लिटर्जिकल रंग। पुजारी अब पीले रंग में, फिर सफेद रंग में क्यों है

सेवा में पुजारियों के पास अलग-अलग रंगों के वस्त्र क्यों होते हैं?

रंग की लिटर्जिकल वेस्टेजरूढ़िवादी चर्च में - पादरी और पादरियों के वस्त्रों की रंग योजना, साथ ही सिंहासन के कपड़े, वेदी, पर्दे, व्याख्यान, वायु, कवर और वेदी सुसमाचार में बुकमार्क। इस्तेमाल किए गए रंग मनाए जाने वाले कार्यक्रमों के आध्यात्मिक अर्थों का प्रतीक हैं।
कुछ पैरिशियन रूढ़िवादी चर्चइसी रंग के कपड़े (विशेष रूप से महिलाओं के स्कार्फ के लिए) पहनने की परंपरा है, साथ ही घर पर लाल कोने के शेल्फ को संबंधित रंग के स्कार्फ के साथ कवर करने की परंपरा है।

प्रतीकों
लिटर्जिकल साहित्य में इस्तेमाल किए गए रंगों के प्रतीकवाद के बारे में स्पष्टीकरण नहीं है, और आइकन-पेंटिंग मूल केवल यह दर्शाता है कि किसी विशेष संत के वस्त्र लिखते समय किस रंग का उपयोग किया जाना चाहिए, लेकिन यह नहीं समझाएं कि क्यों। फूलों का प्रतीकवाद पुराने और नए नियमों के कई निर्देशों, दमिश्क के जॉन की व्याख्याओं, स्यूडो-डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के कार्यों के साथ-साथ विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों के कृत्यों के आधार पर निर्धारित किया जा सकता है।
धार्मिक वेशभूषा के रंगों के स्थापित कैनन में सफेद (दिव्य अप्रकाशित प्रकाश का प्रतीक), स्पेक्ट्रम के सात प्राथमिक रंग होते हैं सूरज की रोशनीजिनमें से सफेद रंग होता है (जॉन थियोलॉजिस्ट के शब्दों की पूर्ति में - "सिंहासन पर एक बैठा था ... और सिंहासन के चारों ओर एक इंद्रधनुष" (प्रका। 4: 3-4), साथ ही साथ काला रंग (प्रकाश की अनुपस्थिति, गैर-अस्तित्व, मृत्यु, शोक, या इसके विपरीत दुनिया की उथल-पुथल से त्याग का प्रतीक है)।

रंगों का प्रयोग

रंग- लाल।
- ईस्टर, छुट्टियां और शहीदों की स्मृति के दिन।
क्या दर्शाता है- ईस्टर पर - मसीह के पुनरुत्थान की खुशी।
शहीदों की याद के दिनों में- शहीद के खून का रंग।
टिप्पणी- ईस्टर सेवा सफेद वस्त्रों में शुरू होती है, जो यीशु मसीह की कब्र से उनके पुनरुत्थान के समय चमकने वाले प्रकाश का प्रतीक है।

रंग - सभी रंगों का सोना (पीला)।
छुट्टियों का समूह, कार्यक्रम, स्मृति दिवस- भविष्यवक्ताओं, प्रेरितों, संतों, समान-से-प्रेरितों, चर्च के अन्य सेवकों, साथ ही वफादार राजाओं और राजकुमारों की स्मृति के दिन, और लाजर शनिवार को (कभी-कभी वे सफेद रंग में भी सेवा करते हैं)।
क्या दर्शाता है- शाही रंग।
टिप्पणी- रविवार की सेवाओं के साथ-साथ वर्ष के अधिकांश दिनों में, यदि किसी को स्मरण नहीं किया जाता है, तो सुनहरे वस्त्रों का उपयोग किया जाता है।

रंग- सभी रंगों का सफेद सोना (पीला)।
छुट्टियों का समूह, कार्यक्रम, स्मृति दिवस- लाजर शनिवार को क्राइस्ट, एपिफेनी, मीटिंग, ट्रांसफिगरेशन और असेंशन की छुट्टियों की छुट्टियां (कभी-कभी वे पीले रंग में भी काम करती हैं), स्वर्गीय ताकतों के साथ-साथ शुरुआत में भी ईस्टर सेवा.
क्या दर्शाता है- दिव्य प्रकाश।
टिप्पणी- बपतिस्मा, शादियों और अंतिम संस्कार सेवाओं के साथ-साथ नव नियुक्त पुजारी को डालते समय सफेद वस्त्र का उपयोग किया जाता है।

रंग- नीला।
छुट्टियों का समूह, कार्यक्रम, स्मृति दिवस- भगवान की छुट्टियों की माँ (घोषणा, बागे का बयान, धारणा, धन्य वर्जिन मैरी की जन्म, हिमायत, परिचय, भगवान की माँ की स्मृति के दिन)।
क्या दर्शाता है- उच्चतम शुद्धता और शुद्धता।
टिप्पणी- महानगरों के वस्त्र नीले हैं। नीले रंग तक के शेड्स हो सकते हैं।

रंग- बैंगनी या गहरा लाल।
छुट्टियों का समूह, कार्यक्रम, स्मृति दिवस- प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस की छुट्टियां (महान लेंट का पवित्र सप्ताह, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के कीमती पेड़ों की उत्पत्ति (पहनना), उच्चाटन)।
क्या दर्शाता है- क्रूस पर मसीह की पीड़ा।
टिप्पणी - बैंगनीउनके पास एपिस्कोपल और आर्चीपिस्कोपल वस्त्र हैं, साथ ही पुरस्कार स्कूफ़िस और कमिलावका भी हैं।

रंग- हरा।
छुट्टियों का समूह, कार्यक्रम, स्मृति दिवस- संतों, तपस्वियों, पवित्र मूर्खों की स्मृति के अवकाश और दिन, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, पवित्र त्रिमूर्ति का दिन।
क्या दर्शाता है- जीवन देने वाला और अनन्त जीवन का रंग।
टिप्पणी- पितृ पक्ष का रंग हरा होता है।

पुजारियों को दैवीय सेवाओं के प्रदर्शन के लिए विशेष पवित्र कपड़े पहनने चाहिए। पवित्र वस्त्र ब्रोकेड या किसी अन्य उपयुक्त सामग्री से बने होते हैं और क्रॉस से सजाए जाते हैं।

कपड़े उपयाजकहैं: सरप्लिस, ओरारियन और हैंड्रिल।

पादरियों का सफेद वस्रआगे और पीछे बिना कटे लंबे कपड़े हैं, सिर के लिए एक छेद और चौड़ी आस्तीन के साथ। Subdeacons के लिए एक सरप्लिस की भी आवश्यकता होती है। मंदिर में सेवा करने वाले भजन-पाठकों और सामान्य जन दोनों को सरप्लस पहनने का अधिकार दिया जा सकता है। सरप्लिस आत्मा की पवित्रता का प्रतीक है, जो पवित्र गरिमा वाले व्यक्तियों के पास होनी चाहिए।

ओरारियनसरप्लिस के समान सामग्री का एक लंबा चौड़ा रिबन है। यह बधिर द्वारा बाएं कंधे पर, सरप्लस के ऊपर पहना जाता है। अलंकार ईश्वर की कृपा का प्रतीक है, जिसे पुरोहित ने पुरोहित के संस्कार में प्राप्त किया था।

हैंडरेल्ससंकीर्ण आस्तीन कहा जाता है, लेस के साथ एक साथ खींचा जाता है। निर्देश पादरियों को याद दिलाते हैं कि जब वे संस्कार करते हैं या मसीह के विश्वास के संस्कारों के उत्सव में भाग लेते हैं, तो वे इसे अपनी ताकत से नहीं, बल्कि ईश्वर की शक्ति और कृपा से करते हैं। हैंड्रिल भी उद्धारकर्ता के हाथों पर उसकी पीड़ा के दौरान बंधों (रस्सियों) से मिलते जुलते हैं।

पुजारी के वस्त्र हैं: अंडरड्रेस, एपिट्रैकेलियन, बेल्ट, हैंड्रिल और फेलोनियन (या चासुबल).

नीचे का कपड़ाथोड़े संशोधित रूप में एक सरप्लस है। यह सरप्लस से अलग है कि यह पतले सफेद पदार्थ से बना है, और इसकी आस्तीन सिरों पर लेस के साथ संकीर्ण होती है, जिसके साथ वे हाथों पर कड़े होते हैं। वस्त्र का सफेद रंग पुजारी को याद दिलाता है कि उसके पास हमेशा एक शुद्ध आत्मा होनी चाहिए और एक निर्दोष जीवन जीना चाहिए। इसके अलावा, बनियान भी चिटोन (अंडरवियर) की याद दिलाता है जिसमें हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं पृथ्वी पर चले और जिसमें उन्होंने हमारे उद्धार का कार्य पूरा किया।

चुराईएक ही अलंकार है, लेकिन केवल आधा में मुड़ा हुआ है, ताकि गर्दन के चारों ओर झुकते हुए, यह सामने से नीचे दो छोरों के साथ नीचे चला जाए, जो सुविधा के लिए, सिलना या किसी तरह एक दूसरे से जुड़ा हुआ है। एपिट्रैकेलियन एक विशेष, एक बधिर की तुलना में दोगुना है, संस्कारों के प्रदर्शन के लिए एक पुजारी को दिया गया अनुग्रह। एक एपिट्रैकेलियन के बिना, एक पुजारी एक भी सेवा नहीं कर सकता है, जैसे कि एक बधिर - बिना अलंकार के।

बेल्टपहना गया चुराईतथा अंडरवियरऔर प्रभु की सेवा करने की तत्परता का प्रतीक है। बेल्ट ईश्वरीय शक्ति को भी चिह्नित करती है, जो उनके मंत्रालय में पादरी को मजबूत करती है। बेल्ट भी उस तौलिये से मिलता जुलता है जिससे उद्धारकर्ता ने अंतिम भोज में अपने शिष्यों के पैर धोते समय अपनी कमर कस ली थी।

रिज़ा, या फेलोनियन, पुजारी द्वारा अन्य कपड़ों पर डाल दिया। यह परिधान लंबा, चौड़ा, बिना आस्तीन का है, जिसमें शीर्ष पर सिर के लिए एक छेद है और मुक्त हाथ कार्रवाई के लिए सामने एक बड़ा उद्घाटन है। अपनी उपस्थिति में, रिज़ा बैंगनी रंग के बागे जैसा दिखता है जिसमें पीड़ित उद्धारकर्ता को पहनाया गया था। लबादे पर सिल दिए गए रिबन लहू की धाराओं की याद दिलाते हैं जो उसके कपड़ों पर बहती थीं। साथ ही, रिजा पुजारियों को सच्चाई के कपड़े भी याद दिलाता है, जिसमें उन्हें मसीह के सेवकों के रूप में पहना जाना चाहिए।

पेक्टोरल क्रॉसयाजक की छाती पर, बागे के ऊपर स्थित है।

मेहनती, लंबी सेवा के लिए, पुजारियों को पुरस्कार के रूप में दिया जाता है पट्टियां, यानी एक चतुष्कोणीय बोर्ड, कंधे पर एक रिबन और दाहिनी जांघ पर दो कोनों पर लटका हुआ है, जिसका अर्थ है आत्मा की तलवार, साथ ही सिर के गहने - स्कूफियातथा कमिलावका.

बिशप(बिशप) एक पुजारी के सभी कपड़े पहनता है: अंडरड्रेस, एपिट्रैकेलियन, बेल्ट, हैंड्रिल, केवल उसके बागे को बदल दिया जाता है सकोसो, और गैटर क्लब. इसके अलावा, बिशप डालता है ओमोफोरियनतथा मिटर.

सकोसो- बिशप के बाहरी कपड़े, बधिरों के सरप्लस के समान, नीचे से और आस्तीन में छोटे होते हैं, ताकि सैकोस के नीचे से बिशप बनियान और एपिट्रैकेलियन दोनों को देख सके। सक्कोस, पुजारी के वस्त्र की तरह, उद्धारकर्ता के लाल रंग को चिह्नित करता है।

गदा, यह एक चतुष्कोणीय बोर्ड है, जो एक कोने पर, दाहिनी जांघ पर सक्कोस के ऊपर लटका हुआ है। उत्कृष्ट परिश्रमी सेवा के पुरस्कार के रूप में, क्लब पहनने का अधिकार कभी-कभी शासक बिशप और सम्मानित धनुर्धरों से प्राप्त होता है, जो इसे दाहिनी ओर भी पहनते हैं, और इस मामले में क्यूइस को बाईं ओर रखा जाता है। आर्किमंड्राइट्स के साथ-साथ बिशपों के लिए, क्लब उनके वस्त्रों की एक आवश्यक सहायक के रूप में कार्य करता है। क्लब, लेगगार्ड की तरह, का अर्थ है आध्यात्मिक तलवार, यानी ईश्वर का वचन, जिसके साथ मौलवियों को अविश्वास और दुष्टता से लड़ने के लिए सशस्त्र होना चाहिए।

उनके कंधों पर, सको के ऊपर, बिशप एक ओमोफोरियन पहनते हैं। ओमोफोरियनक्रॉस से सजाया गया एक लंबा चौड़ा रिबन जैसा बोर्ड है। इसे बिशप के कंधों पर इस तरह रखा जाता है कि, गर्दन के चारों ओर लपेटकर, एक छोर सामने उतरता है, और दूसरा पीछे। ओमोफोरस एक ग्रीक शब्द है और इसका मतलब पौल्ड्रॉन होता है। ओमोफोरियन विशेष रूप से बिशपों के अंतर्गत आता है। एक ओमोफोरियन के बिना, एक बिशप, बिना स्टोल के पुजारी की तरह, कोई भी सेवा नहीं कर सकता है। ओमोफोरियन बिशप को याद दिलाता है कि उसे सुसमाचार के अच्छे चरवाहे की तरह, गलती करने वाले के उद्धार का ध्यान रखना चाहिए, जो खोई हुई भेड़ को पाकर उसे अपने कंधों पर घर ले जाता है।

छाती पर, सक्कोस के ऊपर, क्रॉस के अलावा, बिशप के पास भी है पनागियाजिसका अर्थ है "पवित्र एक"। यह रंगीन पत्थरों से सजाए गए उद्धारकर्ता या भगवान की माता की एक छोटी गोल छवि है।

बिशप के सिर पर रखा जाता है मिटर, छोटे चिह्नों और रंगीन पत्थरों से सजाया गया है। मित्रा कांटों के मुकुट का प्रतीक है, जिसे पीड़ित उद्धारकर्ता के सिर पर रखा गया था। आर्किमंड्राइट्स में एक मेटर भी होता है। असाधारण मामलों में, सत्तारूढ़ बिशप दैवीय सेवाओं के दौरान सबसे योग्य धनुर्धरों को कमिलावका के बजाय मैटर पहनने का अधिकार देता है।

पूजा के दौरान, बिशप उपयोग करते हैं छड़ीया कर्मचारीसर्वोच्च देहाती अधिकार के संकेत के रूप में। मठों के प्रमुख के रूप में स्टाफ को आर्किमंड्राइट्स और मठाधीशों को भी दिया जाता है।

सेवा के दौरान, बिशप के पैरों के नीचे रखा जाता है ईगल. ये छोटे गोल आसन हैं जो शहर के ऊपर उड़ते हुए एक बाज को दर्शाते हैं। ईगलेट्स का अर्थ है कि बिशप को, एक चील की तरह, सांसारिक से स्वर्ग में चढ़ना चाहिए।

बिशप, पुजारी और डेकन घर के कपड़े हैं कसाक (अर्ध-काफ्तान)तथा साकका. कसाक के ऊपर, छाती पर, बिशप पहनता है पारतथा पनागियाऔर पुजारी पार

पुजारियों के कपड़ों के रंग क्या प्रतीक हैं?

पादरियों के आकस्मिक कपड़े परम्परावादी चर्च, cassocks और cassocks, एक नियम के रूप में, काले कपड़े से बने होते हैं, जो एक ईसाई की विनम्रता और सरलता, बाहरी सुंदरता की उपेक्षा, आंतरिक दुनिया पर ध्यान व्यक्त करते हैं।

दैवीय सेवाओं के दौरान, चर्च के वस्त्र रोजमर्रा के कपड़ों पर पहने जाते हैं, जो विभिन्न रंगों में आते हैं।

सफेद वस्त्रों का उपयोग प्रभु यीशु मसीह (पाम संडे और ट्रिनिटी के अपवाद के साथ), स्वर्गदूतों, प्रेरितों और भविष्यवक्ताओं को समर्पित छुट्टियों पर दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन करते समय किया जाता है। इन वस्त्रों का सफेद रंग पवित्रता का प्रतीक है, स्वर्ग की दुनिया से संबंधित, बिना सृजित दैवीय ऊर्जाओं के साथ। इसी समय, सफेद रंग ताबोर के प्रकाश की स्मृति है, दिव्य महिमा की चमकदार रोशनी है। सफेद वस्त्रों में, ग्रेट सैटरडे और ईस्टर मैटिन्स का लिटुरजी मनाया जाता है। इस मामले में, सफेद रंग पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की महिमा का प्रतीक है। यह सफेद वस्त्रों में दफनाने और सभी अंतिम संस्कार सेवाओं को करने के लिए प्रथागत है। इस मामले में, यह रंग स्वर्ग के राज्य में मृतक के आराम की आशा व्यक्त करता है।

लाल वस्त्रों का उपयोग मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की आराधना के दौरान और चालीस-दिवसीय ईस्टर काल की सभी दिव्य सेवाओं में किया जाता है। इस मामले में लाल रंग सर्व-विजेता दैवीय प्रेम का प्रतीक है। इसके अलावा, शहीदों की स्मृति को समर्पित छुट्टियों और जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने की दावत पर लाल वस्त्रों का उपयोग किया जाता है। इस मामले में, बनियान का लाल रंग शहीदों द्वारा ईसाई धर्म के लिए बहाए गए रक्त की स्मृति है।

कौमार्य का प्रतीक नीले वस्त्र, विशेष रूप से थियोटोकोस के पर्वों पर दैवीय सेवाओं के लिए उपयोग किए जाते हैं।

सेवाओं में सोने (पीले) रंग के वस्त्रों का उपयोग किया जाता है, स्मृति को समर्पितसाधू संत। सुनहरा रंग चर्च का प्रतीक है, रूढ़िवादी की विजय, जिसे पवित्र बिशपों के मजदूरों द्वारा पुष्टि की गई थी। रविवार की सेवाएं उसी बनियान में की जाती हैं। कभी-कभी प्रेरितों की स्मृति के दिनों में सुनहरे वस्त्रों में दिव्य सेवाएं की जाती हैं, जिन्होंने सुसमाचार का प्रचार करके पहले चर्च समुदायों का निर्माण किया।

पाम संडे और ट्रिनिटी की सेवाओं में हरे रंग के वस्त्रों का उपयोग किया जाता है। पहले मामले में, हरा रंग ताड़ की शाखाओं की स्मृति से जुड़ा है, जो शाही गरिमा का प्रतीक है, जिसके साथ यरूशलेम के निवासी यीशु मसीह से मिले थे। दूसरे मामले में, हरा रंग पृथ्वी के नवीनीकरण का प्रतीक है, जो हाइपोस्टेटिक रूप से प्रकट हुए और हमेशा पवित्र आत्मा के चर्च में रहने वाले की कृपा से शुद्ध होता है। इसी कारण से, श्रद्धेय, पवित्र तपस्वी भिक्षुओं की स्मृति को समर्पित दिव्य सेवाओं में हरे रंग के वस्त्र पहने जाते हैं, जो पवित्र आत्मा की कृपा से अन्य लोगों की तुलना में अधिक थे।

पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस को समर्पित छुट्टियों पर वायलेट या क्रिमसन (डार्क बरगंडी) बनियान पहने जाते हैं। उनका उपयोग ग्रेट लेंट की रविवार की सेवाओं में भी किया जाता है। यह रंग क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा का प्रतीक है और उस लाल रंग की पोशाक की यादों से जुड़ा है जिसमें मसीह ने कपड़े पहने थे, रोमन सैनिक जो उस पर हंसे थे (मैट 27, 28)।

ग्रेट लेंट की रोज़मर्रा की सेवाओं में वर्तमान में काले वस्त्र पहने जाते हैं। पादरियों के रोजमर्रा के कपड़ों की तरह, वे विनम्रता की आवश्यकता की याद दिलाते हैं, जिसके बिना पश्चाताप असंभव है।

सामग्री तैयार करने में, निम्नलिखित कार्यों का उपयोग किया गया था: "भगवान का कानून", आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडा पुजारी मिखाइल वोरोब्योव, मंदिर के रेक्टर, वोल्स्क में भगवान के पवित्र जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के सम्मान में

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लिटर्जिकल बनियान की रंग योजना में निम्नलिखित प्राथमिक रंग होते हैं: सफेद, लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, इंडिगो, बैंगनी, काला। ये सभी प्रसिद्ध संतों और पवित्र आयोजनों के आध्यात्मिक अर्थों के प्रतीक हैं।

यही बात दीवार पेंटिंग, मंदिरों की सजावट और अन्य विशेषताओं पर भी लागू होती है।

दावतों का पर्व - ईसा मसीह का ईस्टर सफेद वस्त्रों में शुरू होता है, जो कि पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के मकबरे से चमकने वाले दिव्य प्रकाश के संकेत के रूप में होता है।

लेकिन पहले से ही पास्का पूजा-पाठ, और फिर पूरे सप्ताह, लाल वस्त्रों में परोसा जाता है, जो मानव जाति के लिए परमेश्वर के अवर्णनीय उग्र प्रेम की विजय का प्रतीक है, जो परमेश्वर के पुत्र के उद्धारक पराक्रम में प्रकट होता है।

कुछ चर्चों में, ईस्टर मैटिन्स में आठ तोपों में से प्रत्येक पर बनियान बदलने की प्रथा है, ताकि पुजारी हर बार एक अलग रंग के वस्त्र में दिखाई दे। यह समझ में आता है। इस उत्सव के उत्सव के लिए इंद्रधनुष के रंगों का खेल बहुत उपयुक्त है।

रविवार, प्रेरितों, नबियों, संतों की स्मृति को सुनहरे (पीले) वस्त्रों में मनाया जाता है, क्योंकि यह सीधे तौर पर मसीह के विचार से संबंधित है जो कि महिमा के राजा और अनन्त बिशप और उनके सेवकों के चर्च में हैं। उनकी उपस्थिति को चिह्नित किया और अनुग्रह की परिपूर्णता प्राप्त की उच्चतम डिग्रीपुरोहित।

नीला

अवर लेडी की दावतें मनाई जाती हैं नीला रंगवेश-भूषा क्योंकि एवर-वर्जिन, पवित्र आत्मा की कृपा का चुना हुआ पात्र, दो बार उनके आगमन से छाया हुआ था - उद्घोषणा पर और पिन्तेकुस्त पर। परम पवित्र थियोटोकोस की विशुद्ध आध्यात्मिकता को दर्शाते हुए, एक ही समय में नीला रंग उसकी स्वर्गीय पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक है। नीला भी उच्च ऊर्जा का रंग है, जो पवित्र आत्मा की शक्ति और उसके कार्य के विचार से मेल खाता है।

हरा

छुट्टियां जहां पवित्र आत्मा की सीधी कार्रवाई की महिमा होती है - पवित्र त्रिमूर्ति का दिन और पवित्र आत्मा का दिन - नीले नहीं होते हैं, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, लेकिन हरा।

यह रंग नीला और के संयोजन से बनता है पीले फूलपवित्र आत्मा और परमेश्वर पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह को दर्शाता है। वह सब कुछ जिसमें जीवन है, पिता की इच्छा से पुत्र के द्वारा सृजा गया है और पवित्र आत्मा के द्वारा जिलाया गया है। इसलिए, वृक्ष पवित्र शास्त्र और चर्च चेतना दोनों में अनन्त जीवन का प्रतीक है। तो पेड़ों, जंगलों और खेतों की सामान्य सांसारिक हरियाली को हमेशा धार्मिक भावना से जीवन, वसंत, नवीकरण और पुनरोद्धार के प्रतीक के रूप में माना गया है।

बैंगनी

यदि सूर्य के प्रकाश के स्पेक्ट्रम को एक वृत्त के रूप में दर्शाया जाता है ताकि उसके सिरे जुड़े हुए हों, तो यह पता चलता है कि बैंगनी रंग स्पेक्ट्रम के दो विपरीत सिरों - लाल और नीला (नीला) का मीडियास्टिनम है। पेंट में, वायलेट इन दो विपरीत रंगों के संयोजन से बनने वाला रंग है। इस प्रकार, बैंगनी रंग प्रकाश स्पेक्ट्रम की शुरुआत और अंत को जोड़ता है।

यह रंग क्रॉस और लेंटेन सेवाओं की यादों द्वारा अपनाया जाता है, जहां लोगों के उद्धार के लिए प्रभु यीशु मसीह के कष्टों और सूली पर चढ़ने को याद किया जाता है। प्रभु यीशु ने अपने बारे में कहा: "मैं अल्फा और ओमेगा, आदि और अंत, पहला और अंतिम हूं" (प्रका0वा0 22:13)।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु प्रभु यीशु मसीह की सांसारिक मानव प्रकृति में मनुष्य को बचाने के उनके कार्यों से विश्राम थी। यह मनुष्य के निर्माण के बाद सातवें दिन दुनिया के निर्माण के कार्यों से भगवान के विश्राम के अनुरूप है।

वायलेट लाल रंग से सातवां रंग है, जिससे वर्णक्रमीय श्रेणी शुरू होती है। लाल और नीले रंगों से युक्त क्रॉस और क्रूस की स्मृति में निहित बैंगनी रंग भी क्रूस पर मसीह के पराक्रम में पवित्र त्रिमूर्ति के सभी हाइपोस्टेसिस की एक निश्चित विशेष उपस्थिति को दर्शाता है।

और साथ ही, बैंगनी रंग इस विचार को व्यक्त कर सकता है कि क्रॉस पर उनकी मृत्यु से क्राइस्ट ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की, क्योंकि स्पेक्ट्रम के दो चरम रंगों का संयोजन एक साथ बने रंग दुष्चक्र में कालेपन के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। मृत्यु के प्रतीक के रूप में।

बैंगनी रंग सबसे गहरी आध्यात्मिकता के साथ प्रहार करता है। उच्च आध्यात्मिकता के संकेत के रूप में, क्रूस पर उद्धारकर्ता के करतब के विचार के संयोजन में, इस रंग का उपयोग बिशप के मेंटल के लिए किया जाता है, ताकि रूढ़िवादी बिशप, जैसा कि यह था, पूरी तरह से क्रॉस के पराक्रम में पहना जाता है। स्वर्गीय पदानुक्रम, जिसकी छवि और नकल करने वाला बिशप चर्च में है। पादरी वर्ग के बैंगनी स्कूफ़ियों और कामिलावकाओं के समान अर्थपूर्ण अर्थ हैं।

लाल का प्रतीकवाद

शहीदों की दावतों पर, लाल रंग के लाल रंग को एक संकेत के रूप में अपनाया गया था कि मसीह में विश्वास के लिए उनके द्वारा बहाया गया रक्त "उनके पूरे दिल से और उनकी आत्मा के साथ" प्रभु के लिए उनके उग्र प्रेम का प्रमाण था (मार्क। 12:30)। इस प्रकार, चर्च के प्रतीकवाद में लाल रंग ईश्वर और मनुष्य के असीम पारस्परिक प्रेम का रंग है।

हरे रंग का प्रतीक

तपस्वियों और संतों की स्मृति के दिनों के लिए वस्त्रों के हरे रंग का अर्थ है कि आध्यात्मिक करतब, निम्न मानव इच्छा के पापी सिद्धांतों को मारकर, व्यक्ति को स्वयं नहीं मारता, बल्कि महिमा के राजा (पीला रंग) के साथ संयोजन करके उसे पुनर्जीवित करता है ) और पवित्र आत्मा की कृपा (नीला रंग) अनंत जीवन और सभी मानव प्रकृति के नवीकरण के लिए।

सफेद रंग का प्रतीक

क्राइस्ट, थियोफनी, उद्घोषणा की दावतों पर लिटर्जिकल वेस्टेज का सफेद रंग अपनाया जाता है, क्योंकि, जैसा कि उल्लेख किया गया है, यह दुनिया में आने वाले अप्रकाशित दैवीय प्रकाश को चिह्नित करता है और इसे बदलकर भगवान के निर्माण को पवित्र करता है। इस कारण से, भगवान के रूपान्तरण और स्वर्गारोहण के पर्वों पर सफेद वस्त्र भी परोसे जाते हैं।

मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए सफेद रंग भी अपनाया जाता है, क्योंकि यह बहुत स्पष्ट रूप से मृतकों के लिए प्रार्थनाओं के अर्थ और सामग्री को व्यक्त करता है, जिसमें वे संतों के साथ उन लोगों के लिए आराम करने के लिए कहते हैं जो सांसारिक जीवन से चले गए हैं, गांवों में धर्मी, कपड़े पहने, रहस्योद्घाटन के अनुसार, स्वर्ग के राज्य में दिव्य प्रकाश के सफेद वस्त्र में।

लिटर्जिकल बनियान की रंग योजना में निम्नलिखित प्राथमिक रंग होते हैं: सफेद, लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, इंडिगो, बैंगनी, काला। ये सभी प्रसिद्ध संतों और पवित्र आयोजनों के आध्यात्मिक अर्थों के प्रतीक हैं। पर रूढ़िवादी प्रतीकचेहरे, कपड़े, वस्तुओं, पृष्ठभूमि या "प्रकाश" की छवि में रंग, जैसा कि इसे प्राचीन काल में सटीक रूप से कहा जाता था, में भी गहरा होता है प्रतीकात्मक अर्थ. वही दीवार चित्रों, मंदिरों की सजावट पर लागू होता है। पवित्र शास्त्र की गवाही से, प्राचीन चित्रकला के जीवित नमूनों से, पवित्र पितरों के कार्यों से, आधुनिक धार्मिक वेशभूषा के स्थापित पारंपरिक रंगों के आधार पर, कोई सामान्य धार्मिक दे सकता है dwet के प्रतीकवाद की व्याख्या।

रूढ़िवादी चर्च और पवित्र घटनाओं के सबसे महत्वपूर्ण उत्सव, जिनमें कुछ रंगों के वस्त्रों को अपनाया गया है, को छह मुख्य समूहों में बांटा जा सकता है।

1. छुट्टियों का एक समूह और प्रभु यीशु मसीह, भविष्यवक्ताओं, प्रेरितों और संतों की स्मृति के दिन। बनियान का रंग सोना (पीला), सभी रंग है।
2. छुट्टियों का एक समूह और सबसे पवित्र थियोटोकोस की स्मृति के दिन, निरंकुश ताकतें, कुंवारी और कुंवारी। बनियान का रंग नीला और सफेद होता है।
3. छुट्टियों का एक समूह और प्रभु के क्रॉस की याद के दिन। बनियान का रंग बैंगनी या गहरा लाल होता है।
4. छुट्टियों का एक समूह और शहीदों की याद के दिन। बनियान का रंग लाल होता है। (मौंडी गुरुवार को, वस्त्रों का रंग गहरा लाल होता है, हालांकि वेदी की पूरी सजावट काली रहती है, और सिंहासन पर एक सफेद घूंघट होता है।)
5. छुट्टियों का एक समूह और संतों, तपस्वियों, पवित्र मूर्खों के स्मरण के दिन। बनियान का रंग हरा होता है। पवित्र त्रिमूर्ति का दिन, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, पवित्र आत्मा का दिन, एक नियम के रूप में, सभी रंगों के हरे रंग के वस्त्रों में मनाया जाता है।
6. व्रत की अवधि में वस्त्रों का रंग गहरा नीला, बैंगनी, गहरा हरा, गहरा लाल, काला होता है। अंतिम रंग मुख्य रूप से ग्रेट लेंट के दिनों में उपयोग किया जाता है। इस पोस्ट के पहले सप्ताह में और आगे काम करने के दिनअन्य सप्ताह वस्त्रों का रंग काला होता है; रविवार और छुट्टियों पर - सोने या रंगीन ट्रिम के साथ गहरा।

दफन आमतौर पर सफेद वस्त्रों में किया जाता है।

प्राचीन काल में, रूढ़िवादी चर्च में काले रंग के लिटर्जिकल वेश-भूषा नहीं थे, हालांकि पादरी (विशेषकर मठवासी) के रोजमर्रा के कपड़े काले थे। प्राचीन काल में, ग्रीक और रूसी चर्चों में, चार्टर के अनुसार, ग्रेट लेंट के दौरान उन्होंने "क्रिमसन वस्त्र" पहने थे - एक गहरे लाल रंग के वस्त्रों में। रूस में, पहली बार, आधिकारिक तौर पर यह प्रस्तावित किया गया था कि, यदि संभव हो तो, सेंट पीटर्सबर्ग के पादरी पीटर द्वितीय के अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए 1730 में काले वस्त्र पहनते हैं। तब से, अंतिम संस्कार और लेंटेन सेवाओं में काले वस्त्रों का उपयोग किया गया है।

लिटर्जिकल बनियान के सिद्धांत में, नारंगी का कोई "अपना स्थान" नहीं है। हालाँकि, यह प्राचीन काल से चर्च में मौजूद है। यह रंग बहुत सूक्ष्म है, और हर आंख इसे सही ढंग से नहीं समझती है। लाल और पीले रंगों का संयोजन होने के कारण, कपड़ों में नारंगी रंग लगभग लगातार चमकता रहता है:

पीले रंग की ओर एक टिंट के साथ, इसे पीले रंग के रूप में माना जाता है (सोना अक्सर एक नारंगी रंग देता है), और लाल रंग की प्रबलता के साथ - लाल के रूप में। नारंगी रंग की ऐसी अस्थिरता: इसे कई आम तौर पर स्वीकृत रंगों में एक निश्चित स्थान लेने के अवसर से वंचित कर दिया। लेकिन व्यवहार में, यह अक्सर चर्च की वेशभूषा में पाया जाता है, जिसे या तो पीला या लाल माना जाता है।

नारंगी रंग के बारे में इस टिप्पणी को देखते हुए, यह देखना आसान है कि चर्च की वेशभूषा में प्रकाश के प्रतीक के रूप में सफेद, सूर्य के प्रकाश के सभी सात रंग और काले रंग के होते हैं।

चर्च लिटर्जिकल साहित्य फूलों के प्रतीकवाद के बारे में पूर्ण मौन रखता है। आइकन-पेंटिंग "चेहरे के मूल" इंगित करते हैं कि एक या किसी अन्य पवित्र व्यक्ति के प्रतीक पर किस रंग के वस्त्र लिखे जाने चाहिए, लेकिन यह नहीं समझाएं कि क्यों। इस संबंध में, चर्च में फूलों के प्रतीकात्मक अर्थ को "समझना" काफी मुश्किल है। हालाँकि, पवित्र शास्त्र के कुछ संकेत। नीचे दिए गए चर्च के प्रतीकवाद में रंगों के मुख्य अर्थों की व्याख्या आधुनिक को ध्यान में रखते हुए दी गई है वैज्ञानिक अनुसंधानइस क्षेत्र में।

बाहरी, भौतिक, सांसारिक प्रकाश को चर्च ने हमेशा केवल एक छवि के रूप में माना है और एक अभौतिक दिव्य प्रकाश का संकेत है। वास्तव में, यदि कुछ बाहरी है और नहीं हो सकता है जो दृश्य पदार्थ में एक अदृश्य, आध्यात्मिक घटना नहीं होगी, तो प्रकाश और इसे बनाने वाले रंगों में कुछ दैवीय सत्य और घटनाओं के प्रतिबिंब होने चाहिए, उन रंगों की छवियां होनी चाहिए जो स्वर्गीय अस्तित्व के क्षेत्रों में कुछ आध्यात्मिक घटनाओं और व्यक्तियों में निहित हैं। जॉन द इवेंजेलिस्ट का रहस्योद्घाटन रंग विवरणों की एक अद्भुत सरणी से भरा हुआ है। आइए मुख्य नोट करें। स्वर्गीय जीवन के क्षेत्र में संतों और स्वर्गदूतों को दिव्य प्रकाश के सफेद वस्त्र पहनाए जाते हैं, और "मेमने की पत्नी," चर्च, एक ही हल्के वस्त्र पहने होते हैं। यह प्रकाश, दिव्य पवित्रता के लिए सामान्य है, जैसा कि यह था, इंद्रधनुष के कई रंगों में, और सर्वशक्तिमान के सिंहासन के चारों ओर की चमक में, और विभिन्न कीमती पत्थरों और सोने की चमक में प्रकट होता है, जिनमें से "नया" जेरूसलम" में आध्यात्मिक रूप से चर्च का अर्थ भी शामिल है - "मेम्ने की पत्नी।" प्रभु यीशु मसीह या तो एक बागे में प्रकट होता है (पुराने नियम के महायाजक का परिधान, जो हारून के पास नीला था), या रक्त के रंग के वस्त्र (लाल) में, जो उद्धार के लिए परमेश्वर के पुत्र के लहू के बहाने से मेल खाता है। मानव जातिऔर यह तथ्य कि प्रभु यीशु मसीह लगातार अपने रक्त से चर्च को भोज के संस्कार में पोषित करते हैं। स्वर्गदूतों को उनकी छाती के चारों ओर सोने की बेल्ट के साथ, मसीह के सिर पर और उनके आसपास के बुजुर्ग-पुजारियों, द्रष्टा को सोने के मुकुट दिखाई देते हैं।

सोना, अपनी सौर चमक के कारण, चर्च के प्रतीकवाद में सफेद के समान दिव्य प्रकाश का प्रतीक है। इसका एक विशेष अर्थ अर्थ भी है - शाही महिमा, गरिमा, धन। हालांकि, सोने का यह प्रतीकात्मक अर्थ "दिव्य प्रकाश", "सत्य का सूर्य" और "विश्व का प्रकाश" की छवि के रूप में अपने पहले अर्थ के साथ आध्यात्मिक रूप से एकजुट है। प्रभु यीशु मसीह "प्रकाश से प्रकाश" (ईश्वर पिता) हैं, ताकि स्वर्गीय राजा की शाही गरिमा और उसमें निहित दिव्य प्रकाश की अवधारणाएं एक ईश्वर के विचार के स्तर पर एकजुट हों। ट्रिनिटी, निर्माता और सर्वशक्तिमान।

वी. वी. बायचकोव इस लेख में इस बारे में इस प्रकार लिखते हैं: "पूर्वी ईसाई संस्कृति के किसी भी स्तर पर प्रकाश ने व्यावहारिक रूप से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "एक व्यक्ति को" प्रबुद्ध "के रूप में माना जाता था। प्रकाश, प्रकाश, विभिन्न दीपक और मोमबत्तियों को कुछ निश्चित क्षणों में जलाना सेवा, प्रकाश रूपांकनों - यह सब था बहुत महत्वपूजा की संरचना में - उच्च ज्ञान के साथ भोज का धार्मिक तरीका। "कैनन ऑफ़ मैटिन्स" प्राइमेट के विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त हुआ: "जय की जय, जिसने हमें प्रकाश दिखाया!" सूर्य का प्रकाश (सूर्योदय) और सत्य का प्रकाश दोनों ही थे, क्योंकि यीशु ने स्वयं अपने बारे में कहा था: "संसार की ज्योति मैं हूं" (यूहन्ना 9:5)। इसलिए सोना सत्य का स्थायी प्रतीक है।"

वही वी। वी। बायचकोव ने नोट किया और जोर दिया कि आइकन पेंटिंग में दिव्य प्रकाश का प्रतीक न केवल सोने से, बल्कि सफेद रंग से भी था, जिसका अर्थ है अनन्त जीवन और पवित्रता की चमक, नरक, मृत्यु, आध्यात्मिक अंधेरे के काले रंग के विपरीत। इसलिए, आइकन पेंटिंग में, केवल गुफा की छवियों को कालेपन से चित्रित किया गया था, जहां भगवान का जन्मा शिशु सफेद कफन में रहता है, वह ताबूत जिसमें से पुनर्जीवित लाजर सफेद कफन, नरक के छेद, की गहराई से निकलता है। जो धर्मी लोगों को जी उठे हुए मसीह (सफेद कफन में भी) द्वारा खदेड़ दिया जाता है। और जब रोजमर्रा के सांसारिक जीवन में काले रंग वाले आइकन पर कुछ चित्रित करना आवश्यक था, तो उन्होंने इस रंग को किसी अन्य के साथ बदलने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, काले घोड़ों को नीले रंग से रंगा गया था;

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन आइकन पेंटिंग में इसी कारण से उन्होंने भूरे रंग से बचने की कोशिश की, क्योंकि यह अनिवार्य रूप से "पृथ्वी" और गंदगी का रंग है। और जब प्राचीन चिह्नों पर हम कभी-कभी मिलते हैं भूरा रंग, तो कोई सोच सकता है कि चित्रकार के मन में अभी भी एक गहरा पीला, गेरू रंग था, जो किसी प्रकार की शारीरिकता को व्यक्त करने की कोशिश कर रहा था, लेकिन सांसारिक नहीं, पाप से क्षतिग्रस्त।

जहां तक ​​शुद्ध पीले रंग का सवाल है, आइकन पेंटिंग और पूजा-पाठ में यह मुख्य रूप से एक पर्यायवाची है, सोने की एक छवि, लेकिन अपने आप में, यह सीधे सफेद रंग को प्रतिस्थापित नहीं करता है, क्योंकि सोना इसे बदल सकता है।

पवित्र आत्मा का हाइपोस्टैसिस आकाश के नीले रंग से अच्छी तरह मेल खाता है, जो पवित्र आत्मा और उसकी कृपा के उपहारों को हमेशा के लिए उँडेलता है। भौतिक आकाश आध्यात्मिक आकाश का प्रतिबिंब है - स्वर्गीय अस्तित्व का सारहीन क्षेत्र। पवित्र आत्मा को स्वर्ग का राजा कहा जाता है।

पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्ति अपने सार में एक हैं, इसलिए, रूढ़िवादी चर्च की शिक्षा के अनुसार, पुत्र पिता और आत्मा में है, पिता पुत्र और आत्मा में है, आत्मा पिता में है और बेटा। इसलिए, यदि हम रंगों को त्रिएकता के प्रतीक के रूप में लेते हैं, तो कोई भी रंग प्रतीकात्मक रूप से त्रिगुण देवत्व के किसी भी व्यक्ति के बारे में विचारों को प्रतिबिंबित कर सकता है। परमेश्वर के सभी दैवीय कार्यों में त्रिएकता के सभी व्यक्तियों की भागीदारी शामिल है। लेकिन ऐसे दैवीय कार्य हैं जिनमें या तो पिता परमेश्वर, या परमेश्वर पुत्र, या परमेश्वर पवित्र आत्मा मुख्य रूप से महिमामंडित होते हैं। इसलिए, पुराने नियम में, पिता परमेश्वर की महिमा - संसार का निर्माता और प्रदाता - सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। सांसारिक जीवन और यीशु मसीह के क्रूस के पराक्रम में, परमेश्वर पुत्र की महिमा की जाती है। पिन्तेकुस्त के दिन और उसके बाद अनुग्रह के उंडेले जाने पर, कलीसिया में दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा की महिमा की जाती है।

तदनुसार, लाल रंग मुख्य रूप से ईश्वर पिता के बारे में विचार व्यक्त कर सकता है, सोना (पीला) - ईश्वर पुत्र के बारे में, हल्का नीला (नीला) - ईश्वर पवित्र आत्मा के बारे में। ये रंग, निश्चित रूप से, आइकन, दीवार पेंटिंग, आभूषण के आध्यात्मिक संदर्भ के आधार पर, विशेष, अलग अर्थपूर्ण प्रतीकात्मक अर्थ हो सकते हैं और हो सकते हैं। लेकिन इन मामलों में भी, किसी काम के अर्थ का अध्ययन करते समय, किसी को इन तीन बुनियादी, गैर-व्युत्पन्न रंगों के मुख्य अर्थों की पूरी तरह से उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। इससे चर्च की वेशभूषा के अर्थ की व्याख्या करना संभव हो जाता है।

छुट्टियों का पर्व - ईसा मसीह का ईस्टर सफेद वस्त्रों में दैवीय प्रकाश के संकेत के रूप में शुरू होता है जो पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के मकबरे से चमकता है। लेकिन पहले से ही पास्का पूजा-पाठ, और फिर पूरे सप्ताह, लाल वस्त्रों में परोसा जाता है, जो मानव जाति के लिए परमेश्वर के अवर्णनीय उग्र प्रेम की विजय का प्रतीक है, जो परमेश्वर के पुत्र के उद्धारक पराक्रम में प्रकट होता है। कुछ चर्चों में, ईस्टर मैटिन्स में आठ तोपों में से प्रत्येक पर बनियान बदलने की प्रथा है, ताकि पुजारी हर बार एक अलग रंग के वस्त्र में दिखाई दे। यह समझ में आता है। इस उत्सव के उत्सव के लिए इंद्रधनुष के रंगों का खेल बहुत उपयुक्त है।

रविवार, प्रेरितों, नबियों, संतों की स्मृति को सुनहरे (पीले) वस्त्रों में मनाया जाता है, क्योंकि यह सीधे तौर पर मसीह के विचार से संबंधित है जो कि महिमा के राजा और अनन्त बिशप और उनके सेवकों के चर्च में हैं। उनकी उपस्थिति को चिह्नित किया और अनुग्रह की परिपूर्णता को सर्वोच्च स्तर का पौरोहित्य प्राप्त किया ।

भगवान की माँ की छुट्टियों को नीले रंग के वस्त्रों द्वारा चिह्नित किया जाता है क्योंकि एवर-वर्जिन, पवित्र आत्मा की कृपा का चुना हुआ बर्तन, दो बार उनकी आमद से प्रभावित था - दोनों घोषणा और पेंटेकोस्ट में। परम पवित्र थियोटोकोस की विशुद्ध आध्यात्मिकता को दर्शाते हुए, एक ही समय में नीला रंग उसकी स्वर्गीय पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक है। नीला भी उच्च ऊर्जा का रंग है, जो पवित्र आत्मा की शक्ति और उसके कार्य के विचार से मेल खाता है।

लेकिन आइकन पर भगवान की माँ, एक नियम के रूप में, एक बैंगनी (गहरे लाल, चेरी) घूंघट में चित्रित किया गया है, जो गहरे नीले या हरे रंग के वस्त्रों पर पहना जाता है। तथ्य यह है कि सोने के साथ बैंगनी वस्त्र, लाल रंग के वस्त्र, प्राचीन काल में राजाओं और रानियों के कपड़े थे। इस मामले में आइकॉनोग्राफी घूंघट के रंग से दर्शाती है कि भगवान की माँ स्वर्ग की रानी है।

छुट्टियां, जहां पवित्र आत्मा की सीधी कार्रवाई की महिमा होती है - पवित्र त्रिमूर्ति का दिन और पवित्र आत्मा का दिन, नीला नहीं है, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, लेकिन हरा है। यह रंग नीले और पीले रंगों के संयोजन से बनता है, जो पवित्र आत्मा और परमेश्वर पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह को दर्शाता है, जो वास्तव में इस अर्थ से मेल खाता है कि कैसे प्रभु ने पिता से चर्च में मसीह के साथ एकजुट होकर भेजने के अपने वादे को पूरा किया। और मसीह में पवित्र आत्मा, "प्रभु, जीवन देने वाला"। वह सब कुछ जिसमें जीवन है, पिता की इच्छा से पुत्र के द्वारा सृजा गया है और पवित्र आत्मा के द्वारा जिलाया गया है। इसलिए, वृक्ष पवित्र शास्त्र और चर्च चेतना दोनों में अनन्त जीवन का प्रतीक है। तो पेड़ों, जंगलों और खेतों की सामान्य सांसारिक हरियाली को हमेशा धार्मिक भावना से जीवन, वसंत, नवीकरण और पुनरोद्धार के प्रतीक के रूप में माना गया है।

यदि सूर्य के प्रकाश के स्पेक्ट्रम को एक वृत्त के रूप में प्रस्तुत किया जाता है ताकि उसके सिरे जुड़े हुए हों, तो यह पता चलता है कि बैंगनी रंग स्पेक्ट्रम के दो विपरीत सिरों - लाल और नीला (नीला) का मीडियास्टिनम है। पेंट में, वायलेट इन दो विपरीत रंगों के संयोजन से बनने वाला रंग है। इस प्रकार, बैंगनी रंग प्रकाश स्पेक्ट्रम की शुरुआत और अंत को जोड़ता है। यह रंग क्रॉस और लेंटेन सेवाओं की यादों द्वारा अपनाया जाता है, जहां लोगों के उद्धार के लिए प्रभु यीशु मसीह के कष्टों और सूली पर चढ़ने को याद किया जाता है। प्रभु यीशु ने स्वयं के बारे में कहा: "मैं अल्फा और ओमेगा, आदि और अंत, पहला और अंतिम हूं" (प्रका0वा0 22:13)।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु प्रभु यीशु मसीह की सांसारिक मानव प्रकृति में मनुष्य को बचाने के उनके कार्यों से विश्राम थी। यह मनुष्य के निर्माण के बाद सातवें दिन दुनिया के निर्माण के कार्यों से भगवान के विश्राम के अनुरूप है। वायलेट लाल रंग से सातवां रंग है, जिससे वर्णक्रमीय श्रेणी शुरू होती है। लाल और नीले रंगों से युक्त क्रॉस और क्रूस की स्मृति में निहित बैंगनी रंग भी क्रूस पर मसीह के पराक्रम में पवित्र त्रिमूर्ति के सभी हाइपोस्टेसिस की एक निश्चित विशेष उपस्थिति को दर्शाता है। और साथ ही, बैंगनी रंग इस विचार को व्यक्त कर सकता है कि क्रॉस पर उनकी मृत्यु से क्राइस्ट ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की, क्योंकि स्पेक्ट्रम के दो चरम रंगों का संयोजन एक साथ बने रंग दुष्चक्र में कालेपन के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। मृत्यु के प्रतीक के रूप में।

बैंगनी रंग सबसे गहरी आध्यात्मिकता के साथ प्रहार करता है। उच्च आध्यात्मिकता के संकेत के रूप में, क्रूस पर उद्धारकर्ता के करतब के विचार के संयोजन में, इस रंग का उपयोग बिशप के मेंटल के लिए किया जाता है, ताकि रूढ़िवादी बिशप, जैसा कि यह था, पूरी तरह से क्रॉस के पराक्रम में पहना जाता है। स्वर्गीय पदानुक्रम, जिसकी छवि और नकल करने वाला बिशप चर्च में है। पादरी वर्ग के बैंगनी स्कूफ़ियों और कामिलावकाओं के समान अर्थपूर्ण अर्थ हैं।

शहीदों की दावतों पर, लाल रंग के लाल रंग को एक संकेत के रूप में अपनाया गया था कि मसीह में विश्वास के लिए उनके द्वारा बहाया गया रक्त "उनके पूरे दिल से और उनकी आत्मा के साथ" प्रभु के लिए उनके उग्र प्रेम का प्रमाण था। 12:30)। इस प्रकार, चर्च के प्रतीकवाद में लाल रंग ईश्वर और मनुष्य के असीम पारस्परिक प्रेम का रंग है।

तपस्वियों और संतों की स्मृति के दिनों के लिए वस्त्रों के हरे रंग का अर्थ है कि आध्यात्मिक करतब, निम्न मानव इच्छा के पापी सिद्धांतों को मारकर, व्यक्ति को स्वयं नहीं मारता, बल्कि महिमा के राजा (पीला रंग) के साथ संयोजन करके उसे पुनर्जीवित करता है ) और पवित्र आत्मा की कृपा (नीला रंग) अनंत जीवन और सभी मानव प्रकृति के नवीकरण के लिए।

क्राइस्ट, थियोफनी, उद्घोषणा की दावतों पर लिटर्जिकल वेस्टेज का सफेद रंग अपनाया जाता है, क्योंकि, जैसा कि उल्लेख किया गया है, यह दुनिया में आने वाले अप्रकाशित दैवीय प्रकाश को चिह्नित करता है और इसे बदलकर भगवान के निर्माण को पवित्र करता है। इस कारण से, भगवान के रूपान्तरण और स्वर्गारोहण के पर्वों पर सफेद वस्त्र भी परोसे जाते हैं।

मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए सफेद रंग भी अपनाया जाता है, क्योंकि यह बहुत स्पष्ट रूप से मृतकों के लिए प्रार्थनाओं के अर्थ और सामग्री को व्यक्त करता है, जिसमें वे संतों के साथ उन लोगों के लिए आराम करने के लिए कहते हैं जो सांसारिक जीवन से चले गए हैं, गांवों में धर्मी, कपड़े पहने, रहस्योद्घाटन के अनुसार, स्वर्ग के राज्य में दिव्य प्रकाश के सफेद वस्त्र में।

पूजा का साप्ताहिक चक्र

रूढ़िवादी चर्च, प्रेरितों के समय के ईसाइयों के उदाहरण के बाद (अधिनियमों 2:46), चर्च सेवाओं के उत्सव के साथ सप्ताह के सभी दिनों को पवित्र करता है। कुछ पवित्र स्मरण प्रत्येक दिन के लिए आवंटित किए जाते हैं, और दैनिक चर्च सेवाएं, जबकि उनकी मूल विशेषताओं में अपरिवर्तित रहती हैं, केवल विशेष रूप से बदलती हैं, और केवल सेवा के उन हिस्सों में जिन्हें बदलने की अनुमति है।

सप्ताह के दिनों में निम्नलिखित समर्पण होते हैं: रविवार (सप्ताह), सप्ताह का पहला दिन, पवित्र चर्च मसीह के पुनरुत्थान के स्मरण और महिमा के लिए समर्पित करता है; सोमवार - मनुष्य के सामने बनाई गई इनकॉरपोरियल फोर्सेस के लिए, जो ट्राइंफेंट चर्च में आत्माएं हैं, जो भगवान के सबसे करीब हैं और उनके द्वारा लोगों को मोक्ष प्राप्त करने में मदद करने के लिए भेजा गया है; मंगलवार - पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के लिए, पृथ्वी पर मसीह के राज्य के अग्रदूत के रूप में, और विशेष रूप से ईमानदार और गौरवशाली भविष्यवक्ता के लिए - लॉर्ड जॉन के अग्रदूत और बैपटिस्ट, जो अब महिलाओं से पैदा नहीं हुए थे (मैट 11, 11) .

पुराने नियम के सब्त के बाद सप्ताह के पहले दिन को मसीह के शानदार पुनरुत्थान की घटना के रूप में चिह्नित किया जाता है। इसलिए इसका नाम - प्रभु का दिन। पुराने नियम के सब्त (हिब्रू-अराम। शब्बत - आराम, आराम) के नाम के अनुसार रविवार को सप्ताह (चर्च - आराम, आराम) कहा जाता है - इस दिन सांसारिक मामलों को नहीं करना और खुद को भगवान की सेवा करने के लिए समर्पित करना।

सप्ताह के चक्र में रविवार वर्ष के चक्र में ईस्टर के समान होता है। इसलिए रविवार की पूजा विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। पवित्र चर्च मसीह के पुनरुत्थान के स्मरण को इतना अधिक महत्व देता है कि वह इसे तब भी नहीं छोड़ता जब रविवार को प्रभु के बारह पर्वों को छोड़कर कोई अन्य पर्व होता है।

उनसे जुड़ी यादों के अनुसार, सोमवार और मंगलवार, जैसे भी थे, पुराने नियम के समय का प्रतिनिधित्व करते हैं। नए नियम के समय में प्रवेश करते हुए, बुधवार और शुक्रवार के साथ, पवित्र चर्च यीशु मसीह के विश्वासघात की स्मृति को दुख और मृत्यु, पीड़ा और मृत्यु से जोड़ता है, इन दिनों में जीवन देने वाले क्रॉस की विशेष पूजा करता है - यीशु मसीह की पीड़ा और छुटकारे की मृत्यु को बचाने का साधन।

गुरुवार को, चर्च प्रेरितों की महिमा करता है - मनुष्य के पूर्ण छुटकारे के सुसमाचार के पहले अग्रदूत, और उनके इंजीलवादी मंत्रालय के उत्तराधिकारियों - विशेष रूप से सेंट निकोलस द वंडरवर्कर, मायरा के आर्कबिशप।

शनिवार को ईश्वर द्वारा सृष्टि की रचना पूरी होती है। यह दिन मुख्य रूप से शाश्वत आनंदमय विश्राम की ओर इशारा करता है जो परमेश्वर के साथ एकता में अपने वफादार सेवकों की प्रतीक्षा करता है। इसलिए, शनिवार उन लोगों के स्मरण और महिमा के लिए समर्पित है जो स्वर्गीय पिता के निवास में आनंद का आनंद लेते हैं और वे सभी जो विश्वास में मर गए हैं।

अपने बेटे के सिंहासन से पहले ईसाइयों के लिए हमेशा मौजूद मध्यस्थ के रूप में, भगवान की सबसे पवित्र माँ को चर्च द्वारा सप्ताह के सभी दिनों में याद किया जाता है और महिमामंडित किया जाता है, लेकिन ज्यादातर रविवार, बुधवार और शुक्रवार को। सातवें सर्कल की सेवाएं ओकटोच के अनुसार की जाती हैं, जहां उन्हें दिनों के अनुसार और आवाजों के क्रम के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है।

हर दिन, या सप्ताह के दिन, पूजा सोमवार, मंगलवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार को की जाती है, जब तक कि इन दिनों कोई विशेष अवकाश न हो। चर्च सेवाओं के अनुवर्ती, प्रतिदिन के रूप में लिटर्जिकल पुस्तकों में इंगित किया गया है या सभी दिनों में प्रदर्शन किया जाता है, ओकटोच और मेनियन के साथ भेजा जाता है। इन सेवाओं में, किसी दिए गए दिन के साप्ताहिक और वार्षिक दोनों चक्रों की पवित्र यादों को समान रूप से सम्मानित किया जाता है, इसलिए, सेवा के चर भागों में, ओकटोच और मेनियन से उधार लिया गया, एक संतुलन बनाए रखा जाता है: कितनी परिवर्तनीय प्रार्थनाएं हैं ओकटोच से लिया गया, मेनियन से समान संख्या, और ऑक्टोइकोस के भजन मेनियन से पहले हैं।

सब्त की सेवा ओकटोच और मेनियन के साथ चलती है, और पहले मेनियन के भजन पढ़े या गाए जाते हैं, और फिर ओकटोच। सब्त सेवा और दैनिक सेवा के बीच का अंतर मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि "भगवान, मैंने बुलाया है" और ट्रोपेरिया के बाद, थियोटोकोस की रविवार की सेवाओं का उपयोग किया जाता है, न कि साप्ताहिक वाले, और कथिस्म के बाद, लिटनी उच्चारित किया जाता है।

पदों

प्राचीन काल से, पवित्र चर्च ने उपवास की स्थापना की। उपवास को स्वयं प्रभु यीशु मसीह द्वारा पवित्रा किया गया था, जिन्होंने अपने सार्वजनिक मंत्रालय की शुरुआत से पहले 40 दिन उपवास में बिताए थे। चर्च के कई पिता और शिक्षक उपवास के महान महत्व की बात करते हैं, और उपवास का पालन सभी के लिए एक सख्त दायित्व है। चर्च के सदस्य।

चर्च द्वारा स्थापित पदों में सबसे महत्वपूर्ण है महान पद, या पवित्र चालीस दिन। यह उपवास प्रभु यीशु मसीह के चालीस दिवसीय उपवास की स्मृति और अनुकरण में स्थापित किया गया था, इस उद्देश्य के साथ कि ईसाई, अपने पापों से मुक्त होकर, पवित्र पास्का से योग्य रूप से मिलें। पवित्र सप्ताह पवित्र चालीस दिवस से जुड़ा हुआ है, जो मसीह के उद्धारकर्ता के क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु की याद को समर्पित है। यह उपवास सख्त है: मांस, डेयरी, अंडा और मछली खाना मना है, घोषणा के बारहवें पर्व और यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश को छोड़कर, जब मछली खाने की अनुमति है।

अगला पद पवित्र प्रेरितों के सम्मान और स्मृति में पतरस का पद है। यह ऑल सेंट्स वीक के बाद सोमवार को शुरू होता है और सेंट के पर्व के दिन समाप्त होता है। अनुप्रयोग। पीटर और पॉल। इसकी अवधि अलग सालभिन्न होता है (छह सप्ताह से एक सप्ताह और एक दिन तक) और उस दिन पर निर्भर करता है जिस दिन ईस्टर किसी दिए गए वर्ष में मनाया जाता है। इस व्रत के दौरान बुधवार और शुक्रवार को छोड़कर मछली खाने की अनुमति है।

तीसरा वार्षिक उपवास डॉर्मिशन फास्ट है। यह भगवान की माँ के सम्मान में, उनकी डॉर्मिशन की याद में स्थापित किया गया था। लेंट 1 अगस्त से शुरू होता है और ग्रहण के पर्व पर समाप्त होता है। इस उपवास पर, साथ ही महान पर, रूपान्तरण की दावत को छोड़कर, मछली खाना मना है।

अंतिम वार्षिक उपवास आगमन उपवास है, जो मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित है, इसका उद्देश्य ईसाइयों को इस उज्ज्वल और आनंदमय अवकाश की बैठक के लिए तैयार करना है। संत की स्मृति के एक दिन बाद उपवास शुरू होता है। अनुप्रयोग। फिलिप (इसलिए इसे कभी-कभी लोगों के बीच फिलिप का उपवास कहा जाता है) और मसीह के जन्म के पर्व तक जारी रहता है। इस पोस्ट में मछली की अनुमति है, जैसा कि पेट्रोव पोस्ट में है।

इन बहु-दिवसीय पोस्ट के अलावा, एक दिवसीय पोस्ट हैं इनमें प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को साप्ताहिक पोस्ट शामिल हैं। बुधवार का उपवास यहूदा द्वारा यीशु मसीह के साथ विश्वासघात की स्मृति में किया जाता है, और शुक्रवार का उपवास क्रूस पर पीड़ा और उद्धारकर्ता की मृत्यु का स्मरण कराता है।

वर्ष में कई सप्ताह होते हैं जिनमें बुधवार और शुक्रवार को उपवास रद्द कर दिया जाता है (निरंतर सप्ताह-सप्ताह): ये हैं 1) क्रिसमस का समय, यानी। मसीह के जन्म के उत्सव से लेकर प्रभु के बपतिस्मा के पर्व की पूर्व संध्या तक, जनता और फरीसी के 2 सप्ताह, 3) पनीर सप्ताह (या श्रोव मंगलवार, इस सप्ताह मांस खाना मना है) , 4) ईस्टर और 5) ट्रिनिटी सप्ताह।

एक दिवसीय उपवास में उत्कर्ष के पर्व के दिन, संत के सिर काटने के स्मरणोत्सव के दिन उपवास शामिल हैं। जॉन द बैपटिस्ट, साथ ही क्राइस्ट के जन्म के पर्वों की पूर्व संध्या पर (विशेष रूप से सख्त उपवास का दिन, जो जन्म के उपवास को समाप्त करता है), और थियोफनी, अंतिम दो दिनों को क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है।

पूजा का वार्षिक चक्र

फिलिप्पोव या नैटिविटी फास्ट से पेंटेकोस्ट तक शुरू होकर, चर्च पवित्र ऐतिहासिक घटनाओं को याद करता है जिसका लक्ष्य लोगों को बचाने का था, दुनिया के लिए त्रिमूर्ति भगवान के रहस्योद्घाटन के रूप में। मसीह का जन्म, बपतिस्मा, पीड़ा, पुनरुत्थान, स्वर्ग में स्वर्गारोहण और पवित्र का अवतरण साप्ताहिक और वार्षिक दोनों मंडलियों के उत्सवों का सार एक ही चीज़ में निहित है - अर्थात्, यीशु की पीड़ा और पुनरुत्थान की याद में मसीह।

वर्तमान अवधि में, ईस्टर और पेंटेकोस्ट के अलावा, अन्य दिन-छुट्टियां पहले से ही दिखाई दे रही हैं, और चर्च वर्ष बढ़ रहा है और विस्तार कर रहा है।

मैं छुट्टी ईस्टरइसके उपशास्त्रीय हठधर्मी सार में दूसरी शताब्दी की शुरुआत में परिभाषित किया गया था। द्वारा प्राचीन रिवाज, इस छुट्टी से पहले था ईस्टर पोस्ट(पेंटेकोस्ट), जो अलग-अलग चर्चों में अलग-अलग समय तक चला: कुछ ने तीन सप्ताह तक उपवास किया, अन्य ने छह या सात के लिए। इसके अलावा, पूर्वी लोगों ने शनिवार और रविवार को बाहर रखा, यदि उपवास के दिन नहीं; और पश्चिमी लोग सब्त के दिन उपवास करते थे, ताकि पूर्वी लोगों को 40 (36) (वर्ष का दसवां भाग) दिन प्राप्त करने के लिए अधिक समय की आवश्यकता हो।

ग्रेट पैशन से पहले के साप्ताहिक दिन को जॉन के समय से सप्ताह कहा जाता था - वैई का सप्ताह। इस दिन सामूहिक या पूजा के बाद, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश की याद में ताड़ की शाखाओं के साथ एक जुलूस बनाया गया था। वाय के दिन तक, पश्चाताप करने वालों को क्षमा की प्रारंभिक घोषणा का समय हो गया था। पुरातनता से, सेंट का विशेष रूप से पवित्र दिन। महान सप्ताह माना जाता था त्रिमास, यूचरिस्ट की स्थापना के दिन के रूप में, विशेष रूप से अफ्रीकी चर्चों में, उन्हें दो यूचरिस्ट - सुबह और शाम से सम्मानित किया गया था। उसी समय, यह अक्सर कैटेचुमेन के लिए परीक्षण का दिन था, पश्चाताप के लिए क्षमा का दिन। साथ ही चौथे को पांव धोने से चिह्नित किया गया। संसार का अभिषेक भी आज तक समयबद्ध था, विशेषकर रोम में।

सोमवार, मंगलवार और आंशिक रूप से बुधवार को सेवाएं पोप लियो द ग्रेट के आदेश का पालन या अनुकरण करती हैं। वह हर साल लेंट के अंत में पास्का से पहले उद्धारकर्ता की पीड़ा की व्याख्या करते थे। वह रविवार को पास्का से पहले शुरू हुआ, यानी। वैई के सप्ताह में और, एक भाषण में विषय को समाप्त करने में असमर्थ होने के कारण, उन्होंने सोमवार, मंगलवार को विषय की व्याख्या जारी रखी और बुधवार को खड़े होने के दिन के रूप में समाप्त हो गया। एड़ीईस्टर से पहले, तैयारी के दिन के रूप में, मसीह के सूली पर चढ़ने का दिन, मसीह की मृत्यु का दिन - गहन शोक और शांति का दिन था, बिना थोड़ी सी भी गंभीरता के, दिन सबसे सख्त पोस्ट; इसलिए, प्रेरितिक आदेशों के अनुसार, यह यूचरिस्टिक बलिदान के बिना हुआ, केवल सीरिया में शाम को यूचरिस्टिक भोज बाहर, कब्रिस्तानों में, यीशु मसीह के मृतकों के लिए नरक में वंश की याद में था। पवित्र शनिवारपहले से ही दोपहर के पहले के घंटों में इसका एक जीवंत चरित्र था, क्योंकि यह घोषणा के अंत और प्रतीक के उच्चारण का दिन था, इस दिन पूर्व में कैटेचुमेन का बपतिस्मा हुआ था।

ईस्टर की छुट्टी . को समर्पित हर्षित घटनामसीह का पुनरुत्थान, मध्यरात्रि कार्यालय के साथ खुला, जो यरूशलेम में शनिवार को रात के खाने के बाद शुरू हुआ और पूरी रात तक चला जब तक कि मुर्गे ने बाँग नहीं दी। यद्यपि कैटचुमेन के पश्चाताप और बपतिस्मा का अंतिम कार्य इस सेवा से जुड़ा था, मृत्यु पर उद्धारकर्ता की जीत के बारे में प्रचलित मनोदशा हर्षित थी; उसी रात, विश्वासियों ने भी प्रभु के दूसरे आगमन की अपेक्षा की। ईस्टर की रात के पहले भोज से लेकर अगले रविवार तक, समुदाय के लिए और नवजातों के लिए, आनंद का पर्व पूरे 8 दिनों तक चला, जो काम से बाधित नहीं था, जैसे पैशन वीक। उत्सव में दैनिक पूजा और दया के कार्य शामिल थे। राज्य की शक्ति ने कैदियों को स्वतंत्रता और माफी दी।

ईस्टर सप्ताह एक तरह से 50 दिनों तक बढ़ा। यह सब समय कॉल करने के लिए प्रथागत है पेंटेकोस्ट. निकेन परिषद ने इस समय चश्मे पर रोक लगा दी थी। यूचरिस्ट प्रतिदिन मनाया जाता था। पिन्तेकुस्त का आखिरी दिन वह दिन था पवित्र आत्मा का उण्डेला जाना. यह "सबसे बड़ी छुट्टी" कैटचुमेन के बपतिस्मा के साथ आधी रात के कार्यालय के साथ शुरू हुई, और ईस्टर की तरह इसका उत्सव 8 दिनों तक चला। चौथी शताब्दी से, पिन्तेकुस्त का उत्सव हर जगह रहा है प्रभु का स्वर्गारोहणईस्टर के बाद 40वें दिन - विशेष पूजा द्वारा भी महिमामंडित एक दिन, काम से परहेज, यहां तक ​​कि दासों के लिए भी /

पेंटेकोस्ट के 8वें दिन ग्रीक चर्च शहीदों और सभी संतों की दावत का आयोजन करता है। पिन्तेकुस्त के दौरान, रविवार की तरह, उन्होंने बिना घुटने टेके खड़े होकर प्रार्थना की।

स्टिखिरा चर्च के गीत हैं जो किसी छुट्टी या संत के सम्मान में बनाए जाते हैं। स्टिचेरा तीन प्रकार के होते हैं: पहला "प्रभु के लिए स्टिचेरा" है, जिसे, जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, वेस्पर्स की शुरुआत में गाया जाता है; दूसरा, जो स्तोत्र से लिए गए छंदों के बीच, वेस्पर्स के अंत में ध्वनि करता है, "कविता पर स्टिचेरा" कहलाता है; तीसरा - ऑल-नाइट विजिल के दूसरे भाग के अंत से पहले भजनों के संयोजन में गाया जाता है, जिसमें "स्तुति" शब्द का अक्सर उपयोग किया जाता है, और इसलिए इसे "स्तुति में स्टिचेरा" कहा जाता है।

संडे स्टिचेरा मसीह के पुनरुत्थान की महिमा करता है, उत्सव स्टिचेरा विभिन्न पवित्र घटनाओं या संतों के कार्यों में इस महिमा के प्रतिबिंब के बारे में बताता है, आखिरकार, सब कुछ में चर्च का इतिहासईस्टर के साथ जुड़ा हुआ है, मृत्यु और नरक पर मसीह की जीत के साथ। स्टिचेरा के ग्रंथों के अनुसार, कोई यह निर्धारित कर सकता है कि किसी दिन की सेवाओं में कौन या किस घटना को याद किया जाता है और महिमामंडित किया जाता है।

असमस

स्टिचेरा, भजन की तरह "भगवान, मैंने बुलाया है," भी हैं अभिलक्षणिक विशेषतारात भर पहरा। वेस्पर्स में, छह से दस स्टिचेरा एक निश्चित "आवाज" के लिए गाए जाते हैं। प्राचीन काल से, सेंट द्वारा रचित आठ आवाजें हैं। दमिश्क के जॉन, जिन्होंने सेंट सावा द सेंटिफाइड के फिलिस्तीनी मठ (लावरा) में 8 वीं शताब्दी में काम किया था। प्रत्येक आवाज में कई धुन या धुन शामिल होती है, जिसके अनुसार सेवा के दौरान कुछ प्रार्थनाएं गाई जाती हैं। आवाजें साप्ताहिक बदलती हैं। हर आठ सप्ताह में, तथाकथित "ओस्मोग्लासिया" का चक्र, यानी आठ आवाज़ों की एक श्रृंखला फिर से शुरू होती है। इन सभी भजनों का एक संग्रह लिटर्जिकल पुस्तक - "ओक्टोइह" या "ओस्मोग्लसनिक" में निहित है।

आवाज़ें रूढ़िवादी लिटर्जिकल संगीत की विशेष विशिष्ट विशेषताओं में से एक हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, अलग-अलग मंत्रों में आवाजें आती हैं: ग्रीक, कीवन, ज़नेमेनी, हर रोज।

हठधर्मिता

पुराने नियम के लोगों के पश्चाताप और आशा के प्रति परमेश्वर का उत्तर परमेश्वर के पुत्र का जन्म था। यह एक विशेष "भगवान की माँ" स्टिचेरा द्वारा सुनाई गई है, जिसे स्टिचरा के तुरंत बाद भगवान को रोते हुए गाया जाता है। इस स्टिचेरा को "डोगमैटिक" या "थियोटोकोस डॉगमैटिक" कहा जाता है। हठधर्मिता - उनमें से केवल आठ हैं, प्रत्येक आवाज के लिए - भगवान की माँ की प्रशंसा और यीशु मसीह के अवतार के बारे में चर्च की शिक्षा और दो प्रकृतियों के मिलन के बारे में - दिव्य और मानव।

हठधर्मिता की एक विशिष्ट विशेषता उनका संपूर्ण सैद्धांतिक अर्थ और काव्यात्मक उदात्तता है। डॉगमैटिक 1 टोन का रूसी अनुवाद यहां दिया गया है:

"आइए मैरी द वर्जिन के लिए गाएं, पूरी दुनिया की महिमा, जो लोगों से आई और भगवान को जन्म दिया। वह स्वर्गीय द्वार है, जिसे निराकार ताकतों द्वारा गाया जाता है, वह विश्वासियों का श्रंगार है! वह स्वर्ग के रूप में और जैसा दिखाई दिया ईश्वर का एक मंदिर - उसने दुश्मन की बाधा को नष्ट कर दिया, शांति दी और राज्य (स्वर्गीय) खोला "उसे विश्वास के गढ़ के रूप में, हमारे पास भगवान के मध्यस्थ भी पैदा हुए हैं। लोगों को हिम्मत दें, भगवान के लोगों को हिम्मत दें, क्योंकि वह शत्रुओं को सर्वशक्तिमान के रूप में पराजित किया।"

यह हठधर्मिता संक्षिप्त रूपउद्धारकर्ता के मानवीय स्वभाव पर रूढ़िवादी शिक्षा की व्याख्या करता है। पहली आवाज के हठधर्मिता का मुख्य विचार यह है कि भगवान की माँ कहाँ से आई है आम लोगऔर स्वयं एक मानव मात्र थे, अतिमानव नहीं। नतीजतन, मानवता ने अपनी पापपूर्णता के बावजूद, अपने आध्यात्मिक सार को इस हद तक बनाए रखा कि यह भगवान की माँ के रूप में निकला, जो कि दिव्य - यीशु मसीह को प्राप्त करने के योग्य था। चर्च फादर्स के अनुसार, सबसे पवित्र थियोटोकोस, "ईश्वर के सामने मानव जाति का औचित्य है।" भगवान की माँ के रूप में मानव जाति को स्वर्ग के लिए समझा गया था, और भगवान, यीशु मसीह के व्यक्ति में, जो उससे पैदा हुआ था, पृथ्वी को नमन किया - यह मसीह के अवतार का अर्थ और सार है, जिसे माना जाता है रूढ़िवादी मारियोलॉजी का दृष्टिकोण, अर्थात्। भगवान की माँ का सिद्धांत।

यहाँ दूसरे स्वर के एक और डॉगमैटिक का रूसी अनुवाद है:

"अनुग्रह प्रकट होने के बाद कानून की छाया बीत गई, और जैसे झाड़ी, झुलसी, नहीं जली, इसलिए वर्जिन ने जन्म दिया - और वर्जिन बनी रही; (ओल्ड टेस्टामेंट) आग के स्तंभ के बजाय, सत्य का सूर्य ( क्राइस्ट) चमक गया, मूसा के बजाय (आया) क्राइस्ट, हमारी आत्माओं का उद्धार।"

इस हठधर्मिता का अर्थ यह है कि वर्जिन मैरी की कृपा और पुराने नियम के कानून के बोझ से मुक्ति, जो कि केवल एक "छाया" है, जो कि नए नियम के भविष्य के आशीर्वाद का प्रतीक है, दुनिया में आई। उसी समय, दूसरे स्वर के हठधर्मिता में, भगवान की माँ की "हमेशा-कौमार्य" पर जोर दिया जाता है, जो पुराने नियम से ली गई जलती हुई झाड़ी के प्रतीक में दर्शाया गया है। यह "जलती हुई झाड़ी" वह कंटीली झाड़ी है जिसे मूसा ने सीनै पर्वत की तलहटी में देखा था। बाइबिल के अनुसार, यह झाड़ी जली और नहीं जली, अर्थात यह आग की लपटों में घिरी हुई थी, लेकिन स्वयं नहीं जली।

प्राचीन काल में मोम और तेल मंदिर में विश्वासियों द्वारा स्वैच्छिक बलिदान के रूप में चढ़ाए जाते थे। 15वीं सदी के लिटर्जिस्ट थिस्सलुनीके के आर्कबिशप धन्य शिमोन, मोम का प्रतीकात्मक अर्थ समझाते हुए कहते हैं कि शुद्ध मोम का अर्थ है इसे लाने वाले लोगों की पवित्रता और मासूमियत। यह मोम की कोमलता और कोमलता की तरह परमेश्वर का आज्ञापालन जारी रखने के लिए दृढ़ता और तत्परता में हमारे पश्चाताप के संकेत के रूप में लाया जाता है। जिस प्रकार मधुमक्खियों द्वारा अनेक फूलों और वृक्षों से अमृत एकत्रित करके मोम निकाला जाता है, उसका प्रतीकात्मक अर्थ है ईश्वर को भेंट, जैसा कि वह पूरी सृष्टि की ओर से था, वैसे ही मोम मोमबत्ती को जलाने, जैसे मोम को आग में बदलना, का अर्थ है देवता, दिव्य प्रेम और अनुग्रह की अग्नि और गर्मी की क्रिया द्वारा एक सांसारिक व्यक्ति का एक नए प्राणी में परिवर्तन। चूंकि मोमबत्ती खरीदी जाती है, यह भगवान और उनके मंदिर के लिए एक व्यक्ति के स्वैच्छिक बलिदान का प्रतीक है।

मोम की तरह तेल का भी अर्थ है ईश्वर की पूजा में व्यक्ति की पवित्रता और ईमानदारी। लेकिन तेल के भी अपने खास मायने होते हैं। तेल जैतून के पेड़, जैतून के फल का तेल है। पुराने नियम में भी, यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी थी कि बिना तलछट के साफ तेल परमेश्वर को बलिदान के रूप में चढ़ाया जाना चाहिए। भगवान के साथ मानवीय संबंधों की शुद्धता की गवाही देते हुए, तेल लोगों के लिए भगवान की दया का प्रतीक है: यह घावों को नरम करता है, उपचार प्रभाव डालता है, और भोजन को मंजूरी देता है।

रूढ़िवादी चर्च में, सात संस्कारों में से एक एकता का संस्कार है, जो कि तेल का एक विशेष अभिषेक है, जिसके साथ लोगों को बीमारियों से बचाव के लिए अभिषेक किया जाता है। संस्कार के अर्थ के अनुसार, तेल में इस मामले में एक बीमार व्यक्ति पर भगवान की दया, उसके पापों की क्षमा (क्षमा), पवित्र आत्मा की कृपा, एक व्यक्ति को शुद्ध और आध्यात्मिक रूप से पुनर्जीवित करने और उपचार शक्ति में व्यक्त किया गया है। शारीरिक और मानसिक रोगों से।

नमस्कार।
आज दैवीय सेवा में, पुजारी ने हल्के हरे रंग के वस्त्र पहने, बहुत पहले हल्के बैंगनी नहीं, बल्कि अधिक बार पीले-सोने। मुझे बताओ, वस्त्र का रंग किस पर निर्भर करता है और इसका क्या अर्थ है?

यूरी

चर्च बनियान के रंगों का महत्व

इंद्रधनुष के सभी रंगों को चर्च की वेशभूषा के साथ-साथ सफेद और काले रंग में दर्शाया गया है। प्रत्येक रंग के अर्थ पर विचार करें।
आइए सफेद रंग से शुरू करें, जो इंद्रधनुष के सभी रंगों का एक संयोजन है।

सफेद रंग

सफेद रंग का एक बहुत ही महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अर्थ है।
यह दिव्य प्रकाश का प्रतीक है। यही कारण है कि ऐसी छुट्टियों पर सफेद वस्त्रों का उपयोग किया जाता है, जब भगवान की उपस्थिति, उनकी दिव्य प्रकाश, दुनिया के लिए गौरवान्वित होती है।
पवित्र इतिहास की ये घटनाएँ क्या हैं?
घोषणा (महादूत गेब्रियल ने दुनिया में प्रभु के आने के बारे में वर्जिन मैरी की घोषणा की, जो उसकी देखरेख करेगा) परमात्मा की कृपाऔर वह परमेश्वर की माता बनेगी)।
क्रिसमस
एपिफेनी (जब जॉर्डन के पानी में उद्धारकर्ता के बपतिस्मा के समय, स्वर्ग खुल गया और स्वर्ग से एक आवाज सुनाई दी कि यह ईश्वर का पुत्र था, और जाहिर तौर पर पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में उद्धारकर्ता मसीह पर उतरा था। )
रूपान्तरण (जब मसीह के शिष्य मसीह को देख भी नहीं सकते थे, तो उनसे निकलने वाला दिव्य प्रकाश चमक उठा)
प्रभु का स्वर्गारोहण

यह कोई संयोग नहीं है कि ईस्टर पर, मसीह के पवित्र पुनरुत्थान के दिन, सफेद पोशाक में ईश्वरीय सेवा शुरू होती है। इसका अर्थ है उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के क्षण में पवित्र कब्र से चमकने वाला दिव्य प्रकाश। ईस्टर सेवा के दौरान, पुजारी कई बार बनियान का रंग बदलता है। यह इस तथ्य के कारण है कि ईस्टर छुट्टियों की छुट्टी है, यह एक महान उत्सव है। और रंगों का खेल इसे रेखांकित करता है। ईस्टर सेवा सफेद वस्त्रों में शुरू होती है।

मृतकों के अंतिम संस्कार और अंतिम संस्कार सेवाओं के दौरान पुजारी को सफेद वस्त्र भी पहनाया जाता है। यह हम अपने मृतक रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना में भगवान से जो कुछ भी पूछते हैं उसके कारण है। हम भगवान से उन्हें संतों के साथ, धर्मियों के साथ, उन्हें स्वर्ग का राज्य प्रदान करने के लिए कहते हैं, जहां, किंवदंती के अनुसार, हर कोई दिव्य प्रकाश के सफेद वस्त्र पहने हुए है।

लाल रंग

इसकी शुरुआत इन्द्रधनुष के रंगों से होती है। लाल भगवान और मनुष्य के प्रेम का प्रतीक है।
यह खून का रंग है जो मसीह ने हमारे लिए बहाया। यह उन हजारों शहीदों द्वारा मसीह के लिए बहाए गए रक्त का भी प्रतीक है जो रूढ़िवादी विश्वास के लिए पीड़ित थे।
इसीलिए लाल वस्त्र जुड़े हुए हैं:
सबसे पहले, ईस्टर की हमारी महान छुट्टी के साथ। हम पहले ही कह चुके हैं कि ईस्टर सेवा के दौरान वेशभूषा में परिवर्तन होता है। यह लाल रंग में समाप्त होता है। और फिर ईस्टर के 40 दिनों के भीतर - इस छुट्टी को देने से पहले - सभी सेवाओं को लाल वस्त्रों में किया जाता है।
और, दूसरी बात, पवित्र शहीदों की याद के दिनों के साथ।

पीला

पीला सोने का रंग है। इसलिए पीले रंग को रॉयल कहा जाता है।
चर्च अक्सर भजनों में किसे ज़ार कहते हैं?
क्राइस्ट द सेवियर, जिन्होंने यहां पृथ्वी पर चर्च ऑफ क्राइस्ट की स्थापना की और अपने सेवकों - प्रेरितों और उनके अनुयायियों को इसमें रखा।
यह कोई संयोग नहीं है कि एक मागी मसीह को उपहार के रूप में सोना लाया: वह एक राजा के रूप में उसके लिए सोना लाया। आइए हम यह भी याद रखें कि जिन द्वारों से होकर दिव्य लिटुरजीक्राइस्ट अदृश्य रूप से गुजरते हैं, उन्हें शाही भी कहा जाता है।
यह कोई संयोग नहीं है कि इसलिए पूजा-पाठ के पीले रंग का सबसे अधिक प्रयोग किया जाता है। यह पीले वस्त्र में है जिसे पुजारी रविवार को पहनते हैं (जब मसीह की महिमा होती है, नरक की ताकतों पर उसकी जीत)।

इसके अलावा, प्रेरितों, नबियों, संतों की स्मृति के दिनों में भी पीले वस्त्रों पर भरोसा किया जाता है - यानी, वे संत, जिन्होंने चर्च में अपनी सेवा के द्वारा, मसीह के उद्धारकर्ता के समान थे: उन्होंने प्रबुद्ध लोगों को पश्चाताप के लिए बुलाया, प्रकट किया दैवीय सत्य, पुजारी होने के नाते, संस्कारों का प्रदर्शन करते थे।

हरा रंग

हरा जीवन का रंग है, नवीनीकरण का रंग, पुनरोद्धार। हरा दो रंगों का मेल है- पीला और नीला।
पीला, जैसा कि हमने कहा है, उद्धारकर्ता मसीह का प्रतीक है।
नीला रंग पवित्र आत्मा का प्रतीक है।
ये मान हरा रंगऔर कलीसिया की आराधना में इसके उपयोग का निर्धारण करें।
संतों के स्मरण के दिनों में हरे रंग के वस्त्रों का उपयोग किया जाता है - अर्थात्, एक तपस्वी, मठवासी जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले संत, जिन्होंने आध्यात्मिक कारनामों पर विशेष ध्यान दिया। उनमें से रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, होली ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के संस्थापक और मिस्र के सेंट मैरी, जिन्होंने रेगिस्तान में कई साल बिताए, और सरोव के सेंट सेराफिम और कई अन्य।
यह इस तथ्य के कारण है कि इन संतों ने जिस तपस्वी जीवन का नेतृत्व किया, उसने उनके मानव स्वभाव को बदल दिया - यह अलग हो गया, यह नवीनीकृत हो गया - यह ईश्वरीय कृपा से पवित्र हो गया। अपने जीवन में, वे मसीह (जो पीले रंग का प्रतीक है) और पवित्र आत्मा (जो दूसरे रंग - नीले रंग का प्रतीक है) के साथ एकजुट हो गए हैं।
पवित्र त्रिमूर्ति के दिन पुजारी भी हरे वस्त्र पहनते हैं। इस दिन, हम मसीह के चर्च पर पवित्र आत्मा के वंश की महिमा करते हैं, उन सभी पर जो मसीह में विश्वास करते हैं। यह वही है जो प्रभु ने प्रेरितों से वादा किया था और मसीह के पुनरुत्थान के 50 वें दिन हुआ था।
पवित्र आत्मा सब कुछ पवित्र करता है, उसके प्रभाव में सब कुछ नवीनीकृत होता है, सब कुछ नवीनीकृत होता है - और इसका एक अद्भुत उदाहरण पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद हुआ पहला चमत्कार है: प्रेरितों ने विभिन्न भाषाओं में बात की।
इस दिन वस्त्रों का हरा रंग हमें इसकी याद दिलाता है: पवित्र आत्मा (यह नीले रंग का प्रतीक है) मसीह में सभी विश्वासियों को पवित्र करता है (यह पीले रंग का प्रतीक है)। ईश्वर के साथ यह मिलन अनंत जीवन का प्रतीक है, जिसके लिए हम में से प्रत्येक को बुलाया गया है।

नीला और नीला रंग

इन दो रंगों का एक ही अर्थ होता है और इन्हें अकेले या संयोजन में उपयोग किया जाता है। नीला स्वर्ग का रंग है जिसमें से पवित्र आत्मा हम पर उतरता है। इसलिए नीला रंग पवित्र आत्मा का प्रतीक है।
यह पवित्रता का प्रतीक है।
यही कारण है कि भगवान की माँ के नाम से जुड़ी छुट्टियों पर चर्च सेवाओं में नीले (नीले) रंग का उपयोग किया जाता है।
पवित्र चर्च परम पवित्र थियोटोकोस को पवित्र आत्मा का पात्र कहता है। पवित्र आत्मा उस पर उतरी और वह उद्धारकर्ता की माता बन गई। बचपन से ही सबसे पवित्र थियोटोकोस आत्मा की एक विशेष पवित्रता से प्रतिष्ठित था। इसलिए, नीला (नीला) रंग भगवान की माँ बन गया। हम पादरी को छुट्टियों पर नीले (नीले) वस्त्रों में देखते हैं:

भगवान की माँ का जन्म
मंदिर में उसके प्रवेश के दिन
प्रभु की प्रस्तुति के दिन
उसके ग्रहण के दिन
भगवान की माँ के प्रतीक की महिमा के दिनों में

बैंगनी

बैंगनी इंद्रधनुष रंग रेंज में अंतिम रंग है।
यदि आप एक वृत्त के रूप में इंद्रधनुष के रंगों की कल्पना करते हैं, तो इस वृत्त के सिरों को जोड़ने के लिए, आपको पहले रंग (लाल) को अंतिम - बैंगनी से जोड़ना होगा।
और फिर हम देखेंगे कि बैंगनी रंग लाल और नीले रंग के बीच होता है, ये दो रंग हैं - लाल और नीला - जो मिश्रित होने पर बैंगनी बनते हैं। इसलिए, बैंगनी का मूल्य लाल और नीले रंग के मूल्यों से निर्धारित होता है। लाल भगवान और मनुष्य के प्रेम का प्रतीक है, नीला पवित्र आत्मा का प्रतीक है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि बैंगनी रंग एक विशेष आध्यात्मिकता द्वारा प्रतिष्ठित है।
यहाँ बिल्कुल क्यों है:
क्रॉस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा और क्रॉस पर उनकी मृत्यु के स्मरण के दिनों में (महान लेंट के रविवार, पवित्र सप्ताह - ईस्टर से पहले अंतिम सप्ताह, क्राइस्ट के क्रॉस की वंदना के दिन (उत्थान का दिन) प्रभु का क्रॉस, आदि)
बैंगनी में लाल रंग हमें क्रूस पर मसीह के कष्टों की याद दिलाते हैं। नीले रंग की एक छाया (पवित्र आत्मा का रंग) का अर्थ है कि मसीह ईश्वर है, वह पवित्र आत्मा के साथ, ईश्वर की आत्मा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, वह पवित्र त्रिमूर्ति के हाइपोस्टेसिस में से एक है। बैंगनी इंद्रधनुष में सातवां रंग है। यह दुनिया के निर्माण के सातवें दिन से मेल खाती है। यहोवा ने छ: दिन के लिए जगत की सृष्टि की, और सातवाँ दिन विश्राम का दिन बन गया। क्रूस पर पीड़ित होने के बाद, उद्धारकर्ता का सांसारिक मार्ग समाप्त हो गया, मसीह ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की, नरक की शक्तियों पर विजय प्राप्त की और सांसारिक मामलों से विश्राम किया।
यह बैंगनी के आध्यात्मिक अर्थों में से एक है।
और एक और महत्वपूर्ण बिंदु - बैंगनी रंग इंद्रधनुष (लाल और नीले रंग) के रंगों की शुरुआत और अंत को जोड़ता है। यह स्वयं के बारे में मसीह के उद्धारकर्ता के शब्दों से मेल खाता है: "मैं अल्फा और ओमेगा हूं, शुरुआत और अंत, पहला और आखिरी। ” उद्धारकर्ता की मृत्यु, उसके सांसारिक जीवन का अंत एक नए जीवन की शुरुआत बन गया - स्वर्ग के राज्य में जीवन।

काले रंग

चर्च की वेशभूषा में भी काले रंग का प्रयोग किया जाता है।
इसे आमतौर पर मृत्यु के अर्थ के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। रूसी लोगों के मन में, काले ने प्राचीन काल से विनम्रता और पश्चाताप का अर्थ प्राप्त कर लिया है। इसलिए हम भिक्षुओं को काले वस्त्र पहने हुए देखते हैं।
ग्रेट लेंट के दौरान (शनिवार, रविवार और को छोड़कर) काले वस्त्रों का उपयोग किया जाता है सार्वजनिक छुट्टियाँजब उपवास कमजोर हो)।
काले वस्त्र हमें याद दिलाते हैं कि ग्रेट लेंट विशेष पश्चाताप और विनम्रता का समय है।