Как се различават накратко католиците от православните християни. Разлики между православието и католицизма

От незапомнени времена християнската вяра е атакувана от противници. Освен това бяха направени опити за тълкуване на Светото писание по свой начин различно време различни хора. Може би това беше причината християнска вяраразделени с времето на католици, протестанти и православни. Всички те са много сходни, но има разлики между тях. Кои са протестантите и как тяхното учение се различава от католическото и православното? Нека се опитаме да го разберем. Да започнем с произхода – с образуването на първата Църква.

Как се появиха православната и католическата църква?

Около 50-те години на Христа учениците на Исус и техните поддръжници създават православната християнска църква, която съществува и до днес. Първоначално е имало пет древни християнски църкви. През първите осем века от Рождество Христово Православната църква, водена от Светия Дух, изгражда своето учение, развива своите методи и своите традиции. За тази цел във Вселенските събори участваха всичките пет църкви. Това учение не се е променило днес. Православната църква включва църкви, които не са свързани помежду си с нищо друго освен с вяра - сирийска, руска, гръцка, йерусалимска и т.н. Но няма друга организация или лице, което да обединява всички тези църкви под свое ръководство. Единственият началник в православната църква е Исус Христос. Защо православната църква се нарича католическа в молитвата? Просто е: ако трябва да се вземе важно решение, във Вселенския събор участват всички църкви. По-късно, хиляда години по-късно, през 1054 г. Римската църква, известна още като Католическата църква, се отделя от петте древни християнски църкви.

Тази Църква не искаше съвети от другите членове на Вселенския събор, а сама вземаше решения и извършваше реформи в църковния живот. Малко по-късно ще говорим по-подробно за учението на Римската църква.

Как се появиха протестантите?

Да се върнем на основния въпрос: "Кои са протестантите?" След отделянето на Римската църква много хора не харесаха промените, които тя въведе. Не напразно на хората им се струваше, че всички реформи са насочени само към това Църквата да стане по-богата и по-влиятелна.

В крайна сметка, дори за да изкупи греховете, човек трябваше да плати определена сума пари на Църквата. А през 1517 г. в Германия монахът Мартин Лутер дава тласък на протестантската вяра. Той изобличи Римокатолическата църква и нейните служители, че търсят само собствената си полза, забравяйки за Бог. Лутер каза, че Библията трябва да се предпочита, когато има конфликт между църковни традициии Светото писание. Лутер също така превежда Библията от латински на немски, прокламирайки твърдението, че всеки човек може сам да изучава Свещеното писание и да го тълкува по свой начин. И протестантите ли? Протестантите поискаха преразглеждане на отношението към религията, отървавайки се от ненужните традиции и ритуали. Започва вражда между две християнски деноминации. Католици и протестанти се биеха. Единствената разлика е, че католиците се бореха за власт и подчинение, а протестантите се бореха за свобода на избора и правилния път в религията.

Преследване на протестантите

Разбира се, Римската църква не можеше да пренебрегне атаките на онези, които се противопоставиха на безпрекословното подчинение. Католиците не искаха да приемат и разберат кои са протестантите. Имаше кланета на католици срещу протестанти, публични екзекуции на онези, които отказаха да станат католици, потисничество, подигравки и преследване. Привържениците на протестантството също не винаги мирно доказват своята теза. Протестите на противниците на католическата църква и нейното управление в много страни доведоха до масови погроми на католически църкви. Например през 16 век в Холандия е имало повече от 5000 погрома от хора, които се бунтуват срещу католиците. В отговор на бунтовете властите проведоха собствен съд, те не разбраха как католиците се различават от протестантите. В същата Холандия по време на 80-годишната война между властите и протестантите бяха осъдени и екзекутирани 2000 заговорници. Общо около 100 000 протестанти са пострадали заради вярата си в тази страна. И това е само в една държава. Протестантите, въпреки всичко, защитиха правото си на различна гледна точка по въпроса за църковния живот. Но несигурността, присъстваща в тяхното учение, доведе до факта, че други групи започнаха да се отделят от протестантите. Има повече от двадесет хиляди различни протестантски църкви по целия свят, например лутеранска, англиканска, баптистка, петдесятна, а сред протестантските движения има методисти, презвитерианци, адвентисти, конгрегационалисти, квакери и т.н. Католиците и протестантите са се променили значително църквата. Нека се опитаме да разберем кои са католици и протестанти според тяхното учение. Всъщност католиците, протестантите и православните християни са всички християни. Разликите между тях са в това, че Православната църква притежава това, което може да се нарече пълнотата на Христовото учение – тя е училище и пример за добро, тя е болница за човешките души, а протестантите все повече опростяват всичко това, създаване на нещо, в което е много трудно да се познае доктрината за добродетелта и това, което не може да се нарече пълно учение за спасението.

Основни протестантски принципи

На въпроса кои са протестантите може да се отговори, като се разберат основните принципи на тяхното учение. Протестантите вземат предвид целия богат църковен опит, всичко духовно изкуство, събиран с векове, невалиден. Те признават само Библията, вярвайки, че тя е единственият истински източник за това как и какво да се прави в църковния живот. За протестантите християнските общности от времето на Исус и неговите апостоли са идеалът за това какъв трябва да бъде животът на един християнин. Но привържениците на протестантството не вземат предвид факта, че по това време църковната структура просто не е съществувала. Протестантите опростиха всичко в Църквата, с изключение на Библията, главно поради реформите на Римската църква. Защото католицизмът силно е изменил своите учения и се е отклонил от християнския дух. И между протестантите започнаха да се получават разцепления, защото те отхвърлиха всичко - дори ученията на велики светци, духовни учители и водачи на Църквата. И тъй като протестантите започнаха да отричат тези учения, или по-скоро не ги приемаха, те започнаха да имат спорове в тълкуването на Библията. Оттук и разцеплението в протестантството и загубата на енергия не за самообразование, като православните, а за безполезна борба. Разликата между католици и протестанти се заличава на фона на факта, че православните, запазили вярата си във вида, в който Исус я е предал повече от 2000 години, и едните, и другите наричат мутация на християнството. И католиците, и протестантите са уверени, че тяхната вяра е истинската, такава, каквато я е замислил Христос.

Разлики между православни и протестанти

Въпреки че протестантите и православните християни са християни, разликите между тях са значителни. Първо, защо протестантите отхвърлят светците? Всичко е просто – Светото писание казва, че членовете на древните християнски общности са били наричани „светци“. Протестантите, вземайки тези общности за основа, се наричат светци, което за православен човекнеприемливо и дори диво. Православните светци са герои на духа и модели за подражание. Те са пътеводна звезда по пътя към Бога. Вярващите се отнасят към православните светци с трепет и уважение. Християните от православната деноминация се обръщат към своите светии с молитви за помощ, за молитвена подкрепа в трудни ситуации. Хората украсяват домовете и църквите си с икони на светци с причина.

Гледайки лицата на светците, вярващият се стреми да се усъвършенства чрез изучаване на живота на изобразените на иконите, вдъхновен от подвизите на своите герои. Като нямат пример за светостта на духовни отци, монаси, старци и други много уважавани и авторитетни хора сред Православието, протестантите могат да дадат само едно високо звание и чест за духовно лице - „който е изучавал Библията“. Протестантът се лишава от такива средства за самообразование и самоусъвършенстване като пост, изповед и причастие. Тези три компонента са болницата на човешкия дух, принуждавайки ни да смирим плътта си и да работим върху слабостите си, да се коригираме и да се стремим към светлото, доброто, Божественото. Без изповед човек не може да очисти душата си, да започне да поправя греховете си, защото не мисли за недостатъците си и продължава да живее обикновен живот за и в името на плътта, освен това се гордее с факта, че е вярващ.

Какво друго им липсва на протестантите?

Не напразно много хора не разбират кои са протестантите. В крайна сметка хората от тази религия, както беше споменато по-горе, нямат духовна литература, като православните християни. В духовните книги на православните можете да намерите почти всичко - от проповеди и тълкувания на Библията до жития на светци и съвети как да се борите със страстите си. За човек става много по-лесно да разбере въпросите за доброто и злото. А без тълкуване на Светото писание е изключително трудно да се разбере Библията. при протестантите започва да се появява, но е още в зародиш, докато в православието тази литература е усъвършенствана повече от 2000 години. Самообразованието, самоусъвършенстването са концепции, присъщи на всеки Православен християнин, сред протестантите, се свеждат до изучаване и наизустяване на Библията. В Православието всичко - покаяние, молитви, икони - всичко изисква човек да се стреми да се доближи поне една крачка до идеала, който е Бог. Но протестантът насочва всичките си усилия да бъде добродетелен външно и не се интересува от вътрешното си съдържание. Това не е всичко протестанти и Православни различияв религията се забелязва по разположението на храмовете. Православният вярващ има опора в стремежа си да бъде по-добър както в ума (благодарение на проповедта), така и в сърцето (благодарение на украсата в църквите, иконите) и волята (благодарение на поста). Но протестантските църкви са празни и протестантите слушат само проповеди, които влияят на ума, без да докосват сърцата на хората. След като изоставиха манастирите и монашеството, протестантите загубиха възможността да видят сами примери за скромен, смирен живот в името на Господа. В крайна сметка монашеството е школа на духовен живот. Не е за нищо, че сред монасите има много старейшини, светци или почти светци на православните християни. И също така концепцията на протестантите, че за спасението не е необходимо нищо друго освен вяра в Христос (нито добри дела, нито покаяние, нито самопоправяне) е фалшив път, който води само до добавянето на друг грях - гордостта (поради чувството, че Ако си вярващ, значи си избраният и със сигурност ще бъдеш спасен).

Разликата между католици и протестанти

Въпреки факта, че протестантите са потомци на католицизма, има значителни разлики между двете религии. Така в католицизма се смята, че жертвата на Христос е изкупила всички грехове на всички хора, докато протестантите, както и православните, вярват, че човекът е първоначално грешен и кръвта, пролята от Исус, не е достатъчна, за да изкупи греховете. Човек трябва да изкупи греховете си. Оттук и разликата в устройството на храмовете. За католиците олтарът е отворен, всеки може да види трона, за протестантите и православните църкви олтарът е затворен. Ето още един начин, по който католиците се различават от протестантите - общуването с Бог за протестантите става без посредник - свещеник, докато за католиците свещениците са длъжни да посредничат между човека и Бога.

Католиците на земята имат представител на самия Исус, според поне, както обикновено вярват, е папата. Той е непогрешим човек за всички католици. Папата се намира във Ватикана - единственият централен ръководен орган на всички католически църкви в света. Друга разлика между католици и протестанти е отхвърлянето от страна на протестантите на католическата концепция за чистилището. Както бе споменато по-горе, протестантите отхвърлят иконите, светците, манастирите и монашеството. Те вярват, че вярващите са свети сами по себе си. Следователно сред протестантите няма разлика между свещеник и енориаш. Протестантският свещеник е отговорен пред протестантската общност и не може нито да изповядва, нито да причастява вярващи. По същество той е просто проповедник, тоест чете проповеди за вярващи. Но основното, което отличава католиците от протестантите, е въпросът за връзката между Бог и човека. Протестантите вярват, че личното е достатъчно за спасение и човек получава благодат от Бога без участието на Църквата.

протестанти и хугеноти

Тези имена на религиозни движения са тясно свързани помежду си. За да отговорим на въпроса кои са хугенотите и протестантите, трябва да си припомним историята на Франция от 16 век. Французите започват да наричат протестиращите срещу католическото управление хугеноти, но първите хугеноти се наричат лутерани. Въпреки че независимо от Германия евангелско движение, насочено срещу реформите на Римската църква, съществува във Франция в началото на 16 век. Борбата на католиците срещу хугенотите не повлия на увеличаването на броя на привържениците на това движение.

Дори прословутото, когато католиците просто извършиха клане и убиха много протестанти, не ги сломи. В крайна сметка хугенотите постигнаха признаване от властите на правото им на съществуване. В историята на развитието на това протестантско движение е имало потисничества и даване на привилегии, след това отново потисничества. И все пак хугенотите оцеляха. До края на ХХ век във Франция хугенотите, макар и малка част от населението, са много влиятелни. Отличителна чертав религията на хугенотите (последователи на учението на Жан Калвин) е, че някои от тях вярват, че Бог определя предварително кой от хората ще бъде спасен, без значение дали човекът е грешник или не, а другата част от хугенотите вярвали, че всички хора са равни пред Бога и Господ дарява спасение на всеки, който приеме това спасение. Споровете между хугенотите не спират дълго време.

Протестанти и лютерани

Историята на протестантите започва да се оформя през 16 век. И един от инициаторите на това движение беше М. Лутер, който се обяви против ексцесиите на Римската църква. Едно от направленията на протестантството започва да се нарича с името на този човек. Името „Евангелска лутеранска църква” става широко разпространено през 17 век. Енориашите на тази църква започват да се наричат лутерани. Трябва да се добави, че в някои страни всички протестанти първо са били наричани лутерани. Например в Русия до революцията всички привърженици на протестантството се считат за лутерани. За да разберете кои са лутераните и протестантите, трябва да се обърнете към тяхното учение. Лутераните вярват, че по време на Реформацията протестантите не са създали нова църква, а са възстановили древната. Също така, според лутераните, Бог приема всеки грешник като свое дете, а спасението на грешника е само инициатива на Господ. Спасението не зависи нито от човешките усилия, нито от преминаването през църковни ритуали, то е Божията благодат, за която дори не е необходимо да се подготвяте. Дори вярата, според учението на лутераните, се дава само по волята и действието на Светия Дух и само на хора, избрани от него. Отличителна черта на лутераните и протестантите е, че лутераните признават кръщението и дори кръщението в ранна детска възраст, което протестантите не признават.

Протестантите днес

Няма смисъл да съдим коя религия е правилната. Само Господ знае отговора на този въпрос. Едно е ясно: протестантите са доказали правото си на съществуване. Историята на протестантите, започвайки от 16-ти век, е история на правото да имаш собствено виждане, собствено мнение. Нито потисничеството, нито екзекуциите, нито осмиването можеха да сломят духа на протестантството. И днес протестантите заемат второ място по брой на вярващите сред трите християнски религии. Тази религия е проникнала в почти всички страни. Протестантите съставляват приблизително 33% от населението на света или 800 милиона души. Протестантски църкви има в 92 страни по света, а в 49 държави мнозинството от населението е протестантско. Тази религия преобладава в страни като Дания, Швеция, Норвегия, Финландия, Исландия, Холандия, Исландия, Германия, Великобритания, Швейцария и др.

Три християнски религии, три направления - православни, католици, протестанти. Снимки от живота на енориашите на църкви от трите религии помагат да се разбере, че тези посоки са толкова сходни, но със значителни разлики. Би било, разбира се, прекрасно, ако и трите форми на християнството постигнат общо съгласие спорни въпросирелигия и църковен живот. Но досега те се различават по много начини и не правят компромис. Християнинът може само да избере коя от християнските деноминации е по-близо до сърцето му и да живее според законите на избраната Църква.

Разликата между католическата и православната църква се състои преди всичко в признаването на непогрешимостта и първенството на папата. Учениците и последователите на Исус Христос след Неговото Възкресение и Възнесение започват да се наричат християни. Така възниква християнството, което постепенно се разпространява на запад и изток.

История на разкола на християнската църква

В резултат на реформаторските възгледи в течение на 2000 години възникват различни движения на християнството:

Православието;
католицизъм;
Протестантството, възникнало като издънка на католическата вяра.

Всяка религия впоследствие се разделя на нови деноминации.

В православието възникват гръцка, руска, грузинска, сръбска, украинска и други патриаршии, които имат свои клонове. Католиците се делят на римокатолици и гръкокатолици. Трудно е да се изброят всички деноминации в протестантството.

Всички тези религии са обединени от един корен - Христос и вярата в Светата Троица.

Прочетете за други религии:

Света Троица

Римската църква е основана от апостол Петър, който е прекарал известно време в Рим последните дни. Още тогава църквата се оглавяваше от папата, преведено като „Отче наш“. По това време малко свещеници бяха готови да поемат ръководството на християнството поради страх от преследване.

Източният ритуал на християнството се ръководи от четирите най-стари църкви:

Константинопол, чийто патриарх оглавяваше източния клон;
Александрия;
Йерусалим, чийто първи патриарх беше земният брат на Исус Яков;
Антиохия.

Благодарение на образователната мисия на източното свещеничество към тях през 4-5 век се присъединяват християни от Сърбия, България и Румъния. Впоследствие тези страни се обявяват за автокефални, независими от православното движение.

В чисто човешки план новосформираните църкви започват да развиват собствени визии за развитие, възникват съперничества, които се засилват след като през четвърти век Константин Велики определя Константинопол за столица на империята.

След падането на властта на Рим цялото върховенство премина към Константинополския патриарх, което предизвика недоволство от западния обред, начело с папата.

Западните християни оправдаха правото си на надмощие с факта, че именно в Рим е живял и бил екзекутиран апостол Петър, на когото Спасителят връчил ключовете от рая.

Свети Петър

Филиокве

Различията между Католическата църква и Православната църква се отнасят и до filioque, доктрината за шествието на Светия Дух, което стана първопричината за разкола на обединената християнска църква.

Християнските теолози преди повече от хиляда години не са стигнали до общо заключение относно шествието на Светия Дух. Въпросът е кой изпраща Духа - Бог Отец или Бог Син.

Апостол Йоан предава (Йоан 15:26), че Исус ще изпрати Утешителя под формата на Духа на истината, изхождащ от Бог Отец. В писмото си до галатяните апостол Павел директно потвърждава изхода на Духа от Исус, Който духва Светия Дух в сърцата на християните.

Според никейската формула вярата в Светия Дух звучи като призив към една от ипостасите на Светата Троица.

Отците на Втория вселенски събор разширяват този призив: „Вярвам в Отца, Сина и Светия Дух, Господа, Който дава живот, Който изхожда от Отца“, като същевременно подчертават ролята на Сина, която не е приета от свещениците на Константинопол.

Назначаването на Фотий като Вселенски патриарх се възприема от римския обред като омаловажаване на тяхното значение. Източните почитатели посочиха грозотата на западните свещеници, които обръснаха брадите си и спазваха постите в събота; по това време самите те започнаха да се обграждат със специален лукс.

Всички тези различия се събират капка по капка, за да бъдат изразени в огромна експлозия от схема.

Патриаршията, ръководена от Никита Стифат, открито нарича латините еретици. Последната капка, довела до разрива, е унижението на легатската делегация на преговорите през 1054 г. в Константинопол.

Интересно! Не е намерено обща концепцияПо въпросите на управлението свещениците бяха разделени на православна и католическа църква. Първоначално християнски църквибили наречени православни. След разделението източнохристиянското движение запазва името ортодоксия или православие, а западното движение започва да се нарича католицизъм или Вселенска църква.

Разлики между православието и католицизма

Като признаване на непогрешимостта и първенството на папата и във връзка с filioque.
Православните канони отричат чистилището, където душа, съгрешила не много тежък грях, се очиства и отива в рая. В православието няма големи и малки грехове, грехът си е грях и той може да бъде изчистен само с тайнството Изповед приживе на грешника.
Католиците излязоха с индулгенции, които дават „пропуск“ в Рая за добри дела, но Библията пише, че спасението е благодат от Бог и без истинска вяра само добри делане можеш да спечелиш място в рая. (Еф. 8:2-9)

Православие и католицизъм: прилики и разлики

Разлики в ритуалите

Двете религии се различават по календара за изчисляване на услугите. Католиците живеят според григорианския календар, православните живеят според юлианския календар. Според григорианския календар еврейските и Православен Великденможе да съвпадне, което е забранено. от Юлиански календарРуската, Грузинската, Украинската, Сръбската и Йерусалимската православни църкви провеждат богослужения.

Разлики има и при писане на икони. В православната служба това е двуизмерен образ; католицизмът практикува натуралистични измерения.

Източните християни имат възможност да се разведат и да се оженят втори път; в западния обред разводът е забранен.

Византийският обред на Великия пост започва в понеделник, а латинският – в сряда.

Православните християни правят кръстния знак върху себе си отдясно наляво, сгъвайки пръстите си по определен начин, докато католиците го правят обратното, без да се фокусират върху ръцете.

Интересна е интерпретацията на това действие. И двете религии са съгласни, че на лявото рамо седи демон, а на дясното - ангел.

важно! Католиците обясняват посоката на кръщението с факта, че когато се приложи кръстът, се случва очистване от греха към спасение. Според православието при кръщението християнинът провъзгласява победата на Бог над дявола.

Как християните, които някога са били в единство, се отнасят един към друг? Православието няма литургично общение или съвместни молитви с католиците.

Православните църкви не властват над светските власти; католицизмът утвърждава върховенството на Бога и подчинението на властите на папата.

Според латинския обред всеки грях оскърбява Бога; Православието твърди, че Бог не може да бъде оскърбен. Той не е смъртен, с греха човек вреди само на себе си.

Ежедневие: ритуали и услуги

Изказвания на светци за разделянето и единството

Има много разлики между християните от двата обреда, но основното, което ги обединява, е Светата Кръв на Исус Христос, вярата в Единия Бог и Светата Троица.

Свети Лука Кримски доста остро осъди негативното отношение към католиците, като раздели Ватикана, папата и кардиналите от обикновените хоракоито имат истинска, спасителна вяра.

Свети Филарет Московски сравни разделението между християните с раздели, като подчерта, че те не могат да стигнат до небето. Според Филарет християните не могат да бъдат наречени еретици, ако вярват в Исус като Спасител. Светецът непрестанно се молел за обединението на всички. Той призна православието за истинско учение, но посочи, че Бог приема и другите християнски движенияс търпение.

Свети Марк Ефески нарича католиците еретици, тъй като те са се отклонили от истинската вяра, и призовава такива хора да не се обръщат.

Преподобни Амвросий Оптински също осъжда латинския обред за нарушаване на постановленията на апостолите.

Праведният Йоан Кронщадски твърди, че католиците, заедно с реформаторите, протестантите и лутераните, са отпаднали от Христос въз основа на думите на Евангелието. (Матей 12:30)

Как да измерим количеството вяра в определен ритуал, истината за приемането на Бог Отец и ходенето под силата на Светия Дух в любов към Бог Сина, Исус Христос? Бог ще покаже всичко това в бъдеще.

Видео за това каква е разликата между православието и католицизма? Андрей Кураев

Християните по целия свят спорят кои вярвания са по-правилни и по-важни. Относно католици и православни: каква е разликата (и има ли такава) днес са най-интересните въпроси.

Изглежда, че всичко е толкова ясно и просто, че всеки може ясно да отговори накратко. Но има и такива, които просто не знаят каква е връзката между тези религии.

Историята на съществуването на две течения

И така, първо трябва да разберете християнството като цяло. Известно е, че тя е разделена на три клона: православни, католици, протестанти. Протестантството има няколко хиляди църкви и те са разпространени във всички краища на планетата.

Още през 11 век християнството е разделено на православие и католицизъм. Имаше редица причини за това, от църковни церемонии до празнични дати. Няма много разлики между католическата църква и православната църква. На първо място начинът на управление. Православието се състои от множество църкви, управлявани от архиепископи, епископи и митрополити. Католическите църкви по целия свят са подчинени на папата. Те се считат за Вселенската църква. Във всички страни католическите църкви са в тясна, проста връзка.

Приликите между православието и католицизма

Православието и католицизмът имат прилики и разлики в приблизително равни пропорции. Заслужава да се отбележи, че и двете религии имат не само редица различия. И православието, и католицизмът са много сходни помежду си. Ето основните точки:

Освен това и двете изповедания са обединени в почитането на иконите, Богородица, Света Троица, светци и техните мощи. Освен това църквите са обединени от едни и същи светии от първото хилядолетие, Светото писмо и църковните тайнства.

Различия между религиите

Съществуват и отличителни черти между тези вероизповедания. Именно поради тези фактори веднъж настъпи разцеплението на църквата. Не струва нищо:

Знак на кръста. Днес вероятно всеки знае как се кръщават католици и православни християни. Католиците се прекръстват отляво надясно, а ние обратното. Според символиката, когато се кръстим първо отляво, после отдясно, тогава сме обърнати към Бога, ако обратното, Бог се насочва към своите служители и ги благославя.
Единство на Църквата. Католиците имат една вяра, тайнства и глава - папата. В Православието няма един лидер на Църквата, следователно има няколко патриаршии (Московска, Киевска, Сръбска и др.).
Особености при сключване на църковен брак. В католицизма разводът е табу. Нашата църква, за разлика от католицизма, допуска развод.
Рая и ада. Според католическата догма душата на починалия преминава през чистилището. В православието вярват в това човешка душапреминава през така нареченото изпитание.
Безгрешно зачатие на Божията майка. Според приетата католическа догма Божията майка е непорочно зачената. Нашето духовенство вярва, че Богородица е имала прародителски грях, въпреки че нейната светост се прославя в молитви.
Вземане на решения (брой съвети). Православните църкви вземат решения на 7 Вселенски събора, католическите църкви - 21.
Несъгласие в разпоредбите. Нашето духовенство не признава католическата догма, че Светият Дух идва и от Отца, и от Сина, вярвайки, че само от Отца.
Същността на любовта. Светият Дух сред католиците се означава като любов между Отец и Сина, Бог и вярващите. Православните възприемат любовта като триединна: Отец – Син – Свети Дух.
Непогрешимостта на папата. Православието отрича първенството на папата над цялото християнство и неговата непогрешимост.
Тайнството Кръщение. Трябва да се изповядаме преди процедурата. Детето се потапя в купела, а в латинския ритуал главата му се излива с вода. Изповедта се счита за доброволен акт.
Духовници. Католическите свещеници се наричат пастори, свещеници (за поляците) и свещеници (свещеници в ежедневието) за православните. Пастирите не носят брада, но свещениците и монасите носят брада.
Бърз. Католическите канони по отношение на поста са по-малко строги от тези на православните. Минималното задържане от храна е 1 час. За разлика от тях, нашето минимално задържане от храна е 6 часа.
Молитви пред икони. Има мнение, че католиците не се молят пред иконите. Всъщност това не е вярно. Те имат икони, но имат редица характеристики, които се различават от православните. Например лявата ръка на светеца лежи върху дясната му (за православните християни е обратното), а всички думи са написани на латиница.
Литургия. Според традицията църковните служби се извършват на хостия (безквасен хляб) в западния обред и просфора (квасен хляб) в православния.
Целибат. Всички католически служители на църквата дават обет за безбрачие, но нашите свещеници се женят.
Светена вода. Църковните служители благославят, а католиците благославят водата.
Паметни дни. Тези вероизповедания също имат различни дни за възпоменание на мъртвите. За католиците - третият, седмият и тридесетият ден. За православните - трета, девета, четиридесета.

Църковна йерархия

Заслужава да се отбележи и разликата в йерархичните рангове. Според битовата таблица, Най-високото ниво сред православните се заема от патриарха. Следващата стъпка е митрополит, архиепископ, епископ. Следват чиновете на свещениците и дяконите.

Католическата църква има следните степени:

папа;
архиепископи,
кардинали;
епископи;
свещеници;
Дякони.

Православните християни имат две мнения за католиците. Първо: католиците са еретици, които са изопачили веруюто. Второ: Католиците са схизматици, защото именно заради тях е настъпил разкол от Едната Света Апостолска Църква. Католицизмът ни смята за разколници, без да ни класифицира като еретици.

В страни бивша ОНДПовечето хора са запознати с православието, но знаят малко за другите християнски деноминации и нехристиянските религии. Следователно въпросът е: „Каква е разликата между католици и православни?„или, казано по-просто, „разликата между католицизма и православието“ - много често се питат католически и православни богослови.

Преди всичко, Католиците също са християни. Християнството се разделя на три основни направления: католицизъм, православие и протестантство. Но няма сингъл протестантска църква(в света има няколко хиляди протестантски деноминации), а Православната църква включва няколко независими една от друга църкви.

Освен Руската православна църква (РПЦ), има Грузинска православна църква, Сръбска православна църква, Гръцка православна църква, Румънска православна църква и др.. Управлявана православни църквипатриарси, митрополити и архиепископи. Не всички православни църкви имат общение помежду си в молитви и тайнства (което е необходимо за отделните църкви, за да бъдат част от единната Вселенска църква според катехизиса на митрополит Филарет) и се признават една друга за истински църкви.

Дори в самата Русия има няколко православни църкви (самата Руска православна църква, Руската задгранична православна църква и др.). От това следва, че световното православие няма еднолично ръководство. Но православните вярват, че единството на Православната църква се проявява в единното учение и във взаимното общуване в тайнствата.

Католицизмът е една Вселенска църква.Всички негови части са различни странисветът общува помежду си, споделя едно и също верую и признава папата за свой глава. В католическата църква има разделение на обреди (общности в рамките на католическата църква, различаващи се една от друга по форми на литургично богослужение и църковна дисциплина): римски, византийски и т.н. Следователно има католици от римския обред, католици от византийски обред и т.н., но всички те са членове на една и съща Църква.

СЕГА МОЖЕМ ДА ГОВОРИМ ЗА РАЗЛИКИТЕ:

1) И така, първата разлика между католическата и православната църква е в различни разбирания за единството на Църквата. За православните е достатъчно да споделят една вяра и тайнства, католиците, в допълнение към това, виждат необходимостта от един глава на Църквата - папата;

2) католическа църквасе различава от православната църква по своето разбиране за универсалност или съборност. Православните твърдят, че Вселенската църква е „въплътена” във всяка поместна Църква, оглавявана от епископ. Католиците добавят, че това местна църкватрябва да има общение с местната римокатолическа църква, за да принадлежи към универсалната църква.

3) Католическата църква изповядва в Символа на вярата, че Светият Дух идва от Отца и Сина („filioque“). Православната църква изповядва Светия Дух, изхождащ само от Отца. Някои православни светии говорят за шествието на Духа от Отца през Сина, което не противоречи на католическата догма.

4) Католическата църква признава това тайнството на брака е за цял живот и забранява развода, Православната църква допуска развод в някои случаи;

5)Католическата църква провъзгласява догмата за чистилището. Това е състоянието на душите след смъртта, предназначени за рая, но все още не готови за него. В православното учение няма чистилище (въпреки че има нещо подобно - изпитание). Но молитвите на православните за мъртвите предполагат, че има души в междинно състояние, за които все още има надежда да отидат на небето след Страшния съд;

6) Католическата църква приема догмата за непорочното зачатие на Дева Мария.Това означава, че дори първородният грях не е засегнал Майката на Спасителя. Православните християни прославят светостта на Божията майка, но вярват, че тя е родена с първороден грях, както всички хора;

7)Католическата догма за възнесението на Мария в небето с тяло и душае логично продължение на предишната догма. Православните също вярват, че Мария пребивава на небето с тяло и душа, но това не е догматично закрепено в православното учение.

8) Католическата църква приема догмата за първенството на папатанад цялата Църква по въпросите на вярата и морала, дисциплината и управлението. Православните не признават първенството на папата;

9) В православната църква преобладава един обред. В католическата църква това ритуал, възникнал във Византия, се нарича византийски и е един от няколкото.

В Русия римският (латински) обред на католическата църква е по-известен. Следователно разликите между литургичната практика и църковната дисциплина на византийския и римския ритуал на Католическата църква често се бъркат с различията между Руската православна църква и Католическата църква. Но ако православна литургияе много различна от литургията на римския обред, тя е много подобна на католическата литургия на византийския обред. И наличието на женени свещеници в Руската православна църква също не е разлика, тъй като те също са във византийския обред на Католическата църква;

10) Католическата църква провъзгласява догмата за непогрешимостта на папата o по въпросите на вярата и морала в онези случаи, когато той, в съгласие с всички епископи, потвърждава това, което католическата църква вече е вярвала в продължение на много векове. Православните вярват, че само решенията на Вселенските събори са непогрешими;

11) Православната църква приема решенията само на първите седем Вселенски събора, докато Католическата църква се ръководи от решенията на 21-ия Вселенски събор, последният от които е Вторият Ватикански събор (1962-1965 г.).

Трябва да се отбележи, че католическата църква признава това поместните православни църкви са истински църкви, запазвайки апостолското приемство и истинските тайнства. И католиците, и православните християни имат един и същ Символ на вярата.

Въпреки различията си, католиците и православните християни изповядват и проповядват по целия свят една вяра и едно учение на Исус Христос. Някога човешки грешки и предразсъдъци са ни разделяли, но все пак вярата в един Бог ни обединява.

В страните от ОНД повечето хора са запознати с православието, но знаят малко за други християнски деноминации и нехристиянски религии. Следователно въпросът е: „ По какво се различава католическата църква от православната?„или, казано по-просто, „разликата между католицизма и православието“ - католиците се питат много често. Нека се опитаме да му отговорим.

Преди всичко, Католиците също са християни. Християнството се разделя на три основни направления: католицизъм, православие и протестантство. Но няма нито една протестантска църква (в света има няколко хиляди протестантски деноминации), а Православната църква включва няколко църкви, независими една от друга.

Освен Руската православна църква (РПЦ), има Грузинска православна църква, Сръбска православна църква, Гръцка православна църква, Румънска православна църква и др. Православните църкви се управляват от патриарси, митрополити и архиепископи. Не всички православни църкви имат общение помежду си в молитви и тайнства (което е необходимо за отделните църкви, за да бъдат част от единната Вселенска църква според катехизиса на митрополит Филарет) и се признават една друга за истински църкви.

Католицизмът е една Вселенска църква.Всички негови части в различни страни по света са в комуникация помежду си, споделят едно вероизповедание и признават папата за свой глава. В католическата църква има разделение на обреди (общности в рамките на католическата църква, различаващи се една от друга по форми на литургично богослужение и църковна дисциплина): римски, византийски и т.н. Следователно има католици от римския обред, католици от византийски обред и т.н., но всички те са членове на една и съща Църква.

Сега можем да говорим за разликите:

1) И така, първата разлика между католическата и православната църква е в различни разбирания за единството на Църквата. За православните е достатъчно да споделят една вяра и тайнства, католиците, в допълнение към това, виждат необходимостта от един глава на Църквата - папата;

2) Католическата църква се различава от православната по своето разбиране за универсалност или съборност. Православните твърдят, че Вселенската църква е „въплътена” във всяка поместна Църква, оглавявана от епископ. Католиците добавят, че тази местна църква трябва да има общение с местната Римокатолическа църква, за да принадлежи към Вселенската църква.

3) Католическата църква в това Светият Дух идва от Отца и Сина („filioque“). Православната църква изповядва Светия Дух, изхождащ само от Отца. Някои православни светии говорят за шествието на Духа от Отца през Сина, което не противоречи на католическата догма.

4) Католическата църква признава това тайнството на брака е за цял живот и забранява развода, Православната църква допуска развод в някои случаи;

5)Католическата църква провъзгласява догмата за чистилището. Това е състоянието на душите след смъртта, предназначени за рая, но все още не готови за него. В православното учение няма чистилище (въпреки че има нещо подобно - изпитание). Но молитвите на православните за мъртвите предполагат, че има души в междинно състояние, за които все още има надежда да отидат на небето след Страшния съд;

6) Католическата църква приема догмата за непорочното зачатие на Дева Мария.Това означава, че дори първородният грях не е засегнал Майката на Спасителя. Православните християни прославят светостта на Божията майка, но вярват, че тя е родена с първороден грях, както всички хора;

7)Католическата догма за възнесението на Мария в небето с тяло и душае логично продължение на предишната догма. Православните също вярват, че Мария пребивава на небето с тяло и душа, но това не е догматично закрепено в православното учение.

8) Католическата църква приема догмата за първенството на папатанад цялата Църква по въпросите на вярата и морала, дисциплината и управлението. Православните не признават първенството на папата;

9) В православната църква преобладава един обред. В католическата църква това ритуал, възникнал във Византия, се нарича византийски и е един от няколкото.

В Русия римският (латински) обред на католическата църква е по-известен. Следователно разликите между литургичната практика и църковната дисциплина на византийския и римския ритуал на Католическата църква често се бъркат с различията между Руската православна църква и Католическата църква. Но ако православната литургия е много различна от римската литургия, то католическата литургия на византийския обред е много подобна. И наличието на женени свещеници в Руската православна църква също не е разлика, тъй като те също са във византийския обред на Католическата църква;

10) Католическата църква провъзгласява догмата за непогрешимостта на папата o по въпросите на вярата и морала в онези случаи, когато той, в съгласие с всички епископи, потвърждава това, което католическата църква вече е вярвала в продължение на много векове. Православните вярват, че само решенията на Вселенските събори са непогрешими;

11) Православната църква приема решенията само на първите седем Вселенски събора, докато Католическата църква се ръководи от решенията на 21-ия Вселенски събор, последният от които е Вторият Ватикански събор (1962-1965 г.).

Трябва да се отбележи, че католическата църква признава това поместните православни църкви са истински църкви, запазвайки апостолското приемство и истинските тайнства. И католиците, и православните християни имат един и същ Символ на вярата.

Въпреки различията си, католиците и православните християни по света изповядват една вяра и едно учение на Исус Христос. Някога човешки грешки и предразсъдъци са ни разделяли, но все пак вярата в един Бог ни обединява.

Исус се молеше за единството на Своите ученици. Негови ученици сме всички ние, и католици, и православни. Нека се присъединим към Неговата молитва: „Да бъдат всички едно, както Ти, Отче, си в Мене и Аз в Тебе, така и те да бъдат едно в Нас, за да повярва светът, че Ти си Ме пратил“ (Йоан 17:21). Невярващият свят има нужда от нашия общо свидетелствоза Христос.

Видео лекции за догмите на католическата църква