Историята на строителството и съвременния облик на храма Карнак. Карнакски храмове

Карнак е известен с това, че е най-големият храм в Египет и най-големият религиозен комплекс в света! Трудно е да си представим, но той е бил непрекъснато възстановяван в продължение на две хилядолетия... Да преминем към описанието на храма Карнак и комплекса

От поколение на поколение, от фараон на фараон, това египетско чудо е строено в северната част на град Тива, на източния бряг на Нил. От 19-та династия храмовете на Карнак се считат за национална светиня. Всички периоди от египетската история оставиха следи тук, всеки фараон се опита да увековечи името си тук.

Характерният си вид храмът придобива през периода на Новото царство. Храмовият комплекс на Карнак се състои от три части. Най-голяма беше средната част. Тук от изток на запад се издига голям храм, посветен на бог Амон Ра. В комплекса има и други храмове, но храмът на Амон е най-големият по размер и дължина. 10 пилона стоят в храма Карнак, 6 от тях покрай главния вход на храма, от запад на изток. Гледката през последователните порти на пилоните разкрива спираща дъха гледка: огромни зали и дворове в дълбините на храма, където на разстояние от 260 метра са разположени светилища.

Някои от древни храмовеКарнак са били разглобени по време на управлението на царете от следващите епохи. Полученият камък се използва като строителен материал. Така малкият храм от бял варовик на Сесострис I е напълно изкопан, блок по блок, от огромния пилон на Аменхотеп III (1455–1419 г. пр. н. е.). Храмовете на Хорус и Пта са доста добре запазени.

Отстрани на двата пътя има сфинксове с глави на овен, а посетителят може да премине през предния пилон до главния храм, оцелял и до днес, с мощни стени, дебели петнадесет метра. Струва си да преминете прага на храма - попадате в хаос от сгради, подпори, обелиски, както и надписи и барелефи. Следва голям двор, заобиколен от колонада, отворен към малките храмове.

Минавайки втория пилон, можете да се озовете в Голямата зала на колоните, с площ от повече от ​​6000 квадратни километри, което е равно на общия капацитет на катедралата Свети Петър в Рим и катедралата Свети Павел в Лондон или катедралата Нотр Дам! Капителите на колоните са направени под формата на цветя и пъпки от папирус.

Таванът на храма се поддържа от гора от колони – тех общ бройе 134, като всички те, както и стените и таванът, са украсени с религиозни сцени. Това се прави, за да може светлината да влиза през прозорците от всяка посока. Всяка колона достига височина от 23 метра, което съответства на осеметажна сграда. За да закопчаете някоя от колоните - ще ви трябват поне 6 души, хванати за ръце.

Тази зала е построена от Сет и Рамзес II, фараоните от периода Изход, споменат в Стария завет. Въпреки огромните си размери, залата не прави депресиращо впечатление на околните, а напротив, предизвиква чувство на уважение и усещане за празничност. Човек в тази зала се чувства като мравка, но тук му е удобно и удобно.

Несъмнено архитектите и строителите на храма в Карнак са възнамерявали да вдъхновят вярващите с чувство на благоговение пред боговете. Но заедно с това те искаха да внесат в залата усещане за хармония - съществена част от египетския мироглед, където всеки има своето място.

Външните стени на залата, които се виждат през огромните сгради, са покрити с картини, изобразяващи победоносните кампании на царете, както и техните трофеи. Тези барелефи, заедно с хрониките на фараоните, открити на други места в храма, са най-старият исторически източник на знания. Именно от тук черпим значителна част от информацията за Египет и страни съседки. В средата на залата се издига най-големият обелиск в света - 39-метров монолит от червен гранит под формата на игла, обърната нагоре. Той имаше брат близнак, който стоеше наблизо, но той не издържа изпитанието на времето и останките му са разпръснати наоколо. Тези паметници са построени от една от най-колоритните кралици в историята на Египет – Хатшепсут, управлявала около 1500 г. пр.н.е. Когато египтяните изграждат статуя на бог или богиня, фараон или знатна личност, те се опитват да постигнат възможно най-голяма прилика с оригинала и по този начин да обезсмъртят изобразения монарх. На снимката - Храмът на Хатшепсут

Фараонът винаги е бил изобразяван над другите, за да се подчертае значението му. Ясно е, че фараоните не могат да бъдат на няколко места едновременно. Смятало се, че свещениците, които са служили в храмове на Карнакбяха техни представители. Тяхната мисия беше символизирана от статуя, която действаше като посредник между бог и човек. С течение на времето свещениците станаха голяма силаи натрупаха огромно богатство в ръцете си.

Зад портата след Голямата колонна зала, в светилището, където според вярванията на древните египтяни са акостирали три лодки: бог Амон, съпругата му Мут и техният син, богът на луната Хонс, в тях е издигнат храм чест, заобиколен от градини в старите времена. Дълъг път за религиозни процесии свързва храмовете на Амон и Мут с храма в Луксор. Понякога го наричали "южния харем" на Амон. На празника Опет, продължил 27 дни по време на 20-та династия, бог Амон пътувал с шлепа си от Карнак до Луксор; по случай друг празник той прекосил реката и посетил погребалните храмове на починалите фараони, превърнали се в богове.

В южната част на храма се намира Свещеното езеро, гъските, плуващи в него, също се смятат за свещени.

Когато Ехнатон се възкачи на престола, култът към Амон отслабна за известно време. Новият владетел предпочел Атон и наредил унищожаването на релефите и саркофазите, изобразяващи Амон. Но вече неговият наследник Тутанкамон нареди възстановяването на стария храм.

В онези дни, по време на периода на Новото царство, когато управлява XVIII династия, стопортната Тива преживява своя разцвет. Фараоните щедро харчат несметното си богатство, за да украсят резиденцията. Но към 663 г. пр. н. е. неудържимият възход на Египет е заменен от дълбок упадък: когато армиите на асирийския цар Ашурбанимал изгориха Тива, тронът на света, само величествените руини на храмове останаха от предишния им лукс.

Гигантски скарабей (нашият торен бръмбар;)), смятан за свещен в древен Египет

В древността територията храм карнакпо целия периметър беше заобиколен от дебели високи стени от кални тухли, в които на известно разстояние една от друга бяха разположени огромни каменни порти. Сред най-впечатляващите от тях са тези, които се намират точно пред фасадата на храма на Хонсу. Тази порта някога е служила като един от главните входове към територията на храма на Амон и е била свързана с древния град Тива и близката група храмове чрез монументална алея от сфинксове с овнешки глави.

Карта на храмовия комплекс

религиозен комплекс Храмът на Амон в Карнак, в северните покрайнини на Луксор е бил най-големият религиозен обект древен свят, който обхващаше около 100 хектара. Първоначално се е наричал "Ипет-Исут", което означава "най-избраните места". Комплексът е разположен на брега на река Нил. Храмът Карнак, след известните пирамиди, е най-известният археологически обект в Египет. Храмът на Амон в Карнак е впечатляващ набор от храмове, които са били част от град Тива, столицата на древен Египет, империя по време на епохата на царството на царете.

От какво е направен храмът на Амон в Карнак?

Храмът на Амон в Карнак се състои от 4 основни части. Най-големият и известен от тях е обектът, наречен "Амон - ра", тъй като това е единственото достъпно място за туристите. Все още има три части от обектите недостъпни за туристи, това са Мут, Монти и храмът на Аменхотеп.

Основното божество, почитано в древен Карнак, е египетският бог Амон, а храмът се намира в самия център на този комплекс. Също така в комплекса има храм „Монти“, който се намира на север, и храм „Мут“, който се намира на юг. В допълнение към основните храмове, в комплекса има и няколко други по-малки храмове и параклиси. Тези храмове се наричат ​​Хонсу, Озирис, Хек-Джет и Опет.

В храмовия комплекс на Амон в Карнак има алея в началото на сфинксовете (символ на бог Амон), които стоят пред гигантски пилон, където се намира голяма статуя на крал Рамзес II. Първият пилон не беше завършен, близо до този пилон имаше останки от глинени тухли за рампата. Което е единственият пример за това от какво е построен храмът на Карнак.

От какво е направен храмът на Амон в Карнак?

Храмът на Амон в Карнактам се намира най-голямата и великолепна Хипостилна зала. До тази зала може да се стигне през втория пилон. И тази зала е една от най-известните, произведение на античната архитектура в модерен свят. Тази зала започва да се строи по време на управлението на самия Аменхотеп III и е завършена при внука на крал Рамзес II. В тази зала всички тавани, стени и колони са боядисани в естествените цветове на земята. Покривът на залата е с височина 24,99 метра и се поддържа от 12 папирусови колони, които са монтирани в два реда по шест. Тези колони са направени от пясъчник. И освен това към всеки ред от главните колони се прилепват седем реда - 9 колони, всяка с височина 12,80 метра. Общо се получават 134 колони, които имат красив изглед. Залата е украсена с релефи, които изобразяват сцени от самата египетска митология. Докато невероятните външни стени на Хипостилната зала са украсени с битки от сцени от царуването на семейството на Рамзес II.

Третият пилон, който е построен по времето на Аменхотеп III, в тази област има няколко впечатляващи обелиска, като обелиска на Тутмос I, който е с размери 21,34 метра височина и тежи 143 тона, и обелиска на " Хатшепут”, една от тях е жената на фараона, с размери 29,57 метра височина и тегло 320 тона, която е посветена на бог Амон. Четвъртият и петият пилон са построени от Тутмос I, които са по-малки от третия пилон.

Храмът на Амон в Карнак е прекрасно място, което туристите могат да посетят от 6:30 сутринта до 17:30 часа. Туровете се организират на няколко езика.

История на храма на Амон в Карнак

Изграждането на комплекса Карнак е започнато от 12-та династия, то е в периода 1991 - 1785 г. пр.н.е. И първият храм от комплекса е построен и посветен на бог Тива и Монти. Строежът на храма обаче продължава около 900 години. Защо построяването на тези храмове отне толкова време? Защото други династии на фараони са добавили други свои сгради: храмове, светилища, пилони.

Някога храмът на Карнак е бил част от древния, известен град Тива. Тя беше културен центъри столица на Египетската империя. Освен това комплексът Карнак дълго време беше основната религиозна атракция на Египет. Но въпреки това този храм на свой ред беше изоставен, когато фараонът Ехнатон реши да поеме властта в свои ръце и отказа да се покланя на бог Амон и го замени с бога на слънцето Атон. Тогава Ехнатон построява нова, различна столица и храмове. След смъртта на Ехнатон хората спряха да се покланят на Атон. На свой ред тиванските жреци бързо разрушили всички сгради на Ехнатон. След това храмът на Карнак отново става бившият религиозен център на Египет.

През 4 век пр.н.е., когато гърците завладяват Египет, те се преместват в столицата на царството Александрия и това поставя началото на края на религиозния център. Въпреки това комплексът Карнак дори започва да бъде по-уважаван по време на римското управление на династията на Птолемеите. Но през 323 г. сл. н. е. император Константин – великият приема християнството и през 346 г. сл. н. е. той нареди на свой ред да затвори всички езически храмове. След това комплексът Карнак е изоставен и вътре в сградата са построени четири християнски църкви.

Древната египетска култура в средата на века е напълно забравена. Дори местоположението на великолепната Тива беше неизвестно. И едва през 16 век един венециански пътешественик описва подробно храма на Амон в Карнак. Известно време по-късно пътниците написаха цяла хроника за храма на Карнак и други най-важни паметници. древен Египеткоито се случват през 17-ти и 18-ти век, до 1798 г.

Днес Храмът на Амон в Карнакслед, Египетски пирамидие най-известното и посещавано място в Египет. Това е един от най-известните примери за величието на древната страна на фараоните. Освен това е отличен източник на информация за съвременните археолози по света, които искат да намерят отговор на повече мистериозни историиВеликата египетска цивилизация.

Във времената на Древен Египет на мястото на сегашното село Карнак, разположено на източния бряг на Нил, недалеч от големия административен център Луксор, е имало Най-големият градонази епоха на Тива. В продължение на няколко века той е бил столица на цялата държава. Именно тук преди четири хиляди години започва изграждането на най-големия храмов комплекс, известен днес като храма в Карнак.

Най-великият от боговете на древен Египет

Преди да започнете разказ за тази уникална структура, трябва поне накратко да се запознаете с този, за когото хиляди роби са я построили в продължение на няколко века. Сред пантеона на многобройните египетски богове Амон заема господстващо положение. Той олицетворява слънцето - тоест силата, на която е подчинен целият живот по бреговете на Нил.

С топлината на лъчите си превръщаше зърното в пълноценен клас, но можеше и да изсуши земята, оставяйки мъртва пустиня на мястото на цъфтящо поле. Всяка сутрин то, младо и горящо, се издигаше на небето и, изминало дневния си път, остаряваше и безпомощно падаше зад хоризонта, за да започне утре всичко отначало. Било е отредено и на хората – във вечния кръговрат на живота да остаряват, да умират и да се прераждат отново в своите деца.

Храм в Карнак

Луксор също бил посветен на този най-велик от боговете. Храмът, за който разказваме, първоначално се е състоял от три части. Първият от тях беше посветен на себе си, тоест на великия и могъщ бог Амон Ра, вторият - на съпругата му Мут, която покровителстваше всички кралици, които бяха предназначени да зарадват земята с появата си на нея, и, накрая, третият - на сина им Хонс. По този начин планът на храмовия комплекс в Карнак първоначално показва поредица от структури, разположени на обща ос и предназначени да се покланят на тази свещена триада.

Преди четири хиляди години Тива, като столица на Египет, беше неговият най-населен град, в който живееха почти половин милион души. Многобройни и победоносни войни му осигуриха данък от покорените народи и безброй тълпи роби. Не е изненадващо, че фараоните са можели да си позволят разходите за строителството, колосални дори по днешните стандарти. Имаше много пари и труд.

Каменна хроника на брега на Нил

Храмът на бог Амон е издигнат в Карнак в периода от 16 до 11 век пр.н.е. д. и всички фараони, управлявали през тези векове, се опитаха да увековечат имената си в него, запазвайки спомена за себе си. Тутмос I, например, издигна множество обелиски и статуи, изобразяващи го в образа.Неговият внук Тутмос III не страдаше от прекомерна скромност, който построи така наречената Зала на летописите, по стените на която бяха издълбани истории за неговите блестящи военни победи . Той също така прослави своите завоевания в Азия, като издигна храм на богинята на войната Сехмет в северната част на комплекса.

Сцени от живота на фараоните също са покрити с множество колони, които украсяват храма на Амон Ра в Карнак. Историята, обхващаща много векове от живота на Древен Египет, е запазена в тези каменни хроники. Освен владетелите на страната, важно място в техните заговори заемат свещениците, чието влияние и значение в Публичен животнараства с разширяването на комплекса.

За ползите от образованието

Много любопитно за това. местна легенда, разказвайки как определен свещеник се осмелил да се бори за власт със самия фараон. Той беше толкова успешен в работата си, че лордът имаше сериозни опасения да не загуби трона. Тъй като не искал да рискува, той заповядал на войниците да хванат свещеника и да го убият като предател.

Но по стечение на обстоятелствата царската стража дошла в храма точно в този ден и час слънчево затъмнение, за което свещеникът несъмнено е знаел, тъй като е бил, както всички негови колеги, отличен астроном. Като се издигна в точния момент на стената на храма, той вдигна ръце към небето и пред очите на всички заповяда на слънцето да се скрие, за да загинат всичките му врагове в настъпилата тъмнина. Не е трудно да си представим реакцията на публиката, когато след думите му земята се покри с мрак. Завършва с това, че просветеният жрец заема мястото на фараона, който същия ден е убит от тълпа по негова заповед.

Фараоните - строители на храма

Храмът на бог Амон в Карнак е значително разширен през 13 век пр.н.е. д. Негови строители през този период са фараонът Сети I и неговият син Рамзес II, който с делата си заслужава титлата Велик. На територията на храмовия комплекс издигнаха Хипостилната зала, способна да удиви с размерите си не само жителите на тези древни времена, но и нашите съвременници. На площ от пет хиляди квадратни метра в шестнадесет реда са монтирани сто тридесет и четири колони, покрити със златни плочи.

Произведения на кралица Хатшепсут

През XV век пр.н.е. д. Храмът на бог Амон в Карнак е значително допълнен от жена фараон на име Хатшепсут. Продължавайки делото на баща си Тутмос II, тя издига в него редица пилони - порта под формата на пресечена пирамида, увеличава почти един път и половина храма на богинята Мут и построява отделно светилище на небесната баржа на Амон Ра, по-късно наречена Червената капела. По стените на тази сграда, издигната от черен и червен гранит, сцените на нейната коронация са издълбани от древни майстори.

Това светилище обаче не беше предопределено да оцелее до наши дни. Един век по-късно той е разрушен от друг владетел на Египет - Аменхотеп III. Гранитните блокове, от които се състои, са използвани като строителен материал за изграждането на други структури. И едва много по-късно, в т. нар. елинистически период при Александър Македонски, светилището е пресъздадено, но в значително видоизменен вид.

По време на управлението на Хатшепсут храмът на Амон Ра в Карнак е украсен с четири монолитни каменни обелиска - най-големият от съществувалите по това време в Египет. Една от тях е оцеляла и до днес. Издялан от червен гранит, той достига височина до тридесет метра.

В същите тези години кралицата се готви да удиви света с още по-голяма конструкция. Под нея започна производството на друг монолит, най-високият в историята на Древен Египет. Според създателите той трябваше да се издигне над земята с четиридесет и един метра и да тежи най-малко хиляда и двеста тона. Но тази работа никога не е била завършена поради редица причини.

Дострояване на комплекса

На границата на XIV и XIII век пр.н.е. д., вече при фараона Хоремхеб, са построени още три пилона и се появява известната алея на сфинксовете. Владетелите от следващата династия също работиха много. Те свързват храма на бог Амон в Карнак с брега на Нил с път, от двете страни на който са монтирани сфинксове с глави на овен. На територията на комплекса те издигнаха още една колонада, два нови пилона и на всичкото отгоре поставиха монументални статуи на себе си.

Новогодишна молитва към Амон

С течение на времето поклонението на Амон придобива характер на национална религия. Всяка година през август, когато Нил се разлива, статуята му тържествено се изнасяше от храма и по алеята на сфинксовете, придружена от многолюдна процесия, се доставяше в Луксор, където божеството се обновяваше заедно със земята, възраждаше се след дълго време месеци суша.

Тук самият фараон в молитва, отправена към боговете и преди всичко към великия Амон Ра, поиска благословията им през новата година. След като завърши молитвата, той излезе при хората, които изпълниха цялата територия, прилежаща към храма, и, обърнати към Нил, всички пееха песен на възхвала на реката, която така щедро е изляла водите си върху слънцето - изсушен карнак.

Забележителност на Египет - Храмът на Амон Ра

Но минаха векове и светът промени лицето си. Изчезнали в миналото, но останали под палещото африканско слънце, паметниците от онази епоха, внимателно съхранявани от потомците на техните строители. Вписан през 1979 г световно наследствоЮНЕСКО се появи и храмът Карнак (Амон Ра). Описанието, историята и съвремието на тази уникална сграда са обект на внимание на световната общественост и всяка година стотици хиляди туристи са привлечени от нея. Не е изненадващо, че приходите, които носят на държавата, са важна част от бюджета.

И въпреки че през дългите векове, наред с други антики на Египет, храмът на бог Амон в Карнак също е бил разрушен, рецензиите на тези, които са го посетили, показват, че дори в руини той прави незаличимо впечатление със своето величие. На уебсайтовете на туристически компании, които извършват екскурзии до Египет, където тези, които са посетили тази невероятна страна, споделят своите впечатления, неизменно се появяват доказателства за възхищение, причинено от такава грандиозна структура и колосалната работа, изразходвана за нейното изграждане.

Чудно ли е, че това храмов комплексе един от най-популярните туристически маршрути в наши дни. Едва ли някъде по света може да се намери такова изобилие, макар и на голямо, но все пак ограничено пространство. исторически паметници, разделени един от друг от времето на тяхното създаване в продължение на десетки векове. Освен това в последните годинивсеки ден на територията му се провеждат грандиозни представления, включващи светлинни и звукови ефекти и разказващи за историята на храма. Всичко това прави посещението му необичайно интересно и запомнящо се.

Храмовият комплекс в Карнак или храмът Карнак превъзхожда всички останали древноегипетски паметници с изключение на. Този дом на боговете, построен върху гигантска скала, включва три отделни храмови комплекса, най-величественият от които е светилището на Амон, което е принадлежало на върховния бог на Новото царство. На територията на този комплекс могат да се поберат десет катедрали.

Грандиозните размери и сложност на планирането на ансамбъла са резултат от строителни работи, продължили тринадесет века. Основното ядро ​​на храма на Амон се формира по време на XII династия и оттогава се разширява в две посоки - към реката и към храма на Мут, докато стената на храма достига до светилището на Монту. Въпреки че Ехнатон се отказва от вярата си в Амон, унищожава изображенията му и издига храм на Атон в Карнак, чрез усилията на жречеството, статуквото е възстановено скоро след смъртта на този владетел.

По време на разцвета на Карнак богатството му е било фантастично. Списъкът на храмовата собственост, датиращ от управлението на Рамзес III, включва 65 села, 433 градини, 421 662 добитък, ниви с обща площ от 2395 квадратни километра, 46 съоръжения в строеж, 83 кораба и 81 322 работници, които също включват роби.

Египтологът Т. Джеймс сравнява храма с индустриален гигант, "генериращ маса бизнес дейност, вторична на култа, и произвеждаща огромна армия от служители и работници." Обаче на обикновените хора беше забранено да бъдат вътре в оградата на храма и никой освен фараона или негов представител не можеше да влезе в светилището на Амон. Древните египтяни наричали храма на Карнак Ипет-Исут - "най-съвършеното място".

Посещение на храмовия комплекс в Карнак

Храмовият комплекс Карнак се намира на 2,5 километра северно от Луксор, територията му е около 100 акра. Най-лесният начин да стигнете до територията на храма на Амон (ежедневно, през зимата - 6:00-17:30; през лятото - 6:00-18:30; 40 паунда, за студенти - 20 паунда; фотография с триножник - 20 паунда), където през нощта светлинно и звуково шоу. Тази част от комплекса обхваща площ от 62 акра: за повърхностно запознаване с храма ще отнеме поне два часа, а за по-внимателна проверка - три до четири.

Тук има много малко сенчести места, така че не забравяйте да носите шапка и да вземете вода със себе си. Туристически групи обикновено наводняват храма сутрин. До вечерта тълпата става много по-малко, така че ако издържате добре на жегата, това най-доброто времеза посещение на паметника. В кафенето до Свещеното езеро се сервират чай и безалкохолни напитки, тоалетните са разположени на трибуните за зрители и в близост до музея. Достъпът до музея на открито изисква отделен билет (£20), който трябва да бъде закупен от билетна каса извън територията на храма.

Има два начина да стигнете от града до Карнак: по насипа или по Шариа ел-Карнак, маршрутът на който приблизително съвпада с Алеята на сфинксовете, която някога е свързвала храмовете Луксор и Карнак, покрай портите на Евергет II и оградата на храма. По принцип до Карнак може да се стигне пеша или с велосипед, но е по-добре да спестите енергията си, за да разгледате самия паметник. Най-евтиният начин да стигнете до Карнак (и да се върнете обратно) е да вземете местен микробус (25 пиастри на човек).

Автомобилите, които се връщат, преминават по най-близкия до реката път. Когато се пазарите с шофьор, обърнете се към официалната еднопосочна цена за такси (£10) или количка (£10). Ако е отиване и връщане (£30 включително двучасово чакане), първо договорете цената и след това запомнете номера на колата. Пътуванията до светлинното и музикално шоу (£55, £27 за студенти; билети се продават в касата на Карнак) ще ви струват малко повече. Първата част от пътуването е обиколка на четири спирки на храма, който изглежда много по-величествен, когато е осветен през нощта.

Въпреки че втората част от събитието, по време на която можете да се любувате на руините от специални щандове на езерото, продължава твърде дълго, цялото пътуване оставя незабравимо впечатление. Обикновено има три или четири представления на вечер, като поне едно от тях е на английски. Можете да проверите разписанието в туристическия офис. Опитайте се да стигнете до по-късните представления, докато гласовете на мюезините по залез разчупват атмосферата на събитието.

Храмът на Амон в Карнак

Изглежда, че величествената поредица от пилони, колонни зали, обелиски и колоси на храма на Амон тържествено преминава във вечността. Т. Джеймс сравнява храма на Карнак с „археологически универсален магазин с по нещо за всеки посетител“. Комплексът носи отпечатъка от управлението на десетки царе, обхващащи общо тринадесет века древна история. Руините, покрити с пясък в древността, впоследствие са обитавани от фелахи, които са живели тук до средата на 19 век - преди началото на археологическите разкопки.

В онези дни думата „руини“ подхождаше на Карнак много повече, отколкото сега: колони и статуи лежаха сред купчините камъни, а жабите крякаха във влажните зони. След мащабната реставрация от 19 век храмът претърпява бавна, но системна реставрация, епиграфски и на места археологически проучвания. Разбирането на плана на храмовия комплекс не е лесно: колкото по-напред напредвате, толкова по-многобройни и безредни стават руините на сградите.

За да опростим ориентацията на терена, ще приемем, че Нил тече строго на север, тогава главната ос на комплекса ще бъде насочена от изток на запад, а второстепенната - от север на юг. Не забравяйте да се разходите по главната ос на храма до Залата за тържества, а в другото крило си струва да посетите поне двора, където е намерено скривалището със статуите. Ако вашият маршрут включва посещение на музей под открито небеили храма на Хонсу, струва си да направите кратка спирка край езерото и да си починете.

• Вход към храма на Амон

По пътя от бюро за продажба на билетидо свещеното място на Амон, пресичайки изсъхнал ров, ще минете покрай останките на древен док, откъдето статуята на Амон е отплавала за Луксор по време на фестивала Опет. В краткия период на управлението на XXIX династия е построен малък параклис вдясно от кея, където е стояла свещената лодка на Амон, преди да бъде прехвърлена на истински кораб. По стените на параклиса са останали рисунки на наемници. След това има кратка процесия, отстрани на която има сфинксове с глави на овни (свещени животни на Амон), държащи в предните си лапи статуите на Рамзес II. В древността пътят се е свързвал с главната алея, свързваща двата храма.

Зад Пътя на процесията се издига гигантският първи пилон, в отвора на който могат да се видят поредица от други порти, простиращи се в далечината, толкова огромни, че всеки, който минава през тях, изглежда като джудже. Изграждането на 43-метровите кули, изградени от правилни редици пясъчни блокове, често се приписва на етиопските царе от XXV династия, но те биха могли да бъдат издигнати много по-късно, по време на XXX династия (когато Нектанеб I построява външната ограда на храма).

Северната кула не е завършена, липсва декор и на двете, но поради 130-метровата им ширина този пилон е най-големият в. Минавайки през пилона, можете да видите надписите, изрисувани високо вдясно: топографите на Наполеон са записали населението на Карнак и разстоянието оттук до други храмове на Горен Египет.

Forecourt е друго късно допълнение, което включва три по-стари сгради. В центъра стои единична колона с капител във формата на папирус, която е принадлежала на колонадата на Тахарка (етиопския крал от XXV-та династия), наричана още „киоск Тахарка“. Смята се, че това е бил открит павилион, където по време на празнуването на Нова година е била поставена статуя на Амон за съживяваща среща със слънцето. Отляво е така наречената „гробница на Сет“, изградена от сив пясъчник и розов гранит: всъщност тук са били поставени свещените лодки на Амон, Мут и Хонсу.

• Амон и тиванската триада

Първоначално Амон е едно от божествата на германската Велика осмица. Възходът на неговия култ започва малко преди началото на Средното царство и очевидно е свързан с подкрепата на местни владетели, които са имали силна власт през Първия междинен период. След прогонването на хиксосите (около 1567 г. пр. н. е.) владетелите от 18-та династия издигат Амон в държавно божество и превръщат Карнак в свой основен култов център в Египет.

Като "Невидим" (до йероглифа, обозначаващ името на бога, египтяните не поставят обичайния определящ знак, а оставят празно място), Амон асимилира образите на други богове. В резултат на това негови въплъщения като Амон-Ра (върховният бог-творец), Амон Мин („бик, който насища кравите“) или Ауф-Ра с глава на овен, възкресяващ мъртвите, докато плава през подземния свят и себе си преродени като Khepri, бяха формирани. Най-често обаче Амон е изобразяван като човек с овнешки рога или захарна корона с две високи пера.

Мут, съпругата на Амон, е била местна богиня в прединастичния период и по-късно се свързва с Нехбет, покровителката на Горен Египет. В началото на XVIII династия тя се "омъжва" за Амон, напълно усвоява образа на бившия му спътник Амунет и става Небесна господарка.

Тя обикновено се изобразява със сложна прическа за глава, която съчетава нейните крила. хищна птица, урей и короната на двете земи. Синът на Амон и Мут Хоксу - "Скитащият се" - пътуваше из нощното небе под маската на луната, изричаше пророчества и помагаше на Тот, бога писар. Той беше изобразен или с глава на сокол, или под формата на човек с "къдра на младостта". Карнак е най-големият от храмовете, посветени на тиванската триада от богове.

• От храма на Рамзес III до втория пилон

Първата наистина грандиозна сграда по пътя ви е храмът на Рамзес III, където спря и процесията със свещените лодки на тиванската триада. Зад пилона му, украсен от двете страни с колоси, има празнична зала с осирични пиластри. Зад тях има релефи със сцени от годишния фестивал в чест на Амон-Мин. Зад хипостила в здрача са скрити параклиси. В посветителния надпис могат да се прочетат следните думи: „Аз го построих и обработих с пясъчник, като донесох огромни врати от най-чисто злато; Напълних съкровищниците му с дарове, донесени от ръцете ми.”

Въпреки че колосът от розов гранит на Рамзес II, стоящ пред втория пилон, веднага привлича вниманието, струва си да се разходите по страничната стена на храма и да погледнете портика, който е построен от царете на XXII династия, които идва от град Бубастис в делтата. По пътя ще видите няколко вдлъбнатини в стената на втория пилон: именно тук Анри Кревие през 1820 г. открива много части от релефи и статуи от разрушения храм на Атон (включително колосите на Ехнатон, сега намиращи се в музеи и Луксор), които са използвани като пълнители под материала Horemheb за изграждането на пилона.

След като преминете през портика, завийте наляво към релефа на Шешенк, отбелязващ триумфалните победи на този фараон от XXII династия. Учените традиционно го идентифицират с библейския Сусаким (III царе), който плячкосва Йерусалим през 925 г. пр. н. е. и по този начин установява връзка между древноегипетската и старозаветната хронология. Тази гледна точка беше оспорена в книгата на Дейвид Рол „Изпитание на времето“. На релефа фигурата на Шешенк е почти неразличима, но образът на Амон, наблюдаващ сцената на побой над палестински пленници, е добре запазен. Други релефи на стената се разглеждат най-добре след посещение на Големия хипостил.

За да влезете в него, върнете се в двора и преминете през втория пилон - една от няколкото много хакерски структури, започнати при Horemheb, последният владетел от 18-та династия. На вътрешните стени, точно зад входа, можете да видите картушите на Сети I, който е завършил строителството, и двама Рамзес - I и II - които са съответно баща и син на Сети.

• Велик хипостил в Карнак

Големият хипостил - гордостта на Карнак - прилича на гора от огромни колони с площ от 6 квадратни километра. Това пространство би паснало на римската катедрала Свети Петър и комбинирано. Величието на сградата е особено забележимо рано сутрин или късно вечер, когато диагоналните сенки засилват ефекта, произведен от колоните. В древността залата е била покрита с плочи от пясъчник, полумракът на помещението е бил прорязан от слънчевите лъчи, преминаващи през прозорците над централния кораб.

Възможно е хипостилът да е започнал като път за шествие, по протежение на който е имало 12 или 14 колони с височина 23 метра и обиколка 15 метра (шестима души, хванати за ръце, могат напълно да се увият около шахтата на колоната). Към тези колони Сети I и Рамзес II добавят 122 по-малки колони, подредени в няколко реда, както и стени и покрив. Всички колони се състоят от полубарабани, закрепени с хоросан.

Колоните на централната пътека имат капители във формата на разтворени папирусови цветя и някога са поддържали повдигната таванна част с горен ред прозорци (каменните решетки на някои от тях са запазени). Колоните на страничните крила имат капители под формата на папирусови пъпки. На някои прегради е запазена боята, с която са били боядисани в древността. Релефите изобразяват царя, принасящ жертви на боговете от тиванската триада, главно на Амон. Последният често е изобразяван в състояние на вълнение. Някои египтолози вярват, че жриците на храма са задоволили статуята на Амон с еротични ласки, а фараонът е осигурил плодородието на египетската земя, като е излял семена във водите на Нил по време на фестивала Опет.

Култови сцени с подобно съдържание украсяват задната и страничните стени на залата, релефите показват две различен стилв каменната резба. Сети украсява северното крило на хипостила с барелефи; Рамзес II избира по-евтината техника на врязан релеф за южното крило. Можете да сравните паметниците от двата типа на предната стена на залата, където са изобразени почти симетрични сцени на процесия с ладията на Амон. В северното крило, построено под Сет, „историята“ за шествието започва на северната стена с изображението на лодката на Амон, първо скрита под прикритие, след това изведена за гледане. На вратата е изобразен Тот, който записва годините на управление на Сет върху листата на свещеното дърво - Персей.

След като преминете през отвора, ще видите сцените от битките на Set I: детайлите, изтрити от времето, се виждат най-добре рано сутрин или късно вечер. Някои релефи разказват за превземането на сирийския Кадеш (долните нива) и победата на Сет над либийците (горе). На други места са изобразени кампании срещу Шасу в Северна Палестина и нападението над Па-Ханаан, който египтяните „ограбиха, извършвайки безброй зверства“.

Връщайки се към хипостила, в южното крило ще намерите подобни релефи, направени по поръчка на Рамзес II. Имат следи от оригиналната боя. Зад кулисите на шествието самият Рамзес е изобразен седнал на трон между богините Ваджит и Нехбет, докато Тот и Хор му слагат кралски корони. На външната стена има бойни сцени с участието на фараона, които започват с изображение на битката при Кадеш (около 1300 г. пр. н. е.). Учените смятат, че битката е завършила наравно, но самият Рамзес е заявил пълна победа над хетите. Текстът на мирния договор, сключен след битката (най-ранният подобен документ, който ни е известен) е издълбан на външната стена на двора, където е намерено скривалище със статуи.

Този паметник е известен като „Стената на Аскалон“ от един от релефите, рамкиращи текста. Вторият може да изобразява битка с израилтяните. Д. Рол твърди, че изображенията на вражески колесници в тази сцена противоречат на приетата хронология, тъй като израилтяните не са ги познавали до времето на Соломон, а царуването на Рамзес, както обикновено се смята, се е състояло няколко века по-рано, през времето на Моисей.

Други доказателства за „стената на Аскалон“, релефите на Шешенк и „стелата на Израел“ са в основата на предположенията на Д. Рол, че библейският Сусаким изобщо не е Шешонк, а Рамзес II и следователно е направена грешка за 300 години в съпоставянето на библейската и древноегипетската хронология поради преоценка на продължителността на Третия преходен период (династии XXI-XXV).

• Пилони и обелиски в Карнак

Зад Великия хипостил на 19-та династия има част от територията на храма, която е построена по време на управлението на 18-та династия. Третият пилон, който образува задната стена на хипостила, е замислен от Аменхотеп III като монументална храмова порта. Аменхотеп (както по-късно, четиридесет години по-късно, Хоремхеб) заповядва унищожаването на по-ранни сгради, за да се използва камък за запълване на пилона. Фрагменти от блоковете бяха извадени от стените от археолози и сега са изложени в музей на открито. На далечната стена на пилона можете да видите два огромни релефа, изобразяващи свещената лодка на Амон.

В тясното пространство между третия и четвъртия пилон някога са се издигали четири обелиска на 18-та династия. Каменните основи, запазени в близост до третия пилон, някога са принадлежали на два обелиска на Тутмос III, фрагменти от които са разпръснати наоколо. Един от двата обелиска от розов гранит, построени при Тутмос II, все още стои на мястото си. Височината му е 23 метра, теглото се оценява на 143 тона. В древни времена обелискът е бил украсен с финал от искрящ електрум, ръбовете му са покрити с великолепни релефи, сред които се виждат картушите на Рамзес IV и Рамзес VI, които са присвоили паметника.

Тук е по-добре да преминете през четвъртия пилон, без да завивате в двора, където е намерен тайникът със статуите. Зад пилона ще видите много колони, които може би някога са образували втория хипостил. Над тях се издига обелискът на Хатшепсут, известната жена фараон, изсечен от розов гранит. За да отбележи шестнадесетата година от своето управление, Хатшепсут заповядва да бъдат изсечени два обелиска в каменоломните на Асуан и поставени в Карнак.

Работата беше завършена за седем месеца. Височината на обелиска, който все още стои, е 27 метра, теглото - 320 тона. По цялата й височина е издълбан посветителен надпис. Фрагменти от втория обелиск, който падна и се разпадна на парчета, са разпръснати из територията на храма. След смъртта на Хатшепсут на власт идва Тутмос III, който дълго време остава в сянка. Той нареди картушите на царицата да бъдат тапицирани, където е възможно, и да бъдат покрити със стени. Долна частобелиски, които ги спасяват от по-нататъшно унищожение в ерата на Амарна.

Върхът на падналия обелиск на Хатшепсут може да се види близо до светилището на Озирис и Свещеното езеро. По пътя до тук ще видите гранитен барелеф на петия пилон, изобразяващ Аменхотеп II, който дърпа тетивата на лъка си, докато стои на колесница. Изграждането на този варовиков пилон се приписва на Тутмос I, баща на Хатшепсут. Зад него има двор, украсен с колонада и статуи на Осириан. Построен е при един от потомците на Тутмос I и може да е бил част от голям двор, който е заобикалял оригиналния храм на Средното царство.

Шестият пилон е силно повреден, но стените от двете страни на входа са запазени. Именно тук се намират известните "Анали" на Тутмос III - списъци на покорените от него народи: вдясно - имената на нубийските племена, вляво - азиатските. Списъкът на азиатските народи е последван от текст, описващ победата на царя при Мегидо през 1479 г. пр.н.е. Тутмос не унищожава враговете си, а им налага данък. Този подход ни дава право да го наречем първият империалист в света.

• около светилището

Районът зад шестия пилон все повече обърква посетителя, но някои неща могат да се кажат с пълна сигурност. В самото начало има два квадратни хералдически стълба, на предните лица на които са изобразени лотос и папирус, свещените растения на Двете земи, а отстрани - Амон, прегръщащ Тутмос III. Отляво има две колосални статуи на Амон и Амунет, посветени на храма от Тутанкамон (който също е изобразен с боговете) след възстановяването на култа към Амон. Има и статуя на Аменхотеп II, седнал на трона.

Следва гранитно светилище, построено от Филип Аридей, полубрат на Александър Велики, на мястото на молитвен дом. епоха XVIIIдинастия, предназначена за свещената лодка на Амон (пиедесталът й все още е in situ). Релефите по вътрешните стени на светилището изобразяват Филип, който принася жертви на Амон в различни образи, таванът на стаята е украсен със звезди. Външните стени са украсени с врязани релефи със сцени на коронация, фигури на Тот, приветстващ владетеля, и Амунет, кърмеща малкия крал. Някои от релефите са запазили ярките си цветове.

Отляво на светилището има стена, издълбана със списък на победите на Тутмос III: този фараон я е издигнал, за да скрие релефите, изобразяващи Хатшепсут, които сега са преместени в друга стая. След продължителна реставрация стената на Хатшепсут отново е отворена. Тутмос заменил фигурите на царицата с изображения на жертвени маси или букети, а вместо нейните картуши заповядал да бъдат издълбани имената на баща му и дядо му. Зад тези паметници е централния двор, за който се смята, че е мястото на оригиналния храм на Амон, построен по време на 12-та династия. Между камъчетата, които покриват двора, все още личат алабастровите плочи на основата му.

Юбилеен храм на Тутмос III в Карнак

В задната част на този двор се издига юбилейният (хебсед) храм на Тутмос III, лично култово пространство в задната част на светилището на Амон. Подобно на владетелите от Старото царство, тиванските царе периодично подновяваха своята земна и духовна власт чрез ритуалите на празника хеб-сед. От двете страни на входа на храма са запазени релефи и повредени статуи на Тутмос в ритуално облекло.

Завивайки наляво, ще влезете в Залата за тържества с нейните особени колони, подобни на стълбове за тенти. Капителите на колоните са боядисани в синьо и бяло, гредите с резби на соколи и сови, знаци анкх и други символи също са ярко оцветени. През християнската епоха залата е била използвана като църква, така че лицата на светци са били запазени на някои стълбове.

В малка стая, съседна на залата от югозапад, има копие от Царския списък (оригиналът се съхранява в Лувъра), който изобразява Тутмос, принасящ жертви на своите предшественици. Хатшепсут, както може да се очаква, е изключена от този списък. От помещенията зад залата бяха останали предимно руини. Така наречената ботаническа градина се състои от стени с рисувани релефи, изобразяващи различни растения и животни, които Тутмос среща по време на военни кампании в Сирия.

От другата страна на прохода е запазено покрито помещение, украсено с изображения на Александър Велики пред Амон и други богове. Светилището на Сокар е миниатюрен храм, посветен на бога на мрака от Мемфис, в непосредствена близост до Светилището на Слънцето (в момента затворено). Следва набор от стаи, посветени на Тутмос.

• Параклиси (Слушащо ухо)

Обикновените жители на Тива, които не можеха да влязат в свещената територия на храма на Амон и да се обърнат към боговете на тиванската триада, отправиха молитви към междинните божества. Тези богове от по-нисък ранг имали свои собствени светилища, известни като параклисите на „Чуващото ухо“ (понякога те всъщност били украсени с изображения на уши). Тези светилища са били разположени в стената на храмовия комплекс и едната страна е излизала към външния свят. В Карнак обаче те постепенно стават все по-малко достъпни и в крайна сметка се озовават в оградата на комплекса, който съществува и днес.

Непосредствено зад хебседския храм на Тутмос III има няколко молитвени домове, построени от същия фараон. Те са центрирани около голяма статуя близнак от алабастър, изобразяваща царя и Амон. От двете му страни са поставени пиедесталите на друга двойка обелиски на Хатшепсут, от които не е останало нищо друго. По-нататък на изток са порутените зали и колонади на Храма на слушащото ухо, построен от Рамзес II.

Зад него е пиедесталът на най-високия (31 метра) от известните ни обелиски, който при император Константин е транспортиран до Рим и монтиран в Цирк Максимус. Впоследствие обелискът е транспортиран до Латеранския площад, откъдето идва и името му – Латерански обелиск. Тъй като египтяните рядко са издигали единични обелиски, един недовършен обелиск, който е останал в кариерите след открита пукнатина в камъка, очевидно е трябвало да служи като двойка за този паметник.

• Около Свещеното езеро

От обелиска на Хатшепсут или от двора, където е открито скривалище със статуи, можете да се разходите до Свещеното езеро на храма Карнак, което не изглежда по-свято от езерцето в градския парк. На далечния му бряг има зрителски трибуни, подредени специално за светлинно и музикално шоу. Основната местна атракция е сенчесто (и скъпо) кафене, където можете да си починете и да се опитате да си представите как е изглеждало това място в древността.

При изгрев слънце свещениците на Амон пуснаха свещените гъски от волиерата, на мястото на която сега има насип от южната страна на езерото. Тук, както и в Хермополис, гъската или Великият Гоготун е била почитана като птицата, която е снесла космическото яйце в зората на сътворението. В Карнак обаче гъската е била свещената птица на Амон, а не на Тот. В Късния период фараон Тахарка построил тук подземно светилище на Озирис, символично съчетавайки прераждането на Озирис с изгрева на слънцето. Гигантски скарабей, стоящ наблизо, е въплъщението на бог Хепри, възраждащото се слънце.

• От север на юг от храмовия комплекс в Карнак

Сградите, разположени по оста север-юг на комплекса, не са толкова разнообразни, така че ако имате малко време, няма смисъл да отивате по-далеч от осмия пилон. Можете да влезете в тази част на храма, като започнете от двора, където е открит тайникът, през портата на Рамзес IX в южната част на двора между третия и четвъртия пилон. В този двор на храма в началото на 20 век е открито скривалище със статуи. Близо 17 000 бронзови статуи и оброчни релефи и 800 каменни скулптури изглежда са били скрити по време на едно от „прочистванията“ на храмовите складове през елинистичните времена.

Великолепни скулптури от различни епохи (от Старото царство до Късния период) сега се съхраняват в музеите на Кайро и Луксор. В северозападния ъгъл на двора има релеф, изобразяващ военните подвизи на Рамзес и йероглифен текст, известен като Пентавърската поема. В противоположния ъгъл на двора е надписът на Мернептах, състоящ се от осемдесет реда, и копие на стелата на Израел, чийто оригинал е в. В списъка на покорените народи има единственото староегипетско споменаване на Израел - "Израел е празен, няма семе от него". Дейвид Рол твърди, че текстът на стелата е разчетен погрешно. Според него надписът изброява постиженията на бащата и дядото на Мернептах, Рамзес II и Сети I.

Седмият пилон е още по-ясно доказателство за сложността на такава наука като египтологията. Построен е от Тутмос III, но около сто години по-късно владетелите от XIX династия приписват строителството на себе си и нареждат да убият кралските картуши на стълбовете врати. Пред пилона има седем статуи на фараоните от Средното царство, извлечени от вътрешни частипилон. По-нататък се виждат долните части на двата колоса на Тутмос III. Осмият пилон вече е затворен за реставрация. Можете или да се разходите около него и да разгледате четирите колоса от разстояние, или да се опитате да се приближите, като платите бакшиш. Най-добре запазеният колос на Аменхотеп I.

По-нататък, в противоположния край на безликия двор, стои деветият пилон, един от трите, построени от Хоремхеб. Вътрешната му зидария се състои от фрагменти от храма на Атон, който в момента се реставрира. Храмът на Аменхотеп II, изпълняващ същите функции като храма на Тутмос III в основната част на храма, граничи с източната стена на последния двор. Тухлените къщи на село Карнак се виждат през отвора на десетия пилон, от който някога е започвала Алеята на сфинксовете, свързваща храмовете на Амон и Мут.

Храмовете на Хонсу и Опет в Карнак

В югозападната част на комплекса на Амон има два по-малки храма, свързани с култа към този бог. Храмът Хонсу е посветен на сина на Амон и Мут. В основната си част е построена при Рамзес III и Рамзес IV, някои допълнения са направени при следващите царе. Храмът е добре запазен, но е доста грубо завършен и слабо осветен отвътре. Много релефи изобразяват Херихор, първият от тиванските първосвещеници, управлявали Горен Египет, след като Рамзидите преместили столицата в делтата.

Промяната на властта е отразена и в релефите на пилоните, които изобразяват Пинудж, друг върховен жрец на Амон, предлагащ дарове на боговете под образа на цар. Наблизо има малък храм на богинята Опет, изобразена като хипопотам и се предполага, че е майка на Озирис. Храмът е затворен периодично, но ако имате късмет, не забравяйте да разгледате релефите, които са по-богато украсени от тези в храма Khonsu. Те принадлежат към елинистическото и римско време. Високата порта на Euergetes I с корниз, украсен с изображения на слънчевия диск, е построена през елинистическата епоха. В момента са затворени.

• Музей на открито

В северната част на свещеното място на Амон се намира музей на открито. За да влезете в него, трябва да закупите отделен билет (20 паунда) пред входа на комплекса Карнак. Основните атракции на музея са два ранни параклиса за свещените лодки, които са възстановени от блокове, намерени вътре в третия пилон. Красивият Бял параклис, изцяло покрит с релефи, принадлежи към епохата на XII династия. Сред многобройните изображения на стълба джед, знаци анкх и други символи има изображения на Сенусрет I и Амон-Мин, който лесно се разпознава по фалоса.

По-просто изглеждащ параклис от алабастър на Аменхотеп I е украсен с доста невинни сцени: фараонът носи дарове на Амон и неговата свещена лодка. По време на обиколката си ще преминете покрай блоковете от Червения параклис на Хатшепсут, които археолозите не са успели да възстановят, тъй като всяка плоча е цялостен релеф, а не част от по-голяма композиция.

В реставрацията на параклиса на Тутмос III египтолозите са успели повече. Обърнете внимание и на гранитните статуи на Сехмет от малкия храм на Птах, разположен близо до стената на храма Карнак. Самите руини на храма не си струват 300-метровото пресичане на пресечена местност, а най-добрите статуи на Сехмет са преместени в музея на Луксор.

Във връзка с

Преди това само камили можеха да прекосят египетската пустиня и да стигнат от Червено море до Тива. Сега можете да шофирате от Луксор за около пет часа, а камилите са просто животни, които помагат на местните бедуини да спечелят няколко паунда.

Децата и магарето също са средство за печелене на пари. Не, не, не се продават, само за да ги снимате или с тях се искат солидни пари.

Срещнахме тези камили и деца на паркинг и в някакво крайпътно кафене по пътя за Луксор.

И те продължиха пътуването си през пустинята, наблюдавайки скучния египетски пейзаж, от време на време срещайки шофьори на камиони ...

Да, железопътен пояс, който минава покрай магистралата.

Само на входа на град Кена, който вече е близо до река Нил. По-нататък пътят минава покрай напоителния канал (или може би е ръкав на Нил?) и местността става много по-зелена.

В Египет само 4% от земята е подходяща за земеделие – това е земята около река Нил.

И следователно почти цялата земя е подходяща за провеждане стопанска дейностили застроени или разорани.

Само на самия бряг на канала растат дървета

Има сгради - доста страховит вид.

Но има и много хубави джамии.

Изобщо, където има вода, там кипи живот.

Така че погледнахме през прозореца...

И изведнъж се озоваха на територията на храма Карнак.

Огромна територия с палми

И извисяваща се в далечината сграда на няколко хиляди години.

Този храмов комплекс започва да се строи около 20 век пр.н.е. И всеки фараон след това по един или друг начин завършва част от храма.

Така храмовият комплекс Карнак се превърна в най-големия храмов комплекс от древността по отношение на площта.

И както можете да видите от тези снимки, храмът Карнак сега е една от най-посещаваните атракции в Египет.

На входа на храма има алея със сфинксове-овни. Овенът е едно от превъплъщенията на бог Амон, на когото е посветен храмовият комплекс Карнак.

Минавайки по алеята на сфинксовете и заобикаляйки мощен пилон, стигаме до територията на храма.

Ширината на този незавършен входен пилон е 130 метра.

При Пилона се вижда и спомагателна конструкция, изградена от наносни тухли, покрай която до върха се издигат големи варовикови блокове.

Вдясно от входа - друг ред сфинксове - овни

И под всяка - малка статуя на фараона, казват фараонът - под закрилата на бог Амон.

Редицата от овни продължава до храма на Рамзес III.

На входа на храма статуя на самия Рамзес

А на стената има останки от барелеф - как с Божията благословия фараонът наказва враговете на Египет.

От лявата страна на входа е параклисът на Сети II. Има три входа към три светилища – на боговете Амон, съпругата му Мут и сина Хонсу.

Това е останало от една от светините.

В центъра - останките от някогашната колонада.

Зад колонадата, при втория пилон, има огромна статуя на фараона.

Част от лицето на фараона беше съборена, но пак имаше късмет.

От някои от статуите са останали само краката ...

А някои имаха малко повече късмет - бяха запазени почти изцяло.

Следва мощна колонна зала.

Преди това е имало покрив над колоните, но след падането на храма и земетресението от 27 г. пр. н. е. покривът се е срутил и сега колоните поддържат само небето.

Централните 12 колони са високи 23 метра. Останалите са малко по-ниски.

Колоните са покрити с барелефи с исторически и митични истории за живота и делата на фараоните.

Дали тази традиция е предшественик на стенописите православни храмовеистории от писанията?

Излизайки от залата на колоните и излизайки в един от проходите - минаваме през следващите зали и стигаме до пилона, в който има цяла група статуи на фараони.

И на заден план - основната египетска тайна за изграждане на храмове; 0)

Изобщо порутените стени са своеобразен лабиринт.

Тогава изведнъж в прохода ще се отвори гледка към обелиска

Тогава вече познатите глави на фараоните ще се появят отново.

Вертикалите на храма Карнак са два обелиска. Един от тях е създаден от кралица Хатшепсут, жена фараон.

Гледаш обелиските – и сградата изглежда доста запазена

И измествате погледа си малко наляво - и имате усещането, че пред вас са твърди руини.

От друг обелиск, монтиран от Хатшепсут, остана само накрайникът, лежащ на земята.

А до него има голям бръмбар скарабей на постамент.

Бръмбарът беше олицетворение на прераждането. Смятало се, че именно той търкаля Слънцето при изгрев. Да, и самият той постоянно се преражда, появявайки се от топка, която се търкаля сама.

Бръмбарът стои почти на самия бряг на свещеното езеро

А на брега на езерото "Храмът на Кока-Кола" и неговият параклис - тоалетна ...

А наоколо – живописните руини на Карнак

Водачът дава около четиридесет минути за независима инспекция на храма Карнак и връщане в автобуса. Това време е достатъчно само да се скитате из лабиринта от храмови сгради и да се опитате да ги разгледате по-отблизо.

Много от статуите са със съборени лица. Това отчасти е направено по времето на фараоните. Отчасти след пристигането на мюсюлманите в Египет.

А това е оцелялата част от горния таван, изрисуван със звезди.

На изхода от храма Карнак се виждат по-късни ислямски светилища.

За четиридесетте минути, оставени от водача, не беше възможно да видим всичко и трябваше да се качим в автобуса почти на бегом. Тук неволно ще завидите на местните жители, мирно почиващи под дърво.

Снимка: Артьом Мочалов и Наталия Нагорская. 2010 г