबॉक, आई। केलर) ने पाषाण युग की पहली अवधि के निर्माण का नेतृत्व किया - का आवंटन पुरापाषाण और नवपाषाण युग। 19वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में, पैलियोलिथिक गुफा कला की खोज के लिए धन्यवाद, प्लेइस्टोसिन युग के कई मानवशास्त्रीय खोज, विशेष रूप से ई. डबॉइस द्वारा जावा द्वीप पर एक वानर-मानव के अवशेषों की खोज के लिए धन्यवाद - विकासवादी सिद्धांत पाषाण युग में मानव विकास के पैटर्न को समझने में प्रबल। हालांकि, पुरातत्व के विकास के लिए पाषाण युग की अवधि का निर्माण करते समय उचित पुरातात्विक शर्तों और मानदंडों के उपयोग की आवश्यकता थी। इस तरह का पहला वर्गीकरण, इसके सार में विकासवादी और विशेष पुरातात्विक शर्तों के साथ संचालन, फ्रांसीसी पुरातत्वविद् जी। डी मोर्टिलेट द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिन्होंने शुरुआती (निचले) और देर से (ऊपरी) पैलियोलिथिक को चार चरणों में विभाजित किया था। यह अवधिकरण बहुत व्यापक था, और मेसोलिथिक और नवपाषाण युगों द्वारा इसके विस्तार और जोड़ के बाद भी लगातार चरणों में विभाजित किया गया, इसने काफी लंबे समय तक पाषाण युग के पुरातत्व में एक प्रमुख स्थान हासिल किया।

मोर्टिललेट की अवधि भौतिक संस्कृति के विकास में चरणों और अवधियों के अनुक्रम और सभी मानव जाति के लिए इस प्रक्रिया की एकरूपता के विचार पर आधारित थी। इस अवधिकरण का संशोधन 20वीं शताब्दी के मध्य का है।

पाषाण युग पुरातत्व का आगे का विकास भौगोलिक नियतत्ववाद (प्राकृतिक और भौगोलिक परिस्थितियों के प्रभाव से समाज के विकास के कई पहलुओं की व्याख्या) प्रसारवाद (जो विकास की अवधारणा के साथ-साथ अवधारणा को रखता है) के रूप में इस तरह के महत्वपूर्ण वैज्ञानिक रुझानों से जुड़ा हुआ है। सांस्कृतिक प्रसार, यानी सांस्कृतिक घटनाओं का स्थानिक आंदोलन)। अपने समय के प्रमुख वैज्ञानिकों की एक आकाशगंगा ने इन क्षेत्रों में काम किया (एल.जी. मॉर्गन, जी. रैटजेल, ई. रेक्लस, आर. विर्खोव, एफ. कोसिना, ए. ग्रोबनर, आदि), जिन्होंने इसके निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया पाषाण युग के विज्ञान के बुनियादी सिद्धांत। XX सदी में। इस प्राचीन युग के अध्ययन में ऊपर सूचीबद्ध, नृजातीय, समाजशास्त्रीय, संरचनावादी प्रवृत्तियों के अलावा, नए स्कूल दिखाई देते हैं।

वर्तमान में, पुरातात्विक अनुसंधान का एक अभिन्न अंग प्राकृतिक पर्यावरण का अध्ययन बन गया है, जिसका मानव समूहों के जीवन पर बहुत प्रभाव पड़ता है। यह काफी स्वाभाविक है, खासकर अगर हमें याद है कि इसकी उपस्थिति के क्षण से ही, आदिम (प्रागैतिहासिक) पुरातत्व, प्राकृतिक विज्ञानों के प्रतिनिधियों के बीच उत्पन्न हुआ - भूवैज्ञानिक, जीवाश्म विज्ञानी, मानवविज्ञानी - प्राकृतिक विज्ञान के साथ निकटता से जुड़े थे।

XX सदी में पाषाण युग के पुरातत्व की मुख्य उपलब्धि। स्पष्ट विचारों का निर्माण था कि विभिन्न पुरातात्विक परिसर (उपकरण, हथियार, गहने, आदि) लोगों के विभिन्न समूहों की विशेषता रखते हैं, जो विकास के विभिन्न चरणों में होने के कारण एक साथ सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। यह विकासवाद की खुरदरी योजना को नकारता है, जो मानता है कि सभी मानवता एक ही समय में एक ही चरण-चरणों पर चढ़ती है। रूसी पुरातत्वविदों के काम ने मानव जाति के विकास में सांस्कृतिक विविधता के अस्तित्व के बारे में नई धारणाएँ बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

XX सदी की अंतिम तिमाही में। पाषाण युग के पुरातत्व में, अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक आधार पर कई नई दिशाओं का गठन किया गया है, जो पारंपरिक पुरातात्विक और जटिल पेलियोकोलॉजिकल और कंप्यूटर अनुसंधान विधियों को जोड़ती है, जिसमें पर्यावरण प्रबंधन प्रणालियों के जटिल स्थानिक मॉडल और सामाजिक संरचना का निर्माण शामिल है। प्राचीन समाज।

पाषाण काल

युगों में विभाजन

पैलियोलिथिक पाषाण युग का सबसे लंबा चरण है, यह ऊपरी प्लियोसीन से होलोसीन तक के समय को कवर करता है, अर्थात। संपूर्ण प्लेइस्टोसिन (मानवजनित, हिमनद या चतुर्धातुक) भूवैज्ञानिक अवधि. परंपरागत रूप से, पैलियोलिथिक को विभाजित किया गया है -

1. जल्दी, या निचला, निम्नलिखित युगों सहित:
   • (लगभग 3 मिलियन - 800 हजार साल पहले),
   • प्राचीन, मध्य और देर (800 हजार - 120-100 हजार साल पहले)
   • (120-100 हजार - 40 हजार साल पहले),
2. अपर, या (40 हजार - 12 हजार साल पहले)।

हालांकि, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि उपरोक्त कालानुक्रमिक ढांचा मनमाना है, क्योंकि कई मुद्दों का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। यह विशेष रूप से मॉस्टरियन और अपर पैलियोलिथिक, अपर पैलियोलिथिक और मेसोलिथिक के बीच की सीमाओं के बारे में सच है। पहले मामले में, कालानुक्रमिक सीमा की पहचान करने में कठिनाइयाँ आधुनिक लोगों के बसने की प्रक्रिया की अवधि से जुड़ी हैं, जो पत्थर के कच्चे माल के प्रसंस्करण के नए तरीके लाए, और निएंडरथल के साथ उनका लंबा सह-अस्तित्व। पैलियोलिथिक और मेसोलिथिक के बीच की सीमा की सटीक पहचान और भी कठिन है, क्योंकि प्राकृतिक परिस्थितियों में तेज बदलाव, जिसके कारण भौतिक संस्कृति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, बेहद असमान रूप से हुए और विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में एक अलग चरित्र था। हालांकि, आधुनिक विज्ञान में सशर्त मील का पत्थर अपनाया गया है - 10 हजार साल ईसा पूर्व। इ। या 12 हजार वर्ष पूर्व, जिसे अधिकांश वैज्ञानिकों ने स्वीकार किया है।

सभी पैलियोलिथिक युग मानवशास्त्रीय विशेषताओं और मुख्य उपकरणों के निर्माण के तरीकों और उनके रूपों दोनों में एक दूसरे से काफी भिन्न हैं। पुरापाषाण काल ​​के दौरान, मनुष्य के भौतिक प्रकार का गठन किया गया था। प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​में, जीनस होमो के प्रतिनिधियों के विभिन्न समूह थे ( एच. हैबिलिस, एच. एर्गैस्टर, एच. इरेक्टस, एच. एंटेसेस्ट, एच. हीडलबर्गेंसिस, एच. नियरडेंटैलेंसिस- पारंपरिक योजना के अनुसार: आर्कन्थ्रोप्स, पैलियोन्थ्रोप्स और निएंडरथल), नियोएंथ्रोप - होमो सेपियन्स, ऊपरी पैलियोलिथिक के अनुरूप हैं, सभी आधुनिक मानव जाति इस प्रजाति से संबंधित हैं।

औजार

श्रम के मौस्टरियन उपकरण - कटर और स्क्रेपर्स। अमीन्स, फ्रांस के पास मिला।

समय की विशाल दूरता के कारण, लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली कई सामग्रियां, विशेष रूप से जैविक सामग्री, संरक्षित नहीं हैं। इसलिए, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्राचीन लोगों के जीवन के तरीके का अध्ययन करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक पत्थर के औजार हैं। सभी प्रकार की चट्टानों में से, एक व्यक्ति ने उन लोगों को चुना जो बंटवारे के दौरान तेज धार देते हैं। प्रकृति में इसके व्यापक वितरण और इसके निहित होने के कारण भौतिक गुणऐसी सामग्री चकमक पत्थर और अन्य रेशमी चट्टानें थीं।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि प्राचीन पत्थर के उपकरण कितने आदिम हैं, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उनके निर्माण के लिए अमूर्त सोच और अनुक्रमिक क्रियाओं की एक जटिल श्रृंखला की क्षमता आवश्यक थी। विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ औजारों के काम करने वाले ब्लेड के रूप में, उन पर निशान के रूप में तय की जाती हैं, और हमें उन श्रम क्रियाओं का न्याय करने की अनुमति देती हैं जो प्राचीन लोगों ने की थीं।

पत्थर से आवश्यक वस्तुएँ बनाने के लिए सहायक उपकरणों की आवश्यकता होती थी:

• फेंडर,
• बिचौलिये,
• धक्का देने वाले,
• सुधारक,
• निहाई, जो हड्डी, पत्थर, लकड़ी से भी बनी होती थी।

एक अन्य समान रूप से महत्वपूर्ण स्रोत जो विभिन्न सूचनाओं को प्राप्त करने और प्राचीन मानव समूहों के जीवन के पुनर्निर्माण की अनुमति देता है, स्मारकों की सांस्कृतिक परत है, जो एक निश्चित स्थान पर लोगों के जीवन के परिणामस्वरूप बनती है। इसमें चूल्हा और आवासीय भवनों के अवशेष, विभाजित पत्थर और हड्डी के समूहों के रूप में श्रम गतिविधि के निशान शामिल हैं। जानवरों की हड्डियों के अवशेष हमें मनुष्य की शिकार गतिविधि का न्याय करने की अनुमति देते हैं।

पैलियोलिथिक मनुष्य और समाज के गठन का समय है, इस अवधि के दौरान पहला सामाजिक गठन बनता है - आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था। विनियोग अर्थव्यवस्था पूरे युग की विशेषता है: लोगों ने शिकार और इकट्ठा करके अपने निर्वाह के साधन प्राप्त किए।

भूवैज्ञानिक युग और हिमनदी

पैलियोलिथिक प्लियोसीन के भूवैज्ञानिक काल के अंत और पूरी तरह से प्लेइस्टोसिन के भूवैज्ञानिक काल से मेल खाता है, जो लगभग दो मिलियन साल पहले शुरू हुआ था और लगभग 10 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर समाप्त हुआ था। इ। इसकी प्रारंभिक अवस्था को इओप्लिस्टोसीन कहा जाता है, यह लगभग 800 हजार वर्ष पूर्व समाप्त होती है। पहले से ही इयोप्लिस्टोसिन, और विशेष रूप से मध्य और देर से प्लीस्टोसिन, को तेज शीतलन की एक श्रृंखला और भूमि के एक महत्वपूर्ण हिस्से को कवर करने वाले हिमाच्छादन के विकास की विशेषता है। इस कारण से, प्लेइस्टोसिन को आइस एज कहा जाता है, इसके अन्य नाम, अक्सर विशेष साहित्य में उपयोग किए जाते हैं, चतुर्धातुक या मानवजनित हैं।

मेज। पैलियोलिथिक और प्लेइस्टोसिन युगों के संबंध।

चतुर्धातुक काल के उपखंड		पूर्ण आयु, हजार वर्ष।		पैलियोलिथिक के उपखंड
अभिनव युग
प्लेस्टोसीन	वर्म	10	10	लेट पैलियोलिथिक
			40	प्राचीन पुरापाषाण	मस्टियर
	रिस-वर्म	100	100
		120	300
	riss	200			देर और मध्य Acheulean
	मिंडेल-रीस	350
	मिंडेल	500			प्राचीन Acheulean
	गुंज-मिंडेल	700	700
इओप्लीस्टोसिन	गुंज	1000			ओल्डुवई
	डेन्यूब	2000
नियोगीन			2600

तालिका पुरातात्विक काल के मुख्य चरणों के चरणों के साथ अनुपात दिखाती है हिम युग, जिसमें 5 मुख्य हिमनद प्रतिष्ठित हैं (एक अंतरराष्ट्रीय मानक के रूप में अपनाई गई अल्पाइन योजना के अनुसार) और उनके बीच के अंतराल, जिन्हें आमतौर पर इंटरग्लेशियल कहा जाता है। साहित्य में अक्सर इस्तेमाल होने वाले शब्द बहुत ठंडा(ग्लेशियस) और इंटरग्लेशियल(इंटरग्लेशियल)। प्रत्येक हिमनदी (ग्लेशियल) के भीतर ठंडी अवधि होती है जिसे स्टैडियल कहा जाता है और गर्म अवधि को इंटरस्टेडियल कहा जाता है। इंटरग्लेशियल (इंटरग्लेशियल) का नाम दो हिमनदों के नामों से बना है, और इसकी अवधि उनकी समय सीमाओं से निर्धारित होती है, उदाहरण के लिए, रिस-वर्म इंटरग्लेशियल 120 से 80 हजार साल पहले तक रहता है।

हिमाच्छादन के युगों को महत्वपूर्ण शीतलन और भूमि के बड़े क्षेत्रों पर एक बर्फ के आवरण के विकास की विशेषता थी, जिसके कारण जलवायु का तेजी से सूखना, वनस्पतियों में परिवर्तन और, तदनुसार, पशु जगत। इसके विपरीत, इंटरग्लेशियल्स के युग में, जलवायु का एक महत्वपूर्ण वार्मिंग और आर्द्रीकरण हुआ, जिससे पर्यावरण में भी परिवर्तन हुआ। प्राचीन आदमीकाफी हद तक इसके आसपास की प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है, इसलिए, उनके महत्वपूर्ण परिवर्तनों के लिए काफी तेजी से अनुकूलन की आवश्यकता होती है, अर्थात। जीवन समर्थन के तरीकों और साधनों में लचीला परिवर्तन।

प्लीस्टोसिन की शुरुआत में, वैश्विक शीतलन की शुरुआत के बावजूद, एक गर्म जलवायु बनी रही - न केवल अफ्रीका और भूमध्यरेखीय क्षेत्र में, बल्कि यूरोप के दक्षिणी और मध्य क्षेत्रों, साइबेरिया और सुदूर पूर्व में, व्यापक-जंगलों में भी बढ़ी। इन जंगलों में दरियाई घोड़ा, दक्षिणी हाथी, गैंडा और कृपाण-दांतेदार बाघ (मचैरोड) जैसे गर्मी से प्यार करने वाले जानवर रहते थे।

गुनज़ को मिंडेल से अलग किया गया था, यूरोप के लिए पहला गंभीर हिमस्खलन, एक बड़े इंटरग्लेशियल द्वारा, जो तुलनात्मक रूप से गर्म था। मिंडेल हिमनदी की बर्फ दक्षिणी जर्मनी में पर्वत श्रृंखलाओं तक पहुँची, और रूस में - ओका की ऊपरी पहुँच और वोल्गा की मध्य पहुँच तक। रूस में इस हिमाच्छादन को ओका कहा जाता है। जानवरों की दुनिया की संरचना में कुछ बदलावों को रेखांकित किया गया था: गर्मी से प्यार करने वाली प्रजातियां मरने लगीं, और ग्लेशियर के करीब स्थित क्षेत्रों में, ठंड से प्यार करने वाले जानवर दिखाई दिए - कस्तूरी बैल और बारहसिंगा।

इसके बाद एक गर्म इंटरग्लेशियल युग आया - मिंडेलिस इंटरग्लेशियल - रिस (रूस के लिए नीपर) हिमाच्छादन से पहले, जो अधिकतम था। यूरोपीय रूस के क्षेत्र में, नीपर हिमाच्छादन की बर्फ, दो भाषाओं में विभाजित होकर, नीपर रैपिड्स के क्षेत्र और लगभग आधुनिक वोल्गा-डॉन नहर के क्षेत्र में पहुँच गई। जलवायु अधिक ठंडी हो गई है, शीत-प्रेमी जानवर फैल गए हैं:

• विशाल,
• ऊनी गैंडे,
• जंगली घोड़ों,
• बाइसन,
• पर्यटन।

गुफा शिकारी:

• गुफा भालू,
• गुफा सिंह,
• गुफा लकड़बग्घा.

हिमनद क्षेत्रों में रहते थे

• बारहसिंगा,
• कस्तूरी बैल,
• आर्कटिक लोमड़ी

Riss-Würm इंटरग्लेशियल - बहुत अनुकूल जलवायु परिस्थितियों का समय - यूरोप में अंतिम महान हिमस्खलन - Würm या Valdai द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

अंतिम - वुर्म (वल्दाई) हिमनद (80-12 हजार साल पहले) पिछले वाले की तुलना में छोटा था, लेकिन बहुत अधिक गंभीर था। हालाँकि बर्फ ने एक बहुत छोटे क्षेत्र को कवर किया, पूर्वी यूरोप में वल्दाई अपलैंड पर कब्जा कर लिया, जलवायु बहुत अधिक शुष्क और ठंडी थी। वुर्म काल के जानवरों की दुनिया की एक विशेषता जानवरों के समान क्षेत्रों में मिश्रण थी जो हमारे समय में विभिन्न परिदृश्य क्षेत्रों के लिए विशेषता है। मैमथ, ऊनी गैंडे, कस्तूरी कस्तूरी बैल बाइसन, लाल हिरण, घोड़े, साइगा के बगल में मौजूद थे। शिकारियों में, गुफा और भूरे भालू, शेर, भेड़िये, आर्कटिक लोमड़ी, वूल्वरिन आम थे। इस घटना को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि आधुनिक क्षेत्रों की तुलना में परिदृश्य क्षेत्रों की सीमाओं को दृढ़ता से दक्षिण में स्थानांतरित कर दिया गया था।

हिम युग के अंत तक, प्राचीन लोगों की संस्कृति का विकास एक ऐसे स्तर पर पहुंच गया जिसने उन्हें नए, और भी बहुत कुछ के अनुकूल होने की अनुमति दी कठोर परिस्थितियांअस्तित्व। हाल के भूवैज्ञानिक और पुरातात्विक अध्ययनों से पता चला है कि समतल प्रदेशों के मानव विकास के पहले चरण, ध्रुवीय लोमड़ी लेमिंग, रूस के यूरोपीय भाग के गुफा भालू, प्लेइस्टोसिन के अंत के ठंडे युगों के ठीक हैं। उत्तरी यूरेशिया के क्षेत्र में आदिम मनुष्य के बसने की प्रकृति को जलवायु परिस्थितियों से इतना अधिक निर्धारित नहीं किया गया था जितना कि परिदृश्य की प्रकृति से। सबसे अधिक बार, पैलियोलिथिक शिकारी पर्माफ्रॉस्ट ज़ोन में टुंड्रा-स्टेप्स के खुले स्थानों में और दक्षिणी स्टेप्स-फ़ॉरेस्ट-स्टेप्स में - इसके बाहर बस गए। यहां तक ​​कि अधिकतम शीतलन (28-20 हजार साल पहले) पर भी, लोगों ने अपने पारंपरिक आवासों को नहीं छोड़ा। हिमयुग की कठोर प्रकृति के साथ संघर्ष का बहुत प्रभाव पड़ा सांस्कृतिक विकासपुरापाषाण आदमी।

हिमनदी परिघटनाओं का अंतिम समापन 10वीं-9वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। ग्लेशियर के पीछे हटने के साथ, प्लेइस्टोसिन युग समाप्त हो जाता है, उसके बाद होलोसीन - आधुनिक भूवैज्ञानिक काल। यूरेशिया की चरम उत्तरी सीमाओं पर ग्लेशियर के पीछे हटने के साथ-साथ, आधुनिक युग की प्राकृतिक परिस्थितियों की विशेषता बनने लगी।

पाषाण युग (सामान्य विशेषताएँ)

पाषाण युग मानव जाति के इतिहास में सबसे पुराना और सबसे लंबा काल है, जो औजारों के निर्माण के लिए मुख्य सामग्री के रूप में पत्थर के उपयोग की विशेषता है।

विभिन्न उपकरणों और अन्य आवश्यक उत्पादों के निर्माण के लिए, मनुष्य ने न केवल पत्थर, बल्कि अन्य ठोस सामग्रियों का उपयोग किया: ज्वालामुखी कांच, हड्डी, लकड़ी, जानवरों की खाल और खाल, और पौधे के रेशे। पाषाण युग के अंतिम काल में, नवपाषाण में, मनुष्य द्वारा बनाई गई पहली कृत्रिम सामग्री, चीनी मिट्टी की चीज़ें, व्यापक हो गईं। पाषाण युग में आधुनिक प्रकार के मनुष्य का निर्माण होता है। इतिहास की इस अवधि में मानव जाति की ऐसी महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ शामिल हैं जैसे कि पहली सामाजिक संस्थाओं और कुछ आर्थिक संरचनाओं का उदय।

पाषाण युग का कालानुक्रमिक ढांचा बहुत व्यापक है - यह लगभग 2.6 मिलियन वर्ष पहले और मनुष्य द्वारा धातु के उपयोग से पहले शुरू होता है। प्राचीन पूर्व के क्षेत्र में, यह 7-6 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में होता है, यूरोप में - चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में।

पुरातात्विक विज्ञान में, पाषाण युग पारंपरिक रूप से तीन मुख्य चरणों में बांटा गया है:

1. पैलियोलिथिक या प्राचीन पाषाण युग (2.6 मिलियन वर्ष ईसा पूर्व - 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व);
2. मेसोलिथिक या मध्य पाषाण युग (X / IX हजार - VII हजार वर्ष ईसा पूर्व);
3. नवपाषाण या नव पाषाण युग (VI / V हजार - III हजार वर्ष ईसा पूर्व)

पाषाण युग की पुरातात्विक अवधि पाषाण उद्योग में परिवर्तन के साथ जुड़ी हुई है: प्रत्येक काल को पाषाण प्रसंस्करण के अजीबोगरीब तरीकों की विशेषता है और, परिणामस्वरूप, विभिन्न प्रकार के पाषाण उपकरणों का एक निश्चित सेट।

पाषाण युग भूवैज्ञानिक काल से संबंधित है:

1. प्लेइस्टोसिन (जिसे ग्लेशियल, क्वाटरनरी या एंथ्रोपोजेनिक भी कहा जाता है) - 2.5-2 मिलियन वर्ष से लेकर 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक की तारीखें।
2. होलोसीन - जिसकी शुरुआत 10 हजार साल ईसा पूर्व हुई थी। और आज भी जारी है।

इन अवधियों की प्राकृतिक परिस्थितियों ने प्राचीन मानव समाजों के निर्माण और विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पैलियोलिथिक (2.6 मिलियन वर्ष पूर्व - 10 हजार वर्ष पूर्व)

पैलियोलिथिक को तीन मुख्य अवधियों में विभाजित किया गया है:

1. प्रारंभिक पैलियोलिथिक (2.6 मिलियन - 150/100 हजार साल पहले), जो ओल्डुवई (2.6 - 700 हजार साल पहले) और एक्यूलियन (700 - 150/100 हजार साल पहले) युगों में विभाजित है;
2. मध्य पुरापाषाण या मॉस्टरियन युग (150/100 - 35/30 हजार वर्ष पूर्व);
3. लेट पैलियोलिथिक (35/30 - 10 हजार साल पहले)।

क्रीमिया में केवल मध्य और उत्तर पुरापाषाण स्थल दर्ज किए गए हैं। इसी समय, प्रायद्वीप पर चकमक उपकरण बार-बार पाए गए, जिसकी निर्माण तकनीक एक्यूलियन के समान है। हालाँकि, ये सभी खोजें आकस्मिक हैं और किसी भी पुरापाषाण स्थल से संबंधित नहीं हैं। यह परिस्थिति आत्मविश्वास से उन्हें एशलियन युग के लिए श्रेय देना संभव नहीं बनाती है।

मौस्टरियन युग (150/100 - 35/30 हजार साल पहले)

युग की शुरुआत रीस-वर्म इंटरग्लेशियल के अंत में हुई, जो कि आधुनिक जलवायु के करीब एक अपेक्षाकृत गर्म जलवायु की विशेषता है। अवधि का मुख्य भाग वल्दाई हिमाच्छादन के साथ मेल खाता है, जो तापमान में भारी गिरावट की विशेषता है।

यह माना जाता है कि क्रीमिया इंटरग्लेशियल अवधि के दौरान एक द्वीप था। जबकि हिमनदी के दौरान काला सागर का स्तर काफी कम हो गया था, ग्लेशियर के अधिकतम अग्रिम की अवधि के दौरान यह एक झील थी।

लगभग 150 - 100 हजार साल पहले, निएंडरथल क्रीमिया में दिखाई दिए। उनके शिविर खांचे में और रॉक कैनोपी के नीचे स्थित थे। वे 20-30 व्यक्तियों के समूह में रहते थे। मुख्य व्यवसाय शिकार से प्रेरित था, शायद वे इकट्ठा करने में लगे हुए थे। वे पेलियोलिथिक के अंत तक प्रायद्वीप पर मौजूद थे, और लगभग 30 हजार साल पहले गायब हो गए थे।

मौस्टरियन स्मारकों की सघनता के संदर्भ में, पृथ्वी पर कई स्थानों की तुलना क्रीमिया से नहीं की जा सकती है। आइए कुछ सर्वोत्तम अध्ययन स्थलों के नाम बताएं: ज़स्कालनया I - IX, अक-काया I - V, क्रास्नाया बलका, प्रोलोम, कीक-कोबा, वोल्ची ग्रोटो, चोकुर्चा, कबाज़ी, शैतान-कोबा, खोलोदनया बाल्का, स्टारोसेल, अदज़ी-कोबा , बखचीसराय, सारा काया। स्थलों पर अलाव, जानवरों की हड्डियाँ, चकमक पत्थर के औजार और उनके उत्पाद के अवशेष मिले हैं। मौस्टरियन युग में, निएंडरथल ने आदिम आवास बनाना शुरू किया। वे विपत्तियों के समान गोल योजना में थे। वे हड्डियों, पत्थरों और जानवरों की खाल से बनाए गए थे। क्रीमिया में, ऐसे आवास दर्ज नहीं हैं। वुल्फ ग्रोटो पार्किंग स्थल के प्रवेश द्वार के सामने हवा का अवरोध हो सकता है। यह पत्थरों का एक शाफ्ट था, जिसमें खड़ी शाखाओं के साथ प्रबलित किया गया था। कीक-कोबा साइट पर, सांस्कृतिक परत का मुख्य भाग एक छोटे आयताकार क्षेत्र पर केंद्रित था, आकार में 7X8 मीटर। जाहिर तौर पर, कुटी के अंदर किसी तरह की संरचना बनाई गई थी।

मॉस्टरियन युग के सबसे सामान्य प्रकार के चकमक उपकरण नुकीले और साइड-स्क्रेपर्स थे। ये उपकरण थे
और खुद चकमक पत्थर के अपेक्षाकृत सपाट टुकड़े, जिसके प्रसंस्करण के दौरान उन्होंने त्रिकोणीय आकार देने की कोशिश की। खुरचनी में, एक तरफ संसाधित किया गया था, जो काम कर रहा था। बिंदुओं पर, दो किनारों को संसाधित किया गया, जितना संभव हो उतना शीर्ष को तेज करने की कोशिश कर रहा था। नुकीले और साइड-स्क्रेपर्स का इस्तेमाल जानवरों के शवों को काटने और खाल के प्रसंस्करण में किया जाता था। मौस्टरियन युग में, आदिम चकमक भाले दिखाई देते हैं। फ्लिंट "चाकू" और "चोकुरचिन त्रिकोण" क्रीमिया के लिए विशिष्ट हैं। चकमक पत्थर के अलावा, हड्डी का उपयोग किया गया था जिससे छेदन किया गया था (छोटे जानवरों की हड्डियों को एक छोर पर इंगित किया गया था) और झुर्रीदार (वे चकमक उपकरण को सुधारने के लिए इस्तेमाल किए गए थे)।

भविष्य के औजारों का आधार तथाकथित कोर - चकमक पत्थर के टुकड़े थे, जिन्हें एक गोल आकार दिया गया था। कोर से लंबे और पतले गुच्छे काटे गए थे, जो भविष्य के औजारों के लिए खाली थे। इसके बाद, फ्लेक्सिंग रीटचिंग तकनीक का उपयोग करके फ्लेक्स के किनारों को संसाधित किया गया। यह इस तरह दिखता था: चकमक की हड्डी की मदद से चकमक पत्थर के छोटे-छोटे गुच्छे छिल जाते थे, इसके किनारों को तेज कर देते थे और उपकरण को वांछित आकार दे देते थे। रिंगरर्स के अलावा, रीटचिंग के लिए स्टोन चिपर्स का इस्तेमाल किया गया था।

निएंडरथल अपने मृतकों को जमीन में दफनाने वाले पहले व्यक्ति थे। क्रीमिया में, कीक-कोबा स्थल पर इस तरह के दफन की खोज की गई थी। दफनाने के लिए कुटी के पत्थर के फर्श में एक अवकाश का उपयोग किया गया था। इसमें एक महिला दबी हुई थी। केवल बाएं पैर और दोनों पैरों की हड्डियां ही बची हैं। उनकी स्थिति के अनुसार, यह निर्धारित किया गया था कि दबी हुई महिला अपने दाहिनी ओर लेटी हुई थी और उसके पैर घुटनों पर मुड़े हुए थे। यह आसन सभी निएंडरथल दफनियों के लिए विशिष्ट है। कब्र के पास एक 5-7 साल के बच्चे की खराब तरीके से संरक्षित हड्डियां मिलीं। कीक-कोबा के अलावा, निएंडरथल के अवशेष ज़स्कलनाया VI स्थल पर पाए गए। वहां बच्चों के अधूरे कंकाल मिले, जो सांस्कृतिक परतों में थे।

उत्तर पुरापाषाण काल ​​(35/30 - 10 हजार वर्ष पूर्व)

लेट पैलियोलिथिक वुर्म हिमाच्छादन के दूसरे भाग में हुआ। यह बहुत ठंड, चरम मौसम की अवधि है। अवधि की शुरुआत तक, आधुनिक प्रकार का एक व्यक्ति बन रहा है - होमो सेपियन्स (क्रो-मैग्नॉन)। इसी समय तक, तीन बड़ी जातियों का गठन - काकेशॉयड, नेग्रोइड और मंगोलॉयड। ग्लेशियर के कब्जे वाले प्रदेशों को छोड़कर लोग लगभग सभी आबाद भूमि पर निवास करते हैं। Cro-Magnons हर जगह कृत्रिम आवासों का उपयोग करने लगे हैं। अस्थि उत्पादों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिनसे अब न केवल उपकरण बनाए जाते हैं, बल्कि गहने भी बनाए जाते हैं।

Cro-Magnons ने समाज को संगठित करने का एक नया सही मायने में मानवीय तरीका बनाया है - आदिवासी। मुख्य व्यवसाय, निएंडरथल की तरह, शिकार करना था।

लगभग 35 हजार साल पहले क्रीमिया में क्रो-मैगनन्स दिखाई दिए, जबकि निएंडरथल के साथ लगभग 5 हजार साल तक सह-अस्तित्व रहा। एक धारणा है कि वे प्रायद्वीप में दो तरंगों में प्रवेश करते हैं: पश्चिम से, डेन्यूब बेसिन के क्षेत्र से; और पूर्व से - रूसी मैदान के क्षेत्र से।

क्रीमियन लेट पैलियोलिथिक साइट्स: स्युरेन I, काचिंस्की कैनोपी, अजी-कोबा, बुरान-काया III, शान-कोबा, फातमा-कोबा, स्युरेन II के मेसोलिथिक साइटों की निचली परतें।

उत्तर पुरापाषाण काल ​​में, चकमक पत्थर के औजारों का एक पूरी तरह से नया उद्योग बना था। न्यूक्लियस प्रिज्मीय आकार बनाने लगता है। गुच्छे के अलावा, वे प्लेटें बनाना शुरू करते हैं - समानांतर किनारों के साथ लंबे रिक्त स्थान।
उपकरण गुच्छे और प्लेटों दोनों पर बनाए गए थे। कृन्तक और स्क्रेपर्स उत्तर पुरापाषाण काल ​​की सबसे विशेषता हैं। कृन्तक पर, प्लेट के छोटे किनारों को पुनः स्पर्श किया गया। स्क्रेपर्स दो प्रकार के बने होते थे: एंड स्क्रेपर्स, जहां प्लेट के संकीर्ण किनारे को फिर से छुआ जाता था; पार्श्व - जहां प्लेट के लंबे किनारों को सुधारा गया था। खाल, हड्डियों और लकड़ी को संसाधित करने के लिए खुरचनी और छेनी का उपयोग किया जाता था। सुरेग्ने I की साइट पर, कई छोटे संकीर्ण नुकीले चकमक पत्थर ("बिंदु") और नुकीले किनारों वाले ब्लेड पाए गए। वे अगुआ के रूप में सेवा कर सकते थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पैलियोलिथिक साइटों की निचली परतों में मॉस्टरियन युग के उपकरण पाए जाते हैं (नुकीले, साइड-स्क्रेपर्स, आदि)। सुरेन I और बुरान-काया III साइटों की ऊपरी परतों में, माइक्रोलिथ पाए जाते हैं - 2-3 रीटच्यूड किनारों के साथ ट्रेपेज़ॉइड फ्लिंट प्लेट्स (ये उत्पाद मेसोलिथिक के विशिष्ट हैं)।

क्रीमिया में हड्डी के कुछ औजार मिले हैं। ये स्पीयरहेड्स, आवेल्स, पिन्स और पेंडेंट हैं। सुरगने I की साइट पर, छेद वाले मोलस्क के गोले पाए गए, जिन्हें सजावट के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

मेसोलिथिक (10 - 8 हजार साल पहले / VIII - VI हजार ईसा पूर्व)

पैलियोलिथिक के अंत में, वैश्विक जलवायु परिवर्तन होते हैं। गर्म होने से ग्लेशियर पिघलने लगते हैं। विश्व महासागर का स्तर बढ़ जाता है, नदियाँ पूर्ण रूप से बहने लगती हैं, कई नई झीलें दिखाई देती हैं। क्रीमिया प्रायद्वीप आधुनिक के करीब आकार लेता है। तापमान और आर्द्रता में वृद्धि के कारण शीत स्टेपीज़ का स्थान वनों ने ले लिया है। जीव बदल रहा है। बड़े स्तनपायी हिम युग की विशेषता (उदाहरण के लिए, मैमथ) उत्तर की ओर जाते हैं और धीरे-धीरे मर जाते हैं। झुंड के जानवरों की संख्या कम हो रही है। इस संबंध में, सामूहिक संचालित शिकार को व्यक्तिगत शिकार द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिसमें जनजाति का प्रत्येक सदस्य अपना भरण-पोषण कर सकता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक बड़े जानवर का शिकार करते समय, उदाहरण के लिए, एक ही विशाल के लिए, पूरी टीम के प्रयासों की आवश्यकता होती है। और यह अपने आप में उचित था, क्योंकि सफलता के परिणामस्वरूप जनजाति को महत्वपूर्ण मात्रा में भोजन प्राप्त हुआ। नई परिस्थितियों में शिकार का वही तरीका उत्पादक नहीं था। पूरे जनजाति के लिए एक हिरण को भगाने का कोई मतलब नहीं था, यह प्रयास की बर्बादी होगी और इससे टीम की मृत्यु हो जाएगी।

मेसोलिथिक में, नए उपकरणों का एक पूरा परिसर दिखाई देता है। शिकार के वैयक्तिकरण के कारण धनुष और बाण का आविष्कार हुआ। मछली पकड़ने के लिए हड्डी के हुक और हापून दिखाई देते हैं। वे आदिम नावें बनाना शुरू करते हैं, उन्हें एक पेड़ के तने से काट दिया जाता है। माइक्रोलिथ व्यापक हैं। इनकी सहायता से समग्र उपकरण बनाए गए। उपकरण का आधार हड्डी या लकड़ी से बना था; इसमें खांचे काटे गए थे, जिसमें माइक्रोलिथ्स को राल के साथ बांधा गया था (प्लेटों से बने छोटे चकमक उत्पाद, कम अक्सर गुच्छे से, और समग्र उपकरण और तीर के लिए आवेषण के रूप में कार्य किया जाता है)। उनके तेज किनारों ने उपकरण की कार्यशील सतह के रूप में कार्य किया।

चकमक उपकरण का उपयोग करना जारी रखें। ये स्क्रेपर्स और incenders थे। सिलिकॉन का उपयोग खंडित, ट्रेपेज़ॉइडल और त्रिकोणीय माइक्रोलिथ बनाने के लिए भी किया गया था। नाभिक का आकार बदल जाता है, वे शंकु के आकार और प्रिज्मीय हो जाते हैं। उपकरण मुख्य रूप से ब्लेड पर बनाए जाते थे, अक्सर गुच्छे पर बहुत कम।

डार्ट्स, ओवल्स, सुई, हुक, हर्पून और पेंडेंट की युक्तियाँ हड्डी से बनाई गई थीं। बड़े जानवरों के कंधे के ब्लेड से चाकू या खंजर बनाए जाते थे। उनके पास एक चिकनी सतह और नुकीले किनारे थे।

मेसोलिथिक में, लोगों ने कुत्ते को पालतू बनाया, जो इतिहास में पहला पालतू जानवर बन गया।

क्रीमिया में कम से कम 30 मेसोलिथिक स्थलों की खोज की गई है। इनमें से शान-कोबा, फातमा-कोबा और मुरज़ाक-कोबा को शास्त्रीय मेसोलिथिक माना जाता है। ये स्थल उत्तर पुरापाषाण काल ​​में प्रकट हुए। वे खांचे में स्थित हैं। वे पत्थरों से प्रबलित शाखाओं से बनी बाधाओं से हवा से सुरक्षित थे। चूल्हों को जमीन में खोदा गया और पत्थरों से ढँक दिया गया। साइटों पर, सांस्कृतिक स्तर पाए गए, जो चकमक उपकरण, उनके उत्पादन से अपशिष्ट उत्पादों, जानवरों की हड्डियों, पक्षियों और मछलियों और खाने योग्य घोंघे के गोले द्वारा दर्शाए गए थे।

फातमा-कोबा और मुरज़ाक-कोबा साइटों पर मेसोलिथिक कब्रों की खोज की गई है। फातमा-कोबे में एक आदमी को दफनाया गया था। दाहिनी ओर एक छोटे से गड्ढे में दफ़नाया गया, हाथों को सिर के नीचे रखा गया, पैरों को जोर से दबाया गया। मुरज़क-कोबे में एक जोड़ा दफन खोला गया। एक पुरुष और एक महिला को उनकी पीठ पर विस्तारित स्थिति में दफनाया गया था। पुरुष का दाहिना हाथ महिला के बाएं हाथ के नीचे चला गया। महिला की दोनों छोटी उंगलियों के अंतिम दो पर्व गायब थे। यह दीक्षा संस्कार से जुड़ा है। उल्लेखनीय है कि कब्र में दफन नहीं किया गया था। मृतक केवल पत्थरों से ढके हुए थे।

सामाजिक संरचना के अनुसार मध्यपाषाण समाज आदिवासी था। एक बहुत ही स्थिर सामाजिक संगठन था, जिसमें समाज के प्रत्येक सदस्य को एक विशेष जीनस के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में पता था। विवाह केवल विभिन्न कुलों के सदस्यों के बीच ही संपन्न होते थे। जीनस के भीतर आर्थिक विशेषज्ञता उत्पन्न हुई। महिलाएं इकट्ठा करने में लगी थीं, पुरुष शिकार और मछली पकड़ रहे थे। जाहिरा तौर पर, एक दीक्षा संस्कार था - समाज के एक सदस्य को एक लिंग और आयु समूह से दूसरे में स्थानांतरित करने का संस्कार (बच्चों को वयस्कों के समूह में स्थानांतरित करना)। दीक्षा गंभीर परीक्षणों के अधीन थी: पूर्ण या आंशिक अलगाव, भुखमरी, कोड़े मारना, घायल करना, आदि।

नवपाषाण (VI - V सहस्राब्दी ईसा पूर्व)

नवपाषाण युग में, विनियोग प्रकार की अर्थव्यवस्था (शिकार और संग्रह) से पुनरुत्पादन - कृषि और पशु प्रजनन तक संक्रमण होता है। लोगों ने फसलें उगाना और कुछ प्रकार के जानवरों का प्रजनन करना सीख लिया है। विज्ञान में, मानव जाति के इतिहास में इस बिना शर्त सफलता को "नवपाषाण क्रांति" कहा गया है।

नवपाषाण काल ​​​​की एक और उपलब्धि मिट्टी के बर्तनों की उपस्थिति और व्यापक वितरण है - पके हुए मिट्टी से बने बर्तन। रस्सी पद्धति का उपयोग करके पहले चीनी मिट्टी के बर्तन बनाए गए थे। मिट्टी के कई गठ्ठर बनाकर एक बर्तन का आकार देते हुए आपस में जोड़ दिया जाता था। पट्टियों के बीच की सीम को घास के गुच्छे से चिकना किया गया था। फिर जहाज आग में जल गया। व्यंजन मोटी-दीवार वाले निकले, काफी सममित नहीं, असमान सतह और थोड़े जले हुए। नीचे गोल या नुकीला था। कभी-कभी बर्तन अलंकृत होते थे। उन्होंने ऐसा पेंट, एक नुकीली छड़ी, एक लकड़ी की मोहर, एक रस्सी की मदद से किया, जिसे उन्होंने बर्तन के चारों ओर लपेट कर ओवन में जला दिया। जहाजों पर आभूषण एक विशेष जनजाति या जनजातियों के समूह के प्रतीकवाद को दर्शाता है।

नवपाषाण में, पत्थर प्रसंस्करण के नए तरीकों का आविष्कार किया गया: पीसना, तेज करना और ड्रिलिंग करना। गीली बालू मिलाकर समतल पत्थर पर औजारों को घिसने और तेज करने का काम किया जाता था। ड्रिलिंग एक ट्यूबलर हड्डी की मदद से हुई, जिसे एक निश्चित गति से घुमाया जाना था (उदाहरण के लिए, बॉलिंग के साथ)। ड्रिलिंग के आविष्कार के परिणामस्वरूप, पत्थर की कुल्हाड़ियाँ दिखाई दीं। उनके पास एक पच्चर के आकार का आकार था, बीच में उन्होंने एक छेद बनाया जिसमें एक लकड़ी का हैंडल डाला गया था।

पूरे क्रीमिया में नवपाषाण स्थल खुले हैं। लोग खांचे में और चट्टानी कैनोपी (टैश-एयर, जमील-कोबा II, अलीमोव्स्की कैनोपी) और यायला (एट-बैश, बेश्टेकने, बालिन-कोश, दझायलाऊ-बैश) में बस गए। स्टेपी में ओपन कैंपसाइट्स (फ्रंटोवॉय, लुगोवो, मार्टीनोव्का) पाए गए। उन पर चकमक उपकरण पाए जाते हैं, विशेष रूप से कई माइक्रोलिथ सेगमेंट और ट्रेपेज़ोइड के रूप में। मिट्टी के पात्र पाए जाते हैं, हालांकि क्रीमिया के लिए नवपाषाण मिट्टी के पात्र दुर्लभ हैं। अपवाद ताश-एयर साइट है, जहां 300 से अधिक टुकड़े पाए गए थे। बर्तनों में मोटी दीवारें, एक गोल या नुकीला तल होता था। जहाजों के ऊपरी हिस्से को कभी-कभी खांचे, खांचे, गड्ढों या स्टाम्प छापों से सजाया जाता था। टैश-एयर साइट पर, एक हिरण सींग का कुदाल और एक दरांती की हड्डी का आधार पाया गया। जमील-कोबा II साइट पर एक सींग का कुदाल भी पाया गया। क्रीमिया में आवास के अवशेष नहीं मिले।

प्रायद्वीप के क्षेत्र में, नवपाषाण काल ​​​​की एकमात्र कब्रगाह गाँव के पास खोजी गई थी। डोलिंका। एक उथले, चौड़े गड्ढे में 50 लोगों को चार स्तरों में दफनाया गया था। वे सभी अपनी पीठ के बल एक विस्तारित स्थिति में लेट गए। कभी-कभी पहले दफन की गई हड्डियों को नए दफनाने के लिए जगह बनाने के लिए किनारे पर ले जाया जाता था। मृतकों पर लाल गेरू छिड़का जाता था, ऐसा अंत्येष्टि संस्कार के कारण होता है। दफनाने में चकमक उपकरण, कई ड्रिल किए गए जानवरों के दांत और हड्डी के मोती पाए गए। इसी तरह की दफन संरचनाएं नीपर और आज़ोव क्षेत्रों में खोजी गईं।

क्रीमिया की नवपाषाण आबादी को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) पहाड़ों में बसे स्थानीय मेसोलिथिक आबादी के वंशज; 2) नीपर और आज़ोव क्षेत्रों से आई जनसंख्या ने स्टेपी को आबाद किया।

सामान्य तौर पर, क्रीमिया में "नवपाषाण क्रांति" कभी समाप्त नहीं हुई। घरेलू की तुलना में पार्किंग स्थल में जंगली जानवरों की बहुत अधिक हड्डियाँ हैं। कृषि उपकरण अत्यंत दुर्लभ हैं। यह इंगित करता है कि उस समय प्रायद्वीप पर रहने वाले लोग, पहले की तरह, पिछले युगों की तरह, शिकार और इकट्ठा करने को प्राथमिकता देते थे। खेती और संग्रहण अपनी शैशवावस्था में थे।

पाषाण युग

मानव जाति के विकास में एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक काल, जब मुख्य उपकरण और हथियार मुख्य रूप से पत्थर के बने होते थे और अभी भी कोई धातु प्रसंस्करण नहीं था, लकड़ी और हड्डी का भी उपयोग किया जाता था; देर से चरण में। मिट्टी का प्रसंस्करण, जिससे व्यंजन बनाए जाते थे, का भी प्रसार हुआ। संक्रमणकालीन युग के माध्यम से - एनेओलिथिक के.सी. कांस्य युग द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है (कांस्य युग देखें)। के। वी। आदिम सांप्रदायिक प्रणाली के अधिकांश युग के साथ मेल खाता है और मनुष्य को पशु राज्य (लगभग 1 मिलियन 800 हजार साल पहले) से अलग करने और पहली धातुओं के प्रसार के युग (लगभग 8 हजार साल) के साथ समाप्त होता है। पहले प्राचीन पूर्व में और लगभग 6-7 हजार साल पहले यूरोप में)।

के। वी। यह प्राचीन के. वी., या पुरापाषाण और नए के. वी., या नवपाषाण में विभाजित है। पुरापाषाण जीवाश्म मनुष्य के अस्तित्व का युग है और उस दूर के समय से संबंधित है जब पृथ्वी की जलवायु और इसके वनस्पति और जीव आधुनिक लोगों से काफी भिन्न थे। पुरापाषाण काल ​​के लोग पॉलिश किए हुए पत्थर के औजारों और मिट्टी के बर्तनों (सिरेमिक) को न जानते हुए केवल टूटे हुए पत्थर के औजारों का इस्तेमाल करते थे। पुरापाषाण काल ​​के लोग शिकार करने और भोजन (पौधे, मोलस्क, आदि) इकट्ठा करने में लगे हुए थे। मत्स्य पालन अभी शुरू ही हुआ था, जबकि कृषि और पशु प्रजनन का पता नहीं था। नियोलिथिक लोग पहले से ही आधुनिक जलवायु परिस्थितियों में रहते थे और आधुनिक वनस्पतियों और जीवों से घिरे हुए थे। नवपाषाण काल ​​में, चिप्स, पॉलिश और ड्रिल किए गए पत्थर के औजारों के साथ-साथ मिट्टी के बर्तनों का प्रसार हुआ। नवपाषाण काल ​​के लोग, शिकार करने, इकट्ठा करने, मछली पकड़ने के साथ-साथ आदिम कुदाल की खेती में संलग्न होने लगे और घरेलू पशुओं का प्रजनन करने लगे। पैलियोलिथिक और नियोलिथिक के बीच, एक संक्रमणकालीन युग प्रतिष्ठित है - मेसोलिथिक।

पैलियोलिथिक को प्राचीन (निचला, प्रारंभिक) (1 मिलियन 800 हजार - 35 हजार साल पहले) और देर (ऊपरी) (35-10 हजार साल पहले) में बांटा गया है। प्राचीन पैलियोलिथिक को पुरातात्विक युगों (संस्कृतियों) में विभाजित किया गया है: पूर्व-चेलेनिक (देखें। गेलेक संस्कृति), शेलिक संस्कृति (देखें। शेलिक संस्कृति), ऐशलियन संस्कृति (देखें। एशलियन संस्कृति), और मॉस्टरियन संस्कृति (देखें। मौस्टरियन संस्कृति)। कई पुरातत्वविद मौस्टरियन युग (100-35 हजार साल पहले) को एक विशेष अवधि के रूप में - मध्य पुरापाषाण काल ​​​​के रूप में प्रतिष्ठित करते हैं।

सबसे पुराने, पूर्व-शेलियन पत्थर के उपकरण एक सिरे पर कंकड़ से चिपके हुए थे, और ऐसे कंकड़ से गुच्छे निकले हुए थे। स्कैल और एक्यूलियन युग के उपकरण हाथ की कुल्हाड़ियाँ थीं, पत्थर के टुकड़े दोनों सतहों पर चिपके हुए थे, एक सिरे पर मोटे और दूसरे पर नुकीले, खुरदरे काटने के उपकरण (हेलिकॉप्टर और चॉपिंग), जिनमें कुल्हाड़ियों की तुलना में कम नियमित रूपरेखा थी, साथ ही साथ आयताकार कुल्हाड़ी के आकार के उपकरण (जिब्स) और बड़े पैमाने पर गुच्छे जो न्यूक्लियस ओव (कोर) से टूट गए। जिन लोगों ने प्री-चेलियन-एश्यूलियन उपकरण बनाए, वे आर्कनथ्रोप्स (आर्कथ्रोपस देखें) (पीथेकैनथ्रोपस, सिनैथ्रोपस, हीडलबर्ग मैन) के प्रकार के थे, और संभवतः, एक और भी अधिक आदिम प्रकार (होमो हैबिलिस, प्रेज़िनजेनथ्रोपस) के थे। लोग एक गर्म जलवायु में रहते थे, ज्यादातर 50° उत्तरी अक्षांश (अधिकांश अफ्रीका, दक्षिणी यूरोप और दक्षिणी एशिया) के दक्षिण में। मौस्टरियन युग में, पत्थर के गुच्छे पतले हो गए, क्योंकि। वे विशेष रूप से तैयार डिस्क के आकार या कछुआ नाभिक - नाभिक (तथाकथित लेवलोइस तकनीक) से अलग हो गए; गुच्छे को विभिन्न प्रकार के साइड-स्क्रेपर्स, नुकीले बिंदुओं, चाकू, ड्रिल, हेम्स आदि में बदल दिया गया। हड्डी का उपयोग (एविल्स, रीटचर्स, पॉइंट्स), साथ ही आग का उपयोग, फैल गया; कोल्ड स्नैप की शुरुआत के मद्देनजर, लोग अधिक बार गुफाओं में बसने लगे और व्यापक क्षेत्रों में महारत हासिल की। अंत्येष्टि आदिम धार्मिक विश्वासों की उत्पत्ति की गवाही देती है। मौस्टरियन युग के लोग पैलियोन्थ्रोप्स (पेलियोन्थ्रोप्स देखें) (निएंडरथल) के थे।

यूरोप में, वे मुख्य रूप से वुर्म हिमस्खलन (वुर्म युग देखें) की शुरुआत की कठोर जलवायु परिस्थितियों में रहते थे, वे विशाल, ऊनी गैंडों और गुफा भालू के समकालीन थे। प्राचीन पुरापाषाण काल ​​के लिए, विभिन्न संस्कृतियों में स्थानीय अंतर स्थापित किए गए हैं, जो उत्पादित उपकरणों की प्रकृति से निर्धारित होते हैं।

स्वर्गीय पैलियोलिथिक के युग में, आधुनिक भौतिक प्रकार का एक व्यक्ति विकसित हुआ (नियोन्थ्रोप (नियोन्थ्रोप्स देखें), होमो सेपियन्स - क्रो-मैग्नन्स, ग्रिमाल्डी का एक व्यक्ति, आदि)। स्वर्गीय पैलियोलिथिक लोग निएंडरथल की तुलना में बहुत अधिक व्यापक रूप से बसे, साइबेरिया, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया में बसे।

लेट पैलियोलिथिक तकनीक को प्रिज्मीय कोर की विशेषता है, जिसमें से लम्बी प्लेटें टूट गईं, स्क्रेपर्स, पॉइंट्स, टिप्स, इंसुसर, पियर्सिंग, स्क्रेपर्स आदि में बदल गईं। सूई, एक आँख के साथ सुइयाँ, स्पैटुलस, पिक्स, और हड्डी, सींग और मैमथ टस्क से बनी अन्य वस्तुएँ दिखाई दीं। लोग एक व्यवस्थित जीवन शैली की ओर जाने लगे; गुफा शिविरों के साथ, लंबी अवधि के आवास फैल गए - डगआउट और जमीनी आवास, दोनों बड़े सांप्रदायिक कई चूल्हों के साथ, और छोटे वाले (गागारिनो, कोस्टेंकी (कोस्टेंकी देखें), पुष्करी, ब्यूरेट, माल्टा, डोलनी-वेस्टोनिस, पेनसेवन, आदि। .). आवासों के निर्माण में खोपड़ी, बड़ी हड्डियाँ और विशाल दाँत, बारहसिंगे के सींग, लकड़ी और खाल का उपयोग किया गया था। आवास अक्सर पूरे गांवों का गठन करते थे। शिकार उद्योग विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया है। ललित कला प्रकट हुई, कई मामलों में हड़ताली यथार्थवाद की विशेषता: मूर्तिकला चित्रमैमथ टस्क, पत्थर, कभी-कभी मिट्टी से जानवरों और नग्न महिलाओं (कोस्तेंकी I, अवदीवस्काया शिविर, गागरिनो, डॉल्नी-वेस्टोनिस, विलेंडोर्फ, ब्रासनपुय, आदि), हड्डी और पत्थर पर उकेरी गई जानवरों और मछलियों की छवियां, उत्कीर्ण और चित्रित सशर्त ज्यामितीय आभूषण - ज़िगज़ैग, रोम्बस, मेन्डर, वेवी लाइन्स (मेज़िंस्काया साइट, प्रेशेडमोस्टी, आदि), उत्कीर्ण और चित्रित (मोनोक्रोम और पॉलीक्रोम) जानवरों की छवियां, कभी-कभी लोग और गुफाओं की दीवारों और छत पर पारंपरिक संकेत (अल्तमिरा, लास्को, आदि)। ). पैलियोलिथिक कला, जाहिरा तौर पर, आंशिक रूप से मातृ युग के महिला पंथों के साथ शिकार जादू और कुलदेवता के साथ जुड़ी हुई है। विभिन्न दफनियां थीं: कब्र के सामान के साथ झुका हुआ, बैठे, चित्रित।

उत्तर पुरापाषाण काल ​​में कई बड़े सांस्कृतिक क्षेत्र थे, साथ ही बड़ी संख्या में छोटी संस्कृतियाँ भी थीं। पश्चिमी यूरोप के लिए, ये पेरिगॉर्ड, ऑरिगैसियन, सोलुट्रियन, मेडेलीन और अन्य संस्कृतियाँ हैं; मध्य यूरोप के लिए - सेलेट संस्कृति, आदि।

लेट पैलियोलिथिक से मेसोलिथिक तक का संक्रमण हिमनदी के अंतिम विलुप्त होने और सामान्य रूप से आधुनिक जलवायु की स्थापना के साथ हुआ। यूरोपीय मेसोलिथिक की रेडियोकार्बन डेटिंग 10-7 हजार साल पहले (यूरोप के उत्तरी क्षेत्रों में, मेसोलिथिक 6-5 हजार साल पहले तक चली थी); निकट पूर्व का मेसोलिथिक - 12-9 हजार साल पहले। मेसोलिथिक संस्कृतियाँ - एज़िल संस्कृति, टार्डेनोइस संस्कृति, मैग्लेमोस संस्कृति, एर्टबोले संस्कृति, होबिन संस्कृति, आदि। कई प्रदेशों की मेसोलिथिक तकनीक को माइक्रोलिथ्स के उपयोग की विशेषता है - ज्यामितीय रूपरेखा के लघु पत्थर के उपकरण (एक ट्रैपेज़ॉइड, खंड के रूप में) त्रिकोण), लकड़ी और हड्डी के फ्रेम में आवेषण के रूप में उपयोग किया जाता है, साथ ही साथ कटा हुआ उपकरण: कुल्हाड़ियों, एडज, पिक्स। धनुष-बाण फैल गए। कुत्ता, जिसे पालतू बनाया गया था, शायद पहले से ही पेलियोलिथिक के अंत में, मेसोलिथिक में लोगों द्वारा व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था।

नवपाषाण काल ​​​​की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता प्रकृति के तैयार उत्पादों (शिकार, मछली पकड़ना, इकट्ठा करना) के विनियोग से महत्वपूर्ण उत्पादों के उत्पादन के लिए संक्रमण है, हालांकि विनियोग लोगों की आर्थिक गतिविधियों में बड़े स्थान पर बना रहा। लोग पौधों की खेती करने लगे, मवेशियों के प्रजनन का उदय हुआ। पशुचारण और कृषि के संक्रमण के साथ हुई अर्थव्यवस्था में निर्णायक परिवर्तन कुछ शोधकर्ताओं द्वारा "नवपाषाण क्रांति" कहा जाता है। नवपाषाण संस्कृति के परिभाषित तत्व मिट्टी के बरतन (सिरेमिक), हाथ से ढाले गए, कुम्हार के चाक के बिना, पत्थर की कुल्हाड़ियाँ, हथौड़े, छैनी, कुदाल (उनके उत्पादन में पत्थर की आरी, पीसने और ड्रिलिंग का इस्तेमाल होता था), चकमक खंजर, चाकू, तीर और भाले, दरांती (रीटचिंग को दबाकर बनाया गया), माइक्रोलिथ और काटने के उपकरण जो मेसोलिथिक में वापस आए, हड्डी और सींग से बने सभी प्रकार के उत्पाद (मछली हुक, हार्पून, कुदाल युक्तियाँ, छेनी), और लकड़ी (खोखली डोंगी, ओर्स, स्की, स्लेज, विभिन्न प्रकार के हैंडल)। चकमक कार्यशालाएं फैल गईं, और नवपाषाण के अंत में - यहां तक ​​​​कि चकमक पत्थर के निष्कर्षण के लिए खदानें और, इसके संबंध में, कच्चे माल का अंतःक्रियात्मक आदान-प्रदान। आदिम कताई और बुनाई उत्पन्न हुई। नवपाषाण कला की विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ मिट्टी के पात्र, मिट्टी, हड्डी, लोगों और जानवरों की पत्थर की मूर्तियों, स्मारकीय चित्रित, उकेरी गई और खोखली रॉक नक्काशियों (पेट्रोग्लिफ्स, पेट्रोग्लिफ्स) पर विभिन्न प्रकार के दांतेदार और चित्रित आभूषण हैं। अंत्येष्टि संस्कार और अधिक जटिल हो जाता है; कब्रिस्तान बनाए जा रहे हैं। संस्कृति का असमान विकास और विभिन्न प्रदेशों में इसकी स्थानीय मौलिकता नवपाषाण काल ​​में और भी तेज हो गई। मुख पर बड़ी संख्याविभिन्न नवपाषाण संस्कृतियाँ। अलग-अलग देशों की जनजातियों ने अलग-अलग समय में नवपाषाण के चरण को पारित किया। यूरोप और एशिया के अधिकांश नवपाषाण स्मारक छठी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। इ।

नवपाषाण संस्कृति मध्य पूर्व के देशों में सबसे तेजी से विकसित हुई, जहां सबसे पहले कृषि और पशुपालन का उदय हुआ। जो लोग व्यापक रूप से जंगली अनाज के संग्रह का अभ्यास करते थे और संभवतः, उन्हें कृत्रिम रूप से विकसित करने का प्रयास करते थे, वे फिलिस्तीन की नाटुफ़ियन संस्कृति से संबंधित हैं, जो मेसोलिथिक (9-8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व) से संबंधित हैं। माइक्रोलिथ्स के साथ, चकमक पत्थर के आवेषण के साथ दरांती और पत्थर के मोर्टार यहां पाए जाते हैं। 9वीं-8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। आदिम कृषि और पशु प्रजनन भी उत्तर में उत्पन्न हुए। इराक। 7वीं-छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। इ। जॉर्डन में जेरिको, उत्तरी इराक में जर्मो और दक्षिणी तुर्की में चटल हुयुक की बसी हुई कृषि बस्तियां शामिल हैं। वे अभयारण्यों, किलेबंदी और अक्सर काफी आकार की उपस्थिति की विशेषता हैं। छठी-पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। इराक और ईरान में, अधिक विकसित नवपाषाणकालीन कृषि संस्कृतियाँ जिनमें एडोब हाउस, चित्रित मिट्टी के बर्तन, और मादा मूर्तियाँ आम हैं। 5 वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। उन्नत नियोलिथिक की कृषि जनजातियाँ मिस्र में बसी हुई थीं।

यूरोप में नवपाषाण संस्कृति की प्रगति स्थानीय आधार पर हुई, लेकिन भूमध्यसागरीय और निकट पूर्व की संस्कृतियों के मजबूत प्रभाव के तहत, जहां से, शायद, सबसे महत्वपूर्ण खेती वाले पौधे और घरेलू जानवरों की कुछ प्रजातियां यूरोप में प्रवेश कर गईं। नवपाषाण और प्रारंभिक कांस्य युग में इंग्लैंड और फ्रांस के क्षेत्र में, कृषि देहाती जनजातियाँ रहती थीं, भवन मेगालिथिक इमारतें(मेगालिथिक संस्कृतियों, मेगालिथ देखें) पत्थर के विशाल खंडों से। स्विट्ज़रलैंड के नवपाषाण और प्रारंभिक कांस्य युग और आस-पास के प्रदेशों को ढेर वाली इमारतों (ढेर इमारतों को देखें) के व्यापक वितरण की विशेषता है, जिनके निवासी मुख्य रूप से पशु प्रजनन और कृषि के साथ-साथ शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। मध्य यूरोप में, डेन्यूब कृषि संस्कृतियों ने नियोलिथिक में आकार लिया, जिसमें रिबन आभूषणों से सजाए गए विशेष मिट्टी के पात्र थे। उत्तरी स्कैंडिनेविया में एक ही समय में और बाद में, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। ई।, नवपाषाण शिकारी और मछुआरों की जनजातियाँ रहती थीं।

के। वी। यूएसएसआर के क्षेत्र पर। K. सदी के सबसे पुराने विश्वसनीय स्मारक। Acheulean समय से संबंधित हैं और Rissky (नीपर) हिमाच्छादन से पहले के युग से पहले की तारीख (Rissky Age देखें)। वे काकेशस में, आज़ोव क्षेत्र में, ट्रांसनिस्ट्रिया, मध्य एशिया और कजाकिस्तान में पाए जाते हैं; इनमें गुच्छे, हाथ की कुल्हाड़ी, चॉपर्स (कठोर काटने के औजार) मिले हैं। काकेशस में कुदारो, त्सोंस्काया और अज़िखस्काया की गुफाओं में, अचेलियन युग के शिकार शिविरों के अवशेष खोजे गए थे। मौस्टरियन युग के स्थल उत्तर में और फैले हुए हैं। क्रीमिया में कीक-कोबा के ग्रोटो में और उजबेकिस्तान में ताशिक-ताश के ग्रोटो में, निएंडरथल्स के दफन खोजे गए थे, और क्रीमिया में स्टारोसली के ग्रोटो में - एक नवजात शिशु का अंतिम संस्कार। डेनिस्टर पर मोलोडोवा I की साइट में, एक दीर्घकालिक मौस्टरियन निवास के अवशेष खोजे गए थे।

यूएसएसआर के क्षेत्र में लेट पैलियोलिथिक आबादी और भी व्यापक थी। यूएसएसआर के विभिन्न हिस्सों में लेट पैलियोलिथिक के विकास के क्रमिक चरणों के साथ-साथ लेट पैलियोलिथिक संस्कृतियों का पता लगाया जाता है: साइबेरिया में कोस्टेंकोवो-सुंगिर, कोस्टेंकोवो-अवेदीवस्काया, मेजिंस्काया, आदि। आदि। डेनिस्टर (बेबिन, वोरोनोवित्सा, मोलोडोवा वी, आदि) पर बड़ी संख्या में बहु-परत लेट पैलियोलिथिक बस्तियों की खुदाई की गई है। एक अन्य क्षेत्र जहां आवासों के अवशेषों के साथ कई उत्तर पुरापाषाण काल ​​की बस्तियां ज्ञात हैं अलग - अलग प्रकारऔर कला के नमूने, देसना और सुदोस्त (मेज़िन, पुष्करी, एलिसेविची, युदीनोवो, आदि) का बेसिन है। तीसरा ऐसा क्षेत्र डॉन पर कोस्तेंकी और बोरशेवो के गाँव हैं, जहाँ 20 से अधिक लेट पैलियोलिथिक स्थल पाए गए हैं, जिनमें कई बहु-परत स्थल शामिल हैं, जिनमें आवास के अवशेष, कला के कई कार्य और 4 दफन हैं। क्लेज़मा पर सुंगिर साइट अलग से स्थित है, जहाँ कई कब्रें मिली हैं। दुनिया के सबसे उत्तरी पुरापाषाण स्थलों में भालू गुफा और बायज़ोवया स्थल शामिल हैं। आर। पिकोरा (कोमी एएसएसआर)। दक्षिणी उरलों में कपोवा गुफा में दीवारों पर विशालकाय जीवों के चित्रित चित्र हैं। जॉर्जिया और अजरबैजान की गुफाएं हमें लेट पैलियोलिथिक संस्कृति के विकास का पता लगाने की अनुमति देती हैं, जो कि रूसी मैदान पर उससे अलग है, चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से - लेट पेलियोलिथिक की शुरुआत के स्थलों से, जहां मौस्टरियन नुकीले बिंदु हैं अभी भी एक महत्वपूर्ण संख्या में मौजूद हैं, लेट पेलियोलिथिक के स्थलों पर, जहाँ कई माइक्रोलिथ पाए जाते हैं। मध्य एशिया में सबसे महत्वपूर्ण लेट पैलियोलिथिक समझौता समरकंद साइट है। साइबेरिया में, अल्ताई में ट्रांसबाइकालिया में अंगारा और बेलाया बेसिन (माल्टा, ब्यूरेट) में येनिसी (अफोंटोवा गोरा, कोकोरेवो) पर बड़ी संख्या में लेट पैलियोलिथिक साइट्स जानी जाती हैं। लेट पैलियोलिथिक की खोज लीना, एल्डन और कामचटका घाटियों में हुई थी।

नियोलिथिक का प्रतिनिधित्व कई संस्कृतियों द्वारा किया जाता है। उनमें से कुछ प्राचीन कृषि जनजातियों के हैं, और कुछ आदिम मछुआरे-शिकारियों के हैं। कृषि नवपाषाण में बग और राइट-बैंक यूक्रेन और मोल्दाविया (5 वीं-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) की अन्य संस्कृतियों के स्मारक शामिल हैं, ट्रांसकेशिया (शुलावेरी, ओडिशी, किस्त्रिक, आदि) की बस्तियाँ, साथ ही जेतुन प्रकार की बस्तियाँ भी शामिल हैं। दक्षिण तुर्कमेनिस्तान, ईरान के नवपाषाणकालीन किसानों की बस्तियों की याद दिलाता है। 5 वीं-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के नवपाषाण शिकारी और मछुआरों की संस्कृतियाँ। इ। दक्षिण में, आज़ोव के सागर में, उत्तरी काकेशस में और मध्य एशिया (केल्टेमिनर संस्कृति) में भी अस्तित्व में था; लेकिन वे विशेष रूप से चौथी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में व्यापक थे। इ। उत्तर में, बाल्टिक से वन बेल्ट में प्रशांत महासागर. कई नवपाषाण शिकार और मछली पकड़ने की संस्कृतियाँ, जिनमें से अधिकांश कुछ प्रकार के मिट्टी के बर्तनों की विशेषता हैं, जिन्हें गड्ढे-कंघी और कंघी-चुभन वाले पैटर्न से सजाया गया है, लाडोगा झील और वनगा और व्हाइट सी (यहाँ, कुछ स्थानों पर, इन संस्कृतियों से संबंधित रॉक कला भी पाई जाती है) चित्र, पेट्रोग्लिफ्स), ऊपरी वोल्गा पर और वोल्गा-ओका इंटरफ्लूव में। काम क्षेत्र में, वन-स्टेपी यूक्रेन में, पश्चिमी और पूर्वी साइबेरिया में, नवपाषाण जनजातियों के बीच कंघी-चुभन और कंघी पैटर्न के साथ चीनी मिट्टी की चीज़ें आम थीं। प्राइमरी और सखालिन में अन्य प्रकार के नवपाषाण मिट्टी के बर्तन आम थे।

के। के अध्ययन का इतिहास। अनुमान है कि धातुओं के उपयोग का युग उस समय से पहले था जब पत्थरों को हथियारों के रूप में इस्तेमाल किया गया था, पहली शताब्दी में ल्यूक्रेटियस कार द्वारा व्यक्त किया गया था। ईसा पूर्व इ। 1836 की तारीखों में। पुरातत्वविद् के। यू। थॉमसन ने पुरातात्विक सामग्री (के। शताब्दी, कांस्य युग, लौह युग) के आधार पर 3 सांस्कृतिक-ऐतिहासिक युगों का गायन किया। 40-50 के दशक में एक पैलियोलिथिक जीवाश्म मनुष्य का अस्तित्व सिद्ध हुआ। 19 वी सदी प्रतिक्रियावादी लिपिक विज्ञान के खिलाफ संघर्ष में, फ्रांसीसी पुरातत्वविद् बाउचर डी पर्थ। 60 के दशक में। अंग्रेज वैज्ञानिक जे. लब्बॉक ने सी. वी. पैलियोलिथिक और नियोलिथिक पर, और फ्रांसीसी पुरातत्वविद् जी। डी मोर्टिलेट ने के। सदी पर सामान्यीकरण कार्य किए। और एक अधिक आंशिक अवधिकरण (शैलिक, मौस्टरियन, आदि के युग) विकसित किया। 19वीं सदी के दूसरे भाग तक। डेनमार्क में मेसोलिथिक किचन पाइल्स, स्विट्जरलैंड में नियोलिथिक पाइल बस्तियों और यूरोप और एशिया में कई पैलियोलिथिक और नियोलिथिक गुफाओं और साइटों का अध्ययन शामिल है। 19वीं शताब्दी के अंत में और 20वीं सदी की शुरुआत में। दक्षिणी फ़्रांस और उत्तरी स्पेन की गुफाओं में पुरापाषाणकालीन चित्रित चित्र खोजे गए थे।

19 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में। अध्ययन करने के लिए। डार्विनियन विचारों (डार्विनवाद देखें) के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, प्रगतिशील, यद्यपि ऐतिहासिक रूप से सीमित, विकासवाद के साथ। 19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर। और 20 वीं सदी की पहली छमाही में। k के बुर्जुआ विज्ञान में। (आदिम पुरातत्व, प्रागितिहास और पैलियोएथ्नोलॉजी), पुरातात्विक कार्य की पद्धति में काफी सुधार किया गया है, विशाल नई तथ्यात्मक सामग्री जमा की गई है जो पुरानी सरलीकृत योजनाओं के ढांचे में फिट नहीं होती है; उसी समय, सांस्कृतिक हलकों के सिद्धांत के साथ, पलायन के सिद्धांत के साथ, और कभी-कभी सीधे प्रतिक्रियावादी नस्लवाद के साथ जुड़े अनैतिहासिक निर्माण व्यापक हो गए। प्रगतिशील बुर्जुआ वैज्ञानिक, जिन्होंने आदिम मानव जाति के विकास और इसकी अर्थव्यवस्था को एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में तलाशने की कोशिश की, इन प्रतिक्रियावादी अवधारणाओं का विरोध किया। पहली छमाही और 20 वीं सदी के मध्य के विदेशी शोधकर्ताओं की एक गंभीर उपलब्धि। सदी पर कई सामान्यीकरण गाइड, संदर्भ पुस्तकें और विश्वकोश का निर्माण है। यूरोप, एशिया, अफ्रीका और अमेरिका (फ्रांसीसी वैज्ञानिक जे. डेशेलेट, जर्मन-एम. एबर्ट, अंग्रेजी-जे. क्लार्क, जी. चाइल्ड, आर. वोफ्रे, एच.एम. वार्मिंगटन, आदि), पुरातात्विक मानचित्रों पर व्यापक सफेद धब्बे का उन्मूलन , K. v के कई स्मारकों की खोज और अध्ययन। यूरोपीय देशों में (चेक। वैज्ञानिक के। एब्सोलन, बी। क्लिमा, एफ। प्रोशेक, आई। नेउस्टुपनी, हंगेरियन - एल। वर्ट्स, रोमानियाई - के। निकोलेस्कु-प्लोपशोर, यूगोस्लाव - एस। ब्रोडर, ए। बेनैक, पोलिश - एल। Savitsky, S. Krukovsky, जर्मन - A. Rust, स्पेनिश - L. Perikot-Garcia, आदि), अफ्रीका में (अंग्रेजी वैज्ञानिक L. Leakey, फ्रेंच - K. Arambur, आदि), मध्य पूर्व में (अंग्रेजी वैज्ञानिक) डी. गारोड, जे. मेलार्ट, सी. केन्योन, अमेरिकी वैज्ञानिक - आर. ब्रैडवुड, आर. सोलेट्स्की, आदि), भारत में (एच.डी. संकालिया, बी.बी. लाल, आदि), चीन में (जिया लैन-पो, पेई वेन) -चुंग, और अन्य), दक्षिण पूर्व एशिया में (फ्रांसीसी वैज्ञानिक ए। मैनक्सुई, डच - एच। वैन हेकेरेन, और अन्य), अमेरिका में (अमेरिकी वैज्ञानिक ए। क्रोएबर, एफ। रेनी, और अन्य।)। उत्खनन की तकनीक में काफी सुधार हुआ है, पुरातात्विक स्थलों का प्रकाशन बढ़ा है, और पुरातत्वविदों, भूवैज्ञानिकों, जीवाश्म विज्ञानियों और पुरावनस्पतिविदों द्वारा प्राचीन बस्तियों का व्यापक अध्ययन फैला है। पत्थर के औजारों का अध्ययन करने के लिए रेडियोकार्बन डेटिंग पद्धति और सांख्यिकीय पद्धति का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा; (फ्रांसीसी वैज्ञानिक ए, ब्रुइल, ए। लेरॉय-गौरहान, इतालवी - पी। ग्राज़ियोसी और अन्य)।

रूस में, 70-90 के दशक में कई पुरापाषाण और नवपाषाण स्थलों का अध्ययन किया गया था। 19 वी सदी ए.एस. उवरोव, आई.एस. पोलाकोव, के.एस. मेरेज़कोवस्की, वी.बी. वी. ए. गोरोड्त्सोव, ए. ए. स्पिट्सिन, एफ. के. वोल्कोव, और पी. पी. एफिमेंको और अन्य द्वारा पैलियोलिथिक और नियोलिथिक बस्तियों की खुदाई।

अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद, K. v. यूएसएसआर में व्यापक दायरा प्राप्त किया। 1917 तक, 1970 के दशक की शुरुआत में देश में 12 पुरापाषाण स्थल ज्ञात थे। उनकी संख्या 1000 से अधिक हो गई। पेलियोलिथिक साइटों की खोज सबसे पहले बेलारूस (के.एम. पोलिकारपोविच), अर्मेनिया, अजरबैजान और जॉर्जिया (जी.के. निओरदेज़, एस.एन. ज़मायतनिन, एम.जेड. पनिचकिना, एम.एम. हुसेनोव, एल.एन. सोलोविओव और अन्य), मध्य एशिया में (ए.पी. ओक्लाडनिकोव, डी.एन. लेव, वी। ए। रानोव, ख। ए। एल्पीसबाएव और अन्य), उरल्स में (एम। वी। टैलिट्स्की और आदि)। क्रीमिया, रूसी मैदान और साइबेरिया में कई नए पुरापाषाण स्थलों की खोज और खोज की गई है (पी.पी. एफिमेंको, एम.वी. वोवोद्स्की, जी.ए. बॉंच-ओस्मोलोव्स्की, एम. वाई. रुडिन्स्की, जी.पी. सोसनोवस्की, ए.पी. जॉर्जिया में एसएन बिबिकोव, ए.पी. सबसे अधिक बुवाई खुली है। दुनिया में पुरापाषाण स्थल: पिकोरा, लीना पर, एल्डन बेसिन में और कामचटका (वी। आई। कानिवेट्स, एन। एन। डिकोव, और अन्य) पर। पुरापाषाण काल ​​की बस्तियों की खुदाई के लिए एक पद्धति विकसित की गई है, जिससे पुरापाषाण काल ​​में बसे और स्थायी आवासों के अस्तित्व को स्थापित करना संभव हो गया है। उनके उपयोग, ट्रेसोलॉजी (एस। ए। सेमेनोव) के निशान के आधार पर आदिम उपकरणों के कार्यों को बहाल करने के लिए एक विधि विकसित की गई थी। पुरापाषाण काल ​​में हुए ऐतिहासिक परिवर्तनों को शामिल किया गया - आदिम झुंड और मातृ जनजातीय प्रणाली का विकास। उत्तर पुरापाषाण और मध्य पाषाण काल ​​की संस्कृतियाँ और उनके संबंध प्रकट होते हैं। पैलियोलिथिक कला के कई स्मारकों की खोज की गई है और उन्हें समर्पित सामान्यीकरण कार्य बनाए गए हैं (एस.एन. ज़मायतिन, जेड.ए. अब्रामोवा, और अन्य)। कई प्रदेशों में नवपाषाण स्मारकों के कालक्रम, अवधिकरण और ऐतिहासिक कवरेज पर सामान्यीकरण कार्य बनाए गए हैं, नवपाषाण संस्कृतियों और उनके संबंधों की पहचान, नवपाषाण प्रौद्योगिकी का विकास (वी। ए। गोरोड्सोव, बी.एस. झूकोव, एम। वी। वोवोडस्की, ए। ब्रायसोव , एम.ई. फॉस, ए.पी. ओक्लाडनिकोव, वी.एन. नवपाषाण स्मारकीय कला के स्मारक - S.-Z की रॉक नक्काशी। USSR, आज़ोव और साइबेरिया का सागर (V. I. Ravdonikas, M. Ya. Rudinsky और अन्य)।

सोवियत शोधकर्ता के। सदी। पुरापाषाण और नवपाषाण काल ​​के स्मारकों को रोशन करने और समझने के लिए प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ वैज्ञानिकों की अनैतिहासिक अवधारणाओं को उजागर करने के लिए बहुत काम किया गया है। द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद की कार्यप्रणाली से लैस, उन्होंने कई बुर्जुआ विद्वानों (विशेष रूप से फ्रांस में) के कैलिस्थेनिक्स के अध्ययन को श्रेय देने के प्रयासों की आलोचना की प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में, के। की संस्कृति के विकास पर विचार करने के लिए। एक जैविक प्रक्रिया की तरह, या K. सदी के अध्ययन के लिए निर्माण। "पेलियोएथेनोलॉजी" का एक विशेष विज्ञान, जो जैविक और सामाजिक विज्ञानों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है। साथ ही उल्लू शोधकर्ता उन बुर्जुआ पुरातत्वविदों के अनुभववाद का विरोध करते हैं जो पुरापाषाण और नवपाषाण स्मारकों के अध्ययन के कार्यों को केवल चीजों और उनके समूहों के गहन विवरण और परिभाषा तक सीमित करते हैं, और ऐतिहासिक प्रक्रिया की सशर्तता, भौतिक संस्कृति और प्राकृतिक संबंध की भी उपेक्षा करते हैं। जनसंपर्क, उनका निरंतर प्राकृतिक विकास। उल्लू के लिए। शोधकर्ताओं स्मारकों के लिए। - अपने आप में अंत नहीं, बल्कि आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के इतिहास के शुरुआती दौर के अध्ययन का एक स्रोत। वे बुर्जुआ आदर्शवादी और नस्लवादी सिद्धांतों के खिलाफ अपने संघर्ष में विशेष रूप से असम्बद्ध हैं जो शास्त्रीय कला के विशेषज्ञों के बीच व्यापक हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन और कई अन्य पूंजीवादी देशों में। ये सिद्धांत गलत तरीके से व्याख्या करते हैं और कभी-कभी के वी के पुरातत्व के डेटा को भी गलत साबित करते हैं। निर्वाचित और अनिर्वाचित में लोगों के विभाजन के बारे में बयानों के लिए, कुछ देशों और लोगों के अपरिहार्य शाश्वत पिछड़ेपन के बारे में, लाभ के बारे में मानव इतिहासविजय और युद्ध। सोवियत शोधकर्ता के। वी। दिखाया कि विश्व इतिहास के प्रारंभिक चरण और आदिम संस्कृति का इतिहास एक ऐसी प्रक्रिया थी जिसमें बड़े और छोटे सभी लोगों ने भाग लिया और योगदान दिया।

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पी। आई। बोरिसकोव्स्की।

मौस्टरियन युग: 1 - लेवलोइस कोर; 2 - पत्ती के आकार का बिंदु; 3 - तायक बिंदु; 4 - डिस्क के आकार का नाभिक; 5, 6 - अंक; 7 - दो-नुकीली नोक; 8 - दांतेदार उपकरण; 9 - खुरचनी; 10 - कटा हुआ; 11 - बट के साथ चाकू; 12 - एक पायदान वाला उपकरण; 13 - पंचर; 14 - खुरचनी प्रकार किना; 15 - डबल खुरचनी; 16, 17 - अनुदैर्ध्य स्क्रेपर्स।

पुरापाषाण स्थल और यूरोप में जीवाश्म मनुष्य के अस्थि अवशेष मिलते हैं।

पाषाण युग

पाषाण युग - प्राचीन कालमानव जाति के इतिहास में, जब मुख्य उपकरण और हथियार मुख्य रूप से पत्थर के बने होते थे, लेकिन लकड़ी और हड्डी का भी इस्तेमाल किया जाता था। पाषाण युग के अंत में, मिट्टी (बर्तन, ईंट की इमारतें, मूर्तिकला) का उपयोग फैल गया।

पाषाण युग की अवधि:

• पुरापाषाण काल:
• निचला पुरापाषाण - उपस्थिति की अवधि प्राचीन प्रजातिलोग और व्यापक होमोसेक्सुअल इरेक्टस.
• मध्य पुरापाषाण काल, आधुनिक मानव सहित क्रमिक रूप से अधिक उन्नत मानव प्रजातियों द्वारा इरेक्टस के विस्थापन की अवधि है। निएंडरथल पूरे मध्य पुरापाषाण काल ​​​​के दौरान यूरोप पर हावी रहे।
• ऊपरी पुरापाषाण काल ​​अंतिम हिमनदी के युग में दुनिया भर में आधुनिक प्रकार के लोगों के वर्चस्व की अवधि है।
• मेसोलिथिक और एपिपेलियोलिथिक; शब्दावली इस बात पर निर्भर करती है कि ग्लेशियर के पिघलने के परिणामस्वरूप मेगाफौना के नुकसान से यह क्षेत्र कितना प्रभावित हुआ है। इस अवधि को पत्थर के औजारों के उत्पादन के लिए प्रौद्योगिकी के विकास की विशेषता है और सामान्य संस्कृतिव्यक्ति। चीनी मिट्टी गायब है।

नवपाषाण - कृषि के उद्भव का युग। उपकरण और हथियार अभी भी पत्थर हैं, लेकिन उनका उत्पादन पूर्णता में लाया जाता है, और मिट्टी के पात्र व्यापक रूप से वितरित किए जाते हैं।

पाषाण युग में बांटा गया है:

● पुरापाषाण (प्राचीन पत्थर) - 2 मिलियन वर्ष से 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक। इ।

● मेसोलिथिक (मध्यम पाषाण) - 10 हजार से 6 हजार वर्ष ई.पू. इ।

● नवपाषाण (नया पत्थर) - 6 हजार से 2 हजार वर्ष ई.पू. इ।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, धातुओं ने पत्थर को बदल दिया और पाषाण युग का अंत कर दिया।

पाषाण युग की सामान्य विशेषताएं

पाषाण युग की पहली अवधि पुरापाषाण काल ​​है, जिसमें प्रारंभिक, मध्य और बाद के काल शामिल हैं।

प्रारंभिक पुरापाषाण ( 100 हजार साल ईसा पूर्व के मोड़ पर। ई।) आर्कनथ्रोप्स का युग है। भौतिक संस्कृति बहुत धीमी गति से विकसित हुई। मोटे तौर पर पीटे गए कंकड़ से हाथ की कुल्हाड़ियों तक जाने में दस लाख से अधिक वर्ष लग गए, जिसमें किनारों को दोनों तरफ समान रूप से संसाधित किया जाता है। लगभग 700 हजार साल पहले, मास्टरिंग आग की प्रक्रिया शुरू हुई: लोग प्राकृतिक तरीके से प्राप्त आग का समर्थन करते हैं (बिजली के हमलों, आग के परिणामस्वरूप)। मुख्य गतिविधियाँ शिकार और इकट्ठा करना हैं, मुख्य प्रकार का हथियार एक क्लब, एक भाला है। आर्कनथ्रोप्स प्राकृतिक आश्रयों (गुफाओं) में महारत हासिल करते हैं, टहनियों से झोपड़ियों का निर्माण करते हैं, जिसके साथ पत्थर के बोल्डर ब्लॉक होते हैं (फ्रांस के दक्षिण में, 400 हजार वर्ष)।

मध्य पुरापाषाण- 100 हजार से 40 हजार वर्ष ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। इ। यह पेलियोन्थ्रोप-निएंडरथल का युग है। कठोर समय। यूरोप, उत्तरी अमेरिका और एशिया के बड़े हिस्से की आइसिंग। कई गर्मी से प्यार करने वाले जानवर मर गए। कठिनाइयों ने सांस्कृतिक प्रगति को प्रेरित किया। शिकार के साधनों और तरीकों (लड़ाकू शिकार, गलियारों) में सुधार किया जा रहा है। बहुत विविध कुल्हाड़ियों का निर्माण किया जाता है, और पतली प्लेटों को कोर से काटकर संसाधित किया जाता है - स्क्रैपर्स। स्क्रेपर्स की मदद से लोग जानवरों की खाल से गर्म कपड़े बनाने लगे। ड्रिल करके आग लगाना सीखा। जानबूझकर दफन इस युग से संबंधित हैं। अक्सर मृतक को सोते हुए व्यक्ति के रूप में दफनाया जाता था: हाथ कोहनी पर मुड़े हुए, चेहरे के पास, पैर आधे मुड़े हुए। कब्रों में घरेलू सामान दिखाई देते हैं। और इसका मतलब यह है कि मृत्यु के बाद जीवन के बारे में कुछ विचार सामने आए हैं।

देर (ऊपरी) पैलियोलिथिक- ईसा पूर्व 40 हजार से 10 हजार वर्ष तक की अवधि को कवर करता है। इ। यह क्रो-मैगनॉन युग है। क्रो-मैग्नन्स बड़े समूहों में रहते थे। पत्थर के प्रसंस्करण की तकनीक विकसित हुई है: पत्थर की प्लेटों को आरी और ड्रिल किया जाता है। हड्डी युक्तियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक भाला फेंकने वाला दिखाई दिया - एक हुक वाला एक बोर्ड जिस पर एक डार्ट रखा गया था। के लिए कई हड्डी सुइयाँ मिलीं सिलाईकपड़े। घर अर्ध-डगआउट हैं जो शाखाओं और यहां तक ​​​​कि जानवरों की हड्डियों से बने फ्रेम के साथ हैं। आदर्श मृतकों को दफनाना था, जिन्हें भोजन, कपड़े और उपकरण दिए जाते हैं, जो बाद के जीवन के बारे में स्पष्ट विचारों की बात करते हैं। उत्तर पुरापाषाण काल ​​के दौरान, कला और धर्म- सामाजिक जीवन के दो महत्वपूर्ण रूप, निकट से संबंधित।

मध्य पाषाण, मध्य पाषाण युग (10वीं - छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व)। मेसोलिथिक में, धनुष और तीर, माइक्रोलिथिक उपकरण दिखाई दिए, और कुत्ते को वश में किया गया। मेसोलिथिक की अवधि सशर्त है, क्योंकि दुनिया के विभिन्न हिस्सों में विकास प्रक्रिया अलग-अलग गति से आगे बढ़ती है। तो, मध्य पूर्व में, पहले से ही 8 हजार से, कृषि और पशु प्रजनन के लिए संक्रमण शुरू होता है, जो एक नए चरण का सार है - नवपाषाण।

नवपाषाण,नव पाषाण युग (6-2 हजार ईसा पूर्व)। विनियोग अर्थव्यवस्था (एकत्रीकरण, शिकार) से उत्पादक (कृषि, मवेशी प्रजनन) तक एक संक्रमण है। नवपाषाण युग में, पत्थर के औजार पॉलिश किए गए, ड्रिल किए गए, मिट्टी के बर्तन, कताई और बुनाई दिखाई दी। 4-3 सहस्राब्दी में, दुनिया के कई क्षेत्रों में पहली सभ्यताएँ दिखाई दीं।

7. नवपाषाण काल ​​की संस्कृति

नवपाषाण - कृषि और पशुपालन के उद्भव का युग। नवपाषाण स्मारक रूसी सुदूर पूर्व में व्यापक हैं। वे 8000-4000 साल पहले की अवधि के हैं। उपकरण और हथियार अभी भी पत्थर हैं, हालांकि, उनका उत्पादन पूर्णता में लाया गया है। नवपाषाण काल ​​की विशेषता पत्थर के औजारों का एक बड़ा समूह है। मिट्टी के पात्र (पकी हुई मिट्टी से बने बर्तन) व्यापक थे। प्राइमरी के नवपाषाण निवासियों ने पॉलिश किए हुए पत्थर के औजार, गहने और मिट्टी के बर्तन बनाना सीखा।

प्रिमोरी में नवपाषाण काल ​​​​की पुरातात्विक संस्कृतियाँ बॉयस्मांस्काया और रुदिनिंस्काया हैं। इन संस्कृतियों के प्रतिनिधि साल भर फ्रेम-प्रकार के आवासों में रहते थे और अधिकांश उपलब्ध पर्यावरणीय संसाधनों का दोहन करते थे: वे शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में लगे हुए थे। बॉयमैन संस्कृति की आबादी छोटे गांवों (1-3 आवास) में तट पर रहती थी, जो समुद्र में गर्मियों में मछली पकड़ने में लगी हुई थी और मछली की 18 प्रजातियों तक पकड़ी गई थी, जिनमें सफेद शार्क और स्टिंगरे जैसे बड़े शामिल थे। इसी अवधि में, उन्होंने मोलस्क इकट्ठा करने का भी अभ्यास किया (90% सीप थे)। शरद ऋतु में वे पौधों को इकट्ठा करने में लगे हुए थे, सर्दियों और वसंत में हिरण, रो हिरण, जंगली सूअर, समुद्री शेर, सील, डॉल्फ़िन और कभी-कभी ग्रे व्हेल का शिकार करते थे।

भूमि पर, व्यक्तिगत शिकार संभवतः प्रबल होता है, और समुद्र पर, सामूहिक शिकार। मछली पकड़ने का काम पुरुषों और महिलाओं द्वारा किया जाता था, लेकिन महिलाएं और बच्चे काँटे से मछली पकड़ते थे, और पुरुष भाले और भाले से मछली पकड़ते थे। हंटर-योद्धाओं की उच्च सामाजिक स्थिति थी और उन्हें विशेष सम्मान के साथ दफनाया गया था। कई बस्तियों में शेल टीले संरक्षित किए गए हैं।

5-4.5 हजार साल पहले जलवायु की तेज ठंडक और समुद्र के स्तर में तेज गिरावट के परिणामस्वरूप, मध्य नवपाषाण सांस्कृतिक परंपराएं गायब हो गईं और ज़ैसानोव सांस्कृतिक परंपरा (5-3 हजार साल पहले) में बदल गईं, की जनसंख्या जिसमें एक व्यापक रूप से विशिष्ट जीवन समर्थन प्रणाली थी, जो महाद्वीपीय स्मारकों पर पाई जाती है। इसमें पहले से ही कृषि शामिल है। इसने लोगों को तट पर और महाद्वीप की गहराई में रहने की अनुमति दी।

जो लोग ज़ैसानोव्सकाया के थे सांस्कृतिक परंपराअपने पूर्ववर्तियों की तुलना में एक व्यापक क्षेत्र में बसे हुए हैं। महाद्वीपीय भाग में, वे समुद्र में बहने वाली नदियों के मध्य तक पहुँचते हैं, जो कृषि के लिए अनुकूल हैं, और तट पर, सभी संभावित उत्पादक और सुविधाजनक स्थानों पर, सभी उपलब्ध पारिस्थितिक निशानों का उपयोग करते हुए। ज़ैसानोव संस्कृति के प्रतिनिधियों ने निश्चित रूप से अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक अनुकूली सफलता हासिल की। उनकी बस्तियों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है, उनके पास बहुत बड़ा क्षेत्र है और आवासों की संख्या, जिसका आकार भी बड़ा हो गया है।

नियोलिथिक में कृषि की शुरुआत प्राइमरी और अमूर क्षेत्र दोनों में दर्ज की गई है, लेकिन मध्य अमूर के बेसिन में नियोलिथिक संस्कृतियों की अर्थव्यवस्था के विकास की प्रक्रिया का पूरी तरह से अध्ययन किया गया है।

सबसे पुरानी स्थानीय संस्कृति, जिसे नोवोपेत्रोव्स्काया कहा जाता है, प्रारंभिक नियोलिथिक से संबंधित है और 5वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ। प्राइमरी की आबादी की अर्थव्यवस्था में इसी तरह के बदलाव हुए हैं।

सुदूर पूर्व में कृषि के उद्भव ने प्राइमरी और मध्य अमूर क्षेत्र के किसानों और निचले अमूर (और अन्य उत्तरी क्षेत्रों) में उनके पड़ोसियों के बीच आर्थिक विशेषज्ञता का उदय किया, जो पारंपरिक विनियोग अर्थव्यवस्था के स्तर पर बने रहे।

पाषाण युग की अंतिम अवधि - नवपाषाण - की विशेषताओं की एक जटिल विशेषता है, जिनमें से कोई भी अनिवार्य नहीं है। सामान्य तौर पर, मेसोलिथिक में विकसित होने वाली प्रवृत्तियों का विकास जारी है।

नियोलिथिक को पत्थर के औजार बनाने की तकनीक में सुधार की विशेषता है, विशेष रूप से उनका अंतिम परिष्करण - पीसना, चमकाना। ड्रिलिंग और आरा पत्थर की तकनीक में महारत हासिल। रंगीन पत्थर (विशेष रूप से व्यापक कंगन) से बने नवपाषाण गहने, एक पत्थर की डिस्क से काटे जाते हैं, और फिर जमीन और पॉलिश किए जाते हैं, एक त्रुटिहीन नियमित आकार होता है।

वन क्षेत्रों को पॉलिश किए गए लकड़ी के औजारों - कुल्हाड़ियों, छेनी, एडज़ की विशेषता है। चकमक पत्थर के साथ-साथ जेड, जेडाइट, कार्नेलियन, जैस्पर, शेल स्टोन और अन्य खनिजों का उपयोग होने लगा है। उसी समय, चकमक पत्थर का प्रभुत्व जारी है, इसके निष्कर्षण का विस्तार हो रहा है, पहले भूमिगत कार्य (खान, विज्ञापन) दिखाई देते हैं। ब्लेड पर उपकरण, सम्मिलित माइक्रोलिथिक तकनीक संरक्षित हैं, कृषि क्षेत्रों में ऐसे उपकरण विशेष रूप से असंख्य हैं। लाइनर काटने वाले चाकू और दरांती वहां आम हैं, और मैक्रोलिथ्स से - कुल्हाड़ियों, पत्थर के कुदाल और अनाज प्रसंस्करण के उपकरण: अनाज graters, मोर्टार, मूसल। शिकार और मछली पकड़ने के वर्चस्व वाले क्षेत्रों में - मछली पकड़ने के गियर की एक विस्तृत विविधता: मछली और जमीन के जानवरों को पकड़ने के लिए हार्पून, तीर के निशान अलग - अलग रूप, जाल के लिए हुक, सरल और मिश्रित (साइबेरिया में उनका उपयोग पक्षियों को पकड़ने के लिए भी किया जाता था), मध्यम और छोटे जानवरों के लिए विभिन्न प्रकार के जाल। प्राय: धनुष के आधार पर जाल बनाए जाते थे। साइबेरिया में, हड्डी के ओवरले के साथ धनुष में सुधार किया गया - इसने इसे और अधिक लोचदार और लंबी दूरी की बना दिया। मछली पकड़ने में, जाल, गोफन, विभिन्न आकृतियों और आकारों के पत्थर के बाउबल्स का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। नवपाषाण में, पत्थर, हड्डी, लकड़ी और फिर सिरेमिक वस्तुओं का प्रसंस्करण इस तरह की पूर्णता तक पहुंच गया कि किसी वस्तु को आभूषण से सजाकर या उसे एक विशेष आकार देकर इस मास्टर के कौशल पर सौंदर्यपूर्ण रूप से जोर देना संभव हो गया। किसी चीज़ का सौंदर्य मूल्य, जैसा कि वह था, उसके उपयोगितावादी मूल्य को बढ़ाता है (उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों का मानना ​​​​है कि एक अलंकृत बुमेरांग एक सजाए गए से भी बदतर है)। ये दो प्रवृत्तियाँ - किसी वस्तु के कार्य और उसकी सजावट में सुधार - नवपाषाण काल ​​​​में लागू कला के फूलने की ओर ले जाती हैं।

नियोलिथिक में, सिरेमिक उत्पाद व्यापक थे (हालांकि वे कई जनजातियों में ज्ञात नहीं थे)। उनका प्रतिनिधित्व जूमोर्फिक और एंथ्रोपोमोर्फिक मूर्तियों और बर्तनों द्वारा किया जाता है। शुरुआती चीनी मिट्टी के बर्तन छड़ से बुने हुए आधार पर बनाए जाते थे। फायरिंग के बाद बुनाई की छाप बनी रही। बाद में उन्होंने हार्नेस और मोल्डेड-ऑन तकनीक का उपयोग करना शुरू किया: एक व्यास के साथ एक क्ले टूर्निकेट लगाना 3-4 सर्पिल आकार देखें। ताकि जब यह सूख जाए तो मिट्टी फट न जाए, इसमें लीनर्स मिलाए गए - कटा हुआ पुआल, कुचले हुए गोले, रेत। अधिक प्राचीन जहाजों में एक गोल या नुकीला तल होता था - यह इंगित करता है कि उन्हें खुली आग पर रखा गया था। बसे हुए जनजातियों के व्यंजनों में एक सपाट तल होता है जो मेज और ओवन के चूल्हे के अनुकूल होता है। सिरेमिक व्यंजनों को चित्रों या उभरा हुआ आभूषणों से सजाया गया था, जो शिल्प के विकास के साथ समृद्ध हुआ, लेकिन मुख्य पारंपरिक तत्वों और सजावट तकनीकों को बरकरार रखा। इसके कारण, यह चीनी मिट्टी की चीज़ें थीं जिनका उपयोग प्रादेशिक संस्कृतियों को अलग करने और नवपाषाण काल ​​​​के लिए किया जाने लगा। सबसे आम सजावट तकनीकों में नक्काशीदार (गीली मिट्टी पर) आभूषण, ढली हुई सजावट, उंगली या नाखून टक, सज्जित पैटर्न, कंघी (कंघी के रूप में एक मोहर का उपयोग करके), एक पैटर्न "पीछे हटने वाले कंधे के ब्लेड" के साथ लगाया जाता है - और दूसरे।

नवपाषाणकालीन मनुष्य की सरलता हड़ताली है।

मिट्टी के बर्तन में आग पर पिघलाया। यह एकमात्र ऐसी सामग्री है जो इतने कम तापमान पर पिघलती है और अभी भी ग्लेज़ बनाने के लिए उपयुक्त है। मिट्टी के बर्तनों को अक्सर इतनी कुशलता से बनाया जाता था कि बर्तन के आकार के संबंध में दीवार की मोटाई अंडे के खोल की मोटाई और उसके आयतन के अनुपात में होती थी। के. लेवी-स्ट्रॉस का मानना ​​है कि आदिम मनुष्य का आविष्कार आधुनिक मनुष्य के आविष्कार से मौलिक रूप से भिन्न है। वह इसे "ब्रिकोलेज" शब्द कहते हैं - शाब्दिक अनुवाद "रिबाउंड प्ले" है। यदि एक आधुनिक इंजीनियर एक समस्या को हल करता है और सभी बाहरी चीजों को छोड़ देता है, तो ब्रिकोलर सभी जानकारी एकत्र करता है और आत्मसात करता है, उसे किसी भी स्थिति के लिए तैयार रहना चाहिए, और उसका समाधान, एक नियम के रूप में, एक यादृच्छिक लक्ष्य से जुड़ा होता है।

नवपाषाण युग में कताई और बुनाई का आविष्कार हुआ। जंगली बिछुआ, सन, पेड़ों की छाल के रेशों का उपयोग किया जाता था। स्पिंडल वोर्ल इस बात का प्रमाण है कि लोगों ने कताई में महारत हासिल कर ली है - पत्थर या सिरेमिक अटैचमेंट जो स्पिंडल को भारी बनाते हैं और इसके सुचारू घुमाव में योगदान करते हैं। कपड़ा बिना करघे के बुनाई द्वारा प्राप्त किया जाता था।

नवपाषाण में जनसंख्या का संगठन आदिवासी था और जब तक कुदाल कृषि बनी रहती है, तब तक कबीले की मुखिया एक महिला होती है - मातृसत्तात्मक। कृषि योग्य कृषि की शुरुआत के साथ, और यह बोझ ढोने वाले मवेशियों की उपस्थिति और मिट्टी की जुताई के लिए उन्नत उपकरणों के साथ जुड़ा हुआ है, पितृसत्ता स्थापित हो जाएगी। जीनस के भीतर, लोग परिवारों में रहते हैं, या तो सांप्रदायिक पुश्तैनी घरों में या अलग-अलग घरों में, लेकिन तब जीनस एक पूरे गाँव का मालिक होता है।

नवपाषाण की अर्थव्यवस्था में, उत्पादक प्रौद्योगिकियां और विनियोग दोनों रूप प्रस्तुत किए जाते हैं। मेसोलिथिक की तुलना में उत्पादक अर्थव्यवस्था के क्षेत्रों का विस्तार हो रहा है, लेकिन अधिकांश पारिस्थितिक तंत्र में या तो विनियोग अर्थव्यवस्था संरक्षित है, या इसका एक जटिल चरित्र है - निर्माता के तत्वों के साथ विनियोग। ऐसे परिसरों में आमतौर पर पशुपालन शामिल होता है। खानाबदोश कृषि, जो आदिम फरो कृषि योग्य उपकरणों का उपयोग करती थी और सिंचाई नहीं जानती थी, केवल नरम मिट्टी और प्राकृतिक नमी वाले क्षेत्रों में ही विकसित हो सकती थी - बाढ़ के मैदानों में और तलहटी और इंटरमाउंटेन मैदानों में। ऐसी स्थितियां 8-7 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में विकसित हुईं। इ। तीन क्षेत्रों में जो कृषि संस्कृतियों के शुरुआती केंद्र बन गए: जॉर्डन-फिलिस्तीनी, एशिया माइनर और मेसोपोटामिया। इन प्रदेशों से, कृषि यूरोप के दक्षिण में ट्रांसकेशिया और तुर्कमेनिस्तान तक फैल गई (अश्गाबात के पास जेतुन की बस्ती को कृषि पारिस्थितिकी की सीमा माना जाता है)। एशिया के उत्तरी और पूर्वी हिस्सों में कृषि के पहले स्वदेशी केंद्र केवल तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बने थे। इ। मध्य और निचले अमूर के बेसिन में। पर पश्चिमी यूरोप 6-5 सहस्राब्दी में, तीन मुख्य नवपाषाण संस्कृतियाँ विकसित हुईं: डेन्यूबियन, नॉर्डिक और पश्चिमी यूरोपीय। निकट पूर्व और मध्य एशियाई केंद्रों में खेती की जाने वाली मुख्य कृषि फसलें सुदूर पूर्व में गेहूं, जौ, मसूर, मटर हैं - बाजरा। पश्चिमी यूरोप में, जौ और गेहूं में जई, राई और बाजरा मिलाया जाता था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। इ। स्विट्जरलैंड में, गाजर, जीरा, खसखस, सन, सेब पहले से ही ग्रीस और मैसेडोनिया में जाने जाते थे - सेब, अंजीर, नाशपाती, अंगूर। अर्थव्यवस्था की विशेषज्ञता की विविधता और औजारों के लिए पत्थर की अत्यधिक आवश्यकता के कारण, नवपाषाण काल ​​में एक गहन अंतर-आदिवासी विनिमय शुरू हुआ।

नियोलिथिक में जनसंख्या की संख्या नाटकीय रूप से बढ़ी, यूरोप के लिए पिछले 8 हजार वर्षों में - लगभग 100 गुना; जनसंख्या घनत्व 0.04 से बढ़कर 1 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर हो गया है। लेकिन मृत्यु दर उच्च बनी रही, खासकर बच्चों में। ऐसा माना जाता है कि तेरह वर्ष की आयु में 40-45% से अधिक लोग जीवित नहीं रहे। नवपाषाण काल ​​में, मुख्य रूप से कृषि के आधार पर एक स्थिर बस्ती की स्थापना शुरू होती है। यूरेशिया के पूर्व और उत्तर के वन क्षेत्रों में - तटों के साथ प्रमुख नदियाँ, झीलों, समुद्रों, मछली पकड़ने और जानवरों के लिए अनुकूल स्थानों में, बसे हुए जीवन का निर्माण मछली पकड़ने और शिकार के आधार पर होता है।

जलवायु और स्थानीय परिस्थितियों के आधार पर नवपाषाणकालीन इमारतें विविध हैं, निर्माण सामग्री के रूप में पत्थर, लकड़ी और मिट्टी का उपयोग किया जाता था। कृषि क्षेत्रों में, कभी-कभी पत्थर की नींव पर मिट्टी या मिट्टी की ईंटों से ढके मवेशियों के घर बनाए जाते थे। उनका आकार गोल, अंडाकार, उप-आयताकार, एक या एक से अधिक कमरे हैं, एक आंगन है जो एडोब बाड़ से घिरा हुआ है। प्राय: दीवारों को चित्रों से सजाया जाता था। देर से नवपाषाण में, व्यापक, स्पष्ट रूप से पंथ घर दिखाई देते हैं। 2 से 12 और 20 हेक्टेयर से अधिक के क्षेत्रों का निर्माण किया गया था, ऐसे गांवों को कभी-कभी एक शहर में जोड़ दिया जाता था, उदाहरण के लिए, चटाल-हयुयुक (7-6 सहस्राब्दी ईसा पूर्व, तुर्की) में बीस गाँव शामिल थे, जिनमें से मध्य में 13 हेक्टेयर का कब्जा था। . इमारत सहज थी, सड़कें लगभग 2 मीटर चौड़ी थीं। नाजुक इमारतें आसानी से नष्ट हो गईं, जिससे टेली-चौड़ी पहाड़ियाँ बन गईं। हजारों वर्षों तक इस पहाड़ी पर शहर का निर्माण जारी रहा, जो उच्च स्तर की कृषि का संकेत देता है जिसने इतने लंबे समय तक व्यवस्थित जीवन सुनिश्चित किया।

यूरोप में, हॉलैंड से डेन्यूब तक, कई घरों के साथ सांप्रदायिक घर और 9.5 x 5 मीटर के क्षेत्र के साथ एक कमरे की संरचना के घर बनाए गए थे। स्विट्जरलैंड और दक्षिणी जर्मनी में, ढेर पर इमारतें आम थीं और घर पत्थरों का बना हुआ पाया जाता है। अर्ध-डगआउट हाउस, जो पिछले युगों में व्यापक थे, विशेष रूप से उत्तर और वन क्षेत्र में भी पाए जाते हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, वे एक लॉग केबिन द्वारा पूरक होते हैं।

नवपाषाण काल ​​में दफ़न, दोनों एकल और समूह, अक्सर घर के फर्श के नीचे, घरों के बीच या कब्रिस्तान में, किनारे पर झुकी हुई स्थिति में, गाँव से बाहर निकाले जाते थे। कब्र के सामान में गहने और हथियार आम हैं। साइबेरिया को न केवल पुरुषों में बल्कि महिलाओं की कब्रों में भी हथियारों की उपस्थिति की विशेषता है।

G.V.Child ने "नवपाषाण क्रांति" शब्द का प्रस्ताव दिया, जिसमें गहरी सामाजिक पारियों (विनियोगकारी अर्थव्यवस्था का संकट और एक उत्पादक के लिए संक्रमण, जनसंख्या में वृद्धि और तर्कसंगत अनुभव का संचय) और मौलिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्रों का गठन शामिल है। अर्थव्यवस्था - कृषि, मिट्टी के बर्तन, बुनाई। वास्तव में, ये परिवर्तन अचानक नहीं हुए, बल्कि मध्य पाषाण युग की शुरुआत से लेकर पुराधात्विक युग तक और विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग अवधियों में पूरे समय में हुए। इसलिए, नवपाषाण की अवधि अलग-अलग में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होती है

प्राकृतिक क्षेत्रों।

आइए हम एक उदाहरण के रूप में ग्रीस और साइप्रस के सबसे अच्छी तरह से अध्ययन किए गए प्रदेशों (ए.एल. मोंगैट, 1973 के अनुसार) के लिए नवपाषाण की अवधि का उदाहरण दें। ग्रीस के प्रारंभिक नवपाषाण को पत्थर के औजारों (जिनमें से बड़ी प्लेटें और स्क्रेपर्स विशिष्ट हैं), हड्डी के औजारों, अक्सर पॉलिश किए गए (हुक, स्पैटुला), चीनी मिट्टी की चीज़ें - महिला मूर्तियों और व्यंजनों द्वारा दर्शाया गया है। प्रारंभिक महिला चित्र यथार्थवादी हैं, बाद वाले शैलीबद्ध हैं। वेसल्स मोनोक्रोम (गहरे भूरे, भूरे या लाल) होते हैं, गोल वाले पर नीचे के चारों ओर कुंडलाकार ढलाई होती है। आवास अर्ध-खुदाईदार, चतुष्कोणीय, लकड़ी के खंभों पर या मिट्टी से लेपित मिट्टी की दीवारों के साथ होते हैं। कब्रें अलग-अलग होती हैं, साधारण गड्ढों में, किनारे पर मुड़ी हुई स्थिति में।

ग्रीस के मध्य नवपाषाण काल ​​(पेलोपोनीज़, अटिका, यूबोआ, थिसली और अन्य स्थानों में खुदाई के अनुसार) में एक से तीन कमरों की पत्थर की नींव पर मिट्टी-ईंट के घरों की विशेषता है। मेगरॉन प्रकार की इमारतें विशेषता हैं: बीच में चूल्हा के साथ एक चौकोर आंतरिक कमरा, दो दीवारों के उभरे हुए सिरे एक प्रवेश पोर्टिको बनाते हैं, जो आंगन की जगह से खंभों से अलग होते हैं। थिसली (सेस्क्लो की साइट) में तेली बनाने वाली असुरक्षित कृषि बस्तियां थीं। मिट्टी के बर्तन पतले, तने हुए, शीशे से बने, कई गोलाकार बर्तन होते हैं। सिरेमिक व्यंजन हैं: पॉलिश ग्रे, काला, तिरंगा और मैट पेंट। बहुत सारी मिट्टी की मूर्तियाँ।

ग्रीस के स्वर्गीय नवपाषाण काल ​​(चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) को गढ़वाली बस्तियों (थिसली में डेमिनी का गाँव) की उपस्थिति की विशेषता है, जिसमें एक्रोपोलिस के केंद्र में "नेता का निवास" 6.5 x 5.5 मीटर (सबसे बड़ा) है। गाँव rajnagar)।

साइप्रस के नवपाषाण काल ​​में मध्य पूर्व की संस्कृतियों के प्रभाव की विशेषताएं दिखाई देती हैं। शुरुआती समयदिनांक 5800-4500 तक। ईसा पूर्व इ। यह 10 मीटर व्यास तक के एडोब घरों के एक गोल-अंडाकार आकार की विशेषता है, जो बस्तियां बनाते हैं (एक विशिष्ट बस्ती खिरोकिटिया है)। निवासी कृषि में लगे हुए थे और सूअर, भेड़, बकरी पालते थे। वे घरों में फर्श के नीचे दब गए, मृतक के सिर पर पत्थर रख दिया गया। नियोलिथिक के विशिष्ट उपकरण: दरांती, अनाज की चक्की, कुल्हाड़ी, कुदाल, तीर, उनके साथ ओब्सीडियन से बने चाकू और कटोरे और एंडसाइट से बने लोगों और जानवरों की शैलीबद्ध मूर्तियाँ। सबसे आदिम रूपों के मिट्टी के पात्र (चौथी सहस्राब्दी के अंत तक, कंघी के गहने के साथ मिट्टी के पात्र दिखाई दिए)। साइप्रस में शुरुआती नियोलिथिक लोगों ने कृत्रिम रूप से खोपड़ी के आकार को बदल दिया।

द्वितीय काल में 3500 से 3150 ई.पू. इ। गोल इमारतों के साथ, गोल कोनों वाले चतुष्कोणीय दिखाई देते हैं। कंघी आभूषण मिट्टी के बर्तन आम हो जाते हैं। कब्रिस्तानों को गांव के बाहर ले जाया जाता है। 3000 से 2300 ईसा पूर्व की अवधि। इ। साइप्रस के दक्षिण में, यह एनोलिथिक, कॉपर-स्टोन एज, कांस्य युग के लिए संक्रमणकालीन अवधि से संबंधित है: प्रमुख पत्थर के औजारों के साथ, पहले तांबे के उत्पाद दिखाई देते हैं - गहने, सुई, पिन, ड्रिल, छोटे चाकू, छेनी। कॉपर एशिया माइनर में 8-7 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पाया गया था। इ। साइप्रस में तांबे के उत्पादों की खोज स्पष्ट रूप से विनिमय का परिणाम है। धातु के औजारों के आगमन के साथ, वे तेजी से कम प्रभावी पत्थर की जगह ले रहे हैं, उत्पादक अर्थव्यवस्था के क्षेत्रों का विस्तार हो रहा है, और जनसंख्या का सामाजिक भेदभाव शुरू हो गया है। इस काल के सबसे विशिष्ट मिट्टी के बर्तन सफेद और लाल हैं, जिन पर ज्यामितीय और शैलीबद्ध पुष्प आभूषण हैं।

इसके बाद के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक काल को आदिवासी व्यवस्था के अपघटन, एक प्रारंभिक वर्ग समाज और सबसे प्राचीन राज्यों के गठन की विशेषता है, जो लिखित इतिहास के अध्ययन का विषय है।

8. कला प्राचीन आबादीडीवी

9 बोहाई राज्य में भाषा, विज्ञान, शिक्षा

शिक्षा, विज्ञान और साहित्य. बोहाई राज्य की राजधानी में सांगयोंग(आधुनिक डोंगजिंगचेंग, पीआरसी) शैक्षणिक संस्थान स्थापित किए गए जिनमें गणित, कन्फ्यूशीवाद की मूल बातें और चीनी शास्त्रीय साहित्य पढ़ाया जाता था। कुलीन परिवारों की कई संतानों ने चीन में अपनी शिक्षा जारी रखी; यह कन्फ्यूशियस प्रणाली और चीनी साहित्य के व्यापक उपयोग की गवाही देता है। तांग साम्राज्य में बोहाई छात्रों की शिक्षा ने बोहाई वातावरण में बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद के समेकन में योगदान दिया। बोहाई, जो चीन में शिक्षित हुए, ने अपनी मातृभूमि में एक शानदार कैरियर बनाया: को वोंगो * और ओ ग्वांगचांग *, जिन्होंने तांग चीन में कई साल बिताए, सिविल सेवा में प्रसिद्ध हुए।

दो बोहाई राजकुमारियों, चोंग ह्यो* और चोंग हे (737-777) की कब्रें पीआरसी में पाई गईं, जिनके मकबरे पर प्राचीन चीनी भाषा में छंद उकेरे गए थे; वे ही नहीं हैं साहित्यिक स्मारकलेकिन सुलेख कला का एक शानदार उदाहरण भी। चीनी भाषा में लिखने वाले कई बोहाई लेखकों के नाम ज्ञात हैं, ये यन्थेसा*, वानह्योरोम (? - 815), इंचोन*, चोंगसो* हैं, उनमें से कुछ ने जापान का दौरा किया। यैंटेस का काम करता है दूधिया रास्ता इतना स्पष्ट है», « कपड़े धोने की रात की आवाज" तथा " चंद्रमा एक पाले सेओढ़ लिया आकाश में चमकता हैएक त्रुटिहीन साहित्यिक शैली से प्रतिष्ठित हैं, और उन्हें आधुनिक जापान में अत्यधिक माना जाता है।

बोहाई विज्ञान, मुख्य रूप से खगोल विज्ञान और यांत्रिकी के विकास का एक उच्च स्तर इस तथ्य से स्पष्ट है कि 859 में बोहाई ओ ह्योसिन * के वैज्ञानिक ने जापान का दौरा किया और एक खगोलीय कैलेंडर के साथ शासकों में से एक को प्रस्तुत किया " sunmyeongnok» / «आकाशीय पिंडों का कोड», स्थानीय सहयोगियों को इसका उपयोग करना सिखाया है। इस कैलेंडर का उपयोग जापान में 17वीं शताब्दी के अंत तक किया जाता था।

सांस्कृतिक और जातीय रिश्तेदारी ने बोहाई और यूनाइटेड सिला के बीच मजबूत संबंध सुनिश्चित किए, लेकिन बोहाई का जापान के साथ भी सक्रिय संपर्क था। VIII की शुरुआत से X सदी तक। 35 बोहाई दूतावासों ने जापान का दौरा किया: पहले को 727 में द्वीपों पर भेजा गया था, और आखिरी तारीख 919 तक थी। बोहाई राजदूत अपने साथ फ़र्स, दवाइयाँ, कपड़े लाए और जापानी मास्टर्स के हस्तशिल्प और कपड़े मुख्य भूमि पर ले गए। बोहाई में 14 ज्ञात जापानी दूतावास हैं। जैसे-जैसे जापानी-सिलान संबंध बिगड़ते गए, द्वीप राष्ट्र ने बोहाई क्षेत्र के माध्यम से अपने दूतावासों को चीन भेजना शुरू कर दिया। जापानी इतिहासकार इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि बोहाई और तथाकथित के बीच घनिष्ठ संबंध हैं। होक्काइडो के पूर्वी तट पर "ओखोटस्क संस्कृति"।

आठवीं शताब्दी की शुरुआत से बोहाई में बौद्ध धर्म व्यापक रूप से फैला हुआ है, मंदिरों और मठों का एक जीवंत निर्माण है, कुछ संरचनाओं की नींव हमारे समय तक पूर्वोत्तर चीन और प्रिमोर्स्की क्षेत्र के क्षेत्र में बची हुई है। राज्य ने बौद्ध पादरियों को अपने करीब ला दिया, न केवल आध्यात्मिक क्षेत्र में, बल्कि शासक वर्ग के बीच भी पादरियों की सामाजिक स्थिति में लगातार वृद्धि हुई। उनमें से कुछ महत्वपूर्ण सरकारी अधिकारी बन गए, उदाहरण के लिए, बौद्ध भिक्षु इंचोन और चोंसो, जो प्रतिभाशाली कवियों के रूप में प्रसिद्ध हुए, एक समय में महत्वपूर्ण राजनयिक मिशनों के साथ जापान भेजे गए थे।

रूसी प्राइमरी में, बोहाई काल की बस्तियों और बौद्ध मंदिरों के अवशेषों का सक्रिय रूप से अध्ययन किया जा रहा है। उन्हें कांस्य और लोहे के तीर और भाले, अलंकृत हड्डी की वस्तुएं, बौद्ध मूर्तियां और अत्यधिक विकसित बोहाई संस्कृति के कई अन्य भौतिक साक्ष्य मिले।

आधिकारिक दस्तावेजों की तैयारी के लिए, बोहाई, जैसा कि उस समय पूर्वी एशिया के कई देशों में प्रथागत था, चीनी चित्रलिपि लेखन का उपयोग किया। उन्होंने प्राचीन तुर्किक रनिक, यानी अल्फ़ाबेटिक लेखन का भी इस्तेमाल किया।

10 बोहाई लोगों का धार्मिक प्रतिनिधित्व

शमनवाद बोहैस के बीच धार्मिक विश्वदृष्टि का सबसे आम प्रकार था। बोहाई कुलीनों और अधिकारियों के बीच बौद्ध धर्म फैल रहा था। प्रिमोरी में, बोहाई समय की पांच बौद्ध मूर्तियों के अवशेष पहले ही खोजे जा चुके हैं - खासांस्की जिले के क्रास्किंस्की बस्ती में, साथ ही उस्सुरीस्की जिले में कोपिटिंस्काया, एब्रिकोसोव्स्काया, बोरिसोव्सकाया और कोर्साकोवस्काया। इन मूर्तियों की खुदाई के दौरान, बुद्ध की कई अक्षुण्ण या खंडित मूर्तियाँ और सोने के कांसे, पत्थर और पकी हुई मिट्टी से बने शरीर-सत्व पाए गए। बौद्ध पूजा की अन्य वस्तुएँ भी वहाँ पाई गईं।

11. जर्केंस की भौतिक संस्कृति

जुरचेन-उडिगे, जिन्होंने जिन साम्राज्य का आधार बनाया, ने एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व किया, जो आवासों की प्रकृति में परिलक्षित होता था, जो हीटिंग के लिए कांस के साथ एक फ्रेम-स्तंभ प्रकार के ऊपर-जमीन के लकड़ी के ढांचे थे। नहरों को दीवारों (एक या तीन चैनल) के साथ चिमनी अनुदैर्ध्य के रूप में बनाया गया था, जो कंकड़, चूना पत्थर से ढके हुए थे और ऊपर से मिट्टी के साथ सावधानी से लेपित थे।

निवास के अंदर लगभग हमेशा लकड़ी के मूसल के साथ एक पत्थर का मोर्टार होता है। शायद ही कभी, लेकिन एक लकड़ी का मोर्टार और एक लकड़ी का मूसल होता है। कुछ आवासों में गलाने वाली भट्टियां, मिट्टी के बर्तनों की मेज के पत्थर के बीयरिंगों को जाना जाता है।

आवासीय भवन, कई रूपरेखाओं के साथ, एक परिवार की संपत्ति का गठन किया। समर पाइल खलिहान यहाँ बनाए गए थे, जिनमें अक्सर एक परिवार गर्मियों में रहता था।

XII में - XIII सदियों की शुरुआत में। जर्केंस की अर्थव्यवस्था विविध थी: कृषि, पशु प्रजनन, शिकार * मछली पकड़ना।

कृषि को उपजाऊ भूमि और विभिन्न प्रकार के उपकरण प्रदान किए गए थे। लिखित स्रोतों में तरबूज, प्याज, चावल, भांग, जौ, बाजरा, गेहूं, बीन्स, लीक, कद्दू, लहसुन का उल्लेख है। इसका मतलब है कि खेत की खेती और बागवानी व्यापक रूप से जानी जाती थी। हर जगह सन और भांग उगाई जाती थी। कपड़ों के लिनन को सन से बनाया गया था, विभिन्न तकनीकी उद्योगों (विशेष रूप से टाइल) के लिए बिछुआ से बर्खास्त किया गया था। बुनाई उत्पादन का पैमाना बड़ा था, जिसका अर्थ है कि औद्योगिक फसलों के लिए भूमि क्षेत्र बड़े पैमाने पर आवंटित किए गए थे (यूएसएसआर के सुदूर पूर्व का इतिहास, पीपी। 270-275)।

लेकिन कृषि का आधार अनाज फसलों का उत्पादन था: नरम गेहूं, जौ, चुमीज़ा, काओलियांग, एक प्रकार का अनाज, मटर, सोयाबीन, सेम, लोबिया, चावल। जोती हुई भूमि की खेती। कृषि योग्य औजार - राल और हल - ड्राफ्ट। लेकिन भूमि की जुताई के लिए अधिक सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण की आवश्यकता होती है, जो कि कुदाल, फावड़े, बर्फ के टुकड़े, पिचकारियों के साथ किया जाता था। अनाज की कटाई के लिए विभिन्न प्रकार के लोहे के हँसिये का उपयोग किया जाता था। पुआल कटर चाकू की खोज दिलचस्प है, जो उच्च स्तर की चारा तैयारी का संकेत देती है, अर्थात, न केवल घास (घास) का उपयोग किया गया था, बल्कि पुआल का भी उपयोग किया गया था। जर्केन्स की अनाज उगाने वाली अर्थव्यवस्था अनाज को छीलने, कुचलने और पीसने के लिए उपकरणों में समृद्ध है: लकड़ी और पत्थर के मोर्टार, फुट ग्रोट्स; लिखित दस्तावेजों में जल पतवारों का उल्लेख है; और उनके साथ - पैर। कई हाथ मिलें हैं, और शायगिन बस्ती में ड्राफ्ट मवेशियों द्वारा संचालित एक मिल पाई गई थी।

पशुपालन भी जुरचेन अर्थव्यवस्था की एक महत्वपूर्ण शाखा थी। मवेशी, घोड़े, सूअर और कुत्ते पाले जाते थे। जुरचेन मवेशी कई गुणों के लिए जाने जाते हैं: ताकत, उत्पादकता (मांस और डेयरी दोनों)।

घोड़ा पालना शायद पशुपालन की सबसे महत्वपूर्ण शाखा थी। जर्केन्स ने घोड़ों की तीन नस्लों को पाला: छोटे, मध्यम और ऊंचाई में बहुत छोटे, लेकिन सभी पहाड़ टैगा में आंदोलन के लिए बहुत अनुकूल थे। घोड़े के दोहन के विकसित उत्पादन से घोड़े के प्रजनन का स्तर स्पष्ट होता है। सामान्य तौर पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि प्रिमोरी में जिन साम्राज्य के युग में, विकसित कृषि और पशुपालन के साथ एक आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार के कृषि योग्य किसान विकसित हुए, उस समय के लिए अत्यधिक उत्पादक, शास्त्रीय प्रकार के कृषि-प्रकार के सामंती के अनुरूप समाज।

जुरचेन अर्थव्यवस्था को एक उच्च विकसित हस्तकला उद्योग द्वारा महत्वपूर्ण रूप से पूरक किया गया था, जिसमें प्रमुख स्थान पर लोहे (अयस्क खनन और लौह प्रगलन), लोहार, बढ़ईगीरी और मिट्टी के बर्तनों का कब्जा था, जहां मुख्य उत्पादन टाइलें थीं। हस्तशिल्प को गहनों, हथियारों, चमड़े और कई अन्य प्रकार के व्यवसायों द्वारा पूरक बनाया गया था। हथियार विशेष रूप से विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं: तीर, भाले, खंजर, तलवार, साथ ही कई रक्षात्मक हथियारों के साथ धनुष का उत्पादन।

12. जुरकेन्स की आध्यात्मिक संस्कृति

आध्यात्मिक जीवन, जुरचेन-उडिगे का विश्वदृष्टि एक पुरातन समाज के धार्मिक विचारों और कई नए बौद्ध घटकों की एक जैविक मिश्रित प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है। विश्वदृष्टि में पुरातन और नए का ऐसा संयोजन एक उभरती हुई वर्ग संरचना और राज्य के साथ समाजों की विशेषता है। नया धर्म, बौद्ध धर्म, मुख्य रूप से नए अभिजात वर्ग: राज्य और सेना द्वारा अभ्यास किया गया था

ऊपर।

जुरचेन-उडिगे की पारंपरिक मान्यताओं में उनके परिसर में कई तत्व शामिल थे: जीववाद, जादू, कुलदेवता; एंथ्रोपोमोर्फिज्ड पूर्वज पंथ धीरे-धीरे तीव्र हो रहे हैं। इनमें से कई तत्वों को शमनवाद में मिला दिया गया था। एंथ्रोपोमोर्फिक मूर्तियाँ, पूर्वजों के पंथ के विचारों को व्यक्त करते हुए, आनुवंशिक रूप से यूरेशियन स्टेप्स की पत्थर की मूर्तियों के साथ-साथ संरक्षक आत्माओं के पंथ और आग के पंथ से संबंधित हैं। आग का पंथ व्यापक था

फैलाव। यह कभी-कभी मानव बलि के साथ होता था। बेशक, एक अलग प्रकार (जानवरों, गेहूं और अन्य उत्पादों) के बलिदान व्यापक रूप से जाने जाते थे। में से एक आवश्यक तत्वआग का पंथ सूर्य था, जिसे कई पुरातात्विक स्थलों में अभिव्यक्ति मिली।

शोधकर्ताओं ने तुर्कों की अमूर और प्राइमरी संस्कृति के जर्केंस की संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पर बार-बार जोर दिया है। इसके अलावा, कभी-कभी यह केवल तुर्कों के आध्यात्मिक जीवन के कुछ तत्वों को जर्केंस के वातावरण में पेश करने के बारे में नहीं है, बल्कि इस तरह के संबंधों की गहरी जातीय जड़ों के बारे में है। यह हमें जर्केंस की संस्कृति में स्टेपी खानाबदोशों के एकल और बहुत शक्तिशाली दुनिया के पूर्वी क्षेत्र को देखने की अनुमति देता है, जिसने तटीय और अमूर जंगलों की स्थितियों में अजीबोगरीब तरीके से आकार लिया।

13. जर्केंस का लेखन और शिक्षा

लेखन --- जुरचेन लिपि (Jur.: Jurchen script in Jurchen script.JPG dʒuʃə bitxə) 12वीं-13वीं शताब्दी में जुरचेन भाषा लिखने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली लिपि है। इसे खितान लिपि के आधार पर वयान ज़ियिन द्वारा बनाया गया था, जो बदले में, आंशिक रूप से समझी गई चीनी भाषा से ली गई है। चीनी लिपि परिवार का हिस्सा

जुरचेन लिपि में लगभग 720 संकेत थे, जिनमें लॉगोग्राम हैं (वे केवल अर्थ को दर्शाते हैं, ध्वनि से संबंधित नहीं) और फोनोग्राम। जुरचेन लिपि में भी चीनी के समान एक महत्वपूर्ण प्रणाली है; संकेतों को चाबियों और सुविधाओं की संख्या द्वारा क्रमबद्ध किया गया था।

सबसे पहले, जुरकेन्स ने खितान लिपि का उपयोग किया, लेकिन 1119 में वियान ज़ियिन ने जुरचेन लिपि का निर्माण किया, जिसे बाद में "बड़ी लिपि" के रूप में जाना जाने लगा, क्योंकि इसमें लगभग तीन हजार वर्ण शामिल थे। 1138 में, एक "छोटा पत्र" बनाया गया था, जिसमें कई सौ वर्ण थे। बारहवीं शताब्दी के अंत तक। छोटे अक्षर ने बड़े अक्षर की जगह ले ली। जुरचेन लिपि अनिर्दिष्ट है, हालांकि वैज्ञानिक दोनों अक्षरों के लगभग 700 वर्णों को जानते हैं।

जुरचेन लिपि का निर्माण जीवन और संस्कृति की एक महत्वपूर्ण घटना है। इसने जुरचेन संस्कृति की परिपक्वता का प्रदर्शन किया, जिससे जुरचेन भाषा को साम्राज्य की राज्य भाषा में बदलना और मूल साहित्य और छवियों की एक प्रणाली बनाना संभव हो गया। जुरचेन लिपि खराब रूप से संरक्षित है, मुख्य रूप से विभिन्न पत्थर के स्टेल, मुद्रित और हस्तलिखित कार्य। बहुत कम हस्तलिखित पुस्तकें बची हैं, लेकिन मुद्रित पुस्तकों में उनके कई संदर्भ हैं। Jurchens द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है और चीनी, जिस पर कुछ कार्य संरक्षित किए गए हैं।

उपलब्ध सामग्री हमें इस भाषा की मौलिकता के बारे में बोलने की अनुमति देती है। XII-XIII सदियों में, भाषा विकास के काफी उच्च स्तर पर पहुंच गई। स्वर्ण साम्राज्य की हार के बाद, भाषा में गिरावट आई, लेकिन गायब नहीं हुई। कुछ शब्द मंगोलों सहित अन्य लोगों द्वारा उधार लिए गए थे, जिनके माध्यम से उन्होंने रूसी भाषा में प्रवेश किया। ये "शमन", "लगाम", "बिट", "चीयर्स" जैसे शब्द हैं। जुरचेन युद्ध रो "हुर्रे!" मतलब गधा। जैसे ही दुश्मन घूमा और युद्ध के मैदान से भागना शुरू किया, सामने के सैनिकों ने "हुर्रे!"

शिक्षा --- स्वर्ण साम्राज्य के अस्तित्व की शुरुआत में, शिक्षा ने अभी तक राष्ट्रीय महत्व हासिल नहीं किया था। खितान के साथ युद्ध के दौरान, जर्केंस ने खितान और चीनी शिक्षकों को पाने के लिए हर तरह का इस्तेमाल किया। प्रसिद्ध चीनी शिक्षक हांग हाओ, कैद में 19 साल बिताने के बाद, पेंटासिटी में एक महान जुरचेन परिवार में एक शिक्षक और शिक्षक थे। सक्षम अधिकारियों की आवश्यकता ने सरकार को शिक्षा से निपटने के लिए मजबूर किया। नौकरशाही परीक्षाओं में कविता ली गई थी। दासों, शाही कारीगरों, अभिनेताओं और संगीतकारों को छोड़कर सभी इच्छुक पुरुषों (यहां तक ​​कि दासों के पुत्रों) को भी परीक्षा देने की अनुमति थी। प्रशासन में जर्केंस की संख्या बढ़ाने के लिए, जर्केंस ने चीनियों की तुलना में कम कठिन परीक्षा दी।

1151 में खोला गया था स्टेट यूनिवर्सिटी. यहां दो प्राध्यापक, दो शिक्षक और चार सहायक काम करते थे, बाद में विश्वविद्यालय का विस्तार किया गया। चीनी और जुरकेन्स के लिए अलग से उच्च शिक्षण संस्थान बनाए जाने लगे। 1164 में, उन्होंने तीन हजार छात्रों के लिए डिज़ाइन किए गए जर्केंस के लिए एक राज्य संस्थान बनाना शुरू किया। पहले से ही 1169 में, पहले सौ छात्रों को रिहा कर दिया गया था। 1173 तक संस्थान ने पूरी क्षमता से काम करना शुरू कर दिया। 1166 में, चीनियों के लिए एक संस्थान खोला गया, जिसमें 400 छात्र पढ़ते थे। विश्वविद्यालयों और संस्थानों में शिक्षा का मानवीय पूर्वाग्रह था। इतिहास, दर्शन और साहित्य के अध्ययन पर मुख्य ध्यान दिया गया।

उलू के शासनकाल के दौरान, क्षेत्रीय शहरों में स्कूल खुलने लगे, 1173 से - जुरचेन स्कूल, केवल 16, और 1176 से - चीनी। स्कूल ने सिफारिशों पर परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद स्वीकार किया। छात्र पूरी तरह से रहते थे। प्रत्येक स्कूल में औसतन 120 विद्यार्थी थे। सुइपिंग में ऐसा ही एक स्कूल था। जिलों के केंद्रों में छोटे स्कूल खोले गए, उनमें 20-30 लोग पढ़ते थे।

उच्च (विश्वविद्यालय, संस्थान) और माध्यमिक (विद्यालय) के अलावा प्राथमिक शिक्षा भी थी, जिसके बारे में बहुत कम जानकारी है। उलू और मदागे के शासनकाल में शहरी और ग्रामीण स्कूलों का विकास हुआ।

विश्वविद्यालय द्वारा बड़ी संख्या में पाठ्यपुस्तकें मुद्रित की गईं। यहां तक ​​कि एक मैनुअल भी है जो चीट शीट के रूप में काम करता है।

छात्रों के लिए भर्ती प्रणाली श्रेणीबद्ध और वर्ग आधारित थी। रईस बच्चों को पहले एक निश्चित संख्या में स्थानों पर भर्ती किया जाता था, फिर कम रईसों आदि को, यदि कोई स्थान बचा होता, तो वे आम लोगों के बच्चों को भर्ती कर सकते थे।

बारहवीं शताब्दी के 60 के दशक के बाद से। शिक्षा राज्य की सबसे महत्वपूर्ण चिंता बन जाती है। जब 1216 में, मंगोलों के साथ युद्ध के दौरान, अधिकारियों ने छात्रों को भत्ते से हटाने का प्रस्ताव रखा, तो सम्राट ने इस विचार को दृढ़ता से खारिज कर दिया। युद्धों के बाद, स्कूलों को सबसे पहले बहाल किया गया था।

यह असमान रूप से कहा जा सकता है कि जुरचेन कुलीन साक्षर थे। मिट्टी के बर्तनों पर शिलालेख बताते हैं कि साक्षरता आम लोगों में भी व्यापक थी।

22. सुदूर पूर्व का धार्मिक प्रतिनिधित्व

नानाइस, उदगेस, ओरोच और कुछ हद तक ताज़े की मान्यताओं का आधार सार्वभौमिक विचार था कि आसपास की प्रकृति, संपूर्ण जीवित दुनिया, आत्माओं और आत्माओं से भरी हुई है। ताज़ के धार्मिक विचार बाकियों से इस मायने में भिन्न थे कि उनमें बौद्ध धर्म, चीनी पूर्वजों के पंथ और चीनी संस्कृति के अन्य तत्वों के प्रभाव का एक बड़ा प्रतिशत था।

उदगे, नानाई और ओरोची ने शुरू में एक पौराणिक जानवर के रूप में पृथ्वी का प्रतिनिधित्व किया: एक एल्क, एक मछली, एक अजगर। फिर धीरे-धीरे इन विचारों का स्थान मानवरूपी छवि ने ले लिया। और अंत में, क्षेत्र की कई और शक्तिशाली मास्टर आत्माएं पृथ्वी, टैगा, समुद्र, चट्टानों का प्रतीक बनने लगीं। नानाइयों, उदगेस और ओरोच की आध्यात्मिक संस्कृति में विश्वासों के सामान्य आधार के बावजूद, कुछ विशेष क्षणों का उल्लेख किया जा सकता है। तो, उदगे का मानना ​​​​था कि दुर्जेय आत्मा ओन्कू पहाड़ों और जंगलों का मालिक था, जिसका सहायक कम शक्तिशाली आत्माएँ थीं - क्षेत्र के कुछ क्षेत्रों के मालिक, साथ ही कुछ जानवर - एक बाघ, एक भालू, एक एल्क, एक ओटर, एक किलर व्हेल। मंचू की आध्यात्मिक संस्कृति से उधार ली गई एंडुरी की भावना, ओरोच और नानाइस के बीच, तीनों लोकों के सर्वोच्च शासक थे - भूमिगत, सांसारिक और स्वर्गीय। समुद्र, अग्नि, मछली आदि की गुरु आत्माओं ने उनकी बात मानी। टैगा के मालिक और भालुओं को छोड़कर सभी जानवरों की आत्मा पौराणिक बाघ दुस्य थी। प्रिमोर्स्की टेरिटरी के सभी स्वदेशी लोगों के लिए हमारे समय में सबसे बड़ी श्रद्धा अग्नि पुजा की मास्टर भावना है, जो निस्संदेह इस पंथ की प्राचीनता और व्यापक प्रसार से जुड़ी है। आग, गर्मी, भोजन, जीवन के दाता के रूप में, स्वदेशी लोगों के लिए एक पवित्र अवधारणा थी, और बहुत सारे निषेध, अनुष्ठान और विश्वास अभी भी इसके साथ जुड़े हुए हैं। हालाँकि, क्षेत्र के विभिन्न लोगों के लिए, और यहाँ तक कि एक ही जातीय समूह के विभिन्न क्षेत्रीय समूहों के लिए, इस भावना की दृश्य छवि लिंग, आयु, मानवशास्त्रीय और जूमोर्फिक विशेषताओं के संदर्भ में पूरी तरह से अलग थी। क्षेत्र के स्वदेशी लोगों के पारंपरिक समाज के जीवन में आत्माओं ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। एक आदिवासी का लगभग पूरा जीवन पहले अच्छी आत्माओं को खुश करने या उन्हें बुरी आत्माओं से बचाने के अनुष्ठानों से भरा हुआ था। बाद में प्रमुख शक्तिशाली और सर्वव्यापी दुष्ट आत्मा अंबा थी।

प्रिमोर्स्की क्राय के स्वदेशी लोगों के जीवन चक्र के अनुष्ठान मूल रूप से सामान्य थे। माता-पिता ने एक अजन्मे बच्चे के जीवन को बुरी आत्माओं से और बाद में उस क्षण तक संरक्षित किया जब तक कि कोई व्यक्ति खुद की देखभाल या किसी जादूगर की मदद से नहीं कर सकता। आमतौर पर, शोमैन से तभी संपर्क किया जाता था जब व्यक्ति स्वयं पहले से ही सभी तर्कसंगत और जादुई तरीकों का असफल उपयोग कर चुका होता था। एक वयस्क का जीवन भी कई वर्जनाओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से घिरा हुआ था। अंत्येष्टि संस्कार का उद्देश्य मृतक की आत्मा के बाद के जीवन में यथासंभव आरामदायक अस्तित्व सुनिश्चित करना था। ऐसा करने के लिए, अंतिम संस्कार की रस्म के सभी तत्वों का पालन करना और मृतक को आवश्यक उपकरण, परिवहन के साधन, भोजन की एक निश्चित आपूर्ति प्रदान करना आवश्यक था, जो आत्मा के पास जीवन के लिए यात्रा करने के लिए पर्याप्त होना चाहिए। मृतक के पास छोड़ी गई सभी चीजों को उनकी आत्माओं को मुक्त करने के लिए जानबूझकर खराब कर दिया गया था और ताकि दूसरी दुनिया में मृतक को सब कुछ नया मिले। नानाई, उडगे और ओरोच लोगों के विचारों के अनुसार, मानव आत्मा अमर है और थोड़ी देर के बाद, विपरीत लिंग में पुनर्जन्म लेने के बाद, वह अपने मूल शिविर में लौट आती है और नवजात शिशु में निवास करती है। घाटियों के निरूपण कुछ अलग हैं और उनके अनुसार एक व्यक्ति में दो या तीन आत्माएं नहीं बल्कि निन्यानबे आत्माएं होती हैं, जो एक-एक करके मर जाती हैं। पारंपरिक समाज में प्रिमोर्स्की क्राय के स्वदेशी लोगों के बीच दफन का प्रकार किसी व्यक्ति की मृत्यु के प्रकार, उसकी आयु, लिंग और सामाजिक स्थिति पर निर्भर करता था। तो, अंतिम संस्कार की रस्म, और जुड़वाँ और शेमस की कब्र का डिज़ाइन आम लोगों के दफन से अलग था।

सामान्य तौर पर, क्षेत्र के आदिवासियों के पारंपरिक समाज के जीवन में शेमस ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। उनके कौशल के आधार पर, शेमस को कमजोर और मजबूत में विभाजित किया गया था। इसके अनुसार, उनके पास विभिन्न शर्मनाक वेशभूषा और कई विशेषताएं थीं: एक डफ, एक मैलेट, दर्पण, सीढ़ियां, तलवारें, अनुष्ठान मूर्तिकला, अनुष्ठान संरचनाएं। Shamans उन लोगों की आत्माओं में गहराई से विश्वास करते थे जो अपने रिश्तेदारों की मुफ्त में सेवा और मदद करने के लिए अपने जीवन का लक्ष्य निर्धारित करते हैं। एक चार्लटन, या एक व्यक्ति जो शमनिक कला से पहले से कोई लाभ प्राप्त करना चाहता था, वह जादूगर नहीं बन सका। शमनिक अनुष्ठानों में बीमारों का इलाज करने, लापता वस्तु की खोज करने, वाणिज्यिक शिकार प्राप्त करने, मृतक की आत्मा को परलोक में देखने के अनुष्ठान शामिल थे। उनकी सहायक आत्माओं और संरक्षक आत्माओं के सम्मान में, साथ ही साथ अपने रिश्तेदारों के सामने अपनी ताकत और अधिकार को पुन: पेश करने के लिए, मजबूत शमां ने हर दो या तीन साल में एक धन्यवाद समारोह आयोजित किया, जो उदगे, ओरोच और नानाइस के आधार पर समान था। . शोमैन अपने रिटिन्यू के साथ और हर किसी के साथ जो अपने "डोमेन" का दौरा करना चाहता था, जहां उसने हर आवास में प्रवेश किया, अच्छी आत्माओं को उनकी मदद के लिए धन्यवाद दिया और दुष्टों को बाहर निकाल दिया। संस्कार अक्सर एक लोक सार्वजनिक अवकाश के महत्व को प्राप्त करता था और एक भरपूर दावत के साथ समाप्त होता था, जिस पर शमां बलि के सुअर और मुर्गे के कान, नाक, पूंछ और जिगर से केवल छोटे टुकड़े खा सकता था।

नानाई, उदगे और ओरोच का एक अन्य महत्वपूर्ण अवकाश भालू अवकाश था, जो भालू पंथ का सबसे महत्वपूर्ण तत्व था। इन लोगों के विचारों के अनुसार, भालू उनका पवित्र रिश्तेदार, पहला पूर्वज था। एक आदमी के साथ-साथ प्राकृतिक बुद्धि और चालाक के बाहरी समानता के कारण, भालू को प्राचीन काल से एक देवता के बराबर किया गया है। इतने शक्तिशाली प्राणी के साथ एक बार फिर से पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने के लिए, साथ ही कबीले के मछली पकड़ने के मैदान में भालुओं की संख्या बढ़ाने के लिए, लोगों ने एक उत्सव का आयोजन किया। छुट्टी दो संस्करणों में आयोजित की गई थी - टैगा में एक भालू को मारने के बाद एक दावत और शिविर में एक विशेष लॉग केबिन में तीन साल के भालू के पालन के बाद छुट्टी की व्यवस्था की गई। प्राइमरी के लोगों के बीच अंतिम विकल्प केवल ओरोच और नानाइस के बीच ही मौजूद था। पड़ोसी और दूर के शिविरों के कई मेहमानों को आमंत्रित किया गया था। त्योहार पर, पवित्र मांस खाने पर कई लिंग और उम्र के प्रतिबंध देखे गए। भालू के शव के कुछ हिस्सों को एक विशेष खलिहान में रखा गया था। दावत के बाद खोपड़ी और भालू की हड्डियों के बाद के दफन की तरह, यह जानवर के भविष्य के पुनर्जन्म के लिए आवश्यक था और इसलिए, अलौकिक रिश्तेदार के साथ अच्छे संबंधों की निरंतरता। बाघ और किलर व्हेल को भी समान रिश्तेदार माना जाता था। इन जानवरों का विशेष तरीके से इलाज किया जाता था, उनकी पूजा की जाती थी और उनका कभी शिकार नहीं किया जाता था। गलती से एक बाघ को मारने के बाद, उसे एक मानव के समान अंतिम संस्कार दिया गया, और फिर शिकारी दफन स्थान पर आए और शुभकामनाएं मांगी।

शिकार पर जाने से पहले और सीधे शिकार या मछली पकड़ने की जगह पर अच्छी आत्माओं के सम्मान में धन्यवाद देने के अनुष्ठानों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। शिकारियों और मछुआरों ने भोजन के टुकड़े, तम्बाकू, माचिस, खून या शराब की कुछ बूंदों के साथ अच्छी आत्माओं का इलाज किया और मदद मांगी ताकि सही जानवर मिले, ताकि भाला टूट न जाए या जाल अच्छी तरह से काम करे, ताकि जैसे हवा के झोंके में एक टांग न तोड़ें, ताकि नाव पलट न जाए, ताकि बाघ से न मिलें। नानाई, उदगे और ओरोच शिकारी ने इस तरह के अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए छोटी संरचनाएं बनाईं, और विशेष रूप से चुने गए पेड़ के नीचे या पहाड़ी दर्रे पर आत्माओं के लिए उपचार भी लाए। इस उद्देश्य के लिए चीनी प्रकार के जॉस-हाउस का उपयोग किया जाता है। हालाँकि, पड़ोसी चीनी संस्कृति का प्रभाव भी नानाई और उदगे द्वारा अनुभव किया गया था।

23. स्वदेशी पुराण छोटे लोगडीवी

आदिम लोगों की सामान्य विश्वदृष्टि, दुनिया के बारे में उनका विचार विभिन्न अनुष्ठानों, अंधविश्वासों, पूजा के रूपों आदि में व्यक्त किया गया है, लेकिन मुख्य रूप से मिथकों में। पुराण ज्ञान का प्रमुख स्रोत है आत्मिक शांति, आदिम मनुष्य का मनोविज्ञान, उसके धार्मिक विचार।

दुनिया के ज्ञान में आदिम लोग अपने लिए कुछ सीमाएँ निर्धारित करते हैं। सबकुछ वह प्राचीनजानता है, वह वास्तविक तथ्यों के आधार पर विचार करता है। सभी "आदिम" लोग स्वभाव से एनिमिस्ट हैं, उनके अनुसार, प्रकृति में हर चीज में एक आत्मा होती है: मनुष्य और पत्थर दोनों। यही कारण है कि मानव नियति के शासक और प्रकृति के नियम उनकी आत्माएं हैं।

सबसे प्राचीन वैज्ञानिक जानवरों के बारे में मिथकों पर विचार करते हैं, आकाशीय घटनाओं और प्रकाशकों (सूर्य, चंद्रमा, सितारों) के बारे में, बाढ़ के बारे में, मिथकों के बारे में ब्रह्मांड (कॉस्मोगोनिक) और मनुष्य (एंथ्रोपोगोनिक) की उत्पत्ति के बारे में।

पशु लगभग सभी आदिम मिथकों के नायक हैं जिनमें वे बोलते हैं, सोचते हैं, एक दूसरे के साथ और लोगों के साथ संवाद करते हैं और कार्य करते हैं। वे या तो मनुष्य के पूर्वजों के रूप में कार्य करते हैं, या पृथ्वी, पहाड़ों, नदियों के निर्माता के रूप में।

सुदूर पूर्व के प्राचीन निवासियों के विचारों के अनुसार, प्राचीन काल में पृथ्वी वैसी नहीं दिखती थी जैसी अब दिखती है: यह पूरी तरह से पानी से ढकी हुई थी। आज तक, मिथक बच गए हैं जिसमें एक चूची, बत्तख या लून को समुद्र के तल से जमीन का एक टुकड़ा मिलता है। पृथ्वी को जल पर रखा जाता है, वह बढ़ती है, और लोग उस पर बसते हैं।

अमूर क्षेत्र के लोगों के मिथक हंस और चील की दुनिया के निर्माण में भागीदारी के बारे में बताते हैं।

मैमथ एक शक्तिशाली प्राणी है जो सुदूर पूर्वी पौराणिक कथाओं में पृथ्वी के चेहरे को बदल देता है। उन्हें एक बहुत बड़े (जैसे पाँच या छह एल्क) जानवर के रूप में दर्शाया गया था, जिससे भय, आश्चर्य और सम्मान पैदा हुआ। कभी-कभी मिथकों में, मैमथ एक विशाल सर्प के साथ मिलकर कार्य करता है। मैमथ समुद्र के तल से इतना कुछ प्राप्त करता है

भूमि सभी लोगों के लिए पर्याप्त हो। सर्प उसे जमीन समतल करने में मदद करता है। उसके लंबे शरीर के रेंगने वाले निशानों के साथ-साथ नदियाँ बहती थीं, और जहाँ पृथ्वी अछूती रहती थी, पहाड़ बन जाते थे, जहाँ विशाल का पैर पड़ता था या विशाल का शरीर रहता था, गहरे अवसाद बने रहते थे। इसलिए प्राचीन लोगों ने पृथ्वी की राहत की विशेषताओं को समझाने की कोशिश की। यह माना जाता था कि मैमथ सूरज की किरणों से डरता है, इसलिए यह भूमिगत रहता है, और कभी-कभी नदियों और झीलों के तल पर। यह बाढ़ के दौरान तट के भूस्खलन से जुड़ा था, बर्फ के बहाव के दौरान बर्फ का टूटना, यहाँ तक कि भूकंप भी। सुदूर पूर्वी पौराणिक कथाओं में सबसे आम छवियों में से एक एल्क (हिरण) की छवि है। यह समझ में आता है। टैगा में एल्क सबसे बड़ा और सबसे मजबूत जानवर है। उसके लिए शिकार प्राचीन शिकार जनजातियों के अस्तित्व के मुख्य स्रोतों में से एक के रूप में कार्य करता था। भयानक और शक्तिशाली यह जानवर है, टैगा का दूसरा (भालू के बाद) मालिक। पूर्वजों के विचारों के अनुसार, ब्रह्मांड स्वयं एक जीवित प्राणी था और जानवरों की छवियों से पहचाना जाता था।

उदाहरण के लिए, ईन्क्स ने आकाश में रहने वाले एक लौकिक मूस के मिथक को संरक्षित किया है। आकाशीय टैगा से बाहर निकलते हुए, एल्क सूरज को देखता है, उसे अपने सींगों पर फँसाता है और उसे घने में ले जाता है। अनन्त रात पृथ्वी पर गिरती है। वे डरे हुए हैं, उन्हें नहीं पता कि क्या करें। लेकिन एक बहादुर नायक, पंखों वाली स्की पर, जानवर के निशान पर उतरता है, उससे आगे निकल जाता है और उसे एक तीर से मारता है। नायक लोगों को सूर्य लौटाता है, लेकिन वह स्वयं आकाश में तारे का रक्षक बना रहता है। तभी से ऐसा प्रतीत होता है कि पृथ्वी पर दिन और रात का परिवर्तन होता रहा है। हर शाम, एल्क सूरज को दूर ले जाता है, और शिकारी उससे आगे निकल जाता है और लोगों को दिन लौटाता है। नक्षत्र उरसा मेजर एल्क की छवि के साथ जुड़ा हुआ है, और मिल्की वे को शिकारी के पंखों वाली स्की का निशान माना जाता है। अंतरिक्ष के बारे में सुदूर पूर्व के निवासियों के सबसे प्राचीन विचारों में से एक एल्क और सूर्य की छवि के बीच संबंध है। इसका प्रमाण सिकोची-अलयान की चट्टान की नक्काशी है।

सुदूर पूर्वी ताइगा के निवासियों ने सभी जीवित चीजों के निर्माता के पद पर सींग वाली माँ मूस हिरण (हिरण) को ऊंचा किया। भूमिगत होने के कारण, विश्व वृक्ष की जड़ों में, वह जानवरों और लोगों को जन्म देती है। तटीय क्षेत्रों के निवासियों ने सामान्य पूर्वज को एक वालरस माँ, एक जानवर और एक महिला दोनों के रूप में देखा।

प्राचीन मनुष्य ने स्वयं को बाहरी दुनिया से अलग नहीं किया। पौधे, पशु, पक्षी उसके लिए वही प्राणी थे जो वह स्वयं था। यह कोई संयोग नहीं है कि इसलिए आदिम लोग उन्हें अपने पूर्वज और रिश्तेदार मानते थे।

लोक सजावटी कला ने मूल निवासियों के जीवन और जीवन शैली में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। यह न केवल लोगों के मूल सौंदर्यवादी विश्वदृष्टि को दर्शाता है, बल्कि सामाजिक जीवन, आर्थिक विकास के स्तर और अंतर-जातीय, पारस्परिक संबंधों को भी दर्शाता है। लोगों की पारंपरिक सजावटी कला की जड़ें उनके पूर्वजों की भूमि में गहरी हैं।

इसका ज्वलंत प्रमाण स्मारक है प्राचीन संस्कृति- सिकाची-एल्यान की चट्टानों पर पेट्रोग्लिफ्स (चित्र-स्क्रिबल्स)। टंगस-मंचस और निवखों की कला ने पर्यावरण, आकांक्षाओं, शिकारियों की रचनात्मक कल्पना, मछुआरों, जड़ी-बूटियों और जड़ों को इकट्ठा करने वालों को प्रतिबिंबित किया। अमूर और सखालिन के लोगों की मूल कला ने हमेशा उन लोगों को प्रसन्न किया है जो पहली बार इसके संपर्क में आए थे। रूसी वैज्ञानिक एल। आई। श्रेक विभिन्न धातुओं से शिल्प बनाने, लाल तांबे, पीतल और चांदी से बने आंकड़ों के साथ अपने हथियारों को सजाने के लिए निवाख्स (गिलक) की क्षमता से बहुत प्रभावित थे।

टंगस-मंचस और निवाक्स की कला में एक महान स्थान पर पंथ मूर्तिकला का कब्जा था, जिसके लिए लकड़ी, लोहा, चांदी, घास, पुआल, मोतियों, मोतियों, रिबन और फर के साथ संयुक्त सामग्री थी। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि केवल अमूर और सखालिन के लोग ही मछली की त्वचा, बर्च की छाल और लकड़ी पर आश्चर्यजनक रूप से सुंदर अनुप्रयोग करने में सक्षम थे। चुची, एस्किमोस, कोर्यक, इटेलमेंस और एलेट्स की कला में एक शिकारी, एक समुद्री सेंट जॉन पौधा और एक टुंड्रा बारहसिंगा ब्रीडर के जीवन को दर्शाया गया है। कई शताब्दियों के लिए उन्होंने वालरस की हड्डी की नक्काशी में पूर्णता हासिल की है, हड्डी की प्लेटों पर आवास, नावों, जानवरों, समुद्री जानवरों के शिकार के दृश्यों को चित्रित किया है। कमचटका के प्रसिद्ध रूसी अन्वेषक, शिक्षाविद एस.पी. कृशेनिनिकोव ने प्राचीन लोगों के कौशल की प्रशंसा करते हुए लिखा: "इन अन्य लोगों के सभी कार्यों में से, जो वे पत्थर के चाकू और कुल्हाड़ियों से बहुत सफाई से करते हैं, मेरे लिए इससे ज्यादा आश्चर्यजनक कुछ नहीं था वालरस हड्डी श्रृंखला ... इसमें छेनी की चिकनाई के समान अंगूठियां शामिल थीं, और एक दांत से बनाई गई थीं; उसके ऊपरी छल्ले बड़े थे, निचले वाले छोटे थे, और उसकी लंबाई आधे गज से थोड़ी कम थी। मैं सुरक्षित रूप से कह सकता हूं कि, काम और कला की शुद्धता के मामले में, कोई भी जंगली चुच्ची के मजदूरों के लिए दूसरे पर विचार नहीं करेगा और पत्थर के औजार से बना होगा।

पाषाण युग बीस लाख से अधिक वर्षों तक चला और हमारे इतिहास का सबसे बड़ा हिस्सा है। ऐतिहासिक काल का नाम प्राचीन लोगों द्वारा पत्थर और चकमक पत्थर से बने औजारों के प्रयोग के कारण पड़ा है। लोग रिश्तेदारों के छोटे समूहों में रहते थे। उन्होंने पौधे एकत्र किए और अपने भोजन के लिए शिकार किया।

क्रो-मैगनन्स पहले हैं आधुनिक लोगजो 40 हजार साल पहले यूरोप में रहता था।

पाषाण युग के एक व्यक्ति के पास पक्का घर नहीं था, केवल अस्थायी पार्किंग थी। भोजन की आवश्यकता ने समूहों को शिकार के नए मैदानों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। एक व्यक्ति जल्द ही जमीन पर खेती करना और मवेशियों को रखना नहीं सीखेगा ताकि वह एक जगह बस सके।

पाषाण युग मानव इतिहास का प्रथम काल है। यह चिन्ह, प्रतीकसमय सीमा जब एक व्यक्ति फिक्सिंग, हड्डी के लिए पत्थर, चकमक पत्थर, लकड़ी, वनस्पति फाइबर का उपयोग करता था। इनमें से कुछ सामग्रियां हमारे हाथ में इसलिए नहीं आईं क्योंकि वे बस सड़ गईं और सड़ गईं, लेकिन दुनिया भर के पुरातत्वविदों ने आज भी पत्थर की खोज को रिकॉर्ड करना जारी रखा है।

शोधकर्ता मानव जाति के पूर्व-साक्षर इतिहास का अध्ययन करने के लिए दो मुख्य विधियों का उपयोग करते हैं: पुरातात्विक खोजों का उपयोग करना और आधुनिक आदिम जनजातियों का अध्ययन करना।

वूली मैमथ 150 हजार साल पहले यूरोप और एशिया महाद्वीप में दिखाई दिया था। एक वयस्क व्यक्ति 4 मीटर तक पहुंच गया और उसका वजन 8 टन था।

पाषाण युग की अवधि को देखते हुए, इतिहासकारों ने इसे आदिम मानव द्वारा उपयोग किए जाने वाले औजारों की सामग्री के आधार पर कई अवधियों में विभाजित किया है।

• प्राचीन पाषाण युग () - 2 मिलियन वर्ष से अधिक पहले।
• मध्य पाषाण युग () - 10 हजार वर्ष ई.पू धनुष, बाण की उपस्थिति। हिरण, जंगली सूअर का शिकार।
• नवपाषाण युग (नवपाषाण) - 8 हजार वर्ष ई.पू कृषि की शुरुआत।

यह अवधियों में एक सशर्त विभाजन है, क्योंकि प्रगति हमेशा प्रत्येक व्यक्तिगत क्षेत्र में एक साथ प्रकट नहीं होती है। पाषाण युग का अंत वह काल माना जाता है जब लोगों ने धातु में महारत हासिल की थी।

पहले लोग

मनुष्य हमेशा से वैसा नहीं था जैसा हम उसे आज देखते हैं। समय के साथ मानव शरीर की संरचना में बदलाव आया है। मनुष्य और उसके निकटतम पूर्वजों का वैज्ञानिक नाम होमिनिड है। पहले होमिनिन्स को 2 मुख्य समूहों में विभाजित किया गया था:

• ऑस्ट्रेलोपिथेकस;
• होमो।

पहली फसल

बढ़ता हुआ भोजन सबसे पहले 8000 ई.पू. में दिखाई दिया। मध्य पूर्व के क्षेत्र में। जंगली अनाज का एक हिस्सा रिजर्व में रहा आगामी वर्ष. मनुष्य ने देखा और देखा कि यदि बीज जमीन में गिरते हैं तो वे फिर से अंकुरित हो जाते हैं। उसने जानबूझकर बीज बोना शुरू किया। छोटे-छोटे प्लॉट लगाकर अधिक लोगों का पेट भरना संभव था।

फसलों को नियंत्रित करने और रोपने के लिए जगह पर रहना आवश्यक था, और इसने एक व्यक्ति को कम पलायन करने के लिए प्रेरित किया। अब यह न केवल एकत्र करना और प्राप्त करना संभव था कि प्रकृति यहां और अभी क्या देती है, बल्कि इसे पुन: उत्पन्न करना भी संभव है। इस तरह कृषि का जन्म हुआ, इसके बारे में और पढ़ें।

पहले खेती वाले पौधे गेहूं और जौ थे। चावल की खेती चीन और भारत में 5 हजार साल ईसा पूर्व की गई थी।

धीरे-धीरे, उन्होंने दलिया या केक बनाने के लिए अनाज को आटे में पीसना सीखा। अनाज को एक बड़े समतल पत्थर पर रखा जाता था और ग्राइंडस्टोन से पीसकर पाउडर बना दिया जाता था। मोटे आटे में रेत और अन्य अशुद्धियाँ होती थीं, लेकिन धीरे-धीरे यह प्रक्रिया महीन और आटा शुद्ध होती गई।

मवेशी प्रजनन कृषि के साथ ही दिखाई दिया। मनुष्य मवेशियों को छोटे-छोटे बाड़े में ले जाता था, लेकिन शिकार के दौरान सुविधा के लिए ऐसा किया जाता था। डोमेस्टिकेशन 8.5 हजार साल ईसा पूर्व शुरू हुआ। सबसे पहले बकरियों और भेड़ों ने दम तोड़ा। उन्हें जल्दी ही किसी व्यक्ति की निकटता की आदत हो गई। यह देखते हुए कि बड़े व्यक्ति जंगली लोगों की तुलना में अधिक संतान देते हैं, एक व्यक्ति ने केवल सर्वश्रेष्ठ का चयन करना सीखा है। इसलिए घरेलू मवेशी जंगली जानवरों की तुलना में बड़े और अधिक मांस वाले हो गए।

पत्थर प्रसंस्करण

पाषाण युग मानव जाति के इतिहास में एक अवधि है जब पत्थर का उपयोग किया गया था और जीवन को बेहतर बनाने के लिए संसाधित किया गया था। चाकू, तीर, तीर, छेनी, खुरचनी... - आवश्यक तीक्ष्णता और आकार प्राप्त करने के बाद, पत्थर को एक उपकरण और हथियार में बदल दिया गया।

शिल्प का उदय

कपड़े

ठंड से बचाव के लिए सबसे पहले कपड़ों की जरूरत पड़ती थी और इसके लिए जानवरों की खाल का इस्तेमाल किया जाता था। खाल को फैलाया गया, खुरच कर एक साथ बांधा गया। खाल में छेद एक नुकीले चकमक पत्थर के साथ बनाया जा सकता है।

बाद में, वनस्पति फाइबर ने धागे की बुनाई और बाद में, कपड़े की ड्रेसिंग के लिए आधार के रूप में कार्य किया। सजावटी रूप से, कपड़े को पौधों, पत्तियों और छाल का उपयोग करके रंगा गया था।

सजावट

पहली सजावट गोले, जानवरों के दांत, हड्डियाँ और अखरोट के गोले थे। अर्ध-कीमती पत्थरों की यादृच्छिक खोजों ने मोतियों को धागे या चमड़े की पट्टियों से एक साथ बांधना संभव बना दिया।

आदिम कला

आदिम मनुष्य ने उसी पत्थर और गुफा की दीवारों का उपयोग करके अपनी रचनात्मकता प्रकट की। कम से कम, यह ये चित्र थे जो आज तक बरकरार हैं ()। पूरे विश्व में, पत्थर और हड्डी से उकेरी गई पशु और मानव आकृतियाँ अभी भी पाई जाती हैं।

पाषाण युग का अंत

पाषाण युग उसी क्षण समाप्त हो गया जब पहले शहर प्रकट हुए। जलवायु परिवर्तन, जीवन का एक व्यवस्थित तरीका, कृषि और पशु प्रजनन के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि आदिवासी समूह जनजातियों में एकजुट होने लगे, और जनजातियाँ अंततः बड़ी बस्तियों में विकसित हुईं।

बस्तियों के पैमाने और धातु के विकास ने मनुष्य को एक नए युग में ला दिया।