В Националния музей на Република Адигея бе открита изложба на адигски народни инструменти. Традиционни музикални инструменти на черкезите Народни инструменти на черкезите

Традиционните музикални инструменти и инструменталната музика представляват най-богатия пласт от духовната култура на адигейците. Музиката отразява ценностни ориентациинарод, е тясно свързано с неговата религия и светски живот, така че има съществено значениеда разберем културата на черкезите.

шичепшин - традиционен струнен лъков музикален инструмент на черкезите. Използван е за акомпанимент на соло и хорово пеене, често в ансамбъл с камил и пхачич. Сега е трудно да се определи точно времето на появата на шичапшина, но археологическите материали показват наличието на лъкови инструменти в Кавказ през 1-во хилядолетие пр.н.е.

Замудин Гучев играе Шичепшина

От групата на духовите инструменти на черкезите камил беше най-разпространеният и популярен. Преди появата на pshchyne (адигейска хармоника), танцовите мелодии на черкезите се изпълняват на kamyl. Майсторите, изработвали камилите, ги украсявали, като ги покривали с кадифе, кожа и обковавали краищата на инструмента със сребро. Омагьосващите звуци на kamyl вдъхновяват много слушатели и до днес.

Най-популярният и любим перкусионен инструментчеркези е пхачич , не е обичайно да се прави без него на всеки празник. Phacic поддържа останалите музиканти в равномерно темпо, повишава яснотата на ритъма, вдъхновява танцьорите със силата на своите удари. За да свирите на пхачич, трябва да имате не само вродено чувство за ритъм, но и добра физическа сила, затова е обичайно мъжете да свирят.Майсторите, които са правили пхачич в миналото, са го украсявали богато със сребро, ниело, позлата или просто орнаменти. Модерни майсторисъщо се опитайте да следвате традициите от миналото.

Презентация към рубриката "Гори, гори ясно, за да не угасне!" образователна област"Музика" от групата автори: E.D. Kritskaya, G.P. Сергеева, Т.С. Шмагин и „Руски народни музикални инструменти“ на авторската програма: Г.С. Рига.

„... Осмисляне на народната музикална култура в начално училищевърви в две посоки: първо, това е изследване на автентични или стилизирани образци фолклор; второ, това е запознанство с музикални произведениякомпозитори, в които фолклорният елемент е ясно изразен или се използват автентични народни мелодии.
„Руски народни инструменти“. Първият урок в раздела "Гори, гори ярко, за да не угасне!" може да се изгради върху разглеждане и озвучаване на рисунки, снимки, картини на уводния и следващите спредове. Децата ще видят образа на руски народни инструменти, ще чуят как звучи акордеон, балалайка, лъжици, рог и др.. Всичко това, както и предмети на изкуствата и занаятите и стихотворение на Г. Серебряков, ще позволи на един ръка, за да продължите темата „Русия е моята родина“ , от друга страна, започнете разговор с децата за значението на фолклора в живота на всеки народ , включително руски.

Изтегли:

Преглед:

За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт за себе си ( сметка) Google и влезте: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Руски и адигски народни музикални инструменти

"Изпод дъба" руска народна песен

ХАРМОНИЧЕН

БАЛАЛАЙКА

ТРЪБА

ТРЕСЧОТКА

Pschina (хармоника) - тръстиков клавишен музикален инструмент. Дизайнът на pshine се състои от дясно и ляво полукорпуси, като всяко от тях има клавиатура с бутони или клавиши. Лявата клавиатура е предназначена за акомпанимент - при натискане на един бутон звучи бас или цял акорд; отдясно се изпълнява мелодия. Между получерупките има кожена камера за възможност за изпомпване на въздух към звуковите ленти на инструмента. ADYGE HARMONY (PSHYNE)

Шичепшин Шичепшин (shykIepshyn, от shy - "кон", kIe - "опашка", pshin (e) - "музикален инструмент") - адигейски фолклорен низ лъков инструмент. Вретеновидно издълбаното тяло е изработено от едно цяло парче дърво. Нишки от усукан кок от коса на конска опашка Звучи приглушено. Кичур коса на конска опашка е изтеглен върху леко извития ствол на лъка. При игра шичепшинът се държи вертикално, като долната част на тялото се опира на коляното. Използва се за акомпанимент на соло и хорово пеене, понякога в ансамбъл с камил и пхачич; Изпълнителят на Шичепшин обикновено е и разказвач.

KAMYL Kamyl е адигски духов музикален инструмент, традиционна адигска (черкеска) флейта. Камил е надлъжна флейта, изработена от метална тръба (най-често от дуло за оръжие). В долната част на тръбата има 3 отвора за игра. Възможно е инструментът първоначално да е направен от тръстика (както показва името). Камил е бил използван от овчарите за изпълнение на различни мелодии и песни (често придружени от шичепшин), както и за придружаване на младежки танци.

ШОТИРП Шотирп (от кожа и ономатопея. Дума, която имитира звука, образуван при удар по кожата) е адигски народен ударен инструмент. Вид малък барабан без определена височина. Звукът се произвежда чрез удряне на опънатата кожена мембрана с длан, пръчка или чук. Shotyrp традиционно е бил направен от дърво. има повече музикалност и по-добър тембър. За производството на мембрани, които са били покрити от двете страни на дървения цилиндър, е използвана фино обработена козя или телешка кожа. Съвременните занаятчии използват предимно пластмаса за производството на мембрани, тъй като тя е по-устойчива на всякакви повреди.

Пхачич - адигски народен музикален ударен (самозвучащ) инструмент, вид дрънкалка. Състои се от 5-7 плочи от изсушена твърда дървесина, хлабаво завързани в единия край за една и съща плоча с дръжка. Pkhachich се държи за дръжката, дърпайки примката, на която са нанизани плочите на ръката, което ви позволява да регулирате колко плътно плочите се издърпват една към друга. При разклащане се чува силно щракване. Предназначен за подчертаване на ритъма при изпълнение на народни песни и танци в ансамбъл с камил, шичепшин или пшина хармоника. ФАКИЧЕН

Елбрус Елбрус - красив мъж гледа през облаците, В бяла шапка в синьото. Не мога да спра да гледам този снежен, могъщ връх. Орида-райда-ораида, Орайда-райда-ораида, Орайда-райда-ораида, Орайда-райда-ораида... Снежни леопарди, бързи елени лопатари Бързо препускат през планините. Бързо по склоновете пускате Водите на Кубан на открито! И в просторите на високите планини, Над кавказките облаци, Песни се чуват - песни на щастливи Нашите смели овчари! Губещи. Елбрус-красивец гледа през облаците, В бяла шапка в синьото. Не мога да спра да гледам този горд, могъщ връх.

Адигейски народни музикални инструменти

БЛАГОДАРЯ ЗА ВНИМАНИЕТО

усъвършенствани през вековете музикална култура древни хорачеркези. В хармоничните редици на народната мелодия са съхранени истории за славни дела, мисли и стремежи на черкезите от отминалите векове.

Създаден през различно време музикални инструментиЧеркезите са богати, разнообразни и оригинални. Адигейските музикални инструменти могат да бъдат разделени на ударни, духови и струнни групи. По-късно се появява клавиатурно-пневматичен инструмент, който се нарича Adyge pshchyne.

Най-популярният и любим ударен инструмент на черкезите е pkhek1ych, не е обичайно да се прави без него на всеки празник. Pkhek1ych поддържа останалите музиканти в равномерно темпо, подобрява яснотата на ритъма, вдъхновява танцьорите със силата на техните удари. За да свирите на pkhek1ych, трябва да имате не само вродено чувство за ритъм, но и добра физическа сила, така че е обичайно мъжете да го играят.

В старите времена pkhek1ych се използва като свещен атрибут в много ритуали и символизира гръмотевица. Черкезите казваха: „Ние прекарваме целия си живот на кон, ние композираме песни на кон, звукът на конските копита е звукът на нашето сърце“. Следователно, според друга версия, се смята, че корените на широката популярност на khek1ych се крият в асоциирането на неговия звук с тропот на конски копита.

Майсторите, които в миналото са изработвали пхек1ич, са го украсявали богато със сребро, ниело, позлата или просто орнаменти. Съвременните майстори също се опитват да следват традициите от миналото.
Групата духови инструменти на черкезите включва камил, сирин и бжеми. От тях kamyl беше най-разпространеният и популярен. Преди появата на pshchyne (адигейска хармоника), танцовите мелодии на черкезите се изпълняват на kamyl. Както всички останали музикални инструменти, той принадлежеше на khak1eshch - къща за гости. Майсторите, които правели камили, ги украсявали, като ги покривали с кадифе, кожа и обковавали краищата на инструмента със сребро.

Камил се появява сред черкезите в древни времена и му се приписват магически свойства. Омагьосващите звуци на kamyl вдъхновяват много слушатели и до днес.
Така наречената адигска цигулка - shyk1epshchyn - е традиционен струнен музикален инструмент на черкезите. Шикепщин също е бил третиран като свещен инструмент с магически способности. За да го предпазят от зли енергии, те играят само на закрито, държат го в специален калъф, който не се отваря на тъмно и на улицата, за да предпази shyk1epshchyn от зли духове и "зло око". Калъфът е покрит флорален орнамент- символ на защита. А ако шичепщината не се е играла дълго време или се е развалила, с нея са се извършвали магически очистващи ритуали.

Към днешна дата най-популярният музикален инструмент на черкезите е клавишно-пневматичният инструмент pschyne - адигската хармоника. Въпреки това, pshchyne се появява сред черкезите сравнително наскоро, през 19 век.

В сравнение с други инструменти на Адигей, звукът на пшчин има по-голяма сила, но е твърде груб и следователно не съответства на характера на старите песни на Адигей. Какво не може да се каже за танцовите мелодии на черкезите, пшината е идеална за тяхното изпълнение. Ето защо днес нито едно празнично събитие не може без адигската хармоника.
Черкезите се отнасяха с голямо уважение към музикалните инструменти: украсяваха къщата с тях, държаха ги на най-видното място. Традиционните адигски музикални инструменти обаче не остават само ръкопис на историята, техният звук е жизненоважен за всеки адигец в нашето съвремие.

„Традиционни музикални инструменти на черкезите“.

Инструменти народна музика- това е един от най-трудните обекти на изследване в музикалния фолклор. Описанието на инструментите в света се съдържа в най-древните писмени паметници. Още през Средновековието и ранно възражданебяха направени опити за систематизиране на инструментите според особеностите на изпълняваната върху тях музика. Традиционните музикални инструменти на черкезите представляват най-богатия пласт от духовната култура на народа.
През многовековната си история именно инструменталната култура съставлява огромен масив в традицията на етноса. Това се доказва от значителния пласт инструментални текстове в ритуалите и изключителното развитие в тази традиция. танцувална музика. Народите са развили характерни интонационни особености, ритмични организации музикален език, диференциране на инструменталните тембри.
Черкезите са имали и сега имат много музикални инструменти от най-древните и модерни, най-простите и по-сложни по дизайн. Сред тях са всички групи от приетата класификация на музикалните инструменти.
Първата група са духови инструменти.
kamyl - флейта;
сирин - вид надлъжна флейта;
накире - духов инструмент с единична или двойна гъдулка;
pschyne bzh'emy - мундщучен духов инструмент, изработен от рог.
Втората група са струнни музикални инструменти:
Iapepshchin-скуба инструмент от типа на балалайка;
pschinetIarko-щипка духов инструмент тип арфа;
shykIepshchyn-лъков инструмент като цигулка;
pschynekeb-струнен инструмент от типа виолончело.
Третата група са мембранни инструменти:
ш'отIйрпИ - барабанен ударен инструмент. Името на този инструмент произлиза от думата "shjo" - кожа и "tIyrpI" - звукоподражателна дума, която имитира звука от удар в кожата.
Четвъртата група са самозвучащи ударни инструменти:
пхекIич-дрънкалки.
Някои от изброените инструменти, като сирън, бжемий, япепщин, пщинатярко и ш'отлирпи, не са оцелели до наши дни. Откъслечни сведения за тях има само в историческата и етнографската литература и фолклора. Инструменти като накире и хармоника са заимствани от други народи, но са приети и признати от адигите и превърнати в национални. По-късно те получиха адигийски имена.
Сега бих искал да ви запозная с някои музикални инструменти по-подробно.
Триредът се излива и хората отиват на клека И триредът не е лош, има копчета и кожи,
То дебелее, ту отслабва, крещи за целия двор.(пшине)
Pschyne - модерна, най-популярната и разпространена сред хората пневматична клавиатура тръстиков инструмент, от които се извличат звуци поради вибрациите на езика под натиска на въздушна струя, създадена от разтягане или компресиране на козината. Pschine се използва главно за изпълнение на танцова музика.

Наречете го без грешка, инструментът прилича на цигулка,
Има струни и лък, не съм нов в адигската музика! (ShykIepshchyn)
ShchykIepshchyn е един от най-разпространените и популярни в своето време сред хората на древните лъкове струнни инструменти, от които се извличали звуци чрез триене на струна от конски косъм, лък. Името на този инструмент идва от две думи: "shy" - кон, "kIe" - конска опашка, в която космите от конската опашка са били използвани за направата на струни. Щик Иепшчин има продълговата форма под формата на лодка с врат и глава. Изработена е от едно парче здраво звучно дърво (круша, липа, елша).

Много древен и прост, инструментът е празен отвътре,
Плочите бият еластично, задават ритъма на ансамбъла.(ПхекИч)
PkhekIych е инструмент тип тресчотка, който е много популярен сред хората. Източникът на звука е материалът, от който е направен инструментът. PkhekIych е проектиран да отчита ясно ритъма и да поддържа равномерно, постоянно темпо на музиката.

Той е малък и шкембен, но ще говори -
Сто шумни момчета, веднага се удавят.

Ще ти кажа приятелю, в древността,
Лек ветрец духаше в тръбата от тръстика,
И Адиг изведнъж чу нежен мелодичен звук,
И в този момент се роди музикален инструмент. (qamyl)

И бих искал да се спра най-подробно на kamyl - това е един от най-древните и популярни музикални инструменти сред хората. Това е тънка цилиндрична тръба, отворена от двете страни, от която се извличат звуци чрез прорязване на насочен въздушен поток срещу острия ръб на стената на цевта. Kamyl е предназначен основно за изпълнение на танцова музика. Обикновено трима-четирима музиканти свирят заедно или се редуват, обслужвайки големи народни тържества. Историческите форми и материалът, от който е направен камилът, се променя. Дълго време единственият материал за направата на инструменти е тръстиката. По-късно инструментът започва да се прави от по-твърди дървесни видове – бъз, трън, които имат мека сърцевина. За да придаде елегантен вид на инструмента, понякога той беше облепен с кожа или кадифе, а за хигиенни цели краищата бяха обрязани с рог или сребро.
В една от легендите за епоса на Нарт изобретяването на камил се приписва на легендарния музикант от Нарт Ашамез. Славата за подвизите на Ашамез гръмна навсякъде. Животът му, както подобава на шейна, той прекара в седлото. Някак доста уморен Ашамез реши да си почине. Гъстата гора се изпречи на пътя му, примамвайки с прохлада и спокойствие. Ашамез накуцука коня си, легна под едно старо разпространено дърво и заспа дълбоко. Изведнъж задуха силен вятър, заваля, един клон се отчупи с трясък и падна, покривайки го с листа. Но сред този шум от дъжд и вятър Ашамез чу други, нежни и мелодични звуци, необичайни за слух. Нарт лежа дълго време, слушайки тези звуци, докато не разбра, че пее счупен клон.
Започна не само да слуша, но и да оглежда внимателно клона. И какво видя? Дървените червеи изядоха сърцевината на клона и изядоха много дупки в кората. Когато вятърът влетя в тях, зазвуча музика. Ашамез отряза част от кух клон и духна вътре. Мелодия с невероятна красота се разнесе из гората. Така камилът Нарт се появява за първи път в страната.
Говори се, че камилът на Ашамез бил прекрасен. Духа в него от бялата страна - планини и долини оживяват, градини и ниви цъфтят, духа от черната страна - целият свят изстива. Ветровете духат. Бушуващи морета и реки! Но той духаше само от бялата страна на камила, която беше измита от радост и щастие. Оттогава, запленен от музиката, Ашамез спря да ходи. Той стана известен qamylist, даде на хората забавление и радост.

Прикачени файлове