На празника Възнесение Господне, около три часа следобед, млад мъж, студент на име Анселм, минаваше бързо през Черната порта в Дрезден. Случайно той събори огромна кошница с ябълки и пайове, продавани от грозна възрастна жена. Той даде на възрастната жена тънката си чанта. Търговецът набързо го сграбчи и избухна в страшни ругатни и закани. „Ще паднеш под стъкло, под стъкло!“ — изкрещя тя. Придружен от злобен смях и съчувствени погледи, Анселм зави по усамотен път покрай Елба. Той започна да се оплаква на висок глас от безполезния си живот.

Монологът на Анселм беше прекъснат от странно шумолене, идващо от бъзовия храст. Звучи като кристални камбани. Поглеждайки нагоре, Анселм видя три прекрасни златисто-зелени змии, увити около клоните. Една от трите змии протегна глава към него и го погледна нежно с прекрасни тъмносини очи. Анселм беше обзет от чувство на най-голямо блаженство и най-дълбока скръб. Изведнъж се чу груб, плътен глас, змиите се втурнаха в Елба и изчезнаха така внезапно, както се появиха.

Анселм в мъка прегърна ствола на бъз, плашейки с външния си вид и диви речи жителите на града, които се разхождаха в парка. Чувайки неприятни забележки за своя сметка, Анселм се събуди и се втурна да бяга. Изведнъж го повикаха. Оказаха се неговите приятели - регистраторът Геербранд и режисьорът Полман с дъщерите си. Ректорът покани Анселм да се разходи с лодка по Елба с тях и да завърши вечерта с вечеря в къщата му. Сега Анселм ясно разбра, че златните змии са просто отражение на фойерверките в листата. Въпреки това същото непознато чувство, блаженство или скръб, отново стисна гърдите му.

По време на разходката Анселм почти преобърна лодката, крещейки странни речи за златни змии. Всички бяха единодушни, че младежът явно не е на себе си и за това са виновни бедността и лошият му късмет. Геербранд му предлага работа като писар при архивиста Линдгорст за прилични пари - той просто търсеше талантлив калиграф и чертожник, който да копира ръкописи от библиотеката му. Студентът искрено се зарадва на това предложение, тъй като страстта му беше да копира трудни калиграфски произведения.

Сутринта на следващия ден Анселм се облече и отиде при Линдхорст. Тъкмо се канеше да хване чукалото на вратата на къщата на архиваря, когато изведнъж бронзовото лице се сгърчи и се превърна в старица, чиито ябълки Анселм разпръсна по Черната порта. Анселм се отдръпна ужасено и сграбчи кабела на звънеца. В неговия звън ученикът чул зловещи думи: „Ще бъдеш в стъкло, в кристал“. Въжето на звънеца падна и се оказа гигантска бяла прозрачна змия. Тя се уви и го стисна, така че кръвта пръсна от вените, проникна в тялото на змията и го оцвети в червено. Змията вдигна глава и положи езика си от нажежено желязо върху гърдите на Анселм. От силна болка той загубил сетивата си. Студентът се събуди в бедното си легло, а над него стоеше директорът Полман.

След тази случка Анселм не посмя повече да се доближи до къщата на архиваря. Никакво убеждаване на приятели не доведе до нищо, студентът всъщност беше смятан за психично болен и според регистратора Геербранд най-доброто средство за това беше да работи с архивист. За да запознае Анселм и Линдгорст по-отблизо, секретарят им организира среща една вечер в кафене.

Същата вечер архиварят разказал странна история за огнена лилия, която се родила в първобитна долина, и за младия Фосфор, към когото лилията пламнала от любов. Фосфор целуна лилията, тя пламна в ярък пламък, от нея излезе ново създание и отлетя, без да го е грижа за влюбения младеж. Фосфор започна да оплаква изгубената си приятелка. Черен дракон излетя от скалата, хвана това същество, прегърна го с крилата си и то отново се превърна в лилия, но любовта й към Фосфор се превърна в остра болка, от която всичко наоколо избледня и изсъхна. Фосфор се пребори с дракона и освободи лилията, която стана кралицата на долината. „Аз идвам от тази долина и огнената лилия беше моята пра-пра-пра-пра-баба, така че аз самият съм принц“, заключи Линдхорст. Тези думи на архивиста предизвикаха трепет в душата на ученика.

Всяка вечер ученикът идваше при същия този бъзов храст, прегръщаше го и тъжно възкликваше: „Ах! Обичам те, змия, и ще умра от тъга, ако не се върнеш! В една от тези вечери архивистът Линдгорст се приближи до него. Анселм му разказа за всички необикновени събития, които му се случиха напоследък. Архиварят информира Анселм, че трите змии са негови дъщери и че той е влюбен в най-малката, Серпентина. Линдхорст покани млад мъжна себе си и му даде магическа течност - защита от старата вещица. След това архивистът се превърна в хвърчило и отлетя.

Дъщерята на Полман Вероника, след като случайно чу, че Анселм може да стане съдебен съветник, започна да мечтае за ролята на съдебен съветник и съпругата му. Посред сънищата си тя чу непознат и ужасен скърцащ глас, който каза: „Той няма да бъде ваш съпруг!“.

След като чула от приятел, че в Дрезден живее стара гадателка Фрау Рауерин, Вероника решила да се обърне към нея за съвет. „Оставете Анселм“, каза вещицата на момичето. - Той е лош човек. Той се свърза с моя враг, злия старец. Той е влюбен в дъщеря си, зелена змия. Той никога няма да бъде съдебен съветник“. Недоволна от думите на гадателката, Вероника искаше да си тръгне, но тогава гадателката се превърна в старата бавачка на момичето, Лиза. За да забави Вероника, бавачката каза, че ще се опита да излекува Анселм от магията на магьосника. За да направи това, момичето трябва да дойде при нея през нощта, на бъдещото равноденствие. Надеждата отново се събуди в душата на Вероника.

Междувременно Анселм се зае да работи с архивиста. Линдхорст даде на ученика някаква черна меса вместо мастило, химикалки със странен цвят, необичайно бяла и гладка хартия и му нареди да препише арабския ръкопис. С всяка дума смелостта на Анселм нарастваше, а с нея и умението. На младия мъж му се стори, че змията му помага. Архивистът прочете тайните му мисли и каза, че тази работа е изпитание, което ще го доведе до щастие.

В една студена и ветровита нощ на равноденствието гадателка заведе Вероника в полето. Тя запали огън под казана и хвърли в него онези странни тела, които беше донесла със себе си в кошница. След тях къдрица от главата на Вероника и пръстенът й полетяха в казана. Вещицата каза на момичето да продължи да гледа във врящата напитка. Внезапно Анселм излезе от дълбините на казана и протегна ръка към Вероника. Старицата отвори кранчето на котела и в подменената форма потече разтопен метал. В същия момент над главата й прозвуча гръмовен глас: „Махни се, побързай!“ Старицата падна на земята с вой, а Вероника припадна. Когато дойде на себе си у дома, на дивана си, тя намери в джоба на подгизналия си дъждобран сребърно огледало, което беше излято от гадател предната вечер. От огледалото, както през нощта от врящ котел, нейният любовник гледаше момичето.

Студентът Анселм работеше за архивиста от много дни. Писането мина бързо. На Анселм му се стори, че редовете, които копира, са му отдавна известни. Той винаги чувстваше Серпентина до себе си, понякога лекият й дъх го докосваше. Скоро Серпентина се появи на ученика и каза, че баща й всъщност идва от племето на саламандърите. Той се влюбил в зелена змия, дъщеря на лилия, която растяла в градината на принца на духовете Фосфор. Саламандърът прегърнал змията, тя се разпаднала на пепел, от нея се родило крилато същество и отлетяло.

В отчаяние Саламандърът тичаше през градината, опустошавайки я с огън. Фосфор, принцът на страната на Атлантида, се разгневи, угаси пламъка на Саламандъра, обрече го на живот под формата на човек, но му остави магически дар. Едва тогава Саламандър ще отхвърли това тежко бреме, когато има млади мъже, които ще чуят пеенето на трите му дъщери и ще се влюбят в тях. Като зестра те ще получат Златно гърне. В момента на годежа от саксията ще израсне огнена лилия, младият мъж ще разбере езика й, ще разбере всичко, което е отворено за безплътни духове, и с любимата си ще започне да живее в Атлантида. Саламандърът, след като най-накрая получи прошка, ще се върне там. Старата вещица се стреми да притежава златния съд. Серпентина предупреди Анселм: „Пази се от старата жена, тя е враждебно настроена към теб, тъй като твоят по детски чист нрав вече е унищожил много от нейните зли магии.“ В заключение целувката изгори устните на Анселм. Събуждайки се, ученикът установява, че историята на Serpentina е отпечатана върху неговото копие на мистериозния ръкопис.

Въпреки че душата на Анселм беше обърната към скъпата Серпентина, той понякога неволно мислеше за Вероника. Скоро Вероника започва да му се явява насън и постепенно завладява мислите му. Една сутрин, вместо да отиде при архивиста, той отиде да посети Полман, където прекара целия ден. Там той случайно видя магическо огледало, в което започна да се оглежда заедно с Вероника. В Анселм започна борба и тогава му стана ясно, че винаги е мислил само за Вероника. Гореща целувка направи усещането за ученик още по-силно. Анселм обеща на Вероника да се ожени за нея.

След вечеря се появи регистраторът Геербранд с всичко необходимо за приготвяне на пунш. С първата глътка от напитката странностите и чудесата от последните седмици отново изплуваха пред Анселм. Започна да сънува на глас Серпентината. Изведнъж след него собственикът и Геербранд започват да викат и реват, като обладани: „Да живее Саламандърът! Да загине старицата!" Вероника напразно се опитваше да ги убеди, че старата Лиза със сигурност ще победи магьосника. В луд ужас Анселм избяга в гардероба си и заспа. Събуждайки се, той отново започна да мечтае за брака си с Вероника. Сега нито градината на архивиста, нито самият Линдхорст му се струваха толкова вълшебни.

На следващия ден студентът продължи работата си с архивиста, но сега му се стори, че пергаментът на ръкописа е покрит не с букви, а със сложни драсканици. Опитвайки се да копира писмото, Анселм капе мастило върху ръкописа. Синя светкавица излетя от мястото, архивист се появи в гъста мъгла и жестоко наказа ученика за грешката му. Линдхорст затвори Анселм в един от онези кристални буркани, които стояха на масата в кабинета на архивиста. До него стояха още пет колби, в които младежът видя трима учени и двама писари, които някога също работеха при архивиста. Те започнаха да се подиграват на Анселм: "Лудият си представя, че седи в бутилка, а самият той стои на мост и гледа отражението си в реката!" Смееха се и на лудия старец, който ги обсипа със злато, че му рисуваха драсканици. Анселм се отвърна от своите лекомислени другари по нещастие и насочи всичките си мисли и чувства към скъпата Серпентина, която все още го обичаше и се опитваше да облекчи положението на Анселм.

Изведнъж Анселм чу приглушено мърморене и разпозна вещицата в старата кана за кафе отсреща. Тя му обеща спасение, ако се ожени за Вероника. Анселм гордо отказа. Тогава възрастната жена грабнала златно гърне и се опитала да се скрие, но архиварката я изпреварила. В следващия момент ученикът видя смъртна битка между магьосника и старицата, от която Саламандърът излезе победител, а вещицата се превърна в грозно цвекло. В този момент на триумф Серпентина се появи пред Анселм, обявявайки му дадената прошка. Стъклото се спука и той падна в прегръдките на прекрасната Серпентина.

На следващия ден регистраторът Геербранд и кон-ректорът Паулман не можаха да разберат по никакъв начин как един обикновен удар ги е довел до такива ексцесии. Накрая решиха, че за всичко е виновен проклетият студент, който ги зарази с лудостта си. Минаха много месеци. В деня на именния ден на Вероника, новосъздаденият съдебен съветник Геербранд дойде в къщата на Полман и предложи на момичето ръка и сърце. Тя се съгласила и разказала на бъдещия си съпруг за любовта си към Анселм и за вещицата. Няколко седмици по-късно г-жа Геербранд, съдебният съветник, се настани в красива къща на Новия пазар.

Авторът получава писмо от архивиста Линдхорст с разрешение да публикува историята за странната съдба на неговия зет, бивш ученик, а сега - поетът Анселм, и с покана да довърши историята на Златното гърне в самата зала на къщата си, където е работил видният ученик Анселм. Самият Анселм се сгодил за Серпентина в красив храм, вдъхнал аромата на лилия, израснала от златна саксия, и намерил вечно блаженство в Атлантида.

преразказан

1813 г По-известен по това време като музикант и композитор, отколкото като писател, Ернст Теодор Амадеус Хофманстава директор на Sekonda Opera Company и се мести с нея в Дрезден. В обсадения град, който Наполеон натиска, той дирижира операта. И в същото време той замисля най-ярката от ранните си творби - фантасмогорична история-приказка "Златна тенджера".

„В деня на Възнесението, около три часа следобед, един млад мъж минаваше бързо през Черната порта в Дрезден и току-що влезе в кошница с ябълки и пайове, които една стара, грозна жена продаваше - и той удари толкова добре, че част от съдържанието на кошницата беше смачкано и всичко, което благополучно бе избягало от тази съдба, се разпръсна във всички посоки, а уличните момчета радостно се втурнаха към плячката, която сръчният младеж им донесе!

Не е ли вярно, че първата фраза е пристрастяваща, като заклинанието на вещица? Примамва ли ви с игривия си ритъм и красотата на сричката? Нека отпишем това като прекрасен превод на Владимир Соловьов, но не Соловьов е виновен за това, че руските класици се опират на плещите на Хофман от Гогол до Достоевски, улавяйки обаче ХХ век. Между другото Достоевски е чел целия Хофман в превод и в оригинал. Не е лошо за автор!

Въпреки това, да се върнем към "Златната тенджера". Текстът на разказа е вълшебен, омайващ. Мистиката прониква в цялото съдържание на разказа-приказка, тясно преплетена с формата. Самият ритъм е музикален, очарователен. А образите са приказни, цветни, ярки.

„Тук монологът на студента Анселм беше прекъснат от странно шумолене и шумолене, което се издигна доста близо до него в тревата, но скоро пропълзя по клоните и листата на бъза, разпръснати над главата му. Изглеждаше, че вечерният вятър разбърква чаршафите; фактът, че това са птици, които пърхат напред-назад по клоните, докосвайки ги с крилата си. Изведнъж се чу някакъв шепот и бръмчене, а цветята сякаш зазвънтяха като кристални камбанки. Анселм слушаше и слушаше. И сега - той самият не знаеше как това шумолене, и шепот, и звън се превърнаха в тихи, едва чути думи:
„Тук-там, между клоните, покрай цветята се вият, преплитаме, въртим се, люлеем се. Сестро, сестро! Люлее се в сиянието! Бързай, бързай нагоре-надолу, - вечерното слънце лъчи стреля, ветрецът шумоли, движи се листата, утихва росата, цветята пеят, ние движим езиците си, пеем с цветята, с клоните, звездите скоро ще блестят, време е да слезем тук и там, ние се вият, преплитаме, въртим, люлеем се; побързайте!
И тогава потече опияняващата реч.

Главният герой на приказката е студентът Анселм, романтичен и непохватен младеж, чиято ръка е тормозена от момичето Вероника, а самият той е влюбен в красивата златисто-зелена змия Серпентина. В приключенията му помага мистичен герой – бащата на Серпентина, архиварят Линдгорст, а всъщност митичният герой на Саламандрите. И злата вещица, дъщерята на черно драконово перо и цвекло, изгражда интриги (в Германия прасетата са били хранени с цвекло). А целта на Анселм е да преодолее препятствията под формата на тъмни сили, вдигнали оръжие срещу него и да се обедини със Серпентина в далечната и красива Атлантида.

Смисълът на историята се крие в иронията, отразяваща кредото на Хофман. Ернст Теодор Амадеус е най-големият враг на филистерството, всичко филистерско, безвкусно, светско. В романтичното му съзнание съжителстват два свята и този, който вдъхновява автора, няма нищо общо с филистимската мечта за благополучие.

Определена особеност на сюжета привлече вниманието - моментът, в който ученикът Анселм е под стъкло. Това ми напомни за основната идея на известния филм "Матрицата"когато реалността на някои хора е просто симулация за избрания герой.

„Тогава Анселм видя, че до него, на същата маса, има още пет бутилки, в които видя трима ученици от Кръстосаното училище и двама писари.
„Ах, милостиви владетели, другари на моето нещастие“, възкликна той, „как можете да останете толкова небрежни, дори доволни, както виждам от лицата ви? Та нали и ти като мен си седиш запушен в колби и не можеш да мърдаш и мърдаш, дори не можеш да помислиш нищо разумно, без да се надигне оглушителен шум и звън, та главата ти да пука и да бръмчи. Но вие май не вярвате в саламандъра и зелената змия?
„Вие бълнувате, г-н Ученолюбив“, възрази един от студентите. - Никога не сме се чувствали по-добре от сега, защото spicestalers, които получаваме от лудия архивар за всякакви безсмислени копия, са добри за нас; вече няма нужда да учим италиански хорове; сега ходим всеки ден в Йозеф или други таверни, наслаждаваме се на силна бира, зяпаме момичетата, пеем като истински студенти „Gaudeamus igitur...“ – и самодоволство.

Хофман показва и собствения си образ, разделен на две, в „Златното гърне“. Както знаете, той пише музика под псевдоним Йоханес Крайслер.

Архивистът Линдгорст изчезна, но веднага се появи отново, държейки в ръката си красива златна чаша, от която високо се издигаше пукащ син пламък.
— Ето ви — каза той — любимата напитка на вашия приятел капелмайстор Йоханес Крайслер. Това е светещ арак, в който хвърлих малко захар. Вкусете малко и аз сега ще съблека халата си и докато вие седите, гледате и пишете, аз за собствено удоволствие и в същото време, за да се насладя на вашата скъпа компания, ще ставам и ще падам в чаша.
„Както желаете, уважаеми архивисте“, възразих аз, „но само ако искате да пия от тази чаша, моля ви, недейте…“
- Не се тревожи, скъпа моя! - възкликна архиварят, бързо хвърли халата си и за моя голяма изненада влезе в стъклото и изчезна в пламъците. Леко издухвайки пламъка, опитах напитката - беше страхотна!

Вълшебно, нали? След създаването на „Златното гърне“ репутацията на Хофман като писател започва да става все по-силна. Е, междувременно Seconda го освободи от поста директор на оперната компания, обвинявайки го в дилетантство ...

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Спецификата на Хофмановия романтизъм: разказ "Златно гърне"

Литературата от епохата на романтизма, която цени преди всичко ненормативността, свободата на творчеството, всъщност все още има правила, въпреки че, разбира се, те никога не са приемали формата на нормативни поетични трактати като Поетиката на Боало.

Анализ литературни произведенияепохата на романтизма, направена от литературните критици в продължение на два века и вече обобщена многократно, показа, че романтичните писатели използват стабилен набор от романтични „правила“, които включват и двете характеристики на изграждането на художествения свят (два свята, възвишен герой, странни инциденти, фантастични образи) и характеристики на структурата на произведението, неговата поетика (използване на екзотични жанрове, например приказки; пряка намеса на автора в света на героите; използване на гротеска, фантазия, романтика ирония и др.).

Нека разгледаме най-забележителната черта на приказката на Хофман "Златното гърне", която издава принадлежността си към епохата на романтизма.

Светът на приказката на Хофман има ясно изразени признаци на романтичен двойствен свят, който е въплътен в творбата по различни начини. Романтичната двойственост се реализира в разказа чрез пряко обяснение от героите на произхода и устройството на света, в който живеят.

Има локален, земен, ежедневен свят и друг свят, някаква магическа Атлантида, от която някога е произлязъл човекът. Точно това разказва Серпентина на Анселм за баща си, архивиста Линдхорст, който, както се оказа, е праисторическият елементарен дух на огъня Саламандър, живял в магическата страна на Атлантида и бил заточен на земята от принца на духовете Фосфор за любовта му към дъщерята на лилията, змията.гърне

Тази фантастична история се възприема като произволна измислица, която не е от сериозно значение за разбирането на героите на историята, но се казва, че Фосфор, принцът на духовете, предсказва бъдещето: хората ще се изродят (а именно, те вече няма да разбират езикът на природата) и само копнежът смътно ще напомня за съществуването на друг свят (древната родина на човека), в този момент Саламандърът ще се прероди и в своето развитие ще достигне до човек, който, прероден по този начин , ще започне отново да възприема природата – това вече е нова антроподицея, учение за човека. Анселм принадлежи към хората от новото поколение, тъй като умее да вижда и чува природни чудеса и да вярва в тях – все пак той се е влюбил в красива змия, която му се е явила в цъфнал и пеещ бъзов храст.

Серпентина нарича това „наивната поетична душа“, притежавана от „онези млади мъже, които поради прекомерната простота на обноските си и пълната им липса на така нареченото светско образование са презирани и осмивани от тълпата“. Човекът е на границата на два свята: отчасти земно същество, отчасти духовно. Всъщност във всички произведения на Хофман светът е подреден по този начин.

Двойствеността се реализира в системата от герои, а именно в това, че героите са ясно разграничени по принадлежност или склонност към силите на доброто и злото. В „Златното гърне“ тези две сили са представени например от архивиста Линдгорст, неговата дъщеря Серпентина и старата вещица, която, както се оказва, е дъщеря на перото на черен дракон и едно цвекло. Изключение е главен герой, който е под еднаквото влияние на едната и другата сила, е подвластен на тази изменчива и вечна борба между доброто и злото.

Душата на Анселм е „бойно поле“ между тези сили, вижте например колко лесно се променя мирогледът на Анселм, когато той погледне в магическото огледало на Вероника: само вчера той беше лудо влюбен в Серпентина и записа историята на архиварката в къщата си с мистериозни знаци и днес му се струва, че е мислил само за Вероника, „че образът, който му се яви вчера в синята стая, отново беше Вероника и че фантастичната приказка за брака на Саламандър със зелена змия е написана само от него и не му е казано по никакъв начин. Самият той се удивляваше на сънищата си и ги приписваше на възвишеното си, поради любов към Вероника, състояние на ума ... " човешкото съзнаниеживее в сънища и всеки от тези сънища винаги, изглежда, намира обективни доказателства, но всъщност всички тези психични състояния са резултат от влиянието на борещите се духове на доброто и злото. Крайната антиномия на света и човека е особеностромантично чувство.

Двойният свят се реализира в образите на огледало, които се срещат в голям брой в разказа: гладко метално огледало на стара гадателка, кристално огледало от лъчи светлина от пръстен на ръката на архиваря. Линдхорст, магическото огледало на Вероника, което омагьоса Анселм.

Цветовата гама, използвана от Хофман при изобразяването на предмети от художествения свят на „Златното гърне“, издава принадлежността на историята към епохата на романтизма. Това не са само фини нюанси на цвета, но непременно динамични, движещи се цветове и цели цветови схеми, често напълно фантастични: „сив като щука фрак“, змии, блестящи със зелено злато, „искрящи изумруди падаха върху него и го обвиваха с искрящо злато нишки, пърхащи и играещи около него с хиляди светлини”, „кръвта бликна от вените, проникна в прозрачното тяло на змията и го оцвети в червено”, „от скъпоценния камък, като от горящо огнище, излизаха лъчи във всички посоки, които, когато се комбинират, образуват блестящо кристално огледало” .

Същата черта – динамика, неуловима плавност – притежават и звуците в художествения свят на творбите на Хофман (шумолянето на листа от бъз постепенно преминава в звън на кристални камбанки, който от своя страна се оказва тих, опияняващ шепот, после пак камбани и изведнъж всичко е прекъснато от груб дисонанс, шумът на водата под веслата на лодката напомня на Анселм за шепот.

Богатство, злато, пари, бижута са представени в художествения свят на Хофмановата приказка като мистичен предмет, фантастично магическо средство, предмет отчасти от друг свят. Талер за подправки всеки ден - именно тази такса съблазни Анселм и му помогна да преодолее страха си да отиде при тайнствения архивар, именно този талер за подправки превръща живите хора в оковани, сякаш изляти в стъкло. Един скъпоценен пръстен от Lindhorst е в състояние да очарова човек. В мечтите си за бъдещето Вероника си представя своя съпруг, придворният съветник Анселм, и той има „златен часовник с репетиция“, и той й дава последен стил „хубави, прекрасни обеци“.

Героите на повестта се отличават с ясна романтична специфика.

Професия. Архивистът Линдхорст е пазител на древни мистериозни ръкописи, съдържащи, очевидно, мистични значения, освен това той също се занимава с мистериозни химически опитии никой не се допуска в тази лаборатория. Анселм е преписвач на ръкописи, който владее калиграфско писане. Anselm, Veronika, Kapellmeister Geerbrand имат ухо за музикаможе да пее и дори да композира музика. Като цяло всички принадлежат към научната общност, свързани са с извличането, съхранението и разпространението на знания.

Често романтични героистрадат от неизлечима болест, което кара героя да изглежда частично мъртъв (или частично нероден!) и вече принадлежащ към друг свят. В „Златното гърне“ нито един от героите не се отличава с грозота, джудже и т.н. романтични болести, но има мотив за лудост, например Анселм често се бърка с луд заради странното му поведение: „Да“, добави той, „има чести примери, че определени фантазии се появяват на човек и го безпокоят и измъчват много; но това е телесна болест и пиявиците са много полезни срещу нея, които трябва да се поставят, така да се каже, на гърба, както е доказано от един известен учен, който вече е починал “, той самият сравнява припадъка, който се случи на Анселм на вратата на къщата на Линдхорст с лудост, изявлението на подпийналия Анселм „защото вие, г-н ремонтер, не сте нищо повече от бухал, който къдри перуката си“ веднага събуди подозрението, че Анселм е полудял.

Националността на героите определено не се споменава, но е известно, че много герои изобщо не са хора, а магически същества, родени от брака, например перото на черен дракон и цвеклото. Въпреки това рядката националност на героите като задължителен и познат елемент романтична литературавсе още присъства, макар и под формата на слаб мотив: архивистът Линдгорст пази ръкописи на арабски и коптски, както и много книги, „като написани с някакви странни знаци, които не принадлежат към нито един от известните езици“.

Битови навици на героите: много от тях обичат тютюн, бира, кафе, тоест начини да се изведат от нормалното си състояние в екстатично. Анселм тъкмо пушеше лула, натъпкана с „полезен тютюн“, когато се състоя чудодейната му среща с бъзов храст, регистраторът Геербанд „предложи на студента Анселм всяка вечер да пие чаша бира в това кафене за негова сметка, регистраторът, и да пуши лулата, докато по един или друг начин не се запознае с архивиста ... което студентът Анселм прие с благодарност.

Стилът на "Златното гърне" се отличава с използването на гротеската, която е не само индивидуалната идентичност на Хофман, но и на романтичната литература като цяло. „Той спря и разгледа голямо чукало, прикрепено към бронзова фигура. Но щом поиска да вземе този чук при последния звучен удар на часовника на кулата на Кръстова църква, когато изведнъж бронзовото лице се изкриви и се ухили в отвратителна усмивка и страшно блесна с лъчи на метални очи. о! Беше продавач на ябълки от Черната порта…”, „въжето на камбаната се спусна и се оказа гигантска бяла прозрачна змия…”, „с тези думи той се обърна и си тръгна и тогава всички разбраха, че важното малко човекът всъщност беше сив папагал.

Фантастиката ви позволява да създадете ефекта на романтичен двойствен свят: има местен свят, истински, където обикновените хорате мислят за порция кафе с ром, двойна бира, умни момичета и т.н., но има един фантастичен свят, където „младежът Фосфор, облечен в брилянтно оръжие, което играе с хиляди многоцветни лъчи, и се бори с дракон, който удари черупката си с черните си криле ... ". Фантастиката в историята на Хофман идва от гротескни изображения: един от признаците на обект с помощта на гротеска се увеличава до такава степен, че обектът, така да се каже, се превръща в друг, вече фантастичен. Например епизодът с преместването на Анселм в бутилка.

Образът на човек, обвързан със стъкло, очевидно се основава на идеята на Хофман, че хората понякога не осъзнават липсата си на свобода - Анселм, попаднал в бутилка, забелязва същите нещастни хора около себе си, но те са доста доволни от своите позиция и мислят, че са свободни, че дори ходят в таверни и т.н., а Анселм е полудял („представя си, че седи в стъклен буркан, но стои на моста на Елба и гледа във водата.“

Авторските отклонения доста често се появяват в сравнително малкия текст на разказа (почти във всяко от 12-те бдения). Очевидно художественият смисъл на тези епизоди е да се изясни авторска позиция, а именно иронията на автора. „Имам право да се съмнявам, любезни читателю, че изобщо някога сте били запушени в стъклен съд…“. Тези явни авторови отклонения зараждат инерцията за възприемане на останалата част от текста, който се оказва целият пропит с романтична ирония.

И накрая, отклоненията на автора играят друга важна роля: в последното бдение авторът обяви, че, първо, няма да каже на читателя как е узнал цялата тази тайна история, и второ, че самият Саламандър Линдхорст му е предложил и помогнал той завърши една история за съдбата на Анселм, който, както се оказа, се беше преместил от обикновения земен живот в Атлантида заедно със Серпентина. Самият факт на общуването на автора с елементарния дух Саламандър хвърля сянка на лудост върху цялата история, но последни думиразказите отговарят на много въпроси и съмнения на читателя, разкриват смисъла на ключовите алегории: „Блаженството на Анселм не е нищо друго освен живот в поезията, на която свещената хармония на всички неща се разкрива като най-дълбоката от мистериите на природата!“

Понякога две реалности, две части от романтичния дуален свят се пресичат и пораждат смешни ситуации. Така например, пиян Анселм започва да говори за другата страна на реалността, известна само на него, а именно за истинското лице на архивиста и Serpentina, което изглежда като глупост, тъй като околните не са готови веднага да разберат, че „г-н , градината на принца на духовете Фосфор в сърцата, защото зелена змия отлетя от него. Един от участниците в този разговор обаче - регистраторът Геербранд - внезапно показа осъзнаване на случващото се в паралелния реален свят: „Този ​​архивист наистина е проклет саламандър; той гаси огън с пръсти и изгаря дупки във фраковете като огнена тръба. Увлечени от разговора, събеседниците напълно престанаха да отговарят на учудването на околните и продължиха да говорят за разбираеми само за тях герои и събития, например за старицата - „баща й не е нищо друго освен парцаливо крило, нейният майката е лошо цвекло.

Иронията на автора прави особено впечатление, че героите живеят между два свята. Ето, например, началото на забележката на Вероника, която внезапно влезе в разговор: „Това е подла клевета“, възкликна Вероника с искрящи от гняв очи ... „.

За момент на читателя изглежда, че Вероника, която не знае цялата истина за това кой е архивист или старица, е възмутена от тези луди характеристики на г-н Линдхорст и старата Лиза, които тя познава, но се оказва показва, че Вероника също е наясно с въпроса и е възмутена от нещо съвсем друго: „... Старата Лиза е мъдра жена, а черната котка изобщо не е злобно същество, а образован млад мъж с най-изтънчено отношение и братовчед й Жермен.

Разговорът на събеседниците приема абсолютно нелепи форми (Геербранд, например, задава въпроса „може ли Саламандърът да яде, без да му изгори брадата?“, Всеки сериозен смисъл от който окончателно е унищожен от ирония.

Иронията обаче променя нашето разбиране за случилото се преди това: ако всички от Анселм до Геербанд и Вероника са запознати с другата страна на реалността, това означава, че в обичайните разговори, които са се случвали между тях преди, те са премълчавали знанието си за различна реалност един от друг или тези разговори съдържаха намеци, които са невидими за читателя, но разбираеми за героите, двусмислени думи и др. Иронията, така да се каже, разсейва холистичното възприемане на нещо (човек, събитие), утаява неясното усещане за подценяване и „неразбиране“ на света наоколо.

Изброените характеристики на разказа на Хофман „Златното гърне“ ясно показват, че произведението принадлежи към епохата на романтизма. Много важни въпроси от романтичната природа на този Хофманов разказ са останали неразгледани и дори незасегнати. Например необичайната жанрова форма "приказка от ново време" повлия на факта, че фантазията на Хофман не е склонна към формите на имплицитната фантазия, а напротив, тя се оказва експлицитна, подчертана, великолепно и необуздано развита - това оставя забележим отпечатък върху световния ред. романтична приказкаХофман.

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

житейски пъти основни характеристикитворчеството на E.T.A. Хофман. Анализ на приказките "Златно гърне", "Пясъчен човек", "Малкият Цахес, по прякор Цинобер" и романа "Светски възгледи на котка Мур". Проблемът за двойствеността в немското романтично изкуство.

резюме, добавено на 12/07/2013


Животът и работата на E.T.A. Хофман. Анализ на основните мотиви на творчеството, неговото място в литературата. Превъзходството на поетичния свят над света на реалното ежедневие в творчеството на писателя. Принципът на двойствеността в приказката "Малкият Цахес".

тест, добавен на 27.01.2013 г


Художествената литература като специална форма на отразяване на действителността. Типологично сходство на произведенията на Гогол и Хофман. Характеристика на фантастиката при Хофман. „Завуалирана фантастика“ от Гогол и Хофман. Творческата индивидуалност на Гогол в неговите произведения.

резюме, добавено на 25.07.2012 г


Характеристики на немския романтизъм и биографията на Ернст Теодор Амадеус Хофман. Разглеждане на авторските похвати и принципи на творчеството на писателя, като карнавализация, гротеска и двойственост. Изследването на смеховата култура в творчеството на великия творец.

резюме, добавено на 09/06/2011


Възходът на романтизма литературно направление. Политическото свободомислие на Байрон и свободата на неговите религиозни и морални възгледи. Принципите на романтичния жанр в приказките на Хофман. Човешката комедия от Балзак и Мадам Бовари от Флобер.

cheat sheet, добавен на 22.12.2010 г


Характеристики на героите, съвпадения и идентичност на съвременността и изобразени в приказката "Малкият Цахес, по прякор Цинобер". Жизненият път на Хофман. Литературен анализ и значението на творчеството му като образец на класическия немски романтизъм.

творческа работа, добавена на 11.12.2010 г


Романтизмът като течение в западноевропейската литература. Романтични училища в Германия. Биография и събития от живота на E.T.A. Хофман. РезюмеПриказният разказ на Хофман "Малкият Цахес, по прякор Цинобер", нейните морални и социални идеи.

резюме, добавено на 25.02.2010 г


Ернст Теодор Амадеус Хофман е прекрасен немски писател. Кьонигсберг: град на детството и младостта. Син на Кьонигсберг: Фентъзи святХофман. Наследството на Е. Т. А. Хофман. Мистичен ужас и фантасмагорични видения, реалност.

резюме, добавено на 31.07.2007 г


Идеята за ценността на индивида като философска основа на европейския и руския романтизъм. Разновидности на тази тенденция в историческото разбиране. Художествената оригиналност на романтизма, неговите естетически принципи, художествени техники, специфичен за жанра.

курсова работа, добавена на 18.03.2014 г


Основните етапи от живота и творческия път на Максим Горки. Особеността и новаторството на неговото романтично наследство. Разказът "Старата жена Изергил" като апотеоз на романтизма на Горки, анализ на структурата на произведението и ролята му в литературата от онова време.

Тема. Ернст Теодор Амадеус Хофман Златното гърне.

Цел: да запознае учениците с творчеството на един от изключителните романтици на Европа; показват характеристиките на романтичната концепция на Хофман; обучение за анализ романтична работа; укрепване на уменията за задаване на въпроси; развиване на умения за последователен отговор на въпрос.

Оборудване: портрет на писателя, филмова лента за биографията и творческия път на писателя; книжна изложба с произведения на Хофман, селекция от илюстрации към „Златното гърне“ от различни художници.

Епиграф: Една минута, исках да попитам:

Лесно ли е за Хофман да носи три имена?

О, да скърбя и да съм уморен за трима души

На този, който Ернст, Теодор и Амадеус.

А. Кушнер

По време на часовете

1. Проверка домашна работаспоред биографията на писателя.

B/D - 3-та група (възпроизвеждащо ниво) – отговарят на въпросите на викторината.

Въпроси за викторина

1. Къде и кога е роден Е.Т.А. Хофман? (24 януари 1776 г. в Кьонигсберг)
2. Каква е трагедията на семейство Хофман? (През 1778 г. родителите се развеждат, Ернст Теодор Вилхелм остава с майка си)
3. Назовете хората, с които писателят е поддържал приятелство през целия си живот. (Теодор Гипел, Едуард Гициг)
4. Какъв беше читателският кръг на Хофман в младостта му? („Страданието на младия Вертер” от Гьоте, „Изповед” от Русо, Шекспир, Стърн, Жан-Пол)
5. Собствен Хофман заменя третото име "Вилхелм" с "Амадеус". Каква беше причината за тази промяна? (Любов към музиката на Моцарт - взе името на Моцарт)
6. Какво образование е получил Хофман и какво е работил след дипломирането си? (Правен, изправен съдебен служител)
7. Защо е бил заточен в Плоцк и след това често преследван, дори преди смъртта си? (За карикатурите на властта и за това, че властта се разпозна в неговите герои)
8. Как започна творческото признание? (От влизането музикален театър"Весели музиканти"
9. Каква роля играе Джулия Марк в живота на Хофман? ( трагична любов)
10. Кой играе Хофман в Бамбергския музикален театър? (Композитор, режисьор, декоратор, либретист, критик)
11. Назовете творбата, донесла на Хофман най-голямата слава. (Ундина" по либретото на Фуке)
12. Посочете най-известните прозаични творби на Хофман, написани през последните 9 години от живота му. („Фантазиите на Кало“, „Крайслериана“, „Братя Серапион“, „Дяволските еликсири“, „Светски възгледи на котка Мур“, „Златна гърне“, „Лешникотрошачката“, „Прозорец в ъгъла“ и др.)
13. Посочете датата на смъртта на писателя. (25 юни 1822 г. - 46 години)

B/D - За 1-ва група (творческо ниво) и 2-ро (конструктивно ниво) - бизнес игра: „Редактор на издателство ZhZL“.

- Вие сте редактор на издателство ZhZL, трябва да докажете легитимността на публикуването на тома „Е.Т.А. Хофман, Животът на един забележителен човек“. Дайте аргументи от биографията на писателя, формулирайте я под формата на устна презентация пред членовете на редакционната колегия. Убедете колегите си.

Изслушват се устни презентации на ученици от тези групи, отбелязват се най-добрите.

Отговори на тестове за самопроверка от група 3..

2. Анализ на приказката "Златното гърне". Форматът е кръгла маса.

Още преди да започне дискусията, учениците заемат местата си така, че да седнат един срещу друг, така че да се виждат добре. Средата трябва да е спокойна. Учениците задават домашно подготвени въпроси по съдържанието на тази работа. Въпроси могат да се задават не само на конкретен ученик, който трябва да отговори на този въпрос, но въпроси могат да бъдат насочени към учителя. Задавайки въпрос, ученикът казва към кого отправя въпроса.

Примерен кръг от въпроси за дискусия

• Какъв е жанрът на това произведение? (История)
• Тази приказка фолклор ли е? (Не, литературна приказка, така наречената приказка от ново време)
• Какво можете да кажете за главния герой на произведението? (Студент, беден, нещастен, понякога смешен губещ - тоест, надарен с индивидуални черти, не винаги положителни)
• Какво привлича читателя към този герой? (Ентусиаст, поет с въображение)
• Какъв е конфликтът на историята? (Конфликт - сблъсък на реалния свят със света на сънищата: бутна кошница с ябълки от зла ​​старица)
• Как в образа се отразява сблъсъкът на дуалния свят на Хофман любовна линияпарцел? (Серпентина - Вероника)
• Какво представляват Serpentina и Veronica? (И двете са привлекателни по свой собствен начин: Вероника представлява сферата на ежедневието, мечтае да постигне всичко в реалния живот: тя мечтае да бъде съдебен съветник. Серпентина е въплъщение на висок дух)
• Как светът на ежедневието се отразява в приказката чрез символ? (Магьосницата е домашна сила, ужасна, но и привлекателна, привлекателна)
• Какво е филистерството и как то засяга човека, изобразен от Хофман? (Това лишава човек от високи стремежи)
• Как Хофман изобразява тържеството на нещата над човека? (Нещата живеят човешки живот)
• Какво се противопоставя на това Хофман страшен святматериализъм? (Мечтан свят)
• Кой от героите в приказката принадлежи към света на сънищата? ( Приказни герои: принцът на духовете, Соломан, неговите дъщери са три зелени змии)
• Какъв е светът, в който живеят тези герои? (Обектите в него губят материалното си всемогъщество: музика, цветове, поезия, високият свят на мечтите)
• Този свят отворен ли е за всички? (само за ентусиасти)
• Как се държи главният герой? Кой свят избира? (Анселм или се втурва в света на поезията, после в ежедневието - към Вероника)
• Каква роля играе усещането да си в затворен стъклен съд при избора на Anselm? (Така той разбира още по-силно своята самота в света на материализма, вакуума на духовния живот, емоционалната нищета)
• Какъв избор прави героят? (След като тя се отърси от ежедневието, омъжи се за Серпентина, те ще се преместят в приказното царство на Атлантида)
• Защо авторът използва фантастичен край за щастлив край? (Това е единственият начин да се измъкнем от живота на съвременното общество в света на поетичните мечти. Хофман разбира илюзорността на този изход)
• Защо финалът е изпълнен с ирония? (Атлантида е мечта, но не и реалност. Хофман поставя под съмнение самата романтична мечта. Той изпитва страх от феномените на живота в тяхната ирационалност)
• Какъв е естетическият идеал на Хофман? (Творчески свят, свят на мечти)

W/a – Какви са характеристиките на романтизма на Хофман в приказката "Златното гърне". Запишете ги в тетрадките си.

Характеристики на романтизма в приказката "Златното гърне"

1. Субективизъм.
2. Връзката между романтизма и фолклора.
3. позиция на "физическо" лице.
4. Комбинация от реалност и фантазия.
5. Показване на сложността и непоследователността на човешката природа.
6. Синтез на изкуствата (литература, музика, визуални изкуства, лека музика).
7. Използването на символика.
8. Гротеска.

Заключение: Основен конфликттворби – между мечта и реалност, което се отразява в конструкцията на творбата – в романтичен двойнствен свят. Естетическият идеал на Хофман е творческият свят, светът на мечтите, красивото. Комбинацията от реалност и фантазия в разказа още повече подчертава несъвместимостта на тези два свята. Синтез на изкуствата

Музика и поезия - идеални формиизрази на романтична представа за света и човека, "Аз" на автора. В приказката доминира субективизмът като водещ принцип в подхода към света и човека в романтичното изкуство. Фантазията и въображението играят голяма роля. По ирония на съдбата Хофман разрушава нормативната естетика. „Приказката” като „канон на поезията” (Новалис). Гротеската, връзката на романтизма с фолклора не е само на нивото на жанра. Поетизация на „естествения” човек като носител на индивидуалното, неповторимо. Хофман развива идеята за сложността и непоследователността на човешката природа.

3. Резултатът от урока.

4. Домашна работа.

Преглед:

За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт в Google (акаунт) и влезте: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Епиграф: Една минута, исках да попитам: Лесно ли е за Хофман да носи три имена? О, да скърбя и да се уморявам за трима души до Този, който е Ернст, и Теодор, и Амадей. А. Кушнер

Произведения на писателя

Задача за 1-ва група (творческо ниво) и 2-ро (конструктивно ниво) Бизнес игра: "Редактор на издателство ZHZL." Вие сте редактор на издателство ЖЗЛ, трябва да докажете необходимостта от издаване на тома „Е.Т.А. Хофман. Животът на един прекрасен човек. Дайте аргументи от биографията на писателя, формулирайте я под формата на устна презентация пред членовете на редакционната колегия. Убедете колегите си.

Въпроси за тестове Група 3 (ниво на възпроизвеждане) Къде и кога беше E.T.A. Хофман? Каква е трагедията на семейство Хофман? 3. Как се казват хората, с които писателят поддържа приятелство през целия си живот. 4. Какъв беше читателският кръг на Хофман в младостта му? 5. Хофман замени третото си име "Вилхелм" с "Амадеус". Каква беше причината за тази промяна? 6. Какво образование е получил Хофман и какво е правил след дипломирането си?

Защо е бил заточен в Плоцк и след това често преследван, дори преди смъртта си? Как започна творческото признание? Каква роля играе Джулия Марк в живота на Хофман? Кой играе Хофман в Бамбергския музикален театър? 11. Назовете творбата, донесла на Хофман най-голямата слава. 12. Посочете най-известните прозаични творби на Хофман, написани през последните 9 години от живота му. 13. Посочете датата на смъртта на писателя.

Въпроси за викторина Група 3 (ниво на възпроизвеждане) 1. Къде и кога беше E.T.A. Хофман? (24 януари 1776 г. в Кьонигсберг). 2. Каква е трагедията на семейство Хофман? (През 1778 г. родителите се развеждат, Ернст Теодор Вилхелм остава с майка си). 3. Как се казват хората, с които писателят поддържа приятелство през целия си живот. (Теодор Гипел, Едуард Гициг). 4. Какъв беше читателският кръг на Хофман в младостта му? („Страданието на младия Вертер” от Гьоте, „Изповед” от Русо, Шекспир, Стърн, Жан-Пол). 5. Хофман замени третото си име "Вилхелм" с "Амадеус". Каква беше причината за тази промяна? (Любов към музиката на Моцарт - взе името на Моцарт). 6. Какво образование е получил Хофман и какво е правил след дипломирането си? (Правен, изправен съдебен служител).

7. Защо е бил заточен в Плоцк и след това често преследван, дори преди смъртта си? (За карикатурите на властта и за това, че властта се припознаваше в героите му) 8. Как започва творческото признание? (Из музикално-театралната постановка Веселите музиканти) 9. Каква роля играе Юлия Марк в живота на Хофман? (Трагична любов) 10. Кой играе Хофман в Бамбергския музикален театър? (Композитор, режисьор, декоратор, либретист, критик) 11. Посочете произведението, донесло най-голямата слава на Хофман. (Ундина" по либретото на Фуке) Кои са най-известните прозаични произведения на Хофман, написани през последните 9 години от живота му. ("Фантазиите на Кало", "Крайслериана", "Братя Серапион", "Дяволски еликсири", "Светски възгледи на котка Мура", "Златна гърне", "Лешникотрошачката", "Прозорец в ъгъла" и др.) 13. Име датата на смъртта на писателя. (25 юни 1822 г. - 46 години)

Въпроси за дискусия Какъв е жанрът на това произведение? Тази приказка фолклор ли е? Какво можете да кажете за главния герой на произведението? Какво привлича читателя към този герой? Какъв е конфликтът на историята? Как се отразява сблъсъкът на двойнствения свят на Хофман в изобразяването на любовната линия на сюжета?

Какво представляват Serpentina и Veronica? Как светът на ежедневието се отразява в приказката чрез символ? Какво е филистерството и как то засяга човека, изобразен от Хофман? Как Хофман изобразява тържеството на нещата над човека?

Какво противопоставя Хофман на този ужасен свят на материализма? Кой от героите в приказката принадлежи към света на сънищата? Какъв е светът, в който живеят тези герои? Този свят отворен ли е за всички?

Как се държи главният герой? Кой свят избира? Каква роля играе усещането да си в затворен стъклен съд при избора на Anselm? Какъв избор прави героят?

Връзка с фолклора Комбинация от реалност и фантазия Синтез на изкуствата Гротеска Използване на символика Сложност и непоследователност на характера Позиция на "естествен" човек Субективизъм Особености на романтизма

Извод: Основният конфликт на творбата е между мечтата и реалността, което намира отражение в конструкцията на творбата – в романтичния двойнствен свят. Естетическият идеал на Хофман е творческият свят, светът на мечтите, красивото. Комбинацията от реалност и фантазия в разказа още повече подчертава несъвместимостта на тези два свята. Синтезът на изкуствата - музика и поезия - са идеални форми за изразяване на романтичната представа за света и човека, "аз" на автора. В приказката доминира субективизмът като водещ принцип в подхода към света и човека в романтичното изкуство.

Фантазията и въображението играят голяма роля. По ирония на съдбата Хофман разрушава нормативната естетика. „Приказката” като „канон на поезията” (Новалис). Гротеската, връзката на романтизма с фолклора не е само на нивото на жанра. Поетизация на „естествения” човек като носител на индивидуалното, неповторимо. Хофман развива идеята за сложността и непоследователността на човешката природа.

"Златно гърне"

Заглавието на този приказен роман е придружено от красноречиво подзаглавие „Приказка от ново време”. Смисълът на този подзаглавие е, че героина тази приказка са съвременници на Хофман, а действието се развива в истински Дрезден началото на XIXв. Така Хофман преосмисля йенската традиция на приказния жанр – в нейната идейно-художествена структура писателят включва план на реалното всекидневие.

Светът на приказката на Хофман има ясно изразени признаци на романтичен двойствен свят, който е въплътен в творбата различни начини. Романтичната двойственост се реализира в разказа чрез пряко обяснение от героите на произхода и устройството на света, в който живеят. Има локален, земен, ежедневен свят и друг свят, някаква магическа Атлантида, от която някога е произлязъл човекът. Точно това разказва Серпентина на Анселм за баща си, архивиста Линдгорст, който, както се оказа, е праисторическият елементарен огнен дух Саламандър, живял в магическата страна на Атлантида и бил заточен на земята от принца на духовете Фосфор за любовта му към дъщерята на лилия змия.

Героят на романа, студентът Анселм, е ексцентричен неудачник, надарен с "наивна поетична душа", което прави света на приказното и прекрасното достъпен за него. Човекът е на границата на два свята: отчасти земно същество, отчасти духовно. Изправен пред магически свят, Анселм започва да води двойствено съществуване, попадайки от прозаичното си съществуване в царството на приказка, в съседство с обичайното истинския живот. В съответствие с това новелата е композиционно изградена върху преплитането и взаимопроникването на приказно-фантастичния план с реалния. Романтичната приказна фантазия в своята фина поезия и елегантност намира тук в Хофман един от най-добрите си изразители. В същото време истинският план е ясно очертан в романа. Широко и ярко развит приказен план с множество причудливи епизоди, така неочаквано и сякаш произволно навлизащи в историята на реалното ежедневие, е подчинен на ясна, логична идейно-художествена структура. двуизмерност творчески методХофман, двойственият свят в неговия мироглед се отразява в противопоставянето на реалния и фантастичния свят.

Двойствеността се реализира в системата от герои, а именно в това, че героите са ясно разграничени по принадлежност или склонност към силите на доброто и злото. В „Златното гърне“ тези две сили са представени например от архивиста Линдгорст, неговата дъщеря Серпентина и старата вещица, която, както се оказва, е дъщеря на перото на черен дракон и едно цвекло. Изключение прави главният герой, който е под равното влияние и на двете сили, подвластен на тази изменчива и вечна борба между доброто и злото. Душата на Анселм е "бойно поле" между тези сили. Например, колко лесно се променя мирогледът на Анселм, когато той погледне в магическото огледало на Вероника: само вчера той беше лудо влюбен в Серпентина и записа историята на архиваря в къщата си с мистериозни знаци, а днес му се струва, че само си е мислил относно Вероника.

Двойният свят се реализира в образите на огледало, които се срещат в голям брой в разказа: гладко метално огледало на стара гадателка, кристално огледало от лъчи светлина от пръстен на ръката на архиваря. Линдхорст, магическото огледало на Вероника, което омагьоса Анселм. Огледалата са известен магически инструмент, който винаги е бил популярен сред всички мистици. Смята се, че човек, надарен с духовно зрение, може лесно да вижда невидимия свят с помощта на огледало и да действа през него, като през своеобразен портал.

Двойствеността на Саламандъра се състои в това, че той е принуден да крие истинската си същност от хората и да се преструва на таен архивар. Но той позволява на своята същност да се прояви за тези, чийто поглед е отворен към невидимия свят, света на висшата поезия. И тогава който можеше, видя превръщането му в хвърчило, царствения му вид, райските му градини у дома, дуела му. Анселм открива мъдростта на Саламандъра, стават достъпни неразбираеми знаци в ръкописи и радостта от общуването с обитателите на невидимия свят, включително Serpentina. Друг обитател на невидимото е старица с ябълки - плод на съюза на драконово перо с цвекло. Но тя е представител на тъмните сили и се опитва по всякакъв начин да попречи на изпълнението на плановете на Саламандър. Нейният светски двойник е старицата Лиза, магьосница и гадателка, която подвежда Вероника.

Гофрат Геербранд е близнак на Гофрат Анселм. В ролята на младоженец или съпруг всеки от тях дублира другия. Бракът с едно гофриране е копие на брака с друг, дори в детайли, дори в обеците, които носят като подарък на булката или съпругата си. За Хофман думата „двойно“ не е съвсем точна: Анселм Вероника може да размени не само за Геербранд, но и за стотици, за много от тях.

В „Златното гърне“ не само Анселм има двойник в този смисъл. Вероника също има двойник - Serpentina. Вярно, самата Вероника не подозира това. Когато Анселм се подхлъзва по пътя към любимата си Серпентина и губи вяра в мечтата си, Вероника, като социален двойник, идва при него. И Анселм се утешава със социален, общ детайл - „сини очи“ и сладък външен вид. Заменя Serpentina на същите основания, на които Veronica Anselm се промени на Gofrat Geerbrand

Двойникът е най-голямата обида, която може да бъде нанесена човешка личност. Ако се навие дубъл, тогава човекът като човек спира. Двойно - индивидуалността се губи в индивидуалността, животът и Душата се губят в живите.