प्राचीन रोम के राजा: वे कौन थे? प्राचीन रोम के सात राजा - एक सहस्राब्दी के एक चौथाई का इतिहास।

1. राज्य के इतिहास में प्राचीन रोमआवंटित तीन अवधि:

शाही काल - 753 - 510 अगुआ। इ।;

गणतंत्र की अवधि 509 - 27 वर्ष ईसा पूर्व इ।;

साम्राज्य की अवधि 27 ई.पू इ। - 476 ई इ।

प्रारंभिक के दौरान, तथाकथित शाही,रोम पर लगातार सात राजाओं का शासन था:

नुमा पोम्पिलियस;

टुल्लस होस्टिलियस;

अंख मार्सियस;

टैक्विनियस प्रिस्क;

सर्वियस टुलियस;

टार्क्विनियस द प्राउड।

2. रोम शहर (753 ईसा पूर्व) की नींव का समय तिबर नदी के पास बसने वाली जनजातियों के बीच आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के अपघटन की प्रक्रियाओं की विशेषता है। तीन जनजातियों (प्राचीन लैटिन, सबाइन और एट्रस्कैन) के युद्धों के माध्यम से एकीकरण ने रोम में एक समुदाय का गठन किया। प्रारंभिक रोमन समुदाय का आर्थिक आधार कृषि था।

रोम के सभी पूर्ण नागरिक - रोमन लोग रोरी1यूएस रोमनस -तीन में विभाजित जनजाति,जनजातियों को विभाजित किया गया था प्रसव(प्रत्येक गोत्र में एक सौ, कुल मिलाकर तीन सौ), कुरिआ(दस पीढ़ियों का एक संघ, कुल मिलाकर तीस थे) और जनजातियों(दस क्यूरी का संयोजन, कुल तीन)। प्रारंभ में, कुछ दिनों में, कबीले, कुरिया, कबीले, और फिर जनजातियों के पूरे संघ, विवादित विरासत और सामान्य रूप से मुकदमेबाजी, मौत की सजा, आदि के मामलों पर विचार करने के लिए बैठकों में जुटे।

आदिवासी बुजुर्ग थे सीनेट -तीन सौ सीनेटरों के रोमुलस द्वारा, पौराणिक कथाओं के अनुसार, बड़ों की एक परिषद। सीनेट की क्षमता में उन सभी मामलों की प्रारंभिक चर्चा शामिल थी जो नेशनल असेंबली के निर्णय के साथ-साथ रोम के प्रशासन के लिए वर्तमान मामलों के संचालन के लिए प्रस्तुत किए गए थे। धीरे-धीरे, वह मुख्य सरकारी प्राधिकरण बन गया।

रोमन समुदाय का मुखिया, उसका नागरिक शासक और सर्वोच्च सेनापति था नदी -राजा वह करने के लिए चुना गया था कॉमिटिया(लोगों की बैठकें जो क्यूरी - क्यूरीट कॉमिटिया में हुईं), जिसमें केवल देशभक्त,सबसे पुराने रोमन परिवारों के सदस्य। प्रारंभ में, केवल वे पूर्ण आबादी के थे। प्रत्येक देशभक्त के पास निम्नलिखित अधिकार थे:

उसे और उसके परिवार को सौंपे गए भूमि आवंटन का अधिकार (इस प्रकार, सामान्य भूमि स्वामित्व में एक भागीदार होने के नाते);

इस आवंटन और पारिवारिक संपत्ति को सामान्य रूप से प्राप्त करने का अधिकार;

कबीले से सहायता और सुरक्षा प्राप्त करने का अधिकार;

धार्मिक संस्कारों और त्योहारों आदि में भाग लेने का अधिकार।

जनजातीय संगठन के बाहर खड़े जनसंख्या के दूसरे भाग को कहा जाता था प्लेबीयन्सप्लेबीयन व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे, उन्होंने देशभक्तों के साथ सैन्य सेवा की, लेकिन उनके साथ सैन्य लूट का एक असमान हिस्सा प्राप्त किया और केवल हैंडआउट्स के साथ संतुष्ट रहना पड़ा।

संपत्ति के भेदभाव के साथ, समुदाय की सामाजिक संरचना और अधिक जटिल हो जाती है। अलग-अलग धनी कुलीन परिवार कुलों में बाहर खड़े होते हैं। उनके बीच से सैन्य नेता, नगर मजिस्ट्रेट आते हैं। धीरे-धीरे, देशभक्तों ने शासक वर्ग का गठन किया, जिसके पास भूमि और दासों के बड़े भूखंड थे, और उन्होंने अधिग्रहण भी किया ग्राहक।ग्राहक - गरीब रिश्तेदार, वंचित विजित या नवागंतुक - व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र होने के कारण, लेकिन अधिकारों में सीमित, पेट्रीशियन संरक्षकों के संरक्षण में थे, उनसे भूमि भूखंड, साथ ही उनके परिवार का नाम, जिसके लिए उन्हें अपने में विभिन्न कर्तव्यों का पालन करना पड़ा एहसान, मुख्य रूप से सैन्य। इस समय के plebeians की पहचान छोटे और मध्यम जमींदारों के साथ-साथ कारीगरों से की जा सकती है। समय के साथ, plebs की संख्या में वृद्धि हुई, और यह एक राजनीतिक और आर्थिक ताकत में बदल गया जिसने देशभक्त का विरोध किया। कई शताब्दियों के लिए रोम के राजनीतिक इतिहास को पैट्रिशियन के साथ अपने अधिकारों की समानता के लिए प्लेबीयन के संघर्ष द्वारा चिह्नित किया गया है।

3. राजा सर्वियस टुलियस के लिए परंपरा की विशेषताएँ (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य) सामाजिक सुधार,जिसके परिणामस्वरूप प्लेबीयन्स को पॉपुलस रोमनस (रोमन लोग) में पेश किया गया। यह संपत्ति के अंतर और क्षेत्रीय विभाजन पर आधारित था, जिसने आदिम सांप्रदायिक संगठन की नींव रखने वाले रक्त संबंधों को कमजोर करने की प्रक्रिया को तेज कर दिया।

सुधार का पहला भागरोम की कुल मुक्त जनसंख्या को छह से विभाजित करना संपत्ति श्रेणियांऔर सैकड़ों के लिए सेंचुरियाविभाजन एक व्यक्ति के स्वामित्व वाले भूमि भूखंड के आकार पर आधारित था। बाद में, चौथी शताब्दी में उपस्थिति के साथ। ईसा पूर्व इ। पैसा, संपत्ति का एक मौद्रिक मूल्यांकन पेश किया गया था, इक्के के लिए। जिनके पास पूर्ण आवंटन था उन्हें पहली श्रेणी में, आवंटन के तीन-चौथाई - दूसरे में, आदि में शामिल किया गया था। इसके अलावा, नागरिकों के एक विशेष समूह को पहली श्रेणी से अलग किया गया था - सवार,और भूमिहीन सर्वहारा -छठी श्रेणी में विलय।

शताब्दियों की कुल संख्या 193 थी। इनमें से अश्वारोहियों की 18 शताब्दियाँ और प्रथम श्रेणी की 80 शताब्दियाँ सभी शताब्दियों के आधे से अधिक थीं। चूंकि प्रत्येक सेंचुरिया के पास एक वोट था, सबसे अमीर और सबसे अमीर सदियों के वोट बहुमत में थे - 193 में से 98 वोट। सदियां न केवल एक सैन्य बन गईं, बल्कि एक राजनीतिक ताकत भी बन गईं। सुधारों के बाद, क्यूरेट लोगों की सभाओं के साथ, सदियों से लोगों की सभाएँ बुलाई जाने लगीं। सदियों से लोगों की सभा के निर्णय ने कानून की शक्ति प्राप्त की, और इस सभा ने लोगों की सभा को क्यूरी द्वारा माध्यमिक भूमिकाओं में वापस ले लिया।

सुधार का दूसरा भाग- मुक्त जनसंख्या का विभाजन के अनुसार क्षेत्रीय सिद्धांत।

रोम में, 4 शहरी और 17 ग्रामीण क्षेत्रीय जिले बने, जिसके पीछे उन्होंने जनजातियों - जनजातियों के पुराने नाम को बरकरार रखा। जनजाति ने पेट्रीशियन और उसमें रहने वाले प्लेबीयन दोनों को एकजुट किया। वे मुखिया के अधीनस्थ थे, जिनके कर्तव्यों में करों का संग्रह भी शामिल था। बाद में, प्रादेशिक जनजातियों ने भी अपनी बैठकें बुलानी शुरू कर दीं, जिसमें प्रत्येक जनजाति का एक वोट था।

सर्वियस टुलियस के सुधार ने आदिवासी व्यवस्था की नींव को तोड़ने की प्रक्रिया को पूरा किया। रोमन लोगों में plebeians सहित, उन्हें सेंचुरीएट और सहायक नदी लोकप्रिय विधानसभाओं में भाग लेने की इजाजत दी, इसने मुक्त के समेकन में योगदान दिया, दासों पर अपना प्रभुत्व सुनिश्चित किया।

परंपरा हमेशा सात रोमन राजाओं की बात करती है, हमेशा उन्हें एक ही नाम से और एक ही क्रम में बुलाते हैं: रोमुलस, नुमा पोम्पिलियस, टुल्लस होस्टिलियस, अंख मार्सियस, टैक्विनियस प्रिस्कस (प्राचीन), सर्वियस टुलियस और टैक्विनियस द प्राउड।

रोमुलस, रोम का पहला राजा

रोमुलस को पैलेटिन को मजबूत करने और रोमन समुदाय को संगठित करने का श्रेय दिया गया। उन्होंने 100 "पिता" का एक सीनेट बनाया, सर्वोच्च शक्ति (12 लिक्टर्स) के प्रतीक चिन्ह की स्थापना की, लोगों को सबाइन महिलाओं के नाम से 30 क्यूरी में विभाजित किया, तीन जनजातियों की स्थापना की - रामनोव, टिटिव और लुसेरोव, भगोड़ों के लिए एक आश्रय की व्यवस्था की। (शरण), ताकि इस तरह से शहर की आबादी बढ़े, और इसी तरह। रोमुलस के तहत, सबाइन समुदाय के साथ विलय हुआ। परंपरा इसके बारे में इस प्रकार बताती है। रोमनों को पत्नियों की आवश्यकता थी, और चूंकि कोई भी (पड़ोसी अपनी बेटियों को अपने डाकू घोंसले में नहीं देना चाहते थे, रोमुलस ने धोखा देने का फैसला किया। शहर में एक दावत आयोजित की गई, जिसमें पड़ोसियों को आमंत्रित किया गया। आसपास के शहरों के कई निवासी दिखाई दिए, अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ पूरे सबाइन लोगों सहित। छुट्टी के बीच में, रोमन युवाओं ने लड़कियों पर हमला किया और उनका अपहरण कर लिया। आतिथ्य के कानून के उल्लंघन के बारे में शिकायत करते हुए भयभीत और अपमानित माता-पिता भाग गए। राजा की अध्यक्षता में सबाइन्स टाइटस टैटियस। हालाँकि, सबाइन महिलाएं पहले से ही अपने पतियों की आदी हो चुकी थीं, और जब एक निर्णायक लड़ाई शुरू हुई, तो वे सेनानियों के रैंकों के बीच दौड़ पड़े और उन्हें समेट लिया। उसके बाद, सबाइन रोम चले गए और रोमनों के साथ एक राज्य का गठन किया टाइटस टाटियस रोमुलस का सह-शासक बन गया। जब वह मर गया, तो रोमुलस ने अपने हाथों में एक सर्वोच्च शक्ति को एकजुट किया। रोमुलस के अंत के बारे में दो संस्करण थे: के अनुसार एक - उसे जीवित स्वर्ग ले जाया गया, दूसरे के अनुसार - "पिता" द्वारा मारा गया।

नुमा पोम्पिलियस, प्राचीन रोम के दूसरे राजा

नुमा पोम्पिलियस का जन्म रोम की नींव के दिन (21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व) पोम्पोनियस के परिवार में हुआ था, जो जन्म से सबाइन था। नुमा परिवार में चौथा बेटा था, उसका पालन-पोषण सख्ती से हुआ - उसके पिता, हालाँकि वह सबिनियन समुदाय में एक उच्च पद पर था, उसने अपने घर में किसी भी विलासिता की अनुमति नहीं दी। नुमा ने अपनी युवावस्था एवरेक्स शहर में बिताई। उन्होंने रोमुलस के सह-शासक राजा टाटियस की बेटी तात्सिया से शादी की। तात्सिया की शादी के कुछ समय बाद ही 13 साल की उम्र में मौत हो गई थी। इस नुकसान पर भारी शोक मनाते हुए, नुमा ने अल्बान पहाड़ों की ओर, अरिसिया की घाटी में वापस ले लिया। वहां उनकी मुलाकात अप्सरा एगेरिया से हुई, जिन्होंने उन्हें कानून बनाना सिखाया।

नुमा की एक बेटी पोम्पिलियस थी (एक संस्करण के अनुसार, वह तात्सिया की संतान थी, दूसरे के अनुसार, उसकी दूसरी पत्नी, ल्यूक्रेटिया की), जिसने बाद में मार्सियस I से शादी की और भविष्य के राजा एंकस मार्सियस को जन्म दिया। अपनी "तुलनात्मक आत्मकथाओं" में, प्लूटार्क ने अन्य विकल्पों के अलावा, नुमा के कथित चार पुत्रों का उल्लेख किया: पोम्पा, पिना, कल्पा और मामेरका, कुछ इतिहासकारों की राय का हवाला देते हुए कि पोम्पोनिव, पिनारी, कैलपर्निएव और एमिलीव के कुलीन रोमन परिवार उतरे। उनसे। हालाँकि, यह विकल्प उसके लिए भी संदिग्ध लगता है, क्योंकि सभी प्रारंभिक परिवार सूचियों को गल्स के पहले आक्रमण के दौरान नष्ट कर दिया गया था, और, जाहिरा तौर पर, प्राचीन दुनिया में लोकप्रिय लंबी कुलीन वंशावली के एक अज्ञात संकलक के हाथ में है।
रोमुलस की मृत्यु के बाद, सीनेट, जिसमें उस समय एक सौ "पिता" शामिल थे, पहले आदेश की एकता के बिना शासन किया, प्रत्येक देशभक्त ने एक दिन के लिए शासन किया, अपनी शक्तियों को दूसरे में स्थानांतरित कर दिया। लेकिन फिर यह निर्णय लिया गया कि देशी रोमन सबाइनों में से एक राजा को चुनेंगे, ताकि न तो कोई नाराज हो और न ही दूसरा। धर्मनिष्ठ सबाइन नुमा पोम्पिलियस को सीनेटर चुना गया, क्योंकि यह माना जाता था कि यह रोमन और सबाइन के बीच गठबंधन को मजबूत कर सकता है। सबसे पहले, उन्होंने एक उच्च सम्मान से इनकार कर दिया, लेकिन उनके पिता और मार्सियस I ने उन्हें आश्वस्त किया कि केवल उनकी बुद्धि ही रोम के जंगी लोगों को न केवल युद्ध से, बल्कि शांति से भी समृद्धि हासिल करना सिखा सकती है।
नुमा पोम्पिलियस द्वारा की गई निम्नलिखित उपलब्धियां और नवाचार ध्यान देने योग्य हैं:

• उसके अधीन, रोम से संबंधित सभी भूमि को गिना गया, भूमि का सर्वेक्षण पत्थर के खंभों से किया गया।
• उन्होंने शिल्प कार्यशालाओं की स्थापना की, उनमें से प्रत्येक के लिए अलग त्योहारों की स्थापना की। यहाँ प्लूटार्क इस बारे में अपने तुलनात्मक जीवन में क्या कहता है:

• नुमा पोम्पिलियस ने सबसे पहले धार्मिक पंथों की स्थापना की थी। उन्होंने लोगों के बीच टर्म (सीमाओं के देवता) और फ़िदेस (शांति के देवता और काम पर ईमानदारी की पहचान) की वंदना का परिचय दिया। बृहस्पति, मंगल और क्विरिनस की सेवा के लिए पुजारियों की स्थिति का परिचय दिया। अंत में, उन्होंने देवी वेस्ता की पूजा की शुरुआत की और उनकी सेवा के लिए बनियान की स्थिति स्थापित की।
• उन्होंने भ्रूण और पोंटिफ के पदों की भी स्थापना की।
• दूसरे रोमन राजा ने क्विरिनल और पैलेटिन के बीच वेली पर अपना महल बनाया, जो दो समुदायों के एकीकरण का प्रतीक था: रोमन और सबाइन।
• उन्होंने मानव बलि को मना किया और रक्तहीन लोगों (प्याज, बाल, आदि) का परिचय दिया।
• नुमा पोम्पिलियस ने एक नया चंद्र कैलेंडर पेश किया, जिसमें प्रत्येक वर्ष 355 दिन शामिल थे। उन्हें दिनों को साधारण और उत्सवों में विभाजित करने का श्रेय भी दिया जाता है।

अन्य सभी रोमन राजाओं के विपरीत, जिन्होंने सक्रिय रूप से युद्ध छेड़ा, नुमा पोम्पिलियस के तहत, जानूस के मंदिर के द्वार, जो आमतौर पर सशस्त्र संघर्षों की शुरुआत में खुलते थे, कभी नहीं खोले।
नुमा पोम्पिलियस के शासन के सातवें वर्ष में, इटली में एक महामारी फैल गई, जिसके परिणामस्वरूप रोम में ही और उसके परिवेश में हजारों लोग मारे गए। किंवदंती के अनुसार, एक बार राजा जंगल में घूम रहा था, लोगों को बचाने के विचार में व्यस्त था, और अचानक, गरज और बिजली के साथ, एक कुशलता से सजा हुआ ढाल उसके पैरों पर गिर गया। नुमा पोम्पिलियस, एगेरिया के संरक्षक, तुरंत प्रकट हुए और कहा कि यह ढाल बृहस्पति से एक उपहार था, और एक विशेष अनुष्ठान का वर्णन किया जिसके साथ आप रोम से किसी भी दुर्भाग्य को टाल सकते हैं। नुमा पोम्पिलियस ने देवी की सलाह का पालन किया और इस ढाल की 11 प्रतियां बनाने का आदेश दिया, जिसे उन्होंने वेस्ता के मंदिर में लटकाकर रखने का आदेश दिया। राजा ने साली के एक विशेष भाईचारे की भी स्थापना की, जो इन ढालों से लैस होकर हर साल मार्च में शहर के चारों ओर एक पवित्र नृत्य करते थे। साली का नृत्य).
राजा की मृत्यु पर, अप्सरा, आँसू से, एक स्रोत में बदल गई।
नुमा पोम्पिलियस ने कैलेंडर का एक गंभीर सुधार किया, जिसके आधार पर जूलियन कैलेंडर को बाद में पेश किया गया। उससे पहले, रोमियों ने वर्ष को दस महीनों में विभाजित किया, मार्च से शुरू होकर दिसंबर में समाप्त हुआ। नए कैलेंडर के अनुसार दो नए महीने पेश किए गए- जनवरी और फरवरी। इस प्रकार, नुमा पोम्पिलियस द्वारा पेश किए गए कैलेंडर में बारह महीने शामिल थे:
जूलियस सीज़र और ऑक्टेवियन ऑगस्टस के बाद क्विंटिलिस और सेक्स्टिलिस का नाम क्रमशः जुलाई और अगस्त रखा गया।
673 ईसा पूर्व में प्राकृतिक कारणों से नुमा पोम्पिलियस की मृत्यु हो गई। इ। 80 साल की उम्र में, पौराणिक कथाओं के अनुसार, एक महान लिखित विरासत छोड़कर। उसने अपनी सारी किताबें उसके साथ दफनाने के लिए वसीयत की। 181 ईसा पूर्व में। इ। जेनिकुलम पर, ग्रीक और लैटिन में शिलालेखों के साथ, 2 पत्थर के ताबूत गलती से पाए गए, जिससे यह पता चला कि एक ताबूत में नुमा पोम्पिलियस की राख थी, और दूसरी में उनकी पुस्तकों में - पेंटीफिकल कानून पर 7 किताबें और ग्रीक दर्शन पर 7 किताबें थीं। . पांडुलिपियां बरकरार रहीं, लेकिन शहर के प्राइटर ने उन्हें जलाने का फैसला किया, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि उनमें ऐसी राय थी जो रोमनों के आधुनिक धार्मिक विचारों के लिए खतरा थी। इसके बाद, कीमियागरों के बीच, एक राय थी कि नुमा पोम्पिलियस की कुछ पांडुलिपियां आग से बच गईं, और उनमें दार्शनिक के पत्थर का रहस्य था।

टुल्ल होस्टिलियस

नुमा पोम्पिलियस की मृत्यु के बाद, रोमन लोगों की पसंद बहादुर टुल्लस होस्टिलियस पर गिर गई। अल्बा लोंगा की विजय के साथ, उसने रोम के उदय की दिशा में एक बड़ा कदम उठाया। अल्बा लोंगोया महानगर और इसके तेजी से विकसित हो रहे औपनिवेशिक शहर रोम के बीच मौजूद शत्रुता के कारण अक्सर आपसी छापे पड़ते थे। अब जब नुमा पोम्पिलियस की सुलह की भावना नहीं रह गई थी, तो इस दुश्मनी ने खुले युद्ध का नेतृत्व किया। दोनों सशस्त्र सैनिक पहले से ही एक दूसरे का सामना कर रहे थे, जब प्राचीन रिवाजदोनों सैनिकों में से चुने गए व्यक्तियों के एकल युद्ध द्वारा विवाद को हल करने का प्रस्ताव किया गया था, ताकि जिस पक्ष का लड़ाका पराजित हो, वह विजयी पक्ष को प्रस्तुत करे।
प्रस्ताव स्वीकार कर लिया गया था, और भाग्य ने खुद ही मदद की थी कि इस द्वंद्वयुद्ध के लिए तीन भाइयों को रोमन सेना से चुना गया था, जिनके पिता को होरेस कहा जाता था, और अल्बानियाई में - क्यूरीति परिवार के तीन भाई भी। Fetials ने अपने पवित्र संस्कारों के साथ संधि की पुष्टि की, और दोनों सैनिक, उम्मीद से भरे हुए, सेनानियों के चारों ओर दर्शक बन गए।
पहली मुठभेड़ में, एक रोमन और एक अल्बानियाई गिर गया।
दूसरी टक्कर में, दूसरा रोमन जमीन पर गिर गया, जबकि अन्य दो अल्बान केवल घायल हो गए। अल्बानियाई लोग उत्साहित थे। लेकिन बचे हुए रोमन ने उन्हें चालाकी से धोखा दिया। उसने यह सोचकर उड़ान भरी कि अल्बानियाई लोग उसी गति से उसका पीछा नहीं कर पाएंगे, क्योंकि एक मामूली रूप से घायल हो गया था और दूसरा बुरी तरह से। जैसे ही होरेस ने देखा कि वे एक दूसरे से काफी दूरी पर हैं, वह अप्रत्याशित रूप से पीछे मुड़ा और एक-एक करके दोनों अल्बेनियाई लोगों को मारा।
रोमन सेना ने विजेता होरेस को हर्षित क्लिकों के साथ बधाई दी। वह रोमन सेना के मुखिया के रूप में शहर लौट आया, सार्वभौमिक हर्षित विस्मयादिबोधक द्वारा स्वागत किया गया। तीन मारे गए क्यूरीति के कवच को पूरी तरह से सामने रखा गया था। इस सामान्य आनन्द के बीच केवल एक आत्मा दुखी थी - होरेस की अपनी बहन, जिसकी मंगेतर एक क्यूरीति से थी। दूल्हे की मृत्यु की खबर पर और उसके कपड़ों को देखते हुए, जो उसने खुद उसके लिए सिल दिए थे, वह निराश हो गई, अपने बालों को नीचे कर दिया और रोते हुए दूल्हे का नाम पुकारा।
अपनी बहन के रोने से युवक की आत्मा कांप उठी, जिससे उसकी खुशी और जीत पर अंधेरा छा गया। अपनी तलवार खींचकर, उसने उसी समय चिल्लाते हुए लड़की को छुरा घोंप दिया: “अपने प्रिय के पास अपने प्यार के साथ जाओ जो गलत समय पर आया है! इस प्रकार हर रोमन महिला का नाश होगा जो अपनी मातृभूमि के दुश्मन का शोक मनाने लगती है! होरेस के कृत्य से सारा रोम शर्मिंदा था।
पितृभूमि के उद्धारकर्ता को दंडित करना अमानवीय लग रहा था, लेकिन बहन के हत्यारे को निर्दोष छोड़ना ईश्वरविहीन था। आपराधिक न्यायाधीशों ने होरेस को मौत की सजा सुनाई। लेकिन जिन लोगों से उन्होंने अपील की, उन्होंने न्यायाधीशों के फैसले को खारिज कर दिया और दोषी व्यक्ति को मुक्त घोषित कर दिया, इस तथ्य के आधार पर कि पितृभूमि को सभी पारिवारिक संबंधों से ऊपर रखा जाना चाहिए, होरेस के वृद्ध पिता के साथ सहानुभूति में, जिन्होंने एक में तीन बच्चों को खो दिया दिन। लेकिन देवताओं को प्रसन्न करने के लिए, एक बहन की हत्या के कारण क्रोधित, और शहर को पाप से शुद्ध करने के लिए, प्रायश्चित बलिदान किए गए थे। दोषी व्यक्ति स्वयं, अपना चेहरा ढके हुए, एक प्रकार के फांसी के नीचे, यानी दो स्तंभों पर पड़े एक लॉग के नीचे ले जाया गया था। (अपमान का यह तरीका अक्सर बाद में आत्मसमर्पण करने वाले दुश्मन के खिलाफ युद्ध के दौरान इस्तेमाल किया गया था)। इसके द्वारा उन्होंने ईश्वरीय और मानवीय नियमों को संतुष्ट करने के बारे में सोचा, और फिर अल्बानियाई लोगों की अधीनता के अवसर पर फिर से आनन्दित हुए।
लेकिन अल्बानियाई अपनी आश्रित स्थिति से बहुत थके हुए थे। जल्द ही, अपने दायित्वों के आधार पर, उन्हें रोमियों को फ़िडेनती और वेई के साथ युद्ध के लिए एक सहायक सेना प्रदान करनी पड़ी। अपने नेता मेट्टियस फुफेटियस की सलाह पर, उन्होंने रोमनों को मारने के लिए इस अवसर का उपयोग करने का फैसला किया। युद्ध के दौरान अल्बानियाई लोगों का इरादा दुश्मन के पक्ष में जाने और रोमन सेना को नष्ट करने का था।
लेकिन फुफेटी ने केवल आधे उपायों पर फैसला किया। अपने आप को एक रास्ता छोड़ने के लिए, हालांकि वह युद्ध की शुरुआत में रोमनों से सेवानिवृत्त हुए, वह तुरंत दुश्मन से नहीं जुड़े, लेकिन एक तरफ खड़े हो गए, यह देखने के लिए इंतजार कर रहे थे कि जीत किस तरफ बदल जाएगी।
सबसे खराब स्थिति में, उसने अपने प्रस्थान को एक सैन्य चाल के रूप में पेश करने और यह समझाने की उम्मीद की कि वह दुश्मन की रेखाओं के पीछे जाना चाहता है। नतीजतन, दुश्मन के साहस और आशा में वृद्धि नहीं हुई, और रोमन, वास्तव में पहली बार में शर्मिंदा हुए, जल्द ही अपने भ्रम से उबर गए। टुल्लुस होस्टिलियस, फुफेटियस के प्रस्थान के बारे में जानने के बाद, मन की सबसे बड़ी उपस्थिति के साथ अपने लोगों को चिल्लाया: "तो यह आवश्यक है, मैंने उसे ऐसा करने का आदेश दिया: वे कट्टरपंथियों को घेर लेते हैं!" और रोमन, जो अधिक बहादुरी से लड़े, जीत गए।
इस प्रकार रोमन उनके लिए नियत भाग्य से बच गए। लेकिन वह अपनी फुफेटी से नहीं बच पाया। यह देखते हुए कि रोमन जीत रहे थे, और उसकी योजना विफल हो गई थी, फुफेटियस ने बहादुरी से भागते हुए फिदेनती का पीछा करना शुरू कर दिया। युद्ध के बाद, वह टुल्लस होस्टिलियस के सामने प्रकट हुए, उनकी जीत पर उन्हें बधाई दी और उनके द्वारा दिखाई गई भक्ति के लिए उनसे कृतज्ञता प्राप्त करने की अपेक्षा की। लेकिन टुल्लस होस्टिलियस ने उसकी चालाकी को समझा और, बाहरी रूप से फुफेटियस के साथ अपने पूर्व मैत्रीपूर्ण संबंधों को बनाए रखते हुए, अल्बंस और उनके विश्वासघाती नेता को दंडित करने के लिए एक त्वरित, सबसे मजबूत और इसलिए सबसे सुरक्षित साधन अपनाया।
उसने गुप्त रूप से होरेस को शहर और उसके निवासियों पर कब्जा करने के निर्देश के साथ अल्बा लोंगा को एक चुनिंदा टुकड़ी के साथ भेजा। उसी समय, उन्होंने मंदिरों को छोड़कर, शहर को नष्ट करने और जमीन पर धराशायी करने का आदेश दिया, लेकिन नागरिकों को और आपदाएं पैदा करने से मना किया। उसने अल्बानियाई लोगों को यह घोषणा करने का आदेश दिया कि वे अपने सभी परिवारों के साथ रोम चले गए। जब यह किया जा रहा था, टुल्लस होस्टिलियस ने अल्बानियाई सेना को अपने पास बुलाया, जैसे कि आखिरी लड़ाई में उनकी सेवा के लिए सबसे बहादुर की प्रशंसा करना चाहते थे, और रोमनों को आदेश दिया, जिनमें से प्रत्येक के पास अपने लबादे के नीचे एक तलवार छिपी हुई थी। अल्बानियाई लोगों की इकट्ठी भीड़। तब टुल्लस होस्टिलियस मंच पर चढ़ा और अल्बानियाई लोगों को घोषणा की कि वह उनके विश्वासघात के बारे में जानता है और उन्हें दंडित करने का इरादा रखता है।
इन परिस्थितियों में प्रतिरोध का कोई भी प्रयास अकल्पनीय था। उसी समय, टुल्लस होस्टिलियस ने घोषणा की कि अल्बा लोंगा शहर पहले ही होरेस द्वारा नष्ट कर दिया गया था।
उसने रोम में बसने के दौरान भूमि के भूखंड देने का वादा करके सबसे गरीब वर्गों को अपने पक्ष में जीत लिया। उन्होंने कुछ सबसे प्रतिष्ठित लोगों को पेट्रीशियन और सीनेट में स्वीकार करके आश्वस्त किया, और उनकी बैठकों के लिए उन्होंने चौक पर एक विशाल इमारत के निर्माण का आदेश दिया - शत्रुतापूर्ण कुरिया।

अंख मार्सियस,प्राचीन रोम का चौथा राजा

अंका मर्सिया नाम का अर्थ है "मंगल का सेवक", जिसने काफी हद तक उसके भाग्य का निर्धारण किया। राजा अपने दादा के समान ज्ञान और शांतिप्रिय स्वभाव के थे। उन्होंने कृषि, शिल्प और व्यापार को संरक्षण दिया। हालाँकि, रोम के पड़ोसी, रोमियों को बहादुर विजेता के रूप में देखने के आदी थे, उनकी शांति को एक कमजोरी के रूप में मानते थे। लैटिन और सबाइन्स, एट्रस्केन्स और वोल्सी की जनजातियाँ रोम तक बढ़ीं। अंख मार्सियस ने सफलतापूर्वक युद्ध शुरू किया, पोलिटोरियम, टेलेन और फिकानी के शहरों को ले लिया, मेडुलिया में दुश्मन सेना को हराया। लैटिन आबादीइन सभी शहरों को एवेन्टियन हिल में स्थानांतरित कर दिया गया, जो प्लीबियन वर्ग के पूर्वज बन गए। इस प्रकार, रोम की संपत्ति का विस्तार तिबर के मुहाने तक हो गया। फिर अंख मार्सियस वोल्सी की ओर बढ़े, जो रोम पर कई टुकड़ियों में आगे बढ़ रहे थे। उसने उन्हें हरा दिया और एक मजबूत सेना के साथ उनकी राजधानी - वेलिट्रा को घेर लिया। वोल्सी को रोम के साथ एक आक्रामक और रक्षात्मक गठबंधन समाप्त करने के लिए मजबूर किया गया था। अंकोम मार्सियस ने वेई और फिडेन के एट्रस्केन शहरों पर कब्जा कर लिया।
एंकस मार्सिया के तहत, वह रोम पहुंचे और एक मानद स्वागत प्राप्त किया भावी राजारोम टारक्विनियस प्रिस्क। अपनी क्षमताओं के लिए, उन्होंने घुड़सवार सेना के प्रमुख का पद प्राप्त किया और सबाइनों के खिलाफ युद्ध में भाग लिया।

अंख मार्सियस को ओस्टिया के बंदरगाह और नमक की खानों का संस्थापक माना जाता है, जो तिबर के मुहाने पर स्थित है (पुरातात्विक खुदाई से पता चला है कि ओस्टिया केवल चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में पैदा हुआ था)। रोम को एट्रस्केन के हमलों से बचाने के लिए, उसने तिबर के दूसरी तरफ जानिकुलम किले को मजबूत किया, और तिबर के पार पहला लकड़ी का पुल बनाया। उन्होंने कैपिटल के पैर में एक जेल भी बनाया।
कुछ इतिहासकारों के अनुसार, अंख मार्सियस और नुमा पोम्पिलियस एक ही व्यक्ति हैं। यह अंका मार्सिया के दूसरे नाम - नुमा मार्सियस द्वारा इंगित किया गया है। पुल निर्माता (पोंटिफ) के रूप में नुमा की भूमिका पर जोर देने के लिए यह विभाजन किया गया था।

तारक्विनियस प्रिस्कस, प्राचीन रोम का पाँचवाँ राजा

किंवदंती के अनुसार, राजा का जन्मस्थान तारक्विनिया का एट्रस्केन शहर था। उनका असली नाम लुकुमोन था। लुसियस तारक्विनियस के पिता - डेमारेटस ग्रीक शहर कोरिंथ से तारक्विनिया चले गए और बक्चिआड परिवार के थे। एक तारकिन महिला से पैदा हुए, लुकुमोन ने अपनी युवावस्था में, अपने लिए एक महान भाग्य बनाया और एक बुद्धिमान और महत्वाकांक्षी महिला तनकविल से शादी की। यह वह थी जिसने उसे रोम जाने की सलाह दी थी, क्योंकि टारक्विनिया में, इस तथ्य के कारण कि लुकुमोन एक शुद्ध इट्रस्केन नहीं था, उच्च पदों का मार्ग उसके लिए बंद था।
लुकुमोन पूरे घर और धन के साथ रोम चला गया। जब वह पहले से ही अपने रथ में जानिकुलम के पास आ रहा था, तो बाज ने भविष्य के राजा के सिर पर चक्कर लगाया, उसका हेलमेट पकड़ा, उसे हवा में उठा लिया और फिर से उसके सिर पर रख दिया। तनकविल ने इसे एक अच्छे शगुन के रूप में देखा और कहा कि लुकुमोन राजा बनेगा।
रोम में पहुंचकर, ल्यूकुमोन ने अपने लिए एक नया नाम लिया: लुसियस टैक्विनियस। अपने धन और ज्ञान के कारण, वह जल्द ही रोम के सबसे शक्तिशाली व्यक्तियों में से एक बन गया। ज़ार अंख मार्सियस ने लुसियस टैक्विनियस को देखा, उसे अपना करीबी सहयोगी बनाया और उसे घुड़सवार सेना का प्रमुख नियुक्त किया। उनकी मृत्यु के बाद, लुसियस टैक्विनियस ने नेशनल असेंबली को आश्वस्त किया कि यह वह था, न कि एंकस मार्सियस के छोटे बच्चों में से एक, जिसे रोम का राजा बनना चाहिए।
नीबुहर और मोमसेन सहित कई इतिहासकार लुसियस तारक्विनियस के एट्रस्केन मूल की परंपरा को खारिज करते हैं और मानते हैं कि वह लूसर जनजाति से संबंधित थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लुकुमोन के समय, तारक्विनियन परिवार पहले से मौजूद था।
राज्य के लिए अपने चुनाव के बाद, लुसियस टैक्विनियस को जारी रखने के लिए मजबूर होना पड़ा विदेशी युद्धलैटिन, एट्रस्कैन और सबाइन के साथ। अपियोली, फ़िरुलिया, कैमरिया और नोमेंटम जैसे शहरों पर हमले हुए। वे लैटिन शहर जिन्होंने बिना किसी लड़ाई के आत्मसमर्पण कर दिया, उन्हें अपने पूर्व अधिकारों को कम किए बिना रोमन सहयोगी बनना था। इसके विपरीत, कब्जा करने के बाद जिद्दी रक्षा के लिए कोर्निकुल शहर को नष्ट कर दिया गया था। लूसियस टारक्विनियस ने एटुरिया और सबाइन्स को अपने अधीन कर लिया और भारी लूट ले ली। उसके अधीन, रोम अंततः लैटिन संघ का प्रमुख बन गया, जिसे टुल्लस होस्टिलियस द्वारा नष्ट किए गए अल्बा लोंगा से यह उपाधि विरासत में मिली।
अपने शासनकाल के दौरान, लुसियस टैक्विनियस ने कई सुधार किए, रोम की व्यवस्था के साथ पकड़ में आया। उसके अधीन रोम में कला का विकास होने लगा। यहाँ उनके काम के मुख्य मील के पत्थर हैं:

• उसके तहत, बृहस्पति कैपिटलिनस का मंदिर बनाया गया था, रोमन फोरम के लिए जगह आवंटित की गई थी। किंवदंती के अनुसार, लुसियस टैक्विनियस, वापस लेने के लिए अपशिष्टग्रेट क्लोअका - रोमन सीवर का निर्माण किया। उन्होंने नियमित दौड़ और उत्सवों के लिए एक बड़े सर्कस की इमारत भी बनाई।
• लुसियस टैक्विनियस ने गरीब परिवारों के नए सदस्यों के साथ सीनेट को 200 तक बढ़ा दिया। उनमें ऑक्टेविया भी थे। साथ ही, सेंचुरीएट कमीशन का विस्तार 1800 लोगों तक कर दिया गया।
• लुसियस टैक्विनियस रोम में कई एट्रस्केन रीति-रिवाज लाए और एट्रस्कैन और सबाइन्स पर जीत के बाद, रोम में एट्रस्कैन-शैली की जीत का जश्न मनाने वाले पहले व्यक्ति थे।

इस बीच, एंकस मार्सियस के पुत्रों ने अपने पिता के पसंदीदा के खिलाफ शिकायत करना जारी रखा, जिन्होंने उनकी शाही शक्ति को छीन लिया। साजिश के हिस्से के रूप में, उन्होंने आपस में एक दिखावटी झगड़े का मंचन किया, और जब लुसियस टैक्विनियस उन्हें समेटने के लिए बाहर आया, तो उसे एक क्लब के वार से मार दिया गया। फिर भी, साजिशकर्ताओं को इस हत्या से कुछ भी हासिल नहीं हुआ और उन्हें शहर से निकाल दिया गया: हत्यारे राजा के दत्तक पुत्र और तनकविल के पसंदीदा, सर्वियस टुलियस ने कुरुल कुर्सी ली।
सर्वियस टुलियस

तारक्विनियस अपने पीछे दो नाबालिग बेटे और एक दामाद सर्वियस टुलियस छोड़ गया है। लेकिन वो खुरदुरे और मुश्किल समयउन्होंने छोटे बच्चों के लिए शाही सिंहासन को संरक्षित करने के लिए संरक्षकता की संस्था की अनुमति नहीं दी, लेकिन राजा के तत्काल प्रतिस्थापन की मांग की। तनकविला ने तुरंत महसूस किया कि अगर एंकस मार्सियस के पुत्र सर्वोच्च शक्ति को जब्त करने में सफल रहे तो उन्हें और पूरे शाही परिवार को मौत के घाट उतार दिया जाएगा। उसी समय, सर्वियस टुलियस एकमात्र ऐसा व्यक्ति लग रहा था जो इस तरह के दुर्भाग्य को टालने में सक्षम था और साथ ही शाही ताज के मालिक होने के योग्य था।
विश्वसनीय स्रोतों के अनुसार, सर्विसियस टुलियस लैटिन शहर कार्निकुला में एक कुलीन परिवार से आया था और उसका जन्म रोम में हुआ था। रोमनों द्वारा शहर पर कब्जा करने के दौरान उनकी मां पुराने तारक्विनियस के घर में एक कैदी और दास थीं, और उनके पिता, टुलियस युद्ध में मारे गए थे। रानी तनकविला को माँ और बेटे दोनों से प्यार हो गया। लड़के का नाम सर्वियस टुलियस रखा गया, उसे अच्छी परवरिश मिली और उसने बड़ी क्षमताएँ दिखाईं। यह अफवाह थी कि जब सर्वियस अभी भी एक बच्चा था, एक दिन नींद के दौरान, उसके सिर पर बाल एक तेज चमक से जगमगा उठे, जो जागने पर गायब हो गया। एट्रस्केन ज्ञान में बहुत अच्छी तरह से वाकिफ तनकविला ने इस चमत्कारी संकेत को बच्चे के भविष्य के गौरव के देवताओं द्वारा भेजे गए एक शगुन के रूप में समझाया।
इस दिव्य शगुन को साकार करने के लिए तनकविला और बढ़ते सेर्वियस ने सब कुछ किया। साहस और बुद्धिमत्ता से, सर्वियस ने अपने लिए एक सीनेटर और पेट्रीशियन का उच्च पद और सम्मान जीता।
तनकविला और तारक्विनियस ने अपनी बेटी की शादी उससे की, और तारक्विनियस ने उन्हें महत्वपूर्ण मामलों का प्रबंधन सौंप दिया। इस प्रकार, लोग लंबे समय से इस खुश और योग्य अस्थायी कार्यकर्ता को tsar के बगल में देखने के आदी हैं और उन्हें अपने पूरे विश्वास के साथ पुरस्कृत किया। इसलिए, तनकविला और सेर्वियस को स्वयं कोई संदेह नहीं था कि लोग, तारकिनियस की मृत्यु के बाद, स्वेच्छा से उसे अपने राजा के रूप में देखेंगे। इसलिए, जैसे ही उसके पति की मृत्यु हुई, तनकविला ने घर को बंद करने का आदेश दिया और इकट्ठे और चकित लोगों को घोषणा की कि तारक्विनियस मारा नहीं गया था, लेकिन केवल घायल हो गया था, और उसके ठीक होने से पहले राज्य की सरकार को अपने बेटे को हस्तांतरित कर दिया था। -इन-लॉ, सर्वियस टुलियस।
अगले दिन, सर्वियस टुलियस एक मजबूत अंगरक्षक एस्कॉर्ट के संरक्षण में शहर के चौक में दिखाई दिया और सबसे खतरनाक दुश्मनों को खत्म करने के लिए, एंकस मार्सियस के बेटों ने अपने रास्ते से उन पर पूर्व नियोजित हत्या का आरोप लगाया। उसने उन्हें सजा सुनाई, जैसा कि कोई उम्मीद करेगा, निर्वासन और सभी संपत्ति को जब्त करने के लिए। वे भाग गए, और उनकी पार्टी, नेताओं से रहित, सभी अर्थ खो गई।
अब सर्वियस टुलियस ने यह विश्वास करते हुए कि अब उसे डरने की कोई बात नहीं है, घोषणा की कि वृद्ध राजा उसके घावों से मर गया था। सर्वियस ने अपनी शाही गरिमा को कम नहीं किया और कुछ समय के लिए पेट्रीशियन और सीनेट की सहमति के बिना शासन किया। केवल देशभक्तों के प्रारंभिक वादों को हासिल करने के बाद, उन्होंने उन्हें एक बैठक में बुलाया और उन्हें राजा के रूप में स्वीकार करने के लिए राजी किया।
नुमा पोम्पिलियस और एंकस मार्सियस की तरह सर्वियस टुलियस, दुनिया का दोस्त था और उसने केवल एट्रस्केन्स के साथ युद्ध छेड़ा था। उन्हें रोम के सर्वोच्च अधिकार को पहचानने के लिए मजबूर करने के बाद, उन्होंने लैटिन के साथ गठबंधन में प्रवेश किया और एवेंटाइन हिल पर डायना के मंदिर में रोमन और लैटिन के लिए सामान्य बलिदान और उत्सव की व्यवस्था की। Servius Tullius ने Esquiline और Viminal को Palatine, Capitoline, Quirinal, Caelian, Aventine पहाड़ियों में जोड़ा, जो उस समय तक मौजूद थे, इस जगह को एक दीवार और एक खाई के साथ घेर लिया, और इस तरह "सात-पहाड़ी शहर" का संस्थापक बन गया।
उसने पूरे रोमन क्षेत्र को तीस जिलों (जनजातियों) में विभाजित किया, अर्थात्: शहर ही चार जनजातियों में, और इस क्षेत्र को छब्बीस में। तीस कबीलों में यह विभाजन न केवल प्लीबियनों तक, बल्कि देशभक्तों तक भी फैला।
सर्वियस टुलियस ने गरीबों के कर्ज का भुगतान करके और राज्य की जमीन से जमीन के छोटे भूखंडों को बांटकर आबादी के सबसे गरीब हिस्से की स्थिति को आसान बना दिया।
हालाँकि, प्लेबीयन्स के लिए इन लाभकारी देखभाल के द्वारा, उन्होंने अपने खिलाफ देशभक्तों की घृणा को जगाया।
लेकिन सर्वियस टुलियस का सबसे बड़ा कार्य संपूर्ण रोमन आबादी का सामान्य रूप से विभाजन और संगठन था, दोनों पैट्रिशियन और प्लेबीयन, संपत्ति के अनुसार वर्गों और सदियों में। सेना की संरचना और नव स्थापित जनसभा की संरचना इसी विभाजन पर आधारित थी। इस उपाय के लिए धन्यवाद, पेट्रीशियन की जनजातियों और कुरिया ने अपनी शक्ति खो दी, और एक समान राज्य संपत्ति में पेट्रीशियन और प्लेबीयन का विलय तैयार किया गया।
उत्पत्ति के बावजूद, सर्वियस ने पूरी आबादी को पांच वर्गों में विभाजित किया, और वर्गों, बदले में, एक सौ तिरानबे सदियों में। देशभक्तों को, सबसे अमीर के रूप में, अधिक करों का भुगतान करना पड़ता था और सैन्य सेवा का अधिक बोझ उठाना पड़ता था। प्लीबियन, कम साधन वाले लोगों के रूप में, कम कर्तव्यों के बोझ तले दबे थे। अपने राजनीतिक अधिकारों को बनाए रखते हुए, उन्हें पृष्ठभूमि में वापस ले लिया गया, लेकिन उन्हें एक उच्च सामाजिक स्थिति प्राप्त करने का अवसर मिला।
पाँच संपत्ति वर्गों की रचना इस प्रकार की गई थी। पहले में वे लोग शामिल थे जिनकी संपत्ति कम से कम 100,000 एसेस थी (तब रोमन एक पाउंड तांबे के बराबर था)। इस वर्ग में अस्सी सेंचुरी शामिल थे, या, क्योंकि वर्गों में विभाजन का सैन्य सेवा के तरीके पर प्रभाव था, पैदल सेना की अस्सी टुकड़ी। इनमें से चालीस में 18 से 46 वर्ष की आयु के युवा शामिल थे, जिन्होंने क्षेत्र में सैन्य सेवा की, जबकि शेष चालीस में वृद्ध लोग शामिल थे, जो शहर की आंतरिक सुरक्षा के लिए अभिप्रेत थे। प्रथम श्रेणी के व्यक्तियों के आयुध में एक खोल, एक लेगगार्ड, एक भाला, एक तलवार, एक हेलमेट और एक ढाल शामिल थे।
घुड़सवार भी उसी वर्ग के थे; वे अठारह शताब्दियों में विभाजित थे और इसमें अमीर और युवा लोग शामिल थे।
हालाँकि पैदल सेना और घुड़सवार सेना को वेतन नहीं मिलता था, फिर भी उनके लिए घोड़े और भोजन राज्य के खाते में पहुँचा दिया जाता था। इस प्रकार इस पूरी कक्षा में अट्ठानबे शताब्दियाँ थीं।
दूसरे वर्ग में वे लोग शामिल थे जिनकी संपत्ति का अनुमान 75,000 गधों पर था। इसे बीस शताब्दियों में विभाजित किया गया था, जो कि प्रथम वर्ग की तरह, उनकी आयु के अनुसार दो भागों में विभाजित थे। द्वितीय श्रेणी के व्यक्तियों के पास पहले के समान हथियार थे, लेकिन बिना कवच के, और उनकी ढालें ​​हल्की थीं।
50,000 गधों की संपत्ति ने तीसरे वर्ग से संबंधित होने का अधिकार दिया।

इस वर्ग को भी बीस शताब्दियों में विभाजित किया गया था, जिनमें से दस में युवा और दस पुराने योद्धा शामिल थे। उनके द्वारा विनियोजित किए गए हथियारों में एक खोल और एक लेगगार्ड शामिल नहीं था।चौथे वर्ग में बीस शतकों की संख्या समान थी, उम्र के अनुसार उनके विभाजन के साथ, जिनके होने की स्थिति 25,000 गधों की संपत्ति थी। भाला, ढाल और तलवार इस वर्ग के लोगों के हथियार थे।
पाँचवीं कक्षा में 12,500 गधों की संपत्ति के साथ सदियों की संख्या तीस थी। इस वर्ग के लोग भाले, गोफन से लैस थे और हल्के सैनिकों में सेवा करते थे।
अन्य सभी नागरिक जिनकी संपत्ति पांचवीं कक्षा के व्यक्तियों की संपत्ति से कम थी, और जिन नागरिकों के पास कोई संपत्ति नहीं थी, उन्हें सर्वहारा कहा जाता था, यानी केवल बच्चों के मालिक।
इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से बहुत सारे थे, उन्होंने केवल एक सेंचुरिया बनाया। सर्वहारा वर्ग मुक्त थे सैन्य सेवाऔर सभी करों से। बाकी वर्गों द्वारा उनकी संपत्ति के अनुसार ही करों का भुगतान किया जाता था।
सेना में बिगुलर, तुरही, बंदूकधारी और बढ़ई के रूप में सेवा करने वालों ने चार विशेष शतक बनाए।
इस विभाजन से यह देखा जा सकता है कि सेंचुरियल कॉमिटिया (बैठकों) में, जिसमें सदियों से मतदान हुआ था, प्रथम वर्ग, अपनी अट्ठानवे शताब्दियों के साथ, प्रमुख था, उसकी राय निर्णायक थी, और सभी विधायी शक्ति में केंद्रित थी उसके हाथ।
इसके अलावा, पेट्रीशियन अभी भी क्यूरियल कॉमिटिया में मिले और युद्ध और शांति, एक नए राजा के चुनाव आदि पर निर्णयों को मंजूरी दी। इसके अलावा, उन्होंने सीनेटर, पुजारी, न्यायाधीश और संरक्षक होने के अपने प्राचीन अधिकारों को बरकरार रखा। यहां तक ​​कि सेंचुरियल कॉमिटिया के फैसले को भी बल तभी मिला जब क्यूरियल कॉमिटिया ने इसके लिए अपनी पूर्व सहमति व्यक्त की।
ऐसे महत्वपूर्ण कार्यों की सुखद सिद्धि के लिए देवताओं के प्रति कृतज्ञता में, सर्वियस टुलियस ने भाग्य की देवी फॉर्च्यून के लिए दो मंदिर बनवाए। हालाँकि, इसके बावजूद, खुशी ने आखिरकार सर्वियस टुलियस को बदल दिया, और उसके अपने परिवार के सदस्यों ने उसके लिए सबसे शर्मनाक अंत की तैयारी की। सर्वियस टुलियस ने अपनी बेटियों की शादी तारकिनियस के बेटों से की। उनमें से एक, लूसियस, एक अभिमानी और सत्ता का भूखा व्यक्ति था। उन्होंने नाराजगी से देखा कि कैसे उनके ससुर ने सिंहासन पर शासन किया, जिस पर उनकी राय में, उनके पास महान अधिकार थे। तारकिनियस का एक और पुत्र, अरु, शांतिप्रिय व्यक्ति नहीं था। टुलिया, सर्वियस की सबसे बड़ी बेटी, जिसकी शादी लुसियस से हुई थी, एक सौम्य स्वभाव की थी, अपने पिता के लिए प्यार से भरी हुई थी, और अपने पति के अभिमानी जुनून को रोकने के लिए उत्सुक थी।
लेकिन छोटी बहन, जिसका विवाह अरुण से हुआ था और जिसका नाम तुलिया भी था, सत्ता के लिए एक हृदयहीन वासना से प्रतिष्ठित थी। यह देखते हुए कि उसका पति, उसके चरित्र के कारण, उसकी महत्वाकांक्षी योजनाओं के लिए एक उपयुक्त उपकरण के रूप में काम नहीं कर सकता, वह अपने बहनोई लूसियस के करीब जाने में धीमी नहीं थी, जिसने भी इस संबंध की मांग की थी। इस मेल-मिलाप का तात्कालिक परिणाम एक भाई और बहन की हिंसक मौत थी। इस मौत ने लुसियस और उसके भाई की पत्नी के बीच की बाधा को नष्ट कर दिया। दोनों चरित्रों में और अपनी राय में, उन्होंने खुद को शादी से एकजुट किया।
अब वे राजा को उखाड़ फेंकने लगे। लुसियस टैक्विनियस ने पैसे के साथ कोशिश की और पेट्रीशियन और प्लेबीयन के बीच समर्थकों को जीतने का वादा किया। सबसे पहले, उन्होंने कानूनी तरीकों से अपने ससुर को बाहर करने की आशा की, और इसके लिए, सीनेट और लोगों की सभा में, उन्होंने अपने ससुर के खिलाफ बदनामी को गुलाम रक्त और अवैध धारक के रूप में खारिज कर दिया। सिंहासन। लेकिन बहुमत ने राजा के लिए मतदान किया, और लुसियस टैक्विनियस को अपनी योजना के निष्पादन को एक और समय तक स्थगित करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
अंत में, लुसियस ने अपने ससुर के साथ बाहरी रूप से मेल-मिलाप किया, लेकिन गुप्त रूप से वह अपने समर्थकों को बढ़ाने के बारे में चिंतित था। उन्होंने उस समय की प्रतीक्षा की जब फसल को सर्वियस टुलियस के लोगों और दोस्तों के शहर के हिस्से से दूर रखा गया था, और वह स्वयं सीनेट और मंच के अपने अनुयायियों को इकट्ठा करने में सक्षम था। अचानक और अप्रत्याशित रूप से, वह शाही गरिमा के संकेतों से सजी सीनेटरों की बैठक में दिखाई दिए। वृद्ध राजा ने इसकी सूचना दी और सीनेट में पहुंचे। इस तरह के बागे में आने की हिम्मत के लिए अपने दामाद को फटकार लगाते हुए, सर्विसियस टुलियस उसे सिंहासन से खींचना चाहता था। लेकिन तारकिनियस, छोटा और मजबूत होने के कारण, शाही बूढ़े को पकड़ लिया, उसके शरीर को पकड़ लिया और उसे क्यूरिया की पत्थर की सीढ़ियों से नीचे फेंक दिया।
दुर्भाग्यपूर्ण, खूनी और थका हुआ राजा कुछ दोस्तों की मदद से छोड़ना चाहता था, लेकिन उस समय तारक्विनियस द्वारा भेजे गए हत्यारे पहुंचे और सर्वियस के अस्तित्व को समाप्त कर दिया।
खुशी से भरकर, तुलिया अपने पति को राजा के रूप में बधाई देने के लिए चौक पर पहुंची। ऐसे में इस बेटी का किरदार पूरी तरह से सामने आ गया. घर लौटकर, वह विजयी रूप से अपने पिता की लाश पर एक रथ में सवार हुई, और उसका खून उसके कपड़े बिखेर दिया।

टैक्विनियस द प्राउड

उसने लातिनों पर विजय प्राप्त की और रोम को लैटिन क्षेत्र का प्रमुख बनाया। लंबे समय तक केवल गैबिया के निवासियों ने ही टारक्विनियस के हमलों को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया। तब उनके बेटे सेक्स्टस ने एक चाल चली। वह गैबी के द्वार के सामने पेश हुआ और अपने पिता के खराब इलाज के बारे में शिकायत करते हुए आतिथ्य के लिए कहा। गैबिस ने सेक्स्टस प्राप्त किया। उन्होंने कई सफल उड़ानें भरीं और इस तरह उनका आत्मविश्वास हासिल किया। अंत में, गैबियनों ने सेक्स्टस को मुख्य सैन्य नेता बनाया।
तब वह दूत के पिता के पास गया और पूछने लगा कि अब क्या करे? राजा दूत को बगीचे में ले गया और बिना एक शब्द कहे, सबसे ऊंचे अफीम का सिर गिरा दिया। सेक्सटस समझ गया। उसने शहर के प्रमुखों की मृत्यु या निष्कासन का आदेश दिया, और इस प्रकार गब्बी को अपने पिता की शक्ति में रखा।
तब टारक्विनियस ने शक्तिशाली लोगों - वोल्स्कियन के खिलाफ युद्ध छेड़ा और उनकी भारी गढ़वाली राजधानी - सुएसा पोमेटिया पर कब्जा कर लिया।
उन्होंने यहां प्राप्त विशाल लूट का उपयोग बृहस्पति के मंदिर के निर्माण और सजावट के लिए किया। इस उद्देश्य के लिए, टारक्विनियस द्वारा एट्रस्केन कलाकारों को आमंत्रित किया गया था।
एक बार एक अपरिचित बूढ़ी औरत तारकिनियस के पास आई और उसे उससे 9 किताबें खरीदने की पेशकश की, जिसमें कुम शहर की भविष्यवक्ताओं ने सिबिल्स को अपनी भविष्यवाणियां बताईं। लेकिन चूंकि, राजा के अनुसार, उसने बहुत अधिक कीमत की मांग की, इसलिए उसने खरीदने से इनकार कर दिया।
तब बुढ़िया ने उसके साम्हने तीन पुस्तकें जला दीं, और शेष 6 का समान मूल्य मांगा। तारक्विनियस हँसा और उसे एक पागल औरत के लिए ले गया। बुढ़िया ने तीन और किताबें जला दीं और आखिरी तीन की मूल कीमत फिर से पूछी। तब राजा ने मामले की पूरी असामान्यता को महसूस करते हुए खुद को पकड़ लिया और नियत दृश्य के लिए शेष तीन किताबें खरीदीं। इन सिबिललाइन पुस्तकों को कैपिटल में रखा गया था, और दो लोगों को उनकी रक्षा के लिए नियुक्त किया गया था। इन पुस्तकों को बाद में सलाह के लिए बदल दिया गया जब रोमनों को किसी प्रकार के खतरे - युद्ध, प्लेग और अन्य आपदाओं से खतरा था, और उन्होंने देवताओं को प्रसन्न करने के निर्देशों को खोजने की कोशिश की।
अपनी शक्ति को और मजबूत करने के लिए, टार्क्विनियस ने लैटिन शहरों के सबसे प्रभावशाली परिवारों के साथ विवाह किया। इसलिए, उन्होंने अपनी बेटी का विवाह टस्कुलम शहर के शासक ऑक्टेवियस मामिलियस से कर दिया। तब टार्क्विनियस ने अल्बानियाई पर्वत पर लैटिन संघ के संरक्षक बृहस्पति के सम्मान में लैटिन फ्रेरी (छुट्टियां, छुट्टियां) की छुट्टी की स्थापना की। इस उत्सव में सभी लैटिन जनजातियों ने भाग लिया।
हालाँकि, शाही शक्ति के सभी वैभव के साथ, रोमन लोगों को उनके इच्छित लक्ष्य तक लाना नियति में नहीं था। कुलीन परिवारों ने लंबे समय से शाही गरिमा के विनाश की इच्छा की है और गुप्त असंतोष के खुले आक्रोश में बदलने के लिए केवल एक बाहरी कारण का अभाव है। जब राजा अरदिया को घेर रहा था, मुख्य शहरलेटियम में रुतुलोव, उनके बेटे सेक्स्टस ने एक महान रोमन - टैक्विनियस कोलाटिनस की पत्नी, रईस ल्यूक्रेटिया को जबरन बेइज्जत किया।
ल्यूक्रेटिया उस पर आई शर्म को सहन नहीं कर सका और, अपने पिता ल्यूक्रेटियस और उसके पति कोलाटिन को अलविदा कहकर, उसने खुद को एक खंजर से चाकू मार दिया। कोलाटिनस के मित्र जूनियस ब्रूटस, जिन्होंने अब तक एक संदिग्ध तानाशाह को धोखा देने के लिए मूर्ख की भूमिका निभाई थी, ने एक खंजर उठाया और ल्यूक्रेटियस और टैक्विनियस कोलाटिनस के साथ मिलकर ल्यूक्रेटिया की लाश पर उसका बदला लेने की कसम खाई। ब्रूटस ने लोगों को कोलाटिया शहर में बुलाया और मृतक की लाश दिखाकर लोगों में सबसे ज्यादा आक्रोश पैदा किया।
फिर, सशस्त्र पुरुषों की एक टुकड़ी के साथ, ब्रूटस रोम गया, एक लोकप्रिय सभा बुलाई और लोगों को अपने पूरे परिवार के साथ रोम से ज़ार तारक्विनियस के निष्कासन पर निर्णय लेने के लिए राजी किया। इस प्रकार, शाही शक्ति को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया गया। इसके बजाय, सरकार को दो कौंसल (सलाहकार) को सौंपा गया था, जिन्हें मूल रूप से प्राइटर कहा जाता था, अर्थात नेता, और लोगों द्वारा प्रतिवर्ष पेट्रीशियन सीनेट के सुझाव पर चुने जाते थे।
सीनेट ने फिर से अपना पूर्व महत्व प्राप्त किया और राज्य को नियंत्रित करने के काम को कौंसल के साथ साझा करना पड़ा। पूर्व शासकों के मानद संकेतों में से, केवल एक हाथीदांत कुर्सी संरक्षित की गई थी, जिस पर कौंसल निर्णय में बैठे थे, और 12 लिक्टर (नौकर) कुल्हाड़ियों और छड़ के बंडलों (प्रावरणी) के साथ, कौंसल की गरिमा और शक्ति के संकेत के रूप में .
जब टारक्विनियस ने उन घटनाओं के बारे में सीखा, जो रोम में हुई थीं, तो उन्होंने फाटकों को बंद पाया। षड्यंत्रकारियों ने तारकिनियस की अनुपस्थिति का फायदा उठाया और अर्दे के सामने सेना के साथ हुई हर चीज की सूचना दी, और जब तारक्विनियस शिविर में लौट आया, तो उसके खिलाफ पूर्ण क्रोध का शासन हुआ। तब तारकिनियुस अपने दोनों पुत्रों तीतुस और अरूण के साथ सेरा के एट्रस्केन नगर को गया। सेक्स्टस गैबिया वापस चला गया, जहां वह जल्द ही मर गया।
रोम में सेंचुरीएट समुदायों ने कॉन्सल चुने: लुसियस जूनियस ब्रूटस और कैयस टैक्विनियस कोलाटिनस।
उन्होंने किंग सर्वियस टुलियस की संस्थाओं को बहाल किया और सीनेटरों की संख्या बढ़ाकर तीन सौ कर दी।
नवीनतम आलोचना इतिहास को स्थानांतरित करने वाले मिथकों के दायरे में टार्क्विन के इतिहास और विशेष रूप से उनमें से अंतिम को रखती है ग्रीक मूलरोमन भूमि पर, जैसा कि इसके तुरंत बाद होने वाली घटनाओं के साथ दोहराया गया था, उदाहरण के लिए, पर्सेना के अभियान के साथ।

अंतिम बार संशोधित: सितम्बर 22, 2018

हम इस सवाल पर विचार नहीं करेंगे कि पहले आदमी ने एपिनेन प्रायद्वीप पर कब पैर रखा था। यह हमारे युग से कई सदियों पहले हुआ था, और अभी भी कोई नहीं कह सकता कि यह कब हुआ था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन रोम के इतिहास को लंबे समय तक एक कल्पना माना जाता था, और वे इसके बारे में केवल प्राचीन लेखकों की गवाही से जानते थे, जिन्होंने काफी कल्पना की थी।

लेकिन चल रही पुरातात्विक खुदाई, विश्लेषण और घटनाओं की तुलना से पता चलता है कि वास्तव में, सदियों की गहराई से, कुछ विश्वसनीय तथ्य, फिर भी, हमारे सामने आए हैं। यह विचार करने योग्य है कि पुरातनता में जो हुआ वह प्रलेखित नहीं था, और अलंकरण या जुनून की वृद्धि हर जगह थी और हमेशा प्यार करती थी। और यद्यपि कई घटनाओं के लिए एक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है, प्राचीन रोमन राजाओं के शासन के वर्षों के साथ-साथ उनके नाम सशर्त हैं, और पहले शासक पूरी तरह से पौराणिक हैं।

फेडेरिको बरोची। ट्रॉय से एनीस की उड़ान

आइए प्राचीन रोम के शाही काल के बारे में अपनी कहानी शुरू करते हैं, इस मिथक के साथ कि कैसे, ट्रॉय के पतन के बाद, एनीस, एंकिज़ का पुत्र (पौराणिक ट्रॉय का वंशज) और एफ़्रोडाइट, जिसे माना जाता था ग्रीक देवीप्रजनन क्षमता, प्रेम और सुंदरता, वर्तमान इटली के पश्चिमी तट पर अपने कुछ सहयोगियों के साथ समाप्त हो गई। इतिहासकार बंटे हुए हैं। उनमें से बहुत से लोग मानते हैं कि यह एक मिथक नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है, क्योंकि खुदाई के दौरान एनीस के पंथ के वास्तविक प्रमाण मिले थे। लेकिन यह हमारे लिए न्याय करने के लिए नहीं है कि घटनाएं कितनी सच हैं, खासकर जब से प्राचीन रोमन और प्राचीन ग्रीक स्रोतों में एनीस के भटकने का अलग-अलग वर्णन किया गया है। हम पहले प्राचीन रोमन राजा की उत्पत्ति के बारे में लैटिन-रोमन विचारों को वरीयता देंगे।

क्लाउड लोरेन। एनीस का इटली आगमन

सबसे पहले, थके हुए और भूखे यात्री जो ट्रॉय के गिरने के बाद भाग गए थे, उन्होंने इटैलिक जनजातियों को लूटना शुरू कर दिया, जिसमें लैटिन भी शामिल थे। उनका राजा शस्त्र लेकर शत्रुओं से मिलने निकला। प्रारंभिक बातचीत के दौरान क्या हुआ और एक-दूसरे को धमकाया गया अज्ञात है, लेकिन नतीजा शाही बेटी लाविनिया और एनीस की शादी थी। यह संभव है कि लैटिन ने एलियंस और उनके नेता की उत्पत्ति के बड़प्पन के बारे में सीखा, साथ ही साथ उन्हें क्या सहना पड़ा, ट्रोजन के लिए दोस्ती का हाथ बढ़ाने का फैसला किया और यहां तक ​​​​कि उन्हें निर्माण के लिए जमीन भी दी। शहर। लैटिन राजा की मृत्यु के बाद, एनीस बसने वालों और मूल निवासियों का शासक बन गया। उसने उन्हें समान अधिकार दिए और सभी लातिनों को बुलाना शुरू कर दिया, जो मूल निवासियों की चापलूसी करते थे। इसके बाद, उनके बेटे असकेनियस ने एक नए शहर की स्थापना की - अल्बा लोंगा, जो पहले प्राचीन रोमन राजा का जन्मस्थान बन गया।

अल्बानो लाज़ियालेस में स्थित पौराणिक अल्बा लोंगा के संभावित खंडहर

पौराणिक कथाओं के अनुसार एनीस और लाविनिया को रोमुलस के पूर्वज माना जाता है, जिन्होंने हमें शाश्वत और अद्वितीय रोम दिया। , जो एक साथ शी-भेड़िया शहर का प्रतीक बन गया, हमारे पिछले लेखों में से एक में वर्णित है।

रूबेन्स। मंगल और रिया सिल्विया

यह केवल ध्यान देने योग्य है कि रोम की स्थापना एट्रस्केन संस्कारों के अनुसार हुई थी। प्रारंभिक निपटान की झोपड़ियों के अवशेष, साथ ही साथ 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की सबसे पुरानी दीवार के कुछ हिस्सों, और यहां तक ​​​​कि इसके आसपास की खाई के निशान भी, पुरातत्वविदों को इस क्षेत्र में अपेक्षाकृत हाल ही में खोजने में सक्षम थे।

तो, ये सात राजा कौन हैं और उन्होंने रोम पर कब शासन किया? यहां उनके नाम और स्वीकृत कालक्रम हैं।

दूसरा अध्याय। राजाओं के युग में रोम

अल्बा लोंगा शहर के नेतृत्व में एक गठबंधन में लातिन के कई दर्जन गढ़वाले केंद्र एकजुट थे। हर साल, लैटिन समुदायों के प्रतिनिधि आम तथाकथित लैटिन उत्सव मनाने के लिए अल्बान पर्वत की चोटी पर एकत्रित होते थे। सभी लैटिन लोगों के लिए सामान्य देवी डायना का पंथ भी था, जिसका अभयारण्य नेमी झील पर स्थित था। दसवीं शताब्दी में ईसा पूर्व ई, जैसा कि पुरातात्विक खुदाई से पता चलता है, लैटिन का एक छोटा समूह पैलेटाइन हिल के पश्चिमी किनारे पर, तिबर पर बस गया, जहां से कोई भी आ रहे दुश्मन को आसानी से देख सकता था। इस प्रकार एक आयताकार गाँव का उदय हुआ, जो एक प्राचीर और सामने के बगीचे से घिरा हुआ था - रोमन इतिहासकारों द्वारा वर्णित "स्क्वायर रोम"। मार्क टेरेंटियस वरो (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) के अनुसार, 753 ईसा पूर्व में यह दो शताब्दी पहले था। इ। रोम की स्थापना हुई थी।

तालु पर रहने वाले लोगों ने उनके मृतकों को जला दिया; उनका अंतिम संस्कार कई मायनों में उसी के समान है जो अल्बा लोंगा में आम था, जो रोम के पहले निवासियों के अल्बानियाई मूल की परिकल्पना के पक्ष में बोलता है। कुछ दशकों बाद, उन्होंने कैलिया और एस्क्विलाइन की पड़ोसी पहाड़ियों को भी आंशिक रूप से आबाद किया। VII-VI के मोड़ पर। सदियों ईसा पूर्व इ। एक "चार तिमाहियों का शहर" का गठन किया गया था, जो पहले से ही नामित पहाड़ियों क्विरिनल और विमिनल के अलावा 285 हेक्टेयर पर कब्जा कर लिया था और कवर किया था। इन पहाड़ियों और पैलेटाइन के बीच का स्थान शहर का केंद्र बन गया: यहां फोरम रोमनम का उदय हुआ, जो कई शताब्दियों तक रोम में सार्वजनिक जीवन का केंद्र बना रहा। मृतकों के शवों को जलाने वाले लातिनों के अलावा, सबाइन उभरते हुए शहर में रहते थे, मृतकों को जमीन में गाड़ते थे। शिथिल रूप से परस्पर जुड़ी बस्तियों से "चार तिमाहियों के शहर" के उद्भव में, एट्रस्केन्स की भूमिका महान थी, जिन्होंने शायद, इसे "रोमा", रोम नाम दिया। Etruscans को बाद के रोमन इतिहासकारों और रोम के पहले शासकों में से एक, किंग सर्वियस टुलियस द्वारा माना जाता था - उनके तहत शहर का विस्तार हुआ, जिसमें कैपिटल और एवेंटाइन पहाड़ियों भी शामिल थे, और मजबूत दीवारों से घिरा हुआ था। इसके बाद, रोम न केवल सबसे बड़ा था, बल्कि लैटिन शहरों में सबसे शक्तिशाली भी था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उसने जल्द ही अल्बा लोंगा से लेटियम के पूरे क्षेत्र पर वर्चस्व कायम कर लिया।

प्रारंभिक रोमन समाज का आधार कबीले थे, जिनके सदस्यों के पास सामान्य संपत्ति थी और वे संयुक्त रूप से धार्मिक संस्कार करते थे। इस प्राचीन जनजातीय संरचना के निशान रोमन नामों में दिखाई देते हैं, जैसा कि आप जानते हैं, इसमें तीन भाग शामिल हैं: नाम ही, सामान्य नाम और उपनाम, जो बाद में विरासत से भी पारित हुआ। समय के साथ, आदिवासी संबंध कमजोर हो गए, लेकिन पारिवारिक संबंध तेज हो गए, न केवल परिवार के सदस्यों को हमारे परिचित शब्द के अर्थ में, बल्कि घरेलू दासों को भी कवर किया, जिनमें से राजाओं के युग के दौरान रोम में अभी भी कुछ ही थे। ऐसे पितृसत्तात्मक परिवार के मुखिया "पितृ परिवार" थे जिनके पास परिवार के सभी सदस्यों के जीवन और मृत्यु पर असीमित शक्ति थी। बाद में ही रोमन महिलाओं ने ग्रीस में महिलाओं की तुलना में अपने लिए अधिक स्वतंत्र स्थिति हासिल की।

रोम के पूर्ण नागरिक, "पॉपुलस रोमनस", को तब तीन जनजातियों में विभाजित किया गया था, जो शहर में तीन जातीय तत्वों का प्रतिनिधित्व करते थे: लैटिन, सबाइन और एट्रस्कैन। जनजाति में 10 कुरिआ, और कुरिया - 10 पीढ़ी शामिल थे। इस प्रकार, रोमन इतिहासकारों की रिपोर्टों के अनुसार, मुक्त जनसंख्या शाश्वत शहरशुरू में 300 कुलों के शामिल थे, और इन कुलों के केवल सदस्य ही पूर्ण नागरिक थे। राजा के आवाहन पर वे कुरिआ पर मतदान करके कुलसमुदाय, युद्ध, शांति और धार्मिक उपासना के भाग्य से संबंधित निर्णय लेने के लिए क्यूरी मीटिंग्स - कॉमिटिया में आए।

रोम में समुदाय के मुखिया के रूप में, दूसरों की तरह लैटिन शहर, राजा खड़ा था, जिसे बैठक में चुना गया था; 12 लिकर उसके सामने उसकी शक्ति के प्रतीक थे - उनमें फंसी हुई छड़ों के गुच्छे। राजा के साथ, बड़ों की एक परिषद ने शासन किया - सीनेट, जिसमें, जाहिरा तौर पर, शुरू में 100, बाद में 300 सदस्य शामिल थे। सीनेट ने कॉमिटिया द्वारा लिए गए सभी फैसलों को मंजूरी दी। राजा की मृत्यु की स्थिति में, जब तक कि एक नया निर्वाचित नहीं हो जाता, सीनेट ने अपने बीच से एक अस्थायी शासक नियुक्त किया, जिसे हर पांच दिनों के लिए "इंटररेक्स" कहा जाता है; इस रिवाज को और अधिक के लिए संरक्षित किया गया है विलम्ब समय- जब रोमन गणराज्य के सर्वोच्च अधिकारी कौंसल की मृत्यु हो रही थी, तब उनका सहारा लिया गया था। राजा सर्वोच्च सेनापति, पुजारी और न्यायाधीश थे, यदि आवश्यक हो, तो कई सहायकों पर भरोसा करते थे - हत्या के मामलों में मुकदमा चलाने वाले क्वेस्टर्स। यद्यपि राजा असीमित शासक नहीं था, इट्रस्केन वर्चस्व की अवधि के दौरान उसकी शक्ति बहुत मजबूत थी और रोमन परिवार में "पिता परिवार" की शक्ति के समान थी। परंपरा के अनुसार, रोमन इतिहासकार शहर के इतिहास में सात राजाओं का नाम लेते हैं: रोमुलस, नुमा पोम्पिलियस, टुल्लस होस्टिलियस, अंख मार्सियस, टैक्विनियस द एंशिएंट, सर्वियस टुलियस और टैक्विनियस द प्राउड। बेशक, कम से कम अंतिम तीन, जो एट्रस्केन मूल के थे, को ऐतिहासिक व्यक्ति माना जा सकता है।

पूर्ण नागरिक, कुलों के सदस्य, जो क्यूरीअल मीटिंग्स में भाग लेते थे, को पेट्रीशियन कहा जाता था, क्योंकि उनके पिता, "पेटर्स", सीनेट में बैठे थे। उनके अलावा, रोम में मुक्त जनसंख्या की दो अन्य श्रेणियां भी थीं: संरक्षकों पर निर्भर ग्राहक और उससे भी अधिक बहुसंख्यक लोग। इन दोनों समूहों की उत्पत्ति इतिहासकारों के लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। शायद प्लेबीयन रोम के पड़ोसी समुदायों से आए थे और इसलिए रोमन कुलों और क्यूरी का हिस्सा नहीं थे। व्यक्तिगत स्वतंत्रता बनाए रखते हुए, उन्हें न तो राजनीतिक अधिकार थे और न ही देशभक्त परिवारों के प्रतिनिधियों से शादी करने का अधिकार। उनके व्यवसाय कृषि, शिल्प और व्यापार थे। कुछ plebeians ने खुद को देशभक्तों के संरक्षण में दे दिया, ग्राहक बन गए। संरक्षक, "संरक्षक", ने अदालत में मुवक्किल का बचाव किया और आम तौर पर उसकी देखभाल की, जबकि मुवक्किल उसके प्रति वफादार रहने और विभिन्न सेवाएं प्रदान करने के लिए बाध्य था। यह जोड़ा जाना चाहिए कि रोम द्वारा विजय प्राप्त पड़ोसी लैटिन समुदायों के कुछ प्रभावशाली परिवारों को भी पेट्रीशिएट में भर्ती कराया गया था, और उनके प्रमुख सीनेट में थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, अल्बा लोंगा के जीनस जूलियस ने प्राचीन रोमन परिवारों की संख्या में प्रवेश किया।

शुरू से ही देशभक्तों और जनवादियों के बीच तीखे तनाव थे। उन्हें कम करने के लिए एक राजनीतिक सुधार था, जिसका श्रेय रोमन इतिहासकार राजा सर्वियस टुलियस को देते हैं। एथेंस में सोलन के सुधार की तरह, सर्वियस टुलियस के सुधार ने आदिवासी संरचना की नींव को कमजोर कर दिया, संपत्ति के अनुसार रोमन मुक्त आबादी के विभाजन की शुरुआत की। पेट्रीशियन के अलावा, "रोमन लोगों", "पॉपुलस रोमनस" में प्लीबियन भी शामिल थे, और राजनीतिक अधिकारों से संपन्न नागरिकों के इस पूरे सेट को खेती की मात्रा के आधार पर जनगणना के आधार पर छह संपत्ति श्रेणियों में विभाजित किया गया था। एक या दूसरे व्यक्ति के स्वामित्व वाली भूमि। रोम में चौथी शताब्दी में उपस्थिति के साथ। ईसा पूर्व इ। सिक्के, भूमि के स्वामित्व के आकार को एक मौद्रिक अभिव्यक्ति प्राप्त हुई, और अब वे नागरिक जिनकी संपत्ति का मूल्य 100 हजार से अधिक गधों पर था, उन्हें पहली श्रेणी में शामिल किया गया था। सबसे पहले, सैन्य सेवा का बोझ संपत्ति के आधार पर वितरित किया गया था: पहली श्रेणी, या वर्ग, भारी सशस्त्र पैदल सेना की 80 शताब्दियों और घुड़सवार सेना की 18 शताब्दियों को रखा;

शेष वर्गों को सामूहिक रूप से 95 शताब्दियों की हल्की पैदल सेना और सहायक सेना को मैदान में उतारने की आवश्यकता थी। कुल मिलाकर, इसलिए, 193 शताब्दियां उठीं, सेंचुरियल कॉमिटिया के लिए इकट्ठा होना, जिसमें कानून पारित करने, अधिकारियों का चुनाव करने, युद्ध की घोषणा करने और शांति बनाने जैसी महत्वपूर्ण शक्तियां हस्तांतरित की गईं। इसलिए, यदि शुरू में सर्वियस टुलियस के सुधार का उद्देश्य समुदाय के सैन्य संगठन को सुव्यवस्थित करना था, शहर की पूरी मुक्त आबादी को सैन्य सेवा के लिए आकर्षित करना था, तो सुधार के कार्यान्वयन से संपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था में गंभीर परिवर्तन हुए। प्रारंभिक रोम। साथ ही, वास्तविक सत्ता पुराने पेट्रीशियन परिवारों के हाथों में रही, जिनके पास सबसे बड़ी भूमि थी, प्रथम श्रेणी के सदस्य थे और शताब्दी बैठकों (95 के मुकाबले 98) में बहुमत का गठन किया।

सबसे प्राचीन रोमन समाज निस्संदेह किसानों और चरवाहों का समाज था। जाहिर है, इट्रस्केन्स के लिए धन्यवाद, रोमनों ने भूमि की खेती के बेहतर तरीकों को अपनाया, दाख की बारियां उगाना शुरू किया। उन्होंने एट्रस्कैन को एक विशाल भूमिगत नहर के निर्माण - फोरम के चारों ओर ग्रेट क्लोका, और छत में एक छेद वाले केंद्रीय हॉल के साथ एक विशेष प्रकार के आवास के प्रसार के लिए बकाया है - अटरिया। स्थानीय शिल्प की उपस्थिति और व्यापार संबंधों का पुनरुद्धार भी रोम में एट्रस्केन राजाओं के शासनकाल के समय से संबंधित है। पुरातात्विक उत्खनन छठी शताब्दी में उद्भव की गवाही देते हैं। ईसा पूर्व ई, अपने स्वयं के रोमन सिरेमिक, जिसके लिए मॉडल ग्रीक और एट्रस्केन कुम्हारों के उत्पाद थे, और कांस्य से वस्तुओं के निर्माण के लिए कार्यशालाओं की उपस्थिति। व्यापार के विकास के लिए, नए शहर की भौगोलिक स्थिति सफल रही: चौराहे पर महत्वपूर्ण सड़कें, एक प्रमुख नौगम्य नदी पर। कई शताब्दियों के लिए, रोमियों ने व्यापार संबंधों में पैसे के बिना किया, विनिमय का साधन मवेशी था, "पेकस" (इसलिए लैटिन शब्द "पेकुनिया" - पैसा)। सबसे पहले, रोम ने मुख्य रूप से दक्षिणी इटली के ग्रीक शहरों के साथ, और राजाओं के युग के अंत से - एटिका के साथ भी सामानों का आदान-प्रदान किया, जैसा कि अनन्त शहर के क्षेत्र में और कार्थेज के साथ अटारी फूलदानों की कई खोजों से स्पष्ट है। , जिसके साथ पहला व्यापार समझौता तब संपन्न हुआ था। शिल्प और व्यापार मुख्य रूप से प्लेबीयन्स द्वारा किया जाता था। कैपिटल और पैलेटाइन के बीच रोम में एट्रस्केन क्वार्टर - "विकस टस्कस" - इट्रस्केन क्वार्टर में निवास करते हुए, एट्रस्कैन की भूमिका यहां बहुत महान थी।

मूल रोमन धर्म, प्राचीन यूनानियों के धर्म के विपरीत, जीववादी था, और यूनानियों की तरह, यह काफी हद तक कुलदेवता के अवशेषों को बरकरार रखता था। यह कम से कम उस भेड़िये की कथा से संकेत मिलता है जिसने रोमुलस और रेमुस, भाइयों - शहर के संस्थापकों को लाया। राजाओं के युग के एक रोमन के लिए, दुनिया अच्छी और बुरी आत्माओं से भरी थी, जिसे प्रार्थनाओं, जादू मंत्रों और बलिदानों के माध्यम से शांत करना था। मुख्य रूप से व्यवहार कृषिरोमनों ने अपनी कल्पना में, दुनिया को कई देवताओं से भर दिया, जिन्होंने बिना किसी अपवाद के प्रकृति की सभी घटनाओं और किसान और चरवाहे के सभी प्रकार के कार्यों का ध्यान रखा। कम से कम तीन देवताओं - वर्वैक्टर, रेडारेटर और ओबेटरेटर - ने कुंवारी भूमि की जुताई में लोगों की सहायता की। खेतों में खाद डालते समय, उन्होंने प्रार्थना की और बुवाई करते समय स्टेरकुलिनस को बलिदान दिया - शनि और शिमोन को; जब पहले अंकुर पृथ्वी से दिखाई देते हैं, तो किसान देवी सी की ओर मुड़ते हैं, और जब रोटी अंकुरित होती है, तो देवी सेगेटिया की ओर। रनिनेटर ने फसलों को खरपतवारों से बचाया, रोबिग ने उन्हें रोटी के जंग से बचाया। कानों के पकने को भगवान लैक्टन का काम माना जाता था, और फूल - देवी फ्लोरा, भगवान मेसी फसल के प्रभारी थे।

रोमनों ने अपने घर और परिवार की सुरक्षा और भलाई की जिम्मेदारी उतने ही देवताओं को सौंपी। लारेस और पेनेट्स ने आवास की देखभाल की, दरवाजे जानूस द्वारा संरक्षित थे, चूल्हा देवी वेस्ता द्वारा संरक्षित था। अंत में, प्रत्येक व्यक्ति की अपनी संरक्षक भावना थी - एक प्रतिभा, जिसमें एक व्यक्ति की जीवन शक्ति प्रकट होती थी। "प्रतिभाशाली परिवार" - परिवार के संरक्षक, और "प्रतिभा लोकी" - जगह के संरक्षक के बीच एक अंतर था। आत्माएं, मानस, मरे हुओं की आत्मा बन गईं; मानस को अच्छी आत्मा माना जाता था, लेकिन यदि मृतक के परिवारों ने अपनी आत्मा को शांत करने के लिए निर्धारित संस्कारों को करने की उपेक्षा की, तो वे नश्वर लोगों को दुर्जेय और तामसिक लीमर के रूप में दिखाई दिए। रोमनों ने इन सभी देवताओं और आत्माओं का मानव रूप में प्रतिनिधित्व नहीं किया, उन्होंने उनके लिए मूर्तियाँ नहीं बनाईं, उन्होंने मंदिरों का निर्माण नहीं किया। हालांकि, उन्होंने उनमें से मुख्य देवताओं को चुना: बृहस्पति - आकाश के अखिल-इतालवी देवता; मंगल - मूल रूप से एक आत्मा - पौधों का संरक्षक, बाद में युद्ध का देवता; Quirina मंगल के करीब सबाइन मूल का देवता है।

रोमन पंथों के मानवरूपता की दिशा में निर्णायक कदम एट्रस्केन राजवंश के शासनकाल के दौरान उठाया गया था, क्योंकि एट्रस्कैन के बीच देवता मानव रूप में प्रकट हुए, जैसे यूनानियों के बीच। Etruscans के प्रभाव में, पहला मंदिर कैपिटल पर उत्पन्न हुआ, जहाँ तीन सबसे ऊंचे Etruscan देवताओं की मूर्तियाँ थीं: Tina, Uni और Mnerva, जिन्हें लैटिन ने अपने देवताओं बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा के साथ पहचाना। ज़ार टारक्विनियस के तहत, प्राचीन रोम ने कैंपानिया के कुमा शहर के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए, जहां से, संभवतः, तथाकथित "सिबिललाइन किताबें" रोम में आईं, जो कि किंवदंती के अनुसार, प्रसिद्ध भविष्यवक्ता, कुमा सिबिल से संबंधित थीं। . इटरनल सिटी के लिए महत्वपूर्ण क्षणों में, रोमन पुजारियों के एक विशेष बोर्ड ने इन पुस्तकों को एक दैवज्ञ के रूप में बदल दिया, वहां सलाह मांगी। आमतौर पर उन्हें शहर में किसी अन्य ग्रीक देवता के पंथ को पेश करने के लिए सिबिल की सलाह मिली, इसलिए, पुराने स्थानीय देवताओं के साथ, रोम में नए देवता दिखाई दिए, जो अन्य लोगों से उधार लिए गए थे और बहुत लोकप्रिय थे, विशेष रूप से प्लेबीयन के बीच। ग्रीक डेमेटर की पहचान फेसलेस इटैलिक देवता सेरेस के साथ की गई थी, जिसके संरक्षण में, जैसा कि रोमन मानते थे, बढ़ता गया अनाज. रोमनों ने एफ़्रोडाइट को सब्जियों के इतालवी संरक्षक वीनस, पोसीडॉन के साथ इतालवी नेपच्यून के साथ पहचाना, जिसका पहले समुद्र से कोई लेना-देना नहीं था। ग्रीक धर्म के प्रभाव में, प्राचीन अवैयक्तिक लैटिन और सामान्य इतालवी देवताओं ने रोम में मानवरूपी विशेषताओं का अधिग्रहण किया और उन्हें सुंदर पुरुषों और महिलाओं के रूप में नर्क में चित्रित किया जाने लगा। रोम को अभयारण्यों और मूर्तियों से सजाया गया था।

रोमन धार्मिकता मुख्य रूप से सभी अनुष्ठानों की औपचारिकताओं के सबसे सावधानीपूर्वक और ईमानदारी से पालन में शामिल थी, यहां तक ​​​​कि किसी भी अनुष्ठान क्रिया या सूत्र की थोड़ी सी भी विचलन, गलती या चूक देवता को नाराज कर सकती थी और उनके क्रोध का कारण बन सकती थी। इतने सारे पंथों के साथ, कई पुरोहितों का निर्माण करना आवश्यक था, जो सभी अनुष्ठानों, सभी देवताओं के नाम और कार्यों को अच्छी तरह से जानते थे। पुजारियों ने "इंडिगेटमेंटा" बनाया - आधिकारिक तौर पर स्वीकृत प्रार्थना सूत्रों का संग्रह, जिसमें निर्देश दिए गए थे कि किस दिन देवताओं को प्रार्थना के साथ आवेदन करना चाहिए, बलिदान करना चाहिए, आदि। पुजारियों ने एक कैलेंडर भी पेश किया, जिसमें धारण करने के लिए अनुकूल दिनों को चिह्नित किया गया था। बैठकें, समापन समझौते और अन्य आधिकारिक कार्रवाइयाँ, साथ ही "दुर्भाग्यपूर्ण" दिन जब कुछ भी नहीं किया जा सकता था। पुजारियों-भाग्य बताने वालों का एक विशेष बोर्ड भी था - ऑगर्स, जो पक्षियों के उड़ने के तरीके में एक संकेत देखना जानते थे। ऐसे हारस्पिस भी थे जो "एट्रस्कैन साइंस" में लगे हुए थे, यानी उन्होंने बलि जानवरों के अंदर से अनुमान लगाया था। फ्लेमिन पुजारी एक विशेष देवता के पंथ की सेवा करते थे - बृहस्पति, मंगल या क्विरिनस, और भ्रूण पुजारी राज्य के बाहरी संबंधों से संबंधित अनुष्ठानों के प्रभारी थे। औपचारिकता, रोमन धार्मिकता का कर्मकांड कम से कम उन निषेधों से संकेत मिलता है, उदाहरण के लिए, बृहस्पति के ज्वलनशील पुजारी को पालन करना था: उसे सशस्त्र सेना को देखने की अनुमति नहीं थी, वह न तो एक अंगूठी या एक बेल्ट पहन सकता था। आश्चर्य नहीं कि रोम में गणतंत्र प्रणाली के पतन में, जब पारंपरिक धार्मिकता पहले से ही कमजोर हो गई थी, इस उच्च पद के लिए एक उम्मीदवार को खोजना मुश्किल हो गया था, इस तथ्य के बावजूद कि क्यूरल सीट और लिक्टर को बृहस्पति की ज्वाला माना जाता था . बड़ी संख्या में निषेधों और विनियमों ने भी वेस्टल्स के जीवन को नियंत्रित किया - पुजारी जो देवी वेस्ता के मंदिरों में चूल्हा की देखभाल करते थे।

ग्रीस की तरह, रोम में पुजारियों ने एक विशेष जाति नहीं बनाई, बल्कि निर्वाचित अधिकारी थे। पुजारी कॉलेजों के अलावा, धार्मिक भाईचारे भी थे, जैसे कि साली का भाईचारा, "नर्तक", जो अपने हाथों में पवित्र ढाल के साथ, चमचमाते हथियारों में, भगवान मंगल के सम्मान में वर्ष में दो बार अनुष्ठान नृत्य करते थे। . अवशेष प्राचीन परंपराकुलदेवता, स्पष्ट रूप से, लुपरक्स का भाईचारा था, जो इतालवी देवता लुपर्क (cf. "ल्यूपस" - भेड़िया) के सेवक थे। आइए हम "अरवल भाइयों" का भी उल्लेख करें: ग्रामीण देवी दीया की दावत पर, वे प्रचुर मात्रा में फसल सुनिश्चित करने के लिए लार्स की मदद के लिए गाने के साथ शहर में घूमे।

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अध्याय 9 राजाओं की घाटी 1894 से 1895 तक, जैक्स डी मॉर्गन ने समय-समय पर दहशूर के पिरामिड में काम किया। मध्य साम्राज्य काल के कब्रिस्तान में, उन्होंने कई कब्रों को साफ किया जिसमें अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को दफनाया गया था, गहने की खोज की - "दहशूर का खजाना" - से संबंधित

व्हाइट रूस, रेड रूस पुस्तक से। 1903-1927 लेखक मिशागिन-स्क्रीडलोव एलेक्सी निकोलाइविच

अध्याय 10 राजाओं की शाम ऐसी ही थी। उच्च समाज, घोड़ा चोर के खिलाफ चिढ़ गया, लेकिन व्यक्तिगत रूप से संप्रभु और साम्राज्ञी के खिलाफ नहीं, रूस की सभी परेशानियों को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया। लोगों के लिए, उन्होंने बस रासपुतिन में एंटीक्रिस्ट को देखा। शाही परिवार के सदस्य थे

द ग्रेट हैनिबल पुस्तक से। "द्वार पर दुश्मन!" लेखक नेरसोव याकोव निकोलाइविच

अध्याय 2. "राजाओं के राजा" के दरबार में हैनिबल रोम का सबसे दुर्भावनापूर्ण दुश्मन - एक-आंखों वाला पुनिक - वास्तव में केवल "राजाओं के राजा" से सुरक्षा की तलाश करना था - इस तरह सेल्यूसिड के बाध्य दरबारियों राजा एंटिओकस III को अहंकार से बुलाया गया। यह उसके लिए सीरिया में - इफिसुस में था

किताब से फिरौन के समय में लेखक कॉटरेल लियोनार्ड

अध्याय आठ राजाओं की घाटी रॉयल टॉम्ब्स की घाटी ... "अकेले इसके नाम पर," हॉवर्ड कार्टर लिखते हैं, "इतना रोमांस! क्‍योंकि मिस्र के सब अजूबों में से कोई भी, मेरी राय में, कल्पना को इतना कठिन काम नहीं करता है। यहाँ एक सुनसान घाटी के शीर्ष पर, सभी ध्वनियों से दूर

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48. राजाओं के युग का रोम

1. रोम की नींव के बारे में परंपराएं।

एक प्राचीन कथा रोमन इतिहास की शुरुआत को ट्रोजन नायक एनीस के वंशजों से जोड़ती है। एनीस देवी एफ़्रोडाइट-वीनस और नश्वर नायक एंकिस का पुत्र था। आचियन यूनानियों द्वारा ट्रॉय को जला दिया गया था। एनीस एक बूढ़े पिता और एक छोटे बेटे के साथ अपना पैतृक शहर छोड़ गया। कई देशों और देशों को पार करने के बाद, सभी कठिनाइयों और बाधाओं को पार करते हुए, एनीस, अपने भाग्य के अनुसार भगवान का, इटली में समाप्त हुआ। यहां उन्होंने स्थानीय लैटिन जनजाति के राजा की बेटी से शादी की। एनीस एस्केनियस-यूल के पुत्र ने इटली में अल्बा लोंगा (लॉन्ग अल्बा) शहर की स्थापना की और उसका राजा बन गया।

अस्कानिया-यूल के वंशज, जिसका नाम न्यूमिटर था, ने बुद्धिमानी से शहर पर शासन किया। उनकी एक बेटी रिया सिल्विया थी। दुष्ट भाई अमूलियस ने उसे उखाड़ फेंका, और रिया सिल्विया को रोमन समुदाय की चूल्हा और चूल्हा की देवी, वेस्ता की एक वेश्या बनने के लिए मजबूर किया। वेस्टल वर्जिन ने 30 साल तक शादी नहीं करने का संकल्प लिया। इस मन्नत को तोड़ने के लिए पुजारी को जमीन में जिंदा दफनाकर मौत के घाट उतार दिया गया।

अमूलियस को उम्मीद थी कि न्यूमिटर का कोई वारिस नहीं होगा। लेकिन युद्ध के देवता मंगल को खूबसूरत वेस्टल रिया सिल्विया से प्यार हो गया। उनके प्यार से जुड़वाँ रोमुलस और रेमुस पैदा हुए। अमूलियस के आदेश से, एक टोकरी में जुड़वा बच्चों को तिबर नदी में फेंक दिया गया था, और उनकी मां रिया सिल्विया को कैद कर लिया गया था। नदी का पानी जुड़वा बच्चों के साथ टोकरी को किनारे तक ले गया, जहाँ एक भेड़िये ने अपने दूध से उनका पालन-पोषण किया। तब एक चरवाहे ने उन्हें पाया और उन्हें अपने परिवार में पाला। रोमुलस और रेमुस बड़े होकर साहसी, सुन्दर युवक बने। उनके चारों ओर साहसी और अहंकारी साथियों का एक गिरोह इकट्ठा हुआ। भाइयों ने अमूलियस के साथ लड़ाई में प्रवेश किया, उसे हराया और अल्बा लोंगा पर अपने दादा न्यूमिटर को सत्ता वापस कर दी। उन्होंने अपनी मां रिया सिल्विया को भी रिहा कर दिया।

ईश्वरीय आदेश का पालन करते हुए, भाइयों ने एक नया शहर खोजने का फैसला किया। रोमुलस ने अपने भाई से झगड़ा कर उसे मार डाला। रोमुलस पहला था रोमन राजा .

नया शहर पैलेटाइन हिल पर स्थापित किया गया था। किंवदंती इस घटना को 753 ईसा पूर्व की है। इ। पैलेटिन पर, जहां रोमुलस बसे थे, अन्य रोमन राजा तब रहते थे, और बाद में रोमन सम्राट। रोमुलस द्वारा स्थापित शहर को उसका नाम मिला - रोमा (लैटिन में), या रोम.

2. सात पहाड़ियों पर बसा शहर।

रोमन, अन्य प्राचीन लोगों की तरह, सात नंबर को पवित्र मानते थे। रोम शहर सात पहाड़ियों पर स्थित है। मुख्य थे पैलेटिन, एवेंटाइन और कैपिटल। एवेंटिना पर, जहां, किंवदंती के अनुसार, रेम को दफनाया गया था, आम लोग बस गए।

कैपिटल को मजबूत किया गया था। यहां रोमनों ने रोमनों के मुख्य देवता बृहस्पति और उनकी पत्नी जूनो को समर्पित एक किले और मंदिरों का निर्माण किया। बाद में, कैपिटल शक्ति का प्रतीक बन गया। यह कोई संयोग नहीं है कि आज यह उस स्थान का नाम है जहां व्हाइट हाउस स्थित है - संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति का निवास।

किंवदंती के अनुसार, रोम पर सात राजाओं का शासन था। पहला राजा - रोमुलस ने रोमन लोगों को पहली धार्मिक और राजनीतिक संस्थाएँ दीं। रोमन समुदाय ग्रीक पोलिस की तरह था। लंबे समय तक रोमनों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। समुदाय के एक पूर्ण सदस्य के पास एक भूमि भूखंड था। यह आवंटन उनके नागरिक अधिकारों की गारंटी के रूप में कार्य करता था। समुदाय के एक सदस्य - एक नागरिक - को सार्वजनिक बैठकों (कॉमिटिया) में भाग लेने का अधिकार था, ऐसे निर्णय लेने में जो पूरे समुदाय के लिए महत्वपूर्ण हैं, उदाहरण के लिए, मामलों में युद्धोंऔर शांति। उसी समय, समुदाय के एक सदस्य को कई कर्तव्यों का पालन करना पड़ता था - सबसे पहले, युद्ध की अवधि के दौरान सेना के हिस्से के रूप में कार्य करना। स्थान मुक्त आदमी- नागरिक समुदाय का एक सदस्य - अधिकारों और दायित्वों के संयोजन द्वारा निर्धारित किया गया था।

प्राचीन रोम में सर्वोच्च शक्ति राजा के पास थी। सर्वोच्च शक्ति को "साम्राज्य" कहा जाता था। राजा एक सैन्य नेता, सर्वोच्च न्यायाधीश और महायाजक था। राजा की शक्ति थी कानूनरोमन लोग। राजा की शक्ति के चिन्ह एक ऊँचे चबूतरे पर बैंगनी रंग का चोगा और जूते थे। वह, इट्रस्केन्स से उधार लिए गए रिवाज के अनुसार, 12 अधिकारियों - लिक्टर्स के साथ था। वे छड़ों (छड़) के बंडलों को ले गए जिनमें कुल्हाड़ियाँ फंसी हुई थीं। इन स्नायुबंधन को प्रावरणी कहा जाता था। वे निष्पादन और दंड देने के राजा के अधिकार के प्रतीक थे। गंभीर क्षणों में, राजा हाथी दांत से सजी हुई एक सोने की कुरूल (पहिया) कुर्सी पर बैठ गया। उसकी शक्ति वंशानुगत नहीं थी। राजा रोमन लोगों द्वारा चुना गया था। शुरू में रोमन लोगतीन जनजातियों (जनजातियों) से मिलकर बना। बदले में, इन जनजातियों में कुरिया - प्रत्येक जनजाति में दस, और कुरिया - दस जेनेरा शामिल थे। एक ही जीनस के सदस्यों ने पहना था साधारण नामउनके सामान्य पूर्वज के नाम से व्युत्पन्न।

3. पेट्रीशियन और प्लेबीयन। रोमन लोगों को भी पेट्रीशियन और प्लेबीयन में विभाजित किया गया था। परंपरा पेट्रीशियन के उद्भव को रोमुलस से जोड़ती है। रोमन समुदाय के सबसे योग्य प्रतिनिधियों पर भरोसा करने की इच्छा रखने वाले पहले रोमन राजा ने एक सौ ऐसे लोगों को चुना जिनके पास अधिक महान मूल और व्यक्तिगत योग्यता थी। इनमें से, उन्होंने बड़ों की एक परिषद बनाई - सीनेट। सीनेट एक महत्वपूर्ण शासी निकाय बन गया, और इसके सदस्यों को सीनेटर कहा जाने लगा। कभी-कभी सीनेटरों को पिता भी कहा जाता था - लैटिन में "पैट्रेस", इसलिए नाम "पेट्रीशियन", यानी "पिता के वंशज"। पेट्रीशियन ने रोमन अभिजात वर्ग बनाया। उन्होंने समाज में एक उच्च स्थान पर कब्जा कर लिया, उनके पास व्यापक भूमि जोत और धन था।

पैट्रिशियन की तुलना में बाद में रोमन लोगों को रोमन लोगों में शामिल किया गया था। पहले, यह माना जाता था कि प्लेबीयन सामान्य लोग हैं, अधिकांश भाग के लिए गरीब। रोमन इतिहास के एक गहन अध्ययन से पता चला है कि प्लेबीयन्स में बहुत धनी परिवार थे, कुलीन परिवार थे। प्लेबीयन कई अधिकारों से वंचित थे। वे लोकप्रिय सभा में भाग नहीं ले सकते थे, सीनेट में, नेतृत्व के पदों पर कब्जा कर सकते थे, पेट्रीशियन कोर्ट पर निर्भर थे। नागरिक अधिकारों को हासिल करने, सत्ता तक पहुंच हासिल करने, अपनी संपत्ति का दावा करने के लिए प्लेबीयन की इच्छा ने देशभक्तों के साथ सदियों पुराने संघर्ष को जन्म दिया।

4. रोमन राजा। 37 साल के शासनकाल के बाद, राजा रोमुलस रहस्यमय तरीके से गायब हो गया, उसे एक बवंडर द्वारा ले जाया गया। रोमियों ने रोमुलस को क्विरिनस नाम से देवता बनाया। एक लंबी खोज के बाद, सबाइन जनजाति के प्रतिनिधि नुमा पोम्पिलियस को राजा चुना गया। नया राजारोमियों की कठोर नैतिकता को नरम करने की कोशिश की, उसने सभी युद्धों को रोक दिया। रोमनों का एक रिवाज था, जब एक योद्धा ने दो-मुंह वाले भगवान जानूस के मंदिर के दरवाजे खोलने के लिए शुरू किया। नुमा के तहत 43 साल तक ये दरवाजे बंद रहे। नुमा ने सीमाओं के रक्षक और संपत्ति के चिन्हों के देवता टर्मिनस की वंदना का परिचय दिया। इससे रोमन समुदाय के सदस्यों के संपत्ति अधिकारों को मजबूत करने में मदद मिली।

नुमा के दो उत्तराधिकारियों ने उनकी शांतिपूर्ण आकांक्षाओं को जारी नहीं रखा। उनके अधीन, अल्बा लोंगा शहर पर विजय प्राप्त की गई थी।

अंतिम तीन राजा एट्रस्केन्स थे। उनके तहत, रोम पहाड़ियों पर बिखरी एक बस्ती से एक एकल में बदल गया बड़ा शहरमंदिरों के साथ, पक्की सड़कों के साथ। रोम के मुख्य चौक, फोरम को सजाया गया था।

सर्वियस टुलियस - छठे रोमन राजा - ने ग्रीस में सोलन के सुधार के समान परिवर्तन किए। उन्होंने सभी रोमनों को उनकी संपत्ति की स्थिति के अनुसार पांच समूहों में विभाजित किया। इन परिवर्तनों के बाद, यह मूल का बड़प्पन नहीं था, बल्कि धन था जो रोमनों की स्थिति के लिए अधिक महत्वपूर्ण हो गया।

अंतिम रोमन राजा, टैक्विनियस द प्राउड ने बुजुर्ग सर्वियस टुलियस को मारकर सत्ता पर कब्जा कर लिया। वह एक क्रूर अत्याचारी था जिसने रोमन कानूनों का उल्लंघन किया था। जब टार्क्विनियस द प्राउड के बेटे ने महान रोमन महिला ल्यूक्रेटिया का अपमान किया, तो लोग अब उसके अत्याचारों को सहन नहीं करना चाहते थे और राजा के खिलाफ विद्रोह कर दिया। विद्रोहियों के सिर पर तारक्विनियस का एक रिश्तेदार था, जिसका नाम ब्रूटस था। लोगों ने राजा को निष्कासित कर दिया और ब्रूटस से प्रेरित होकर, राजाओं की शक्ति को फिर कभी प्रस्तुत नहीं करने की शपथ ली। यह 510 ईसा पूर्व में हुआ था। ई।, तब एथेंस में अत्याचार को उखाड़ फेंका गया था। रोम में एक गणतंत्र की स्थापना हुई।

में और। उकोलोवा, एल.पी. मारिनोविच, इतिहास, ग्रेड 5
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