Църковна бележка. Проскомедия - какво е това? Проскомидия за здравето

Проскомидията е най-важният помен за живи и мъртви.

На литургията свещеникът изважда частици от просфорите за здравето и упокоението на онези, за които вярващите подадоха бележки.

В края на Литургията частиците, извадени от просфората, се потапят в св. Чаша, при което свещеникът произнася думите: „Измий, Господи, греховете на поменуваните тук с чесната Твоя Кръв, с молитвите на Твоите светии." Частиците влизат в контакт с Тялото и Кръвта на Христос Спасителя.

Това е силата и ефективността на премахването на части от просфора.

Това не е просто молитва за този или онзи жив или мъртъв, а очистване на греховете чрез тази безкръвна Жертва. Тук всяка част, напоена с Кръвта на Спасителя, става ходатай пред Него за този, за чието име се изважда.

Ето защо да се премахне от просфората частица за живите или мъртвите на литургията в православна църквавинаги се е смятало за най-полезното и плодотворно действие.

Проскомидията също символизира раждането на Исус Христос и се извършва в олтара тайно за вярващите, които са в храма - също толкова тайно, неизвестно за света, е станало раждането на Спасителя.

Как да поръчам сврака, помен за шест месеца, година, 5 години?

За да направите това, трябва да дойдете в храма, да отидете в магазина, където продават свещи и да кажете: „Трябва да поръчам сврака / за половин година / за година / 5 години

За здраве / покой и име на човека.

Как да поръчам еднократен помен?

За да направите това, трябва сами да напишете бележка (можете да го направите у дома, можете да вземете формуляр в църковен магазин), в която можете да въведете до 10-15 имена.

„За почивка“ и „За здраве“ се подават отделно. Тази бележка трябва да се даде на продавача в магазина.

мемориалните бележки винаги се плащат

Ето защо ПОДАВАНЕТО НА БЕЛЕЖКИ В ОЛТАРА Е ВЪЗМОЖНО САМО ЗА КРЪСТЕН В ПРАВОСЛАВИЕТО! Също така 40 уста не се приемат за самоубийци.

В НАШИЯТ ХРАМ, освен еднократен помен на проскомидията, можете да заявите и ДЪЛГОСРОЧНО НАПОМНЯНЕ. РРазликата на такова поменание е само във времето - периодът на поменуване (ЧАСТИЦАТА ОТ ПРОСПОРАТА СЕ ПРЕМАХВА).В някои други храмове частицата не се отстранява за период, по-дълъг от сврака.

ВЪЗМОЖНО Е ДА СЕ СЛУЖИ СОРКЕТ В НЯКОЛКО ХРАМА

СОРОКОСТ

четиридесет литургии подред

6 месеца

помен за здраве/упокой на всички литургии в продължение на шест месеца

Една година

спомен за здраве / покой

на всички литургии за една година

5 години

спомен за здраве / покой

на всички литургии по време

Помени за здраве се поръчват не само за болните, но и здрави хора - за да ги пази Господ, да им помогне в техните добри дела, им даде здраве на духа и тялото, а също така помогна за корекция.

Защо за някои възпоменания се избира такъв период от време като четиридесет дни? От Свещеното Писание и Преданието знаем, че често, за да се постигне определен духовен резултат, е необходим подвиг, който продължава точно 40 дни. Ето една тайна.

Ние също така знаем от светоотеческото откровение, че душата на починал човек на четиридесетия ден след смъртта получава определяне на своята съдба от личната присъда на Бог. Ето защо ние особено се молим през този период. От гореизложеното следва, че има смисъл от непрекъснати четиридесет дни молитва.

Старецът схимандрит Зосима отбеляза, че цялата история на човечеството се измерва в "седмици и четиридесетници". "В продължение на четиридесет дни Христос се явява на своите ученици, оставайки на земята до празника Възнесение Господне. Светият празник е четиридесетият ден от Възнесението Господне. Великден, всичко минава през свраки, седмици и свраки. И историята на човечеството също върви със седмици и свраки.

Как се извършва принасянето на Жертвата в храма според нашите бележки?

Подготовката за Нея започва по време на проскомидията.
Проскомидията е част от литургията, по време на която се приготвят хляб и вино за тайнството.

В превод от гръцки тази дума означава „донасяне“ – самите древни християни са носели в храма хляб и вино, необходими за литургията.

Проскомедия, символизиращарождество на иисус христос, се извършва в олтара тайно за вярващите, които са в храма - също толкова тайно, неизвестно за света, е станало раждането на Спасителя.
За проскомидията се използват пет специални просфори.

От първата просфора, след специални молитви, свещеникът изрязва средата под формата на куб - тази част от просфората се нарича Агнец. Тази просфора, „агнец“, се опира на патена, кръгъл съд на поставка, символизиращ яслите, в които е роден Спасителя. Агнешката просфора всъщност служи за причастие.

От втората просфора "Богородица" свещеникът изважда частица в чест на Богородица. Тази частица се поставя върху дискоса от лявата страна на Агнето.

От третата просфора, "деветкратно", се изваждат девет частици в чест на светиите: Йоан Кръстител, пророци, апостоли, светци, мъченици и светци, безнаемници, Йоаким и Анна и светеца, чието име се отслужва литургията . Тези извадени частици се поставят от дясната страна на Агнето, три частици в един ред.

След това клирикът пристъпва към четвъртата просфора, от която изваждат частици за живите - за патриарха, епископите, презвитерите и дяконите. От петата просфора се изваждат частици за починалите - патриарси, създатели на храмове, епископи, свещеници.

Тези отстранени частици също се поставят върху патената - първо за живите, по-ниско - за мъртвите

След това свещеникът изважда частиците от раздадената от вярващите просфора.
По това време се четат помени – бележки, възпоменателни книги, които сме подвели в свещник за проскомедия.
След като прочете всяко име, посочено в бележката, духовникът изважда частица от просфора, като казва: „Помни, Господи, (посочено е името, което написахме).“
Тези частици, извадени според нашите бележки, се поставят и върху дискосите заедно с частиците, извадени от богослужебните просфори.
Това е първото, невидимо за молещите се възпоменание на онези, чиито имена са записани в бележките, които подадохме.
И така, частиците, извадени според нашите бележки, лежат на дискоса, до частиците, извадени от специални богослужебни просфори.

Частиците, разположени в този ред върху дискосите, символизират цялата Христова църква.

„На проскомидията образно се явява събрана около Агнеца, който носи греховете на света, цялата Църква, небесна и земна ... Каква тясна връзка има между Господ и Неговите светии, между Него и онези, които живеят благочестиво на земята и умрелите във вяра и благочестие: помнете каква е тясната връзка между нас и светиите и мъртвите в Христа и обичайте всички като членове на Господа и вашите членове - пише светият праведен Йоан Кронщадски за частици, извадени от просфората и положени върху патената. - В каква близост помежду си са и небожителите, и земните жители, и Богородица, и всички светии, и всички ние, православните християни, когато се служи божествената, вселенска, небесна, вселенска Литургия! Боже мой! Какво прекрасно, даряващо живот приятелство!“

Мнозина вярват, че частиците, принесени за живите и мъртвите, са пречистваща жертва за нашите грехове.

Това е заблуда. Човек може да се очисти от греха само чрез покаяние, поправяне на живота, милост, добри дела.

Частиците, извадени от дадената от нас просфора, не са осветени в тялото Господне, когато се извадят, няма спомен за Христовите страдания: при принасянето на св. Агнец, при произнасянето на „Св. Свят”, тези частици не се издигат за мистериозното издигане на кръста с плътта на Спасителя. Тези частици не се дават в общение с Плътта на Спасителя. Защо са донесени? Така че чрез тях вярващите, чиито имена са записани в нашите бележки, да получат благодат, освещение и опрощение на греховете от принесената на Престола очистваща жертва.

Частица, извадена от нашата просфора, лежаща до пречистото Тяло Господне, внесена в чашата, напоена с Божествена кръв, напълно се изпълва със светини и духовни дарове и ги дарява на този, чието име е възвишено. След като всички причастници се причастят със св. Тайни, дяконът поставя в чашата частиците за светиите, за живите и мъртвите, лежащи върху патената.

Това се прави, за да се радват светиите в най-близкото единство с Бога на небето, докато живите и мъртвите, чиито имена са посочени в бележките, след като са били измити от най-чистата кръв на Божия Син, получават опрощение на греховете и вечен живот.

За това свидетелстват и думите, произнесени по същото време от свещеника: „Умий, Господи, греховете на тези, които се споменават тук, с Твоята честна кръв“.

Ето защо е необходимо да се поменават живи и мъртви именно в Църквата, на литургията – нали именно тук се извършва очистването на греховете, които ежедневно извършваме, чрез Кръвта Христова. Жертвата, принесена от нашия Господ Иисус Христос на Голгота и принасяна ежедневно по време на Литургията на св. Престол, е пълно и напълно изчерпателно плащане на нашия дълг към Бога - и само тя, като огън, може да изгори всичките му грехове в човека .

Проскомедия - какво е това?Проскомидия за здраве или упокой.

« Проскомедия“- думата е гръцка и означава донасяне. Така се нарича първата част на Литургията от обичая на древните християни да носят хляб, вино и всичко необходимо за извършване на Литургията; следователно самият хляб, използван върху него, се нарича просфора, което означава принос. Хлябът (просфората) трябва да е квасен (втасал), чист, пшеничен. Сам Господ Иисус Христос взе квасен, а не безквасен хляб, за да извърши тайнството Причастие. Просфората трябва да е кръгла и да се състои от две части по образа на двете природи на Иисус Христос – Божествена и човешка; в горната част на просфората има печат, изобразяващ кръст и в ъглите му - началните букви на името на Христос Спасителя: IC-XC и гръцката дума NI-KA; това означава: Исус Христос побеждава. Виното за тайнството изисква грозде, червено, защото червеният цвят прилича на цвета на кръвта; виното се смесва с вода в памет на факта, че кръвта и водата са изтекли от продупченото ребро на Спасителя на кръста. За проскомидията се използват пет просфори за спомен за чудотворното нахранване на повече от пет хиляди души от Христос с пет хляба, което обстоятелство е дало повод на Иисус Христос да учи хората на духовната храна и на нетленната, духовна храна, поднасяна в тайнството Свето Причастие (Йоан 6, 22-58) . Но всъщност за причастие се използва една просфора (Агнец), според думите на апостола: „Един хляб, и мнозината сме едно тяло; защото всички се причастяваме от един хляб” (1 Кор. 10:17), поради което по своя размер тази просфора трябва да съответства на броя на причастяващите се.

ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ПРОСКОМИДИЯ

Подготвяйки се, според църковния устав, за отслужването на литургията, свещеникът и дяконът четат така наречените „входни“ молитви пред затворените царски двери и се обличат в свещени одежди в олтара. След това, приближавайки се до олтара, свещеникът, като благослови началото на проскомидията, взема първата (агнешка) просфора и с копие изобразява върху нея три пъти кръста, като казва: „Във спомен Господен и Бог и нашият Спасител Исус Христос." Това означава, че проскомидията се извършва според заповедта на Исус Христос. От тази просфора свещеникът изрязва с копие средата под формата на куб с произношението на думите на пророка. Исая: „Като (като) овца се води на клане, и както Агнето е непорочно, право стриже мълчи, така че не отваря устата Си; в смирение Неговата присъда ще бъде взета; но неговото поколение, което признава; сякаш коремът му (животът) се вдигна от земята” (Исая 53:7-8). Тази кубична част от просфората се нарича Агнец (Йоан 1:29) и се основава на патената. След това свещеникът прави кръстообразен разрез от долната страна на Агнето с произношението на думите: „Божият Агнец е изяден (принесен в жертва), вземете (пое върху Себе Си) греха на света, за светския корем (живот) и спасение” и пронизва дясната страна на Агнеца с копие, като изрича думите на евангелиста: „един от воина с копие на реброто му, продупчено и аби (веднага) изтече кръв и вода ; и който е видял свидетелства, и наистина е неговото свидетелство” (Йоан 19:34); в съответствие с тези думи вино, смесено с вода, се излива в чашата (потир).

От втората просфора, наречена "Богородица", свещеникът изважда една частица в чест на Богородица и я поставя от дясната страна на Агнеца върху патената. От третата просфора, наречена "деветка", се изваждат девет частици в чест на светиите: Йоан Кръстител, пророци, апостоли, светци, мъченици, светци, ненаемници, богоотец Йоаким и Анна, светци, чиято памет се чества на този ден. ден и този светец, името на когото се служи литургията; тези части разчитат на лявата страна на Агнето върху дискоса, три частици в един ред. От четвъртата просфора се изваждат частици за живите и се поставят под Агнеца върху патената; от петата - за мъртвите и разчитат по-долу частиците, извадени за живите. Накрая се отстраняват частици от просфората, сервирана от вярващите; в същото време се четат съответните „памени“ за здравето и спасението на живите и за упокоението на починалите Божии служители; частици от тези просфори се поставят заедно с частици, взети от четвъртата и петата просфора.

В края на проскомидията свещеникът благославя кадилницата с тамян и след като разклати звездата, я слага върху дискосите над Агнеца и частиците, за да се запазят в правилния ред, покрива дискоса и чашата с две. малки корици и върху тях друг, малко по-голям, наречен "въздух", кади пред Даровете и се моли на Господа да благослови принесените Дарове, да си спомни тези, които са донесли тези Дарове и тези, за които са били донесени, и направи го сам достоен за свещената служба на божествените Тайни.

Свещените предмети, използвани на проскомидията и извършваните действия имат символично значение: дискотеките отбелязват както Витлеемската пещера, така и Голгота; звездичка - витлеемска звездаи кръст; покривала - коледни покрови, покрови и покров, които са били в гроба на Спасителя; потир - Чашата, в която Исус Христос служи като свещеник; приготвянето на Агнето е съдът, страданието и смъртта на Исус Христос, а перфорацията му с копие е перфорацията, направена от един от войниците върху Тялото на Спасителя. Съчетанието на всички частици в определен ред на дискоса означава цялата Божия Църква, чиито членове са Богородица, ангели, всички Божии светии, всички вярващи християни – живи и мъртви, а Неин Глава е Господ наш Самият Спасител. Тамянът бележи осеняването на Светия Дух, чиято благодат се съобщава в тайнството Свето Причастие.

Проскомидията се извършва от свещеника в олтара, при затворен олтар, в полуглас. Завършва, когато на клироса се прочетат 3-ти и 6-ти (а понякога и 9-ти) час от Часослова.

Сума на дарението за възпоменание

ПОМНЕТЕ ЗА ЗДРАВЕ или ПОЧИВКА (Помен в богослуженията)
Проста бележка (Proskomedia) - (12 имена) 150 рубли.
Панихида - (12 имена) 150 рубли.
Молитва - (12 имена) 150 рубли.




На Велик пост- (до 12 имена) - 500 рубли.

ПОМНЕНЕ ЗА ЗДРАВЕ или ПОЧИВКА НА ПСАЛТИРА (Псалтирът се чете следобед между службите)
Сорокоуст (40 дни) - (за 1 име) 350 рубли.
Шест месеца - (за 1 име) 700 рубли.
За една година - (за 1 име) 1500 рубли.
Дълго възпоменание (5 години) - (за 1 име) - 5000 рубли.

ИЗИСКВАНИЯ
Погребение (задочно) 500 рубли.
Кръщение 1000 rub. (+свидетелство, книги, свещи)
Сватба 3000 rub. (+икони, свещи)
Освещаване на превозни средства 1000 рубли.

ЕКСКУРЗИЯ
Едночасова обиколка на манастира - 150 рубли на човек (до 10 души = 1500 рубли)

Във връзка с

21.05.2013

Когато подавате бележки в магазин за свещи, служителят ще попита (или ще очаква да кажете) какъв вид възпоменание си представяте. Най-често се подават „бележки за проскомедия“. И зад тази проста бележка се крие доста сложен и теологично дълбок ред на възпоменание.

Проскомедия - първа, подготвителна, част Божествена литургия, основната от всички християнски служби. Името идва от гръцкото „приношение“ - на проскомидията се приготвят хляб и вино за извършване на тайнството Евхаристия, както и за възпоменание на живи и мъртви. (За тайнството Евхаристия и връзката на проскомидията с Божествената литургия) По време на това тайнство се принасят хляб и вино в Тялото и Кръвта Христови. Също така искам да предложа обиколка на мебели до Китай, можете да закупите мебели на едро в Китай много по-евтино.

За извършване на тайнството се използва специален хляб - просфора. Изобразява кръст и буквите 1C XC - N1 KA (от гръцки. "Исус Христос - Победителят"). Този хляб се нарича още "агне" (църковнославянски "агне"), в памет на библейските пророчества за Христос като Агнец, принесен в жертва за греховете на хората. По време на проскомидията този хляб се приготвя по специален начин за извършване на тайнството, като се четат специални молитви.

Неразделна част от тази подготовка за отслужването на божествената литургия е поменът за живи и мъртви, който се извършва по следния начин. Едновременно с четенето на бележките се изваждат малки частици от просфората в памет на Божията Майка, светиите, както и всички онези, които се поменават от нас в молитва. След извършване на тайнството Евхаристия тези частици се потапят във виното, превърнало се в Кръвта Христова, с молитвата „Измий, Господи, греховете на споменатите тук от Твоите честни (т.е. ) Кръв." Така в Христос се съединяват както прославените от Църквата светии, така и почитаните от нас живи и починали членове на Църквата.

Духовният смисъл на това честване е разкрит от Св. Йоан Кронщадски:

„Величие, святост, жизненост, огромна необятност ужасна жертваХристовото се разкрива още на проскомидията, на която се приготвя субстанцията на тайнството Евхаристия – хляб и вино, или Божият Агнец, който винаги се принася в жертва за греховете на целия свят и като благодарствена жертва за всички светци – в чиято чест се изваждат частици от просфората и се поставят близо до Агнеца. Умилостивителната жертва също ще бъде извършена за тях, тоест в благодарност към Бог за тях, като вече изкупени от земята и усъвършенствани чрез жертвата на Христос на кръста, и ликуващи, в Църквата на Небесата, триумфиращи. Прекрасна жертва!.. Наистина Божествена жертва!..»

Просфорите, от които са извадени частици в памет на живи и мъртви, се раздават на вярващите след Божествената литургия. Те обикновено се ядат на празен стомах, измити с осветена вода. За да получите просфора в магазин за свещи след службата, достатъчно е да кажете, че сте подали бележки за proskomedia. Понякога в големите църкви, когато подават бележки, те дават „билет“, който след това може да се използва за получаване на просфора. Случва се и просфора да се дава веднага след подаване на бележки - измежду онези просфори, частици от които са извадени на предишната Божествена литургия.

В наше време бележките и имената, изписани в тях, не се свързват с конкретна просфора - всички бележки се четат в олтара по време на проскомидията, едновременно се отстраняват частици от всички просфори, които след това се раздават на подалите бележките. В предреволюционната практика връзката беше по-ясна: просфората се сервираше с нотка за здраве (или покой) конкретно лице, и именно тази просфора се връчваше след литургията на подалия я. На имен ден беше обичайно да се дава на човек номинална „здрава“ просфора, тоест поднесена с бележка за неговото здраве.

Бележката „за проскомидията“ понякога се нарича още „обяд“, по аналогия с ежедневното (разговорно) наименование на Божествената литургия - „меса“. Това име напомня значението на Божествената литургия като "вечеря", Господна трапеза или Тайна вечеря.

За църковни ритуали и действия се използва специален хляб - просфора. Този църковен продукт се състои от 2 части, които са направени независимо една от друга от тесто с маяи по-късно свързан...

За поменаване на живи и мъртви е полезно да имате помен - малка книжка, в която се записват имената на поменуваните. Църквата представя бележки „За здравето“, „За почивка“, съдържащи имената на хората, за които искате ...

След като описахме структурата на услугите, си струва да си зададем един изключително важен въпрос – може би централен за тази книга. Въпросът е формулиран от един от читателите на първата версия на тази книга преди нейното издаване...

Най-важната църковна служба е литургията, където се извършва тайнството на причастието. За тази церемония е необходимо вино от червено грозде, както и хляб или просфора. Те трябва да бъдат приготвени преди началото на литургията. по специален начин. За да направите това, свещеникът, заедно с дякона, облечени в елегантни свещени дрехи, извършват специални действия върху олтара, олтара и четат специални молитви.

Може да се заключи, че преди Литургията са необходими някои приготовления, които по своето естество са много важни. Така се казват проскомедия.

Проскомидията е както за здраве, така и за упокой.

Поменът на проскомидията, изнасянето на частици за здраве и упокой и след това потапянето им в чашата е най-високото поменание в Църквата. Прави се безкръвна жертва за помена на проскомидията, те също участват в Литургията.

Бележка

В църковната терминология има такова нещо като бележка върху проскомидията. Какво е?

Преди литургията всеки може да подаде конкретна молба, написана на хартия, за онези хора, за които свещеникът ще се моли. Неведнъж всеки е виждал, че от парче хляб, което свещеникът дава на тайнството Евхаристия, сякаш се отнема парче. В цялата просфора ще има точно толкова дупки, колкото имена има на банкнотата. Всички тези трохи се събират на дискос, по време на литургията са до Агнеца (голяма просфора), а след това такива символични „души“ се потапят в купа с вино. В същото време духовникът трябва да прочете специална молитва.

Важно е в бележката да могат да се вписват имената само на православно кръстени.

Също така има простои персонализиранибележки. Информацията за това трябва да се изясни директно със самата църква. Въпреки това, като цяло, според проста бележка, името на човек просто ще бъде извадено на проскомедия, според обичая, то ще звучи и на молитвена служба.

Видове бележки

Има два вида бележки. Първо - може да се поръча проскомидия относно здравето. Преди началото на службата е необходимо да запишете имената на хората, за чието здраве трябва да се молите на специален лист, който най-често ще се намира близо до брояча на свещите.

Проскомедия се прави по същия документ относно покоя. Когато записвате имената на хората, е важно внимателно да прочетете надписите отгоре и да не объркате листата. Ако трябва да поръчате възпоменание в proskomedia, можете да подадете бележка вечерта, като просто посочите желания номер.

Не трябва да се споменава в бележки (изисквания):

не е кръстен в православна вяра(атеисти, неправославни, езичници);

самоубийства;

- ο мъртвите, канонизирани за светци. Например: блажена Матрона, блажена Ксения. Причината е проста: намирайки се пред Божия Престол, те се молят за нас; ο убедени атеисти и богоборци, дори и да са кръстени в православието.

При мощите на св. Теодосий Черниговски йеромонах Алексий се подчиняваше (сега той се прославя като местно почитан светец), бъдещ старейшинаГолосеевски скит на Киево-Печерската лавра. Някак си се измори и задряма в светилището. Насън му се явил свети Теодосий и му благодарил за труда. Той помоли на литургията да бъдат поменени неговите родители свещеник Никита и Мария. Когато йеромонах Алексий попитал светеца как може да иска молитвите на свещеника, когато самият той стои пред Божия престол, свети Теодосий отговорил: „Приносът на литургията е по-силен от моите молитви“.

Свети Григорий Диалог разказва, че след смъртта на небрежен монах, страдащ от сребролюбие, той заповядал да се отслужат 30 заупокойни литургии за починалия и братята да отслужат обща молитва за него. И след последната Литургия този монах се яви на своите брати каза: "Досега, братко, страдах жестоко и ужасно, но сега съм добре и съм в светлината."

Православната вяра има толкова много нюанси и специални обреди, че е просто невъзможно да ги познаваме всичките и да ги разбираме обикновен човеке изключително трудно. И така, proskomidia: какво е това и какво е това това действие- точно за това искам да говоря в статията.

Обозначаване

Струва си да се каже, че най-важната църковна служба е масата или литургията, където се извършва тайнството на причастието. За тази церемония е необходимо вино от червено грозде, както и хляб или просфора. Те трябва да бъдат приготвени преди началото на литургията по специален начин. За да направите това, свещеникът, заедно с дякона, облечени в елегантни свещени дрехи, извършват специални действия върху олтара, олтара и четат специални молитви. Може да се заключи, че преди литургията са необходими известни приготовления, които по своята същност са много важни. Точно за това се наричат ​​проскомедии. Заслужава да се спомене, че има проскомидия за упокоението, както и за здравето.

За думата

Вие също трябва да разберете концепциите. И така, proskomedia: какво е това? Преведено от Гръцкитази дума означава предлагане. Въз основа на това обаче е много трудно да се правят изводи. Наистина, в първата част на литургията не се прави тайнствен принос на Бога, а се правят специални приготовления, благодарение на които хлябът и виното стават не обикновени, а свещени. Още на етапа на проскомидията те не могат да се смесват с обикновени продукти и да се консумират заедно.

Относно подготовката за проскомидията

След като се занимавахме с понятието "проскомедия" - какво е това и от какъв език идва - си струва да разгледаме и самото приготвяне на вино и просфора. Както вече стана ясно, това са продуктите, които самият Исус използва при установяването на тайнството. Струва си да се говори за просфора. В превод името му означава „носещ дар“. Откъде идва тази дума? В древността за приготвянето на свещения хляб хората са носели в църквата различните му разновидности и видове, за да може да се избере най-добрият за църковно действие. Част се използваше при избора, останалото се консумираше на приятелска трапеза, която винаги се случваше след литургията и на която бяха поканени всички присъстващи на литургията миряни. В същото време в църквата се носели и други продукти, като вино и пр. Всичко това се съчетавало в една дума - просфора. Днес нещата са малко по-различни. Не е обичайно да се носят всякакви ястия в църквата, затова просфора се нарича само хляб, който вече не се носи от вярващи, а се пече в църкви в специални стаи с просфора (жени от съпругите на свещеници или честни вдовици) .

За хляба

И така, проскомидията (какво е това, вече го разбрахме) е най-важният етап от подготовката за литургията. Струва си да се каже, че самият хляб за това е задължително направен от пшенично брашно (това са консумирали евреите по време на живота на Христос). Значението му беше много важно: то представляваше изкупителната смърт на Исус Христос. Според вярванията всичко може да бъде познато в сравнение: в края на краищата, само като умре и стане хляб, пшеницата може да донесе много ползи. Но ако просто се разпадне на терена, няма да изпълни най-важното си предназначение. Същото се отнася и за жертвата на Исус Христос. Самото приготвяне на просфора се счита за свещено действие: хлябът трябва да е бял, ненамазан на етапа на готвене (мляко, яйца), умерено солен. Сервира се само пресен, немухлясал, нетвърд. Друг интересен факт е, че хлябът се състои от две половини, които символизират човешкото и божественото подобие на Христос.

За виното

Заедно с хляба за тайнството Евхаристия трябва да се приготви вино. Със сигурност ще бъде червено (представляващо кръвта на Христос) и грозде (тъй като такова вино е било консумирано от самия Инсталатор, както е посочено в

просфора

Заслужава да се отбележи, че частиците в чест на всички светии, духовници, както и живи и мъртви хора се отстраняват от четири просфори: Богородица, деветкратна, спасителна и погребална. Ако вземем предвид задължителната просфора на Агнеца, тогава службата ще се извършва на пет единици. Но могат да се внасят и други просфори обща сумаднес не трябва да са по-малко от пет. Като се поклони три пъти, духовникът вдига първата просфора, която обикновено е по-голяма от останалите, и изрязва от нея четириъгълен Агнец, като произнася специални думи и го поставя върху патената. От втората просфора свещеникът изважда частица от Богородица. Третата просфора е деветоделна, предназначена за възпоменание на девет светии: пророци, апостоли, мъченици, както и светци, които се почитат в дадена църква или град. Струва си да се каже, че по време на цялата литургия имената на живите и доста често. И за първи път това се случва на proskomedia. Първо идва проскомидията за здраве, след това за упокой. След приключване на помена на живите и мъртвите свещеникът почти винаги изважда частица за себе си, като чете специални молитви.

Бележка

В църковната терминология има такова нещо като бележка върху проскомидията. Какво е? Преди литургията всеки може да подаде конкретна молба, написана на хартия, за онези хора, за които свещеникът ще се моли. Неведнъж всеки е виждал, че от парче хляб, което свещеникът дава на тайнството Евхаристия, сякаш се отнема парче. В цялата просфора ще има точно толкова дупки, колкото имена има на банкнотата. Всички тези трохи се събират на дискос, по време на литургията са до Агнеца (голяма просфора), а след това такива символични „души“ се потапят в купа с вино. В същото време духовникът трябва да прочете специална молитва. Важно ще е в бележката да могат да се вписват имената само на православно кръстени. Има също прости и персонализирани бележки. Информацията за това трябва да се изясни директно със самата църква. Въпреки това, като цяло, според проста бележка, името на човек просто ще бъде извадено на проскомедията, според обичая, то ще звучи и на молитвената служба.

Видове бележки

Струва си да се каже, че има два вида бележки. Първо, можете да поръчате проскомидия за здравето. Преди началото на службата е необходимо да запишете имената на хората, за чието здраве трябва да се молите на специален лист, който най-често ще се намира близо до брояча на свещите. Съгласно същия документ се извършва проскомедия за упокой. Когато записвате имената на хората, е важно внимателно да прочетете надписите отгоре и да не объркате листата. Ако трябва да поръчате възпоменание в proskomedia, можете да подадете бележка вечерта, като просто посочите желания номер.

За живите и мъртвите

Поменът на проскомидията за живи и мъртви се извършва чрез безкръвната жертва, приготвена за проскомидията. Струва си да се спомене и това съществено значениеима не само за живеещите на земята, но и за мъртвите. Има легенда за брат, който за определени грехове пред църквата бил лишен от погребение и четене на молитви в продължение на 30 дни след смъртта си. В края на това време, когато всичко беше направено според християнските закони, духът се яви на живия брат и каза, че едва сега той е намерил мир, само след като е направена безкръвна жертва.

Препарати за проскомедия

Свещеникът и дяконът трябва внимателно да се подготвят за такова свещено действие като проскомидията. Има няколко важни точки, които трябва да бъдат отбелязани тук.

1. Молитвите са задължителни преди влизане в олтара и пред самия олтар.
2. Свещениците трябва да бъдат облечени в специални дрехи.
3. Процедурата за измиване на ръцете с четене на стихове от 25-ия псалм е задължителна.

Самата Проскомедия

По различни начини можете да разберете как върви проскомидията: снимките ще ви помогнат с това. Въпреки това е по-добре да знаете предварително какво ще се случи в този момент. Основната част на проскомидията се състои от кратка продължителност на действие. Свещеникът и дяконът застават пред олтара, където са поставени свещените утвари: чаша, дискос, копие, звезда, покрови. Под четене на молитви се извършват ритуали с просфора (свещен хляб).

Край на проскомидията

След края на проскомидията духовенството се подготвя за по-тържествената част – литургията. Всичко това обаче трябва да става по определени правила.

1. Изгаряне на светата трапеза и цялата църква от дякона.
2. Четене на специални молитви.
3. Молба на дякона до свещеника за разрешение да започне следващата част от литургията.