به این معنی - "به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین

(والری دوخانین، کاندیدای الهیات، مدرس مدرسه علمیه نیکولو اوگرش)

در سالنامه صومعه گلینسکی چنین موردی نگهداری می شود. سرهنگ دوم توپخانه گارد واسیلی میلونوف در جوانی کافر بود. او که در گارد خدمت می کرد، با خلق و خوی لجام گسیخته متمایز بود، به تقوا و زیارتگاه های مسیحی می خندید. یک بار، پس از یک جشن در حلقه رفقا، میلونوف به آپارتمان خود بازگشت و برای استراحت دراز کشید. قبل از اینکه چشمانش را ببندد صدایی از پشت اجاق به گوشش رسید: اسلحه بردار و به خودت شلیک کن. میلونوف به اطراف اتاق نگاه کرد، کسی را نیافت و فکر کرد که این یک تخیل است. اما دوباره همان صدا از همان محل خواست که یک تپانچه بگیرد و به خودش شلیک کند.

میلونوف که نگران شده بود، بتمن را صدا کرد و همه چیز را به او گفت. بتمن معتقد بود، او گفت که این یک وسواس ناپاک و شیطانی است و به من توصیه کرد که از خود عبور کنم و با خدا دعا کنم. سرهنگ دوم بتمن را به خاطر چنین "خرافاتی" سرزنش کرد، اما وقتی دوباره صدا را از پشت اجاق گاز شنید، با این وجود از خود عبور کرد. «به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین". صدا فورا خاموش شد. این به میلونوف ضربه زد ، چنان انقلابی در روح او رخ داد که به زودی استعفا داد و به عنوان یک تازه کار به صومعه گلینسکی رفت.

هزاران سال است که نام پدر، پسر و روح القدس معجزه کرده است.

چرا؟ چون نام خداست.

خدا تثلیث مقدس است: پدر، پسر و روح القدس.

اما ابتدا اجازه دهید یک بار دیگر این حقیقت تغییر ناپذیر را یادآور شویم که خداوند در ذات یکی است.

خداوند در ذات یکی است

کتاب مقدس می گوید: "یهوه خدای ما یک خداوند است" (مرقس 12:29). یعنی خدا یگانه است. این حقیقت ذاتی آگاهی سالم است و برای خود نیاز به استدلال خاصی ندارد. پس از همه، خالق صاحب کاملترین موجود است. و کمال کامل تنها می تواند یکی باشد.

اگر دو یا چند کمال وجود داشت، آنها قبلاً همدیگر را محدود می کردند، آزادی کامل نداشتند و بنابراین کمال هم نبودند. به این معنا، ترتولیان، نویسنده مسیحی باستان، می‌گوید: «اگر خدای واحد نیست، پس خدا هم وجود ندارد». و آتاناسیوس کبیر می افزاید: «شرک بی خدایی است».

پس خداوند خداوند در ذات خود یگانه و یگانه است.

در عین حال، خداوند تثلیث در اشخاص است.

خداوند تثلیث در اشخاص است

در میان تمام رازهایی که خداوند می خواست برای مردم فاش کند، یکی از آنها به ویژه برتر از توانایی های ذهن و منطق انسان وجود دارد. این راز چیست؟ در این حقیقت که خداوند یکی ذات و تثلیث در اشخاص است.

آیا فلسفه یا مسیر معرفت طبیعی خداوند به خودی خود می تواند به این راز دست یابد؟ خیر اعتقاد به تثلیث مقدس منحصراً وحی الهی است. علاوه بر این، آموزه تثلیث فقط به دین مسیحی داده شده است، در هیچ دین دیگری چنین تصوری از خدا وجود ندارد.

افراد تثلیث مقدس - پدر، پسر و روح القدس - هیپوستاس نیز نامیده می شوند. آنها فقط صفات، قوا، ظواهر یا افعال خداوند نیستند. اما سه هیپوستاز سه شخص متفاوت از یک خدا هستند.

این ایمانی است که مسیحیان هنگام نشان دادن صلیب اظهار می‌کنند و انگشتان دست راست خود را در سه انگشتی که می‌شناسید می‌چرخانند، که در آن سه انگشت در یک انگشت ترکیب می‌شوند، زیرا تثلیث مقدس: پدر، پسر و روح‌القدس است. یک خدا نه سه

چگونه آن را بدست آوریم؟

در قرن چهارم، متکلم معروف تبارک آگوستین، که اسقف شهر ایپون آفریقا بود، کتاب "درباره تثلیث مقدس" را نوشت. خسته از تنش شدید ذهن، به ساحل دریا رفت. آگوستین از هوای غروب لذت می برد، اما از فکر کردن به موضوع تحقیق خود دست نمی کشید. ناگهان متوجه جوانی عجیب در ساحل شد که با قاشق کوچک نقره ای آب را از دریا بیرون می آورد و در فرورفتگی می ریخت.

چه کار می کنی؟ آگوستین از او پرسید.
- می‌خواهم دریا را بیرون بیاورم و در یک سوراخ بگذارم.
- اما این غیر ممکن است! آگوستین گفت.
- البته غیرممکن است، اما من ترجیح می دهم این دریا را با قاشقم بیرون بیاورم و در سوراخی بگذارم تا اینکه با ذهنت به راز ناشناخته تثلیث مقدس نفوذ کنی و آن را در کتابت بگنجانی.

ذهن ما قبل از معرفت به راز حیات الهی متوقف می شود. چگونه خداوند خداوند می تواند هم واحد و هم تثلیث باشد؟ مقوله معمول اعداد عموماً برای خدا قابل اجرا نیست. از این گذشته، فقط اشیایی که با فضا، زمان و نیرو از هم جدا شده اند قابل شمارش هستند. و بین اشخاص تثلیث مقدس هیچ شکافی، چیزی درج نشده، هیچ بخش یا تقسیمی وجود ندارد. بنابراین، اعداد مادی مانند 1 و 3 عموماً برای خداوند قابل اطلاق نیستند، تثلیث الهی وحدت مطلق است. هر شخص از تثلیث مقدس به طور کامل دارای وجود الهی است.

شاعر P. A. Vyazemsky سطرهای زیر را نوشت:
ذهن ما تاریک شده از غرور کور،
آماده به رسمیت شناختن به عنوان یک رویا و خرافه کودکانه
همه چیزهایی که او نمی تواند در محاسبه خود بیاورد.
اما آیا او صد برابر خرافه نیست
کسی که خودش را باور دارد و خودش راز است
که با افتخار به ذهن متزلزلش تکیه داد
و در او بت خود را بت می کند.
کسی که دنیا را در شخصیت خود متمرکز کرده است،
برای اثبات اینکه چگونه دو برابر دو می شود چهار است،
هر چه در جان و دنیا برای او دست نیافتنی است؟

راز حیات الهی به نظر ما چیزی فرامنطقی است، اما در خود حیات الهی هیچ تناقضی وجود ندارد. از این چه نتیجه ای می توان گرفت؟ فقط اینکه شناخت تثلیث مقدس با عقل غیرممکن است. تنها با پاک کردن ذهن و قلب از تمام تأثیرات زمینی می توان به تعمق در تثلیث صعود کرد.

با این حقیقت روحانی که «خدا محبت است» (اول یوحنا 4: 8) تا حدودی به شناخت تثلیث مقدس نزدیکتر می شویم.

خدا کاملترین عشق است و این بدان معنی است که سه شخص تثلیث مقدس - پدر، پسر و روح القدس - در وحدت عشق بی وقفه با یکدیگر جاودانه می مانند.

کتاب مقدس در این باره چه می گوید؟

صفحات کتاب زندگی گواهی بر تثلیث اشخاص در خداوند است. اما ذهن انسان پیش پا افتاده و بی ادب است، بنابراین بسیاری از شهادت ها پنهان هستند. درک آنها نیاز به بینش معنوی دارد. با این حال، شواهدی در کتاب مقدس وجود دارد که آشکارا به تثلیث اشخاص در خدا اشاره می کند. روی آنها توقف خواهیم کرد.

در عهد عتیق

کتاب پیدایش ظاهری معجزه آسا را ​​به جد ابراهیم گزارش می دهد: «و خداوند در جنگل بلوط ممره بر او ظاهر شد، هنگامی که در گرمای روز بر در ورودی خیمه خود نشسته بود. چشمان خود را بلند کرد و نگریست و اینک سه مرد در برابر او ایستادند. چون دید از در ورودی خیمه به سوی آنها دوید و تا زمین تعظیم کرد و گفت: استاد! اگر در نظر تو لطفی یافتم، از بنده خود نگذر» (پیدایش 18:1-3).

ابراهیم در قالب سه فرشته دیدار خدا را دید. قدیس فهمید که چه کسی نزد او آمد. این تصویر از تثلیث در جهان منعکس شده است نماد معروفکشیش آندری (روبلوف).

و آگوستین تبارک به طور خاص توجه خود را به این قسمت از کتاب مقدس جلب می کند و این نکته را ارائه می دهد: "می بینید که ابراهیم سه نفر را ملاقات می کند و یگانه را می پرستد... با دیدن آن سه، راز تثلیث را درک کرد و به عنوان تعظیم تعظیم کرد. یکی، او خدای یکتا را در سه شخص اقرار کرد.»

حقیقت تثلیث به وضوح در عهد جدید آشکار شده است.

در عهد جدید

در طول تعمید در اردن خداوند عیسی مسیح، پسر خدا در جسم، هنگامی که «عیسی تعمید یافت، دعا کرد، آسمان گشوده شد و روح القدس به شکل جسمانی مانند کبوتر بر او نازل شد و در آنجا صدایی از آسمان بود که می گفت: تو پسر محبوب من هستی. لطف من در توست!» (لوقا 3:21-22).

بنابراین خدای پسر در طبیعت بشری تعمید آب را دریافت می کند. خدای پدر در مورد او به عنوان پسرش شهادت می دهد. و خدا روح القدس به صورت کبوتری بر او نازل می شود و صحت شهادت پدر را تأیید می کند.

خود خداوند پس از رستاخیز به رسولان دستور می‌دهد: «پس بروید، همه امت‌ها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح‌القدس تعمید دهید» (متی 28:19). این سخنان خداوند نشانی مستقیم از تثلیث الوهیت دارد.

شاگرد محبوب عیسی مسیح، رسول یوحنای الهی، در همین مورد می نویسد: «سه نفر در آسمان شهادت می دهند: پدر، کلام و روح القدس. و این سه یکی هستند» (اول یوحنا 5: 7).

و پولس رسول در سلام خود از این تعبیر استفاده می کند: "فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت خدای پدر و مشارکت روح القدس با همه شما باد" (دوم قرنتیان 13:13).

اینها فقط برخی از شهادت ها در میان بسیاری دیگر هستند. همانطور که می بینید، برای کتاب مقدس و عهد عتیق و جدید، تثلیث اشخاص در خدا یک حقیقت آشکار است.

آهنگ فرشته ای تثلیث مقدس

در قرن پنجم زمین لرزه شدیدی در قسطنطنیه رخ داد که در اثر آن خانه ها و روستاها ویران شدند. امپراتور بیزانس تئودوسیوس دوم مردم را جمع کرد و با دعای مشترک به خدا روی آورد. در این دعا ناگهان پسری در معرض دید همگان توسط نیرویی نامرئی به آسمان بلند شد. پس از مدتی او نیز سالم پایین رفت.

از آن زمان، آهنگ فرشته ای تثلیث مقدس به عبادت کلیسا وارد شده است. تقریباً در هر نماز از آن استفاده می شود. سه مرتبه خوانده می شود: - اللّه قدوس، قدوس قوی، مقدس جاویدان، ما را بیامرز. در این دعا، ما خدا را اولین شخص تثلیث مقدس - خدای پدر می نامیم. قوی - خدای پسر، زیرا او به همان اندازه خدای پدر قادر است و نجات مردم از طریق پسر است (ما بعداً در مورد این صحبت خواهیم کرد). جاودانه - روح القدس، زیرا او نه تنها مانند پدر و پسر ابدی است، بلکه به هر چیزی که وجود دارد زندگی می بخشد و به مردم جاودانگی می بخشد.

از آنجایی که تثلیث خدای یگانه است، آهنگ با یک توسل به مفرد پایان می یابد - "به ما رحم کن". و چون در این دعا سه مرتبه نام حضرت (یعنی قدیس) آمده است، آن را «تریساگیون» نیز می گویند.

در کلیسا، پس از تریساگیون، همیشه دعایی برای تثلیث مقدس خوانده یا خوانده می شود:

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

جلال یعنی ستایش، جلال; اکنون - اکنون، اکنون؛ همیشه - همیشه؛ برای همیشه و همیشه - تا اعصار بی پایان، یعنی برای همیشه. آمین - درست است، درست است، همینطور باشد. در این دعا، مسیحیان تثلیث مقدس را تجلیل می کنند، که به مردم زندگی و همه برکات می بخشد، و همیشه همان جلال ابدی متعلق به آن است.

بنابراین، هنگامی که صبح از خواب بیدار می شوید یا می خواهید بخوابید، اگر به سفر می روید یا می خواهید ناهار بخورید، و همچنین قبل از هر کاری، علامت صلیب را فراموش نکنید (فقط از سمت راست). به سمت چپ) با کلمات:

به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین

با ایمان خالصانه صحبت کنید، آنگاه خود خدا با شما خواهد بود و شما را از مشکلات محافظت می کند، همانطور که از سرهنگ دوم فوق الذکر محافظت کرد.

Solovetsky تازه کار M. (بعدا هیرومونک) که در حیاط خانه کار می کرد، توسط یک گاو وحشی به شدت مثله شد. وی در حالتی نامحسوس با سر شکسته، زخم در صورت و جراحات وارده بر بدن برای مداوا به صومعه سرا اعزام شد. به محض ورود، قبل از معالجه، نزد نائوم بزرگ رفت و به محض ورود به راهرویی که حجره آن بزرگتر بود، خود بزرگ به استقبال او آمد و با نگاهی بشاش از او پذیرایی کرد. نائوم که اجازه نداد در مورد این بدبختی صحبت کند، بلافاصله از تازه کار پرسید:
- چی داداش، تو باور داری که همه چیز با خدا ممکنه، که می تونه دردهایت رو هم شفا بده؟
باز هم به صورت مثبت پرسید:
آیا قاطعانه و با تمام وجود معتقدید که هیچ چیز برای خدا غیرممکن نیست؟
بعد از تأیید دوم، ناهوم بزرگ آب را در ملاقه چوبی ریخت و در حالی که روی خود عبور کرد، آن را داد و گفت:
- به نام پدر و پسر و روح القدس بنوشید. مرید نوشید.
- کمی بیشتر بنوش.
تازه کار مشروب خورد، اما قاطعانه از نوبت سوم خودداری کرد و گفت:
- من دیگه نمیتونم بنوشم.
سپس پیر ملاقه سوم را بر سرش ریخت و گفت:
- به نام تثلیث مقدس سلامت باشید.
آب از سر به گردن و تمام بدن ریخته شد و در عین حال بیمار احساس سلامتی کامل کرد. زخم های سر به زودی بهبود یافت و چند روز بعد تازه کار به کار خود بازگشت.

آنچه مهم است در مورد شخصیت های تثلیث مقدس بدانید

سه نفر از شأن الهی برخوردارند. بین آنها نه بزرگتر، نه کوچکتر، نه بزرگتر و نه کمتر وجود دارد. و خدای پدر، و خدای پسر، و خدای روح القدس، خدای یگانه است. سه شخص دارای یک موجود الهی هستند، آنها را نمی توان در فاصله یکی از دیگری نشان داد.

پدر، پسر و روح القدس - تثلیث متقابل و غیرقابل تقسیم. بیایید آنچه را که کتاب مقدس می گوید، که راز تثلیث را آشکار می کند، که برای ذهن انسان غیرقابل درک است، در نظر بگیریم.

خدای پدر

کتاب مقدس خود را با چنین کلماتی در مورد الوهیت شخص اول بیان می کند: "ما یک خدای پدر داریم که همه چیز از اوست..." (اول قرنتیان 8:6). "فیض و سلامتی از جانب خدای پدر بر شما" (رومیان 1:7). خدای پدر متولد نشده است. او آغازی از وجود خود ندارد. این دارایی شخصی خدای پدر به عنوان اولین هیپوستاس تثلیث مقدس است. خدای پدر منبع برکات ابدی است.

خدا پسر

در مورد الوهیت شخص دوم، کتاب مقدس می گوید: "پسر خدا آمد و به ما نور و فهم داد... این است خدای حقیقی و حیات جاودانی" (اول یوحنا 5:20). مانند خدای پدر، پسر خدا نیز خدای واقعی کاملاً کامل است.

غالباً شخص دوم تثلیث مقدس کلام خدا نامیده می شود: "در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود" (یوحنا 1:1). چرا چنین نامی به پسر خدا داده شده است؟ همانطور که یک کلمه از فکر در شخص متولد می شود، در تثلیث نیز کلام او از پدر - خدای پسر متولد می شود. تولد او ازلی است، یعنی خارج از زمان. عهد جدید، پسر خدا را یگانه می نامد (یوحنا 1:14؛ 3:16، و غیره)، زیرا خدای پسر تنها کسی است که ذاتاً از خدای پدر متولد شده است.

همانطور که سنت باسیل کبیر نوشت، نباید تولد خدای پسر از پدر را در تصویر تولد انسان نشان دهد. هیچ چیز انسانی برای خدا قابل اجرا نیست. چرا مفهوم تولد پسر به ما داده شده است؟ این به نزدیکی عمیق پدر و پسر، به وحدت طبیعت الهی آنها اشاره می کند. همانطور که در بین مردم فقط انسان از انسان زاده می شود، خدای واقعی و حقیقی نیز از خدا متولد می شود.

تولد خدای پسر از پدر، دارایی شخصی پسر به عنوان دومین فرضیه تثلیث مقدس است.

خدا روح القدس

روح القدس، درست مانند پدر و پسر، طبق شهادت کتاب مقدس، خدای کامل و حقیقی است. کتاب اعمال رسولان به سخنان پطرس رسول خطاب به مردی که دروغ گفته است نقل می کند: "چرا به شیطان اجازه دادی که فکر دروغ گفتن به روح القدس را در دل تو بیاورد؟... تو به انسان ها دروغ نگفتی، بلکه به خدا» (اعمال رسولان 5: 3-4).

روح القدس تسلی دهنده (یوحنا 14:16-17، 26)، روح حقیقت (یوحنا 16:13)، روح خدا (اول قرنتیان 3:16) نامیده می شود. تنها تفاوت بین روح القدس و خدای پدر و خدای پسر این است که روح القدس برای همیشه از خدای پدر سرچشمه می گیرد. کتاب مقدس می گوید: «روح حقیقت که از پدر سرچشمه می گیرد». این دارایی شخصی خداوند روح القدس به عنوان فرضیه سوم تثلیث مقدس است.

یک یادداشت کوچک

بنابراین، خدای پدر بی آغاز و نامعلوم است، خدای پسر تا ابد از پدر زاییده شده است، خدای روح القدس برای همیشه از پدر سرچشمه می گیرد. در خدای پدر آغازی واحد برای پسر و روح القدس وجود دارد. در عین حال، توجه به این سخن قدیس جان دمشقی ضروری است: «اگرچه به ما تعلیم داده اند که بین تولد و صفوف فرق است، اما نمی دانیم تولد پسر و صفوف چیست. روح القدس از طرف پدر عبارتند از.» مفاهیمی مانند «تولد» و «تولد» توسط خود خدای تثلیث در کتاب مقدس نازل شده است، و آنچه بر ما نازل شده همان چیزی است که درباره آن صحبت می کنیم. برای کسی غیرممکن است که به راز درونی اشخاص تثلیث مقدس نفوذ کند.

جهان مرئی درباره تثلیث پخش می کند

با این حال، خصوصیات و روابط اشخاص تثلیث مقدس را می توان تا حدی با نگاه کردن به پدیده های طبیعت اطراف درک کرد. همه شما خورشید را در آسمان می بینید که چگونه نور از آن ساطع می شود، احساس می کنید که چگونه گرما می دهد. قدیس به این موضوع توجه کرد سیریل برابر با رسولان(869)، روشنگر اسلاوها: "آیا یک دایره درخشان (خورشید) در آسمان می بینید و نور از آن متولد می شود و گرما بیرون می آید؟ خدای پدر مانند دایره خورشید است، بدون آغاز و پایان. از او پسر خدا برای ابد متولد می شود، مانند از خورشید - نور. و همانطور که گرما از خورشید همراه با پرتوهای نور می آید، روح القدس می آید. همه به طور جداگانه دایره خورشید و نور و گرما را تشخیص می دهند (اما اینها سه خورشید نیستند) بلکه یک خورشید در آسمان هستند. تثلیث مقدس نیز چنین است: در او سه شخص وجود دارد و خدا یکی و غیر قابل تقسیم است.

مثال آتش هم همین را نشان می دهد که نور و گرما هم می دهد و در بین خود وحدت و اختلاف دارند.

در سرچشمه آبی که در زیر زمین پنهان است، اما کلید چشمه از آن می کوبد و سپس نهر آب جاری می شود، شباهت هایی خواهید یافت. منبع، کلید و جریان به طور جدایی ناپذیر و در عین حال متمایز هستند.

شما متوجه قیاس در طبیعت خود خواهید شد. به گفته بسیاری از پدران مقدس، ذهن در روح انسان، کلام (کلمات گفتاری اندیشه است) و روح (کل احساسات قلبی) ذاتی است. این سه نیرو بدون اختلاط، یک موجود روح را در انسان می سازند، همانطور که در تثلیث سه شخص یک موجود الهی را تشکیل می دهند.

با این حال، همیشه لازم است که ناکافی بودن هر تشبیه زمینی را به خاطر بسپاریم. در این زمینه هشدار قدیس هیلاری حائز اهمیت است: «اگر هنگام بحث از خدا، از مقایسه استفاده کنیم، هیچ کس فکر نکند که این نمایش دقیق موضوع است. بین زمینی و خدا برابری نیست...» تشبیهات از طبیعت اطراف یا از طبیعت انسانی خود، تنها کمکی در شناخت تثلیث مقدس است، اما ذات الهی را برای ما آشکار نمی کند.

جان عادل مقدس کرونشتات، با لمس اعماق تفکر معنوی، دعا کرد: "ای کامل ترین الوهیت، موجود در سه شخص مساوی، هم ارز و هم ارز الوهیت! ای خدا سه خورشیدی! ای زیبایی سه چهره! ای وحدت، کامل، محکم ترین، جدایی ناپذیر، جدایی ناپذیر! ای خدای کامل! ای هستی سراسر حیات!.. همه مرا به نور خود روشن کن و تاریکی گناه را دور کن.»

قرن‌ها قبل از آن، قدیس گریگوری متکلم نیز از خدای تثلیث سرود:

"من برای تو می خوانم، تثلیث زنده، یگانه و یگانه رئیس، طبیعت تغییر ناپذیر است، من، بی آغاز، جوهر ذات بیان ناپذیر، ذهن نامفهوم در خرد، قدرت آسمانی، خطاناپذیر، نه فرودست، بی حد و حصر، درخشندگی غیرقابل پیش‌بینی است، اما همه چیز را بررسی می‌کند، از زمین تا پرتگاه که برای خودش عمقی نمی‌داند!»

راهب شمعون الهی دان جدید نیز در همین مورد دعا کرد:

"ای پدر و پسر و روح، تثلیث مقدس، برکت تمام نشدنی، جاری برای همه، زیبایی محبوب، بی اشباع، مرا از طریق ایمان تنها و فراتر از امید نجات بده."

سوالات:

• به نظر شما چگونه می توان راز تثلیث اشخاص در خدا را درک کرد؟
• چه شهادت های کتاب مقدس درباره تثلیث مقدس را به خاطر دارید؟
• به چه معنا کتاب مقدس پسر خدا را کلام می نامد؟
• منظور از نامیدن پسر خدا یگانه چیست؟
• به ویژه چه تشبیهاتی از تثلیث از جهان مرئی را به یاد دارید؟

والری دوخانین

پدر پسر و روح القدس کیست

عهد عتیق می گوید. و خداوند فرمود: انسان را به صورت و شبیه خود بسازیم. و خدا انسان را به صورت خود آفرید (عهد عتیق، فصل 1، پیدایش 1:26، 1:28).

ولی اکنون به نقاشی های جهان ما (در زیر) نگاه کنید و برای اولین بار خواهید دید که واقعاً چیست !!! در وسط به رنگ سبزمن دست و پاهایش را با خط نقطه نقاشی کردم و شما برای اولین بار او را دیدید! و ما متقاعد شدیم که ما (مردم) شبیه او آفریده شده ایم! اما نه تنها این، ما هفت "حلقه انرژی" در درون خود داریم که در رأس آنها "چاکراهای" آنها قرار دارند ("چاکرا" از سانسکریت به عنوان "حلقه" ترجمه می شود). و در جهان ما "هفت حلقه عددی" وجود دارد که "سیستم های معلم" آنها را کنترل می کنند.

و بالاتر از آن (در شخص) است "Bioscreen" که کاملاً کل بدن انسان و DNA آن را کنترل می کند! و در جهان، در راس کل ارگانیسم او، یک حلقه فوق العاده وجود دارد که در "سر کیهان" قرار دارد. و ما درک کاملاً اشتباهی از پدر و پسر و روح القدس داریم. و در اینجا برای اولین بار در زیر خواهید خواند که چه چیزی بیشتر است قدرت بالاترجهان ما از حلقه فوق العاده در مورد این است. آنها گفتند که ما اطلاعات بسیار کمی در مورد خود داریم (کمتر از 0 , 001% ) و حتی کمتر در مورد کیهان!!! و بنابراین ، مردم در واقع چیزی در مورد انرژی اصلی جهان - "انرژی زندگی" نمی دانند که به لطف آن زندگی در جهان وجود دارد و خود جهان وجود دارد !!! آنچه قدرت های برتر در این باره گفتند را در ادامه خواهید خواند.

واقعیت این است که کیهان یک موجود زنده غول پیکر است. و هر عنصری از جهان جزئی از ذهن اوست! (این سخنان قدرت های برتر است). و تمام "هسته های موقت" او به هم گره خورده اند!!! - و این سخنان نیروهای برتر است که در طول تماس گفته شده است. و یک بار دیگر تکرار می کنم - جهان واقعی چیست که می توانید برای اولین بار در زیر در نقاشی من ببینید.

در واقع، جهان ما (به عنوان یک ماکرو کیهان) و بدن انسان (به عنوان یک عالم کوچک) توسط شبکه ای که تاکنون برای ما ناشناخته است سوراخ شده است، به اصطلاح "ماده اولیه"یا به بیان صحیح تر "اولین تشعشعات", که هنوز دانش دانشمندان ما در مورد آن صفر است !!! این "پرتوماده" از نظر حجم بسیار کمتر از ذرات بنیادی شناخته شده برای ما است. و این "تابش های اولیه" در هنگام تولد کیهان، یعنی در هنگام باز شدن کیهان از سیستم فضا-زمان آن پس از "بیگ بنگ" به وجود می آیند. و در پیوستار بسته آن به صورت «قاب مشبک سلولی» وجود دارند!!!

و اندازه چنین سلول هایی بسیار کوچکتر از اندازه ذرات بنیادی است که در حال حاضر برای ما شناخته شده است. و دقیقاً چنین "تابشهای اولیه" را می توان پتانسیل "ماده" یا "پرتوماتر" نامید! و دقیقاً چنین "تابش های اولیه" است در بدو تولد کیهان بوجود می آیند ! و همین «نخستین تشعشعات» است که مبنای ایجاد ماده متراکم است که می دانیم! و از ترکیب آنها و تعامل آنها، کل جهان مرئی و نامرئی و "حلزون های زمان" و "تونل-گذرها" و کانال های مختلف آب و انرژی ساخته می شود که ما چیزی از آنها نمی دانیم و با چشم انسان نامرئی هستند! شخص حتی "محورهای زمانی" خود را که تقریباً از ناحیه ناف او خارج می شود، نمی بیند. اما اگر شما "دو پوسته" خود را تشکیل دهید و در سراسر جهان پرواز کنید، آنها را به خوبی خواهید دید!

نیروهای ابر حلقه، که برای بیش از 800 میلیارد سال، مدت ها قبل از "بیگ بنگ" در جهان ما زندگی می کنند (که حدود 15 میلیارد سال پیش رخ داد و آنها در "سر" طرح کیهان زندگی می کنند) می گویند -

شما تصور اشتباهی در مورد همه اینها دارید. در همان ابتدا هیچ ذره ای وجود نداشت. در اصل - میدان بود !!! اینها زمینه های «پرتوماترها» و انرژی های میدان های قدرتمند طبیعت بیولوژیکی ! اینها میدانهای بیولوژیکی همه کهکشانها، صور فلکی و سیارات منفرد هستند. و این زمینه از ماده مادی شده ضروریتر است! و این ذرات آنطور که شما فکر می کنید نیست! این همان جایی است که توهم شما نهفته است!

به این معنا که رشته - یک ذره ایجاد می کند, یک میدان ذره ای نیست !!! میدان آنقدر مفهوم طبیعی است که حتی نمی توانی آنالوگ در مردم خود ارائه کنی! مثل این است که در دیالکتیک شما ماده اولیه یا آگاهی چیست! بنابراین آگاهی اولیه است نه ماده! و به شما گفته می شود - که آگاهی محصول ماده است! نه! ماده محصول آگاهی است! اگرچه بدون ماده هیچ آگاهی وجود ندارد. و قدرت های برتر ادامه دادند، -

مثل اونه پدر مقدس و روح القدس. روح القدس میدانی از انرژی زنده و هوشمند است، که به لطف آن زندگی در کیهان وجود دارد و خود کیهان وجود دارد !!!

و این سخنان قدرت های برتر بود، نه اختراعات، «فرضیه ها» و خیال پردازی های من و سؤال من، - پسر کیست? و قدرت های برتر پاسخ دادند، - محصولات آنها ، به این معنا که تمام هوش های ایجاد شده از این انرژی هوشمند!!! و شما ای مردم بنده خدا نیستید شما فرزندان ما هستید شما آینده ما هستید! واقعیت این است که خالق در تلاش است تا ارواح را به مرتبه خود برساند!!!

و اکنون رشد افراد و کمال تکاملی آن تحت نظارت است

"ائتلاف ناظران کیهانی" , نام شما مردمخدایش!!!

هنگام ایجاد افراد نژاد پنجم، سازندگان تمام پیشرفته ترین DNA انسان نما را از سراسر جهان جمع آوری و استفاده کردند! افراد نژاد پنجم توسط سیستم های فضایی مختلف ایجاد شده اند، به طور دقیق تر، هر سیستم نوع شخصی خود را ایجاد می کند. و این افراد به طور همزمان در سیاره زمین مستقر شدند اما در نقاط مختلف!

در اینجا چیزی است که نیروهای ابر حلقه در مورد این انرژی گفته اند، که به لطف آن مطلقاً تمام ذهن های جهان وجود دارند، -

انرژی است ، که به واسطه آن همه موجودات زنده زندگی می کنند و خود جهان هستی وجود دارد که کیفیت و وجود آن وجود دارد امید به زندگی . این انرژی هوشمند است!

مطلقاً تمام ذهن های جهان از این انرژی زنده و هوشمند ساخته شده اند! و کاملاً تمام ارواح جهان ما. و این ارواح روی زمین هستند که بر قسمت‌های خود از زمین نظارت می‌کنند و مسئول آن‌ها هستند: جنگل‌ها، رودخانه‌ها و رودخانه‌ها، برای کوه‌ها و حتی برای آب و هوا در این یا آن منطقه. اما در کنار آن، ارواح کیهانی وجود دارند که سیاره ما را کنترل می کنند...

من یک بار از نیروهای برتر سؤالی در مورد "تورنادو" پرسیدم - به من بگویید، اغلب "گردباد" بر فراز ایالات متحده وجود دارد. چگونه چگونه چنین نیرویی تشکیل می دهند که حتی واگن های کامل را به هوا بلند می کنند؟! و این همان چیزی بود که نیروها به من پاسخ دادند، - گردباد یک فرآیند است sy که اتفاق می افتد تحت تأثیر نیروهای خارجی . در همان زمان، آنها جزء فیزیکی اولیه سیاره شما را می گیرند و از آن یک "گردباد" ایجاد می کنند.این کار توسط نیروهایی انجام می شود که شما را زیر نظر دارند و بر شما نظارت می کنند! و به این می گویند پاکسازی. !!! مردم دارید که از بدبختی دیگران ثروت بساز ... اینجا پاکسازی فرا می رسد !!! و آنها فقط در آینده قوی تر خواهند شد!

و اکنون در روسیه گردباد دارید. شما شروع کردید به مثال بدی از آمریکا ، و شما شروع به تجربه چنین پاکسازی کردیدو اگر راه ویرانگر-آمریکایی را ادامه دهید، آنها فقط با شما افزایش خواهند یافت..."

"انرژی حیات" به زمین ما می آید، اما دانشمندان ما هنوز چیزی در مورد آن نمی دانند. موضوع این است که در کهکشان ما فقط دو میدان با "انرژی حیات" وجود دارد. و یکی از این زمینه ها در ماست منظومه شمسیاین ابر اورت است و دیگری در کهکشان ما در صورت فلکی شکارچی است.

نیروهای کیهان در تماس گفتند: - دانشمندان شما نه تنها از این انرژی اطلاعی ندارند، بلکه از تأثیر میدان ها و تشعشعات مختلف در فضای باز بیرونی اطلاعات زیادی ندارند. و در نتیجه، فضانوردان شما آسیب جدی به سلامتی خود خواهند دید، زیرا حفاظت زمینی شما کاملاً پاسخگو نیست و شرایط ایمنی لازم برای حضور در چنین فضایی را ندارد!

عهد عتیق می گوید - و خدا گفت: - بیایید انسان را به صورت ما و شبیه ما بسازیم.و خدا انسان را به صورت خود آفرید (عهد عتیق، فصل 1، پیدایش 1:26، 1:28).

برای اولین بار شما یک طراحی ساده از یک مدل از جهان ما را مشاهده می کنید. و رسم این مدل کیهان بسیار شبیه به مدل یک شخص است (مانند عهد عتیق) و من از قدرت های ابر حلقه (که در نقاشی در سر کیهان وجود دارد) پرسیدم. سوال، - و شما به نظر من چیزی شبیه به این هستید"Bioscreen" یا "Brains" جهان ما! این درست است!? و این همان چیزی است که قدرت های برتر سوپر حلقه به من پاسخ دادند، -

شما درست فکر می کنید!!! اما ما نه تنها بر جهان شما نظارت می کنیم، ما جهان شما را می سازیم و می سازیم . و ما همیشه مراقب شما هستیم شما فرزندان ما هستید!!!

ساختار حاکم بر کیهان «مرکز کیهان است". و این همان چیزی است که نیروهای برتر جهان در مورد انسان و جهان هستند، - بین " بالای جسم جهانی - مرکز کیهان "("سر کائنات") و " بیواسکرین " از انسان تشابه خاصی از ساختار وجود دارد و ارتباط واحدهای عملکردی این رابطه و شباهت چیست:

1. آنها یک شکل خارجی مشترک دارند (برای انسان و جهان هستی ). شخص به معنای «بدن لطیف» اوست.

2. مفهوم کلی عبور از اطلاعات معین.

3. جهت کلیحرکت فرآیندهای خاص

4. و بلوک های ساختمانی خاص.

از همین رو " بیواسکرین"یک فرد ساختاری است که به ماده فیزیکی یک فرد اجازه می دهد تا با تشکیلات "زمانی" و "انرژی" مختلف در کیهان تعامل داشته باشد. اطلاعات متفرقهو حامل آن باشد. و ظرفیتش به حدی است که اگر اطلاعات همه بشریت کره زمین در چهار ضرب شود به راحتی در آن جا می شود!!! اما برای انجام چنین عملیاتی، فرد به سادگی نیاز دارد:

1. یاد بگیرید که به طور کامل "صفحه زیستی" را مدیریت کنید".

2. بدانید که چگونه خود را ترجمه کنید دوقلو صدفی"در ابعاد مختلف دیگر. در ادامه در مورد «صفحه زیستی» یک شخص خواهید خواند.

فلشی را در شماره 6 می بینید که به مارپیچ زمان ششم اشاره دارد. در این مارپیچ زمانی است که اکنون هستیم و زندگی می کنیم. عدد 6 نماد زندگی و رفاه است. بر اساس کتاب مقدس، انسان را خداوند در ششمین روز خلقت پس از خلقت همه چیز، به صورت و شباهت خود آفرید!!! و حالا برای اولین بار این جمله را خواهید فهمید!از نزدیک به آبی نگاه کنید مدل کیهان از لبه سمت چپ و روی آن عدد 6 را می بینید! در ششمین مارپیچ «حلزون زمان» بود که انسان خلق شد! یک دور چنین مارپیچ جهانی برابر با 2.5 میلیارد سال است! و هر چیزی که وجود دارد در مارپیچ 4 و 5 ایجاد شده است!

شما به نقاشی مدل کیهان نگاه می کنید و چیزی شبیه کلاه روی سر او می بینید. این حلقه فوق العاده جهان است که تقریباً همان نقش را ایفا می کند. Bioscreen "، یا "Brain" در انسان(در زیر یک نقاشی از یک صفحه نمایش زیستی انسانی را مشاهده خواهید کرد). برای کسانی که نمی دانند "صفحه زیستی" انسانی چیست، می گویم - در آن است که تمام اطلاعات مربوط به همه اندام های انسانی، سیستم ها و DNA یک فرد و تمام اطلاعات در مورد تمام دانشی که فرد در آن دریافت کرده است. این و زندگی قبلی او ذخیره شده است! و ظرفیت آن به حدی است که اگر اطلاعات همه بشریت در چهار ضرب شود، آزادانه در آن جا می شوند!

و اوست که کار تمام بدن انسان را کنترل می کند و اوست که دستور بی چون و چرا می دهدبرای از بین بردن تمام مشکلات در بدن انسان، در صورت ظاهر شدن!!! بنابراین "بانک های اطلاعاتی" ابر حلقه حاوی تمام اطلاعات کیهان، چه قبل از "بیگ بنگ" و چه پس از آن است (و "بانک اطلاعات" جهان ما بیش از 800 میلیارد سال است که وجود دارد، و " بیگ بنگ" حدود 15 میلیارد سال پیش رخ داد). و «بانک اطلاعات کیهان جاودانه است!!! این چیزی است که نیروهای برتر جهان گفتند -

حقیقت که کیهان یک موجود زنده است!!! و کرونوکره‌های کهکشان‌ها و خود کیهان، اسکلت‌های آن‌ها هستند که هرگز از آن‌ها بیرون نمی‌آیند، اگرچه در همان زمان منبسط می‌شوند یا - کوچک می‌شوند! این همان چیزی است که قدرت های برتر هنگام تماس گفتند.

دانشمندان زمین ما تصور اشتباهی در مورد انبساط کیهان دارند. و موارد زیر اتفاق می افتد، "آستین حلزون" جهان منبسط می شود و در نتیجه، "محورهای زمانی" از هم جدا می شوند (شما می توانید این را در زیر شماره 2 در شکل من ببینید). و این همان چیزی است که قدرت های برتر در این مورد گفته اند، - آنچه شما به عنوان انبساط جهان می بینید فقط یک انبساط ماده در "حلزون زمان" جهان است! و این مطمئنا!!!

"کرونوسفر" یکی از مقاوم ترین سازه های کیهان است!!! حتی اگر خود کیهان ها دیگر وجود نداشته باشند فرو نمی ریزد!! و این اوست که اساس پایه های وجود هر کیهان است !!! این چیزی است که نیروهای برتر گفتند: - جهان ما قبل از "بیگ بنگ" مانند یک مغز بزرگ بود که پس از انفجار شروع به آشکار شدن توانایی های خود کرد. و نیروها نیز گفتند: انفجار را فاجعه نگیرید، به دلیل تضادهای درونی و قوانین فیزیک، این تصمیم کاملاً سنجیده ای بود. اما برای افرادی که به رشد اخلاقی خاصی نرسیده اند، کار با توپولوژی زمان قابل قبول نیست!

همه جریان های زمانی گرداب مارپیچی - این است "فضای زمانی". و وقتی مردم آنها را درک کنند، اصول حرکت فیزیکی را به موقع درک خواهند کرد. اما برای این، شخص ابتدا باید بفهمد که چیست " عنصر موقت ". از این به بعد ما این کوچکترین زمان را واحد زمان می نامیم" موقت". تمپورا" دو نوع است: دائمی و متغیرها . دقیقا " دماهای ثابت "ایجاد کردن "قاب محافظ" تمام پوسته‌های سطحی «حلزون‌های زمان» و «تونل‌ها-گذرگاه‌های» مختلف. ولی " تومپوراهای متغیر "در حرکت دائمی هستند و آنها به عنوان حامل زمان عمل می کنند .

نیروهای در تماس گفتند - کرونوسفرها اساس مطلقاً همه چیز هستند !!! و مثلاً «نووسفر» ما که همه ارواح زمینی در آن قرار دارند، ثمره فعالیت «کرونوسفر» است و نووسفر ما تحت کنترل کامل «کرونوسفر» است!

کرونوسفر است که تقریباً هیچ چیز در مورد آن نمی دانیم، از توسعه تمدن ها حمایت می کند و این اوست که جلوی انحطاط آنها را می گیرد!!!

خود ساختار "تمپور" شامل 9 جزء "اطلاعاتی زیرساختی" است (که دانشمندان زمینی ما هنوز چیزی در مورد آنها نمی دانند) و کل حجم "تمپور" از آن تشکیل شده است. "Tempora" - غیر قابل تخریبو آنها از همان آغاز حرکت خود (از کوازار) همیشه در حرکت هستند. و برای اینها، کوچکترین اجزای "زیر ساختاری" "Tempors"، ما نام (به دستور نیروهای برتر) - "Chronos" را معرفی خواهیم کرد. و این "عناصر اولیه موقت" در زمان فقط به عنوان بخشی از "تمپور" وجود دارند. واقعیت این است که "کرونوس" کوچکترین ذرات است که در "هسته موقت" جهانی تشکیل شده است. به نظر می رسد که آنها از "تاژک" تشکیل شده اند، که با در هم تنیدگی و پیچاندن، از قبل "بسته های نرم افزاری" را تشکیل می دهند. و این "بند" است که در حالت ایده آل از 27 "تاژک" تشکیل شده است، که فقط همین 27 "نخستین تشعشع" یا "پرتوماده" را تشکیل می دهند که در بالا در مورد آنها نوشتم!

اما آنها نه تنها در آنجا شکل می گیرند، بلکه پس از کار کردن تا "بیگ بنگ"، دوباره در همان "عناصر اولیه" متلاشی می شوند و در عین حال مطلقاً هر آنچه قبلاً در آنها بود در آنها لغو می شود: اطلاعات قبلی، انرژی... و آنها - "کرونوس"، پس از آن دوباره "خنثی" و آماده می شوند شغل جدید. اما پس از همه اینها، وظایف جدیدی در "زمان جدید" پیش روی آنها ظاهر می شود. و آنها با "Temporas" جدید متحد می شوند و در زمان جدید شروع به کار می کنند. و این همیشه پس از هر "بیگ بنگ" در تمام جهان های کشور جهانی ما اتفاق می افتد، که در آن بیش از یک میلیارد جهان مانند جهان ما وجود دارد!

"Chronos" بسیار اطلاعات فشرده است و یک "Chronos" یک ذره میکروسکوپی است که قادر به ذخیره اطلاعات عظیم است - 3 , 276, 800 گیگابایت! و برای درک این موضوع، اندازه "کرونوس" را با کوچکترین اتم - اتم هیدروژن مقایسه می کنیم. حدودا 10 هست -ببه توان منهای 27 اندازه اتم هیدروژن. درک همه اینها برای مردم هنوز خیلی آسان نیست!

و «تمپوراها» در هسته کیهان ایجاد می شوند و پس از آن از «کوازار» جهانی موقت خارج می شوند. و سپس با گذر از تمام "حلزون های زمان" به "سیاه چاله" جهانی برمی گردند! در ورودی "سیاه چاله" "Tempor" اطلاعات از آنها، همانطور که بود، به سمت بیرون می چرخید و خارج می شود !!! به هر حال، این تا حدودی یادآور انتشار «اطلاعات اعتبار» از «صفحه زیستی» یک فرد هنگام تغییر «موقعیت های اعتقادی» او است! اطلاعات جدیدی که «تمپورها» را غنی می کند، ساختار آنها را تغییر نمی دهد و هیچ ساختار جدیدی بین «تمپورها» شکل نمی دهد، فقط در آن جذب و انباشته می شود!

پس از اینکه «کرونوس» وارد «کوازار» شد و آن را برای کار موقت جدیدش ترک کرد، نه تنها آن را ترک می‌کند، بلکه در همان زمان آدرس دقیقی را دریافت می‌کند که در سطح ساختارهای پایین (کهکشانی، ستاره‌ای) و در در همان زمان او اطلاعات لازم را مانند قبل از نزدیک شدن به این مکان خاص جمع آوری می کند، که مشخص کننده مسیر اطلاعاتی است که دقیقاً در یک دوره زمانی خاص طی شده است.

"اطلاعات زمانی"، به طور دقیق تر، این ها "زمان" با اطلاعات هستند، از طریق "سیاه چاله" جهانی وارد می شوند و اطلاعات را به سیستم ذخیره سازی دائمی ("بانک های اطلاعات") می دهند. و پس از آن، اطلاعات به "لایه های اصلاحی" منتقل می شود، که در آن لزوما در برابر "اطلاعات مرجع" بررسی می شود. کجا تجزیه و تحلیل و پردازش می شود؟ و در حال حاضر پس از آن تعیین شده است که در کدام مکان از جهان "انحراف" آن رخ داده است. و پس از آن، اطلاعات ویرایش شده به Chronos اعمال می شود و به عنوان بخشی از Tempor به سیستم منتقل می شود. "کیفیت" در حال حاضر در حال تکمیل و به دست آوردن محلی است.

اما واقعیت این است که "Chronos" و "Temporas" فقط "Performers" هستند !!! ولی کارکردهای "تنظیم" و "مدیریت" متعلق به "ابرها" است.. و هر تصحیح فوری در مقیاس جهانی توسط "ابرها" انجام می شود. به همین دلیل است که می توان آنها را هم «ذهن واحد» و هم «تمدن های مختلف» نامید. و این آنها هستند که می توانند هم به صورت های فضایی و هم به صورت های "انرژی" تبدیل شوند. برای اینکه بتوانید آنها را با هر چیزی مقایسه کنید، می توان آنها را با "ابر اورت" در منظومه شمسی ما مقایسه کرد. اما "ابر اورت" قبلا "تشکیل انرژی" دارد!!

و اگر "نووسفر" ما در نزدیکی زمین قرار داشته باشد، اما در بعد دیگری، پس این کمربند با "ابر اورت" در یک فضای خاص، بلکه در بعد دیگری است. و ویژگی های زمانی کاملا متفاوتی دارد!

شرایط تصویر جدید از "ابر اورت".

احتمالاً این عبارت را شنیده اید کمربند سیارکی ". این منطقه از منظومه شمسی است که بین مدارهای مریخ و مشتری قرار دارد. اعتقاد بر این است که در دوران باستان مداری از سیاره فایتون وجود داشته است که به قطعات زیادی تقسیم شده است که اکنون این "کمربند سیارکی" را تشکیل می دهد. درست در آنجا، پشت این کمربند سیارکی، مواد تشکیل دهنده ارواح زمینی از همین "انرژی حیات" قرار دارد. و همانطور که Noosphere ما در نزدیکی زمین قرار دارد، اما در یک بعد متفاوت، این کمربند نیز در یک فضای خاص، اما در یک بعد متفاوت قرار دارد. و ویژگی های زمانی کاملاً متفاوتی دارد.

اما پدران-خالقان قبل از مرگ "دنیای قدیم" رویای خود را در مورد تولد یک موجود هوشمند زنده - انسان - در تار و پود آن قرار دادند! این کره - تنها یکی از همه، همان چیزی است که میلیاردها سال قبل از شروع "بیگ بنگ" بود. فقط بلندتر و بلندتر شد! "نخستین مرد" کیست؟ بسیار دور از منظومه شمسی و در زمانی ظاهر شد که هنوز در معرض دید نبوده و آنطور که دانشمندان نسبتاً مشهور می نویسند از یک میمون منشاء نمی گیرد!!! برای اینکه برای مردم عادی روشن شود، من این را بر اساس آنچه مردم می دانند، بر اساس یک شخص، روشن خواهم کرد. بالاخره الگوی انسان شبیه مدل کائنات ماست! به یاد داشته باشید که چه کسی همه چیز را در یک شخص تجزیه و تحلیل می کند - "Bioscreen" و مغز انسان! و بالاتر از همه اندام ها و موجوداتی که در فضای خود هستند - "چاکراهای" یک شخص. بنابراین ائتلاف کیهانی رصدگران کیهان به همین ترتیب عمل می کند!

من یک بار دیگر آنچه را که قدرت های برتر در مورد روح القدس گفته اند تکرار می کنم - روح القدس میدانی از انرژی زنده و هوشمند است , به لطف آن زندگی در جهان وجود دارد و خود جهان وجود دارد !!! و به سؤال من، - و پسر کیست؟ پاسخ، -

محصولات آن ها ( یعنی تمام هوش های ایجاد شده از این انرژی هوشمند !!!). و این فرضیه ای نیست که دانشمندان زمینی در همه جا می نویسند، بلکه سخنان نیروهای برتر جهان است. و در منظومه شمسی ما چنین "میدان زنده" قدرتمندی از این انرژی هوشمند وجود دارد.

و همانطور که Noosphere ما در نزدیکی زمین قرار دارد، اما در یک بعد متفاوت، این کمربند نیز در یک فضای خاص، اما در یک بعد متفاوت قرار دارد. و ویژگی های زمانی کاملاً متفاوتی دارد. ما این فضا را ابر اورت می نامیم. پس از اینکه مقدار مشخصی از آن از این فضا گرفته شد تا روح جدیدی شکل بگیرد، بلافاصله برنامه های خاصی روی آن سرمایه گذاری می شود. این کار توسط نمایندگان ویژه ای انجام می شود که فقط به این موضوعات می پردازند. روح در کالبد فیزیکی یک فرد روی زمین متولد می شود تا رشد کند. این انرژی حیات هوشمند روی زمین به ما می آید و از هسته آن در سطح و نووسفر ما به ما می رسد.

اما افراد درگیر در فضانوردی ممکن است متوجه شوند. واقعیت این است که ورود به این فضا، زمینی است سفینه های فضاییبه طور غیرارادی سرعت خود را تقریبا دو برابر در مقایسه با پرواز در فضای معمولی افزایش دادند. و این نمی تواند نادیده گرفته شود! این ذخایر ماده برای ارواح هم توسط نمایندگان Noosphere ما و هم نمایندگان کهکشان ما استفاده می شود.

در طول زندگی یک فرد، برخی از امواج رنگی از ذخایر «انرژی حیات» او در اطراف چاکراهای فرد را می توان تقویت کرد، در حالی که برخی دیگر را می توان سرکوب کرد! در عین حال بیو اسکرین ما به عنوان یک تنظیم کننده عمل می کند!!! برخی به اشتباه فکر می کنند که همه ارواح زمینی در نووسفر ما متولد شده اند!؟ درست نیست! در نووسفر روح های آماده ای وجود دارد. ولی "بیمارستان دوش" بسیار دور از آن است.

و اگر «نووسفر» ما در نزدیکی زمین، اما در بعد دیگری قرار داشته باشد، پس این کمربند در یک فضای معین، بلکه در بعد دیگری قرار دارد. و ویژگی های زمانی کاملاً متفاوتی دارد.

هسته زمین ما تقریباً در تمام فرآیندهای نوسفری شرکت می کند. این، به ویژه، دوباره پر کردن زمینه های آن در اطراف سلول های تجسم است. شارژ مجدد از آن مکان های غیرعادی انجام می شود که به طور مداوم آزاد می شود. به عنوان یک قاعده، این مکان ها در اعماق دریاها و اقیانوس ها قرار دارند. بیشتر ملوانان می دانند چه نورانی"دایره ها در اقیانوس". از این مکان ها است که چنین رهایی رخ می دهد.

زمین ما با این "انرژی حیات" ظریف پر شده است "ابرهای اورت" . بنابراین، احتمالاً حدس زده اید که هسته زمین تقریباً در تمام فرآیندهای نوسفری شرکت می کند. این، به ویژه، دوباره پر کردن زمینه های آن در اطراف سلول های تجسم است. شارژ مجدد از آن مکان های غیرعادی انجام می شود که به طور مداوم آزاد می شود. به عنوان یک قاعده، این مکان ها در اعماق دریاها و اقیانوس ها قرار دارند. بیشتر ملوانان می دانند که "دایره های درخشان در اقیانوس" چیست. از این مکان ها است که چنین رهایی رخ می دهد.

حتی در دوران باستان، ملوانانی که از سفرهای دریایی برمی گشتند، معجزات آب های درخشان را گزارش می کردند. آنها با نفس بند آمده و تحسین در مورد "چرخ های درخشان غول پیکر" که روی آب می چرخند صحبت کردند. این «چرخ‌ها» گاهی به افق می‌رسیدند و چندین مایل اندازه داشتند. اروپایی ها به آنها لقب "چرخ و فلک شیطان" داده اند. آنها با سرعت 100 دور در دقیقه می چرخیدند. و در آسیا به آنها می گفتند " چرخ های بودا ". و حالا خودت فکر کن کی به حقیقت نزدیکتره؟؟ اما نه "اروپایی های روشنفکر". پس از همه، این انرژی از مرکز زمین مادر به نووسفر الهی، جایی که روح ما در آن قرار دارد، رفت. همانطور که یک فرد همیشه تغییر می کند، بنابراین با گذشت زمان ساختار اصلی زمین نیز تغییر می کند و با یک جزء بیوانرژیک جدید پر می شود.

برای کسانی که نمی دانند "بیو اسکرین" چیست، می گویم که واقعیت این است که در "صفحه زیستی" است که همه اطلاعات هم در مورد همه اندام ها و سیستم های انسانی یک فرد و هم در مورد DNA او ذخیره می شود. در مورد تمام دانشی که یک شخص در طول این زندگی و تمام زندگی های قبلی زایمل دارد! و ظرفیتش به حدی است که اگر دانش همه بشر چهار برابر شود، آزادانه در آن جا می گیرند! بنابراین «بانک‌های اطلاعات» ابر حلقه حاوی تمام اطلاعات کیهان، چه قبل از «بیگ بنگ» و چه پس از آن است. بانک های اطلاعاتی جاودانه هستند !!!

در زیر طرحی از یک "Bioscreen" انسانی را مشاهده می کنید. در واقع این «بیو اسکرین» است که بخشی جدایی ناپذیر از روح انسان است. و بعد از فوت یک نفر تمام اطلاعات یک نفر از او حذف می شود.

در زیر طرحی از یک "Bioscreen" انسانی را مشاهده می کنید. روی آن دو حلقه می بینید. پایین (شماره 1) و بالا (شماره 2). حلقه پایینی ("حلقه کرید") با موقعیت کرید یک فرد از نظر انرژی اشباع تر است و در افراد بسیار معنوی، در برخی موارد حتی به صورت بصری درک می شود مردم عادی.و هنگامی که هاله ای را بر روی نمادهای افراد مقدس می بینید - این فقط یک تصویر واقعی واقعی از چنین شخصی است."صفحه زیستی" یک فرد کاملاً تمام فرآیندهایی را که در یک شخص و در مغز او اتفاق می افتد کپی و کنترل می کند. و "Bioscreen" یک فرد همیشه با افراد اطراف ما در تماس پر انرژی است. و لازم نیست که چنین افرادی حتی از یک آپارتمان همسایه نزدیک شما باشند. فرد بدمی تواند با کلمات زشت و افکار بد روی فرزند شما تأثیر منفی بگذارد (عکس افکار را در زیر مشاهده می کنید).

مردم در مورد "Bioscreen" خود اطلاعات بسیار کمی دارند و می تواند نقشی در زندگی افراد ایفا کند. ماشین های زمان "و این خاصیت در انسان می تواند تا حد امکان در شب ظاهر شود. و در خواب است که چنین شخصی می تواند تجربه کند." نگاه کردن به آینده "در امتداد محورهای زمانی اعتقادی او. وقتی از نیروهای جهان سوالی در مورد یک شخص پرسیدم، آنها به موارد زیر پاسخ دادند: شما حتی نمی توانید تصور کنید طرحی که نامش یک شخص است چقدر پیچیده و متنوع است ! آنچه شما مردم در مورد او می دانید حتی یک درصد نیست (تقریبا 0, 001% ) از آنچه در واقع وجود دارد! شما هنوز باید این طرح را بدانید، بله برای دانستن! تو همه چی پیش رو داری!!!

"صفحه زیستی" یک فرد.

• 1. "حلقه کردووایا" صفحه نمایش زیستی ("موقعیت زندگی" یک فرد).
• 2. "حلقه خلاق" صفحه نمایش زیستی.
• 3. پرتو به سلول تجسم.

رایج ترین "موقعیت های زندگی" هستند:

• 1. همه برای خودت
• 2. همه برای مردم
• 3. همه برای کار
• 4. همه برای سرگرمی
• 5. همه به خاطر علم.
• 6. منافع صرفا جمعی.
• 7. علاقه خالص خانوادگی و غیره...

"رینگ کرید" مسئول "موقعیت زندگی" یک فرد است. و در واقع از همان بدو تولد یک فرد، زمانی که او هنوز چیزی نمی فهمد، توسعه می یابد و "صفحه زیستی" از طریق این "حلقه کرید" موقعیت زندگی فرد را شکل می دهد. اما ما در حال حاضر چیزی به نام "آموزش" یک فرد نداریم. اما اگر تعلیم و تربیت با موقعیت زندگی معنوی - خوب یک فرد صورت نگیرد، فرد به طور نامحسوس شروع به تربیت با موقعیت زندگی متفاوت می کند. واقعیت این است که مفاهیمی مانند egregor و پرورش موقعیت زندگی یک فرد، خواه او یا نه، هنوز هم اتفاق می افتد! بیواسکرین ما را نمی توان فریب داد!!! و او همیشه در حالت کار است (شما کار می کنید یا می خوابید)! و کاملاً تمام اطلاعات در مورد انرژی مطلقاً هر اندام و تمام سیستم های انسانی روی پوسته "بیواسکرین" منعکس می شود.!!! و در عین حال، نباید فراموش کرد که تمام اطلاعات مربوط به DNA انسان در "صفحه زیستی" ذخیره می شود !!! هنگامی که یک فرد می خوابد، در طول خواب، فانتوم "صفحه زیستی" او می تواند تا 2.5 سال به آینده برود. و پس از آن، به این شخص به نظر می رسد که قبلاً آن را در جایی دیده است.

اما زمانی که یک فرد شروع به تغییر نگرش اعتقادی خود می کند، آنگاه این تا حدودی برای شخص یک وضعیت بحرانی است و «برنامه اعتقادی» قبلی او و انرژی آن بر سر چنین شخصی رها می شود. و یک ساختار انرژی در شکل ظاهر می شود " آبشاری که از این شخص در برابر نفوذ به صفحه نمایش زیستی خود در این زمان برنامه های اضافی محافظت می کند.اما شرایط بحرانی متفاوت است: مثلاً فردی ناگهان نفس خود را متوقف می کند! " سقوط آبشار". اما در چنین شرایطی گاهی بر "محورهای زمانی" آدمی اثر می‌گذارد و به نظر انسان می‌رسد که زمان سرعت خود را کم کرده است. و همه وقایع را به صورت آهسته می‌بیند! و بعد از هنگامی که او در مورد آن می گوید، هیچ کس باور نمی کند، هر چند او صحبت خواهد کرد - حقیقت!

" سقوط آبشار، بیرون انداختن "موقعیت زندگی" قبلی یک فرد.

حالا چیزی می نویسم که دانشمندان زمین ما از آن بی خبرند. "Bioscreen" چنین ساختار انرژی است که کل مغز انسان را پوشش می دهد و کنترل می کند! بعد از 5 شروع به آشکار شدن می کند - 6 ماه ها قبل از تولد یک فرد و تقریباً 30-25 سال شکل گیری آن را کامل می کند. "صفحه زیستی" همه کدهای همه اندام ها و سیستم های انسان را منعکس می کند.و در عین حال، هر اندام انسان به شکل طیفی از تابش میدانی انرژی تولید می کند.

و اگر اطلاعاتی که از هر ارگانیسمی به دست آمده نشان دهنده هرگونه انحراف باشد، "صفحه زیستی" در همان زمان تکانه های انرژی تولید می کند که فوراً به شکلی وارد مغز انسان می شود. نظم بی چون و چرا برای همکاری با مقامات مربوطه

مردی با "صفحه زیستی" و "پوسته میدان".

"پوسته میدان" انسان تقریباً همیشه در حالات مختلف است، همه چیز به فعالیت ذهنی و بدنی فرد بستگی دارد.و برای همه افراد، لایه بیرونی "پوسته میدان" متفاوت است. ضخامت آن از 2 -اوه بالا 7 -و سانتی متر هرچه ضخامت آن نازک تر باشد، نفوذ خارجی ها از طریق آن به داخل این پوسته آسان تر است. از آنجایی که عملکرد اصلی آن محافظتی است !!! همچنین بر روی جلد "پوسته میدان" ساختارهای چاکرای یک فرد به شدت برجسته می شود. اینها پایدارترین تشکل های انرژی یک فرد هستند که تعادل انرژی بدن انسان را هم با محیط بیرونی و هم با محیط داخلی آن فراهم می کنند!

و در انتهای پوسته میدان انسانی یک "مخروط عمودی" وجود دارد که دائماً با سرعت یک دور در ثانیه می چرخد ​​و انرژی زندگی را برای همه چیز می گیرد. بدن انسان. این "انرژی حیات" از طریق کانال نخاعی جریان می یابد و هر چاکرا فقط انرژی رنگ خود را می گیرد. علاوه بر چاکرای اول، که علاوه بر "انرژی قرمز" خود، انرژی "رنگ صورتی" را نیز از پاها می گیرد. و "چاکرای چهارم" که علاوه بر "انرژی سبز" خود، انرژی "رنگ سبز" را نیز برای دست ها می گیرد.

این انرژی مانند یک "ستون انرژی" جریان دارد که ستون فقرات ما است، وقتی از پایین در جهت عقربه‌های ساعت نگاه می‌کنیم، تمام مدت در حال چرخش است. سرعت چرخش این «ستون انرژی» همیشه یکسان است، یک دور در ثانیه. و فقط در هنگام خواب کمی کند می شود، حدود 25٪. "چاکراهای" 1 و 3 این انرژی را که از محیط بیرونی می آید، به ویژه به شدت دریافت می کنند. و این انرژی ها هستند که بر قوای جسمانی فرد تأثیر می گذارند. و کارکردهای اصلی و اصلی «چاکراها» هستند در انباشت "انرژی زندگی" در بدن انسانو در ساختارهای ظریف آن و استفاده از ذخایر انباشته «انرژی حیات» در آینده در شرایط خاص!

و هرچه ساختارهای چاکرا در یک فرد پر شود، لحن فرد، سلامتی، ذخیره انرژی، ترکیب خون او و خیلی چیزهای دیگر بهتر است. بنابراین، راه شفای افراد در پر کردن «چاکراها» با «انرژی حیات» و بهبود ساختارها و پوسته‌های ظریف آن است. بنابراین، این "چاکراهای" به خوبی توسعه یافته است که به فرد اجازه می دهد ظرفیت کاری را برای مدت طولانی حفظ کند و عمر بدن انسان، یعنی ماده زیستی آن را افزایش دهد!!!

اما «چاکراها» نه تنها «انرژی حیات» خود را برای تمام اندام ها و موجودات تحت کنترل خود تأمین می کنند، بلکه دائماً کار تمام سیستم های تحت کنترل خود را کنترل می کنند. و در صورت لزوم می توانند جریان «انرژی حیات» را به هر اندامی تقویت یا تضعیف کنند!

اما کار آنها دائماً توسط "صفحه زیستی" آنها از یک شخص نظارت و کنترل می شود. و جالب ترین چیز این است که هر فرد در هر ثانیه از این "انرژی زندگی" تغذیه می شود و مطلقاً چیزی در مورد این انرژی نمی داند (به هر حال ، او - یک فرد - دقیقاً به لطف آن زندگی می کند !!!) و در عین حال زمان، انسان چیزی در مورد آن نمی داند و نمی خواهد بداند !!!بدون استثنا همه مردم از جمله دانشمندان زمین معتقدند که انسان از خوردن غذا انرژی می گیرد! این درست نیست! غذا تا حدودی به فرد خدمت می کند مصالح ساختمانی"کاملا برای کل بدن انسان!!!

و پس از تماس، نیروهای برتر تایید کردند - که "انرژی زندگی" در یک فرد، به دلیل پیری، قطعا کاهش می یابد!!!جای تعجب نیست که تبتی های باستان نوشتند، -

تنها تفاوت بین بیمار و سالم، پیر و جوان این است انرژی حلقه های در حال چرخش است اطراف چاکراهای انسان از انرژی حیات . کافی است حلقه ها را بیاورید (گردبادی از "انرژی زندگی" ) به حالت عادی باز می گردد و پیرها جوان می شوند و بیماران سالم می شوند !!!

و در تماس، نیروهای برتر تایید کردند که "انرژی زندگی" در یک فرد، به دلیل افزایش سن، قطعا در حال کاهش است!!! و نیروها اضافه کردند، - اگر شما، مردم، انواع انرژی های هر "مرکز انرژی" یک شخص ("چاکراها" با "حلقه انرژی" آن) را بشناسید، آنگاه خواهید فهمید که چگونه می توان از این منابع انرژی استفاده کرد. و در این مورد شناخت بیماری های خود برای شما بسیار آسان خواهد بودو به طور کلی کاستی های بدن هر انسانی!

واقعیت این است که انسان با کمک "چاکراهای" خود و "انرژی زندگی" که هر ثانیه وارد آنها می شود، می تواند هم سلامتی و هم طول عمرش را تحت تاثیر قرار دهد!!! و این «چاکراها» هستند که تأثیر و تأثیر مستقیمی بر طول عمر انسان دارند، زیرا آنها مسئول ذخیره زیستی و تعادل زیستی «انرژی زندگی» در بدن انسان هستند. یعنی مدت معینی از عملکرد ماده زیستی انسان را فراهم می کنند! و هنگامی که ذخیره زیستی "انرژی زندگی" این فرد خاص تمام شود، ماده این شخص دیگر با انرژی سطح فیزیکی دوباره پر می شود و به تدریج شروع به فروپاشی می کند و در نتیجه این ، مرگ جسمانی این فرد رخ می دهد!!!

واقعیت این است که کائنات، مانند مردم، خود را دارند خانواده های جهانیو آنها کشورهای جهانی. کیهان ما خودش را دارد خانواده جهانی"- این هست 5او " خواهران کائنات " . و ما، یا بهتر است بگوییم جهان ما، در خانواده جهان هایش زندگی می کنیم، اما در این جهان ها "حلزون های زمان" در جهت مخالف در امتداد بازوهای "حلزون های زمان" خود حرکت می کنند. و کل خانواده کیهان های ما با "تونل های گذر" ویژه به هم مرتبط هستند. و در آینده مردم فرصت دیدار از "خواهران کیهان" را دارند اما ماندن در آنجا غیرممکن خواهد بود!!!

اکنون برای اولین بار خواهید دید که ارتباط جهان ما با جهان های خواهرمان چگونه است (من فقط یکی از 5 خواهر جهان را ترسیم کردم). "حلزون های زمان" خواهران کیهان ما وارد شیارهای "حلزون های زمان" جهان ما می شوند و انرژی جنبشی "بیگ بنگ" هر کیهان در ابتدا از طریق آنها جریان می یابد.

این اولین است. و دوم - این برهمکنش با فاکتورهای زمانی جریان های جهانی جریان عقب است(شما خودتان می بینید که زمان در آنها در جهات مختلف حرکت می کند. از آنجایی که در جهان ها همه چیز از قوانین خاص خود پیروی می کند و زمان مانند یک جریان الکتریکی از یک قطب به قطب دیگر می رود. پراهمیتدارند میدانهای مغناطیسی، که در "مناطق بافر" "حلزون های زمان" قرار دارند، از آنها یک سوال پرسیدم، جهان ما بخشی از هر اتحادیه جهان ها، یا مجموعه ای از جهان های کهکشانی است، یا - کشور از کیهان ها ? من نام چنین اتحادیه ای را نمی دانم. اما من می خواهم بدانم چند جهان مانند جهان ما در آن وجود دارد؟

پاسخ قدرت های برتر حلقه فوق العاده، - بیش از یک میلیارد چنین کیهانی.

من از نیروها سؤال زیر را پرسیدم، - اینگونه است که یک ارگانیسم عجیب و غریب از جهان ها به دست می آید، یا - " کشور کیهان ها"؟ درست است؟

پاسخ نیروهای برتر، - البته، این یک نوع ارگانیسم است، یا به قول شما کشور کیهان ها ! سوال بعدی من بلافاصله دنبال شد، - و بالاتر از آنها نوعی هماهنگ کننده یا نوعی ساختار کنترل وجود دارد؟ پاسخ فورس، - بله، البته! و او خارج از کائنات است و به درک شما، وضعیت کنگلومرای عمومی کیهان ها را هماهنگ می کند و ارتباط بین همان اشیاء کنگلومراهای دیگر کیهان ها را حفظ می کند. من با تعجب پرسیدم، - پس هنوز همان ها وجود دارد کشورهایی از کیهان ها؟! پاسخ نیروهای برتر، -

دقیقا همینطوره کشورهایی از کیهان ها ، فقط در فضا و زمانی متفاوت از شما واقع شده است.

و در پاسخ به سوال من، - پس کیهان، مانند یک شخص، روزی می میرد؟.. قدرت های برتر، - البته! و به سوال من، - و برای احیای او چه باید کرد!؟ نیروهای برتر با تعجب پاسخ دادند: - و چرا او را احیا کنید، اگر او، درست مانند یک شخص که زندگی خود را سپری کرده است، بمیرد. در واقع، او مانند یک شخص، زندگی متفاوتی را آغاز می کند. او تناسخ می کند، یا از شکلی از زندگی به شکل دیگر می گذرد!!!

همه چیز در دنیا تابع همین قانون است!!!

آرگام می نویسد:

سلام. آیا پدر، پسر و روح القدس یک شخص در مظاهر مختلف هستند یا آنها سه شخص متفاوت هستند؟ متشکرم.

کتاب مقدس از یک خدا صحبت می کند، اما در عین حال خدا را هم پدر و هم پسر و هم روح القدس می خواند. برای ما، افرادی که همه چیز را در مقایسه می‌دانیم، درک ماهیت فیزیکی خدا، ساختار فیزیکی او غیرممکن است. به خصوص که کتاب مقدس ما را از این کار منع کرده است.

اگر پدر، پسر و روح القدس یک خدای واحد باشند، و در عین حال این سه شخص الهی در زمان همزیستی داشته باشند و با یکدیگر ارتباط داشته باشند، نتیجه خود نشان می دهد که اینها سه شخص جداگانه از یک خدا هستند.

آنها شخصیت های متفاوتی ندارند؛ آنها یک فرد نیستند. شما می‌پرسید این چگونه ممکن است؟ من نمی دانم. خدا بسیار بالاتر از انسان است و برای هیچ فردی غیر ممکن است که ساختار فیزیکی خدا را درک کند، همانطور که برای مورچه ای که از کفش من بالا رفته است غیرممکن است ساختار فیزیکی من را درک کند. بنابراین، من بیش از آنچه کتاب مقدس به من می گوید به شما نمی گویم. و در عین حال، من سعی نمی کنم یکی از اشخاص الهی را تحقیر کنم و حق خدا بودن را از او سلب کنم (مثلاً مانند پیروان انجمن برج مراقبت که تلاش می کنند آنچه را در جاهای دیگر نوشته شده منحرف کنند) فقط به این دلیل که من شباهتی بین مردم و دنیای خاکی پیدا نمی کنم. تلاش برای تقلیل ذات خدا به سطح انسانی، نقض مستقیم است، زمانی که آنها سعی می کنند جلال خدای فساد ناپذیر را به شباهت انسان فاسد محدود کنند.

برکت!

واسیلی یوناک

در مورد موضوع "تثلیث در مسیحیت" بیشتر بخوانید:

با اندیشیدن به عظمت خداوند، مدام احساس بی‌اهمیتی می‌کنید. این سخنان چندین سال پیش در مصاحبه ای با سرویس مطبوعاتی اسقف نیژنی نووگورود توسط صومعه تثلیث مقدس Seraphim-Diveevo ، Abbess Sergius (Konkova) بیان شد. و تا آنجا که ممکن است، آنها محدودیت های انسانی را در مورد تثلیث اقدس - خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس - تعریف می کنند. دگم تثلیث مقدس اساس است ایمان ارتدکس. و در عین حال - عمیق ترین، راز غیرقابل درک آن. تمام تلاش ها برای قابل فهم کردن آن، وارد کردن آن به چارچوب معمول تفکر ما، بیهوده است. قدیس آتاناسیوس بزرگ می گوید: «اینجا حدی است که کروبیان با بال های خود می پوشانند.»

صلیب برای فکر انسان

زمانی آگوستین مبارک، غرق در افکار راز تثلیث و ترسیم نقشه ای برای نوشتن در این موضوع، به ساحل دریا رفت. در آنجا پسر را دید که در حال حفر چاله در شن و ماسه است. آگوستین به او نزدیک شد و پرسید: چه کار داری؟ پسر با لبخند پاسخ داد: "من می خواهم دریا را در این سوراخ بریزم." سپس آگوستین فهمید: "آیا من همان کار این کودک را انجام نمی دهم که می خواهم دریای بی نهایت خدا را با ذهنم خسته کنم؟" در واقع، به قول پدران کلیسا، "دگم تثلیث صلیب برای اندیشه بشر است." و تمام تلاش ها برای درک آن با تفکر عقلانی گناه آلود ما محکوم به شکست است.

دگم تثلیث مقدس به عنوان سنگ بنای آموزه مسیحی، جزمی غیرقابل درک در سطح عقل است. سرافیم اسلوبودسکوی می گوید: "راز بزرگی که خدا درباره خود به ما آشکار کرد - راز تثلیث مقدس، ذهن ضعیف ما نمی تواند درک کند، درک کند." ذهن ما از واقعیت زندگی الهی گیج شده است. او قادر نیست بفهمد که چگونه تثلیث در عین حال یگانه است. مثل «عین موحد و منفصل» یا این فوق العاده «فرق موحد» و «وحدت منقسم» چیست. به گفته قدیس گریگوری نیسا، شخصی که توسط تثلیث مقدس روشن شده است، اگرچه مقداری «الهیات متواضعانه» دریافت می کند، نمی تواند «در یک کلمه این عمق غیرقابل وصف قدس را بفهمد: چگونه یکی و یکسان شماره گذاری می شود و از شماره گذاری اجتناب می کند. و به نظر جداست و متشکل از وحدت است، هم وحدت و هم کثرت را در بر دارد. این ادعا که «خدا یکسان و تثلیث است»، یعنی. هر دو در یک زمان، به نظر می رسد متناقض به دلیل ما. «پیش از اینکه وقت داشته باشم در مورد یکی فکر کنم، من توسط سه روشن می شوم. زمانی که به سوی یکی عروج می کنم، سه نفر را جدا نکرده ام.

با توجه به محدودیت های ذهن انسان، راز تثلیث مقدس را نمی توان به طور دقیق با کلمات بیان کرد. فقط در تجربه زندگی معنوی تا حدی می توان آن را درک کرد.

آگوستین مبارک می فرماید: «تثلیث را می بینی اگر عشق را ببینی». این بدان معنی است که راز تثلیث اقدس را می توان با قلب یعنی با عشق درک کرد تا با ذهن ضعیف ما. زیرا "خدا محبت است و هر که در محبت بماند در خدا و خدا در او می ماند" (اول یوحنا 4:16). روح القدس که از پدر سرچشمه گرفته و در پسر آرام گرفته است، ذهن پدران مقدس را به معرفت راز تثلیث الهی گشود. به آنها آشکار شد که با وجود مقاومت ذهن ما، هیچ تناقضی در زندگی الهی وجود ندارد. «واحد در تثلیث و تثلیث در واحد، به طور جدایی ناپذیر متحد و جدا ناپذیر متمایز. یکی، او همچنین تثلیث قادر مطلق است.

و برای شایستگی تدبر و معرفت به تثلیث مقدس باید به مقام خدایی رسید. این راه قانونی دانستن راز تثلیث مقدس است، زیرا خود ناجی می‌گوید: «هر که مرا دوست بدارد، کلام مرا نگاه خواهد داشت. و پدرم او را دوست خواهد داشت و ما نزد او خواهیم آمد و نزد او سکونت خواهیم داشت.» (یوحنا 14:23). قدیس گریگوری متکلم می نویسد: «آنها وارثان نور کامل و تفکر تثلیث قدسی و حاکم خواهند بود... کسانی که کاملاً با روح کامل متحد شده اند، و این همان گونه که من فکر می کنم، پادشاهی خواهد بود. بهشت."

بنابراین، پدران کلیسا تعلیم می دهند: "گفتن در مورد خدا چیز بزرگی است، اما بسیار بیشتر از آن پاک کردن خود برای خدا است." «خدا از هر سه نفر یکی است. ما این راز درونی الوهیت را درک نمی کنیم،» سنت فیلارت مسکو می خواند، «اما بر اساس شهادت تغییر ناپذیر کلام خدا به آن ایمان داریم: «هیچ کس خدا را نمی شناسد جز روح خدا» (اول قرنتیان). . 2، 11).

حقیقت تثلیث الهی اوج وحی خداوند به انسان است. اگر بتوان خدا را به عنوان خالق یا یگانه شناخت نه تنها از طریق وحی ماوراء طبیعی، بلکه همچنین از طریق مکاشفه طبیعی، در آن صورت هیچ فلسفه ای نمی تواند به راز تثلیث مقدس برسد. اعتراف به دگم تثلیث مقدس مسیحیت را از سایر ادیان توحیدی مانند یهودیت و اسلام متمایز می کند. به گفته قدیس آتاناسیوس اسکندریه، ایمان مسیحیاعتقاد به تثلیث تغییر ناپذیر، کامل و مبارک است.

کمال خداشناسی و تقوای حقیقی در اعتراف به راز تثلیث است. قدیس گرگوری متکلم با دیدن نشانه پنهانی از راز تثلیث مقدس در کلمات مزمور: "در نور تو نور را خواهیم دید" (35، 10)، می نویسد: "ما اکنون دیدیم و موعظه ای کوتاه داریم، به هیچ وجه الهیات تثلیث زائد نیست، از نور - پدر که نور را پذیرفته است - پسر، در نور - روح.

تثلیث الهی آلفا و امگا - آغاز و پایان - مسیر معنوی است. با اعتراف به تثلیث مقدس زندگی معنوی خود را آغاز می کنیم. با غسل تعمید به نام تثلیث الهی وارد کلیسا می شویم و در آن راه به سوی پدر، حقیقت در پسر و زندگی در روح القدس را می یابیم.

پدر و پسر و روح القدس را پرستش کنید

دگم تثلیث مقدس جایگاه فوق العاده مهمی در نظام آموزه مسیحی دارد، زیرا سایر جزمات مهم بر اساس آن استوار است، به ویژه بر آفرینش جهان و انسان، بر نجات و تقدیس انسان، آموزه. از مقدسات کلیسا و به طور کلی کل ایمان مسیحی و اخلاقی سازی. به گفته وی. لوسکی، راز تثلیث مقدس که به کلیسا فاش شد، «نه تنها اساس، بلکه بالاترین هدف الهیات است، زیرا طبق ایده اواگریوس از پونتوس، که ماکسیموس مقدس Confessor بعداً توسعه یافت، دانستن راز تثلیث مقدس در کمال آن به معنای وارد شدن به اتحاد کامل با خدا، رسیدن به خدایی شدن وجود خود، یعنی ورود به زندگی الهی: به زندگی بسیار. تثلیث مقدس.

دگم تثلیث مقدس شامل دو حقیقت اساسی است: خدا در ذات یکی است، اما تثلیث در اشخاص، یا به عبارت دیگر: خدا تثلیث، تثلیث، تثلیث متقابل است. هیپوستازها خصوصیات شخصی یا هیپوستاتیک دارند: پدر متولد نمی شود، پسر از پدر متولد می شود، روح القدس از پدر حاصل می شود.

قدیس گرگوری متکلم می آموزد: «ما پدر و پسر و روح القدس را می پرستیم و دارایی های شخصی را به اشتراک می گذاریم و الوهیت را متحد می کنیم. اینها سه خدا نیستند، بلکه یک خدا در سه شخص هستند، تثلیث متجانس و غیرقابل تقسیم، و ما تثلیث اقدس را با یک عبادت تقسیم ناپذیر می پرستیم. جان عادل مقدس کرونشتات می گوید: «تثلیث اقدس کامل ترین اتحاد سه شخص در یک موجود است.

آگاهی از نارسایی

سنت جان دمشقی می گوید: «ممکن است تصویری در میان موجودات یافت شود که به طور مشابه ویژگی های تثلیث مقدس را در همه چیز نشان دهد. - برای آنچه آفریده شده و پیچیده، زودگذر و تغییرپذیر، توصیف شده و دارای تصویر و فناپذیر است - ذات ماقبل ذات الهی که با این همه بیگانه است دقیقاً چگونه تبیین می شود؟ و معلوم است كه هر موجودى مشمول اكثريت اين گونه اموال است و فطرتاً در معرض زوال است.

و با این حال، پدران کلیسا، که می خواستند راز تثلیث اقدس را حداقل تا حدودی به مفاهیم زمینی ما نزدیکتر کنند، نامفهوم تا قابل درک، به تشبیهات، تشبیهات از توجه به جهان مرئی و طبیعت انسان متوسل شدند. به صورت خدا، یعنی در تصویر تثلیث مقدس.

یکی از آنها خورشید و پرتوها و نور ساطع شده از آن است، همانطور که پسر و روح به طور ابدی و جدایی ناپذیر از پدر سرچشمه می گیرند.

قدیس برابر با حواریون سیریل، روشنگر اسلاوها، به سؤال ساراسین ها این گونه پاسخ داد: "به تثلیث الهی که ما اعتراف آن را از پیامبران باستانی آموخته ایم، که شما نیز آنها را به عنوان آنها می شناسید، توهین نکنید. نگه داشتن ختنه با آنها. آنها به ما می آموزند که پدر، پسر و روح سه فرض هستند، اما جوهر آنها یکی است. شباهت به این را می توان در آسمان دید. بنابراین در خورشیدی که خداوند در تصویر تثلیث مقدس آفریده است، سه چیز وجود دارد: یک دایره، یک پرتو درخشان و گرما. در تثلیث مقدس، دایره خورشیدی شبیه خدای پدر است. همانطور که دایره نه آغاز دارد و نه پایان، خداوند نیز بی آغاز و بی پایان است. همانطور که یک پرتو درخشان و گرمای خورشیدی از دایره خورشید می آید، پسر نیز از خدای پدر متولد می شود و روح القدس حاصل می شود. بنابراین، پرتو خورشیدی که تمام جهان را روشن می کند، تشبیه خدای پسر است که از پدر متولد شده و در این جهان تجلی یافته است، در حالی که گرمای خورشیدی که از همان دایره خورشیدی همراه با پرتو ساطع می شود، شبیه خدای روح القدس است. که همراه با پسر مولود، برای ابد از جانب پدر می آید، گرچه به مرور زمان برای مردم و پسر فرستاده می شود!.. و همانطور که خورشید از سه جسم تشکیل شده است: یک دایره، یک پرتو درخشان و گرما، به سه خورشید تقسیم نمی شود، اگرچه هر یک از این اشیاء ویژگی های خاص خود را دارند ... تثلیث مقدس نیز چنین است، اگرچه دارای سه شخص است: پدر، پسر و روح القدس، با این حال، توسط الوهیت به تقسیم نمی شود. سه خدا، اما یک خدا وجود دارد. آیا به یاد دارید که چگونه کتاب مقدس می گوید که چگونه خدا در بلوط موریایی که شما از آن ختنه می کنید بر جد ابراهیم ظاهر شد؟ خداوند در سه شخص بر ابراهیم ظاهر شد. «او (ابراهیم) چشمان خود را بلند کرد و نگریست و اینک سه مرد در مقابل او ایستادند، دید که از در ورودی خیمه به سوی آنها دوید و تا زمین تعظیم کرد. و گفت: پروردگارا! اگر نزد تو لطفی یافتم، از بنده خود نگذر» (پیدایش 18: 2-3).

نمونه مشابه دیگر آتش است که نور و حرارت می دهد و بین آنها وحدت و تفاوت دارد; قیاس سوم، منبع آب نهفته در زمین، چشمه و نهر است که به طور جدایی ناپذیر با یکدیگر پیوند خورده اند و اما متفاوتند. می توان به تشبیهات دیگری نیز اشاره کرد. مثلاً: ریشه درخت، تنه و شاخه آن. اما، با این حال، این قیاس ها بسیار دور از بیان ماهیت جزم تثلیث هستند، زیرا آنها از ناحیه ای به دور از وجود معنوی و شخصی وام گرفته شده اند.

در ماهیت خداگونه انسان می توان به تشبیهات عمیق تری اشاره کرد. به عقیده قدیس گریگوری پالاماس و دیگر پدران، ذهن، کلام و روح (بدن حیات بخش) ذاتی روح مجرد انسان است. سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) می نویسد: «ذهن ما تصویر پدر است. کلمه ما (کلمه تلفظ نشده ای که معمولاً فکر می کنیم) تصویر پسر است. روح تصویر روح القدس است. این سه نیرو، بدون اختلاط، یک موجود را در انسان تشکیل می‌دهند، همان‌طور که در تثلیث، سه شخص، به‌طور تفکیک‌ناپذیر و غیرقابل تقسیم، یک وجود الهی را تشکیل می‌دهند. ذهن ما به دنیا آمد، از تولد یک فکر باز نمی ماند. فکر، پس از تولد، از تولد باز نمی ایستد و در عین حال متولد می شود، پنهان در ذهن... به همین ترتیب، روح (کل احساسات قلبی) به فکر کمک می کند. به همین دلیل است که هر فکری روح خودش را دارد، هر طرز فکری روح خودش را دارد، هر کتابی روح خودش را دارد... ذهن و کلام و روح ما به تناسب همزمانی آغازشان و بر حسب روابط متقابلشان در خدمت هستند. به عنوان تصویری از پدر، پسر و روح القدس، همسال، همزاد، از نظر شرافت برابر، از یک طبیعت.

سنت ریحان کبیر، رنگین کمان را کامل ترین تشبیهات وام گرفته شده از عالم خلقت می دانست: «همان نور هم فی نفسه پیوسته است و هم چند رنگ... و در چند رنگی، صورت واحدی باز می شود - وجود ندارد. وسط و انتقال بین رنگ ها جایی که پرتوها محدود شده اند قابل مشاهده نیست. ما به وضوح تفاوت را می بینیم، اما نمی توانیم فاصله ها را اندازه گیری کنیم. و با هم، پرتوهای چند رنگ یک سفید واحد را تشکیل می دهند. یک جوهر واحد در درخششی چند رنگ آشکار می شود.

اما اسقف الکساندر (میلانت) می نویسد: «همه این شباهت ها و سایر شباهت ها، که تا حدودی جذب راز تثلیث را تسهیل می کنند، تنها ضعیف ترین اشاراتی به ماهیت حق تعالی هستند. نارسایی، ناسازگاری با آن موضوع والا، برای روشن شدن استفاده می شود. آنها نمی توانند آن پرده نامفهوم و رمز و راز را که این آموزه برای ذهن انسان پوشیده است، از آموزه خدای سه گانه حذف کنند.

وقتی فکر انسان به سوی درک حیات خداوند در خود معطوف می شود، این فکر در عجز خود گم می شود و تنها به درک عظمت بی اندازه و غیر قابل درک خداوند، تفاوت بی نهایت و غیر قابل نفوذ خلقت و خدا می رسد، چنین تفاوتی. که مقایسه بین آنها غیر ممکن است.

عیب همه قیاس ها این است که سه جزء آنها مانند سه شخص تثلیث مقدس، اشخاص مستقل نیستند، بلکه فقط نیروهای طبیعت انسانی هستند. هیلاری قدیس هشدار می‌دهد: «اگر هنگام بحث در مورد الهی از تشبیهات استفاده کنیم، هیچ کس فکر نکند که این تصویر دقیقی از شیء است. بین زمینی و خدا برابری نیست…”

قدیس گریگوری متکلم می گوید هرچقدر به جستجوی شباهت ها پرداخت، چیزی نیافت که ذات خدا را به آن تشبیه کند. «اگر شباهت کوچکی جستجو شود، آنگاه شباهت بسیار بزرگتر از بین می رود... به پیروی از دیگران، چشمه، کلید و نهر را تصور کردم و استدلال کردم: آیا پدر با یکی، پسر با دیگری شباهت ندارد، روح القدس با سوم؟ زیرا بهار و چشمه و نهر با زمان از هم جدا نمی شوند و همزیستی آنها بی وقفه است، هر چند ظاهراً سه خاصیت از هم جدا می شوند. اما او اولاً می ترسید که اجازه ندهد نوعی جریان در الهی وجود داشته باشد که هرگز متوقف نشود. ثانیاً، تا وحدت عددی با چنین شباهتی معرفی نشود. برای فنر، کلید و جریان نسبت به عدد یکی هستند، اما فقط در تصویر نمایش تفاوت دارند. او دوباره خورشید، پرتو و نور را در نظر گرفت. اما در اینجا نیز بیم آن است که در ذات بسیط (خداوند) هیچ پیچیدگی که در خورشید و در آن که از خورشید است محسوس نباشد، وجود دارد; ثانیاً تا با انتساب ذات به پدر، استقلال دیگر افراد را سلب نکنیم و آنها را قوای خدا قرار ندهیم که در پدر وجود دارند، اما مستقل نیستند. زیرا هم پرتو و هم نور خورشید نیستند، بلکه برخی از ریزش های خورشیدی هستند... ثالثاً برای اینکه به خدا هم هستی و هم نیستی نسبت داده نشود (این مثال به چه نتیجه ای می تواند منجر شود); و این حتی پوچ تر از آن چیزی است که قبلاً گفته شد ... در نهایت به این نتیجه رسیدم که بهتر است از همه تصویرها و سایه ها به عنوان فریبنده و به دور از دستیابی به حقیقت فاصله بگیریم، اما روش فکری و سکونت داری با تقوا تر داشته باشیم. در چند سخن (کتاب مقدس) که روح را راهنما داشته باشید و چه بینشی از او دریافت کنید، پس تا آخر با او همراه باشید، مانند یک همدست و همکار صادق، عصر حاضر را بگذرانید، و تا جایی که می توانیم دیگران را متقاعد کنیم که پدر و پسر و روح القدس را پرستش کنند - خدای واحد و قدرت واحد.

پرده برداشته شده توسط مسیح ...

آموزه خدا، تثلیث در افراد، اساس خود را در کتاب مقدس عهد عتیق و جدید است. با این حال، در زمان عهد عتیق، حکمت الهی، با سطح ادراک قوم یهود سازگار شد. حقیقت تثلیث خدا تنها در عهد عتیق به صورت پنهانی بیان شده است. شهادتهای عهد عتیق در مورد تثلیث نازل شده است، که در پرتو ایمان مسیحی فهمیده می شود، همانطور که رسول در مورد یهودیان می نویسد: «... تا کنون، هنگامی که موسی را می خوانند، حجابی بر دل هایشان نهفته است، اما هنگامی که آنها به خداوند بازگردید، این پرده برداشته می شود ... توسط مسیح برداشته می شود» (دوم قرنتیان 3: 15-16، 14).

قدیس گریگوری متکلم می گوید: «عهد عتیق آشکارا پدر را موعظه می کرد و نه پسر را با این وضوح. جدید پسر را آشکار کرد و نشانی از الوهیت روح داد. اکنون روح با ما می ماند و روشن ترین معرفت خود را به ما می دهد. قبل از اعتراف به الوهیت پدر، موعظه آشکار پسر، و قبل از اینکه پسر شناخته شود (من تا حدودی خود را با جرأت بیان خواهم کرد)، امن نبود که موعظه روح القدس را بر ما تحمیل کند، و ما را در معرض موعظه روح القدس قرار دهد. خطر از دست دادن آخرین نیروی خود، همانطور که در مورد افرادی که با غذاهایی که پذیرفته نشده‌اند، در حد اعتدال، یا همچنان ضعیف بینایی هستند اتفاق افتاد. نور خورشید. لازم بود که نور تثلیث کسانی را که با اضافات تدریجی روشن می شدند روشن می کرد و از جلال به جلال می رود.

با این وجود، نشانه های پنهانی از تثلیث الوهیت در متون عهد عتیق یافت می شود. به عنوان مثال، قبل از خلقت انسان، خداوند در مورد خود صحبت می کند جمع: "بیایید انسان را به صورت خود و مانند خود بسازیم" (پیدایش 3:26). و در ادامه در همان کتاب پیدایش: "اینک، آدم شبیه یکی از ما شده است" (پیدایش 3:22) "...بیایید پایین برویم و زبان آنها را در آنجا آشفته کنیم" (پیدایش 11:7). طبق این متون، اشخاص تثلیث مقدس، پیش از انجام کاری مهم در مورد یک شخص، با یکدیگر مشورت می کنند.

گواه روشن تر از تثلیث خدا در ظهور خداوند به ابراهیم در بلوط ممره به شکل سه مرد دیده می شود. «و خداوند در جنگل بلوط ممره بر او ظاهر شد، هنگامی که در گرمای روز بر در ورودی چادر خود نشسته بود. چشمان خود را بلند کرد و نگریست و اینک سه مرد در برابر او ایستادند. چون دید، از در ورودی خیمه به سوی آنها دوید و تا زمین تعظیم کرد و گفت: «پروردگارا! اگر در نظر تو فیض یافتم، از بنده خود نگذر» (پیدایش 18: 1-3). آگوستین تبارک می‌گوید: «می‌بینی، ابراهیم سه نفر را ملاقات می‌کند و یکی را می‌پرستد... او با دیدن آن سه، راز تثلیث را درک کرد، و با تعظیم به عنوان یکی، به خدای یگانه در سه شخص اقرار کرد.»

قدیسان آتاناسیوس کبیر، ریحان کبیر و دیگر پدران، نشانه کلی دیگری از راز تثلیث مقدس را در توسل سه گانه سرافیم به خدا دیدند: "قدوس، مقدس، مقدس خداوند صبایوت." در همان حال، نبی صدای خداوند را شنید که می گفت: «چه کسی را بفرستم؟ و چه کسی برای ما خواهد رفت؟ (اشعیا 6: 3-8) مکان های موازی در عهد جدید این ایده را تأیید می کند که اشعیا نبی با مکاشفه تثلیث الهی پاداش دریافت کرد. یوحنای رسول می نویسد که نبی جلال پسر خدا را دید و از او سخن گفت (یوحنا 12:41) و پولس رسول می افزاید که اشعیا صدای روح القدس را شنید که او را نزد بنی اسرائیل فرستاد (اعمال رسولان 28). : 25-26). بنابراین، سرافیم سه بار تثلیث سلطنتی را که اشعیا را برای خدمت نبوی انتخاب کرد، تجلیل کرد.

تثلیث اشخاص در خدا به وضوح پس از آمدن پسر خدا موعظه می شود و یکی از حقایق اساسی انجیل انجیل را تشکیل می دهد: پدر پسر محبوب را به جهان فرستاد تا جهان از بین نرود، بلکه دارای منبع حیات در روح القدس.

اول از همه، راز تثلیث در هنگام غسل تعمید خداوند کمی آشکار شد (متی 3: 16-17)، از این رو خود غسل تعمید را Theophany می نامند، یعنی ظهور خدا - تثلیث. پسر متجسد خدا در اردن تعمید یافت، پدر در مورد پسر محبوب شهادت داد و روح القدس به صورت کبوتری بر او نشست و صحت صدای پدر را تأیید کرد. از آن زمان، آیین غسل تعمید دریچه ای برای مؤمنان بوده است، و راه را برای اتحاد با تثلیث الهی باز می کند، که نامش در روز غسل تعمید بر اساس فرمان منجی بر ما مشخص شده است: "پس بروید، پس بروید. همه مردمان را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید.» (متی 28:19). این نشانه مستقیم دیگری از تثلیث الهی است. سنت آمبروز در تفسیر این متن می گوید: «خداوند فرمود: به اسم، نه در اسماء، زیرا خدا یکتا است. نام های زیادی وجود ندارد: زیرا نه دو خدا، نه سه خدا وجود دارد.

شهادت تثلیث مقدس در سلام رسولان آمده است: "فیض خداوند (ما) عیسی مسیح و محبت خدا (پدر) و مشارکت روح القدس با همه شما" (2 قرن 13، 13). یوحنای رسول همچنین می نویسد: «سه نفر در بهشت ​​شهادت می دهند: پدر، کلمه و روح القدس. و این سه یکی هستند» (اول یوحنا 5: 7). آخرین متون، که از سه شخص به یک اندازه الهی صحبت می کند، بر شخصیت پسر و روح تأکید می کند، که همراه با پدر، هدایایی می دهد و به حقیقت شهادت می دهد.

تثلیث متجانس و غیرقابل تقسیم

ما تثلیث مقدس را هم جوهری و غیرقابل تقسیم می نامیم. کتاب مقدس مکرراً از هم ماهیت بودن فرضیه های تثلیث مقدس صحبت می کند. بنابراین، ایده هم‌ماهیتی پدر و پسر در سخنان ناجی آمده است: "من و پدر یکی هستیم" (یوحنا 10:30). «هر که مرا دیده است، پدر را دیده است» (یوحنا 14:9). "من در پدر هستم و پدر در من است" (یوحنا 14:10).

سنت جان دمشقی می نویسد: «تثلیث مقدس از سه موجود ناقص تشکیل نشده است، همانطور که یک خانه از سنگ، چوب و آهن تشکیل شده است. زیرا نسبت به خانه، سنگ، چوب و آهن ناقص است، زیرا جدا از هم خانه نیستند. در تثلیث، برعکس، هر هیپوستاسی خداست و همه با هم همان خدا هستند، زیرا ذات سه کامل یکی است.

Consubstantial هیپوستاز را به انحلال در بی تفاوتی یک طبیعت نمی کشاند. به گفته ی سنت جان دمشقی، هیپوستازهای تثلیث «متحد هستند، نه در هم می آمیزند، بلکه به طور جمعی با یکدیگر همزیستی دارند و بدون هیچ گونه آشفتگی و ادغام در یکدیگر نفوذ می کنند و به گونه ای که یکی خارج از دیگری وجود ندارند. یا بالذات از هم جدا نیستند... زیرا، به طور خلاصه، الوهیت در منفصل جدا ناپذیر است، همانطور که در سه خورشید، نزدیک به هم و با هیچ فاصله ای از هم جدا نیستند - یکی هم آمیزه ای از نور است و هم ذوب.

تعمیم به همه چیزهایی که پدران مقدس در مورد تثلیث متقابل گفته اند می تواند مفید باشد کلمات زیرقدیس گرگوری متکلم: «الوهیت واحد از طریق جمع و تفریق (از هیپوستاس تا هیپوستاس) کم و زیاد نمی شود، همه جا یکسان، همه جا یکسان، مانند زیبایی واحد و عظمت واحد بهشت. این سه بی‌نهایت هم‌طبیعتی است، که در آن هر یک، با تأمل خودش، خدا است، به عنوان پدر و پسر و روح‌القدس، با حفظ یک خاصیت شخصی در هر یک، و این سه، که به صورت ذهنی با هم بازنمایی می‌شوند، هستند. همچنین خداوند: اولین - به دلیل هم جوهری، آخرین - به دلیل وحدت امر (پدر).

«متولد نشدن، به دنیا آمدن و ادامه دادن…»

در خدا ما سه شخص را در نظر می گیریم که از نظر ماهیت و قدرت کاملاً یکسان هستند، اما از نظر وجودشان متفاوت هستند. سه فرض تثلیث مقدس جوهر یکسانی دارند، هر یک از فرضیه ها دارای کمال الوهیت است، بی حد و حصر و بی اندازه. سه هیپوستاز در احترام و عبادت یکسان هستند.

خصوصیات شخصی یا هیپوستاتیک تثلیث اقدس به شرح زیر مشخص می شود: پدر متولد نمی شود. پسر برای ابد متولد می شود. روح القدس از پدر می آید.

«متولد نشدن، به دنیا آمدن و ادامه دادن نام هایی می دهد: اولی - به پدر، دومی - به پسر، سومی - به روح القدس، به طوری که عدم آمیختگی سه فرضیه در مجرد مشاهده می شود. قدیس گریگوری متکلم می نویسد. یوحنای دمشقی او را تکرار می کند، آنها در همه چیز برابر و متحد هستند، «به جز تولد نوزاد، تولد و راهپیمایی».

بدون شک وجود شخصی کاملتر از خودانگیختگی و غیرشخصی است. هر ماهیت عقلانی و آزاد البته شخصی است. این اشتباه است که فرض کنیم خدای سه گانه، که شخصیت های مخلوق عقلانی - فرشتگان و انسان را آفریده است، خود نیرویی نامعقول یا آمیخته ای از نیروهای کور است. وحی الهی تردیدی باقی نمی گذارد که فرضیه های تثلیث مقدس شخصی هستند.

شخصیت که به خودی خود غیرقابل درک است، از طریق نیروهای ذاتی در طبیعت عقلانی خود را نشان می دهد: ذهن، اراده و انرژی حیاتی. به عنوان مثال، در مورد فرض اول در مکاشفه گفته شده است که پدر پسر را می شناسد (متی 11، 27). او جهان را چنان دوست داشت که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان دارد هلاک نشود، بلکه حیات جاودانی داشته باشد (یوحنا 3:16). پدر به خورشید خود دستور می دهد که بر شرور و نیکوکار طلوع کند و بر نیکوکاران و ناصالحان باران می بارد (متی 5:45)، راز را می بیند و آشکارا پاداش می دهد (متی 6:6)، گناهان را می بخشد (مت. 6:14)؛ به پرندگان آسمان غذا می دهد (متی 6:26) و به کسانی که از او می خواهند چیزهای خوب می دهد (متی 7:11). اقدامات فوق را قطعاً نمی توان به هیچ نیروی غیرشخصی نسبت داد.

پسر خدا هیپوستاسی است متمایز از پدر و روح القدس. پسر مانند شخصیت خاصمتجسد (یوحنا 1، 14)؛ او پدر را می شناسد و دوست دارد (یوحنا 10:15؛ 14:31)، در جهان عمل می کند (یوحنا 5:17)، و نجات نسل بشر را به انجام می رساند. یوحنا انجیلی پسر را کلام می نامد که در اصل با خدا بود و خدا بود (یوحنا 1: 1). سنت یوحنای دمشقی می نویسد که اگر خدا «کلمه ای دارد، پس باید کلامی داشته باشد که بدون هیپوستاز نباشد، که شروع شد و در شرف پایان بود. زیرا هیچ زمانی نبود که خدا (پدر) بدون کلمه (بی کلام) باشد. برعکس، خدا همیشه کلام خود را دارد که از او زاده شده است و مانند کلام ما نیست - غیر هیپوستاتیک و در هوا پخش می شود، بلکه مستضعف است، زنده است، کامل است، نه خارج از او (پدر)، بلکه ماندگار در او... که همیشه زنده است و هر چه پدر و مادر دارد را دارد.»

روح حقیقت که از پدر سرچشمه می گیرد (یوحنا 15:26) نیز قدرت یا انرژی غیرشخصی پدر نیست، بلکه در فرضیه خود او به عنوان یک شخص مستقل وجود دارد. مسیح از روح به عنوان تسلی دهنده دیگر صحبت می کند (یوحنا 14:16)، یعنی شخص دیگری که کمتر از پسر نیست. قبل از جدایی از شاگردان، خداوند به آنها وعده داد که از پدر التماس می کند که روح القدس را نازل کند، که رسولان را به تمام حقیقت هدایت می کند و آینده را اعلام می کند (یوحنا 14:16؛ 16:8-15). در این متون، اشخاص تثلیث مقدس به عنوان اشخاص مختلف ظاهر می شوند. پسر قول می دهد که از پدر التماس کند. پدر مایل است تسلی دهنده را به جهان بفرستد، کسی که به نوبه خود جهان را به گناه محکوم کند، عدالت و قضاوت را اعلام کند و پسر را جلال دهد. در نوشته های رسولی، روح القدس شخصی است که مقتدرانه هدایای روحانی مختلف را توزیع می کند (اول قرنتیان 12: 1-13)، اسقف ها را منصوب می کند (اعمال رسولان 20:28)، از زبان انبیا صحبت می کند (2 پطرس 1: 21؛ اعمال 2، 17-18)، یعنی به عنوان یک شخص عمل می کند. یحیی قدیس دمشقی می نویسد که ما روح خدا را با «تنفس غیر هیپوستاتیک» ستایش نمی کنیم، زیرا به این ترتیب عظمت طبیعت الهی را تا حد ناچیز تحقیر می کنیم... اما او را با قدرتی که واقعاً وجود دارد گرامی می داریم. ، در وجود شخصی خاص خود تأمل می کند، که از پدر سرچشمه می گیرد، در کلام و تجلی او آرام می گیرد، که نمی تواند از خدا (پدر)، که او در اوست، یا از کلمه، که همراه است و است جدا شود. نه آنقدر آشکار شده که ناپدید شود، بلکه مانند کلمه، شخصاً وجود دارد، زندگی می‌کند، اراده آزاد دارد، خود به خود حرکت می‌کند، فعال است، همیشه خیر می‌خواهد، در هر آرزویی به زور با میل همراه است و نه آغاز دارد و نه پایان. زیرا نه پدر هرگز بدون کلام بود و نه کلام بدون روح.»

در یک خدای پدر قادر مطلق...

خاصیت متمایز هیپوستاز اول - به دنیا نیامدن - در این واقعیت است که پدر از هیچ آغاز دیگری نیامده است. سنت باسیل کبیر می نویسد که با این علامت، او به عنوان یک شخصیت شناخته می شود. پدر در خود حیات دارد (یوحنا 5:26). بنابراین، پدر مرکز خاصی از زندگی الهی است. بنابراین، گرگوری پالاماس قدیس تعلیم می دهد که «پدر تنها علت است، و ریشه، و منبع در پسر و روح القدس الوهیت متفکر... (او) بزرگتر از پسر و روح است فقط به عنوان علت (آنها) از همه جهات با آنها برابر است.» یحیی قدیس دمشقی در همین باره می نویسد: پدر «وجود او از خود اوست و از آنچه دارد از دیگری چیزی ندارد. برعکس، او خود آغازی برای همه است - بنابراین، هر آنچه پسر دارد، و روح از پدر دارد، حتی خودش (نه در زمان، بلکه در مبدأ) ... "

وی. لوسکی می نویسد: «طبق تعلیم ماکسیموس قدیس اعتراف کننده، این پدر است که هیپوستاس را «در حرکت ابدی عشق» متمایز می کند. او ماهیت واحد خود را به طور یکسان به پسر و روح القدس که در آنها یکی و غیرقابل تقسیم می ماند، می رساند، اگرچه به طرق مختلف ابلاغ می شود، زیرا حرکت روح القدس از طرف پدر با نسل پسر یکسان نیست. همان پدر

پدران یونانی تأکید کردند که خاصیت نافرمان بودن یا وحدت فرمان پدر به هیچ وجه از پسر و روح کم نمی کند. وحدت فرماندهی نابرابری یا تبعیت را وارد تثلیث نمی کند. «هر چیزی که پدر دارد، پسر (و روح) دارد، به جز نامولادت، که به معنای تفاوت در ذات یا شأن نیست، بلکه تصویری از وجود است - درست مانند آدم، که زاده نشده، شیث، که متولد شده است. و حوا که از دنده آدم بیرون آمد، چون به دنیا نیامده بود، نه از نظر طبیعت، زیرا (همه) مردم هستند، بلکه از جهت وجود (یعنی اصل) با یکدیگر تفاوت دارند... پس وقتی ما می شنویم که پدر آغاز و پسر بیشتر است (یوحنا 14:28)، پس باید پدر را به عنوان علت درک کرد.» سنت جان دمشقی می نویسد.
قدیس باسیل بزرگ می گوید: «پدر آغاز و علت پسر و روح است، اما ماهیت پدر، پسر و روح یکی است و الوهیت یکی است». آنها «بی آغاز (ابدیت) هستی و الوهیت را مشترک می دانند. گرگوری قدیس الاهیدان می نویسد، اما به پسر و روح تعلق دارد که از طرف پدر باشد. پدر، پسر و روح القدس سه شخص متمایز اما به همان اندازه کامل هستند. از نظر قدیس گریگوری متکلم، هیچ یک از دیگری بزرگتر یا کوچکتر نیست، همانطور که هیچ کدام زودتر یا متأخر از دیگری نیستند.

و در خداوند یگانه عیسی مسیح، پسر یگانه خدا…

تولد از پدر بی بدیل، دارایی شخصی پسر است و تصویر وجود پیش ازلی او را تعیین می کند. با اعتراف به اینکه پسر «پیش از همه اعصار» به دنیا می‌آید، به قول قدیس جان دمشقی، نشان می‌دهیم که تولد او بی‌زمان و بی‌آغاز است، زیرا پسر خدا از ناموجود به وجود نیامده است… اما او همیشه با پدری بود که از او برای همیشه و بدون آغاز متولد شد. زیرا زمانی که پسر نبود، پدر هرگز وجود نداشت... پدر بدون پسر اگر بدون پسر وجود داشت، پدر نامیده نمی شد... و از این جهت تغییر می کرد که پدر نبود، او شد. و چنین فکری از هر کفری وحشتناک تر است». پیش از ابدیت تولد پسر با کلمات مزمور 109 نشان داده شده است: "از رحم قبل از روشنایی روز ... تولد تو."

در تولد او، پسر از والدین جدایی ناپذیر است. "پدر در پسر است و پسر در پدر است" (یوحنا 10:38). ذات خدا تجزیه ناپذیر، تغییر ناپذیر و غیرقابل تغییر است، بنابراین پسر یگانه به طور غیرقابل تحمل (بدون ترکیب یا تقسیم) متولد می شود و تولد غیرقابل درک او نه آغاز دارد و نه پایان، و آن گونه اتفاق می افتد که فقط خدا می داند. همانطور که آتش و نوری که از آن می‌آید با هم وجود دارند - نه ابتدا آتش و سپس نور، بلکه با هم... پسر نیز از پدر متولد می‌شود و به هیچ وجه از او جدا نمی‌شود، بلکه همیشه در او می‌ماند. ” پدران کلیسا .

انجیل منجی را پسر یگانه و در نتیجه هم ذات می نامد. رسول مقدس یوحنای خداشناس (یوحنا 1:14) می نویسد: «و کلمه جسم شد... و ما جلال او را دیدیم، جلالی که یگانه زاده از طرف پدر بود». یوحنای قدیس دمشقی توضیح می دهد که پسر در کتاب مقدس «یگانه زاده» نامیده می شود، «زیرا او به تنهایی از یک پدر به شیوه ای منحصر به فرد متولد شد، زیرا هیچ تولد دیگری مانند تولد پسر خدا نیست و وجود ندارد. پسر دیگر خدا.» او از همان ذات پدر است، زیرا «تولد عبارت است از این که مولود از ذات مولد پدید آید... خلقت و آفرینش عبارت است از این که آنچه خلق و آفریده می شود، بیاید. از بیرون، و نه از ذات خالق ...»، - سنت جان دمشقی می نویسد.

نامگذاری پسر خدا توسط کلمه یا لوگوس که غالباً در پدران مقدس و در متون مذهبی یافت می شود، اساس خود را در فصل اول انجیل یوحنا متکلم دارد. پدران کلیسا تلاش می کنند با کمک این نام الهی تا حدودی راز رابطه پسر با پدر را روشن کنند. قدیس دیونیسیوس اسکندریه (شاگرد اوریگنس) این نگرش را اینگونه توضیح می دهد: «فکر ما بر اساس آنچه پیامبر فرمود: «کلمه نیکو از قلب من بیرون ریخته است» (مصور 44: 2) از خود کلمه ای بیرون می زند. ). اندیشه و کلام با یکدیگر متفاوتند و جایگاه ویژه و جداگانه خود را اشغال می کنند: در حالی که فکر در قلب می ماند و حرکت می کند، کلمه - در زبان و در دهان; اما جدایی ناپذیرند و هرگز لحظه ای از یکدیگر محروم نمی شوند. نه یک فکر بدون کلمه وجود دارد و نه یک کلمه بدون فکر ... که وجود را در آن دریافت کرده باشد. اندیشه، گویی کلمه ای پنهان در درون است و کلمه مظهر اندیشه است. اندیشه در کلام می‌گذرد و کلام فکر را به شنوندگان منتقل می‌کند و بدین ترتیب اندیشه از طریق کلام در جان شنوندگان ریشه می‌گیرد و همراه با کلمه وارد آن‌ها می‌شود. و اندیشه، به خودی خود بودن، گویی پدر کلام است و کلام گویی فرزند اندیشه است. پیش از اندیشه غیرممکن است، اما نه همراه با اندیشه از بیرون سرچشمه گرفته، بلکه از خود اندیشه نفوذ کرده است. پس پدر، بزرگترین و فراگیرترین اندیشه، پسری دارد - کلمه، اولین مفسر و رسول او.

قدیس جان دمشقی تعلیم می دهد که پدر همه چیز را از طریق پسر انجام می دهد «نه از طریق یک ابزار خدماتی، بلکه از طریق یک نیروی طبیعی و مخفی». برای مثال نور نیروی طبیعی آتش است. آنها را نمی توان از هم جدا کرد. گزاره ها به همان اندازه درست هستند: آتش روشن می کند و نور آتش روشن می شود، همان طور که پدر می آفریند، پسر نیز به همان شیوه می آفریند (یوحنا 5، 19).

طبق گفته ماکسیموس اعتراف کننده، در میان اشخاص تثلیث مقدس، لوگوس یا پسر عمدتاً فعال است و شروع خلاقانهدر رابطه با جهان: پدر لطف می کند. پسر عمل می کند، روح مخلوق را در خوبی و زیبایی کامل می کند. لوگوس خالق جهان است، زیرا همه چیز از طریق او به وجود آمد (یوحنا 1: 3)، و پایان دهنده نجات ما. سنت نیکلاس کاباسیلاس می نویسد: «تمام تثلیث نجات ما را می خواست و پیش بینی می کرد که چگونه این اتفاق بیفتد، اما همه آنها اصلاً عمل نمی کنند. زیرا فاعل نه پدر است و نه روح، بلکه یک کلمه است و یگانه یگانه از گوشت و خون شریک شد و ضرب و شتم شد و ماتم گرفت و مرد و دوباره برخاست که به وسیله آن طبیعت (انسان) زنده شد. اما مسیح می گوید: «کسی که مرا دیده، پدر را دیده است» (یوحنا 4: 9). قدیس باسیل کبیر می نویسد: "پسر تمام پدر را در خود آشکار می کند، مانند کسی که از تمام جلال خود درخشیده است."

مسیح به عنوان پسر خدا و پسر انسان، دو طبیعت کامل را در خود متحد کرد: الهی و انسانی. مسیح به عنوان خدای مجسم شده توسط انجیل به عنوان یک کل اعلام می شود. به عنوان مثال، رسول می نویسد که در تجسم پسر خدا راز بزرگی از تقوا آشکار شد: "خدا در جسم ظاهر شد" (اول تیموس 3: 16). نام منجی به عنوان خدا به خودی خود گواه کامل بودن الوهیت اوست. از نظر منطق، خداوند نمی تواند «درجه دوم» یا «رده پایین» باشد، زیرا ذات الهی در معرض تحقیر و محدودیت نیست. خداوند تنها می تواند یکتا و کامل باشد. بنابراین، رسول تعلیم می دهد که تمام پری الوهیت جسمانی در مسیح ساکن است (کولسیان 2: 9). به گفته پولس رسول، کلیسای مسیح «کلیسای خداوند و خدا است که او آن را با خون خود برای خود خرید» (اعمال رسولان 20:28) و غیره.

و در روح القدس خداوند، حیات بخش…

دارایی شخصی روح القدس این است که او متولد نمی شود، بلکه از پدر حاصل می شود. قدیس جان دمشقی می نویسد: «در اینجا راه دیگری وجود دارد که مانند تولد پسر نامفهوم و ناشناخته است. مانند تولد هیپوستاس دوم، حرکت روح القدس به طور ابدی، بی پایان و بدون جدایی از پدر و پسر انجام می شود. سه فرض الهی مانند خورشید و تابش و درخشندگی که از آن سرچشمه می‌گیرد، جدایی ناپذیرند. آنها به همان اندازه ابدی هستند. قدیس گریگوری متکلم در پاسخ به سؤال آریایی ها، کی پسر به دنیا آمد: «قبل از «چه زمانی». به بیان کمی جسورانه تر: همزمان با پدر. پدر کی است؟ هرگز اتفاق نیفتاده بود که پدری وجود نداشته باشد. و همچنین هرگز اتفاق نیفتاده است که پسری وجود نداشته باشد و روح القدس وجود نداشته باشد ... آنها از جانب پدر هستند، اگرچه نه پس از پدر.

گرگوری پالاماس قدیس می نویسد: «در اصل خود، او نه از پدر، که ابدی از اوست، و نه از پسری که در او آرام می گیرد، جدا نشد. روح القدس با داشتن «وحدت یک به یک» و «تمایز ناپذیر» با پدر و پسر، خدایی از جانب خداست، نه خدای دیگری - زیرا با دو نفر دیگر هم جوهری است، بلکه به عنوان یک شخص مستقل، به عنوان روحیه خود هیپوستازیک. تصادفی نیست که روح القدس، که از پدر سرچشمه می گیرد و در پسر آرام می گیرد، در مکاشفه روح پدر (متی 10:20) و روح مسیح نامیده می شود (رومیان 1: 9؛ فیلپ. 1:19).

مانند دو شخص اول، روح القدس نیز خالق جهان است. او بر فراز «آب‌های» جهان اولیه اوج گرفت. او حیات بخش خلقت است. او انبیا را الهام کرد و به پسر در اقتصاد نجات ما کمک کرد. "مسیح متولد شد - روح مقدم است. مسیح تعمید می گیرد - روح شهادت می دهد. مسیح وسوسه می شود - روح او را بلند می کند. مسیح قدرت ها را انجام می دهد - روح همراه است. مسیح عروج می کند - روح موفق می شود. تسلی دهنده کار پسر را بر روی زمین کامل می کند. از طریق شفاعت پسر، او به جهان می آید.

الوهیت کاملاً تغییرناپذیر و غیرقابل حرکت است، بنابراین، به گفته قدیس گریگوری پالاماس، روح القدس به این معنا فرستاده می شود که خود را در فیض نورانی در روز پنطیکاست آشکار می کند. در غیر این صورت، چگونه ممکن است او بیاید که از پدر و پسر جدایی ناپذیر است؟ کسی که در همه جا حاضر است و همه چیز را از خودش پر می کند؟ او نه با ذات ظاهر می شود، زیرا هیچ کس ماهیت خدا را ندیده یا توضیح داده است، بلکه با فیض، قدرت و انرژی، که مشترک پدر، پسر و روح القدس است. تسلی دهنده نزول می کند و برای همیشه با کلیسا در شخص جامعه رسولی متحد می شود.

روح به "این جهان" می آید نه به عنوان یک نیروی فرعی یا غیرشخصی. به قول گرگوری پالاماس قدیس، از آنجایی که خود هیپوستاتیک است و از نظر احترام به دو فرض اول فرستاده شده توسط آنها برابر است، «از خود می آید» (یعنی به اراده خود) و در آن نمایان می شود. زبان های آتشینپنطیکاست. بنابراین، تجلی روح القدس در جهان، کار مشترک تثلیث مقدس است.

از روز پنطیکاست، تسلی دهنده در کلیسا بوده است. اول از همه، او، و هیچ کس دیگری، ما را از طریق فیض با تثلیث مقدس متحد می کند. او تقدیس کننده خلقت است. هدف زندگی مسیحی کسب فیض روح القدس است. البته فیض در ذات الهی و بنابراین در هر سه شخص ذاتی است، اما روح القدس است که فیض را ابلاغ می کند. سنت ریحان کبیر می‌گوید: «هیچ هدیه‌ای وجود ندارد که بدون روح‌القدس بر خلقت نازل شود».

خاصیت فطرت الهی

منشأ پسر و روح به اراده پدر بستگی ندارد. سنت یوحنای دمشقی، عمل اراده الهی - خلقت - را از فعل ذات الهی - تولد پسر و زایش روح القدس متمایز می کند. وی. لوسکی خاطرنشان می کند: «اما، فطرت فطری، عملی به معنای واقعی کلمه نیست، بلکه وجود خداست، زیرا خدا ذاتاً پدر، پسر و روح القدس است. ” اما نباید منشأ پسر و روح را نوعی اخراج غیرارادی از ذات الهی تصور کرد. هیچ چیز ناخودآگاه و غیرارادی در خداوند وجود ندارد. قدیس آتاناسیوس کبیر می‌گوید که هر کاری که بر خلاف میل انجام می‌شود، بر خلاف اراده نیست. به عنوان مثال، خدا خیر است نه به اراده، لازم نیست اراده او چنین شود. اما او برخلاف میلش خوب نیست. نیکی خاصیت ذات اوست. به همین ترتیب، تولد پسر و حرکت روح مقدم بر هر اراده خداست.

تثلیث خدا مشروط به چیزی نیست، این یک داده اولیه است. به ویژه، تولد پسر با خلقت جهان ارتباطی ندارد. روزی روزگاری دنیا وجود نداشت، اما حتی در آن زمان خدا یک تثلیث بود. خداوند برای خلق جهان نیاز به واسطه نداشت. در غیر این صورت، بنا به تذکر زیرکانه آتاناسیوس کبیر، ایجاد چنین واسطه ای مستلزم واسطه دیگری است. آنگاه خدا فقط واسطه‌ها را خلق می‌کند و خلقت جهان برای ما غیرممکن خواهد بود؛ برای ما غیرقابل درک است که ولادت پدر چیست یا تفاوت بین تولد پسر و حرکت روح‌القدس چیست. V. Lossky می نویسد: "قبل از قبل، سنت گرگوری متکلم، باید تلاش ها برای تعریف نحوه وجود افراد تثلیث مقدس را رد می کرد: او گفت: "شما بپرسید، "روح القدس چیست؟ ? ابتدا به من بگویید عدم زاییده پدر چیست، سپس من به عنوان یک دانشمند علوم طبیعی در مورد تولد پسر و حرکت روح القدس بحث خواهم کرد. و ما هر دو از جنون به خاطر نگاه کردن به اسرار خدا... شما در مورد تولد می شنوید، سعی نکنید بدانید تصویر تولد چیست. می شنوید که روح از پدر می آید، کنجکاو نباشید که بدانید چگونه پیش می رود.»

یوحنا می گوید: «اگرچه به ما آموخته اند که بین تولد و نسب تفاوت وجود دارد، اما تفاوت چیست و تولد پسر و نزول روح القدس از پدر چیست، ما این را نمی دانیم. دمشق انواع و اقسام ملاحظات دیالکتیکی درباره چیستی تولد و چیستی هبوط، قادر به آشکار ساختن راز درونی زندگی الهی نیستند. دگم تولد پسر از پدر و نزول روح القدس از پدر به رابطه اسرارآمیز افراد در خدا، به زندگی خدا در خود او اشاره دارد.

"برای یهودیان این سنگ مانع است، اما برای یونانیان حماقت است."

حقیقت در مورد تثلیث مقدس توسط کلیسای مسیح از ابتدا با تمام کامل و تمامیتش اعتراف شده است. قدیس ایرنائوس لیون، شاگرد سنت پولیکارپ سمیرنایی، که توسط خود حواری یوحنای الهیات آموزش داده شده است، برای مثال، به وضوح در مورد جهانی بودن ایمان به تثلیث مقدس صحبت می کند. اما، به عنوان مهمترین جزمات مسیحی، عقاید تثلیث اقدس در عین حال سخت ترین ادغام برای تفکر محدود بشری است. به همین دلیل است که مبارزه در تاریخ کلیسای باستان در مورد هیچ حقیقت مسیحی دیگر، به اندازه این دگم و حقایقی که مستقیماً با آن مرتبط است، چندان پرتنش نبود.

پدران مقدس با دفاع از حقیقت کاتولیک تثلیث مقدس در برابر بدعت گذاران، نه تنها به شهادت کتاب مقدس به عنوان دلیل بر آن استناد کردند، بلکه دلایل عقلانی و فلسفی برای رد پیچیدگی بدعتی را نیز ذکر کردند، بلکه خود به شهادت مسیحیان اولیه تکیه کردند. . آنها به نمونه هایی از شهدا و اعتراف کنندگان اشاره کردند که از ابراز ایمان خود به پدر و پسر و روح القدس در برابر شکنجه گران هراسی نداشتند. به کتاب مقدس مردان رسولان و نویسندگان مسیحی باستان به طور کلی و به فرمول های مذهبی اشاره دارد. بنابراین، ریحان کبیر یک آموزه شناسی کوچک ارائه می دهد: "جلال پدر به وسیله پسر در روح القدس" و دیگری: "برای او (مسیح) با پدر و روح القدس، عزت و جلال تا ابدالاباد، و می گوید که آنها از همان زمان اعلام انجیل در کلیساها استفاده می شوند. شهادت های بسیاری از پدران و معلمان باستانی کلیسا وجود دارد که کلیسا از همان روزهای اول وجود خود به عنوان سه شخص الهی به نام پدر و پسر و روح القدس غسل تعمید را انجام داده و بدعت گذارانی را که تلاش می کنند محکوم می کند. تعمید را به نام پدر و پسر و حتی یک پسر انجام دهند و روح القدس را در برابر آنها تحقیر کنند.

کلیسا در مبارزه سرسختانه علیه بدعت‌هایی که پسر خدا یا روح‌القدس را به ردیف موجودات مخلوق تنزل می‌داد یا از شأن هیپوستاس‌های مستقل سلب می‌کردند، از عقاید تثلیثی رنج برد و از آن حمایت کرد. استواری ایستادن کلیسای ارتدکسزیرا این جزم با تمایل آن به آزاد نگه داشتن راه نجات برای مؤمنان تعیین شد. در واقع، اگر مسیح خدا نیست، پس هیچ اتحاد واقعی الوهیت و انسانیت در او وجود نداشت، به این معنی که حتی اکنون اتحاد ما با خدا غیرممکن است. اگر روح القدس یک مخلوق است، پس تقدیس، خدایی شدن انسان غیرممکن است. سنت می‌گوید: «تنها پسر، هم‌ماهیت با پدر، می‌تواند از طریق تجسم، مرگ و رستاخیز، انسان را احیا و نجات دهد، و تنها روح، هم‌ماهیت با پدر و پسر، می‌تواند ما را تقدیس کند و با خدا متحد کند». آتاناسیوس کبیر.

در ارتباط با بدعت هایی که به وجود آمد، آموزه تثلیث مقدس به تدریج آشکار شد. در مرکز بحث طولانی در مورد تثلیث مقدس، مسئله الوهیت منجی بود. و اگرچه شدت مبارزه برای عقاید تثلیثی به قرن چهارم می رسد، از قرن اول کلیسا مجبور شد از آموزه الوهیت مسیح دفاع کند، یعنی به هر طریقی برای تثلیث مبارزه کند. عقیده تعصب آمیز. انجیل مسیحی تجسم پسر خدا "برای یهودیان سنگ مانعی بود، اما برای یونانیان دیوانگی" (اول قرنتیان 1:23). یهودیان یک توحید محدود داشتند. آنها اجازه وجود "در کنار" خدا (پدر) شخص الهی دیگر - پسر را ندادند. یونانیان خدایان بسیاری را می پرستیدند و در عین حال تعلیم آنها دوگانه بود. از نظر آنها ماده و گوشت منشأ شر هستند. بنابراین، آنها تعلیم اینکه کلام جسم شد (یوحنا 1:14)، یعنی صحبت از اتحاد ابدی در مسیح از دو طبیعت مختلف، الهی و انسانی، احمقانه بود. به نظر آنها، گوشت انسان حقیر قادر به اتحاد با خدای تسخیر ناپذیر نیست. خدا به معنای واقعی نمی تواند تجسم یابد. ماده و جسم زندانی است که برای رسیدن به کمال باید از آن رهایی یافت.

اما، اگر یهودیان و یونانیان به سادگی مسیح را به عنوان پسر خدا طرد می کردند، در جامعه مسیحی، تلاش برای توضیح عقلانی راز تثلیث خدا اغلب به توهمات یهودی و هلنیستی منجر می شد. برخی از بدعت گذاران تثلیث را تنها به عنوان یک واحد نشان دادند، افراد تثلیث را در یک طبیعت الهی منحل کردند. برخی دیگر، برعکس، وحدت طبیعی تثلیث مقدس را از بین بردند و آن را به سه موجود نابرابر تقلیل دادند.

قرن چهارم «عصر طلایی» الهیات نامیده می شود، زیرا در تعالیم آتاناسیوس قدیس اسکندریه و به ویژه در الهیات ریحان کبیر، گریگوری نازیانزوس و گریگوری نیسا - «تثلیثی که تثلیث را تجلیل می کرد. "، - آموزه خدای سه گانه کامل و کامل خود را یافت. دلیل افشای جزم تثلیث مقدس «حملات دیوانه وار» بدعت آریان بود. آریوس رئیس اسکندریه استدلال کرد که پسر آفریده شده است، که او ابدی نیست، او از ذات خدا نیست، بلکه از کسانی آمده است که چنین نیستند. او اولین، بالاترین، مخلوق پدر است. پدر که می خواست جهان را بیافریند، ابتدا یک موجود را پدید آورد - پسر، تا با وساطت خود هر چیز دیگری را بیافریند. پسر لوگوس واقعی پدر یا پسر طبیعی او نیست.

«این سه عنصر است و ازاره یکی است».

در سال 325، در حومه قسطنطنیه در نایک، امپراتور مقدس کنستانتین کبیر اولین شورای جهانی را تشکیل داد. این شورا در درجه اول برای حل اختلافات الهیاتی بین طرفداران آریوس و ارتدوکس تشکیل شد. سنت مذهبی تعداد شرکت کنندگان در شورا را 318 نفر تعیین کرده است.

از طرف آریایی ها، علاوه بر خود آریوس، نزدیکترین یاران او اوسبیوس نیکودمی، اوسبیوس قیصریه ای و همچنین اسقف محلی شهر نیقیه تئوگنوس، ماریوس کلسدونی، به شورا آمدند. همراه با یوسبیوس قیصریه، همفکران او نیز حضور داشتند: پاولین صور و پاتروفیلوس اسکیتوپل، هموطنان آریوس، لیبیایی ها نیز از او حمایت می کردند: سکوندوس بطلمیایی (سیرنایکا) و تئون مارماریک.

طرف ارتدکس توسط اسقفان برجسته در شورا حضور داشت، نه از نظر علم، بلکه در زهد و اعتراف: اسکندر اول اسکندریه، آتاناسیوس کبیر، اوستابیوس انطاکیه، مارکل از آنسیرا، لئونتیوس سزار کاپادوکیه و یعقوب نیسیبیس بودند. به خاطر قداست زندگی خود شناخته می شوند. اعتراف کنندگان آمفیون اپیفانی کیلیکیه، پولس نئوقیصریه با دستان سوخته، پافنوتیوس از توادس و پوتامون از تبادس با چشمانی بیرون زده بودند. پاهای پوتامون نیز دررفته بود و بنابراین او در تبعید در معادن کار می کرد. او به معجزه‌گر و شفابخش معروف بود. از جزیره قبرس، سنت اسپیریدون تریمیفونتسکی به کلیسای جامع رسید - ساده لوح مقدسی که به شبانی در اسقف ادامه داد، که به عنوان پیشگو و معجزه گر شناخته می شد. از دنیای لیسیا - سنت نیکلاس شگفت انگیز. می توان گفت که یک طرف را فیلسوفان ارجمندی نشان می دادند که به دانش خود می بالیدند و طرف دیگر را پدران خداپسند مملو از روح القدس.

در طول مناظره، آریوس و یارانش موضع خود را مستقیماً و جسورانه بیان کردند و روی تساهل مذهبی امپراتور حساب کردند و امیدوار بودند که او را متقاعد کنند و از او حمایت کنند. سخنرانی های کفرآمیز آنها ارتدکس ها را خشمگین کرد، اما به نظر می رسید که ترازو به سمت آنها متمایل شده است - جعل های فلسفی آنها بیش از حد قانع کننده بود، سخنرانی های آنها که با لفاظی برجسته شده بودند بسیار زیبا بودند. شدت احساسات بیشتر شد. در داغ بحث و جدل، حسادت به تثلیث مقدس، سنت نیکلاس حتی به صورت آریا سیلی زد و به همین دلیل او را زندانی کردند.

در حساس ترین لحظه، سنت اسپیریدون تریمیفونتسکی وارد رقابت با فیلسوف یونانی شد که از بدعت آریایی دفاع می کرد. او مانند یک ساده لوح متقاعد شد که با یک دانشمند ارجمند رقابت نکند. اما گفتار ساده قدیس ضعف حکمت انسانی را در برابر حکمت خدا به همگان نشان داد: «ای فیلسوف، گوش کن، آنچه را به تو می گویم: ما معتقدیم که خداوند متعال آسمان، زمین، انسان و کل جهان مرئی و نامرئی را آفرید. از هیچ با کلام و روح او. این کلمه پسر خداست که برای گناهان ما به زمین آمد، از باکره به دنیا آمد، با مردم زندگی کرد، رنج کشید، برای نجات ما مرد، و سپس دوباره برخاست و با رنج های خود کفاره گناه اصلی را داد، و دوباره زنده شد. نژاد بشر با خودش ما معتقدیم که او متجانس و برابر پدر است، و این را بدون هیچ جعل حیله گرانه ای باور داریم، زیرا درک این راز توسط ذهن انسان غیرممکن است.

در نتیجه گفتگو، مخالف ارتدکس مدافع غیور آن شد. پس از مکالمه با سنت اسپیردون، فیلسوف رو به دوستانش کرد و گفت: «گوش کن! در حالی که رقابت با من از طریق برهان انجام می شد، من با برخی از برهان ها مخالفت کردم و با هنر استدلال خود، هر آنچه را که به من ارائه شد منعکس کردم. اما هنگامی که به جای شواهدی از ذهن، نیروی خاصی از دهان این بزرگ خارج شد، دلیل در برابر آن ناتوان شد، زیرا انسان نمی تواند در برابر خدا مقاومت کند. اگر یکی از شما می تواند مانند من فکر کند، پس بگذارید به مسیح ایمان بیاورد و همراه من از این پیر پیروی کند که خود خدا از زبان او سخن گفته است.

در همان شورا، سنت اسپیریدون در برابر آریایی ها دلیل روشنی از وحدت در تثلیث مقدس نشان داد. آجری را در دست گرفت و فشار داد: فوراً آتش از آن بلند شد، آب به پایین سرازیر شد و خاک رس در دست معجزه‌گر ماند. سنت اسپیریدون سپس گفت: "اینها سه عنصر هستند و ازاره (آجر) یکی است ، بنابراین در تثلیث اقدس سه شخص وجود دارد و الوهیت یکی است."

نتیجه اولین شورای جهانی، محکومیت بدعت آریان و پذیرش عقیده - خلاصه ای از جزمات کلیسا بود. بزرگداشت پدران مقدس اولین شورای جهانی در هفتمین هفته پس از عید پاک.

اما پس از محکومیت، آریانیسم متوقف نشد. برای بیش از نیم قرن این بدعت کلیسا را ​​آزار می داد. دلیل اصلی اختلافات پرشور پیرامون تعریف نیقیه از ایمان این بود که به اندازه کافی تمایز اشخاص تثلیث مقدس را بیان نمی کرد. با زحمات قدیس آتاناسیوس اسکندریه، گریگوری متکلم، دومین شورای کلیسایی تهیه شد که در سال 381 در قسطنطنیه برگزار شد و اعتقادنامه نیقیه را بسط و تکمیل کرد و نیقیه-تسارگرادسکی نامید. پس از دومین شورای جهانی، کلیسای ارتدکس به طور مقدس عقاید تثلیث الهی را حفظ می کند. و فقط کلیسای ارتدکس آن را دست نخورده نگه می دارد.

عشق، حقیقت و زندگی

اگر هر عمل تثلیث مقدس، از جمله دعوت انسان به نجات، از پدر از طریق پسر در روح القدس گسترش می یابد، چرا مسیح می گوید: "هیچ کس نمی تواند نزد من بیاید مگر اینکه پدر او را جلب کند" (یوحنا 6: 44) - پس شناخت خدا توسط انسان به ترتیب معکوس انجام می شود: به وسیله روح القدس ما پسر را می شناسیم و از طریق پسر پدر را می شناسیم زیرا "هیچ کس نمی تواند عیسی را خداوند بخواند مگر به روح القدس" (اول قرنتیان 12، 3)، و "کسی که پسر را دید، پدر را دید" (یوحنا 14:9).

خدا از ازل عشق، حقیقت و زندگی است. کتاب مقدس پدری را که پسر را دوست دارد (یوحنا 5:20)، پسری را که پدر را دوست دارد (یوحنا 14:31) و روح القدس را به عنوان روح محبت اعلام می کند (رومیان 5:5). این به ما کمک می کند تا تصویر وجود الهی را قبل از آغاز خلقت، در ابدیت درک کنیم.

انسان به مشارکت در زندگی الهی فراخوانده شده است. این زندگی جاودانهدر عشق است، بنابراین عشق به خدا و همسایگان تنها راه اتحاد با تثلیث مقدس است. این چنین است که عالی ترین دانش مسیحی در مورد خدا و آموزه های اخلاقی مسیحی با هم جمع می شوند. فرمان عشق در عقاید تثلیث مقدس قوت می گیرد و خود این جزم با تحقق احکام روشن تر می شود، وقتی که انسان در عشق رشد می کند و شبیه خدا می شود. همانطور که V. Lossky به درستی خاطرنشان می کند، برای کلیسای ارتدکس، تثلیث مقدس اساس تزلزل ناپذیر تفکر مذهبی مسیحی، تقوا، زندگی معنوی و تجربه معنوی است. زمانی که به دنبال خدا هستیم، زمانی که به دنبال کمال هستی، معنا و هدف وجودی خود هستیم، به دنبال او هستیم. «خداوند بالذات و تثلیث در اشخاص متقابل و مساوی با یکدیگر است: بیایید مراقب باشیم که ترکیب سه جانبه وجود ما (روح، روح و بدن) و نیروهای اصلی (ذهن، اراده و احساس) منجر به برابری، اتحاد و هماهنگی، در این وظیفه زندگی و سعادت ماست.» ارشماندریت جاستین می‌گوید.

پدر، پسر و روح القدس - برای همیشه در عشقی بی وقفه با یکدیگر می مانند و به تنهایی یک موجود را تشکیل می دهند. خدا کامل ترین عشق است. خداوند به خودی خود عشق است، زیرا وجود خدای یگانه، به قول ماکسیموس قدیس اعتراف کننده، وجود فرضیه های الهی است که در میان خود در «حرکت ابدی عشق» می مانند.

و دقیقاً به عنوان عشق است که درخشش ابدی، قدرت و کمال زندگی سه هیپوستاس، که ابر وحدت آنها نامی ندارد، در جهان آشکار می شود. بنابراین، در دستیابی به عشق، هر یک به روش خود به شناخت تصویر وجود جاودان تثلیث مقدس صعود می کنیم. محبت از جانب خداست و هر که محبت کند از خدا زاده شده و خدا را می شناسد (اول یوحنا 4: 7).

تهیه شده توسط نیکولای ژیدکوف