नगरवासी किन समूहों में विभाजित थे? रूस में संपदा

मध्ययुगीन (सामंती) रूस की संपत्ति, जिसका कर्तव्य कर वहन करना था, अर्थात मौद्रिक और तरह के करों का भुगतान करना, साथ ही साथ कई कर्तव्यों का पालन करना।

कर लगाने वाली आबादी काली बस्तियों और काले सैकड़ों में विभाजित थी।

पर काली बस्तियाँशहरवासी बस गए, शाही महल को विभिन्न आपूर्ति की आपूर्ति की और महल की जरूरतों के लिए काम किया। कर का भुगतान जगह से और व्यापार से किया जाता था। कर्तव्य साम्प्रदायिक है। कर और कर्तव्यों को समुदाय द्वारा वितरित किया गया था। कर का भुगतान घरों की संख्या से किया जाता था, न कि लोगों की संख्या से। एक व्यक्ति के बस्ती छोड़ने की स्थिति में, समुदाय को उसके लिए कर का भुगतान जारी रखना पड़ता था।

पर काला सैकड़ाआम नगरवासियों को एक साथ लाया गया, जो छोटे व्यापार, शिल्प और शिल्प में लगे हुए थे। प्रत्येक काला सौनिर्वाचित बुजुर्गों और सदियों के साथ एक स्वशासी समाज का गठन किया। 17वीं शताब्दी के मध्य तक शहरों में तथाकथित श्वेत बस्तियां मौजूद थीं।

पोसाद आबादी व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थी, लेकिन भुगतान की नियमित प्राप्ति में रुचि रखने वाले राज्य ने करदाताओं को पोसाद में संलग्न करने की मांग की। अतः बस्ती से अनाधिकृत रूप से प्रस्थान करने पर, यहाँ तक कि दूसरी बस्ती की लड़की से विवाह करने पर भी उन्हें दण्ड दिया जाता था मृत्यु दंड. 1649 में, नगरवासियों को अपने यार्ड, खलिहान, तहखाना आदि बेचने और गिरवी रखने से मना किया गया था।

संपत्ति के आधार पर (मॉस्को राज्य के सभी सम्पदाओं की तरह), शहरवासियों को सर्वश्रेष्ठ, मध्यम और युवा लोगों में विभाजित किया गया था।

अधिकारों ने सर्वश्रेष्ठ और औसत से शिकायत की। उदाहरण के लिए, शहरवासियों को विभिन्न विशेष अवसरों के लिए "बिना खाई के" पेय रखने की अनुमति थी।

बस्तियों के तहत भूमि समुदाय की थी, लेकिन निजी व्यक्तियों की नहीं थी। पूरे समुदाय की ओर से याचिकाएं दायर की गईं। एक नगरवासी का अपमान पूरे समुदाय का अपमान माना जाता था।

पोसाद लोगों को सैकड़ों और दसियों में विभाजित किया गया था। आदेश का पालन निर्वाचित दलों, अर्द्धशतक और दसवें द्वारा किया गया। इवान द टेरिबल के तहत, बस्तियों के अपने चुने हुए प्रशासन और अदालतें थीं। 17 वीं शताब्दी में, इस प्रणाली को ज़मस्टोवो झोपड़ियों से बदल दिया गया था। ज़ेमस्टोवो झोपड़ी में बैठे थे: ज़ेमस्टोवो हेडमैन, स्टॉल किसर और ज़ेमस्टोवो किसर। ज़ेम्स्की बुजुर्ग और त्सेलोवालनिक 1 साल के लिए चुने गए - 1 सितंबर से। कुछ शहरों में, जेम्स्टोवो बड़ों के अलावा, पसंदीदा न्यायाधीश भी थे। आपराधिक मामलों को छोड़कर, पसंदीदा न्यायाधीशों ने शहरवासियों के बीच संपत्ति के मामलों को निपटाया।

व्यापारिक आय एकत्र करने के लिए सीमा शुल्क प्रमुख और किसर चुने गए। कभी-कभी मास्को से सीमा शुल्क प्रमुखों को नियुक्त किया जाता था।

मुसीबतों के समय के बाद, टाउनशिप समुदायों का पतन शुरू हो गया। पोसाद लोगों ने किसान या सर्फ़ के रूप में साइन अप करना शुरू कर दिया। पैदल चल रहे लोग उपनगरों में बिना टैक्स चुकाए दुकानें, खलिहान, तहखाना खोलने लगे। 1649 के बाद से, बस्ती में रहने वाले सभी लोगों (यहां तक ​​​​कि अस्थायी रूप से) को कर में पंजीकरण करना आवश्यक था। बस्तियों से भाग निकले सभी लोगों को अपनी बस्तियों में लौटना पड़ा।

18वीं शताब्दी के अंत से, नगरवासी नगरवासी कहलाने लगे, हालांकि नगरवासी नाम का प्रयोग कभी-कभी किया जाता था।

रोचक तथ्य

संपत्ति की स्मृति कुछ रूसी शहरों के शीर्ष नाम में संरक्षित है, जहां इसे सड़क के नामों में अमर किया गया है: ओरेल में पहली और दूसरी पोसाद सड़कों, येकातेरिनबर्ग में पोसाडस्काया सड़क, सेंट पीटर्सबर्ग में बोलश्या पोसादस्काया।

साहित्य

· कोस्टोमारोव एन.आई. 16वीं और में मस्कोवाइट राज्य के व्यापार पर निबंध XVII सदियों. सेंट पीटर्सबर्ग। वी प्रकार। एन. टिब्लन एंड कॉम्प., 1862 पीपी. 146 - 153

पोसाडस्कॉय, यानी। शहरी व्यापार और शिल्प आबादी ने एक विशेष संपत्ति का गठन किया, जो कुलीनता और पादरियों के विपरीत विशेषाधिकार प्राप्त नहीं था। यह "संप्रभु कर" और भर्ती शुल्क सहित सभी करों और कर्तव्यों के अधीन था, यह शारीरिक दंड के अधीन था। 1718 में पोल ​​टैक्स की शुरुआत के साथ, नगरवासी कर योग्य संपत्ति बन गए। एक कानूनी दृष्टिकोण से, एक एकल संपत्ति, जो अन्य सम्पदा से अपनी वंशानुगत कानूनी स्थिति में भिन्न होती है, सामाजिक वर्ग के दृष्टिकोण से, नगरवासी एक पूरे का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे। शीर्ष किरायेदार (उद्यमी, प्रजनक, बैंकर, बड़े व्यापारी) पहले से ही इसकी संरचना में बाहर खड़े थे; उभरते हुए पूंजीपति वर्ग और बाकी शहरवासी (कारीगर, मजदूर), जिनसे बाद में मजदूर वर्ग का गठन हुआ। पीटर I, देश की सैन्य शक्ति के आधार के रूप में सैन्य-औद्योगिक परिसर का निर्माण करते हुए, रूसी पूंजीपति वर्ग के गठन में सक्रिय रूप से योगदान दिया। इसने बुर्जुआ तत्वों को अतिरिक्त वर्ग विशेषाधिकार देने का रूप ले लिया। पहले से ही XVIII सदी के पहले दशकों में। में बना बड़े शहरमजिस्ट्रेट, और बाकी में - टाउन हॉल और बर्मिस्टर चैंबर टाउनशिप समुदायों के स्वशासी निकायों के रूप में। टाउनशिप स्व-सरकारी निकायों की इस प्रणाली का नेतृत्व मुख्य मजिस्ट्रेट करते थे, जो एक राज्य कॉलेजियम के रूप में कार्य करता था।

मजिस्ट्रेट और टाउन हॉल, शहर के टाउनशिप समुदाय के स्वशासी निकायों के रूप में, समुदाय में उत्पन्न होने वाले आंतरिक मामलों के साथ-साथ टाउनशिप आबादी की मुकदमेबाजी का समाधान करते थे। वे स्थानीय अर्थव्यवस्था, सड़कों, भूनिर्माण, व्यवस्था बनाए रखने और वित्तीय शक्तियों के प्रभारी भी थे। बस्ती समुदाय ने करों का भुगतान किया। इसके सभी सदस्य आपसी जिम्मेदारी से बंधे थे, और टाउन हॉल या मजिस्ट्रेट ने यार्ड के बीच कर्तव्यों का वितरण किया। मुख्य मजिस्ट्रेट ने भी नगरवासियों की जरूरतों पर सर्वोच्च अधिकार के समक्ष प्रतिनिधित्व किया।

1721 के मुख्य मजिस्ट्रेट के नियमन ने पूरी शहरी आबादी को श्रेणियों में विभाजित कर दिया। बड़प्पन को बाहर कर दिया गया था, शहरों में अपने घरों या शहरों के पास, पादरी, विदेशी व्यापारियों आदि में रहते थे। विनियमों के अनुसार, वे "नागरिकों के बीच सूचीबद्ध नहीं हैं", टाउनशिप कर के अधीन नहीं हैं और इसमें शामिल नहीं हैं टाउनशिप स्वशासन की प्रणाली। शेष आबादी को मुख्य मजिस्ट्रेट के नियमों द्वारा "नियमित नागरिकों" में विभाजित किया जाता है जिसमें दो गिल्ड और "माध्य लोग" या मजदूर शामिल होते हैं। गिल्ड के बीच का अंतर संपत्ति योग्यता और व्यवसायों से जुड़ा हुआ है। पहले गिल्ड में बैंकर, बड़े व्यापारी, डॉक्टर, फार्मासिस्ट, पेंटर, सिल्वरस्मिथ (जौहरी) शामिल थे; दूसरे के लिए - छोटे व्यापारी और कारीगर। गिल्ड की बैठकों में गिल्ड इकट्ठा होते थे और उनके अपने बुजुर्ग, कारीगर कार्यशालाओं में एकजुट होते थे, जिनमें से पूर्ण सदस्य केवल स्वामी थे, लेकिन उनके घरों में प्रशिक्षु और प्रशिक्षु थे।

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में अखिल रूसी बाजार के विकास, आंतरिक रीति-रिवाजों के उन्मूलन के कारण शहरी आबादी में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि मॉस्को की आबादी 400,000 लोगों तक पहुंच गई है, और सेंट पीटर्सबर्ग की आबादी 200,000 से अधिक है। अनेक नये नगरों का उदय हुआ। देश की कुल जनसंख्या में शहरी आबादी का हिस्सा सदी की शुरुआत में 3.2% से बढ़कर 1880 के दशक में 4.1% हो गया। शहरों में, व्यापारियों, प्रजनकों, बैंकरों के अलावा, एक नया बुद्धिजीवी वर्ग दिखाई दिया (वास्तुकार, कलाकार, डॉक्टर, वैज्ञानिक, इंजीनियर, शिक्षक, आदि)। बड़प्पन भी उद्यमिता में संलग्न होने लगे। यह सब शहरी आबादी की कानूनी स्थिति के एक निश्चित संशोधन की आवश्यकता है, जिसे अब नगरवासी कहा जाता है (पोलिश शब्द "स्थान" - शहर से)। यह संशोधन 1785 में शहरों को शिकायत पत्र के प्रकाशन के साथ किया गया था।

चार्टर के अनुसार, शहरी आबादी को 6 श्रेणियों में विभाजित किया गया था। पहली श्रेणी में वे लोग शामिल थे जिनके पास "इस शहर में एक घर या अन्य इमारत या जमीन है," भले ही वे अन्य वर्गों से संबंधित हों - कुलीनता, नौकरशाही या पादरी। दूसरी श्रेणी में तीन गिल्ड के व्यापारी शामिल थे: पहला गिल्ड व्यापारी था जिसकी पूंजी 10,000 से 50,000 रूबल तक थी; दूसरा - 5 से 10 हजार रूबल तक; तीसरा - 1 से 5 हजार रूबल तक। तीसरी श्रेणी कार्यशालाओं में पंजीकृत कारीगरों की है। चौथा विदेशी और दूसरे शहरों के बड़े व्यापारी हैं जो व्यापार व्यवसाय पर इस शहर में बस गए थे। पांचवीं श्रेणी में "प्रतिष्ठित नागरिक" शामिल थे - 50 हजार रूबल की पूंजी वाले सबसे बड़े पूंजीपति। और अधिक, 100 से 200 हजार रूबल की पूंजी वाले बैंकर, थोक व्यापारी। उसी श्रेणी में ऐसे व्यक्ति शामिल थे जिन्होंने मेयर, बरगोमास्टर्स, कर्तव्यनिष्ठ अदालतों के सदस्य, मजिस्ट्रेट के सदस्य के रूप में शहर की सेवाएं दीं। बुद्धिजीवियों को भी यहाँ शामिल किया गया था, अर्थात्। अकादमिक या विश्वविद्यालय की डिग्री वाले व्यक्ति। अंत में, छठी श्रेणी नगरवासियों से बनी थी, अर्थात्। लंबे समय से बसे या इस शहर में पैदा हुए और शिल्प में लगे हुए हैं। बड़े पैमाने पर शहरवासियों के ऊपर व्यापारियों और प्रतिष्ठित नागरिकों (दूसरी और पांचवीं श्रेणी), विदेशियों (चौथी श्रेणी) - इन सभी विशेषाधिकार प्राप्त श्रेणियों को शहर "कर", भर्ती और शारीरिक दंड से छूट दी गई थी। और निश्चित रूप से, पहली श्रेणी बड़प्पन, नौकरशाही और पादरी वर्ग है। शहरों को शिकायत पत्र में नवीनता यह थी कि पहली बार शहरों में रहने वाले रईसों, अधिकारियों और पादरियों के साथ-साथ विश्वविद्यालय और अकादमिक डिप्लोमा वाले बुद्धिजीवियों को "सिटी सोसाइटी" में शामिल किया गया था।

शिकायत पत्र के अनुसार नगर स्वशासन अत्यंत जटिल और बोझिल था। शहर के स्वशासन के निकाय "शहर समाज की बैठक", सामान्य शहर ड्यूमा और छह सदस्यीय ड्यूमा थे।

"जनरल सिटी असेंबली" - एक शहरव्यापी बैठक, जिसमें सभी शहर के नागरिक, बिना किसी भेदभाव के, जिन्हें उम्र और संपत्ति की योग्यता के आधार पर वोट देने का अधिकार था, ने भाग लिया। यह हर तीन साल में एक बार मिलता था और मेयर, बरगोमास्टर्स, मजिस्ट्रेट और कर्तव्यनिष्ठ अदालत के सदस्यों के लिए चुनाव करता था, राज्यपाल के प्रस्तावों को सुनता था, शहर के निवासियों से प्रवेश और निष्कासन के मामलों पर विचार करता था। उच्च संपत्ति योग्यता के कारण, इस संग्रह का प्रवेश न केवल शहर के निचले रैंकों के लिए, बल्कि तीसरे गिल्ड के व्यापारियों के लिए भी बंद कर दिया गया था।

अगला निकाय "सामान्य शहर ड्यूमा" है। यह करंट अफेयर्स से निपटता है और साल में कई बार मिलता है। इसके सदस्यों को शहर के निवासियों की 6 श्रेणियों में से प्रत्येक द्वारा अलग-अलग चुना गया था, लेकिन एक आम ड्यूमा में। घर के मालिकों की श्रेणी से चुने गए रईसों ने भी इसके काम में भाग लिया। परंतु अग्रणी भूमिकाइन शहर डूमा में, एक नियम के रूप में, व्यापारियों ने खेला। अंत में, तथाकथित छह आवाज वाले ड्यूमा शहरों के वर्तमान मामलों के दिन-प्रतिदिन के प्रबंधन के स्थायी अंग थे। इनमें शहरी निवासियों की सभी 6 श्रेणियों के मेयर (अध्यक्ष) और छह स्वर (प्रतिनिधि) शामिल थे - प्रत्येक श्रेणी से एक। लेकिन छह सदस्यीय ड्यूमा के साथ, शहर के स्वशासन के कार्यकारी और प्रशासनिक निकाय के रूप में, मजिस्ट्रेट मौजूद रहे, जिनके सदस्य "सामान्य शहर की बैठक" द्वारा चुने गए थे। मजिस्ट्रेट मुख्य रूप से नागरिकों के मामलों (मुख्य रूप से नागरिक दावों) में न्यायिक निकायों के रूप में कार्य करते थे। लेकिन उनके पास नगर स्वशासन के अन्य सभी निकायों के संबंध में नियंत्रण कार्य भी थे। यद्यपि उनके अधिकार क्षेत्र को कानून में व्यापक रूप से परिभाषित किया गया था, वास्तव में मजिस्ट्रेट शक्तिहीन थे। उनका बजट शराब की आधिकारिक बिक्री से छोटी कटौती की कीमत पर बनाया गया था और यह नगण्य था। मॉस्को ड्यूमा में भी, यह 10 हजार रूबल से अधिक नहीं था। प्रति वर्ष और मुख्य रूप से स्व-सरकारी निकायों के रखरखाव पर खर्च किया जाता था, और टुकड़ों (15-20%) का उपयोग सुधार के लिए किया जाता था। इसके अलावा, स्व-सरकारी निकाय पुलिस प्रमुखों (बड़े शहरों में) और महापौरों (छोटे लोगों में) के रूप में राज्य के अधिकारियों के अधीन थे। पालन ​​करने वाली पुलिस अंतिम थी, जिसके माध्यम से शहर के स्व-सरकारी निकायों के निर्णयों को लागू किया गया था। नगरीय स्वशासनों के निर्णयों का क्रियान्वयन राज्यपालों और पुलिस प्रमुखों पर निर्भर करता था।

रूसी समाजउत्तरार्ध में सत्रवहीं शताब्दीसजातीय नहीं था। इसमें शामिल थे विभिन्न समूह. जनसंख्या के विभिन्न समूहों की स्थिति समाज, एक दूसरे के साथ उनके संबंध को कहा जाता है-Xia सामाजिक संबंध.

उस समय रूसी साम्राज्य की पूरी आबादी को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: एक सेवा करता है राज्य(राज्य सेवा में है) और करों का भुगतान नहीं करता है - सेवा लोग ; दूसरा राज्य को कर का भुगतान करता है। कर कहा जाता था कर(सबमिट), इसलिए जनसंख्या के इस समूह को कहा गया - भारी लोग.

किसान-जनता

पोसाद लोग

निवासियों का बड़ा हिस्सा 17वीं शताब्दी में रूसी शहरटाउनशिप आबादी का गठन किया। विशेषाधिकार प्राप्त नगरवासियों में "अतिथि", विशेष रूप से सम्मानित व्यापारी, धनी व्यापारी और उद्योगपति शामिल थे। ये थे " सबसे अच्छा लोगों". उन्हें बहुत सम्मान मिला, लिखा गया पूरा नामपिता के नाम के साथ, उदाहरण के लिए, पोलिकारपोव के पुत्र इवान सेमेनोव। कम आय वाले शहरवासियों को "युवा" कहा जाता था। इनमें छोटे कारीगर और व्यापारी, मजदूर शामिल थे।

मुस्कोवी में 17वीं शताब्दी में, नगरवासियों का जीवन किसानों के जीवन से बहुत कम भिन्न था। नागरिकों को आमतौर पर "पोसाद लोग" कहा जाता है - "पोसाद" शब्द से। मध्य युग में पोसादास को शहर का दुर्गम भाग कहा जाता था; बस्ती "हेम" के समान थी, जो गढ़वाले "पहाड़" के नीचे स्थित थी, बड़प्पन का निवास स्थान। नगरों को बस्तियाँ भी कहा जाता था, जिनका प्रारंभ से ही कोई दृढ़ भाग नहीं था।

पोसाद लोग व्यापारी, कारीगर और छोटे व्यापारी दोनों हैं। मुस्कोवी में "दार्शनिक" शब्द नहीं है और कभी नहीं था, यह 18 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई देगा, जो पश्चिमी रूस से लाया गया था।

बस यह मत सोचो कि रूस का हर शहर शहरवासियों का निवास स्थान है! कई शहरों में, विशेष रूप से देश के दक्षिण में, डिकोये पोला के पास, ऐसे शहर हैं जहाँ कोई शहरवासी नहीं हैं; 1668 की जनगणना के अनुसार, ये ओरेल, क्रॉमी, रियाज़स्क, शत्स्क, सेवस्क, मत्सेंस्क, ओस्कोल, तांबोव, इज़बोरस्क और कई अन्य हैं। उनमें केवल प्रभुसत्ता की सेवा करने वाले लोग रहते हैं।

बेशक, सबसे महत्वपूर्ण शॉपिंग सेंटरमास्को था, और इसके अलावा - नोवगोरोड, अस्त्रखान, प्सकोव, यारोस्लाव, वोलोग्दा, कोस्त्रोमा, निज़नी नावोगरट, तोरज़ोक और अन्य। लेकिन यह देखना आसान है: ये सभी शहर, आस्ट्राखान को छोड़कर, जो पूर्व के साथ व्यापार में समृद्ध हुए, सभी शहर मस्कॉवी के केंद्र और उत्तर में हैं।

और लैंडिंग पर वे लगे हुए हैं कृषि. बेशक, मास्को में भी, सभी के पास वनस्पति उद्यान हैं। लेकिन छोटे शहरों में, न केवल बगीचे लगाए जाते हैं, बल्कि कई कारीगर जमीन की जुताई करते हैं और रोटी बोते हैं, क्योंकि उनके हाथों की मेहनत खराब होती है। इसलिए नहीं कि ये लोग बहुत कुशल और मेहनती नहीं हैं, बल्कि इसलिए कि देश अभी भी श्रम और विनिमय के विभाजन से ज्यादा नहीं रहता है। जहां खपत होती है वहां बहुत कुछ बनाया जाता है; लोग कम खरीदते और बेचते हैं, और आमतौर पर उनके पास बहुत कम पैसा होता है। विशेषता यह है कि पैसे को बेल्ट में बांधने, टोपी में डालने या गाल में चिपकाने का उनका रिवाज है। आप बड़ी रकम के साथ ऐसा नहीं कर सकते हैं, लेकिन केवल धनी व्यापारियों के पास पर्स-कलिता है। बाकी लोगों के पास इतना कम पैसा है कि उन्हें बटुए की भी जरूरत नहीं है; उनके पास पर्याप्त बेल्ट, टोपी और अपने स्वयं के मुंह हैं।

पैसा ही बड़ा है, दांतेदार किनारों के साथ, एक लोहार द्वारा आँवले पर जाली। इसलिए, उस समय के सिक्के उनकी आधुनिक बहनों की तरह बिल्कुल भी मानक नहीं हैं, और न ही "सुंदर" हैं। उनके बारे में अधिक महत्वपूर्ण यह है कि वे एक ही वजन के होते हैं: एक सिक्के का मूल्य उस पर लिखा नहीं होता है, बल्कि वजन से होता है। और सरकार हमेशा एक सिक्के पर धातु की तुलना में अधिक मूल्यवर्ग लिखने के लिए ललचाती है। उदाहरण के लिए, एक पैसा जारी करने के लिए, जिसमें 7 ग्राम चांदी नहीं, बल्कि केवल 5. यह एक पैसा और एक पैसा लगता है, लेकिन वास्तव में सरकार इस पर अच्छा पैसा कमा रही है, यह भी ईमानदार ऑपरेशन नहीं है। इसे "सिक्का खराब करना" कहा जाता है और इस तरह की घटनाएं समय-समय पर होती रहती हैं।

उपनगरों के निवासी, यहां तक ​​​​कि छोटे भी, किसानों की तुलना में अधिक स्वतंत्र और अधिक दिलचस्प रहते हैं। वे अधिक विविध तरीकों से जीविकोपार्जन करते हैं, उनके पास कई और अनुभव हैं, और वे मौसम पर अतुलनीय रूप से कम निर्भर हैं। अंत में, उनके पास पैसा है, और गांवों में लगभग कोई पैसा नहीं है, और उनकी विशेष रूप से आवश्यकता नहीं है।

समाज में स्थिति और व्यापारियों की जीवन शैली की तुलना केवल धनी किसानों की जीवन शैली से नहीं की जा सकती।

लेकिन नगरवासी बिल्कुल भी शहर के निवासी नहीं हैं, जो अपने अधिकारों और कर्तव्यों में देश की बाकी आबादी से भिन्न हैं; व्यक्तिवादी नहीं और स्वतंत्र लोग नहीं जो जो चाहें कर सकते हैं। उनके पास ऐसे समुदाय नहीं हैं जिनसे कोई व्यक्ति केवल जन्म से ही संबंधित हो। लेकिन वे सभी संघों-निगमों - बस्तियों में शामिल हैं। यदि शहर बड़ा है, तो कई बस्तियाँ हैं और बस्ती बड़ी है, इसे सैकड़ों और पचास में विभाजित किया जा सकता है। प्रत्येक व्यापारी और प्रत्येक शिल्पकार "अपनी" बस्ती और एक सौ में प्रवेश करता है। वह हमेशा जानता है कि निगम में और कौन है और निगम का प्रभारी कौन है।

मुस्कोवी में शहर उन सभी जगहों पर नहीं हैं जहां शहरवासी-नागरिक रहते हैं। पोसाद लोग गांवों की तरह ही दलित और वंचित हैं। एक ओर, वे अपने राज्य से सुरक्षा चाहते हैं यदि वे "नाराज" हैं - उदाहरण के लिए, यदि "काउंटी छोटे लोग", "संप्रभु किसान" उन्हें भीड़ देना शुरू करते हैं: "बस्तियों पर घर बनाएं", वहां दुकानें रखें और संलग्न हों शिल्प में। अपने आप में, इस तरह के प्रयास बहुत दिलचस्प हैं - यह पता चला है कि मुस्कोवी में ऐसे किसान हैं जो पर्याप्त रूप से सक्रिय हैं और "पूंजीवादी" दोनों आसानी से "पॉसाद लोगों" में प्रवेश करने के लिए पर्याप्त हैं।

लेकिन शहरवासी, निश्चित रूप से, प्रतियोगिता को रोकना चाहते हैं! और न केवल अमीर किसानों के साथ, बल्कि "सफेद" बस्तियों के निवासियों के साथ भी। तथ्य यह है कि कैथेड्रल कोड से पहले 1649 तक मठ और व्यक्तिगत सामंती प्रभु दोनों ही ऐसी बस्तियों के मालिक हो सकते थे। "श्वेत", निजी स्वामित्व वाली बस्तियों के निवासी "काले" बस्तियों के निवासियों के समान शिल्प और व्यापार में लगे हुए हैं, जो संप्रभु के कर को खींचते हैं। लेकिन "श्वेत" बस्तियों के निवासियों ने राज्य को करों का भुगतान नहीं किया! और उन्होंने खुद को एक बहुत ही लाभप्रद स्थिति में पाया, वे आसानी से "काली" बस्तियों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते थे।

राज्य स्वेच्छा से उन वफादार सेवकों के साथ खेलता था जिन्होंने कम वफादार की निंदा की, और कैथेड्रल कोड 1649, सभी "श्वेत" बस्तियों को "संप्रभु के लिए लेने का आदेश दिया गया था।" यह उन लोगों की जेब से पैसा सीधे स्थानांतरित करने के बारे में था, जिन्होंने इन बस्तियों का निर्माण किया, उनमें पैसा लगाया, राज्य की जेब में: "इसलिए, संप्रभु की भूमि पर बस्तियों का निर्माण न करें।"

और "श्वेत" बस्तियों के निवासियों के लिए, यह स्वतंत्रता के अंतिम द्वीप के गायब होने के बारे में था। क्योंकि राज्य ने उन्हें कर योग्य लोगों की संख्या में शामिल किया और अपने दूसरे संप्रभु हाथ से निर्णय लिया: नगरवासियों को "कर खींचना" था। अब उन्हें मनमाने ढंग से बस्तियों को छोड़ने का अधिकार नहीं था, वे अपने घरों और दुकानों को गैर-कर योग्य लोगों को नहीं बेच सकते थे।

इसके अलावा, मुस्कोवी में किसानों की तुलना में बहुत कम शहरवासी हैं, यहां तक ​​कि ऐसे मेहनती शहरवासी भी हैं।

मॉस्को में ऐसे अमीर व्यापारी हैं जो दसियों हज़ार रूबल का कारोबार करते हैं - उस समय के लिए शानदार पैसा जब एक रूबल के लिए एक गाय खरीदी गई थी, दो या तीन रूबल के लिए एक झोपड़ी। लेकिन ऐसे कितने व्यापारी? वसीली कोतोशिखिन के अनुसार, "करीब 30 लोग।" बाकी, कम अमीर, "कपड़ा सौ" और "जीवित सौ" में एकजुट हैं, और कुल मिलाकर लगभग 200-250 लोग हैं। यह आंकड़ा, निश्चित रूप से, बड़े परिवारों के प्रमुखों की संख्या को दर्शाता है, एक प्रकार का "बोल्शक" व्यापारी रैंक। ऐसे प्रत्येक "राजमार्ग" के पीछे उनके परिवार के दर्जनों सदस्य हैं। इस परिवार का पूरा पुरुष हिस्सा मुखिया की मदद करता है, किसी तरह व्यवसाय में भाग लेता है। लेकिन यह भी पूरे विशाल देश के लिए कई हजार लोगों का आंकड़ा देता है।

मॉस्को और प्रांतीय शहरों में "छोटे" शहरवासी, ये सभी छोटे व्यापारी और कारीगर समृद्धि के साथ और बिना, अपने "सैकड़ों" और "स्लोबोडा" में 300 हजार की संख्या तक भी नहीं पहुंचते हैं। यह - पूरे देश के लिए इसकी 12-14 मिलियन आबादी / पोसाडस्की के साथ - ये "नियम" के बीच अपवाद हैं - किसानों के बीच।

मस्कोवाइट राज्य न केवल संप्रभु करों के भुगतानकर्ताओं के रूप में नगरवासियों का उपयोग करता है। इस राज्य की एक विशाल अर्थव्यवस्था है जिसमें कई प्राकृतिक और नकद कर, शुल्क और राज्य व्यापार की एक प्रणाली है। राज्य को बहुत सारे बीनने वालों, सीमा शुल्क प्रमुखों और किसरों की जरूरत थी। ऐसा लगता है, ठीक है, किसने विशेष अधिकारियों की पूरी सेना शुरू करने से रोका?! बिल्कुल किसी ने हस्तक्षेप नहीं किया, लेकिन अधिकारियों को भुगतान किया जाना चाहिए ...

और कर योग्य टाउनशिप सोसायटी सरकार को कैडर के साथ मुफ्त आपूर्ति करने के लिए बाध्य थीं, और, इसके अलावा, पर्याप्त रूप से योग्य, श्रमिकों को लिखने और गिनने में सक्षम: सीमा शुल्क प्रमुख, चुंबन, चौकीदार, कैब चालक। किसर वह है जिसने अपनी शपथ ली थी पेक्टोरल क्रॉसक्रॉस को चूमा। उसकी आत्मा को बर्बाद करने के डर से, रूसी ने लगभग कभी भी ऐसी शपथ नहीं तोड़ी।

स्वैच्छिक अस्थायी अधिकारियों, राज्य के सहायकों की यह पूरी सेना, पुलों और परिवहन पर सीमा शुल्क और यात्रा शुल्क एकत्र करने में लगी हुई थी, विभिन्न प्रकार के भुगतान, राज्य के स्वामित्व वाले उद्योगों - शराब, रोटी, नमक, मछली, आदि के प्रभारी थे। पर, राज्य के स्वामित्व वाले सामानों का व्यापार किया, और इससे पहले उन्होंने इसे एकत्र किया, क्रमबद्ध किया, परिवहन किया और वितरित किया ...

सरकार की ओर से, यह शहरवासियों से मुफ्त सेवाएं प्राप्त करने का एक तरीका था, लेकिन आबादी के लिए, यह सरकार के साथ एक तरह के सहयोग में बदल गया, जैसा कि काउंटी आबादी की विशेषता थी।

हालाँकि, इससे शहरवासियों को कोई भौतिक लाभ नहीं हुआ, लेकिन, इसके विपरीत, एक पूर्ण बर्बादी थी - आखिरकार, जबकि संप्रभु की सेवा "शासित" थी, उनका अपना सरल, लेकिन निरंतर ध्यान, मामलों और घरों की आवश्यकता थी क्षय में गिर गया।

अनावश्यक टिप्पणियों के बिना, मैं 1642 में आज़ोव कैथेड्रल के दौरान दायर याचिका का एक अंश उद्धृत करूंगा: "... और हम, आपके अनाथ, काले सैकड़ों और पुरानी बस्तियां, और सभी मेहनती लोग अब गरीब और गरीब हैं। .. आपूर्ति लोगों से और गाड़ियों से, जो हम, आपके अनाथों ने आपको, स्मोलेंस्क सेवा के लिए, और पैसा मोड़ने से, और शहर की मिट्टी के काम से, और आपके संप्रभु महान करों से, और कई चुंबन से दिया था। सेवाओं, जो हमने, अनाथों, आपकी सेवा की ... और इस महान गरीबी के कारण, सैकड़ों और बस्तियों से कई मेहनती लोग तितर-बितर हो गए, और अपने छोटे से यार्ड को फेंक दिया।