प्राचीन चीनी मिथक। प्राचीन चीन के मिथक

“प्राचीन काल की कहानियाँ हमारे लिए कौन ला सकता है? उस समय का न्याय किस आधार पर किया जा सकता है जब पृथ्वी अभी तक आकाश से अलग नहीं हुई थी? उस समय की अराजकता की गहराई को कौन देख सकता था, और इस चक्र में जो कुछ भी घूम रहा था, उसे कैसे अलग किया जा सकता है?

अनंत अंधकार से प्रकाश उत्पन्न हुआ, क्यों उत्पन्न हुआ? एकजुट होकर, यिन और यांग की ताकतें बनीं। - उन्हें किस चीज ने जन्म दिया और उन्होंने कहां से शुरुआत की? फर्मामेंट में नौ वृत्त होते हैं - उन्हें किसने खड़ा किया? इस भव्य संरचना का पहला निर्माता कौन हो सकता है?

दो हजार तीन सौ साल पहले, कवि क्व युआन ने अपनी प्रसिद्ध कविताओं में से एक में पूछा कि स्वर्ग और पृथ्वी कैसे अस्तित्व में आए, ब्रह्मांड कैसे बना, और स्वर्ग को पृथ्वी से किसने अलग किया।

स्वर्ग के लिए उनके प्रश्न पुरातनता के मिथकों और किंवदंतियों को दर्शाते हैं, जिनमें से अंश प्रारंभिक दार्शनिक ग्रंथों में निहित हैं। क्व युआन केवल प्रश्न उठाता है, लेकिन उनका उत्तर नहीं देता है, प्राचीन पुस्तकों में अभिलेख भी अत्यंत दुर्लभ और संक्षिप्त हैं, और हमारे लिए, जो दो हजार से अधिक वर्षों के बाद जीवित हैं, प्राचीन मिथकों के वास्तविक स्वरूप को पुनर्स्थापित करना बहुत कठिन है।

यहाँ उपरोक्त कविता से पहले, चुआंग त्ज़ु की एक प्राचीन पुस्तक से एक मिथक की याद ताजा करती है। कहानी इस प्रकार है: "दक्षिण सागर के स्वामी को शू-क्विक कहा जाता था, उत्तरी सागर के स्वामी को हू-अचानक कहा जाता था, और केंद्र के स्वामी हुन-तुन-कैओस थे। शू और हू अक्सर मस्ती के लिए हुन-टुन जाते थे। हुन-टुन ने उनसे असामान्य मिलनसारिता और सहायता के साथ मुलाकात की। एक दिन, शू और हू ने सोचा कि उसकी दया के लिए उसे कैसे चुकाया जाए। उन्होंने कहा, प्रत्येक व्यक्ति के आंख, कान, मुंह, नाक - सिर पर सात छेद होते हैं ताकि देखने, सुनने, खाने आदि के लिए हो सके। हुन-टुन के पास कोई नहीं था, और उसका जीवन वास्तव में सुंदर नहीं था। सबसे अच्छी बात, उन्होंने फैसला किया, उसके पास जाना और कुछ छेद ड्रिल करना था। शू और हू ने हमारी कुल्हाड़ी और ड्रिल जैसे उपकरण लिए और हुन-टुन गए। एक दिन - एक छेद, सात दिन - सात छेद। लेकिन बेचारा हुन-टुन, जिसे उसके सबसे अच्छे दोस्तों ने इतना छिद्रित किया था, उदास होकर रोया और उसे लंबे समय तक जीने का आदेश दिया। कुछ हास्य स्वरों के साथ इस कल्पित कहानी में दुनिया के निर्माण की पौराणिक अवधारणा शामिल है। यद्यपि हुन-टुन, जिनके शरीर पर शू और हू, समय की क्षणभंगुरता को व्यक्त करते हुए, सात छेद ड्रिल किए, मर गए, लेकिन परिणामस्वरूप, ब्रह्मांड और पृथ्वी का उदय हुआ।

"पहाड़ों और समुद्रों की पुस्तक" बताती है कि टीएन शान पहाड़ों के पश्चिमी भाग में एक पवित्र पक्षी रहता था, जो दिखने में पीले बैग जैसा दिखता था; वह शरमा सकती थी और फिर एक उग्र लाल गेंद की तरह बन सकती थी, उसके छह पैर और चार पंख थे, लेकिन उसके पास न कान, न आंखें, न मुंह, न चोंच थी; वह गाने और नृत्य को समझती थी; उसका नाम डि जियांग था।

डि जियांग डि होंग के समान है, हुआंग-दी के समान है, जिसे केंद्र का सर्वोच्च स्वामी माना जाता है। इसलिए, चुआंग त्ज़ु के दृष्टांत में, वह पहले से ही केंद्र के सर्वोच्च देवता के रूप में प्रकट होता है। कुछ लोग हुन-टुन को हुआंग-दी का पुत्र मानते हैं। यह किंवदंती, शायद, बाद के समय में उत्पन्न हुई।

लेकिन क्या हुन-टुन स्वयं स्वर्गीय सम्राट थे या उनके बेटे, ताओवादियों को छोड़कर, किसी को भी अंधेरे, निराकार अराजकता पसंद नहीं थी, जिन्होंने "प्रकृति में वापसी", "निष्क्रिय धारणा", "कार्रवाई के बिना नियंत्रण", आदि के लिए प्रयास किया। . इसलिए, बाद की पीढ़ियों की किंवदंतियों में, हुन-टुन कुछ अप्रिय में बदल गया। द बुक ऑफ द वंडरफुल एंड एक्सट्राऑर्डिनरी में कहा गया है कि हुन-टुन एक जंगली जानवर है, जो एक बार कुत्ते और भूरे भालू के समान होता है, जिसकी आंखें होती हैं, लेकिन कुछ भी नहीं देखता, कान रखता है, लेकिन कुछ भी नहीं सुनता है। चूंकि उसकी आंखें अंधी हैं, वह खुद साथ चलता है बड़ी मुश्किल से. लेकिन जैसे ही कोई उन हिस्सों में भटकता है, उसे तुरंत उसकी गंध आती है। एक गुणी व्यक्ति का सामना करता है - और एक जंगली क्रोध में उस पर झपटता है, और यदि वह एक दुष्ट बलात्कारी से मिलता है, तो, नीचे झुककर, अपना सिर हिलाते हुए और अपनी पूंछ लहराते हुए, वह उस पर चिल्लाना शुरू कर देगा। ऐसा नीच चरित्र उन्हें स्वभाव से ही दिया गया था। जब उसके पास करने के लिए कुछ नहीं होता है, तो वह चक्कर लगाता है, अपनी पूंछ को खुशी से काटता है, अपना सिर उठाता है, आकाश को देखता है और जोर से हंसता है। इस किंवदंती से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "हंटन" - "अंधेरे" शब्द को तब स्पष्ट रूप से नकारात्मक माना जाता था।

ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में प्रसिद्ध मिथक दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई हुइनांजी नामक पुस्तक में दर्ज है। ई.पू. प्राचीन काल में, जब न स्वर्ग था और न ही पृथ्वी, दुनिया केवल एक उदास, निराकार अराजकता थी। और इस अंधेरे में, दो महान आत्माएं धीरे-धीरे पैदा हुईं - यिन और यांग, जिन्होंने बड़ी मेहनत से दुनिया को आदेश देना शुरू किया। इसके बाद, यिन और यांग अलग हो गए, और अंतरिक्ष में आठ मुख्य दिशाएँ स्थापित हुईं। यांग की आत्मा ने आकाश पर शासन करना शुरू कर दिया, यिन की आत्मा - पृथ्वी। इस तरह हमारी दुनिया बनाई गई।

एक स्पष्ट दार्शनिक अर्थ के साथ यह मिथक पौराणिक कथाओं की दृष्टि से बहुत रुचि का नहीं है।

हमारे लिए अधिक दिलचस्प दिव्य आत्मा जिउलिंग का मिथक है। कहा जाता है कि वे मूल द्रव्य के साथ-साथ प्रकट हुए, उन्हें नौ सिद्धांतों की सच्ची जननी भी कहा जाता है। वह इतना सर्वशक्तिमान था कि वह पहाड़ों और घाटियों को बनाने, बड़ी और छोटी नदियों को लॉन्च करने में सक्षम था, इसलिए उसे पहला निर्माता माना जा सकता है। वे कहते हैं कि वह फिन शुई नदी की ऊपरी पहुंच से आया था और मूल रूप से नदी की आत्मा थी। प्राचीन काल से, माउंट हुशान हुआंग हे के पार खड़ा था। जिउलिंग, "इसे अपने पैरों से लात मारकर अपने हाथों से घुमाते हुए", इसे विभाजित किया और इसे अलग कर दिया, ताकि नदी सीधे बहती रहे। आज तक, जिउलिंग की आत्मा के हाथ और पैरों के निशान के समान पैरों के निशान अभी भी माउंट हुशान पर संरक्षित हैं।

यह माना जा सकता है कि ऐसी किंवदंतियों के लिए, ताओवादियों ने नदी की आत्मा की अपनी पसंदीदा छवि ली और इसे पहला निर्माता बनाया जिसने स्वर्ग को पृथ्वी से अलग किया। इस कृत्रिम अलंकरण के लिए धन्यवाद, मिथक का कोई निशान नहीं रह गया।

जब जिउलिंग नदी की भावना की बात आती है, तो अनजाने में दो आलसी विशाल पत्नियों के बारे में एक प्राचीन कथा को याद किया जाता है, जिन्होंने बहते पानी के लिए चैनल बिछाए थे।

किंवदंती के अनुसार, जब स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण हुआ था, तब पृथ्वी पर बाढ़ आई थी, इसलिए शांग-दी के सर्वोच्च शासक ने विशाल पु-फू और उसकी पत्नी को बहते पानी को शांत करने के लिए भेजा। वे दोनों अद्वितीय थे, वे एक हजार ली लंबे और परिधि में समान थे। बेशक, इन दो बड़े मोटे लोगों ने उन्हें सौंपे गए कठिन काम के बारे में बहुत कम परवाह की और बिना किसी परिश्रम के इसे जल्द से जल्द पूरा करने के लिए किया। नदियों के जो नाले उन्होंने बिछाए थे, वे कहीं गहरे खोदे गए, कहीं उथले, जहाँ वे बिखरे हुए थे, और जहाँ वे बाँधे गए थे - एक शब्द में, सारा काम नाले में चला गया। इसलिए, कई वर्षों के बाद, मेहनती यू ने एक बार फिर से बहते पानी को शांत किया। स्वर्गीय सम्राट ने, पति-पत्नी की लापरवाही से क्रोधित होकर, सजा के रूप में, उनके शरीर को उजागर किया और, पूरी तरह से नग्न होकर, उन्हें दक्षिण-पूर्व में एक विशाल रेगिस्तान के बीच में एक-दूसरे के बगल में रख दिया। न तो ठंड में और न ही गर्मी में उन्होंने पिया या खाया, उन्होंने केवल अपनी भूख और प्यास को स्वर्गीय ओस से संतुष्ट किया। और केवल जब पीली नदी में पानी साफ हो गया, तो इन पत्नियों को "अपने कर्तव्यों पर लौटने" की अनुमति दी गई।

किंवदंती के अनुसार, हुआंग हे के पानी को शुद्ध करने के लिए, समुद्र के साथ नदी के संबंध को बाधित करना आवश्यक था। बेशक, यह एक असंभव कार्य था, और इसलिए चार दिग्गजों के लिए केवल एक ही चीज बची थी, वह थी हमेशा के लिए रेगिस्तान में, नग्न, सूरज की किरणों के नीचे खड़ा होना।

पु-फू पत्नियों की कहानी में, कुछ बिंदुओं पर एक प्राचीन मिथक का आभास होता है। पानी का आदेश देने वाले इन दो लोगों की गतिविधि भी कुछ हद तक ब्रह्मांड के पहले निर्माता की गतिविधि से मिलती जुलती है। दुर्भाग्य से, हालांकि, दर्ज इतिहास अधूरा लगता है।

यहाँ राक्षसों की माँ के बारे में एक और मिथक है - गुई-म्यू। दक्षिण सागर के पास शियाओयुशन पहाड़ों में रहने वाले गुई-मु को गुई-गुशन भी कहा जाता था। उसके पास एक बाघ का सिर था, एक अजगर के पैर - चाँद, चार-उँगलियों वाले अजगर की तरह भौहें, पानी के अजगर की तरह आँखें, उसकी उपस्थिति आश्चर्यजनक रूप से विचित्र थी। वह स्वर्ग, पृथ्वी और शैतानों को जन्म देने में सक्षम थी। एक समय में, वह एक दर्जन शैतानों को जन्म दे सकती थी, उसने सुबह जन्म दिया, और शाम को उसने उन्हें दावत की तरह निगल लिया। यह चरित्र कुछ हद तक सभी चीजों के निर्माता की याद दिलाता है, लेकिन, दुर्भाग्य से, एक राक्षस होने के नाते जिसने अपने बच्चों को खा लिया, जो कि बहुत ही अनैतिक है, वह "राक्षसों की मां" बनी रही।

ब्रह्मांड के पौराणिक प्रवर्तकों के माध्यम से, निष्कर्ष में, कोई मदद नहीं कर सकता है, लेकिन झू-लॉन्ग की भावना को याद कर सकता है - झोंगशान पर्वत से एक मोमबत्ती वाला एक ड्रैगन, जिसके बारे में एक कहानी प्राचीन "बुक ऑफ माउंटेन एंड सीज़" में दर्ज है। मानव चेहरे, सर्प शरीर और लाल त्वचा वाली यह आत्मा एक हजार ली लंबी थी। उसकी असामान्य आँखें थीं, जैसे दो खड़ी खड़ी जैतून के पेड़, और जब उसने उन्हें बंद कर दिया, तो वे दो सीधी खड़ी झिल्लियों की तरह थीं। जैसे ही उसने अपनी आँखें खोली, दुनिया दिन बन गई, और जब उसने अपनी आँखें बंद कर लीं, तो रात पृथ्वी पर उतर गई; जैसे ही वह उड़ा, लाल बादलों का एक परदा दिखाई दिया, गुच्छे में भारी बर्फ गिर गई, और सर्दी शुरू हो गई; मर जाता है - तुरंत लाल सूरज जलने लगा, धातुएँ बहने लगीं और पत्थर पिघल गए और गर्मी आ गई। वह सर्प की तरह लिपटा हुआ लेटा था: उसने न खाया, न पिया, न सोया और न साँस ली - जैसे ही वह मरेगा, दस हजार ली की हवा चलेगी। ज़ू-लॉन्ग ने अपने मुंह में रखी मोमबत्ती की रोशनी से, वह आकाश के उच्चतम क्षेत्रों और पृथ्वी की सबसे गहरी परतों को रोशन कर सकता था, और जहां शाश्वत अंधकार का शासन था। और चूंकि वह हमेशा अपने मुंह में एक मोमबत्ती रखता था और उत्तर में स्वर्गीय द्वार में अंधेरे को रोशन करता था, इसलिए उसे झू-यिन (झू का अर्थ "मोमबत्ती", यिन - "अंधेरा") भी कहा जाता था - अंधेरे को रोशन करना।

झू-लॉन्ग वास्तव में एक अग्रणी की तरह दिखता है। हालाँकि, एक जीवित प्राणी की स्पष्ट विशेषताओं को बनाए रखते हुए, वह अभी भी अन्य प्रसिद्ध स्वर्गीय आत्माओं की तरह एक आदमी में नहीं बदल सका। वह लोगों की नजरों में अग्रणी नहीं बने और अपनी अद्भुत उपस्थिति और असाधारण ताकत के बावजूद, केवल एक पहाड़ की आत्मा बने रहे। हम कह सकते हैं कि वह वास्तव में बदकिस्मत था।

2. ड्रैगन कुत्ते पान-हू की कथा। पान-हू से पान-गु. पान-गु स्वर्ग को पृथ्वी से अलग करता है। पैन-री की दिव्य शक्ति और उसका परिवर्तन। पान-गु और एक ड्रैगन मोमबत्ती पकड़े हुए। पान-गुजरात का दफन स्थान।

स्वर्ग और पृथ्वी को किसने बनाया? इस बारे में बात करने से पहले, मैं खुद को अद्भुत और के बारे में एक कहानी बताने की अनुमति दूंगा बहादुर कुत्ताजिसने शत्रु का नाश किया और उसे अपनी पत्नी के रूप में एक सुंदर राजकुमारी से पुरस्कृत किया गया।

कहा जाता है कि प्राचीन काल में जब गाओ-सिन-वांग ने शासन किया था, तब उनकी पत्नी के कान में अचानक दर्द हुआ था। ठीक तीन साल तक दर्द बंद नहीं हुआ, सैकड़ों डॉक्टरों ने उसे ठीक करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। फिर एक छोटा, रेशमकीट जैसा दिखने वाला, लगभग तीन इंच लंबा सुनहरा कीड़ा कान से बाहर निकला और रोग तुरंत गायब हो गया। राजकुमारी को बहुत आश्चर्य हुआ, इस कीड़ा को एक लौकी में डालकर एक बर्तन से ढक दिया। कौन जानता था कि पकवान के नीचे का कीड़ा बदल जाएगा सुंदर कुत्ता, जैसे कि चमकदार शानदार बहु-रंगीन पैटर्न के साथ ब्रोकेड के साथ कवर किया गया हो? और चूंकि वह एक पकवान के नीचे एक लौकी में दिखाई दिया, इसलिए उसे पान-गु (पैन - चीनी "डिश", गु - कद्दू) नाम दिया गया। गाओ-सीन-वांग, पान-गु को देखकर बहुत खुश हुआ और उस समय से उसे एक कदम भी नहीं जाने दिया। उस समय, प्रिंस फेंग-वांग ने अचानक विद्रोह कर दिया। गाओ-सिन-वांग राज्य के भाग्य के लिए डर गया था और सभी गणमान्य व्यक्तियों को शब्दों के साथ बदल दिया: "अगर कोई व्यक्ति है जो मुझे फेंग-वांग का सिर लाएगा, तो मैं उसे अपनी बेटी को पत्नी के रूप में दूंगा। "

गणमान्य व्यक्ति जानते थे कि फेंग-वांग की सेना मजबूत थी, उसे हराना मुश्किल था, और उन्होंने खतरे की ओर जाने की हिम्मत नहीं की। कहा जाता है कि उसी दिन पानगु महल से गायब हो गया था और किसी को नहीं पता था कि वह कहां भाग गया था। उन्होंने लगातार कई दिनों तक खोज की, लेकिन कोई निशान नहीं मिला, और गाओ-सिन-वांग बहुत दुखी हुआ।

इस बीच, पान-गु, गाओ-सिन-वांग के महल को छोड़कर सीधे फेंग-वांग के सैन्य शिविर में चला गया। मैंने फेंग-वांग को देखा - और उसकी पूंछ लहराई, और अपना सिर घुमाया। फेंग-वांग बेहद खुश थे और उन्होंने अपने गणमान्य व्यक्तियों की ओर मुड़ते हुए कहा:

मुझे डर है कि गाओ-सिन-वांग जल्द ही मर जाएगा, यहाँ तक कि उसका कुत्ता भी उसे छोड़कर मेरी सेवा करने के लिए दौड़ा। देखो, इससे मुझे सफलता मिलेगी!

फैंग-वांग ने एक हर्षित शगुन के अवसर पर एक बड़ी दावत की व्यवस्था की। उस शाम फेंग-वांग के पास पीने के लिए बहुत कुछ था, उसे नींद आ गई और वह अपने डेरे में सो गया। इसका फायदा उठाकर, पानगु उसके पास गया, उसके गले को अपने दांतों से पकड़ लिया, उसका सिर काट दिया और सिर के बल वापस महल में चला गया। गाओ-सिन-वांग ने देखा कि कैसे उसका प्यारा कुत्ता, दुश्मन के सिर को अपने दांतों में पकड़े हुए, महल में लौट आया, और उसकी खुशी का कोई ठिकाना नहीं था, और उसने लोगों को कुत्ते को और अधिक बारीक कटा हुआ मांस देने का आदेश दिया। लेकिन पान-गु ने केवल पकवान सूंघा, चला गया और उदास होकर कमरे के कोने में सो गया। पान-गु ने खाना बंद कर दिया और गतिहीन हो गया, और जब गाओ-सिन-वांग ने उसे बुलाया, तो वह फोन पर नहीं उठा। तीन दिन तक यही चलता रहा।

गाओ-सिन-वांग को नहीं पता था कि क्या करना है, और अंत में पान-गु से पूछा:

कुत्ते, तुम कुछ भी क्यों नहीं खाते और जब मैं तुम्हें बुलाता हूं तो ऊपर आ जाता है? क्या आप मेरी बेटी से शादी करने की सोच रहे हैं और अपना वादा न निभाने पर मुझसे नाराज हैं? ऐसा नहीं है कि मैं अपने वादे नहीं निभाना चाहता, लेकिन एक कुत्ता वास्तव में एक लड़की से शादी नहीं कर सकता। पान-गु ने अचानक मानवीय स्वर में कहा:

इस बारे में उदास मत हो, राजकुमार, लेकिन मुझे सात दिन और सात रातों के लिए सोने की घंटी के नीचे रखो, और मैं एक आदमी में बदल सकता हूं।

इस तरह के शब्द सुनकर राजकुमार बहुत हैरान हुआ, लेकिन उसने अपने कुत्ते के अनुरोध को पूरा किया और उसे सोने की घंटी के नीचे रख दिया, यह देखने के लिए कि परिवर्तन कैसे होगा।

एक दिन बीता, एक दूसरा, तीसरा... छठा दिन आया। दयालु राजकुमारी, जो शादी की प्रतीक्षा कर रही थी, डर गई कि कुत्ता भूख से मर जाएगा, और चुपचाप पान-गु को देखने के लिए घंटी बजा दी। पान-गु का शरीर पहले ही इंसान बन चुका था, और सिर अभी भी कुत्ते का था, लेकिन अब वह इंसान नहीं बन सकता था। पान-गु घंटी के नीचे से भागा, उसने अपने कपड़े फेंके और राजकुमारी ने कुत्ते के सिर के आकार की टोपी पहन ली। और वे पति-पत्नी बन गए। तब पान-गु अपनी पत्नी के साथ दक्षिणी पहाड़ों पर गया और जंगली पहाड़ों के बीच एक गुफा में बस गया, जहाँ कभी किसी ने पैर नहीं रखा था।

राजकुमारी ने अपने महंगे और सुंदर कपड़े उतार दिए, एक साधारण किसान पोशाक पहन ली, काम करना शुरू कर दिया और बड़बड़ाया नहीं, और पान-गु हर दिन शिकार करने जाता था। इसलिए वे शांति और खुशी से रहते थे। कुछ साल बाद उनके तीन बेटे और एक बेटी हुई। तब वे बच्चों को लेकर अपने ससुर और सास से मिलने महल में गए। और चूंकि बच्चों का अभी तक कोई नाम नहीं था, इसलिए उन्होंने गाओ-सिन-वांग से उन्हें नाम देने को कहा। जन्म के बाद सबसे बड़े बेटे को एक बर्तन पर रखा गया, इसलिए उन्होंने उसे पान - पकवान कहा, दूसरे बेटे को जन्म के बाद एक टोकरी में डाल दिया और उसका नाम डो - टोकरी रखा। सबसे छोटे बेटे कोएक उपयुक्त नाम के बारे में नहीं सोच सका। अचानक आकाश खुल गया और गड़गड़ाहट गड़गड़ाहट हुई, इसलिए इसे लेई - थंडर कहा गया। जब बेटी वयस्क हो गई, तो उसे एक बहादुर योद्धा से शादी कर दी गई, और उसे अपना अंतिम नाम - झोंग - द बेल मिला। इसके बाद, इन चार कुलों - पान, लैन, लेई और झोंग के लोगों ने आपस में शादी कर ली और उनके बेटों और पोते से एक लोग पैदा हुए, जिनके बीच सभी ने एक सामान्य पूर्वज के रूप में पान-गु का सम्मान किया।

भविष्य में, पान-गु का मिथक और भी अधिक विकसित हुआ। यह विशेष रूप से कुल्हाड़ी के साथ प्रकरण में प्रकट हुआ था। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखी गई झोउ यू की पुस्तक "द लीजेंड ऑफ द क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड" में कहा गया है: "[पैन-गु] फैला हुआ है, आकाश को और ऊपर और पृथ्वी को नीचे धकेलता है। फिर भी स्वर्ग और पृथ्वी के बीच एक फासला था। फिर उसने अपने बाएं हाथ में एक छेनी, अपने दाहिने हाथ में एक कुल्हाड़ी ली, और एक छेनी के साथ एक कुल्हाड़ी से काटना शुरू कर दिया। और जब से उसके पास था जादुई शक्ति, अंत में आकाश को पृथ्वी से अलग करने में कामयाब रहा ”(अध्याय I,“ पान-गु आकाश को पृथ्वी से अलग करता है”)।

तो, पान-गु के पास न केवल एक कुल्हाड़ी है, बल्कि एक छेनी भी है; इसलिए, वह श्रम के दो शक्तिशाली उपकरणों पर अधिकार कर लेता है। "उन्होंने छेनी से हथौड़ा मारना शुरू किया और कुल्हाड़ी से काट दिया" - पान-गु के बारे में मिथक का यह विकास रोमांटिक रूप से और साथ ही वास्तविक रूप से महान विचार को दर्शाता है कि पृथ्वी पर सब कुछ श्रम द्वारा बनाया गया था।

एक ही किंवदंती, विभिन्न परिवर्तनों के साथ, दक्षिण चीन के लोगों के बीच आम है - याओ, मियाओ, ली, आदि।

यह ज्ञात है कि याओ लोग पान-गु के लिए बलिदान करते हैं, उसे पान-वांग - पान का राजकुमार कहते हैं। उनके अनुसार, लोगों का जीवन और मृत्यु, दीर्घायु, धन और गरीबी - सब कुछ उसके हाथ में है। जब भी कोई सूखा पड़ता है, वे निश्चित रूप से पान-वांग से प्रार्थना करते हैं, जबकि वे उसकी छवि के साथ खेतों में जाते हैं और फसलों के चारों ओर जाते हैं।

मियाओ लोगों के पास पान-वांग के बारे में एक किंवदंती भी है, जो पुराने नियम से दुनिया के निर्माण की कहानी की याद दिलाती है। मियाओ लोग उसे विभिन्न उपकरणों और चीजों के निर्माता के रूप में गाते हैं। तीसरी शताब्दी में। विज्ञापन जू झेंग ने "तीन शासकों और पांच सम्राटों का ऐतिहासिक रिकॉर्ड" लिखा, जिसमें उन्होंने पान-गु के बारे में किंवदंतियों का इस्तेमाल किया, जो दक्षिणी चीन के लोगों के बीच आम है। प्राचीन क्लासिक्स के साथ-साथ अपने स्वयं के दार्शनिक तत्वों को जोड़कर स्वयं के विचार, उन्होंने उन्हें ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में चित्रित किया, जिन्होंने वैश्विक अराजकता के समय में स्वर्ग को पृथ्वी से अलग किया, और उन्हें सभी चीनी लोगों के सामान्य पूर्वज में बदल दिया।

आखिर कैसे अलग हुए पृथ्वी और आकाश, कैसे हुई थी ब्रह्मांड की रचना? चीनी पौराणिक कथाओं में इस प्रश्न का उत्तर है।

किंवदंती के अनुसार, ऐसे समय में जब पृथ्वी और आकाश एक-दूसरे से अलग नहीं हुए थे, ब्रह्मांड पूरी तरह से अस्त-व्यस्त था और आकार में एक विशाल मुर्गी के अंडे जैसा था। इसमें हमारे पहले पूर्वज पान-गु का जन्म हुआ था। वह बड़ा हुआ और भारी सांस लेते हुए इस विशाल अंडे में सो गया। उसके अचानक जागने से पहले अठारह हजार साल बीत गए। उसने चारों ओर देखने के लिए अपनी आँखें खोलीं, लेकिन अफसोस! - मैंने कुछ नहीं देखा: उसके चारों ओर एक गहरा काला और चिपचिपा अंधेरा था, और उसका दिल लालसा से भर गया था। इस अंडे से बाहर निकलने का तरीका न जानते हुए, पान-गु ने कहीं से एक विशाल कुल्हाड़ी पकड़ ली और बल से उसके सामने के अंधेरे पर प्रहार किया। एक गगनभेदी दहाड़ थी, जो तब होती है जब पहाड़ टूटते हैं - हुआ-ला! बड़ा अंडा फटा खुला। सब कुछ हल्का और साफ तुरंत उठ गया और आकाश बन गया, जबकि भारी और गंदा नीचे चला गया और पृथ्वी का निर्माण हुआ। इस प्रकार, स्वर्ग और पृथ्वी, जो पहले पूर्ण अराजकता का प्रतिनिधित्व करते थे, एक दूसरे से कुल्हाड़ी के वार से अलग हो गए थे। जब पानगु ने आकाश को पृथ्वी से अलग कर दिया, तो उन्होंने इस डर से कि वे फिर से मिल जाएंगे, उन्होंने अपने पैर जमीन पर रख दिए और अपने सिर के साथ आकाश को ऊपर उठा दिया। सो वह खड़ा हो गया, उनके साथ बदल गया। हर दिन आकाश एक झांग ऊंचा होता गया, और पृथ्वी एक झांग से मोटी होती गई, और पान-गु एक झांग से बढ़ता गया।

एक और अठारह हजार वर्ष बीत गए - आकाश बहुत ऊँचा उठ गया, पृथ्वी बहुत मोटी हो गई, और पान-गु का शरीर भी असाधारण हो गया। पान-गु कितना लंबा था? कहा जाता है कि उनकी ऊंचाई नौ हजार ली थी। उच्चतम स्तंभ के रूप में, विशाल पान-गु स्वर्ग और पृथ्वी के बीच खड़ा था, उन्हें फिर से अराजकता में बदलने की अनुमति नहीं दी। सो वह अकेला खड़ा हो गया, आकाश को सहारा देकर और भूमि पर विश्राम किया, और इस कठिन परिश्रम में यह नहीं देखा कि पूरे युग कैसे बीत गए। अंत में, स्वर्ग और पृथ्वी, जाहिरा तौर पर, काफी मजबूत हो गए, और पान-गु अब इस बात से नहीं डर सकता था कि वे फिर से एकजुट होंगे, क्योंकि उसे भी आराम करने की आवश्यकता थी। अंत में, सभी लोगों की तरह, वह गिर गया और मर गया। उसके होठों से निकली आह हवा और बादल बन गई, उसकी आवाज गड़गड़ाहट बन गई, उसकी बाईं आंख सूरज बन गई, उसकी दाहिनी आंख चंद्रमा बन गई, हाथ और पैर के साथ उसका धड़ चार प्रमुख बिंदु बन गया और पांच प्रसिद्ध पहाड़रक्त - नदियों से, नसों से - सड़कों से, मांस - मिट्टी से, सिर पर बाल और मूंछों से - आकाश में तारों से, शरीर पर त्वचा और बालों से - घास, फूल और पेड़, दांत, हड्डियों, अस्थि मज्जा से, आदि। - चमकदार धातुएं, मजबूत पत्थर, जगमगाते मोती और जैस्पर, और यहां तक ​​​​कि उसके शरीर पर दिखाई देने वाला पसीना, जो पूरी तरह से बेकार लग रहा था, बारिश की बूंदों और ओस में बदल गया। एक शब्द में, मरते हुए, पान-गु ने इस नई दुनिया को समृद्ध और सुंदर बनाने के लिए अपना सब कुछ दे दिया।

पान-गु की जादुई शक्ति और परिवर्तनों के बारे में अन्य किंवदंतियाँ हैं। एक संस्करण के अनुसार, उसकी आँखों से बहने वाले आँसू नदियों में बदल गए, एक आह - हवा के झोंके में, उसकी आवाज़ - गड़गड़ाहट में, उसकी आँखों की चमक - बिजली में।

वे यह भी कहते हैं कि जब पानगु आनन्दित होता है तब साफ मौसम होता है, और जैसे ही वह क्रोधित होता है, आकाश भारी वर्षा वाले बादलों से आच्छादित हो जाता है। एक और आश्चर्यजनक रिपोर्ट है कि पान-गु के पास एक अजगर का सिर और एक सांप का शरीर था। जब उसने साँस ली, हवा और बारिश बढ़ी, और जब उसने साँस छोड़ी, गड़गड़ाहट हुई और बिजली चमकी, उसने अपनी आँखें खोलीं - दिन आया, बंद हुआ - रात उतरी, लगभग झोंगशान पर्वत से झू-लॉन्ग की आत्मा की तरह, पुस्तक में वर्णित है पहाड़ों और समुद्रों की।

पान-गु के वर्णन में सभी विसंगतियों के साथ, सामान्य बात यह है कि सभी लोग उन्हें एक ऐसे माता-पिता के रूप में पूजते हैं जिन्होंने स्वर्ग को पृथ्वी से अलग कर दिया। इसलिए, किंवदंती कहती है कि दक्षिण सागर में तीन सौ ली लंबी पान-गु की कब्र है। और पंगुगो राज्य के बारे में एक कहानी भी है, जिसमें सभी निवासियों ने उपनाम पान-गु, और इसी तरह से बोर किया था।

3. भगवान लोगों को बनाते हैं। हान पेंटिंग्स में फू-सी और नु-वा। वज्र के देवता की कैद और उड़ान। एक दांत की महान भूमिका। फू-हसी और नु-वा बाढ़ से लौकी में छिप जाते हैं। भाई और बहन की शादी। लोग कहाँ से आए?

हम पहले ही बता चुके हैं कि आकाश और पृथ्वी की रचना कैसे हुई। लेकिन लोग पृथ्वी पर कैसे प्रकट हुए? लोगों की उपस्थिति का एक अपेक्षाकृत प्रारंभिक संस्करण वह संस्करण है, जैसा कि पहले अध्याय में पहले ही उल्लेख किया गया है, दो महान देवताओं यिन और यांग की बातचीत के परिणामस्वरूप आया था।

स्वर्ग और पृथ्वी के बनने के बाद, शेष मोटे कणों से उन्होंने पशु, पक्षी, मछली और कीड़े पैदा किए और शुद्ध कणों से उन्होंने लोगों को बनाया। किसी ने भी इस संस्करण पर विश्वास नहीं किया, और अंत में यह बिना किसी निशान के गायब हो गया, कोई महत्वपूर्ण निशान नहीं छोड़ा।

एक बाद की परंपरा के अनुसार, पान-गु की एक पत्नी थी। जैसा कि अपेक्षित था, उसने उसे पुत्रों को जन्म दिया, और उनमें से मानव जाति चली गई। इस संस्करण को व्यापक मान्यता नहीं मिली और गायब हो गया, क्योंकि इसने पान-गु की छवि को शानदार होने से वंचित कर दिया।

एक अद्भुत और सुंदर कहानी भी है कि कैसे स्वर्गीय आत्माओं ने मिलकर लोगों को बनाया। हुआंग-दी ने लोगों के बीच एक पुरुष और एक महिला के बीच मतभेद पैदा किए, शान-पियान - कान, आंख, मुंह और नाक, सैन-लिन - हाथ और पैर। हमें न्यु-वा का भी उल्लेख करना चाहिए, जिन्होंने इस संयुक्त कार्य में भाग लिया, लेकिन उन्होंने जो बनाया वह हमारे लिए स्पष्ट नहीं है।

आत्माओं ने लोगों को कैसे बनाया, इसका मिथक वास्तव में बहुत दिलचस्प है, लेकिन, दुर्भाग्य से, प्राचीन पुस्तकों में इसके रिकॉर्ड बहुत दुर्लभ हैं, और हम देवताओं शान-पान और सैन-लिन के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। हम यह बिल्कुल नहीं जानते कि लोगों को उनके संयुक्त प्रयासों से किन परिस्थितियों में बनाया गया था। इसीलिए यह मिथकभी व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है। इसके विपरीत, पहले उल्लेखित सभी मिथकों में से एक देवी नुई-वा द्वारा लोगों के निर्माण के मिथक ने सबसे अधिक विश्वास का आनंद लिया, क्योंकि यह असामान्य और एक ही समय में लोगों की समझ के करीब है। चीनी पौराणिक कथाओं में समृद्ध काव्यात्मक हिस्सा।

जब नुई-वा की बात आती है, तो एक और किंवदंती के नायक को भी याद किया जाता है - फू-सी, जिसे पाओ-सी, बाओ-सी, आदि भी कहा जाता है। ये सभी नाम प्राचीन ग्रंथों में विविधता के रूप में मिलते हैं।

फू-शी भी हमारे पूर्वजों के बीच प्रसिद्ध नायकों में से एक है। किंवदंती के अनुसार, वह और नुई-वा मूल रूप से भाई और बहन थे, या बाद में पति और पत्नी थे। इस "प्राचीन पहले से ही प्राचीन" किंवदंती की विश्वसनीयता की पुष्टि हान युग के पत्थर और ईंटों पर राहत के साथ-साथ दक्षिण-पश्चिमी चीन के लोगों के बीच आम किंवदंतियों - मियाओ, याओ और टोंग आदि से होती है। पत्थर और ईंट की नक्काशी में हान युग में, हम अक्सर फू-सी और न्यु-वा देखते हैं, जिसमें एक आदमी का सिर और एक सांप का शरीर होता है। फू-सी और न्यु-वा को कमर पर ऐसे लोगों के रूप में चित्रित किया गया है जो एक टोपी और बागे पहने हुए हैं, और कमर के नीचे - एक सांप (कभी-कभी एक ड्रैगन) के रूप में, कसकर आपस में जुड़ी पूंछ और एक दूसरे का सामना करने वाले चेहरे के साथ, या, इसके विपरीत, एक दूसरे के मित्र की पीठ। वह अपने हाथों में एक पैमाना रखता है, वह एक कम्पास है। कुछ छवियों में, फू-हसी सूर्य को पकड़े हुए है, जिसमें एक सुनहरा कौवा खुदा हुआ है, और नु-वा एक टॉड की छवि के साथ चंद्रमा को पकड़े हुए है। कुछ छवियों को बादलों से सजाया गया है, जिनमें से मानव सिर और सर्प शरीर के साथ आकाश के पंखों वाले दूत उड़ते हैं। टेढ़े पैरों पर एक भोले छोटे लड़के के साथ पेंटिंग हैं, जो वयस्कों को आस्तीन से खींचती है - यह छवि पारिवारिक खुशी का प्रतीक है।

इन छवियों का अध्ययन करने के बाद, इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्राचीन किंवदंतियों में फू-हसी और नु-वा को पति और पत्नी के रूप में चित्रित किया गया था। प्राचीन पुस्तकों में इन छवियों और अभिलेखों के आधार पर, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि, चीनी पौराणिक कथाओं के अनुसार, मानव जाति स्वर्गीय देवताओं से आई - आधे लोग, आधे जानवर।

वे पहले पूर्वजों के देवता थे और संरक्षक आत्माओं में भी बदल गए थे। प्राचीन समय में, लोग अक्सर कब्रों और मंदिरों में फू-हसी और नु-वा की छवियों को उकेरते थे, ताकि उनके संरक्षण में मृतक सुरक्षित रूप से दूसरी दुनिया की खुशियों का आनंद ले सकें।

यह मिथक कि भाई और बहन फू-सी और नु-वा ने शादी की और मानव जाति की नींव रखी, पहले से ही टैंग लेखक ली रोंग की पुस्तक "डिस्क्रिप्शन ऑफ द यूनिक एंड स्ट्रेंज" (डु यी झी) में दर्ज है। वहाँ हम पढ़ते हैं: "पुराने दिनों में, जब ब्रह्मांड का निर्माण हुआ था, नु-वा अपने भाई के साथ कुनलुन पहाड़ों पर रहती थी, लेकिन मध्य साम्राज्य में अभी तक कोई लोग नहीं थे। उन्होंने पति-पत्नी बनने का फैसला किया, लेकिन उन्हें शर्म आ रही थी। तब भाई अपनी बहन को कुनलुन की चोटी पर ले गया और जादू कर दिया: “यदि आकाश चाहता है कि हम विवाह करें, तो धुआं ऊपर की ओर उठे; यदि नहीं, तो धुआँ निकल जाने दो।" एक स्तंभ में धुआँ उठा। तब बहन अपने भाई के पास पहुँची, और अपना चेहरा ढकने के लिए घास से पंखा बुन रही थी। शादी में पंखा रखने की मौजूदा प्रथा यहीं से आई थी।

प्रशंसक के साथ प्रकरण को छोड़कर, जो बाद के समय में महिलाओं की अधीनस्थ स्थिति को दर्शाता है, यह रिकॉर्ड बहुत मूल्यवान है, क्योंकि यह एक प्राचीन मिथक की उपस्थिति को बरकरार रखता है और फू-सी और न्यु-वा के विवाह के बारे में किंवदंतियों से मेल खाता है , जो अभी भी दक्षिण पश्चिम के राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों में आम हैं।

दिलचस्प हैं किंवदंतियां दक्षिण-पश्चिमी चीन के लोगों के बीच आम हैं - याओ और मियाओ। इन किंवदंतियों के अनुसार, फू-सी और नु-वा सिर्फ पति-पत्नी नहीं हैं, बल्कि भाई और बहन हैं जिन्होंने शादी कर ली है। इन परंपराओं में अलग-अलग जगहों पर कुछ विसंगतियां हैं। निम्नलिखित लोचेंग शहर, योंगक्सियन काउंटी, गुआंग्शी प्रांत में दर्ज याओ लोगों की एक कहानी है।

एक मूसलाधार बारिश होने वाली थी, बादल और अधिक बढ़ गए, हवा तेज हो गई, आकाश में गड़गड़ाहट हुई। बच्चे बहुत डरे हुए थे, और जो लोग खेत में काम करते थे, वे अभी तक घर नहीं लौटे थे, और बहुत चिंतित नहीं थे, क्योंकि सभी जानते हैं कि गर्मियों में अक्सर आंधी आती है और इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है।

उस दिन, एक आदमी ने सूखी हुई खाई से काई ली और छाल से ढकी छत को ठीक करने के लिए चला गया ताकि वह लीक न हो। इस समय, उनके दो बच्चे, एक लड़का और एक लड़की, जिनकी उम्र दस साल से कुछ अधिक थी, नीचे गली में खेल रहे थे। खुला आसमानऔर अपने पिता को काम करते देखा। जब उसने अपना काम पूरा किया, तो वह बच्चों को लेकर घर में दाखिल हुआ। और उसी क्षण अचानक बारिश होने लगी। पिता और बच्चों ने दरवाजे और खिड़कियाँ बंद कर दीं और एक छोटे से गर्म कमरे में घर के आराम से आनन्दित हुए। बारिश तेज हो रही थी, हवा तेज हो रही थी, गड़गड़ाहट तेज हो रही थी, जैसे कि गड़गड़ाहट के देवता लेई गोंग गुस्से में थे और लोगों में डर पैदा करने के लिए, उन पर एक बड़ी आपदा भेजने का इरादा रखते थे।

यह ऐसा था जैसे पिता को एक बड़े दुर्भाग्य के आने का पूर्वाभास हो गया हो, इसलिए उसने एक लंबे समय से तैयार लोहे का पिंजरा लिया, उसे छत के बाज के नीचे रखा, उसे खोला, और खुद, अपने हाथों में बाघों के शिकार के लिए एक सींग लेकर, निडर होकर पिंजरे के पास इंतजार करने लगा।

लगातार बादलों से आसमान काला हो गया था, एक के बाद एक गड़गड़ाहट की भयानक छटपटाहटें सुनाई दे रही थीं। और बहादुर आदमी, चील के नीचे छिपा, निडर रहा। बिजली की एक फ्लैश और एक ढहते पहाड़ की आवाज की तरह गड़गड़ाहट की एक शक्तिशाली ताली के बाद, नीले चेहरे के साथ लेई गोंग ने एक लकड़ी की कुल्हाड़ी पकड़ ली और जल्दी से छत से नीचे उतरा, अपने पंखों को फड़फड़ाते हुए, उसकी आँखों ने एक तेज तेज रोशनी का उत्सर्जन किया।

बाज के नीचे छिपे बहादुर आदमी ने लेई गोंग को देखा, जल्दी से भाला पकड़ लिया और उस पर दौड़ पड़ा। पट्टा बांधकर पिंजरे में भरकर घर में खींच लिया।

इस बार मैंने तुम्हें पकड़ लिया, अब तुम क्या कर सकते हो?" वज्र देवता ने ठहाका लगाते हुए पूछा।

लेई गोंग ने उदास होकर अपना सिर नीचे किया और एक शब्द भी नहीं कहा। उस व्यक्ति ने अपने बच्चों को बंदी लेई गोंग को देखने के लिए बुलाया।

नीले चेहरे वाले इस अजीबोगरीब देवता से बच्चे बहुत डरे हुए थे, लेकिन जल्द ही उन्हें इसकी आदत हो गई।

अगली सुबह, मेरे पिता लेई गोंग को मारने और उससे खाना बनाने के इरादे से अगरबत्ती खरीदने के लिए बाजार गए। जाने से पहले, उन्होंने अपने बच्चों से कहा:

उसे कभी पीने न दें।

जब वह चला गया, लेई गोंग ने एक कराह का नाटक किया, पीड़ित होने का नाटक किया, और कहा:

मुझे बहुत प्यास लगी है, मुझे एक कप पानी दो।

बड़े लड़के ने लेई गोंग से कहा:

मैं नहीं दूंगा, मेरे पिता ने तुम्हें पानी देने का आदेश नहीं दिया,

अगर तुम मुझे प्याला नहीं दे सकते, तो मुझे कम से कम एक घूंट दो, मुझे बहुत प्यास लगी है!

लड़का असहमत था।

नहीं, मैं नहीं कर सकता, मेरे पिता को पता चल गया, वह मुझे डांटेंगे।

फिर कड़ाही से कम से कम कुछ बूँदें निकाल लें," लेई गोंग हठपूर्वक जारी रहा, "अन्यथा मैं पूरी तरह से प्यास से मर रहा हूँ।" उसने अपनी आँखें बंद कर लीं और प्रत्याशा में अपना मुँह खोल दिया।

लेई गोंग की पीड़ा को देखकर लड़की ने अपने अच्छे दिल में उसके लिए दया महसूस की और सोचा कि चूंकि उसके पिता ने उसे पिंजरे में बंद कर दिया था, इसलिए दिन और रात बीत चुके थे और इस दौरान लेई गोंग ने पानी की एक बूंद भी नहीं पी थी। वास्तव में उसके लिए खेद है! और उसने अपने भाई से कहा:

आइए उसे कुछ बूंदें दें।

भाई ने सोचा कि कुछ बूंदों से कुछ बुरा नहीं होगा, और मान गया। भाई और बहन रसोई में गए, कड़ाही से कुछ पानी निकाला और लेई गोंग के मुंह में डालने के लिए लौट आए।

पानी पीने के बाद, वज्र के देवता प्रसन्न हुए और कृतज्ञता के साथ कहा:

आपको धन्यवाद! अब कुछ देर के लिए कमरे से बाहर निकलें।

बच्चे डर के मारे भाग गए, और तुरंत एक जोरदार गर्जना हुई जिसने आकाश और पृथ्वी को हिला दिया: यह लेई गोंग था, पिंजरा तोड़कर, और घर से बाहर उड़ गया। लेई गोंग ने झट से अपने मुंह से एक दांत निकाला और बच्चों को शब्दों के साथ सौंप दिया:

इसे जल्दी से लेकर जमीन में गाड़ दें, और अगर कोई परेशानी हो तो आप इसके फलों में छिप सकते हैं।

उसके बाद, फिर से गड़गड़ाहट हुई, और भगवान आकाश में उड़ गए। बच्चे ऐसे खड़े रहे मानो मौके पर ही जड़े हों और उनकी देखभाल कर रहे हों।

कुछ समय बाद, लेई गोंग से खाना बनाने के लिए धूप और सब कुछ खरीदकर, मेरे पिता घर लौट आए।

उसने टूटा हुआ पिंजरा देखा और बहुत हैरान था कि लेई गोंग गायब हो गया था। उसने जल्दी से बच्चों की तलाश की, उनसे पूछा कि क्या हुआ था, और तभी उन्हें समझ में आया कि मामला क्या है। उसने महसूस किया कि एक बड़ी मुसीबत आ रही है, लेकिन उसने अनुचित बच्चों को दंडित नहीं किया, लेकिन काम पर लग गया और दिन या रात का विश्लेषण किए बिना उसने मुसीबत से बचने के लिए लोहे की नाव बनाई।

खेलते समय बच्चों ने लेई गोंग द्वारा दान किया गया एक दांत जमीन में गाड़ दिया। और यह अजीब है - इससे पहले कि उनके पास ऐसा करने का समय होता, मिट्टी से एक नाजुक हरा अंकुर दिखाई दिया। यह हमारी आंखों के सामने बढ़ने लगा और उसी दिन उस पर एक अंडाशय दिखाई दिया। अगले दिन सुबह बच्चों ने उस पर एक बहुत बड़ा फल देखा - वह अभूतपूर्व आकार का लौकी था। भाई-बहन घर लौट आए, एक चाकू और एक आरी ली, कद्दू के ऊपर से देखा, और जो उन्होंने अंदर देखा वह किसी को भी डरा सकता था: लौकी में पास की पंक्तियों में अनगिनत दांत उग आए। हालांकि, बच्चे डरते नहीं थे, उन्होंने इन दांतों को बाहर निकाला और फेंक दिया, खुद खाली कद्दू में चढ़ गए, और पता चला कि इसमें दोनों को छिपाने के लिए पर्याप्त जगह थी। वे लौकी को घसीटकर एक सुनसान जगह पर ले गए और उसमें छिप गए।

तीसरे दिन, जैसे ही मेरे पिता ने लोहे की नाव समाप्त की, मौसम अचानक नाटकीय रूप से बदल गया: चारों ओर से एक काली हवा चली, आकाश से एक क्रूर बारिश हुई, जैसे कि एक उल्टे बेसिन से, पानी की धाराएँ बहती हैं जमीन, मानो जंगली घोड़ों का झुंड पिछले भाग गया हो। पहाड़ गायब हो गए, ऊंचे पहाड़ पानी से घिरे हुए थे; खेत, उद्यान, आवास, जंगल और गाँव - सब कुछ एक निरंतर उफनते समुद्र में बदल गया।

बच्चे! - बारिश और हवा को बाहर निकालने की कोशिश करते हुए, पिता चिल्लाया। - जल्दी से छिप जाओ! यह लेई गोंग ही थे जिन्होंने हमसे बदला लेने के लिए बाढ़ का कारण बना!

बच्चे जल्दी से लौकी पर चढ़ गए, और पिता अपनी लोहे की नाव पर चढ़ गया। जल्द ही करंट ने उसे उठा लिया, और लहरों ने उसे या तो पूर्व की ओर फेंक दिया, फिर उसे पश्चिम की ओर ले गई।

पानी बढ़ता रहा और आसमान तक पहुंच गया। बहादुर आदमी, हवा के नीचे लोहे की नाव और प्रचंड लहरों के बीच बारिश को साहसपूर्वक चलाता हुआ, स्वर्ग के द्वार पर चला गया। वह नाव के धनुष पर खड़ा हो गया और द्वार पर दस्तक देने लगा। जोर से "पैन-पैन!" पूरे आकाश में फैल गया।

इसे खोलो, इसे अंदर आने दो! मुझे अंदर आने दो!” वह अधीरता से मुट्ठियाँ मारते हुए चिल्लाया।

स्वर्ग की आत्मा डर गई और उसने पानी की आत्मा को पानी को तुरंत दूर भगाने का आदेश दिया। पानी की आत्मा ने आदेश को अंजाम दिया, और कुछ ही क्षणों के बाद बारिश बंद हो गई और हवा थम गई। पानी एक हजार झांग के लिए कम हो गया, और सूखी भूमि पहले की तरह पृथ्वी पर दिखाई दी। जब बाढ़ रुकी, तो साहसी अपनी नाव सहित स्वर्ग से पृथ्वी पर गिर पड़ा। लोहे की नाव छोटे-छोटे टुकड़ों में टूट गई। और लेई गोंग के साथ लड़ाई में प्रवेश करने वाले गरीब बहादुर आदमी को उसी भाग्य का सामना करना पड़ा - वह अपनी मृत्यु के लिए गिर गया।

लौकी में बैठे बच्चे बाल-बाल बचे। लौकी नरम थी, और जब जमीन पर गिरती थी, तो कुछ ही बार उछलती थी, लेकिन टूटती नहीं थी। भाई-बहन इससे सकुशल बाहर निकल आए।

बाढ़ के दौरान, पृथ्वी पर सभी लोगों की मृत्यु हो गई। केवल दो बच्चे बच गए। उनका कोई नाम नहीं था, और चूंकि वे लौकी में बच गए थे, इसलिए उन्हें फू-सी कहा जाता था। फू-सी पाओ-सी के समान है, अर्थात। "लौकी लौकी"। लड़के का नाम "भाई-कद्दू" और लड़की का नाम "बहन-कद्दू" रखा गया।

पृथ्वी पर मानव जाति समाप्त हो गई, लेकिन बहादुर लड़के और लड़की ने काम करना शुरू कर दिया और खुशी-खुशी और बिना दुःख के रहने लगे। उन दिनों में, स्वर्ग और पृथ्वी इतनी दूर नहीं थे, और स्वर्ग के द्वार हमेशा खुले रहते थे। भाई और बहन अक्सर हाथ में हाथ डाले, स्वर्गीय महल में खेलने के लिए स्वर्ग की सीढ़ी पर चढ़ते थे।

साल बीत गए, बच्चे बड़े हो गए और वयस्क हो गए। भाई अपनी बहन से शादी करना चाहता था, लेकिन वह नहीं मानी और कहा:

तुम कैसे? आप और मैं भाई-बहन हैं!

भाई ने बार-बार पूछा, और बहन उसे मना नहीं कर सकी और सुझाव दिया:

मेरे साथ पकड़ने की कोशिश करो, अगर तुम पकड़ लेते हो, तो मैं सहमत हूं, और हम शादी कर लेंगे।

वह फुर्तीला और तेज थी, और उसने बहुत देर तक उसका पीछा किया, लेकिन वह उसे पकड़ नहीं पाया। भाई के सिर में एक चालाक योजना का जन्म हुआ: वह अचानक घूम गया, और बेदम बहन, यह उम्मीद न करते हुए, उसके साथ आमने-सामने आई और खुद को उसकी बाहों में पाया। उन्होंने जल्द ही शादी कर ली और पति-पत्नी बन गए।

थोड़ा समय बीत गया, और महिला ने मांस के एक टुकड़े को जन्म दिया। पति-पत्नी बहुत आश्चर्यचकित हुए, उसे छोटे-छोटे टुकड़ों में काट दिया, उन्हें लपेट दिया और, बंडल के साथ, स्वर्गीय सीढ़ी-व्यात्सा पर चढ़कर स्वर्ग के महल में मस्ती करने के लिए चढ़ गए। लेकिन यात्रा के बीच में, अचानक तेज हवा का झोंका आया, बंडल फट गया, और मांस के टुकड़े चारों दिशाओं में बिखर गए। जमीन पर गिरकर वे लोगों में बदल गए। पेड़ों के पत्ते पर गिरने वाले को उपनाम ई (पत्ती) मिला, जो पेड़ पर गिर गया - उपनाम माई (पेड़); मांस का एक टुकड़ा किस पर और कहाँ गिरा, ऐसा उपनाम एक व्यक्ति को दिया गया था। तो लोग फिर से दुनिया में दिखाई दिए। फू-हसी के पत्नियों ने मानव जाति को पुनर्जीवित किया, और वे अनिवार्य रूप से "मूल निर्माता पैन-गु से बहुत अलग नहीं हैं, और यह बहुत संभव है कि फू-हसी और पैन-गु एक और एक ही छवि हैं।

4. हुआक्सू देश। थंडर स्वैम्प में जायंट के पदचिह्न। स्वर्ग की सीढ़ियाँ। दुगुआंग बंजर भूमि में एक पेड़। पेड़ के देवता और साथ ही जीवन के देवता। आदमी जाओ। फू-एचएसआई की रचनाएं और आविष्कार। घर्षण से आग बनाने की एक प्राचीन कथा। फू-सी के वंशज।

ऊपर, हमने संक्षेप में फू-सी और नुई-वा के मिथक और लोगों की उत्पत्ति के बारे में बताया। अब हम फिर से, चीनी की प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, फू-हसी और नु-वा को समर्पित प्रत्येक मिथक के बारे में अलग से बताएंगे, क्योंकि किन और हान राजवंशों से पहले प्राचीन पुस्तकों के अभिलेखों में, फू-हसी और नु-वा आपस में बिल्कुल भी जुड़े हुए नहीं हैं।

आइए हम पहले फू-हसी के मिथक पर ध्यान दें, और फिर नुई-वा पर, और फिर प्राचीन चीनी के अनुसार, लोग कहां से आए, इसका सवाल पूरी तरह से स्पष्ट हो जाएगा।

फू-सी के बारे में बहुत कम मिथक हैं जो आज तक जीवित हैं। हमारी कहानी में, हम केवल कुछ बिखरी हुई सामग्री पर भरोसा कर सकते हैं।

उनका कहना है कि चीन से हजारों मील उत्तर पश्चिम में एक समृद्ध देश था और इसे हुआक्सू कबीले का देश कहा जाता था।

यह देश इतना दूर था कि न तो पैदल, न वैगन में, न ही नाव से पहुँचा जा सकता था, और कोई केवल "विचार में वहाँ जा सकता था।" उस देश में कोई शासक या नेता नहीं थे, लोगों की न तो आकांक्षाएं थीं और न ही जुनून, वे केवल अपनी प्राकृतिक इच्छाओं का पालन करते थे, और इसलिए हर कोई बहुत लंबे समय तक, खूबसूरती और खुशी से रहता था। वे डूबने के डर के बिना पानी पर चल सकते थे, जलने के डर के बिना आग से गुजर सकते थे, हवा में उड़ सकते थे जैसे वे जमीन पर चल सकते थे। बादलों और कोहरे ने उन्हें देखने से नहीं रोका, गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट ने उनकी सुनवाई को बाधित नहीं किया। इस देश के लोग लोगों और देवताओं के बीच कुछ थे, और उन्हें सांसारिक शेंक्सियन - अमर माना जा सकता था।

इस जन्नत देश में एक लड़की रहती थी। उसका कोई नाम नहीं था और सभी उसे हुआ-हु-शिह (नी हुआ-हसू) कहते थे। एक दिन वह पूर्व की ओर टहलने के लिए सुंदर, घास और पेड़ों से लदी हुई, बड़े थंडर स्वैम्प - लीज़ के पास गई। अचानक उसने किनारे पर किसी विशालकाय के पदचिह्न देखे। मैं हैरान था और मस्ती के लिए इस राह पर कदम रखा। जैसे ही मैंने पैर रखा, मुझे अचानक किसी तरह का उत्साह महसूस हुआ। तब वह गर्भवती हुई और उसने एक लड़के को जन्म दिया, जिसका नाम फु-सी रखा गया।

थंडर के दलदल में किस तरह के विशालकाय ने अपने पैरों के निशान छोड़े? प्राचीन ग्रंथों में इसके बारे में कुछ नहीं कहा गया है। लेकिन हम जानते हैं कि थंडर के दलदल की मुख्य आत्मा ले-शेन थी - गड़गड़ाहट के देवता। वह आधा आदमी था, आधा जानवर एक मानव सिर और एक अजगर के शरीर के साथ। लेई-शेन के अलावा, कौन उन जगहों पर निशान छोड़ सकता था? इसके अलावा, किंवदंती के अनुसार, फू-हसी के पास "एक आदमी का चेहरा और एक सांप का शरीर" या "एक अजगर का शरीर और एक आदमी का सिर" था। इसलिए, हम फू-हसी और लेई-शेन के बीच रक्त संबंध के बारे में बात कर सकते हैं, अर्थात। कि फू-हसी वास्तव में वज्र के देवता का पुत्र था।

फू-हसी, एक देवता का पुत्र और एक स्वर्ग देश की एक महिला होने के नाते, जन्म से एक देवता था। इसका एक प्रमाण यह है कि वह स्वतंत्र रूप से स्वर्ग की सीढ़ी पर चढ़कर स्वर्ग में जा सकता था और पृथ्वी पर उतर सकता था। हम पहले ही बता चुके हैं कि फू-सी और उसकी बहन कैसे स्वर्ग गए। लेकिन वह सीढ़ी क्या थी? इसके बारे में बात करते हैं।

बेशक, यह सीढ़ी इंसानों के हाथों से नहीं बनी थी, जैसे सीढ़ी हम दीवारों पर चढ़ने या घरों में चढ़ने के लिए इस्तेमाल करते हैं। मिथक पहाड़ों और सीढ़ी-पेड़ों के रूप में सीढ़ी की बात करते हैं। वे स्वयं प्रकट हुए। पूर्वजों के विचार भोले और सरल थे, और उन्हें ऐसा लग रहा था कि देवता और अमर स्वर्ग में चढ़ गए और उतरे, "एक बादल पर नहीं कूदना और एक बादल पर लगाम नहीं", लेकिन कदम दर कदम स्वर्ग में चढ़े और पृथ्वी पर उतरे पहाड़ों या सीढ़ी-पेड़ों के साथ..

यह आसान नहीं था। यह जानना आवश्यक था कि ऐसे पहाड़ या पेड़ कहाँ स्थित हैं, जिनके साथ आप सीधे स्वर्गीय महल में चढ़ सकते हैं, और आपको चढ़ने में सक्षम होने की भी आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि कुनलुन पर्वत स्वर्गीय सम्राट तियान-दी की निचली राजधानी है, और उनकी सबसे ऊँची चोटी स्वर्गीय महल तक पहुँचती है। हालाँकि, यह इतना सरल नहीं है। किंवदंती के अनुसार, पहाड़ों का पैर झोशुई नदी की एक गहरी और तेज धारा से घिरा हुआ है - कमजोर पानी और उग्र पहाड़, और उन पर चढ़ना बेहद मुश्किल है। सीढ़ी-वृक्ष पर चढ़ना भी आसान नहीं है, इसलिए प्राचीन पुस्तकें कहती हैं कि केवल देवता, अमर और यहां तक ​​​​कि शेमस भी स्वतंत्र रूप से चढ़ सकते हैं और स्वर्गीय सीढ़ी पर उतर सकते हैं।

कुनलुन के अतिरिक्त अन्य पर्वत भी आकाश की ओर ले गए। आखिरकार, अमर बो गाओ माउंट ज़ाओशान के साथ स्वर्ग में चढ़ गए, जो माउंट हुशान और किंग्शुई नदी के पूर्व में है। और पश्चिमी रेगिस्तान में डेनबाओशन पर्वत था, जिसके साथ शमां देवताओं की इच्छा का पता लगाने और उसे लोगों तक पहुंचाने के लिए सीधे स्वर्गीय महल में चढ़ गए।

केवल एक ही वृक्ष - जियानमु - आकाश तक पहुँचा। हालाँकि उत्तरी सागर के पार उगने वाले सानसन और ज़ुन्मु के पेड़, और पूर्वी सागर के पार उगने वाले फ़्यूसांग के पेड़, और पश्चिमी रेगिस्तान में बगास के पेड़, और अन्य कई दसियों या हज़ारों झांग और यहाँ तक कि हज़ारों ली थे, लेकिन प्राचीन ग्रंथ यह नहीं कहते कि उन पर आकाश तक पहुंचना संभव था या नहीं।

जियानमु का पेड़ डुगुआंग के दक्षिण-पश्चिम में उगता था, जहाँ यह माना जाता था कि स्वर्ग और पृथ्वी का केंद्र स्थित है। यह एक अद्भुत जगह थी: वहां सब कुछ उगता था - चावल, बाजरा, सेम, गेहूं; उनके दाने सफेद, चिकने थे, मानो चर्बी से भरे हुए हों। और उन्हें किसी भी समय बोना संभव था - चाहे वह सर्दी हो या गर्मी। वहाँ, जादुई लुआन पक्षी गाया, फीनिक्स नृत्य किया, विभिन्न प्रकार के पक्षी और जानवर इकट्ठे हुए, क्योंकि सर्दियों और गर्मियों में डुगुआन में पेड़ और घास हरे थे। और बांस की तरह दिखने वाला लिंगशौ पेड़, जिसकी मजबूत सूंड एक बूढ़े आदमी की लाठी के रूप में काम कर सकती थी, वहाँ सुंदर सुगंधित फूल खिले। संक्षेप में, यह पृथ्वी पर अदन का बगीचा था। कुछ का मानना ​​है कि वह आधुनिक सिचुआन में चेंगदू के स्थल पर था। और भौगोलिक स्थिति और परिदृश्य के विवरण के संदर्भ में, यह वास्तव में कुछ हद तक सिचुआन की याद दिलाता है।

बगीचे के बीच में जियानमु का पेड़ उग आया, जो स्वर्ग और पृथ्वी के केंद्र में था। और जब दोपहर हुई, और सूर्य अपने ऊपर चमक रहा था, तो पेड़ से कोई छाया नहीं थी। अगर इस पेड़ के पास वे जोर से चिल्लाए, तो आवाजें शून्य में खो गईं और प्रतिध्वनि ने उन्हें दोहराया नहीं। जियानमु का पेड़ दिखने में बहुत अजीब था: इसकी पतली लंबी तना सीधे बादलों से टकरा गई, उस पर कोई शाखाएँ नहीं थीं, और केवल कुछ घुमावदार और कुटिल शाखाएँ शीर्ष पर एक छतरी की तरह बढ़ीं; पेड़ की जड़ें भी घुमावदार और आपस में जुड़ी हुई थीं। इस पेड़ की एक और विशेषता थी: इसकी लोचदार और टिकाऊ छाल को उसी तरह अलग किया गया था जैसे किसी महिला की बेल्ट या पीले सांप की खाल।

स्वर्गीय सीढ़ी स्वर्ग और पृथ्वी के केंद्र में स्थित थी, और विभिन्न स्थानों के देवता इस दलदली सूंड के साथ चढ़े और उतरे जो सीधे बादलों में चला गया। फ़ू-हसी इस पेड़ पर चढ़ गए, और यह संभव है कि वह इस पर चढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे। यह अकेले ही इसकी जादुई शक्ति की पुष्टि करता है।

किंवदंती के अनुसार, उन्होंने संगीत वाद्ययंत्र से - वीणा - और सुंदर राग जियाबान बनाया। इन वीणाओं में मूल रूप से पचास तार थे, लेकिन ऐसा हुआ कि एक दिन फू-हसी ने संत सु-न्यू को उनके लिए वीणा बजाने के लिए दुगुआंग के पास रेगिस्तान से मजबूर कर दिया। उसके प्रदर्शन से उसे गहरा दुख हुआ, और उसने खेल जारी न रखने के लिए कहा, लेकिन कुशल महिला ने उसकी एक नहीं सुनी। तब फू-हसी ने वाद्य को दो भागों में तोड़ दिया, और सी के पास केवल पच्चीस तार बचे थे, और राग कम उदास हो गया। इसलिए, बाद के समय में उन्नीस, तेईस, और अधिकतम पच्चीस तार थे। तथ्य यह है कि फू-हसी सुन्यु को एक बार फिर खुद के लिए खेलने के लिए मजबूर कर सकता है, यह दर्शाता है कि वह वास्तव में चीनी पौराणिक कथाओं में एक असाधारण, अद्भुत चरित्र है।

पुरातनता के मिथकों और किंवदंतियों में, फू-हसी पूर्व के सर्वोच्च शासक के रूप में प्रकट होता है। उनका सहायक गौ-मन नामक वृक्ष आत्मा था। गौ-मैन ने अपने हाथों में एक कंपास रखा और, पूर्व के शासक फू-सी के साथ, स्प्रिंग्स को नियंत्रित किया। उसके पास एक आदमी का चौकोर चेहरा और एक पक्षी का शरीर था। उसने एक सफेद वस्त्र पहना और दो ड्रेगन पर बैठ गया। वे कहते हैं कि वह पश्चिम के शासक शाओ-हाओ का पुत्र था, जो जिन-तियान कबीले से था, लेकिन वह पूर्व के शासक का सहायक बन गया। उसका नाम चुन था, और लोग उसे गो-मैन कहते थे, जिसका अर्थ था कि वसंत घास और पेड़ विचित्र और घुमावदार हैं, और "गो-मैन" शब्द वसंत और जीवन का प्रतीक बन गया। एक किंवदंती है कि वसंत और शरद ऋतु के दिनों में वह रहता था बुद्धिमान राजकुमारकिन मु-गोंग नाम दिया, जो बुद्धिमान गणमान्य व्यक्तियों का चयन करना जानता था। एक बार चू की रियासत में, पाँच भेड़ की खाल के लिए, उसने एक निश्चित बो ली-सी खरीदा और उसे सबसे अधिक नियुक्त किया महत्वपूर्ण पोस्टराज्य में। वह लोगों के प्रति बहुत दयालु थे। जब तीन सौ किक्सिया खानाबदोशों ने मार डाला और अपने से दूर भागे हुए सुंदर घोड़ों को खा लिया, तो उसने उन्हें माफ कर दिया। उनकी दया के लिए कृतज्ञता में, उन्होंने जिन रियासत की सेना को हराने और जिन शासक यी को पकड़ने में उनकी मदद की। यह सर्वोच्च स्वामी निस्संदेह पूर्व का स्वामी ताइहाओ फू-सी था।

फू-हसी की मि-फी नाम की एक खूबसूरत बेटी थी। लो नदी पार करते समय, वह डूब गई और लो नदी की आत्मा में बदल गई। कवियों ने उनकी सुंदरता को उच्चतम शगुन और भजनों में गाया। हम इसके बारे में "शूटर यी और उसकी पत्नी चांग-ए की कहानी" अध्याय में विस्तार से बताएंगे।

फू-हसी ने लोगों के लिए बहुत कुछ किया, इसमें लिखा है ऐतिहासिक लेखन. ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने आठ त्रिकोण खींचे: कियान का अर्थ आकाश, कुन का अर्थ पृथ्वी, कान का अर्थ जल, ली का अर्थ अग्नि, जेन का अर्थ पर्वत, जेन का अर्थ गड़गड़ाहट, ज़ून का अर्थ हवा, डुई का अर्थ दलदल था। इन कुछ संकेतों ने ब्रह्मांड की विभिन्न घटनाओं को गले लगा लिया, और लोगों ने उनका उपयोग अपने जीवन की विभिन्न घटनाओं को रिकॉर्ड करने के लिए किया। ऐतिहासिक लेखन में यह भी कहा गया है कि फू-हसी ने सबसे पहले रस्सियों से जाल बुनते थे और लोगों को मछली पकड़ना सिखाया था। उसका अनुमानित आदमी (जाहिर है, यह गो-मैन है), उसकी नकल करते हुए, जाल बनाया और लोगों को पक्षियों को पकड़ना सिखाया। इन सबने लोगों की जिंदगी आसान कर दी है।

हालांकि, शायद फू-शी की सबसे बड़ी योग्यता यह थी कि उसने लोगों को आग दी ताकि वे उबला हुआ मांस खा सकें और पेट दर्द से छुटकारा पा सकें। हमें ज्ञात प्राचीन ऐतिहासिक पुस्तकें निश्चित रूप से यह नहीं बताती हैं कि लोगों को आग का उपयोग करना किसने सिखाया: इसका श्रेय सुई-रेन, फू-सी और यहां तक ​​​​कि हुआंग-दी को भी दिया जाता है। फू-क्सी को पाओ-सी भी कहा जाता था, जिसका अर्थ है "आग पर तला हुआ मांस", या "रसोई से मांस" ("सम्राटों और शासकों के कालानुक्रमिक रिकॉर्ड" - दीवांशी-जी), "कच्चा मांस खाना बंद कर दिया" (वांग जिया , शीजी - "भूल गई घटनाओं के रिकॉर्ड")। शब्द "याओ-सी" (शाब्दिक: "तला हुआ मांस") अनिवार्य रूप से आग का उपयोग करने के विचार को व्यक्त करता है। लोगों ने सुई-रेन से मुख्य रूप से खाना पकाने के लिए आग का उपयोग करना सीखा।

चीनी पौराणिक कथाओं में फू-शी लेई-शेन का पुत्र है - गड़गड़ाहट की भावना और साथ ही पूर्व के सर्वोच्च शासक, जो स्प्रिंग्स और पेड़ के विकास के प्रभारी थे। पेड़ों पर बिजली गिरने से कौन सी घटना हुई? इसमें कोई शक नहीं कि इसी का नतीजा है कि आग लगी, और भी आग की लपटें उठीं। इस प्रकार, फू-हसी की उपस्थिति और एक आत्मा के रूप में उनके कर्तव्य को पृथ्वी पर आग की उपस्थिति के साथ पहचानना बहुत आसान है। इसलिए, हम मानते हैं कि आग का उपयोग सबसे पहले फू-सी नाम से जुड़ा होना चाहिए, यह सबसे उचित है। बेशक, फू-हसी को जो आग लगी थी, वह जाहिर तौर पर एक प्राकृतिक आग थी जो एक आंधी के बाद एक पहाड़ के जंगल में आग लगने के परिणामस्वरूप लगी थी। सुई-रेन द्वारा घर्षण द्वारा आग बनाने की विधि की खोज स्पष्ट रूप से बाद में की गई थी।

घर्षण द्वारा अग्नि के उत्पन्न होने की एक बहुत ही रोचक कथा है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में विशाल मरुस्थल के पश्चिम में सुइमिंगो का देश था। यह ऐसी जगह स्थित था जहाँ न तो सूरज की किरणें पहुँचती थीं और न ही चाँद की रोशनी पहुँचती थी, और चूँकि इस देश के निवासियों ने सूरज को नहीं देखा था, इसलिए उन्हें दिन या रात का पता नहीं था। इस देश में सुइमू का पेड़ उग आया। यह असामान्य रूप से बड़ा था, एक बहुत ही पापी ट्रंक, टेढ़ी शाखाओं और घुमावदार पत्तियों के साथ, और एक विशाल स्थान पर कब्जा कर लिया। एक बार, एक ऋषि पृथ्वी की यात्रा करने के लिए गए और बहुत दूर चले गए, उन जगहों पर जहां न तो सूर्य और न ही चंद्रमा देखा जा सकता था, और सुइमिंगो देश में पहुंच गए। उसने एक विचित्र और विशाल सुइमू पेड़ के नीचे कुछ आराम करने का फैसला किया। सुइमिंगो देश में सूरज की रोशनी नहीं थी, वहाँ एक बड़े जंगल की तरह, पूरा अंधेरा राज करता था, लेकिन केवल करीब से देखने पर ही किसी को यकीन हो सकता था कि ऐसा कभी नहीं था। इस जंगल में, हर जगह सुंदर रोशनी जगमगाती है, मानो चमकते मोती और कीमती पत्थर चमकते हैं, चारों ओर सब कुछ रोशन करते हैं। सुइमिंगो देश के लोगों ने पूरे साल आकाश में सूरज को नहीं देखा, लेकिन उन्होंने काम किया और इन शानदार और सुंदर रोशनी के प्रकाश में आराम किया, खाया और सो गए।

एक बुद्धिमान व्यक्ति यह जानना चाहता था कि ये रोशनी कहाँ से आई है। और वे प्रकट हुए क्योंकि बड़े पक्षी, मछली पकड़ने वाले पक्षियों की याद ताजा करती है, अपने पंजे पर लंबे पंजे, एक काली पीठ और एक सफेद पेट के साथ, पेड़ की चड्डी को अपनी छोटी और कठोर चोंच से हराते हैं (जाहिर है, वे कीड़ों पर चोंच मारते हैं)। वे अपनी चोंच से पेड़ से टकराएंगे - एक तेज रोशनी चमकेगी। और बुद्धिमान व्यक्ति को अचानक यह विचार आया कि आप इस तरह से आग लगा सकते हैं। उसने सुइमू के पेड़ से कई शाखाएँ तोड़ दीं; और उस ने एक छोटी डाली ली, और उस से एक बड़ी डाली खोदनी शुरू की, और आग सचमुच भड़क उठी, परन्तु उसमें से कोई लौ न निकली। वह दूसरे पेड़ों की डालियां लेने लगा, फिर से आग बुझाने की कोशिश करने लगा। ऋषि ने पहली बार की तुलना में अधिक शक्ति खर्च की, ताकि अंत में, शाखा के घूर्णन से, पहले धुआं दिखाई दे, और फिर आग - शाखा में आग लग गई, और उसे असली आग लग गई।

वह अपने देश लौट आया और लोगों को घर्षण से आग लगाने का तरीका बताया। अब लोग जरूरत पड़ने पर आग लगा सकते थे, और आंधी की प्रतीक्षा नहीं कर सकते थे। अब से, उन्हें आग के बुझने के डर से पूरे वर्ष भर पहरा नहीं देना पड़ा। और लोगों ने लकड़ी को रगड़कर आग बनाने की विधि की खोज करने वाले व्यक्ति को सुई-जेन नाम दिया, जिसका अर्थ है "आग प्राप्त करना।"

फू-हसी के बाद के युगों में, जैसा कि हम जानते हैं, बागो देश दक्षिण-पश्चिम में मौजूद था। किंवदंती के अनुसार, जियान-नियाओ का जन्म फू-सी से हुआ था, चेंग-ली का जन्म जियान-नियाओ से हुआ था, होउ-झाओ का जन्म चेंग-ली से हुआ था, जो बागो लोगों के पूर्वज बने।

बगो कंट्री वहां से ज्यादा दूर नहीं थी जहां जियानमु का पेड़ उगता था। और पास में लिउहुआंगसिनपी का देश था, जिसने तीन सौ ली के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। वह पहाड़ों और नदियों से घिरी हुई थी, सांसारिक उपद्रव से दूर हो गई थी और अमरों के निवास की तरह शुद्ध थी। बागो देश, इसके विवरण को देखते हुए, इससे बहुत अलग नहीं था।

5. नुई-वा पीली मिट्टी से लोगों को बनाता है। नुई-वा एक विवाह प्रणाली स्थापित करता है। शासक को बच्चों के उपहार के लिए प्रार्थना के साथ एक बलिदान के दौरान देवताओं के मंदिर के सामने एक आनंदमय उत्सव। जल के देवता गोंग-गन और अग्नि के देवता झू-झोंग का संघर्ष। नुई-वा फर्ममेंट की मरम्मत कर रहा है।

नुई-वा का पहला उल्लेख क्व युआन के स्वर्ग के प्रश्नों में मिलता है, जहां यह कहता है: "वह कौन था जिसने नुई-वा को स्वयं बनाया था?" यह सवाल बड़ा अजीब है, क्योंकि अगर न्यु-वा ने लोगों को बनाया है, तो उसे कौन बना सकता है? वांग यी, क्व युआन पर अपनी टिप्पणियों में, एक अन्य किंवदंती के आधार पर, नुई-वा की छवि का वर्णन करता है। उसके अनुसार, उसके पास एक आदमी का सिर और एक सांप का शरीर था। यह उलेंत्सी मंदिर में उसके चित्रण के साथ मेल खाता है, लेकिन, दुर्भाग्य से, वह यह नहीं कहता कि न्यु-वा किस लिंग का था। प्रारंभिक चीनी शब्दकोश में, चित्रलिपि वा के तहत, निम्नलिखित स्पष्टीकरण दिया गया है: "वा एक महिला आत्मा है जिसने प्राचीन काल में दुनिया की सभी चीजों को बनाया।" इस स्पष्टीकरण से ही हमें पता चलता है कि नु वा एक महिला देवता थीं।

वह असाधारण दिव्य शक्ति से संपन्न थी और एक दिन में सत्तर पुनर्जन्म ले सकती थी। यह माना जा सकता है कि सृष्टि के साथ उसका एक निश्चित संबंध था मानव जाति. यहां हम उनके पुनर्जन्म के मुद्दे पर बात नहीं करेंगे, बल्कि केवल कहानी को फिर से बताएंगे कि उन्होंने लोगों को कैसे बनाया।

उस समय जब पृथ्वी आकाश से अलग हुई, हालाँकि पृथ्वी पर पहले से ही पहाड़, नदियाँ, घास और पेड़, और यहाँ तक कि पक्षी और जानवर, कीड़े और मछलियाँ भी थीं, फिर भी उस पर कोई लोग नहीं थे, और इसलिए दुनिया वीरान और खामोश थी . एक महान आत्मा, नुई-वा, इस खामोश भूमि में घूमती रही। उसके दिल में, उसने एक असाधारण अकेलापन महसूस किया और समझ गई कि पृथ्वी को पुनर्जीवित करने के लिए, कुछ और बनाना होगा।

वह तालाब के किनारे बैठ गई, एक मुट्ठी पीली मिट्टी ली, उसे पानी से सिक्त किया और अपने प्रतिबिंब को देखकर, एक छोटी लड़की की तरह कुछ बनाया। जैसे ही उसने इसे जमीन पर रखा, अचानक - और यह कहना अजीब है - यह छोटी आकृति जीवित हो गई, "वाह-वाह" चिल्लाया और खुशी से उछल पड़ा। उसका नाम रेन था - "मानव"।

पहला आदमी बहुत छोटा था, लेकिन किंवदंती के अनुसार, देवी ने उसे बनाया। वह उड़ने वाले पक्षियों और चार पैरों वाले जानवरों से अलग था, और उसने खुद को ब्रह्मांड के स्वामी के रूप में रखा। नुई-वा उसकी रचना से बहुत प्रसन्न थी और इस काम को जारी रखते हुए, दोनों लिंगों के कई छोटे पुरुषों को मिट्टी से तैयार किया। नुई-वा के आसपास के नग्न पुरुषों ने नृत्य किया और खुशी से चिल्लाया। फिर वे अकेले और समूहों में अलग-अलग दिशाओं में भाग गए।

आश्चर्यचकित और राहत महसूस करते हुए, नु वा ने अपना काम जारी रखा। जीवित छोटे आदमी उसके हाथों से जमीन पर गिरते रहे, और वह, अपने आस-पास के लोगों की हँसी सुनकर, अब सन्नाटे में अकेला महसूस नहीं करती थी, क्योंकि दुनिया में उसके बेटे-बेटियाँ रहती थीं। वह, इन बुद्धिमान छोटे जीवों के साथ पूरी पृथ्वी को आबाद करना चाहती थी, उसने बहुत लंबे समय तक काम किया और अभी तक वांछित, बहुत चार्टर को पूरा करने का समय नहीं मिला। अंत में, उसने रस्सी की तरह कुछ लिया, जाहिरा तौर पर, यह एक पहाड़ की चट्टान से ली गई एक लियाना थी, इसे दलदल में उतारा और जब इसे तरल पीली मिट्टी से ढक दिया गया, तो इस मिट्टी को जमीन पर हिला दिया। उन जगहों पर जहां मिट्टी के टुकड़े गिरे, "वा-वा" चिल्लाते हुए, खुशी-खुशी कूदते हुए छोटे आदमी दिखाई दिए।

इसलिए उसने अपना काम सरल कर दिया - वह रस्सी हिलाती है, और कई जीवित छोटे आदमी तुरंत दिखाई देते हैं। जल्द ही जमीन पर हर जगह पैरों के निशान थे।

लोग पृथ्वी पर प्रकट हुए, और ऐसा प्रतीत होता है कि नुई-वा का काम इसके साथ समाप्त हो सकता है। हालाँकि, उसने सोचा कि और क्या किया जा सकता है ताकि मानव जाति जारी रहे, क्योंकि लोग मर रहे थे, और हर बार उन्हें फिर से बनाना बहुत थका देने वाला था। इसलिए, पुरुषों और महिलाओं को एकजुट करके, उसने उन्हें अपनी दौड़ जारी रखने के लिए मजबूर किया और बच्चों की परवरिश की जिम्मेदारी उन पर डाल दी। इसलिए मानव जाति जारी रही, और दिन-ब-दिन लोग अधिक से अधिक होते गए।

नुई-वा ने लोगों के लिए विवाह का एक रूप स्थापित किया और, पुरुषों और महिलाओं को जोड़कर, बहुत पहले मैचमेकर बन गए। इसीलिए बाद की पीढ़ीवह मंगनी और विवाह की देवी के रूप में पूजनीय थीं। लोगों ने इस देवता को बलिदान दिया, समारोह असामान्य रूप से शानदार थे: शहर के बाहर मैदान में एक वेदी बनाई गई थी, एक मंदिर बनाया गया था, और छुट्टी के दौरान सूअर, बैल और मेढ़े की बलि दी गई थी। साल-दर-साल, वसंत के दूसरे महीने में, युवक और युवतियां, मंदिर के पास इकट्ठे होकर मस्ती करते थे और मस्ती करते थे। हर कोई, अपने दिल के अनुसार एक साथी पाकर, बिना किसी संस्कार के स्वतंत्र रूप से विवाह कर सकता था। खुले आसमान के नीचे, सितारों और चाँद की रोशनी के नीचे, उन्होंने झोपड़ियाँ बनाईं, हरी घास का एक कालीन उनके लिए बिस्तर के रूप में काम करता था, और कोई भी उनके रिश्ते को तोड़ नहीं सकता था।

इसे "स्वर्ग की इच्छा से संबंध" कहा जाता है। इन सभाओं के दौरान, देवी को समर्पित सुंदर गीत और नृत्य किए जाते थे, और युवा लोग जितना चाहें उतना आनंद ले सकते थे। जिनके पुत्र नहीं थे, वे मन्दिर में नर सन्तान माँगने आए। इसलिए नुई-वा न केवल विवाह की देवी बन गई, बल्कि संतान देने वाली देवी भी बन गई।

प्रत्येक राज्य में, इस देवी की बलि अलग-अलग जगहों पर की जाती थी, चाहे पहाड़ों या जंगलों में, जैसे शहतूत के जंगल में - सांग राज्य में सानलिन, या झीलों और नदियों पर, जैसे कि चू राज्य में युनमेंग झील, आदि एक शब्द में, किसी सुंदर क्षेत्र में। वेदी पर, आमतौर पर लंबवत, एक पत्थर खड़ा होता था, जिसे लोग असाधारण श्रद्धा के साथ मानते थे। इस प्रतीक का अर्थ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, लेकिन, जाहिरा तौर पर, यह प्राचीन काल में लोकप्रिय एक फालिक पंथ से जुड़ा है।

नु-वा ने मानव जाति का निर्माण किया और लोगों के बीच विवाह संबंधों की एक प्रणाली स्थापित की, वह कई वर्षों तक पूरी तरह से शांति से रही। अचानक, पानी के देवता गोंग-गोंग और अग्नि के देवता झू-झोंग ने किसी अज्ञात कारण से लड़ाई की और लोगों के सुखी और शांतिपूर्ण जीवन को बाधित कर दिया।

बंदूक-बंदूक आकाश में एक दुष्ट आत्मा के रूप में जानी जाती थी, उसके पास एक आदमी का चेहरा और एक सांप का शरीर था, उसका सिर लाल बालों से ढका हुआ था, वह अज्ञानी और दुष्ट था। उनके पास जियांग-लू नाम का एक गणमान्य व्यक्ति था, जो उनका सबसे महत्वपूर्ण सहायक था, जिसके नौ सिर मानव चेहरों के साथ और एक नीला सांप शरीर, क्रूर और लालची था। गोंग-गन में फू-यू नाम का एक गणमान्य व्यक्ति भी था, जिसने उसे बुराई करने में भी मदद की। अपने जीवनकाल के दौरान फू-यू कैसा दिखता था, हम नहीं जानते, यह केवल ज्ञात है कि उसकी मृत्यु के बाद, एक भूरे भालू में बदल कर, वह जिन राजकुमार पिंग-गोंग के घर भाग गया, चंदवा के पीछे लेट गया और , ध्यान से वहाँ से झाँका, अंत में मालिक को इतना डरा दिया कि वह बीमार हो गया।

बंदूक-बंदूक का एक बेटा भी था जिसका कोई नाम नहीं था, जो इन पिता के सहायकों से बेहतर नहीं था। वह शीतकालीन संक्रांति के दिन मर गया, मृत्यु के बाद एक दुष्ट शैतान में बदल गया, लोगों पर भ्रम पैदा कर रहा था। यह शैतान लाल फलियों के अलावा किसी और चीज से नहीं डरता था। स्मार्ट लोगयह जानता था और, अपने जुनून से बचने के लिए, हर साल शीतकालीन संक्रांति के दिन वे उनसे स्टू पकाते थे। यह खाना देख वह तुरंत भाग गया।

गोंग-गोंग के पूरे दल में से, केवल उसका बेटा जू ही अच्छा था। उनका स्वभाव कोमल था, उनमें कोई बुराई नहीं थी, उन्हें घूमना और प्रसिद्ध पहाड़ों और नदियों की प्रशंसा करना पसंद था, और हर जगह जहां एक वैगन में, नाव और पैदल पहुंचा जा सकता था, उनकी लापरवाह और मजेदार यात्राओं के निशान थे।

लोगों ने उनके साथ कृतज्ञता का व्यवहार किया और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें यात्रा के देवता के रूप में सम्मानित किया। प्राचीन काल में, हर बार जब लोग यात्रा पर निकलते थे, तो सबसे पहले उन्होंने उसे ज़ू-दाओ या ज़ू-जियान कहकर एक बलिदान दिया, वे उसे सुरक्षा और सुरक्षित यात्रा के लिए पूछने के लिए शराब और जलपान डालते थे। जाने वाले व्यक्ति के लिए। गोंग-गन और झू-झोंग जू के संघर्ष के दौरान, संभवतः, में था दूर घूमनाऔर उसमें भाग नहीं लिया। लेकिन उसके बिना भी, गोंग-गन की ताकत बहुत बड़ी थी, क्योंकि नौ सिर वाले जियांग-लू ने सांप के शरीर के साथ लड़ाई लड़ी और मृत्यु के बाद फू-यू भालू में बदल गया, साथ ही साथ वही शैतान-पुत्र जो लाल बीन्स से डरता था। हालाँकि, प्राचीन पुस्तकों में इस घटना के केवल संक्षिप्त विवरण हैं और युद्ध का विवरण अज्ञात है, इसलिए इसे छोड़ना हमारे लिए बाकी है। इतना ही पता है कि यह लड़ाई बेहद क्रूर थी और आसमान से धरती पर उतरी। पानी और आग के तत्व स्वाभाविक रूप से असंगत हैं, इसलिए इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि गोंग-गन, जैसा कि किंवदंतियों में से एक कहता है, झू-झोंग का पुत्र, जो आमतौर पर दो ड्रेगन द्वारा खींचे गए बादलों के रथ पर बैठा था, अंततः अपने पिता के साथ युद्ध में मिले - अग्नि की आत्मा।

गन-गन और उसके सहायक एक बड़े बेड़ा पर सवार हुए और बड़ी लहरें उठाते हुए झू-जून पर हमला करने के लिए नदी में तैर गए। बड़ी नदी के सभी जल जीव, जाहिरा तौर पर, उसे युद्ध के घोड़ों के रूप में सेवा देते थे। अंत में, आग की आत्मा, अपने क्रोध को नियंत्रित करने में असमर्थ, ने उन पर एक सर्वभक्षी ज्वाला निर्देशित की और सेनापति और उसके सैनिकों को काफी हद तक घेर लिया। अंत में, अच्छाई ने बुराई को हरा दिया - अग्नि की आत्मा, उज्ज्वल शुरुआत के प्रवक्ता, जीत गए, और पानी की द्वेषपूर्ण और जंगी आत्मा, अंधेरे के वाहक, हार गए।

पानी की आत्मा की सेना के लिए, जो हार गई थी, परिस्थितियाँ बहुत दुखद थीं। अधीर फू-यू हुआई नदी में सांस लिए बिना भाग गया, बेटा-शैतान, जो लाल बीन्स से डरता था, जाहिर तौर पर हार के तुरंत बाद मर गया, नौ सिर वाला जियांग-लू जीवित रहा, लेकिन, शर्म से भर गया , कुनलुन पहाड़ों के उत्तरी भाग में भाग गया और वहाँ छिपकर लोगों से बचा। गोंग-गन, यह देखकर कि उसके विचार से कुछ नहीं हुआ, दिल हार गया, शर्म और आक्रोश से बाहर, उसने आत्महत्या करने का फैसला किया और माउंट बुज़ौशान के खिलाफ अपना सिर पीटना शुरू कर दिया, जो पश्चिम में स्थित है, लेकिन जीवित रहा। अपने होश में आने के बाद, वह बाढ़ को शांत करने से रोकने के लिए महान युयु के पास गया।

जब उसने पहाड़ पर अपना सिर मारा, तो पृथ्वी और आकाश ने अपना मूल आकार बदल दिया, और दुनिया पर एक बड़ी आपदा का खतरा मंडराने लगा।

पहले, माउंट बुज़ौशान ने आकाश का समर्थन करने वाले एक समर्थन के रूप में कार्य किया, और जल आत्मा गोंग-गोंग के प्रहार से, यह टूट गया और पृथ्वी का एक किनारा ढह गया, और आकाश का एक हिस्सा गिर गया और बड़े अंतराल के उद्घाटन दिखाई दिए आकाश, और पृथ्वी पर काले और गहरे छेद दिखाई दिए।

इन उथल-पुथल के दौरान, पहाड़ और जंगल एक भीषण आग की चपेट में आ गए, जमीन से पानी बह रहा था और भूमि में बाढ़ आ गई, और पृथ्वी एक निरंतर महासागर में बदल गई, जिसकी लहरें आकाश तक पहुंच गईं। लोग उस पानी से बच नहीं पाए जो उन्हें आगे ले गया था, और उन्हें अभी भी विभिन्न शिकारी जानवरों और पक्षियों से मौत का खतरा था, जिन्हें बाढ़ ने जंगलों और पहाड़ों से निकाल दिया था। यह असली नरक था।

नुई-वा, यह देखकर कि उसके बच्चे कैसे पीड़ित हैं, बहुत दुखी हुई। न जाने कैसे उस दुष्ट भड़काने वाले को दण्ड दिया जाए जिसकी मृत्यु नसीब नहीं हुई थी, उसने आकाश को ठीक करने के लिए कड़ी मेहनत की। उसके आगे का काम बड़ा और कठिन था। लेकिन लोगों की खुशी के लिए यह आवश्यक था, और नुई-वा, जो अपने बच्चों से जोश से प्यार करती थी, कठिनाइयों से बिल्कुल भी नहीं डरती थी और साहसपूर्वक अकेले काम करने के लिए तैयार थी।

सबसे पहले, उसने पांच अलग-अलग रंगों के कई पत्थरों को इकट्ठा किया, उन्हें एक तरल द्रव्यमान में आग पर पिघलाया, और इसके साथ आकाश के छिद्रों को सील कर दिया। ध्यान से देखिए- आसमान के रंग में कुछ अंतर नजर आता है, लेकिन दूर से देखने पर यह पहले जैसा ही लगता है.

भविष्य में एक पतन से डरने के लिए, न्यु-वा ने एक विशाल कछुए को मार डाला, उसके चार पैरों को काट दिया, उन्हें पृथ्वी के चारों ओर लंबवत रखा, जैसे कि एक तम्बू की तरह आकाश का समर्थन करने वाले प्रॉप्स। ये सहारा बहुत मजबूत थे, और इसलिए कोई डर नहीं था कि आकाश फिर से गिर जाएगा। बाद में, उसने सेंट्रल प्लेन्स में एक काले अजगर को पकड़ा जो लंबे समय से बुराई कर रहा था और उसे मार डाला। उसने दुष्ट और शिकारी जानवरों और पक्षियों को बाहर निकाल दिया ताकि वे लोगों को न डराएँ। तब उसने सरकण्डों को जलाया, उसकी राख को ढेरों में भर दिया, और जलप्रलय का मार्ग अवरुद्ध कर दिया। ग्रेट नुई-वा ने अपने बच्चों को दुर्भाग्य से बचाया और उन्हें मौत से बचाया।

6. बड़ा केकड़ा और पहाड़ी मछली। गुइक्सू में पांच पवित्र पर्वत। समुद्र और हवा के देवता यू-कियांग। लुंग-बो की भूमि से दिग्गजों की हँसी। अमर पहाड़ों की कथा। पुरातनता का "स्वर्ण युग"। होंठ अंग और ईख शेंग। चंद्र नृत्य। लिगुआन से दस देवता। पुई-वा सेवानिवृत्त हुए।

हालाँकि नु वा ने फ़र्ममेंट की अच्छी तरह से मरम्मत की, लेकिन वह इसे पहले जैसा नहीं बना सकी। वे कहते हैं कि आकाश का उत्तर-पश्चिमी भाग थोड़ा विकृत था, इसलिए सूर्य, चंद्रमा और तारे अपनी गति में आकाश के इस भाग की ओर झुककर पश्चिम में अस्त होने लगे। पृथ्वी के दक्षिण-पूर्व में एक गहरा गड्ढा बन गया, इसलिए सभी नदियों का पानी उसकी ओर बढ़ गया, और समुद्र और महासागर वहाँ केंद्रित हो गए।

समुद्र और महासागरों ने पुरातनता के लोगों की कल्पना को आसानी से उत्तेजित कर दिया। आकाश में दौड़ते बादलों की रूपरेखा में शानदार परिवर्तन, और अंतहीन, एक परिवर्तनशील रंग के साथ, अद्भुत, असामान्य और सुंदर जीवों के साथ रहने वाले पानी के विशाल विस्तार। हम यहां समुद्र के ड्रैगन राजा के महल, सीप आत्माओं, ड्रैगन राजा की बेटियों, कछुओं और जादुई सांपों के बारे में बात नहीं करेंगे। हम केवल दो किंवदंतियों को एक विशाल केकड़े और एक मछली-आदमी के बारे में संक्षेप में बताएंगे।

समुद्र में एक हजार ली का विशाल केकड़ा रहता था। इतने बड़े केकड़े लोगों को कम ही देखने को मिलते हैं! और एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यह केकड़ा इतना विशाल था कि यह एक पूरी गाड़ी ले लेता था। पहले से ही अपने आकार में, यह कुछ आश्चर्यजनक था, लेकिन लोगों को यह पर्याप्त नहीं लग रहा था, और उन्होंने ऐसी किंवदंती बनाई।

एक बार एक व्यापारी रहता था। एक बार वह अपने व्यापारिक व्यापार के सिलसिले में एक नाव पर समुद्र की ओर गया। पता नहीं कितने दिन बीत गए थे, जब उसने असीम समुद्र में अचानक एक छोटा सा द्वीप देखा, जो हरे-भरे पन्ना पेड़ों से लदा हुआ था। व्यापारी हैरान रह गया और उसने नाविकों को द्वीप पर उतरने का आदेश दिया। वे सभी तुरंत किनारे पर कूद पड़े और जहाज को बांध दिया। फिर उन्होंने शाखाओं को काट दिया और खाना पकाने के लिए आग जला दी। लेकिन इससे पहले कि पानी उबलता, उन्हें अचानक लगा कि टापू हिल रहा है और पेड़ पानी में डूबने लगे हैं। घबराए हुए लोग घबराए हुए जहाज पर पहुंचे, रस्सी काट दी और अपनी जान बचाते हुए डूबते द्वीप से तैरकर दूर भाग गए। हमने करीब से देखा - और यह एक बहुत बड़ा केकड़ा है, जिसमें आग की आग ने खोल को झुलसा दिया।

मछुआरे की कहानी और भी दिलचस्प है। किंवदंती के शुरुआती रिकॉर्ड में, यह कहा जाता है कि मछली-आदमी को लिंग्यु भी कहा जाता था, जिसका अर्थ है मछली-पहाड़ी। उसका चेहरा एक आदमी का था, और एक मछली का शरीर, मानव हाथ और पैर। वह पानी से बाहर निकल सकती थी और जमीन पर चल सकती थी। इसलिए इसे लैंड फिश भी कहा जाता था। यह चरित्र वास्तव में ड्रैगन मछली के समान है, जिस पर एक महिला जादूगरनी सवार थी और जिसकी चर्चा "तीर यी और उसकी पत्नी चांग-ए की कहानी" अध्याय में की जाएगी। यह आधा आदमी, आधा मछली एक बहुत ही क्रूर प्राणी था, और बाद में किंवदंतियों ने उसे एक सुंदर अप्सरा बना दिया।

वे यह भी कहते हैं कि एक मानव-मछली दक्षिणी समुद्र में रहती है, जिसे जियाओज़ेन - एक अप्सरा कहा जाता है। और हालाँकि वह समुद्र में रहती है, लेकिन, पहले की तरह, वह अक्सर करघे पर बैठ जाती है और बुनाई करती है। गहरी और शांत रात में, जब समुद्र शांत होता है और लहरें नहीं होती हैं, चंद्रमा और सितारों की रोशनी में किनारे पर खड़े होकर, आप समुद्र की गहराई से आने वाले करघों का शोर सुन सकते हैं। यह अप्सरा बुनाई है। जिओरेन, लोगों की तरह, एक आत्मा थी, और वे रो सकते थे, उनमें से प्रत्येक आंसू मोती में बदल गया।

एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मछली लोग लोगों से बहुत मिलते-जुलते हैं - उनकी भौहें, आंखें, मुंह, नाक, हाथ, पैर समान हैं। वे सभी - पुरुष और महिला दोनों - असाधारण रूप से सुंदर हैं, जेड जैसी पतली सफेद त्वचा के साथ, उनके बाल, पोनीटेल की तरह, पांच या छह ची तक लंबे थे। जैसे ही उन्होंने थोड़ी सी शराब पी, उनका पूरा शरीर आड़ू के फूल की तरह गुलाबी हो गया, और वे और भी सुंदर हो गए। यदि तटीय निवासियों के बीच पत्नी या पति की मृत्यु हो जाती है, तो मछली लोगों ने उन्हें पकड़ लिया और उन्हें अपने पति और पत्नी के रूप में छोड़ दिया।

एक किंवदंती यह भी है कि कैसे एक अधिकारी कोरिया गया और उसने देखा कि तटीय उथले पर एक महिला पड़ी थी, जिसकी कोहनी पर बाल लाल हो गए थे। जाहिर है, यह भी एक अप्सरा थी।

मछली-लोगों के बारे में ये सभी किंवदंतियाँ एंडरसन की प्रसिद्ध परी कथा "मरमेड" की सामग्री के बहुत करीब हैं। सामान्य तौर पर, ऐसी कई किंवदंतियों का हवाला दिया जा सकता है। समुद्र ने हमेशा लोगों में कल्पना जगाई है, और चाहे प्राचीन काल में हो या अब, चीन में या अन्य देशों में, हर जगह ऐसी ही कई किंवदंतियाँ उत्पन्न हुईं।

समुद्र ने पूर्वजों के बीच एक और किंवदंती को जन्म दिया। यह देखते हुए कि कैसे नदियों का पानी दिन-रात समुद्र में लगातार बहता रहता है, उन्होंने सोचा कि क्या इससे समुद्र को खतरा है: हालाँकि समुद्र बड़ा है, क्या यह अतिप्रवाह और सब कुछ बाढ़ नहीं कर सकता है? फिर कैसे हो? इस कठिन प्रश्न के उत्तर में, एक मिथक उत्पन्न हुआ कि बोहाई खाड़ी के पूर्वी भाग में, तट से दूर, गुइक्सू नामक एक बड़ा अथाह रसातल है। सभी नदियों, समुद्रों, महासागरों और यहां तक ​​कि स्वर्गीय नदी का जल ( आकाशगंगा) इसमें प्रवाहित करें और इसे बढ़ाए या कम किए बिना निरंतर जल स्तर बनाए रखें। और लोग शांत हो गए: जब ऐसी अथाह रसातल है, तो शोक क्यों?

किंवदंती के अनुसार, गुइक्सू के पास, पांच पवित्र पर्वत थे: दाइयु, युआनजियाओ, फंगहु, यिंगझोउ, पेंगलाई।

इन पहाड़ों में से प्रत्येक की ऊंचाई और परिधि तीस हजार ली थी, उनके बीच की दूरी सत्तर हजार ली थी, पहाड़ों की चोटियों पर नौ हजार ली के समतल स्थान थे, उन पर सफेद जेड से बनी सीढ़ियों के साथ सुनहरे महल थे। इन महलों में अमर रहते थे। और वहाँ के पक्षी और जानवर सफेद थे, हर जगह जेड और मोती के पेड़ उग आए थे। फूलों के बाद पेड़ों पर जेड और मोती के फल दिखाई दिए, जिनका स्वाद अच्छा था और उन्हें खाने वालों में अमरता आ गई। अमर, जाहिरा तौर पर, सफेद कपड़े पहने हुए, उनकी पीठ पर छोटे पंख उग रहे थे। छोटे अमर को अक्सर पक्षियों की तरह समुद्र के ऊपर नीले नीला आकाश में स्वतंत्र रूप से उड़ते देखा जा सकता है। वे अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की तलाश में पहाड़ से पहाड़ तक उड़ गए। उनका जीवन हर्षित और सुखी था।

और केवल एक परिस्थिति ने उसे भारी पड़ गया। तथ्य यह है कि ये पांच पवित्र पर्वत समुद्र में तैरते थे, उनके नीचे कोई ठोस सहारा नहीं था। शांत मौसम में कोई फर्क नहीं पड़ा काफी महत्व की, और जब लहरें उठीं, तो पहाड़ अनिश्चित दिशाओं में चले गए, और अमर लोगों के लिए जो पहाड़ से पहाड़ पर उड़ गए, इसने कई असुविधाएँ पैदा कीं: उन्होंने जल्दी से कहीं उड़ने के लिए सोचा, लेकिन उनका रास्ता अप्रत्याशित रूप से लंबा हो गया; किसी स्थान पर जाकर, उन्होंने अचानक पाया कि वह गायब हो गया था, और उन्हें इसकी तलाश करनी थी। इसने सिर को काम दिया और बहुत ऊर्जा ली। सभी निवासियों ने पीड़ित किया और अंत में, उन्होंने कई दूतों को एक शिकायत के साथ स्वर्गीय शासक तियान-दी के पास भेजा। टीएन-डी ने फैसला किया कि यह कुछ भी नहीं था। लेकिन अगर एक अच्छी सुबह विशाल लहरें इन असमर्थित पहाड़ों को उत्तरी सीमा तक ले जाती हैं और वे वहां डूब जाती हैं, तो अमर अपने आवास खो देंगे। यहाँ क्या सोचना है। और उसने उत्तरी सागर की आत्मा, यू-कियांग को तुरंत यह पता लगाने का आदेश दिया कि उनकी मदद कैसे की जाए।

समुद्र के देवता, यू-कियांग, अपनी पहली पत्नी से तियान-दी के पोते, उसी समय हवा के देवता थे। जब वह हवा की आत्मा के रूप में प्रकट हुआ, तो यह एक भयानक देवता था, एक आदमी के चेहरे और एक पक्षी के शरीर के साथ, उसके कानों से दो नीले सांप लटके हुए थे, और उसने अपने पैरों से दो और रौंद दिए। जैसे ही उसने अपने विशाल पंखों को लहराया, एक भयानक तूफान उठा। हवा बीमारी और महामारी ले गई; जिन्हें उन्होंने पछाड़ दिया, उन्हें अल्सर हो गया और उनकी मृत्यु हो गई।

जब यू-कियांग समुद्र के देवता के रूप में प्रकट हुआ, तो वह अपेक्षाकृत दयालु था और, "भूमि मछली" की तरह, एक मछली, हाथ, पैर का शरीर था, और दो ड्रेगन पर बैठा था। उसके पास मछली का शरीर क्यों था? तथ्य यह है कि मूल रूप से वह महान उत्तरी सागर में एक मछली थी और उसका नाम गन था, जिसका अर्थ है "व्हेल मछली"। व्हेल बहुत बड़ी थी, आप यह भी नहीं बता सकते कि कितने हजार ली. वह अचानक हिल सकता था और एक पेंग पक्षी, एक विशाल दुष्ट फ़ीनिक्स में बदल सकता था। यह इतना बड़ा था कि इसका एक पिछला हिस्सा किसको पता है कितने हजार ली के लिए फैला हुआ था। क्रोधित होकर वह उड़ गया, और उसके दो काले पंखों ने आकाश को उन बादलों की तरह काला कर दिया जो क्षितिज तक फैले हुए थे। हर साल सर्दियों में, जब समुद्र में धाराएँ अपनी दिशा बदलती हैं, तो वह उत्तरी सागर से दक्षिण सागर में चला जाता है, एक मछली से वह एक पक्षी में बदल जाता है, समुद्र के देवता से हवा के देवता में बदल जाता है। और जब गर्जना और कराहना, ठंड लगना और हड्डी-भेदी उत्तरी हवा उठी, तो इसका मतलब था कि समुद्र के देवता यू-कियांग एक विशाल पक्षी में बदल गए, उड़ा दिया। जब वह एक पक्षी में बदल गया और उत्तरी सागर से उड़ गया, तो उसने अपने पंखों के एक फड़ के साथ तीन हजार मील ऊंचे आकाश तक पहुंचने वाली विशाल समुद्री लहरें उठाईं। उन्हें एक तूफानी हवा के साथ चलाते हुए, वह नब्बे हजार ली के बादल पर चढ़ गया। आधे साल तक यह बादल दक्षिण की ओर उड़ता रहा, और दक्षिण सागर में पहुंचने के बाद ही यू-कियांग थोड़ा आराम करने के लिए नीचे उतरा।

यह समुद्र की भावना और हवा की भावना थी कि स्वर्गीय स्वामी ने पांच पवित्र पहाड़ों से अमर लोगों के लिए एक उपयुक्त स्थान खोजने का आदेश दिया था।

समुद्र की आत्मा ने संकोच करने की हिम्मत नहीं की और जल्दी से पंद्रह विशाल काले कछुओं को अपने सिर के साथ पांच पवित्र पहाड़ों का समर्थन करने के लिए गुइक्सू रसातल में भेज दिया। एक कछुए ने अपने सिर पर एक पहाड़ रखा, और अन्य दो ने उसका समर्थन किया। इस प्रकार साठ हजार वर्षों तक उन्होंने बारी-बारी से अपने कर्तव्यों का पालन किया। लेकिन पवित्र पर्वतों को धारण करने वाले कछुओं ने यह कार्य बहुत ही बेईमानी से किया। वे पकड़ और पकड़ते हैं, लेकिन अचानक उन पर कुछ पाया जाता है, और पूरी कंपनी के साथ, पानी को अपने पंजे से मारते हुए, वे खुशी से नाचने लगते हैं। इस बेहूदा खेल ने अमरों के लिए कुछ चिंता पैदा की, लेकिन अतीत की तुलना में, जब हवा और लहरें अपने पहाड़ों को स्वतंत्र रूप से ले जाती थीं, तो यह कुछ भी नहीं था। अमर बहुत आनन्दित हुए और इस प्रकार, खुशी और शांति से, कई दसियों हज़ार वर्षों तक जीवित रहे। लेकिन फिर उन पर एक बड़ा दुर्भाग्य आ गया, जैसे आकाश - लोंगबो के एक विशालकाय ने बेरहमी से उन पर हमला कर दिया।

दिग्गजों की भूमि, लोंगबो, कुनलुन पर्वत के उत्तर में हजारों मील की दूरी पर थी। इस देश के लोग, जाहिरा तौर पर, ड्रेगन के वंशज थे, यही वजह है कि उन्हें "लॉन्गबो" कहा जाता था - ड्रेगन के रिश्तेदार। वे कहते हैं कि उनमें से एक दानव रहता था, जो आलस्य से बीमार हो गया था और अपने साथ मछली पकड़ने की छड़ी लेकर पूर्वी सागर से परे बड़े समुद्र में मछली पकड़ने गया था। जैसे ही उसने पानी में कदम रखा, उसने खुद को उस क्षेत्र में पाया जहां पांच पवित्र पर्वत स्थित थे। मैंने कुछ कदम उठाए - और सभी पाँच पहाड़ों के चारों ओर चला गया। मैंने एक बार, दो बार, तीसरी बार लाइन डाली और छह भूखे कछुओं को बाहर निकाला जिन्होंने लंबे समय से कुछ नहीं खाया था। दो बार बिना सोचे-समझे उसने उन्हें अपनी पीठ पर बिठा लिया और घर भाग गया। उसने उनमें से गोले फाड़ दिए, उन्हें आग पर गर्म करना शुरू कर दिया और दरारों के माध्यम से पढ़ना शुरू कर दिया। दुर्भाग्य से, दो पर्वत - दाइयू और युआनजियाओ - ने अपना पैर खो दिया और लहरें उन्हें उत्तरी सीमा तक ले गईं, जहां वे महान महासागर में डूब गए। हम कितनी भी कोशिश कर लें, हम यह नहीं जान पाएंगे कि कितने अमर अपने सामान को लेकर आकाश में आगे-पीछे दौड़े और कितने पसीने छूटे।

स्वर्गीय स्वामी, इस बारे में जानने के बाद, एक शक्तिशाली गड़गड़ाहट के साथ फूट पड़ा, अपने महान को बुलाया जादूयी शक्तियांऔर लोंगबो के देश को बहुत छोटा कर दिया, और निवासियों ने स्टंट किया, ताकि वे दूसरे देशों में जाकर बुराई न करें।

शेन-नोंग के समय तक, इस देश के निवासी इतने छोटे हो गए थे कि छोटा होना असंभव था, लेकिन उस समय के लोगों को वे अभी भी कई दसियों झांगों के दिग्गज लगते थे।

गुइक्स्यू के पांच पवित्र पहाड़ों में से, केवल दो डूब गए, और अन्य तीन पहाड़ों को अपने सिर पर पकड़े हुए कछुए - पेंगलाई, फेंग-झांग (इसे फंघू भी कहा जाता था) और यिंगझोउ, सिखाने के बाद अपने कर्तव्य को और अधिक ईमानदारी से पूरा करना शुरू कर दिया। लॉन्गबो के विशाल द्वारा एक सबक। उन्होंने अपना बोझ सीधा रखा, और तब से कोई दुर्भाग्य नहीं सुना गया।

हालाँकि, जब लोंगबो के विशालकाय ने इन पवित्र पहाड़ों पर हमला किया, तो उनकी प्रसिद्धि तेजी से दुनिया भर में फैल गई। जब पृथ्वी पर लोगों को पता चला कि समुद्र के पास एक जगह है जहां इतने खूबसूरत और रहस्यमय पहाड़ उगते हैं, तो हर कोई उनसे मिलने जाना चाहता था। जाहिर है, ऐसा हुआ कि एक अप्रत्याशित रूप से बहने वाली हवा इन पवित्र पहाड़ों के करीब मछुआरों और मछुआरों की नौकाओं को किनारे के पास मछली पकड़ रही थी। पहाड़ों के निवासियों ने दूर से मेहनती मेहमानों का अभिवादन किया। फिर, एक तेज हवा का उपयोग करते हुए, मछुआरे अपनी नावों पर सुरक्षित घर लौट आए। और जल्द ही लोग और भी फैलने लगे दिलचस्प कहानीइन पवित्र पहाड़ों के बारे में, और इस तथ्य के बारे में भी कि उन पहाड़ों के निवासियों के पास एक दवा है जो लोगों को अमरता प्रदान करती है।

यह कथा अंततः राजकुमारों और सम्राटों के कानों तक पहुँची। शासक, जिनके धन और शक्ति की कोई सीमा नहीं थी, सांसारिक जीवन के सभी सुखों और सुखों में लिप्त थे, केवल मृत्यु की आत्मा से डरते थे, जो अचानक आ सकती थी और उनसे सब कुछ छीन सकती थी। यह सुनकर कि पवित्र पहाड़ों पर अमरता का इलाज है, वे इसे पाने की इच्छा से कांप गए और पैसे और खजाने को नहीं बख्शते, बड़े जहाजों को लैस करना शुरू कर दिया, उन्हें प्रावधानों के साथ आपूर्ति की और ताओवादियों को पवित्र पहाड़ों पर समुद्र में भेज दिया, दुनिया में सबसे बड़ा खजाना पाने का प्रयास।

युद्धरत राज्यों की अवधि (IV-III सदियों ईसा पूर्व) के दौरान वेई-वांग और जुआन-वांग, क्यूई राज्य के राजकुमार, झाओ-वांग, यान राज्य के राजकुमार, किन शि-हुआंग, पहले किन सम्राट, हान सम्राट वू-दी और अन्य ने ऐसे प्रयास किए, लेकिन सफलता नहीं मिली। वे सभी, आम लोगों की तरह, अमरता की दवा प्राप्त किए बिना और पवित्र पहाड़ों की रूपरेखा को देखे बिना भी मर गए। काश! काश! अज्ञानी और लोभी प्रभुओं!

और जो लोग अमरता के अमृत की एक व्यर्थ खोज के बाद लौटे, उन्होंने कहा कि उन्होंने वास्तव में इन पवित्र पहाड़ों को दूर, दूर, दूर से, आकाश के किनारे पर तैरते बादलों की तरह देखा। हालाँकि, जैसे ही वे पास आए, पवित्र पर्वत, चकाचौंध से जगमगाते हुए, रसातल में गिर गए, और जहाज के मस्तूलों से कोई भी उन पर अमर, पेड़ों, पक्षियों और जानवरों को स्पष्ट रूप से अलग कर सकता था। जैसे ही वे करीब आए, समुद्री हवा का एक अप्रत्याशित झोंका आया और उनके पास पीछे मुड़ने के अलावा कोई चारा नहीं था। इसलिए वे इन पहाड़ों तक तैर नहीं सकते थे।

शायद, अमर राजकुमारों और सम्राटों के सज्जनों से दूत प्राप्त नहीं करना चाहते थे, या शायद यह ताओवादियों द्वारा रचित एक अद्भुत कथा है, जिन्होंने पवित्र पहाड़ों तक पहुंचने की कोशिश की, और कुछ नहीं। एक शब्द में, यह सिर्फ एक किंवदंती है, और हमारे लिए विश्वसनीय कुछ भी ज्ञात नहीं है।

आइए अपने पिछले विषय पर वापस आते हैं और नुई-वा के बारे में अधिक बात करते हैं। उसने आकाश को ठीक करने, पृथ्वी को समतल करने और मानवता को आपदाओं से बचाने के लिए बहुत सारी ऊर्जा खर्च की। मनुष्यों ने पृथ्वी को फिर से आबाद किया है; मौसम सामान्य क्रम में, बिना किसी गड़बड़ी के: गर्मियों में, जैसा कि अपेक्षित था, यह गर्म था, सर्दियों में - ठंडा।

वे कहते हैं कि इस समय तक कुछ जंगली जानवर मर चुके थे, और जो बचे थे वे धीरे-धीरे वश में हो गए और मनुष्य के मित्र बन गए। लोगों के लिए एक सुखी जीवन आ गया है, बिना दुखों और चिंताओं के; किसी को तो बस कुछ चाहिए था - और पल भर में उस व्यक्ति के पास एक घोड़ा या एक बैल था। खाने योग्य पौधे बड़े-बड़े विस्तार में उगते थे, आपको उनकी देखभाल करने की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन आप खूब खा सकते थे। जो कुछ वे नहीं खा सकते थे, वह मैदान के किनारे पर रह गया, और किसी ने उसे छुआ तक नहीं। यदि कोई बच्चा पैदा होता है, तो उसे एक पेड़ पर लटके चिड़िया के घोंसले में रखा जाता है, और हवा ने घोंसले को पालने की तरह हिला दिया। लोग बाघों और तेंदुओं को अपनी पूंछ से खींच सकते थे और बिना काटे सांपों पर कदम रख सकते थे। जाहिर है, यह "स्वर्ण युग" से भी अधिक प्राचीन समय था, जिसे बाद में लोगों की कल्पना में खींचा गया था।

नुई-वा खुद यह देखकर खुश हुई कि उसके बच्चे अच्छा कर रहे हैं। किंवदंतियों का कहना है कि उसने उनके लिए शेंघुआंग संगीत वाद्ययंत्र भी बनाया था। संक्षेप में, यह पतली हुआंग-जीभ के पत्तों वाला एक शेंग होंठ अंग था, जैसे ही आप उड़ाते हैं, इसमें से आवाजें निकलती हैं। इसमें तेरह ट्यूब थे जिन्हें लौकी के खोखले आधे हिस्से में डाला गया था, और एक फीनिक्स पूंछ की तरह आकार दिया गया था। नुई-वा ने इसे लोगों को दिया, और उनका जीवन और भी मज़ेदार हो गया।

इसका मतलब है कि महान नुई-वा न केवल देवी-निर्माता थे, बल्कि संगीत की देवी भी थीं।

दक्षिण-पश्चिमी चीन में मियाओ और टोंग लोगों के बीच, नु वा द्वारा बनाया गया शेंग आज भी खेला जाता है। इसे "लुशेंग" ("रीड शेंग") कहा जाता है, यह प्राचीन शेंग से केवल उस सामग्री में भिन्न होता है जिससे इसे बनाया जाता है। प्राचीन काल में इसे लौकी से बनाया जाता था, और अब इसे एक खोखले पेड़ से बनाया जाता है, और इसमें कम नलियाँ होती हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, यह अपनी प्राचीन विशेषताओं को बरकरार रखता है। यह ज्ञात है कि प्राचीन लोगों के बीच, हर्षित सभाओं के दौरान रसीला खेला जाता था, जो शुद्ध युवा प्रेम से बहुत निकटता से जुड़े होते हैं। हर साल वसंत के दूसरे या तीसरे महीने में, जब आड़ू और बेर खिलते हैं और आकाश बादल रहित होता है, रात में, चंद्रमा की तेज रोशनी में, लोग खेतों के बीच एक सपाट जगह चुनते हैं, जिसे वे चंद्र मंच कहते हैं। ; युवा पुरुषों और महिलाओं ने उत्सव के कपड़े पहने, इस साइट पर इकट्ठा हुए, शेन पर हर्षित और हर्षित धुनें बजायी, एक मंडली में खड़े हुए, "चाँद नृत्य" गाया और नृत्य किया।

कभी-कभी वे जोड़े में नृत्य करते थे: युवक सामने चला गया, रसीला खेल रहा था, और लड़की उसके पीछे-पीछे घंटियाँ बजा रही थी। इसलिए वे पूरी रात बिना थके नृत्य में चक्कर लगाते रहे। यदि उनकी भावनाएँ परस्पर होती, तो वे हाथ पकड़कर दूसरों को किसी एकांत स्थान पर छोड़ सकते थे। ये नृत्य युवा पुरुषों और महिलाओं के नृत्य और मंत्रों के समान हैं, जो प्राचीन काल में विवाह के सर्वोच्च देवता के मंदिर के सामने किए जाते थे! आखिरकार, शेंग का निर्माण मूल रूप से प्रेम और विवाह के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था।

मानवता के लिए अपना काम खत्म करने के बाद, नु वा ने आखिरकार आराम करने का फैसला किया। इस विश्राम को हम मृत्यु कहते हैं, लेकिन यह बिना किसी निशान के गायब होना बिल्कुल भी नहीं है। वह, पान-गु की तरह, ब्रह्मांड में विभिन्न चीजों में बदल गई। इसलिए, उदाहरण के लिए, पहाड़ों और समुद्रों की पुस्तक में, ऐसा कहा जाता है कि नुई-वा की हिम्मत दस संतों में बदल गई जो लिगुआन मैदान में बस गए; इसलिए उन्हें "नुय-वा ज़ी चान" ("नुय-वा की आंतों") कहा जाता था। अगर उसकी आंतों से केवल दस संत निकले, तो हम कल्पना कर सकते हैं कि उसका पूरा शरीर कितनी अद्भुत चीजों में बदल गया।

अन्य संस्करणों के अनुसार, महान नुई-वा की मृत्यु बिल्कुल नहीं हुई, लेकिन, लोगों के लिए काम करना समाप्त करने के बाद, वह एक गरज वाले रथ में सवार हो गई, दो ड्रेगन का दोहन किया, मार्ग प्रशस्त करने के लिए सफेद सींग रहित ड्रेगन को आगे भेजा, और सांपों को आदेश दिया। पीछे उड़ने के लिए। उसके रथ के ऊपर पीले बादल तैर रहे थे, स्वर्ग और पृथ्वी की सभी आत्माएं और राक्षस एक शोर भरी भीड़ में उसका पीछा कर रहे थे। इस रथ पर, वह सीधे नौवें स्वर्ग पर चढ़ी, स्वर्ग के द्वार से गुजरी, और स्वर्गीय सम्राट के सामने खड़े होकर, उसने जो किया उसके बारे में बताया। उसके बाद, वह चुपचाप और शांति से स्वर्गीय महल में रहती थी, एक साधु की तरह जिसने दुनिया छोड़ दी, अपनी योग्यता पर घमंड नहीं किया और महिमा से अंधी नहीं थी। उसने अपने सभी गुणों और महिमा को महान प्रकृति के लिए जिम्मेदार ठहराया, यह मानते हुए कि उसने प्रकृति के झुकाव का पालन करके ही अपने सभी कर्मों को पूरा किया, और उसने लोगों के लिए इतना कम किया कि इसके बारे में बात करने लायक नहीं था। पीढ़ी से पीढ़ी तक, लोगों ने लोगों की इस महान माँ, प्यार और दयालु नुई-वा को कृतज्ञता के साथ याद किया, जिनकी प्रसिद्धि "नवें स्वर्ग और पृथ्वी के नीचे पीले वसंत तक पहुंच गई", और वह हमेशा लोगों के दिलों में रहने के लिए बनी रहीं।
अध्याय VI। शूटर यी और उनकी पत्नी चांग-ए अध्याय X की कहानी। बाद की किंवदंतियाँ (जारी)

प्राचीन चीन के मिथकों के बारे में अनुभाग में, बच्चे सीखेंगे कि कैसे दुनिया और लोगों के जीवन का निर्माण हुआ, बहादुर नायकों के बारे में जो अपने लोगों को बुराई से बचाते हैं। लोगों को भोजन कैसे मिला, क्रोधित चीनी देवताओं से अपना बचाव किया जिन्होंने कठिनाइयों को भेजा, और कैसे उन्होंने भावनाओं और भावनाओं का अनुभव करना सीखा। वे समझेंगे कि भाषा की उत्पत्ति, रीति-रिवाज, शिष्टाचार - यह सब प्राचीन प्राच्य किंवदंतियों से आया है!

प्राचीन चीन के मिथक पढ़ें

नाम	संग्रह	लोकप्रियता
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	प्राचीन चीन के मिथक	2005
	प्राचीन चीन के मिथक	371

चीन लंबे समय से अपनी समृद्ध पौराणिक कथाओं के लिए प्रसिद्ध रहा है। प्राचीन चीनी, ताओवादी, बौद्ध और बाद में चीन के लोगों की लोक कथाओं को इसके इतिहास में रखा गया है। वह कई हजार साल पुरानी है।

मुख्य दृढ़-इच्छा वाले पात्र चीनी सम्राट और शासक बन गए, जिन्हें लोगों द्वारा कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में सम्मानित और सम्मानित किया गया। छोटे नायक गणमान्य व्यक्तियों और अधिकारियों में बदल गए। प्राचीन लोग विज्ञान के नियमों को नहीं जानते थे, लेकिन उनका मानना ​​था कि उनके साथ जो कुछ भी हुआ वह देवताओं के कर्म थे। पौराणिक कथाओं के लिए धन्यवाद, चीनी छुट्टियां दिखाई दीं, जो आज भी प्रासंगिक हैं।

पौराणिक कथा लोगों की सोच, उनकी परंपराओं, विश्वासों और शिक्षाओं का तरीका है। वह अपनी कहानियों और कहानियों के साथ लुभावनी है। आमतौर पर किंवदंतियों में पात्रों को बोल्ड, अप्रत्याशित और असीम दयालु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इन वीरों को किसी अन्य पौराणिक कथा से भ्रमित नहीं किया जा सकता है! दुर्भाग्य से, समय के साथ, चीनी अपने मिथकों को भूलने लगे, और हमारे समय में केवल किंवदंतियों के अलग-अलग टुकड़े संरक्षित किए गए हैं।

हमारी साइट पर आप रुचि के साथ प्राचीन चीन के मिथकों को पढ़ सकते हैं, क्योंकि चीनी किंवदंतियां अपनी तरह की अनूठी हैं। इसमें ज्ञान और दया की शिक्षाएँ निहित हैं। इससे व्यक्ति में परोपकार, जवाबदेही, आंतरिक सद्भाव और नैतिकता के गुणों का विकास होता है। और यह भविष्य में बच्चों के लिए बहुत आवश्यक है।

वे जटिल और समझ से बाहर हैं। संसार, आत्माओं और देवताओं के बारे में उनका विचार हमारे से बहुत अलग है, जो उन्हें पढ़ते समय कुछ असंगति की ओर ले जाता है। हालाँकि, यदि आप उनकी संरचना में थोड़ा तल्लीन करते हैं, जो कुछ भी हो रहा है उसे महसूस करते हैं, तो ब्रह्मांड की एक पूरी तरह से नई तस्वीर आपकी आंखों के सामने खुल जाएगी, जो अद्भुत कहानियों और खोजों से भरी होगी।

चीनी मायोलॉजी की विशेषताएं

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि सभी चीनी किंवदंतियों की उत्पत्ति गीतों के रूप में हुई है। पुराने दिनों में, वे सम्राट के महल में, सराय में, घर में चूल्हे से और यहाँ तक कि सड़कों पर भी खेले जाते थे। वर्षों से, चीनी संतों ने भविष्य के लिए अपनी सुंदरता को बनाए रखने के लिए मिथकों को कागज पर स्थानांतरित करना शुरू कर दिया। उसी समय, "बुक ऑफ सॉन्ग्स" और "बुक ऑफ स्टोरीज" संग्रह में सबसे बड़ी संख्या में प्राचीन परीक्षण शामिल थे।

इसके अलावा, कई चीनी किंवदंतियों की वास्तविक जड़ें हैं। यानी इन मिथकों के नायक वास्तव में निश्चित समय अवधि में रहते थे। स्वाभाविक रूप से, कहानी को और अधिक महाकाव्य बनाने के लिए उनकी क्षमताओं और कौशल को स्पष्ट रूप से बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया था। हालाँकि, यह इस तथ्य को नकारता नहीं है कि चीन के प्राचीन मिथक इतिहासकारों के लिए बहुत महत्व रखते हैं, क्योंकि वे आपको इस लोगों के अतीत को देखने की अनुमति देते हैं।

ब्रह्मांड का उदय: अराजकता का मिथक

चीनी पौराणिक कथाओं में, दुनिया कैसे अस्तित्व में आई, इसके कई संस्करण हैं। सबसे प्रसिद्ध कहते हैं कि शुरू में केवल दो महान आत्माएं निराकार अराजकता में रहती थीं - यिन और यांग। एक अच्छा "दिन" वे खालीपन से थक गए, और वे कुछ नया बनाना चाहते थे। यांग ने लिया बहादुरता, स्वर्ग और प्रकाश बनना, और यिन - स्त्री, पृथ्वी में बदलना।

इस प्रकार, दो महान आत्माओं ने ब्रह्मांड का निर्माण किया। इसके अलावा, इसमें रहने वाली और निर्जीव सभी चीजें यिन और यांग की मूल इच्छा का पालन करती हैं। इस सद्भाव का कोई भी उल्लंघन अनिवार्य रूप से मुसीबतों और आपदाओं को जन्म देगा। यही कारण है कि अधिकांश चीनी दार्शनिक स्कूल सार्वभौमिक व्यवस्था और सद्भाव के पालन पर बने हैं।

महान पूर्वज

दुनिया की उपस्थिति के बारे में एक और मिथक है। यह कहता है कि शुरुआत में आदिकालीन अंधकार से भरे एक विशाल अंडे के अलावा कुछ नहीं था। साथ ही अंडे के अंदर विशाल पान गु था - सभी जीवित चीजों का पूर्वज। उन्होंने 18,000 साल गहरी नींद में गुजारे, लेकिन एक दिन उनकी आंखें खुल गईं।

पान गु ने सबसे पहले जो चीज देखी वह थी पिच का अंधेरा। वह उस पर भारी पड़ी, और वह उसे दूर भगाना चाहता था। लेकिन खोल ने ऐसा नहीं होने दिया, और इसलिए क्रोधित विशाल ने अपनी विशाल कुल्हाड़ी से उसे तोड़ दिया। उसी क्षण, अंडे की पूरी सामग्री अलग-अलग दिशाओं में बिखर गई: अंधेरा नीचे उतर गया, पृथ्वी बन गया, और प्रकाश ऊपर उठकर आकाश में बदल गया।

लेकिन वह लंबे समय तक पान गू की आजादी पर खुश नहीं था। जल्द ही वह इस विचार से प्रेतवाधित होने लगा कि आकाश जमीन पर गिर सकता है, जिससे उसके आसपास की दुनिया नष्ट हो सकती है। इसलिए, पूर्वज ने आकाश को अपने कंधों पर पकड़ने का फैसला किया, जब तक कि यह अंत में तय नहीं हो गया। परिणामस्वरूप, अगले 18 हजार वर्षों तक, पान गु ने आकाश को धारण किया।

अंत में, उसे एहसास हुआ कि उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है और मृत अवस्था में गिर गया। लेकिन उनका यह कारनामा व्यर्थ नहीं गया। विशाल का शरीर महान उपहारों में बदल गया: रक्त नदियाँ, नसें - सड़कें, मांसपेशियां - उपजाऊ भूमि, बाल - घास और पेड़, और आँखें - स्वर्गीय शरीर बन गए।

विश्व की मूल बातें

चीनियों का मानना ​​​​था कि संपूर्ण ब्रह्मांड तीन भागों में विभाजित है: स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड। वहीं जमीन खुद आठ खंभों पर टिकी हुई है, जो इसे समुद्र की गहराई में डूबने नहीं देती। आकाश को उसी आधार पर सहारा दिया जाता है, जो बदले में नौ अलग-अलग क्षेत्रों में विभाजित होता है। उनमें से आठ स्वर्गीय निकायों की गति के लिए आवश्यक हैं, और नौवां उच्च शक्तियों की एकाग्रता के स्थान के रूप में कार्य करता है।

इसके अलावा, सभी भूमि को चार मुख्य दिशाओं या चार स्वर्गीय राज्यों में विभाजित किया गया है। वे चार देवताओं द्वारा शासित हैं, जो मुख्य तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं: जल, अग्नि, वायु और पृथ्वी। चीनी खुद बीच में रहते हैं, और उनका देश पूरी दुनिया का केंद्र है।

महान देवताओं की उपस्थिति

प्राचीन चीनी मिथक कहते हैं कि देवता स्वर्ग में प्रकट हुए। शांग-दी पहला सर्वोच्च देवता बन गया, क्योंकि उसमें महान आत्मा यान का पुनर्जन्म हुआ था। अपनी शक्ति और बुद्धि के कारण, उन्होंने स्वर्ग के सम्राट का सिंहासन प्राप्त किया और पूरी दुनिया पर शासन करना शुरू कर दिया। इसमें दो भाइयों ने उसकी मदद की: ज़िया-युआन और पृथ्वी के देवता झोंग-युआन। बाकी देवताओं और आत्माओं का जन्म भी यिन और यांग की ऊर्जा से हुआ था, लेकिन साथ ही उनके पास सर्वोच्च भगवान की तुलना में बहुत कम शक्ति थी।

आकाशीयों का वही महल कुन-लून पर्वत पर स्थित था। चीनियों का मानना ​​था कि यह एक अद्भुत खूबसूरत जगह है। वसंत पूरे वर्ष वहाँ शासन करता है, जिसकी बदौलत देवता हमेशा फुसान के पेड़ के फूल की प्रशंसा कर सकते हैं। इसके अलावा, सभी अच्छी आत्माएं स्वर्गीय निवास में रहती हैं: परियों, ड्रेगन और यहां तक ​​​​कि एक उग्र फीनिक्स।

देवी नुवा - मानव जाति की माँ

लेकिन नुवा इन दोनों पर नहीं रुकीं। जल्द ही उसने लगभग सौ और आकृतियों को अंधा कर दिया, जो पूरे जिले में बिजली की गति से फैल गई। नए जीवन ने नुवा को प्रसन्न किया, लेकिन वह समझ गई कि वह अपने बर्फ-सफेद हाथों से कई लोगों को अंधा नहीं कर पाएगी। इसलिए, आकाशीय ने बेल को लिया और उसे मोटी मिट्टी में डुबो दिया। तब उसने एक डाली निकाली, और दलदल के टुकड़ों को उस में से सीधा भूमि पर गिरा दिया। लोग एक के बाद एक कीचड़ की बूंदों से ऊपर उठे।

बाद में, चीनी अभिजात वर्ग कहेंगे कि सभी अमीर और सफल लोग उन पूर्वजों से आए हैं जिन्हें नुवा ने हाथ से ढाला था। और ग़रीब और ग़ुलाम तो मिट्टी की उन बूंदों के वंशज हैं जो बेल की डाली से फेंकी गई थीं।

भगवान की बुद्धि

इस पूरे समय, नुवा के कामों को उसके पति, भगवान फूक्सी ने उत्सुकता से देखा। वह अपने पूरे दिल से लोगों से प्यार करता था, और इसलिए उसके लिए यह देखना दर्दनाक था कि वे जंगली जानवरों की तरह रहते हैं। फ़ूक्सी ने मानवता को ज्ञान देने का फैसला किया - उन्हें यह सिखाने के लिए कि भोजन कैसे प्राप्त करें और शहर कैसे बनाएं।

शुरू करने के लिए, उन्होंने लोगों को दिखाया कि कैसे ठीक से जाल के साथ मछली पकड़ना है। दरअसल, इस खोज के लिए धन्यवाद, वे अंततः इकट्ठा करने और शिकार करने के बारे में भूलकर एक जगह बसने में सक्षम थे। फिर उसने लोगों को बताया कि कैसे घर बनाना है, सुरक्षात्मक दीवारें कैसे खड़ी करनी हैं, और धातु का काम कैसे करना है। इस प्रकार, यह फूक्सी था जिसने लोगों को सभ्यता में लाया, अंत में उन्हें जानवरों से अलग कर दिया।

वाटर टैमर्स गन एंड यू

काश, पानी के पास का जीवन बहुत खतरनाक होता। बाढ़ और बाढ़ ने लगातार सभी खाद्य आपूर्ति को नष्ट कर दिया, जिससे लोगों पर भारी बोझ पड़ा। गोंग ने स्वेच्छा से इस समस्या का समाधान निकाला। ऐसा करने के लिए, उन्होंने दुनिया का पहला बांध बनाने का फैसला किया, जो महान नदी के रास्ते को अवरुद्ध कर देगा। इस तरह के आश्रय को बनाने के लिए, उसे जादुई पत्थर "ज़िज़ान" प्राप्त करने की आवश्यकता थी, जिसकी शक्ति ने उसे तुरंत पत्थर की दीवारों को खड़ा करने की अनुमति दी।

कलाकृति स्वर्गीय सम्राट द्वारा रखी गई थी। गन को इसके बारे में पता था, और इसलिए उसने भगवान से उसे खजाना देने के लिए कहा। लेकिन आकाशीय बदला नहीं लेना चाहता था, और इसलिए हमारे नायक ने उससे एक पत्थर चुरा लिया। वास्तव में, "ज़ीरान" की शक्ति ने बांध बनाने में मदद की, लेकिन क्रोधित सम्राट ने खजाना वापस ले लिया, जिससे गोंग अपना काम पूरा करने में असमर्थ हो गया।

यू ने स्वेच्छा से अपने पिता की मदद की और लोगों को बाढ़ से बचाया। बांध बनाने के बजाय, उसने गाँव से समुद्र की ओर धारा को मोड़ते हुए नदी के मार्ग को बदलने का फैसला किया। आकाशीय कछुए के समर्थन को सूचीबद्ध करते हुए, यू ने ऐसा किया। बचाव के लिए कृतज्ञता में, ग्रामीणों ने युया को अपना नया शासक चुना।

हौ-जी - बाजरा के स्वामी

युवक होउ-ची ने मानव जाति को अंततः पृथ्वी पर विजय प्राप्त करने में मदद की। किंवदंतियों का कहना है कि उनके पिता विशाल लेई शेन थे, और उनकी मां युताई कबीले की एक साधारण लड़की थी। उनके मिलन ने एक अविश्वसनीय रूप से बुद्धिमान लड़के को जन्म दिया जो बचपन से ही पृथ्वी के साथ खेलना पसंद करता था।

इसके बाद, उनके मनोरंजन ने उन्हें यह सीखने के लिए प्रेरित किया कि कैसे जमीन पर खेती करें, अनाज लगाएं और उनसे फसल लें। उन्होंने अपना ज्ञान लोगों को दिया, जिसकी बदौलत वे हमेशा के लिए भूख और इकट्ठा होना भूल गए।

मूल स्रोत की वर्तनी पाठ में संरक्षित है

सुई रेन का मिथक, जिसने आग लगाई

प्राचीन चीनी किंवदंतियों में, कई स्मार्ट, बहादुर, मजबूत इरादों वाले नायक हैं जिन्होंने लोगों की खुशी के लिए लड़ाई लड़ी। इनमें सुई रेन भी शामिल हैं।

प्राचीन काल में, जब मानवता अभी भी एक बर्बर काल से गुजर रही थी, लोगों को यह नहीं पता था कि आग क्या है और इसका उपयोग कैसे किया जाता है। जब रात हुई तो सब कुछ काले अँधेरे में डूबा हुआ था। लोग, डरपोक, ठंड और भय का अनुभव करते थे, उनके चारों ओर जंगली जानवरों की भयानक चीखें हर समय सुनाई देती थीं। लोगों को कच्चा खाना खाना पड़ता था, वे अक्सर बीमार हो जाते थे और बुढ़ापे तक पहुंचने से पहले ही मर जाते थे।

आकाश में फू शी नाम का एक देवता रहता था। यह देखकर कि पृथ्वी पर लोग पीड़ित हैं, उसे पीड़ा हुई। वह चाहते थे कि लोग आग का इस्तेमाल करना सीखें। फिर, अपनी जादुई शक्ति के साथ, उसने गरज और बिजली के साथ एक मजबूत तूफान का कारण बना, जो पहाड़ों और जंगलों के बीच पृथ्वी पर फैल गया। गरज गरज रही थी, बिजली चमक रही थी और तेज दरार आ गई थी। बिजली ने पेड़ को मारा और उसे प्रज्वलित किया, धधकती आग जल्द ही एक प्रचंड लौ में बदल गई। इस घटना से लोग बहुत डर गए और अलग-अलग दिशाओं में भाग गए। फिर बारिश थम गई, सब कुछ खामोश हो गया। यह बहुत नम और ठंडा था। लोग फिर एक हो गए। उन्होंने जलते हुए पेड़ को आश्चर्य से देखा। एक युवक ने देखा कि अचानक चारों ओर जानवरों की सामान्य चीख-पुकार सुनाई नहीं दे रही थी। वह सोचता था कि क्या जानवर इस चमकदार चमचमाती आग से डरते हैं। उसने करीब कदम रखा और गर्म महसूस किया। वह खुशी से लोगों से चिल्लाया: "डरो मत, यहाँ आओ। यहाँ हल्का और गर्म है।" इस दौरान उन्होंने देखा कि आस-पास के जानवर आग से जल गए हैं। उनमें से एक स्वादिष्ट गंध निकली। लोग आग के चारों ओर बैठ गए और जानवरों का मांस खाने लगे। तब तक, वे ऐसा स्वादिष्ट भोजन कभी नहीं करते। तब उन्हें एहसास हुआ कि उनके लिए आग एक गहना है। उन्होंने लगातार ब्रशवुड को आग में फेंक दिया, और हर दिन वे आग के चारों ओर ड्यूटी पर थे, इसकी रक्षा करते थे ताकि आग बुझ न जाए। लेकिन एक दिन ड्यूटी पर मौजूद व्यक्ति सो गया और समय पर जलाऊ लकड़ी नहीं फेंक सका और आग बुझ गई। लोगों ने फिर खुद को ठंड और अंधेरे में पाया।

गॉड फू शी ने यह सब देखा और एक सपने में उस युवक को दिखाई देने का फैसला किया जिसने सबसे पहले आग को नोटिस किया था। उसने उसे बताया कि सुदूर पश्चिम में एक राज्य है, सूइमिंग। वहां आग की चिंगारियां हैं। आप वहां जा सकते हैं और स्पार्क प्राप्त कर सकते हैं। युवक जाग गया और उसे भगवान फू शी के वचन याद आ गए। उसने सूइमिंग देश जाने और आग लगाने का फैसला किया।

उन्होंने ऊंचे पहाड़ों को पार किया, तेज नदियों को पार किया, घने जंगलों से गुजरे, कई कठिनाइयों को सहन किया और अंत में सुइमिंग देश पहुंचे। लेकिन सूरज नहीं था, सब कुछ अँधेरे में डूबा हुआ था, बेशक आग भी नहीं थी। युवक बहुत निराश हुआ और थोड़ा आराम करने के लिए सुइमू के पेड़ के नीचे बैठ गया, एक टहनी तोड़ दी और पेड़ की छाल के खिलाफ रगड़ना शुरू कर दिया। अचानक, उसकी आँखों के सामने कुछ चमका और उसके चारों ओर सब कुछ जल उठा। तेज प्रकाश. वह फौरन उठा और आग के पास गया। उसने "सुइमा" पेड़ पर कई बड़े पक्षी देखे, जो एक छोटी और सख्त चोंच से कीड़े निकाल रहे थे। वे एक बार चोंच मारेंगे, इसलिए पेड़ पर एक चिंगारी चमकेगी। एक तेज-तर्रार युवक ने तुरंत कई गांठें तोड़ दीं और उन्हें छाल से रगड़ना शुरू कर दिया। देखते ही देखते चिंगारी भड़क उठी, लेकिन आग नहीं लगी। फिर उसने कई पेड़ों की गांठें इकट्ठा कीं और उन्हें अलग-अलग पेड़ों से रगड़ना शुरू किया, और आखिर में एक आग दिखाई दी। युवक की आंखों में खुशी के आंसू भर आए।

युवक अपने वतन लौट गया। वह लोगों के लिए आग की शाश्वत चिंगारी लेकर आया, जिसे लकड़ी के डंडे को रगड़कर प्राप्त किया जा सकता है। और उस दिन से, लोग ठंड और भय से अलग हो गए। लोगों ने युवक के साहस और बुद्धिमत्ता के आगे झुककर उसे अपना नेता नामित किया। वे आदरपूर्वक उसे सुइज़न कहने लगे, जिसका अर्थ है आग लगाने वाला।

परी कथा "याओ सिंहासन को दूर कर देगा"

लंबे समय तक चीनी सामंती इतिहास में, हमेशा सम्राट का पुत्र सिंहासन लेगा। लेकिन चीनी मिथक में, सबसे प्रारंभिक सम्राटों याओ, शुन, यू के बीच, सिंहासन का सत्र पारिवारिक संबंधों के कारण नहीं है। जिसके पास गुण और क्षमता है, उसे सिंहासन लेने की सलाह दी जाती है।

चीनी मिथक में, याओ पहले सम्राट थे। जब वह बूढ़ा हो गया, तो वह एक वारिस की तलाश करना चाहता था। इसलिए उन्होंने इस मामले पर चर्चा करने के लिए आदिवासी नेताओं को इकट्ठा किया।

एक निश्चित फेंग-ची आदमी ने कहा: "आपका बेटा डैन झू प्रबुद्ध है, यह सलाह दी जाती है कि वह सिंहासन ग्रहण करे।" याओ ने गंभीरता से कहा: "नहीं, मेरे बेटे की नैतिकता अच्छी नहीं है, वह केवल झगड़ा करना पसंद करता है।" एक अन्य व्यक्ति ने कहा, "गोंग गोंग को सिंहासन ग्रहण करना चाहिए, यह समीचीन है। वह जलविद्युत का प्रबंधन करता है।" याओ ने अपना सिर हिलाया और कहा, "गोंग गोंग वाक्पटु था, बाहर से आदरणीय था, लेकिन दिल में अलग था।" यह परामर्श बिना परिणाम के समाप्त हो गया। याओ एक वारिस की तलाश जारी रखता है।

कुछ समय बीत गया, याओ ने फिर से आदिवासी नेताओं को इकट्ठा किया। इस बार, कई नेताओं ने एक साधारण व्यक्ति - दूर की सिफारिश की। याओ ने सिर हिलाया, कहा: "ओह! मैंने यह भी सुना है कि यह व्यक्ति अच्छा है। क्या आप मुझे उसके बारे में विस्तार से बता सकते हैं? सभी लोग शुन के कामों को बताने लगे: शुन के पिता एक मूर्ख व्यक्ति हैं। लोग उन्हें "गु सू" कहते हैं, जिसका अर्थ है "अंधा बूढ़ा"। शुन की मां का देहांत बहुत पहले हो गया था। सौतेली माँ ने शुन के साथ बुरा व्यवहार किया। सौतेली माँ के बेटे का नाम जियांग है, वह बहुत घमंडी है। लेकिन अंधे बूढ़े ने जियांग को बहुत प्यार किया। शुन ऐसे परिवार में रहता था, लेकिन वह अपने पिता और भाई के साथ अच्छा व्यवहार करता है। इसलिए लोग उन्हें एक नेक इंसान मानते हैं।

याओ ने शुन के मामले को सुना, दूर का पालन करने का फैसला किया। उसने अपनी बेटियों ये हुआंग और नु यिंग से दूर के लिए भीख माँगी, शुन को एक खाद्य गोदाम बनाने में मदद की, और उसे कई गायें और भेड़ें दीं। शुन की सौतेली माँ और भाई ने इन कर्मों को देखा, वे दोनों ईर्ष्यालु और ईर्ष्यालु थे। वे, अंधे बूढ़े व्यक्ति के साथ, बार-बार शुन को चोट पहुँचाने की योजना बना रहे थे।

एक दिन, एक अंधे बूढ़े ने शुन को एक गोदाम की छत की मरम्मत करने के लिए कहा। जब शुन ने छत पर सीढ़ियाँ उठाईं, तो नीचे के अंधे बूढ़े ने शुन को जलाने के लिए आग लगा दी। सौभाग्य से, शुन अपने साथ दो विकर टोपियाँ ले गया, उसने टोपियाँ लीं और उड़ते हुए पक्षी की तरह कूद गया। अपनी टोपी की मदद से शुन बिना चोट के आसानी से जमीन पर गिर गया।

अंधे बूढ़े आदमी और जियांग ने नहीं छोड़ा, उन्होंने शुन को कुएं को साफ करने का आदेश दिया। जैसे ही शुन ने छलांग लगाई, अंधे बूढ़े आदमी और जियांग ने कुएं को भरने के लिए ऊपर से पत्थर फेंके। लेकिन शुन ने कुएँ के तल पर एक नहर खोदी, वह कुएँ से बाहर निकला और सुरक्षित घर लौट आया।

जियांग नहीं जानता कि शुन पहले से ही खतरनाक स्थिति को छोड़ चुका है, वह संतुष्ट होकर घर लौटा और अंधे बूढ़े व्यक्ति से कहा: "इस बार शुन बिना किसी असफलता के मर गया, अब हम शुन की संपत्ति को साझा कर सकते हैं।" उसके बाद, वह कमरे में चला गया, अप्रत्याशित रूप से, जब उसने कमरे में प्रवेश किया, तो शुन पहले से ही एक वाद्य यंत्र बजाते हुए बिस्तर पर बैठा था। जियांग बहुत डरा हुआ था, उसने शर्मिंदगी से कहा, "ओह, मैं वास्तव में तुम्हें याद करता हूं"!

और शुन, जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था, शुन के बाद, पहले की तरह, अपने माता-पिता और भाई को गर्मजोशी से संबोधित किया, अंधे बूढ़े आदमी और जियांग ने अब शुन को नुकसान पहुंचाने की हिम्मत नहीं की।

बाद में, याओ ने कई बार शुन का अवलोकन किया और शुन को एक गुणी और व्यवसायी व्यक्ति माना। यह निर्णय करते हुए कि उसने सिंहासन को शुन को सौंप दिया। चीनी इतिहासकार ने सिंहासन को सौंपने के इस रूप को "शान ज़ान" कहा, अर्थात "सिंहासन का त्याग"।

जब शुन सम्राट थे, वे मेहनती और विनम्र थे, उन्होंने आम लोगों की तरह काम किया, सभी लोग उन पर विश्वास करते थे। जब शुन बूढ़ा हो गया, तो उसने भी इस प्रकार गुणी और बुद्धिमान यू को अपने उत्तराधिकारी के रूप में चुना।

लोगों को विश्वास था कि याओ, शुन, यू के युग में अधिकारों और हितों की कोई मांग नहीं थी, सम्राट और सामान्य लोग सुंदर और शालीनता से रहते थे।

पांच पवित्र पहाड़ों का मिथक

अचानक, एक दिन, पहाड़ और जंगल एक विशाल क्रूर आग की चपेट में आ गए, पृथ्वी के नीचे से निकलने वाले ओडों ने भूमि को भर दिया, और पृथ्वी एक निरंतर महासागर में बदल गई, जिसकी लहरें आकाश तक पहुंच गईं। लोग उस ओड से बच नहीं पाए जो उन्हें आगे निकल गया था, और उन्हें अभी भी विभिन्न शिकारी जानवरों और पक्षियों से मौत की धमकी दी गई थी। यह असली नरक था।

नुई-वा, अपने बच्चों को पीड़ित होते हुए चलते हुए, बहुत दुखी हो गई। न जाने कैसे उस दुष्ट भड़काने वाले को दण्ड दिया जाए जिसकी मृत्यु नसीब नहीं हुई थी, उसने आकाश को ठीक करने के लिए कड़ी मेहनत की। उसके आगे का काम बड़ा और कठिन था। लेकिन लोगों की खुशी के लिए यह आवश्यक था, और नुई-वा, जो अपने बच्चों से बहुत प्यार करती थी, कठिनाइयों से बिल्कुल भी नहीं डरती थी, और साहसपूर्वक अकेले काम करने के लिए तैयार थी।

इससे पहले, उसने पांच अलग-अलग रंगों के ढेर सारे पत्थरों को इकट्ठा किया, उन्हें आग पर एक तरल द्रव्यमान में पिघलाया, और इसके साथ आकाश के छिद्रों को सील कर दिया। गौर से देखें तो आसमान के रंग में कुछ अंतर नजर आता है, लेकिन दूर से देखने पर यह पहले जैसा ही लगता है।

हालाँकि नु वा ने फ़र्ममेंट की अच्छी तरह से मरम्मत की, लेकिन वह इसे पहले जैसा नहीं बना सकी। वे कहते हैं कि आकाश का उत्तर-पश्चिमी भाग थोड़ा विकृत था, इसलिए सूर्य, चंद्रमा और तारे आकाश के इस भाग की ओर बढ़ते हुए पश्चिम में अस्त होने लगे। पृथ्वी के दक्षिण-पूर्व में एक गहरा गड्ढा बन गया है, इसलिए सभी नदियों के उफान उसके किनारे पर आ गए, और समुद्र और महासागर वहाँ केंद्रित हो गए।

एक विशाल केकड़ा समुद्र में एक हजार ली तक रहता था। सभी नदियों, समुद्रों, महासागरों और यहां तक ​​​​कि आकाशीय नदी का पानी इसके माध्यम से बहता है और इसे ऊपर या नीचे किए बिना निरंतर स्तर का स्तर बनाए रखता है।

गुइक्सू में, पाँच पवित्र पर्वत थे: दाइयु, युआनजियाओ, फंगहु, यिंगझोउ, पेंगलाई। इन पहाड़ों में से प्रत्येक की ऊंचाई और परिधि तीस हजार ली थी, उनके बीच की दूरी सत्तर हजार ली थी, पहाड़ों की चोटियों पर नौ हजार ली के समतल स्थान थे, उन पर सफेद जेड की सीढ़ियों के साथ सुनहरे महल थे। इन महलों में अमर रहते थे।

और वहाँ के पक्षी और जानवर सफेद थे, हर जगह जेड और मोती के पेड़ उग आए थे। फूलों के बाद, पेड़ों पर जेड और मोती के फल दिखाई दिए, जो काटने के लिए अच्छे थे और उन्हें खाने वालों को अमरता प्रदान करते थे। अमर, जाहिरा तौर पर, सफेद कपड़े पहने हुए, उनकी पीठ पर छोटे पंख उग रहे थे। छोटे अमर को अक्सर पक्षियों की तरह समुद्र के ऊपर नीले आकाश में स्वतंत्र रूप से उड़ते देखा जा सकता था। वे अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की तलाश में पहाड़ से पहाड़ तक उड़ गए। उनका जीवन हर्षित और सुखी था।

और केवल एक परिस्थिति ने उसे भारी पड़ गया। तथ्य यह है कि ये पांच पवित्र पर्वत उनके नीचे एक ठोस समर्थन के बिना समुद्र में तैरते थे। शांत मौसम में, यह ज्यादा मायने नहीं रखता था, और जब लहरें उठती थीं, तो पहाड़ अनिश्चित दिशाओं में चले जाते थे, और अमर लोगों के लिए जो पहाड़ से पहाड़ पर उड़ते थे, इसने कई असुविधाएँ पैदा कीं: उन्होंने जल्दी से कहीं उड़ने की सोची, लेकिन उनका रास्ता अप्रत्याशित रूप से लंबा; किसी स्थान पर जाकर, उनमें से प्रत्येक ने पाया कि यह गायब हो गया था, और उन्हें इसकी तलाश करनी थी। इसने सिर को काम दिया और बहुत ऊर्जा ली। सभी निवासियों ने पीड़ित किया और अंत में, उन्होंने कई दूतों को एक शिकायत के साथ स्वर्गीय शासक तियान-दी के पास भेजा। तियान-दी ने उत्तरी सागर यू-कियांग की आत्मा को तुरंत यह पता लगाने का आदेश दिया कि उनकी मदद कैसे की जाए। जब यू-कियांग समुद्र के देवता की छवि थी, तो वह अपेक्षाकृत दयालु था और "भूमि मछली" की तरह, एक मछली, हाथ, पैर का शरीर था, और दो ड्रेगन पर बस गया था। उसके पास मछली का शरीर क्यों था? तथ्य यह है कि मूल रूप से वह बड़े उत्तरी सागर की मछली थी और उसका नाम गन था, जिसका अर्थ है "व्हेल मछली"। व्हेल बहुत बड़ी थी, आप यह भी नहीं बता सकते कि कितने हजारों ली. वह लहरा सकता था और एक पेंग पक्षी, एक विशाल दुष्ट फ़ीनिक्स में बदल सकता था। यह इतना बड़ा था कि इसका एक पिछला हिस्सा किसको पता है कितने हजार ली के लिए फैला हुआ था। क्रोधित होकर वह उड़ गया, और उसके दो काले पंखों ने आकाश को उन बादलों की तरह काला कर दिया जो क्षितिज तक फैले हुए थे। हर साल सर्दियों में, जब समुद्र की धाराएँ अपनी दिशा बदलती हैं, तो वह उत्तरी सागर से दक्षिण की ओर चला जाता है, एक मछली से वह एक पक्षी में बदल जाता है, समुद्र के देवता - हवा के देवता से। और जब गर्जना और कराहना, ठंड लगना और हड्डी भेदी उत्तरी हवा उठी, तो इसका मतलब था कि परिवर्तित विशाल पक्षी यू-कियांग, समुद्र के देवता ने उड़ा दिया। जब वह एक पक्षी में बदल गया और उत्तरी सागर से उड़ गया, तो उसने अपने पंखों के एक फड़ के साथ तीन हजार मील की ऊंचाई के साथ आकाश में पहुंचने वाली विशाल समुद्री लहरें उठाईं। तूफानी हवा के साथ उन्हें चलाते हुए, वह सीधे नब्बे हजार ली के बादल में चढ़ गया। आधे साल तक यह बादल दक्षिण की ओर उड़ता रहा, और दक्षिण सागर में पहुंचने के बाद ही यू-कियांग थोड़ा आराम करने के लिए नीचे उतरा। यह समुद्र की भावना और हवा की भावना थी कि स्वर्गीय स्वामी ने पांच पवित्र पहाड़ों से अमर लोगों के लिए एक उपयुक्त स्थान खोजने का आदेश दिया था।

दिग्गजों की भूमि, लोंगबो, कुनलुन पर्वत के उत्तर में हजारों मील की दूरी पर थी। इस देश के लोग, जाहिरा तौर पर, ड्रेगन के वंशज थे, यही वजह है कि उन्हें "लॉन्गबो" कहा जाता था - ड्रेगन के रिश्तेदार। वे कहते हैं कि उनमें से एक दानव रहता था, जो आलस्य से बीमार हो गया था और अपने साथ मछली पकड़ने की छड़ी लेकर पूर्वी सागर से परे बड़े समुद्र में मछली पकड़ने गया था। जैसे ही उन्होंने ओड में पैर रखा, यह वह क्षेत्र निकला जहां पांच पवित्र पर्वत स्थित थे। उसने कुछ कदम उठाए - और सभी पांच पहाड़ों के चारों ओर चला गया। मैंने एक बार, दो बार, तीसरी बार लाइन डाली और छह भूखे कछुओं को बाहर निकाला जिन्होंने लंबे समय से कुछ नहीं खाया था। दो बार बिना सोचे-समझे उसने उन्हें अपनी पीठ पर ढेर कर लिया और घर भाग गया। उसने उनमें से गोले फाड़ दिए, उन्हें आग पर गर्म करना शुरू कर दिया और दरारों के माध्यम से पढ़ना शुरू कर दिया। दुर्भाग्य से, दो पर्वत - दाइयू और युआनजियाओ - ने अपना पैर खो दिया और लहरें उन्हें उत्तरी सीमा तक ले गईं, जहां वे महान महासागर में डूब गए। हम कितनी भी कोशिश कर लें, हम यह पता नहीं लगा पाएंगे कि कितने अमर अपने सामान को लेकर आकाश में आगे-पीछे दौड़े और कितने पसीने छूटे।

स्वर्गीय स्वामी, इस बारे में जानने के बाद, एक शक्तिशाली गड़गड़ाहट के साथ फूट पड़ा, अपनी महान जादुई शक्तियों को बुलाया और लोंगबो के देश को बहुत छोटा बना दिया, और निवासियों को कम कर दिया गया, ताकि वे अन्य भूमि पर बकवास न करें और बुराई मत करो। गुइक्स्यू के पांच पवित्र पर्वतों में से केवल दो ही डूबे और अन्य तीन पर्वतों को अपने सिर पर धारण किए हुए कछुए अधिक कर्तव्यनिष्ठा से अपना कर्तव्य निभाने लगे। उन्होंने अपना बोझ सीधा रखा, और तब से कोई दुर्भाग्य नहीं सुना गया।

महान पान गु का मिथक

वे कहते हैं कि प्राचीन काल में संसार में न तो स्वर्ग था और न ही पृथ्वी, पूरा ब्रह्मांड एक विशाल अंडे की तरह था, जिसके अंदर पूर्ण अंधकार था और आदिम अराजकता का शासन था।ऊपर से नीचे, बाएँ से दाएँ बताना असंभव था; अर्थात् न पूरब था, न पश्चिम, न दक्षिण, न उत्तर। हालाँकि, इस विशाल अंडे के अंदर प्रसिद्ध नायक, प्रसिद्ध पान गु था, जो स्वर्ग को पृथ्वी से अलग करने में कामयाब रहा। पान गू को अंडे में कम से कम 18 हजार साल हुए थे, और एक बार गहरी नींद से जागने के बाद, उसने अपनी आँखें खोलीं और देखा कि वह अंधेरे में है। अंदर इतनी गर्मी थी कि सांस लेना भी मुश्किल हो रहा था। वह अपनी पूरी ऊंचाई तक उठना और सीधा करना चाहता था, लेकिन अंडे के छिलके ने उसे इस कदर जकड़ लिया था कि वह अपने हाथ-पैर भी नहीं फैला सकता था। इससे पान गु को बहुत गुस्सा आया। उसने एक बड़ी कुल्हाड़ी पकड़ ली जो जन्म से उसके पास थी, और उसने अपनी पूरी ताकत से खोल को मारा। एक गगनभेदी गर्जना थी। विशाल अंडा फटा, और उसमें जो कुछ भी पारदर्शी और शुद्ध था, वह धीरे-धीरे ऊपर उठा और आकाश में बदल गया, जबकि उदास और भारी नीचे गिर गया और पृथ्वी बन गया।

पान गू ने स्वर्ग और पृथ्वी को अलग कर दिया और इससे वह बहुत खुश हुआ। हालांकि, इस डर से कि स्वर्ग और पृथ्वी फिर से बंद हो जाएंगे। उसने अपने सिर के साथ आकाश को ऊपर उठाया, और अपने पैरों को जमीन पर टिका दिया, जिस दिन उसने अपनी सारी शक्ति का उपयोग करके 9 बार एक अलग रूप धारण किया। हर दिन वह एक झांग-यानी बढ़ता गया। लगभग 3.3 मीटर। उसके साथ, आकाश एक झांग ऊंचा उठा, और पृथ्वी, इस प्रकार, एक झांग से मोटी हो गई। तो फिर 18,000 साल बीत गए। पान गू आकाश को ऊपर उठाते हुए एक विशाल विशालकाय में बदल गया। उनके धड़ की लंबाई 90 हजार ली थी। यह ज्ञात नहीं है कि कितना समय बीत गया, लेकिन अंत में, पृथ्वी जम गई और अब फिर से आकाश में विलय करने में सक्षम नहीं थी। तभी पान गु ने चिंता करना बंद कर दिया। लेकिन उस समय तक वह बहुत थक चुके थे, उनकी ऊर्जा समाप्त हो चुकी थी और उनका विशाल शरीर अचानक जमीन पर गिर गया था।

उनकी मृत्यु से पहले, उनके शरीर में भारी परिवर्तन हुए। उनकी बायीं आंख चमकीले सुनहरे सूरज में बदल गई और उनकी दाहिनी आंख चांदी के चंद्रमा में बदल गई। उसकी आखिरी सांस हवा और बादल बन गई, और उसकी आखिरी आवाज गड़गड़ाहट बन गई। उसके बाल और मूंछें असंख्य चमकीले तारों में बिखर गईं। हाथ और पैर पृथ्वी के चार ध्रुव और ऊँचे पर्वत बन गए। पान गु का खून नदियों और झीलों में धरती पर गिरा। उसकी नसें सड़कों में बदल गईं, और उसकी मांसपेशियां उपजाऊ भूमि में बदल गईं। उस दानव के शरीर की खाल और बाल घास और वृक्ष बन गए, और दांत और हड्डियां सोना, चांदी, तांबा और लोहा, जेड और पृथ्वी के आंतरिक भाग के अन्य खजानों में बदल गए; पसीना बारिश और ओस में बदल गया। इस तरह दुनिया बनाई गई।

नु वा का मिथक, जिसने लोगों को अंधा कर दिया

जिस समय पान गु ने स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की, उस समय मानवजाति का जन्म नहीं हुआ था। नु वा नाम की एक आकाश देवी ने पाया कि इस भूमि में जीवन का अभाव है। एक बार जब वह एकाकी और उदास होकर पृथ्वी पर चली गई, तो वह पृथ्वी के लिए और अधिक जीवन बनाने का इरादा रखती है।

नु वा जमीन पर चल पड़ी। वह लकड़ी और फूलों से प्यार करती थी, लेकिन सुंदर और जीवंत पक्षियों और जानवरों को पसंद करती थी। प्रकृति को देखकर उनका मानना ​​था कि पान गु द्वारा बनाई गई दुनिया अभी काफी सुंदर नहीं थी, पक्षियों और जानवरों का मन उससे संतुष्ट नहीं था। वह एक स्मार्ट जीवन बनाने का इरादा रखती है।

वह पीली नदी के तट पर चली, अपने कूबड़ पर गिर गई और मुट्ठी भर पानी निकालकर पीने लगी। अचानक उसने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा। फिर उसने नदी से कुछ पीली मिट्टी ली, उसमें पानी मिला दिया और अपने प्रतिबिंब को देखकर एक मूर्ति को ध्यान से गढ़ने लगी। जल्द ही एक प्यारी सी लड़की उसकी बाहों में दिखाई दी। नु वा ने उस पर हल्की सांस ली और लड़की में जान आ गई। तब देवी ने अपने दोस्त के लड़के को अंधा कर दिया, जो पृथ्वी पर पहले पुरुष और महिला थे। नु वा बहुत खुश हुई और जल्दी से दूसरे छोटे लोगों को तराशने लगी।

वह पूरी दुनिया को उनसे भरना चाहती थी, लेकिन दुनिया अविश्वसनीय रूप से विशाल निकली। इस प्रक्रिया को कैसे तेज किया जा सकता है? नु वा ने बेल को पानी में उतारा, नदी की मिट्टी को उसके साथ हिलाया, और जब मिट्टी तने से चिपक गई, तो उसने उसे जमीन पर मार दिया। जहां मिट्टी के ढेले गिरे थे, उसे आश्चर्य हुआ। इस प्रकार, दुनिया लोगों से भरी हुई थी।

नए लोग दिखाई दिए। जल्द ही पूरी पृथ्वी लोगों से भर गई। लेकिन वहां था नई समस्या: देवी को लगा कि लोग अभी भी मरेंगे। कुछ की मृत्यु के साथ, नए को फिर से गढ़ना आवश्यक होगा। और यह बहुत परेशानी भरा है। तब नुवा ने सभी लोगों को अपने पास बुलाया और उन्हें आदेश दिया कि वे अपनी संतान पैदा करें। इसलिए लोगों ने नु वा के आदेश से अपने बच्चों के जन्म और पालन-पोषण की जिम्मेदारी ली। उस समय से इस स्वर्ग के नीचे, इस धरती पर, लोग स्वयं अपनी संतान पैदा करते हैं। यह पीढ़ी दर पीढ़ी चला। ऐसे ही यह सब हुआ।

परी कथा "चरवाहा और बुनकर"

चरवाहा एक गरीब और हंसमुख कुंवारा था। उसके पास केवल एक बूढ़ी गाय और एक हल है। वह हर दिन खेत में काम करता था और उसके बाद खुद खाना बनाता था और कपड़े धोता था। वह बहुत खराब तरीके से रहता था। एक दिन अचानक एक चमत्कार प्रकट हुआ।

काम के बाद, चरवाहा घर लौट आया, बस प्रवेश किया, उसने देखा: कमरा साफ था, कपड़े ताजे धोए गए थे, मेज पर गर्म और स्वादिष्ट भोजन भी था। चरवाहा हैरान और चौड़ी आंखों वाला था, उसने सोचा: क्या बात है? क्या संत स्वर्ग से उतरे थे? चरवाहा इस बात को समझ नहीं पाया।

उसके बाद, अंत के दिनों में, हर दिन और इसी तरह। चरवाहा इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, उसने पता लगाने के लिए हर चीज की जांच करने का फैसला किया। उस दिन, हमेशा की तरह, चरवाहा जल्दी चला गया, वह घर से बहुत दूर नहीं था। चुपके से घर के हालात का जायजा लिया।

कुछ देर बाद एक आया सुंदर लड़की. वह चरवाहे के घर में दाखिल हुई, और घर का काम करने लगी। चरवाहा इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, और पूछने के लिए बाहर गया: "लड़की, तुम मुझे घर का काम करने में क्यों मदद कर रही हो?" लड़की डर गई, शर्मिंदा हो गई और चुपचाप बोली: "मेरा नाम वीवर है, मैंने देखा कि तुम गरीबी में रहते थे, और मैं तुम्हारी मदद करने आया था।" चरवाहा बहुत खुश था, और उसने साहसपूर्वक कहा: "ठीक है, तुम मुझसे शादी करोगी, और हम साथ काम करेंगे और रहेंगे, ठीक है?" बुनकर राजी हो गया। उसी समय से, चरवाहे और बुनकर ने शादी कर ली। हर दिन चरवाहा खेत में काम करता है, घर में बुनकर लिनन बुनता है और घर का काम करता है। उनका जीवन सुखी होता है।

कुछ साल बीत गए, बुनकर ने एक बेटे और एक बेटी को जन्म दिया। पूरा परिवार मस्ती में है।

एक बार, आकाश काले बादलों से ढका हुआ था, दो देवता चरवाहे के घर आए। उन्होंने चरवाहे को सूचित किया कि बुनकर स्वर्गीय राजा की पोती थी। कुछ साल पहले, उसने घर छोड़ दिया, स्वर्गीय राजा ने उसे बिना रुके खोजा। दो देवता तकाचिका को बलपूर्वक स्वर्ग के महल में ले गए।

चरवाहे ने दो छोटे बच्चों को गले लगाते हुए अपनी मजबूर पत्नी की ओर देखा, वह उदास था। उसने अपनी चोंच स्वर्ग जाने और बुनकर को खोजने के लिए दी ताकि पूरा परिवार मिल सके। अच्छा, एक साधारण व्यक्ति स्वर्ग कैसे पहुँचे?

जब चरवाहा उदास था, तो बूढ़ी गाय, जो उसके साथ लंबे समय तक रहती थी, ने कहा: "मेरी खाल पहनकर मुझे मार डालो, और तुम बुनकर की तलाश के लिए स्वर्गीय महल में उड़ सकते हो।" चरवाहा ऐसा नहीं करना चाहता था, लेकिन उसने गाय को हठ नहीं किया, और क्योंकि उसके पास कोई अन्य उपाय नहीं था, अंत में, अनिच्छा से और आँसू के साथ, उसने बूढ़ी गाय के शब्दों के अनुसार किया।

चरवाहे ने गाय की खाल पर रखा, बच्चों को टोकरी में लेकर स्वर्ग की ओर उड़ गया। लेकिन स्वर्गीय महल में एक सख्त पद है, कोई भी एक गरीब साधारण व्यक्ति का सम्मान नहीं करता है। स्वर्गीय राजा ने भी चरवाहे को बुनकर से मिलने नहीं दिया।

चरवाहे और बच्चों ने बार-बार पूछा, अंत में, स्वर्गीय राजा ने उन्हें संक्षेप में मिलने की अनुमति दी। लगाए गए बुनकर ने अपने पति और बच्चों को दुखी और सौहार्दपूर्ण तरीके से देखा। समय जल्दी बीत गया, स्वर्गीय राजा ने आज्ञा दी कि बुनकर को फिर से ले लिया गया। सैड शेफर्ड दो बच्चों को लेकर जा रहा था और बुनकर का पीछा कर रहा था। वह बार-बार गिर गया, और फिर खड़ा हो गया, जब वह जल्द ही बुनकर को पकड़ लेगा, तो दुष्ट स्वर्गीय साम्राज्ञी ने बैलों से एक सुनहरी हेयरपिन निकाली और उनके बीच एक चौड़ी चांदी की नदी काट दी। तब से, चरवाहा और बुनकर केवल दो किनारों पर खड़े हो सकते हैं, एक दूसरे को बहुत दूर देख सकते हैं। प्रत्येक वर्ष केवल 7 जून को ही चरवाहे और बुनकर को एक बार मिलने की अनुमति होती है। फिर, हजारवें मैगपाई उड़ते हैं, चांदी की नदी के ऊपर वे मैगपाई का एक लंबा पुल बनाते हैं ताकि शेफर्ड और वीवर मिलें।

परी कथा "कुआ फू सूरज का पीछा करती है"

प्राचीन काल में उत्तरी मरुस्थल में एक ऊँचा पर्वत उगता था। जंगलों में गहरे, कई दिग्गज बड़ी मुश्किल से रहते हैं। उनके सिर को कुआ फू कहा जाता है, उनके कानों पर दो सुनहरे सांप लटकते हैं, और उनके हाथों में दो सुनहरे सांप पकड़े जाते हैं। क्योंकि उनका नाम कुआ फू है, इसलिए दिग्गजों के इस समूह को "कुआ फू नेशन" कहा जाता है। वे अच्छे स्वभाव वाले, मेहनती और साहसी होते हैं, वे आनंदपूर्वक और बिना संघर्ष के जीते हैं।

एक साल है, दिन बहुत गर्म है, सूरज बहुत गर्म था, जंगल जल गए, नदी सूख गई। लोगों को सहन करना मुश्किल था, और एक के बाद एक वे मर गए। कुआ फू इसके लिए आत्मा से बहुत बीमार था। उसने सूरज की तरफ देखा और अपने रिश्तेदारों से कहा: “सूरज बहुत बुरा है! मैं निश्चित रूप से सूरज का अनुमान लगाऊंगा, उसे पकड़ लूंगा और लोगों की बात मानने के लिए मजबूर करूंगा। उसकी बातें सुनकर उसके रिश्तेदारों ने उसे मना लिया। कुछ ने कहा: "तुम जाने का कोई मतलब नहीं है, सूरज हमसे बहुत दूर है, तुम मौत के लिए थक जाओगे।" कुछ ने कहा: "सूरज इतना गर्म है, तुम मौत के मुंह में जाओगे।" लेकिन कुआ फू ने पहले ही ऐसा फैसला कर लिया था, उदास उदास रिश्तेदारों को देखते हुए, उन्होंने कहा: "लोगों के जीवन के लिए, मैं निश्चित रूप से जाऊंगा।"

कुआ फू ने अपने रिश्तेदारों को अलविदा कहा, सूरज की दिशा में, हवा की तरह एक विस्तृत कदम के साथ दौड़ा। आसमान में सूरज तेजी से आगे बढ़ रहा है, कुआ फू जमीन पर सिर के बल दौड़ा। वह कई पहाड़ों पर दौड़ा, कई नदियों पर कदम रखा, उसके कदम से पृथ्वी काँप उठी। कुआ फू दौड़ते-भागते थक गया, उसने अपने जूतों की धूल झाड़ दी और एक बड़े पहाड़ ने आकार ले लिया। जब कुआ फू रात का खाना बना रहा था, उसने पैन को सहारा देने के लिए तीन पत्थर उठाए, ये तीन पत्थर तीन ऊंचे विरोध वाले पहाड़ों में बदल गए, हजारों मीटर ऊंचे।

कुआ फू बिना रुके सूरज के पीछे दौड़ा, और सूरज के करीब, और उसका विश्वास मजबूत होता है। अंत में, कुआ फू सूरज को उस स्थान पर पकड़ लिया, जहां सूरज गिरा था। उसकी आँखों के सामने आग का लाल और हल्का गोला है, उस पर हज़ारों सुनहरी बत्तियाँ चमक रही हैं। कुआ फू बहुत खुश था, उसने अपनी बाहें फैला दी, वह सूरज को गले लगाना चाहता था, लेकिन सूरज इतना गर्म है, उसे प्यास और थकान महसूस हुई। वह पीली नदी के किनारे दौड़ा, उसने पीली नदी का सारा पानी एक सांस में पी लिया। फिर वह दौड़कर "उई नदी" के किनारे पर गया, और इस नदी का सारा पानी पीने लगा। लेकिन अभी तक प्यास नहीं बुझी है। कुआ फू उत्तर की ओर भागा, वहाँ बड़ी झीलें हैं जो एक ली के हज़ारवें हिस्से तक फैली हुई हैं। आपकी प्यास बुझाने के लिए झीलों में पर्याप्त पानी है। लेकिन कुआ फू बड़ी झीलों तक नहीं पहुंचा और आधी प्यास से मर गया।

मृत्यु की पूर्व संध्या पर, उसका हृदय खेद से भर गया। उसे अपने परिवार की याद आई। उसने कर्मचारियों को अपने हाथ से हटा दिया, और एक हरा-भरा आड़ू का जंगल तुरंत दिखाई दिया। आड़ू का यह जंगल साल भर हरा-भरा रहता है। जंगल राहगीरों को धूप से ढँक देता है, एक ताजे आड़ू से उनकी प्यास बुझाता है, जिससे लोगों को थकान दूर करने के लिए ऊर्जा के साथ प्रदर्शन करने की अनुमति मिलती है।

परी कथा "कुआ फू चेजिंग द सन" प्राचीन चीनी लोगों की सूखे पर विजय पाने की इच्छा को दर्शाती है। हालांकि कुआ फू की अंत में मृत्यु हो गई, लेकिन उनकी दृढ़ भावना हमेशा जीवित रहती है। कई चीनी प्राचीन पुस्तकों में, "कुआ फू चेज़ द सन" के संबंधित किस्से दर्ज हैं। चीन के कुछ हिस्सों में, लोग कुआ फू की याद में पहाड़ों को "कुआ फू पर्वत" कहते हैं।

Chiyu . के साथ हुंडी लड़ो

कई हज़ार साल पहले, हुआंग हे और यांग्त्ज़ी नदियों के घाटियों में कई कबीले और जनजातियाँ रहती थीं, जिनमें हुआंगडी (पीला सम्राट) की अध्यक्षता वाली जनजाति सबसे अधिक थी। एक और कोई कम संख्या वाली जनजाति भी नहीं थी, जिसके मुखिया को यांडी कहा जाता था। हुआंगडी और यांडी भाई थे। और यांग्त्ज़ी नदी के बेसिन में जिउली जनजाति रहती थी, जिसके सिर को चियु कहा जाता था। चियू एक तेजतर्रार व्यक्ति था। उनके 81 भाई थे। उनमें से प्रत्येक के पास एक मानव सिर, एक पशु शरीर और लोहे के हाथ थे। चीयू के साथ सभी 81 भाई चाकू, धनुष और तीर के साथ-साथ अन्य हथियारों के निर्माण में लगे हुए थे। चियू के नेतृत्व में, उसके दुर्जेय भाइयों ने अक्सर विदेशी जनजातियों की भूमि पर छापा मारा।

उस समय ऐसा हुआ कि चियु और उसके भाइयों ने यंडी जनजाति पर हमला कर दिया और उनकी जमीन पर कब्जा कर लिया। यांडी को झोलू में रहने वाले हुआंगडी से मदद लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। हुआंगडी लंबे समय से चियु और उसके भाइयों को खत्म करना चाहता था, जो पहले से ही कई आपदाओं का स्रोत बन चुके हैं। अन्य जनजातियों के साथ मिलकर, हुआंगडी ने झोलू के पास मैदान पर चियू के साथ एक निर्णायक लड़ाई लड़ी। यह लड़ाई इतिहास में "झोलू की लड़ाई" के रूप में नीचे चली गई। युद्ध की शुरुआत में, चियू अपने तेज ब्लेड और एक बहादुर और मजबूत सेना के कारण प्रबल हुआ। तब हुआंगडी ने लड़ाई में शामिल होने के लिए ड्रैगन और अन्य शिकारी जानवरों से मदद मांगी। चियू के सैनिकों की वीरता और ताकत के बावजूद, वे हुआंगडी की सेना से बहुत कम थे। खतरे का सामना करते हुए, चियू की सेना ने उड़ान भरी। इस समय, आकाश में अचानक अंधेरा छा गया, भयानक बारिश शुरू हो गई और तेज हवा चली। यह चियू ही था जिसने मदद के लिए हवा और बारिश की आत्माओं को बुलाया था। लेकिन हुआंगडी ने कोई कमजोरी नहीं दिखाई। उन्होंने सूखे की भावना की ओर रुख किया। पल भर में हवा चलना बंद हो गई और बारिश थम गई, चिलचिलाती धूप आसमान में निकल आई। अपनी हार से चिंतित चियू ने तेज कोहरा पैदा करने के लिए जादू करना शुरू कर दिया। कोहरे में, हुआंगडी सैनिकों ने अपनी बेयरिंग खो दी। यह जानते हुए कि नक्षत्र उर्स मेजर हमेशा उत्तर की ओर इशारा करता है, हुआंगडी ने तुरंत झिनंचे नामक एक अद्भुत रथ बनाया, जो हमेशा दक्षिण की ओर सख्ती से यात्रा करता था। यह ज़िनांचे था जिसने हुआंगडी सेना को कोहरे से बाहर निकाला। और हुआंगडी सैनिकों ने अंततः जीत हासिल की। उन्होंने 81 चियु भाइयों को मार डाला और चियू पर कब्जा कर लिया। चियू को मार डाला गया था। मृत्यु के बाद चियू की आत्मा को शांति मिले, इसके लिए विजेताओं ने चियू के सिर और शरीर को अलग-अलग दफनाने का फैसला किया। जिस स्थान पर चियु का रक्त बहता था, उस स्थान पर कंटीली झाड़ियों का जंगल उग आया। और चियू के खून की बूंदें कांटों पर लाल रंग के पत्तों में बदल गईं।

उनकी मृत्यु के बाद, चियू को अभी भी एक नायक माना जाता था। हुआंगडी ने आदेश दिया कि चियू को सेना को प्रेरित करने और दुश्मनों को डराने के लिए अपने सैनिकों के झंडे पर चित्रित किया जाए। चियु को हराने के बाद हुआंगडी को कई कबीलों का समर्थन मिला और वह उनका नेता बन गया।

हुआंगडी में कई प्रतिभाएं थीं। उन्होंने एक महल, एक वैगन, एक नाव बनाने की विधि का आविष्कार किया। उन्होंने कपड़ों को रंगने की एक विधि भी विकसित की। हुआंगडी की पत्नी, लीज़ू ने लोगों को रेशम के कीड़ों को उगाना, रेशम के धागे का उत्पादन करना और बुनाई करना सिखाया। उसी समय से चीन में रेशम दिखाई देने लगा। विशेष रूप से हुआंगडी के लिए एक गज़ेबो बनाए जाने के बाद, लीज़ू ने एक "गायन", मोबाइल छतरी के आकार का गज़ेबो का आविष्कार किया।

सभी प्राचीन किंवदंतियां हुआंगडी के प्रति सम्मान की भावना से भरी हुई हैं। हुआंगडी को चीनी राष्ट्र का संस्थापक माना जाता है। इस तथ्य के कारण कि हुआंगडी और यांडी करीबी रिश्तेदार थे, और उनकी जनजातियों का एकीकरण, चीनी खुद को "यांडी और हुआंगडी के वंशज" कहते हैं। हुआंगडी का मकबरा और मकबरा हुआंगडी के सम्मान में हुआंगलिंग काउंटी, शानक्सी प्रांत में कियाओशान पर्वत पर बनाया गया था। हर वसंत में, दुनिया भर से चीनी लोग घुटने टेकने की रस्म के लिए इकट्ठा होते हैं।

होवे की कहानी और

चांद पर चांग'ए की कहानी

मध्य शरद ऋतु समारोह, वसंत महोत्सव और डुआनवु महोत्सव पुराने पारंपरिक चीनी राष्ट्रीय अवकाश हैं।

चीन में मध्य शरद ऋतु समारोह की पूर्व संध्या पर, परंपरा के अनुसार, पूरा परिवार रात के आकाश में पूर्णिमा की प्रशंसा करने के लिए इकट्ठा होता है, उत्सव के खाद्य पदार्थों का स्वाद लेता है: यूबिन मूनकेक, ताजे फल, विभिन्न मिठाइयाँ और बीज। और अब हम आपको मध्य शरद ऋतु समारोह की उत्पत्ति के बारे में और बताएंगे।

चीनी पौराणिक कथाओं में ब्यूटी चांग ई चंद्रमा की देवी है। उनके पति, हौ यी, युद्ध के बहादुर देवता, एक असाधारण निशानेबाज थे। उस समय, आकाशीय साम्राज्य में कई शिकारी जानवर थे, जो लोगों को बहुत नुकसान और बर्बादी लाते थे। इसलिए, मुख्य स्वामी, स्वर्गीय सम्राट ने इन दुर्भावनापूर्ण शिकारियों को नष्ट करने के लिए होउ यी को पृथ्वी पर भेजा।

　　 और इसलिए, सम्राट के आदेश से, होउ यी, अपनी सुंदर पत्नी चांग ई को अपने साथ लेकर लोगों की दुनिया में उतरे। असाधारण रूप से बहादुर होने के कारण, उसने कई घृणित राक्षसों को मार डाला। जब स्वर्गीय प्रभु का आदेश लगभग पूरा हो गया, तो आपदा आ गई - 10 सूर्य अचानक आकाश में दिखाई दिए। ये 10 सूर्य स्वयं स्वर्गीय सम्राट के पुत्र थे। मस्ती के लिए, उन्होंने सभी को एक साथ आकाश में दिखाई देने का फैसला किया। लेकिन उनकी गर्म किरणों के तहत, पृथ्वी पर सारा जीवन असहनीय गर्मी से पीड़ित था: नदियाँ सूख गईं, जंगल और खेत में फसल जलने लगी, गर्मी से जली हुई मानव लाशें हर जगह पड़ी थीं।

होउ यी लोगों के इन सभी कष्टों और पीड़ाओं को अब और सहन नहीं कर सकता था। पहले तो उसने सम्राट के पुत्रों को बारी-बारी से आकाश में प्रकट होने के लिए मनाने की कोशिश की। लेकिन अभिमानी राजकुमारों ने उस पर कोई ध्यान नहीं दिया। इसके विपरीत, उसका विरोध करने के लिए, वे पृथ्वी के पास जाने लगे, जिससे भीषण आग लग गई। यह देखकर कि सूर्य भाई अनुनय-विनय के आगे नहीं झुके और अभी भी लोगों को नष्ट कर रहे थे, होउ यी ने गुस्से में आकर अपना जादुई धनुष और बाण खींचा और सूरज पर गोली चलाने लगे। एक-एक करके, उसने अपने नेक बाणों से 9 सूर्यों को "बुझा" दिया। आखिरी सूरज ने होउ यी से दया मांगना शुरू किया, और उसने उसे माफ कर दिया, अपना धनुष नीचे कर लिया।

पृथ्वी पर सभी जीवन के लिए, होउ यी ने 9 सूर्यों को नष्ट कर दिया, जिससे निश्चित रूप से, उन्होंने स्वर्गीय सम्राट को बहुत नाराज किया। अपने 9 बेटों को खोने के बाद, सम्राट ने गुस्से में होउ यी और उनकी पत्नी को स्वर्गीय निवास पर लौटने से मना कर दिया जहां वे रहते थे।

और होउ यी और उसकी पत्नी को धरती पर रहना पड़ा। हो यी ने लोगों के लिए जितना संभव हो उतना अच्छा करने का फैसला किया। हालांकि, उनकी पत्नी, सुंदर चांग ई, पृथ्वी पर जीवन के पूर्ण अभाव से बहुत पीड़ित थीं। इस वजह से, उसने स्वर्गीय सम्राट के पुत्रों को मारने के लिए होउ यी से शिकायत करना बंद नहीं किया।

एक बार होउ यी ने सुना कि एक पवित्र महिला, पश्चिमी क्षेत्र-शिवांगमु की देवी, कुनलुन पर्वत पर रहती है, जिसके पास एक जादुई औषधि है। जो कोई भी इस औषधि को पीएगा वह स्वर्ग में जा सकेगा। हो यी ने उस दवा को हर तरह से प्राप्त करने का फैसला किया। उन्होंने पहाड़ों और नदियों पर विजय प्राप्त की, उन्होंने सड़क पर कई पीड़ाओं और चिंताओं का अनुभव किया, और अंत में कुनलुन पहाड़ों पर पहुंच गए, जहां ज़िवांगमु रहते थे। उन्होंने संत सिवांगमु से एक जादुई औषधि मांगी, लेकिन दुर्भाग्य से, जादुई अमृत सिवानमु में केवल एक के लिए पर्याप्त था। अपनी प्यारी पत्नी को लोगों के बीच पीड़ा में रहने के लिए छोड़कर, होउ यी अकेले स्वर्गीय कक्ष में नहीं चढ़ सकता था। वह यह भी नहीं चाहता था कि उसकी पत्नी अकेले आसमान पर ले जाए, उसे पृथ्वी पर अकेले रहने के लिए छोड़ दे। इसलिए, दवा लेते हुए, घर लौटने पर उसने ध्यान से उसे छिपा दिया।

थोड़ा समय बीत गया, और एक दिन, चांग ई ने फिर भी एक जादुई अमृत की खोज की, और इस तथ्य के बावजूद कि वह अपने पति से बहुत प्यार करती थी, वह स्वर्ग लौटने के प्रलोभन को दूर नहीं कर सकी। 8वें महीने के 15वें दिन to चंद्र कैलेंडरयह एक पूर्णिमा थी, और चांग ई ने, उस क्षण को जब्त कर लिया जब उसका पति घर पर नहीं था, उसने जादुई अमृत ज़िवांगमु पी लिया। इसे पीने के बाद, उसने अपने पूरे शरीर में एक असाधारण हल्कापन महसूस किया, और वह, भारहीन, तैरने लगी, आकाश की ओर ऊँचे और ऊँचे उठने लगी। अंत में, वह चाँद पर पहुँची, जहाँ वह महान गुआनघन पैलेस में रहने लगी। इस बीच, होउ यी घर लौट आया और उसे पत्नी नहीं मिली। वह बहुत दुखी हुआ, लेकिन उसने अपनी प्यारी पत्नी को अपने जादुई तीर से घायल करने का विचार भी नहीं किया। उसे हमेशा के लिए अलविदा कहना पड़ा।

हाउ को अकेला छोड़ दिया और पृथ्वी पर रहते हैं, फिर भी लोगों का भला करते हैं। उनके कई अनुयायी थे जिन्होंने उनसे तीरंदाजी सीखी। उनमें से फेंग मेंग नाम का एक व्यक्ति था, जिसने तीरंदाजी के कौशल में इस हद तक महारत हासिल की कि वह थोड़े समय में अपने शिक्षक से कमतर नहीं था। और फेंग मेंग की आत्मा में एक कपटी विचार आया: जब तक होउ यी जीवित है, वह आकाशीय साम्राज्य में पहला शूटर नहीं होगा। और जब वह भूखा था तब उसने हौ यी को मार डाला।

और जब से सुंदर चांग ई ने चंद्रमा पर उड़ान भरी, तब से वह पूर्ण एकांत में रहती थी। मोर्टार और लकड़हारे में दालचीनी के बीजों को पीसते हुए केवल एक छोटे से खरगोश ने उसका साथ दिया। चांग'ए ने पूरे दिन उदास, चांद महल में बैठे रहे। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन - 8वें महीने के 15वें दिन, जब चंद्रमा विशेष रूप से सुंदर होता है, उसने पृथ्वी पर अपने सुखद पुराने दिनों को याद किया।

चीनी लोककथाओं में मध्य शरद ऋतु समारोह की उत्पत्ति के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। सदियों से, कई चीनी कवियों और लेखकों ने भी इस अवकाश को समर्पित कई सुंदर पंक्तियों की रचना की है। महान कविसु शी ने 10वीं शताब्दी में अपने अमर श्लोक लिखे:

"और प्राचीन समय में ऐसा हुआ था, क्योंकि यह दुर्लभ है कि पृथ्वी का आनंद"

और नवीकृत चन्द्रमा की चमक वर्षों भर मिलती रही।

मुझे एक बात चाहिए - कि लोग एक हजार ली के लिए अलग हो जाते हैं

रूह की खूबसूरती और दिलों की वफादारी को सहेज कर रखते थे!

गन और यू का बाढ़ से संघर्ष

चीन में यू के बाढ़ से संघर्ष की कथा बहुत प्रचलित है। गन और यू - पिता और पुत्र - नायक थे जिन्होंने लोगों के लाभ के लिए काम किया।

प्राचीन काल में चीन में 22 वर्षों तक नदियों की तीव्र बाढ़ आई थी। पूरी पृथ्वी विशाल नदियों और झीलों में बदल गई। आबादी अपने घरों से वंचित थी, जंगली जानवरों द्वारा हमला किया गया था। प्राकृतिक आपदाओं के कारण कई लोगों की मौत हो गई। "हुआक्सिया" याओ जनजाति का मुखिया बहुत चिंतित था। उसने सभी गोत्रों के प्रमुखों को एक परिषद के लिए इकट्ठा किया ताकि बाढ़ को हराने का रास्ता खोजा जा सके। अंत में, उन्होंने तय किया कि गोंग इस कार्य को अपने कंधों पर ले लेंगे।

याओ के आदेश के बारे में जानने के बाद, गोंग लंबे समय तक हैरान रहा और अंत में फैसला किया कि बांधों के निर्माण से बाढ़ को रोकने में मदद मिलेगी। उन्होंने एक विस्तृत योजना विकसित की। लेकिन गुना के पास बांधों के निर्माण के लिए पर्याप्त पत्थर और मिट्टी नहीं थी। एक दिन एक बूढ़ा कछुआ पानी में से निकला। उसने गन से कहा कि एक अद्भुत है रत्न, जिसे "सिझान" कहा जाता है। जिस स्थान पर यह सिझान जमीन पर गिराया जाता है, वहां यह अंकुरित होकर तुरंत बांध या पहाड़ बन जाता है। कछुआ के शब्दों को सुनकर, आशा से प्रेरित गोंग पश्चिमी क्षेत्र में चला गया, जहां स्वर्गीय स्वर्ग स्थित है। उसने स्वर्गीय सम्राट से मदद लेने का फैसला किया। जब वह कुनलुन पर्वत पर पहुंचा, तो गन ने स्वर्गीय सम्राट को देखा और उससे जादुई ज़िज़ान के लिए कहा। लेकिन बादशाह ने उसे एक पत्थर देने से मना कर दिया। उस क्षण को जब्त कर लिया जब स्वर्गीय रक्षक इतने सतर्क नहीं थे, गन ने पत्थर को पकड़ लिया और उसके साथ पूर्व की ओर लौट आया।

गोंग ने ज़िज़ान को पानी में फेंक दिया और उसे बढ़ता हुआ देखा। जल्द ही जमीन के नीचे से एक बांध दिखाई दिया, जिससे बाढ़ रुक गई। इसलिए बाढ़ पर काबू पा लिया गया। लोग सामान्य जीवन की मुख्यधारा में लौट आए।

इस बीच, स्वर्गीय सम्राट को पता चला कि गोंग ने जादुई ज़िज़ान को चुरा लिया था, तुरंत अपने स्वर्गीय सैनिकों को गहना को पुनः प्राप्त करने के लिए पृथ्वी पर भेज दिया। उन्होंने गन से "सिझान" लिया और लोग फिर से गरीबी में जीने लगे। बाढ़ ने गोंग के सभी बांधों को नष्ट कर दिया और चावल के खेतों को तबाह कर दिया। कई लोग मारे गए। याओ गुस्से में था। उन्होंने कहा कि गन केवल तत्वों को रोकना जानती है, और बांध के विनाश के कारण और भी दुखद परिणाम हुए। याओ का मानना ​​​​था कि गन ने नौ साल तक बाढ़ से लड़ाई लड़ी, लेकिन उस पर पूरी तरह से जीत हासिल नहीं कर सका, इसलिए उसे मार डाला जाना चाहिए। तब गोंग को युशान पर्वत की एक गुफा में कैद कर दिया गया था। और तीन साल बाद उसे मार डाला गया। मरते समय भी, गोंग ने बाढ़ से लड़ने के बारे में सोचा।

बीस साल बाद, याओ ने अपना सिंहासन शुन को सौंप दिया। शुन ने गोंग के बेटे यू को अपने पिता के काम को जारी रखने का आदेश दिया। इस बार, स्वर्गीय सम्राट ने युया को ज़िज़ान दिया। सबसे पहले, यू ने अपने पिता के तरीकों को लागू किया। लेकिन परिणाम विनाशकारी थे। अपने पिता के कामों से सीखते हुए, यू ने महसूस किया कि बाढ़ से निपटने का एकमात्र तरीका बाड़ लगाना नहीं था। हमें पानी निकालने की जरूरत है। यू ने कछुए को बुद्धिमानी से सलाह देने के लिए आमंत्रित किया। एक कछुए की पीठ पर, यू ने पूरे आकाशीय साम्राज्य की यात्रा की। उसने जादुई सिज़ान की मदद से निचले इलाकों को उभारा। साथ ही उन्होंने अंतहीन बाढ़ में रास्ता दिखाने के लिए एक अजगर की मदद मांगी। इस प्रकार, यू ने पानी को समुद्र की ओर निर्देशित करते हुए, नदी के तल को मोड़ दिया।

किंवदंती के अनुसार, यू ने दो माउंट लॉन्गमेन ("ड्रैगन गेट") में कटौती की, जिसके माध्यम से पीली नदी का चैनल गुजरने लगा। इस तरह ड्रैगन गेट गॉर्ज का निर्माण हुआ। और नदी की निचली पहुंच में, यू ने पहाड़ को कई हिस्सों में काट दिया, जिसके परिणामस्वरूप सैनमेन गॉर्ज (तीन द्वार) का निर्माण हुआ। कई हजारों वर्षों से, लॉन्गमेन और सैनमेन की सुंदरता ने पर्यटकों की एक बड़ी धारा को आकर्षित किया है।

यू के बाढ़ से संघर्ष के बारे में लोगों के बीच कई किंवदंतियाँ हैं। उनमें से एक यह है: शादी के चार दिन बाद, यू ऑफिस लेने के लिए घर से निकला। बाढ़ से लड़ने के 13 साल के दौरान, वह तीन बार अपने घर से गुजरा, लेकिन उसमें कभी प्रवेश नहीं किया, क्योंकि वह काम में इतना व्यस्त था। यू ने इस लंबे और गहन संघर्ष के लिए अपनी सारी शक्ति और ज्ञान दिया। अंत में, उनके प्रयासों को सफलता मिली, और उन्होंने तत्वों के पानी पर विजय प्राप्त की। यूया को धन्यवाद देने के लिए लोगों ने उसे अपना शासक चुना। शुन ने भी स्वेच्छा से अपनी योग्यता के लिए यू के पक्ष में सिंहासन छोड़ दिया।

एक आदिम समाज में, जो उत्पादक शक्तियों के विकास के बेहद निम्न स्तर की विशेषता है, लोगों ने कई किंवदंतियों की रचना की जो मनुष्य और तत्वों के बीच संघर्ष को दर्शाती हैं। गन और यू खुद लोगों द्वारा बनाए गए हीरो हैं। बाढ़ नियंत्रण की प्रक्रिया में, चीनियों ने सिंचाई के क्षेत्र में समृद्ध अनुभव अर्जित किया है, अर्थात्, अवरुद्ध और मोड़ कर बाढ़ नियंत्रण। इन किंवदंतियों में लोक ज्ञान भी शामिल है।

कैसे Di और पांच अनाज

प्राचीन चीनी सभ्यता एक कृषि प्रधान सभ्यता है। इसलिए, चीन में कई किंवदंतियां हैं जो कृषि के बारे में बात करती हैं।

मनुष्य के प्रकट होने के बाद, उसने दिन-रात दैनिक रोटी की चिंता में बिताया। शिकार, मछली पकड़ना और जंगली फल इकट्ठा करना पहले लोगों के जीवन का मुख्य व्यवसाय था।

एक बार युताई (स्थान का नाम) में जियांग युआन नाम की एक युवा लड़की रहती थी। एक बार, जब वह चल रही थी, घर के रास्ते में उसे सड़क पर कुछ बड़े पैरों के निशान मिले। इन गानों में उनकी बहुत दिलचस्पी थी। और उसने अपना पैर एक प्रिंट पर रख दिया। उसके बाद, जियांग युआन को अपने पूरे शरीर में कंपन महसूस हुआ। थोड़ा समय बीत गया, और वह गर्भवती हो गई। नियत तारीख के बाद जियांग युआन ने एक बच्चे को जन्म दिया। नवजात लड़के के पिता नहीं होने के कारण लोगों को लगा कि वह बहुत दुखी होगा। वे उसे उसकी माँ के पास से ले गए और एक को खेत में फेंक दिया। सभी ने सोचा कि बच्चा भूख से मर जाएगा। हालांकि, जंगली जानवर बच्चे की मदद के लिए आगे आए, पूरी ताकत से लड़के की रक्षा की। मादाओं ने उसे अपना दूध पिलाया, और बच्चा बच गया। उसके बचने के बाद, दुष्ट लोगों ने लड़के को जंगल में अकेला छोड़ने की योजना बनाई। लेकिन उस समय सौभाग्य से जंगल में एक लकड़हारा था जिसने बच्चे को बचा लिया। इसलिए दुष्ट लोग फिर से बच्चे को नष्ट करने में असफल रहे। अंत में, लोगों ने इसे बर्फ में छोड़ने का फैसला किया। और फिर एक चमत्कार हुआ। कहीं से, पक्षियों का एक समूह उड़ गया, उन्होंने अपने पंख खोल दिए, लड़के को ठंडी हवा से ढक दिया। उसके बाद, लोगों को एहसास हुआ कि यह था असामान्य लड़का. उन्होंने इसे उसकी मां जियांग युआन को लौटा दिया। इस तथ्य के कारण कि बच्चे को हमेशा कहीं फेंक दिया जाता था, उसे ची (त्याग दिया गया) उपनाम दिया गया था।

बड़े होकर नन्ही ची ने एक बड़ा सपना देखा था। यह देखकर कि लोगों का जीवन दुखों से भरा हुआ है, उन्हें प्रतिदिन जंगली जानवरों का शिकार करना पड़ता है और जंगली फलों को इकट्ठा करना पड़ता है, उन्होंने सोचा: यदि लोगों के पास लगातार भोजन होगा, तो जीवन बेहतर होगा। फिर उन्होंने जंगली गेहूं, चावल, सोयाबीन, काओलियांग और विभिन्न फलों के पेड़ों के बीज इकट्ठा करना शुरू किया। उन्हें इकट्ठा करके ची ने उस खेत में बीज बो दिए, जिसकी खेती उन्होंने खुद की थी। वह लगातार सिंचाई और निराई करता था, और पतझड़ में एक फसल खेत में दिखाई देती थी। ये फल जंगली फलों से ज्यादा स्वादिष्ट थे। क्षेत्र में अपने काम को यथासंभव अच्छा और सुविधाजनक बनाने के लिए, ची ने लकड़ी और पत्थर से सरल उपकरण बनाए। और जब ची बड़ा हुआ, तो उसने पहले ही कृषि में समृद्ध अनुभव जमा कर लिया था और अपने ज्ञान को लोगों तक पहुँचाया था। उसके बाद, लोगों ने अपने पिछले जीवन के तरीके को बदल दिया, और ची को "होउ दी" कहना शुरू कर दिया। "हो" का अर्थ है "शासक" और "दी" का अर्थ है "रोटी"।

होउ डि की याद में, उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें "वाइड फील्ड" नामक स्थान पर दफनाया गया था। यह वह जगह थी जहां एक सुंदर परिदृश्य और उपजाऊ मिट्टी थी। किंवदंती है कि स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाली आकाशीय सीढ़ियाँ इस क्षेत्र से अधिक दूर नहीं हैं। किंवदंती के अनुसार, हर शरद ऋतु में, पक्षी पवित्र फीनिक्स के नेतृत्व में इस स्थान पर आते थे।

प्राचीन चीन के मिथक

प्रत्येक राष्ट्र एक अद्वितीय पौराणिक कथाओं का निर्माण करता है, जिसमें दर्पण की तरह उसके सोचने का तरीका परिलक्षित होता है। पर चीनी मिथकप्राचीन मान्यताएँ और किंवदंतियाँ, बौद्ध धर्म और ताओवाद की दार्शनिक शिक्षाएँ, लोक कथाएँ और पौराणिक घटनाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं, क्योंकि प्राचीन चीनी मानते थे कि पौराणिक घटनाएँ वास्तव में कई सदियों पहले हुई थीं।

इस खंड में, हम चीनी इतिहास के पौराणिक पात्रों से मिलेंगे। उनमें से कुछ पहले से ही हमारे लिए परिचित हैं: सांप महिला नुवा, सम्राट फूक्सी और हुआंगडी। हालाँकि, यदि अब तक पौराणिक कथाओं ने हमें संभावित ऐतिहासिक घटनाओं के प्रतिबिंब के रूप में रुचि दी है, तो अब हम इसे एक अलग दृष्टिकोण से देखने का प्रयास करेंगे। आखिरकार, मिथकों की मदद से, आप देख सकते हैं कि कैसे चीनी अन्य लोगों के समान हैं और क्या उन्हें बिल्कुल अद्वितीय बनाता है। आइए शुरू से ही शुरू करें - दुनिया के निर्माण से।

दुनिया के निर्माण के बारे में हर देश में एक मिथक है। इस तरह के मिथक अक्सर एक जिज्ञासु मन द्वारा यह कल्पना करने का प्रयास किया जाता है कि सब कुछ प्रकट होने से पहले क्या था। लेकिन दुनिया के निर्माण के बारे में मिथकों पर एक और दृष्टिकोण है। प्राच्यविद् और लेखक मिर्सिया एलियाडे के कार्यों के अनुसार, दुनिया के निर्माण के बारे में मिथकों का उपयोग नए साल के उत्सव के अनुष्ठानों में किया गया था। आदमी, एलियाडे कहते हैं, समय से डरता है, उसके पीछे अतीत की गलतियाँ हैं, उसके सामने एक अस्पष्ट और खतरनाक भविष्य है। समय के डर से छुटकारा पाने के लिए, एक व्यक्ति ने नए साल की रस्म बनाई जिसमें पुरानी दुनिया को नष्ट कर दिया गया, और फिर विशेष जादुई सूत्रों की मदद से फिर से बनाया गया। इस प्रकार, एक व्यक्ति अतीत के पापों और गलतियों से मुक्त हो गया और भविष्य में उसके सामने आने वाले खतरों से डर नहीं सकता था, क्योंकि प्रत्येक बाद का वर्ष पिछले एक के समान है, जिसका अर्थ है कि वह पिछले की तरह जीएगा वाले।

चीनी मान्यताओं के अनुसार, दुनिया की उत्पत्ति पानी की प्रारंभिक अराजकता से हुई थी, जिसे चीनी भाषा में हंटुन कहा जाता है। यह जल अराजकता भयानक राक्षसों से भरी हुई थी, जिनमें से एक उपस्थिति डरावनी थी: इन राक्षसों ने पैर, दांत और उंगलियों को जोड़ दिया था। दिलचस्प बात यह है कि चीनियों के अनुसार, उनके कुछ पौराणिक पूर्वज एक जैसे दिखते थे।

Huainan (Huainanzi) के दार्शनिकों के कथनों का संग्रह उस समय के बारे में बताता है जब न तो स्वर्ग था और न ही पृथ्वी, और केवल निराकार चित्र पिच के अंधेरे में भटकते थे। उन दूर के समय में, अराजकता से दो देवता उभरे।

एक और मिथक बताता है कि दुनिया के निर्माण की पहली घटना आकाश को पृथ्वी से अलग करना था (चीनी में - काइपी)। तीसरी शताब्दी में लिखा गया दार्शनिक ज़ुझेंग ग्रंथ "तीन और पाँच शासकों के कालानुक्रमिक रिकॉर्ड" ("सैन वू लिज़ी") बताता है कि स्वर्ग और पृथ्वी एक मुर्गी के अंडे की सामग्री की तरह अराजकता में थे। इस मुर्गी के अंडे से, पहले आदमी पंगु का जन्म हुआ: "अचानक, स्वर्ग और पृथ्वी एक दूसरे से अलग हो गए: यांग, प्रकाश और शुद्ध, आकाश बन गया, यिन, अंधेरा और अशुद्ध, पृथ्वी बन गया। आकाश हर दिन एक झांग से ऊपर उठने लगा, और पृथ्वी प्रतिदिन एक झांग से मोटी हो गई, और पंगु प्रति दिन एक झांग से बढ़ गया। अठारह हजार वर्ष बीत गए, और आकाश ऊँचा, ऊँचा उठ गया, और पृथ्वी घनी और घनी हो गई। और पंगु खुद लंबा, लंबा हो गया। ” जैसे-जैसे यह पानी की अराजकता में बढ़ता गया, आकाश पृथ्वी से और दूर होता गया। पंगु के प्रत्येक कार्य ने प्राकृतिक घटनाओं को जन्म दिया: उसकी सांस, हवा और बारिश पैदा हुई, उसके साँस छोड़ने के साथ - गड़गड़ाहट और बिजली, उसने अपनी आँखें खोलीं - दिन आया, बंद हुआ - रात आई। पंगु की मृत्यु के बाद, उनकी कोहनी, घुटने और सिर पांच पवित्र पर्वत शिखर बन गए, और उनके शरीर के बाल आधुनिक मानव बन गए।

मिथक का यह संस्करण चीन में सबसे लोकप्रिय हो गया, जो पारंपरिक चीनी चिकित्सा, शरीर विज्ञान और यहां तक ​​​​कि चीनी चित्रांकन के सिद्धांत में भी परिलक्षित होता था - कलाकारों ने वास्तविक लोगों और पौराणिक पात्रों को इस तरह से चित्रित करने की कोशिश की कि वे कमोबेश थे पौराणिक प्रथम पुरुष पंगु के समान।

नोट्स ऑन द फर्स्ट इम्मोर्टल्स में निहित ताओवादी किंवदंती पंगु के बारे में एक अलग कहानी बताती है: "जब पृथ्वी और आकाश अभी तक अलग नहीं हुए थे, तो पंगु, जो खुद को स्वर्गीय राजा कहता था, अराजकता के बीच भटक गया। जब स्वर्ग और पृथ्वी अलग हो गए, तो पंगु एक महल में रहने लगा, जो जैस्पर कैपिटल (युजिंगशान) के पर्वत पर खड़ा था, जहाँ उसने स्वर्गीय ओस खाई और झरने का पानी पिया। कुछ साल बाद, एक पहाड़ के कण्ठ में, वहाँ एकत्रित रक्त से, ताइयुआन यूनु (पहली जैस्पर युवती) नाम की अभूतपूर्व सुंदरता की एक लड़की दिखाई दी। वह पंगु की पत्नी बन गई, और उनके पहले जन्मे बेटे तियानहुआंग (स्वर्गीय सम्राट) और बेटी जिगुआंगक्सुआनुय (नौ किरणों की शुद्ध युवती) और कई अन्य बच्चे पैदा हुए।

इन ग्रंथों की तुलना करते हुए, हम देखते हैं कि कैसे मिथक बदल गए हैं और समय के साथ उन पर पुनर्विचार किया गया है। तथ्य यह है कि कोई भी मिथक, ऐतिहासिक तथ्य या आधिकारिक दस्तावेज के विपरीत, कई व्याख्याओं और व्याख्याओं की अनुमति देता है, इसलिए इसे अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है।

अगला मिथक पहले से ही परिचित आधा महिला आधा सांप न्युवे के बारे में बताता है। उन्होंने ब्रह्मांड की रचना नहीं की, बल्कि सभी चीजों की रचना की और उन सभी लोगों की मां थीं, जिन्हें उन्होंने लकड़ी और मिट्टी से बनाया था। यह देखकर कि उसके द्वारा बनाए गए जीव बिना संतान छोड़े मर जाते हैं, और पृथ्वी जल्दी से खाली हो रही है, उसने लोगों को सेक्स के बारे में सिखाया और उनके लिए विशेष संभोग अनुष्ठान बनाए। जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, चीनी ने नु वा को एक व्यक्ति के सिर और हाथों और एक सांप के शरीर के साथ एक आकृति के रूप में चित्रित किया। उसके नाम का अर्थ है "घोंघे जैसी महिला"। प्राचीन चीनियों का मानना ​​​​था कि कुछ मोलस्क, कीड़े और सरीसृप जो अपनी त्वचा या खोल (घर) को बदल सकते हैं, उनमें कायाकल्प और यहां तक ​​​​कि अमरता की शक्ति होती है। इसलिए, नुवा ने 70 बार पुनर्जन्म लिया, ब्रह्मांड को 70 बार बदल दिया, और उसने अपने पुनर्जन्म में जो रूप धारण किए, उसने पृथ्वी पर रहने वाले सभी प्राणियों को जन्म दिया। ऐसा माना जाता था कि नुवा की दिव्य जादुई शक्ति इतनी महान थी कि उनकी अंतड़ियों (आंतों) से 10 देवताओं का भी जन्म हुआ था। लेकिन न्युवा की मुख्य योग्यता यह है कि उसने मानवता का निर्माण किया और लोगों को उच्च और निम्न में विभाजित किया: जिन्हें देवी ने पीली मिट्टी से बनाया (चीन में पीला स्वर्गीय और सांसारिक सम्राटों का रंग है) और उनके वंशज बाद में बने शासक एलीटसाम्राज्य; और जो लोग नुवा द्वारा रस्सी से बिखरी मिट्टी और मिट्टी के टुकड़ों से निकले हैं, वे किसान, दास और अन्य अधीनस्थ हैं।

अन्य मिथकों के अनुसार, नुवा ने एक तबाही के दौरान पृथ्वी को मृत्यु से बचाया, जब स्वर्गीय आग और बाढ़ सभी जीवन को नष्ट कर सकती थी। देवी ने बहुरंगी पत्थरों को इकट्ठा किया, उन्हें पिघलाया और उन स्वर्गीय छिद्रों को बंद कर दिया जिनके माध्यम से पृथ्वी पर पानी और आग डाली गई थी। फिर उसने एक विशाल कछुए की टांगें काट दीं और इन पैरों से खंभों की तरह आकाश को मजबूत किया। फिर भी, आकाश थोड़ा झुक गया, पृथ्वी दाईं ओर और आकाश बाईं ओर चला गया। इसलिए, आकाशीय साम्राज्य की नदियाँ दक्षिण-पूर्व की ओर बहती हैं। नुवा के पति को उसका भाई फुक्सी माना जाता है (यह वह है जिसे पहले सम्राटों में से एक के साथ पहचाना जाता है)। उन्हें अक्सर एक दूसरे के सामने या दूर मुड़े हुए सांपों की पूंछ के साथ चित्रित किया जाता है। नुवा का चिन्ह, जिसे वह अपने हाथों में धारण करती है, एक कम्पास है। उनके सम्मान में मंदिरों का निर्माण किया गया, जहां वसंत के दूसरे महीने में भरपूर बलिदान किए गए और उनके हिस्से में प्रेम और विवाह की देवी के रूप में छुट्टियां मनाई गईं। देर से चीन में, कब्रों की रक्षा के लिए नुवा और फुक्सी की छवियों को भी कब्रों पर उकेरा गया था।

इतिहासकारों का सुझाव है कि प्राचीन काल में पंगु और नुवा विभिन्न जनजातियों के देवता थे जो बाद में हान राष्ट्र में विलीन हो गए, और इसलिए उनकी छवियां एक दूसरे से बहुत अलग हैं। इस प्रकार, यह ज्ञात है कि नुवा का पंथ सिचुआन और चीनी साम्राज्य के दक्षिण-पूर्वी इलाके में व्यापक था, और पंगु का पंथ दक्षिण में फैला हुआ था। इतिहास में, अक्सर ऐसा होता है कि उनके कार्यों में समान दो छवियां विवाह में या निकट से संबंधित (मां-पुत्र, पिता-पुत्री, भाई-बहन) देवताओं के जोड़े में विलीन हो जाती हैं, लेकिन पंगु और न्युवा के मामले में ऐसा नहीं हुआ, अधिकांश शायद इसलिए कि वे एक दूसरे से बहुत अलग थे।

चीनियों के लिए बनाई गई दुनिया एक दूसरे से अलग-अलग दूरी पर स्थित प्राकृतिक वस्तुओं की सूची नहीं थी, बल्कि कई आत्माओं का निवास था। हर पहाड़ में, हर धारा में और हर जंगल में, अच्छी या बुरी आत्माएं रहती थीं, जिनके साथ पौराणिक घटनाएं हुईं। चीनियों का मानना ​​​​था कि इस तरह की घटनाएं वास्तव में प्राचीन काल में हुई थीं, और इसलिए इतिहासकारों ने इन किंवदंतियों को वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के साथ इतिहास में दर्ज किया। लेकिन पड़ोसी बस्तियों में, एक ही किंवदंती को अलग-अलग तरीकों से बताया जा सकता था, और लेखकों ने इसे अलग-अलग लोगों से सुनकर, अलग-अलग किंवदंतियों को अपने रिकॉर्ड में दर्ज किया। इसके अलावा, इतिहासकारों ने अक्सर प्राचीन मिथकों पर फिर से काम किया, उन्हें सही कोण से प्रस्तुत करने की कोशिश की। इसलिए किंवदंतियों को ऐतिहासिक घटनाओं में बुना गया, और दूर के पौराणिक समय में हुई घटनाएं चीन के महान राजवंशों के लिए आधुनिक हो गईं।

चीनियों द्वारा पूजा की जाने वाली बहुत सारी आत्माएँ थीं। उनमें से कई पुश्तैनी आत्माएँ थीं, यानी उन लोगों की आत्माएँ जो कभी पृथ्वी पर रहते थे और उनकी मृत्यु के बाद अपने रिश्तेदारों और साथी ग्रामीणों की मदद करते थे। सिद्धांत रूप में, मृत्यु के बाद कोई भी व्यक्ति देवता बन सकता है, स्थानीय देवताओं में प्रवेश कर सकता है और आत्माओं के कारण सम्मान और बलिदान प्राप्त कर सकता है। ऐसा करने के लिए, उसके पास कुछ जादुई क्षमताएं और आध्यात्मिक गुण होने चाहिए। चीनियों को विश्वास था कि मृत्यु के बाद, शरीर के क्षय होने पर किसी व्यक्ति की सभी बुराई दूर हो जाती है, और साफ की गई हड्डियाँ मृतक की ताकत के लिए एक पात्र के रूप में काम करती हैं। तो, जब हड्डियों पर मांस सड़ गया, मृत आत्माओं में बदल गया। लोगों का मानना ​​था कि वे अक्सर उनसे सड़कों पर घूमते हुए या जीवन में उन जगहों पर मिलते थे जिनसे वे प्यार करते थे, और वे पहले की तरह ही दिखते थे जब वे जीवित थे। ऐसी आत्माएं साथी ग्रामीणों के पास आ सकती हैं और पूछ सकती हैं, और अक्सर मांग भी करती हैं कि वे उनके लिए बलिदान करें। यदि इस क्षेत्र के निवासियों ने बलिदान करने से इनकार कर दिया, तो आत्माएं जीवित रहने के लिए बहुत परेशानी का कारण बन सकती हैं: बाढ़ या सूखा भेजें, फसलों को बर्बाद करें, भारी ओलों, बर्फ या बारिश के साथ बादलों से आगे निकलें, पशुधन और स्थानीय महिलाओं को उर्वरता से वंचित करें, भूकंप का कारण बनता है। जब लोगों ने आवश्यक बलिदान दिया, तो आत्माओं को जीवित लोगों के साथ अनुकूल व्यवहार करना पड़ा और लोगों को नुकसान पहुंचाना बंद करना पड़ा।

अक्सर लोगों ने आत्माओं के परीक्षण की व्यवस्था की, उन्हें "जटिलता" के विभिन्न स्तरों के कुछ जादुई कार्यों को करने के लिए कहा - पशुधन और फसलों की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए, युद्ध में जीत, सफल शादीबच्चे। यदि आत्माओं के बलिदान के बाद वांछित घटनाएँ नहीं हुईं, तो आत्माओं को धोखेबाज कहा जाता था और उनके लिए और कोई बलिदान नहीं किया जाता था।

प्राचीन चीनी कई देवताओं की पूजा करते थे, जिनके पंथ आज तक जीवित हैं। अब तक, चीन की सबसे पूजनीय देवी दया की देवी गुआनिन है, जिसे गुआनशियिन या गुआनज़ीज़ई भी कहा जाता है। चीनी कहावत "हर जगह अमितोफो, हर घर में गुआनिन" लोगों के बीच गुआनिन की भारी लोकप्रियता की गवाही देती है। देश के सभी धार्मिक आंदोलनों के प्रतिनिधि उनका सम्मान करते हैं, और चीन के बौद्ध उन्हें अवलोकितेश्वर का अवतार मानते हैं। बौद्ध सचित्र कैनन के अनुसार, उसे एक महिला रूप में बोधिसत्व के रूप में चित्रित किया गया है, जो सामान्य रूप से बौद्ध धर्म के धार्मिक सिद्धांतों का खंडन करता है, जो यह दावा करता है कि बोधिसत्व अलैंगिक हैं। बौद्धों का मानना ​​​​है कि बोधिसत्व का दिव्य सार किसी भी प्राणी या वस्तु के रूप में प्रकट हो सकता है। इसका उद्देश्य जीवों को सार्वभौमिक कानून (धर्म) को समझने में मदद करना है, जिसका अर्थ है कि महिला रूप में बोधिसत्वों को चित्रित करने का कोई कारण नहीं है। बौद्धों का मानना ​​​​है कि बोधिसत्व ग्वांशियिन का मुख्य उद्देश्य सभी लोगों को उनके वास्तविक स्वरूप के बारे में सिखाना है और ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करने के लिए उन्हें अपने आसपास की दुनिया में कैसे महसूस किया जा सकता है। लेकिन इस देवी की लोकप्रियता इतनी अधिक थी कि बौद्धों ने सीधे अपने सिद्धांत का उल्लंघन किया।

बौद्ध नाम गुआनिन - अवलोकितेश्वर - भारतीय (पाली) क्रिया से आया है "नीचे देखो, अन्वेषण करो, निरीक्षण करो" और इसका अर्थ है "दुनिया की मालकिन, जो दया और करुणा के साथ दुनिया को देखती है।" देवी का चीनी नाम इसके करीब है: "गुआन" का अर्थ है "विचार करना", "शि" - "दुनिया", "यिन" - "ध्वनि"। इस प्रकार, उसके नाम का अर्थ है "दुनिया की आवाज़ों पर विचार करना।" देवी स्प्रीनराज-गज़िग्स का तिब्बती नाम - "मालकिन अपनी आँखों से विचार कर रही है" - देवी के दृश्य, दृश्य पहलू पर भी ध्यान आकर्षित करती है।

परंपरागत चीनी शादी का कपड़ारेशम

बौद्ध ग्रंथ मणिकबम के अनुसार, अवलोकितेश्वर एक पुरुष है, महिला नहीं। उनका जन्म बुद्ध द्वारा बनाई गई पद्मावती की शुद्ध पवित्र भूमि में हुआ था, जिस पर त्संगपोखोग नामक एक आदर्श शासक का शासन था। इस शासक के पास वह सब कुछ था जिसकी कोई कामना कर सकता था, लेकिन उसके कोई पुत्र नहीं था, और वह एक उत्तराधिकारी की इच्छा रखता था। इसके लिए उन्होंने त्रिरत्न मंदिर में कई प्रसाद चढ़ाए, लेकिन उनकी इच्छा पूरी नहीं हुई, हालांकि प्रत्येक प्रसाद के लिए उन्होंने कमल के फूलों को इकट्ठा करने का आदेश दिया। एक दिन, उसके नौकर ने अपने मालिक से कहा कि उसे झील पर एक विशाल कमल मिला है, जिसकी पंखुड़ियाँ पतंग के पंखों के समान थीं। फूल खिलने वाला था। शासक ने इसे एक अच्छा शगुन माना और यह मान लिया कि पुत्र की इच्छा में देवताओं ने उसका साथ दिया। जांगपोहोग ने अपने मंत्रियों, सहयोगियों और नौकरों को इकट्ठा किया और उनके साथ झील पर गए। वहाँ उन्होंने एक अद्भुत कमल का खिलना देखा। और कुछ असामान्य हुआ: सफेद कपड़े पहने लगभग सोलह साल का एक लड़का उसकी पंखुड़ियों के बीच बैठा था। ऋषियों ने लड़के की जांच की और उसके शरीर पर बुद्ध के मुख्य शारीरिक लक्षण पाए। जब अँधेरा हुआ तो पता चला कि उसमें से एक चमक निकल रही थी। थोड़ी देर बाद, लड़के ने कहा, "मुझे उन सभी सत्वों के लिए खेद है जो दुख में डूबे हुए हैं!" राजा और उसकी प्रजा लड़के के लिए उपहार लाए, उसके सामने भूमि पर गिर पड़ा और उसे महल में रहने के लिए आमंत्रित किया। राजा ने उनके अद्भुत जन्म के कारण उन्हें "लोटस-बॉर्न" या "लोटस एसेंस" नाम दिया। एक सपने में प्रकट हुए बुद्ध अमिताभ ने राजा से कहा कि यह लड़का सभी बुद्धों के गुणों और सभी बुद्धों के दिलों का सार है, और उन्होंने यह भी कहा कि लड़के का स्वर्गीय नाम अवलोकितेश्वर और उसका मिशन है सभी जीवित प्राणियों को उनकी परेशानियों और कष्टों में मदद करना है, चाहे वे कितने भी असंख्य क्यों न हों।

एक प्राचीन कथा के अनुसार, मियाओशान नाम के चीनी राज्यों में से एक के राजा की बेटी अपने सांसारिक जीवन में इतनी धर्मी थी कि उसे "दा सी दा बेई जू कू जु नान ना मो लिंग गण गुआन शि यिन पूसा" उपनाम मिला। दयालु, पीड़ा और विपत्ति से बचाने वाला, आश्रय का आश्रय, बोधिसत्वों की दुनिया के चमत्कारी स्वामी)। ऐसा माना जाता है कि मियाओशान पृथ्वी पर कुआन-यिन के पहले अवतारों में से एक था।

गुआनशियिन की उपस्थिति चीन में कई थी, लेकिन यह विशेष रूप से 10 वीं शताब्दी में, पांच राजवंशों के शासनकाल के दौरान लोगों को दिखाई दी। इस अवधि के दौरान, वह या तो एक बोधिसत्व के रूप में, या एक बौद्ध या ताओवादी भिक्षु के रूप में प्रकट हुई, लेकिन कभी भी एक महिला के रूप में नहीं दिखाई दी। लेकिन पहले के समय में, उन्होंने अपना मूल नारी रूप धारण किया। इस तरह उसे शुरुआती चित्रों में चित्रित किया गया था। तो उसे चित्रित किया, उदाहरण के लिए, उदाओज़ी, प्रसिद्ध कलाकारतांग सम्राट जुआनजोंग (713-756)।

चीन में, यह माना जाता है कि गुआनिन में एक चमत्कारी शक्ति है जो आपको बंधनों और बेड़ियों से छुटकारा पाने के साथ-साथ निष्पादन से भी छुटकारा दिलाती है। किंवदंती के अनुसार, किसी को केवल गुआनिन नाम का उच्चारण करना पड़ता है, क्योंकि बंधन और बंधन स्वयं गिर जाते हैं, तलवारें और निष्पादन के अन्य उपकरण टूट जाते हैं, और यह हर बार होता है, भले ही दोषी अपराधी या निर्दोष व्यक्ति हो। वह शस्त्र, अग्नि और अग्नि, दैत्यों और जल से भी कष्टों से मुक्त होती है। और, निश्चित रूप से, जो महिलाएं बच्चे को जन्म देना चाहती हैं, वे गुआनिन से प्रार्थना करती हैं, और जिस बच्चे को वे नियत समय पर जन्म दे सकती हैं, उन्हें अच्छे देवताओं, गुणों और ज्ञान का आशीर्वाद प्रदान किया जाएगा। Guanshiyin के महिला गुण "महान उदासी", बच्चों के दाता, उद्धारकर्ता के गुणों में प्रकट होते हैं; साथ ही एक योद्धा की आड़ में सक्रिय रूप से बुराई से लड़ रहे हैं। इस मामले में, उसे अक्सर देवता एर्लानशेन के साथ चित्रित किया जाता है।

देवता के कार्य, साथ ही साथ उसका स्वरूप, समय के साथ बदल सकता है। एक उदाहरण है देवी शिवन्मा, पश्चिम की मालकिन, स्रोत की रक्षक और अमरता के फल। अधिक प्राचीन मिथकों में, वह पश्चिम में स्थित मृतकों की भूमि की एक दुर्जेय मालकिन और स्वर्गीय दंड और बीमारियों की मालकिन के रूप में कार्य करती है, मुख्य रूप से प्लेग, साथ ही साथ प्राकृतिक आपदाएं जो वह लोगों को भेजती हैं। कलाकारों ने उन्हें एक गुफा में तिपाई पर बैठे लंबे अव्यवस्थित बालों, एक तेंदुए की पूंछ और बाघ के पंजे वाली महिला के रूप में चित्रित किया। तीन नीले (या हरे) तीन पैरों वाले पवित्र पक्षी उसके भोजन लाए। बाद के समय में, ज़िवांगमु सुदूर पश्चिम में रहने वाले एक स्वर्गीय सौंदर्य में बदल जाता है, कुनलुन पहाड़ों में जैस्पर झील के तट पर एक जेड महल में, जिसके पास अमरता देने वाले फलों के साथ एक आड़ू का पेड़ उगता है। वह हमेशा एक बाघ के साथ रहती है। यहां की देवी "अमर" ताओवादी संतों की संरक्षक हैं। उसका महल और पास का बगीचा एक आड़ू के पेड़ और अमरता के स्रोत के साथ जादुई प्राणियों और राक्षसों द्वारा संरक्षित एक सुनहरी प्राचीर से घिरा हुआ है।

चीनी अक्सर वास्तविक लोगों को मिथक बनाते थे। उनमें से एक तीन साम्राज्यों के युग के शू साम्राज्य के कमांडर गुआन्यू हैं। इसके बाद, वह मध्ययुगीन उपन्यास "थ्री किंग्स" के मुख्य पात्रों में से एक बन गया, जिसमें उसे कुलीनता के आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया गया है। चीनी साहित्य के इतिहासकार उन्हें पूर्वी रॉबिन हुड भी कहते हैं। किंवदंती के अनुसार, उन्होंने और उनके दो दोस्तों (झांगफेई और लुबेई) ने एक दूसरे के लिए खड़े होने की कसम खाई थी, जब स्ट्रॉ सैंडल निर्माता लुबेई ने आड़ू के बाग में गुआन्यू और कसाई झांगफेई के बीच लड़ाई को तोड़ दिया था। जब भाग्य ने लुबेई को ऊँचा उठा दिया और उसने शू के राज्य की स्थापना की, तो उसने गुआन्यू को अपना सर्वोच्च सेनापति बनाया। हालांकि, असली गुआन्यू और लुबेई के बीच का रिश्ता इतना सुखद नहीं था। 200 के आसपास, पहला काओत्साओ की सेना में लड़े, और लुबेई अपने मुख्य दुश्मन (युआनशाओ) की तरफ था। उन्नीस साल बाद, असली गुआन्यू, अपने बेटे और स्क्वायर के साथ, सनक्वान द्वारा कब्जा कर लिया गया और उसे मार डाला गया। निष्पादन के बाद, सन क्वान ने गुआन्यू के सिर को सम्राट काओकाओ के पास भेजा, जिन्होंने इसे सम्मान के साथ दफनाया। सिर को दफनाने के तुरंत बाद, किंवदंतियां सामने आईं, जिसमें कहा गया था कि एक बेईमान न्यायाधीश की हत्या के बाद, गुआन्यू गार्डों के सामने से गुजरने में कामयाब रहा, क्योंकि उसके चेहरे का रंग शानदार तरीके से बदल गया था। 17वीं शताब्दी के बाद से कोरिया में गुआन्यू का सम्मान किया जाने लगा। द्वारा स्थानीय किंवदंतियांगुआन्यू ने कथित तौर पर जापानी आक्रमण से देश की रक्षा की। बाद में यह जापान में पूजनीय होने लगा।

सुई राजवंश के समय से, गुआन्यू को एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि युद्ध के देवता के रूप में सम्मानित किया गया था, और 1594 में उन्हें आधिकारिक तौर पर गुआंग्डी के नाम से समर्पित किया गया था। तब से अब तक चीन में उन्हें हजारों मंदिर समर्पित किए जा चुके हैं। सैन्य कार्यों के अलावा, गुआंग्डी-गुआन्यू ने न्यायिक कार्य भी किए, उदाहरण के लिए, उनके मंदिरों में एक तलवार रखी गई थी, जिसके साथ अपराधियों को मार डाला गया था। और इसके अलावा, यह माना जाता था कि मृतक की आत्मा जल्लाद से बदला लेने की हिम्मत नहीं करेगी यदि वह गुंडी के मंदिर में सफाई संस्कार करता है।

गुंडी को एक राजा और एक पुत्र के साथ चित्रित किया गया है। उसका चेहरा लाल है, और उसने हरे रंग का वस्त्र पहना हुआ है। गुआंडी अपने हाथों में ऐतिहासिक ग्रंथ ज़ुओझुआन रखता है, जिसे माना जाता है कि उसके द्वारा याद किया गया था। इसके कारण, यह माना जाता है कि गुंडी न केवल योद्धाओं और जल्लादों, बल्कि लेखकों को भी संरक्षण देता है। यह संभव है कि योद्धा-लेखक की छवि तिब्बती देवता गेसर (गेसर) से बहुत प्रभावित थी, जो एक देवता और दोनों थे। ऐतिहासिक व्यक्तित्व- लिंग क्षेत्र के कमांडर। बाद में, मंगोलों और बुरेट्स द्वारा गेसर की छवि को माना गया, जिसके लिए वह मुख्य महाकाव्य नायक बन गया।

जैसा कि किसी में प्राचीन संस्कृति, चीनी के पौराणिक निरूपण में, वास्तविक और शानदार आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। संसार के निर्माण और अस्तित्व के बारे में मिथकों में सत्य का कितना अनुपात है, यह कहना असंभव है। यह कहना असंभव है कि वास्तविक शासकों के विवरण में शानदार का अनुपात क्या है (यदि, निश्चित रूप से, वे वास्तविक हैं)। सबसे अधिक संभावना है, जो कई चीनी मिथकों में बताया गया है वह शक्ति, साहस, धन, द्वेष और विनाश आदि का एक रूपक अवतार है।

बेशक, इतनी छोटी मात्रा में एक किताब में, चीन की पौराणिक कथाओं के बारे में विस्तार से बताना असंभव है। लेकिन यहां तक ​​कि हम जिस बारे में बात करने में कामयाब रहे, उससे हमें यह दावा करने की अनुमति मिलती है कि चीनी सभ्यता पौराणिक कथाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण में, मिथक के संबंध में अद्वितीय है और वास्तविक इतिहास. इसलिए, चीन के इतिहास में, कोई अक्सर देख सकता है कि चीनी वास्तविक इतिहास से एक निश्चित मिथक बनाते हैं और उसमें रहते हैं, दृढ़ता से विश्वास करते हैं कि यह वास्तविकता है। शायद यह कहा जा सकता है कि चीनी मिथकों में रहते हैं और जीवन के बारे में मिथक बनाते हैं। इतिहास का यह मिथक-निर्माण और मिथकों की ऐतिहासिकता, हमारी राय में, चीनी और दुनिया के अन्य लोगों के बीच मुख्य अंतर है।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।साइरस द ग्रेट की किताब से लेकर माओत्से तुंग तक। प्रश्न और उत्तर में दक्षिण और पूर्व लेखक व्यज़ेम्स्की यूरी पावलोविच

प्राचीन चीन के विश्वास प्रश्न 7.1 यिन और यांग। यिन अराजकता, अंधकार, पृथ्वी, स्त्री है। यांग आदेश, प्रकाश, आकाश, मनुष्य है। दुनिया इन दो ब्रह्मांडीय सिद्धांतों की बातचीत और टकराव से बनी है। यांग कब अपनी अधिकतम शक्ति तक पहुंचता है और कब अपने चरम पर होता है

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7.4. "प्राचीन" चीन के हंगेरियन चीन के "प्राचीन" इतिहास में, Xiongnu लोग अच्छी तरह से जाने जाते हैं। प्रसिद्ध इतिहासकार एल.एन. गुमिलोव ने "द हून इन चाइना" नामक एक पूरी किताब भी लिखी। लेकिन हमारे युग की शुरुआत में, वही HUNNS - यानी HUNS, इतिहास के स्केलिगेरियन संस्करण के अनुसार, भी कार्य करते हैं

पाइबल्ड होर्डे पुस्तक से। "प्राचीन" चीन का इतिहास। लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

7.5 "प्राचीन" चीन एल.एन. गुमीलोव रिपोर्ट करता है: "एशिया में, यह स्वयं चीनी नहीं थे जो हूणों के विजेता बने, लेकिन एक लोग, जो अब मौजूद नहीं हैं, केवल चीनी नाम "ज़ियानबी" के तहत जाने जाते हैं। यह नाम प्राचीन काल में सारबी, सिरबी के रूप में लगता था। सिरवी", पी. 6. हम बिल्कुल नहीं कर सकते

पाइबल्ड होर्डे पुस्तक से। "प्राचीन" चीन का इतिहास। लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

7.6 "प्राचीन" चीन के गोथ एल.एन. गुमिलोव जारी है: "झुंडियन की जनजातियाँ (JUNS नाम से, L.N. Gumilyov नोटों के रूप में, अर्थात्, वही HUNS - Auth।) मूल, विलय होने के बाद, मध्ययुगीन TANGUTS का गठन किया ... चीनी कभी-कभी लाक्षणिक रूप से उन्हें "Dinlins" कहते हैं। , लेकिन यह एक जातीय नाम नहीं है,

पाइबल्ड होर्डे पुस्तक से। "प्राचीन" चीन का इतिहास। लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

7.7 "प्राचीन" चीन के डॉन कोसैक्स नई कालक्रम पर अपनी पुस्तकों में, हमने बार-बार यह नोट किया है कि GOTHS COSSACKS और TATARS का पुराना नाम है। लेकिन, जैसा कि हमने अभी देखा है, टैन-गोथ्स, यानी डॉन कोसैक्स, यह पता चला है, चीन में रहता है। इसलिए, यह उम्मीद की जा सकती है कि

पाइबल्ड होर्डे पुस्तक से। "प्राचीन" चीन का इतिहास। लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

7.9 "प्राचीन" चीन के स्वीडन यह पता चला है कि चीन के उत्तर में कई लोग रहते थे शिवी, यानी एसवीईआई, पी। 132. लेकिन स्वीडन SWEDS हैं। स्मरण करो कि स्वीडन को रूसी में एसवीईआई कहा जाता था। हाँ, और उनके देश को अभी भी स्वीडन कहा जाता है, SVEI शब्द से। चीनी स्वीडन उत्तर में रहते थे

पाइबल्ड होर्डे पुस्तक से। "प्राचीन" चीन का इतिहास। लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

7.10 "प्राचीन" चीन के मैसेडोनियावासी चीन के कथित प्राचीन इतिहास में, KIANS के प्रसिद्ध लोग प्रसिद्ध हैं। उन्हें जियानबेई, पी के वंशज माना जाता है। 131, यानी SERBS - ऊपर देखें। इसके अलावा, खितान कथित रूप से जियानबेई सर्ब की दक्षिण-पूर्वी शाखा से संबंधित थे। इससे छुटकारा पाना मुश्किल है।

पाइबल्ड होर्डे पुस्तक से। "प्राचीन" चीन का इतिहास। लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

7.11 "प्राचीन" चीन के चेक "67 ईस्वी में। इ। हूणों और चीनियों ने तथाकथित पश्चिमी क्षेत्र के लिए भयंकर युद्ध छेड़ दिया। चीनी और उनके सहयोगियों ने... चेक की रियासत को बर्बाद कर दिया, हूणों के साथ गठबंधन किया... हुन चान्यू ने चेक के बाकी लोगों को इकट्ठा किया और उन्हें पूर्वी क्षेत्र में ले जाया गया।

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प्राचीन चीन की तबाही Xiongnu की शक्ति के विपरीत, हान चीन बाहरी दुश्मनों के लिए अजेय था। दूसरी शताब्दी के अंत तक, इसकी आबादी 50 मिलियन मेहनती किसानों की थी। चार सौ साल पुरानी सांस्कृतिक परंपरा को कन्फ्यूशियस विद्वानों की पीढ़ियों द्वारा बनाए रखा गया था।

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