КРАСНОЯРСКИ ИКОНОМИЧЕСКИ ИНСТИТУТ
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКА АКАДЕМИЯ
УПРАВЛЕНИЕ И ИКОНОМИКА (КНОУ ВПО)

ТЕСТ

По дисциплина: Отечествена история

Тема: "Появата на държавност сред славяните"

Въведение.

Славяните са най-голямата група родствени народи в Европа, обединени от близостта на езиците и общия произход. Възникването на държавността сред славяните винаги остава най-интересният и не напълно разкрит въпрос. Руските историци многократно са обръщали внимание на двусмисленото разбиране на хронистите от XII-XIII век на събитията, свързани с появата на държавността в източни славяни. Съвременното разбиране на този въпрос също е нееднозначно. Основният източник на исторически сведения е хрониката "Повестта за отминалите години", написана от хрониста - Нестор и основана на епоси и легенди, нейните тълкувания се различават в устата на различни историографи. Многобройни археологически проучвания, древни хроники, легенди и други оцелели произведения предполагат по-вероятен ход на събитията.

Въпросите за възникването на държавността у източните славяни през 9-13 век остават актуални. Именно събитията от това време поставиха основата за по-нататъшния път, по който се развива руската държава. Тази статия представя мненията на най-известните последователи и противници на всяка теория. Все още обаче не е получена недвусмислена информация по този въпрос, така че описанието на много исторически периоди се основава на предположения за възможния ход на събитията.

Целта на тази работа: да се опишат характеристиките на възникването на староруската държава. Изучавайки историята на Русия по време на появата на първите признаци на държавност, е необходимо да се проучи по-задълбочено произхода на славянските племена, техния начин на живот, професии, основните етапи във формирането на древната Русия състояние

Избрах тази тема, защото сега, в съвременния свят, много често се сблъскваме с въпроси за държавността. Промените, засягащи последното десетилетиевсички аспекти на живота на народите на Русия, Украйна и Беларус изискват от историците по-голямо внимание към проблемите на източните славяни. И като цяло, без да знаем как се появи нашата държава, не е възможно да се говори за това как ще се развива по-нататък.

Държавността сред източните славяни по време на формирането на феодализма беше много примитивна, но тя създаде основата за по-късното възникване на староруската държава.

I. Източни славяни. Занимания на източните славяни.

Образуването на староруската държава, раждането на първата феодална държава, не беше еднократно събитие, а дълъг процес. Развитието на славянското общество се простира в продължение на много векове.

Предците на славяните отдавна са живели на територията на Централна и на Източна Европа. В езиково отношение принадлежат към индоевропейската група народи, населяващи Европа и част от Азия до Индия.

Предците на славяните, обитавали басейните на реките Одра, Висла и Днепър, обикновено се наричат ​​праславяни. По това време територията на заселването на славяните е била много по-малка от сега. Едва от началото на нашата ера предците на славяните заемат територията от Елба на север до Балтийско море на запад и до Сейм и Ока на изток. А на юг тяхната граница беше широка ивица горска степ, минаваща на изток по посока на съвременния Харков.

През VI век от н.е. от единна славянска общност се откроява източнославянският клон (бъдещи руснаци, украинци, беларуси). Приблизително по същото време възникват големи съюзи от славянски племена - поляните, кривичите, древляните, углиците, северняците, радимичите и други. Такъв племенен съюз включваше от сто до двеста племена и представляваше мощна военна сила.

Трябва да се отбележи неравномерното развитие на икономиката на отделните източнославянски асоциации. Благодарение на интензивните търговски връзки, ливадите се отличават с най-високо ниво на развитие. Тяхната територия стана известна като Русия. Историците смятат, че това име е свързано с името на река Рос, приток на Днепър, която е дала името на племето, на чиято територия е живяла поляната.

Съседи на източните славяни на запад са били балтийските народи, западните славяни, на юг - печенегите и хазарите, на изток - волжките българи и множество фино-угорски племена.

Основният поминък на източните славяни е земеделие, уседнало скотовъдство, лов, риболов, пчеларство (събиране на мед). От земеделските култури се отглеждат пшеница, ръж, овес, ечемик, просо, грах, фасул, елда, коноп. Подсеченото (подсечено) земеделие беше широко разпространено. На земите, освободени от гората в резултат на обезлесяване и опожаряване, културите се отглеждат в продължение на 2-3 години, като се използва естественото плодородие на почвата, подсилено с пепел. След изчерпване обектът е изоставен и е подготвен нов. В степните райони се използваше преместващо земеделие, когато полските треви бяха изгорени. От 8-ми век в южните райони се разпространява плугово земеделие, което се основава на използването на рало с железен дял, впрегнат добитък и дървено рало, което оцелява до началото на 20-ти век. За жътва се е използвал сърп. До 9 век земеделието става доминиращ отрасъл на икономиката.

II. Развитието на занаятите, възникването на градовете, развитието на търговията.

Развитието на занаята, отделянето му от другите видове стопанска дейност е водещият стимул за разпадането на племенните отношения. От селската общност, където занаятчийството възниква и се отделя от земеделието, то започва да се концентрира в градовете. Градът е явление, което не е характерно за първобитнообщинния строй. Градовете възникват само в условията на класово и феодално общество, възникват при сливането на две реки или около хълм, който доминира в района. На границата на VIII-IX век. за първи път се появяват специалисти в определени видове занаяти – ковачи, леяри, бижутери, грънчари. Градовете от военни укрепления постепенно се превръщат в центрове на занаяти и търговия. Големи и многобройни градове са съществували в староруската държава. Още през IX - X век. те бяха най-малко 25. През следващия век бяха добавени повече от 60 града, а по времето на монголо-татарското нашествие в Русия имаше около 300 града. Сред градското население се открояват търговците, които са привилегирована категория хора. Това се отнася особено за гостите, занимаващи се с външна търговия. В Киев, Новгород и други градове също живеели квалифицирани занаятчии, които строели великолепни храмове и дворци за благородниците, изработвали оръжия, бижута и др. Градовете били центрове на културата. Древното руско село дълго време беше неграмотно. Но в градовете грамотността е широко разпространена не само сред търговците, но и сред занаятчиите. Това се доказва както от множество букви от брезова кора, така и от авторски надписи върху предмети от бита.

Въз основа на всичко това става ясно, че именията, тоест големи групи от хора, обединени от единството на правния статус, вече се оформят в староруската държава. Ето защо трудно можем да се съгласим с някои местни и чуждестранни автори, които смятат, че имотната система е характерна само за западния феодализъм.

Впоследствие външната търговия също ще бъде от голямо значение, развивайки се както по пътя Балтийско-Волга, по който арабското сребро навлиза в Европа, така и по пътя „от варягите към гърците“, свързващ византийския свят през Днепър с Балтика регион. Големият воден път "от варягите към гърците" свързваше Северна и Южна Европа. Възниква в края на IX век. През Нева или Западна Двина и Волхов с нейните притоци корабите стигаха до басейна на Днепър. Корабите бяха влачени от една река в друга по специални пътеки - портажи. След като влязоха в Днепър, корабите стигнаха до Черно море и по-нататък до Византия. По този път възникнаха големи градове като Новгород, Полтава и Киев. Новгород и Киев контролират северната и южната част на търговския път. Това обстоятелство дава основание на редица историци да твърдят, че търговията с кожи, восък и мед е основният поминък на източните славяни.

Вторият търговски път, който също минаваше през територията на славяните, беше Волжският търговски път, който свързваше Русия със страните от Изтока. Според времето на възникване той е един от най-старите в Източна Европа.

III. Религията на източните славяни.

В основата на светогледа на източните славяни е езичеството - обожествяването на силите на природата, възприемането на природните и човешки святкато цяло. Произходът на езическите култове възниква в епохата на горния палеолит, около 30 хиляди години пр.н.е. Възстановяването на информация за славянското езичество е трудно, тъй като практически не са запазени писмени източници. В ранен етап от своето развитие те вярвали в злите и добрите духове. Създаден пантеон славянски богове, всяка от които олицетворява различните природни сили или отразява социалните и обществени отношения от онова време. Най-важните богове на славяните били Перун – богът на гръмотевиците, светкавиците, войната; Сварог - богът на огъня; Велес - покровител на скотовъдството; Мокош - богинята, която защитаваше женската част от икономиката; Симаргл е богът на подземния свят. Особено почитан беше богът на слънцето, който се наричаше по различен начин от различни племена: Дажбог, Ярило, Хорос.

НО) Духовен произход

— Обща езическа религия.

— Подобни ритуали, обичаи.

— Подобна социална психология.

б) Социално-икономически произход

- Развитието на селското стопанство доведе до появата на излишък от продукти, което създаде условия за отделяне на княжеската свита от общността (имаше отделяне на военния административен труд от производителния труд). В района на разпространение на обработваемото земеделие започва еволюцията на родовата общност, която започва да се трансформира в земеделска или съседска (териториална) общност. На огромната горска територия на източнославянския свят се запази подрязването, което поради своята трудоемкост изискваше усилията на целия екип на клана. Така че имаше неравномерно развитие на отделните племенни съюзи.

— Отделяне на занаятите от селското стопанство, концентрация на занаятите в градовете. Усъвършенстване на инструменти, изобретение нова технологиянаправиха възможно отделните членове на общността да произвеждат различни неща, необходими във фермата сами, в такива количества, че да могат да бъдат продадени: отначало техният труд беше изработен по поръчка, а след това стоките започнаха да се продават свободно.

В северните източници Русия се нарича страната на градовете - Гардарика. Староруските летописи, византийски и скандинавски източници дават информация за съществуването през IX-X век. най-малко 24 руски града: това са Белгород, Белоозеро, Искоростен, Киев, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Переяславъл, Полоцк, Псков, Ростов, Чернигов и др.

— Преобладаване на свободния труд над робския.

AT) Социално-политически произход

- Борбата между племената доведе до образуването на междуплеменни съюзи, водени от най-могъщото племе и неговия княз. Тези съюзи са под формата на племенни княжества.

- Нуждите на племенното благородство в апарата за защита на техните привилегии и завземане на нови земи.

- Образуване на племенни съюзи.

G) Външнополитически фон

— Заплахата от нападение от външни врагове.

- "Натиск", който е упражняван от норманите и хазарите. Тяхното желание да поемат контрола над търговските пътища ускорява формирането на групи от княжеска свита, които са привлечени във външната търговия. Местното благородство все повече и повече подчинява племенните структури, обогатява се и се изолира от обикновените членове на общността.

- Взаимодействието с по-развитите цивилизации доведе до заимстване на някои обществено-политически форми на техния живот.

Само взаимодействието на вътрешни и външни фактори с недостатъчната социално-икономическа зрялост на източнославянското общество доведе до исторически прелом през 9-10 век.

Характеристики и историческо значение на формирането на държавата на източните славяни

- Тежестта на климатичните условия на Източна Европа, изолацията от центровете на древната цивилизация забавиха и забавиха процеса на сгъване на държавата сред източните славяни.

„Сложното взаимодействие на вътрешни и външни фактори му позволи да възникне от една обща основа.

- Мултиетническият състав допълнително допринесе за това държавата и православната религия да се превърнат в основни сили, осигуряващи вътрешно единство.

- Междуцивилизационното положение на Русия до голяма степен ще повлияе на нейния собствен път на развитие, предизвиквайки вътрешни противоречия и задълбочавайки социокултурното разцепление.

Основните етапи от формирането на древноруската държава

I етап. Втората половина на 9 - края на 10 век. (Първи етап- съзряването на предпоставките и формирането на междуплеменни съюзи и техните центрове; царуването на Рюрик, Олег, Игор, Олга, Святослав).

През 8 век на територията на източните славяни съществуват редица племенни съюзи, наречени по името на доминиращото племе във всяко от тях - "полянски", "радимичски", "кривичи" и др. В края на 8 - началото на 9 в. век. има междуплеменни съюзи, "съюзи на съюзи", които са ранни държавни сдружения с центрове в Киев, Новгород. В резултат на междуплеменни и вътрешноплеменни конфликти варягите са призовани през 862 г. да дойдат да царуват в земите на славяните и да „сключат мир“. След това Рюрик седна да царува в Новгород, Синеус - на Белозеро, Трувор се установи в Изборск. Скоро Рюрик събира земи под своя власт, образувайки огромното княжество Новгород. Между Новгород и Киев възниква съперничество. И двата центъра се стремят да контролират търговските пътища и да включат съседните племена в своята сфера на влияние и да направят притоци. Наследникът на Рюрик беше Олег, той организира кампания на юг, превзе Смоленск и след това се спусна по Днепър до Киев. През 882 г. Олег превзема Киев, обединявайки Киев и Новгород.

Олег (Пророчески)- първият истински владетел Древна Русия, който провъзгласява Киев за столица на древноруската държава. Укрепва външнополитическата позиция на Русия; през 907 г. той провежда успешна кампания срещу Константинопол, която води до изгодните за Русия мирни договори от 907 и 911 г.

Игор (стар)- разширява границите на древната руска държава, подчинявайки племето на улиците, допринесе за основаването на руските селища на полуостров Таман. Той отблъсква набезите на печенегите, организира военни кампании срещу Византия (през 941 г. - неуспешни; през 944 г. - сключвайки взаимноизгодно споразумение).

Последният етап от формирането на държавата започва с реформите на княгиня Олга.

Олгауправлявал по време на детството на сина си Святослав и военните му кампании. За първи път тя установява ясна процедура за събиране на почит, като въвежда „уроци“ и църковни дворове. През 957 г. едно пътуване до Византия завършва с приемането на християнството от Олга. През 968 г. тя ръководи защитата на Киев от печенегите.

Святослав- инициатор и лидер на много военни кампании: 965 г. - поражението на Хазарския каганат; 968-971 - походи в Дунавска България и войни с Византия; 969-971 - военни сблъсъци с печенегите; 971 г. - споразумение с Византия.

Резултатите от царуването на първия Рюрикович:

а) разширяване на междуплеменния съюз чрез анексирането на славянски племена (Древляни, Северяни, Радимичи, Вятичи);

б) защитата на славянските племена от външна експанзия и събирането на данък за това - полюдя;

в) защита на населението и търговския път „от варягите към гърците“ от набезите на номадските печенеги;

г) военни и търговски договори с Византия и номадските народи.

Между основните характеристики на древната руска държавакрая на 10 век различават следното:

1) системата на притока;

2) териториалният принцип на заселване, заменящ племенния;

3) най-простият държавен апарат (екип и управители на княза);

4) династична (племенна) княжеска власт;

5) монотеистична религия, засилваща процеса на сакрализиране на княжеската власт.

Образуването на държавата е от голямо историческо значение за източните славяни:

- Създават се благоприятни условия за развитие на селското стопанство, занаятите, външната търговия;

- образувани социална структура(изпълнението на властови функции в по-късен период допринесе за превръщането на князете и болярите в земевладелци);

- Формира се староруската култура, създава се единна идеологическа система на обществото;

- има сгъване на една древна руска националност - основата на трите източнославянски народа: великоруски, украински и беларуски.

II етап. Краят на X - средата на XI век. (разцвет - процесът на сгъване на държавата; царуването на Ярополк, Владимир, Святополк Проклетия, Ярослав Мъдри).

AT 972-980има "първа борба" между синовете на Святослав - Ярополк и Владимир, което доведе до одобрението на последния на престола на Киев.

реформи Свети Владимир (Червено слънце) (980-1015):

1) изгонването на варяжки наемници от Киев;

2) 980 г. - езическа реформа: създаване на пантеон от езически богове начело с Перун;

3) 988 г. - приемане на християнството;

4) въвеждането на нова административна система: начело на съюзите на племената, вместо "светлите князе", Владимир поставя синовете си - по този начин, пълна ликвидацияплеменни княжества;

5) „правите пътища“ са положени от Киев до отдалечени градове;

6) създаването на отбранителни линии с добре обмислена система от крепости по реките Десна, Осетр, Трубеж, Сула, Стугна, валове, сигнални кули, което направи невъзможно внезапното нахлуване на печенегите; това беше първият прорез в историята на Русия.

Военните кампании на Владимир укрепват позициите на древната руска държава. Киевският княз покори вятичите, радимичите и йотвяните; воюва с печенегите, Волжка България, Византия и Полша. Борбата срещу печенегите отговаря на интересите на всички социални слоеве на древната руска държава.

1015-1024- второ междуособна войнамежду синовете на княз Владимир - Святополк, Ярослав и Мстислав, която завърши с победата на Ярослав.

Години на царуване Ярослав Мъдри (1019-1054)- време най-високо развитиеКиевска Рус. Основните задачи на настоятелството бяха: укрепване на единството, централизация на държавата, нейната европеизация. Ярослав обръща значително внимание на сигурността на държавните граници: през 1036 г. той окончателно побеждава печенегите, връща земите на запад, заловени от поляците, и покорява балтийските племена. За да поддържа мира на северните граници, Ярослав изпраща годишно 300 гривни сребро на варягите, което осигурява мир с тях и защита на северните земи. В международната политика той разчита на „семейна дипломация“, тоест сключване на изгодни съюзи и споразумения чрез династични бракове, което дава възможност на Ярослав да стане влиятелен европейски политик и повишава международния авторитет на Русия.

Вътрешното преустройство на държавата е свързано с публикуването на закона за наследяването на трона, според който наследството не преминава от баща на син, а от по-големия брат към по-младия; със създаването на първия писмен кодекс на законите "Руска правда", който регулира вътрешнодържавните феодални отношения; с развитието на образованието и културата; с укрепването на църквата (1036 г. - образуването на Киевската митрополия, активното строителство на манастири и храмове, 1051 г. - назначаването на глава на руската църква на руснак по произход Иларион); с основаването на нови градове (Юриев, сега Тарту, Ярославъл, Новгород-Северски). Започва усилена работа по превода на византийски и други книги на църковнославянски и староруски.

Определящите черти на този етап от историята на Киевска Рус:

- завършване на формирането на територията на държавата;

- пренасочване на вниманието на княжеската власт към завладяването на земи, към тяхното развитие и задържане под контрол;

— изпълнение и разпространение държавна религияи идеология – християнство;

- широкото използване на дипломатически методи за решаване на международни проблеми, растежа на цивилизацията на държавата;

- разцветът на древноруската култура.

III етап. Средата на XI - началото на XII век. (упадък и разпадане на отделни княжества; управление на Изяслав, Всеслав, Святослав, Всеволод, Владимир Мономах, Мстислав).

При синовете и внуците на Ярослав Киевската държава постепенно губи своето единство и се превръща в няколко отделни волости. Членовете на княжеското семейство бяха в постоянна враждебност и граждански борби. След много години борба князете през 1097 г. в град Любеч на общия конгрес разглеждат пагубността на гражданските борби, принципите на собственост и наследяване на княжески земи. Но и след конгреса неприятностите не свършиха, решението на конгреса не беше спазено. През 1113 г., по време на народно въстание в Киев, Владимир Мономах от Переяславъл е призован да царува.

Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125)- княз на Смоленск (1073-1078), Чернигов (1078-1094), Переяславъл (1094-1113), велик княз на Киев (1113-1125), той:

- организатор на успешни кампании на князе срещу половците през 1103, 1109, 1111 г.;

- въведе в сила "Хартата на Владимир Мономах", където положението на крепостните се улеснява със закон, забранено е да се превръщат в крепостни за дългове;

- премахна отмъщението за убийство и го замени с глоба;

- ограничава събираемостта на лихвите по кредитите;

- продължи политиката за укрепване на династическите връзки с Европа;

- организира нова голяма кампания срещу Византия през 1119 г., която доведе до безпрецедентни отстъпки: Византия подари на Владимир II титлата цар, връчи му скиптър, власт, през 1122 г. внучката на Мономах стана съпруга на византийския император;

- участва активно в изграждането на храмове, покровителства развитието на древноруската култура и преводите на гръцки книги на славянски;

- пише "Инструкция" на децата си, в която осъжда раздора и призовава за единство на руската земя.

Мстислав Велики (1125-1132)- внукът на Владимир Мономах, притежавал Новгород Велики, бил собственик на Ростовските и Смоленските земи, царувал в Белгород-Киев и бил съуправител на баща си в Киев. През 1125 г. Мстислав става велик руски княз, той:

- воюва с половците (1093, 1107, 1111, 1129); особено забележителен е неговият победен поход в Полоцката земя през 1127 г.; воювал с чудо (1111, 1113, 1116, 1130), Литва (1121);

- воюва с руските князе-бунтовници; през 1096 г. разбива войските на черниговския княз Олег Святославич, което спира агресивната му дейност и запазва единството на държавата;

- допринесе за изграждането на много каменни сгради в Новгород, Ладога и Киев, ръководи укрепление;

- според учените той е последният редактор на „Приказка за отминалите години“.

След смъртта на Мстислав Владимирович започна нова борба. Киевската държава е разпокъсана на десетки независими княжества.

Формата на управление и държавното устройство на Древна Русия

Киевска Русне е била централизирана държава. Държавното единство на Киевска Рус се основава на системата на сюзеренитет-васалитет, а структурата на държавата се основава на стълбата на феодалната йерархия.

Главата на древната руска държава беше великият княз. Той притежаваше върховната законодателна власт ("Правда" Ярослав, "Хартата" Владимир и др.), Изпълнителната власт, той ръководеше цялата военна организация на древната руска държава, сключваше различни международни договори от военен и търговски характер в устна или писмена форма форма; изпълняваше съдебни функции. Князете от периода на военната демокрация бяха избрани. След като стане държавен глава, великият херцог предава властта си по наследство.

При княза беше сформиран съвет, който не беше юридически формализиран по никакъв начин, но който имаше сериозно влияние върху монарха, който включваше близки сътрудници на великия херцог, върха на неговия отряд - княжески мъже. Съществува в древната руска държава и вече. Особено висока е неговата активност в Новгород.

Първоначално в Киевска Рус се използва десетична или числена система за управление, която произлиза от военна организация, в която ръководителите на военни части - десети, стотни, хилядни - са били лидери на повече или по-малко големи части на състояние. С течение на времето десетичната система отстъпва място на дворцовата и патримониалната система.

Системата на местното управление беше проста. В допълнение към местните князе, които седяха в съдбите си, на местата бяха изпратени представители на централната власт - губернатори и волости. За службата си не са получавали заплати от хазната, а са се „хранели” за сметка на местното население. Така че в Русия имаше система за "хранене" (тя беше отменена едва в средата на 16 век).

Основата на военната организация на Киевска Рус беше великият княжески отряд (съпрузи на князе и боляри). Висшият отряд представляваше върха на феодалната класа и до голяма степен определяше вътрешния и външна политикапринц. По-младият отряд носеше общото име Гридни; най-ниската категория от него бяха младежите, които изпълняваха различни видове официални задължения в княжеския двор; ако е необходимо, те се въоръжават и тогава се наричат ​​приятелски младежи.

В Древна Русия съдебните функции се изпълняват от представители на администрацията, включително великия херцог (например вирники, които събират наказателни глоби за убийство, църквата и патримониалното правосъдие).

Управлението на държавата, воденето на войни, задоволяването на личните нужди на великия княз и неговото обкръжение изискваха значителни средства. В допълнение към приходите от собствените си земи, принцовете установяват система от данъци и данък. Плащането на данък се превърна в знак на подчинение (оттук и думата "подчинен", т.е. под данък, покрит с него). Почит се събираше от полюдя.

Важен елемент политическа системаЦърквата се превръща в древно руско общество, което от момента на кръщението на Русия е тясно свързано с държавата.

Приемане на християнството

Приемането на християнството в Русия е естествен и обективен процес, свързан с развитието на феодалните отношения, запознаването с европейската цивилизация, формирането и развитието на националната руска култура чрез византийската и античната култура.

Причини за приемане на християнството:

1) Укрепване на ролята на държавата, нейното издигане над народа, което влезе в непримиримо противоречие с общинските езически идеи на древните славяни.

2) Несъвместимостта на установеното държавно единство и разнородните езически култове на отделните източнославянски племена - единен религиозен култ трябваше да съответства на една държава.

3) Необходимостта да се въведе Русия в общоевропейските политически реалности, духовни и културни ценности.

4) Решаване на икономически въпроси от живота на държавата, въпроси по-нататъчно развитиеи запазването на Русия като единна и мощна държава, способна да се защити.

Приемането на християнството е от голямо историческо значение:

- допринесе за преодоляването на езическия изолационизъм на източните славяни, тяхното обединяване в единно древноруско общество, създаване на духовната основа на руската държавност;

- играе голяма роля в идеологическата обосновка и укрепване на властта на киевските князе;

— християнска църква, стремейки се към стабилност, осъди как социални протестикакто насилието от страна на по-ниските класи на обществото, така и прекомерната жажда за богатство и насилието от върха му, формират уважение към властта, ускорява се изчезването на остатъците от брачното право;

- доведе до качествени промени в развитието на културата. Благодарение на Византия и България Русия се запознава с постиженията на античната култура. От Византия Киевска Рус заимства първите опити за сечене на монети. Забележимото влияние на кръщението се отразява в образованието, книгоиздаването. Приемането на християнството допринесе за появата на каменната архитектура, появата на иконопис и стенопис. Разпространяват се писмеността и летописите, появяват се първите ръкописни книги, предимно с църковно съдържание. Големите църковни църкви (катедралата "Св. София" в Киев и др.) се превръщат в центрове на духовния живот, символи на силата и светостта на Русия;

- ускорява развитието на феодалния начин на производство;

- повлияли върху развитието на техниката, занаятите и др.

По този начин християнизацията допринесе за формирането на руската цивилизация, която се превърна в разновидност на християнския европейски свят. православна църквазасили светската власт, което в крайна сметка отвори пътя за деспотизъм.

Основни резултати

Киевска Рус е раннофеодална държава с монархическа форма на управление. През IX-XIII век. правителството претърпя сложна трансформация. На етапа на формиране на държавата се развива форма на свита на държавност: въз основа на княжеската свита се формира примитивен апарат на администрация, съдебно производство и събиране на данък. Централна фигура на тази форма на държавност е великият херцог, който се проявява повече като военачалник, а не като държавник. На етапа на възхода на Киевска Рус се формира централизирана монархия: цялата пълнота на властта все повече се концентрира в ръцете на великия херцог, само част от старшите воини и хора от старата племенна аристокрация влияят върху решението на князът - болярите, които съставят съвещателен орган - болярския съвет.

Водещо място в стопанския живот Киевска държавазаети от селското стопанство. В лесостепната зона се въвежда в практиката угарна система на земеделие с двуполни и триполни сеитбообороти. Системите за нарязване и преместване се разпространяват в горската зона.

Развива се занаятът. Беше често срещано както в градовете, така и в селското стопанство. През XI-XII век. започват да се появяват артели, корпорации на занаятчии. Това довело до развитието на търговията. Най-големите търговски пътища по това време са: „гръцки“, свързващ Русия с балтийските и черноморските пазари; "сол" и "желязо", водещи към Европа и Кавказ. Търговията подклажда възраждането парично обръщение, започват да секат собствени пари – сребърници и макари.

Определящи характеристики на този етапистория на Киевска Рус:

- завършване на формирането на територията на държавата, изместване на вниманието на княжеската власт от проблема за завладяването на земи към тяхното развитие и задържане под контрол;

- разбиването на сепаратизма на местния племенен елит и укрепването на централизираната власт;

- замяна на племенното разделение на древноруското общество с териториално;

- активен реформаторска дейноствелики князе;

- въвеждане и разпространение на държавноукрепителната идеология - християнството;

- появата на писано кодифицирано право;

- използването на дипломатически методи за решаване на международни проблеми;

- растежът на цивилизацията на държавата, разцветът на древната руска култура.

Теории за възникването на държавата у източните славяни

1. Норман (Г. Байер, А. Шлецер, Г. Милер, Н. М. Карамзин, С. М. Соловьов): създаден от норманите (варягите) с доброволното съгласие на славяните.
2. Антинорманска (славянска) (М. В. Ломоносов, Б. А. Рибаков): отрича се ролята на варягите в образуването на древноруската държава и тяхното призвание да царуват.
3. Центрист (А. Л. Юрганов, Л. А. Кацва и др.): възникването на староруската държава в резултат на вътрешното социално развитие на славяните, но и с участието на варягите.

Историята като наука, предмет, цели и принципи на нейното изучаване.

Съдържанието на историята като наука е историческият процес. Тя се разкрива в явленията на човешкия живот, които се отнасят до живота на народите и държавите, дейността на отделните хора, международните отношения.
Предметът на курса по национална история е руският исторически процес от древността до наши дни.
По въпроса за възраждането на Отечеството, наред с икономическите фактори, важна роля играе интелектуалният потенциал на обществото, което до известна степен зависи от гимназия, от мястото и значението на хуманитарните науки в него. В процеса на изучаване на историята човек развива историческо съзнание, чието съдържание включва редица елементи:
1. Познаване на фактите от историята;
2. Способността да се разглежда реалността и в трите времеви измерения: в миналото, настоящето, бъдещето;
3. Обобщен исторически опит и произтичащите от него уроци на историята;
4. Социална прогноза, базирана на учене обществени процеси.
При формирането на историческото съзнание важна роля играят знанието и отчитането на принципите на изучаване на историята:
1. Принципът на обективността означава разглеждане на всяко историческо явление в неговата многостранност и непоследователност, изучаване на всички факти в тяхната съвкупност и в съответствие с историческата действителност, в пълнотата на историческата истина. Историята не може да бъде "лоша" или "добра".
2. Принципът на историзма означава разглеждане исторически фактии събития във връзка с конкретна историческа ситуация.
По този начин задачата на курса по история на отечеството е формирането на историческо съзнание, което позволява да се получат подходящи знания, да се придобие широк поглед върху историческата перспектива и да се развие независима позиция при оценката и разбирането на съвременните процеси. В. О. Ключевски пише: "... всеки от нас трябва да бъде поне малко историк, за да стане съзнателно и добросъвестно действащ гражданин."

Произход на славяните. Възникването на държавността сред източните славяни.

Предците на славяните - праславяните - принадлежат към индоевропейското семейство от народи, населявали огромните територии на европейския континент, простиращи се от Европа до Индия, през 4-3-то хилядолетие пр.н.е.

През втората половина на I хилядолетие пр. н. е. древните славяни заселват земите от Елба и Одер на запад до Горен Днепър и Среден Днепър на изток. През периода на съвместно съжителство славянските племена са говорели един праславянски език. Въпреки това, докато се установяват, те започват да се отдалечават все повече и повече един от друг, което е особено очевидно в езика и културата.

Малко по-късно славянското семейство се разделя на три клона, които послужиха за основа на три съвременни нации - западни славяни (поляци, чехи, словаци), южни славяни (българи, хървати, сърби, словенци, македонци, босненци, черногорци), източни славяни (руснаци, беларуси, украинци).

Преселването на източните славяни в древността

През VI-IX век източните славяни се заселват на територията, простираща се от изток на запад от горното течение на Дон и Средна Ока до Карпатите и от юг на север от Средния Днепър до Нева и Ладожкото езеро. Основният поминък на източнославянските племена е земеделието.

В процеса на разселване на славянските племена по Източноевропейската равнина те претърпяват постепенно разлагане на първобитнообщинния строй. Както се казва в Приказката за отминалите години, отделни племена се обединяват около едно от най-могъщите племена в племенни съюзи или царства. Аналите споменават повече от дузина такива асоциации и места на тяхното заселване. Източните племенни съюзи се оглавяваха от князе от племенната знат. Решения от особено значение за племето бяха взети на общи събрания- Вечеви сборове.

Най-влиятелно, според историците, е обединението на ливадите, обитавали територията на средното течение на Днепър. Земята на поляните, според древните хроники, се е наричала "Рус". Счита се за ядрото на древноруската държава.

Процесът на обединяване на славянските земи в едно цяло протича от север на юг около два центъра: на северозапад - Новгород, на юг - Киев. В резултат на това се формира Новгород-Киевска Рус. Условно датата на това обединение се счита за царуването на Олег - 882 г. Двуцентровата система всъщност се запазва и в бъдеще, въпреки факта, че Киев е обявен за столица. се считат за предци на съвременните чуваши, отчасти татари, мари, удмурти.

Има три основни версии за произходаСтара руска държава:
1. Норманска теория
2. Антинорманизъм (славянска теория)
3. Неонорманска теория
Според хронистите от началото на 12-ти век, през 862 г. княз Рюрик и двамата му братя са били повикани в Русия от новгородци, отбелязвайки началото на княжеска династия. Легендата за призоваването на варяжките князе послужи като основа за създаването на норманската теория.
М.В. Ломоносов отрича варяжкия произход на думата "Рус", свързвайки тази дума с река Рос в южната част на славянската територия. „Южната“ хипотеза за произхода на името „Рус“, тезата за вътрешното развитие на древната руска държава допринесе за формирането на антинорманската теория. Има и още няколко предположения за името "Рус": от думата "рус" - светла коса, от думата "Русо" - червена.
През първата половина на 20 век се формира неонорманска теория, чиято същност е, че държавата не може да бъде наложена отвън, тя е чисто вътрешен процес на всяко общество. Славяните са били на този етап на развитие, когато е трябвало да имат държава, но ако хрониката разказва за варягите, тогава, очевидно, те са били и са допринесли за ускоряването на появата на държавата сред източните славяни.
Причини за образуването на староруската държава:
1. Разпадането на родовата общност, нейното имуществено разслоение, появата на съседска общност;
2. Притокът на население в земите на Североизточна Русия;
3. Образуване на племенни съюзи.
Етапи на формиране на държавността.
Първо има племенни съюзи. Руските летописи назовават две - северна и южна: Южна - с център Киев, Северна - с център Новгород.
През 882 г. княз Олег предприема поход срещу Киев, убива киевските князе Асколд и Дир и провъзгласява Киев за майка на руските градове. Така процесът на формиране на единна древноруска държава е завършен. Киевски князесе стреми да завладее околните славянски и неславянски земи. Разрастването на държавата е улеснено от войните срещу хазарите, Волжка и Дунавска България. Издига авторитета на староруската държава и походи срещу Византия. Древната руска държава е раннофеодална, в нея доминира държавната собственост, а собствеността на феодалите само се формира. Следователно експлоатацията на населението се извършва от държавата главно под формата на данък (полюдя). Тенденцията към укрепване на държавата се наблюдава до средата на 11 век, но вече при Ярослав Мъдри в началото на 12 век. процес на отглеждане феодална раздробеностпрез които са минали всички държави.

▲ 3. Социално-политическа структура на древната руска държава.

Киевска Рус беше държава от раннофеодален тип, тъй като процесът на формиране на класове все още не беше завършен, феодалното земевладение току-що се появи, по-голямата част от смердите все още бяха свободни. В същото време болярската поземлена собственост вече се формира, общинските земи са иззети от принцове и боляри, дарени и разпределени заедно със самите членове на общността, които трябва да плащат данъци на феодала.

Формата на управление в Киевска Рус е типична раннофеодална монархия. Начело беше монархът - великият княз на Киев, който разчиташе на отряда и съвета на старейшините. Той беше най-възрастният (сузерен) по отношение на местните князе.

На място (в други градове) властта на великия княз на Киев се упражнява от неговите управители и волостели (в провинцията).

Признаци на ранната феодална монархия:

Прехвърляне на законово нефиксирана власт в реда на наследяване;

Липса на правна отговорност на владетеля;

Липса на институции на властта;

Липса на регламентация на дейността на съвета при княза;

Вечето не е постоянен представителен орган;

Ограничаване на властта чрез постоянно градско събрание.

Политическата структура на Киевското княжество беше нестабилна. Съставено от много племенни и градски райони, това княжество не може да се оформи в единна държава дори през 11 век. разпадна. Следователно би било най-точно да се определи Киевска Рус като съвкупност от много княжества, обединени от една династия, единство на религия, племе, език и национална идентичност, които не могат да бъдат приписани нито на унитарна, нито на федерална държавни институции. Постепенно през XI-XIIв. отношенията между Киев и отделните княжества и князе с болярите се оформят в система, наречена дворец-патримониум. Класът на хората е разделен на граждани (търговци, занаятчии) и селяни, от които свободните се наричат ​​смерди, а зависимите се наричат ​​покупки.

Църковното общество имало своя собствена йерархия (свещенство, монашество, духовенство).

В Русия нямаше политически режим поради неразвитостта на обществото.

Съдебните органи като специални институции не съществуват. Въоръжените сили се състоеха от отряда на великия херцог, феодалната милиция (военни отряди и др.).

Примерни въпроси История на Русия.

Източните славяни в древността: тяхното преселване и живот.

(древни славяни)

В римските източници I-II век. (Тацит, Плиний) Славяните се наричат ​​венди. За първи път под свое име славяните се споменават през VI век. при Прокопий Кесарийски и Йордан.

Първата археологическа култура, свързана със славяните, е пражката. През IV-VII век. тя се разпростира от средния Днепър до Балтика, от Елба до Дунав. Тогава славяните се заселват на Балканите.

Съдбата на славяните е повлияна от Великото преселение на народите (IV-X век). През 7 век Източните славяни стоят отделно - предците на руснаци, украинци, беларуси. Важна информация за тяхното преселване се съобщава от „Приказка за отминалите години“. В района на Средния Днепър живееха поляните, на запад от тях древляните, при изворите на Днепър - кривичите, при езерото. Илмен - словенски, покрай Окевятичи, в Беларус - Дреговичи и Радимичи, на средния Днестър - Тиверци, между Днепър и Днестър - улици, в района на Карпатите - Дулеби. Възникват племенни съюзи.

Славяните се занимавали със селско стопанство (секачество), занаяти, лов, риболов, събиране на мед и восък от диви пчели (пчеларство). Земята била собственост на общността - вервите, които я разпределяли между членовете на общността. Основните въпроси се решавали от народното събрание – вече. Постепенно нараства ролята на благородниците и водачите, които се обогатяват по време на войните. Имаше подялба на имотите. Племенните връзки все повече се изместват от териториалните. Формират се предпоставките за възникването на държавата.

Знаем малко за културата на древните славяни. Тяхната писменост се появява през 9 век, но литературата от този период не е запазена. Славяните са били езичници. Известни са Перун - богът на войната и гръмотевиците, Велес - добитъкът и търговията, Дажбог - слънцето, Стрибог - ветровете, Мокош - върховното женско божество. Някои празници на славяните (Масленица, денят на Иван Купала) са запазени сред хората и до днес.

Възникването на държавата сред източните славяни (VIII-IX век).

(образуване на държавата сред източните славяни)

план:

1. Причини и предпоставки за образуване на държавата.

2. Възникване на държавността.

3. Норманска теория.

Основните причини за прехода на източните славяни от първобитната общинска система към феодалната система, заобикаляйки робовладелската система, бяха следните:

1) Робовладелската система вече остарява, когато сред славяните се оформят предпоставките за разпадането на първобитната общинска система и възникването на социални отношения.

2) Сравнително високото ниво на производителни сили сред източните славяни (овладяване на техниката за обработка на желязо, развитие селско стопанство, три полета, разпределението на градския занаят и неговото разграничаване) изисква от източните славяни вече робовладелски, но феодални отношения.

3) Селската (съседска, селска или териториална) общност е била доста силна сред славяните, тя е била крепост на селячеството и не е позволявала масовото превръщане на свободните членове на общността в роби.

4) Географските и климатичните условия на живота на славяните не изискват широкото използване на робския труд в селското стопанство, както беше в робовладелските държави.

5) Източните славяни не са имали постоянни източници на попълване на роби, тъй като са живели на труднодостъпни места.

През VIII-IX век. сред източните славяни имаше по-нататъшно усъвършенстване на инструментите на труда в селското стопанство (железен ботуш, плуг с желязна част, сърп с по-съвършена форма), което допринесе за прехода към обработваемото земеделие. Нарастването на производителността на труда в селското стопанство доведе до появата на индивидуална форма на земеделие, т.е. съседна общност, и освободи допълнителни работници за занаяти и търговия.

Държавно образуванесред източните славяни е предизвикана вътрешни предпоставки.

1) развитието на производителните сили (възход на селското стопанство, занаятите и търговията),

2) появата на имуществено и социално неравенство,

3) формирането на частната собственост и появата на големи феодални имоти,

4) установяване на осн социални групи: феодали и селяни.

Външни предпоставки за формирането на държавата сред източните славяни:

1) защита срещу нашествия на други племена и номади,

2) завладяване на нови територии и земи.

Арабски и централноазиатски писатели и географи от 9-10 век. идентифицира няколко племенни центъра сред източните славяни. И така, арабският писател от десети век. Ал-Истахри пише: „Русите се състоят от три племена, от които едното е най-близо до българите. Неговият цар живее в град, наречен Куяба, който е по-голям от Булгар. Друго племе, най-отдалеченото от тях, се нарича Славия. Друго племе се нарича Артания и неговият крал живее в Арта. Хората често ходят да търгуват в Куяба, но що се отнася до Арта, не помним някой от чужденците да е скитал там. Търговците от Арта слизат по водата и търгуват, но не казват нищо за бизнеса и стоките си и не позволяват на никого да ги изпрати и да влезе в страната им. Черни самури и олово се изваждат от Арта. Повечето историци смятат, че Куяба е асоциация на източнославянски племена от Средния Днепър, чиято столица е Киев. Славия се идентифицира от тях с района на заселване на илменските славяни - с Новгород или неговия по-древен предшественик. Артания се идентифицира от различни изследователи с Чернигов или Рязан. Беларуските историци смятат, че Артания е древна Орша. Материалите от различни източници свидетелстват, че източнославянската държавност е създадена на юг, в богатата и плодородна лесостепна зона на Средния Днепър. Тук хиляда години преди Киевска Рус е било известно земеделието. Дори през 12 век, когато югът и северът вече са се изравнили в много отношения, техните северни, горски съседи предизвикват иронични характеристики сред южняците поради "животинския" начин на живот. Въпреки това ... Обединението на източните славяни в една държава - Киевска Рус се случи именно от север, а водещата роля в създаването на държавата изиграха варяги (нормани). Източните славяни имали опасни съседи на юг. В долното течение на река Волга имаше мощен Хазарски каганаткоито се подчиняваха и плащаха данък поляна, северняци, радимичи, вятичи(съюзи на източнославянски племена). На север се правят постоянни нападения варяги- войнствени жители на Скандинавския полуостров и Дания. Приказката за отминалите години съобщава, че северните славянски и фино-угорските племена - Кривичи, Словенски Новгород, Чуд, Меря- били подчинени на варягите и обложени с данък. Но летописецът отбелязва, че в крайна сметка славяните прогонили варягите през морето. Въпреки това, скоро между тях започнаха раздори: "И те започнаха да се бият със себе си." Неспособни да се справят с вътрешните си проблеми, словенски, кривичи, Чуд и Мерярешава да изпрати посолство при варягите и да намери принц, който да "притежава и управлява ... по право". Посланиците се обърнаха към варягите с думите: „Нашата земя е голяма и изобилна, но в нея няма облекло (ред). Ела царувай и владей над нас." Трима братя - Рюрик, Синеус, Трувор- "със семействата си" се съгласиха на това предложение. Рюрикзапочнал да царува в града Ладажи след това в града Новгород, Синеус- в Белоозеро, а Трувор- в Изборск. Началото на царуването на Рюрик в град Новгород се отнася до 862 според Повестта за отминалите години, която се счита за годината на началото на царуването на династията Рюрик. Две години по-късно Синеус и Трувор умират и Рюрик става единствен владетел. Според "Приказка за отминалите години" двама от воините на Рюрик - Асколд и Дир - го помолили да отиде да служи на византийския император в град Царград (Константинопол). На река Днепър те се заселили и започнали да царуват в града Киев - древният център на ливадите. По-нататък върху "Приказка за отминалите години" в 879 Рюрик умира, оставяйки малкия си син Игор на своя роднина Олег, който става настойник и владетел (регент) на Игор. Тези събития, свързани с призоваването на варягите, бяха наречени в историческата литература Норманска теория или "Нормански проблем".Тази теория е създадена през второто тримесечие XVIII векнемски учени Байер, Милъри други, които са работили в Петербургската академия на науките. Авторите на тази теория смятат варягите (норманите) за основатели на държавата сред източните славяни. Има обаче предположение, че имената Sineus и Truvor не са собствени имена, а са преведени от старошведския език - „sinehus, thruwaring“ като „нечий вид“ и „верен отряд“, но самият Рюрик, според повечето историци е много реална фигура. Разкопките, извършени в района на град Новгород, показаха, че варягите са живели тук от около ср. IX в. По средата IX в., когато варягите се появиха в Русия, ужасни истории за тях вече циркулираха из цяла Европа. Нямаше църква, където да се отслужват молитви за избавление от яростта на варягите. Те са вътре VIII-IX век.плячкосват бреговете на Англия, нападат Ирландия, опустошават градовете Париж, Лисабон, Севиля, Хамбург. По-късно, в IX-XI век., те се появяват във Франция, Англия, Германия, Испания, Италия, Сицилия, Византия, Северна Африка. Предприема колонизацията на Исландия, овладява Гренландия и много векове преди Колумб да проникне в Америка ("Wipland"). По средата 9 векпо пътя "от варягите в гърците" те проникнали в земите на източните славяни и открили Русия, която ги удивила с броя и богатството на градовете. Нарекли я „Гардарик” – „страна на градовете”. Може да се предположи, че Варягите могат да бъдат поканени като наемницида воюват между различни славянски и угро-фински племена. Може би те са били призовани не да царуват, а да защитават земите от набезите на собствените си северни племена. Но по-късно варягите успяха да завземат властта в град Новгород със сила и да завладеят северните славянски племена.

Тази статия ще говори накратко за появата на държавата сред източните славяни. В отделни глави на материала са разкрити такива важни моменти като нормандските и антинорманските теории, характеристиките на процеса на обединение на руските земи и много други. Освен това необходим въпрос за разглеждане са причините за възникването на държавата Киевска Рус.

Три предположения

историческа наукаса известни три основни теории за възникването на държавата у източните славяни. Всички тези хипотези ще бъдат разгледани в тази статия. По правило споровете коя гледна точка е вярна са от идеологически характер. Поради това в различно време различни теории са били провъзгласявани за официални. Колкото и да е странно, но първите учени, които започнаха да развиват тази тема, бяха немски историци, поканени като професори в Академията на науките през седемнадесети век.

Тези изследователи трябваше да провъзгласят превъзходството на Германия и други европейски държави над Русия. Затова експертите с радост приеха факта за поканата на варяжките князе в руските земи през IX век, който те откриха в „Повестта за отминалите години“.

Те веднага обявиха, че норманските владетели са донесли идеята за държавност на славяните и по този начин са запознали невежите и диви племена с предимствата на европейската цивилизация. Въпреки факта, че много от техните аргументи звучаха очевидно напрегнати, трудовете на тези учени оставиха своя отпечатък върху по-нататъшното изучаване на националната история. Подобна теория за възникването на държавата сред източните славяни се придържаше и от един от най-известните учени в тази област Николай Карамзин.

Първият противник на норманската теория

Още в първите години след появата си тази хипотеза беше подложена на сериозна критика. Един от първите й опоненти е великият руски учен Михаил Василиевич Ломоносов.

Водеше ожесточени спорове с чуждестранни професори от Академията на науките. Той говори за абсурдността на някои от предположенията, изразени от тези фигури в техните писания. Например Михаил Василиевич веднъж се присмива на опита на немски професор да обясни произхода на географското име Kholmogory чрез чужди заеми.

Критика

По-нататък ще бъдат дадени разпоредбите, на които най-често се основава критиката на тази хипотеза за появата на държавата сред източните славяни. Накратко те могат да бъдат обобщени по следния начин. Първо, усилията на една историческа личност не са достатъчни за развитието на държавността. Тази форма на социална организация не може да се появи в резултат на усилията на цяла група хора да превърнат тази идея в реалност. Колкото и талантливи да са специалистите, тяхната работа ще бъде неуспешна при липса на необходимите предпоставки.

Какви условия са необходими за образуването на държава? Това ще бъде обсъдено в следващите глави.

Източните славяни през 6-8 век от н.е

По това време е първото споменаване на предците на руснаци, украинци и беларуси литературни източници. Всички те принадлежат на чужди автори, тъй като тези народи са имали собствена писмена система малко по-късно.

Още в първите записи, направени от чуждестранни пътешественици за Русия, тази територия често се нарича Гардарика, тоест областта с голямо количествоградове.

Развитие на занаятите

Към осми век от н. е. сред представителите на източнославянските племена вече има много хора, които имат за основно занимание не земеделието, а някакъв вид занаят. Ковачи, пекари, грънчари и много други, чийто бизнес носеше достатъчно доходи, за да издържат себе си и семействата си, започнаха да се заселват отделно от тези, които се занимаваха със земеделие.

Така са възникнали градовете. До 8 век вече има няколко десетки от тях на територията на съвременна Русия. Това обстоятелство заслужава внимание, тъй като именно формирането на големи селища е един от предвестниците на появата на държавата (включително сред източните славяни).

Военна демокрация

Възникването на градовете от своя страна е резултат от друг исторически процес.

Новите начини на земеделие се оказаха по-продуктивни от старите. Следователно селското стопанство вече не изисква толкова много хора да участват в него, както преди. Следователно вече не е необходимо населението да живее в големи общности. В резултат на това настъпи промяна в обществения ред.

Вместо родовата, която съществува сред славяните в продължение на няколко века, започва да се формира нова, която в историческата литература получава името военна демокрация. Този термин се отнася до такава структура на социалния живот, в която всички нейни членове са равни помежду си. Важните въпроси се решават на общото събрание.

Всеки мъж по това време е бил длъжен да участва във военни конфликти със съседни племена, тоест по подразбиране е бил боец ​​от т.нар. милиция.

Появата на такава социална формация във всяко племе е задължителна предпоставка за възникването на държава. Сред източните славяни през VIII век военната демокрация вече се е утвърдила като социална система.

Поява на благородството

Постоянната нужда от участие във властови сблъсъци събуди нуждата от командири от висок клас. Ако преди това ролята на командир винаги се изпълняваше от лидера на племето, сега тази позиция можеше да бъде заета от друг човек, надарен с подходящи способности.

Някои историци са склонни да вярват, че главнокомандващите първоначално са били наричани принцове. Неслучайно във всички изображения от онова време хората, носещи тази титла, задължително седят на кон. Такива лидери имат свой собствен отряд. Участието в него става почетно и отличава човек от останалите членове на племето. Така се ражда елитът. Така че процесът на разслоение на обществото се заражда именно на този етап. Това разделение на класи по-късно ще стане една от причините за възникването на държавата сред източните славяни.

Управници, но не и основателите на държавата

Безопасно е да се каже, че предците на руснаците, украинците и беларусите, много преди поканата за царуването на Рюрик и неговите съплеменници, са имали всички необходими предпоставки за появата на държавата. Така че изглежда напълно възможно чужденците да не са били призовани да внушат на славяните нов тип социално-политическа структура, а само да заемат овакантено място.

Това мнение поддържа историкът Тази теория се нарича центристка. Тоест това е кръстоска между норманската и антинорманската хипотеза.

Позицията на Ломоносов

Михаил Василиевич Ломоносов предполага, че Рюрик и неговите съратници са дошли в Русия изобщо не от Скандинавия, а от други, по-далечни славянски племена. Така този руски учен става първият антинорманист.

Неговите последователи казаха, че викингите или варягите не могат да донесат идеите за държавност у нас, тъй като по това време в родината им все още процъфтява племенната система с елементи на военна демокрация. Освен това има много малко географски имена, заимствани от езиците на норманите в Русия, докато във Великобритания, която някога е била под управлението на този народ, броят на такива собствени имена достига няколкостотин.

държавен преврат

Говорейки накратко за появата на държавата сред източните славяни, е необходимо да се спомене още една версия на това историческо събитие.

Някои учени предполагат, че първоначално скандинавците са били поканени в Русия не като владетели, а като наети главнокомандващи. Но в резултат на държавен преврат те завзеха властта.

Тази хипотеза звучи доста правдоподобно, тъй като в световната история няма много примери, когато специалисти от други страни са били поканени на най-високите държавни постове. Във военното дело наемането на работа на чужденци е много честа практика.

Държавно образуване

По един или друг начин Рюрик става княз на Новгород. Известно е, че той и армията му предприемат няколко похода срещу Константинопол.

Някои историци казват, че информацията за начина на битка, възприет при този владетел, свидетелства за неговите ясни скандинавски корени.

Киевска Рус

Източните славяни произхождат от Новгород. Дали Рюрик е основател на страната или не - този въпрос все още не е решен. Но по един или друг начин неговият наследник княз Олег завърши процеса на формиране на държавата. Този човек управлява в Новгород след смъртта на Рюрик, тъй като синът на първия принц по това време все още не е навършил пълнолетие.

Това политическа фигуразавзе властта в Киев, обединявайки по този начин две обширни територии.

Така завърши историята на възникването на държавата сред източните славяни. Кратко описание на този процес можете да намерите в предишните глави. Съдбата на Рюрик и неговите потомци, в допълнение към произведенията на историците, е отразена и в много художествени литературни произведения.

И така, легендата за смъртта на неговия наследник Олег е преразказана от Александър Сергеевич Пушкин в известна поема, а една от военните кампании на сина на Рюрик е описана в паметника на древноруската литература „Приказката за похода на Игор“.

Заключение

В тази статия беше разгледан въпросът за формирането на държавата сред източните славяни. След като се обединяват помежду си, тези племена създават държава, която по-късно се нарича Рус, а няколко века по-късно получава сегашното си име - Русия. Тази статия може да бъде полезна както за ученици при подготовката за изпити, така и за широк кръг любители на руската история.