درباره اعتراف به گناهان فراموش شده، چگونگی آماده شدن برای مراسم توبه، اعتراف به گناهان. فهرست گناهان در اقرار

میل به اعتراف نه تنها در افرادی که در برابر قانون خدا تعظیم می کنند ظاهر می شود. حتی گناهکار هم نزد پروردگار گم نشده است.

به او این فرصت داده می شود که با تجدید نظر در دیدگاه های خود و شناخت گناهان، توبه صحیح آنها تغییر کند. انسان پس از پاک شدن از گناهان و رفتن به راه اصلاح، دیگر نمی تواند سقوط کند.

نیاز به اعتراف در کسی بوجود می آید که:

• مرتکب بزرگترین گناه شد؛
• بیمار لاعلاج؛
• می خواهد گذشته گناه آلود را تغییر دهد.
• تصمیم به ازدواج گرفت؛
• آماده شدن برای عشا

نوزادان تا سن هفت سالگی، و اعضای کلیسایی که در آن روز غسل تعمید گرفته‌اند، می‌توانند برای اولین بار بدون اعتراف، عشاء ربانی دریافت کنند.

توجه داشته باشید!اقرار در سن هفت سالگی مجاز است.

اغلب اتفاق می افتد که یک فرد بالغ برای اولین بار نیاز به اعتراف دارد. در این صورت باید گناهان خود را از هفت سالگی به یاد بیاورید.

نیازی به عجله نیست، همه چیز را به خاطر بسپارید، لیست گناهان را روی یک کاغذ بنویسید. کاهن شاهد مراسم مقدس است، نباید خجالت بکشد و شرمنده شود و همچنین خود خدای بخشنده.

خداوند در شخص پدران مقدس حتی گناهان کبیره را می بخشد.اما برای دریافت بخشش خداوند، باید به طور جدی روی خود کار کنید.

شخص توبه کننده برای کفاره گناهان، توبه ای را که کشیش بر او تحمیل کرده است، انجام می دهد. و تنها پس از تحقق آن، اهل توبه با کمک «دعای مباح» روحانی بخشوده می شود.

مهم!وقتی خود را برای اعتراف آماده می‌کنید، کسانی را که به شما توهین کرده‌اند ببخشید و از کسی که به شما توهین کرده‌اید طلب بخشش کنید.

شما می توانید به اعتراف بروید، اگر فقط بتوانید افکار زشت را از خود دور کنید. بدون سرگرمی و ادبیات بیهوده، بهتر است کتاب مقدس را به خاطر بسپارید.

اعتراف به ترتیب زیر انجام می شود:

• منتظر نوبت خود باشید تا اعتراف کنید.
• پس از شنیدن این که خدا می بخشد و ما می بخشیم و تنها پس از آن به کشیش نزدیک می شویم، با این جمله به حاضران بپیوندید: "من گناهکار را ببخش".
• در مقابل یک چیدمان بالا - یک سخنرانی، سر خود را خم کنید، از خود عبور کنید و تعظیم کنید، شروع به اعتراف صحیح کنید.
• پس از برشمردن گناهان، به سخنان روحانی گوش فرا دهید.
• سپس با عبور از خود و دو بار تعظیم، صلیب و کتاب مقدس انجیل را می بوسیم.

از قبل فکر کنید که چگونه به درستی اعتراف کنید، چه چیزی به کشیش بگویید. به عنوان مثال، تعریف گناه را می توان از احکام کتاب مقدس گرفت. ما هر عبارت را با کلماتی که او گناه کرده و دقیقاً در چه چیزی شروع می کنیم.

ما بدون جزئیات صحبت می کنیم، فقط خود گناه را صورت بندی می کنیم، مگر اینکه خود کشیش در مورد جزئیات بپرسد. اگر به بخشش خداوند نیاز دارید، باید خالصانه از اعمال خود توبه کنید.

این احمقانه است که هر چیزی را از کشیش پنهان کنیم، او یاور خدای بیناست.

هدف یک درمانگر معنوی کمک به شما برای توبه کردن از گناهانتان است. و اگر اشک دارید، کشیش به هدف خود رسیده است.

چه چیزی گناه محسوب می شود؟

احکام شناخته شده کتاب مقدس به شما کمک می کند تا تعیین کنید که کشیش را در هنگام اعتراف کدام گناهان نام ببرید:

مهم!گناهان اولیه که دیگران بر اساس آن ظاهر می شوند عبارتند از تکبر، غرور و تکبر در ارتباط.

نمونه ای از اعتراف در کلیسا: چه گناهانی باید گفت؟

در نظر بگیرید که چگونه به درستی اعتراف کنید، چه باید به کشیش گفت، یک نمونه از اعتراف.

اعتراف نوشته شده بر روی کاغذ می تواند مورد استفاده قرار گیرد اگر اهل محله بسیار خجالتی باشد. حتی کشیش ها هم این اجازه را می دهند، اما نیازی نیست نمونه را به کشیش بدهید، ما آن را به قول خودمان فهرست می کنیم.

در ارتدکس از نمونه ای از اعتراف استقبال می شود:

1. با نزدیک شدن به کشیش، به امور زمینی فکر نکنید، سعی کنید به روح خود گوش دهید.
2. با بازگشت به خداوند، باید گفت که من در برابر تو گناه کرده ام.
3. گناهان را فهرست کنید و بگویید: "من گناه کردم ... (با زنا یا دروغ یا چیز دیگری)"؛
4. گناهان بدون جزئیات گفته می شود، اما نه خیلی کوتاه.
5. پس از پایان شمردن گناهان، توبه می کنیم و از خداوند نجات و صدقه می خواهیم.

پست های مشابه

بحث: 3 نظر

و اگر هنوز گناهان کمی وجود داشته باشد، اما این خیلی روی وجدان من پاک نیست، و من به MCH خود قول دادم که قطعاً به کلیسا خواهم رفت. اولین نیاز او رفتن به اعتراف و توبه از همه چیزهای کبیره است. خوشبختانه من زیاد ندارم. و الان دارمش مشکل واقعی. اگه آنلاین اعتراف کنی چی؟ چه کسی در مورد این موضوع فکر می کند؟ خب اینطور که من متوجه شدم شما سایت خود را ارسال می کنید و در آنجا کشیش برای شما دعا می کند و گناه را می بخشد. نه؟

پاسخ

1. ببخشید، به نظر من به درخواست MCH نیازی به رفتن به معبد نیست. این برای چیست؟ این کار برای خدا انجام می شود، برای طهارت روح، نه به این دلیل که کسی «مطالعه کند». تا جایی که من فهمیدم شما این نیاز را ندارید. خدا را نمی توان فریب داد - نه از طریق اینترنت و نه در معبد.

   پاسخ

پاسخ به کریستینا کریستینا، نه، شما نمی توانید از طریق اینترنت اعتراف کنید. می فهمم که از کشیش می ترسی، اما فکرش را بکن، کشیش فقط شاهد توبه توست (بعد از مرگت در پیشگاه خدا شفاعتت می کند و می گوید که توبه کردی، اگر چنین بود، شیاطین هم حرف می زنند. در مورد آنچه توبه نکردی) آینده را نه برای پدر و نه برای خود پیچیده نکن. نیازی نیست گناهان را پنهان کنید، نیازی ندارید آنها را پنهان کنید وگرنه به این ترتیب تعداد آنها را برای خود افزایش می دهید. ما باید صادقانه تمام حقیقت را در مورد اعمال شیطانی خود بگوییم، نه اینکه خود را توجیه کنیم، بلکه خود را به خاطر آنها محکوم کنیم. توبه اصلاح فکر و زندگی است. پس از اعتراف، صلیب و انجیل را به عنوان وعده ای به خدا می بوسید تا با گناهانی که اعتراف کرده اید مبارزه کنید. به دنبال خدا باش! فرشته ی محافظ!

پاسخ

این فهرست - فهرست برای افرادی طراحی شده است که زندگی کلیسا را ​​آغاز می کنند و کسانی که می خواهند در برابر خدا توبه کنند.

هنگام آماده شدن برای اعتراف، گناهانی که وجدان شما را آشکار می کند را از فهرست یادداشت کنید. اگر تعداد زیادی از آنها وجود دارد، باید از سخت ترین فانی ها شروع کنید.
عشاداری فقط به برکت کشیش امکان پذیر است. توبه نزد خدا مستلزم برشمردن بی تفاوت از اعمال بد نیست، بلکه محکومیت صادقانه گناه شما و تصمیم برای اصلاح است!

فهرست گناهان برای اعتراف

من (نام) در برابر خدا (الف) گناه کرده ام:

• ایمان ضعیف (تردید در وجود او).
• من نه عشق و نه ترس درستی نسبت به خدا دارم، بنابراین به ندرت اعتراف می کنم و با هم شریک می شوم (که روح من را به بی احساسی متحجرانه نسبت به خدا می رساند).
• من به ندرت در روزهای یکشنبه و تعطیلات در کلیسا شرکت می کنم (این روزها کار، تجارت، سرگرمی).
• من نمی دانم چگونه توبه کنم، من گناه نمی بینم.
• من مرگ را به یاد نمی آورم و برای ایستادن در برابر قضاوت خدا آماده نمی شوم (یاد مرگ و قضاوت آینده به اجتناب از گناه کمک می کند).

گناه کرد :

• من خدا را به خاطر رحمتش شکر نمی کنم.
• نه اطاعت از خواست خدا (می خواهم همه چیز مال من باشد). از سر غرور به خودم و مردم امید دارم نه به خدا. نسبت دادن موفقیت به خودت نه به خدا.
• ترس از رنج، بی حوصلگی از غم ها و بیماری ها (از طرف خداوند اجازه داده اند که روح را از گناه پاک کنند).
• زمزمه کردن در صلیب زندگی (سرنوشت)، در مردم.
• بزدلی، ناامیدی، اندوه، سرزنش خداوند به خاطر ظلم، ناامیدی در نجات، تمایل (تلاش) به خودکشی.

گناه کرد :

• دیر آمدن و زودتر رفتن از کلیسا.
• بی توجهی در حین خدمت (به خواندن و آواز خواندن، صحبت کردن، خندیدن، چرت زدن...). قدم زدن بیهوده در اطراف معبد، هل دادن و بی ادبی.
• او از سر غرور، خطبه را در انتقاد و محکوم کردن کشیش ترک کرد.
• AT ناخالصی زنانهجرات دست زدن به حرم را داشت.

گناه کرد :

• به دلیل تنبلی نماز صبح و عصر (کاملاً از کتاب دعا) را نمی خوانم، کوتاه می کنم. من غیبت دعا می کنم.
• او با خصومت با همسایه خود، سر برهنه نماز می خواند. تصویر بی دقت از علامت صلیب. نپوشیدن صلیب سینه ای
• تکریم با احترام سنت. نمادها و زیارتگاه های کلیسا.
• به ضرر نماز، خواندن انجیل، زبور و ادبیات معنوی، (الف) تلویزیون تماشا کردم (خداوندان از طریق فیلم، به مردم آموزش می دهند که فرمان خدا در مورد عفت قبل از ازدواج، زنا، ظلم، سادیسم، آسیب را نقض کنند. سلامت روانجوانان. آنها از طریق "هری پاتر ..." علاقه ناسالم به جادو، جادوگری را در آنها القا می کنند و به طور نامحسوس آنها را به ارتباط فاجعه بار با شیطان می کشانند. در رسانه ها این بی قانونی در برابر خداوند به عنوان چیزی مثبت، رنگی و عاشقانه مطرح می شود. مسیحی! از گناه دور شوید و خود و فرزندانتان را تا ابد نجات دهید!!!).
• سکوت ناجوانمردانه، وقتی در مقابل من کفر می گفتند، شرم از تعمید و اعتراف به خداوند در مقابل مردم (این یکی از انواع انکار مسیح است). توهین به خدا و هر چیز مقدس.
• پوشیدن کفش با صلیب در کف. استفاده از روزنامه برای نیازهای روزمره ... جایی که در مورد خدا نوشته شده است ...
• او (الف) حیوانات را به نام مردم "واسکا"، "ماشکا" نامید. او در مورد خدا نه با احترام و بدون تواضع صحبت کرد.

گناه کرد :

• جرأت کرد (الف) بدون آمادگی مناسب (بدون خواندن شریعت و دعا، کتمان و کوچک شمردن گناهان در اعتراف، در دشمنی، بدون روزه و نماز شکر ...) عشاء ربانی کند.
• من روزهای عشای ربانی را سپری نکردم (در دعا، خواندن انجیل ... اما به سرگرمی، غذا خوردن، خوابیدن، صحبت های بیهوده ... پرداختم).

گناه کرد :

• نقض روزه ها و همچنین چهارشنبه و جمعه (با روزه گرفتن این روزها، مصائب مسیح را گرامی می داریم).
• من (همیشه) قبل از غذا، کار و بعد از غذا نماز نمی خوانم (بعد از غذا و کار، دعای شکر خوانده می شود).
• سیری در غذا و نوشیدنی، مستی مستی.
• خوردن مخفیانه، لذیذ (اعتیاد به شیرینی).
• خوردن (الف) خون حیوانات (خون خونی ...). (ممنوع شده توسط خدا لاویان 7,2627؛ 17, 1314, اعمال 15, 2021,29). در یک روز روضه، سفره جشن (عزا) معتدل بود.
• او مردگان را با ودکا گرامی داشت (این بت پرستی است و با مسیحیت موافق نیست).

گناه کرد :

• صحبت های بیهوده (حرف های خالی در مورد هیاهوهای دنیوی ...).
• گفتن و شنیدن حکایات مبتذل.
• محکومیت مردم، کشیشان و راهبان (اما من گناهان خود را نمی بینم).
• گوش دادن و بازگویی شایعات و حکایات کفرآمیز (در مورد خدا، کلیسا و روحانیون). (به این وسیله وسوسه در من کاشته شد و نام خدا در میان مردم کفر گفت).
• یاد نام خدا بیهوده (بدون نیاز، در صحبت های پوچ، شوخی).
• دروغ، فریب، عمل نکردن به وعده های داده شده به خدا (مردم).
• زبان زشت، سوگند خوردن (این توهین به مادر خداست) قسم خوردن با ذکر ارواح شیطانی (شیاطین شیطانی که در گفتگوها به آنها اشاره می شود به ما آسیب می رساند).
• تهمت، پخش شایعات ناپسند و شایعات، افشای گناهان و ضعف های دیگران.
• او با لذت و رضایت به تهمت گوش می داد.
• از سر غرور با تمسخر (شوخی) همسایه ها را تحقیر کرد... خنده های بی حد و حصر، خنده. او به گداها، معلولان، غم و اندوه دیگران خندید... خدا جنگ، سوگند دروغ، شهادت دروغ در محاکمه، تبرئه جنایتکاران و محکومیت بیگناهان.

گناه کرد :

• تنبلی، عدم تمایل به کار (زندگی به قیمت والدین)، جستجوی آرامش بدنی، بی حالی در رختخواب، میل به لذت بردن از یک زندگی گناه آلود و مجلل.
• سیگار کشیدن (در میان سرخپوستان آمریکا، کشیدن تنباکو معنای آیینی پرستش ارواح شیاطین داشت. یک مسیحی سیگاری خائن به خدا، یک شیطان پرست و یک خودکشی برای سلامتی مضر است). استفاده مواد مخدر.
• گوش دادن به موسیقی پاپ و راک (آواز خواندن احساسات انسانی، برانگیختن احساسات پست).
• اعتیاد به قمار و عینک (کارت، دومینو، بازی های کامپیوتری، تلویزیون، سینما، دیسکو، کافه، کافه، رستوران، کازینو…). (نماد الحادی کارت ها، هنگام بازی یا فال، برای تمسخر کفرآمیز رنج مسیح منجی طراحی شده است. و بازی ها روح و روان کودکان را از بین می برد. تیراندازی و کشتن، آنها پرخاشگر می شوند، مستعد ظلم و سادیسم هستند. تمام عواقب بعدی برای والدین).

گناه کرد :

• روح خود را با خواندن و نگاه کردن (در کتاب ها، مجلات، فیلم ها ...) بی شرمی وابسته به عشق شهوانی، سادیسم، بازی های بی حیا، (شخصی که توسط رذایل فاسد شده است، ویژگی های شیطان را نشان می دهد، نه خدا)، رقص، رقص، ( آنها منجر به شهادت یحیی تعمید دهنده شدند که پس از آن رقصیدن برای مسیحیان تمسخر یاد پیامبر است.
• لذت رؤیاهای اسراف و یادآوری گناهان گذشته. نه حذف از خرما و وسوسه گناه.
• نگاه شهوت‌آمیز و آزادی (بدحجابی، در آغوش گرفتن، بوسیدن، لمس ناپاک بدن) با افراد جنس مخالف.
• زنا (آمیزش قبل از ازدواج). انحرافات زنا (خودارضایی، ژست).
• گناهان لواط (همجنس گرایی، لزبین، حیوان گرایی، زنا با خویشاوندان).

او که به وسوسه مردان کشیده شد، بی شرمانه دامن های کوتاه و چاک دار، شلوار، شورت، لباس های تنگ و شفاف پوشید (این امر خلاف دستور خداوند در مورد ظاهرزنان. او باید زیبا بپوشد، اما در چارچوب شرم و وجدان مسیحی.

زن مسیحی باید مظهر خدا باشد نه خداپسند، برهنه برهنه رنگ شده، با پنجه پنجه به جای دست انسان، تصویر شیطان) موهایش را بتراشد، نقاشی ... به این شکل، بدون احترام حرم، او جرات کرد وارد معبد خدا شود.

شرکت در مسابقات "زیبایی"، مدل های عکس، بالماسکه (مالانکا، رانندگی بز، تعطیلات هالووین ...)، و همچنین در رقص با اعمال ولخرجی.

(الف) در حرکات، حرکات بدن، راه رفتن بی حیا بود.

حمام کردن، آفتاب گرفتن و قرار گرفتن در معرض افراد جنس مخالف (برخلاف عفت مسیحی).

اغوای گناه. فروختن تن، دلالیت، اجاره محل برای فحشا.

شما می توانید به بهبود سایت کمک کنید

گناه کرد :

• زنا (زنا در ازدواج).
• مجرد. بی اعتنایی شهوانی در روابط زناشویی (روزه ها، یکشنبه ها، تعطیلات، حاملگی، روزهای نجاست زن).
• انحرافات در زندگی زناشویی (ژست، فحشا، فحشا، مقعدی).
• تمایل به زندگی برای لذت و اجتناب مشکلات زندگی، از لقاح کودکان محافظت شد.
• استفاده از وسایل "پیشگیری از بارداری" (مارپیچ، قرص ها مانع از بارداری نمی شوند، اما کودک را در مراحل اولیه می کشند). کشتن (الف) فرزندان خود (سقط جنین).
• با نصیحت (اجبار کردن) دیگران به سقط جنین (مردان، با رضایت ضمنی، یا اجبار همسران ... به سقط جنین نیز قاتل کودکان هستند. پزشکان سقط جنین قاتل و دستیاران شریک جرم).

گناه کرد :

• روح کودکان را نابود کرد و آنها را فقط برای زندگی زمینی آماده کرد (الف) در مورد خدا و ایمان آموزش نداد ، عشق به نماز کلیسا و خانه ، روزه ، فروتنی ، اطاعت را در آنها القا نکرد.
• احساس وظیفه، شرافت، مسئولیت را در خود پرورش نداده است ...
• من تماشا نکردم که آنها چه می کنند، چه می خوانند، با چه کسی دوست هستند، چگونه رفتار می کنند).
• (الف) آنها را بیش از حد ظالمانه مجازات کرد (بیش از حد خشم، و نه برای اصلاح، نام برده، نفرین شده (الف).
• او کودکان را با گناهان خود وسوسه کرد ( رابطه صمیمیدر مقابل آنها فحش دادن، فحش دادن، تماشای برنامه های غیراخلاقی تلویزیونی).

گناه کرد :

• دعای مشترک یا انتقال به یک انشقاق (پدرسالاری کیف، UAOC، مؤمنان قدیمی ...)، اتحادیه، یک فرقه. (دعا با تفرقه افکنان و بدعت گذاران منجر به تکفیر از کلیسا می شود: 10، 65، قوانین حواری).
• خرافات (اعتقاد به رویاها، علائم ...).
• توسل به روانشناسان، "مادربزرگ ها" (ریختن موم، چرخاندن تخم مرغ، تخلیه ترس ...).
• او خود را با ادرار درمانی آلوده کرد (در آیین شیطان پرستان، استفاده از ادرار و مدفوع معنایی کفرآمیز دارد. چنین «رفتاری» هتک حرمت رذیله و تمسخر شیطانی مسیحیان است)، استفاده از «تهمت» توسط فالگیران. .. فال روی کارت، فال (برای چه؟). من از ساحران بیشتر از خدا می ترسیدم. کدگذاری (از چه چیزی؟).

شما می توانید به بهبود سایت کمک کنید

سرگرمی ادیان شرقی، غیبت ، شیطان پرستی (مشخص کنید چه چیزی). شرکت در جلسات فرقه ای، غیبی...

انجام یوگا، مدیتیشن، دوشیدن به قول ایوانف (این خود دوش کردن نیست که محکوم است، بلکه آموزش ایوانف است که منجر به پرستش او و طبیعت و نه خدا می شود). هنرهای رزمی شرقی (پرستش روح شیطان، معلمان و آموزه های غیبی در مورد افشای "قابلیت های درونی" منجر به ارتباط با شیاطین، تسخیر ...).

خواندن و ذخیره سازی ادبیات غیبی ممنوع شده توسط کلیسا: جادو، کف بینی، طالع بینی، کتاب های رویایی، پیشگویی های نوستراداموس، ادبیات ادیان شرق، آموزه های بلاواتسکی و روریچ ها، "تشخیص کارما" لازارف، "رز" آندریف. جهان»، آکسنوف، کلیزوفسکی، ولادیمیر مگره، تارانوف، سویاژ، ورشچاگین، گارافین ماکووی، آسولیاک ...

(کلیسای ارتدکس هشدار می دهد که نوشته های این نویسندگان و دیگر نویسندگان غیبی هیچ سنخیتی با آموزه های مسیح منجی ندارد. شخص از طریق غیبت، وارد ارتباط عمیق با شیاطین می شود، از خدا دور می شود و روح خود را نابود می کند. و ناراحتی های روانی سزای غرور و معاشقه استکبار با شیاطین خواهد بود).

اجبار (توصیه) و دیگران برای تماس با آنها و انجام این کار.

گناه کرد :

• دزدی، توهین به مقدسات (سرقت کالاهای کلیسا).
• طمع (اعتیاد به پول و ثروت).
• عدم پرداخت بدهی (دستمزد).
• حرص و بخل در صدقه و خرید کتب معنوی ... (و هوس و لهو و لهو و التفریح ​​بی قید).
• طمع (استفاده از دیگران، زندگی به هزینه دیگران ...). او که می خواست ثروتمند شود، پول را با بهره می داد.
• تجارت ودکا، سیگار، مواد مخدر، وسایل پیشگیری از بارداری، لباس های نامتعارف، پورن ... (این به شیطان کمک کرد تا خود و مردم را که شریک گناهان آنها بود نابود کند). املای (الف)، وزن کردن (الف)، (الف) محصول بد را در مقابل کالای خوب داد...

گناه کرد :

• خود دوستی، حسادت، چاپلوسی، حیله گری، بی صداقتی، ریاکاری، انساندوستی، سوء ظن، بدخواهی.
• اجبار دیگران به گناه (دروغ گفتن، دزدی، زیر چشمی، استراق سمع، اطلاع رسانی، نوشیدن الکل...).

میل به شهرت، احترام، قدردانی، ستایش، برتری ... انجام کارهای خوب برای نمایش. خودستایی و خودستایی. خودنمایی در مقابل مردم (شوخ طبعی، ظاهر، توانایی ها، لباس ...).

شما می توانید به بهبود سایت کمک کنید

گناه کرد :

• نافرمانی از والدین، بزرگترها و رؤسا، توهین به آنها.
• هوی و هوس، لجاجت، تضاد، خودخواهی، خود توجیهی.
• تنبلی برای مطالعه
• مراقبت بی احتیاطی از پدر و مادر سالخورده، بستگان ... (بگذار (الف) آنها را بدون مراقبت، غذا، پول، دارو ...، تحویل (الف) به خانه سالمندان ...).

گناه کرد :

• غرور، کینه، کینه، عصبانیت، خشم، انتقام، نفرت، دشمنی آشتی ناپذیر.
• گستاخی و گستاخی (بالا رفت (لا) از نوبت، هل داد (لاس).
• ظلم به حیوانات
• توهین در خانه، (الف) عامل رسوایی های خانوادگی بود.
• انجام ندادن کار مشترک برای تربیت فرزندان و نگهداری از خانه، انگلی، نوشیدن پول، تحویل کودکان به پرورشگاه...
• پرداختن به هنرهای رزمی و ورزش (ورزش حرفه ای به سلامتی آسیب می رساند و باعث غرور می شود، غرور، احساس برتری، تحقیر، تشنگی برای ثروتمند شدن...)، به خاطر شهرت، پول، دزدی (سربازی).
• رفتار خشن با دیگران، آسیب رساندن به آنها (چه چیزی؟).
• قلدری، ضرب و شتم، قتل.
• محافظت نکردن از زنان ضعیف، کتک خورده در برابر خشونت...
• قانون شکنی ترافیک، رانندگی در حالت مستی ... (در نتیجه جان مردم را به خطر می اندازد).

گناه کرد :

• نگرش بی دقت به کار (موقعیت عمومی).
• او از موقعیت اجتماعی خود (استعداد ...) نه برای جلال خدا و منافع مردم، بلکه برای منافع شخصی استفاده می کرد.
• آزار و اذیت زیردستان. رشوه دادن و گرفتن (اخاذی) (که می تواند منجر به آسیب به فجایع عمومی و خصوصی شود).
• اموال دولتی و جمعی را غارت کرد.
• او با داشتن مقام رهبری، به سرکوب تدریس دروس غیراخلاقی در مدارس، آداب و رسوم غیر مسیحی (مفاسد اخلاق مردم) اهمیت نمی داد.
• در گسترش ارتدکس و سرکوب نفوذ فرقه ها، جادوگران، روانی ها کمکی نکرد ...
• او فریفته پول آنها شد و اماکنی را به آنها اجاره داد (که به مرگ روح مردم کمک کرد).
• او از زیارتگاه های کلیسا محافظت نکرد، در ساخت و تعمیر معابد و صومعه ها کمکی نکرد ...

بی حوصلگی به هر کار نیکی (به دیدار (الف) تنها، بیمار، زندانی ... نرفته است.

در مسائل زندگی با کشیش و بزرگان مشورت نمی کرد (که منجر به اشتباهات جبران ناپذیری می شد).

نصیحت کرد بدون اینکه بداند آیا مورد رضایت خداست یا خیر. با عشقی پرشور به مردم، اشیا، فعالیت ها... اطرافیانش را با گناهانش وسوسه کرد.

من گناهانم را با نیازهای دنیوی، بیماری، ضعف، و اینکه هیچکس به ما ایمان به خدا نیاموخته (اما خودمان به این علاقه نداشتیم) توجیه می کنم.

او مردم را به کفر کشاند. شرکت در مقبره، رویدادهای ملحدان…

اعتراف سرد و بی احساس. من آگاهانه گناه می کنم و وجدان قانع کننده را زیر پا می گذارم. هیچ عزمی راسخ برای اصلاح زندگی گناه آلود شما وجود ندارد. توبه می کنم که خداوند را با گناهانم آزار دادم، صمیمانه از آن پشیمانم و سعی خواهم کرد پیشرفت کنم.

به گناهان دیگری که با آن گناه کرده است اشاره کنید (الف).

شما می توانید به بهبود سایت کمک کنید

توجه داشته باشید!در مورد وسوسه احتمالی از گناهانی که در اینجا ذکر شد، درست است که زنا رذیله است و باید در مورد آن با دقت صحبت کرد.

پولس رسول می گوید: "زنا و هر ناپاکی و طمع حتی نباید در میان شما نام برده شود" (افس. 5: 3). به هر حال از طریق تلویزیون، مجلات، تبلیغات... وارد زندگی کوچکترین ها هم شده است تا زنا برای خیلی ها گناه تلقی نشود. پس باید در اقرار در این باره صحبت کرد و همه را به توبه و اصلاح دعوت کرد.

دستور اعتراف ارتدکس

توبه می کنم پروردگارا و به تو ای پدر صادق.

1. او قوانین رفتار خوب را برای کسانی که در معبد مقدس دعا می کنند، زیر پا گذاشت.
2. از زندگی و مردم خود نارضایتی داشت.
3. نماز را بدون غیرت و کم رکوع به شمایل ها می خواند، دراز کشیده، نشسته (بدون نیاز، از روی تنبلی) نماز می خواند.
4. شهرت و ستایش را در فضائل و کارها می جست.
5. من همیشه به آنچه داشتم راضی نبودم: می خواستم لباس های زیبا و متنوع، مبلمان، غذاهای خوشمزه داشته باشم.
6. هنگامی که از خواسته هایش امتناع می کند، آزرده و آزرده می شود.
7. در دوران حاملگی با شوهرش پرهیز نکرد، در روزه های چهارشنبه و جمعه و یکشنبه در نجاست، با توافق با شوهرش بود.
8. گناه کرده با انزجار.
9. پس از ارتکاب گناه، فوراً توبه نکرد، بلکه مدتها آن را نزد خود نگه داشت.
10. او با سخنان بیهوده، بی صداقتی گناه کرد. یاد سخنانی افتادم که دیگران علیه من گفتند، ترانه های بی شرمانه دنیوی خواندم.
11. او از جاده بد، از طولانی بودن و خسته کننده بودن سرویس شکایت کرد.
12. برای یک روز بارانی و همچنین برای مراسم خاکسپاری پول پس انداز می کردم.
13. او از دست عزیزانش عصبانی بود، فرزندانش را سرزنش می کرد. او اظهارات مردم، سرزنش های منصفانه را تحمل نکرد، او بلافاصله به مقابله پرداخت.
14. او با غرور گناه کرد و ستایش خواست و گفت: "تو نمی توانی خودت را ستایش کنی، هیچ کس تو را ستایش نخواهد کرد."
15. از آن مرحوم با مشروبات الکلی، در روز روزه یاد می شد میز یادبودمتواضع بود
16. عزم راسخی برای ترک گناه نداشتند.
17. به صداقت دیگران شک داشت.
18. از دست دادن فرصت ها برای انجام کارهای خوب.
19. او از غرور رنج می برد، خود را محکوم نمی کرد، همیشه اولین کسی نبود که طلب بخشش می کرد.
20. فساد مجاز محصولات.
21. او همیشه حرم را با احترام نگه نمی داشت (آرتوس، آب، پروسفورا خراب شده).
22. من به قصد "توبه" گناه کردم.
23. مخالفت می کرد، خود را توجیه می کرد، از کسالت، حماقت و نادانی دیگران عصبانی می شد، توبیخ و تذکر می داد، مخالفت می کرد، گناهان و ضعف ها را فاش می کرد.
24. گناهان و نقاط ضعف را به دیگران نسبت داد.
25. او تسلیم خشم شد: عزیزان را سرزنش کرد، به شوهر و فرزندانش توهین کرد.
26. دیگران را عصبانی، تحریک پذیر، خشمگین کرد.
27. او با محکوم کردن همسایه گناه کرد، نام نیک او را سیاه کرد.
28. گاهی مأیوس بود، صلیب خود را با زمزمه حمل می کرد.
29. در صحبت های دیگران دخالت کرد، صحبت های گوینده را قطع کرد.
30. او با نزاع گناه کرد، خود را با دیگران مقایسه کرد، شکایت کرد و از مجرمان عصبانی شد.
31. از مردم تشکر کرد، چشم شکرش را به سوی خدا دراز نکرد.
32. با افکار و رویاهای گناه آلود به خواب رفت.
33. متوجه گفتار و کردار بد مردم شدم.
34. نوشیدنی و خوردن غذاهایی که برای سلامتی مضر بود.
35. از روحیه تهمت خجالت زده بود، خود را بهتر از دیگران می دانست.
36. معصیت کرد با افراط و تفریط در گناه، خود راضی، خودپسندی، بی احترامی به پیری، نابهنگام خوردن، ناسازگاری، بی توجهی به درخواست.
37. من فرصت را از دست دادم تا کلام خدا را بکارم، تا سود بیاورم.
38. او با پرخوری، حنجره گناه کرد: او عاشق زیاد خوردن، چشیدن چیزهای تازه و لذت بردن از مستی بود.
39. او از نماز پرت شده بود، حواس دیگران را پرت می کرد، هوای بدی را در معبد منتشر می کرد، در مواقع لزوم بیرون می رفت، بدون اینکه آن را در هنگام اعتراف بگوید، با عجله برای اعتراف آماده شد.
40. او با تنبلی، بیکاری گناه کرد، از کار دیگران استثمار کرد، در چیزها احتکار کرد، نمادها را فروخت، یکشنبه ها به کلیسا نمی رفت و تعطیلاتتنبلی برای دعا کردن
41. نسبت به فقرا سخت شد، غریبه را نپذیرفت، به فقیر نداد، برهنگان را نپوشاند.
42. به انسان بیشتر از خدا اعتماد داشت.
43. مست به ملاقات بود.
44. من برای کسانی که به من توهین کردند هدیه نفرستادم.
45. از باخت ناراحت بود.
46. ​​در طول روز بدون نیاز به خواب رفتم.
47. پشیمانی بر من سنگینی کرده بود.
48. من خودم را از سرماخوردگی محافظت نکردم، توسط پزشکان معالجه نشدم.
49. در یک کلمه فریب خورده.
50. از کار دیگران استثمار کرد.
51. در غم و اندوه مأیوس بودم.
52. او ریاکار بود و برای مردم خوشایند بود.
53. آرزوی بدی کرد، ترسو بود.
54. مخترع برای شر بود.
55. بی ادب بود، نسبت به دیگران اغماض نمی کرد.
56. من خودم را مجبور به کار خیر نکردم، نماز بخوانم.
57. خشم مقامات در تجمعات.
58. نمازها را کم کرد، کلمات را ترک کرد، مرتب کرد.
59. حسادت به دیگران، آرزوی عزت.
60. او با غرور، غرور، عشق به خود گناه کرد.
61. رقص، رقص، بازی های مختلف و نمایش تماشا می کردم.
62. او با بیهوده کردن، مخفی خواری، تحجر، بی احساسی، غفلت، نافرمانی، بی خودی، بخل، نکوهش، طمع، سرزنش گناه کرد.
63. تعطیلات را در مشروب و تفریحات زمینی سپری کنید.
64. با بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، لامسه، نادرست روزه، اشتراک ناشایست با بدن و خون پروردگار گناه کرد.
65. مست شد، به گناه دیگری خندید.
66. او با بی ایمانی، بی وفایی، خیانت، فریب، بی قانونی، ناله بر گناه، شک، آزاداندیشی گناه کرد.
67. بی ثبات بود اعمال خوب، از خواندن انجیل مقدس خوشحال نیستم.
68. برای گناهانم بهانه تراشی کردم.
69. او با نافرمانی، خودسری، بی دوستی، کینه توزی، نافرمانی، گستاخی، تحقیر، ناسپاسی، سختی، چنگ زدن، ظلم و ستم مرتکب گناه شد.
70. او همیشه وظایف رسمی خود را با وجدان انجام نمی داد، در امور خود سهل انگاری می کرد و عجله داشت.
71. او به نشانه ها و خرافات مختلف اعتقاد داشت.
72. محرک شر بود.
73. بدون عروسی کلیسا به عروسی رفت.
74. با بی احساسی روحی گناه کردم: امید به خودم، به جادو، به فال.
75. به این عهد وفا نکرد.
76. پنهان كردن گناهان در اقرار.
77. سعی کرد اسرار دیگران را بیاموزد، نامه های دیگران را بخواند، مکالمات تلفنی را استراق سمع کند.
78. در اندوه فراوان برای خود آرزوی مرگ کرد.
79. لباس نامحرم می پوشید.
80. در طول غذا صحبت کرد.
81. نوشیدم و خوردم آنچه گفته شد، "شارژ" آب چومک.
82. از طریق قدرت کار کرد.
83. فرشته نگهبانم را فراموش کردم.
84. او از روی تنبلی گناه کرد که برای همسایگانش دعا کند، همیشه وقتی از او سؤال می شد دعا نمی کرد.
85. خجالت میکشیدم در میان کافران به صلیب برگردم، صلیب را برداشتم، به حمام و دکتر رفتم.
86. او به عهدی که در غسل تعمید داده شده بود عمل نکرد، پاکی روح خود را حفظ نکرد.
87. او متوجه گناهان و ضعف های دیگران شد، آنها را فاش کرد و آنها را بدتر تفسیر کرد. قسم خورد، به سرش قسم خورد، به جانش. مردم را "شیطان"، "شیطان"، "دیو" می نامیدند.
88. او گاوهای گنگ را نام مقدسین نامید: واسکا، ماشا.
89. او همیشه قبل از خوردن غذا نماز نمی خواند، گاهی صبح قبل از جشن عبادت صبحانه می خورد.
90. او که قبلاً کافر بود، همسایگان خود را به بی ایمانی وسوسه کرد.
91. او الگوی بدی برای زندگی خود قرار داد.
92. من برای کار تنبل بودم و کارم را به دوش دیگران منتقل کردم.
93. او همیشه با کلام خدا با دقت رفتار نمی کرد: او چای می نوشید و انجیل مقدس را می خواند (که بی احترامی است).
94. پذیرفته شد آب عیسیبعد از غذا خوردن (بدون نیاز).
95. یاس بنفش را در قبرستان پاره کردم و آوردم خانه.
96. من همیشه روزها را درگیر نکردم، فراموش کردم بخوانم دعاهای شکرگزاری. این روزها خوردم، خیلی خوابیدم.
97. او به دلیل بیکاری، دیر رسیدن به معبد و خروج زودهنگام از معبد گناه کرد، به ندرت به معبد رفت.
98. در هنگام نیاز مبرم از کار فرومایه غفلت کرد.
99. او با بی تفاوتی گناه کرد، وقتی کسی کفر گفت ساکت بود.
100. من روزه را به شدت رعایت نمی کردم، از روزه به تنگ آمده بودم غذای بدون چربی، با خوردن خوشمزه و نادرست طبق منشور دیگران را اغوا کرد: نان داغ، روغن نباتی، چاشنی.
101. او عاشق سهل انگاری، آرامش، بی احتیاطی، امتحان کردن لباس و جواهرات بود.
102. او کشیشان، کارمندان را سرزنش کرد، در مورد کاستی های آنها صحبت کرد.
103. در مورد سقط جنین توصیه کرد.
104. از روی غفلت و وقاحت رویای دیگری را نقض کرد.
105. نامه های عاشقانه بخوانید، کپی شده، شعرهای پرشور را حفظ کنید، به موسیقی گوش دهید، آهنگ ها را ببینید، فیلم های بی شرمانه تماشا کنید.
106. او با نگاه های بی حیا گناه کرد، به برهنگی دیگری نگاه کرد، لباس نامحرم پوشید.
107. در خواب وسوسه شدم و با شور و شوق آن را به یاد آوردم.
108. بیهوده گمان کردم (در دلم تهمت زد).
109. او قصه ها و افسانه های پوچ و خرافی را بازگو می کرد، خود را ستایش می کرد، همیشه حقیقت آشکار و متخلفان را تحمل نمی کرد.
110. نسبت به نامه ها و اوراق دیگران کنجکاوی نشان داد.
111. بیکار در مورد نقاط ضعفهمسایه
112. از شوق گفتن یا پرسیدن اخبار رها نشده است.
113. من دعاها و آکاثیست ها را با خطا کپی کردم.
114. خود را بهتر و شایسته تر از دیگران می دانستم.
115. من همیشه جلوی نمادها لامپ و شمع روشن نمی کنم.
116. نقض محرمانه بودن اعترافات خود و دیگران.
117. شرکت در کار بد، متقاعد به کار بد.
118. سرسخت در برابر خیر، به نصیحت خوب گوش نکرد. لباس های زیبا را به رخ کشید.
119. می خواستم همه چیز به من باشد، دنبال عاملان غم هایم می گشتم.
120. بعد از نماز، افکار شیطانی به او دست داد.
121. پول خرج موسیقی، سینما، سیرک، کتاب های گناه آلود و سرگرمی های دیگر کرد، برای کارهای بد آشکار پول قرض داد.
122. توطئه در افکار، با الهام از دشمن، علیه ایمان مقدس و کلیسای مقدس.
123. آرامش روانی بیماران را نقض کرد، به آنها به عنوان گناهکار نگاه کرد، نه به عنوان آزمایش ایمان و فضیلت آنها.
124. تسلیم دروغ.
125. بدون نماز غذا خوردم و به رختخواب رفتم.
126. در روزهای یکشنبه و تعطیلات تا زمان عشای ربانی می خوردند.
127. او هنگام غسل در نهری که از آن می نوشند، آب را خراب کرد.
128. او در مورد بهره‌کشی‌ها، زحمات خود صحبت کرد، به فضیلت‌های خود می‌بالید.
129. با کمال میل از صابون، کرم، پودر معطر استفاده کردم، ابروها، ناخن ها و مژه هایم را رنگ کردم.
130. با امید گناه کرد «خدا می بخشد».
131. به قدرت و توانایی هایم امیدوار بودم نه به یاری و رحمت خدا.
132. روزهای تعطیل و آخر هفته کار می کرد، این روزها از سر کار به فقرا و فقرا پول نمی داد.
133. من به یک شفا دهنده مراجعه کردم، به یک فالگیر رفتم، با "جریان زیستی" درمان شدم، در جلسات روانشناسی نشستم.
134. او بین مردم دشمنی و اختلاف انداخت، خودش دیگران را آزرده کرد.
135. ودکا و مهتاب فروخت، حدس زد، مهتاب راند (همزمان حضور داشت) و شرکت کرد.
136. از پرخوری رنج می برد، حتی شب ها برای خوردن و آشامیدن برمی خاست.
137. روی زمین صلیب کشید.
138. من کتابها، مجلات الحادی، "تراکت در مورد عشق" را مطالعه کردم، به تصاویر مستهجن، نقشه ها، تصاویر نیمه برهنه نگاه کردم.
139. تحریف کتاب مقدس (اشتباه در خواندن، آواز).
140. او را با غرور بالا بردند، او طالب برتری و برتری بود.
141. ذکر در غضب روح شیطانی، دیو را احضار کرد.
142. در روزهای تعطیل و یکشنبه ها به رقص و بازی مشغول بود.
143. او در ناپاکی وارد معبد شد، پروفورا، ضددور خورد.
144. با عصبانیت به کسانی که مرا آزرده اند سرزنش و نفرین کردم: تا ته و لاستیکی و غیره نباشد.
145. برای تفریحات (جاذبه، چرخ و فلک، انواع و اقسام نمایش ها) پول خرج کنید.
146. او از پدر روحانی خود دلخور شد، از او غر زد.
147. بیزاری از بوسیدن نمادها، مراقبت از بیماران، افراد مسن.
148. او ناشنوایان، ضعیف النفس، خردسالان، حیوانات خشمگین را مسخره می کرد، بدی را به جای بد جبران می کرد.
149. افراد وسوسه شده، لباس های نیمه شفاف، دامن کوتاه می پوشیدند.
150. او سوگند یاد کرد، غسل تعمید گرفت و گفت: "من در این مکان شکست خواهم خورد" و غیره.
151. بازگو کردن داستانهای زشت (در ذات خود گناه آلود) از زندگی پدر و مادر و همسایگان.
152. نسبت به دوست، خواهر، برادر، دوست، روحیه حسادت داشت.
153. او با نزاع، خودخواهی، ناله کرد که سلامتی، نیرو، نیرو در بدن وجود ندارد.
154. به افراد ثروتمند، زیبایی افراد، هوش، تحصیلات، رفاه، حسن نیت آنها حسادت کنید.
155. او دعاها و اعمال نیک خود را مخفی نمی کرد، اسرار کلیسا را ​​پنهان نمی کرد.
156. او گناهان خود را با بیماری، ناتوانی، ضعف جسمانی توجیه کرد.
157. او گناهان و کاستی های دیگران را محکوم کرد، مردم را مقایسه کرد، به آنها ویژگی داد، آنها را قضاوت کرد.
158. گناهان ديگران را آشكار كرد، آنها را مسخره كرد، مردم را مسخره كرد.
159. عمدا فریب خورد، دروغ گفت.
160. با عجله خواندن کتب آسمانی، در حالی که ذهن و قلب آنچه را که می خواندند، جذب نمی کردند.
161. نماز را به خاطر خستگی ترک کرد و خود را با ناتوانی توجیه کرد.
162. او به ندرت گریه می کرد که من ناعادلانه زندگی می کنم، فروتنی، سرزنش خود، نجات و قضاوت وحشتناک را فراموش می کرد.
163. او در زندگی خود را به خواست خدا خیانت نکرد.
164. خانه روحانی خود را ویران کرد، مردم را مسخره کرد، درباره سقوط دیگران بحث کرد.
165. او خودش ابزار شیطان بود.
166. او همیشه وصیت خود را قبل از بزرگتر قطع نمی کرد.
167. من زمان زیادی را صرف نامه های خالی کردم، نه به نامه های معنوی.
168. احساس ترس از خدا نداشت.
169. عصبانی بود، مشتش را تکان داد، نفرین کرد.
170. بیش از دعا بخوانید.
171. تسلیم اقناع، وسوسه گناه.
172. با قدرت دستور داد.
173. او به دیگران تهمت زد، دیگران را مجبور به فحش داد.
174. روى خود را از سؤال كنندگان برگرداند.
175. او آرامش خاطر همسایه خود را نقض کرد، روحیه گناه آلود داشت.
176. او بدون فکر کردن به خدا کار خوبی کرد.
177. مغرور بود با مکان، عنوان، مقام.
178. اتوبوس به سالمندان مسافر با بچه راه نداد.
179. هنگام خرید، او چانه زد، در کنجکاوی افتاد.
180. او همیشه سخنان بزرگان و اقرار کنندگان را با ایمان نمی پذیرفت.
181. با کنجکاوی تماشا کرد، از چیزهای دنیوی پرسید.
182. گوشت بی جان با دوش، حمام، حمام.
183. بی هدف سفر کرد، برای کسالت.
184. هنگامی که بازدیدکنندگان رفتند، او سعی نکرد با دعا خود را از گناه رهایی بخشد، بلکه در آن باقی ماند.
185. او در نماز به خود امتیاز داد و در لذت های دنیوی.
186. او دیگران را به خاطر نفس و دشمن خشنود کرد، نه به نفع روح و نجات.
187. او با وابستگی غیرمفید روحی به دوستان گناه کرد.
188. هنگام انجام یک کار خیر به خود افتخار می کرد. من خودم را تحقیر نکردم، خودم را سرزنش نکردم.
189. او همیشه برای افراد گناهکار تأسف نمی خورد، بلکه آنها را سرزنش و سرزنش می کرد.
190. از زندگی خود ناراضی بود، او را سرزنش کرد و گفت: «زمانی که فقط مرگ مرا خواهد گرفت».
191. مواقعی بود که با صدای آزاردهنده زنگ زد، با صدای بلند در زد تا باز شود.
192. در حین مطالعه، به کتاب مقدس فکر نکردم.
193. او همیشه نسبت به بازدیدکنندگان و یاد خدا صمیمانه نبود.
194. او کارها را از روی اشتیاق انجام می داد و بدون نیاز کار می کرد.
195. اغلب با رویاهای پوچ شعله ور می شود.
196. با کینه گناه کرد، در غضب ساکت نشد، از غضب آور دور نشد.
197. در بیماری، او اغلب غذا را نه برای رضایت، بلکه برای لذت و لذت استفاده می کرد.
198. پذیرایی سرد از بازدیدکنندگان مفید ذهنی.
199. برای کسی که مرا آزرده خاطر کرد، اندوهگین شدم. و وقتی توهین کردم از من ناراحت شد.
200. در نماز، او همیشه احساسات توبه کننده، افکار فروتنانه نداشت.
201. به شوهرش توهین کرد که در روز اشتباه از صمیمیت اجتناب کرد.
202. او با عصبانیت به زندگی همسایه خود تجاوز کرد.
203. من معصیت کردم و به زنا می کنم: نه برای بچه دار شدن، بلکه از روی شهوت با شوهرم بودم. او در غیاب شوهرش خود را به خودارضایی آلوده کرد.
204. در محل کار، او آزار و اذیت برای حقیقت را تجربه کرد و از آن غمگین شد.
205. به اشتباهات دیگران می خندید و با صدای بلند نظر می داد.
206. او هوس های زنانه می پوشید: چترهای زیبا، لباس های باشکوه، موهای دیگران (کلاه گیس، مدل مو، قیطان).
207. او از رنج ها می ترسید، آنها را با اکراه تحمل می کرد.
208. او اغلب دهانش را باز می کرد تا دندان های طلایش را به رخ بکشد، عینک هایی با لبه طلا، حلقه های فراوان و جواهرات طلا می زد.
209. از افرادی که ذهن معنوی ندارند، مشورت خواست.
210. او قبل از خواندن کلام خدا، همیشه از فیض روح القدس دعوت نمی کرد، بلکه مراقب بود که فقط بیشتر بخواند.
211. هديه خدا را به رحم و شهوت و بطالت و خواب منتقل كرد. کار نکرد، داشتن استعداد.
212. من برای نوشتن و بازنویسی دستورالعمل های معنوی بسیار تنبل بودم.
213. موهایش را رنگ کرد و جوان شد، از سالن های زیبایی بازدید کرد.
214. هنگام انفاق، آن را با اصلاح دل جمع نمی کرد.
215. از چاپلوسان طفره نرفت و جلوی آنها را نگرفت.
216. او تمایلی به لباس داشت: مراقب باشید که کثیف نشود، گرد و خاک نشود، خیس نشود.
217. او همیشه برای دشمنانش آرزوی نجات نداشت و به آن اهمیت نمی داد.
218. در نماز او «عبد الضرور و تکلیف» بود.
219. بعد از روزه به فست فود تکیه می کرد، تا حد سنگینی شکم و اغلب بی وقت غذا می خورد.
220. به ندرت نماز شب می خواند. او تنباکو را بو می کرد و به سیگار کشیدن می پرداخت.
221. او از وسوسه های معنوی اجتناب نکرد. قرار روحی داشت در روح افتاد.
222. در راه نماز را فراموش کرد.
223. مداخله با دستورالعمل.
224. با بیماران و عزاداران همدردی نکرد.
225. همیشه قرض نمی داد.
226. از ساحران بیشتر از خدا می ترسید.
227. برای خیر دیگران از خود دریغ کرد.
228. کتابهای مقدس کثیف و خراب.
229. قبل از نماز صبح و بعد از نماز مغرب سخن گفت.
230. او به میهمانان برخلاف میل آنها عینک آورد، با آنها رفتاری بی اندازه داشت.
231. او کارهای خدا را بدون عشق و کوشش انجام داد.
232. اغلب گناهان او را نمی دید، به ندرت خود را محکوم می کرد.
233. خودش را با صورتش سرگرم کرد، در آینه نگاه می کرد و اخم می کرد.
234. او بدون تواضع و احتیاط در مورد خدا صحبت کرد.
235. خسته از خدمت، منتظر پایان، شتاب به سمت خروجی هر چه زودتر برای آرامش و رسیدگی به امور دنیوی.
236. به ندرت خودآزمایی انجام می دادم، در شب دعای "به تو اعتراف می کنم ..." را نخواندم.
237. به ندرت به آنچه در معبد می شنید و در کتاب مقدس می خواند فکر می کرد.
238. او صفات مهربانی را در شخص شرور جستجو نکرد و از اعمال نیک او صحبت نکرد.
239. غالباً گناهان او را نمی دید و به ندرت خود را محکوم می کرد.
240. قرص ضد بارداری مصرف کردم. او خواستار محافظت از شوهرش، وقفه در عمل شد.
241. او با دعا برای سلامتی و آرامش، غالباً بدون مشارکت و عشق قلبی به سراغ نام‌ها رفت.
242. او همه چیز را زمانی به زبان آورد که بهتر است سکوت کند.
243. او در یک گفتگو از تکنیک های هنری استفاده کرد. با صدایی غیر طبیعی صحبت کرد.
244. او از بی توجهی و بی توجهی به خود آزرده می شد، نسبت به دیگران بی توجه بود.
245. از افراط و تفریط و خوشی پرهیز نکرد.
246. بی اجازه لباس دیگران را می پوشید، چیزهای دیگران را خراب می کرد. در اتاق دماغش را روی زمین کشید.
247. دنبال منفعت و منفعت برای خودم بودم نه همسایه ام.
248. انسان را وادار به گناه کرد: دروغ گفتن، دزدی، چشمک زدن.
249. خبر دادن و بازگو کردن.
250. در خرمای گناه آلود لذت یافتم.
251. بازدید از مکان های شرارت و فسق و بی خدایی.
252. او گوش خود را به شنیدن بد.
253. او موفقیت های خود را به خود نسبت داد نه به یاری خدا.
254. او در حین تحصیل در زندگی معنوی، آن را در عمل انجام نداد.
255. بیهوده مردم را پریشان می کرد، خشمگین و غمگین را آرام نمی کرد.
256. لباس های اغلب شسته شده، بی نیاز وقت تلف می شود.
257. گاهی اوقات او در معرض خطر قرار می گرفت: از جاده جلوی حمل و نقل دوید، از رودخانه در امتداد عبور کرد. یخ نازکو غیره.
258. او بر دیگران برتری یافت و برتری و خرد ذهنی خود را نشان داد. او به خود اجازه داد که دیگری را تحقیر کند و کاستی های روح و بدن را به سخره بگیرد.
259. اعمال خدا و رحمت و دعا را به بعد موکول کرد.
260. وقتی کار بدی کرد خودش ماتم نگرفت. او با لذت به سخنان تهمت آمیز، زندگی توهین آمیز و رفتار با دیگران گوش می داد.
261. از درآمد مازاد برای چیزهای مفید معنوی استفاده نکرد.
262. از ایام روزه صرفه جویی نکرد تا به بیماران و نیازمندان و کودکان بدهد.
263. به دلیل دستمزد اندک، با اکراه، غرغر و ناراحتی کار کرد.
264. او عامل گناه در اختلاف خانواده بود.
265. غمها را بدون سپاس و سرزنش تحمل کرد.
266. او همیشه به گوشه نشینی نمی رفت تا با خدا خلوت کند.
267. او دراز کشید و مدت زیادی در رختخواب خوابید، فوراً برای نماز برخاست.
268. او در هنگام دفاع از توهین شده، خویشتن داری را از دست داد، خصومت و شرارت را در دل خود نگه داشت.
269. دست از شایعه پراکنی برنداشت. او خود اغلب به دیگران و با افزایش از خود منتقل می‌کرد.
270. قبل از نماز صبح و هنگام حکم نمازکارهای خانه را انجام داد
271. او با استبداد افکار خود را به عنوان قانون واقعی زندگی معرفی کرد.
272. غذای دزدی خوردند.
273. او با عقل، قلب، گفتار، عمل خود به خداوند اقرار نکرد. با بدکاران اتحاد داشت.
274. هنگام صرف غذا، او برای درمان و خدمت به همسایه خود تنبل بود.
275. از آن مرحوم ناراحت بود که خودش مریض بود.
276. خوشحالم که تعطیلات فرا رسیده است و مجبور نیستم کار کنم.
277. در روزهای تعطیل شراب می خوردم. عاشق رفتن به مهمانی های شام بود. از اونجا خسته شدم
278. او به سخنان معلمان گوش می داد که در برابر خدا چیزی مضر برای روح می گفتند.
279. عطرهای استفاده شده، بخور هندی دودی.
280. مشغول به لزبینیسم، با شهوت لمس بدن شخص دیگری. با شهوت و شهوت، جفت گیری حیوانات را تماشا می کرد.
281. مراقبت بیش از حد برای تغذیه بدن. هدایا یا صدقه در زمانی که پذیرش آن لازم نبوده پذیرفته می شود.
282. سعی نکردم از کسی که دوست دارد چت کند دور باشم.
283. غسل تعمید نگرفتم، هنگام زنگ زدن ناقوس کلیسا دعا نخواند.
284. او تحت هدایت پدر روحانی خود، هر کاری را مطابق میل خود انجام داد.
285. هنگام غسل، آفتاب گرفتن، ورزش برهنه بود، در صورت بیماری به پزشک مرد نشان می داد.
286. او همیشه تخلفات خود از قانون خدا را با توبه به یاد نمی آورد و نمی شمرد.
287. هنگام خواندن نماز و شریعت از رکوع تنبلی می کرد.
288. چون شنید که شخصی مریض است، به کمک شتافت.
289. او با فکر و کلام خود را در کار نیک انجام داد.
290. معتقد به تهمت. او خودش را به خاطر گناهانش مجازات نکرد.
291. او در طول خدمت در کلیسا قوانین خانه خود را خواند یا یک کتاب یادبود نوشت.
292. از غذاهای مورد علاقه خود (هر چند روزه دار) پرهیز نکرد.
293. کودکان را ناعادلانه تنبیه و سخنرانی می کنند.
294. حافظه روزانه نداشت دادگاه خدا، مرگ ، پادشاهی خدا.
295. در هنگام غم و اندوه، ذهن و قلب خود را با دعای مسیح مشغول نمی کرد.
296. او خود را مجبور به دعا و خواندن کلام خدا و گریه بر گناهان خود نکرد.
297. به ندرت مراسم بزرگداشت مردگان را انجام می داد، برای درگذشتگان دعا نمی کرد.
298. با گناهی که اقرار نکرده بود به جام نزدیک شد.
299. صبح ژیمناستیک انجام دادم و اولین فکرم را وقف خدا نکردم.
300. هنگام نماز، تنبلی می کردم که نمی توانستم از خود عبور کنم، افکار بدم را مرتب می کردم، به آنچه آن سوی قبر در انتظارم است فکر نمی کردم.
301. در نماز عجله داشت، از روی تنبلی آن را کوتاه کرد و بدون توجه خواند.
302. به همسایگان و آشنایان از نارضایتی خود گفت. من از جاهایی بازدید کردم که در آنها نمونه های بدی وجود داشت.
303. مردی را بدون نرمی و محبت پند داد. وقتی همسایه ام را اصلاح می کنم عصبانی می شوم.
304. او همیشه در روزهای تعطیل و یکشنبه چراغ روشن نمی کرد.
305. یکشنبه ها به معبد نرفتم، اما برای قارچ، انواع توت ها ...
306. بیشتر از حد لازم پس انداز داشت.
307. او برای خدمت به همسایه از قدرت و سلامتی خود دریغ کرد.
308. او همسایه خود را به خاطر آنچه اتفاق افتاده سرزنش کرد.
309. در راه رفتن به معبد، من همیشه دعا نمی خواندم.
310. موافق در مذمت شخص.
311. به شوهرش حسادت می کرد، رقیبش را با کینه یاد می کرد، آرزوی مرگ می کرد، برای عذابش از تهمت شفابخش استفاده می کرد.
312. من قبلاً به مردم مطالبه گر و بی احترامی می کردم. در گفتگو با همسایگان دست برتر را به دست آورد. در راه معبد، او از من بزرگتر شد، منتظر کسانی که از من عقب ماندند نبود.
313. او توانایی های خود را به کالاهای زمینی تبدیل کرد.
314. نسبت به پدر روحانی حسادت داشت.
315. سعی کردم همیشه درست باشم.
316. چیزهای غیر ضروری پرسید.
317. برای موقت گریست.
318. خوابها را تعبیر کرد و آنها را جدی گرفت.
319. به گناه مباهات کرد، مرتکب بدی شد.
320. پس از عشای ربانی، از گناه محفوظ نبود.
321. کتابهای الحادی و ورق بازی در خانه نگه می داشت.
322. او نصیحت می کرد، در حالی که نمی دانست آیا آنها مورد رضایت خدا هستند یا خیر، در امور خدا سهل انگاری می کرد.
323. صفره، آب مقدّس را بدون حرمت پذیرفت (آب مقدّس را ریخت، خرده های صَرفُرا ریخت).
324. به رختخواب رفتم و بی نماز برخاستم.
325. او فرزندان خود را خراب کرد، بدون توجه به اعمال بد آنها.
326. در روزه داری به حنجره مشغول بود، دوست داشت چای پررنگ و قهوه و نوشیدنی های دیگر بنوشد.
327. بلیط گرفتم، غذا از پشت در، رفتم اتوبوس بدون بلیط.
328. او نماز و معبد را بالای خدمت همسایه خود قرار داد.
329. اندوه ها را با یأس و غرغر تحمل کرد.
330. در خستگی و بیماری تحریک می شود.
331. با افراد جنس مخالف درمان رایگان داشت.
332. با یادآوری امور دنیوی، نماز را ترک کرد.
333. ناچار به خوردن و آشامیدن بیماران و کودکان.
334. با افراد شرور رفتار تحقیر آمیز، به دنبال تبدیل آنها نبود.
335. او می دانست و برای یک کار بد پول می داد.
336. او بدون دعوت وارد خانه شد، از شکاف، از پنجره، از سوراخ کلید، از در استراق سمع کرد.
337. اسرار امانت به بیگانگان.
338. بدون نیاز و گرسنگی از غذا استفاده کرد.
339. نماز را با اشتباه خواندم، گم شدم، رد شدم، اشتباه استرس دادم.
340. با شوهرش با شهوت زندگی کرد. او انحرافات و لذت های نفسانی را مجاز می دانست.
341. وام داد و طلب داد.
342. او سعی کرد در مورد چیزهای الهی بیشتر از آنچه توسط خدا نازل شده بود بیاموزد.
343. معصیت با حرکت بدن، راه رفتن، اشاره.
344. خودش را مثال زد، فخر کرد، فخر کرد.
345. او با اشتیاق در مورد چیزهای زمینی صحبت می کرد و از یادآوری گناه لذت می برد.
346. با صحبت های خالی به معبد رفت و برگشت.
347. جان و مال را بیمه کردم، می خواستم بیمه را نقد کنم.
348. حریص لذت بود، بی عفت.
349. گفتگوهای خود با بزرگتر و وسوسه های خود را به دیگران منتقل می کرد.
350. او نه به خاطر عشق به همسایه اش، بلکه به خاطر نوشیدن، روزهای مجانی، برای پول اهدا کننده بود.
351. جسورانه و با اراده خود را در غم و اندوه و وسوسه فرو برد.
352. حوصله ام سر رفته بود، خواب دیدم مسافرت و تفریح.
353. در عصبانیت تصمیمات اشتباه گرفت.
354. حواسش به فکر در نماز افتاد.
355. برای لذت های نفسانی به جنوب سفر کرد.
356. از وقت نماز برای امور دنیوی استفاده می کرد.
357. کلمات را تحریف کرد، افکار دیگران را تحریف کرد، ناراحتی خود را با صدای بلند بیان کرد.
358. شرم داشتم که در حضور همسایگانم اعتراف کنم که مؤمن هستم و معبد خدا را زیارت می کنم.
359. او تهمت زد، در مراجع بالاتر عدالت خواست، شکایت نوشت.
360. او کسانی را که به معبد نمی روند و توبه نمی کنند محکوم کرد.
361. خریدم بلیط بخت آزماییبا امید غنی سازی
362. صدقه داد و به درخواست کننده تهمت گستاخانه زد.
363. او به نصیحت خودخواهانی که خود برده رحم و هوس های نفسانی خود بودند، گوش فرا داد.
364. مشغول تمجید از خود، با افتخار انتظار سلامی از همسایه اش داشت.
365. من از روزه خسته شده بودم و منتظر پایان آن بودم.
366. او نمی توانست بوی تعفن مردم را بدون انزجار تحمل کند.
367. او با عصبانیت مردم را محکوم کرد و فراموش کرد که همه ما گناهکار هستیم.
368. دراز کشید تا بخوابد، امور روز را به یاد نیاورد و بر گناهانش اشک نریخت.
369. او قوانین کلیسا و سنت های پدران مقدس را حفظ نکرد.
370. او برای کمک در کارهای خانه با ودکا هزینه کرد، مردم را با مستی وسوسه کرد.
371. در روزه خواری حیله کرد.
372. هنگام گزش پشه و مگس و سایر حشرات از نماز پریشان می شود.
373. با مشاهده ناسپاسی انسان، از انجام کار نیک خودداری کرد.
374. او از کار کثیف اجتناب کرد: توالت را تمیز کنید، زباله ها را بردارید.
٣٧٥ در دوران شير دادن از زناشويى خوددارى نكرد.
376. او در کلیسا با پشت به محراب و نمادهای مقدس ایستاد.
377. غذاهای پیچیده پخته شده، وسوسه شده با جنون روده ای.
378. من کتابهای سرگرم کننده را با لذت می خوانم، اما کتاب مقدس پدران مقدس را نه.
379. من تلویزیون تماشا کردم، تمام روزها را در "جعبه" گذراندم و نه در نماز در جلوی نمادها.
380. به موسیقی پرشور سکولار گوش می داد.
381. در دوستی تسلی می جوید، مشتاق لذت های نفسانی بود، عاشق بوسیدن لب های مردان و زنان بود.
382. مشغول اخاذی و فریب، قضاوت و گفتگو با مردم.
383. هنگام روزه گرفتن از غذای یکنواخت و ناهار احساس انزجار کرد.
384. کلام خدا با افراد نالایق صحبت کرده است (نه "مرواریدها را در برابر خوک انداخته").
385. او از نمادهای مقدس غافل شد، آنها را به موقع از خاک پاک نکرد.
386. من خیلی تنبل بودم که در تعطیلات کلیسا تبریک بنویسم.
387. وقت خود را در بازی ها و سرگرمی های پیش پا افتاده گذرانده اید: چکرز، تخته نرد، لوتو، کارت، شطرنج، وردنه، رفل، مکعب روبیک و غیره.
388. از مرض ها گفت، به فالگیران پند داد، آدرس ساحران را داد.
389. او به نشانه ها و تهمت ها ایمان آورد: آب دهانش را تف کرد شانه چپ، دوید گربه سیاه، قاشق ریخته شده، چنگال و غیره
390. او به عصبانیت شخص عصبانی پاسخ تندی داد.
391. سعی در اثبات موجه بودن و عدالت خشم خود داشت.
392. مزاحم بود، خواب مردم را قطع کرد، حواس آنها را از غذا پرت کرد.
393. با گفتگوهای اجتماعی با جوانان جنس مخالف آرام می شود.
394. مشغول صحبتهای بیهوده، کنجکاوی، در آتش بود و در حوادث حضور داشت.
395. او درمان بیماری و مراجعه به پزشک را غیر ضروری دانست.
396. سعی کردم با اجرای عجولانه قانون خودم را آرام کنم.
397. بیش از حد خود را با کار مشکل می کند.
398. در هفته کرایه گوشت زیاد خوردم.
399. نصیحت نادرست به همسایگان کرد.
400. حکایات شرم آور گفت.
401. او برای جلب رضایت مقامات، نمادهای مقدس را بست.
402. مردی را در پیری و فقر عقل غفلت کرد.
403. او دستان خود را به سمت بدن برهنه خود دراز کرد، نگاه کرد و با دستان خود اودهای مخفی را لمس کرد.
404. او کودکان را با خشم، در اثر شور و شوق، با سرزنش و نفرین تنبیه می کرد.
405. به کودکان یاد داد که چشمک بزنند، استراق سمع کنند، دلال محبت کنند.
406. او فرزندان خود را خراب کرد، به اعمال بد آنها توجه نکرد.
407. ترس شیطانی برای بدن داشت، از چین و چروک می ترسید، موهای خاکستری.
408. دیگران را بر دوش خواسته.
409. او در مورد گناهکار بودن مردم با توجه به بدبختی آنها نتیجه گیری کرد.
410. نامه های توهین آمیز و ناشناس می نوشت، بی ادبانه صحبت می کرد، تلفنی با مردم مداخله می کرد، با نام فرضی جوک می ساخت.
411. بدون اجازه صاحب بر تخت بنشینید.
412. در دعا، خداوند را تصور کرد.
413. هنگام خواندن و گوش دادن به خداوند، خنده شیطانی حمله می کند.
414. او از مردمی که از این موضوع بی خبر بودند، نصیحت می کرد، به افراد حیله گر ایمان می آورد.
415. تلاش برای برتری، رقابت، برنده مصاحبه، شرکت در مسابقات.
416. او با انجیل به عنوان یک کتاب پیشگویی رفتار کرد.
417. بدون اجازه توت، گل، شاخه در باغ دیگران چید.
418. در روزه با مردم حسن نیت نداشت، روزه خواری را جایز می دانست.
419. او همیشه متوجه گناه و پشیمانی نبود.
420. به رکوردهای دنیوی گوش داد، با دیدن فیلم و فیلم های پورنو گناه کرد، در دیگر لذت های دنیوی آرام گرفت.
421. نماز خواند و با همسایه دشمنی کرد.
422. نماز را با کلاه و سر برهنه خواند.
423. به شگون ایمان آورد.
424. از کاغذهایی که نام خدا روی آن نوشته شده بود، بی رویه استفاده کرد.
425. او به سواد و دانش خود افتخار می کرد، تصور می کرد، افراد دارای تحصیلات عالی را جدا می کرد.
426. تخصیص پول یافت.
427. در کلیسا، کیف و چیزها را روی پنجره ها می گذارم.
428. سواری برای لذت در ماشین، قایق موتوری، دوچرخه.
429. سخنان بد دیگران را تکرار کرد، به فحاشی مردم گوش داد.
430. روزنامه، کتاب، مجلات سکولار را با اشتیاق مطالعه می کنم.
431. از فقیر، فقیر، مریض که بوی بد می داد، بیزار بود.
432. افتخار می کرد که مرتکب گناهان شرم آور، قتل بزرگ، سقط جنین و غیره نشده است.
433 - قبل از شروع روزه ها خورد و نوشيد.
434. چیزهای غیر ضروری را بدون نیاز به دست آورد.
435. بعد از خواب ولخرجی، همیشه دعای نجاست نمی خواند.
436. جشن گرفت سال نو، پوشیدن نقاب و لباس های زشت، مستی، فحش دادن، پرخوری و گناه.
437. به همسایه آسیب رساند، وسایل دیگران را خراب کرد و شکست.
438. او به «انبیاء» بی نام، در «حروف مقدس»، «رویای مادر خدا» ایمان آورد، خودش آنها را کپی کرد و به دیگران رساند.
439. او با روحیه انتقاد و محکومیت به موعظه های کلیسا گوش می داد.
440. او از درآمد خود برای شهوات و سرگرمی های گناه آلود استفاده می کرد.
441. او شایعات بد را در مورد کشیشان و راهبان پخش کرد.
442. در معبد جمع شده و به بوسیدن نماد، انجیل، صلیب عجله دارد.
443. مغرور بود، در فقر و تنگدستی خشمگین بود و بر خداوند زمزمه می کرد.
444. در ملاء عام ادرار کنید و حتی در مورد آن شوخی کنید.
445. او همیشه آنچه را که قرض کرده بود به موقع بازپرداخت نکرد.
446. در اقرار گناهان خود را کوچک شمرد.
447. از بدبختی همسایه اش غرور زد.
448. دیگران را با لحن آموزنده و امری آموزش داد.
449. او رذایل آنها را با مردم در میان گذاشت و آنها را در این رذایل تأیید کرد.
450. نزاع با مردم برای مکانی در معبد، در نمادها، نزدیک میز شب.
451. ناخواسته باعث درد حیوانات شد.
452. یک لیوان ودکا بر قبر اقوام گذاشت.
453. او به اندازه کافی خود را برای مراسم اعتراف آماده نکرد.
454. قداست یکشنبه ها و اعیاد را با بازی و عیادت و غیره زیر پا گذاشت.
455. هنگامی که محصولات زراعی آسیب می دید، با کلمات کثیف به دام ها فحش می داد.
456. در قبرستان ها خرما می گذاشتند، در کودکی در آنجا می دویدند و مخفیانه بازی می کردند.
457. آمیزش قبل از ازدواج مجاز است.
458. او عمدا مست شد تا در مورد گناه تصمیم بگیرد، همراه با شراب از داروها برای مستی بیشتر استفاده کرد.
459. التماس الکل، گرو گذاشتن چیزها و اسناد برای این.
460. برای جلب توجه به خودش، برای نگران کردنش، اقدام به خودکشی کرد.
461. در کودکی، او به معلمان گوش نمی داد، دروس را ضعیف آماده می کرد، تنبل بود، کلاس ها را مختل می کرد.
462. بازدید از کافه ها، رستوران هایی که در معابد چیده شده اند.
463. او در یک رستوران آواز خواند، روی صحنه، در یک نمایش واریته رقصید.
464. در حمل و نقل شلوغ، او از لمس لذت می برد، سعی نمی کرد از آنها اجتناب کند.
465. او از پدر و مادرش به خاطر تنبیه آزرده خاطر شد، مدتها این توهین ها را به یاد آورد و به دیگران گفت.
466. او خود را با این واقعیت دلداری داد که مراقبت های دنیوی او را از انجام امور ایمانی، نجاتی و تقوا باز می دارد، او خود را با این واقعیت توجیه کرد که در جوانی هیچ کس ایمان مسیحی را آموزش نداد.
467. وقت تلف کردن برای کارهای بیهوده، هیاهو، صحبت.
468. مشغول تعبیر خواب.
469. با بی حوصلگی مخالفت کرد، دعوا کرد، سرزنش کرد.
470. او با دزدی گناه کرد، در کودکی تخم مرغ دزدید، به مغازه تحویل داد و غیره.
471. بیهوده بود، مغرور بود، پدر و مادرش را گرامی نمی داشت، از مقامات اطاعت نمی کرد.
472. درگیر بدعت، در مورد موضوع ایمان، شک و حتی ارتداد از ایمان ارتدکس نظر نادرستی داشت.
473. او گناه سدوم را داشت (همکاری با حیوانات، با بدکاران، وارد رابطه محارم شد).

یک دستورالعمل مختصر قبل از اعتراف (براساس مطالبی از نشریات ارتدکس)

برادران و خواهران عزیز در مسیح! همانطور که برای شروع مراسم بزرگ اعتراف مقدس آماده می شویم، با نگاه به رحمت خداوند، از خود بپرسیم که آیا به همسایگان خود رحم کرده ایم، آیا با همه آشتی کرده ایم، آیا در دل خود با کسی دشمنی داریم، به یاد داشته باشیم. کلمات گرامی انجیل مقدس: "اگر گناهان شخصی را ببخشی، پدر آسمانی تو نیز تو را خواهد بخشید" (متی 6:14). این شرطی است که ما باید آن را در کار نجات بخش توبه مقدس بدانیم و رعایت کنیم. اما برای توبه و دریافت آمرزش گناه، لازم است با گناه خود روبرو شوید. و به همین راحتی هم نیست. عشق به خود، ترحم به خود، خود توجیهی در این امر دخالت دارد. کار بدی که وجدان ما را محکوم می‌کند، مایلیم آن را «حادثه» بدانیم، شرایط یا همسایگان را مقصر آن بدانیم. در این میان، هر گناهی در عمل، گفتار یا فکر، پیامد شور زندگی در ماست – نوعی بیماری روحی.

اگر تشخیص گناه برای ما دشوار است، پس دیدن شور و شوقی که در ما ریشه دوانده است دشوارتر است. بنابراین، شما می توانید بدون شک به شور غرور در خود زندگی کنید، تا زمانی که کسی به ما آسیب برساند. آنگاه اشتیاق از طریق گناه آشکار می شود: آرزوی شرارت برای مجرم، یک کلمه توهین آمیز خشن و حتی انتقام. مبارزه با احساسات برای هر مسیحی اصلی ترین چیز است.

معمولاً افرادی که در زندگی معنوی بی تجربه هستند، انبوه گناهان خود را نمی بینند، سنگینی و بیزاری خود را از آنها احساس نمی کنند. آنها می گویند: "من کار خاصی انجام ندادم"، "من فقط گناهان جزئی دارم، مانند بقیه"، "من دزدی نکردم، من نکشتم" - بنابراین بسیاری اغلب شروع به اعتراف می کنند. اما پدران و معلمان مقدس ما که دعاهای توبه را برای ما به جا گذاشتند، خود را اولین گناهکاران می دانستند و با اعتقاد صادقانه به مسیح متوسل شدند: "هیچ کس از ابتدا روی زمین گناه نکرده است، همانطور که من گناه کردم، ملعون و ولخرج!" هر چه نور مسیح قلب را روشن‌تر کند، تمام کاستی‌ها، زخم‌ها و زخم‌های روح با وضوح بیشتری تشخیص داده می‌شود. و برعکس: افرادی که در تاریکی گناه غوطه ور شده اند، در دل خود چیزی نمی بینند و اگر ببینند وحشتی ندارند، زیرا چیزی برای مقایسه با آنها ندارند، زیرا مسیح با پرده ای از گناه به روی آنها بسته شده است. بنابراین، برای غلبه بر تنبلی و بی حسی معنوی ما، کلیسای مقدس روزهای آماده سازی را برای مراسم توبه، و سپس برای عشاق - روزه قرار داد. مدت روزه می تواند از سه روز تا یک هفته طول بکشد، مگر اینکه توصیه یا دستور خاصی از طرف اقرار کننده وجود داشته باشد. در این زمان، فرد باید روزه بگیرد، خود را از اعمال، افکار و احساسات گناه آلود دور نگه دارد، به طور کلی، زندگی معتدل و توبه کننده ای داشته باشد که با اعمال عشق و نیکی مسیحی حل شده است. در طول دوره روزه داری، شما باید تا حد امکان در مراسم کلیسا شرکت کنید، بیش از حد معمول در خانه دعا کنید، زمانی را به خواندن آثار پدران مقدس، زندگی مقدسین، تعمیق خود و خودآزمایی اختصاص دهید.

با درک وضعیت اخلاقی روح خود ، باید سعی کنید گناهان اصلی را از مشتقات آنها ، ریشه ها - از برگ ها و میوه ها - تشخیص دهید. همچنین باید مراقب بود که نسبت به هر حرکت قلب دچار سوء ظن کوچک شود، حس مهم و بی اهمیت را از دست بدهد، گرفتار چیزهای بی اهمیت شود. توبه‌كننده نه تنها بايد فهرستي از گناهان را اعتراف كند، بلكه مهم‌تر از همه، احساس توبه نيز دارد. نه شرح مفصلی از زندگی او، بلکه یک قلب شکسته.

دانستن گناهان خود به معنای توبه از آنها نیست. اما اگر قلب ما که از شعله گناه خشک شده با آب های حیات بخش اشک سیراب نشود، چه کنیم؟ اگر ناتوانی روحی و «ممکن جسمانی» آنقدر زیاد باشد که قادر به توبه خالصانه نباشیم، چه؟ اما این نمی تواند دلیلی برای به تعویق انداختن اعتراف به انتظار احساس توبه باشد، خداوند اعتراف را - خالصانه و با وجدان - می پذیرد، حتی اگر با احساس شدید توبه همراه نباشد. فقط این گناه - بی احساسی متحجرانه - را باید شجاعانه و صریح و بدون ریا اعتراف کرد. خداوند می تواند قلب را در حین اعتراف لمس کند - آن را نرم کند، دید معنوی را اصلاح کند، احساس توبه را بیدار کند.

شرطی که یقیناً باید رعایت کنیم تا توبه ما مورد قبول پروردگار واقع شود، بخشش گناهان همسایگان و آشتی با همه است. توبه بدون اقرار شفاهی به گناهان کامل نمی شود. گناهان فقط در آیین توبه که توسط یک کشیش انجام می شود مجاز است.

اعتراف یک شاهکار، خود اجباری است. در طول اعتراف، لازم نیست منتظر سؤالات کشیش باشید، بلکه خودتان تلاش کنید. نام بردن از گناهان دقیقاً لازم است، بدون اینکه قبح گناه با عبارات کلی پوشیده شود. در هنگام اعتراف، اجتناب از وسوسه توجیه خود، دست کشیدن از تلاش برای توضیح دادن به اعتراف کننده "شرایط تخفیف دهنده"، از ارجاع به اشخاص ثالثی که گفته می شود ما را به گناه کشانده اند، بسیار دشوار است. همه اینها نشانه های عشق به خود، عدم توبه عمیق، ادامه رکود در گناه است.

اعتراف گفت و گو درباره کاستی ها، تردیدها نیست، آگاهی ساده اعتراف کننده از خود نیست، گرچه مکالمه معنوی نیز بسیار مهم است و باید در زندگی یک مسیحی اتفاق بیفتد، اما اعتراف متفاوت است، یک آیین مقدس است. و نه فقط یک رسم پرهیزگار. اعتراف، توبه ی شدید قلب است، تشنگی برای تطهیر، این دومین غسل تعمید است. در توبه برای گناه می میریم و به عدالت و تقدس زنده می شویم.

پس از توبه، باید از درون در عزم عدم بازگشت به گناه اعتراف شده تقویت شویم. نشانه توبه کامل، نفرت و بیزاری از گناه، احساس سبکی، پاکی، شادی غیرقابل توضیح است، زمانی که گناه به همان اندازه سخت و غیرممکن به نظر می رسد که این شادی خیلی دور بود.

زندگی انسان به قدری متنوع است، عمق روح ما آنقدر اسرار آمیز است که حتی شمردن همه گناهان و گناهانی که مرتکب می شویم دشوار است. بنابراین، هنگام نزدیک شدن به آیین اعتراف مقدس، مفید است که نقض اساسی قانون اخلاقی انجیل مقدس را به خود یادآوری کنیم. بیایید وجدان خود را به دقت بررسی کنیم و از گناهان خود در حضور خداوند خداوند توبه کنیم. مراسم توبه مقدس هدف اصلی را دارد - بیدار کردن آگاهی معنوی ما، باز کردن چشمان خود به روی خود، به هوش آمدن، عمیقاً درک اینکه روح ما در چه وضعیت مخربی قرار دارد، چگونه لازم است که از خدا نجات پیدا کنیم. ، با اشک و پشیمانی از گناهان بی شمار خود در برابر او طلب آمرزش کنیم. خداوند عیسی مسیح از ما توقع آگاهی صادقانه از انحرافات ما از اراده مقدس او و تبدیل متواضعانه به سوی او را دارد، به عنوان بندگان نالایق خود، که بارها گناه کرده و عشق الهی او را نسبت به ما آزار داده اند.

ما باید رحمت بی‌پایان خداوند را به خاطر بسپاریم و عمیقاً به آن ایمان داشته باشیم، رحمت بی‌پایان خداوند، که آغوش خود را به سوی هر گناهکار در حال تبدیلی دراز می‌کند. هیچ گناهی نیست که خداوند با رحمت وصف ناپذیر خود کسی را که توبه خالصانه از گناهان خود نشان داده است، عزم راسخ برای اصلاح زندگی خود و عدم بازگشت به گناهان قبلی خود را نمی بخشد. با آمدن به اعتراف، به درگاه خداوند دعا کنیم که با کمک قادر متعال درهای توبه را به روی ما بگشاید، ما را با خود آشتی دهد و متحد کند، روح القدس را برای زندگی جدید و تجدید عطا کند. آمین!

نمونه ای از اعتراف

اعتراف می کنم، بنده گناهکار (الف) خدا (اس) (نام ...)، به خداوند متعال، در تثلیث مقدسبه پدر و پسر و روح القدس جلال و پرستش شده و به تو ای پدر صادق، تمام گناهان من، ارادی و غیر ارادی، مرتکب شده با گفتار یا عمل یا فکر.

من با عمل نکردن به عهد و پیمانی که در غسل تعمید داده بودم، گناه کردم، اما در همه چیز دروغ گفتم و تجاوز کردم و خود را در برابر خداوند ناپسند ساختم.

با کم ایمانی، بی ایمانی، شک، تزلزل در ایمان، کند شدن افکار، از دشمن کاشته شده، در برابر خدا و کلیسای مقدس، کفر و تمسخر حرم، شک در وجود خدا، خرافات، روی آوردن به «معصیت کرد». مادربزرگ ها»، شفاگران، روان شناسان، فال، ورق بازی، تکبر، غفلت، ناامیدی در رستگاری او، امید به خود و مردم بیش از خدا، فراموشی عدل الهی و عدم ارادت کافی به خواست خدا، نبود. خدا را شکر برای همه چیز.

من با سرکشی نسبت به اعمال مشیت خدا، میل سرسختانه به این که همه چیز به نظر من باشد، رضایت مردم، عشق جزئی به چیزها گناه کردم. او سعی نکرد اراده خدا را بشناسد، برای خدا حرمت نداشته باشد، از او ترس نداشته باشد، به او امید داشته باشد، به جلال او غیرت داشته باشد، زیرا او جلال دارد. با قلبی پاکو اعمال نیک

او با ناسپاسی نسبت به خداوند خداوند به خاطر همه نعمتهای بزرگ و بی وقفه او گناه کرد، آنها را فراموش کرد، از خدا غر زد، بزدلی، ناامیدی، سخت شدن قلب خود، عدم عشق به او و عدم انجام اراده مقدس او.

او گناه کرد و خود را به بردگی گرفتار شهوات کرد: هوسبازی، حرص، غرور، تنبلی، خودپسندی، غرور، جاه طلبی، طمع، پرخوری، ظرافت، مخفی خوری، پرخوری، مستی، سیگار کشیدن، اعتیاد به مواد مخدر، اعتیاد به بازی، تماشا و سرگرمی.

با خدا معصیت کرد، وفا نکردن به نذر، وادار کردن دیگران به عبادت و سوگند، بی حرمتی به حرم، کفر به خدا، اولیای الهی، هر حرم، کفر، نام خدا را بیهوده، در کارهای بد، آرزوها، اندیشه ها.

او با بی احترامی به تعطیلات کلیسا گناه کرد، به دلیل تنبلی و سهل انگاری به معبد خدا نرفت، در معبد خدا با احترام ایستاد. او با صحبت و خنده، بی توجهی به خواندن و آواز خواندن، غیبت، افکار سرگردان، خاطرات بیهوده، قدم زدن در معبد در هنگام عبادت بدون نیاز، گناه کرد. قبل از پایان خدمت معبد را ترک کرد.

او با سهل انگاری در نماز صبح و عصر، با ترک خواندن انجیل مقدس، زبور و دیگر کتب الهی و تعالیم پدرانه، گناه کرد.

او با فراموش کردن گناهان در هنگام اعتراف، با توجیه خود در آنها و کاهش شدت آنها، با پنهان کردن گناهان، با توبه بدون پشیمانی، گناه کرد. او تلاش نکرد تا به درستی برای اشتراک اسرار مقدس مسیح آماده شود، بدون اینکه با همسایگان خود آشتی کند، به اعتراف آمد و در چنین حالت گناه آلودی جرأت کرد به عشای ربانی بیاید.

او با افطار و عدم روزه داری گناه کرد - چهارشنبه ها و جمعه ها که با روزهای عید بزرگ برابری می کنند، به عنوان روزهای یادآوری رنج های مسیح. او با بی قیدی در غذا و نوشیدنی گناه کرد، بی احتیاطی و بی احترامی بر خود با علامت صلیب سایه انداخت.

او با نافرمانی از مافوق و بزرگان، خودخواهی، توجیه خود، تنبلی در کار و انجام نابخردانه وظایف محوله گناه کرد. او با بی احترامی به پدر و مادرش، با ترک دعا برای آنها، با تربیت نکردن فرزندان در ایمان ارتدکس، با احترام نکردن به بزرگان، با گستاخی، اراده و نافرمانی، بی ادبی، لجاجت گناه کرد.

او با فقدان محبت مسیحی به همسایه، بی حوصلگی، رنجش، عصبانیت، عصبانیت، آسیب رساندن به همسایه، دعوا و نزاع، ناسازگاری، دشمنی، قصاص شر در برابر شر، عدم بخشش توهین، کینه، حسادت، حسادت، بدخواهی، کینه توزی، گناه کرد. نکوهش، تهمت، دزدی، تهیه و فروش مهتاب، "پیچیدن" کنتور برق، تصاحب اموال دولتی.

او با بی رحمی نسبت به فقرا گناه کرد، به بیماران و معلولان رحم نکرد. مرتکب بخل، طمع، اسراف، طمع، کفر، بی عدالتی، سختی قلب، افکار و اقدام به خودکشی شده است.

او با نیرنگ نسبت به همسایگان، نیرنگ، عدم اخلاص در برخورد با آنان، سوء ظن، دوگانگی، غیبت، تمسخر، شوخ طبعی، دروغ، رفتار ریاکارانه با دیگران و چاپلوسی، خوشایند انسان مرتکب گناه شد.

با فراموش کردن آینده گناه کرد زندگی ابدیفراموشی مرگ و قیامت و دلبستگی غیرمنطقی و مغرضانه به زندگی زمینی و لذتها و اعمال آن.

او با بی اعتدالی زبان گناه کرد، حرف های بیهوده، حرف های بیهوده، زشت زبان، خنده، جوک گفت. آنها با افشای گناهان و ضعف های همسایه خود، رفتار اغواگرانه، آزادی، گستاخی، تماشای بی رویه تلویزیون، اشتیاق به قمار و بازی های رایانه ای گناه کردند.

مرتکب بی قیدی در احساسات روحی و جسمی، اعتیاد، هوسبازی، نگاه نابخردانه به جنس مخالف، رفتار آزادانه با آنها، زنا و زنا، بی اعتدالی در زندگی زناشویی، گناهان مختلف نفسانی، میل به جلب رضایت و اغوای دیگران شد.

با عدم صراحت، اخلاص، سادگی، امانت، راستگویی، احترام، جاذبه، احتیاط در کلام، سکوت محتاطانه، پاسداری نکرد و از ناموس دیگران دفاع نکرد. آنها به دلیل بی مهری، اعتدال، عفت، حیا در گفتار و کردار، پاکی دل، عدم مالکیت، رحمت و فروتنی گناه کردند.

ما با ناامیدی، اشتیاق، اندوه، بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، لامسه، شهوت، ناپاکی و تمام احساسات، افکار، گفتار، خواسته ها، اعمال خود گناه کردیم. از گناهان دیگرم نیز توبه می کنم که فراموش کرده ام و به یاد نیاوردم.

توبه می کنم که خداوند، خدای خود را با تمام گناهانم خشمگین کردم، از این بابت صمیمانه متأسفم و آرزو دارم از هر طریق ممکن از گناهان خودداری کنم و خود را اصلاح کنم. خداوندا، خدای ما، با اشک از تو می خواهم، نجات دهنده ما، به من کمک کن تا خود را در نیت مقدس زندگی به عنوان یک مسیحی تثبیت کنم و گناهانی را که اعتراف کرده ام، به عنوان خیر و انسان دوستانه ببخشم. آمین

شما باید فقط گناهان مرتکب شده خود را از موارد ذکر شده در اینجا نام ببرید. گناهانی که در اینجا ذکر نشده است باید به طور خاص به اعتراف کننده گفته شود. برای راحتی، گناهان را می توان روی یک تکه کاغذ نوشت و در مقابل یک کشیش خواند. گناهانی که قبلاً اعتراف و رفع شده اند، نباید در اعتراف نام ببرند، زیرا قبلاً بخشیده شده اند، اما اگر دوباره آنها را تکرار کنیم، باید دوباره از آنها توبه کنیم. همچنین باید از آن گناهانی که فراموش شده، اما اکنون به یادگار مانده اند، توبه کرد. وقتی صحبت از گناهان شد، نباید جزئیات و نام غیر ضروری افراد دیگر - همدستان گناه را بیان کرد. آنها باید برای خود توبه کنند. عادات گناه با نماز و روزه و پرهیز و نیکی از بین می رود. اعتراف در معبد بعد از مراسم شب یا با توافق با کشیش در هر زمان انجام می شود. هر چند وقت یک بار باید به این آیین نجات بخش متوسل شد؟ تا جایی که ممکن است، حداقل در هر یک از چهار پست.

پدران مقدس در مورد توبه

توبه و اقرار را نباید یکسان فهمید; توبه یک چیز است و اقرار چیز دیگر. توبه بدون اقرار وجود دارد، اما بدون توبه نمی توان اقرار کرد. انسان می‌تواند و باید همیشه از گناهان خود در پیشگاه خدا توبه کند یا توبه کند، اما فقط در برابر اقرارکننده و در زمان خودش می‌تواند اعتراف کند. توبه یا توبه از گناه، انسان را به ملکوت بهشت ​​نزدیک می کند و روح القدس را به انسان نزدیک می کند، اما اقرار بدون توبه و توبه هیچ سودی برای انسان ندارد و نه تنها فایده ای ندارد، بلکه برای آدم ساختگی هم فایده ای ندارد. و نه اقرار واقعی انسان را از بین می برد و او را تبهکار بزرگ می کند، زیرا اقرار یک عمل توبه است و باید باشد.

سنت اینوسنت

آغاز یک راه خوب این است که با تمام وجود به گناهان خود نزد کشیش اعتراف کنید.

ارجمند شمعون متکلم جدید

ما تولد خود یا شخص دیگری را به خاطر گناهانی که مرتکب شده ایم سرزنش نخواهیم کرد، بلکه فقط خودمان را سرزنش خواهیم کرد.

ارجمند آنتونی کبیر

ای برادران عزیز، از شما می خواهم که اجازه دهید به هر یک از گناهان خود اعتراف کنیم، در حالی که گناهکار هنوز در این زندگی است، زمانی که می توان اعتراف او را پذیرفت، زمانی که رضایت و بخشش انجام شده توسط کاهنان در پیشگاه خداوند پسندیده است.

سنت سیپریان کارتاژی

کسانی که می گویند: در جوانی گناه کنیم و در پیری توبه کنیم، فریب می خورند و مورد تمسخر شیاطین قرار می گیرند. به عنوان گناهکاران عمدی، پاداش توبه نخواهند گرفت.

ارجمند افرایم شامی

آیا باید گناهان اعتراف شده و به یاری لطف خدا ترک شده را گرامی بداریم؟ باز هم، در اعتراف، چیزی برای یادآوری آنها در روح وجود ندارد، در حالی که آنها قبلاً مجاز هستند ... اما خوب است که آنها را در دعای خود به یاد آورید.

پس از اذن پدر روحانی به هنگام اعتراف، گناهان بلافاصله بخشیده می شود. اما رد آنها در جان ها می ماند و عذاب می دهد. پس از زحمات و سوء استفاده ها در مقاومت در برابر گناه، این آثار محو می شود. وقتی رد پاها پاک شد، آن وقت کسالت به پایان می رسد.

سنت تئوفان منزوی

به این جملات توجه کنید: ریشه توبه نیت خیر به گناه است، برگها همان اعتراف به گناه به درگاه خداوند در برابر پدر روحانی و وعده اصلاح است و ثمره توبه زندگی با فضیلت است. و زحمات توبه با این ثمرات، توبه واقعی شناخته می شود.

قدیس گریگوری دیالوگ

با توبه و تبدیل از عاقبت روحت جلوگیری کن تا هنگام مرگ همه داروی توبه برایت بی فایده نماند، زیرا توبه تنها در زمین قدرت دارد، در جهنم ناتوان است.

برای استغفار خداوند، دو یا سه روز دعا کافی نیست. باید در تمام زندگی تغییر ایجاد کرد و با ترک رذیلت، پیوسته در فضیلت ماندگار شد.

فضیلت انسان در مقابل گناهان او چیزی نیست. اعتراف به گناهان بهترین راهکفاره و شکر خدا.

من توبه را نه تنها بیزاری از اعمال بد قبلی، بلکه بیشتر از آن را - قصد انجام کارهای خوب - می نامم.

سنت جان کریزستوم

پس ای برادران، با دیدن نمونه های فراوان از کسانی که گناه کرده اند و توبه کرده اند و نجات داده اند، خود در حضور خداوند توبه کنید تا برای گناهان خود آمرزش یافته و لایق ملکوت آسمان شوید.

سنت سیریل اورشلیم

گناه کبیره، گناهی است که اگر توبه نکنی و مرگ تو را در آن بیابد، به جهنم می‌روی، اما اگر از آن توبه کنی، فوراً بخشیده می‌شود. آن را فانی می نامند زیرا روح از آن می میرد و تنها با توبه زنده می شود.

ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

توبه موفق مستلزم: دیدن گناه، آگاهی از آن، توبه از آن، اقرار به آن است.

توبه برای کوچک و بزرگ تا مرگ پایانی ندارد.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف

هر که از گناهان توبه کند در ملکوت خدا خوشحال خواهد شد.

نیل سنت نیل میرا

با توبه، گناهان انجام شده از بین می رود و دیگر در هیچ کجا یاد نمی شود: نه در مصیبت ها و نه در قیامت.

پیر جرج منزوی

تا زمانی که گناهان خود را در اعتراف بیان نکنید، هیچ چیز در دنیا به شما کمک نمی کند. و خدا رحمت کند - مرگ خواهد آمد؟ ..

کشیش آناتولی اپتینا

اگر سنگینی مبارزه را احساس کردید و دیدید که نمی توانید به تنهایی با شر کنار بیایید، نزد پدر روحانی خود بدوید و از او بخواهید که برای شما از اسرار مقدس شریک شود. این یک سلاح بزرگ و قدرتمند در مبارزه با وسوسه های قوی است.

بله، برادران و خواهران، تمام گناهان شما باید صادقانه در حضور کاهن اعتراف شود تا از طریق او از مسیح منجی بخشش ما را دریافت کنید. و هر کس در اعتراف گناهان خود را پنهان کند یا بپوشاند و بخواهد خود را عذر خواهی کند، آمرزیده نخواهد شد، زیرا خداوند به رسولان و جانشینان آنها فرمود: هر کس گناهان را ببخشی، آمرزیده خواهد شد و به هر که بدانی ، صبر کنید (یوحنا 20: 23). چگونه یک کشیش می تواند گناهان را ببخشد یا نبخشد، ببخشد یا نبخشد، اگر گناهان بر او آشکار نشود؟ برادران به یاد بیاوریم که خود خداست که به کشیش فرمان می دهد که به گناهان خود اعتراف کند.

سنت جان کرونشتات

اعتراف چه فوایدی دارد؟

بخشش گناهان، رهایی از عذاب ابدی، آشتی با خدا، جسارت در دعا.

بازگشت فیض تقدیس.

بازگرداندن آرامش وجدان و آرامش روانی.

تضعیف تمایلات و امیال شیطانی و دوری از گناهان جدید، تطهیر وجدان، تشخیص از کوچکترین گناهان.

دریافت راهنمایی از پدر معنوی.

ابزار اصلی دوری از گناهان:

شما باید از همه موقعیت‌های گناه، از همه مکان‌ها، افراد، چیزهایی که می‌تواند برای شما وسوسه‌انگیز باشد و امیال گناه آلود را برانگیزد اجتناب کنید.

همیشه باید مرگ، گذر از مصیبت ها، قیامت و آخرت را به یاد آورد.

تا آنجا که ممکن است حضور خدا را در همه جا تصور کنید، در مورد مزایای خدا، به ویژه در مورد زندگی خداوند ما بر روی زمین، رنج و مرگ او، و به طور کلی در مورد حقایق اصلی ایمان مسیحی ارتدکس فکر کنید.

دعای صمیمانه و پرشور و ذکر مکرر نام خداوند عیسی مسیح به دوری از گناه کمک می کند.

باید به خود توجه کرد، یعنی بیدار بود، مراقب خود، احساسات، خواسته ها و اعمال خود بود.

تا جایی که ممکن است، باید به آیین توبه متوسل شد و در حضور پدر روحانی اعتراف کرد، از او نصیحت خواست و از آنها اطاعت کرد و به شایستگی از اسرار مقدس مسیح شریک شد.

فرصت و فرصت حضور در مراسم کلیسا و خواندن کتاب های معنوی را در خانه از دست ندهید.

ملاقات و گفتگو با افراد متقی و عاقل و پرهیز از گفتگو با افراد بد اخلاق.

دائماً شغل مفیدی داشته باشید، موقعیتی داشته باشید، کارهایی را انجام دهید تا بیکار نباشید.

یادآوری برای کسانی که به عشای ربانی نزدیک می شوند

کسانی که برای شرکت در اسرار مقدس می آیند باید کارهای زیر را انجام دهند:

از خوردن و آشامیدن (شبها) خودداری کنید.

حکم نماز را به جا آورید.

در شب، در شب زنده داری نماز بخوانید.

روزه (پرهیز از غذای حیوانی).

در زندگی زناشویی، قبل و بعد از عشاق از بستر زناشویی خودداری کنید.

برای کسانی که توهین کرده اند طلب بخشش کنید.

آمادگی برای اعتراف

مسیحیان ارتدکس در همه زمان ها با عبور از آیین مقدس ویژه ای که توسط خود مسیح ایجاد شده است روح را از گناه پاک می کنند -

راز توبه.

برای تهذیب روح در مراسم توبه لازم است:

آگاهی از گناهان و پشیمانی دل. علت اصلی گناهان خود را پیدا کنید. اعتراف صادقانه به یک کشیش.

اعتراف توبه به رفتن به عشای ربانی کمک می کند - دریافت شایسته بدن و خون مسیح. اتحاد با مسیح آرامش وصف ناپذیری را برای روح، عشق و آشتی با همه به ارمغان می آورد.

بنابراین، از زمان های بسیار قدیم، کلیسا ساختار معنوی نسل های پارسا، صلح، صبر و سلامتی را تشکیل داده است.

به کشیش قدرتی از طرف خدا داده شده است که گناهان ما را «بند و باز کند». کشیش خطاب به کسانی که برای اعتراف می آیند و از گناهان توبه می کنند، می گوید: «من گناهان شما را می بخشم و می بخشم...». هر کسی که بتواند گناهان خود را در آیین توبه بشوید و وجدان خود را پاک کند، آسودگی زیادی دریافت می کند. آنچه را که دادگاه زمینی بخشیده است، دادگاه آسمانی نیز می بخشد. چگونه برای پاک کردن روح از گناه عجله کنیم، زیرا هیچ کس نمی داند فردا چه چیزی برای او آماده شده است و چقدر از راه زمینی باقی مانده است. آیا با توبه می توانیم پاک شویم؟ آیا می توانیم گناهکاری خود را تشخیص دهیم؟ عجله کن مسیحی به یاد داشته باشید: "هیچ چیز ناپاک وارد ملکوت بهشت ​​نمی شود." شهادت های متعدد از بیماران احیا شده ای که در زمان ما «از دنیای دیگر» بازگشته اند نشان می دهد که همه ما باید برای هر چیز کوچکی پاسخگو باشیم.

درهای توبه به روی همگان باز است، اما آیا برای عبور از آن وقت خواهیم داشت؟ برای انسان مغرور سخت ترین مشکل است که به ناپاکی خود پی ببرد. چنین افرادی گناه خود را نمی بینند و دائماً در خودفریبی و تعالی ذهن هستند. آنها از خود راضی هستند و به ندرت به اعماق وجدان خود نگاه می کنند. اما فریب وجدان سخت است. این صدای خود خداست که ما را محکوم می کند.

هر موجود زنده ای اراده آزاد دارد. چگونه آن را مدیریت خواهیم کرد؟ آیا اعمال و نیات ما ما را به خدا نزدیک می کند؟ اعمال نیک ما - آیا با دلی پاک و با عشق انجام دادیم؟ خداوند همیشه قلب تو را می بیند، مسیحی. چه چیزی وجود دارد - فروتنی یا تعالی مغرور، صبر یا عصبانیت؟

آیا کارهای ما مورد رضایت خداست؟ هیچ کس نمی داند. هیچ کس نمی داند پاسخ نهایی چه خواهد بود. هیچ کس نمی داند کدام فرشته برای ما می آید تا ما را به دادگاه عالی برساند. آیا بال های سفید یا سیاه در پشت او وجود خواهد داشت؟

مسیحی به یاد داشته باش: دزدی که در کنار مسیح بر روی صلیب آویزان بود، با فروتنی توبه کرد و به دنبال خداوند وارد بهشت ​​شد. خداوند او را بخشید و پذیرفت. یهودا اسخریوطی شاگرد مسیح بود، اما به معلم خیانت کرد و بدون توبه از غرور خود به جهنم رفت. ما که از قضا و قدر الهی سر در نمی آوریم.

ایمان بیاور، مسیحی، خداوند هر کسی را که نزد او می آید با توبه تقویت می کند. خداوند به مقاومت در برابر گناه و عدم تکرار آن کمک می کند.

در راز توبه مقدس، به ما فرصت داده می شود تا بار سنگین گناه را کنار بگذاریم، زنجیرهای گناه را بشکنیم، «خیمه افتاده و شکسته» روح خود را تازه و روشن ببینیم. هر چند وقت یک بار باید به این آیین نجات بخش متوسل شد؟ تا جایی که ممکن است، حداقل در هر یک از چهار پست.

معمولاً افرادی که در زندگی معنوی بی تجربه هستند، انبوه گناهان خود را نمی بینند، سنگینی و بیزاری خود را از آنها احساس نمی کنند. آنها می گویند: "من کار خاصی انجام ندادم"، "من فقط گناهان جزئی دارم، مانند بقیه"، "من دزدی نکردم، من نکشتم" - بنابراین بسیاری اغلب شروع به اعتراف می کنند. اما پدران و معلمان مقدس ما که دعاهای توبه را برای ما به جا گذاشتند، خود را اولین گناهکاران می دانستند و با اعتقاد صادقانه به مسیح متوسل شدند: "هیچ کس از ابتدا روی زمین گناه نکرده است، همانطور که من گناه کردم، ملعون و ولخرج!" هر چه نور مسیح قلب را روشن‌تر کند، تمام کاستی‌ها، زخم‌ها و زخم‌های روح با وضوح بیشتری تشخیص داده می‌شود. و برعکس: افرادی که در تاریکی گناه غوطه ور شده اند، در دل خود چیزی نمی بینند و اگر ببینند وحشتی ندارند، زیرا چیزی برای مقایسه با آنها ندارند، زیرا مسیح با پرده ای از گناه به روی آنها بسته شده است. بنابراین، برای غلبه بر تنبلی و بی حسی معنوی ما، کلیسای مقدس روزهای آماده سازی را برای مراسم توبه - روزه داری قرار داد.

مدت روزه می تواند از سه روز تا یک هفته طول بکشد، مگر اینکه توصیه یا دستور خاصی از طرف اقرار کننده وجود داشته باشد. در این زمان، فرد باید روزه بگیرد، خود را از اعمال، افکار و احساسات گناه آلود دور نگه دارد، به طور کلی، زندگی معتدل و توبه کننده ای داشته باشد که با اعمال عشق و نیکی مسیحی حل شده است. در طول دوره روزه داری، باید تا حد امکان در مراسم کلیسا شرکت کرد، معمولاً به نماز در خانه پرداخت، زمانی را به خواندن آثار پدران مقدس، زندگی مقدسین، تعمیق خود و خودآزمایی اختصاص داد.

با درک وضعیت اخلاقی روح خود ، باید سعی کنید گناهان اصلی را از مشتقات آنها ، ریشه ها - از برگ ها و میوه ها - تشخیص دهید. همچنین باید مراقب بود که نسبت به هر حرکت قلب دچار سوء ظن کوچک شود، حس مهم و بی اهمیت را از دست بدهد، گرفتار چیزهای بی اهمیت شود. توبه‌كننده نه تنها بايد فهرستي از گناهان را اعتراف كند، بلكه مهم‌تر از همه، احساس توبه نيز دارد. نه شرح مفصلی از زندگی او، بلکه یک قلب شکسته.

دانستن گناهان خود به معنای توبه از آنها نیست. اما اگر قلب ما که از شعله گناه خشک شده با آب های حیات بخش اشک سیراب نشود، چه کنیم؟ اگر ناتوانی روحی و «ممکن جسمانی» آنقدر زیاد باشد که قادر به توبه خالصانه نباشیم، چه؟ اما این نمی تواند دلیلی برای به تعویق انداختن اعتراف در انتظار احساس توبه باشد. خداوند اعتراف را می پذیرد - صادقانه و با وجدان - حتی اگر با حس توبه قوی همراه نباشد. فقط این گناه - بی احساسی متحجرانه - را باید شجاعانه و صریح و بدون ریا اعتراف کرد. خداوند می تواند قلب را در حین اعتراف لمس کند - آن را نرم کند، دید معنوی را اصلاح کند، احساس توبه را بیدار کند.

شرطی که حتما باید رعایت کنیم تا توبه ما مورد قبول پروردگار قرار گیرد، بخشش گناهان همسایگان و آشتی با همه است.

توبه بدون اقرار شفاهی به گناهان کامل نمی شود. گناهان را فقط می توان در آیین توبه که توسط یک کشیش انجام می شود بخشیده شد. اعتراف یک شاهکار، خود اجباری است. در طول اعتراف، لازم نیست منتظر سؤالات کشیش باشید، بلکه خودتان تلاش کنید. نام بردن از گناهان دقیقاً لازم است، بدون اینکه قبح گناه با عبارات کلی پوشیده شود. در هنگام اعتراف، اجتناب از وسوسه توجیه خود، دست کشیدن از تلاش برای توضیح دادن به اعتراف کننده "شرایط تخفیف دهنده"، از ارجاع به اشخاص ثالثی که گفته می شود ما را به گناه کشانده اند، بسیار دشوار است. همه اینها نشانه های عشق به خود، عدم توبه عمیق، ادامه رکود در گناه است. اعتراف گفت و گو درباره کاستی ها، تردیدها نیست، آگاهی ساده اعتراف کننده از خود نیست، گرچه مکالمه معنوی نیز بسیار مهم است و باید در زندگی یک مسیحی اتفاق بیفتد، اما اعتراف متفاوت است، یک آیین مقدس است. و نه فقط یک رسم پرهیزگار. اعتراف، توبه ی شدید دل است، تشنگی برای تطهیر، این دومین غسل تعمید است. در توبه برای گناه می میریم و به عدالت و تقدس زنده می شویم.

پس از توبه، باید از درون در عزم عدم بازگشت به گناه اعتراف شده تقویت شویم. نشانه توبه کامل، احساس سبکی، پاکی، شادی غیرقابل توضیح است، زمانی که گناه به همان اندازه سخت و غیرممکن به نظر می رسد که این شادی خیلی دور بود.

نمونه ای از اقرار عمومی

در اینجا یکی از گزینه های ذکر گناهان در یک اقرار عمومی است. آنها به ترتیب زیر نامگذاری شده اند: گناه به خدا، گناه به همسایه، گناه به خود. این فهرست برای کپی برداری، برای اعترافات بعدی نزد یک کشیش ارائه نمی شود، بلکه برای یادآوری زخم های متعدد روحی که با توبه خالصانه در پیشگاه خداوند قابل التیام است، به شخص توبه کننده ارائه شده است.

«من به خداوند خداوند اعتراف می کنم که در تثلیث مقدس، پدر و پسر و روح القدس جلال یافته است، تمام گناهان خود را از جوانی تا امروز، که توسط من در عمل، گفتار، اندیشه و تمام احساساتم، داوطلبانه یا داوطلبانه انجام شده است. به طور غیر ارادی

خود را لایق بخشش خداوند می دانم، اما تسلیم ناامیدی نمی شوم، تمام امیدم را به رحمت خدا می بندم و صمیمانه آرزوی اصلاح زندگی ام را دارم.

من با کمبود ایمان گناه کردم و به آنچه ایمان مسیح به ما می آموزد شک کردم. او با بی تفاوتی نسبت به ایمان، عدم تمایل به درک آن و قانع شدن به آن گناه کرد. او با کفر گناه کرد - تمسخر بیهوده حقایق ایمان، کلمات دعا و انجیل، آداب کلیسا، و همچنین کشیشان کلیسا و مردم پارسا، که غیرت برای نماز، روزه و زکات را ریا می خواندند. .

او حتی بیشتر گناه کرد: با قضاوت های تحقیر آمیز و گستاخانه در مورد ایمان، در مورد قوانین و مقررات کلیسا، به عنوان مثال، در مورد روزه و خدمات الهی، در مورد احترام به شمایل ها و آثار مقدس، در مورد جلوه های معجزه آسای رحمت خدا یا خشم خدا.

او با انحراف از کلیسا گناه کرد و آن را برای خود غیر ضروری دانست و خود را قادر دانست. زندگی خوببرای رسیدن به رستگاری بدون کمک کلیسا. در ضمن، نباید تنها به سوی خدا رفت، بلکه با برادران و خواهران ایمانی، در اتحاد عشق، در کلیسا و با کلیسا نباید رفت: تنها جایی که عشق هست، خدا هست. برای کسی که کلیسا مادر نیست، برای او خدا پدر نیست.

من گناه کردم که از ترس، از روی سود، یا از سر شرمندگی در برابر مردم، ایمان را ترک کردم یا ایمان را پنهان کردم؛ به سخنان خداوند عیسی مسیح توجه نکردم: هر که در حضور مردم مرا انکار کند، من نیز از آن چشم پوشی خواهم کرد. او در حضور پدرم در آسمان. هر که در این نسل زناکار و گناهکار از من و سخنان من خجالت بکشد، پسر انسان نیز هنگامی که در جلال پدر خود با فرشتگان مقدس بیاید از او شرم خواهد کرد (متی 10:33؛ مرقس 8:38).

من با توکل نکردن به خدا، اتکای بیشتر به خودم یا دیگران، و گاهی به دروغ، فریب، حیله، نیرنگ، گناه کردم.

او در خوشبختی با ناسپاسی از خداوند سعادت بخش و در بدبختی - با ناامیدی، بزدلی، غر زدن از خدا، عصبانیت از او، افکار کفرآمیز و گستاخانه در مورد عنایت خداوند، ناامیدی، آرزوی مرگ برای خود و عزیزانش گناه کرد. آنهایی که

من با عشق به کالاهای زمینی گناه کرده ام، بیشتر از خالق، که باید بیش از همه او را دوست داشته باشم - با تمام جان، با تمام قلبم، با تمام افکارم.

او با فراموش كردن خدا و عدم ترس از خدا گناه كرد. فراموش کردم که خدا همه چیز را می بیند و می داند، نه فقط کردار و گفتار، بلکه افکار، احساسات و خواسته های پنهانی ما را نیز می داند و خداوند ما را با مرگ و ما را قضاوت خواهد کرد. آخرین داوریخود؛ به همین دلیل است که من بی بند و بار و با جسارت گناه کردم، گویی برای من نه مرگ است، نه قضاوت و نه عذاب عادلانه از جانب خدا.

او با خرافات، اعتماد بی دلیل به رویاها، نشانه ها، پیشگویی (مثلاً در نقشه ها) گناه کرد.

در نماز از روی تنبلی گناه کردم، نماز صبح و عصر، قبل و بعد از غذا، اول و آخر هر کاری را ترک کردم.

در نماز با عجله، غیبت، سردی و بی‌دلی، ریا، گناه کردم، سعی کردم در نظر مردم وارسته‌تر از آنچه هستم جلوه کنم.

هنگام دعا با حالتی غیر مسالمت آمیز گناه می کرد: در حالت عصبانیت، عصبانیت، بدخواهی، نکوهش، غرغر کردن، نافرمانی از مشیت الهی دعا می کرد. او با انجام بی دقتی و نادرست علامت صلیب - از عجله و بی توجهی، یا از یک عادت بد، گناه کرد.

او با شرکت نکردن در مراسم الهی در روزهای تعطیل و یکشنبه ها، بی توجهی به آنچه در کلیسا خوانده می شود، سرود و انجام می شود، با انجام ندادن یا اکراه انجام مراسم کلیسا (کمان، بوسیدن صلیب، انجیل، نمادها) گناه کرد. ).

او در معبد با رفتار ناپسند و ناپسند گناه کرد - گفتگوهای دنیوی و بلند، خنده، مشاجره، نزاع، سرزنش، هل دادن و ظلم به دیگر زائران.

او با ذکر بیهوده نام خدا در گفتگوها - با قسم خوردن و قسم خوردن بدون نیاز شدید یا حتی به دروغ، و همچنین با عمل نکردن به این واقعیت که با قسم به کسی قول نیکی می دهد، گناه کرد.

او با بی دقتی با حرم - با صلیب، انجیل، نمادها، آب مقدس، پروفورا، گناه کرد.

او با نگرفتن اعیاد و روزه و روزه، با رعایت نکردن گناه کرد روزه معنوییعنی سعی نکرد به یاری خداوند خود را از کاستی ها و عادات بد و بیهوده رهایی بخشد، در اصلاح شخصیت خود تلاشی نکرد، خود را مجبور به انجام احکام الهی مجدانه نکرد.

گناهان من چه در حق همسایگانم و چه نسبت به وظایفم در قبال خودم بی شمار است. به جای عشق به همسایه، خودخواهی با همه ثمره های مخربش در زندگی من حاکم است.

گناه کردم از روی غرور، غرور، خود را برتر از دیگران دانستن، غرور - عشق به ستایش و افتخار، تکبر، قدرت طلبی، تکبر، بی احترامی، رفتار بی ادبانه با مردم، ناسپاسی نسبت به نیکوکاران.

گناه کردم با نکوهش، تمسخر گناهان، کوتاهی ها و اشتباهات همسایگانم، تهمت ها، غیبت ها، بین همسایگانم اختلاف ایجاد کردند.

او با تهمت گناه کرد - او در مورد مردم بد و مضر و خطرناک برای آنها صحبت کرد.

او با بی حوصلگی، تحریک پذیری، عصبانیت، لجاجت، لجاجت، نزاع، گستاخی، نافرمانی گناه کرد.

او با کینه، کینه، نفرت، کینه، انتقام گناه کرد.

او با حسد، بدخواهی، بدخواهی گناه کرد. او با توهین، زبان زشت، نزاع، نفرین دیگران (شاید حتی فرزندانش) و خودش گناه کرد.

من با بی احترامی به بزرگان، به ویژه به والدین، به دلیل عدم تمایل به مراقبت از والدینم، برای آرام کردن پیری آنها گناه کردم. با محکوم کردن و تمسخر آنها، با رفتار گستاخانه و گستاخانه آنها گناه کرد. او با یک یادبود نادر در دعای آنها و سایر بستگانش - زنده و مرده - گناه کرد.

من با بی رحمی، بی رحمی نسبت به مردم فقیر، بیمار، غمگین، ظلم بی رحمانه در گفتار و کردار گناه کردم، از تحقیر، توهین، ناراحتی همسایگانم ترسی نداشتم، گاهی اوقات، شاید، شخص را به ناامیدی سوق دادم.

با بخل مرتکب گناه شد، از کمک به نیازمندان، طمع، منفعت طلبی طفره رفت، ترسی نداشت که از بدبختی ها و بلایای اجتماعی دیگران به نفع خود استفاده کند.

او با اعتیاد، وابستگی به چیزها، با پشیمانی از کارهای خوب انجام داده، گناه کرد با رفتار بی رحمانه با حیوانات (آنها را گرسنگی داد، آنها را کتک زد).

او با تصاحب مال دیگری - دزدی، پنهان کردن چیزهای پیدا شده، خرید و فروش کالاهای مسروقه - گناه کرد. او با انجام ندادن یا بی دقتی کار - خانه و امور رسمی خود - گناه کرد.

من با دروغ، تظاهر، دوگانگی، بی اخلاص در برخورد با مردم، چاپلوسی، خوشایند انسان گناه کرده ام.

او با استراق سمع، نگاه کردن، خواندن نامه های دیگران، فاش کردن اسرار مورد اعتماد، حیله گری، و همه بی صداقتی گناه کرد.

من با تنبلی، عشق به سرگرمی های بیهوده، بیهوده گفتن، خیال پردازی گناه کرده ام.

او با سهل انگاری نسبت به مال خود و دیگران گناه کرد. او با بی قیدی در خوردن و آشامیدن، پرخوری، مخفی خواری، مستی، سیگار کشیدن گناه کرد. او با هوسبازی در لباس ، نگرانی بیش از حد برای ظاهر خود ، تمایل به خشنود کردن ، به خصوص افراد جنس مخالف گناه کرد.

مرتکب فحشا، ناپاکی، شهوت‌انگاری در افکار، احساسات و امیال، در گفتار و گفت‌وگو، در خواندن، در نگاه‌ها، خطاب به افراد جنس مخالف و همچنین بی‌اعتدالی در روابط زناشویی، زیر پا گذاشتن وفای زناشویی، سقوط زنا، زندگی مشترک زناشویی بدون برکت کلیسا، ارضای غیرطبیعی شهوت.

کسانی که خود یا دیگران را سقط کردند یا کسی را به این گناه کبیره یعنی بچه کشی متقاعد کردند، مرتکب گناه سختی شده اند.

من با وسوسه کردن دیگران به گناه با گفتار و کردارم گناه کردم و خودم به جای مبارزه با وسوسه گناه دیگران تسلیم شدم.

او با بد تربیتی فرزندان و حتی لوس کردن آنها با سرمشق بد، شدت زیاد یا برعکس ضعف، معافیت از مجازات، گناه کرد. بچه ها را به نماز، اطاعت، راستگویی، کوشش، صرفه جویی، مددکاری عادت نمی داد، از پاکی رفتارشان پیروی نمی کرد.

او با سهل انگاری در مورد نجات خود، در مورد رضایت خدا، عدم حساسیت نسبت به گناهان خود و گناه بی پاسخ خود در برابر خدا گناه کرد.

او از طریق تنبلی در مبارزه با گناه، تأخیر مداوم در توبه و اصلاح واقعی گناه کرد.

من با بی دقتی آماده شدن برای اعتراف و عشاق گناه کردم، گناهان خود را فراموش کردم، ناتوانی و عدم تمایل به یادآوری آنها برای احساس گناه و محکوم کردن خود در برابر خدا.

او از این جهت گناه کرد که به ندرت به اعتراف و عشا نزدیک می شد.

من با انجام ندادن عذابی که بر من تحمیل شده بود گناه کردم.

او با توجیه خود در گناهان گناه کرد: به جای محکوم کردن - حتی در اعتراف - با کوچک کردن گناهان خود.

من با متهم کردن و محکوم کردن همسایگانم در اعتراف و تذکر گناهان دیگران به جای گناهانم گناه کردم.

اگر در هنگام اعتراف به خاطر ترس یا شرم، عمداً گناهان خود را پنهان کند، گناه کرد.

اگر به اعتراف و عشاداری بدون آشتی با کسانی که آنها را آزرده ام یا آنها را آزرده ام کردند، گناه کردم.

پروردگارا، گناهان بی شمار مرا ببخش، روح و جسمم را پاک، تجدید و تقویت کن، تا بتوانم راه نجات را پیوسته طی کنم.

و تو ای پدر راستگو برای من از پروردگار پاک بانوی مادر خدا و اولیای خدا دعا کن که خداوند با دعای ایشان مرا مورد رحمت قرار دهد و از گناهانم بگذرد و مرا لایق قرار دهد. برای شریک شدن از اسرار مقدس مسیح بدون محکومیت.

نمونه ای دیگر از اقرار عمومی، به صورت مختصرتر.

این مثال را می توان مبنایی برای آمادگی برای اعتراف قرار داد.

این امر مخصوصاً در مورد شخصی که عادت دارد قبل از اقرار فهرستی از گناهان مرتکب شده تهیه کند. البته باید به گناهانی که مرتکب شده اند، اما در این فهرست از گناهان به ویژه رایج نیستند، ذکر شود. اما به یاد داشته باشیم که قبل از اعتراف، فهرستی از گناهان را نه برای «گزارش» به کشیش، یا حتی بهتر از آن، به خدای دانای کل، بلکه فقط برای یادآوری آنچه باید بگوییم، و از چه چیزی باید توبه کنیم، تهیه می کنیم. و هر چه توبه عمیق تر و خالصانه تر باشد، درجه شفای زخم های روح ما قوی تر است.

در عمل، در گفتار، در اندیشه، خواسته و ناخواسته، در علم و جهل، در عقل و حماقت گناه کرد.

من با حرف بیهوده، حرف بیهوده، پرحرفی گناه کردم. کلمات و سخنان توهین آمیز، آزاردهنده، کثیف، کفرآمیز، بیهوده، غیر منطقی، مضحک، بیهوده. تکبر، تکبر. نگاه کردن، گوش دادن، خواندن خالی و مضر روح. گفتگو و خنده در معبد.

او با دروغ، سخنان و سخنان نادرست، عمل نکردن به وعده های داده شده به خدا و مردم، اعترافات ناقص، عقاید نادرست، توصیه های نادرست گناه کرد.

او با محکوم کردن همسایگان، افراد مقدس، گناه کرد. os-meyaniem، تهمت، سرزنش.

او با پرخوری گناه کرد، غذا خوردن در زمان نامناسب، نه بر اساس منشور کلیسا. نگرفتن روزه و روزه، همیشه قبل و بعد از غذا نماز نمی خواند. سیری، پرخوری، مخفیانه خوردن، طمع.

او با تنبلی، بطالت، استراحت بدنی بیش از حد مقتضی، و خواب های فراوان گناه کرد. رفتن به کلیسا برای خدمات الهی، به خصوص عبادت الهی. ترک قاعده نماز و دیگر قرائت های نجات بخش. در طول نماز کلیسا و سلول - آرامش، بی حالی، بی توجهی. تأخیر در آغاز خدمات الهی، خروج زودهنگام از معبد بدون دلیل خوب. بی احتیاطی، ناامیدی و غفلت از روح شما. روزهای یکشنبه و تعطیلات رسمی کار کنید. عدم گرامیداشت پدر و مادر، بستگان، زنده و متوفی.

او در زندگی روزمره و در محل کار، عدم استرداد بدهی های مالی یا چیزهایی که برای مدتی داده شده بود، گناه کرد.

او با عشق به پول، بخل، کسب، بی نیازی، گناه کرد.

با طمع، طمع، سود حلال گناه کرد.

او با انواع کذب، فریب و طفره رفتن از پرداخت خدمات مختلف گناه کرد.

او با حسد، عداوت، کینه، دشمنی، عدم سازش، بدخواهی، بدخواهی گناه کرد. سوء استفاده از اعتماد همسایه

گناه کرد با غرور، غرور، خودپسندی، بزرگواری، خوشایند مردم، ریا، دو رویی، بی روحی، عشق به خود، عشق به جلال، تکبر، تحقیر همسایه. نافرمانی و عدم احترام به پدر و مادر، پدر معنوی؛ خود توجیهی، شرافت-عشق.

او با خشم، عصبانیت، عصبانیت، تحریک پذیری، نزاع، سرزنش همسایه، بی ادبی، گستاخی، تلخی، تهمت، آزار، ظلم گناه کرد.

او با کینه توزی، یاد کینه توزی، کینه توزی، سختگیری و سختگیری بیش از حد نسبت به همسایگان، اهل خانه و خویشاوندان گناه کرد. اعتصاب همسایه ها به هنگام عصبانیت، تنبیه غیر معتدل کودکان.

با خرافات گناه کرد انواع مختلف. قمار، خواندن آهنگ های ناپسند.

در روزه و اعیاد با افکار اسراف، رفتار ناپسند، رویاهای ناپاک، صحبت های زشت، بی اعتنایی به نفس گناه کرد.

او با بی ایمانی، بی احتیاطی در انجام نماز، علامت صلیب، سجده گناه کرد. ذکر بیهوده از زیارتگاه ها آمادگی ناشایست برای مقدسات کلیسا: توبه، اشتراک و دیگران. نام خدا را بیهوده تلفظ کنید. او صلیب سینه ای نپوشید.

او با عدم اعتماد کافی به مشیت الهی در شرایط مختلف، غر زدن از خدا، ناسپاسی از خدا، عدم ترس از خدا در روح، نافرمانی از اراده خدا، بی احساسی متحجر مرتکب گناه شد.

در شرایط مختلف وسوسه ای برای همسایگان بود.

در مورد همه این گفته ها، و به خاطر فراموشی وصف ناپذیر - توبه می کنم.