Нащадки гунів у Європі. Російська сімка

Атілла в бою

Про цей етнос є безліч суперечливих думок, які рідко перетинаються в одну точку зору. Стародавні західноєвропейські історики говорять одне, китайські інше, перські повідомляють третє. Гунни, племінний союз стародавніх тюрків, є нащадками великих хуннів, і це факт, який, на жаль, не всі хочуть приймати.

Хунни створили свою державу у 3 ст. до зв. е., коли до влади прийшов син шаньюя Туманя - Моде.Батько не любив свого старшого сина і намагався будь-якими способами його позбутися. Тумань віддав його в заручники юечжам, а потім напав на них, щоб убили сина. Але Моде зміг тікати. Тумань уже не наважився вбити сина після його повернення. Батько поставив його на чолі 10 тисяч сімей. А Моде, у свою чергу, створив жорстку дисципліну у своєму війську, після чого спричинив переворот, за яким пішла загибель Туманю, його дружини і молодшого брата, і він сам став шануванням. Грізний Моде не церемонився зі своїми підлеглими, рубав голови навіть за дрібні провини. Він створив настільки жорстку систему ведення війни, хунни стали перемагати китайців, які мали двадцятикратну перевагу збройного складу!

Така держава, як імперія Хань, була аж ніяк не слабкою. Про це писав китайський історик 1 ст. Сима Цянь.Ми не будемо зупинятись на докладному описі історії держави Хунну, а просто проведемо короткий екскурс, а потім перейдемо до основної теми, де нас цікавлять уже гуни, яким, власне, я й присвятив цю тему. Хунни вели війни зі східними племенами Дунху, потім з Юечж, але найчастішими були війни з Китаєм. У період із 202 р. до зв. е. до середини 1 ст. вони стримували агресію спочатку імперії Цинь, та був імперії Хань. Але китайці, які зазнавали поразок від «свистячих стріл» хоробрих хуннів (хунни робили стріли з отворами на кінчику, внаслідок чого стріла летіла зі свистом і діяла на психіку супротивника), стали використовувати своїх вправних дипломатів, які підняли проти хуннів навколишні племена у міжусобну війну. Ситуація була дуже важка. Міжусобиця розколола державу Хунну. Потім, як кажуть історики, у степу почалася вікова посуха, пустеля Гобі розширилася. Тобто тут сильно вплинула як політична обстановка, а й природний чинник. Тепер східні сусіди та предки монголів – сяньбійці- стали поступово завойовувати вплив у Великому Степу, а з хуннами вони вирішили покінчити (2 ст.)

Вище описані події розділили хуннов на чотири гілки. Південні хунни стали жити у самій північній частині Китаю - Ордосі і вважалися ядром китайської військової могутності; хунни-юебань пішли у Середню Азію, розділившись на племена: чуюе, чумі, чумугунь, чубань; Північні хунни продовжували чинити опір войовничим сяньбійцям, але затягувати війну більше не могли. Знесилені посухою, вони бігли на Захід до нових земель. Останні, четверті, найслабші та субпасіонарні підкорилися добровільно Сяньбі.

Північні хуни

Шлях на Захід був надзвичайно складним, оскільки за спинами хуннів, що вціліли, були сяньбійці, які переслідували втікачів. Великий історик Л.М. Гумільовпише, що жінки не могли витримати цього переходу. Вціліли лише фізично і духовно міцні люди, тобто переважно чоловіки. Але скільки їх було? Відповідь це питання міститься у книзі Гумільова «Тисячоліття навколо Каспію»: «Повернемося до демографічної проблеми, яка, попри всю приблизність цифрових даних, дає необхідне рішення. Вище було зазначено, що хуннов у 1 ст. до зв. е. було 300 тисяч жителів. За 1-2 ст. н. е. був приріст, але дуже невеликий, оскільки хунни постійно воювали, до них приєдналися лише китайські емігранти — кули». Наголошую, що кули — це емігранти, які втекли від свавілля китайських чиновників та імператора, які вважали, що знайдуть спокій у хуннів. "Кулами", тобто рабами, їх прозвали хунни. Злившись у систему держави Хунну, кули стали хунським субетносом. У 3 ст. у Китаї налічувалося 30 тисяч сімей, тобто близько 150 тисяч хуннів, а «малосильних» у Середньої Азіїблизько 200 тисяч (хунни-юебань). То скільки ж могло піти на Захід? У кращому разі — 20-30 тисяч воїнів, без дружин, дітей та старих, нездатних винести відступ чужою країною без перепочинків, бо сяньбійці переслідували хуннів і вбивали тих, що залишилися.

Ці енергійні, пасіонарні люди пройшли 2600 км за 1000 днів. Зупинилися вони лише на території Урало-Волзького міжріччя, де, знайшовши притулок і спокійне життя, хунни буквально потоваришували з фінськими племенами. Відомо, що багато угро-фінів залишили степову зону і спливли на північ Обі, де вже в північній частині Уралу зустрілися з маловідомим племенем — сирітя, що ставився до якоїсь Усть-Полуйської культури. Вважалося, що Сиртя — дуже небезпечний і нещадний народ, який раптово нападає на прибульців.

Дуже цікаво, як хунни могли взаємодіяти з вуграми та фінами через таку величезну відстань, а точніше через усю таємну зону з півдня на північ? «Зауважимо, що всі перелічені етноси (спочатку перераховуються народи Поволжя. Угорські: мокша, лугові череміси, Чудь заволоцька; Фіни: ерзя, гірські череміси, Чудь білоока. Чуваші-нащадки гунів, т. к. чувашська ) живуть біля Волги та її приток або поблизу них. Значить, саме Волга, що замерзає взимку, була дорогою угрів і гунів на північ» - пише Л. Н. Гумільов.

Хунни, що прийшли в нові землі, ні з ким не воювали 200 років, жили мирно, складаючи хунно-угро-фінський симбіоз. Як вже було сказано вище, у хуннів не вистачало жінок, недолік вони і поповнили завдяки вуграм. Про повну асиміляцію говорити не доводиться, був лише симбіоз і не більше. Утворився етнос гунів, тобто тих найжахливіших для європейців дикунів. Хоча, судячи з того, що за такий проміжок часу від 160 до 360 н.е. гуни не вели воєн, можна судити, що римсько-німецькі історики перебільшували. Один з них - історик Амміан Марцеллін, який за словами свого шпигуна, що злякався «страшних кочових варварів», доповідав своєму господареві про невідомих прибульців.

Погляд на Європу

Період великої різанини народів. Йде поступовий розвал Західної Римської імперії, підноситься Східна Римська імперія і т. д. Почнемо, мабуть, зі Східної частини Європи. Тут, у Причорноморських степах, останні скіфи відстоюють свою незалежність та життя від аланів (сарматів). Сармати жорстоко розправляються зі скіфами, винищивши одних і витіснивши інших у Крим. Бідолашні скіфи вважали, що Крим стане неприступною природною фортецею для ворогів, але, на жаль, події покотилися не на користь скіфів. У гирлі Вісли висадилися три загони войовничого племені готів. Готи розділилися на вестготів, гепідів та остготів.

Остготи стали завойовниками Східноєвропейської рівнини. Тут вони підкорили племена антів (предків полян), венедів (теж слов'ян, як і антів, але є найвойовничішими з слов'янських племен і пасіонарними з багатьма німецькими племенами). У майбутньому венеди поділяться на лютичів і бадьориків, яких у Середньов'ї знищать швабські імператори), ругів (германське плем'я, що жило до розгрому від готів на берегах Вісли.), герулів (німецьке плем'я), а потім поголовно знищили останніх скіфів у Криму створили свій флот, запозичуючи його у греків. Остготи створили своє сильне королівство, на чолі якого стали правити королі з роду Амалів (шляхетних), серед них особливо відзначився король Германарих. Вони стали союзниками аланів. Пізніше гуни прийдуть, як месники за скіфів (гуни знали про скіфів та їхні споріднені саки, оскільки їхня культура справила на гунів велике враження) і визволителі слов'янських племен від жорстоких аланів і германців, якщо дивитися на історію цих народів «з висоти птахів» Як називав це Лев Миколайович.

Вестготи на чолі роду Балтів (хоробрих) перемагають римлян, проходять Балкани, і потім захоплюють Рим. Римляни відрізняли готовий, як агресивних воїнів із довгими списами. Саме ці довгі списи серйозно допомагали готам у битвах з римськими піхотинцями-легіонерами. Готи захоплюють половину Європи; Франки захоплюють Галію; Вандали проходять Західну Європу, обгрунтовуються Іспанії, де зіштовхуються зі свевами (потім, як ми знаємо, вандали переселяються до Африки, звідки здійснюють напад на Рим, після якого місто і сама імперія більше не оговталися, але це відбувається практично наприкінці описуваного нами періоду); сакси, англи, юти захоплюють Британію. Тепер на арену історії Великого переселення народів (тут описаний пізній період, коли гуни вже були в Європі, але вище виключати не можна) виходять гуни…

Войовничість гунів

Гуни не забули своїх великих предків. Сидячи біля вогнища, старійшини вели розповіді своїм родичам про славу, мужність і героїзм воїнів держави Хунну, де кожен допомагав один одному в складні часи, внаслідок чого вони - нащадки хуннов, все-таки живі. І настав час, коли гуни мали самі показати, на що вони здатні…
Починаючи з 360 р. алани вирішують захопити Урало-Волзьке міжріччя, територію, з якої вони колись пішли (після відходу з цієї території, вони підкорили північний Кавказта Доно-Волзьке міжріччя). Тут вони й зустрілися із гунами. Тяжка аланська кавалерія вважалася непереможною, проте мобільні гуни використовували легку кінноту блискучих лучників.

Війна тривала 10 років, до 370 р., але у результаті перемогу здобули нечисленні гуни у союзі з уграми. Але чи це легка перемога? Алани були добре споряджені та озброєні. Крім того, вони мали свої фортеці, що говорить про їхню напівосілість. І, що важливіше, алани мали сильних пасіонарних союзників — готовий. Тим більше, що під готами жили анти, гепіди, герули, венеди, росомони та інші племена. І все-таки, гуни перемогли. Вони просунулися через Північний Кавказ до берегів Азовського моряОднак, як пише Гумільов, «передгірні фортеці взяті не були», тому що гуни фортець брати ще не вміли. Форсувати Дон гуни не наважувалися, мабуть через те, що правий берег річки був серйозно укріплений і готи готувалися до зіткнення. Проте все пішло не за їхніми планами.

За легендою, в 371 р., на Таманському півострові, що полювали гунні вершники, побачили самку оленя і погналися за нею. Оленіха увійшла у воду і... перейшла до Криму! Потім гуни самі перейшли протоку і напали на своїх ворогів із тилу. Якщо слідувати легенді, то керченська протока тоді була настільки мілководною, що по ній можна було вільно пройти! Поступово прорвавшись через Перекоп у степу Північного Причорномор'я, гуни розпочали раптову війну з остготами, які так само, як і їхні союзники алани, зазнали повної поразки. Держава Германаріха впала, а звільнені гунами племена, які ненавиділи готовий, стали охоче служити новим господарям. Тепер гуннське військо поповнилося іноземцями та відкрився вихід до Європи.

Починаючи з 376 р., непримиренна частина остготів та їхні родичі вестготи перейшли Дунай і опинилися в області, підвладній римлянам. В цей час в полон гунам потрапив син римського генерала Гауденція(він був германцем) і якоїсь римлянки Аецій. Він потоваришував тоді зі своїм однолітком Аттілою, і напевно з дядьком Аттіла Ругилоюі батьком - Мундзуком. Аецій пізніше стане для Аттіли не другом, а непримиренним, але гідним ворогом, коли один очолюватиме західними варварами, а інший східними. Що стосується Ругили, він вважався дуже мудрим правителем, справжнім дипломатом. Погрожував напасти на Візантію, яка тоді платила йому щорічну данину, бо імператор приймав до себе готів, що тікали від гунів. Проте переговори було порушено через смерть Ругили, тоді як межі держави гунів вже розташовуються на Рейні.

У 434 р. влада переходить до синів Мундзука. Аттіле та Бледі. Вже в цей час їхня держава перетворилася на химеру, коли всі підлеглі їм племена жили не окремо, де в симбіозі етноси взаємодіють між собою, а злилися в анти-етнос, який, як вважає Гумільов, на відміну від етносу, не має віку і може бути швидко зруйнована, якщо стикається з молодим та енергійним етносом.

Хотілося б трохи докладніше зупинитися на цій заяві, тому що саме вона пояснює нам такий швидкий розпад імперії Гунна. Хімера в етногенезі є освітою, яка породила суміш народів в одній масі, при цьому представники своїх етносів, які увійшли до химери, втрачають традиції та стереотип поведінки, який раніше їм був властивий. Хімера на відміну етносу, віку немає! Тобто, якщо ми говоримо «химера», то про жодну фазу етногенезу і мови не може йтися. Хімери перемагають політично та економічно, але ніколи — ідеологічно.

Вона, що довго протрималася, стає оплотом брехні, тобто її члени використовують брехню, як «modus vivendi», як принцип існування. Утворюються антисистеми, т. е. релігійно-філософські організації з негативним світовідчуттям. Приклади з історії: Держава Птолемеїв (греки+євреї+копти), Газневидський султанат (тюрки+перси+араби), держава Караханідів (тюрки+таджики), Фатімідський султанат (слов'яни+тюрки+угорці+араби+бербери); найдостойніший приклад сучасної химери - США. Але повернемося до гунів 5-го сторіччя.

У 445 р. Аттіла вбиває Бледу і стане повноправним правителем своєї імперії. Він руйнує 70 міст на Балканському півострові(Міста-фортеці самі гуни брати не вміли, що зазначено вище, тому ця роль була відведена на підвладних їм слов'ян та германців). Спочатку, 447 р. візантійський імператор Феодосій ІІукладає з Аттілою мир, а потім другий, який змінив його імператор Маркіан, не бажав «стояти на колінах» перед гунами, наважується порвати світ у 450 р. Цікаво, що Аттіла знову не йде на Візантію війною, а починає наступ на Захід, у західноримську Галію, сучасну Францію.

Тут Аттіла зустрічається з Аецієм, найталановитішим дипломатом і політиком, з «останнім з Римлян» (титул який, вперше, присвоєно йому візантійським вченим Прокопом. Аецієм), що став римським полководцем, який очолив римські легіони і племена, ворожі державі Аттіли. Коротше кажучи, стався момент в історії, коли дві племінні маси, дві коаліції билися в одній битві — на Каталаунських полях. Бій стався 451 р.

Фінальна хода

Тут були анти, остготи, руги, герули, алеманни, біттогури, венеди, язиги, гепіди, дрібна частина франків (які не довіряли Аецію), і, звісно, ​​самі гуннські війни. Аецій ж керував іншою частиною франків, вестготами, непримиренними остготами, аланами, саксами, бургундами, ріпаріями і римськими легіонами. За словами німецького історика Йордану, Бій був одним з найбільш кривавих і звірячих. Багато сучасних істориків вважають, що бій виграв Аецій, проте Гумільов вважає інакше - перемога не дісталася нікому: «Аттіла відступив, Аецій його не переслідував». Думаю, що думка Гумільова вірна, бо гуни, якби й зазнали серйозної поразки, то вже не стали б наступати війною на Італію в 452 р., через рік січі.

І все ж таки, Аттіла продовжив війну і взяв найсильнішу фортецю Аквілею, яка, до речі, була побудована в 2 ст. до зв. е. для захисту від іллірійців, кельтів та македонців. Аттіла пограбував Північну Італію, доки римляни не запропонували завойовнику величезний викуп, заради порятунку своїх життів та відходу вождя гунів з Італії.

У 453 р. Аттіла вмирає під час шлюбної ночі з бургундкою Ільдіко(є версія, що вона його отруїла). Після цього гунська імперія швидко розкололася, а самі гуни були оточені в Паннонії, причому билися вони вже без остготів і гепідів, тому що останні стали зрадниками і об'єдналися проти кочівників, для яких бійня в Паннонії стала могилою. Загинуло близько 30 тисяч гунів та їх вірних союзників. Вцілілі пішли до Причорномор'я. Але й тут їхня історія не закінчена! Вожді Денгізіх та Ірник(Брати загиблого в Паннонії в битві при р. Недао Еллака - сина Аттіли) чинили опір ще готам, савірам, сарагура. Алан Аспар розбив Денгізіха, а його голову відправив до Константинополя (гуни тоді були васалами Візантії). Ось саме на цьому моменті історія гуннського шляху в кількасот років і кілька тисяч кілометрів закінчується.

В історії дуже часто ми бачимо, як народи з'являються, досягають піку слави та... гинуть. Гунни - непередбачуваний сильний етнос, який взяв елементи угорської та тюркської хоробрості. Хотілося б відзначити, що гунська імперія зійшла нанівець лише тоді, коли утворила химеру. Не знаю, чи могли б етногенні процесі в період Великого Переселення йти інакше... Сьогодні ж у сучасної Росіїє нащадки гунів - це чуваші. І нехай вони пишаються своїми великими предками.

Олександр Бєляєв, Клуб Євразійської інтеграції МДІМВ (У)

Список літератури:
1. Л. Н. Гумільов. «Хунни в Азії та Європі».
2. Іноземців К. А. «Хунну та гуни».
3. Еге. Томпсон. «Гуни. Грізні воїни степів».
4. Миколаїв В. В. «Історія предків чувашів».
5. Отто Дж. Маенхен-Гельфен. » Світ гунів. Дослідження їх історії та культури».

Про них чули усі. Але ніхто точно не знає, якими, вони були. У тому числі й науковці. А ось що про них зараз відомо завдяки давнім історикам та сучасним археологам та антропологам.

У кар'єрі цегельного заводу поблизу села Білоглазове, на Обі, було знайдено поховання воїна. Пояс небіжчика прикрашали золоті і срібні бляхи, на шиї висіла золота гривня з головами хижих звірів на кінцях, покладена в могилу зброя - меч, кинджал, ніж, цибуля і сагайдак зі стрілами - блищало золотою обробкою, було розцвічено вставками сердолика і кроваво .

Тисячі кілометрів відокремлювали могилу від Риму. Але нащадки воїна, убитого на березі сибірської річки, купали своїх коней у річках Італії. Гуни йшли на захід.

Гунни та Римська імперія

Всі дороги, як і раніше, вели до Риму. Багато століть ними стікалися в ненаситне місто золото, раби, видобуток. Багато століть ними йшли легіони, що поверталися додому для чергового тріумфу. Тепер настав час розплати. Дорогами поспішали жадібні до видобутку варвари.

Рим ще боровся. Він був сильний, уже не стільки зброєю, скільки своєю колишньою славою, страхом, який він колись вселяв. Своїм умінням розділяти та панувати, нацьковувати одних варварів на інших. Зрештою, своїм золотом, яке давало змогу наймати, підкуповувати, переманювати або, на крайній випадок, просто відкуплятися. Але все це тільки відсувало кінець. «Вічне місто» пустіло, жебрало. На Форумі, де ще нещодавно вирішувалися долі світу, тепер росла трава, і бродили свині.

Чотириста п'ятдесяте Різдво Христове відзначено було по всій Італії в смутку та зневірі. Наступний рік не обіцяв нічого хорошого. У церквах спішно замелювалися гріхи, великі й малі, справжні й уявні. Кара Господня ніколи не здавалася такою невідворотною. «Біч Божий» - Аттіла, цар гунів, - готувався перейти межі Імперії.

Аттіла вимагав у свій гарем Гонорію, сестру імператора Валентиніана III, а з нею і значну частину його володінь і скарбів як посаг. Сама Гонорія дала згоду на шлюб. Вона не приносила себе в жертву через любов до рідного міста. З дитинства Гонорії було приготовлено незавидну долю. Майбутній чоловікїї – дочки одного імператора та сестри іншого – міг претендувати на престол. Цього слід уникнути. Тому Гонорію прирекли на безшлюбність, замкнули у палаці та готували до чернечого життя. Багато років честолюбна та енергійна жінка боролася проти владних родичів. Таємний шлюб із керуючим її маєтками Євгеном розкрили. Невдачливого чоловіка стратили, а Гонорію відправили до Константинополя, до двору її двоюрідного брата. Руйнувалися останні надії на свободу, владу, честолюбні мрії про престолі. У відчаї Гонорія таємно послала вірного євнуха до Аттіла з пропозицією одружитися і відправила йому дорогоцінний перстень у вигляді застави.

Рим був обурений. «Все негідне дітище, – писав древній історик, – купити собі свободу хтивості ціною зла для всієї держави». Зате Аттіла був задоволений. Звичайно, в його гаремі знайшлися б жінки і молодші і красивіші, ніж тридцятидворічна римлянка. Але шлюб із нею давав право на римську спадщину. Війна стала неминучою. Аттіла почав збирати війська, свої та підлеглих племен. Гуни, остготи, герули, гепіди, ругії та інші, лише кілька сотень тисяч воїнів, рушили на Рим.

З усіх варварів римляни найбільше боялися і найбільше ненавиділи гунів. За шалену лють у бою і люту нещадність у пограбуванні, за кровожерливість та жорстокість. Там, де проходили гуни, не залишалося ні людей, ні будов, тільки попіл та трупи. Вони були ненаситні, і золото, що надсилалося їм у вигляді данини, тільки ще більше розпалювало їхню жадібність.

Переселення та війни гунів

Наприкінці IV ст. е. гуни з'являються у степах Північного Причорномор'я. Все вдавалося вогню та мечу, що чинили опір безжально винищувалися. Спершу було розбито і підкорено степовики-алани. Осілих алан майже всіх перебили, а частина кочових алан підкорилися гунам. Двома потоками – через Перекоп та з Таманського півострова через нинішню Керченську протоку – гуни обрушилися на Боспорське царство у Криму. Його міста були взяті штурмом та пограбовані. Боспорське царство, що проіснувало більше тисячі років, загинуло, щоб ніколи не відродитися.

Потім настала черга німецьких племен - готів, що жили на захід і північний захід від алан. Вестготи бігли на Дунай, остготи – розбиті. Їхній король, стодесятирічний Ерманаріх, не перенісши ганьби поразки, наклав на себе руки. І ось уже під владою гунів знаходиться величезна територія від Дунаю до Волги, з безліччю племен і народів, що живуть на ній, а самі вони стають сусідами Римської імперії, сусідами неспокійними і нещадними. Де тут було цікавитись гуннським минулим. Події розгорталися швидко, і римлянам було до історичних пошуків.

Походження гунів

Звідки вони прийшли і ким були їхні батьки, ніхто не знав. Писав римський історик про гунів, що ніхто з них не може відповісти на питання, де його батьківщина: він зачатий в одному місці, народжений далеко звідти, вигодований ще далі. Багато хто всерйоз вважав, що гуни походять від шлюбів нечистих духів з відьмами, «лютий плем'я… малоросле, огидне і сухопаре, яке можна вважати людьми лише в тому сенсі, що воно виявляло подобу людської мови».

Ненависть буквально сочиться з кожного рядка будь-якого сучасника, який писав про гуни (самі гуни творів себе не залишили). Наприклад, Амміан Марцеллін, свідок їхньої першої появи в Європі, давав гунам таку характеристику: «Всі вони відрізняються щільними і міцними членами, товстими потилицями і взагалі настільки жахливим і страшним виглядом, що можна прийняти їх за двоногих звірів... При такому неприємному людському образі вони такі дикі, що не вживають ні вогню, ні приготовленої їжі, а харчуються корінням польових трав і напівсирим м'ясом».

У минулому столітті вчені знову зацікавилися гунами, насамперед тим, хто вони такі і звідки прийшли до Європи. Римська версія про нащадків злих духів і відьом, звісно, ​​знімала всі сумніви, але вже не відповідала панівному умонастрою. Гіпотези народжувалися одна одною. Гунни оголошувалися по черзі, а то й одночасно, монголами, тюрками, сарматами, слов'янами, германцями, іранцями, бозна-ким ще.

Потім стали відомі давні літописи, повні прокльонів за адресою народу, що жив на території сучасної Монголії і Забайкалля, хунну або сюнну. У китайців теж були вагомі підстави для ненависті.

Культура гунів

Сюнну були кочівниками, і літописи характеризували їх так. «За звичаями сюнну народ їсть м'ясо худоби, п'є його молоко, одягається в його шкірі; худоба ж харчується травою та п'є воду, переходячи залежно від сезону з місця на місце». «У пошуках води та трави вони переходять з місця на місце… у них немає міст, обнесених внутрішніми та зовнішніми стінами, немає постійного місця проживання, і вони не займаються обробкою полів».

Кожен чоловік був воїном. «Побачивши ворога, прямують за корисливістю подібно до зграї птахів, а коли бувають розбиті, то подібно до черепиці розсипаються, подібно до хмар розсіюються». По суті, життя гунів складалося з безперервних битв.

Як виглядали гуни? Приблизно так.

Історія гунів

Історія піднесення сюнну починається 206 року до зв. е., коли їх ватажком став Моде (саме він, ймовірно, був легендарним засновником гунів). За переказами, він був сином верховного вождя і мав у своєму підпорядкуванні десять тисяч вершників, об'єднаних залізною дисципліною. Якщо Моде випускав по мішені стрілу, всі, не роздумуючи, повинні були наслідувати його приклад. Якось Моде вистрілив у улюбленого аргамака. Деякі з наближених не наважилися вистрілити за ним, і їм негайно відрубали голови. Те саме повторилося, коли Моде пустив стрілу в свою кохану дружину. Але коли мішенню потім став кінь його батька, неслухняних вже не виявилося. Незабаром після цього на полюванні Моде застрелив батька, і слідом за його стрілою в нещасного встромилися стріли наближених Моде. Потім Моде вбив мачуху, молодшого брата, старійшин, які не бажали йому коритися, і став одноосібним правителем сюнну.

Почалися десятиліття воєн та набігів. Китайські війська були неодноразово биті. Сюнну вторгалися на територію Піднебесної, грабували, вбивали, палили, і низка рабів знову і знову тяглися в негостеприимні північні степи. У народних пісняхспівалося: Ні сім'ї і ні вдома більше немає ... Біда - Це гуннская вторглася орда.

Знайдено кургани вождів сюнну, розграбовані ще в давнину і все одно містять залишки розкішних килимів, шовкових тканин і парчі, зброю, уламки золотих прикрас та виробів з нефриту. І все це становило лише жалюгідну дещицю того, чим володіла знати сюнну за життя.

Військова удача, як відомо, мінлива. У перші два століття нашої ери сюнну вступили в смугу невдач і розпалися на кілька орд. Сусідні кочові племена у союзі з китайцями змогли завдати їм низку поразок. Північні сюнну рушили на захід і через Середню Азію дійшли Каспію. Мабуть, цей шлях зайняв у них кілька століть, і весь цей час кочували сюнну, воювали з різними племенами і одночасно змішувалися з ними. Потім вони з'явилися в Північному Причорномор'ї, як сніговий ураган в горах, і під ім'ям гунів стали відомі римлянам.

Отже, прабатьківщина гунів, здається, було знайдено. На жаль, це мало допомогло відповіді на запитання, хто ж вони були самі. Швидше за все, той народ, який китайці називали сюнну, був тюркським за мовою та монголоїдним за зовнішнім виглядом. Але просуваючись на захід, сюнну поєднувалися з багатьма народами, зривали з насиджених місць і захоплювали за собою цілі племена. Недарма Амміан Марцеллін з тривогою писав, що по всьому просторі, що тягнеться до Понта (тобто до Чорного моря), хвилюється варварська маса прихованих досі племен, раптовою силою зірвана зі своїх місць.

Європейські гуни вже дуже відрізнялися від сюнну, настільки сильно, що деякі вчені взагалі відмовляються визнати в них нащадків останніх. Це, мабуть, зайвий скептицизм, але реальні і значні відмінності цілком ясно говорить археологія. Вона знає поховання азіатських гуніві не може знайти в землі слідів гунів європейських. Склалася парадоксальна ситуація. Багато було народів і племен, що колись були могутніми і наводили страх на сусідів. Археологам відомі їх заняття, поселення та житла, їх поховання, до найдрібніших подробиць вивчені їхня зброя, прикраси та кухонне начиння. Антропологи відновили їх зовнішній вигляд, історики первісного суспільствареконструювали в загальних рисахїх суспільний устрій. Бракує лише одного - письмового свідчення, згадки цих народів у стародавніх книгах та літописах. І тому можна лише здогадуватися про їхню історію та долю, і саме ім'я багатьох таких народів нам невідоме.

З гунами все по-іншому. Відомі їх ім'я та прабатьківщина, вивчена їх історія. Невідомі лише вони самі. Невідомо, якою мовою вони говорили, яким був суспільний устрій гунів, до якої раси належали і наскільки європейські гуни відрізнялися від азіатських сюнну. Здавалося б, що простіше. Треба порівняти археологічні пам'ятки часів панування гунів у Європі з тими монгольськими та забайкальськими, які безперечно належали сюнну. Ті з них, які нагадують забайкальські, очевидно, і є гунськими. Так і намагалися робити, і намагаються досі. Тільки з цього мало що виходить.

Можливо, в Європі не відкрито пам'ятників гуннського часу? Навпаки, одних поховань там відомо багато сотень.

Поховань воїнів зі зброєю, прикрашеною в незграбному, на сучасний погляд, стилі, коли золото без рахунка всипалося дорогоцінним камінням - чим більше, тим і краще, - а якщо не було каміння, то хоча б кольоровими скельцями, а якщо й золото було не по кишені, його заміняли хоча б золотою фольгою. Поховань варварських жінок з прикрасами, виконаними в тому ж стилі, предметами домашнього ремесла, хитромудрого начиння. І серед цих поховань, напевно, є гуннські. Але виділити їх, відрізнити від інших археологи поки що не вміють. Спроби робилися і неодноразово, але без особливого успіху.

Недаремно цей час називають епохою Великого переселення народів. Все почало рухатися. Одні племена поділялися, інші, навпаки, зливались. Вчилися одне в одного, переймали чужі звичаї, культуру, навіть імена. Все стало якщо не загальним, то надзвичайно подібним – і зброя, і прикраси, навіть похоронний ритуал. Спробуй тут визнач, де гун, а де алан, гот чи гепід! Навіть коли знаходять небіжчиків з явно монголоїдними рисами – а таких відомо лише кілька – не можна бути впевненим до кінця, що вони гуни. Змішані шлюби в ту епоху практикувалися частіше, ніж будь-коли. Щоправда, останнім часом археологу І. П. Засецької, очевидно, вдалося виділити у Північному Причорномор'ї низку гуннських поховань. Але для вирішення всієї проблеми цього поки що замало. Північне Причорномор'я було лише невеликою частиною «Гуннії», цієї умовної імперії гунів до середини V століття - її далекою околицею.

Отже, наприкінці IV ст. е. гуни стали новими сусідами Імперії. І одразу ж зробили відповідну виставу. У 395 році вони здійснюють вторгнення на Закавказзі та Месопотамію, того ж року доходять до стін Константинополя. На початку V століття гуни захоплюють дунайські землі. Відтепер Паннонія, нинішня Угорщина, багата і родюча рівнина, котра здавна манила до себе кочівників, стає центром гуннської держави. Звідусіль стікаються плоди пограбування та данина: коштовності, золото, худобу, раби.

У 433 році вмирає гуннський цар Ругіла, передавши владу двом своїм племінникам - Бледі та Аттілі. Дванадцять років вони правлять разом, підкорюють німецькі племена, руйнують бургундське королівство на Рейні, турбують Рим. Але Аттіла був не такою людиною, щоб з кимось ділити владу. Недарма готський історик Йордан писав про нього згодом: «Ця людина народилася у світ для потрясіння народів і навіювання страху всім країнам». У 445 році Аттіла віроломно вбиває брата і починає правити єдиновладно.

Аттіла - ватажок гунів

Аттіла був, безумовно, неабияким полководцем та політиком. Це визнавали навіть римляни, які мали до нього люту ненависть. Недарма він залишив такий слід, як уяві сучасників, і у пам'яті нащадків. Невисокого зросту, з широкими грудьми та гордо посадженою великою головою, з вузьким розрізом очей і рідкісною борідкою, Аттіла вселяв страх вже одним своїм незвичним для римлян зовнішнім виглядом.

Жорстокий, жадібний і сластолюбний, що з'їдався всепоглинаючою жагою влади, він умів разом з тим і набувати друзів, приваблювати на свій бік, умів, коли треба, обдарувати і обласкати, був здатний прислухатися до поради інших. Володар незліченних багатств, він одягався, як рядовий воїн, був помірний у їжі та питво, їв лише на дерев'яному посуді.

Так зображують Аттілу

Свій перший удар Аттіла завдав Східної Римської імперії. Одна за одною впали фортеці на Дунаї, і ось уже гуннські орди, як сарана, розтеклися Балканами, все знищуючи на своєму шляху. Римське військо вщент розбите і розсіяне в першій же битві. Греція спустошена: сімдесят міст спалено та розграбовано, тисячі людей викрадені в рабство. Аттіла легко міг взяти і Константинополь, але розсудив, що не варто вбивати курку, що несе золоті яйця. За відмову від штурму він отримав 6 тисяч фунтів золота та обіцянку виплачувати регулярну данину у розмірі 2100 фунтів щорічно.

До 451 року Аттіла був королем держави, що тяглася від середньоазіатських пустель до Рейну, від Балтійського моря до Чорного. У його ставці завжди юрмилися королі та вожді різних племен. «Куди б він не повів оком, відразу ж кожен з них поставав перед ним без найменшого ремствування, але в страху і трепеті, або ж виконував те, що йому наказувалося». Весною 451 року Аттіла перейшов Рейн. Знов запалали спалені міста. Доля Риму висіла на волосині.

На чолі римських військ стояв Аецій. У молодості він провів кілька років заручником у ставці гунів, де зустрічався з Аттілою, добре знав неспокійний варварський світ. Протягом тридцяти років йому вдавалося силами варварів проти варварів підтримувати загасну Західну Римську імперію. Цього разу його головною надією була загальна ненависть до гунів. Під прапори Аеція стікаються вестготи, алани, алемани, бургунди, франки. 15 червня 451 року на Каталаунських полях поблизу міста Труа відбулася вирішальна битва. Аж до XIX століття в історії не було бою більшого і кровопролитного - з обох сторін у ньому брало участь кілька сотень тисяч воїнів.

Битва тривала весь день, і річка, що протікала по полях, вийшла з берегів, переповнена кров'ю. Убитих було 165 тисяч. Поранені, що страждають від спраги, пили воду річки, змішану з кров'ю. «Захоплені нещасним жеребом, вони ковтали, коли пили, кров, яку вони поранені і пролили». Навіть сухий і не схильний до ліричних виливів Йордан не витримав і при описі битви схвильовано зауважив: «Доведено, що рід людський живе для королів, якщо за шаленим поривом єдиного розуму відбувається побоїще народів і за волею гордовитого короля в одну мить знищується виробляла протягом стільки століть».

Битва на Каталаунських полях, гуни проти римлян

І вперше військове щастя зрадило Аттіле. Разом із військом йому довелося сховатися в укріпленому таборі. В очікуванні штурму він навіть готувався, за звичаєм гуна, спалити себе, щоб живим не потрапити у руки ворогів. Але штурму не було. У римському таборі почалися розбіжності, відвели свої війська вестготи, і Аттіла зміг благополучно відступити. Незабаром, ослаблений, але не знесилений, він кинувся на південь, до Італії, знову сіючи навколо загибель та руйнування.

Аквілея, Верона, Мантуя, Бергамо були стерті з лиця землі. Мілан підкорився добровільно, сам відчинив ворота і за це, як милість, був тільки пограбований. Наставала черга Риму. Оборонятися не міг - всі війська перебували з Аецієм. З «вічного міста» до Аттілі вирушило посольство на чолі з папою Левом I, яке принижено молить про пощаду. Несподівано Аттіла виявився згідливим: в армії гунів почалася чума, а в Апеннінських перевалів на нього чекав Аецій. Гуннський цар пішов у Паннонію, але пригрозив, що повернеться до наступному році, якщо йому не надішлють Гонорію. Аттіла не повернувся.

Риму допоміг випадок. Аттіла надумав взяти в свій гарем нову наложницю, полонену бургундку красуню Ільдіко. На ранок після весілля прислужники знайшли на шлюбному ложі дівчину, що плакала, і мертвого деспота. За офіційною версією, він помер «від великої нею насолоди та обтяжений вином». Але в усіх кінцях Європи говорили, що Аттіла був уночі заколотий Ільдіко, яка мстилася за смерть рідних і руйнування бургундського королівства.

У початку XIIIстоліття в Австрії, на березі Дунаю, невідомий шпильман - бродячий співак-професіонал, вперше записав героїчні оповіді, які багато століть передавалися з уст у вуста у різних німецьких народів. Подібні ж сказання пізніше було знайдено у стародавніх ісландських манускриптах. Так дійшла до наших днів «Пісня про Нібелунги» – середньовічний німецький епос. У ній ми знову зустрічаємося з гунами, готами і бургундами, з красунею Ільдіко (її в епосі звуть Гудруною або Кримхільдою, але ім'я Ільдіко - ласкаве зменшення від Хільди) і грізним Аттілою (його тепер звуть на німецький лад Етцелем ).

«Красуня царівна в Бургундії жила, найкрасивіша на світі та дівчина була». Царівна була видана заміж за Етцеля, короля гунів, народила йому двох синів. Брати Кримхільди, бургундські королі, володіють незліченним скарбом – золотом Нібелунгів, який вони сховали на дні Рейну. Етцель, який прагне отримати скарб, заманює братів себе до палацу. Але вони стійко вмирають під тортурами, не видавши таємниці. Наступного дня до палацу Етцеля збираються на бенкет вожді гунів. Королева, що прислужувала їм, підносить чоловікові ласу страву - серця своїх синів. Заради помсти, вона, як колись Медея, не пошкодувала своїх дітей. Охоплений жахом Етцель падає на ложі, і Кримхільда ​​встромляє меч йому в груди, потім підпалює палац і гине в полум'ї. Так відбилися у народній пам'яті реальні історичні події.

Втім, є інша версія "Нібелунгів". Кримхільда ​​в ній мстить не Етцелю – Аттілі за братів, а, навпаки, за допомогою Етцеля – братам за смерть свого першого чоловіка, Зігфріда. Сам же Етцель постає перед нами у цій версії добрим, м'яким і шляхетним королем, великодушним покровителем лицарів княжого роду.

Черговий жарт історії? Може і так. Адже бувало, що криваві деспоти ставали у пам'яті наступних поколінь чеснотними монархами, які присвячували життя турботі про благополуччя своїх підданих. А може, тим німецьким племенам, які були союзниками Аттіла, співучасниками його пограбувань, «біч божий» запам'ятався саме з «позитивного» боку?

Але повернемося до реального Аттіла. Тіло мертвого царя перевезли в пустельний степ і поклали у шовковому наметі. Жінки на знак жалоби обрізали коси, чоловіки поранили собі обличчя. Найкращі вершники брали участь у ристалищах навколо намету з небіжчиком. Найкращі співаки прославляли його подвиги. Потім спорудили курган і після пишної тризни, пізньої ночі, таємно зрадили труп землі, попередньо уклавши його в три труни - золотий, срібний і залізний, і поклавши в поховання захоплену Аттілою зброю вбитих ворогів, дорогу кінську збрую, золото і драгоцен. Тієї ж ночі було вбито всіх, хто споруджував могилу грізного царя, щоб ніхто не впізнав її місце і не потривожив би в пошуках скарбів покійника.

Могилу Аттіла шукали багато. Поки що безуспішно. Десь у угорських степах, мабуть, і зараз стоїть курган з останками деспоту, що оповів від часу, сама смерть якого послужила лише приводом для нового кровопролиття. Відкриття його багато дало б науці. Але чи знайдуть його колись?

А може, курган слід шукати зовсім не в Угорщині? Можливо, гуни забрали тіло свого царя в далекі причорноморські степи, щоб там, подалі від чужих очей, здійснити кривавий похоронний обряд? Зрештою, не виключено, що грабіжники давним-давно розкопали курган із могилою Аттили і викрали його коштовності, тільки не зрозуміли, кому ці коштовності належали. І лежать вони зараз у музеях та приватних зборах невідомими. Або, ще гірше, каміння було вийнято з оправ, золото переплавлено для зручності тих, хто продає, залізо викинуте як непотрібний мотлох.

Гунни та слов'яни

Є ще одна загадкова обставина у похороні Аттили. Йордан, який докладно описав їх, особливо відзначив тризну - грандіозне бенкет, коли похоронну скорботу висловлюють тріумфуванням. І назвав його «стравою». Але страва - слово слов'янського походження. У Тлумачному словнику Даля сказано, що воно означає їжу, їжу, страву, їжу і т. д. Звідки ж потрапило до гунів це слово, доречніше на тризні, скажімо, князя Олега? Випадковість? Збіг?

Але в 448 році ставку Аттіли відвідав у складі константинопольського посольства вчений грек Пріск Панійський. І в записках про свою подорож він згадує, що в дунайських селищах посольству пропонували «замість вина мед, який так званий у тих місцях». Знову слов'янський звичай та слов'янський термін для його позначення у гунів!

Яка ж роль гунів в історії слов'ян і навпаки? Можливо, що вже на початку V століття слов'яни проникли на Дунай, у ті області, куди прийшли і гуни, які сприйняли від слов'ян деякі слова та звичаї.

Смерть Аттіла не врятувала Рим. Через два роки його, ослабленого війною з гунами, захопили вандали і ретельно грабували протягом двох тижнів. А ще за двадцять один рік Західна Римська імперія назавжди припинила своє існування.

Падіння держави гунів

Незабаром після смерті Аттіла розпалася і держава гунів, скріплена тільки страхом і силою зброї. Його численні сини почали заперечувати один одного влада. Повстали підлеглі племена та народи. Гуни були вщент розбиті і бігли до причорноморських степів. "Так відступили гуни, - уклав стародавній історик, - перед якими, здавалося, відступав Всесвіт".

Подальші долі гунів практично невідомі. Швидше за все, вони змішалися з іншими племенами, остаточно втративши свою мову та ім'я. Але де і коли точно і з ким саме?

Гунни, відео

І на завершення цікавий документальний фільмпро гунів та їх легендарного вождя Аттіла.

Племена гунів вийшли із Азії. Не порозумівшись там із китайським урядом, і, пройшовши всю Азію з вогнем і мечем, через великі Каспійські ворота вони проникли в Європу і наповнили весь тодішній світ жахом.

Ось як зображалися племена гунів у історичних джерел. Характеристику гунів залишили письменники, найближчі до них за часом: римські та візантійські історики Аміан Марцеллін , Павло Орозій, Пріск та Йордан.Крім того, ми маємо панегірик, що належить Аполлінарію Сидонію, який говорить про побут гунів у середині V ст. Що гуни - кочове плем'я, що вони велику частину життя проводили на коні, що, переїжджаючи у своїх кибитках, вони наводили жах на всіх, з ким приходили в дотик, - у цьому всі свідчення сходяться, хоча належать до різних часів.

Опис гуннських племен у Йордану

Тепер наведемо думку кожного нарізно, починаючи з Марцелліна. Слід зазначити, що Марцеллін у IV ст. написав великий твір– «Rerum gestarum libri XXXI» (від Нерви до смерті Валента), – з якого до нас дійшли останні 18 книг, що охоплюють 353–378 рр. Працями Марцелліна, що знав про гуни тільки з чуток, користується і Йордан; але він не все запозичив у Марцелліна; часто він наводить і легендарні відомості. Ось місце, де він говорить про племена гунів: «У будинках гуни живуть тільки в крайньому випадку, а весь час проводять у роз'їздах по горах і долинах і з дитинства звикають переносити голод і холод. Одягаються вони в грубі полотняні сорочки і носять на голові шапку з висячими вухами. Дружини йдуть за ними у возах, ткуть грубу тканину та годують дітей. Ніхто з них не оре землі, тому що вони постійних жител не мають, а живуть як волоцюги, без жодного закону. Якщо ви запитаєте гуна, звідки він, де його батьківщина – не отримайте відповіді. Він не знає де народився, де виріс. З ними не можна укладати договорів, тому що вони, подібно до безглуздих тварин, не знають, що – правда, а що – неправда. Але вони нестримно і затято прагнуть досягти того, чого хочуть, хоча часто змінюють свої бажання». Тут племена гунів охарактеризовані досить ясно. Жоден грецький чи римський історик не писав нічого подібного, наприклад, про слов'ян.

Докладніше говорить Йордан у розділах 24 та 34–41. Він говорить правильно, поки цитує Марцелліна; коли ж повідомляє від себе, то часто змішує істину з байкою, хоч і посилається на Орозія та Пріска. Ось як у нього починається 24 розділ: «П'ятий готський цар Вілімер засудив деяких підозрілих жінок і вигнав їх із землі скіфів далі на схід у степу. Нечисті духи, зустрівши їх, поєднувалися з ними, від чого й походить це варварське плем'я гунів. Спершу вони жили у болотах. Це були низенькі, брудні мерзенні люди; ні єдиний звук їхнього голосу не нагадував людської мови. Ці гуни підступили до готських кордонів». Це місце важливо у тому відношенні, що показує жах, який наводили гуни на сучасників; ніхто не міг появу їх приписати чомусь іншому, як породження демонів.

Розповідаючи історію гуннських племен, Йордан наводить наступне місце з Пріска, письменника початку V ст.: «Гунни жили по той бік Меотійських боліт (Азовського моря) – у нинішній Кубані. Вони мали досвідченість лише у полюванні і ні в чому більше; коли ж розрослися у великий народ, то почали грабувати і турбувати інші народи. Якось гуннські мисливці, переслідуючи видобуток, зустріли лань, що увійшла до болота. Слідом за нею пішли мисливці. Лань то бігла, то зупинялася. Нарешті, слідуючи за ланню, мисливці переходять болота, які раніше вважалися непрохідними, і досягають Скіфії. Лань зникла. Думаю, що це зробили ті самі демони», – добродушно підсумовує Йордан. Не підозрюючи існування іншого світу по той бік Меотиди, забобонні гуни, побачивши нову землю, приписали всі ці обставини вказівкою згори. Поспішно вони повертаються назад, вихваляють Скіфію і переконують своє плем'я переселитися туди. Гунни тією ж дорогою поспішають до Скіфії. Всі скіфи, що зустрічаються, були принесені в жертву Перемозі, а решту в короткий час вони підкорили своїй владі. Пройшовши з вогнем і списом, гуни підкорили аланів, які не поступалися їм у військовому мистецтві, але були вищими за своєю культурою; вони змучили їх у битвах.

Причину успіху гуннських племен Йордан пояснює їх страшним виглядом, що відштовхує, що, принаймні, мало значення в очах сучасників. Гуннам, можливо, не вдалося б перемогти аланів, але вже своєю появою вони наводили їх на жах і ті зверталися в поспішну втечу, бо обличчя у гунів було жахливої ​​чорноти, звичайно, від пилу та бруду; воно скидалося, якщо так можна висловитися, на потворний шматок м'яса з двома чорними отворами замість очей. «Злий погляд їх показує могутність душі. Вони лютують навіть над своїми дітьми, подряпуючи обличчя їхнім ножем, щоб вони перш, ніж торкнутися грудей своєї матері, зазнали б болю від ран». Вони старіють, не маючи бороди: обличчя, збороджене залізом, позбавляється рубців «прикраси дорослих». Гуни невисокі, але широкоплечі, з товстою шиєю; озброєні величезним луком і довгими стрілами: вони вправні вершники. Але, маючи людську фігуру, племена гунів живуть за образом звірів ( Йордан.Про походження та діяння гетів, с. 24).

Гунни у зображенні Сідонія Аполінарія

Йордан жив у VI ст., але його свідчення належать до часу першої появи гунів (у середині IV століття). Цікаво дізнатися, наскільки змінилися племена гунів згодом? На щастя, ми маємо панегірика Сидонію Аполлінарію. Справа в тому, що через сто років гуни продовжували боротися зі скіфами. Римський полководець Антемій близько 460 року захищав римську імперію від вторгнення цих варварів і свої спостереження міг передати Аполлінарію, який вніс їх до твореного ним панегірика, написаного тоді, коли Антемій став імператором. Повідомлення його ясно свідчать на користь того, що гуни протягом ста років анітрохи не змінилися. «Цей згубний народ, – каже Сидоній, – жорстокий, жадібний, дикий вище за будь-який опис і може назватися варваром між варварами. Навіть дитячі особи носять друк страху. Кругла маса, що закінчується кутом, круглий потворний плоский наріст між щіками, два отвори, вириті в лобі, в яких зовсім не видно очей, - ось зовнішність гуна. Розплющені ніздрі походять від поясів, якими стягують обличчя новонародженого, щоб ніс не перешкоджав шолому сидіти міцніше на голові. Інші частини тіла красиві: груди і плечі широкі, зріст вищий за середній, якщо гун піший, і високий, якщо він на коні. Як тільки дитина перестає потребувати молока матері, його садять на коня, щоб зробити його члени гнучкими. З цього часу гунн все життя своє проводить на коні. З величезною цибулею та стрілами він завжди потрапляє в ціль, і горе тому, в кого він мітить».

Це свідчення V ст., написане через сто років після Марцелліна і за стільки ж до Йордану. Видно, що Сидоній не підкоряється Марцелліну настільки, як підпорядковується йому Йордан, а, навпаки, відрізняється самостійністю. Племена гунів, здавалося, могли б змінитись за сто років, але цього не сталося.

Говорять, що римські історики не знали слов'ян і могли їх змішати з гунами. Але у Пріска ми знаходимо перші згадки про слов'ян, причому він досить чітко відрізняє слов'ян від гунів. Відомо, що слов'янська колонізація розпочалася в межах Римської імперії у IV та V ст. (У нинішній Далмації та по Дунаю). На той час про слов'ян нічого ще не повідомлялося. Безпосередні відомості про них знаходимо у Прокопія Кесарійського та Маврикія. Обидва вони обіймали вищі придворні посади у Візантії і писали першій половині VI в., т. е. одночасно з Йорданом, а то й раніше. За їхніми розповідями, немає ніякої подібності між слов'янами і гунами; вони були позбавлені можливості відрізнити одне плем'я від іншого. Таким чином, оригінальна думка російського історика Забєліна про спорідненість слов'янських племен з гунами навряд чи може витримати сувору критику, незважаючи на всю ерудицію, якою вона переконливо обставлена.

Гуни та велике переселення народів

Натиск гуннських племен був непереборним. Німий страх, який зазнали росіяни під час татарської навали, був слабкою тінню страху, навіяного гунами аланам. Алани тиснули на остготів, остготи на вестготів. Паніка в ті жахливі часи сягала того, що цілі народи в 200 тисяч душ, позбавлені будь-яких коштів, тіснилися на берегах річок, не маючи можливості перейти їх.

Германаріху, королю готському, корилася більшість Північного Причорномор'я. Він був для германців свого роду Олександром Македонським. Величезне царство Германаріха представляло міцну організацію, яка б з часом засвоїти римську цивілізацію. Але гуни, потіснивши роксоланів та аланів, відкинули їх на захід і дали тим сильний поштовх усім народам, що населяють Європу. Почалося рух, зване великим переселенням народів.

Король готовий Германаріхрозраховував на підтримку інших племен, але вони йому змінили, чому він сам був начебто причиною. Германарих двічі був розбитий гунами, і готи мали, нарешті, скоритися, коли Германарих, за легендою, сам пронизав себе мечем і помер 110-річним старцем.

Племенами гунів тоді правив Віламір. Він зібрав довкола себе величезні сили. У нинішній Південної Росіїта Угорщини гуни прожили спокійно 50 років. Витіснені ними звідси вестготи перейшли за Дунай, у візантійські володіння та захопили Фракію. Імператор Валентвпав у битві з готами при Адріанополі (378), і тільки його наступник, Феодосій Великий майстерними діями і переговорами зміг на якийсь час призупинити велике переселення народів і утримати вестготів від вторгнення далі вглиб імперії.

У 155 році н. на нар. Ідель з'явився новий народговорив тюркською мовою - гуни. Через двісті років, у 370-х роках вони рушили далі на захід, підкоряючи і тіснячи всіх на своєму шляху до самої Атлантики. Цей процес отримав назву Великого переселення народів і став причиною витіснення німців з Східної Європи, і навіть падіння Західної Римської імперії .

Свого апогею держава гунів у Європі досягла при Аттілі у V столітті н.е. Однак, Аттіла помер у розквіті сил під час першої шлюбної ночі з бургундською принцесою Ільдіко у 453 році. Держава гунів після довгої жалоби вступило в смугу міжусобиць, внаслідок яких гуни втратили свої західноєвропейські володіння. Сини Аттіла - Ірник і Денгізіх, привели гунів до Північного Причорномор'я та Північного Кавказу, що залишалися їх доменом. Їм вдалося зберегти державу на територіях від Волги і до Дунаю, на яких протягом двохсот наступних років (450-650-ті роки н.е.) за участю пологів, що знову прибули з Азії, склався болгарський етнос, а держава стала називатися Великою Болгарією.

Частина населення Великої Болгарії після смерті хана Кубрата зміцнилася на Середній Волзі та створила свою державу – Волзьку Болгарію. Населення Волзької Болгарії стало етнічною основою сучасного населення Республіки, столицею якої є Казань.

Правонаступником держави гунів була Велика Болгарія. Після її розпаду до кінця 7 століття ці державні традиції зберегли дунайські і волзькі болгари.

Цікаво, що багато тюркомовних народів, що пізніше влилися до складу болгар, також були нащадками інших гілок хуннов, що пройшли етногенез на схід, як, наприклад, кипчаки. Але болгарам вдалося зберегти державність хуннів.

Чому Західна Римська імперія не встояла перед гунами? Як зміг "варварський" народ підкорити всю Європу? Гунни були сильнішими не тільки у військовому відношенні - вони були носіями імперської хунської традиції. Державність є результатом довгого та глибокого розвитку суспільства та народу, вона не набувається за 100-200 років. Принципи державності, принесені гунами до Європи, мали глибоке азіатське коріння. Хунни надали сильний вплив на етногенез і державне будівництвобільшість сучасних тюркських народів.

Степовий пояс Євразії (Великий степ) починається з Жовтого моря і тягнеться на захід до Дунаю та Альп. З давніх-давен кочові народи мігрували на цих територіях в обох напрямках, не знаючи кордонів. Хунни мали свої державні освітиу східній частині євразійського степового поясу ще задовго до європейського тріумфу. Вони вели постійні війниз іншими кочівниками та з китайськими державами.

Загроза кочівників змусила китайців спорудити Велику стіну в 3-2 столітті до н. Імператор Цінь Ши-Хуанді почав будівництво стіни в 215 році до н.е. Велика стіна показує кордон китайських держав на той час - видно, що володіння кочівників домінували і сягали Жовтого моря. Стіна проходить недалеко від Пекіна, а території на північ від неї контролювалися кочівниками. Крім війн були і мирні періоди сусідства, йшов взаємний асиміляції. Наприклад, матір'ю Конфуція (бл.551-479 р. е.) була дівчина з тюркського народу Янь-то.

Хунни Центральної Азії та болгари Причорномор'я, як і їхні нащадки – сучасні тюркські народи, є лише окремими частинами найдавніших тюркомовних цивілізацій. Точними даними про походження хуннов наука поки не має, але до нас дійшли відомості, викладені в древніх китайських джерелах, що стали доступними завдяки фундаментальним роботам Н.Я. Бічуріна (1777-1853).

Деяка незручність є перекладом звуків китайських ієрогліфів, які не завжди збігаються з тюркською фонетикою.

«Ще до часів государів Тхан (2357 до н.е.) і Юй (2255 до н.е.) знаходилися покоління Шань-жун, Хянь-юнь і Хунь-юй». Н.Я.Бічурін посилається також на Цзінь Чжо, який писав, що хунни «за часів государя Яо називалися Хунь-юй, за династії Чжей - Хянь-юнь, за династії Цінь - Хунна» .

Н.Я.Бічурін наводить свідчення з Історичних записок Ши-Цзі літописця Сима Цяня про те, що предком хуннів був Шунь Вей - син Цзе Кхоя останнього царя першої китайської династіїХя. Цзе Кхой, втративши владу, помер у засланні в 1764 році до н. Ймовірно, піддані Шунь Вея зустріли на нових землях тюркомовне населення. Китайські джерела вказують на існування до 2357 до н.е. за північним кордоном китайських держав тюркомовних народів.

Історія хуннов східного періоду детально описана у працях Л. Н. Гумільова, тому ми нагадаємо читачам лише основні етапи.

Хунни були єдиними у Азії, хто розмовляв мовами, стали потім називатися тюркськими. Деякі тюркські народи не увійшли до хуннського союзу, як, наприклад, єнісейські киргизи.

Не вирішено до кінця і питання взаємозв'язку тюркомовних народів Великого степу зі скіфами, давньою державою Шумер у міжріччі Тигра та Євфрату, з народами майя, інками, ацтеками та деякими індіанськими народами Північної Америки, європейськими етрусками та іншими народами, у мовах яких виявлено безліч тюркських слів. Багато тюркомовних народів сповідували тенгріанство, а слово Тенгрі було відоме і в шумерській мові в тому ж значенні - Небо.

Лінгвіністично кочівників степової зони Євразії хуннського періоду можна умовно ділити на тюркомовних, іраномовних, угромовних та монголомовних. Були й інші кочівники, наприклад тибетці-кяни. Найчисленнішими, мабуть, були тюркомовні. Однак, при правлячій ролі хуннов, в їх союз входили різні народи. Хуннські археологічні комплекси VII-V ст. до н.е. вважаються близькими до скіфських. Скіфи - це збірна грецька назва кочівників. Західні історики не вдаючись до етнічних тонкощів називали їх загальними етнонімами: скіфи, гуни, болгари, тюрки, татари.

Існує кілька версій про етнічний образ скіфських кочових народівВеликого степу того часу - юечжів, усуней, жунів і дунху та ін. Значна частина їх була іраномовною, але загальною тенденцією етнічних процесів того періоду була поступова асиміляція і витіснення зі східної частини Великого степу в Середню Азію. ідентифікації. Один і той же союз народів міг спочатку бути загалом іраномовним, а потім через кількісну перевагу ставати тюркомовним.

Імператор хуннов називався шаньюй, можливо від тюркських слів шин-юй. Шин - істина, Юй - дім. Ставка шаньюїв була в Бейшані, потім у Тарбагатаю.

Посилення хуннів відбулося при шаньюях Тумані і Моде (правил у 209-174 р. до.н.е.), яких у тюркських легендах називають іноді Кара-ханом та Огуз-ханом. З ім'ям шаньюя хуннов Туманю, пов'язане і походження назви військового підрозділу до 10 000 воїнів - тумена. Місця станів туменів отримували відповідні топоніми, що дійшли до нас: Тюмень, Тамань, Темніков, Тумен-Тархан (Тьмутаракань). У російську мову слово тумен увійшло й у значенні «багато, мабуть-невидимо», можливо, звідси такі слова як темрява, темно та туман.

У 1223 році три тумени Субедея перемогли російсько-половецьке військо на Калці, але пізніше того ж року були розбиті волзькими болгарами в районі Самарської Луки.

Хуннський військовий поділ тюркських народів за сотнями (юзбаші - сотник), тисячам (менбаші - тисяцький), 10 тисячам - туменам (темник), зберігся в кавалеріях різних армій, наприклад, у козаків.

Але повернемося у ІІ. до н.е. - незважаючи на тяжке геополітичне становище: із заходу загрожували племена юечжі, зі сходу – сяньбійці, з півдня Китай, шаньюй Моде у 205 році до н.е. розширив кордони держави до Тибету, і став регулярно отримувати залізо від тибетців.

Після 205 р. до н.е. вироби із заліза у хуннських похованнях зустрічаються часто. Можна припустити, що отримання металургійних знань стало однією з причин військової переваги хуннов.

Про збереження металургійної традиції хуннов болгарами свідчить і такий важливий факт: перший чавун у Європі був виплавлений Волзькою Болгарією в 10 столітті. Європа ж навчилася виплавляти чавун через чотири століття, а Московія ще через два - у 16 ​​столітті, лише після завоювання Булгарського Юрта ( Казанське Ханство, у російських літописах). Причому сталь, яку Московія експортувала до Англії, називалася «татарською».

Хунни також вплинули на своїх південних сусідів - тибетців та індусів. Наприклад, у біографії Будди (623-544 рр. е.) вказується з його навчання у молодому віці писемності хуннов .

Територія імперії хуннов тяглася від Маньчжурії до Каспію та від Байкалу до Тибету. Історична роль Моді полягала у тому, що саме з його правління почалася хуннская експансія за всіма напрямами, а й у цьому, що з ньому родоплемінне суспільство набуло рис не просто держави, а імперії. Була вироблена політика щодо завойованих народів, що дозволяла останнім брати активну участь у житті держави залишенням своїх автономних прав і земель. Політика ж Китаю щодо підкорених була більш жорсткою.

Ось як Ші-Цзі 110 і Цяньханшу, гол. 94а описують переможні війни Моді: «При Моде Дім Хуннов надзвичайно посилився і піднявся; підкоривши всі кочові племена на півночі, на півдні він став рівним «Серединному Двору», тобто китайським імператорам... Більше того, Моде в результаті кількох великих перемог навіть змусив китайського імператора виплачувати данину! "Згодом на півночі (хунни) підкорили володіння Хуньюй, Кюеше, Дінлін (що займали на той час територію від Єнісея до Байкалу), Гегунь і Цайлі".

У 177 році до н. хунни організували похід проти іраномовних юечжі на захід і дійшли до Каспійського моря. Це була остання перемога шаньюя Моде, який помер у 174 році до н. Імперія юечжи перестала існувати, частина населення була підкорена та асимільована хуннами, частина мігрувала на Захід, за Волгу.

Таким чином, хунни дійшли до Каспію і теоретично не можна заперечувати і можливості їхнього виходу до Волги ще 177 року до нашої ери. Факт втечі частини юечжи на захід за Волгу якраз це підтверджує.

Протягом 133 до н.е. до 90 р. н.е. війни хуннов з китайцями велися зі змінним успіхом, проте загальним підсумком був поступовий наступ Китаю.

Перемога у війнах 133-127 років. до н.е. дозволила китайцям витіснити хуннов із територій між пустелею Гобі та річкою Хуанхе, яка, як бачимо, не завжди була китайською.

У війнах 124-119 років китайцям вдалося дійти до північного табору хуннського шаньюя.

У 101 р. до н. китайська армія пограбувала вже міста Ферганської долини.

У компаніях 99, 97 та 90 гг. до н.е. успіх був за хуннов, але війна велася з їхніх землях.

У цей час Китай був ослаблений, але китайської дипломатії вдалося нацькувати на хуннов усуней, динлінів і дунху, які були до цього васальними хуннам.

У 49 р. до зв. е. шаньюй хуннов Чжичжі приєднав князівство і рід Вакіль (китайською Ху-цзе). Цей рід зберігся у складі європейських гунів та болгар. Цікаво, що через 800 років представник цього роду – Кормісош став ханом Дунайської Болгарії (правив 738-754 рр.). Він змінив Севара - останнього хана династії Дуло, до якої належали Аттіла (?-453 р.), засновник Великої Болгарії хан Кубрат (бл.605-665 рр.) та його син, засновник Дунайської Болгарії хан Аспарух (бл.644-700) рр.).

71 р. до.н.е. почалася міжусобиця, що стабілізувала центральну владу шаньюя і привела до першого розколу держави хуннів на північних і південних 56 р. до н.е.

Південні хунни, очолювані шаньюєм Хуханьє встановили мирні відносини з Китаєм, які призвели до втрати незалежності.

Північні хунни були змушені відступити до Алтаю та в Середню Азію на Сирдар'ю, але й там зазнали великої поразки від китайської армії.

Після першого розколу 56 р. до н.е. частина північних хуннов прорвалася «між усунями і динлінами, бігла на захід до приаральських племен Кангюя і, очевидно, тут змішалася з давньотюркськими та іраномовними племенами. Ці змішані групи населення і склали потім кістяк панівного населення Кушанської імперії, межі н.е. протерла свою територію від Уралу до Індійського океану».

Об'єднатися на короткий термін хуннам вдалося на початку ери, але в 48 р. н. відбувається новий розкол.

Після цього жителі півдня майже остаточно стали залежними від Китаю, а північні хунни були не в змозі чинити опір противникам, що оточували їх. На сході посилювався союз Сяньбі, з півдня наступав Китай, з півночі загрожували киргизи.

Рід Моде перетнувся в Північній Хуннській державі в 93 році н.е., останнього шаньюя роду за китайським написанням звали Юйчугянь. Після цього династія змінилася – державу очолили представники одного з чотирьох старших аристократичних пологів – роду Хуян. Інші пологи називалися Лань, Сюйбу та Ціолінь.

Відтепер саме 4 роди становитимуть аристократію тюркських держав. Наприклад, у Кримському, Казанському, Астраханському ханствах це були пологи Аргін, Ширін, Кипчак та Барин.

Хунни вели постійні війни з Китаєм протягом як мінімум 350 років. Адже Китай і тоді був найсильнішою державою із передовими технологіями. Сили були надто нерівні. Величезна кількість хуннов йшла в Китай і в сяньбійський союз, що посилюється на сході. Тільки хуннов перейшло під владу держави Сяньбі в 93 р. н. близько 100 тисяч кибиток – це приблизно 300-400 тисяч людей. Точно визначити відсоткове співвідношення носіїв мовних групу державі Сяньбі зараз рупп у державі Сяньбі зараз складно, але можливо, що тюркомовна частина досягала половини і більше.

У середині 2 століття обидві хуннські держави неухильно слабшали, а держава сяньбі під проводом сильного та авторитетного Таншихая (137- 181), навпаки, посилилася і досягла могутності, перемігши всіх своїх сусідів, у тому числі й Китай.

Протягом усієї історії міжусобні війни тюркських народів послаблювали їх сильніше, ніж зовнішні вороги. Саме сяньбійці, а не китайці витіснили залишки незалежних хуннів на захід, зайнявши їхні території. Відомо, що держава Сяньбі досягла Каспію, досягнувши тим самим західного кордону колишніх володінь хуннів, які були змушені відійти ще далі на захід - до Іделі (Волги). Так суперництво держав Хунну і Сяньбі вплинуло на багато глобальних подій у Європі.

До середини 2 століття доля народів північного хуннського союзу склалася по-різному:

1. Алтайська частина хуннов стала етнічною основою кимаків і кипчаків, що захопили контроль над західною частиною Великого степу в 11-12 століттях і відомими російською як половці та кумани.

2. Частину пологів захопили Семиріччя та Джунгарію (південного сходу сучасного Казахстану) та заснували там державу Юебань.

3. Частина хуннов повернулася до Китаю, заснувавши низку країн. Їх називали тюрки-шато. Нащадки тюрків-шато - онгути були у державі хана Чингіза в 13 столітті

4. Найбільш відома європейцям частина хуннів відступила на річку Ідель приблизно до 155 року, а через двісті років ці хунни рушили далі на захід і під проводом Аттіла дійшли до Атлантики. Ця частина хуннів і стала нашими пращурами.

Посилення хуннов в Поволжі за 200 років могло статися не лише від союзу та асиміляції сармат та угрів, а й від постійного припливу родинного тюркомовного населення із Центральної та Середньої Азії. Опозиційні пологи хуннов та інших тюркомовних народів, що залишилися в Азії у складі держави Сяньбі та інших об'єднань, могли постійним потоком мігрувати на захід до своїх незалежних побратимів і назад.

Домінантною мовою Поволжя ставав тюркський. Не виключено, що ці території входили до складу держави Аттили та наступних державних об'єднань гунів та болгар. Цим можна пояснити перенесення центру державності болгар наприкінці 7 ст. н.е після смерті хана Кубрата з Дону та Дніпра саме на Каму. Можливо, території Волзької Болгарії ще за Кубрат були областю Великої Болгарії. Після поразки від хозар пологи, які не побажали підкоритися хозарському союзу, могли просто відступити у свої північні провінції.

Частина гунів відірвалася від степового світу і вступила в тісний контакт із місцевими фінноугорськими народами, давши початок етносу чувашів.

Деякі європейські історики вказують на присутність гунів у Поволжі та на Каспії та до середини 2-го століття.

Наприклад, Діонісій Галікарнаський, який жив у 1 ст. до н.е..

Поки що немає єдиної думки - пояснити це помилками літописців чи хунни могли прийти до Європи раніше, ніж вважалося. Можливо, хунни справді доходили до Іделі ще в ті часи. Ми дійшли до Каспію, підкоряючи юечжей в 177 до.н.е.

Ератосфен Кіренський (Eratosthеnes) (близько 276-194 до н. Е..) Також вказує на сильну державу гунів на Північному Кавказі. Клавдій Птолемей (Ptolemaios) повідомляє про гуни Північного Кавказу в середині II ст до н.е., розташовуючи їх між бастарнами і роксоланами, тобто на захід від Дону.

За його даними, гуни жили в місцевості, прилеглій до Аральського моря.

Цікаве поясненняпропонує С. Лісовий. Він звертає увагу на те, що, наприклад, Прокопій Кесарійський чітко і неодноразово вказує, що гуни в давнину називалися кіммерійцями, які з давніх-давен жили на Північному Кавказі та Причорномор'ї: «У минулому гуни були кіммерійцями, згодом стали називатися болгарами».

На те, що кіммерійці були тюркомовними, вказували й інші історики. Але поки що це залишається версією.

Також заслуговує на увагу гіпотеза про можливий результат частини шумерського народу з р.Тигр на Кавказ і Прикаспій задовго до приходу хуннів зі сходу.

Це теми майбутніх досліджень, а поки що можемо виходити з того, що до 155 року тюркомовну хунну справді жили на річці Ра, яку вони стали називати Іделем.

На них чекало велике майбутнє - розтрощити алан, давньогрецьке Боспорське царство в Криму, німецьку державу Готланд на Дніпрі, і в результаті весь античний світ.

1. Штучний термін "гунни" був запропонований в 1926 К.А.Іноземцевим для позначення європейських хунну: див. Іноземців К.А. Хунну та гуни. - праці тюркологічного семінару. т.1., 1926 р.

2. "Історичні записки"" Сима Цяна гол. 47 "Спадковий будинок Кун-цзи - Конфуція" див: КУАНГАНОВ Ш. Т. Арій-гун крізь століття і простір: свідчення та топоніми.- 2-ге вид., перероб. додатково - Астана: «Фоліант», 2001 р. с.170.

КЛЯШТОРНИЙ С. Гол. 8. в «Історії татар з найдавніших часів. Т.1. Народи степової Євразії у давнину. Інститут історії АН Татарстану, Казань, Вид. "Рухіят", 2002. C. 333-334.

3. БІЧУРІН Микита Якович (1777-1853) - уродженець села Акульова (нині Бічуріно) Свіязького округу Казанської губернії, чуваш, синолог, член-кореспондент Петербурзької Академії Наук (1828). Засновник китаєзнавства у Росії. У 1807-1821 роках очолював духовну місію у Пекіні.

4. БІЧУРІН Н.Я. (Якінф) Зібрання відомостей про народи, що мешкали в Середній Азії в давнину. С-Пб, 1851. Репрінт вид. "Жалин Баспаси" Алмати, 1998 . Т.1.с.39. (Далі - БІЧУРІН Н.Я., 1851.)

5. ГУМІЛЬОВ Л.М. Хунну. Степова трилогія. Тайм-Аут-Компас. С-Пб., 1993.

6. КАРИМУЛЛІН А. Прототюрки та індіанці Америки. М., 1995.

СУЛЕЙМЕНОВ О. Я і Я: Книга благонамірного читача. - Алма-Ата, 1975.

ЗАКІЄВ М.З. Походження тюрків і татар. - М.: ІНСАН, 2003.

РАХМАТІ Д. Діти Атлантиди (Нариси з історії найдавніших тюрків). - Казань: Татар. кн. изд-во.1999.с.24-25.

Див статтю "Доісторичні тюрки" в газеті "Татарські новини" № 8-9, 2006.

7. ДАНІЯРІВ К.К. Історія гунів. Алмати, 2002.с.147.

8. Бейшань - нагір'я в Китаї, між озером Лобнор на заході та нар. Жошуй (Едзін Гол) на сході. Тарбагатай - гірський хребет на півдні Алтаю у західному Казахстані та східному Китаї.

9. ГУМІЛЬОВ Л.М. Із історії Євразії. М.1993, c.33.

10. ГОРДЄЄВ А.А. Історія козацтва. - М.: Віче, 2006.с.44.

КАН Г. В. Історія Казахстану-Алмати: Аркаїм, 2002, с.30-33.

11. ГУМІЛЬОВ Л.М. Від Русі до Росії: нариси етнічної історії. Вид. Група "Прогрес", М, 1994., С.22-23.

12. СМИРНОВ А.П. Волзька Болгарія. гл.6. Археологія СРСР. Степи Євразії в епоху середньовіччя. Інститут археології АН СРСР. Вид. "Наука", М.,1981. с.211.

13. ЗАЛКІНД Г. М. Нарис історії гірничо-заводської промисловості Татарстану // Праці товариства вивчення Татарстану. Казань, 1930. Т. 1. - С. 51. Посилання за книгою АЛІШЕВ С.Х. Все про історію Казані. – Казань: Раннур, 2005. с.223.

14. Гл.10 книги Лалітавістара (санскрит - Lalitavistara) Докладний описігор Будди», однією з найпопулярніших у буддійській літературі біографій Будди.

15. АНДРЄЄВ А. Історія Криму. Вид. Білий вовк-Моноліт-МБ, М., 2000, с.74-76.

16. БІЧУРІН Н.Я., 1851. с.47-50.

17. БІЧУРІН Н.Я., 1851. с.55.

ЗУЄВ Ю. А. Ранні тюрки: нариси історії та ідеології. – Алмати: Дайк-Прес, 2002 –338 с. + Увімк. 12 с.13-17.

18. КЛЯШТОРНИЙ С.Г., СУЛТАНОВ Т.І. Казахстан: літопис трьох тисячоліть. Вид. "Рауан", Алма-Ата, 1992.с.64.

19. ХАЛІК А.Х. Татарський народ та його предки. Татарське книжкове видавництво, Казань, 1989.с.56.

20. ГУМІЛЬОВ Л.М. Хунну. Степова трилогія. Тайм-Аут-Компас. З-Пб., 1993. C. 182.

21. Археологія СРСР. Степи Євразії в епоху середньовіччя. Інститут археології АН СРСР. Вид. "Наука", М.,1981.

22. Вісті стародавніх письменників про Скіфію та Кавказ. Зібрав і видав із російським перекладом В. В. Латишев. СПб., 1904. Т. I. Грецькі письменники. СПб., 1893; Т. ІІ. Латинські письменники. Т.І, с. 186. За книгою: ЗАКІЄВ М.З. Походження тюрків і татар. - М.: ІНСАН, 2003, 496 с. С.110.

23. Артамон М.І. Історія хозар. 2-ге вид.- СПб.: Філологічний ф-т СпбГУ, 2002, с.68.

24. ЛІСОВИЙ (Парамонів) С. «Донське слово» 1995, за книгою S. Lesnoy "The originas of the Ancient "Russians"" Winnipeg, 1964. С.152-153.

Гунни - назва, відома кожному школяру. Завойовники, які буквально змітали на своєму шляху поселення, підминали під себе народи та території.

Точно невідомо, звідки вони прийшли, бо історія голосно говорить про гуни лише там, де вони залишили кривавий слід. Як тільки їхня військова могутність зійшла нанівець, сліди їх знову загубилися.

З'явилися гуни у 370-х роках. Вони пройшли через Північний Кавказ, підкоривши аланів. Кожне підкорене плем'я платило данину завойовникам, і навіть мало брати участь у військових походах, збільшуючи армію і сила гунів.

Саме тоді їх очолював Баламбер. Вони пройшли до Дніпра та Дністра, дійшли до Сирії, яка була римською провінцією, частина з гунів осіла в Паннонії та сучасній Австрії. Звідти гуни регулярно нападали на провінції Східної Римської імперії.

В армію гунів влилося дуже багато різнорідних племен і народів. Серед них були булгари та остготи, сармати та герпіди, і німецькі, і ненімецькі народи.

У 430-х гуни продовжували нападати на Фракію, яка також була частиною Римської імперії. Зрештою імператор Феодосій II погодився виплачувати данину, але під час переговорів помер вождь гунів, Ругіла.

Настав час Аттіла. Аттіла одноосібно правил з 445 року. Для східно-римських правителів він став справжнім бичем божим. Він узяв ізмором близько 60 міст, серед них грецькі та римські. Усі вони виплачували величезну данину.

Але Аттіла виявився з тих правителів, що тільки силою особистості тримають народ разом. Після його смерті в 453 гуни перестали бути єдиною силою, що наводила жах на Європу і Азію.

Окремі племена захотіли волі. Вже в 454 році гуни були відтіснені в Причорномор'я, а незабаром вони непомітно і безславно просто розчинилися серед інших племен.

Є, щоправда, згадки у тому, що у Дагестані було плем'я хонов, тобто гунів з 6 століття. Імператор цих закавказьких гунів у 682 році прийняв разом з усією знатю християнство, остаточно витіснивши з пам'яті варварське минуле гуннських племен. Після 7 століття немає жодних згадок про гуни взагалі або про гуни на Кавказі.

Це був вражаючий марш величезної кінної орди. Гуни захоплювали чужі кочів'я, а колись пасли там худобу племена або гинули, або цуралися, відскакуючи на холодну північ чи пустельний південь. А деяких орда гнала перед собою, і вони самі безцеремонно розправлялися з тими, хто жив ще далі від них на захід сонця.

Але не треба занадто згущувати червону фарбу. Звичайно, іноді переможці бували жорстокі навіть у відносно спокійний час кочівники, та й не тільки кочівники не мислили світ без елементів боротьби всіх проти всіх.

Однак була не лише боротьба, а й співіснування більшість племен і народів давно були знайомі один з одним.

Так що когось гуни залишали на колишніх місцях, але ясно давали зрозуміти, чиї це тепер місця і як треба поводитися, щоб земля ця не стала для них передчасною могилою. А когось брали із собою: теж, звісно, ​​позначивши пріоритети.

Вчені давно сперечаються, хто такі гуни: монголи, тюрки, а може, іранці! Але причина такого роздуму, швидше за все, у тому, що в цьому потоці кого тільки не було. Проте переважна думка: ті, початкові хун-ну були монголами, а потім до6авилися і потужні тюркські напластування, і індоєвропейські. Ось якими побачив гунів пізній римський історик Амміан Марцеллін.

Вельтман бачив у стародавніх гунах східних слов'ян; до абсурду довели цю ідею літератори пізнішого часу, зокрема Іван Білик, який назвав великого гуннського царя Аттілу князем Гатіло.

Але до сьогоднішнього дня суперечки практично закінчені. Серйозними дослідниками гуни остаточно визнані тюркським народом, що вийшли зі Сходу. Їх предками були кочові племена хунну, що жили на північ від Китаю, для захисту від яких китайці побудували свою прославлену Велику стіну. Але Аттілою гунська історія практично закінчується. Першим об'єднувачем держави Хунну був шаньюй, т. е. верховний імператор на ім'я Модэ.

Його батько, шаньюй Туман, намагався вбити сина, але це не вдалося; захоплений хоробрістю Моде, Тумань віддав під його командування десять тисяч воїнів.

Царевич негайно взявся за навчання своєї армії і навчав дуже своєрідно. Першим і основним правилом стало: всім воїнам негайно пускати стріли туди, куди пустив свою стрілу Моде.

Щоб перевірити дисциплінованість своїх солдатів, одного разу царевич вистрілив у свого чудового коня. Дехто з воїнів завагався; їм негайно відтяли голови.

Іншим разом Моде пустив стрілу у свою молоду красуню-дружину. Знов-таки, деякі лучники не змогли наслідувати його приклад і поплатилися головами. Нарешті настав знаменний день.

Під час великого полювання Моде вистрілив у свого батька: вся охорона, вже автоматично, повторила його дії, і шаньюй Туман загинув, суцільно втиканий стрілами. Сталося це 209 р. до зв. е.

Так, у моторошному, але дієвому дусі древнього варварства пробив собі шлях до влади Моде, який потім створив єдину державу Хунну.

Про це шаньє розповідають і інше. Якось правитель войовничого сусіднього народу Дунху, під загрозою війни, зажадав від Моде, щоб той віддав йому, правителю, свого кращого коня і кохану дружину. Моде не заперечував: Навіщо шкодувати для сусідів одного коня і одну жінку?

Але коли дунху захотіли отримати вузьку смужку гуннської землі, абсолютно безплідну і, по суті, нікому не потрібну-шаньюй заявив: Земля є основою держави, як можна віддавати її?

Не чекаючи нападу Дунху, Моде сам пішов на них - і здобув перемогу.

Гуни були групою кочових людей, які спочатку з'явилися зі сходу річки Волги і були спочатку згадані як тюркомовні хунни. Спочатку будучи біля Каспійського моря 91 н. е. Гуни мігрували до південно-східної області Кавказу приблизно 150 н. е. та до Європи 370 н. е. де вони встановили там велику імперію Хунник. Прискус згадує, що Гуннов мав власну мову. Вони сформували об'єднану імперію при Аттілі Гунн, який помер у 453 р., наступного року їхня імперія розпалася. Їхні нащадки або наступники з аналогічними іменами, зареєстровані, межа з населенням на південь, схід і захід як частини Східної Європи та Середньої Азії, що займали, приблизно з 4-го століття до 6-го століття. Починаючи з Жозефа де Гіна в 18 столітті, історики пов'язали Гуннов, які з'явилися на кордонах Європи в 4 столітті з Хіогну, який мігрував з Монголії приблизно за триста років до цього. Через конфлікт з ханьським Китаєм, Північне відділення Хіонгну відступило у північно-західному напрямку, їх нащадки, можливо, мігрували через Євразію, і отже у них може бути певний ступінь культурної та генетичної безперервності з Гуннамі. У гунів не було постійних жител, вони кочували разом зі своєю худобою і не будували куренів.

Джерела: znayuvse.ru, otvet.mail.ru, uighur.narod.ru, www.superotvet.ru, istoriagagauz.com

Робота та обов'язки програміста

Сьогодні професія програміст коштує однієї з найпопулярніших і найпрестижніших, адже комп'ютерні новинки набирають обертів, а...

Бог Агні

На завершення створення Всесвіту світу було явлено вісім великих богів. Найбільш блискучим і могутнім з них...

Корфу, тихий курорт Рода

Острів Корфу, зі спокійним курортом Рода на північному узбережжі, розташований в Іонічному морі на захід від...