Восьминіг ктулху. Ктулху – хто це? Ктулху та сучасна культура

Ктулху являє собою міфічну істоту, яка має безмежну міць і здатна дистанційно впливати на розум усіх мешканців планети, проте довгі роки залишається в сплячому стані на дні Тихого океану. Вперше світ дізнався про нього з оповідання Говарда Лавкрафта «Клик Ктулху», випущеного в 1928 році. Згодом Лавкрафт збудував об'ємну міфологію навколо цієї істоти, зробивши її незримим, але часто згадуваним персонажем у багатьох своїх творах.

Розміри Ктулху величезні, а за своїм виглядом він нагадує відразу кількох істот:

• має голову із щупальцями, як у восьминога;
• тіло його вкрите лускою;
• у нього драконові кінцівки, хвіст та крила.

При цьому Ктулху, подібно до людини, пересувається на двох кінцівках, може літати. Зі шкіри чудовиська при русі спливає смердючий слиз. Вбити його практично неможливо через здатність швидкої регенерації. Герої різних творів Лавкрафта доповнювали опис та інші деталі, зокрема здатністю ходити у воді і видавати рев, що викликає величезні хвилі.

Походження Ктулху

Відповідно до міфології у творах Лавкрафта, Ктулху належить до так званого великого роду Стародавніх. На початку часів істота прибула на Землю з іншої реальності разом зі своїм численним потомством і найсильнішими старійшинами, серед яких:

• Йтхогтх;
• Гхатанотх;
• Цог-Оммога.

Вони збудували величезне місто на місці Тихого океану. Однак на планеті вже жили Старші Істоти або Старійшини, які не змирилися із захопленням і затіяли війну з Ктулху та його поплічниками. Через рівнозначність сил перемогу не вдалося здобути нікому, і обидві раси вирішили жити у світі. Поступово вони впали у стан глибокого очікування, які спілкування обмежувалося телепатією.

Внаслідок численних космічних процесів, під впливом яких планета постійно змінювалася, стародавні міста дедалі більше занурювалися під воду. Ктулху і його оточення виявилися поховані настільки глибоко, що їх зв'язок з зовнішнім світомпрактично зникла. Також існує думка, що потвори поринули в сон під впливом якоїсь раси з іншої планети, яка вирішила очистити Землю. Проте, коли зірки та планети складаються особливим чином, Ктулху та інші чудовиська можуть ненадовго виходити на поверхню океану, намагаючись занурити світ у первісний стан, звільнити його від людей та інших істот.

Культи Ктулху

Як стверджував Лавкрафт, в історії немає достовірних відомостей про те, чи бачив хтось Ктулху та інших стародавніх істот насправді, проте їхня здатність до телепатії все ж таки дозволила людям дізнатися про їхнє існування. Століттями чудовиська проникали у сни та думки людства, змушуючи його представників шукати спосіб повного пробудження божества та підняття стародавнього міста на поверхню. Так у багатьох країнах зародився культ Ктулху.

З покоління в покоління таємні товариства передавали відомості про різні реліквії, використання яких допоможе повернути богів у світ живих та повністю змінити планету. Деякі фанатики прагнуть просто занурити світ у хаос і викликати його смерть, інші бачать у Ктулху порятунок і мудрого правителя, який правитиме так, як світ цього заслуговує. Вважається, що всіх, хто дізнається про культ та його цілі, негайно вбивають і приносять у жертву в ім'я пробудження бога.

Поклоніння та обряди

Згідно з Лавкрафтом, у сучасному світі основні культи Ктулху знаходяться в місцях, як:

• південні штати США;
• Мексика;
• Аравія;
• Сибір;
• Гренландії.

Суспільства ретельно ховають своє місцезнаходження. Багато хто з них створює цілі підземні міста, ховаючись у них від усіх. Інші ж населяють віддалені місцевості, куди не пускають чужинців. Дотримання численних обрядів та використання таємних реліквій допомагає поплічникам підтримувати зв'язок із давніми богами. Це наділяє їх нелюдськими здібностями: вони можуть відростати кінцівки, характерні океанських істот, вони стають дуже витривалими і дуже довго. Крім того, у своїх творах Лавкравт згадує про таємничі лабораторії та підводні бункери, в яких вчені з культу працюють над створенням жахливих машин, здатних розбудити Ктулху.

Спадщина Ктулху

Розповіді Говарда Лавкрафта вплинули на весь світ. Безперечних доказів про існування реальних культів, що поклоняються Ктулху, немає, проте відомо досить багато прихильників теорії про те, що на дні Тихого океану насправді знаходиться таємна сила, осягнути яку поки що не вдається нікому. Серед них - гавайський культ Тангароа, який поклоняється гігантському спруту Кракену, а також західносемітський культ Дагона, що поклоняється підводному божеству з риб'ячими рисами. Для всіх цих культів характерні подібні обряди, наявність спеціальних реліквій, що нагадують ті, що описував Говард Лавкрафт.

Міфологія Лавкрафта знайшла відображення у художніх творахрізних авторів. Ктулху згадується в оповіданнях Стівена Кінга, Анджея Сапковського, Ніла Геймана, Роджера Желязни та інших фантастів. Починаючи з 2006 року, після виходу комп'ютерної гри «Поклик Ктулху», почалося активне зростання популярності цього фантастичного божества серед представників молоді та молодіжних рухів. Найчастіше йому надається комічний образ: у різних мультсеріалах та фільмах Ктулху з'являється при необережних діях персонажів на воді чи суші.

Згодом Ктулху набув статусу інтернет-мема - явища, що часто використовується при створенні гумористичних зображень та відео-скетчів. Цей феномен виник у Росії роки популярності навмисного спотворення російської мови під час спілкування як онлайн. Виник своєрідний жарт «Ктулху спрятав мій мозок», що означає максимальний рівень розумової втоми чи дурості. При цьому з'явилися картинки-смайлики і просто гуморески, на яких Ктулху зображувався не в грізному, а досить зворушливому вигляді, немов домашній вихованець.

З'їдання людського мозку та деякі інші здібності були вигадані саме російськими інтернет-користувачами і не згадуються у творчості Лавкрафта. Швидше за все, Ктулху як персонаж припав людям до вподоби завдяки своїм щупальцям та іншим характерним рисам, що надають йому ефекту комічності.

Нині у Росії існує пародійна релігія, схожа з пастафаріанством і називається Ктулхуизмом. Її прихильники жартівливо стверджують, що Ктулху незабаром прокинеться і «сховає всіх». Вони навіть проводять різні ритуали жартома, наприклад, раз на місяць з'їдають щось незвичайне і розміщують у мережі запис про це. Також вони періодично викидають непотрібні речі у підношення стародавньому богу. Є й пародійні культи Ктулху інших країнах, наприклад, Campus Crusade for Cthulhu США.

Як не дивно, хочу дізнатися про історію появи Ктулху.
Весь генезис, так би мовити.

Ктулху (англ. Cthulhu) в Міфах Ктулху — чудовисько, що сплять на дні Тихого океану, здатне впливати на розум людини. Вперше згадано в оповіданні Говарда Лавкрафта «Клик Ктулху» (1928).

На вигляд Ктулху різними частинами тіла подібний до восьминоги, дракона і людини: судячи з барельєфу від Ентоні Вілкокса, героя «Зову Ктулху», і таємничої давньої статуї з оповідання, чудовисько має голову з щупальцями, гуманоїдне тіло, вкрите лускою, і пару лускою, і пару лусків. Опис з вигаданого журналу Густафа Йохансена додає, що живий Ктулху хлюпає і спливає слизом при русі, а тіло його зелено, драглисто і чудово регенерує з швидкістю, що спостерігається. Точне зростання його не вказується; Йохансен уподібнив чудовисько «ходячій горі», більшій, ніж «легендарний Циклоп»; Ктулху (пливе або йде по дну) «піднімався над нечистою піною, як корми демонічного галеону».

Ктулху належить роду Стародавніх. Він лежить уві сні, подібному до смерті, на вершині підводного міста Р'льєх посеред Тихого океану. "При вірному положенні зірок" Р'льєх з'являється над водою, і Ктулху звільняється.

У Міфах Ктулху описується стародавня релігійна традиція поклоніння (культ) Ктулху. Згідно з Лавкрафтом, культисти присутні в різних куточках Землі; зокрема і серед ескімосів Гренландії, і серед жителів Нової Англії. На своїх зустрічах культисти влаштовують людські жертвопринесення, бісяться, танцюють і читають мантру «Пх'нглуї мглв'нафх Ктулху Р'льєх вгах'нагл фхтагн», що, за свідченнями деяких культистів (за «Зовом Ктулху»), слід розуміти як «В своєму будинку в Р'льєсі мертвий Ктулху чекає, сни бачить».

Ктулху здатний впливати на розум людських істот, але його здібності заглушуються товщою водою, так що підвладними йому залишаються лише сновидіння особливо чутливих людей. У «Зову Ктулху» сни, що напускаються Ктулху, сильно жахають тих, хто їх бачив, і часом доводять до сум'яття. Ктулху - інопланетна, зовсім чужа людській природі істота, а вся історія людства є лише мить його сну. Культисти переконані у великій могутності свого ідола, і загибель цивілізації видається їм вельми ймовірним, хоч і незначним, наслідком пробудження Ктулху.

Ось як про це говорять міфи:

КТУЛХУ (також КУТУЛУ, КТУЛХУТ, ТХУ ТХУ, ТУЛУ). Безформний Великий Стародавній, якого найчастіше описують як пазуристу, восьминого-голову істоту з великими крилами, як у кажана. Ктхулху спить у смертному трансі в Р'льєсі, але одного разу він попрощається, щоб ще раз правити світом.

Записи про Ктхулху уривчасті, але схоже він був породжений у світі Вурл у двадцять третій туманності. Пізніше Він блукав зеленою подвійною зіркою Хотх, де поєднався з істотою на ім'я Ідх-йаа, щоб породити Великих Стародавніх Гхатанотхоа, Йтхогтха, і Тсог-Оммога. Далі Ктхулху та його потомство полетіли на Юггот, звідки зійшли на Землю.

Після їх прибуття, Ктулху і його почет на острові в Тихому Океані побудували величезне кам'яне місто Рліех. Спочатку, нащадкам Ктулху чинили опір Старші Істоти, що мешкали на землі мільйони років до приходу Ктхулху. , обидва табори оголосили світ і погодилися не заважати один одному.

За цим Ктхулху та його нащадки багато років насолоджувалися свободою в цьому світі, але скоро вони впали в період глибокого очікування. Упродовж мільйонів років людство повільно розвивалося. Ктхулху говорив із цими новими істотами в їхніх снах, повідомляючи їм, де знаходяться статуї з його образом, які він приніс зі зірок. Так зародився культ Ктхулху. Але одного разу чорний Р'ліх спіткало лихо. Можливо, це була помста невідомих божеств або зміни в зірках, місяці, відокремлених від Землі (хоча вважається, що слуги Ктхулху знали б про це). Час цієї катастрофи також невідомий; згідно з доктриною культу, це сталося після зародження його перших культів, інші вважають, що це трапилося задовго до початку розвитку людства. Вода заблокувала більшість їхніх телепатичних сигналів, виключивши будь-який контакт зі своїми слугами крім через випадкові сни. Ктхулху не міг нічого зробити, і чекає, доки зірки не встановляться в належному порядку; лише тоді він звільниться з ув'язнення.

З того часу могила Ктхулху час від часу піднімалася з води, звільняючи Ктхулху на короткі періоди. Щоразу, після кількох днів чи тижнів, Рліех знову занурювався назад у море. Однак прийде день, коли чорне місто не повернеться до морського дна. Потім Ктхулху буде вбивати і метатися по всьому світу.

Культи Ктхулху поширені; сліди його поклоніння залишилися на Гаїті, Луїзіані, на Півдні Тихого Океану, в Мехіко, Аравії, Сибіру, ​​К'н-ян, та Гренландії. Безсмертні жерці підтримували культ десь у горах Китаю, але справжній центр культу був розташований десь в Аравії, біля Ірема Перша робота Професора Анжелла та його наступників дала багато інформації про приховані культи.

В основному цей культ залишився таємним, але на Гавайських островах все ще ходять легенди про Кана-лоа, злого бога-кальмара, який укладений у пекло. Ритуали Ктхулху часто виконуються поблизу океану або великої затоки, і вважається, що Хелловін- одне з його найвищих свят. Ходять чутки, що Ктхулху просто вищий жрець Йог-Сотхотха. Певна ворожнеча існує між Ктхулху та його братом, Невимовним Хастуром. Однак ніхто не знає, через що виник конфлікт між ним.

У деяких текстах Ктхулху названий водним елементалом, незважаючи на те, що океан блокує його телепатичні сигнали до людства. Рукопис Сассех згадує Ктхулху, як прояв Ньйарлатхотепа, хоча жодне інше джерело не інтерпретує його в такий спосіб. Франсіс Ланей спробував пов'язати Ктхулху Куїха-Айар із богом війни Хуітзілопохтлі. Це явна нісенітниця; Хуітзілопохтлі - бог Ацтек і він зовсім не схожий на Ктхулху. Нарешті, деякі провели паралелі між Ктхулху і Ктхулу Соухісом, вищим жерцем Му, який втік до Південної Америки. Деякі приймають будь-яку з цих гіпотез.

На вигляд Ктулху різними частинами тіла подібний до восьминоги, дракона і людини: згідно з описом Лавкрафта він зелений, липкий і товстий, має голову як у восьминога, скручене драконоподібне тіло, вкрите лускою і пару рудиментарних крил. Точний розмір його не вказується, але, судячи з розповіді «Поклик Ктулху», він явно не менший за корабль середньої величини. Вперше згадується ще в оповіданні «Дагон» (1917) того ж дідуся.

Ктулху лежить «у сні, подібному до смерті», в затонулому місті-склеп Р'льє (Р'Лайх в іншому перекладі) посеред Тихого океану. «Коли зірки приймуть потрібне становище», Р'льє підніметься з морського дна і Ктулху прокинеться. У "Міфах Ктулху" описується давня релігійна традиція поклоніння Ктулху. Згідно з Лавкрафтом, культисти присутні і серед ескімосів Гренландії, і серед жителів Нової Англії, і взагалі по всьому світу. На своїх зустрічах культисти влаштовують людські жертвопринесення, танцюють та співають мантру. «Пх'нглуї мглв'нафх Ктулху Р'льєх вгах'нагл фхтагн», Що, за свідченнями деяких культистів, слід розуміти як «У своєму будинку в Р'льєсі мертвий Ктулху спить, чекаючи свого часу».

Ктулху здатний впливати на розум людських істот, але його здібності заглушуються товщою водою, тож підвладними йому залишаються лише сновидіння. В оповіданні сни, що напускаються Ктулху, сильно жахають тих, хто їх бачив, і часом доводять до божевілля.

У 1997 в області вказаного Лавкрафтом розташування Р'льє був зафіксований підводний звук, який отримав власне ім'я «Bloop» (блуп, з англійської — «рев», «виття»). Природа звуку вказує його тваринне походження, але потужність набагато перевершує ту, яка могла бути досягнута відомими видамиморських тварин.

Написання Лавкрафта дивовижним чином близьке до шумерського божества Кулулу — головне божество шумерів Енкі живе у своєму будинку на дні моря.

Ім'я Його вимовляється мовою смертних приблизно як Khlûl'hloo або Kathooloo – так заповідав нам дідусь Лавкрафт:

У жодному з англійських варіантів вимови звуку «ц» ( Цтулху) Ні. В англійській для позначення звуку цвикористовується поєднання ts, тоді як буква зчитається як російська зперед літерами e, iі y(«фіфті зент», наприклад, проти російської транскрипції «цент») або як «к» у всіх інших випадках. Таким чином Цтулхув англійських джерелах бути не може, так само як і Стілці, Бо буквосполучення "ct" може читатися тільки як "кт". Винятки – абревіатури. Найімовірніше, така вимова походить від однієї з перекладів псевдонекрономикона (Некрономикон Симона).

У молодіжних верствах Рунету образ Ктулху набув популярності нарівні з ведмедем і навіть обзавівся власними смайликами - (;,;), (:?, :-Е, (jlj), а також?.) Ктулху став предметом багатьох карикатур, анекдотів, жартів і пародій (Розхожі фрази «Ктулху сховає фсех!»; «Ктулху фхтагн!»; «Ктулху сховає твій моск!») У цих жартах Ктулху іноді приписуються невластиві йому дії, запозичені з схожих образів, наприклад поїдання людського «моска» (мозку) ( можливо, через схожість з ілітідами і через властивість самого Ктулху управляти розумом людей на відстані, тобто поглинання розуму, а потім перефразувалося в "поглинання мозку").

Культ Ктулху, що викликає цілком справедливі побоювання глав багатьох держав, від Північної Кореї до Франції та Сполучених Штатів, тривалий час перебував у темряві наукового забуття з боку етнографів та релігієзнавців, будучи надбанням нечисленних розрізнених та ізольованих один від одного сект. Перша згадка про поклоніння Ктулху зустрічається в "Кітаб аль-Азіф" арабського мандрівника та окультиста Абдулли ібн-Хазреда (або Абдула Алхазреда, як його часто називають в англомовних джерелах). Ця книга була написана в Дамаску близько 730 року і є не стільки містичний, скільки історичний трактат старого мандрівника про те, що було і пішло. Творів такого роду зустрічалося чимало освіченому арабському Сході. Уродженець Ємену Абдулла ібн-Хазред багато мандрував, від Пенджабу до Магріба, легко засвоював іноземні мови і не втрачав нагоди похвалитися вмінням читати та перекладати манускрипти, які були не під силу менш вченим людям.

Ібн-Хазред виявляв досить специфічний інтерес до забутих вірувань, таємних культів і темних забобонів різних племен і сект, зустрінутих на своєму шляху. Відомий американський письменникГовард Філліпс Лавкрафт незаслужено називає його "божевільним арабом". Насправді, якщо навіть за сучасними стандартами ібн-Хазред і поводився трохи ексцентрично, часом ризикуючи життям, щоб дістатися до занесених пісками руїн "міста колон" Ірема, такі вчинки цілком виправдані відомим будь-якому серйозному мандрівнику прагненням до досягнення мети.

У підсумковій книзі всього свого життя - "Китаб аль-Азіф" ібн-Хазред розповів про сект або, вірніше, групу сект, які поклоняються Старшим Богам і прагнуть допомогти їм підкорити своїй владі всю Землю. Немаловажну роль у цьому відіграє первосвященик Старіших Богів жахливий Ктулху, що спить мертвим сном у безодні моря і під товщею води чекає свого часу, коли зірки і планети вишикуються в певному порядку. Тоді за допомогою волі адептів Ктулху прокинеться сам і розбудить Старіших Богів. А до того часу прихильники не дають згаснути своїй релігії, регулярно проводячи ритуали та піснеспіви.

Всі ці похмурі вірування так і залишилися б надбанням дослідників історії релігій, якби на початку XX століття не було точно встановлено місцезнаходження затонулого міста Р"Лайх та склепу сплячого жерця Найстаріших Богів - Ктулху.

Вперше про Ктулху цивілізовані білі люди заговорили 1860 року. Арктична експедиція Прінстонського університету шукала в Ісландії та Гренландії стародавні стоянки вікінгів та висічені на камені рунічні написи. Перевірялася популярна у роки гіпотеза відкриття Америки скандинавськими мореплавцями. Написи не знайшли, зате на західному узбережжіГренландії виявили вимираюче плем'я ескімосів, які поклонялися дияволу - торнасуку. Принаймні так стверджували сусідні племена, які намагалися триматися подалі від прихильників лякаючої релігії. Це було подвійно дивно, враховуючи жорстокі та місцями бузувірські язичницькі обряди, поширені серед ескімосів Гренландії та канадської Арктики. Керівник експедиції професор антропології Джоел Корн відвідав плем'я, що згасало в ізоляції, і навіть зумів розговорити головного шамана - ангекока. У племені був фетиш: невелика статуетка із пористого чорно-зеленого каменю, що стоїть на високому гранітному валуні. Ескімоси танцювали навколо нього, зустрічаючи схід сонця після довгої полярної зими. Там же, біля валуна, відбувалися людські жертвопринесення бранців чи одноплемінників. Професора Корна зацікавили досі невідомі у ескімосів обряди, що передаються з покоління до покоління з незапам'ятних часів. Особливий інтерес викликав спів, з яким зверталися до фігурки, що символізує торнасука. Це були слова зовсім іншої мови, невідомої науки і ні на що не схожої! Ангекок ретельно відтворив фонему слів диявольської літургії для цікавого професора. Ескімоси поклонялися могутньому Ктулху, що спав на дні моря, і йому ж приносили жертви, запевняючи у своїй вірності до дня пробудження.

Публікація звіту Джоела Корна у щорічному збірнику Королівського Географічного товариства, членом якого був професор, викликала інтерес освіченого світу. Придворний британський поет Альфред Тенісон відразу відреагував на це віршем "Ктулху":

Вдалині від бур, що вирують над ним,
На дні безодень, під безоднею вишніх вод,
Глибоким сном, одвічним і глухим,
Спить Ктулху міцно; рідкісний промінь блисне
У бездонній темряві; укрита плоть боків
Гігантських губок вічною бронею.
І дивиться вгору, на слабке світло денне,
З багатьох потаємних куточків,
Розкинувши чуйно мережу живих гілок,
Поліпів велетенський хижий ліс.
Він спить віки, жахливих хробаків
Уві сні ковтаючи; але дочекається дня -
Настане година останнього вогню;
І у світ людей та мешканців небес

Вперше він спливе - і всім прийде кінець.

Інтерес до племені ескімосів, що вироджується, швидко згас і в інший раз про Ктулху заговорили в 1908 році. На засідання американського Археологічного товариства у Новому Орлеані поліцейський інспектор Джон Р. Леграсс приніс із метою впізнання статуетку із чорно-зеленого каменю. Статуетку було захоплено під час поліцейського рейду в лісах Луїзіани. Секта ідолопоклонників, підозрювана у людських жертвопринесеннях, проводила свої огидні богослужіння на острівці посеред болота. Захоплені зненацька метиси майже не чинили опір. Поліцейським вдалося виявити рештки, що розклалися, і восьмифутовий гранітний стовп з несообразно крихітною фігуркою кам'яного ідола нагорі. Оскільки Леграсу, який проводив розслідування у цій справі, не вдалося ідентифікувати дивний культ, сумлінний інспектор звернувся до фахівців.

На його подив, фігурка викликала шалений інтерес професора Вільяма Чаннінга Вебба, який майже півстоліття тому брав участь в арктичній експедиції Корна. Вебб заявив, що фетиш метисів сильно нагадує ідола ескімоських дияволопоклонників. Але як статуетка могла потрапити із далекої Гренландії на південь Америки? Очевидно, що це були дві різні статуї. Професор Вебб поцікавився, чи відомо Леграсу про піснеспіви сектантів? У паперах інспектора було зафіксовано це. Дивна літання невідомою мовою звучала як "Ph"nglui mglw"nafh Cthulhu R"lyeh wgah"nagl fhtagn", жалюгідна імітація фонетики абсолютно нелюдських слів, визначеної фізіологічним пристроєм мовного апарату, зовсім не схожого на земний.

Саме ці слова чув Вільям Веб на західному узбережжі Гренландії!

Два однакові культи, дві однакові статуетки у дикунських племен у різних куточках Землі - це було неймовірно! Інспектор Леграсс додав, що в ході допитів з'ясував переклад язичницького співу: "У своєму будинку в Р"Лайх мертвий Ктулху чекає уві сні." Говард Філліпс Лавкрафт замалював статую Ктулху.

Лавкрафт, надзвичайно ерудована людина, встановив зв'язок між цими двома дивними сектами та описом забутих культів, зроблених у "Кітаб аль-Азіф". Свої спостереження він виклав у оповіданні " Поклик Ктулху " , завдяки якому Ктулху придбав масу шанувальників, особливо у нинішньої Росії. Сучасні сектанти проводять рольові ігри, а підсумки інтернет-голосування, коли про пробудження Ктулху одночасно думало понад шістнадцять тисяч людей, гарний приклад шаленої популярності Найстаріших Богів.

Фінальним акордом у цій історії стало виявлення 1925 року екіпажем яхти "Алерт" дивних руїн, що піднялися з дна Тихого океану внаслідок сейсмічної активності в районі 47 градусів 9 хвилин південної широти та 126 градусів 43 хвилин західної довготи. Так було знайдено місто "Лайх". Острів не встиг виявитися розмитим, як незабаром знову пішов під воду. Дослідження, проведені ВМС США в другій половині двадцятого століття, недовго залишалися державною таємницею. Феномен "Лайх" був визнаний реально існуючим. Глави держав залишили Ктулху у спокої до кращих часів. Ставлячись до нього з підозрою, і з побоюванням чекаючи, коли великий сплячий прокинеться.

Ктулхуїзм

Ктулхуїзм - пародійна релігія на кшталт пастафаріанства. Ктулхіанці стверджують, що Ктулху прокинеться і «схопить фсех».

Ктулхіанці практикують кілька жартівливих релігійних ритуалів:
Принесення жертв. Кожен культист зобов'язаний не рідше одного разу на місяць робити ритуальне схоплювання. Для цього необхідно схоче щось смачне і голосно вимовити: «Сховано в ім'я Ктулху!»
Підношення. Будь-який культист, який витратив, втратив або в інший спосіб розлучився з деяким майном, зобов'язаний вважати це членським внеском на користь Ктулху, про що повинен негайно повідомити оточуючих, промовивши «Ктулху зохав!»

Хоча ктулхуїзм є російським явищем, в інших країнах також існують пародійні культи Ктулху, наприклад, американський Campus Crusade for Cthulhu.

Ктулхуїзм, як перебіг, породив, своєю чергою, нові псевдокультові прояви: зокрема, у Челябінську з'явилося вчення, назване фхтагнізмом. Прихильники фхтагнізму, сприймаючи ктулхуїзм як свого роду Старий Завіт, узагальнюють його і стверджують, що всередині кожного існує невідома сила, здатна прокинутися і справді справді глобальні зміни. Основний постулат фхтагнізму говорить: "У своєму будинку кожен прокинеться у призначений час!" Він проводить паралель з головним заклинанням культу Ктулху: "Пхнглуї мглунавх Ктулху Рлайх угахнагл фхтагн!" (У своєму будинку мертвий Ктулху прокинеться у призначений час), що наводиться самим Говардом Ф. Лавкрафтом.

У липні 2006 року, під час підготовки до інтернет-конференції президента Росії В. В. Путіна, жартівливе питання«Як Ви ставитеся до пробудження Ктулху?» опинився серед лідерів за популярністю. За нього проголосували 16682 особи.На самій конференції відповіді на нього, як і на інші питання «неприродно завищеної популярності», не було. Однак за неформального спілкування з журналістами Путін сказав: "Я взагалі з підозрою ставлюся до будь-яких потойбічних сил. Якщо хтось хоче звернутися до істинним цінностям, то нехай краще шанує Біблію, Талмуд чи Коран. Буде більше користі.

джерела

Одного разу з космічного Хаосу на планету Земля прибули Стародавні Боги, заснували свою цивілізацію, зайнялися селекцією істот, перетворюючи їх на своїх рабів. Стародавні боги творили безчинства. Однак був бог, який боронив цих рабів. То був Ктулху. Хто це? Що це за захисник?

Ктулху

Вперше Ктулху був згаданий у 1928 році в оповіданні «Поклик Ктулху» Говарда Лавкрафта. Ктулху це чудовисько, спляче на дні Тихого океану, яке впливає на розум людини. Образ Ктулху близький до шумерського божества Кулулу, коріння якого можна знайти в древніх манускриптах.

Частини тіла Ктулху схожі на восьминога, дракона, людину. Чудовисько з головою восьминога, з щупальцями, вкрите лускою гуманоїдне тіло і два рудиментарні крила. Живий Ктулху хлюпає, під час руху з нього тече слиз. Тіло у цієї чудовиська зелене, драглисте. Точне зростання Ктулху не вказується, але він подібний до «ходячої гори» і більше ніж Циклоп.

Ктулху із роду Стародавніх Богів. Він лежить посеред Тихого океану на вершині міста Р'льєх. Коли Р'льєх «при вірному положенні зірок» з'являється над водою, то Ктулху звільняється. Пробудження Ктухлу загрожує заходу сонця людської цивілізації і повернення Стародавніх богів.

В області Р'льєха, вказаній Лавкрафтом, 1997 року було зафіксовано підводний звук, який отримав ім'я «Bloop». Потужність цього звуку набагато більша, ніж звук, що видається морськими тваринами.

Культисти, що у різних куточках Землі, поклоняються Ктулху. Серед ескімосів Гренландії та мешканців Нової Англії багато культистів, які на своїх зустрічах влаштовують людські жертвопринесення, танці та обряди.

Ктулху може впливати на розум людини, але через товщі води його здібності заглушаються і підвладними залишаються лише сновидіння. Сни, що напускає Ктулху, жахають, доводять до божевілля. Хто такий Ктулху? Це – істота, зовсім далеке від людської природи та історія людства залежить лише від його сну.

Ктулху та сучасна культура

На відміну з інших богів з міфів, Ктулху досить популярний і відомий. Він є одним із персонажів інтернет – коміксу «User Friendly».

У 1984 році гурт "Metallica" виконав музичну композицію "The Call of Ktulu". Потім були групи Therion, Draconian, Cradle Of Filth, які теж зверталися до цього міфічного героя. Гурт «Endura» у своїй творчості багато пов'язав із Ктулху.

У 1994 році вийшла фентезійна гра Quest for Glory IV: Shadows of Darkness, в якій, крім інших героїв, також є і Ктулху. У 2007 році вийшла комп'ютерна гра, в російському варіанті - "Шерлок Холмс 3: Секрет Ктулху". На сцені Великого драматичного театрузараз триває вистава «Пробудження Ктулху». Ктулху неодноразово пробирався на кіноекрани – Пірати Карибського моря.

Образ Ктулху в молодіжних спільнотах Рунету популярний нарівні з Ведмедем, Масянею, Креведком і обзавівся смайликом (;,;) або (:€. Ктулху є предметом анекдотів, карикатур, жартів та пародій).

У творах Лавкрафта та її послідовників, Ктулху - Великий Стародавній , владика світів, сплячий дно Тихого океану , проте здатний впливати на розум людини. На ім'я цього персонажа названа вигадана міфологія Міфів Ктулху, що стала основою багатьох книг та ігор.

Опис

На вигляд Ктулху різними частинами тіла подібний до восьминоги, дракона і людини: судячи з барельєфу Ентоні Вілкокса, героя «Зову Ктулху», і таємничої давньої статуї з розповіді, чудовисько має голову з щупальцями, гуманоїдне тіло, вкрите лускою, і пару лускою. Опис з вигаданого журналу Густафа Йохансена додає, що живий Ктулху хлюпає і спливає слизом при русі, а тіло його зелено, драглисто і чудово регенерує з швидкістю, що спостерігається. Точне зростання його не вказується; Йохансен уподібнив чудовисько «ходячій горі», більшій, ніж «легендарний Циклоп»; Ктулху (пливе або йде по дну) «піднімався над нечистою піною, як корми демонічного галеону».

Ктулху здатний впливати на розум людей, але його здібності заглушуються товщою водою, так що підвладними йому залишаються лише сновидіння особливо чутливих людей. У «Зову Ктулху» сни, що напускаються Ктулху, жахають тих, хто їх бачив і часом доводять до божевілля. Вся історія людства є лише мить для Ктулху. Шанувальники Ктулху переконані у великій могутності свого ідола, і загибель цивілізації видається їм вельми ймовірним, хоч і незначним, наслідком пробудження Ктулху.

Вимова

Лавкрафт говорив, що ім'я Ктулху правильніше вимовляти як Khlûl’hlooпояснюючи, що «…перший склад [в Khlul'-hloo ] вимовляється гортанно і дуже хрипко [Буква] u [вимовляється] приблизно як у full ; а перший склад схожий на klul у звучанні; так, h означає гортанний хрип». Через довгий час після його смерті стала популярною вимова Kathooloo(). У жодному з англійських варіантів вимови звуку «ц» («Цтулху») немає.

У оповіданні «Крилата смерть» згадуються якісь велетенські руїни, які нібито перебувають в Уганді, які місцеві жителі пов'язують із злим богом Клулу. Цілком ймовірно, що це ще один варіант вимови імені Ктулху – африканський.

У деяких оповіданнях (таких як «Електричний кат» та «Курган») фанатики називають його Тулу.

Прототип

Про існування прототипу Ктулху достеменно невідомо, проте нерідко висувається гіпотеза, що прототипом йому послужив Тангароа (Тангалоа, Каналоа) - полінезійське божество моря. На користь цієї гіпотези висуваються такі аргументи:

Вплив образу

З часу написання оповідання « Поклик Ктулху» образ божества набув широкої популярності і багаторазово використовувався у художніх творах різних авторів.

Література

Ктулху згадується чи виступає дійовою особоюу книгах таких письменників, як Стівен Кінг (розповідь «Крауч-Енд» зі збірки « Нічні кошмари та фантастичні бачення»), Анджей Сапковський (« Башта блазнів»), Ніл Гейман (оповідання « Я - Ктулху(1987), « Особливе шогготське»(1998) та ін), Роджер Желязни (« Ніч у тужливому жовтні»), у циклі книг «Архімаг» Олександра Рудазова та багатьох інших.

Кіно та серіали

Образ Ктулху знайшов свій відбиток у кіно.

• У короткометражній екранізації однойменного оповідання «Поклик Ктулху» (2005), стилізованій під німе кіно початку XX століття.
• В епізоді «Культ Катулу» мультсеріалу « Справжні мисливці за привидами» окультисти за допомогою книги заклинань та параду планет викликають з морських глибин Катулу.
• Ктулху з'являється у трьох епізодах 14-го сезону мультсеріалу. Південний парк»: чудовисько піднімається з океанських глибин внаслідок безвідповідальної діяльності нафтової компанії British Petroleum, яка намагалася загладити наслідки розливу нафти в Мексиканській затоці внаслідок вибуху нафтової платформи Deepwater Horizon.
• У мультсеріалі Ліга Справедливості в серії «Загроза ззовні» присутнє божество на ім'я Іхтхулта, що має вигляд восьминога.
• Творці фільму «Пірати Карибського моря: Скриня мерця» частково використовували зовнішній вигляд Ктулху для створення персонажа Деві Джонса.

Музика

До образу Ктулху неодноразово зверталися музиканти різних країн, особливо металісти . Серед них, зокрема, групи Samael (пісня Rite of Cthulhu, 1991), Therion (Cthulhu, 1992), Mercyful Fate (Kutulu, 1996), Cradle of Filth (Cthulhu Dawn, 2000), Nox Arcana (на альбомі Necronomicon, повністю присвяченому Лавкрафту), Bal-Sagoth ("Shackled to the Trilithon of Kutulu", 2006), Deadmau5 ("Cthulhu Sleeps", 2010) та багато інших. Інструментальна композиція гурту Metallica The Call of Ktulu з альбому Ride The Lightning(), записана з Симфонічним оркестром Сан-Франциско для альбому S&M(), отримала премію «Греммі» за найкращу рок-музичну виставу.

Ігри

Значний вплив творчість Лавкрафта і зокрема образ Ктулху вплинули на індустрію ігор. 1981 року за мотивами творів Лавкрафта компанія Chaosium випустила настільну рольову гру під назвою "Call of Cthulhu" (англ.)російська. . Було випущено додаток для гри «манчкін», присвячене творчостіЛавкрафта, і, зокрема, Ктулху («Манчкін Ктулху»). Пізніше міфи Ктулху знайшли відображення або лягли в основу таких відомих комп'ютерних ігор, як « Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth», "Alone in the Dark", "Prisoner of Ice" (англ.)російська. , "Cthulhu Saves the World" (англ.)російська. , « Sherlock Holmes: The Awakened», « Terraria», « Call of Cthulhu (2018)» « World Of Warcraft», Sinking City, та ряду інших.

Серед усіх чудовиськ, богів та демонів, створених фантазією Говарда Філліпса Лавкрафта, Ктулху посідає особливе місце. Саме розповідь «Поклик Ктулху» прийнято вважати першою цеглиною унікальної авторської міфології, яка надихнула як самого Лавкрафта, так і численних послідовників. Зараз «Міфи Ктулху» можна визнати справжнім явищем, яке стало основою для безлічі. літературних творів, фільмів, комп'ютерних ігор, філософських есе та окультних концепцій. Мало хто з письменників може похвалитися тим, що створив таку «живучу» міфологію.

Хоча пантеон Великих Стародавніх нині неймовірно розрісся, центральною його фігурою залишається Ктулху. Позаземне, незмірно могутнє й таке ж «зле» чудовисько, що спить у затонулому місті, але навіть з безодні підтримує зв'язок зі своїми шанувальниками і насилає божевілля на все людство. Більшість Великих Стародавніх з тих пір уявлялися приблизно схожими: щось «величезне, безформне, слизове», іноді з крилами, в більшості випадків — зі щупальцями, так само могутнє, як і чуже людству, що знаходиться поза моральними нормами, які зазвичай люди приписують богам і демонам.

Чи могло подібне божество, так само як і весь лавкрафтівський пантеон, бути створеним виключно фантазією однієї людини, нехай навіть і такої, як Говард наш Філліпс? За всієї поваги до Метра, у цьому є сумніви.

Витоки натхнення Лавкрафта зазвичай шукають у літературних образах. Так, автор однієї з найбільш докладних біографійЛавкрафта, Сунанд Джоші, як їх називає розповідь Гі де Мопассана "Орля" і роман Абрахама Мерріта "Місячний заплава", а також теософські праці. Інші згадують вірш Тенісона «Кракен», що розповідає про величезне чудовисько, що дрімає в морській безодні, щоб прокинутися перед кінцем світу. Вплив цих, як і низки інших, образів на творчість Лавкрафта цілком імовірний — проте недостатньо, щоб створити таку багату та цілісну міфологію. Згадаймо Толкієна - британський професор, людина енциклопедичних знань, при створенні свого світу спирався на найпотужніший пласт німецької та кельтської міфології, доповненої до того ж християнським світоглядом автора. Чи міг Лавкрафт, також людина найширшої ерудиції, спиратися на якісь міфологічні образи? Спробуємо розібратися у цьому питанні.

Почнемо з регіону, в якому сам Лавкрафт має в своєму розпорядженні місцеперебування Р'льєха і сплячого в ньому Ктулху — з Океанії. Нагадаємо, що баркас, на якому моряк Йохансен натикається на піднявся з безодні. стародавнє місто, Вийшов з Окленда в Новій Зеландії, а корабель «культистів» «Пильна», як згадується в оповіданні, «курсував між островами Тихого океану». Чи є в міфах тутешніх народів щось схоже на Великого Ктулху? Можливо, що є!

Серед усіх народів Океанії найрозвиненішими міфологічними уявленнями мали полінезійці зі своїми досить складним пантеоном богів. Серед них був Каналоа (Тангароа, Таароа, Тагалоа) — один із чотирьох головних богів полінезійської міфології поряд із Тане (Кане), Ронго (Лоно) та Ку (Ту). Під різними іменами ці боги були відомі всієї Полінезії, проте їхня значимість у загальній картині світобудови могла змінюватись від острова до острова. Тангароа, наприклад, представлявся як верховний бог, творець Всесвіту, як «темний двійник» благого небесного божества, місцевий «диявол». Саме таким він зображений у гавайській міфології, де відомий під ім'ям Каналоа, супротивника небесного бога Кане. Втім, обидва ці бога не лише суперники, а й співробітники у справі творіння — сюжет добре відомий багатьом народам Євразії, де світ створюється спільно «добрим» та «злим» богами. Кані створює каное, але Каналоа змушує його плавати; Кане створює людину, а Каналоа - всіх отруйних і просто неприємних тварин. Зокрема, він вважається прабатьком кальмарів, які вважалися демонічними істотами, та й сам представляється у вигляді якогось головоногого. Одне з імен Каналоа - "Каа-хе"e-хaунa-Вела" або "Смердючий Кальмар".

Тут ми вже впритул підходимо до образу Ктулху — величезної чудовиська з головою спрута. І те, що Кальмар-Каналоа називається «смердючим», теж, що називається, «в тему». Хіба сам Лавкрафт вже в іншому своєму творі «Жах Данвіча» не пише про Великих Стародавніх (до яких належить і Ктулху) «лише по смузі Їх ти впізнаєш їх»?Втім, і в «Зові Ктулху» розтин могили жахливого бога ознаменувався «нестерпним смородом», а пізніше, коли моряк Йохансен завдав чудовиську удару бушпритом, розлилося «сморід тисячі розлогих могил».

У глибинах Тихого океану Лавкрафт розташував могилу і ще одного жахливого божества, описаного ним у співавторському оповіданні з Хейзел Хілд «Поза часом». У стародавньому склепі, що затонув у морських глибинах, ховається чудовисько під ім'ям Гхатанотхоа, настільки жахливе, що одним своїм виглядом здатне перетворювати на камінь. Зрозуміло, щупальця та інші лавкрафтівські принади в описі даного монстра присутні. Саме ім'я Гхатантохоа співзвучне з ім'ям Каналоа чи Тангароа — чи не тому, що при створенні обох літературних образів Лавкрафт керувався тим самим міфологічним першоджерелом?

Цікава деталь: Лавкрафт мимохідь згадує, що культ Гхатанотхоа влився в полінезійську містичну доктрину «Ареої». Це реально існуючий культ родючості, що практикувався на островах Французької Полінезії, що включав ритуальні вбивства та ритуальні оргії. Один із варіантів походження цього культу пов'язує його саме з Тагароа або з його сином Оро, богом війни. Тому можна дійти невтішного висновку, що деяке уявлення про полінезійських культах у Лавкрафта було і це уявлення могло надихнути його створення образа Ктулху.

Автор фентезі та один із продовжувачів Лавкрафта Лін Картер назвав Гхатанотхоа «сином Ктулху». А у Тангароа є сини і крім Оро. Один із них — Тінірау, господар риб та морських звірів. Його атрибути - двотілість, поєднання у вигляді відразу двох природ - людської та риб'ячої. Його вісниками є акули, і кожна риба може вважатися його дружиною. Тінірау моляться, щоб він послав добрий улов. Тут уже простежується зв'язок з іншими персонажами Лавкрафта — глибоководними, що мають напівриб'я, напівлюдську зовнішність і здатні поєднуватися з людьми. Вони можуть дарувати тим, хто їм поклоняється, безліч риб. У повісті «Тіні над Іннсмутом» згадується острів Понапе в Океанії, звідки і привів Глибоководних до Нової Англії капітан Оубед Марш. Між іншим, неподалік, на островах Меланезії, теж існували легенди про деяких напівлюдей-напівриб.

Невідомо, чи був Лавкрафт знайомий саме з гавайською міфологією, але за його найширших пізнань і безлічі прочитаних книг, не було б нічого дивного в тому, що відомості про Каналоа все ж таки долинули до письменника, а решту додумала його багата фантазія.

У полінезійських легендах вистачало й інших великих спрутообразных істот, а культ Тангароа має низку цікавих для теми аспектів. Навіть гімн Тіірау-Тангалоа у виконанні жерців з острова Таїті звучить надзвичайно зловісно, ​​змушуючи представляти культистів з Іннсмута:

Від Поглинача, від Повелителя Океану

Піднімається хмара сюди.

У нічних тінях

Піднімається хмара.

Для сонця, що встає з океану,

Для сонця, від Поглинача, що підіймається сюди.

Ще одне можливе джерело натхнення Лавкрафта – культ вуду, а також пов'язані з ним обряди та божества. Чи не найжахливіший момент у «Зову Ктулху» — це ритуал на честь Ктулху в луїзіанських болотах. Це поклоніння Лавкрафт прямо називає «вуду культом», явно натякаючи цим на безліч лякаючих чуток, що ходили на той час про негритянських богів та їх шанувальників. У реальному вудуїзмі досить складно знайти божество, що навіть віддалено нагадує Ктулху, але в даному випадку цього і не потрібно — вуду надихнуло письменника на створення не божества, але його культистів. Лавкрафт, типовий син старої Америки, переконаний у расовій неповноцінності чорношкірих, завжди був схильний демонізувати їх, що переніс і в інші розповіді. Як пише Мішель Уельбек у книзі «Лавкрафт: проти людства, проти прогресу»:

«Що до катувальників, прислужників безіменних культів, то це майже завжди метиси, мулати, напівкровки “найнижчого штибу”…

Христу, як новому Адаму, котрий прийшов відродити людство любов'ю, Лавкрафт протиставляє “негра”, який прийшов відродити людство худобою та пороком. Бо день Великого Ктулху близький. Еру його пришестя буде легко розпізнати: “У цей час люди стануть подібними до Старих: вільними, дикими, по той бік добра і зла, відкинувши всякий моральний закон, винищуючи один одного з гучними криками протягом веселих розгулів. Звільнені Старі навчать їх нових способів кричати, вбивати, бенкетувати; і вся земля зацвіє останньою бійнею розбещеного екстазу. Тим часом відповідними обрядами культ повинен підтримувати живу пам'ять про ті колишні звичаї і пророкувати їхнє повернення”. Цей текст є не що інше, як винятково сильний парафраз апостола Павла.

Ми підступаємося тут до самого нутра расизму у Лавкрафта, який сам присвятив себе в жертви і який обрав своїх катів. Він не має жодних сумнівів на цей предмет: "тонко відчувають людські істоти" будуть переможені "сальними шимпанзе"(так Лавкрафт називає чорношкірих, коли виправдовує заборону суміщення пляжів для чорних і білих) ; їх перемелюватимуть, катуватимуть і пожиратимуть; їхні тіла рватимуть на частини в мерзенних обрядах, під невідв'язні звуки несамовитих барабанів».

Огидний до гротеску ритуал, де людські жертви приносяться під шелест крил невідомих дияволів із глибин чорного лісу, під пильним поглядом невідомої тварі з щупальцями — квінтесенція ставлення Лавкрафта до чорношкірих загалом і вудуїзму зокрема. Втім, про останні і без того ходили моторошні чутки, особливо поширені на американському Півдні. Процитований нижче газетний уривок, що описує нібито вудуїстський обряд, була б гідна пера Лавкрафта, якби не його явний сексуальний підтекст:

«У міру того, як ритм там-тамів і банджо прискорюється, зазвичай пристойна поведінка негрів змінюється розбещеною вакханалією. Їхня хода і всі звиви тіл виконані первісної могутності, невідомої тим, хто обертається лише в пристойному суспільстві. Жінки здирають з себе одяг і повертаються до шаленого свята вже голими, волаючи разом з рештою… Гола біла дівчина, що виконує обов'язки жриці вуду, доведена до несамовитості заклинаннями та танцями, які пішли за жертвопринесенням чорної та білої курки. Змія, навчена своєї ролі, рухається в такт музиці, обвиваючи члени дівчини, а віруючі стоять навколо або танцюють, спостерігаючи за звивами змії. Нарешті, коли бідна дівчина впала, корчачись в епілептичному нападі, спостерігач з жахом утік геть».

Ця стаття з Нью-Йорк Таймс (1894 рік) розповідає про церемонію, що проводилася в місті Мобіл, штат Алабама. Подібних історій вистачало на Півдні, особливо в Луїзіані, Новому Орлеані, з його «королевами вуду» і химерним франко-негритянським фольклором. Хоча Лавкрафт відвідав південні штати вже після написання «Зову Ктулху», проте історію Півдня він знав і раніше, захоплювався «лицарями» Ку-клукс-клана і цілком схвалював заведені в південних штатах расові порядки. Цілком можливо, що вудуїстські мотиви в «Зову Ктулху» зобов'язані своєю появою статті начебто процитованою вище.

Ймовірно, враження від поїздки на Південь надихали Лавкрафта і під час написання оповідання «Локон Медузи» (у співавторстві із Зелією Бішоп). До речі, він був написаний у Річмонді, колишній столиці Конфедерації Південних Штатів. У цьому оповіданні африканське коріння культу Ктулху проступає чіткіше, так само як і краще простежуються прив'язки до конкретних вудуїстських вірувань. Антураж занедбаного маєтку старого Півдня, таємнича і зловісна красуня Марселіна Бертран з волоссям, подібним до зміїв (відлуння містерій Дамбалли, вудуїстського бога-змія?), стара зулуська чаклунка Софонізба, ледь не молящаяся на таїн, реченні, «була, хоч і в оманливо незначною мірою ... негритянкою». Волосся Марселини після її смерті таємниче перетворюється на величезну змію, що зберігає містичний зв'язок зі своєю гниючою в могилі господинею — відсилання одночасно і до культу Дамбалли, і до «живих мерців», на легенди про які так багатий вудуїзм. Ну а фінальний крик старої чаклунки ще більше стверджує нас у думці, що витоки культу Ктулху знаходяться на Чорному Континенті:

« Іе! Іе! Шуб‑ Ніґґурат! Йа Р"Лайх! Н"гагі н"була бвана н"лоло! Йа, йо, бідна Міссі Таніт, бідна Міссі Ізіда! Марсе Клулу, з'явися з води та забери свою дитину — вона померла! Вона померла! У волосся більше немає господарки, Марсі Клулу. Стара Софі, вона знає! Стара Софі, вона отримала чорний камінь з Великого Зімбабве у Старій Африці! Стара Софі, вона танцювала у місячному світлінавколо каменя-крокодила до того, як Н"бангус спіймав її і продав на корабель, що перевозить людей! Немає більше Таніт! Немає більше Ізіди! Немає більше жінки‑ відьми, яка б зберігала вогонь палаючим у великому кам'яному місці! Йа, йо! Н"гагі н"була бвана н"лоло! Іе! Шуб‑ Ніґґурат! Вона померла! Стара Софі знає!»

Всі ці приклади, здавалося б, підтверджують думку авторів на кшталт Джоші або Уельбека, які акцентують особливу увагу на «расизмі» та «снобізмі» Лавкрафта, його підкресленої остраху «нижчих рас» і «напівкровок», що стали прототипами лавкрафтівських чудовиськ. Однак є і ще один міфологічний пласт, який також, можливо, вплинув на створення «Міфів Ктулху». Пласт особливо близький Лавкрафту, тому що він тісно пов'язаний з його «малою батьківщиною» — Новою Англією і деякими прилеглими штатами. Це регіон, в історії якого було дрімуче мракобісся, аж до спалення відьом; де прижилися і зміцнилися забобони, привезені колоністами зі старенької Європи. Найкраще настрої, з яких виростав відьомський фольклор британських колоній, описав сам Лавкрафт:

«Фанатичні прихильники вірувань, що зробили їх ізгоями серед собі подібних, чиї предки в пошуках свободи селилися на безлюдді. Тут вони процвітали поза тими обмеженнями, що сковували їх співгромадян, але самі при цьому опинялися в ганебному рабстві у похмурих породжень власної фантазії. У відриві від цивілізації і освіти всі душевні сили цих пуритан спрямовувалися в зовсім незвідані русла, а хвороблива схильність до самообмеження і жорстока боротьба за виживання серед дикої природи, що оточувала їх, розвинули в них найпохмуріші і загадкові риси характеру, ведуть своє походження з доісторичних глибин холодної північної батьківщини їхніх предків. Практичні за натурою і суворі на погляди, вони не вміли красиво грішити, а коли грішили — бо людині властиво помилятися — то найбільше у світі дбали про те, щоб таємне не стало явним, і тому поступово втрачали будь-яке почуття міри в тому, що їм доводилося приховувати».

«Картинка у старій книзі»

« Величезні простори похмурих незайманих лісів, вічно сутінкових, у яких могла бути будь-яка нечисть; орди мідношкірих індіанців, чий дивний похмурий вигляд і жорстокі звичаї прямо вказували на їхнє диявольське походження; свобода, дана під впливом пуританської теократії, щодо суворого і мстивого Бога кальвіністів і пекельного суперника цього Бога, про якого дуже багато говорилося щонеділі; похмура сфокусованість на своєму внутрішньому світічерез лісовий спосіб життя людей, позбавлених нормальних розваг і розваг, змучених вимогами постійного релігійного самопізнання, приречених на неприродні емоційні репресії, та ще вимушених вести постійну жорстоку боротьбу за виживання — все це неминуче породжувало обстановку, в якій не тільки по кутках чорних справах відьом і розповіді про чаклунство і неймовірні жахіття передавалися з вуст в уста набагато пізніше моторошних днів салемського кошмару».

«Надприродний страх у літературі»

Англійська, шотландська, німецька, ірландська фольклор 18-19 століть переповнювали химерні істоти, здатні змагатися з найстрашнішими персонажами полінезійських чи африканських легенд. Лондонські тошери вірили в «щурину королеву», що мешкає в каналізації, жителі Лінкольшира в болотяного духу Тідді Мана з білою бородою та оленьими рогами, на Оркнейських островах з'являлося морське чудовисько Накілеві, позбавлений шкіри одноокий «кентавр» з плавцями замість копит і величезною а в річках Уельсу жив Водяний Пострибун, шкідливий дух, що нагадує величезну жабу з крилами і хвостом замість лап. Народна фантазія породила й химерніших істот, які часом підозріло нагадують «безформних» і «жахливих» шогготів із фантазій Лавкрафта. Такі, наприклад, чудовисько Без Костей із Соммерсета або медузоподібне шетлендське Воно. Легенди ж про шабаші відьом, про «підкидьки», про Малий Народ у тих чи інших варіаціях були чи не у всій Західної Європи. Багато цих забобонів проникли і за океан: повір'я про листи щурам, водяних Мена, чудовисько Криваві кістки, яким лякали дітей, або Джерсійському Дияві. Частина цих істот могла виникнути під впливом індіанських легенд, як Вендіго, велетень-людожер, але багато тварюків мали цілком європейське походження. Лавкрафт, як людина, яка досконало знала історію британських колоній в Америці, з його жвавим інтересом до рідного штату не могла не знати хоча б деяких з цих забобонів - і інші з них вгадуються в оповіданнях - "Фотомодель Пікмана", "Жах, що зачаївся", " Щури в стінах», «Нейменоване» і навіть «Тіні над Іннсмутом». Лавкрафт цілком міг знати і легенду про Снелгейстера — невідому крилату істоту, що мешкає біля Блакитного хребта в штаті Меріленд. Розповіді про нього з'явилися серед німецьких іммігрантів. "Шнелле Гейст", тобто "швидкий дух", описується як щось середнє між птахом і драконом з металевою дзьобом, з гострими як бритва зубами, а часом і з подібними осьминогу щупальцями. Згадаймо знову-таки «Поклик Ктулху»:

«Якщо я скажу, що в моїй уяві, що теж відрізняється екстравагантністю, виникли одночасно образи восьминога, дракона і карикатури на людину, то, здається, я зможу передати дух зображеної істоти. М'ясиста голова, з щупальцями, вінчала безглузде лускате тіло з недорозвиненими крилами; причому саме загальний контур цієї фігури робив її такою страшною».

Снелгейстер налітає мовчки з неба і забирає свої жертви. Найкращі ранні історіїстверджують, що цей монстр висмоктує кров. Семикінцеві зірки, які, на загальну думку, тримали Снеллгейстера в страху, місцеві знахарі малювали на коморах. Подібні символи часто зустрічаються у творах і Лавкрафта, і його послідовників.

Не можна стверджувати, що якесь із згаданих вище божеств чи чудовиськ стало конкретним прототипом Ктулху, але очевидно, що всі ці похмурі легенди, чутки та забобони мали великий вплив на творчість Лавкрафта. Американська культура і американський фольклор набагато різноманітніші, ніж прийнято вважати у Росії, а змішання різних традицій здатне породжувати химерні, часом страшні образи. Лавкрафт, з його найширшою ерудицією і глибоким коханням до рідної Нової Англії, плоть від плоті якої він був, геніально вловив усі ці «глибини сатанинські» американської культури, втіливши їх в образі чудовиськ, що «прийшли з зірок», виявившись одночасно їх творцем і мимовільним пророком . З топких луїзіанських боліт, з густих лісів і печер Аппалачів і бездонних глибин Океанії вийшов Великий Ктулху, щоб відтоді розпочати переможну ходу по всьому світу.