हर खुलकर व्यक्त किया गया विचार, चाहे कितना भी झूठा हो, हर स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई कल्पना, चाहे कितनी ही बेतुकी हो, किसी आत्मा में सहानुभूति पाने में असफल नहीं हो सकता।

लेव टॉल्स्टॉय

इस लेख में, हम संक्षेप में 1649 के काउंसिल कोड पर विचार करेंगे, जो पहले दस्तावेजों में से एक था, जिसने रूस के कानून को व्यवस्थित किया। 1649 में, रूस के इतिहास में पहली बार, राज्य कानून का संहिताकरण किया गया: ज़ेम्स्की सोबोर ने कैथेड्रल कोड विकसित किया। इस प्रामाणिक दस्तावेज़ में पहली बार, राज्य के मुख्य कानूनों को केवल एकत्र नहीं किया गया था, उन्हें उद्योग द्वारा वर्गीकृत किया गया था। इसने रूसी कानून की प्रणाली को बहुत सरल बना दिया और इसकी स्थिरता सुनिश्चित की। यह लेख 1649 की परिषद संहिता को अपनाने के मुख्य कारणों, इसके मुख्य अर्थ और संक्षिप्त विवरण का वर्णन करता है, और रूसी राज्य के विकास पर कानून को अपनाने के मुख्य परिणामों का भी विश्लेषण करता है।

1649 की परिषद संहिता को अपनाने के कारण

1550 और 1648 के बीच, लगभग 800 फरमान, कानून और अन्य कानूनी अधिनियम जारी किए गए। विशेष रूप से उनमें से बहुत से संकट के समय में सामने आए। उनके साथ काम करने के लिए न केवल महान ज्ञान की आवश्यकता होती है, बल्कि प्रसंस्करण के लिए भी काफी समय लगता है। इसके अलावा, ऐसे मामले थे जब एक डिक्री के कुछ प्रावधान दूसरों के साथ संघर्ष कर सकते थे, जिससे रूसी राज्य के कानून की व्यवस्था को बहुत नुकसान हुआ। इन समस्याओं ने हमें मौजूदा कानूनों को संहिताबद्ध करने के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया, यानी उन्हें संसाधित करना और उनसे कानूनों का एक एकीकृत सेट संकलित करना। 1648 में, मास्को में नमक दंगा हुआ, विद्रोहियों की मांगों में से एक एक समन्वित और एकीकृत कानून बनाने के लिए ज़ेम्स्की सोबोर को बुलाने का आह्वान था।

अलेक्सी मिखाइलोविच को 1649 की परिषद संहिता बनाने के लिए प्रेरित करने का एक और कारण पूर्ण राजशाही की ओर राज्य की प्रवृत्ति थी, जिसे कानूनों में स्पष्ट रूप से स्थापित करने की आवश्यकता थी। युवा रोमानोव राजवंश के ज़ार ने वास्तव में ज़ेम्स्की सोबोर के प्रभाव को सीमित करते हुए, अपने हाथों में सारी शक्ति केंद्रित कर दी, हालाँकि, नई राजनीतिक व्यवस्था को कानूनों में निहित करने की आवश्यकता थी। इसके अलावा, नए वर्ग संबंधों और विशेष रूप से कुलीन वर्ग और किसानों की स्थिति (सरफान के गठन की प्रवृत्ति) को भी कानूनी संशोधन की आवश्यकता थी। कारणों के इस पूरे सेट ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1648 के अंत में, अलेक्सी मिखाइलोविच ने ज़ेम्स्की सोबोर को बुलाया, जिससे उन्हें कानूनों का एक एकल कोड बनाने का काम मिला, जो इतिहास में कैथेड्रल कोड के रूप में नीचे चला गया।

संहिता के स्रोत और इसके निर्माण पर कार्य

कानूनों का एक कोड बनाने के लिए, एक विशेष आयोग बनाया गया था, जिसमें राजकुमार निकिता ओडोव्स्की की अध्यक्षता में राजा के करीबी लोग शामिल थे। उनके अलावा, आयोग में स्मोलेंस्क युद्ध के नायक, प्रिंस फ्योडोर वोल्कोन्स्की, साथ ही क्लर्क फ्योडोर ग्रिबॉयडोव भी शामिल थे। ज़ार अलेक्सी ने व्यक्तिगत रूप से आयोग के काम में हिस्सा लिया। संक्षेप में, निम्नलिखित कानूनी स्रोतों ने 1649 की परिषद संहिता लिखने के आधार के रूप में कार्य किया:

1. 1497 और 1550 के सुदेबनिक। XVI सदी की रूसी कानूनी प्रणाली का आधार।
2. आदेशों की डिक्री पुस्तकें, जहां मुख्य कानून और आदेश एकत्र किए गए थे, जो 16 वीं के अंत में प्रकाशित हुए थे - 17 वीं शताब्दी के पहले भाग में।
3. 1588 की लिथुआनियाई संविधि। इस अवधि के राष्ट्रमंडल के मूल कानून ने कानूनी तकनीक के एक मॉडल के रूप में कार्य किया। कानूनी सूत्रीकरण, मुहावरों, शीर्षकों के साथ-साथ किसानों की स्थिति के बारे में विचार भी यहीं से लिए गए थे।
4. बॉयर्स से राज्य निकायों को विचार के लिए प्रस्तुत याचिकाएँ। उन्होंने मौजूदा कानूनी प्रणाली के संबंध में मुख्य अनुरोधों और इच्छाओं का संकेत दिया। साथ ही, आयोग के काम के दौरान, देश के विभिन्न क्षेत्रों से इसके प्रतिभागियों को याचिकाएँ भेजी गईं।
5. पायलट बुक (नोमोकैनन)। ये कानूनों के संग्रह हैं जो ईसाईवादी मामलों से निपटते हैं। यह परंपरा बीजान्टियम से आई थी। चर्च के प्रबंधन के साथ-साथ चर्च अदालतों के संगठन में हेल्म बुक का उपयोग किया जाता है।

उद्योग द्वारा विनियमों के लक्षण

1649 में, कैथेड्रल कोड पूरी तरह से पूरा हो गया था। यह दिलचस्प है कि यह न केवल शीर्षकों के अनुसार गठित रूसी कानूनों का पहला संग्रह था, जो कानून के क्षेत्रों द्वारा निर्धारित किए गए थे। यह रूस में कानूनों का पहला कोड था, जो मुद्रित रूप में था। कुल मिलाकर, कैथेड्रल कोड में 25 अध्याय शामिल थे, जिसमें 967 लेख थे। इतिहासकारों रूसी कानूननिम्नलिखित कानूनी शाखाओं में अंतर करें, जिन्हें 1649 की परिषद संहिता में प्रकट किया गया था:

राज्य कानून

कानून ने रूस में सम्राट की कानूनी स्थिति, साथ ही सत्ता के उत्तराधिकार के तंत्र को पूरी तरह से निर्धारित किया। कानून की इस शाखा के लेखों ने सिंहासन पर रोमानोव राजवंश की उपस्थिति की वैधता के दृष्टिकोण से प्रश्नों को हटा दिया। इसके अलावा, इन लेखों ने रूस में एक पूर्ण राजशाही बनने की प्रक्रिया को समेकित किया।

फौजदारी कानून

सबसे पहले, अपराधों के प्रकारों को यहाँ वर्गीकृत किया गया था। दूसरे, सभी संभावित प्रकार के दंडों का वर्णन किया गया है। निम्नलिखित प्रकार के अपराधों की पहचान की गई:

1. राज्य के खिलाफ अपराध। इस प्रकार का अपराध सबसे पहले रूस की कानूनी व्यवस्था में दिखाई दिया। सम्राट, उसके परिवार के खिलाफ अपमान और अन्य अवैध कार्यों के साथ-साथ साजिश और राजद्रोह को राज्य के खिलाफ अपराध माना जाता था। वैसे, ऐसे मामलों में जहां अपराधी के रिश्तेदारों को रूसी राज्य के खिलाफ अपराध के बारे में पता था, वे वही जिम्मेदारी निभाते थे।
2. के खिलाफ अपराध सरकार नियंत्रित. इस श्रेणी में शामिल हैं: सिक्कों की जालसाजी, राज्य की सीमा को अनधिकृत रूप से पार करना, झूठे सबूत देना और आरोप लगाना ("चुपके" शब्द द्वारा कानून में लिखा गया)।
3. "शालीनता" के खिलाफ अपराध। इन अपराधों का मतलब भगोड़ों और अपराधियों को आश्रय देना, चोरी का सामान बेचना और वेश्यालय चलाना था।
4. आधिकारिक अपराध: रिश्वतखोरी, सार्वजनिक धन की बर्बादी, अन्याय, साथ ही युद्ध अपराध (मुख्य रूप से लूटपाट)।
5. चर्च के खिलाफ अपराध। इसमें ईशनिंदा, दूसरे धर्म में धर्मांतरण, चर्च सेवा में रुकावट आदि शामिल थे।
6. व्यक्ति के विरुद्ध अपराध: हत्या, अंगभंग, पिटाई, अपमान। वैसे, अपराध स्थल पर चोर को मारना कानून का उल्लंघन नहीं माना जाता था।
7. संपत्ति अपराध: चोरी, डकैती, धोखाधड़ी, घोड़े की चोरी, आदि।
8. नैतिकता के खिलाफ अपराध। इस श्रेणी में, पति द्वारा पत्नी के साथ विश्वासघात, एक दास के साथ "व्यभिचार", माता-पिता के प्रति अनादर था।

अपराधों के लिए दंड के संबंध में, 1649 की परिषद संहिता ने कई मुख्य प्रकारों की पहचान की:

1. फाँसी, चौथाई, सिर काटकर, जलाकर मृत्युदंड। जालसाजी के लिए अपराधी के गले के नीचे पिघला हुआ लोहा डाला गया।
2. शारीरिक दंड, जैसे ब्रांडिंग या बैटोग के साथ पिटाई।
3. टेरेम निष्कर्ष। यह अवधि तीन दिन से लेकर आजीवन कारावास तक थी। वैसे, कैदियों के रिश्तेदार कैदियों का समर्थन करने वाले थे।
4. जोड़ना। प्रारंभ में, इसका उपयोग उच्च अधिकारियों के लिए किया जाता था जो राजा के पक्ष ("अपमान") से बाहर हो गए थे।
5. शर्मनाक सजा। उच्च वर्गों पर भी लागू होता है, इसमें रैंक में पदावनति के माध्यम से अधिकारों और विशेषाधिकारों से वंचित होना शामिल था।
6. जुर्माना और संपत्ति की जब्ती।

सिविल कानून

रूस के इतिहास में पहली बार, निजी संपत्ति की संस्था का वर्णन करने के साथ-साथ विषयों की कानूनी क्षमता को उजागर करने का प्रयास किया गया। तो, 15 साल के एक युवक को एक संपत्ति से संपन्न किया जा सकता है। स्वामित्व अधिकारों के हस्तांतरण के लिए अनुबंधों के प्रकारों का भी वर्णन किया गया: मौखिक और लिखित। कैथेड्रल कोड ने "अधिग्रहण नुस्खे" की अवधारणा को परिभाषित किया - एक निश्चित समय के लिए उपयोग करने के बाद निजी स्वामित्व में किसी चीज़ को प्राप्त करने का अधिकार। 1649 में यह अवधि 40 वर्ष थी। नए कानूनों की सिविल शाखा का आधार वर्ग चरित्र का समेकन था रूसी समाज. रूस के सभी वर्गों को विनियमित किया गया, बड़प्पन पूर्ण राजशाही का मुख्य स्तंभ बन गया।

इसके अलावा, 1649 की परिषद संहिता ने संक्षेप में लेकिन अंत में किसानों की दासता को पूरा किया: भगोड़े किसानों की तलाश के लिए भूस्वामी के पास किसी भी समय भागने का अधिकार था। इस प्रकार, किसानों को अंततः भूमि से "संलग्न" कर दिया गया, जो भूस्वामी की संपत्ति बन गया।

पारिवारिक कानून

कौंसिल कोड सीधे पारिवारिक कानून से संबंधित नहीं था, क्योंकि यह चर्च अदालत की क्षमता के भीतर था। हालांकि, बुनियादी सिद्धांतों का वर्णन करते हुए, पारिवारिक जीवन से संबंधित कानूनों के कोड के अलग-अलग लेख पारिवारिक संबंध. इसलिए, माता-पिता का अपने बच्चों पर बहुत अधिकार था, उदाहरण के लिए, यदि बेटी ने माता-पिता में से किसी एक को मार डाला, तो उसे मार दिया गया, और यदि माता-पिता ने बच्चे को मार डाला, तो उसे एक साल की जेल हुई। माता-पिता को अपने बच्चों को पीटने का अधिकार था, और उन्हें अपने माता-पिता के बारे में शिकायत करने से मना किया गया था।

विवाहित जोड़ों के मामले में, पति का अपनी पत्नी पर वास्तविक स्वामित्व था। एक पुरुष के लिए विवाह योग्य आयु 15 वर्ष थी, और एक महिला के लिए - 12. तलाक को कड़ाई से विनियमित किया गया था, केवल कुछ मामलों में अनुमति दी गई थी (एक मठ के लिए छोड़कर, बच्चों को जन्म देने में पत्नी की अक्षमता, आदि)।

उपरोक्त प्रावधानों के अतिरिक्त, परिषद संहिता कानून के प्रक्रियात्मक घटक से संबंधित है। इस प्रकार, निम्नलिखित प्रक्रियाएँ निर्धारित की गईं, जिनका उद्देश्य साक्ष्य प्राप्त करना था:

1. "खोज"। चीजों का निरीक्षण, साथ ही संभावित गवाहों के साथ संचार।
2. "प्रवेज़"। जुर्माने के बदले एक निश्चित समय के लिए एक दिवालिया देनदार को कोड़े मारना। यदि "अधिकार" की अवधि समाप्त होने से पहले देनदार के पास पैसा था, तो पिटाई बंद हो गई।
3. "खोज"। अपराधी की तलाश के लिए विभिन्न साधनों का उपयोग, साथ ही आवश्यक जानकारी प्राप्त करने के लिए पूछताछ करना। संहिता ने यातना का उपयोग करने के अधिकार का वर्णन किया (ब्रेक का उपयोग करके दो या तीन बार से अधिक नहीं)।

17 वीं शताब्दी में कानून के अतिरिक्त

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, अतिरिक्त कानूनों को अपनाया गया, जिन्होंने संहिता में परिवर्तन या परिवर्धन किए। उदाहरण के लिए, 1669 में अपराधियों के लिए दंड बढ़ाने के लिए एक कानून पारित किया गया था। वह इस अवधि के दौरान रूस में अपराध में वृद्धि से जुड़ा था। 1675-1677 में पितृसत्तात्मकता की स्थिति पर परिवर्धन को अपनाया गया था। ऐसा भूमि के अधिकार को लेकर विवादों की संख्या में वृद्धि के कारण हुआ। 1667 में, "न्यू ट्रेड चार्टर" को अपनाया गया था, जिसे विदेशी वस्तुओं के खिलाफ लड़ाई में रूसी निर्माता का समर्थन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

ऐतिहासिक अर्थ

इस प्रकार, 1649 के कैथेड्रल कोड के रूसी राज्य और कानून के विकास के इतिहास में कई अर्थ हैं:

1. यह कानूनों का पहला सेट था जिसे टाइपोग्राफिक तरीके से प्रिंट किया गया था।
2. काउंसिल कोड ने 17वीं शताब्दी के 16वीं-पहली छमाही के कानूनों में मौजूद अधिकांश विरोधाभासों को समाप्त कर दिया। इसी समय, कोड ने रूसी विधायी प्रणाली की पिछली उपलब्धियों के साथ-साथ कानून बनाने और संहिताकरण के क्षेत्र में पड़ोसी राज्यों की सर्वोत्तम प्रथाओं को भी ध्यान में रखा।
3. उसने भविष्य की पूर्ण राजशाही की मुख्य विशेषताओं का गठन किया, जिसका समर्थन बड़प्पन था।
4. अंत में रूस में सर्फडम का गठन किया।

1649 की परिषद संहिता 1832 तक प्रभावी थी, जब स्पेरन्स्की ने रूसी साम्राज्य के कानूनों का कोड विकसित किया था।

1649 का कैथेड्रल कोड रूस के कानूनों का एक समूह है जो राज्य और नागरिकों के जीवन के सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करता है।

कैथेड्रल कोड के निर्माण के कारण

कैथेड्रल कोड के निर्माण से पहले अपनाया गया अंतिम विधायी दस्तावेज 1550 () का था और निस्संदेह पुराना था। पिछले दस्तावेज़ को अपनाने के बाद से, वहाँ रहे हैं महत्वपूर्ण परिवर्तनराज्य और आर्थिक व्यवस्था में: नए राज्य निकाय बनाए गए, फरमान अपनाए गए, कभी पुराने को कुछ स्पष्टीकरणों के साथ दोहराया गया, और कभी-कभी उनका खंडन किया गया। पुराने दस्तावेज़ के साथ काम करना असंभव था, इसलिए हमने नया दस्तावेज़ बनाने का निर्णय लिया.

मौजूदा विधायी अधिनियम और नए दस्तावेज़ एक स्थान पर संग्रहीत नहीं किए गए थे, बल्कि पूरे देश में बिखरे हुए थे और उन विभागों से संबंधित थे जिनमें उन्हें अपनाया गया था। इससे यह तथ्य सामने आया कि देश के विभिन्न हिस्सों में कानूनी कार्यवाही अलग-अलग कानूनों के आधार पर की गई, क्योंकि अधिक दूरस्थ प्रांतों में उन्हें मॉस्को के आदेशों के बारे में पता नहीं था।

1648 में नमक दंगा हुआ। विद्रोह करने वाले श्रमिकों ने नागरिक अधिकारों और एक नए नियामक दस्तावेज के निर्माण की मांग की। स्थिति गंभीर हो गई, इसे स्थगित करना अब संभव नहीं था, इसलिए इसे इकट्ठा किया गया, जिसने एक नया बिल विकसित करने में पूरा साल लगा दिया।

कैथेड्रल कोड बनाने की प्रक्रिया

एक नए दस्तावेज़ का निर्माण एक व्यक्ति द्वारा नहीं किया गया था, जैसा कि पहले हुआ था, लेकिन एन.आई. की अध्यक्षता में एक पूरे आयोग द्वारा किया गया था। ओडोएव्स्की। राजा द्वारा हस्ताक्षर किए जाने से पहले कोड कई मुख्य चरणों से गुजरा:

• सबसे पहले, कानून के कई स्रोतों (दस्तावेजों, न्यायिक संहिताओं, आदि) के साथ सावधानीपूर्वक काम किया गया;
• तब कुछ कानूनी कृत्यों के विषय पर बैठकें आयोजित की गईं, जिससे कोई संदेह पैदा हुआ;
• मसौदा दस्तावेज विचार के लिए भेजा गया था, और फिर संप्रभु के पास;
• संपादन के बाद, सभी संशोधनों पर फिर से चर्चा हुई;
• आयोग के सभी सदस्यों द्वारा हस्ताक्षर किए जाने के बाद ही विधेयक को लागू होना था।

यह दृष्टिकोण नवीन था और इसने एक पूर्ण, सुव्यवस्थित दस्तावेज़ बनाना संभव बना दिया था जो अपने पूर्ववर्तियों के साथ तुलना करता है।

कैथेड्रल कोड के स्रोत

परिषद संहिता के मुख्य स्रोत थे:

• बीजान्टिन कानून;
• 1588 की लिथुआनियाई संविधि (एक मॉडल के रूप में प्रयुक्त);
• राजा को याचिकाएँ;
• यूकेज़नी पुस्तकें जिसमें सभी जारी किए गए अधिनियम और फरमान दर्ज किए गए थे।

परिषद संहिता में, कानून के मानदंडों को विभिन्न शाखाओं में विभाजित करने और इस विभाजन के अनुसार व्यवस्थित करने की प्रवृत्ति रही है। इस दृष्टिकोण का उपयोग आधुनिक कानून में किया जाता है।

1649 की परिषद संहिता में कानून की विभिन्न शाखाएँ

कोड ने राज्य की स्थिति, राजा की स्थिति निर्धारित की, और इसमें सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करने वाले नियमों की एक पूरी श्रृंखला भी शामिल थी राज्य की गतिविधियाँ, कानूनी कार्यवाही से शुरू होकर अर्थव्यवस्था और देश छोड़ने के अधिकार के साथ समाप्त।

आपराधिक कानून को अपराधों के एक नए वर्गीकरण के साथ फिर से भर दिया गया। चर्च के खिलाफ अपराध, राज्य के खिलाफ अपराध, सरकार के आदेश के खिलाफ अपराध, डीनरी के खिलाफ अपराध, दुर्भावना, व्यक्ति के खिलाफ अपराध, नैतिकता और संपत्ति के खिलाफ अपराध सामने आए हैं। वर्गीकरण अधिक विस्तृत हो गया, जिसने न्यायिक कार्यवाही और सजा प्रक्रिया को बहुत आसान बना दिया, क्योंकि अब कोई भ्रम नहीं था।

दंड के प्रकार भी जोड़े गए: निष्पादन, निर्वासन, कारावास, संपत्ति की जब्ती, जुर्माना, अपमानजनक दंड।

कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास ने नागरिक कानून के परिवर्तन को जन्म दिया। एक व्यक्ति और सामूहिक की अवधारणा प्रकट हुई। महिलाओं को संपत्ति के साथ कुछ लेन-देन करने के अधिक अधिकार प्राप्त हुए। खरीद और बिक्री समझौतों को अब मौखिक रूप से नहीं, बल्कि लिखित रूप में सील किया गया था (पार्टियों के बीच एक आधुनिक समझौते का एक प्रोटोटाइप)।

फैमिली लॉ में मामूली बदलाव किए गए हैं। "डोमोस्ट्रॉय" के सिद्धांत प्रभाव में थे।

काउंसिल कोड ने कानूनी कार्यवाही, आपराधिक और दीवानी के क्रम को भी निर्धारित किया। अपराधबोध के नए प्रकार के साक्ष्य सामने आए (दस्तावेज़, क्रॉस को चूमना), नए प्रकार की खोज और प्रक्रियात्मक उपायों की पहचान की गई। अदालत और अधिक निष्पक्ष हो गई है।

कानूनों और कृत्यों का वर्णन करने के लिए एक सुविधाजनक प्रणाली ने न केवल नए कानून का त्वरित और कुशलता से उपयोग करना संभव बना दिया, बल्कि यदि आवश्यक हो तो इसे पूरक भी किया - यह पिछले दस्तावेजों से एक और अंतर था।

किसानों की गुलामी

किसानों के लिए कैथेड्रल कोड का बहुत महत्व था, क्योंकि इसमें सामंती संपत्ति के मुद्दों को यथासंभव पूर्ण रूप से वर्णित किया गया था। कोड ने किसानों को कोई स्वतंत्रता नहीं दी, इसके अलावा, इसने उन्हें भूमि और सामंती प्रभु से और भी अधिक बांध दिया, जिससे उन्हें पूरी तरह से गुलाम बना लिया।

अब बाहर निकलने का कोई अधिकार नहीं था, किसान अपने पूरे परिवार और चीजों के साथ पूरी तरह से सामंती स्वामी की संपत्ति बन गया, जिसे बेचा, खरीदा या विरासत में मिला जा सकता था। भगोड़े किसानों की तलाश के नियम भी बदल गए हैं: अब दस साल की समय सीमा नहीं थी, वे जीवन भर एक व्यक्ति की तलाश में थे। वास्तव में, किसान सामंती स्वामी को छोड़ या भाग नहीं सकता था और हर समय अपने स्वामी की आज्ञा मानने के लिए बाध्य था।

कैथेड्रल कोड का अर्थ

1649 की परिषद संहिता ने कानून और न्यायशास्त्र के विकास में नए रुझानों को रेखांकित किया, नए राज्य के आदेश और नए सामाजिक मानदंडों को समेकित किया। यह कानूनी दस्तावेजों के आधुनिक व्यवस्थितकरण और कैटलॉगिंग का प्रोटोटाइप बन गया, जिससे कानून की शाखाओं पर प्रतिबंध लग गया। कैथेड्रल कोड 1832 तक प्रभावी था।

1649 का कैथेड्रल कोड: संक्षेप में गोद लेने के कारणों और पूर्वापेक्षाओं के बारे में, कानूनों के निर्माण और सामग्री के बारे में, और अलेक्सई मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान इतिहास में इसकी स्वीकृति द्वारा निभाई गई भूमिका के बारे में।

परिषद संहिता को अपनाने के कारण

काउंसिल कोड को अपनाने का मुख्य कारण रस की कानूनी व्यवस्था में मौजूद अराजकता थी।

इसमें निम्नलिखित बिंदु शामिल थे:

1. पिछले 100 वर्षों में, 445 आदेश जारी किए गए हैं। उनमें से ज्यादातर पुराने हैं या एक दूसरे के विपरीत हैं।
2. विभागों में कानून बिखरे हुए थे। यह कानून पारित करने की मौजूदा प्रणाली के कारण था। नए कानूनी प्रावधानों को तब अपनाया गया जब इसके लिए एक अलग आदेश की आवश्यकता थी। लेकिन नए फरमान सिर्फ इसी आदेश की किताब में दर्ज किए गए। इसलिए, अधिकारियों को कई कानूनों की जानकारी नहीं थी।
3. पोलिश-स्वीडिश युद्ध के बाद रूस में राजनीति और अर्थशास्त्र में गिरावट आई। देश में स्थिति में तत्काल परिवर्तन की आवश्यकता थी।

1648 की गर्मियों में राजधानी में नमक दंगा भड़क गया।विद्रोहियों की शर्तों में से एक नए कानून को अपनाना था। इस घटना ने एक प्रेरणा के रूप में कार्य किया, और राजा विद्रोहियों के सामने झुक गया।

1649 का कैथेड्रल कोड कैसे बनाया गया

विद्रोह के बाद, संप्रभु ने ज़ेम्स्की सोबोर को इकट्ठा किया। बैठक में, कानून को संशोधित करने के लिए एक निर्देश अपनाया गया था और निम्नलिखित कार्य योजना की रूपरेखा तैयार की गई थी: कानून के स्रोतों की कानून संहिता के साथ तुलना करना और उन पर सहमत होना, नए लेखों के साथ कुछ बिंदुओं को पूरक करना।

इस योजना को लागू करने के लिए कांग्रेस में एक विशेष आयोग का गठन किया गया था। इस आयोग के प्रमुख के रूप में प्रिंस ओडोएव्स्की को नियुक्त किया गया था।

गिरावट में ज़ेम्स्की सोबोर की गतिविधि शुरू हुई। इसमें कोड को डिजाइन करने में शामिल था। 2 कक्षों में कानूनों की एक संहिता का निर्माण किया गया था। पहले में ड्यूमा और राजा थे, दूसरे में - गिरजाघर।

संक्षेप में एक विधायी अधिनियम बनाने के चरण:

1. सभी स्रोतों के साथ काम करें। चुने हुए लोगों ने यहां सक्रिय रूप से भाग लिया। उन्होंने एक याचिका के रूप में स्रोत प्रदान किए।
2. याचिका पर चर्चा।
3. राजा और ड्यूमा द्वारा प्रस्तुत बिलों का संशोधन।
4. किसी विशेष वस्तु के बारे में विधायी निर्णय लेना।
5. परिषद के सभी प्रतिनिधियों द्वारा परिणामी परिणाम पर हस्ताक्षर।

संशोधन और विधायी निर्णय केवल ज़ार द्वारा ड्यूमा के साथ किए गए थे। कार्य कम से कम संभव समय में पूरा किया गया था। परियोजना को विकसित करने और कार्यान्वित करने में केवल छह महीने लगे।

उद्योग द्वारा संहिता की सामान्य विशेषताएं

अपनाया गया कोड 1832 तक कानून के आधार के रूप में कार्य करता था। इसमें 25 अध्याय थे। 967 लेख थे मुख्य विधायी प्रावधानों में, रूस के इतिहास में पहली बार, शाखाओं में कानूनों के विभाजन के लिए एक संरचना की रूपरेखा तैयार की गई थी।

सिविल कानून

नागरिक कानून की शाखा में जिन मुख्य बिंदुओं को छुआ गया है, वे संपत्ति कानून और विरासत कानून के बिंदु हैं। अनुबंधों पर बहुत ध्यान दिया गया।

नए नियमों के अनुसार, लिखित रूप में संपन्न हुए अनुबंध और कई गवाहों की उपस्थिति में मान्य थे। अनुबंध की शर्तों का पालन करने में विफलता के लिए, जुर्माना का भुगतान प्रदान किया गया था।

विरासत कानून को कानून और वसीयत द्वारा विरासत में विभाजित किया गया था। वसीयत को गवाहों की उपस्थिति में निष्पादित किया जाना चाहिए और केवल खरीदे गए सम्पदा से संबंधित होना चाहिए। संपत्ति में उत्तराधिकार का अधिकार पत्नियों और पुत्रियों को दिया गया।

संपत्ति पर बंधक संबंधों की एक प्रणाली शुरू की गई थी। ऋण के पूर्ण भुगतान के क्षण से गिरवी संबंध समाप्त हो गए।

राज्य कानून

कोड ने राज्य के नेता - राजा, निरंकुश सम्राट की स्थिति स्थापित की।किसानों और भूमि के बारे में प्रश्न, देश की सीमाओं के पार जाने की प्रक्रिया और सम्पदा की स्थिति का निर्धारण भी निर्धारित किया गया था।

फौजदारी कानून

अपराध कई क्षेत्रों में विभाजित थे:

• चर्च के खिलाफ;
• राजा और उसके परिवार के विरुद्ध;
• प्रबंधन के खिलाफ - झूठे सबूत, झूठे आरोप, नकली पैसे का उत्पादन, जानबूझकर विदेश यात्रा;
• एक व्यक्ति के खिलाफ - हत्या, अपमान, मारपीट;
• नैतिकता के विरुद्ध - व्यभिचार, माता-पिता का अनादर;
• आधिकारिक अपराध;
• संपत्ति संबंधी अपराध;
• डीनरी के खिलाफ - गलत कराधान, वेश्यालय का रखरखाव, भगोड़ों को आश्रय देना।

पारिवारिक कानून

इस उद्योग में, आवास निर्माण के सिद्धांतों को संरक्षित किया गया है। लेकिन कुछ नियम जोड़े गए हैं। अपने पति की हत्या करने वाली पत्नी की सजा केवल उसके सिर को छोड़कर दोषी को जमीन में जिंदा दफनाने की थी।

तलाक की अनुमति केवल निम्नलिखित शर्तों के तहत दी गई थी:

• पति या पत्नी का मठ में प्रस्थान;
• राज्य के खिलाफ जीवनसाथी की गतिविधियाँ;
• पत्नी की बच्चे पैदा करने में असमर्थता।

"खोज", "सही" और "खोज" प्रक्रियाओं का परिचय

कैथेड्रल कोड के नवाचारों ने कानूनी कार्यवाही को भी प्रभावित किया।

साक्ष्य प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित प्रक्रियात्मक कदम उठाए गए:

1. एक खोज एक अपराध के संभावित गवाहों से पूछताछ है। उसके बाद, उनके शब्दों का विश्लेषण किया गया और अपराध की एक तस्वीर तैयार की गई।
2. परवेज - डंडे से पीटने के रूप में सजा। उन देनदारों के लिए आवेदन किया जिन्होंने अपने कर्ज का भुगतान नहीं किया। सजा एक महीने तक चली। यदि इस समय के दौरान ऋण वापस कर दिया गया या गारंटर दिखाई दिए, तो अधिकार समाप्त कर दिया गया।
3. खोज विशेष रूप से गंभीर अपराधों की परिस्थितियों को स्पष्ट करने के उद्देश्य से उपायों की एक प्रणाली है।

संहिता ने यातना को भी विनियमित किया। खोज के दौरान यातना का उपयोग करने की अनुमति थी, लेकिन 3 से अधिक नहीं और केवल एक ब्रेक के साथ।

एलेक्सी मिखाइलोविच के कैथेड्रल कोड का ऐतिहासिक महत्व

कैथेड्रल कोड कानूनों का पहला लिखित सेट है।इससे पहले, भीड़-भाड़ वाली जगहों पर फरमान जारी किए जाते थे। कैथेड्रल कोड को अपनाना पिछली 2 शताब्दियों में रूसी कानून के विकास का परिणाम था।

इसके अलावा, परिणामस्वरूप, राज्य की न्यायिक और कानूनी प्रणाली को मजबूत किया गया, और रूस की विधायी प्रणाली की नींव रखी गई।

वर्तमान में, पुरानी शैली के कैथेड्रल कोड और पाठ दोनों को आधुनिक रूसी में अनुवाद के साथ पाया जा सकता है।

/पाठ्यक्रम कार्य/

परिचय

1649 का कैथेड्रल कोड रूसी कानून का पहला मुद्रित स्मारक था, अपने आप में एक कोड होने के नाते, ऐतिहासिक और तार्किक रूप से यह कानून के पिछले कोडों की निरंतरता के रूप में कार्य करता है - रूसी प्रावदा और कानून संहिता, एक ही समय में एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंकन सामंती कानून का उच्च स्तर, जो सामाजिक-आर्थिक संबंधों, राजनीतिक व्यवस्था के विकास में एक नए चरण के अनुरूप है, कानूनी मानदंड, रूसी राज्य की न्यायपालिका और कानूनी कार्यवाही।

कानून के एक कोड के रूप में, 1649 का कोड काफी हद तक सामंती समाज के विकास में आगे की प्रक्रिया की प्रवृत्तियों को दर्शाता है। अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में, इसने अपनी दो किस्मों - सम्पदा और सम्पदा के विलय के आधार पर सामंती भू-सम्पत्ति के एकल रूप के निर्माण का मार्ग तय किया। में सामाजिक क्षेत्रकोड ने मुख्य वर्गों - सम्पदाओं के समेकन की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित किया, जिसके कारण सामंती समाज की एक निश्चित स्थिरता हुई और साथ ही साथ वर्ग विरोधाभासों की वृद्धि हुई और वर्ग संघर्ष की तीव्रता हुई, जो निश्चित रूप से प्रभावित थी दासता की राज्य प्रणाली की स्थापना। कोई आश्चर्य नहीं कि 17वीं शताब्दी के बाद से। किसान युद्धों का युग खुलता है। राजनीतिक क्षेत्र में, 1649 की संहिता एक वर्ग-प्रतिनिधि राजतंत्र से निरपेक्षता के संक्रमण के प्रारंभिक चरण को दर्शाती है। अदालत और कानून के क्षेत्र में, संहिता न्यायिक और प्रशासनिक तंत्र के केंद्रीकरण के एक निश्चित चरण, अदालत प्रणाली के विस्तृत विकास और समेकन, अधिकार-विशेषाधिकार के सिद्धांत के आधार पर कानून की एकीकरण और सार्वभौमिकता से जुड़ी है। 1649 का कोड रूस में सामंती कानून के इतिहास में गुणात्मक रूप से नया कोड है, जिसने सामंती कानून की एक प्रणाली के विकास को महत्वपूर्ण रूप से आगे बढ़ाया। साथ ही, कोड सामंती युग का सबसे बड़ा लिखित स्मारक है।

1649 की संहिता ने दो सौ से अधिक वर्षों तक अपना महत्व नहीं खोया: यह 1830 में "रूसी साम्राज्य के कानूनों का पूरा संग्रह" खोला गया और कानून संहिता के खंड XV के निर्माण में काफी हद तक इस्तेमाल किया गया था और 1845 का आपराधिक कोड - दंड संहिता। 1649 की संहिता का 18वीं के उत्तरार्ध और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में उपयोग इसका मतलब था कि उस समय के रूढ़िवादी शासन निरंकुश व्यवस्था को मजबूत करने के लिए संहिता में समर्थन की तलाश कर रहे थे।

1649 में, कैथेड्रल कोड को 2400 प्रतियों के कुल संचलन के साथ चर्च स्लावोनिक लिपि (सिरिलिक) में दो बार प्रकाशित किया गया था।

1830 में, इसे रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह में शामिल किया गया था। स्मारक के प्रकाशन के इतिहास में पहली बार, कोड को "कैथेड्रल" कहा गया था। अठारहवें के संस्करणों में प्रारंभिक XIXवी इसे "द कोड" कहा जाता था। 1649 के पहले मुद्रित संस्करण का कोई शीर्षक नहीं था। रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह में कोड के संस्करण की प्रस्तावना में, यह कहा गया था कि इससे पहले सिविल प्रेस कोड के 13 संस्करण थे, जिसमें मूल पाठ से गलत प्रिंट और विचलन थे। रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह का प्रकाशन मूल संस्करणों के ग्रंथों पर आधारित है, "सरकारी स्थानों में उनके निरंतर उपयोग द्वारा सबसे वफादार और अनुमोदित।" वास्तव में, 1737 संस्करण के पाठ को उसकी सभी वर्तनी विशेषताओं के साथ पुन: प्रस्तुत किया गया था। इसके अलावा, रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह के प्रकाशकों ने अपने समय के संबंध में पाठ की वर्तनी का और संपादन किया। रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह में, सामग्री की तालिका के बिना केवल संहिता का पाठ प्रकाशित किया गया था, जो पहले मुद्रित और बाद के संस्करणों में उपलब्ध है। संहिता तैयार करने के निर्णय की तिथि बदल दी गई है: 16 जुलाई के बजाय 16 जून, 1649 को इंगित किया गया है, जो स्क्रॉल और अन्य प्रकाशनों में कोड की प्रस्तावना में इंगित किया गया है। इसके अलावा, रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह के प्रकाशकों ने फुटनोट्स में 17 वीं शताब्दी के कृत्यों के ग्रंथों के साथ कोड के अलग-अलग लेख प्रदान किए। लेखों के कुछ प्रावधानों को दर्शाने के उद्देश्य से। 1874 में, ई.पी. कर्णोविच ने अपने संस्करण में रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह के पहले खंड को पुन: प्रस्तुत किया। रूसी साम्राज्य के कानूनों के पूर्ण संग्रह की तुलना में नया विषय सूचकांक (शर्तों की सामग्री के प्रकटीकरण के साथ), नाम, इलाके और प्राचीन रूसी शब्दों का एक शब्दकोश का परिशिष्ट था।

1649 के काउंसिल कोड का अगला संस्करण 1913 में रोमानोव राजवंश की त्रिशताब्दी की स्मृति में हुआ। उच्च मुद्रण गुणवत्ता से प्रतिष्ठित, इसमें महत्वपूर्ण अनुप्रयोग शामिल हैं: कोड स्क्रॉल से पाठ के कुछ हिस्सों का फोटो पुनरुत्पादन, इसके तहत हस्ताक्षर, और बहुत कुछ।

XX सदी की शुरुआत में। 1649 की संहिता के शैक्षिक संस्करण सामने आए। 1907 में, मास्को विश्वविद्यालय ने पाठ का पूर्ण और आंशिक संस्करण जारी किया। अगला अंक 1951 में मॉस्को लॉ इंस्टीट्यूट द्वारा लिया गया था। 1957 में, कोड "रूसी कानून के स्मारक" का हिस्सा बन गया। ऑल-यूनियन लीगल कॉरेस्पोंडेंस इंस्टीट्यूट ने अर्क में 1649 की संहिता के पाठ का एक संस्करण तैयार किया। सभी सूचीबद्ध शैक्षिक प्रकाशन PSZ पर संहिता के पाठ को पुन: प्रस्तुत करते हैं। सोवियत प्रकाशनों को प्रस्तावनाएँ प्रदान की जाती हैं जो युग का संक्षिप्त विवरण देती हैं, कोड के उद्भव के कारण और शर्तें और कानूनी मानदंडों का आकलन करती हैं। 1957 संस्करण, प्रस्तावना के अलावा, संक्षिप्त लेख-दर-लेख टिप्पणियों के साथ प्रदान किया जाता है, जो अध्यायों में समकक्ष से बहुत दूर हैं और अधिकांश भाग के लिए लेखों की सामग्री को व्यक्त करते हैं।

इसलिए, 1649 के कैथेड्रल कोड के सभी संस्करण, उनके उद्देश्य के अनुसार, दो समूहों में विभाजित हैं - होने प्रायोगिक उपयोगऔर शैक्षिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता है। संस्करण XVII - पहला XIX का आधावी पहले समूह को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, क्योंकि वे कानूनी व्यवहार में उपयोग किए गए थे। 1804 में, एम। एंटोनोव्स्की द्वारा तैयार "न्यू मॉन्यूमेंट, या डिक्शनरी ऑफ़ द कैथेड्रल कोड ऑफ़ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच" प्रकाशित किया गया था, जो वकीलों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता था। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में संहिता के शैक्षिक संस्करण सामने आए। और वर्तमान तक जारी रखें।

इस बीच, कई शताब्दियों के लिए, कोड का अध्ययन किया गया है - सामंती कानून का सबसे बड़ा स्मारक - दोनों सामान्य और व्यक्तिगत मुद्दों पर - कोड की उत्पत्ति, स्रोत, रचना, आपराधिक, नागरिक, राज्य और प्रक्रियात्मक कानून के मानदंड।

अध्याय 1. 1649 का कैथेड्रल कोड

1.1. परिषद कोड को अपनाने के लिए आवश्यक शर्तें

17 वीं शताब्दी की शुरुआत रूस के राजनीतिक और आर्थिक पतन की विशेषता है। काफी हद तक, यह स्वीडन और पोलैंड के साथ युद्धों से सुगम था, जो 1617 में रूस की हार में समाप्त हो गया।

युद्ध के परिणाम, जिसके परिणामस्वरूप देश की अर्थव्यवस्था में गिरावट और बर्बादी हुई, इसे बहाल करने के लिए तत्काल उपायों की आवश्यकता थी, लेकिन पूरा बोझ मुख्य रूप से ब्लैक हंड्रेड किसानों और शहरवासियों पर पड़ा। सरकार व्यापक रूप से रईसों को भूमि वितरित करती है, जिससे दासता का निरंतर विकास होता है। पहले तो ग्रामीण इलाकों की बर्बादी को देखते हुए सरकार ने प्रत्यक्ष करों को कुछ कम किया, लेकिन बढ़ा दिया विभिन्न प्रकारअसाधारण फीस ("पांचवां पैसा", "दसवां पैसा", "कोसैक मनी", "स्ट्रेल्त्सी मनी", आदि), जिनमें से अधिकांश ज़ेम्स्की सोबर्स द्वारा लगभग लगातार पेश किए गए थे।

हालाँकि, खजाना खाली रहता है और सरकार धनुर्धारियों, बंदूकधारियों, शहर के कोसैक और उनके वेतन के छोटे नौकरशाहों से वंचित करना शुरू कर देती है, नमक पर एक विनाशकारी कर पेश किया जाता है। कई शहरवासी "सफेद स्थानों" (बड़े सामंती प्रभुओं और मठों की भूमि को राज्य करों से मुक्त) के लिए छोड़ना शुरू करते हैं, जबकि बाकी आबादी का शोषण बढ़ जाता है।

ऐसे में बड़े सामाजिक संघर्षों और अंतर्विरोधों से बचना असंभव था।

अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल की शुरुआत में, मास्को, पस्कोव, नोवगोरोड और अन्य शहरों में दंगे शुरू हुए।

1 जून, 1648 को मास्को में एक विद्रोह हुआ (तथाकथित "नमक दंगा")। विद्रोहियों ने कई दिनों तक शहर को अपने हाथों में रखा, लड़कों और व्यापारियों के घरों को बर्बाद कर दिया।

1648 की गर्मियों में मास्को के बाद, कोज़लोव, कुर्स्क, सोलविशेगोडस्क, वेलिकि उस्तयुग, वोरोनिश, नारीम, टॉम्स्क और देश के अन्य शहरों में शहरवासियों और छोटे सेवा के लोगों का संघर्ष सामने आया।

देश की विधायी शक्ति को मजबूत करना और एक नया पूर्ण संहिताकरण शुरू करना आवश्यक था।

16 जुलाई, 1648 को, ज़ार और ड्यूमा ने, पादरी की परिषद के साथ मिलकर, कानून के सभी स्रोतों को लागू करने और उन्हें नए फरमानों के साथ पूरक करने का फैसला किया, उन्हें एक कोड में लाया। ड्राफ्ट कोड को तब लड़कों से कमीशन निकालने का निर्देश दिया गया था: केएन। आई.आई. ओडोएव्स्की, प्रिंस। प्रोज़ोरोव्स्की, ओकोल्निची प्रिंस। एफ.एफ. वोल्कॉन्स्की और क्लर्क गैवरिल लेओनिएव और फ्योडोर ग्रिबेडोव (बाद वाले अपनी सदी के सबसे शिक्षित लोग थे)। ये सभी विशेष रूप से प्रभावशाली लोग नहीं थे, जो किसी भी तरह से अदालत और कमांडिंग माहौल से बाहर नहीं खड़े थे; किताब के बारे में Odoevsky, tsar ने खुद मास्को की सामान्य राय को साझा करते हुए बर्खास्तगी से बात की; केवल क्लर्क ग्रिबेडोव ने रूसी इतिहास की पहली पाठ्यपुस्तक के लेखन पर एक छाप छोड़ी, जिसे बाद में संकलित किया गया था, शायद शाही बच्चों के लिए, जहां लेखक अभूतपूर्व "प्रशिया भूमि के संप्रभु" के बेटे से ज़ारिना अनास्तासिया के माध्यम से एक नया राजवंश बनाता है। रोमानोव, ऑगस्टस के एक रिश्तेदार, रोम के सीज़र। इस आयोग के तीन मुख्य सदस्य ड्यूमा लोग थे: इसका मतलब है कि यह "राजकुमार का आदेश" है। ओडोव्स्की और कॉमरेड, जैसा कि उन्हें दस्तावेजों में कहा जाता है, को ड्यूमा की समिति माना जा सकता है। आयोग ने फैसले में इंगित स्रोतों से लेखों का चयन किया और नए संकलित किए; उन और अन्य को "एक रिपोर्ट में" लिखा गया था, जिसे संप्रभु को विचार के लिए प्रस्तुत किया गया था।

इस बीच, 1 सितंबर, 1648 तक, राज्य, सेवा और वाणिज्यिक और औद्योगिक कस्बों के सभी रैंकों के चुने हुए प्रतिनिधियों को मॉस्को में बुलाया गया, ग्रामीण या काउंटी निवासियों से चुने गए, विशेष करिया से चुने गए, उन्हें नहीं बुलाया गया। 3 अक्टूबर से, पादरी और ड्यूमा लोगों के साथ, tsar ने आयोग द्वारा तैयार किए गए मसौदा कोड को सुना, और उसी समय इसे निर्वाचित लोगों को पढ़ा गया, जिन्हें मॉस्को और शहरों से उस "सामान्य परिषद" में बुलाया गया था। , "ताकि संपूर्ण संहिता अब से मजबूत और अचल हो"। तब संप्रभु ने उच्च पादरियों, ड्यूमा और निर्वाचित लोगों को अपने हाथों से कोड की सूची को ठीक करने का निर्देश दिया, जिसके बाद 1649 में कैथेड्रल के सदस्यों के हस्ताक्षर के साथ इसे मुद्रित किया गया और सभी मास्को आदेशों और शहरों में भेजा गया। वोइवोडीशिप कार्यालयों को "उस विनियमन के अनुसार सभी प्रकार की चीजें करने के लिए।"

संहिता के प्रारूपण और अनुमोदन में परिषद की सक्रिय भागीदारी संदेह से परे है। विशेष रूप से, 30 अक्टूबर, 1648 को, मास्को और अन्य शहरों के आसपास निजी बोयार चर्च बस्तियों और कृषि योग्य भूमि के विनाश के साथ-साथ कर योग्य शहर की संपत्ति के शहरों में वापसी के बारे में बड़प्पन और शहरवासियों से एक याचिका प्रस्तुत की गई थी। शहरों के भीतर उन्हीं लड़कों और मठों में; निर्वाचित के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया गया और XIX अध्याय में शामिल किया गया। विनियम। लगभग उसी समय, "दुनिया भर से चुने गए" ने खजाने में वापसी और चर्च की संपत्ति के सेवकों को वितरण के लिए कहा, जिसे 1580 के बाद चर्च द्वारा गलत तरीके से अधिग्रहित किया गया था, जब किसी भी नए अधिग्रहण को पहले से ही प्रतिबंधित कर दिया गया था; इस अर्थ में कानून अध्याय XVII में पेश किया गया था। कोड (अनुच्छेद 42)। उसी तरह, धर्मनिरपेक्ष निर्वाचित प्रतिनिधियों ने, पादरी से नाराजगी का अधिकार नहीं पाकर, उनके खिलाफ दावे प्रस्तुत करने को कहा सरकारी एजेंसियों; इस याचिका की संतुष्टि में अध्याय XIII उत्पन्न हुआ। कोड (मठवासी आदेश के बारे में)। लेकिन परिषद की मुख्य भूमिका संपूर्ण संहिता को अनुमोदित करने की थी। कोड की चर्चा अगले 1649 में पूरी हुई। मिलर द्वारा कैथरीन II के आदेश से प्राप्त कोड का मूल स्क्रॉल अब मॉस्को में रखा गया है। संहिता रूसी कानूनों में से पहला है, जिसे इसके अनुमोदन के तुरंत बाद मुद्रित किया गया।

यदि 1649 के काउंसिल कोड के निर्माण का तात्कालिक कारण मास्को में 1648 में विद्रोह और वर्ग और वर्ग के विरोधाभासों का बढ़ना था, तो अंतर्निहित कारण रूस की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के विकास और प्रक्रियाओं में निहित हैं। मुख्य वर्गों का समेकन - उस समय के सम्पदा - किसान, सर्फ़, शहरवासी और रईस - और एक वर्ग-प्रतिनिधि राजतंत्र से निरपेक्षता में संक्रमण की शुरुआत। इन प्रक्रियाओं के साथ विधायी गतिविधि में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, विधायक की सार्वजनिक और राज्य जीवन के कई पहलुओं और घटनाओं को यथासंभव कानूनी विनियमन के अधीन करने की इच्छा। 1550 की संहिता से 1649 की संहिता तक की अवधि के लिए फरमानों की संख्या में गहन वृद्धि निम्नलिखित आंकड़ों से दिखाई देती है: 1550-1600। - 80 फरमान; 1601-1610 -17; 1611-1620 - 97;1621-1630 - 90; 1631-1640 - 98; 1641-1948 - 63 फरमान। कुल मिलाकर 1611-1648 के लिए। - 348, और 1550-1648 के लिए। - 445 फरमान।

परिषद संहिता को अपनाने का मुख्य कारण वर्ग संघर्ष का तेज होना था। शहरवासियों के विद्रोह से भयभीत शासक और शासक वर्ग के शीर्ष ने जनता को शांत करने के लिए, ड्राफ्ट शहरवासियों की स्थिति को आसान बनाने के लिए उपस्थिति बनाने की मांग की। इसके अलावा, कानून को बदलने का निर्णय बड़प्पन की याचिकाओं से प्रभावित था, जिसमें स्कूल के वर्षों को समाप्त करने की मांग शामिल थी।

मुसीबतों के समय से नष्ट हुए आदेश को बचाने या बहाल करने के उद्देश्य से मूल नवाचारों के बहुत उद्देश्य के अनुसार, वे मास्को सावधानी और अपूर्णता से प्रतिष्ठित थे, उन्होंने नई शुरुआत से बचने के लिए नए रूप, कार्रवाई के नए तरीके पेश किए। इस नवीनीकरण गतिविधि की सामान्य दिशा को निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा इंगित किया जा सकता है: इसे बिना तख्तापलट के राज्य प्रणाली में संशोधन करना था, पूरे पुनर्गठन के बिना आंशिक मरम्मत। सबसे पहले, मुसीबतों के समय से भ्रमित मानवीय संबंधों को सुव्यवस्थित करना, उन्हें सटीक नियमों में, एक दृढ़ ढांचे में रखना आवश्यक था।

मास्को कानून के स्थापित आदेश के अनुसार, नए कानून मुख्य रूप से एक या दूसरे मास्को आदेश के अनुरोध पर जारी किए गए थे, प्रत्येक के न्यायिक और प्रशासनिक अभ्यास के कारण, और आदेश के नेतृत्व और निष्पादन में बदल गए, जिसके विभाग वे चिंतित। वहां, 1550 के सुदेबनिक के एक लेख के अनुसार, इस कोड को नए कानून के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। तो मुख्य कोड, एक पेड़ के तने की तरह, अलग-अलग क्रमों में खुद से शाखाएँ देता है: सुदेबनिक की इन निरंतरताओं ने आदेशों की पुस्तकों का संकेत दिया। मामले की पुनरावृत्ति से बचने के लिए, सुदेबनिक की इन विभागीय निरंतरताओं को एकजुट करना आवश्यक था, ताकि मामले की पुनरावृत्ति से बचा जा सके, जो कि ग्रोज़नी के अधीन था: ए। आदशेव ने बोयार को एक विधायी अनुरोध प्रस्तुत किया ड्यूमा ने अपने याचिका आदेश से, जो पहले से ही सरकार के आदेश के एक अनुरोध पर तय किया गया था, और विचार, जैसे कि अपनी इच्छा की हाल की अभिव्यक्ति को भूलकर, कोषाध्यक्षों को अपनी रजिस्टर बुक में कानून लिखने का आदेश दिया जो उन्होंने पहले ही लिख लिया था नीचे। यह भी हुआ कि दूसरों के अनुसार, एक अलग आदेश की मांग की गई, जो उनकी खुद की रजिस्टर बुक में लिखा गया था। संहिताकरण की यह वास्तविक आवश्यकता, आदेशों के दुरुपयोग से प्रबलित, मुख्य आवेग माना जा सकता है जिसने नए कोड का कारण बना और यहां तक ​​​​कि आंशिक रूप से इसकी प्रकृति को निर्धारित किया। आप नए कोड की प्रकृति को प्रभावित करने वाली अन्य स्थितियों पर ध्यान दे सकते हैं या मान सकते हैं।

असाधारण स्थिति जिसमें राज्य ने मुसीबतों के समय के बाद खुद को पाया अनिवार्य रूप से नई जरूरतों को जगाया और सरकार के लिए असामान्य कार्य निर्धारित किए। मुसीबतों से निकाली गई नई राजनीतिक अवधारणाओं के बजाय इन राज्य की ज़रूरतों ने न केवल कानून के आंदोलन को मजबूत किया, बल्कि नए वंश के पुराने दिनों के प्रति वफादार रहने के सभी प्रयासों के बावजूद इसे एक नई दिशा दी। 17वीं शताब्दी तक मास्को कानून एक आकस्मिक प्रकृति का था, जो राज्य के आदेश की नींव को छुए बिना, सरकारी अभ्यास से उत्पन्न कुछ मौजूदा सवालों के जवाब प्रदान करता था। इस संबंध में कानून का प्रतिस्थापन पुराना रिवाज था, जो सभी से परिचित था और सभी द्वारा मान्यता प्राप्त थी। लेकिन जैसे ही इस रिवाज को हिलाया गया, जैसे ही राज्य का आदेश परंपरा के अभ्यस्त ट्रैक से विचलित होने लगा, रिवाज को एक सटीक कानून से बदलने की जरूरत पैदा हुई। यही कारण है कि कानून एक अधिक जैविक चरित्र प्राप्त करता है, राज्य प्रशासन के विशेष, विशिष्ट मामलों के विकास तक सीमित नहीं है, और राज्य के आदेश की बहुत नींव के करीब और करीब आता है, इसकी शुरुआत को समझने और व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है। .

1.2। कैथेड्रल कोड के स्रोत

कोड जल्दबाजी में तैयार किया गया था, किसी तरह इस जल्दबाजी के निशान को बरकरार रखा। सभी आदेशित सामग्री के अध्ययन में डूबे बिना, आयोग ने खुद को 16 जुलाई के फैसले में बताए गए मुख्य स्रोतों तक सीमित कर लिया।

संपादकीय आयोग की नियुक्ति करते समय संहिता के स्रोतों को आंशिक रूप से विधायक द्वारा इंगित किया गया था, आंशिक रूप से स्वयं संपादकों द्वारा लिया गया था। ये स्रोत थे:

1) रॉयल कोड ऑफ लॉज़ और यूकेज़नी बुक्स ऑफ़ ऑर्डर्स; पहला स्रोत X ch में से एक है। कोड - "अदालत पर", जो, इसके अलावा, सभी संभावना में, इन पुस्तकों से एक आदेश प्राप्त किया। ये पुस्तकें संहिता के संबंधित अध्याय के लिए प्रत्येक स्रोत के रूप में कार्य करती हैं। ये संकेतित पुस्तकें संहिता का सबसे प्रचुर स्रोत हैं। संग्रह के कई अध्याय इन पुस्तकों से शब्दशः या संशोधित अंशों से संकलित किए गए थे: उदाहरण के लिए, सम्पदा और सम्पदा पर दो अध्याय स्थानीय आदेश की पुस्तक से संकलित किए गए थे, अध्याय "ऑन द स्लेव कोर्ट" - पुस्तक के अनुसार स्लेव कोर्ट के आदेश के अनुसार, अध्याय "लुटेरों और टाटिन के मामलों पर" ... दुष्ट आदेश की पुस्तक के अनुसार।

2) कोड के ग्रीको-रोमन स्रोत पायलटों से लिए गए हैं, अर्थात् एकलॉग, प्रोचिरोन, जस्टिनियन की लघु कथाएँ और वसीली वी के नियम; इनमें से, प्रोचिरॉन सबसे प्रचुर मात्रा में स्रोत था (ch. Oud. X, XVII, और XXII के लिए); लघु कथाएँ 1 ch के स्रोत के रूप में प्रस्तुत की गईं। अनुसूचित जनजाति। ("निन्दा करने वालों के बारे में")। सामान्य तौर पर, हेल्समैन से उधार कम और खंडित होते हैं और कभी-कभी एक ही विषय पर रूसी स्रोतों से लिए गए फैसलों का खंडन करते हैं और एक ही कोड में शामिल होते हैं (cf. सेंट XIV ch।, कला। 10 ch। XI, कला। 27)। आपराधिक कानून की क्रूरता की कई विशेषताएं हेल्समैन से संहिता में घुस गईं।

3) संहिता का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत तीसरे संस्करण (1588) की लिथुआनियाई संविधि थी। संहिता के मूल स्क्रॉल पर क़ानून से उधार रद्द कर दिए गए हैं (लेकिन सभी नहीं)। उधार लेने के मार्ग को इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि पहले से ही (जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है) आदेश के क्लर्कों ने क़ानून से कुछ उपयुक्त लेखों को लिया और अनुवाद किया। उधार लेने की विधि विविध है: कभी-कभी कानून की सामग्री सचमुच उधार ली जाती है; कभी-कभी केवल वस्तुओं की प्रणाली और क्रम लिया जाता है; कभी-कभी केवल कानून का विषय उधार लिया जाता है, और निर्णय स्वयं दिया जाता है; अधिकांश भाग के लिए, संहिता एक लेख को कई लेखों में विभाजित करती है। क़ानून से उधार लेने से कभी-कभी प्रणाली के विरुद्ध संहिता में त्रुटियाँ और यहाँ तक कि कानूनों की तार्किकता भी सामने आ जाती है।

लेकिन सामान्य तौर पर, क़ानून, रूसी कानून के एक स्मारक के रूप में भी, रस्काया प्रावदा के समान ही, कोड के लगभग एक स्थानीय स्रोत के रूप में पहचाना जा सकता है। विदेशी स्रोतों से इतने उधार लेने के बावजूद। कोड विदेशी कानून का संकलन नहीं है, बल्कि एक पूरी तरह से राष्ट्रीय कोड है, जो पुराने मॉस्को कानून की भावना में विदेशी सामग्री को फिर से तैयार करता है, जिसमें यह 17 वीं शताब्दी के अनुवादित कानूनों से पूरी तरह अलग है। संहिता के जीवित मूल स्क्रॉल में, हम इस स्रोत के बार-बार संदर्भ पाते हैं। इस संहिता का उपयोग करते हुए संहिता के संकलनकर्ताओं ने इसका पालन किया, विशेष रूप से पहले अध्यायों को संकलित करते समय, वस्तुओं की व्यवस्था में, लेखों के क्रम में भी, घटनाओं और संबंधों के चयन में जो विधायी परिभाषा की आवश्यकता होती है, कानूनी प्रश्न प्रस्तुत करने में, लेकिन उन्होंने हमेशा अपने मूल कानून में उत्तर की तलाश की, बहुत ही मानदंडों, कानूनी प्रावधानों के सूत्र लिए, लेकिन केवल कानून या उदासीन के लिए सामान्य, मास्को कानून और न्यायिक आदेश से अनावश्यक या असंबंधित सब कुछ समाप्त कर दिया, आम तौर पर उधार ली गई हर चीज को फिर से तैयार किया। इस प्रकार। संविधि ने संहिता के कानूनी स्रोत के रूप में इतना काम नहीं किया, लेकिन इसके संकलनकर्ताओं के लिए एक संहिताकरण नियमावली के रूप में, उन्हें एक तैयार कार्यक्रम दिया।

4) जहाँ तक संहिता के नए लेखों का प्रश्न है, संभवतः उनमें से कुछ ही हैं; किसी को यह सोचना चाहिए कि आयोग (परिषद के समक्ष) ने स्वयं नए वैधीकरण (उधार को छोड़कर) नहीं बनाए।

आयोग को दो गुना काम सौंपा गया था: सबसे पहले, अलग-अलग समय पर, असहमत, विभागों में बिखरे हुए कानूनों के एक सुसंगत सेट को इकट्ठा करना, अलग करना और फिर से काम करना और फिर इन कानूनों द्वारा प्रदान नहीं किए गए मामलों को सामान्य बनाना। दूसरा कार्य विशेष रूप से कठिन था। आयोग ऐसे मामलों को स्थापित करने और उनके निर्धारण के लिए नियम खोजने के लिए खुद को अपनी कानूनी दूरदर्शिता और अपनी कानूनी समझ तक ही सीमित नहीं रख सका। लोगों के कानूनी दिमाग के साथ-साथ न्यायिक और प्रशासनिक संस्थानों के अभ्यास के अध्ययन के लिए सामाजिक जरूरतों और संबंधों को जानना आवश्यक था; कम से कम इस तरह हम इस तरह के कार्य को देखेंगे। पहले मामले में, निर्वाचित आयोग अपने निर्देशों में मदद कर सकते थे; दूसरे के लिए, उसे तत्कालीन कार्यालयों के कार्यालय के काम की समीक्षा करने की आवश्यकता थी, उदाहरण के लिए, "अनुकरणीय मामले", जैसा कि उन्होंने तब कहा था, यह देखने के लिए कि कैसे क्षेत्रीय शासकों, केंद्रीय आदेशों, बोयार ड्यूमा के साथ संप्रभु ने खुद को हल किया ऐसे मुद्दे जो कानून द्वारा प्रदान नहीं किए गए थे। ऐसा बहुत सा काम था जिसे करने में सालों-साल लगेंगे। हालांकि, इस तरह के एक स्वप्निल उद्यम में चीजें नहीं आईं: उन्होंने एक सरलीकृत कार्यक्रम के अनुसार, त्वरित गति से कोड तैयार करने का निर्णय लिया।

कोड को 967 लेखों वाले 25 अध्यायों में विभाजित किया गया है। पहले से ही अक्टूबर 1648 तक, यानी ढाई महीने में, रिपोर्ट के लिए पहले 12 अध्याय तैयार किए गए थे, पूरे कोड का लगभग आधा; और संप्रभु ने 3 अक्टूबर से उन्हें एक विचार के साथ सुनना शुरू किया। शेष 13 अध्याय जनवरी 1649 के अंत तक ड्यूमा में संकलित, सुने और स्वीकृत किए गए, जब आयोग और पूरी परिषद की गतिविधियां समाप्त हो गईं और संहिता पांडुलिपि में पूरी हो गई। इसका मतलब यह है कि यह व्यापक कोड केवल छह महीने या उससे भी कम समय में संकलित किया गया था। विधायी कार्य की ऐसी गति की व्याख्या करने के लिए, यह याद रखना चाहिए कि कोड को दंगों की परेशान करने वाली खबरों के बीच तैयार किया गया था, जो जून के मास्को दंगों के बाद सोलविशेगोडस्क, कोज़लोव, तालित्सक, उस्तयुग और अन्य शहरों में भड़क गए थे, और में समाप्त हो गए थे। जनवरी 1649 राजधानी में आगामी नए विद्रोह के बारे में अफवाहों के प्रभाव में। वे मामले को समाप्त करने की जल्दी में थे, ताकि पार्षद मास्को सरकार के नए पाठ्यक्रम और कोड के बारे में कहानियों को फैलाने में जल्दबाजी करें, जिसने सभी को "सुचारू", बस प्रतिशोध का वादा किया, उनके शहरों में।

कोड एक प्रस्तावना के साथ शुरू होता है, जिसमें कहा गया है कि इसे "सामान्य परिषद द्वारा संप्रभु के डिक्री के अनुसार तैयार किया गया था, ताकि सभी रैंकों के मस्कोवाइट राज्य, उच्च से निम्न रैंक तक, अदालत और प्रतिशोध बराबर हो। जेम्स्टोवो महान शाही कारण के लिए सभी मामले।" 3 अक्टूबर, 1649 को, ड्यूमा और पादरियों के साथ, ज़ार ने संहिता को सुना, इसे निर्वाचित लोगों को "पढ़ा" गया। कोड की सूची से "एक पुस्तक में एक सूची, शब्द के लिए शब्द, और उस पुस्तक से यह पुस्तक छपी थी।"

तो, कैथेड्रल कोड में 25 अध्याय शामिल थे, जिसमें 967 लेख शामिल थे। सामंती कानून के इस बड़े स्मारक में, उन्हें और अधिक में व्यवस्थित किया गया था उच्च स्तरकानूनी तकनीक कानूनी मानदंड जो पहले लागू थे। इसके अलावा, नए कानूनी मानदंड थे, जो मुख्य रूप से बड़प्पन और काले कर बस्तियों के दबाव में दिखाई दिए। सुविधा के लिए, अध्यायों के पहले अध्यायों और लेखों की सामग्री को इंगित करने वाली सामग्री की एक विस्तृत तालिका दी गई है। प्रणाली बल्कि अव्यवस्थित है, कोड द्वारा आत्मसात की जाती है, कोड के पहले भाग में यह क़ानून की प्रणाली की नकल करता है। संहिता का पहला अध्याय ("निन्दा करने वालों और चर्च के विद्रोहियों पर") चर्च (9 लेख) के खिलाफ अपराधों के मामलों पर विचार करता है, जिसमें भगवान के खिलाफ और वर्जिन के खिलाफ "ईशनिंदा" कारावास के साथ मौत की सजा है - चर्च में उच्छृंखल व्यवहार . अध्याय दो ("संप्रभु के सम्मान पर और उसके संप्रभु के स्वास्थ्य की रक्षा कैसे करें", अनुच्छेद 22) राजा और उसके अधिकारियों के खिलाफ अपराधों की बात करता है, उन्हें "देशद्रोह" कहते हैं। यह अध्याय तीन ("संप्रभु के दरबार पर, ताकि संप्रभु के दरबार में किसी से कोई नाराजगी और दुर्व्यवहार न हो", 9 लेख) आंगन में हथियार ले जाने के लिए कड़ी सजा के साथ, और इसी तरह से जुड़ा हुआ है।

अध्याय चार ("सदस्यता के बारे में और कौन सी मुहरें जाली हैं", 4 लेख) दस्तावेजों और मुहरों की जालसाजी की बात करते हैं, अध्याय पाँच (2 लेख) - "मनी मास्टर्स के बारे में जो चोरों के पैसे बनाना सीखेंगे।" अध्याय छह (6 लेख) "राज्यों को यात्रा पत्रों पर" रिपोर्ट करता है। निम्नलिखित अध्याय सामग्री में उनके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं: सातवाँ ("मास्को राज्य के सभी सैन्य पुरुषों की सेवा पर", 32 लेख) और आठवाँ ("कैदियों को छुड़ाने पर", 7 लेख)।

नौवें अध्याय में कहा गया है "मार्गों के बारे में और परिवहन के बारे में और पुलों के बारे में" (20 लेख)। दरअसल, दसवें अध्याय ("अदालत पर", 277 लेख) से, संहिता के सबसे महत्वपूर्ण निर्णय शुरू होते हैं। यह लेख अध्याय 11 ("किसानों की अदालत", 34 लेख), अध्याय 12 ("पितृसत्तात्मक क्लर्कों की अदालत पर, और सभी प्रकार के लोग, और किसान", 3 लेख), अध्याय 13 (" मठवासी आदेश पर", 7 लेख), अध्याय 14 ("क्रॉस के चुंबन पर", 10 लेख), अध्याय 15 "पूर्ण कर्मों पर", 5 लेख)।

अध्याय 16 ("स्थानीय भूमि पर", 69 लेख) विलीन हो गए सामान्य विषयअध्याय 17 "सम्पत्ति पर" (55 लेख) के साथ। अध्याय 18 "मुद्रण कर्तव्यों" (71 लेख) की बात करता है। अध्याय 19 को "शहरवासियों के बारे में" (40 लेख) कहा जाता है। अध्याय 20 में "सरफ का परीक्षण" (119 लेख) समाप्त होता है, अध्याय 21 कहता है "डकैती और तातिन मामलों के बारे में (104 लेख), अध्याय 22 में" एक डिक्री है जिसके लिए मृत्युदंड लगाया जाना चाहिए और किन दोषों के लिए किसी को मौत पर अमल नहीं करना चाहिए, सजा की मरम्मत करनी चाहिए" (26 लेख)। अंतिम अध्याय -23 ("तीरंदाजों पर", 3 लेख), 24 ("सरदारों और कोसैक पर डिक्री", 3 लेख), 25 ("सराय पर फरमान" , 21 लेख) - बहुत संक्षिप्त हैं।

संहिता के सभी अध्यायों को पाँच समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) I-X तब का गठन करता है सार्वजनिक कानून, यहाँ भगवान की पूजा (I), संप्रभु (II) के व्यक्तित्व और संप्रभु के दरबार (III) के सम्मान की रक्षा की जाती है, राज्य के कृत्यों (IV), सिक्कों और कीमती चीजों (V) की जालसाजी निषिद्ध है, जो यहां शामिल किया गया है क्योंकि कानून ने सिक्कों के गांव को महिमा के खिलाफ अपराध माना है; यहाँ पासपोर्ट चार्टर (VI), सैन्य सेवा का चार्टर और, इसके साथ मिलकर, विशेष सैन्य आपराधिक कोड (VII), कैदियों की फिरौती पर कानून (VIII) और अंत में, संचार के साधनों और साधनों पर (नौवीं)।

2) चैप। X-XV में न्यायपालिका और कानूनी कार्यवाही का चार्टर शामिल है; यहाँ (अध्याय X में) अनिवार्य अधिकार भी बताया गया है।

3) चैप। ХVI-ХХ - वास्तविक अधिकार: पितृसत्तात्मक, स्थानीय, कर (अध्याय XIX) और सर्फ़ (XX) का अधिकार।

4) चैप। XXI-XXII आपराधिक कोड का गठन करता है, हालांकि सभी में

संहिता के अन्य भाग आपराधिक कानून में हस्तक्षेप करते हैं।

5) चैप। XXIII-XXV एक अतिरिक्त भाग का गठन करता है।

1649 के काउंसिल कोड को अपनाना पिछले कानून की तुलना में एक महत्वपूर्ण कदम है। इस कानून ने सामाजिक संबंधों के अलग-अलग समूहों को नहीं, बल्कि उस समय के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के सभी पहलुओं को विनियमित किया। इस संबंध में, 1649 की परिषद संहिता कानून की विभिन्न शाखाओं के कानूनी मानदंडों को दर्शाती है। हालाँकि, इन मानदंडों की प्रस्तुति की प्रणाली पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं थी। कानून की विभिन्न शाखाओं के मानदंडों को अक्सर एक ही अध्याय में जोड़ दिया जाता था।

1649 का कैथेड्रल कोड इसके पहले के विधायी स्मारकों से कई मामलों में भिन्न है। सुदेबनिक XV-XVI सदियों। मुख्य रूप से एक प्रक्रियात्मक, प्रक्रियात्मक प्रकृति के निर्णयों का एक समूह थे।

1469 का कोड मुख्य रूप से इसकी सामग्री में रूसी कानून के पिछले स्मारकों को पार करता है, उस समय की वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं के कवरेज की चौड़ाई - अर्थव्यवस्था, भूमि स्वामित्व के रूप, वर्ग-संपदा प्रणाली, आश्रित की स्थिति और आबादी के स्वतंत्र वर्ग, राज्य-राजनीतिक प्रणाली, कानूनी कार्यवाही, सामग्री, प्रक्रियात्मक और आपराधिक कानून।

दूसरा अंतर संरचनात्मक है। कोड उन विषयों पर कानून के नियमों का एक निश्चित रूप से व्यवस्थित व्यवस्थित करता है जो इस तरह से व्यवस्थित होते हैं कि उन्हें आसानी से कानून के प्रकारों के अनुसार जोड़ा जा सकता है - राज्य सेना, जनसंख्या की कुछ श्रेणियों की कानूनी स्थिति, स्थानीय और वैवाहिक, कानूनी कार्यवाही, नागरिक अपराध और आपराधिक अपराध।

तीसरा अंतर, पहले दो के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में, अन्य स्मारकों की तुलना में कोड की बहुत बड़ी मात्रा है। अंत में, कोड सामान्य रूप से रूसी कानून के विकास में एक विशेष भूमिका निभाता है। रस्काया प्रावदा और न्यायपालिका दोनों का अस्तित्व समाप्त हो गया, यह कहते हुए कि संहिता, इसके अन्य स्रोतों की तुलना में (उदाहरण के लिए, आदेशों की उकाज़नी पुस्तकें), बल्कि मामूली प्रभाव था, जबकि कोड, वर्तमान कोड के रूप में, हालांकि कई द्वारा पूरक नए नियम, दो सौ से अधिक वर्षों तक चले।

1.4। संहिता का अर्थ और इसके नए विचार

उस विचार के अनुसार जिसे कोड के आधार पर ग्रहण किया जा सकता है, यह मॉस्को कानून का अंतिम शब्द माना जाता था, जो कि 17 वीं शताब्दी के मध्य तक मास्को कार्यालयों में जमा हुई हर चीज का एक पूरा सेट था। विधायी रिजर्व। यह विचार संहिता में आता है, लेकिन इसे बहुत अच्छी तरह से लागू नहीं किया गया है। तकनीकी दृष्टि से, संहिताकरण के स्मारक के रूप में, यह पुराने कोडर को पार नहीं कर पाया है। कानून की वस्तुओं की व्यवस्था में, राज्य प्रणाली को एक ऊर्ध्वाधर खंड में चित्रित करने की इच्छा की जाती है, ऊपर से उतरते हुए, चर्च से और संप्रभु अपने दरबार से कोसैक्स और मधुशाला तक, जैसा कि पिछले दो अध्याय बोलते हैं। . राज्य कानून, न्यायपालिका और कानूनी कार्यवाही, वास्तविक और आपराधिक कानून के विभागों में संहिता के अध्यायों को कम करने के लिए काफी प्रयास करना संभव है। लेकिन इस तरह के समूह कोडिफ़ायर के लिए केवल सिस्टम के प्रति आवेग बने रहे। स्रोत अधूरे और उच्छृंखल रूप से समाप्त हो गए हैं; से लिए गए लेख विभिन्न स्रोत, हमेशा आपस में सहमत नहीं होते हैं और कभी-कभी गलत जगह गिर जाते हैं, बल्कि क्रम में एकत्र होने के बजाय एक साथ ढेर हो जाते हैं।

यदि संहिता 1833 की संहिता से पहले लगभग दो शताब्दियों तक लागू थी, तो यह इसके गुणों की बात नहीं करती है, लेकिन केवल यह बताती है कि हम एक संतोषजनक कानून के बिना कितने समय तक चल सकते हैं। लेकिन विधान के एक स्मारक के रूप में, संहिता ने विधि संहिता की तुलना में एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाया है। यह अब एक न्यायाधीश और प्रशासक के लिए एक सरल व्यावहारिक मार्गदर्शिका नहीं है, जो उल्लंघन किए गए अधिकार को बहाल करने के तरीकों और प्रक्रिया को रेखांकित करता है, न कि अधिकार को। सच है, संहिता में भी अधिकांश स्थान औपचारिक कानून के लिए समर्पित है: न्यायालय पर अध्याय X सबसे व्यापक है, लेखों की संख्या के संदर्भ में यह संपूर्ण संहिता का लगभग एक तिहाई है। इसने मूल कानून में भी महत्वपूर्ण लेकिन समझने योग्य अंतराल की अनुमति दी। इसमें बुनियादी कानून शामिल नहीं हैं, जो उस समय मॉस्को में नहीं थे, संप्रभु की इच्छा और परिस्थितियों के दबाव से संतुष्ट होने के कारण; परिवार के कानून की कोई व्यवस्थित प्रस्तुति भी नहीं है, जो सामान्य और चर्च कानून से निकटता से संबंधित है: उन्होंने या तो रिवाज को छूने की हिम्मत नहीं की, जो बहुत नींद और अनाड़ी था, या पादरी, जो उनके आध्यात्मिक रूप से बहुत गुदगुदी और ईर्ष्यापूर्ण था और विभागीय एकाधिकार।

लेकिन फिर भी, संहिता न्यायाधीशों की तुलना में अधिक व्यापक रूप से कानून के क्षेत्र को कवर करती है। यह पहले से ही समाज की संरचना में घुसने की कोशिश कर रहा है, अपने विभिन्न वर्गों की स्थिति और पारस्परिक संबंधों को निर्धारित करने के लिए, यह किसानों, शहरवासियों, सर्फ़ों, धनुर्धारियों और कोसैक्स की सेवा के लोगों और सेवा भूमि कार्यकाल की बात करता है। बेशक, यहाँ प्रमुख सैन्य सेवा और ज़मींदार वर्ग के रूप में बड़प्पन पर मुख्य ध्यान दिया जाता है: संहिता के सभी लेखों में से लगभग आधे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इसके हितों और संबंधों से संबंधित हैं। यहाँ, इसके अन्य भागों की तरह। संहिता वास्तविकता के धरातल पर बने रहने का प्रयास करती है।

अपने सामान्य सुरक्षात्मक चरित्र के साथ, कोड दो परिवर्तनकारी आकांक्षाओं से बच नहीं सकता था, यह दर्शाता है कि समाज का आगे का निर्माण किस दिशा में जाएगा या पहले से ही चल रहा है। 16 जुलाई के फैसले में इन आकांक्षाओं में से एक को सीधे संहिताकरण आयोग के कार्य के रूप में निर्धारित किया गया था: इसे इस तरह के एक कोड का मसौदा तैयार करने का निर्देश दिया गया था ताकि "हर रैंक के लोग, उच्च से निम्न रैंक, अदालत और प्रतिशोध सभी मामलों में समान होगा।

यह कानून के समक्ष सभी की समानता नहीं है, अधिकारों में अंतर को छोड़कर: यहां हमारा मतलब अदालत की समानता और सभी के लिए फटकार है, विशेषाधिकार प्राप्त अधिकार क्षेत्र के बिना, विभागीय मतभेदों और वर्ग विशेषाधिकारों और छूट के बिना, जो तत्कालीन मास्को न्यायिक प्रणाली में मौजूद थे। , हमारा मतलब है कि अदालत समान, निष्पक्ष और लड़के के लिए, और आम आदमी के लिए समान अधिकार क्षेत्र और प्रक्रिया के साथ है, हालांकि समान दंड के साथ नहीं; सभी का न्याय करने के लिए, यहां तक ​​​​कि विदेशियों का दौरा करने के लिए, वास्तव में एक ही अदालत के साथ, "मजबूत के चेहरे पर शर्म नहीं आती है, और अपराधी (नाराज) को अधर्मी के हाथ से छुड़ाते हैं," अध्याय X निर्धारित करता है, जहां आकर्षित करने का प्रयास किया जाता है ऐसा समान निर्णय और सभी के लिए प्रतिशोध। इस तरह की अदालत का विचार किसी भी अधिमान्य स्थिति और रवैये को समाप्त करने के लिए कोड द्वारा अपनाए गए सामान्य नियम से आगे बढ़ा, जो राज्य, विशेष रूप से सार्वजनिक हित को नुकसान पहुंचाता है।

एक अन्य आकांक्षा, उसी स्रोत से आगे बढ़ते हुए, सम्पदा पर अध्यायों में की जाती है और व्यक्त की जाती है एक नया रूपराज्य के लिए स्वतंत्र व्यक्ति के संबंध पर। इस प्रयास को समझने के लिए, व्यक्तिगत स्वतंत्रता की आधुनिक अवधारणाओं को कुछ हद तक त्यागना होगा। व्यक्तिगत स्वतंत्रता, किसी अन्य व्यक्ति से स्वतंत्रता, न केवल कानून द्वारा संरक्षित एक अविच्छेद्य अधिकार है, बल्कि अधिकारों द्वारा आवश्यक कर्तव्य भी है। कोई भी नहीं चाहता, और वास्तव में अनुबंध के तहत एक औपचारिक दास नहीं बन सकता, क्योंकि कोई भी अदालत इस तरह के समझौते को संरक्षण नहीं देगी। लेकिन आइए यह न भूलें कि XVII सदी का समाज। - एक सर्फ़-मालिक समाज, जिसमें सरफ़ान संचालित होता था, विभिन्न प्रकार की दासता में व्यक्त किया जाता था, और यह संहिता के युग में ठीक इन प्रकारों को जोड़ने के लिए तैयार था नई तरहनिर्भरता, सर्फ़ किसान बंदी। तब व्यक्तिगत स्वतंत्रता की कानूनी संरचना में एक स्वतंत्र व्यक्ति का अपनी इच्छा पर इस निर्भरता को रोकने के अधिकार के बिना किसी अन्य व्यक्ति को अस्थायी रूप से या हमेशा के लिए अपनी स्वतंत्रता देने का अधिकार शामिल था। इस अधिकार के आधार पर विभिन्न प्रकारपुरानी रूसी दासता। लेकिन संहिता से पहले, व्यक्तिगत द्वारा बनाई गई दासता के बिना व्यक्तिगत निर्भरता थी गिरवी रखना।किसी के लिए प्रतिज्ञा करने का अर्थ है: ऋण प्राप्त करना या किसी अन्य सेवा के बदले में, उदाहरण के लिए, कर राहत या न्यायिक सुरक्षा के लिए, किसी के व्यक्तित्व और श्रम को दूसरे के निपटान में देना, लेकिन इस निर्भरता को समाप्त करने का अधिकार बनाए रखना अपने विवेक, निश्चित रूप से, ग्रहण किए गए बंधक दायित्वों को समाशोधन। ऐसे आश्रित लोग विशिष्ट शताब्दियों में कहलाते थे बंधक,और मास्को समय में गिरवी रखने वाले।

काम के लिए ऋण प्राचीन रूस में एक गरीब व्यक्ति के लिए अपना श्रम लगाने का सबसे लाभदायक तरीका था। लेकिन, दासता से भिन्न, गिरवी रखने वाले ने अपने लिए एक दास विशेषाधिकार प्राप्त करना शुरू कर दिया, राज्य के कर्तव्यों से स्वतंत्रता, जो एक दुरुपयोग था, जिसके लिए कानून ने अब पॉनब्रोकर्स और उनके रिसीवर्स के खिलाफ हथियार उठा लिए: पॉनब्रोकर्स को कर में बदलना, कोड ( अध्याय XIX, अनुच्छेद 13) ने उन्हें "क्रूर दंड" के साथ बार-बार प्रतिज्ञा करने की धमकी दी, साइबेरिया के लिए एक कोड़ा और निर्वासन, लीना को, और रिसीवरों को - "महान अपमान" और भूमि की जब्ती जहां पॉनब्रोकर रहना जारी रखेंगे। इस बीच, कई गरीब लोगों के लिए, दासता और इससे भी अधिक भिखारी एक कठिन आर्थिक स्थिति से बाहर निकलने का एक तरीका था।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता की तत्कालीन घटियापन और अधिकारों, लाभों और संरक्षण की सामान्य कमी के साथ, एक "कुदाल", एक मजबूत रिसीवर मूल्यवान सामान थे; इसलिए, गिरवी रखने के उन्मूलन ने साहूकारों को भारी आघात पहुँचाया, जिससे कि 1649 में उन्होंने मास्को में एक नया विद्रोह शुरू कर दिया, जिसमें सभी प्रकार के अतुलनीय दुर्व्यवहारों के साथ ज़ार की निंदा की गई। हम बिना शेयर किए ही उनके मिजाज को समझ जाएंगे। एक स्वतंत्र व्यक्ति, सेवा या कर, एक सर्फ़ या साहूकार के रूप में कार्य करते हुए, राज्य से हार गया। इस तरह के बदलावों को प्रतिबंधित या प्रतिबंधित करने वाली संहिता ने सामान्य मानदंड व्यक्त किया, जिसके आधार पर एक स्वतंत्र व्यक्ति, राज्य कर या सेवा से बाध्य होकर, अपनी स्वतंत्रता का त्याग नहीं कर सकता था, मनमाने ढंग से राज्य के लिए अपने दायित्वों से इस्तीफा दे रहा था जो एक स्वतंत्र व्यक्ति पर आधारित था। ; एक व्यक्ति को केवल राज्य से संबंधित होना चाहिए और उसकी सेवा करनी चाहिए और किसी की निजी संपत्ति नहीं हो सकती: "बपतिस्मा प्राप्त लोगों को किसी के हाथों नहीं बेचा जाना चाहिए" (अध्याय XX, कला। 97)।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता अनिवार्य हो गई और इसे व्हिप द्वारा समर्थित किया गया। लेकिन अधिकार, जिसका उपयोग अनिवार्य हो जाता है, कर्तव्य बन जाता है। राज्य एक महंगी संपत्ति है - मानव व्यक्तित्व, और संपूर्ण नैतिक और नागरिक इस कर्तव्य के लिए राज्य की ओर से इच्छा के इस प्रतिबंध के लिए खड़ा है, जो किसी भी अधिकार से अधिक प्रिय है। लेकिन XVII सदी के रूसी समाज में। न तो व्यक्तिगत चेतना और न ही सामाजिक रीति-रिवाजों ने इस सार्वभौमिक मानवीय दायित्व का समर्थन किया।

हां, और राज्य, एक व्यक्ति को निजी निर्भरता से मना करते हुए, किसी व्यक्ति या नागरिक की रक्षा नहीं करता था, बल्कि अपने सैनिक या दाता की रक्षा करता था। संहिता ने स्वतंत्रता के नाम पर व्यक्तिगत बंधन को समाप्त नहीं किया, बल्कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता को राज्य हित के नाम पर बंधन में बदल दिया। लेकिन गिरवी रखने के सख्त निषेध का एक पक्ष है जहां हम अवधारणा के उसी क्रम में पॉनब्रोकर से मिलते हैं। यह उपाय संहिता में निर्धारित सामान्य लक्ष्य की एक आंशिक अभिव्यक्ति थी, सामाजिक समूह पर नियंत्रण रखना, लोगों को कसकर बंद वर्ग कक्षों में बैठाना, लोगों के श्रम को जकड़ना, इसे राज्य की आवश्यकताओं के संकीर्ण ढांचे में संकुचित करना, निजी हितों को गुलाम बनाना उन्हें। साहूकारों ने केवल पहले ही उस बोझ को महसूस किया था जो अन्य वर्गों पर भी पड़ता था। यह एक आम लोगों का बलिदान था, जो राज्य की स्थिति से मजबूर था, जैसा कि हम देखेंगे, मुसीबतों के समय के बाद सरकार और सम्पदा की संरचना का अध्ययन करते हुए।

अध्याय 2. सर्फडम के कानूनी पंजीकरण का समापन

2.1। रूस में सामंती कानून की व्यवस्था के आगे के विकास में 1649 की परिषद संहिता का महत्व

एक सामंती समाज में, इसके विकास में कानून तीन चरणों से गुजरता है: एक अपेक्षाकृत एकीकृत कानून, विशेष और एकीकृत। इनमें से प्रत्येक चरण उत्पादन संबंधों और राजनीतिक अधिरचना के विकास के एक निश्चित स्तर से मेल खाता है। एकल राज्य के गठन की प्रक्रिया में एकीकृत कानून का चरण उत्पन्न होता है। रूस में, यह राष्ट्रीय कानून के एकीकृत कोड के उद्भव से चिह्नित है - सुदेबनिकोव 497, 1550। और - प्रक्रिया के शीर्ष के रूप में - 1649 का कोड।

ज़ारिस्ट सरकार की महत्वपूर्ण विधायी गतिविधि के समय संहिता उत्पन्न हुई, जो 17 वीं शताब्दी के दूसरे-पांचवें दशक में आ रही थी। 1649 का कोड रूस में सामंती कानून के इतिहास में एक गुणात्मक रूप से नया कोड है, जिसका महत्व मुख्य रूप से सामंती कानून की प्रणाली के आगे के विकास में निहित है, जिसका उद्देश्य सर्फडम के वैधीकरण को पूरा करना है। यह कानून प्रस्तुत करता है जो शासक वर्ग के ताज के हितों को व्यक्त करता है और पूरे देश में सामंती रूस के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और कानूनी क्षेत्रों में कई प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है। इस प्रकार, पिछली अवधि की विशिष्टता विशेषता के अवशेष काफी हद तक दूर हो गए थे। कानून का प्रचलित रूप कानून था, जिसने काफी हद तक प्रथागत कानून को दबाया और अधीन किया।

कानून की सार्वभौमिकता का एक अन्य पहलू संहिता की प्रस्तावना के शब्दों में व्यक्त किया गया है: "। . . को। . . अदालत और प्रतिशोध सभी मामलों में सभी के लिए समान थे, ”जिससे किसी को राज्य की अदालत और कानून के प्रति सार्वभौमिक समर्पण को समझना चाहिए। कानून सभी वर्गों के लिए समान नहीं था। सामंती वर्ग के लिए अधिकार-विशेषाधिकार संहिता का प्रमुख सिद्धांत बना हुआ है।

लिखित कानूनों के सीमित दायरे की स्थितियों में कोड से पहले की अवधि में प्रादेशिक संपत्ति-आधारित कानून के सिद्धांतों को पूरा करना असंभव था, जो मुख्य रूप से विभिन्न उदाहरणों से निकलने वाले कई फरमानों के रूप में व्यक्त किए गए थे। कानूनों की एक एकीकृत और मुद्रित संहिता की शुरूआत ने न केवल सामंती राज्य के बढ़ते कार्यों को पूरा किया, बल्कि देश भर में सामंती न्यायिक प्रणाली और कानूनी कार्यवाही को एकीकृत और व्यवस्थित करना भी संभव बना दिया। पूर्वगामी सामंती रूस में सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होता है, भूमि के स्वामित्व और वर्गों की कानूनी स्थिति से लेकर राजनीतिक और कानूनी अधिरचना तक।

कैथेड्रल कोड ने रूस में सामंती व्यवस्था के सामाजिक आधार के विस्तार और मजबूती में योगदान दिया। इस हद तक कि कोड ने सम्पदा से सम्पदा का रास्ता खोल दिया, इसने आगे देखा; इस हद तक कि इसने इस प्रक्रिया को सीमित कर दिया और संपत्ति की कानूनी अनुल्लंघनीयता की गारंटी दी, कोड ने 17 वीं शताब्दी के पहले छमाही में घरेलू और विदेशी राजनीतिक स्थिति द्वारा निर्धारित वर्तमान जरूरतों को प्रतिबिंबित किया। सामान्य तौर पर, 1649 की संहिता ने भूमि के सामंती अधिकारों को मजबूत करने और सामंती भूमि के स्वामित्व का एकल अधिकार बनाने की दिशा में सामंती पितृसत्तात्मक और संपत्ति कानून के विकास में एक प्रमुख मील का पत्थर के रूप में कार्य किया।

संहिता ने भूदासता और भगोड़े किसानों की जांच के लिए दस्तावेजी आधारों की एक पूरी प्रणाली को वैधता प्रदान की। साथ ही, सामंती कब्जे और किसान अर्थव्यवस्था के बीच आर्थिक संबंध की मान्यता को सामंती स्वामी की मनमानी से संपत्ति और किसान के जीवन के कानून द्वारा संरक्षण में अभिव्यक्ति मिली।

व्यक्तिगत संपत्ति अधिकारों से संबंधित दीवानी मामलों में, और आपराधिक मामलों में, किसान कानून के विषय बने रहे। एक किसान इस प्रक्रिया में साक्षी के रूप में भाग ले सकता है, सामान्य खोज में भागीदार हो सकता है। इस प्रकार, 104 9 की संहिता, एक ही समय में किसानों को सम्पदा की सीमाओं के भीतर बंद करने की मांग करते हुए, अन्य सम्पदाओं के लिए कानूनी तौर पर सामंती प्रभुओं की इच्छाशक्ति से कुछ हद तक रक्षा करने के लिए मना करती है। इसने उस समय के लिए संपूर्ण सामंती-सरफ प्रणाली के एक स्थिर संतुलन और कामकाज को सुनिश्चित किया।

1649 के कोड में दास कानून के कानूनों का एक व्यापक कोड शामिल है, जो सामंती रूस के कानून का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। कोड दासता की पूर्व श्रेणियों के विलुप्त होने की प्रक्रिया को पूरा करने और बंधी दासता द्वारा उनके विस्थापन को दर्शाता है। और यह बाद वाला भी, अपेक्षाकृत निकट भविष्य में, 17वीं शताब्दी में समाप्त होने के लिए अभिशप्त है। सामंती व्यवस्था द्वारा समाज के मुक्त तत्वों को लामबंद करने का एक साधन बना रहा। उसी समय, दास कानून का कोड ऐसे समय में बनाया गया था जब दासता ने पहले से ही कृषि किसानों के साथ विलय करने की दिशा में एक ध्यान देने योग्य कदम उठाया था। फिर भी, सामंती समाज के मुख्य वर्ग-सम्पत्ति के सबसे बड़े समेकन के युग में अपने वर्ग ढांचे को मजबूत करने पर, दास संपत्ति के समेकन पर संहिता की रेखा प्रमुख रही। इसने बंधुआ भू-दासों की अलग-थलग स्थिति को निर्धारित किया, जो एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे सामाजिक संरचनासमाज।

संहिता ने बड़प्पन के तत्वावधान में सामंती प्रभुओं के शासक वर्ग के अधिकारों और विशेषाधिकारों को सुरक्षित किया। बड़प्पन के हितों ने भूमि के स्वामित्व, किसान और कानूनी कार्यवाही के संबंध में कई कानूनों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यहां तक ​​​​कि V. O. Klyuchevsky ने उल्लेख किया कि संहिता में "प्रमुख सैन्य सेवा और ज़मींदार वर्ग के रूप में कुलीनता पर मुख्य ध्यान दिया जाता है: संहिता के सभी लेखों में से लगभग आधे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से इसके हितों और संबंधों से संबंधित हैं। यहाँ, इसके अन्य भागों की तरह, संहिता वास्तविकता के धरातल पर बने रहने का प्रयास करती है। रूसी कानून के इतिहास में पहली बार 1649 की संहिता ने एक वर्ग-प्रतिनिधि राजतंत्र से निरपेक्षता में संक्रमण की स्थितियों में tsar की शक्ति की स्थिति की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति दी। कोड केंद्रीय (tsar, Boyar Duma, आदेश) और स्थानीय (voivodship विभाग, प्रयोगशाला के बुजुर्गों और उनके तंत्र) के राज्य तंत्र की संरचना को प्रकट करता है। केंद्रीय संस्थानों की गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले मानदंड मुख्य रूप से कानूनी कार्यवाही के संदर्भ में प्रस्तुत किए जाते हैं।

हालांकि, एक ही समय में, संहिता से पता चलता है कि सामंती राज्य, हालांकि मुख्य, निर्णायक, लेकिन सामंती समाज के राजनीतिक संगठन का एकमात्र तत्व नहीं है। चर्च द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जिसे एक अलग अध्याय सौंपा जाता है, जिसे पहले स्थान पर रखा जाता है। शाही शक्ति को मजबूत करने के हितों में, कोड ने चर्च की आर्थिक शक्ति को कमजोर कर दिया, भूमि जोत बढ़ाने, शहरों में बस्तियों और व्यापार और मछली पकड़ने के प्रतिष्ठानों को बढ़ाने के कानूनी अवसर से वंचित कर दिया। मठवासी व्यवस्था के निर्माण ने प्रशासन और अदालत के क्षेत्र में चर्च के विशेषाधिकारों को सीमित कर दिया। यह सुधार सुसंगत नहीं था। पितृसत्ता के हाथों में ज़मीन की जोत और उसका अपना दरबार था, जो हालाँकि, तसर और बोयार ड्यूमा के अधीनस्थ था। उसी समय, कोड ने कानून के संरक्षण में चर्च की हठधर्मिता और सेवा के क्रम को विकसित किया, जो चर्च के अधिकार में गिरावट और जनता पर इसके प्रभाव को कमजोर करते हुए देखा।

2.2। "पाठ वर्ष" रद्द करना

किसान मामलों में बड़प्पन के लिए सरकार की रियायत, जो अंततः 1649 की परिषद संहिता में आकार लेती थी, का उन्मूलन था पाठ वर्ष,या भगोड़े किसानों के खिलाफ दावों के लिए सीमाओं का क़ानून। XVI सदी की शुरुआत से। पांच साल का कार्यकाल प्रभावी था, जिसे 1607 के कानून के अनुसार पंद्रह साल की अवधि से बदल दिया गया था। लेकिन मुसीबतों के समय के बाद वे पिछले पांच साल की अवधि में लौट आए। इतनी कम अवधि में, भगोड़ा आसानी से मालिक के लिए गायब हो गया, जिसके पास उसके बारे में दावा करने के लिए भगोड़े से मिलने का समय नहीं था। 1641 में, रईसों ने ज़ार को "निश्चित ग्रीष्मकाल को अलग करने" के लिए कहा, लेकिन इसके बजाय, भागे हुए किसानों के लिए सीमा अवधि केवल दस वर्ष तक बढ़ा दी गई, निर्यात किए गए किसानों के लिए पंद्रह तक। 1645 में, रईसों की बार-बार की याचिका के जवाब में, सरकार ने 1641 के डिक्री की पुष्टि की। अंत में, 1646 में, एक नई सामान्य जनगणना करते हुए, इसने बड़प्पन की लगातार याचिकाओं पर ध्यान दिया और इस वर्ष के मुंशी के आदेश में वादा किया कि "उन्हें किसानों और ऊदबिलावों और गज के रूप में फिर से लिखा जाएगा, और उन जनगणना पुस्तकों के अनुसार, किसान और बोबिल और उनके बच्चे, और भाई, और भतीजे स्कूल के वर्षों के बिना भी मजबूत होंगे। इस वादे को सरकार ने 1649 की संहिता में पूरा किया, जिसने 1620 के मुंशी किताबों के अनुसार और 1646-1647 की जनगणना के अनुसार भगोड़े किसानों की वापसी को वैध कर दिया। "बिना पाठ वर्ष"।

अपने आप में सीमा अवधि के उन्मूलन ने किसान किले की कानूनी प्रकृति को नागरिक दायित्व के रूप में नहीं बदला, जिसके उल्लंघन पर पीड़ित की निजी पहल पर मुकदमा चलाया गया; इसने केवल किसान वर्ग में दासता के साथ एक और चीज को जोड़ा, जिसके लिए दावे सीमा के अधीन नहीं थे। लेकिन मुंशी का आदेश, सीमा अवधि को रद्द करते हुए

उन्होंने व्यक्तियों को नहीं, बल्कि पूरे यार्ड, जटिल पारिवारिक संरचनाओं को मजबूत किया; निवास स्थान पर राज्य के लिए मुंशी की पोस्टस्क्रिप्ट, जिसने किसान गृहस्थों को उनके अविभाजित अवरोही और पार्श्व के साथ जब्त कर लिया, उसी समय उन्हें मालिक के लिए मजबूत किया, जिन्हें अब खोज का अधिकार प्राप्त हुआ और, भागने के मामले में, अनिश्चित काल के लिए, सर्फ़ों की तरह, और किसान के व्यक्तिगत किले को एक वंशानुगत में बदल दिया। हालाँकि, यह सोचा जा सकता है कि किसान किले का ऐसा विस्तार केवल एक तथ्यात्मक स्थिति का समेकन था जो लंबे समय से स्थापित था: किसान के द्रव्यमान में, पुत्र, अपने पिता के दरबार और सूची की सामान्य विरासत के साथ, मालिक के साथ एक नया अनुबंध समाप्त नहीं किया; केवल जब एक अविवाहित बेटी उत्तराधिकारी बनी रही, तो मालिक ने अपने मंगेतर के साथ एक विशेष समझौते में प्रवेश किया, जो उसके घर में "उसके पिता के पूरे पेट में प्रवेश कर गया।" 1646 के आदेश को किसान अनुबंधों में भी परिलक्षित किया गया था "उस समय से, उनके परिवारों के लिए अनुबंधित किसानों के दायित्वों का विस्तार करने वाले रिकॉर्ड अधिक बार हो गए हैं, और एक मुक्त स्नातक, किरिलोव मठ की भूमि पर एक ऋण के साथ ड्रेसिंग कर रहा है, अपनी भावी पत्नी और बच्चों के लिए दायित्वों का विस्तार करता है, जिसे "भगवान उसकी शादी के बाद उसे देंगे।" एक किसान किले की आनुवंशिकता ने राज्य के मालिक के प्रति राज्य के रवैये पर सवाल उठाया।

राजकोष के हितों को सुनिश्चित करना, 16 वीं शताब्दी में वापस कानून। राज्य के स्वामित्व वाले किसानों को साइट पर या निवास स्थान पर कर से जोड़ा और जमींदार किसानों के आंदोलन में बाधा उत्पन्न की। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से इसी तरह की संपत्ति की मजबूती अन्य वर्गों पर भी पड़ी। यह राज्य के बोझ के प्रकार के अनुसार समाज की सामान्य छँटाई थी। कब्जे वाले किसानों के संबंध में, यह छँटाई इस तथ्य से जटिल थी कि राजकोष के बीच, जिनके हितों में यह किया गया था, और किसान, एक ज़मींदार था, जिसके अपने हित थे। कानून एक दूसरे के साथ निजी लेन-देन में हस्तक्षेप नहीं करता था, जब तक कि वे सार्वजनिक हित का उल्लंघन नहीं करते थे: ऋण रिकॉर्ड में दासता की अनुमति इस प्रकार थी। लेकिन वे व्यक्तिगत किसान गृहस्वामियों के साथ निजी सौदे थे। अब उनकी जमीनों की पूरी किसान आबादी और किसान परिवारों के अलग-अलग सदस्यों के साथ जमींदारों के पीछे अनिश्चित काल के लिए मजबूत हो गए। व्यक्तिगत किसान किला कौनट्रेक्ट में,ऋण रिकॉर्ड के अनुसार, के अनुसार एक वंशानुगत मजबूती में बदल गया कानून,एक मुंशी या जनगणना पुस्तक के अनुसार; एक निजी नागरिक दायित्व से, किसानों के लिए एक नई राज्य सेवा का जन्म हुआ। अब तक, कानून ने किसानों और भूस्वामियों के बीच लेन-देन से उत्पन्न संबंधों को एकत्रित और सारांशित करके अपने स्वयं के मानदंड बनाए हैं। 1646 के मुंशी के आदेश से, इसने स्वयं वह मानदंड दिया जिससे नए आर्थिक और कानूनी संबंध उत्पन्न होने थे। 1649 की संहिता उन्हें निर्देशित और प्रदान करने के लिए थी।

2.3। कैथेड्रल कोड के अनुसार सर्फ़ों की स्थिति

कैथेड्रल कोड ने सर्फ़ों के साथ सतही व्यवहार किया: अध्याय XI के अनुच्छेद 3 में कहा गया है कि "वर्तमान संप्रभु के फरमान के अनुसार, कोई संप्रभु आज्ञा नहीं थी कि स्वयं के लिए कोई किसान नहीं थे ( हम बात कर रहे हैंभगोड़ों के बारे में) स्वीकार नहीं करते हैं", जबकि 1641 का फरमान स्पष्ट रूप से कहता है: "अन्य लोगों के किसानों और घोड़ों को स्वीकार न करें"। कोड का लगभग पूरा XI अध्याय केवल किसानों के पलायन से संबंधित है, किसान किले के सार या मास्टर की शक्ति की सीमा को स्पष्ट किए बिना, और पिछले वैधीकरणों से कुछ परिवर्धन के साथ भर्ती किया जाता है, हालांकि, इसके स्रोत। संहिता के आकस्मिक लेखों के अनुसार एक किसान किले की योजना बनाते समय, ये वैधीकरण दोषपूर्ण कोड की चूक को भरने में मदद करते हैं। 1641 का कानून किसान किले की संरचना में तीन दावा भागों को अलग करता है: किसान, किसान पेटऔर किसान संपत्ति।

चूंकि किसान स्वामित्व का अर्थ है कि मालिक के पास एक सर्फ़ के रूप में काम करने का अधिकार है, और किसान पेट सभी चल, "खेत और यार्ड के बर्तन" के साथ उसके कृषि उपकरण हैं, फिर किसान-जनतायह समझने के लिए रहता है कि किसान का स्वामी से बहुत संबंध है, अर्थात्, पूर्व के व्यक्तित्व के लिए बाद का अधिकार, आर्थिक स्थिति की परवाह किए बिना और किसान श्रम के मालिक द्वारा किए गए उपयोग की परवाह किए बिना। यह अधिकार मुख्य रूप से शास्त्रियों और जनगणना की किताबों के साथ-साथ "अन्य किले" द्वारा मजबूत किया गया था, जहां किसान या उसके पिता को मालिक के लिए लिखा गया था।

एक किसान किले के इन तीन घटकों का हानिरहित उपयोग सटीक और दूरदर्शिता की डिग्री पर निर्भर करता है जिसके साथ कानून एक किसान किलेबंदी के लिए शर्तों को निर्धारित करता है। संहिता के अनुसार, सर्फ़ किसान वंशानुगत और वंशानुगत रूप से मजबूत था चेहरा,भौतिक या कानूनी, जिसके लिए इसे किसी मुंशी या इसके समान किसी पुस्तक द्वारा दर्ज किया गया था; वह उस चेहरे के लिए मजबूत था जमीन परउस संपत्ति, संपत्ति या संपत्ति में भूखंड के अनुसार जहां जनगणना ने उसे पाया; अंत में, वह अपने भाग्य में मजबूत था, किसान कर, जिसे उसने अपने भूखंड पर लगाया। संहिता में इनमें से किसी भी शर्त का लगातार पालन नहीं किया जाता है। इसने स्थानीय किसानों को पितृसत्तात्मक भूमि में स्थानांतरित करने से मना कर दिया, क्योंकि यह बर्बाद राज्य संपत्ति, जो कि सम्पदा थी, ने मालिकों को अपने किसानों और उनके बच्चों को सेवा बंधन लेने और स्थानीय किसानों को स्वतंत्रता के लिए रिहा करने से मना किया, क्योंकि दोनों अधिनियमों ने किसानों को बाहर कर दिया। करदाताओं के खजाने से वंचित एक कठिन राज्य; लेकिन इसके साथ ही इसने पितृसत्तात्मक किसानों (अध्याय XI, अनुच्छेद 30; अध्याय XX, अनुच्छेद 113; अध्याय XV, अनुच्छेद 3) की बर्खास्तगी की अनुमति दी।

इसके अलावा, कोड ने भूस्वामियों के बीच उस समय किए गए लेन-देन की अनुमति दी या सीधे मंजूरी दे दी, जिसने किसानों को उनके भूखंडों से दूर कर दिया, भूमि के बिना अलगाव की अनुमति दी और, इसके अलावा, उनके पेट को हटाने के साथ, यहां तक ​​​​कि किसानों के हस्तांतरण का भी आदेश दिया। किसान पक्ष से बिना किसी कारण के एक मालिक को, स्वयं सज्जनों की गलती से। एक रईस जिसने जनगणना के बाद भगोड़े किसानों के साथ अपनी पैतृक संपत्ति बेची, जो वापसी के अधीन थे, खरीदार को उसके अन्य पैतृक "उसी किसान" के बदले देने के लिए बाध्य था, जो अपने मालिक के ठगों से निर्दोष था, या ज़मींदार से जिसने हत्या की थी एक और किसान बिना इरादे के, उन्होंने इसे अदालत में ले लिया " सबसे अच्छा किसानपरिवार ”और मारे गए व्यक्ति के मालिक को सौंप दिया (अध्याय XI, अनुच्छेद 7; अध्याय XXI, अनुच्छेद 71)।

कानून ने केवल राजकोष या भूस्वामी के हितों की रक्षा की; जमींदार की शक्ति को एक वैध बाधा तभी मिली जब वह राज्य के हितों से टकराई। किसान के व्यक्तिगत अधिकारों पर ध्यान नहीं दिया गया; उनका व्यक्तित्व गुरु संबंधों के क्षुद्र काजू में गायब हो गया; यह, एक आर्थिक विस्तार के रूप में, अदालत ने महान हितों के अशांत संतुलन को बहाल करने के लिए अपने तराजू पर फेंक दिया। इसके लिए, किसान परिवारों को भी तोड़ दिया गया था: एक भगोड़ा सर्फ़ जिसने एक विधुर, किसान या एक विदेशी मालिक के सर्फ़ से शादी की थी, उसके मालिक को उसके पति के साथ दिया गया था, लेकिन उसकी पहली पत्नी के बच्चे पूर्व मालिक के साथ रहे। परिवार के इस तरह के चर्च-विरोधी विखंडन को कानून द्वारा किसानों के साथ-साथ सर्फ़ (अध्याय XI, अनुच्छेद 13) के ऊपर उदासीनता से करने की अनुमति दी गई थी।

संहिता के अपने परिणामों में सबसे गंभीर निरीक्षणों में से एक यह था कि यह किसान सूची के कानूनी सार को ठीक से परिभाषित नहीं करता था: न तो कोड के संकलनकर्ता, न ही इसके पूरक निर्वाचित प्रतिनिधि, जिनके बीच कोई जमींदार किसान नहीं थे , यह स्पष्ट रूप से स्थापित करना आवश्यक नहीं समझा कि किसान उसके और उसके मालिक की सीमा तक कितने "बेली" हैं। एक विदेशी किसान के अनजाने हत्यारे, एक स्वतंत्र व्यक्ति, ने हत्या के "बंधन ऋण" का भुगतान किया, जिसकी पुष्टि उधार पत्रों द्वारा की गई (अध्याय XXI, कला। 71)। इसका मतलब यह है कि किसान को अपनी संपत्ति पर दायित्वों में प्रवेश करने में सक्षम माना जाता था। लेकिन एक किसान जिसने एक भगोड़ी किसान महिला से शादी की, उसे उसकी पत्नी के साथ, बिना पेट के उसके पूर्व मालिक को सौंप दिया गया, जिसे उसके पति के मालिक ने रखा था (अध्याय XI, कला। 12)। यह पता चला है कि किसान की सूची केवल उसकी घरेलू संपत्ति थी, एक किसान के रूप में, न कि उसकी कानूनी संपत्ति, कानूनी रूप से सक्षम व्यक्ति के रूप में, और किसान ने इसे तब भी खो दिया जब उसने ज्ञान के साथ एक भगोड़े से शादी की और यहां तक ​​​​कि उसकी इच्छा पर भी मालिक।

2.4। किसान और दासता के बीच अंतर

अपने किसानों के लिए भूस्वामियों की कर देनदारी की विधायी मान्यता किसानों की दासता के कानूनी निर्माण में अंतिम चरण थी। इस मानदंड पर, राजकोष और भूस्वामियों के हित, जो काफी भिन्न थे, सामंजस्य स्थापित किया। निजी भूमि स्वामित्व राज्य के राजकोष के पुलिस और वित्तीय एजेंट बन गए, जो पूरे राज्य में बिखरे हुए थे, अपने प्रतिद्वंद्वी से अपने कर्मचारी में बदल गए। किसानों के हितों की हानि के लिए ही सुलह हो सकती है। एक किसान किले के उस पहले गठन में, जिसे 1649 की संहिता द्वारा तय किया गया था, इसकी तुलना अभी तक सर्फ़ों से नहीं की गई है, जिसके मानदंडों के अनुसार इसे बनाया गया था। कानून और व्यवहार को लागू किया गया भले ही उन्हें अलग करने वाली फीकी रेखाएँ थीं:

1) एक नागरिक व्यक्तित्व की एक निश्चित उपस्थिति को बनाए रखते हुए, सर्फ़ एक राज्य करदाता बना रहा;

2) जैसे, मालिक उसे भूमि आवंटन और कृषि उपकरणों से लैस करने के लिए बाध्य था;

3) वह यार्ड में लेने से नहीं, बल्कि संपत्ति और रिहाई से भूमि से वंचित हो सकता है;

3) उसके पेट, हालाँकि वे केवल उसकी सेवा में थे, "हिंसा" से उसे दूर नहीं किया जा सकता था;

4) वह "बल और डकैती के माध्यम से" मास्टर की मांगों के बारे में शिकायत कर सकता था और अदालत में, अपने आप को एक हिंसक बस्ट लौटा सकता था।

बुरी तरह से तैयार किए गए कानून ने इन अलग-अलग विशेषताओं को मिटाने में मदद की और कृषिदासों को भूदासत्व की दिशा में भगा दिया। हम इसे तब देखेंगे जब हम भूदासत्व, कृषिदासता के आर्थिक परिणामों का अध्ययन करेंगे; अब तक हमने इसकी उत्पत्ति और रचना का अध्ययन किया है। अब हम केवल इस बात पर ध्यान दें कि इस अधिकार की स्थापना के साथ, रूसी राज्य एक ऐसे रास्ते पर चल पड़ा, जिसने बाहरी व्यवस्था और यहां तक ​​​​कि समृद्धि की आड़ में, लोगों की ताकतों के टूटने के साथ-साथ लोगों के जीवन में सामान्य गिरावट का नेतृत्व किया। , और समय-समय पर, और गहन उथल-पुथल।

निष्कर्ष

सामंती-सरफ संबंधों को और मजबूत करना, सामंती प्रभुओं पर किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता को मजबूत करना 17 वीं शताब्दी में रूस के सामाजिक-आर्थिक विकास में परिभाषित प्रवृत्ति बन गया। 1649 की परिषद संहिता ने भूदासता की प्रणाली को विधायी बनाया। इसने निजी स्वामित्व वाले किसानों को जमींदारों, लड़कों और मठों को सौंप दिया, और जमींदारों और राज्य पर निजी स्वामित्व वाले किसानों की स्थानीय निर्भरता को मजबूत किया। उसी काउंसिल कोड के अनुसार, एक सर्फ़ की संपत्ति का निपटान करने के लिए ज़मींदार की आनुवंशिकता और ज़मींदार के अधिकार को स्थापित किया गया था। जमींदारों को व्यापक कृषि अधिकार प्रदान करते हुए, सरकार ने उसी समय उन्हें किसानों द्वारा राज्य के कर्तव्यों के प्रदर्शन के लिए जिम्मेदार बनाया।

नए कानून के अनुसार, देश में भगोड़े किसानों की अनिश्चितकालीन खोज और वापसी की स्थापना की गई थी। किसानों को अपने दावे के साथ अदालत में स्वतंत्र रूप से कार्य करने का अधिकार नहीं था। यह अधिकार जमींदार का था। उनकी अनुमति से, विवाह संपन्न हुए, और पारिवारिक तलाक दर्ज किए गए। भगोड़े किसानों को शरण देना जेल, जुर्माना आदि के रूप में दंडित किया जाता था। जमींदार, जिसके पास एक संपत्ति और एक संपत्ति थी, को किसानों को एक संपत्ति से एक संपत्ति में स्थानांतरित करने से मना किया गया था (केवल भूमि वाले किसानों ने राज्य के पक्ष में कर लिया था)। भूस्वामी राज्य के पक्ष में भगोड़े किसानों के लिए कर का भुगतान करने के लिए बाध्य था। किसानों को आज़ाद करने या उन्हें गुलाम बनाने की मनाही थी।

न केवल निजी स्वामित्व वाले किसानों का, बल्कि काली पूंछ वाले किसानों का भी शोषण तेज हो गया। उन्होंने कई करों और करों के कारण, और "ब्लैक" ज्वालामुखी के मामलों में राज्य निकायों के प्रत्यक्ष प्रशासनिक हस्तक्षेप के कारण, राज्य से अधिक से अधिक उत्पीड़न को सहन किया।

भूदासत्व का विकास कृषिदासों के भाग्य में भी परिलक्षित हुआ। सर्फ़ों में घरेलू नौकर, कुलीन परिवार की सेवा करने वाले कारीगर, पार्सल के लिए क्लर्क और नौकर, दूल्हे, दर्जी, चौकीदार, मोची और अन्य शामिल थे। में दास श्रम का प्रयोग किया जाता था कृषि; पिछवाड़े और व्यवसायी लोग मास्टर की कृषि योग्य भूमि पर खेती करते थे, मास्टर से एक महीना प्राप्त करते थे। सर्फ़ों के पास अपना घर नहीं था, वे पूरी तरह से मालिक द्वारा समर्थित थे। फिर कुछ रईसों ने अपने सर्फ़ों को जमीन पर स्थानांतरित करना शुरू कर दिया, उन्हें इन्वेंट्री से संपन्न किया। कर सुधार 1673-1681 सर्फ़ों और सर्फ़ों की स्थिति को बराबर किया, और सदी के अंत तक किसानों के साथ सीरफ़ का विलय हो गया।

कृषिदासता की एक राष्ट्रव्यापी प्रणाली की स्थापना करके, सरकार ने राज्य को मजबूत करने और अपनी अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने के लिए समाज के सभी वर्गों को लामबंद करने के लिए, शासक वर्ग के विशेषाधिकारों को मजबूत करने की मांग की। कुछ समय के लिए कृषि दासता देश की उत्पादक शक्तियों के उदय को सुनिश्चित कर सकती थी। लेकिन जनता के शोषण के सबसे क्रूर रूपों की कीमत पर प्रगति हुई।

1649 का कैथेड्रल कोड रूसी कानून का पहला मुद्रित स्मारक था। रूसी कानून के इतिहास में इस परिस्थिति का बहुत महत्व था, क्योंकि संहिता से पहले, कानूनों के बारे में आबादी को सूचित करने का सामान्य रूप उनमें से सबसे महत्वपूर्ण बाजार चौकों और चर्चों में घोषणा थी। कानूनों के एकमात्र व्याख्याकार क्लर्क थे जो अपने ज्ञान का उपयोग स्वार्थी उद्देश्यों के लिए करते थे। मुद्रित कोड की उपस्थिति किस हद तक एक प्रमुख घटना थी, इस तथ्य से भी पता चलता है कि XVII में जल्दी XVIIIवी कोडेक्स का कई बार विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया था।

कानून के एक कोड के रूप में, कोड कई तरह से सामंती समाज के प्रगतिशील विकास को दर्शाता है। अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में, इसने अपनी दो किस्मों - सम्पदा और सम्पदा के विलय के आधार पर सामंती भू-सम्पत्ति के एकल रूप के निर्माण का मार्ग तय किया। सामाजिक क्षेत्र में, संहिता ने मुख्य वर्गों-सम्पत्ति के समेकन की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित किया, जिसने एक ओर, सामंती समाज की एक निश्चित स्थिरता का नेतृत्व किया, और दूसरी ओर, वर्ग विरोधाभासों को तेज करने और तेज करने के लिए परिस्थितियों को तैयार किया। वर्ग संघर्ष, जो निश्चित रूप से, दासता अधिकारों की राज्य प्रणाली की स्थापना से प्रभावित था।

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रूस के राज्य और कानून के इतिहास पर चीट शीट डुडकिना ल्यूडमिला व्लादिमीरोवाना

32. सामान्य विशेषताएँ कैथेड्रल कोड 1649