25 سال تجربه با موش. زندگی بهشتی چقدر می کشد

یک سری آزمایش های شگفت انگیز را در دهه 60-70 قرن بیستم انجام داد. D. Calhoun همواره جوندگان را به عنوان سوژه های آزمایشی انتخاب می کرد، اگرچه هدف نهایی تحقیق همیشه پیش بینی آینده جامعه بشری بوده است. در نتیجه آزمایش های متعدد بر روی مستعمرات جوندگان، Calhoun فرموله کرد ترم جدید، "سینک رفتاری" (سینک رفتاری) که نشان دهنده گذار به مخرب و رفتار انحرافیدر شرایط ازدحام و ازدحام جمعیت. جان کالهون به دلیل تحقیقات خود در دهه 1960 شهرت زیادی به دست آورد، همانطور که بسیاری از افراد در آن شرکت کردند کشورهای غربیبا تجربه رونق کودک پس از جنگ، به این فکر کرد که چگونه جمعیت بیش از حد بر نهادهای اجتماعی و به ویژه هر فرد تأثیر می گذارد.

او در سال 1972 با موسسه ملی سلامت روان(NIMH). هدف از آزمایش "Universe-25" تجزیه و تحلیل اثر تراکم جمعیت بر الگوهای رفتاری جوندگان بود. کالهون یک بهشت ​​واقعی برای موش ها در یک محیط آزمایشگاهی ساخت. تانکی به ابعاد دو در دو متر و ارتفاع یک و نیم متر ایجاد شد که آزمودنی ها نمی توانستند از آن خارج شوند. در داخل مخزن، دمای ثابتی برای موش‌ها (+20 درجه سانتی‌گراد) حفظ شد، غذا و آب فراوان بود و لانه‌های متعددی برای ماده‌ها ایجاد شد. هر هفته مخزن تمیز می شد و در تمیزی دائمی نگهداری می شد، تمام اقدامات امنیتی لازم انجام می شد: شکارچیان یا وقوع عفونت های انبوه از مخزن حذف می شدند. موش های آزمایشی تحت نظارت دائمی دامپزشکان بودند، وضعیت سلامتی آنها به طور مداوم کنترل می شد. سیستم آب و غذا به قدری اندیشیده شده بود که 9500 موش می‌توانستند در همان زمان بدون هیچ گونه ناراحتی تغذیه کنند و 6144 موش می‌توانستند بدون هیچ مشکلی آب بنوشند. فضای کافی برای موش ها وجود داشت، اولین مشکلات کمبود سرپناه تنها زمانی رخ داد که جمعیت به بیش از 3840 نفر رسید. با این حال، هرگز چنین تعداد موش در مخزن وجود نداشته است؛ حداکثر اندازه جمعیت در سطح 2200 موش ذکر شده است.

آزمایش از لحظه ای شروع شد که چهار جفت موش سالم در داخل مخزن قرار گرفتند، که مدت زیادی طول کشید تا عادت کنند، بفهمند در چه افسانه ای موش هستند و به سرعت شروع به تکثیر شوند. کالهون دوره رشد را فاز A نامید، اما از لحظه تولد اولین توله ها، مرحله دوم B آغاز شد. این مرحله رشد نمایی جمعیت در مخزن در شرایط ایده آل است، تعداد موش ها هر 55 روز دو برابر می شود. با شروع از روز 315 آزمایش، نرخ رشد جمعیت به طور قابل توجهی کاهش یافت، اکنون این تعداد هر 145 روز دو برابر می شود، که نشان دهنده ورود به فاز سوم C است. در این لحظه، حدود 600 موش در مخزن زندگی می کردند، یک سلسله مراتب مشخص. تشکیل شد و معین زندگی اجتماعی. از نظر فیزیکی فضای کمتری نسبت به قبل وجود دارد.

دسته ای از "رانده شدگان" ظاهر شدند که به مرکز تانک اخراج شدند، آنها اغلب قربانی تجاوز می شدند. با دم گزیده، موهای پاره شده و آثار خون روی بدن می شد گروهی از «اخراجی ها» را تشخیص داد. رانده شدگان، اول از همه، جوانانی بودند که پیدا نکردند نقش اجتماعیدر سلسله مراتب ماوس مشکل فقدان نقش های اجتماعی مناسب به این دلیل بود که در شرایط ایده آل تانک، موش ها برای مدت طولانی زندگی می کردند، موش های پیر جایی برای جوندگان جوان باز نمی کردند. بنابراین، تجاوز اغلب متوجه نسل های جدیدی از افراد متولد شده در تانک بود. پس از اخراج، مردان از نظر روانی شکست خوردند، پرخاشگری کمتری نشان دادند، نمی خواستند از زنان باردار خود محافظت کنند و هیچ نقش اجتماعی ایفا کنند. اگرچه هر از گاهی به افراد دیگری از جامعه "رانده شده" یا هر موش دیگری حمله می کردند.

زنانی که برای تولد آماده می شدند بیشتر و بیشتر عصبی می شدند، زیرا در نتیجه افزایش انفعال در بین مردان، کمتر از حملات تصادفی محافظت می شدند. در نتیجه، ماده ها شروع به نشان دادن پرخاشگری کردند، اغلب مبارزه می کنند و از فرزندان محافظت می کنند. با این حال، به طور متناقض، پرخاشگری فقط متوجه دیگران نبود، پرخاشگری کمتری در رابطه با فرزندان آنها نشان نداد. اغلب ماده‌ها بچه‌های خود را می‌کشتند و به لانه‌های بالایی نقل مکان می‌کردند، گوشه‌نشینان تهاجمی می‌شدند و از تولید مثل خودداری می‌کردند. در نتیجه میزان زاد و ولد به میزان قابل توجهی کاهش یافته و مرگ و میر حیوانات جوان به سطوح قابل توجهی رسیده است.

به زودی آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش آغاز شد - فاز D یا مرحله مرگ، همانطور که جان کالهون آن را نامید. نماد این مرحله ظهور دسته جدیدی از موش ها به نام «زیبا» بود. اینها شامل نرهایی بود که رفتار غیرمشخصه برای گونه از خود نشان می دادند، از جنگیدن و جنگیدن برای ماده ها و قلمرو امتناع می کردند، تمایلی به جفت گیری نشان نمی دادند، تمایل به سبک زندگی منفعلانه داشتند. «زیباها» فقط می‌خوردند، می‌نوشیدند، می‌خوابیدند و پوست خود را تمیز می‌کردند، از درگیری اجتناب می‌کردند و هر گونه عملکرد اجتماعی را انجام می‌دادند. آنها این نام را به این دلیل گرفتند که بر خلاف سایر ساکنان تانک، بدن آنها اثری از جنگ های شدید، زخم ها و موهای پاره شده نداشت، خودشیفتگی و خودشیفتگی آنها افسانه ای شد. محقق همچنین از عدم تمایل "زیباها" به جفت گیری و تولید مثل متعجب شد، در میان آخرین موج تولدها در تانک، ماده های "زیبا" و مجردی که از تولید مثل خودداری می کردند و به لانه های بالایی تانک می گریختند. اکثریت.

میانگین سنموش ها در آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش 776 روز بودند که 200 روز بیشتر از حد بالای سن باروری است. مرگ و میر حیوانات جوان 100 درصد بود، تعداد حاملگی ها ناچیز بود و به زودی به 0 رسید. رفتار خشونت آمیزدر شرایط مازاد منابع حیاتی آدم خواری با فراوانی همزمان غذا رونق گرفت، ماده ها از بزرگ کردن توله ها خودداری کردند و آنها را کشتند. موش ها به سرعت از بین رفتند، در روز 1780 پس از شروع آزمایش، آخرین ساکن "بهشت موش" مرد.

با پیش بینی چنین فاجعه ای، D. Calhoun با کمک یکی از همکارانش، دکتر H. Marden، یک سری آزمایش را در مرحله سوم مرحله مرگ انجام داد. چندین گروه کوچک از موش‌ها از مخزن خارج شدند و به شرایط ایده‌آل منتقل شدند، اما همچنین در شرایط کم جمعیت و فضای آزاد نامحدود. بدون ازدحام و پرخاشگری درون گونه ای. در واقع، شرایطی که تحت آن 4 جفت موش اول در تانک به طور تصاعدی تکثیر و ایجاد شده اند. ساختار اجتماعی. اما در کمال تعجب دانشمندان، ماده های "زیبا" و مجرد رفتار خود را تغییر ندادند، از جفت گیری، تولید مثل و اجرا خودداری کردند. کارکردهای اجتماعیمربوط به تولید مثل در نتیجه، بارداری جدیدی رخ نداد و موش ها در اثر کهولت سن مردند. نتایج مشابه مشابهی در تمام گروه های اسکان داده شده مشاهده شد. در نتیجه، تمام موش های آزمایشی در شرایط ایده آل مردند.

جان کالهون نظریه دو مرگ را بر اساس نتایج آزمایش ایجاد کرد. «اولین مرگ» مرگ روح است. هنگامی که افراد تازه متولد شده دیگر جایی در سلسله مراتب اجتماعی "بهشت موش" نداشتند، کمبود نقش های اجتماعی در شرایط ایده آل با منابع نامحدود وجود داشت، رویارویی آشکار بین بزرگسالان و جوندگان جوان به وجود آمد و سطح پرخاشگری بی انگیزه افزایش یافت. . رشد جمعیت، افزایش ازدحام، افزایش سطح تماس فیزیکی، به گفته کالهون، همه اینها منجر به ظهور افرادی شد که فقط قادر به انجام ساده ترین رفتار بودند. در یک دنیای ایده آل، در امنیت، با فراوانی غذا و آب، غیاب شکارچیان، بیشتر افراد فقط می خوردند، می نوشیدند، می خوابیدند، از خود مراقبت می کردند. موش حیوان ساده ای است، برای آن پیچیده ترین مدل های رفتاری فرآیند مراقبت از ماده، تولید مثل و مراقبت از فرزندان، حفاظت از قلمرو و توله ها، مشارکت در سلسله مراتب است. گروه های اجتماعی. موش هایی که از نظر روانی شکسته بودند همه موارد فوق را رد کردند. کالهون این کنار گذاشتن الگوهای رفتاری پیچیده را «مرگ اول» یا «مرگ روح» می نامد. پس از شروع مرگ اول، مرگ جسمانی (در اصطلاح کالهون «مرگ دوم») اجتناب ناپذیر است و موضوعی کوتاه است. در نتیجه "اولین مرگ" بخش قابل توجهی از جمعیت، کل مستعمره حتی در شرایط "بهشت" محکوم به انقراض است.

یک بار از Calhoun در مورد دلایل ظاهر شدن یک گروه از جوندگان "زیبا" پرسیده شد. کالهون تشبیه مستقیمی با یک شخص کرد و توضیح داد که ویژگی اصلی یک فرد، سرنوشت طبیعی او زندگی در شرایط فشار، تنش و استرس است. موش هایی که از جنگیدن سرباز زدند و سبکی غیرقابل تحمل وجود را انتخاب کردند، به "زیبایی های اوتیستیک" تبدیل شدند که فقط قادر به انجام ابتدایی ترین عملکردها، خوردن و خوابیدن بودند. "زیبایی ها" از هر تنش پیچیده و خواستار سرباز زدند و اصولاً از چنین رفتار قوی و پیچیده ای ناتوان شدند. کالهون با بسیاری از مردان مدرن تشابهاتی دارد، که فقط قادر به انجام معمول ترین و روزمره ترین فعالیت ها برای حفظ زندگی فیزیولوژیکی هستند، اما با روحی که قبلا مرده است. آنچه در از دست دادن خلاقیت، توانایی غلبه بر و مهمتر از همه تحت فشار قرار گرفتن بیان می شود. امتناع از پذیرش چالش های متعدد، فرار از تنش، از زندگی پر از مبارزه و غلبه - این "اولین مرگ" در اصطلاح جان کالهون یا مرگ روح است و به دنبال آن مرگ دوم اجتناب ناپذیر، این بار بدن.

شاید هنوز برای شما این سوال پیش بیاید که چرا آزمایش دی. کالهون "Universe-25" نامیده شد؟ این بیست و پنجمین تلاش این دانشمند برای ایجاد بهشتی برای موش ها بود و تمام موارد قبلی به مرگ همه جوندگان آزمایشی ختم شد ...

تاریخچه آزمایش UNIVERSE 25

اول، تاریخچه آزمایش "جهان 25"، و سپس، مثل همیشه، یک سری نتیجه گیری.

در سال 1943، جان بی کالهون (1917-1995)، بوم شناس و روان شناس مشهور آمریکایی، مجموعه ای از آزمایش ها را بر روی جوندگان (موش های نروژی و بعداً موش های سفید) با موضوع مدل سازی رفتار احتمالی جامعه انسانی آغاز کرد. در سیاره ای پرجمعیت(که معلوم شد در شرایط شهری پرجمعیت درست است).

کالهون این اصطلاح را برای روانشناسی اجتماعی- "سینک رفتاری".
فرورفتگی رفتاری - یا شکست رفتاری اجتماعی، تله رفتاری: پدیده افزایش انحراف از هنجارهای رفتاری (مثلاً رد همه تعاملات اجتماعی) زمانی که تراکم بالاجمعیت، به عنوان مثال، در شهر.

آزمایش "UNIVERSE 25"؟

کالهون بیشتر به خاطر آزمایش خود به نام "جهان 25" شناخته می شود (از نام آزمایش نشان می دهد که در طول دوره 40 سالتکرار شد 25 بارو همیشه دریافت می شود هماننتیجه).
آزمایش UNIVERSE 25 چه بود؟

کالهون یک بهشت ​​واقعی برای موش ها ساخت: مخزن مربعی دو در دو به ارتفاع یک و نیم متر(تصویر را ببینید).
داخل مخزن غذای مورد علاقه، آب و هوای معتدل و راحت، تمیزی، لانه برای ماده ها، گذرگاه های افقی و عمودی برای نرها وجود داشت. و مهمتر از همه، عدم وجود شکارچیان. ایجاد شرایط ایده آل برای شادترین زندگیجوندگان

در بهشت ​​"یونیورس 25" فرستاده شد چهار زوجموش های سالم و اصیل
مجموع در تانک بود 256 لانه، که در هر یک از آنها 15 موش می توانستند زندگی کنند - تا 3840 موش. هر چند هفته یکبار، "جهان موش" از خاک و آوار پاک می شد. دامپزشکان سلامت حیوانات خانگی را زیر نظر گرفتند.

از طریق 104 روزآزمایشی که آنها اولین فرزندان را داشتند. والدین از بچه ها مراقبت می کردند. "عصر طلایی" به Universe 25 رسید.
موش ها همدیگر را دوست داشتند و هر 55 روز جمعیت دو برابر می شد، اما این شادی زیاد دوام نیاورد.

جان کالهون دقیقاً به دنبال پاسخی برای مشکل ازدیاد جمعیت بود که برای بسیاری از دانشمندان آن زمان مشکل اصلی بود. علتبی عدالتی اجتماعی در جامعه کالهون در مورد ازدحام بحث کرد توسط خودشمی تواند قبل از اینکه گرسنگی فرصت آن را پیدا کند جامعه را نابود کند. در "جهان 25" او غذا به وفور یافت می شد و موش ها فعالانه درگیر خلق نوع خود بودند.

پس از 315 روز از آزمایش، رشد جمعیت موش کاهش یافت. در جهان 25، بیش از 600 موش در حال حاضر در کنار هم زندگی می کردند. دفاع از قلمرو مردان برای مردان دشوارتر شد ، اکنون لازم بود از طریق معابر فشار بیاورند ، نقش های اجتماعی آزادتقریباً هیچ فضایی باقی نمانده بود.

مطرود و خودشیفته...

در "جهان 25" دسته ای از "اخراجی ها" ظاهر شدند که به مرکز تانک رانده شدند و اغلب قربانی تجاوز شدند.
با دم گزیده، موهای پاره شده و آثار خون روی بدن می شد گروهی از «اخراجی ها» را تشخیص داد.

«اخراجی ها» عمدتاً شامل افراد جوانی بودند که نقش اجتماعی برای خود در سلسله مراتب موش پیدا نکرده بودند. مشکل فقدان نقش های اجتماعی مناسب از آنجا ناشی می شد که در شرایط ایده آلموش های تانک برای مدت طولانی زندگی کردند، موش های پیر جایی برای جوندگان جوان ایجاد نکردند.

بنابراین، تجاوز اغلب متوجه نسل های جدیدی از افراد متولد شده در تانک بود. پس از اخراج، نرها از نظر روانی شکست، کمتر پرخاشگری نشان می دادند، نمی خواستند از زنان باردار خود محافظت کنند و هیچ نقش اجتماعی ایفا کنند.
اگرچه هر از گاهی به افراد دیگری از جامعه "رانده شده" یا هر موش دیگری حمله می کردند.

به زودی مادران شروع به وحشت زدگی کردند - به فرزندان خود حمله کردند، نرخ تولد سقوط. ماده‌های مجرد به بالاترین لانه‌های صعب العبور نقل مکان کردند و خودشیفتگی آشکار به طور فزاینده‌ای در بین نرها مشاهده شد.

"نرگس ها" نمی جنگیدند، لذت های نفسانی نمی خواستند - آنها فقط می خوردند، می خوابیدند و درگیر خودشیفتگی بودند. اما در همان زمان، آدمخواری، گناه افسارگسیخته و خشونت در گوشه و کنار رونق گرفت. جامعه موش شروع شد از هم پاشید!

بعد از 18 ماهپس از شروع آزمایش، رشد موش "UNIVERSE 25" سرانجام متوقف شد.
و یک ماه بعد (600 روز از آغاز حیات بهشتی) با تعداد بسیار کم حاملگی های جدید، میزان مرگ و میر جوانان به 100% رسید.

موش های در معرض خطر همجنس گرایی، رفتار انحرافی و غیرقابل توضیحی پرخاشگرانه را در شرایط انجام دادند. اضافیمنابع حیاتی آدم خواری با فراوانی همزمان غذا رونق گرفت، ماده ها از بزرگ کردن توله ها خودداری کردند و آنها را کشتند. موش ها به سرعت از بین رفتند، در روز 1780 پس از شروع آزمایش، آخرین ساکن "بهشت موش" مرد.

تلاش برای نجات جهان 25

دانشمند آزمایش خود را بارها به مدت 40 سال تکرار کرد، بنابراین، کالهون، با کمک همکار دکتر H. Marden، یک سری تلاش برای نجات آزمایش در مرحله سوم مرحله مرگ انجام داد.

از مخزن پرجمعیت بودند چندینگروه های کوچکی از موش ها و نقل مکان به همان شرایط ایده آل 4 جفت موش اول، در شرایط کم جمعیت و فضای آزاد نامحدود زندگی می کردند. بدون ازدحام و پرخاشگری درون گونه ای.

در واقع، شرایطی که تحت آن 4 جفت موش اول در تانک به طور تصاعدی تکثیر شده و یک ساختار اجتماعی ایجاد کردند، برای «نرگس‌ها» و ماده‌های مجرد بازآفرینی شد.

اما در کمال تعجب دانشمندان، "نرگس ها" و زنان مجرد، رفتار آنها تغییر نکرده اند، از جفت گیری، تولید مثل و انجام کارکردهای اجتماعی مرتبط با تولید مثل خودداری کرد.

در نتیجه آزمایش، بارداری جدیدی وجود نداشت و موش ها به دلیل کهولت سن مردند. نتایج مشابه مشابهی در تمام گروه های اسکان داده شده مشاهده شد. همه موش های آزمایشی مردند در حالی که در شرایط ایده آلجدید "جهان 25".

نتایج آزمایش "UNIVERSE 25"

جان کالهون نظریه دو مرگ را بر اساس نتایج آزمایش UNIVERSE 25 ایجاد کرد.
"اولین مرگ" این مرگ روح است. در یک دنیای ایده آل، در امنیت، با فراوانی غذا و آب، غیاب شکارچیان، بیشتر افراد فقط می خوردند، می نوشیدند، می خوابیدند، از خود مراقبت می کردند.

موش یک حیوان ساده است، برای آن پیچیده ترین مدل های رفتاری فرآیند مراقبت از یک ماده، تولید مثل و مراقبت از فرزندان، حفاظت از قلمرو و توله ها، مشارکت در گروه های اجتماعی سلسله مراتبی است. از همه موارد بالا از نظر روانی شکسته استموش ها امتناع کردند Calhoun مشابه را فرا می خواند امتناعاز الگوهای رفتاری پیچیده «مرگ اول» یا «مرگ روح».

پس از شروع مرگ اول، مرگ جسمانی (در اصطلاح کالهون «مرگ دوم») اجتناب ناپذیر است و موضوعی کوتاه است. در نتیجه "اولین مرگ" بخش قابل توجهی از جمعیت کل مستعمرهمحکوم به انقراض حتی در شرایط "بهشت".

نتیجه گیری از آزمایش UNIVERSE 25

1. مردم البته موش نیستند.
با این حال، همانطور که من فرآیندهای جهان 25 را توضیح دادم، ده ها مورد از رفتارهای یکسان در بین مردم در حافظه من ظاهر شد.
ما باید بیشتر مراقب خود و دیگران باشیم.

2. وقتى در زندگى انسان هدفى نباشد، ذلّت مى كند، حتى در بهشت.
آمار بیماری روانی در "تصفیه شده" ترین کشورهای اروپاییمی گوید بدون پیشرفت معنوی انسان نمی تواند از زندگی به رضایت برسد.

3. «مرگ روح» وحشتناک ترین چیزی است که انسان می تواند انتظار داشته باشد.
خداوند به هر یک از ما توفیق دهد که از چنین وضعیتی جلوگیری کنیم. یک سری آزمایش از زندگی خود انجام ندهید.

4. نتیجه گیری اصلی: نظام ارزشی ما نتایج ما را در زندگی تعیین می کند.
هرچه ارزش ها و ایده های معنوی بیشتری در آنها وجود داشته باشد، ما در بخش ابدیت خود شادتر زندگی خواهیم کرد :)

بیایید در مورد مقاله بحث کنیم.
متشکرم.

جان کالهون، اخلاق شناس آمریکایی، مجموعه ای از آزمایشات شگفت انگیز را در دهه های 60 و 70 قرن بیستم انجام داد. D. Calhoun همواره جوندگان را به عنوان سوژه های آزمایشی انتخاب می کرد، اگرچه هدف نهایی تحقیق همیشه پیش بینی آینده جامعه بشری بوده است. در نتیجه آزمایش‌های متعدد بر روی کلنی‌های جوندگان، کالهون اصطلاح جدیدی به نام «سینک رفتاری» (سینک رفتاری) را تدوین کرد که نشان‌دهنده گذار به رفتارهای مخرب و انحرافی در شرایط ازدحام و ازدحام است. جان کالهون به دلیل تحقیقات خود در دهه 1960 شهرت زیادی به دست آورد، زیرا بسیاری از مردم در کشورهای غربی پس از جنگ، به این فکر افتادند که چگونه جمعیت بیش از حد بر نهادها و افراد به ویژه تأثیر می گذارد.

او مشهورترین آزمایش خود را که باعث شد یک نسل کامل به آینده فکر کنند، در سال 1972 با موسسه ملی سلامت روان (NIMH) انجام داد. هدف از آزمایش "Universe-25" تجزیه و تحلیل اثر تراکم جمعیت بر الگوهای رفتاری جوندگان بود. کالهون یک بهشت ​​واقعی برای موش ها در یک محیط آزمایشگاهی ساخت. تانکی به ابعاد دو در دو متر و ارتفاع یک و نیم متر ایجاد شد که آزمودنی ها نمی توانستند از آن خارج شوند. در داخل مخزن، دمای ثابتی برای موش‌ها (+20 درجه سانتی‌گراد) حفظ شد، غذا و آب فراوان بود و لانه‌های متعددی برای ماده‌ها ایجاد شد. هر هفته مخزن تمیز می شد و در تمیزی دائمی نگهداری می شد، تمام اقدامات امنیتی لازم انجام می شد: شکارچیان یا وقوع عفونت های انبوه از مخزن حذف می شدند. موش های آزمایشی تحت نظارت دائمی دامپزشکان بودند، وضعیت سلامتی آنها به طور مداوم کنترل می شد. سیستم آب و غذا به قدری اندیشیده شده بود که 9500 موش می‌توانستند در همان زمان بدون هیچ گونه ناراحتی تغذیه کنند و 6144 موش می‌توانستند بدون هیچ مشکلی آب بنوشند. فضای کافی برای موش ها وجود داشت، اولین مشکلات کمبود سرپناه تنها زمانی رخ داد که جمعیت به بیش از 3840 نفر رسید. با این حال، هرگز چنین تعداد موش در مخزن وجود نداشته است؛ حداکثر اندازه جمعیت در سطح 2200 موش ذکر شده است.

آزمایش از لحظه ای شروع شد که چهار جفت موش سالم در داخل مخزن قرار گرفتند، که مدت زیادی طول کشید تا عادت کنند، بفهمند در چه افسانه ای موش هستند و به سرعت شروع به تکثیر شوند. کالهون دوره رشد را فاز A نامید، اما از لحظه تولد اولین توله ها، مرحله دوم B آغاز شد. این مرحله رشد نمایی جمعیت در مخزن در شرایط ایده آل است، تعداد موش ها هر 55 روز دو برابر می شود. با شروع از روز 315 آزمایش، نرخ رشد جمعیت به طور قابل توجهی کاهش یافت، اکنون این تعداد هر 145 روز دو برابر می شود، که نشان دهنده ورود به فاز سوم C است. در این لحظه، حدود 600 موش در مخزن زندگی می کردند، یک سلسله مراتب مشخص. و زندگی اجتماعی خاصی شکل گرفت. از نظر فیزیکی فضای کمتری نسبت به قبل وجود دارد.

دسته ای از "رانده شدگان" ظاهر شدند که به مرکز تانک اخراج شدند، آنها اغلب قربانی تجاوز می شدند. با دم گزیده، موهای پاره شده و آثار خون روی بدن می شد گروهی از «اخراجی ها» را تشخیص داد. طردشدگان عمدتاً شامل افراد جوانی بودند که نقش اجتماعی برای خود در سلسله مراتب موش پیدا نکرده بودند. مشکل فقدان نقش های اجتماعی مناسب به این دلیل بود که در شرایط ایده آل تانک، موش ها برای مدت طولانی زندگی می کردند، موش های پیر جایی برای جوندگان جوان باز نمی کردند. بنابراین، تجاوز اغلب متوجه نسل های جدیدی از افراد متولد شده در تانک بود. پس از اخراج، مردان از نظر روانی شکست خوردند، پرخاشگری کمتری نشان دادند، نمی خواستند از زنان باردار خود محافظت کنند و هیچ نقش اجتماعی ایفا کنند. اگرچه هر از گاهی به افراد دیگری از جامعه "رانده شده" یا هر موش دیگری حمله می کردند.

زنانی که برای تولد آماده می شدند بیشتر و بیشتر عصبی می شدند، زیرا در نتیجه افزایش انفعال در بین مردان، کمتر از حملات تصادفی محافظت می شدند. در نتیجه، ماده ها شروع به نشان دادن پرخاشگری کردند، اغلب مبارزه می کنند و از فرزندان محافظت می کنند. با این حال، به طور متناقض، پرخاشگری فقط متوجه دیگران نبود، پرخاشگری کمتری در رابطه با فرزندان آنها نشان نداد. اغلب ماده‌ها بچه‌های خود را می‌کشتند و به لانه‌های بالایی نقل مکان می‌کردند، گوشه‌نشینان تهاجمی می‌شدند و از تولید مثل خودداری می‌کردند. در نتیجه میزان زاد و ولد به میزان قابل توجهی کاهش یافته و مرگ و میر حیوانات جوان به سطوح قابل توجهی رسیده است.

به زودی آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش آغاز شد - فاز D یا مرحله مرگ، همانطور که جان کالهون آن را نامید. نماد این مرحله ظهور دسته جدیدی از موش ها به نام «زیبا» بود. اینها شامل نرهایی بود که رفتار غیرمشخصه برای گونه از خود نشان می دادند، از جنگیدن و جنگیدن برای ماده ها و قلمرو امتناع می کردند، تمایلی به جفت گیری نشان نمی دادند، تمایل به سبک زندگی منفعلانه داشتند. «زیباها» فقط می‌خوردند، می‌نوشیدند، می‌خوابیدند و پوست خود را تمیز می‌کردند، از درگیری اجتناب می‌کردند و هر گونه عملکرد اجتماعی را انجام می‌دادند. آنها این نام را به این دلیل گرفتند که بر خلاف سایر ساکنان تانک، بدن آنها اثری از جنگ های شدید، زخم ها و موهای پاره شده نداشت، خودشیفتگی و خودشیفتگی آنها افسانه ای شد. محقق همچنین از عدم تمایل "زیباها" به جفت گیری و تولید مثل متعجب شد، در میان آخرین موج تولدها در تانک، ماده های "زیبا" و مجردی که از تولید مثل خودداری می کردند و به لانه های بالایی تانک می گریختند. اکثریت.

میانگین سنی یک موش در آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش 776 روز بوده است که 200 روز بیشتر از حد بالای سن باروری است. مرگ و میر حیوانات جوان 100٪ بود، تعداد حاملگی ها ناچیز بود، و به زودی به 0 رسید. موش های در معرض خطر همجنس گرایی، رفتار انحرافی و غیرقابل توضیحی پرخاشگرانه را در منابع حیاتی بیش از حد انجام دادند. آدم خواری با فراوانی همزمان غذا رونق گرفت، ماده ها از بزرگ کردن توله ها خودداری کردند و آنها را کشتند. موش ها به سرعت از بین رفتند، در روز 1780 پس از شروع آزمایش، آخرین ساکن "بهشت موش" مرد.

با پیش بینی چنین فاجعه ای، D. Calhoun با کمک یکی از همکارانش، دکتر H. Marden، یک سری آزمایش را در مرحله سوم مرحله مرگ انجام داد. چندین گروه کوچک از موش‌ها از مخزن خارج شدند و به شرایط ایده‌آل منتقل شدند، اما همچنین در شرایط کم جمعیت و فضای آزاد نامحدود. بدون ازدحام و پرخاشگری درون گونه ای. در واقع، ماده های "زیبا" و مجرد شرایطی را بازسازی کردند که تحت آن 4 جفت موش اول در تانک به طور تصاعدی تکثیر شدند و ساختار اجتماعی ایجاد کردند. اما در کمال تعجب دانشمندان، زنان "زیبا" و مجرد رفتار خود را تغییر ندادند، از جفت گیری، تولید مثل و انجام عملکردهای اجتماعی مرتبط با تولید مثل خودداری کردند. در نتیجه، بارداری جدیدی رخ نداد و موش ها در اثر کهولت سن مردند. نتایج مشابه مشابهی در تمام گروه های اسکان داده شده مشاهده شد. در نتیجه، تمام موش های آزمایشی در شرایط ایده آل مردند.

جان کالهون نظریه دو مرگ را بر اساس نتایج آزمایش ایجاد کرد. «اولین مرگ» مرگ روح است. هنگامی که افراد تازه متولد شده دیگر جایی در سلسله مراتب اجتماعی "بهشت موش" نداشتند، کمبود نقش های اجتماعی در شرایط ایده آل با منابع نامحدود وجود داشت، رویارویی آشکار بین بزرگسالان و جوندگان جوان به وجود آمد و سطح پرخاشگری بی انگیزه افزایش یافت. . رشد جمعیت، افزایش ازدحام، افزایش سطح تماس فیزیکی، به گفته کالهون، همه اینها منجر به ظهور افرادی شد که فقط قادر به انجام ساده ترین رفتار بودند. در یک دنیای ایده آل، در امنیت، با فراوانی غذا و آب، غیاب شکارچیان، بیشتر افراد فقط می خوردند، می نوشیدند، می خوابیدند، از خود مراقبت می کردند. موش یک حیوان ساده است، برای آن پیچیده ترین مدل های رفتاری فرآیند مراقبت از یک ماده، تولید مثل و مراقبت از فرزندان، حفاظت از قلمرو و توله ها، مشارکت در گروه های اجتماعی سلسله مراتبی است. موش هایی که از نظر روانی شکسته بودند همه موارد فوق را رد کردند. کالهون این کنار گذاشتن الگوهای رفتاری پیچیده را «مرگ اول» یا «مرگ روح» می نامد. پس از شروع مرگ اول، مرگ جسمانی (در اصطلاح کالهون «مرگ دوم») اجتناب ناپذیر است و موضوعی کوتاه است. در نتیجه "اولین مرگ" بخش قابل توجهی از جمعیت، کل مستعمره حتی در شرایط "بهشت" محکوم به انقراض است.

یک بار از Calhoun در مورد دلایل ظاهر شدن یک گروه از جوندگان "زیبا" پرسیده شد. کالهون تشبیه مستقیمی با یک شخص کرد و توضیح داد که ویژگی اصلی یک فرد، سرنوشت طبیعی او زندگی در شرایط فشار، تنش و استرس است. موش هایی که از جنگیدن سرباز زدند و سبکی غیرقابل تحمل وجود را انتخاب کردند، به "زیبایی های اوتیستیک" تبدیل شدند که فقط قادر به انجام ابتدایی ترین عملکردها، خوردن و خوابیدن بودند. "زیبایی ها" از هر تنش پیچیده و خواستار سرباز زدند و اصولاً از چنین رفتار قوی و پیچیده ای ناتوان شدند. کالهون با بسیاری از مردان مدرن تشابهاتی دارد، که فقط قادر به انجام معمول ترین و روزمره ترین فعالیت ها برای حفظ زندگی فیزیولوژیکی هستند، اما با روحی که قبلا مرده است. آنچه در از دست دادن خلاقیت، توانایی غلبه بر و مهمتر از همه تحت فشار قرار گرفتن بیان می شود. امتناع از پذیرش چالش‌های متعدد، فرار از تنش، از زندگی پرتلاش و غلبه - این "اولین مرگ" در اصطلاح جان کالهون یا مرگ روح است و به دنبال آن مرگ دوم اجتناب‌ناپذیر، این بار بدن.

شاید هنوز برای شما این سوال پیش بیاید که چرا آزمایش دی. کالهون "Universe-25" نامیده شد؟ این بیست و پنجمین تلاش این دانشمند برای ایجاد بهشتی برای موش ها بود و تمام موارد قبلی به مرگ همه جوندگان آزمایشی ختم شد ...

برای جمعیتی از موش های درون آزمایش اجتماعیشرایط بهشتی ایجاد کرد: منابع نامحدود غذا و نوشیدنی، عدم وجود شکارچیان و بیماری ها، فضای کافی برای تولید مثل. با این حال، در نتیجه، کل کلنی موش ها از بین رفت. چرا این اتفاق افتاد؟ و بشریت چه درس هایی باید از این بیاموزد؟

جان کالهون، اخلاق شناس آمریکایی مجموعه ای از آزمایش های شگفت انگیز در دهه های 60 و 70 قرن بیستم. D. Calhoun همواره جوندگان را به عنوان آزمودنی های آزمایشی انتخاب می کرد، اگرچه هدف نهایی تحقیق همیشه این بوده است.پیش بینی آیندهبرای جامعه بشری. در نتیجه آزمایش‌های متعدد بر روی کلنی‌های جوندگان، کالهون اصطلاح جدیدی به نام «سینک رفتاری» (سینک رفتاری) را تدوین کرد که نشان‌دهنده گذار به رفتارهای مخرب و انحرافی در شرایط ازدحام و ازدحام است. جان کالهون از طریق تحقیقات خودمشخصی به دست آورد شهرت در دهه 60، همانطور که بسیاری از مردم در کشورهای غربی پس از جنگ را تجربه کردندبچه بوم ، شروع به فکر کردن در مورد اینکه چگونه جمعیت بیش از حد بر نهادهای عمومی و هر فرد به ویژه تأثیر می گذارد فکر کرد.

او مشهورترین آزمایش خود را که باعث شد یک نسل کامل به آینده فکر کنند، در سال 1972 با موسسه ملی سلامت روان (NIMH) انجام داد. هدف از آزمایش "Universe-25" تجزیه و تحلیل اثر تراکم جمعیت بر الگوهای رفتاری جوندگان بود. کالهون یک بهشت ​​واقعی برای موش ها در یک محیط آزمایشگاهی ساخت. تانکی به ابعاد دو در دو متر و ارتفاع یک و نیم متر ایجاد شد که آزمودنی ها نمی توانستند از آن خارج شوند. در داخل مخزن، دمای ثابتی برای موش‌ها (+20 درجه سانتی‌گراد) حفظ شد، غذا و آب فراوان بود و لانه‌های متعددی برای ماده‌ها ایجاد شد. هر هفته مخزن تمیز می شد و در تمیزی دائمی نگهداری می شد، تمام اقدامات امنیتی لازم انجام می شد: شکارچیان یا وقوع عفونت های انبوه از مخزن حذف می شدند. موش های آزمایشی تحت نظارت دائمی دامپزشکان بودند، وضعیت سلامتی آنها به طور مداوم کنترل می شد. سیستم تامین آب و غذا به قدری اندیشیده شده بود که 9500 موش می توانستند به طور همزمان تغذیه کنند. بدون هیچ تجربه ایناراحتی، و 6144 موش نیز آب مصرف کردند بدون هیچ تجربه ایچالش ها و مسائل. فضای کافی برای موش ها وجود داشت، اولین مشکلات کمبود سرپناه تنها زمانی رخ داد که جمعیت به بیش از 3840 نفر رسید. با این حال، هرگز چنین تعداد موش در مخزن وجود نداشته است؛ حداکثر اندازه جمعیت در سطح 2200 موش ذکر شده است.

آزمایش از لحظه ای شروع شد که چهار جفت موش سالم در داخل مخزن قرار گرفتند، که مدت زیادی طول کشید تا عادت کنند، بفهمند در چه افسانه ای موش هستند و به سرعت شروع به تکثیر شوند. کالهون دوره توسعه را فاز A نامید، اما از لحظه تولد اولین توله ها، مرحله دوم شروع شد. این مرحله رشد نمایی جمعیت در مخزن در شرایط ایده آل است، تعداد موش ها هر 55 روز دو برابر می شود. با شروع از روز 315 آزمایش، نرخ رشد جمعیت به طور قابل توجهی کاهش یافت، اکنون این تعداد هر 145 روز دو برابر می شود، که نشان دهنده ورود به فاز سوم C است. در این لحظه، حدود 600 موش در مخزن زندگی می کردند، یک سلسله مراتب مشخص. و زندگی اجتماعی خاصی شکل گرفت. از نظر فیزیکی فضای کمتری نسبت به قبل وجود دارد.

دسته ای از "رانده شدگان" ظاهر شدند که به مرکز تانک اخراج شدند، آنها اغلب قربانی تجاوز می شدند. با دم گزیده، موهای پاره شده و آثار خون روی بدن می شد گروهی از «اخراجی ها» را تشخیص داد. طردشدگان عمدتاً شامل افراد جوانی بودند که نقش اجتماعی برای خود در سلسله مراتب موش پیدا نکرده بودند. مشکل فقدان نقش های اجتماعی مناسب به این دلیل بود که در شرایط ایده آل تانک، موش ها برای مدت طولانی زندگی می کردند، موش های پیر جایی برای جوندگان جوان باز نمی کردند. بنابراین، تجاوز اغلب متوجه نسل های جدیدی از افراد متولد شده در تانک بود. پس از اخراج، مردان از نظر روانی شکست خوردند، پرخاشگری کمتری نشان دادند، نمی خواستند از زنان باردار خود محافظت کنند و هیچ نقش اجتماعی ایفا کنند. اگرچه هر از گاهی به افراد دیگری از جامعه "رانده شده" یا هر موش دیگری حمله می کردند.

زنانی که برای تولد آماده می شدند بیشتر و بیشتر عصبی می شدند، زیرا در نتیجه افزایش انفعال در بین مردان، کمتر از حملات تصادفی محافظت می شدند. در نتیجه، ماده ها شروع به نشان دادن پرخاشگری کردند، اغلب مبارزه می کنند و از فرزندان محافظت می کنند. با این حال، به طور متناقض، پرخاشگری فقط متوجه دیگران نبود، پرخاشگری کمتری در رابطه با فرزندان آنها نشان نداد. اغلب، ماده‌ها بچه‌های خود را می‌کشتند و به لانه‌های بالایی نقل مکان می‌کردند، گوشه‌نشینان تهاجمی می‌شدند و از تولید مثل خودداری می‌کردند. در نتیجه میزان زاد و ولد به میزان قابل توجهی کاهش یافته و مرگ و میر حیوانات جوان به سطوح قابل توجهی رسیده است.

به زودی آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش آغاز شد - فاز D یا مرحله مرگ، همانطور که جان کالهون آن را نامید. نماد این مرحله ظهور دسته جدیدی از موش ها به نام «زیبا» بود. اینها شامل نرهایی بود که رفتار غیرمشخصه برای گونه از خود نشان می دادند، از جنگیدن و جنگیدن برای ماده ها و قلمرو امتناع می کردند، تمایلی به جفت گیری نشان نمی دادند، تمایل به سبک زندگی منفعلانه داشتند. «زیباها» فقط می‌خوردند، می‌نوشیدند، می‌خوابیدند و پوست خود را تمیز می‌کردند، از درگیری اجتناب می‌کردند و هر گونه عملکرد اجتماعی را انجام می‌دادند. آنها این نام را به این دلیل گرفتند که بر خلاف سایر ساکنان تانک، بدن آنها اثری از جنگ های شدید، زخم ها و موهای پاره شده نداشت، خودشیفتگی و خودشیفتگی آنها افسانه ای شد. محقق همچنین از عدم تمایل "زیباها" به جفت گیری و تولید مثل متعجب شد، در میان آخرین موج تولدها در تانک، ماده های "زیبا" و مجردی که از تولید مثل خودداری می کردند و به لانه های بالایی تانک می گریختند. اکثریت.

میانگین سنی یک موش در آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش 776 روز بوده است که 200 روز بیشتر از حد بالای سن باروری است. مرگ و میر حیوانات جوان 100٪ بود، تعداد حاملگی ها ناچیز بود، و به زودی به 0 رسید. موش های در معرض خطر همجنس گرایی، رفتار انحرافی و غیرقابل توضیحی پرخاشگرانه را در منابع حیاتی بیش از حد انجام دادند. آدم خواری با فراوانی همزمان غذا رونق گرفت، ماده ها از بزرگ کردن توله ها خودداری کردند و آنها را کشتند. موش ها به سرعت از بین رفتند، در روز 1780 پس از شروع آزمایش، آخرین ساکن "بهشت موش" مرد.

با پیش بینی چنین فاجعه ای، D. Calhoun با کمک یکی از همکارانش، دکتر H. Marden، یک سری آزمایش را در مرحله سوم مرحله مرگ انجام داد. چندین گروه کوچک از موش‌ها از مخزن خارج شدند و به شرایط ایده‌آل منتقل شدند، اما همچنین در شرایط کم جمعیت و فضای آزاد نامحدود. بدون ازدحام و پرخاشگری درون گونه ای. در واقع، ماده های "زیبا" و مجرد شرایطی را بازسازی کردند که تحت آن 4 جفت موش اول در تانک به طور تصاعدی تکثیر شدند و ساختار اجتماعی ایجاد کردند. اما در کمال تعجب دانشمندان، زنان "زیبا" و مجرد رفتار خود را تغییر ندادند، از جفت گیری، تولید مثل و انجام عملکردهای اجتماعی مرتبط با تولید مثل خودداری کردند. در نتیجه، بارداری جدیدی رخ نداد و موش ها در اثر کهولت سن مردند. نتایج مشابه مشابهی در تمام گروه های اسکان داده شده مشاهده شد. در نتیجه، تمام موش های آزمایشی در شرایط ایده آل مردند.

جان کالهون نظریه دو مرگ را بر اساس نتایج آزمایش ایجاد کرد. «اولین مرگ» مرگ روح است. هنگامی که افراد تازه متولد شده دیگر جایی در سلسله مراتب اجتماعی "بهشت موش" نداشتند، کمبود نقش های اجتماعی در شرایط ایده آل با منابع نامحدود وجود داشت، رویارویی آشکار بین بزرگسالان و جوندگان جوان به وجود آمد و سطح پرخاشگری بی انگیزه افزایش یافت. . رشد جمعیت، افزایش ازدحام، افزایش سطح تماس فیزیکی، به گفته کالهون، همه اینها منجر به ظهور افرادی شد که فقط قادر به انجام ساده ترین رفتار بودند. در یک دنیای ایده آل، در امنیت، با فراوانی غذا و آب، غیاب شکارچیان، بیشتر افراد فقط می خوردند، می نوشیدند، می خوابیدند، از خود مراقبت می کردند. موش یک حیوان ساده است، برای او پیچیده ترین مدل های رفتاری فرآیند مراقبت از یک ماده، تولید مثل و مراقبت از فرزندان، حفاظت از قلمرو و توله ها، مشارکت در گروه های اجتماعی سلسله مراتبی است. موش هایی که از نظر روانی شکسته بودند همه موارد فوق را رد کردند. کالهون این کنار گذاشتن الگوهای رفتاری پیچیده را «مرگ اول» یا «مرگ روح» می نامد. پس از شروع مرگ اول، مرگ جسمانی (در اصطلاح کالهون «مرگ دوم») اجتناب ناپذیر است و امری کوتاه است. در نتیجه "اولین مرگ" بخش قابل توجهی از جمعیت، کل مستعمره حتی در شرایط "بهشت" محکوم به انقراض است.

یک بار از Calhoun در مورد دلایل ظاهر شدن یک گروه از جوندگان "زیبا" پرسیده شد. کالهون تشبیه مستقیمی با یک شخص کرد و توضیح داد که ویژگی اصلی یک فرد، سرنوشت طبیعی او زندگی در شرایط فشار، تنش و استرس است. موش هایی که از جنگیدن سرباز زدند و سبکی غیرقابل تحمل وجود را انتخاب کردند، به "زیبایی های اوتیستیک" تبدیل شدند که فقط قادر به انجام ابتدایی ترین عملکردها، خوردن و خوابیدن بودند. "زیبایی ها" از هر تنش پیچیده و خواستار سرباز زدند و اصولاً از چنین رفتار قوی و پیچیده ای ناتوان شدند. کالهون با بسیاری از مردان مدرن تشابهاتی دارد، که فقط قادر به انجام معمول ترین و روزمره ترین فعالیت ها برای حفظ زندگی فیزیولوژیکی هستند، اما با روحی که قبلا مرده است. آنچه در از دست دادن خلاقیت، توانایی غلبه بر و مهمتر از همه تحت فشار قرار گرفتن بیان می شود. امتناع از پذیرش تماس های متعدد، پرواز از استرس، از زندگیمبارزه و غلبه کامل - این "اولین مرگ" در اصطلاح جان کالهون یا مرگ روح است که پس از آن ناگزیر مرگ دوم می آید، این بار بدن.

شاید هنوز برای شما این سوال پیش بیاید که چرا آزمایش دی. کالهون "Universe-25" نامیده شد؟ این بیست و پنجمین تلاش این دانشمند برای ایجاد بهشتی برای موش ها بود و تمام موارد قبلی به مرگ همه جوندگان آزمایشی ختم شد ...

جان بی. کالهون، اخلاق شناس آمریکایی، در دهه های 60 و 70 یک سری آزمایش های هیجان انگیز انجام داد. هدف از این تحقیق پیش بینی سناریوهای احتمالی برای توسعه جامعه انسانی بود.

کالهون آزمایش‌های خود را روی جوامع جوندگان - موش و موش‌های صحرایی انجام داد، اما معتقد بود که دلایل منطقی که چرا فرآیندهای اجتماعی مشابه نمی‌توانند در جامعه بشری، وجود ندارد.

نتایج آزمایش‌ها در یک زمان اثر یک بمب در حال انفجار را ایجاد کرد. اما زمان گذشت و نتیجه گیری های ترسناک دانشمند فراموش شد، اگرچه هرکسی می تواند در صورت تمایل با آنها آشنا شود.

کالهون معروف ترین آزمایش خود را که باعث شد یک نسل کامل به آینده فکر کنند، در سال 1972 با موسسه ملی سلامت روان (NIMH) انجام داد. پس از او، اصطلاح «سینک رفتاری» (سینک رفتاری) که نشان دهنده گذار به رفتار مخرب در شرایط ازدحام جمعیت است، به کار رفت و همچنین برای توصیف رفتار انسان به کار رفت.

"جهان-25"

هدف از این آزمایش با نام جاه طلبانه «جهان 25»، تجزیه و تحلیل تأثیر تراکم جمعیت بر الگوهای رفتاری جوندگان بود. اگر در میان موش ها یک اتوپیای درخشان وجود داشت، کالهون به وحشیانه ترین خیالات خود در مورد ساختار یک جامعه ایده آل پی می برد.

او در آزمایشگاه خود یک بهشت ​​واقعی موش را با تنها یک محدودیت ایجاد کرد - خارج شدن از آن غیرممکن بود. قلم با 256 جعبه لانه که هر کدام برای 15 موش طراحی شده بود، مجهز به دستگاه پخش آب و غذا و مواد کافی برای ساخت لانه بود.

در جولای 1968، در یک خودکار سیمی در آزمایشگاه در پایگاه موسسه ملیسلامت روان 4 جفت موش قرار داده شد.

کالهون درون قلم آزمایشی موش، 1970

قلم تمیز نگه داشته شد، موش ها در برابر عفونت واکسینه شدند و تحت نظارت دائمی دامپزشکان قرار گرفتند. به گفته محققان، فضای کافی برای لانه کردن در مرجان برای 3840 موش وجود خواهد داشت و به طور مداوم برای 9500 موش غذا سرو می شود. در عمل، جمعیت در حداکثر مقدار 2200 متوقف شد و تنها پس از آن کاهش یافت.

تا ژوئن 1972، زمانی که کالهون آزمایش را به پایان رساند، تنها 122 موش در قلم باقی مانده بود. همه آنها خارج از سن باروری بودند، بنابراین نتیجه آزمایش از قبل مشخص بود.

و همه چیز خوب شروع شد...

چهار جفت اول خیلی سریع به پادوک عادت کردند و با فهمیدن اینکه وارد چه نوع افسانه موش شدند، به سرعت شروع به تکثیر کردند. کالهون با توصیف این آزمایش، تاریخچه جهان موش را به چند مرحله تقسیم کرد. فاز "الف" با تولد اولین فرزند به پایان رسید. فاز "B" آغاز شد - مرحله ای از رشد نمایی جمعیت در شرایط ایده آل، زمانی که تعداد موش ها هر 55 روز دو برابر می شد.

از روز 315 آزمایش، نرخ رشد جمعیت شروع به کاهش کرد. اکنون جمعیت هر 145 روز دو برابر می شد. کالهون شروع فاز "C" را بیان کرد. در این زمان، حدود 600 موش در مرجان زندگی می کردند، سلسله مراتب خاصی شکل گرفت و زندگی اجتماعی ظاهر شد.

بدبخت ها و فمینیست ها

مشکلات از زمانی شروع شد که ساکنان "جهان 25" کمبود فضا را احساس کردند.

در مرحله "ج" گروهی از "اخراجی ها" در اتاقک ظاهر شدند که جامعه آنها را به مرکز اخراج کرد. آنها اغلب قربانی پرخاشگری می شدند - این گروه را می توان با دم گاز گرفته، موهای پاره شده و آثار خون روی بدن تشخیص داد.

افراد جوانی که نقش اجتماعی برای خود در سلسله مراتب موش پیدا نمی‌کردند، به «رانده» تبدیل شدند. مشکل فقدان نقش های مناسب به این دلیل بود که در شرایط ایده آل، موش ها برای مدت طولانی زندگی می کردند و جوندگان پیر جایی برای اقوام جوان باز نمی کردند.

پرخاشگری افراد مسن اغلب متوجه اقوام جوان بود و تجربه به آنها اجازه داد تا پیروز شوند. پس از اخراج، نرها از نظر روانی شکست خوردند، با انفعال یا پرخاشگری بیش از حد با حمله به موش های دیگر، رفتار پانجنس گرا و همجنس گرا مشخص شدند. آنها حاضر به محافظت از زنان باردار خود و ایفای نقش های اجتماعی خود نبودند.

زنانی که برای تولد بچه های خود آماده می شدند بیشتر و بیشتر عصبی می شدند ، در نتیجه افزایش انفعال در بین مردان ، کمتر از حملات تصادفی محافظت می شدند. در نتیجه، ماده ها شروع به نشان دادن پرخاشگری کردند، اغلب مبارزه می کنند و از فرزندان محافظت می کنند. با این حال، به طرز متناقضی، پرخاشگری نه تنها به اطرافیان آنها انجام می شد، بلکه آنها نسبت به فرزندان خود نیز پرخاشگری کمتری نشان نمی دادند.

به طور فزاینده ای، ماده هایی ظاهر شدند که توله های خود را کشتند، به لانه های بالایی نقل مکان کردند، گوشه نشینان تهاجمی شدند و از تولید مثل خودداری کردند. در نتیجه میزان زاد و ولد به میزان قابل توجهی کاهش یافته و مرگ و میر حیوانات جوان به سطوح قابل توجهی رسیده است.

"خوش تیپ" و آخر دنیا

جان کالهون امیدوار بود که پس از کاهش جمعیت نوعی وضعیت موجود باشد، اما به زودی آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش آغاز شد - فاز "D" یا "مرحله مرگ"، همانطور که خود محقق آن را نامیده است.

نماد این مرحله ظهور دسته جدیدی از موش ها به نام «خوش تیپ» (زیباها) بود. اینها شامل نرهایی بود که رفتار غیرمشخصه برای گونه از خود نشان می دادند، از جنگیدن و جنگیدن برای ماده ها و قلمرو امتناع می کردند، تمایلی به جفت گیری نشان نمی دادند، تمایل به سبک زندگی منفعلانه داشتند.

"خوش تیپ" وارد مبارزه برای زنان و قلمرو نشد، فعالیتی برای تولید مثل نشان نداد - آنها فقط می خوردند، می خوابیدند و خز خود را مسواک می زدند. آنها نام خود را به این دلیل گرفتند که بر خلاف سایر ساکنان، هیچ زخم و موی پاره شده در بدن آنها وجود نداشت. اما خودشیفتگی و خودشیفتگی آنها واقعاً کاریکاتوری بود.

در نسل آخر قلم نشینان، «زیبایی ها» و زنان منزوی که از تولید مثل خودداری می کنند اکثریت قریب به اتفاق را تشکیل می دادند.

میانگین سنی یک موش در آخرین مرحله از وجود بهشت ​​موش 776 روز بوده است که 200 روز بیشتر از حد بالای سن باروری است. مرگ و میر حیوانات جوان 100٪ بود، تعداد حاملگی ها ناچیز بود و به زودی به طور کامل ناپدید شد.

en.wikipedia

موش ها اغلب رفتار انحرافی و غیرقابل توضیحی تهاجمی را در حضور بیش از حد منابع حیاتی از خود نشان می دادند. آدم خواری با فراوانی همزمان غذا رونق گرفت، ماده ها از بزرگ کردن توله ها خودداری کردند و آنها را کشتند.

دکتر هالسی مارسدن، همکار کالهون، با پیش‌بینی فاجعه، در سال 1972 چندین "زیبایی" زن و مرد را به قلم‌های جداگانه منتقل کرد و متوجه شد که موش‌ها در آنجا هم تلاشی برای جفت‌گیری نداشتند.

در واقع، زنان «خوش تیپ» و مجرد همان شرایطی را داشتند که در آن 4 زوج اول به طور تصاعدی تولید مثل کردند و یک ساختار اجتماعی ایجاد کردند. در کمال تعجب دانشمندان، موش هایی که بهشت ​​را ترک کردند، رفتار خود را تغییر ندادند و از انجام وظایف مرتبط با تولید مثل خودداری کردند. در نتیجه، هیچ بارداری جدیدی وجود نداشت و همه موش ها در اثر کهولت سن مردند.

مرگ روح

کالهون با ارجاع به مکاشفه یوحنای الاهیات، فروپاشی جامعه را به عنوان «مربع مرگ» (مربع مرگ) توصیف کرد، در حالی که «مرگ اول»، مرگ روح، موش ها در طول زندگی خود تجربه کردند.

رشد جمعیت، افزایش ازدحام، افزایش سطح تماس فیزیکی، که به گفته کالهون، همه اینها منجر به ظهور افرادی شده است که فقط قادر به انجام ساده ترین رفتار هستند.

در دنیای ایده آل، در امنیت، با فراوانی غذا و آب، و نبود شکارچیان، بیشتر افراد فقط می خوردند، می نوشیدند، می خوابیدند و از خود مراقبت می کردند. موش یک حیوان ساده است، برای او پیچیده ترین مدل های رفتاری فرآیند مراقبت از یک ماده، تولید مثل و مراقبت از فرزندان، حفاظت از قلمرو و توله ها، مشارکت در گروه های اجتماعی سلسله مراتبی است. موش هایی که از نظر روانی شکسته بودند همه موارد فوق را رد کردند.

کالهون این کنار گذاشتن الگوهای رفتاری پیچیده را «مرگ اول» یا «مرگ روح» می نامد. پس از شروع «مرگ اول»، مرگ جسمانی («مرگ دوم» در اصطلاح کالهون) اجتناب ناپذیر است و فقط موضوع زمان است.

پس از "مرگ روح" بخش قابل توجهی از جمعیت، کل مستعمره حتی در شرایط "بهشت" محکوم به انقراض است.

شاید کسی هنوز این سوال را داشته باشد که چرا آزمایش کالهون "Universe-25" نامیده شد؟

این بیست و پنجمین تلاش این دانشمند برای ایجاد یک جامعه موش ایده آل بود. تمام موارد قبلی نیز به مرگ آزمودنی ها ختم شد.

پیش نمایش عکس: Calhoun در داخل سایت تست ماوس، 1970، منبع