Поява лжедмитрію 1 рік. Лжедмитрій – міф: ним був справжній царевич Дмитро
Лжедмитрій I
Дмитро-самозванець
Микола НЕВРЄВ
17 травня 1606 поперек ринкового прилавка величиною з аршин на Червоній площі лежало тіло вбитої людини. У роті в нього стирчала дудка, на череві лежала чорна харя (маска), під пахвою бичачий міхур - скомороша волинка... А під прилавком валявся труп відданого Петра Басманова.
Григорій
Євген КІБРИК
Адже всього рік тому йому поклонялися, вся Росія присягнула цій людині. Кожен тоді цілував хрест і присягався "природженому государю своєму, цареві та Великому князю Дмитру Івановичу". Він був вінчаний на царство за всіма канонами російського правлячого будинку, а ось тепер його вбили і виволокли сюди, щоб кожен охочий міг потішитися
Ким він був? Талановитим актором, геніальним політичним авантюристом, фантазером, божевільним або просто банальним пройдисвітом.
Десь у той же час, коли у Івана Грозного народився син Дмитро, у Якова-Богдана Отреп'єва та дружини його Варвари теж з'явився спадкоємець, якого назвали Юшкою (Юрієм, Георгієм). Рід Отреп'євих, гілка роду Нелідових, був дуже старовинним та поважним. Вони мали споконвічні вотчини у низці повітів, але служили у Москві. Дід Єлізарій Замятня був об'їжджим головою, а батько - стрілецьким сотником, але рано загинув у п'яній сварці біля шинку в Німецькій слободі. Юшка осиротів, а вдова повернулася додому. З 7-річного віку Юшку вчили читання з Часослова та Псалтиря, а потім відправили до Москви вчитися письма. Вчення давалося Отреп'єву з надзвичайною легкістю. Він вступив на службу на московське подвір'я бояр Романових, був чудовим вершником і рубакою. Але перелом у кар'єрі настав у листопаді 1600 р., коли Романови, дізнавшись про хворобу Бориса Годунова, зібрали у своїх дворах чимале військо зі збройних слуг, сподіваючись сісти на царство. Але цар послав туди стрільців і під стінами романівського подвір'я відбулася справжня битва. Збройна почет Романових чинила відчайдушний опір, але була розбита. Отреп'єву вдалося втекти. Він повернувся додому і, побоюючись покарання, постригся в монастирі Іоанна Предтечі в Залізному Борку, ставши смиренним монахом (ченцем) Григорієм.
Чудовий монастир
Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Чернець обтяжувався чернечими вбраннями, тому, поблукавши провінційними монастирями, вирушив до столиці. Тим більше, що опальні слуги Романових, що залишилися живими, незабаром були прощені. Григорій, завдяки протекції - чолобиттю свого діда Замятні архімандриту Чудова монастиря, потрапив у цей найаристократичніший кремлівський монастир. Він мав чудовий почерк, пам'ять. Він недовго прожив під наглядом діда і незабаром був переведений у свою келію, де й зайнявся літературною працею. Григорій написав прекрасне похвальне слово російським святителям митрополитам Петру, Олексію та Іоні, Канони іншим святим. Старання Отреп'єва були оцінені патріархом, він став кимось на зразок його секретаря, ходив із ним нагору, на засідання Боярської думи. І з цієї миті міг початися його стрімкий зліт.
Келія у Чудовому монастирі
Володимир ФАВОРСЬКИЙ Сергій ГАЛАКТІОНІВ
Пімен та Григорій,Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Григорій
Володимир ФАВОРСЬКИЙ
У той час, коли Борис Годунов намагався впоратися з голодом та важкими настроями всередині країни, за товстими стінами Чудова монастиря Московського Кремля чернець Григорій приміряв на себе лаври свого кумира Олександра Македонського. Ні письменницька, ні духовна кар'єра його не спокушали. Ще під час поневірянь по монастирях, нібито, один із ченців впізнав у ньому царевича Дмитра і вказав на царські знаки – бородавку на носі та різну довжину рук. І, як кажуть, нашого Григорія понесло, задумав він... Масштаб його авантюри був грандіозний, з якогось моменту він і сам увірував у власні фантазії та своє царське походження. І московський престол став основною метою життя. Самозванство було найбільшим гріхом на Русі. Існувало поняття злодій: злодій городній, злодій білизняний, злодій кишеньковий злодій... і злодій царського імені- найважчий, за який влада переслідувала особливо жорстоко. Але це не зупинило Отреп'єва.
Келія Пімена в Чудовому монастирі, , Кузьма ПЕТРІВ-ГОРІЛ
Пімен, Євгені й КІБРИК
Келія у Чудовому монастирі. Пімен та Григорій
Василь ШУХАЄВ Борис ЗВОРИКІН
І ось однієї з лютневих ночей 1602 року наш чернець примудрився втекти з Чудова монастиря з двома своїми приятелями-монахами. Далі його маршрут пунктирно:
Києво-Печерський монастир, звідки він був виставлений ченцями як розстрига;
- деякий час жив у відомого князя Януша Острозького, намагався заручитися фінансовою та політичною підтримкою, але за наказом воєводи був вигнаний гайдуками за ворота замку;
Наприкінці весни 1602 р. Григорій Отреп'єв потрапив до Литви, спритно вислизнувши на кордоні з рук царської варти.в.
Втеча Григорія Отреп'єва з корчми на литовському кордоні
Григорій М'ЯСОЄДОВ \
Корчма на литовському кордоні
Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Карл ШРЕДЕР
Втеча Григорія Отреп'єва з корчми на литовському кордоні,Василь ШУХАЄВ
Мнішек та Вишневецький,Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Самозванець та поет,Володимир ФАВОРСЬКИЙ
У Литві Отреп'єв опинився в аріанів, представників однієї з крайніх течій протестантизму. Він потрапив до аріанської школи в Гощі, де навчався польською та латиною. З Гощі, зробивши гак у Запоріжжі, але не отримавши і там прямої підтримки, нарешті опинився у Польщі у князя Адама Вишневецького, зятя Юрія Мнішека
Самозванець та Курбський
Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Саме у Вишневецьких після таємної сповіді Григорій Отреп'єв став офіційно іменуватися московським царевичем Дмитром. Спочатку покровителів у нього було небагато, всього 2 великі магнати, потім підтягнулися ще деякі представники Польської Шляхти. Однак Польський сейм заборонив полякам підтримувати Самозванця, а канцлер і гетьман Ян Замойський взагалі обурювався на його адресу:
Це що за антична комедія? Це комедія Плавта чи Теренція, чи що?
Король Сигізмунд III двічі зустрічався з Григорієм у Кракові, але не наважився відкрито та офіційно підтримувати Отреп'єва та обмежився тим, що дав йому грошову субсидію та дозволив вербувати у свою дружину охочих людей.
Марина Мнішек, Кібрик
Марина Мнішек та Лжедмитрій,Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Лжедмитрій, Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Клавдій ЛЕБЕДЄВ
Марина Мнішек та Дмитро Самозванець у саду Самбірського замку,Степан Галактіонов
Василь ШУХАЄВ
Борис ЗВОРИКІН
Володимир СВІТАЛЬСЬКИЙ
Потім Самозванця було привезено до Самбору, де й познайомився зі своєю майбутньою нареченою Мариною Мнішек. Ця зустріч стала воістину доленосною. Красуню-польку, відчайдушну, таку ж амбітну та авантюрну, як і Григорій, який замаячив у перспективі російський престол, не міг не спокусити. І тут же в Самборі Самозванець підписав зобов'язання, яке, крім іншого, наказувало призначити весілля з Мариною після того, як він буде вінчаний на російський престол.
Присяга Лжедмитрія I польському королю Сигізмунду III на запровадження у Росії католицизму
Микола НЕВРЄВ
Опинившись у Польщі, Отреп'єв часу даремно не гаяв і не скупився на обіцянки. Він таємно перейшов у католицтво і пообіцяв Папі римському у разі свого царювання протягом року ввести в Росії католицизм, правда, пізніше все ж таки додав рік - країна велика, людей багато. Польському королю пообіцяв Чернігово-Сіверські землі, Майбутньому тестю Мнішеку - Новгород Великий, Псков і багато грошей на додачу.
Литовський кордон (16 жовтня 1604 року)
Євген КІБРИК
Самозванець та князь Курбський, Р.Ф.Штейн
Литовський кордон,Борис ЗВОРИКІН
Князь Курбський, Євген КІБРИК
З невеликою жменькою прихильників Григорій рушив на Москву. Вони обрали не короткий шлях через Смоленськ, а довгий – через Чернігів та Сіверські землі, де зібралося чимало незадоволених Борисом Годуновим козаків. Не без труднощів (Янош Острозький відігнав усі кораблі та човни нижче Києва з берегів Дніпра) Самозванець за допомогою міщан Києва переправився через Дніпро і в середині жовтня перетнув російсько-литовський кордон. Однак у січні 1605 р. урядові війська у битві при Добриничах розбили армію Самозванця, який із нечисленними її залишками був змушений піти до Путивля.
Бій при Добриничах,Юрій КАШТАНОВ
Рівнина поблизу Новгорода-Сіверського,Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Гаврило Пушкін Лжедмитрій і боярин Пушкін
Євген КІБРИК Василь ШУХАЄВ
Петро Басманов та Гаврило Пушкін
Пушкін і сплячий Самозване
Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Але чи знаєш, чим ми сильні, Басманов?
Не військом, ні, не польською поміччю,
А думкою, так, думкою народною...
Пізніше за вірну службу Гаврила Пушкін був Лжедмитрієм I зроблений думним дворянином і великим сокольничим, став одним із найбільш наближених до нового царя осіб.
Ставка
Володимир ФАВОРСЬКИЙ
Сучасники свідчать, що списом та мечем Самозванець не взяв жодного міста, а всі підмітними листами. Але трапилося таке ще й тому, що країна цього захотіла сама. Як і знатні бояри і князі, які масово зрадили Годунових і перейшли на бік Самозванця (сумніваюсь, що багато з них вірили в легенду про царевича, що врятувався).
Вступ Лжедмитрія I до Москви
Клавдій ЛЕБЕДЄВ
Заручившись підтримкою " матері " Марії Нагой, 20 червня 1605 року Лжедмитрій I урочисто, під дзвін, в'їхав у Москву, як законний государ.
Demetreus Imperator
НХ
Але запанувавши в Росії, Дмитро не поспішав виконувати обіцянки, дані полякам, поводився незалежно. Не ввів католицтво, не дозволив будувати католицькі храми, не погодився називатися просто Великим князем, а, навпаки, називався цісарем - імператором. Юрій Мнішек, який розраховував на повноводну грошову річку, що тече з Москви до Самбору, прорахувався і отримав у кращому разі тоненький струмок та дивовижні подарунки для дочки.
Російські літописи відзначають розум, освіченість та впевненість у собі Лжедмитрія I. Присутня на засіданнях Боярської думи, він дивував усіх своїм тонким і точним розумінням проблем, швидким вирішенням державних справ
Портрет Лжедміт,Гравюра XVII ст.
Дмитро УТКІН
Заочне заручення Марини Мнішек з Лжедмитрієм I у Кракові
12 листопада 1605 р.
Гравюра з картини невідомого художника XVII ст.
Як заочний жених виступав голова Посольського наказу Афанасій Власьєв
Патріарх Іов відмовляється визнати Лжедмитрія I
Петро ГЕЛЛЕР
Клавдій ЛЕБЕДЄВ
Лжедмитрій I та царівна Ксенія Годунова,Клавдій ЛЕБЕДЄВ
Лжедмитрій I та царівна Ксенія Годунова
Лжедмитрій, чекаючи приїзду нареченої, часу не втрачав. Ксенія Годунова (і не лише) на півроку стала його втіхою. А потім на вимогу отця Марини Мнішек її було заслано до Горицького Воскресенського. жіночий монастирі пострижена в черниці під назвою інокіні Ольги. Дні, що залишилися, вона і провела в поневіряннях по монастирях. Померла 1622 р. у Княженському Нижегородському монастирі.
Помилування Василя Івановича Шуйського перед стратою,НХ
Зажадавши вбити царя Федора II Годунова та її мати, Лжедмитрій далі хотів правити по-доброму, більше жодної страти скоєно був. Воєвод та противників звозили до нього пов'язаними, прив'язаними за бороди, але не стратили. Він повернув засланців. Вибачив змовника Василя Шуйського та Ко, скасував страту і заслав його на Північ, але повернув з дороги. На свою голову... І це була одна з його непробачних помилок.
В'їзд Марини Мнішек зі почтом до Москви 3 травня 1606 р.
Невідомий художник
В'їзд до Москви Марини Мнішек
Федір СОЛНЦІВ
Прийом польських послів Лжедмитрієм I. 3 травня 1606 року.
Невідомий художник Державний історичний музей
Марина Мнішек
Борис ЗВОРИКІН
Вінчання Лжедмитрія I та Марини Мнішек (і її коронація) у Москві 8 травня 1606 року
Марина Мнішек Коронаційний портрет
Шимон БОГУШ
Марина Мнішек у коронаційному одязі
8 травня відбулося весілля та коронація Марини Мнішек,
вона стала першою коронованою російською царицею
Лжедмитрій I, Марина Мнішек та Юрій Мнішек
Марина Мнішек
Гравюра 1609 р
Марина Мнішек
Гравюра 1609 р
Лжедмитрій I та Марина Мнішек
Віталій ЄРМОЛАЄВ
Друк та підпис (з помилкою) Лжедмитрія I
Але поступово, а особливо під час весілля, піддані почали помічати в поведінці государя багато такого, що не вкладалося в їх уявлення про російського царя. Зараз, напевно, смішно, але Дмитру ставили в провину те, він був безбородий, що не мив руки після їжі і їв теляче м'ясо (на його вживання була заборона до петровських часів), не спав після обіду, а вирушав гуляти містом (так не в возі-кареті, а верхи), любив кінські ристалища, ходив, пританцьовуючи, а не чинно-шляхетно, спираючись на князів і бояр, а після вінчання в Успенському соборі з Мариною Мнішек, жодного разу не пішов у лазню. Це дозволило розпускати чутки, що він не наш, "поганий" і поводиться не російською.
Цариця Марфа викриває Лжедмитрія
Розмальована літографія за ескізом В. БАБУШКІНА
Окрім цього, цар затівав абсолютно колосальний військовий похід на Крим, у цей час під Москвою стояла відмобілізована дворянська армія. Але навряд чи російське дворянство горіло бажанням вирушити у цей похід. Під час багатоденних святкувань з приводу вінчання Дмитро відійшов від державних справ, а поляки, що приїхали, поводилися вкрай потворно: у п'яному розгулі вривалися в московські будинки, кидалися на жінок, грабували перехожих. Цим вирішив скористатися загін змовників із двохсот дворян на чолі з тим самим Василем Шуйським. Вони розуміли, що народ любить Дмитра, тому оголосили, що поляки хочуть винищити царя і бояр. Государ був попереджений, але не вжив жодних заходів, так був упевнений у собі та відданості людей своїй персони
Останні хвилини Дмитра Самозванця
Карл ВЕНІГ
Лжедмитрій I
З книги В.П.Верещагіна Історія Держави Російської
у зображеннях Державних його правителів
Натовп змовників, скориставшись плутаниною, увірвався до Кремля, зім'яв охорону. Дмитро хоробро захищався, не злякався, але зірвався з переходу і зламав ногу. Його допитували, а він твердив, що справжній царевич. Тоді один із дворян, Григорій Валуєв, застрелив самозванця з пістолета зі словами:
- Дайте, я заткну рота цьому свистуну...
Це сталося в ніч проти 17 травня 1606 року.
Смерть Самозванця
Гравюри ХІХ ст.
Смерть Самозванця
Гравюри ХІХ ст.
Вбивство Дмитра Самозванця
Борис ЧОРІКОВ
Воістину слава земна проходить швидко і Лжедмитрій - наочна до цього ілюстрація... За неї довелося дорого заплатити. Ситуація з Самозванцем швидко добігла свого кінця, т.к. подаючи надії та обіцянки, треба було прагнути їх виправдовувати та виконувати. За 11 місяців правління не було жодних особливих результатів
Без сумніву, Григорій Отреп'єв був неординарною особистістю, дивовижною людиною. Він кілька разів починав все "з нуля", але у фантастично короткий термін знову робив кар'єру. Розумний, освічений, тонкий, демагогічний і рідкісний мерзотник, готовий на будь-який низький вчинок заради влади.
Його честолюбство зжирало: він хотів бути знаменитим, щоб про нього завжди пам'ятали нащадки. Адже йому це вдалося! Він став, мабуть, єдиною російською історичною фігурою допетровської епохи, кому присвятили свої твори європейські літератори по слідах його пригод (драма Великий князь Московський Лопе де Вегі, незакінчена драма Фрідріха Шиллера Дмитро Самозванець), чий профіль був карбований на меду цього дня у європейських музеях.
А тіло Гришки Отреп'ва після Червоної площі закопали в чистому полі на узбіччі дороги. Але пішли чутки, що над могилою з'явилися якісь блакитні вогники, що він чаклун і чаклун. Тоді труп викопали, відвезли до села мовною назвоюКотли, там спалили, порохом зарядили гармату і вистрілили у бік Польщі, звідки він прийшов.
Але це не допомогло викорінити т.зв. самозванство, і пішла вона гуляти, як чума, Росією-матінкою...
P.S. Коли посольство у відповідь польське прибуло на шлюбний бенкет до Москви, його туди не пустили. Це була кричуща річ! Юрій Мнішек на знак протесту залишив 9 травня весільний бенкет свого зятя. А цариця Марина Мнішек врятувалася дивом, сховавшись під спідницею своєї гофмейстерини.
Вторгнення
13 жовтня 1604 загони Лжедмитрія почали вторгнення в Російську державу через Сіверську Україну. Цей напрямок вторгнення дозволяв уникнути сильних прикордонних боїв, оскільки область у цей час була охоплена хвилюваннями та повстаннями, викликаними «перегинами» уряду Годунова. Також це допомогло самозванцю поповнити військо козаками і селянами-втікачами, оскільки місцеве населення повірило в «доброго царя» і очікувало від нього порятунку від непосильного гніту. Крім того, цей напрямок руху армії самозванця до Москви дозволяв уникнути зустрічі з такою потужною фортецею як Смоленськ. У військ самозванця мало було артилерії, без неї не можна було штурмувати сильні фортеці.
«Чарівні листи» та звернення до північних міст зробили свою справу. «Справжній цар» кликав народ до повстання проти узурпатора Бориса і відновлення справедливості. Сіверський край був сповнений біженцями, які бігли від голоду та переслідувань. Тому поява «справжнього царя» було сприйнято позитивно. Сигналом до повсюдного повстання стала здача Путивля, єдиної кам'яної фортеці в області. Повстали мужики великої та багатої Комарицької волості, що належала царській родині. Потім Москві відмовилися коритися багато південних міст - серед них Рильськ, Курськ, Севськ, Кроми. Таким чином, зовнішнє вторгнення збіглося з внутрішнім цивільним протистоянням, викликаним кріпосницькою політикою уряду.
Власне основне розрахунок і будувався народне невдоволення і змова бояр. З військової точкизору, армія самозванця не мала шансів на успіх. Найкращий час для бойових дій - літо, було втрачено, почався сезон дощів, що перетворює дороги на болото, наближалася зима. Артилерії взяття фортець був. Грошей для оплати найманців було замало. Дисципліни та порядку у війську не було, польські шляхтичі не поважали самозванця. Кримська орда, яка мала атакувати з півдня і зв'язати московське військо, у похід не виступила. У таких умовах військо Лжедмитрія могло розраховувати лише на набіг та взяття кількох міст, а не на успіх у великій кампанії.
Урядові війська під командуванням князя Дмитра Шуйського зосередилися під Брянськом і чекали на підкріплення. Цар Борис оголосив збір земського ополченняв Москві. Московський уряд чекав на головний удар польської армії з боку Смоленська, і тільки зрозумівши, що його не буде, рушило війська на південь.
21 січня 1605 р. в районі села Добриничі Комарицької волості відбулася рішуча битва. Розгром був повний: військо самозванця лише вбитими втратило понад 6 тис. осіб, було захоплено багато полонених, 15 прапорів, уся артилерія та обоз. Сам самозванець ледве втік. Поляки, що залишилися, його залишили (Мнішек поїхав ще раніше). Таким чином, ця битва показала, що недаремно поляки боялися вторгнення в Російську державу. У прямому бою царські війська були грізною силою, яка легко розкидала сили самозванця.
Проте нерішучість царських воєвод, які призупинили переслідування, не дозволила завершити ліквідацію сил самозванця. Це допомогло самозванцеві піти і закріпитися у Путивлі, під захистом запорізьких та донських козаків. Частину козаків відправили захищати Кроми та відволікати царські війська. Вони впоралися з цим завданням – невеликий козацький загін до весни сковував війська, послані проти Лжедмитрія. Царські війська, замість того, щоб осадити Лжедмитрія в його тимчасовій столиці, втрачали час, штурмуючи Кроми та Рильськ. Не зумівши взяти Рильськ, Мстиславський вирішив розпустити війська на «зимові квартири», доповівши у Москві, що з взяття фортеці потрібна облогова артилерія. Цар розпуск армії скасував, викликавши невдоволення воїнів. В армію відправили «стінобійне вбрання». Також Годунов відкликав із армії Мстиславського та Шуйського, що їх додатково образило. І призначив Басманова, якому відзначився, якому цар обіцяв за дружину дочку Ксенію. Крім того, царські воєводи розв'язали жорстокий терор, знищуючи всіх без розбору, як тих, хто співчуває самозванцю. Це призвело до загального запеклості і викликало розкол серед дворянства, яке раніше було здебільшого віддано династії Годунових. Жителі повсталих міст, як свідки терору, стояли до останнього. У Москві за доносами хапали на тортури і розправи співчуваючих «злодіїв», це озлобило москвичів.
Царське військо міцно зав'язнуло під Кромами. Отаман Карела з козаками стояв на смерть. Від містечка нічого не залишилося, від бомбардувань згоріли стіни та будинки. Але козаки трималися, нарили під валами ходів та нір, де перечікували обстріли та спали та вогнем зустрічали атаки. Царські війська у бій особливо не рвалися, вмирати не хотіли. Ворог роду Годунових Василь Голіцин, який залишився командувачем між від'їздом колишнього командування та прибуттям нового, не виявляв запопадливості. Царське військо розкладалося від неробства, хворіло на дизентерію і читало підмітні листи самозванця. І все одно війська самозванця були приречені, рано чи пізно їх би розчавили.
У цей критичний момент, коли план вторгнення міг остаточно зруйнуватися, 13 квітня несподівано помер цар Борис. Спадкоємцем престолу був його 16-річний син Федір. Смерть царя була зовсім несподіваною і сталася за дивних обставин. Борис був здоровий і, мабуть, йому допомогли померти. Фактичними правителями за молодого царя стали його мати Марія Скуратова та Семен Годунов, яких ненавиділи всі. Честолюбного Басманова вони теж образили, зробивши його лише другим воєводою.
Бояри негайно склали змову проти молодого царя. З табору під Кромами стали їхати багато дворян, нібито на царські похорони, але багато хто їхав до самозванця. А в царському таборі ватажки рязанського дворянського ополчення Прокопій і Захар Ляпунови склали змову. До нього приєдналися скривджений Басманов та Голіцини. В результаті 7 травня на бік самозванця перейшло царське військо на чолі з воєводами Петром Басмановим та князями Голіциними. Дізнавшись про зміну ситуації, до самозванця у військо знову ринули поляки. Самозванець тріумфальним маршем рушив до Москви. Зупинився у Тулі, пославши до столиці загін козаків Карели.
Посланці Лжедмитрія 1 червня оголосили його послання. Почалося повстання. Царя Федора, його матір і сестру було заарештовано, їх родичів перебили або заслали. Патріарха Іова скинули, посадивши на його місце погоджувача грека Ігнатія. Незадовго до вступу самозванця до Москви царя та його мати задушили. Лжедмитрій перед в'їздом до Москви висловив побажання: "Потрібно, щоб Федора та матері його теж не було". Офіційно було оголошено, що цар та його мати отруїлися.
К. Ф. Лебедєв Вступ військ Лжедмитрія I до Москви
Політика самозванця
20 червня «справжній цар» в оточенні бояр-зрадників, із сильним конвоєм польських найманців та козаків прибув до Москви. Спочатку новий царвідзначився милістю. Багатьом «вірним» видали винагороду, боярам та окольничим виплачувався подвійний оклад. З посилань поверталися бояри, що були в опалі при Годунових. Їм повертали маєтки. Повернули навіть Василя Шуйського та його братів, яких було заслано через змову, спрямовану вже проти Лжедмитрія. Здобули прощення всі родичі Філарета Романова (Федор Романов), які також зазнали опалі при Годунових. Сам Філарет отримав важливий пост– митрополита Ростовського. Була розіграна зворушлива зустріч «Дмитро» з матір'ю Марією Нагою - вона утримувалася в монастирському ув'язненні і вважала за краще «дізнатися» його, щоб вийти з в'язниці і повернутися до світського життя. Службовцям подвоїли утримання, поміщикам збільшили земельні наділи, рахунок земельних і фінансових конфіскацій у монастирів. На півдні Російської держави, який підтримав самозванця у боротьбі з Москвою, на 10 років було скасовано стягнення податків. Щоправда, це свято життя (за півроку розтратили 7,5 млн. рублів, при річному доході 1,5 млн. рублів) довелося оплачувати іншим. Тому в інших районах податки значно зросли, що викликало нові заворушення.
Новий цар, який роздав багато обіцянок, змушений був дещо пом'якшити тиск народу. Селянам дозволили уникнення поміщиків, якщо ті не годували їх під час голоду. Заборонили спадковий запис у холопи; холоп мав служити лише тому, кому «запродався», що переводило їх у становище найманих слуг. Встановили точний термін пошуку швидких - 5 років. Ті, хто біг під час голоду, закріплювалися за новими поміщиками, тобто тими, хто їх годував у скрутний час. Законодавчо заборонили хабарництво. Щоб зменшити зловживання під час збору податків, новий цар зобов'язав самі «землі» відправляти відповідні суми з виборними людьми до столиці. Хабарників наказали карати, дворян бити не можна було, але на них накладалися великі штрафи. Цар намагався залучити на свій бік простих людей, приймав чолобитні, часто гуляв вулицями, розмовляючи з торговцями, ремісниками та іншими простими людьми. Він зупинив переслідування скоморохів (пережитки язичництва), перестали забороняти пісні та танці, карти, шахи.
При цьому Лжедмитрій розпочав активну вестернізацію. Новий цар прибрав перешкоди виїзду з Російської держави і пересування всередині нього. Такої свободи у цьому питанні ще не знала жодна європейська держава. Звелів Думі зватись «сенатом». Ввів польські чини мечника, підчашшя, підскарбія, сам прийняв титул імператора (цезаря). "Таємна канцелярія" царя складалася виключно з іноземців. За царя була створена особиста гвардія з іноземців, яка забезпечувала його безпеку. Той, що цар оточив себе іноземцями та поляками, усунув від себе російську охорону, багатьох образило та обурило. З іншого боку, новий цар кинув виклик церкви. Монахів Лжедмитрій не любив, називав «дармоїдами» та «лицемірами». Він збирався зробити опис монастирського майна та відібрати все «зайве». Надав свободу совісті підданим.
У зовнішньої політикипередбачив події царівни Софії з князем Голіциним і царя Петра - готувався до війни з Туреччиною та захоплення Азова з гирлом Дону. Планував відбити у шведів Нарву. Шукав союзників у країнах. Особливо сподівався на підтримку папи римського та Польщі, а також німецького імператора та Венеції. Але серйозної підтримки від Риму та Польщі не отримав через відмову виконати раніше дані обіцянки щодо поступки земель та поширення католицької віри. Лжедмитрій розумів, що серйозні поступки Польщі підірвуть його позиції у Москві. Польському послу Корвін-Гонсєвському заявив, що він не може піти на територіальні поступки Речі Посполитої, як раніше обіцяв, і пропонував сплатити допомогу грошима. Католики надали свободу віросповідання, як і іншим християнам (протестантам). Але єзуїтам заборонили в'їзд до Росії.
Проте дуже скоро москвичі відчули себе ошуканими. Чужаки поводилися в Москві як у захопленому місті. Англієць Д. Горсей писав: «Поляки - зарозуміла нація, зарозуміла в щастя, - стали виявляти свою владу над російським боярством, втручалися в православну релігію, порушували закони, мучили, пригнічували, грабували, спустошували скарбниці». Крім того, люди були незадоволені тим, що цар порушував російські звичаї в побуті та одязі (вдягався в іноземну сукню), був схильний до іноземців, і збирався одружитися з полячкою.
Взимку становище Лжедмитрія погіршилося. У народі пішли чутки, що «цар - несправжній», а ченець-утікач. Російське боярство, яке хотіло бачити в Лжедмитрії свою іграшку, прорахувалося. Григорій виявив самостійний розум та волю. Крім того, бояри не хотіли ділити владу з поляками та «худородними». Василь Шуйський мало не прямо заявив, що Лжедмитрій був посаджений на царство з єдиною метою - звалити рід Годунових, тепер настав час змінити його. Знати склала нову змову. На чолі нього стояли князі Шуйські, Мстиславські, Голіцини, бояри Романов, Шереметєв, Татищев. Їх підтримала церква, скривджена великими поборами.
У січні 1606 р. загін змовників увірвався до палацу і спробував вбити царя. Проте вбивці діяли невміло, гучно, видали себе. Замах провалився. Сім змовників було схоплено, їх роздерла юрба.
Повстання
Лжедмитрій сам собі копав могилу. З одного боку, він загравав з Боярською думою, намагався залучити на свій бік служивих людей, роздавав придворні звання та посади. З іншого боку, давав нові приводи для невдоволення. 24 квітня 1606 р. з Юрієм Мнішеком та його дочкою Мариною до Москви прибуло багато поляків – близько 2 тис. осіб. На дари нареченій та її батькові, знатним панам та шляхтичам самозванець виділив величезні суми. Лише скринька з коштовностями, подарована Марині, коштувала близько 500 тис. золотих рублів і ще 100 тис. відправили до Польщі для сплати боргів. Бали, обіди та святкування йшли один за одним.
8 травня Лжедмитрій відсвяткував своє весілля з Мариною. Католичка була увінчана царською короною, що обурило людей. Обурення викликало порушення звичаїв під час церемонії. Столиця завирувала. Лжедмитрій же продовжував бенкетувати, хоча йому донесли про змову та підготовку повстання. Він легковажно відмахнувся від застереження, погрожував покарати самих донощиків. Лжедмитрій святкував та відійшов від державних справ. А поляки, що загуляли, ображали москвичів. Пан Стадницький згадував: «Московитам сильно набридло розпуста поляків, які почали поводитися з ними, як зі своїми підданими, нападали на них, сварилися з ними, ображали, били, напившись доп'яна, ґвалтували. заміжніх жінокта дівчат». Ґрунт для повстання було створено.
Повстання спалахнуло вночі проти 17 (27) травня. Шуйський ім'ям царя зменшив його особисту охорону у палаці зі 100 до 30 чоловік, наказав відкрити в'язниці та видати натовпу. Ще раніше вірних цареві козаків відправили в Єлець (готувалася війна з Османською імперією). О другій годині, коли цар і його соратники відсипалися від чергового бенкету, ударили в сполох. Боярська челядь, а також городяни, озброєні холодною зброєю, пищалями і навіть гарматами, з різних кінців Москви атакували загони польських панів, що заховалися в кам'яних столичних палацах. Причому народ знову обдурили, Шуйський пустив чутку, що «литва» хоче вбити царя, і вимагав, щоб москвичі піднялися з його захист. Поки городяни громили поляків та інших іноземців, натовп змовників на чолі Василя Шуйського та Голіциних увірвався до Кремля. Швидко зламавши опір найманців-алебардників з особистої охорони самозванця, вони увірвалися до палацу. Воєвода Петро Басманов, що став найближчим сподвижником Лжедмитрія, спробував зупинити натовп, але був убитий.
Самозванець спробував врятуватися втечею через вікно, але впав і був поранений. Його підібрали стрільці з охорони Кремля. Він просив захисту від змовників, обіцяв велику нагороду, маєтки та майно бунтівників. Тому стрільці спочатку спробували відстояти царя. У відповідь поплічники Татіщева та Шуйського пообіцяли стрільцям страчувати їхніх дружин та дітей, якщо не видадуть «злодія». Стрільці вагалися, але все ж таки зажадали, щоб цариця Марфа підтвердила, що Дмитро - її син, інакше - "Бог у ньому вільний". Змовники не мали переваги в силах і змушені були погодитись. Поки гонець їздив до Марти за відповіддю, вони намагалися змусити Лжедмитрія визнати свою провину. Однак той стояв до кінця і стверджував, що він син Грозного. Гонець, що повернувся, князь Іван Голіцин, крикнув, що нібито Марфа сказала, ніби її син убитий в Угличі. Повсталі відразу вбили Лжедмитрія.
Кілька сотень поляків було перебито. Решту врятував Шуйський. Він направив війська заспокоїти народ, що розбушувався, і взяти під охорону поляків, що відбивалися у своїх дворах. Полонені поляки були заслані до різних російських міст. Пана Мнішека та Марину відправили до Ярославля.
Тіла вбитого царя та Басманова піддали т.з. «Торгової страти». Вони спочатку валялися в багнюці, а потім були кинуті на плаху (або стіл). Кожен міг наражати їх тіла. Слід зазначити, що загибель самозванця викликала неоднозначну реакцію. Багато прості людишкодували царя. Тому було оголошено, що самозванець був ідолопоклонником і «чорнокнижником» (чаклуном). Спочатку Лжедмитрія та Басманова поховали. Але одразу після похорону вдарили сильні морози, що занапастили траву на луках і вже посіяне зерно. Пішли чутки, що винен померлий чаклун, казали, що він «мертвий ходить». У результаті тіло Лжедмитрія викопали та спалили, а попіл, змішавши з порохом, вистрілили з гармати у бік Польщі.
С. А. Кирилов. Ескіз до картини « Смутний час. Лжедмитрій»
Через три дні після загибелі Лжедмитрія царем «обрали» родовитого боярина князя Василя Івановича Шуйського (Шуйські – нащадки суздальської гілки Рюриковичів) – організатора змови проти самозванця. За російськими законами і традиціями царя мав обрати Земський собор. Але в провінції ще жила віра у «доброго царя» Дмитра. Він багато чого встиг наобіцяти, а нашкодити не встиг. Тому змовники вирішили "обрати" царя самі, щоб поставити всіх перед фактом.
Претендентів було четверо. Сина Філарета – 9-річного Михайла, більшістю голосів у Боярській думі відкинули за дитинством. Нерішучий та безвольний Мстиславський відмовився сам. А Василь Голіцин і за знатністю роду та за своєю роллю у змові поступався Василеві Шуйському. Цей кандидат і переміг. За особистими якостями це був хитрий та безпринципний політик. Щоб уникнути тертя з іншими боярами, Шуйський пішов компроміс з боярством і зобов'язався найважливіші питання вирішувати лише разом із Думою і її дозволу нікого не репресувати. Бояри, знаючи, що Шуйський не популярний у народі, не наважилися скликати Земський собор для виборів царя. Вони вивели Шуйського на Лобне місце і «викрикнули» його царем перед городянами, що зібралися. У Москві його поважали та підтримали. Зробивши вигляд, що присутні городяни, купці та служили з інших міст є їхніми делегатами, Боярська Дума повідомила державу про обрання Шуйського Собором.
Таким чином Смута тривала. Ставника Заходу вбили, але влада захопила купка знатних бояр, безпринципних і жадібних. Простий народ, що скинув самозванця, опинився в ще більшій кабалі, ніж за Годунова. Почалися масові розшук і селян-втікачів, які втекли від гніту бояр і поміщиків, в'язниці заповнилися «крамольниками». Тому широкий народний рух продовжувався.
Ctrl Enter
Помітили ош Ы бку Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter
На початку 17 століття Росію обрушилися великі біди. Неврожайні роки викликали голод, на Русі в розпалі було невиразний час.
У обстановці загального обурення правлінням Росії ширилися чутки про чудовому порятункуцаревича Дмитра, сина.
Цим не могли не скористатися пройдисвіти і всякі аферисти, які бажали зайняти російський престол і поживитися на бідах російського народу.
У 1601 році в Польщі з'явилася людина, яка стала видавати себе за царевича Дмитра. В історію самозванець увійшов як Лжедмитрій I, який головним чином прагнув отримати підтримку на заході, таємно прийняв католицтво і обіцяв Римському папі поширити католицизм у Росії, у разі, якщо йому вдасться зайняти російський престол.
Лжедмитрій I звернувся за допомогою до польського короля Сигізмунда, обіцявши йому надмірну подяку та російські землі. Сигізмунд не став відкрито підтримувати самозванця, але дозволив шляхті доброю волею вступати в загін Лжедмитрія I.
Наприкінці літа 1604 року Лжедмитрій I разом зі своїм загоном у розмірі 4-х тисяч чоловік висадився біля Дніпра. Через південно-західні райони, під його початок стікалися холопи-втікачі, селяни і посадський люд. Значно збільшивши свій загін, він рушив до Москви.
У травні 1605, після раптової смерті Бориса Годунова, на бік Лжедмитрія I перейшли і царські війська. У червні самозванець урочисто вступив до Москви, де вінчали на царство під ім'ям Дмитра Івановича. Іменував він себе імператором. Легкість його перемоги можна пояснити збігом обставин.
Скориставшись голодом і невдоволенням владою, загін самозванця швидко збільшувався в рази з допомогою селян, холопів, незадоволених бояр. У ньому бачили когось рятівника від бід, що звалилися на Росію.
Опинившись помазаним на престол, Лжедмитрій I не поспішав виконувати свої зобов'язання, які давав, шукаючи підтримки у різних верств населення та Заходу. Селянам він так і не повернув Юр'єв день, зате загравав зі знаті, збільшивши розшук втікачів з 5 до 6 років. Вводити католицизм на Русі Лжедмитрій також не поспішав.
Обіцяння, дане папе Римському спочатку, не могло бути виконано. Натомість самозванець багато обдаровував поляків. Незабаром скарбниця спорожніла, Лжедмитрій I став запроваджувати нові податки та побори, щоб залатати дірки у скарбниці. Це викликало велике невдоволення народу, яке посилилося після одруження Лжедмитрія I на Марині Мнішек.
17 травня 1606 року у Москві спалахнуло повстання. На чолі народного гніву стояли бояри Шуйські. Лжедмитрій I був убитий, а Марина Мнішек дивом врятувалася.
Лжедмитрій I насправді був колишнім холопом бояр Романових. Справжнє його ім'я Григорій Отреп'єв.
По країні поширилася чутка, що царевич Дмитро, законний спадкоємець, дивом врятувався і збирає війська для походу на Мос-кву, щоб повернути собі престол.
Син небагатого галицького дворянина, Григорій Отреп'єв шукав щастя у Москві. Тут йому спочатку довелося стати слугою на подвір'ї у бояр Романових, потім — ченцем кремлівського Чудова монастиря. У 1602 р. Отреп'єв пішов у Литву, де за два роки оголосив себе царевичем Дмитром. За його словами, порученці Бориса Годунова вбили в Угли не сина Івана Грозного, а схожого на нього хлопчика, якого тримали при дворі на випадок замаху. Справжній царевич був таємно вивезений вірними слугами і прихований у надійному місці. Поврос-лев, він за порадою своїх доброзичливостей прийняв чернечий постриг. Після довгих років поневірянь царевич подорослішав вирішив повернути свій трон і покарати зрадників-бояр на чолі з Годуновим.
Патріарх Іов оголосив, що «дивом врятований царевич» - ченець, що втік Чудова монастиря на ім'я Григорій Отреп'єв, що він біг до Литви, оголосив себе царем Дмитром Івановичем і обіцяв польському королю великі російські території, посилення впливу католицької церкви в обмін на допомога військовою силою. Військо він отримав. Але польський корольвідмовився визнати його російським спадкоємцем до того, як він утвердиться на московському престолі.
На початок XVII в. у Росії був самозванців. Вважають, що бояри Романови через своїх людей тривалий час розпускали чутки про «чудовий порятунок» царевича Дмитра. В оточенні Романових сформувався і авантюрист Отреп'єв, готовий, ризикуючи головною, зіграти головну рольу цій грандіозній виставі. За словами В. О. Ключевського, самозванець «був тільки випечений у польській печі, а заквашений у Москві».
Лжедмитрій I у 1604 р. перейшов російський кордон. До нього приєдналися дрібні служиві люди півдня та козацтво, незадоволене урядом Годунова. В армію вливали також городяни, холопи, селяни. Борис Годунов виставив проти Лжедмитрія великі сили. Царські воєводи завдали йому поразки. Лжедмитрій збирався тікати до Литви. Але його утримали козаки. У 1605 р. несподівано вмирає цар Борис. Влада мала перейти до його сина.
Однак невдоволення Годуновим було таке велике, що прихильники Лжедмитрія взяли під варту всю царську родину. Сина Бориса Годунова та його матір убили, а доньку Годунова — царівну Ксенію — заточили до монастиря. Весь двір виїхав назустріч новому цареві.
Коли Лжедмитрій I в'їхав у Москву, жителі столиці хотіли переконатися, що він є справжнім Дмитром. Для цього до Москви привезли матір убитого царевича Дмитра. Самозванець, розумний, сміливий і хитрий, розіграв сцену «зустріч люблячого сина з матір'ю». Залякана вдова Івана Грозного так розгубилася, що не змогла вимовити жодного слова. І натовп повірив у справжність «царевича».
Лжедмитрій під тріумфальні крики москвичів був проголошений російським царем.
Внутрішня політика Лжедмитрія I
Про внутрішньої політикиЛжедмитрію I відомо дуже мало. Усі його укази та грамоти були визнані недійсними та знищені після загибелі самозванця. Першими кроками Лжедмитрія I як царя стали: скасування страт, боротьба з хабарами, повернення боярина Філарета Романова із заслання, куди його було відправлено Годуновим.
Зважаючи на все, Лжедмитрій I уникав якихось сміливих рішень, але при цьому намагався постати перед народом в образі «доброго царя». Особливою любов'ю самозванця користувалися дворяни та городяни південно-західних областей країни. Вони отримали від нього цілу низку пільг та привілеїв. Бажаючи підняти престиж своєї влади, Отреп'єв прийняв титул імператора.
Намагаючись порозумітися з знаті, новий цар зберіг всю придворну ієрархію. Він уникав жорстоких розправ навіть із тими боярами, які явно виступали проти нього. Одночасно самозванець оточив себе щільним кільцем охорони з поляків та козаків. Однак уже через місяць аристократія наполягла на тому, щоб цар розпустив військо, з яким він прийшов до Москви. Козаки та польські найманці вирушили додому. Боярська дума здобула всю повноту влади.
Поляки нагадали самозванцю про те, що він, будучи в Польщі, клятвенно обіцяв після вступу на московський трон віддати королю Смоленську землю та Сіверську Україну. Проте Дмитро й не думав виконувати ці обіцянки.
Відношення бояр до Лжедмитрія I
Незабаром після вінчання на царство Лжедмитрія I настало охолодження до нього, яке переросло в невдоволення новим царем, пов'язане з тим, що Лжедмитрій не зважав на російські звичаї і традиції.
Спочатку бояри, що сильно побоювалися новоявленого царя, поступово осміліли. Вони стали відкрито суперечити монарху, називати його брехуном і обманщиком. Не маючи сил для залякування знаті, самозванець звернувся по допомогу до свого давнього покровителя Юрія Мнішека.
Ставлення народу до Лжедмитрія I
Цар Лжедмитрій I, на думку москвичів, поводився не як православний: носив коротку польську сукню, не молився перед обідом, не мився в лазні, ходив вулицями Москви без почту. Але особливо образило москвичів його весілля зі знатною полячкою Мариною Мнішек.
Весілля Лжедмитрія та Марини Мнішек
Пообіцявши одружитися з дочкою Юрія Мнішека - Марині, От-Рєп'єв упросив воєводу зібрати великий загін найманців і привести їх до Москви. У травні 1606 р. царська наречена у супроводі польських солдатів прибула до Москви. На весілля приїхало багато поляків. Вони ображали почуття православних: входили до церкви, голосно сміючись, розмовляючи та не знімаючи головних уборів.
Це дивне весілля православного царя з католичкою з збіднілого і не дуже знатного польського роду стало останньою краплею, яка переповнила чашу терпіння московської аристократії.
Змова Шуйського
Безчинства польських найманців, наведених Мнішеком, викликали обурення москвичів. Пристрасті вміло по-догрівали агенти Шуйських. Саме цей могутній боярський клан очолив змову. Бояри під керівництвом Василя Шуйського організували у Мос-кве повстання проти Лжедмитрія.
Рано-вранці 17 травня 1606 р. москвичів розбудив дзвін набатних дзвонів. Прибічники Шуйських всюди кричали у тому, що «поляки йдуть у Кремль, щоб убити царя і бояр». Піднявшись по тривозі, польські найманці справді спробували пробитися до Кремля, щоб захистити самозванця від можливої небезпеки. Однак на вузьких вуличках Москви натовпи народу не пропустили солдатів. Частину їх було перебито, інші відступили назад у свої казарми.
Під дзвін набатного дзвони, москвичі - прихильники Шуйських - під керівництвом бояр увірвалися до Кремля. Змітаючи опір рідкісних варти, вони проникли в царські покої. Лжедмитрій, рятуючись, вистрибнув у вікно, але зламав ногу. Матеріал із сайту
Змовники невдовзі знайшли Отреп'єва. Оточений натовпом ворогів, він почав благати про пощаду і обіцяв на Лобному місці покаятися перед народом у всіх своїх гріхах. Але доля вже відвернулася від нього. Один із бунтівників впритул застрелив поваленого царя з рушниці. Так закінчилася одна з найзнаменитіших у російській історії політичних авантюр. Багато поляків було перебито. Марину Мнішек із батьком, польським воєводою, було заарештовано.
Посмертна наруга
Покінчивши із самозванцем, бояри швидко відновили порядок у Москві. Однак їм довелося довго переконувати москвичів у тому, що вбитий ними цар Дмитро насправді самозванець і злодій Гришка Отреп'єв. Для більшої наочності бояри на три доби виставили оголене тіло самозванця на Червоній площі для загального поруга. Через кілька днів колишнього царя зрадили землі на цвинтарі для бездомних волоцюг. Потім, передумавши, бояри наказали дістати труп із могили та спалити його. Попелом зарядили гармату та вистрілили у бік Польщі.
Смутні часи в Росії. Події після смерті Лжедмитрія I
Тіло самозванця було так спотворене, що пізнати його було важко. За словами очевидця Конрада Буссова, «поляки першого ж дня заколоту поширили чутку, що вбитий не цар Дмитро».
Агітація поляків мала мало шансів на успіх. Населення не пробачило полякам, що з'явилися на царське весілля, їх зарозумілість і безчинства. Під час заворушень у Москві, записав секретар Мнішека у своєму Щоденнику, народ вимагав видати на розправу поляків, які тлумачили порятунок «Дмитрія».
Поступово владі вдалося впоратися із кризою. Як зазначив Маржарет, до його від'їзду зі столиці в липні бунтівники з Рязані, Путивля, Чернігова «прислали до Москви просити про прощення, яке отримали, вибачивши себе тим, що їм повідомили, ніби імператор Дмитро живий».
Самозванець використав для зарубіжних зносин «середню печатку», що була у розпорядженні глави Посольського наказу Афанасія Власьєва. Існував ще малий друк. Нею скріплювали грамоти різного роду, а носили "на комірі" - у мішечку на шиї. Цією печаткою, мабуть, і розпоряджався друкар Сутупов. Друк замінював царський підпис.
Коли гінці почали доставляти грамоти воскреслого «Дмитрія» до міст, воєводи не мали жодної підстави засумніватися в їхній справжності. Ця обставина сприяла успіху змови. Господиня Самбора сподівалася на підтримку польської влади. Побиття поляків у Москві служило приводом для негайної війни з Росією. Згідно з королівською інструкцією сеймикам, влада передбачала відкрити військові дії проти Росії вже наприкінці 1606 р. Царського посла Волконського, направленого царем Василем у Річ Посполиту, було затримано в дорозі. Мнішеки сподівалися використати війну для того, щоб звільнитися з полону і повернути втрачені багатства.
На початку серпня 1606 р. литовський пристав оголосив Волконському, що раніше він знав з чуток, а тепер довідався достеменно від Єфстафія Воловича, що «государ ваш Дмитро, якого ви казаєте вбитого, живий і тепер у Сендомирі у воєводини (Мнішека. – Р.А.). С.) дружини: вона йому і сукню, і людей подавала». Інформація виходила від «добрих панів», рідних та приятелів Мнішеків.
Про самбірського «царя» заговорили в Росії. Півночі північні міста направили до Києва послів, щоб запросити «царя» до Путивля. Посли були впевнені, що "Дмитро" знаходиться в одному з польських замків.
Володіння Мнішеків розташовувалися у Західній Україні. Італійський купець, який відвідав ці місця, повідомляв у серпні 1606 р., що московський «цар» утік з Росії з двома супутниками і нині живе здоровим і неушкодженим у монастирі бернардинців у Самборі; навіть колишні вороги визнають, що Дмитро вислизнув від смерті.
На початку серпня литовські пристави повідали царським послам, що у Самбір до государя стали з'їжджатися його давні соратники: «і ті багато людей, які в нього були на Москві, його дізналися, що він прямий цар Дмитро, і багато російських людей до нього пристали і польські та литовські люди до нього пробирають; та до нього ж приїхав князь Василь Мосальський, котрою при ньому був на Москві ближній боярин і дворецька».
Пристави явно хотіли справити враження на російських послів. Їхня інформація про появу в Самборі дворецького Василя Рубця-Мосальського не відповідала істині. Рубець був у засланні. Слова про те, що царя визнали багато людей, були перебільшенням. «Цар», що врятувався, зрідка з'являвся в парадних покоях самбірського замку в пишному одязі. Але на такі прийоми допускалися тільки ретельно відібрані люди, які ніколи не бачили Отреп'єва у вічі.
На початку вересня російський посол зі слів пристава дізнався, що Молчанов став бути людям вже не в царському одязі, а в «старечій сукні». Він ішов стопами першого самозванця, який з'явився в Литву в чернечому одязі.
У жовтні 1606 р. канцлер Лев Сапега направив у Самбір слугу Гридича, щоб той «додивився» добре йому відомого «Дмитро», «справді той чи не той?». Гридич їздив у Самбір, але «злодія» не бачив, при цьому йому сказали, що «Дмитро» «живе де в монастирі, не кажеця нікому». У жовтні Самбір навідався колишній духовник Лжедмитрія I . Він також повернувся ні з чим. Тоді католицький Бернардинський орден направив до Мнішеків одного зі своїх представників. По всій Польщі тлумачили, що «Дмитро» «у Самборі в монастирі в чернецькій сукні за гріхи каєтця». У зв'язку з цим емісар ордена зробив огляд монастиря. У ході огляду він отримав від самбірських бернардинів запевнення, що «Дмитро» немає в їхньому монастирі і вони не бачили царя з моменту його від'їзду до Росії. Католицька церквазалишилася осторонь сумнівної авантюри.
Самозванська інтрига глухла на очах. Причиною невдачі було те, що король Сигізмунд ІІІ відмовився від планів війни з Росією. У Польщі назрівав заколот. Зібравшись на з'їзд, рокошан чекали, що «Дмитро», що з'явився в Самборі, з дня на день з'явиться на з'їзд і йому вдасться швидко сформувати армію.
Вождь Рокоша Зебжидовський був родичем Мнішеків. Серед рокошан не всі були прихильниками московського царя. Ветерани обурювалися на государя за те, що той не дав їм обіцяних багатств. Інші втратили родичів під час побиття поляків у Москві. Невдоволені не стали б мовчати, побачивши перед собою нового ошуканця.
Якби власниця Самбора встигла зайняти гроші і зібрати наймане військо, то Молчанов, можливо, й ризикнув би з'явитися серед рокошан. Але після травневих подій у Москві мало хто хотів давати гроші на нову авантюру. Зрештою в замку у Мнішеків зібралася невелика жменька озброєних людей. Уявна теща «царя» «людей до нього прийняла з 200 чоловік». Найзнатнішим із слуг нового самозванця був якийсь московський дворянин Заболоцький, ім'я якого не вдається з'ясувати.
Бунтівна шляхта вирішила відкласти початок воєнних дій проти Сигізмунда III до наступного року. Загроза рокошану не зникла, і король круто змінив свій зовнішньополітичний курс. Щоб подолати опозицію, йому потрібен був мир на східних кордонах. Польська влада вже в середині липня дозволила царському послу Волконському в'їзд до Польщі. Комендантам прикордонних фортець було заборонено пропускати до Росії польських найманих солдатів.
Самбірський «злодій» призначив своїм головним воєводою Заболоцького та послав його з військовими людьми до Сіверської України. Канцлер Лев Сапега затримав загін і перешкодив Заболоцькому вторгнутися у межі Росії.
Дружина Юрія Мнішека не наважилася показати нового самозванця ні католицькому духовенству, що покровительствував Отреп'єву, ні королю, ні рокошанам. Поява «царя» серед рокошан стало б прямим викликом Сигізмунду III, на що Мнішеки ніяк не могли піти. Марина Мнішек разом із батьком перебували в полоні, і звільнити їх могло лише втручання офіційної влади Речі Посполитої.
Чиновники короля вдалися до нехитрої дипломатичної гри. Вони відмовилися вести переговори з послом Волконським про самозванця під приводом, що їм нічого про нього не відомо: «А що, мовляв, ви нам говорили про того, який називає Дмитром, ніби він живе в Самборі і в Сендомирі у воєводини дружини, і про те не чули».
Тон заяв змінився, коли чиновники завели мову про негайне звільнення сенатора Мнішека та інших затриманих у Росії поляків. У їхніх заявах звучала пряма загроза: «Тільки государ ваш незабаром не відпустить усіх людей, і Дмитро буде, і Петро прямий буде, і наші за своїх з ними заодно стануть». Дипломати загрожували тим, що Річ Посполита надасть військову допомогубудь-яким самозванцям, які виступають проти царя Василя Шуйського.
Перший самозванець, за словами В.О. Ключевського, був випечений у польській грубці, але заквашений у Москві. Новий «злодій» також не минув польської грубки, але його доля була іншою. Його не допекли і не вийняли з грубки. Коли Отреп'єв переконався, що його заступник Адам Вишневецький не збирається через нього воювати з Москвою, він втік з його замку. Молчанов був зроблений з іншого тесту, і перед його поглядом маячив закривавлений труп першого злодія.
Самозванець таївся у темних кутах самбірського палацу протягом року, не наважуючись показати обличчя як полякам, а й російському народу, який повстав, щоб відновити на престолі «законного государя». Двадцятичотирирічному Отреп'єву не доводилося турбуватися, чи він схожий на восьмирічного царевича, забутого навіть тими небагатьма людьми, які бачили його в Угличі. Для нового самозванця труднощі полягали в тому, що він не був двійником убитого, характерну зовнішність якого не встигли забути за кілька місяців. Роль воскреслого царя виявилася не під силу Молчанову. Результатом було нове і своєрідне історичне явище - «самозванщина без самозванця».
Наприкінці 1606 р. у Москві пройшла чутка, що Молчанов готується виступити з великим військом на допомогу російським повстанцям. На цей раз авантюрист мав взяти на себе роль воєводи «царя Дмитра», а не самого «Дмитрія». Однак йому не довелося зіграти навіть цю роль.
Самбірські змовники не залишали спроб підпорядкувати собі північні міста. Спочатку вони припускали направити до Путивля одного з дворян, а потім зупинили свій вибір на козацькому отамані Івана Болотникова.
Завантаження...