НІЩЕ НЕ ПОВИННО БУТИ ЗДАНО ЗАБУТТЯ Як німці ґвалтували російських жінок Досьє-шпаргалка: Виписки про знущання німецьких солдатів і офіцерів з радянських жінок на тимчасово окупованих територіях у дзеркалі зведень Радянського Інформбюро. ідеологія фашизму, що творили гітлерівці з росіянами перш ніж розстріляти, що творили гітлерівці з російськими жінками, звірства фашистів над жінками, знущання фашистів над мирним населенням 06.07.43: Німецько-фашистські мерзотники продовжують криваві злодії. У лісі за селом Білої, Вітебської області гітлерівці розстріляли 86 людей похилого віку, жінок та дітей. У селищі Старина німці спалили живцем 24 колгоспники. Фашистські мерзотники в цьому ж селі зґвалтували кількох дівчат, а потім убили їх. (Совінформбюро)* КВІТЕНЬ 1943: 20.04.43: Жителі звільнених від німецьких загарбників сіл та сіл Ленінградської області розповіли про жахливі звірства гітлерівців. У селі Піски німецько-фашистські вбивці повісили колгоспника Івана Морозова та спалили його будинок за те, що він сховав свою дочку від німецького офіцера, який хотів її зґвалтувати. Шістнадцятирічна дівчина Настя Земскова вдарила німецького офіцера, що приставав до неї, і сказала: «Не бачити вам ні Москви, ні Ленінграда, як свині не бачити неба». Гітлерівці схопили дівчину та відвезли. З того часу про її долю нічого не відомо. У селі Чорний Струмок до німецької окупації було 250 мешканців. Понад 100 людей німці викрали на каторгу до Німеччини. Кілька десятків мирних жителів гітлерівці замучили та розстріляли. Багато колгоспників та колгоспниць померли від голоду та поневірянь. Нині у селі залишилося лише 39 мешканців. (Совінформбюро) ВІДЕОРОЛИК + 18 https://www.youtube.com/watch?v=uJ8-7WMPOFc

07.04.43: Німецько-фашистські мерзотники спустошили та розорили село Підмошшя Смоленської області. Гітлерівці не щадили ні жінок, ні дітей. У селі немає жодної родини, яка б не постраждала від гітлерівських убивць. Вчительку Ганну Конюхову бандити розстріляли за те, що вона чинила опір німцеві, який намагався її зґвалтувати. Кати закатували та вбили мирних жителів Михайла Степаненка, Олександра Степаненка, Бориса Барсукова та його доньку, Василя Феоктистова, 12-річних хлопців – Олексія Ігнатова та Дмитра Іванова. Звірячі муки піддали німці 85-річного старого Кожурова та його дружину. На допитах німці били їх, вимагаючи вказати місцезнаходження партизанів. Радянські патріоти стійко перенесли всі тортури, прийняли мученицьку смерть, але не видали партизанів і пов'язаних із ними односельців. (Совінформбюро)* 07.03.43: Нижче публікується акт про звірства німецько- фашистських мерзотниківу селі Кубань, Орловської області: «З того дня, як німецькі загарбники увірвалися до села Кубань, для нас почалося каторжне життя. Німці без жодних причин розстріляли колгоспників: Івана Марохіна, Олексія Якушина, Фому Мельникова, Івана Писарєва та багатьох інших. Гітлерівські гади зґвалтували Варвару Ж., знущалися з Марини Мельникової, а потім убили її. Понад 200 жителів села перебували у підвалах німецької комендатури, де вони зазнали порки та всіляких знущань. Фашисти понівечили наше село, зруйнували школу, молочно-товарну ферму, колгоспні споруди та багато будинків колгоспників. У всьому селі немає жодної людини, яку б не пограбували гітлерівські бандити, немає жодного будинку, в якому не залишилося б слідів німецького розбою та руйнування. Ми впевнені, що Червона Армія помститься німецько-фашистським убивцям за наші муки та очистить рідну радянську землю від фашистської падали». Акт підписали: член сільської ради Іван Корольов, вчителька Анісся Рудакова, колгоспники – Олександр Хохаєв, Оксана Лаврухіна та інші. (Совінформбюро)* 24.12.42: Німецько-фашистські мерзотники вчинили криваву розправу над мирним населенням села Снорки та Головиці, Смоленської області. У селі Снорки гітлерівці спалили 16 будинків разом з людьми, які перебували в них. Заживо згоріли 70 мешканців. Фашистські нелюди зґвалтували 17-річну колгоспницю Олександру Гвардійцеву. Після гидких знущань вони відрізали їй груди та розстріляли. У селі Головиці німецькі бандити розстріляли колгоспницю Марію Заболотську з трьома дітьми віком від одного до шести років. Однорічна дитина була вбита пострілом на руках у матері. Розстріляно всю родину Денисенкової, яка складалася з п'яти дорослих та дворічної дитини. Загалом у цих селах гітлерівці розстріляли, по-звірячому замучили і спалили ні в чому не винних жінок, дітей та старих. (Совінформбюро) ЛИСТОПАД 1942: 17.11.42: Німецько-фашистські нелюди вчинили дикий та мерзенний злочин у селі Тросна, Курської області. Гітлерівці зігнали до цього села з навколишніх сіл групу дівчат для відправлення їх на каторжні роботи до Німеччини. Тут усіх дівчат замкнули у хлів. Вночі через село проходила німецька військова частина. Фашистські мерзотники увірвалися в сарай і поглумилися над радянськими дівчатами, що знаходилися в ньому. (Совінформбюро) 06.11.42: Німецько-фашистські мерзотники зруйнували та спалили вщент село Солтанівку, Орловської області. Вогнем знищено 450 будинків колгоспників, школу, лікарню, молочно-товарну ферму та інші громадські споруди. Німці замучили та розстріляли десятки мешканців села. 19-річну колгоспницю Ганну Матюшкіну гітлерівські нелюди зґвалтували, а потім вирізали їй груди, відрізали вуха та пристрелили. Лікаря місцевої лікарні Олександру Олексіївну Малиновську бандити спалили живцем. (Совінформбюро)* 16.07.42: Німецько-фашистські людожери винищують мирне населення окупованих радянських районів. У селі Лугань Орлівської області гітлерівці закатували 20 місцевих мешканців. Кати розстріляли вчительку Ганну Федосіївну Коротченку 23 роки, її сина В'ячеслава двох з половиною років та матір Парасковію Іванівну 53 роки. Фашистські мерзотники зґвалтували вчительку Ганну Костянтинівну Кожанову, а потім розстріляли її разом із 5-річним сином Віктором та 7-річною донькою Людмилою... Звірячу розправу вчинили німецько-фашистські мерзотники у селі Боярці, що під Києвом. Гітлерівці загнали до приміщення школи 15 дівчаток-підлітків, поглумилися над своїми жертвами, а потім повісили їх на телеграфних стовпах. (Радінформбюро) ВІДЕОРОЛИК * 18 https://www.youtube.com/watch?v=icrOSbF9Wls

01.01.42: 60-річний селянин Аркатов, який проживає в нині звільненому від німців селі Слобода, Новопетровського району, Московської області, повідомив: «Щойно фашисти увійшли до нашого села, почався повальний грабіж. У нас забрали корів, овець, курей, усі запаси борошна, круп, овочів. Німецькі грабіжники відібрали у нас весь теплий одяг, валянки, білизну. Зустрівши мене на околиці села, німецький солдат наказав мені зняти валянки та шубу, і я босий ішов до свого дому. За грабежами почалися розстріли. Німці розстріляли селян Бєлянкіна К.І., Бєлянкіна Н.А., Капустіна Н.В., Кадильника Н.А., Баранова Є.І., Рижова М.І., Осипову та інших. Вагітну Євдокію Т. гітлерівці зґвалтували за два тижні до пологів». (Совінформбюро) ГРУДЕНЬ 1941: 25.12.41: У селі Вороньки німці помістили 40 поранених полонених червоноармійців та радянських медичних сестер у помешкання колишньої лікарні. Медсестер гітлерівці зґвалтували та розстріляли, а до лікарні поставили вартових та нікого туди не пускали. Через 4 дні частина хворих померла. Тих, хто залишився в живих, потопили в річці. (Совінформбюро) 16.12.41: Жителі сіл та міст Московської області, звільнених частинами Червоної Армії від гітлерівських окупантів, розповідають про жахливі звірства німецько-фашистських мерзотників. У селі Білий Раст німецькі солдати поставили як мішеню 12-річного хлопчика Володю Ткачова та відкрили по ньому стрілянину з автоматів. Тіло Володі було прострілено 21 кулею. У цьому ж селі фашисти без жодної причини розстріляли матір чотирьох малолітніх дітей колгоспницю Мосолову Ірину Василівну. У селі Зарамушки фашисти розстріляли колгоспницю Метлову – 67 років, Голощокіну Катерину – 60 років, Соколову Аграфену – 40 років, Корднова Якова – 58 років та інших. У селі Овсяннікове німці захопили в полон кілька поранених червоноармійців. Всіх їх поділили, роззули й замкнули в холодний хлів. Ідучи з села, нелюди розстріляли всіх полонених. Трьом бійцям фашисти викололи очі, перебили гомілки, на щоках вирізали зірки та прокололи горло багнетом. По селі Пучки йшов колгоспник Терьохін Іван Гаврилович зі своєю дружиною Поліною Борисівною. Декілька німецьких солдатів схопили Поліну і на очах у чоловіка почергово її зґвалтували, а потім убили. Колгоспника Терьохіна, який намагався захистити свою дружину, було також застрелено. Німецькі загарбники пограбували населення, забирали все, що траплялося на очі. Так, наприклад, у громадянки села Микільське Сергєєвої Аграфени Сергіївни гітлерівські розбійники забрали матрац, самовар, чайник, чайний посуд, козуб з борошном, сірники, цукор, дамський жакет, сокиру, пилку, дитячі іграшки і навіть сітку для проціджування молока... Жителі сіл Ростовської області, звільнених від німецько-фашистських загарбників, розповідають про нечувані звірства та повальні пограбування, що виробляються гітлерівською граб'ярмією. У селі Новоспасівка, у будинку колгоспниці Олени Гамової, оселилося кілька німецьких солдатів. Увечері вони влаштували пиятик. Дворічний син колгоспниці, прокинувшись, заплакав. Один із фашистських нелюдів вирвав дитину з рук матері і сунув її в палаючу піч. У цьому ж селі німці облили бензином селянку Марфу Ковпак та підпалили її. У селищі Генеральські фашисти зґвалтували, а потім закатували та розстріляли Надію Гуртову та її 14-річну доньку. (Совінформбюро)* ЛИСТОПАД 1941: 18.11.41: Німецько-фашистські мерзотники продовжують насильства та знущання з мирного населення міст і сіл Білорусії. Загін німецьких солдатів, що прибув до селища Костюківка, відібрав у селян все майно. Селянка Дригуліна Ксенія попросила німецького офіцера залишити білизну її чотирьох дітей. Озвірілий фашист побив жінку, а потім застрелив її. Усіх чотирьох дітей Дригуліною німецькі солдати кинули у льох і закидали землею. У селі Нерки фашисти зґвалтували і закатували до смерті селянок Жигалову, Сєрікову та Урупіну. У селі Холми фашистські нелюди по-звірячому закатували шість п'ятнадцятирічних дівчат. У місті Єльську фашисти посадили на баржу і вивезли на середину Прип'яті п'ятсот місцевих жителів. П'ять днів ув'язненим не давали їжі. Потім німецькі солдати затопили баржу разом із людьми, які перебували в ній. (Совінформбюро)* 04.11.41: Німецько-фашистські мерзотники продовжують грабувати та вбивати мирних жителів в окупованих районах. Захопивши село Якимівка, фашисти першого ж дня розстріляли Миколу Михайлова, Єфтея Ушакова, його 12-річну доньку та інваліда Бурцева. Через кілька днів окупанти розстріляли велику групу колгоспників: сімдесятирічних старих Якова Романенка і Прохора Торгашова, шістдесятирічної Олександру Ковальову, Ганну Мускову та інших. По-звірячому поглумилися фашистські мерзотники над Агафоновою. Вони її зґвалтували, а потім зазнали болісних тортур, відрізали груди, викололи все тіло. Фашистські нелюди не пощадили навіть малолітніх дітей Агафонової. Зібравшись іти, гітлерівські бандити вбили її чотирирічного сина Васю та дворічну доньку Шуру. (Совінформбюро) 01.11.41: Продовжують надходити повідомлення про жахливі злодіяння фашистських бандитів. У селищі Василівка Орлівської області німецькі солдати, що перепилися, змусили танцювати зґвалтованих і побитих ними дівчат. У цей час вулицею йшла вагітна колгоспниця Ганна Ларіонова. Фашисти зажадали, щоб і вона танцювала. Ларіонова спробувала відмовитися, посилаючись на вагітність. Розлютований дитинча з нашивками єфрейтора вдарив жінку чоботом по животу. Ларіонова знепритомніла. Почалися родові битви. Фашистські нелюди заборонили селянкам надати породіллі допомогу. Нещасна народила мертву дитину. (Совінформбюро)* 05.10.41: Гітлерівські людожери продовжують безчинства та звірства у захоплених ними радянських районах. У селах Глиняна та Диківка Кіровоградської області фашисти забрали у населення усі сільськогосподарські продукти та домашні речі. Повністю розгромлені села Виповзове та Карпилівка Остерського району Чернігівської області. Фашистські мерзотники повсюдно влаштовують повальні грабежі і з нечуваною жорстокістю розправляються з беззахисними мирними жителями. У селі Слобідка Чорнобильського району Київської області фашисти вимагали у колгоспниці Нечуйка молока. У відповідь на це Т.Нечуйко заявила: «Ви вже забрали корову, де я вам візьму молока?». За це фашисти побили колгоспницю до напівсмерті, а потім спалили її хату. У селі Бородаївка Верхньодніпровського району Дніпропетровської області фашисти зґвалтували всіх жінок та дівчат. (Радінформбюро) ВЕРЕСЕНЬ 1941: 27.09.41: Мешканці звільненого від німців села Ново-Васильівки повідомляють про злодійські злочини фашистських нелюдів. Колгоспниця Федосья Матюха розповідає: «Фашистські душогуби увірвалися до моєї хати, схопили чоловіка Онуфрія і забрали з собою. Другого дня я знайшла його труп у канаві. Він лежав увесь порізаний, понівечений, з виколотими очима». Колгоспника Василя Шнирьова, хворого на туберкульоз, довго катували і мучили. Його кололи багнетами, різали, а потім розстріляли. Колгоспниця Марія Прядко каже: «Німці пограбували все село. Вони, як собаки, нишпорили по хатах і забирали все. У мене фашисти вибили рами в хаті, розбили дзеркало, забрали мануфактуру, всі чавуни, цебра, розтоптали город. Я і сім моїх дітей сховалися від німців у ямі. Один п'яний мерзотник підійшов до нас і почав стріляти в яму. Лише дивом ми вціліли». У колгоспника Петра Козлова солдати потягли швейну машину, дві скатертини, подушки. В інших будинках фашисти забрали патефони, велосипеди, ковдри, одяг. Колгоспниця Тетяна Галушко розповідає: «Три дні бешкетували німці в нашому селі. Скільки лиха вони наробили, скільки горя та сліз принесли! Вони зруйнували та спалили 13 хат. В Івана Пучка німці пограбували та підпалили хату. Нелюди хапали жінок, ґвалтували. Вони впіймали мою дочку і на моїх очах, не звертаючи уваги на мої крики та сльози, довго над нею змивалися. Усіх злодіянь гітлерівських розбійників, всього того, що ми бачили за ці три дні, мені не перерахувати». (Совінформбюро) 16.09.41: Гітлерівські солдати грабують населення окупованих радянських районів, по-звірячому знущаються з людей похилого віку, жінок і дітей... У селі Захарівка німці повісили 14 колгоспників за відмову повідомити місцезнаходження своїх дочок. Зайнявши села Юр'єво і Березник, на захід від Старої Руси, німці конфіскували у населення і забили всю худобу та всю свійську птицю. Зваливши награбовані продукти на підводи, німці запрягли в них колгоспників, у тому числі старих і старих, і змусили везти до сусіднього села. У селі Монино п'яний німецький солдат, який увірвався до селянина Миколи Кургаєва, намагався зґвалтувати господиню будинку. Чоловік заступився за дружину та був застрелений на місці. У селі Мілютіне німці заарештували 24 колгоспники та відвезли їх до сусіднього села. Серед заарештованих перебувала 13-річна Анастасія Давидова. Кинувши селян у темний сарай, фашисти почали катувати їх, вимагаючи відомостей про партизанів. Усі мовчали. Тоді німці вивели з сараю дівчинку і запитали, в якому напрямку викрадена колгоспна худоба. Юна патріотка відмовилася відповісти. Фашистські мерзотники зґвалтували дівчинку і потім розстріляли. (Совінформбюро) 11.09.41: У селі Ханіне група німецьких офіцерів влаштувала п'яну вечірку, на яку затягли місцеву вчительку та по черзі її зґвалтували. 16-річну колгоспницю Ч. зґвалтували п'ятьох німецьких солдатів. Фашисти зібрали з Токарево та прилеглих сіл усіх дівчат та молодих жінок та викрали їх у невідомому напрямку. Жодна з них досі не повернулася додому. (Совінформбюро)* ВІДЕОРОЛИК + 18 https://www.youtube.com/watch?v=9kB2WIP9UPs

09.09.41: На території захоплених німцями районів України фашисти продовжують бешкетувати, вбивати сотні та тисячі радянських громадян, гвалтувати дівчат та жінок, грабувати населення. У селі Селище Канівського району Київської області, фашисти зібрали групу жінок та дівчат, повели до лісу і там їх по-звірячому зґвалтували. У селі Гривені Ржищівського району німці, знущаючись з 60-річного старого колгоспника, змусили його бігти під обстрілом. Нещасному старому фашисти прострілили обидві ноги. В окупованих районах Кіровоградської та Дніпропетровської областей німецьке командування оголосило, що все колгоспне майно належить німцям і що селяни, які посягнули на нього, будуть розстріляні. )* СЕРПЕНЬ 1941: 14.08.41: Кожен день приносить усе нові повідомлення про фашистських звірствахта грабежах у захоплених німецькою армією радянських районах. Увірвавшись у село Берестовець на Уманському напрямі, німці зґвалтували всіх жінок та дівчат. Поглумивши над колгоспницями Уляною Рибаловою та Оленою Кожум'як, фашистські офіцери розстріляли їх. Серед закатованих фашистськими нелюдами - 70-річний колгоспник Левко Корж та його 19-річний син Данило. (Радінформбюро) 09.08.41: Робочий гільзової фабрики «Аїда» тов. І.Брянцев пише: «На моїх очах гестапівці розстріляли з пістолетів 25 робітників та службовців фабрики – членів фабкому та інших активістів профспілкової організації. Тридцять стахановок та активісток львівської швейної фабрики №1 було вбито штурмовиками вночі на квартирах. П'яні німецькі солдати затягували львівських дівчат та молодих жінок у парк Костюшка та по-звірячому ґвалтували їх. 15-річну школярку Лідію С. почергово зґвалтували сім німецьких танкістів. Знівечений труп нещасної дівчинки фашисти кинули в смітник будинку № 18 на вулиці Словацького. Старого священика В.Л.Помазньова, який з хрестом у руках благав пощадити населення і намагався запобігти насильству над дівчатами, фашисти побили, зірвали з нього рясу, спалили бороду і закололи багнетом». (Совінформбюро) 02.08.41: У польовий госпіталь енської частини Червоної Армії, що діє на південно-західному напрямку, доставлена ​​тринадцятирічна донька колгоспника Зіна Г. Дівчинка була по-звірячому зґвалтована німецьким офіцером. Як показав медичний огляд, фашистський ґвалтівник заразив дівчинку сифілісом. (Совінформбюро)* 22.07.41: У розташування енської частини Червоної Армії радянські партизанидоставили групу жінок та дітей, відбиту під час нальоту партизанського загонуна захоплене німцями село Ф. Радянські жінки розповіли про жахливі звірства фашистських офіцерів і солдатів. Село Ф. фашисти перетворили на купи руїн, усіяних понівеченими трупами вбитих і живцем спалених селян та членів їхніх сімей. Серед доставлених мешканців села – вісім дівчаток віком від 13 до 15 років, зґвалтованих п'яними німецькими солдатами та офіцерами. (Радінформбюро)

Як же поводилися німкені під час зустрічі з радянськими військами?

У донесенні заст. начальника Головного Політичного управління Червоної Армії Шікіна в ЦК ВКП(б) Г.Ф.Александрову від 30 квітня 1945 р. про ставлення цивільного населення Берліна до особового складу військ Червоної Армії говорилося:
«Щойно наші частини займають той чи інший район міста, жителі починають поступово виходити на вулиці, майже всі вони мають на рукавах білі пов'язки. При зустрічі з нашими військовослужбовцями багато жінок піднімають руки вгору, плачуть і тремтять від страху, але як тільки переконуються в тому, що бійці та офіцери Червоної Армії зовсім не ті, як їм малювала їхня фашистська пропаганда, цей страх швидко минає, все більше і більше більше населеннявиходить на вулиці та пропонує свої послуги, всіляко намагаючись підкреслити своє лояльне ставлення до Червоної Армії».

Найбільше враження на переможців справила покірність та розважливість німкенів. У цьому варто навести розповідь мінометника Н.А.Орлова, враженого поведінкою німкенів 1945 р.

«Ніхто у мінбаті не вбивав цивільних німців. Наш особистий був "германофіл". Якби таке трапилося, то реакція каральних органів на подібний ексцес була б швидкою. Щодо насильства над німецькими жінками. Мені здається, що деякі, розповідаючи про таке явище, трохи згущують фарби. У мене на пам'яті приклад іншого роду. Зайшли до якогось німецького міста, розмістились у будинках. З'являється «фрау», років 45 і запитує «гера коменданта». Привели її до Марченка. Вона заявляє, що відповідає за квартал, і зібрала 20 німецьких жінок для сексуального (!!!) обслуговування російських солдатів. Марченко німецьку мову розумів, а замполіту Довгобородову, який стояв поруч зі мною, я переклав сенс сказаного німкенею. Реакція наших офіцерів була гнівною та матючою. Німку прогнали, разом із її готовим до обслуговування «загоном». Взагалі, німецька покірність нас приголомшила. Чекали від німців партизанської війни, диверсій. Але для цієї нації порядок – «Орднунг» – понад усе. Якщо ти переможець – то вони «на задніх лапках», причому усвідомлено і не з примусу. Ось така психологія...».

Аналогічний випадок наводить у своїх військових записках Давид Самойлов :

«В Арендсфельді, де ми щойно розташувалися, з'явився невеликий натовп жінок із дітьми. Ними проводила величезна вусата німкеня років п'ятдесяти - фрау Фрідріх. Вона заявила, що є представницею мирного населення і просить зареєструвати мешканців, що залишилися. Ми відповіли, що це можна буде зробити, як тільки з'явиться комендатура.
- Це неможливо, - сказала фрау Фрідріх. - Тут жінки та діти. Їх треба зареєструвати.
Мирне населення криком та сльозами підтвердило її слова.
Не знаючи, що робити, я запропонував їм зайняти підвал будинку, де ми розмістилися. І вони заспокоєні спустилися до підвалу і стали там розміщуватись в очікуванні влади.
- Гер комісар, - добродушно сказала мені фрау Фрідріх (я носив шкіряну куртку). - Ми розуміємо, що солдати мають маленькі потреби. Вони готові, - продовжувала фрау Фрідріх, - виділити їм кількох молодших жінок для ...
Я не почав розмовляти з фрау Фрідріх».

Після спілкування з мешканками Берліна 2 травня 1945 р. Володимир Богомолов записав у щоденнику:

«Входимо до одного з уцілілих будинків. Все тихо, мертве. Стукаємо, просимо відкрити. Чути, що в коридорі шепочуться, глухо та схвильовано перемовляються. Нарешті двері відчиняються. Жінки, що збилися в тісну групу, без віку злякано, низько і догідливо кланяються. Німецькі жінки нас бояться, їм казали, що радянські солдати, особливо азіати, їх ґвалтуватимуть і вбиватимуть... Страх і ненависть на їхніх обличчях. Але іноді здається, що їм подобається бути переможеними, - настільки запобіжна їхня поведінка, такі розчулені їх усмішки та солодкі слова. У ці дні в ході розповіді про те, як наш солдат зайшов у німецьку квартиру, попросив напитися, а німкеня, щойно його побачила, лягла на диван і зняла трико».

«Всі німкені розпусні. Вони нічого не мають проти того, щоб з ними спали», - така думка була в радянських військах і підкріплювалося як багатьма наочними прикладами, а й їх неприємними наслідками, які невдовзі виявили військові медики.
Директива Військової Ради 1-го Білоруського фронту № 00343/Ш від 15 квітня 1945 р. гласила: «За час перебування військ біля противника різко зросли випадки венеричних захворювань серед військовослужбовців. Вивчення причин такого положення показує, що серед німців поширені венеричні захворювання. Німці перед відступом, а також зараз, на зайнятій нами території, стали на шлях штучного зараження сифілісом і трипером німецьких жінок, щоб створити великі вогнища для поширення венеричних захворювань серед військовослужбовців Червоної Армії».
Військова рада 47-ї армії 26 квітня 1945 р. повідомляла, що «...У березні місяці кількість венеричних захворювань серед військовослужбовців зросла в порівнянні з лютим ц.р. у чотири рази. ... Жіноча частина населення Німеччини в обстежених районах уражена на 8-15%. Є випадки, коли противником спеціально залишаються хворі на венеричні хвороби жінки-німкені для зараження військовослужбовців».

Цікаві щоденникові записи залишив австралійський військовий кореспондент Осмар Уайт, який у 1944–1945 роках. перебував у Європі у лавах 3-ї американської армії під командою Джорджа Патона. Ось що він записав у Берліні у травні 1945 р., буквально через кілька днів після закінчення штурму:
«Я пройшовся нічним кабарем, почавши з «Феміни» біля Потсдаммерплатц. Був теплий та вологий вечір. У повітрі стояв запах каналізації та гниючих трупів. Фасад «Феміни» був покритий футуристичними картинками оголеної натури та оголошеннями чотирма мовами. Танцювальний зал і ресторан були заповнені російськими, британськими та американськими офіцерами, які супроводжували жінок (або полювали за ними). Пляшка вина коштувала 25 доларів, гамбургер з конини та картоплі - 10 доларів, пачка американських цигарок - дивовижні 20 доларів. Щоки берлінських жінок були нарум'янені, а губи нафарбовані так, що здавалося, що це Гітлер виграв війну. Багато жінок були у шовкових панчохах. Дама-господиня вечора відкрила концерт німецькою, російською, англійською та французькою мовами. Це спровокувало шпильку з боку капітана російської артилерії, що сидів поруч зі мною. Він нахилився до мене і сказав пристойною англійською: «Такий швидкий перехід від національного до міжнародного! Бомби RAF - чудові професори, чи не так?».

Загальне враження від європейських жінок, що склалося у радянських військовослужбовців, - випещені і ошатні (порівняно з змученими війною співвітчизницями в напівголодному тилу, на звільнених від окупації землях, та й з одягненими в запрані гімнастерки фронтовими подругами), доступні покірні. Винятком стали югославки та болгарки.
Суворі та аскетичні югославські партизанки сприймалися як товариші зі зброї та вважалися недоторканними. А з огляду на суворість вдач у югославській армії, «партизанські дівчата, напевно, дивилися на ППЖ [похідно-польових дружин], як на істоти особливого, поганого сорту».

Про болгарки Борис Слуцький згадував так: «...Після української благодушності після румунської розпусти сувора недоступність болгарських жінок вразила наших людей. Майже ніхто не хвалився перемогами. Це була єдина країна, де офіцерів на гулянні супроводжували дуже часто чоловіки, майже ніколи жінки. Пізніше болгари пишалися, коли їм розповідали, що росіяни збираються повернутися до Болгарії за нареченими - єдиними у світі, що залишилися чистими та незайманими».

Але в інших країнах, якими пройшла армія переможців, жіноча частина населення не викликала до себе поваги. «У Європі жінки здалися, змінили раніше за всіх… - писав Б.Слуцький. - Мене завжди вражала, збивала з пантелику, дезорієнтувала легкість, ганебна легкість любовних стосунків. Порядні жінки, безумовно, безкорисливі, були схожі на повій - квапливою доступністю, прагненням уникнути проміжні етапи, нецікавістю до мотивів, які штовхають чоловіка на зближення з ними.
Подібно людям, з усього лексикону любовної лірики, які дізналися три похабні слова, вони зводили всю справу до кількох рухів тіла, викликаючи образу і зневагу у самих жовтих з наших офіцерів ... Стримуючими спонуканнями служили зовсім не етика, а страх заразитися, страх перед оповіщенням, перед вагітністю , - і додавав, що в умовах завоювання«загальна розбещеність покрила і приховала особливу жіночу розбещеність, зробила її невидимою та несоромною».

Цікаво, чи не так?

Часи не обирають

«Ми вдесятьох ґвалтували німецьку 12-річну дівчинку. Боялися тільки, щоб наші медсестри не впізнали – соромно». З фрагментів, які не увійшли до книги Світлани ОЛЕКСІЙОВИЧ «У війни не жіноче обличчя»

Світлана Олексійович опитала понад 800 жінок-фронтовичок, спогади яких склали книгу «У війни не жіноче обличчя». Після публікації письменниці почали надходити листи і від чоловіків-фронтовиків, але додати їх не вдалося — втрутилася цензура.

Світлана Олексійович народилася у Станіславі (нинішній Івано-Франківськ), працювала вчителем історії та німецької мови, журналістом, у 1983 році стала членом Спілки письменників СРСР. Автор книг "У війни не жіноче обличчя", "Зачаровані смертю", "Цинкові хлопчики", "Чорнобильська молитва". Експерти вважають Олексійович блискучим майстром художньо-документальної прози.

Книга «У війни не жіноче обличчя», написана 1985 року, стала своєрідним репортажем із фронту. Зазвичай у книгах про війну йдеться про героїчні подвиги, які роблять чоловіки. Тим часом у бойових діях Радянської Арміїбрали участь понад мільйон жінок, стільки ж — у підпіллі та у партизанських загонах. Вони були льотчицями та снайперами, кулеметницями та зенітницями. Після війни багатьом із них довелося приховувати факт перебування на фронті, оскільки вважалося, що жінки в армії поводилися легковажно у відносинах з чоловіками.

«Чоловіки говорили про подвиги, про рух фронтів та воєначальників, а жінки говорили про інше — про те, як страшно вперше вбити, йти після бою по полю, де лежать убиті... Вони лежать розсипані, як картопля. Усі молоді, і шкода всіх — і німців, і своїх солдатів. Після війни у ​​жінок була ще одна війна. Вони ховали свої військові книжки, свої довідки про поранення, бо треба було знову навчитися посміхатися, носити високі підбори і виходити заміж. А чоловіки забули про своїх бойових подруг, зрадили їх. Вкрали у них Перемогу. Не поділили», — написала у передмові до книги Олексійович.

Вона опитала понад 800 жінок, що воювали, практично всі їх інтерв'ю увійшли до книги. Після її опублікування до письменниці ринув потік листів, у яких не лише жінки, а й чоловіки-фронтовики описували те, що відбувалося з ними під час війни. Частину уривків із листів читачів, які не увійшли до книги з міркувань цензури, надрукував у День Перемоги сайт «БУКНИК». «Нам здавалося, що слова правди послужать не лише даниною пам'яті всім, кому не пощастило жити в той страшний час, а й стануть протиотрутою нової брехні, тріскучим словам і фальшивим патріотизму, яких сьогодні навіть більше, ніж у роки моєї юності. Нам хотілося б, щоб люди, які кричать: «Якщо треба, повторимо!», прочитали, як самі фронтовики описували свій військовий досвід. Слово честі, вони не хотіли повторювати», — написав у передмові письменник, головний редактор сайту Сергій Кузнєцов.

«ЯКЩО ТРИ ДНІ ТИ ПОРУЧ З ЛЮДИНОЮ, НАВІТЬ ЧУЖИМ, ВСЕ РІВНО ДО НЬОГО ПРИВИКАЄШ, ЙОГО ВЖЕ СКЛАДНО ВБИТИ»

Читаю свій старий щоденник...

Намагаюся згадати людину, якою я була, коли писала книгу. Тієї людини вже немає, і навіть немає країни, в якій ми тоді жили. А це її захищали і в ім'я її вмирали 41-45-го. За вікном уже все інше: нове тисячоліття, нові війни, нові ідеї, нова зброя і зовсім несподіваним чином змінена російська (точніше, російсько-радянська) людина.

Почалася горбачовська перебудова... Мою книгу з ходу надрукували, мала дивовижний тираж — два мільйони екземплярів. То був час, коли відбувалося багато приголомшливих речей, ми знову кудись люто рвонули. Знову – у майбутнє. Ми ще не знали (чи забули), що революція — це завжди ілюзія, особливо у нашій історії. Але це буде потім, а тоді я почала отримувати щодня десятки листів, мої папки розбухали. Люди захотіли говорити... Договорити... Вони стали вільнішими і відвертішими. У мене не було сумнівів, що я приречена нескінченно дописувати свої книги. Чи не переписувати, а дописувати. Поставиш крапку, а вона тут же перетворюється на крапку...

Я думаю про те, що, мабуть, сьогодні ставила б інші питання і почула інші відповіді. І написала б іншу книгу, не зовсім іншу, але іншу. Документи (з якими я маю справу) — живі свідчення, не застигають, як глина, що охолола. Чи не німіють. Вони рухаються разом із нами. Про що б я більше розпитувала зараз? Що хотіла б додати? Мене дуже цікавив би... підшукую слово... біологічна людина, а не тільки людина часу та ідеї. Я спробувала б глибше зазирнути в людську природу, в темряву, в підсвідомість.

Я написала б про те, як прийшла до колишньої партизанки... Вантажна, але ще гарна жінка — і вона мені розповідала, як їхня група (вона старша та двоє підлітків) вийшла у розвідку і випадково захопила в полон чотирьох німців. Довго з ними кружляли лісом. Але надвечір третього дня їх оточили. Зрозуміло, що з полоненими вони вже не прорвуться, не підуть, і тут рішення їх треба вбити. Підлітки вбити не зможуть: уже три дні вони ходять лісом разом, а якщо три дні ти поряд з людиною, навіть чужою, все одно до нього звикаєш, він наближається — вже знаєш, як він їсть, як він спить, які у нього очі , руки. Ні, підлітки не зможуть. Це зрозуміло. Значить, убити має вона. І ось вона згадувала, як їх убивала. Довелося дурити і тих, і інших. З одним німцем пішла нібито по воду і вистрілила ззаду. У потилицю. Іншого за хмизом повела... Мене вразило, як спокійно вона про це розповідала.

Ті, хто був на війні, згадують, що громадянська людина перетворюється на військового за три дні. Чому достатньо лише трьох днів? Чи це також міф? Швидше за все. Людина там куди незнайоміша і не зрозуміліша.

У всіх листах я читала: «Я вам не все розповіла тоді, бо інший час був. Ми звикли багато про що мовчати...»; “Не все вам довірила. Ще нещодавно про це соромно було говорити...», «Знаю вирок лікарів: у мене страшний діагноз... Хочу розповісти всю правду...».

А нещодавно прийшов такий лист: «Нам, старим, важко жити... Але не через маленькі та принизливі пенсії ми страждаємо. Найбільше ранить те, що ми вигнані з великого минулого до нестерпно маленького сьогодення. Вже ніхто нас не кличе виступати в школи, музеї, ми вже не потрібні. Нас уже нема, а ми ще живі. Страшно пережити свій час...».

Я, як і раніше, їх люблю. Не люблю їхній час, а їх люблю.

Все може стати літературою...

Найбільше мене зацікавив у моїх архівах блокнот, де записувала ті епізоди, які викреслила цензура. А також мої розмови із цензором. Там я знайшла сторінки, які викинула сама. Моя самоцензура, моя власна заборона. І моє пояснення чому я це викинула? Багато чого з того й іншого вже відновлено у книзі, але ці кілька сторінок хочу дати окремо — це теж документ. Мій шлях...

З ТОГО, ЩО ВИКИНУЛА ЦЕНЗУРА

«Я вночі зараз прокинуся... Наче хтось, ну... плаче поруч... Я — на війні... Ми відступаємо... За Смоленськом якась жінка виносить мені свою сукню, я встигаю переодягнутися. Іду одна... Одна серед чоловіків... То я була в штанах, бо йду в літній сукні. У мене раптом почалися ці справи... Жіночі... Раніше почалися, мабуть, від хвилювань. Від переживань, від образи. Де ти що тут знайдеш? Під кущами, у канавах, у лісі на пнях спали. Стільки нас було, що місця в лісі не вистачало. Ішли ми розгублені, обдурені, нікому не вірячі... Де наша авіація, де наші танки? Те, що літає, повзає, гримить — усе німецьке.

Така я потрапила в полон... В останній день перед полоном перебило ще обидві ноги... Лежала і під себе мочилась... Не знаю, якими силами заповзла вночі. Заповзла до партизан... Мені шкода тих, хто цю книгу прочитає і хто її не прочитає...».

«У мене було нічне чергування... Зайшла до палати тяжко поранених. Лежить капітан... Лікарі попередили мене перед чергуванням, що вночі він помре... Не дотягне до ранку... Запитую його: Ну, як? Чим тобі допомогти?". Ніколи не забуду... Він раптом усміхнувся, така світла усмішка на змученому обличчі: «Розстебни халат... Покажи мені свої груди... Я давно не бачив дружину...». Мені стало соромно, я там йому щось відповідала. Пішла і повернулася за годину. Він лежить мертвий. І та усмішка в нього на обличчі...».

«Під Керчю... Вночі під обстрілом йшли ми на баржі. Зайнялася носова частина... І від вогню... Вогонь поліз по палубі... Вибухнули боєприпаси... Потужний вибух! Вибух такої сили, що баржа нахилилася на правий бік і почала тонути. А берег уже недалеко, ми розуміємо, що берег десь поряд, і солдати кинулися у воду. З берега застукали міномети... Крики, стогони, матюки... Я добре плавала, я хотіла хоча б одного врятувати... Хоча б одного пораненого...

Це ж вода, а не земля – людина загине одразу. Вода... Чую — хтось поряд то вирине вгору, то знову під воду піде. Нагору – під воду. Я вибрала момент, схопила його... Щось холодне, слизьке... Я вирішила, що це поранений, а одяг з нього зірвало вибухом. Тому що я сама гола... У білизні залишилася... Темрява. Око виколи. Навколо: «Е-ех! Ай-я-я!» І мат...

Дісталася я з ним якось до берега... У небі якраз цієї миті спалахнула ракета, і я побачила, що притягла на собі велику поранену рибу. Риба велика, з людського зростання. Білуга... Вона вмирає... Я впала біля неї і заламала такий триповерховий матюк. Заплакала від образи... І через те, що всі страждають...».

«Виходили з оточення... Куди не кинемося — скрізь німці. Вирішуємо: вранці прориватимемося з боєм. Все одно загинемо, то краще загинемо гідно. У бою. У нас було троє дівчат. Вони приходили вночі до кожного, хто міг... Не всі, звісно, ​​були здатні. Нерви самі розумієте. Таке діло... Кожен готувався померти... Вирвалися вранці одиниці... Мало... Ну, чоловік сім, а було 50. Посікли німці кулеметами... Я згадую тих дівчат з подякою. Жодного ранку не знайшов серед живих... Ніколи не зустрів...».

З розмови із цензором: Хто піде після таких книг воювати? Ви принижує жінку примітивним натуралізмом. Жінку-героїню. Розвінчує. Робите її звичайною жінкою. Самкою. А вони у нас святі». «Наш героїзм стерильний, він не хоче зважати ні на фізіологію, ні на біологію. Йому не віриш. А відчувався не лише дух, а й тіло. Матеріальна оболонка». Звідки у вас ці думки? Чужі думки. Чи не радянські. Ви смієтеся з тих, хто в братських могилах. Ремарки начиталися... У нас ремаркізм не пройде. Радянська жінка – не тварина...».

«НІ В ЯКОМУ САМОМУ СТРАШНОМУ ФІЛЬМІ Я НЕ БАЧИЛА, ЯК ЩУРИ ЙДУТЬ ПЕРЕД АРТОБСТРІЛОМ З МІСТА»

«Хтось нас видав... Німці довідалися, де стоянка партизанського загону. Оточили ліс та підходи до нього з усіх боків. Сховалися ми в диких хащах, нас рятували болота, куди карателі не заходили. Тряса. І техніку, і людей вона затягувала намертво. Через кілька днів ми стояли по горло у воді.

З нами була радистка, вона нещодавно народила. Дитина голодна... Просить груди... Але мама сама голодна, молока немає, і дитина плаче. Карати поряд... З собаками... Собаки почують, усе загинемо. Уся група – людина 30... Вам зрозуміло?

Приймаємо рішення... Ніхто не наважується передати наказ командира, але мати сама здогадується. Опускає пакунок із дитиною у воду і довго там тримає... Дитина більше не кричить... Ні звуку... А ми не можемо звести очі. Ні на матір, ні один на одного...».

«Коли ми брали полонених, приводили в загін... Їх не розстрілювали, надто легка смерть для них, ми гартували їх, як свиней, шомполами, різали по шматочках. Я ходила на це дивитись... Чекала! Довго чекала на той момент, коли від болю в них почнуть лопатися очі... Зіниці... Що ви про це знаєте?! Вони мою маму з сестричками спалили на багатті посеред села...».

«Я не запам'ятала у війну ні кішок, ні собак, пам'ятаю щурів. Великі... З жовто-синіми очима... Їх було мабуть-невидимо. Коли я одужала після поранення, зі шпиталю мене відправили назад до моєї частини. Частина стояла у окопах під Сталінградом. Командир наказав: "Відведіть її в дівочу землянку". Я увійшла до землянки і насамперед здивувалася, що там немає жодних речей. Порожні ліжка з хвойних гілок і все. Мене не попередили... Я залишила в землянці свій рюкзак і вийшла, коли повернулася за півгодини, рюкзак свій не знайшла. Жодних слідів речей, ні гребінця, ні олівця.

Виявилося, що всі миттю зжерли щури... А вранці мені показали обгризені руки у тяжко поранених... Ні в якому страшному фільмі я не бачила, як щури йдуть перед артобстрілом з міста. Це не в Сталінграді... Вже було під Вязьмою... Вранці містом йшли отари щурів, вони йшли в поля. Вони чули смерть. Їх були тисячі... Чорні, сірі... Люди з жахом дивилися на це зловісне видовище і тулилися до будинків. І саме тоді, коли вони зникли з наших очей, почався обстріл. Налетіли літаки. Замість будинків та підвалів залишився кам'яний пісок...».

«Під Сталінградом було стільки вбитих, що коні їх уже не боялися. Зазвичай бояться. Кінь ніколи не настане на мертву людину. Своїх убитих ми зібрали, а німці валялися всюди. Змерзлі... Крижані... Я, шофер, возила ящики з артилерійськими снарядами, я чула, як під колесами тріщали їхні черепи... Кістки... І я була щаслива...».

З розмови із цензором: «Так, нам важко далася Перемога, але ви маєте шукати героїчні приклади. Їхні сотні. А ви показуєте бруд війни. Нижня білизна. У вас наша Перемога страшна... Чого ви досягаєте?». - "Правди". — «А ви думаєте, що правда це те, що в житті. Те, що на вулиці. Під ногами. Для вас вона така низька. Земна. Ні, правда це те, про що ми мріємо. Якими ми хочемо бути!».

«Тітка Настя повісилася на чорній яблуні у своєму саду. А діти стояли біля неї і просили їсти»

«Наступаємо... Перші німецькі селища... Ми молоді. Сильні. Чотири роки без жінок. У льохах – вино. Закуска. Ловили німецьких дівчат та...

10 людей ґвалтували одну... Жінок не вистачало, населення тікало від Радянської Армії, брали юних. Дівчаток... 12-13 років... Якщо вона плакала, били, щось заштовхували до рота. Їй боляче, а нам кумедно. Я зараз не розумію, як я міг... Хлопчик із інтелігентної родини... Але це був я... Єдине, чого ми боялися, щоб наші дівчата про це не дізналися. Наші медсестри. Перед ними було соромно...».

«Потрапили в оточення... Блукали лісами, болотами. Їли листя, їли кору дерев. Якесь коріння. Нас було п'ятеро, один зовсім хлопчик, тільки призвали до армії. Вночі мені сусід шепоче:

«Хлопчик напівживий, все одно помре. Ти розумієш...". - "Ти про що?". — «Людське м'ясо їстівне. Мені один зек розповідав... Вони з табору бігли через сибірський ліс. Спеціально взяли з собою хлопчика... Так урятувалися...». Вдарити сил не вистачило. Назавтра ми зустріли партизанів...».

«Партизани вдень приїхали на конях до села. Вивели з дому старосту та його сина. Сікли їх по голові залізними палицями, доки вони не впали. І на землі добивали. Я сиділа біля вікна... Я все бачила... Серед партизанів був мій старший брат... Коли він увійшов до нашої хати і хотів мене обійняти: «Сестричка!», я закричала: «Не підходь! Не підходь! Ти вбивця!».

А потім оніміла. Місяць не розмовляла. Брат загинув... А що було б, чи він живий? І якби додому повернувся...».

«Вранці карателі підпалили наше село... Врятувалися лише ті люди, що втекли до лісу. Втекли без нічого, з порожніми руками навіть хліба з собою не взяли. Ні яєць, ні сала. Вночі тітка Настя, наша сусідка, била свою дівчинку, бо та весь час плакала. З тіткою Настею було п'ятеро її дітей. Юлечка, моя подружка, найслабша. Вона завжди хворіла... І чотири хлопчики, всі маленькі, і всі теж просили їсти. І тітка Настя збожеволіла: «У-у-у... У-у-у...». А вночі я почула... Юлечка просила: «Мамочко, ти мене не топи. Я не буду... Я більше їсточки просити в тебе не буду. Не буду...". Вранці Юлечки я вже не побачила... Ніхто її не знайшов...

Тітка Настя... Коли ми повернулися до села на вугілля... Село згоріло... Тітка Настя повісилася на чорній яблуні у своєму саду. А діти стояли біля неї та просили їсти...».

З розмови із цензором: "Це брехня! Це наклеп на нашого солдата, який звільнив пів-Європи. На наших партизанів. На наш народ-герой. Нам не потрібна ваша маленька історія, нам потрібна велика історія. Історія Перемоги. Ви нікого не любите! Ви не любите наші великі ідеї. Ідеї ​​Маркса та Леніна». — Так, я не люблю великих ідей. Я люблю маленьку людину...».

З ТОГО, ЩО ВИКИНУЛА Я САМА

«Нас оточили... З нами політрук Лунін... Він зачитав наказ, що радянські солдати ворогові не здаються. У нас, як сказав товариш Сталін, полонених немає, а є зрадники. Хлопці дістали пістолети... Політрук наказав: Не треба. Живіть, хлопці, ви молоді». А сам застрелився...

А коли ми повернулися, то вже наступали... Пам'ятаю маленького хлопчика. Він вибіг до нас десь з-під землі, з льоху, і кричав: «Убийте мою мамку... Убийте! Вона німця кохала...». У нього були круглі від страху очі. За ним бігла чорна стара. Вся у чорному. Бігла і хрестилася: «Не слухайте дитину. Дитя збожеволіло...».

«Викликали мене до школи... Зі мною розмовляла вчителька, яка повернулася з евакуації: «Я хочу перевести вашого сина до іншого класу. У моєму класі — найкращі учні». — «Але мій син має одні п'ятірки». - "Це не важливо. Хлопчик жив під німцями». - "Так, нам було важко". - "Я не про це. Усі, хто був у окупації... Ці люди під підозрою. Ось і ви...". - Що? Я не розумію...". — «Ми не впевнені у його правильному розвитку. Ось він заїкається...». - "Я знаю. Це в нього від страху. Його побив німецький офіцер, який мешкав у нас на квартирі». — «Ось бачите… Самі зізнаєтесь… Ви жили поруч із ворогом…». - «А хто цього ворога допустив до самої Москви? Хто нас тут залишив із нашими дітьми?».

Зі мною істерика... Два дні боялася, що вчителька донесе на мене. Але вона залишила сина у своєму класі...».

«ПОВЕРНУЛАСЯ В СЕРЕДУ З ДВОМА ОРДЕНАМИ СЛАВИ ТА МЕДАЛЯМИ, А МАТИ ВИГНАЛА МЕНЕ — ЧОТИРИ РОКИ БУЛА НА ФРОНТІ, З ЧОЛОВІКАМИ»

«Вдень ми боялися німців та поліцаїв, а вночі – партизанів. У мене останню корівку партизани забрали, лишився в нас один кіт. Партизани голодні, злі. Повели мою корівку, а я за ними... Кілометрів 10 йшла. Молила - віддайте. Троє дітей у хаті чекали... Спробуй знайди у війну гарну людину... Свій на свого йшов. Діти куркулів повернулися із заслання. Батьки їх загинули, і вони служили німецькій владі. Мстилися. Один застрелив у хаті старого вчителя. Нашого сусіда. Той колись доніс на його батька, розкуркулював. Був затятий комуніст.

Німці спершу розпустили колгоспи, дали людям землю. Люди зітхнули після Сталіна. Ми платили оброк... Акуратно платили... А потім почали нас палити. Нас та будинки наші. Скотину викрадали, а людей палили.

Ой, доню, я слів боюся. Слова страшні... Я рятувалась добром, нікому не хотіла зла. Усіх шкодувала...».

«Я до Берліна з армією дійшла... Повернулася до свого села з двома орденами Слави та медалями. Пожила три дні, а на четвертий мама піднімає мене з ліжка і каже: «Дочю, я тобі зібрала вузлик. Іди... Іди... У тебе ще дві молодші сестри ростуть. Хто їх заміж візьме? Усі знають, що ти чотири роки була на фронті, з чоловіками...». Не чіпайте мою душу. Напишіть, як інші, про мої нагороди...».

"На війні як на війні. Це вам не театр...

Вишикували на галявині загін, ми стали кільцем. А посередині – Мишко К. та Коля М., наші хлопці. Мишко був сміливий розвідник, на гармошці грав. Ніхто краще Колі не співав...

Вирок читали довго: у такому селі зажадали дві пляшки самогону, а вночі... двох дівчаток... А в такому селі... У селянина... забрали пальто і швейну машинку, яку тут же пропили. У сусідів... Засуджуються до розстрілу...

Хто розстрілюватиме? Загін мовчить... Хто? Мовчимо... Командир сам ухвалив вирок у виконанні...».

«Я була кулеметницею. Я стільки вбила... Після війни боялася довго народжувати. Народила, коли заспокоїлася. Через сім років... Але я й досі нічого не пробачила. І не пробачу... Я раділа, коли бачила полонених німців. Я раділа, що на них шкода було дивитися: на ногах онучі замість чобіт, на голові онучі... Їх ведуть через село, вони просять: «Мати, дай хлеба... Хлеба...». Мене вражало, що селяни виходили з хат і давали їм хтось кусок хліба, хтось картошину. Хлопці бігли за колоною і кидали каміння... А жінки плакали... Мені здається, що я прожила два життя: одне — чоловіче, друге — жіноче...».

«Після війни... Після війни людське життянічого не коштувала. Дам один приклад... Їду після роботи в автобусі, раптом почалися крики: «Тримайте злодія! Тримайте злодія! Моя сумочка...». Автобус зупинився... Відразу товкучка. Молодий офіцер виводить на вулицю хлопця, кладе його руку собі на коліно і бах! ламає її навпіл. Схоплюється назад... І ми їдемо... Ніхто не заступився за хлопця, не покликав міліціонера. Чи не викликали лікаря. А в офіцера всі груди в бойових нагородах... Я почала виходити на своїй зупинці, він зіскочив і подав мені руку: «Проходьте, дівчино...». Такий галантний... Ех, та це ще війна... Усі — військові люди...».

«Прийшла Червона Армія... Нам дозволили розкопувати могили, де наших людей постріляли. За нашими звичаями треба бути в білій — у білій хустці, у білій сорочці. Люди йшли з сіл у білому і з білими простирадлами... З білими вишитими рушниками...

Копали... Хто знайшов-визнав, те й забрав. Хтось руку на тачці щастить, хтось на підводі голову... Людина довго ціла в землі не лежить, вони всі перемішалися один з одним. Із землею...

Я сестру не знайшла, здалося мені, що один шматочок сукні — це її щось знайоме... Дід теж сказав — заберемо, буде що ховати. Той шматочок сукні ми в труну і поклали.

На батька отримали папірець «зник безвісти». Інші щось отримували за тих, хто загинув, а нас із мамою у сільраді налякали: «Вам жодної допомоги не надано. А може, він живе приспівуючи з німецькою фрау. Ворог народу".

Я почала шукати батька при Хрущові. За 40 років. Відповіли мені за Горбачова: «У списках не значиться...». Але відгукнувся його однополчанин, і я дізналася, що загинув батько героїчно. Під Могильовом кинувся з гранатою під танк...

Жаль, що моя мама не дожила до цієї звістки. Вона померла з тавром дружини ворога народу. Зрадника. І таких як вона було багато. Не дожила вона... Я сходила до неї на могилку з листом. Прочитала...».

«Багато хто з нас вірив... Ми думали, що після війни все зміниться... Сталін повірить своєму народові. Але ще війна не скінчилася, а ешелони вже пішли до Магадану. Ешелони з переможцями... Заарештували тих, хто був у полоні, вижив у німецьких таборах, кого забрали німці на роботу, — усіх, хто бачив Європу. Міг розповісти, як там мешкає народ. Без комуністів. Які там будинки та які дороги. Про те, що ніде немає колгоспів...

Після Перемоги всі замовкли. Мовчали та боялися, як до війни...».

«Ми йдемо... А хто там слідом?

Я — учитель історії... На моїй пам'яті підручник історії переписували тричі. Я навчала за трьома різними підручниками... Що після нас залишиться? Запитайте нас, поки ми живі. Не вигадуйте потім нас. Запитайте...

Знаєте, як важко вбити людину? Я працювала у підпіллі. За півроку отримала завдання — влаштуватися офіціанткою в офіцерську їдальню... Молода, вродлива... Мене взяли. Я мала насипати отруту в котел супу і того ж дня піти до партизанів. А вже я до них звикла, вони вороги, але щодня ти їх бачиш, вони тобі кажуть: Данке шон... Данке шон.... Це важко...

Вбити важко... Я все життя викладала історію, але я знала, що про жодну історичну подію ми не знаємо всього, до кінця. Усіх пережитих почуттів.

Усієї правди...».

PS. У мене була своя війна... Я пройшла довгу дорогу разом зі своїми героїнями. Як і вони, довго не вірила, що у нашої Перемоги дві особи — одна прекрасна, а друга страшна, все в рубцях — нестерпно дивитись. «У рукопашній, вбиваючи людину, заглядають їй у вічі. Це не бомби скидати чи стріляти з окопа», — розповідали мені. Слухати людину, як вона вбивала і вмирала, те саме — дивишся в очі...

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишею та натисніть Ctrl+Enter

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок

"Солдати Червоної армії не вірять в "індивідуальні зв'язки" з німецькими жінками, - писав драматург Захар Аграненко у своєму щоденнику, який він вів під час війни у ​​Східній Пруссії. - Дев'ять, десять, дванадцять одразу - вони гвалтують їх колективно".

Довгі колони радянських військ, що вступили до Східної Пруссії в січні 1945 року, являли собою незвичайну суміш сучасності та середньовіччя: танкісти в чорних шкіряних шоломах, козаки на кудлатих конях, до сідл яких було прив'язано награбоване, доджи і студе за якими слідував другий ешелон, що складався з возів. Різноманіттю озброєння цілком відповідала різноманітність характерів самих солдатів, серед яких були як відверті бандити, пияки та ґвалтівники, так і комуністи-ідеалісти та представники інтелігенції, які були шоковані поведінкою своїх товаришів.

У Москві Берія і Сталін чудово знали про те, що відбувається з детальних доповідей, в одній з яких повідомлялося: "багато німців вважають, що всі німкені, що залишилися в Східній Пруссії, були зґвалтовані солдатами Червоної Армії". Наводилися численні приклади групових зґвалтувань "як неповнолітніх, і бабусь".

Маршалл Рокоссовський видав наказ #006 з метою направити "почуття ненависті до ворога на полі бою". Це ні до чого не спричинило. Було кілька довільних спроб відновити лад. Командир одного зі стрілецьких полків нібито "особисто застрелив лейтенанта, який вишиковував своїх солдатів перед німкенею, поваленою на землю". Але в більшості випадків або самі офіцери брали участь у безчинствах або відсутність дисципліни серед п'яних солдатів, озброєних автоматами, унеможливлювало відновлення порядку.

Заклики помститися за Вітчизну, яка зазнала нападу Вермахта, були зрозумілі як дозвіл виявляти жорстокість. Навіть молоді жінки, солдати та медпрацівники не виступали проти. 21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близька друга вченого Андрія Сахарова, була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Випивка, включаючи небезпечні хімікати, вкрадені з лабораторій, грала значну рольу цьому насильстві. Схоже, що радянські солдати могли напасти на жінку, лише попередньо напившись для хоробрості. Але при цьому вони занадто часто напивалися до такого стану, що не могли завершити статевий акт і користувалися пляшками - частина жертв була понівечена таким чином.

Тема масових безчинств Червоної Армії у Німеччині була так довго під забороною в Росії, що навіть тепер ветерани заперечують, що вони мали місце. Лише дехто говорив про це відкрито, але без жодних жалю. Командир танкового підрозділу згадував: "Вони всі піднімали спідниці та лягали на ліжко". Він навіть хвалився, що "два мільйони наших дітей народилися у Німеччині".

Здатність радянських офіцерів переконати себе, що більшість жертв були або задоволені, або згодні з тим, що це була справедлива плата за дії німців у Росії, дивовижна. Радянський майор заявив у той час англійському журналісту: "Наші товариші так зголодніли за жіночою ласкою, що часто ґвалтували шістдесяти-, сімдесяти- і навіть вісімдесятирічних до їхнього відвертого подиву, якщо не сказати задоволенню".

Можна лише намітити психологічні протиріччя. Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, червоноармійці вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визволительки Європи від фашизму, її солдати мають повне право поводитися, як їм заманеться.

Почуття переваги та приниження характеризували поведінку більшої частини солдатів щодо жінок Східної Пруссії. Жертви не лише розплачувалися за злочини Вермахту, а й символізували собою атавістичний об'єкт агресії – такий самий старий, як і сама війна. Як зауважила історик і феміністка Сюзан Браунміллер (Susan Brownmiller), зґвалтування, як право завойовника, спрямоване проти жінок ворога, щоб підкреслити перемогу. Щоправда, після початкового шаленства січня 1945 року, садизм виявлявся дедалі рідше. Коли Червона Армія досягла Берліна через 3 місяці, солдати вже розглядали німкеня через призму звичайного "права переможців". Почуття переваги безумовно збереглося, але воно було, можливо, непрямим наслідком тих принижень, які самі солдати зазнавали своїх командирів і радянського керівництва загалом.

Деякі інші чинники також грали роль. Сексуальна свобода широко обговорювалася у 20-х роках у рамках Комуністичної партії, але вже наступне десятиліття Сталін зробив усе, щоб радянське суспільство стало фактично асексуальним. Це ніяк не було пов'язане з пуританськими поглядами радянських людей - річ у тому, що кохання та секс не вписувалися у концепцію "деіндивідуалізації" особистості. Природні бажання слід було придушувати. Фрейд було заборонено, розлучення та подружня зрада не схвалювалися компартією. Гомосексуалізм став кримінальним. Нова доктрина повністю забороняла статеве виховання. У мистецтві зображення жіночих грудей, навіть прикритим одягом, вважалося верхом еротики: їх мав закривати робочий комбінезон. Режим вимагав, щоб будь-яке вираження пристрасті сублімувалося в любов до партії та товариша Сталіна особисто.

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок. Таким чином, спроби радянської державипридушити лібідо своїх громадян призвело до того, що один російський письменник назвав "баракової еротикою", яка була значно більш примітивною та жорстокою, ніж будь-яка найжорсткіша порнографія. Все це поєднувалося з впливом сучасної пропаганди, що позбавляє людини його сутності, та атавістичними примітивними імпульсами, позначеними страхом та стражданнями.

Письменник Василь Гроссман, військовий кореспондент у Червоній Армії, невдовзі виявив, що жертвами зґвалтувань були не тільки німці. Серед них були і польки, а також молоді росіяни, українки та білоруски, які опинилися в Німеччині як переміщена робоча сила. Він зазначав: "Звільнені радянські жінки часто скаржаться, що наші солдати їх гвалтують. Одна дівчина сказала мені в сльозах: "Це був старий, старший за мого батька".

Згвалтування радянських жінок зводять нанівець спроби пояснити поведінку Червоної Армії помстою за німецькі безчинства на території Радянського Союзу. 29 березня 1945 року ЦК Комсомолу повідомив Маленкова про доповідь з 1-го Українського Фронту. Генерал Циганков повідомляв: "У ніч 24 лютого група з 35 солдатів і командир їхнього батальйону проникли до жіночого гуртожитку в селі Грютенберг і зґвалтували всіх".

У Берліні, незважаючи на геббельсівську пропаганду, багато жінок були просто не готові до жахів російської помсти. Багато хто намагався переконати себе, що, хоча небезпека і має бути великою в селі, масові зґвалтування не можуть відбуватися у місті на увазі у всіх.

У Дахлемі (Dahlem) радянські офіцери відвідали сестру Кунігунду, настоятельку жіночого монастиря, де знаходилися притулок і пологовий будинок. Офіцери та солдати поводилися бездоганно. Вони навіть попередили про те, що за ними йдуть підкріплення. Їхнє передбачення збулося: черниці, дівчата, бабусі, вагітні і щойно народжені були всі зґвалтовані без жалю.

Вже за кілька днів серед солдатів виник звичай вибирати своїх жертв, світячи їм в обличчя смолоскипами. Сам процес вибору замість насильства без розбору свідчить про певну зміну. До цього часу радянські солдати почали розглядати німецьких жінок не як відповідальних за злочини Вермахту, а як військовий видобуток.

Згвалтування часто визначають як насильство, мало пов'язане із власне сексуальним потягом. Але це визначення з погляду жертв. Щоб зрозуміти злочин, треба побачити його з погляду агресора, особливо на пізніх стадіях, коли "просто" зґвалтування змінили безмежний розгул січня та лютого.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і, що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" (Жінка є жінка - прим. пров.).

Незабаром жінки навчилися ховатися під час вечірніх "годин полювання". Молоденьких дочок ховали на горищах кілька днів. Матері виходили за водою тільки рано-вранці, щоб не потрапити під руку радянським солдатам, що відсипалися після пиятик. Іноді найбільша небезпека походила від сусідів, які видавали місця, де ховаються дівчата, намагаючись врятувати власних дочок. Старі берлінці все ще пам'ятають крики ночами. Їх не можна було не чути, бо всі вікна було вибито.

За даними двох міських лікарень, жертвами зґвалтувань стали 95 000-130 000 жінок. Один лікар підрахував, що з 100000 згвалтованих, близько 10000 потім померли, в основному - наклавши на себе руки. Смертність серед 1.4 мільйона зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії була ще вищою. Хоча як мінімум 2 мільйони німкенів було зґвалтовано, значна їх частина, якщо не більшість, стали жертвами групових зґвалтувань.

Якщо хтось і намагався захистити жінку від радянського ґвалтівника, то це був батько, який намагався захистити дочку, або син, який намагався захистити матір. "13-річний Дітер Саль (Dieter Sahl), - писали сусіди в листі невдовзі після події. - кинувся з кулаками на російську, яка ґвалтувала його матір прямо в нього на очах. Він домігся тільки того, що його застрелили".

Після другої стадії, коли жінки пропонували себе одному солдатові, щоб захиститися від інших, наступала наступна стадія - післявоєнний голод - як зазначала Сюзан Браунміллер, "тонка лінія, що відокремлює військові зґвалтування від військової проституції". Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) зазначає, що невдовзі після здачі Берліна місто було наповнене жінками, які торгують собою за їжу або альтернативну валюту - цигарки. Хельке Сандер (Helke Sander), німецький кінорежисер, який досконало вивчив це питання, пише про "сумішу прямого насильства, шантажу, розрахунку та справжньої прихильності".

Четвертою стадією була дивна форма співжиття офіцерів Червоної Армії з німецькими "окупаційними дружинами". Радянські чиновники оскаженіли, коли кілька радянських офіцерів дезертували з армії, коли настав час повертатися додому, щоб залишитися зі своїми німецькими коханками.

Навіть якщо феміністичне визначення зґвалтування як винятково акту насильства і здається спрощеним, чоловічому самовдоволенню немає виправдання. Події 1945 ясно показують нам, яким тонким може бути наліт цивілізованості, якщо немає страху дій у відповідь. Вони також нагадують, що чоловіча сексуальність має темну сторону, про існування якої ми вважаємо за краще не згадувати.

("The Daily Telegraph", Великобританія)

("The Daily Telegraph", Великобританія)

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

Поговоримо про трофеї Червоної Армії, які радянські переможці везли додому з переможеної Німеччини. Спокійно поговоримо, без емоцій – лише фотографії та факти. Потім торкнемося делікатного питання згвалтування німецьких жінок і пройдемося за фактами з життя окупованої Німеччини.

Радянський солдат забирає у німкені велосипед (на думку русофобів), або радянський солдат допомагає німкені вирівняти кермо (на думку русофілів). Берлін, серпень 1945 року. (Як було насправді, у розслідуванні нижче)

А правда, вона, як завжди, знаходиться посередині, і полягає в тому, що в покинутих німецьких будинках і магазинах радянські солдати брали все, що їм подобалося, але зухвалого пограбування у німців було досить мало. Мародерство, звичайно, траплялося, але за нього, бувало, і судили показовим судом трибуналу. І нікому з солдатів не хотілося пройти війну живим, і через якийсь барахл і черговий виток боротьби за дружбу з місцевим населенням, поїхати не додому переможцем, а до Сибіру засудженим.

Радянські солдати скуповуються на чорному ринку в саду Тіргартен. Берлін, літо 1945 року.

Хоча барахло цінувалося. Після того як до Червоної Армії вступила на територію Німеччини, наказом НКО СРСР № 0409 від 26.12.1944р. всім військовослужбовцям діючих фронтів дозволили щомісяця відправляти до радянського тилу одну особисту посилку.
Самим суворим покараннямбуло позбавлення права на цю посилку, вага якої встановлювалась: для рядового та сержантського складу – 5 кг, для офіцерського – 10 кг та для генералів – 16 кг. Розмір посилки не міг перевищувати 70 см у кожному із трьох вимірів, але додому різними способамипримудрялися переправляти і великогабаритну техніку, килими, меблі, і навіть рояли.
При демобілізації офіцерам і солдатам дозволялося забрати все, що вони змогли б взяти з собою в дорогу в особистому поклажі. Великогабаритні речі при цьому часто везли додому, закріпивши на даху теплушок, і у поляків на потік був залишений промисел зі стягуванням їх по ходу поїзда мотузками з гачами (дід розповідав).
.

Три викрадені до Німеччини радянські жінки несуть вино з кинутого винного магазину. Ліппштадт, квітень 1945 року.

Під час війни і перші місяці після її закінчення солдати в основному пересилали домашнім в тил провізію, що не псується (найціннішими вважалися американські сухі пайки, що складаються з консервів, галет, яєчного порошку, джему, і навіть розчинної кави). Ще дуже цінувалися лікувальні препарати союзників – стрептоміцин та пеніцилін.
.

Американські солдати з юними німкенями поєднують торгівлю та флірт на «чорному ринку» в саду Тіргартен.
Радянським військовим на задньому плані ринку не до дурниць. Берлін, травень 1945 року.

А дістати це можна було лише на «чорному ринку», який миттєво виник у кожному німецькому місті. На барахолках можна було купити все: від автомобіля до жінок, а найпоширенішою валютою були тютюн та продукти.
Німцям була потрібна їжа, а американців, англійців та французів цікавили лише гроші – у Німеччині тоді ходили нацистські рейхсмарки, окупаційні марки переможців та іноземні валюти країн-союзників, на чиїх курсах робилися великі гроші.
.

Американський солдат торгується із радянським молодшим лейтенантом. Фото LIFE від 10 вересня 1945 року.

А кошти у радянських солдатів були. На думку американців вони були найкращими покупцями - легковірними, погано торгуються і дуже багатими. Адже з грудня 1944 року радянські військовослужбовці в Німеччині стали отримувати подвійну платню і рублях, і в марках за курсом (це система подвійної оплати буде скасована набагато пізніше).
.

Фотографії радянських солдатів, що торгуються на барахолці. Фото LIFE від 10 вересня 1945 року.

Зарплата радянських військовослужбовців залежала від звання та посади. Так, майор, заступник військового коменданта, 1945 року отримував 1500 руб. на місяць і таку ж суму в окупаційних марках за курсом. Крім того, офіцерам з посади командира роти і вище виплачувались гроші для найму німецької прислуги.
.

Для уявлення про ціни. Довідка про купівлю радянським полковником у німця автомобіля за 2500 марок (750 радянських рублів)

Радянські військові отримували дуже великі гроші – на «чорному ринку» офіцер міг за одну свою місячну зарплатукупити собі все, що душі завгодно. Крім того, військовослужбовцям було виплачено борги з грошового забезпечення за минулі часи, і грошей у них було вдосталь навіть у разі відправки додому рублевого атестата.
Тому ризикувати «потрапити під роздачу» та понести покарання за мародерство було просто безглуздо й нема чого. І хоча жадібних мародерствующих дурнів, звичайно, вистачало, але вони були скоріше винятком, ніж правилом.
.

Радянський солдат із прикріпленим до пояса есесівським кинджалом. Пардубицькі, Чехословаччина, травень 1945 року.

Солдати були різними, і смаки в них теж були різними. Деякі, наприклад, дуже цінували такі німецькі есесівські (або морські, льотні) кинджали, хоча практичної користі від них не було ніякої. Я в дитинстві тримав один такий есесівський кинджал у руках (друг діда з війни привіз) – його чорно-срібна краса та зловісна історія зачаровували.
.

Ветеран Великої Вітчизняної війни Петро Пацієнко з трофейним акордеоном Admiral Solo. Гродно, Білорусь, травень 2013 року

Але більшість радянських солдатів цінували звичайний одяг, акордеони, годинники, фотоапарати, радіоприймачі, кришталь, фарфор, якими і багато років після війни, були завалені полки радянських комісійних магазинів.
Багато хто з тих речей зберігся й досі, і не поспішайте звинувачувати їх старих господарів у мародерстві – справжніх обставин їхнього придбання вже ніхто не впізнає, але швидше за все вони були переможцями у німців просто та банально куплені.

До питання про одну історичну фальсифікацію, або про знімок "Радянський солдат відбирає велосипед".

Цей добре відомий знімок традиційно використовується для ілюстрації статей про звірства радянських солдатів у Берліні. Тема ця з дивовижною постійністю рік у рік піднімається до Дня Перемоги.
Сам знімок публікується, як правило, з підписом "Радянський солдат відбирає велосипед у жительки Берліна". Зустрічаються також підписи із циклу "У Берліні 45-го процвітало мародерство"і т.д.

З питання самої фотографії та того, що на ній зображено, точаться спекотні суперечки. Аргументи противників версії "мародерства та насильства", які мені доводилося зустрічати в мережі, на жаль, звучать непереконливо. З них можна виділити, по-перше, заклики не будувати суджень на підставі однієї фотографії. По-друге, вказівка ​​на пози німкені, солдата та інших осіб, що потрапили в кадр. Зокрема, зі спокою персонажів другого плану випливає висновок, що йдеться не про насильство, а про спробу виправити якусь велосипедну деталь.
Нарешті, висуваються сумніви, що на фотографії зображений саме радянський солдат: скатка через праве плече, сама скатка дуже дивної форми, надто велика пілотка на голові і т.д. Крім того, на задньому плані, відразу за солдатом, якщо придивитися, можна побачити військового у формі явно не радянського зразка.

Але, ще раз наголошу, всі ці версії не здаються мені досить переконливими.

Загалом я вирішив розібратися в цій історії. У знімку, розсудив я, явно має бути автор, має бути першоджерело, перша публікація, і – швидше за все – оригінальний підпис. Яка може пролити світло на те, що зображено на фотографії.

Якщо брати літературу те, наскільки я пам'ятав, цей знімок траплявся мені в каталозі Документальної експозиції до 50-річчя від дня нападу Німеччини на Радянський Союз. Сама експозиція була відкрита в 1991 році в Берліні в залі "Тографія терору", потім, як мені відомо, експонувалася в Петербурзі. Її каталог російською мовою "Війна Німеччини проти Радянського Союзу 1941-1945" вийшов у 1994 році.

У мене цього каталогу немає, але колеги, на щастя, знайшовся. Справді, потрібна фотографія опублікована на 257 сторінці. Підпис традиційний: "Радянський солдат забирає велосипед у жительки Берліна, 1945 р."

Зважаючи на все, цей виданий у 1994 році каталог і став російським першоджерелом потрібної нам фотографії. Принаймні на ряді старих, ще на початку 2000-х років ресурсів, я натрапив на цей знімок саме з посиланням на "Війну Німеччини проти Радянського Союзу.." і зі знайомим нам підписом. Схоже, звідти фотографія і кочує мережею.

В каталозі як джерело знімку вказано Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - Фотоархів Фонду прусської культурної спадщини. У архіву є сайт, але скільки я не намагався знайти потрібний знімок на ньому мені так і не вдалося.

Зате в процесі пошуків натрапив на цей знімок в архіві журналу Life. У версії Лайфа він називається "Bike Fight".
Зверніть увагу, тут фото не обрізане по краях, як у каталозі експозиції. Виникають нові цікаві деталі, наприклад, ліворуч за спинами можна побачити офіцера, причому як би не німецького офіцера:

Але головне – підпис!
А російський зірку внесли в misunderstanding з Німеччиною в Берліні, над bicycle he wished to buy from her.

"Між російським солдатом та німкенею в Берліні сталося непорозуміння через велосипед, який він хотів у неї купити".

Загалом, не втомлюватиму читача нюансами подальшого пошуку за ключовими словами "непорозуміння", "німецька жінка", "Берлін", "радянський солдат", "російський солдат" і т.д. Я знайшов оригінал фотографії та оригінальний підпис під нею. Знімок належить американській компанії Corbis. Ось він:

Як не важко помітити, тут знімок повний, праворуч і ліворуч присутні деталі, відрізані в російській версії і навіть у версії Life. Ці деталі дуже важливі, тому що надають знімку зовсім інший настрій.

Ну і, нарешті, оригінальний підпис:

Російський Soldier Tries to Buy Bicycle from Woman in Berlin, 1945
Як мимохідьрозташовують після російської зірки, щоб купити bucycle від німецької жінки в Berlin. Після того, як веде свої гроші для байдарки, зірки вважають, що ділом буде боротися. However the woman doesn"t seem convinced.

Російський солдат намагається купити велосипед у жінки у Берліні, 1945
Непорозуміння сталося після того, як російський солдат намагався купити велосипед у німецької жінки у Берліні. Віддавши їй гроші за велосипед, він вважає, що угода відбулася. Проте жінка вважає інакше.

Ось такі справи, дорогі френди.
Навколо, куди не копнеш, брехня, брехня, брехня...

То хто зґвалтував усіх німок?

Зі статті Сергія Манукова.

Професор криміналістики Роберт Ліллі зі США перевірив американські військові архіви і дійшов висновку, що до листопада 1945 року трибунали розглянули 11040 випадків серйозних сексуальних злочинів, скоєних американськими військовослужбовцями в Німеччині. Згодні з тим, що західні союзники також "розпускали руки" та інші історики з Великобританії, Франції та Америки.
Довгий час західні історики намагаються покласти провину на радянських солдатів за допомогою доказів, які не ухвалить жоден суд.
Найбільш яскраве уявлення про них дає один із головних доводів британського історика та письменника Ентоні Бівора, одного з найвідоміших на Заході фахівців з історії Другої світової війни.
Він вважав, що західним солдатам, особливо американським військовим, не потрібно було ґвалтувати німкеня, тому що вони в достатку мали найходовіший товар, за допомогою якого можна було домогтися згоди фройляйн на секс: консервами, кавою, цигарками, нейлоновими панчохами і т.д. .
Західні історики вважають, що переважна більшість сексуальних контактів між переможцями і німкенями мали добровільний характер, тобто це була звичайнісінька проституція.
Невипадково в ті часи був популярний жарт: "Американцям знадобилося шість років, щоб впоратися з німецькими арміями, але вистачило дня та плитки шоколаду, щоб завоювати німецьких жінок".
Проте картина була далеко не такою рожевою, як намагається уявити Ентоні Бівор та його прихильники. Повоєнне суспільство було не в змозі диференціювати добровільні та насильницькі сексуальні контакти жінок, які віддавалися, бо помирали від голоду, і тих, хто ставав жертвами зґвалтувань під дулом пістолета чи автомата.

Про те, що це занадто ідеалізована картина, голосно заявила Міріам Гебхардт, професор історії Університету Констанца, що на південному заході Німеччини.
Звичайно, при написанні нової книги нею найменше керувало бажання захистити та обілити радянських солдатів. Головний мотив – встановлення істини та історичної справедливості.
Міріам Гебхардт відшукала кілька жертв "подвигів" американських, британських та французьких солдатів і взяла у них інтерв'ю.
Ось розповідь однієї з жінок, які постраждали від американців:

Шестеро американських солдатів приїхали до села, коли вже почало сутеніти, і увійшли до будинку, де жила Катерина В. з 18-річною дочкою Шарлоттою. Жінкам вдалося втекти перед появою непроханих гостей, але ті й не думали здаватися. Очевидно, вони займалися цим не вперше.
Американці почали обшукувати один за одним усі будинки і зрештою майже опівночі знайшли втікачок у комірчині у сусіда. Вони витягли їх, жбурнули на ліжку і зґвалтували. Замість шоколадок і нейлонових панчіх ґвалтівники у формі дістали пістолети та автомати.
Це групове зґвалтування сталося у березні 1945 року, за півтора місяці до закінчення війни. Шарлотта з жахом кликала мати на допомогу, але Катерина нічим не могла їй допомогти.
У книзі наводиться чимало таких випадків. Усі вони сталися на півдні Німеччини, у зоні окупації американських військ, чисельність яких становила 1,6 млн. осіб.

Навесні 1945 року архієпископ Мюнхена та Фрайзінга наказав підлеглим йому священикам документувати всі події, пов'язані з окупацією Баварії. Декілька років тому частина архівів 1945 року була опублікована.
Священик Міхаель Мерксмюллер із села Рамсау, що знаходиться біля Берхтесгадена, написав 20 липня 1945 року: "Вісім дівчат та жінок були зґвалтовані. Причому деякі прямо перед їхніми батьками".
Батько Андреас Вейнганд з Хаага-ан-дер-Ампера, крихітного села, розташованого на тому місці, де зараз знаходиться Мюнхенський аеропорт, написав 25 липня 1945:
"Найсумнішою подією під час настання американської армії були три зґвалтування. П'яні солдати зґвалтували одну заміжню жінку, одну незаміжню та дівчину 16 з половиною років.
"За наказом військової влади, - написав 1 серпня 1945 року священик Алоїс Шімль з Мосбурга, - на дверях кожного будинку має висіти список усіх мешканців із зазначенням віку. До лікарні потрапили 17 зґвалтованих дівчат та жінок. Серед них є й такі, кого американські солдати зґвалтували багато разів".
З донесень священиків випливало: наймолодшій жертві янкі було 7 років, а найстаршій - 69.
Книга "Коли прийшли солдати" з'явилася на прилавках книгарень на початку березня і одразу викликала гарячі суперечки. Нічого дивного в цьому немає, тому що фрау Гебхардт посміла замахнутися, причому під час сильного загострення відносин між Заходом та Росією, на спроби зрівняти тих, хто розв'язав війну, і тих, хто найбільше постраждав від неї.
Незважаючи на те, що основна увага в книзі Гебхардт приділена подвигам янкі, здійснювали "подвиги", звичайно, та інші західні союзники. Хоча порівняно з американцями, вони накурили значно менше.

Американці зґвалтували 190 тис. німців.

Найкраще, на думку автора книги в 1945 році, поводилися в Німеччині британські солдати, але не через якесь вроджене благородство або, скажімо, кодекс поведінки джентльмена.
Порядніше своїх колег з інших армій виявилися британські офіцери, які не тільки суворо заборонили своїм підлеглим приставати до німкенів, а й дуже уважно стежили за ними.
Щодо французів, то у них так само, як у випадку з нашими солдатами, ситуація дещо інша. Франція була окупована німцями, хоча, звичайно, окупація Франції та Росії, як кажуть, дві великі різниці.
До того ж більшість насильників французької армії були африканцями, тобто вихідцями з французьких колоній на Чорному континенті. Їм по великому рахункубуло байдуже, кому мстити - головне, щоб жінки були білими.
Особливо французи "відзначилися" у Штутгарті. Вони зігнали мешканок Штутгарта у метро та влаштували триденну оргію насильств. За різними даними, за цей час було зґвалтовано від 2 до 4 тис. німок.

Так само, як союзники зі сходу, з якими вони зустрілися на Ельбі, американські солдати були з жахом скоєних німцями злочинів і озлоблені їх упертістю і бажанням до кінця захищати батьківщину.
Відіграла свою роль і американська пропаганда, яка вселяла їм, що німкені божеволіють від визволителів через океан. Це ще більше розпалювало еротичні фантазії позбавлених жіночої ласки вояк.
Насіння Міріам Гебхардт впало в підготовлений ґрунт. Після злочинів американських військовослужбовців, скоєних кілька років тому в Афганістані та Іраку, і особливо в сумнозвісній іракській в'язниці Абу-Грейб, багато західних істориків стали критичніше ставитися до поведінки янкі перед і після закінчення війни.
Дослідники все частіше знаходять в архівах документи, наприклад, про пограбування американцями церков в Італії, вбивства мирних жителів та німецьких полонених, а також про зґвалтування італійок.
Проте ставлення до американських військових змінюється вкрай повільно. Німці продовжують ставитися до них як до дисциплінованих і порядних (особливо в порівнянні з союзниками) солдатів, які дарували дітям жуйку, а жінкам – панчохи.

Звичайно, докази, наведені Міріам Гебхардтом у книзі "Коли прийшли військові", переконали далеко не всіх. Не дивно, якщо врахувати, що ніхто жодної статистики не вів і всі розрахунки та цифри мають приблизний та умоглядний характер.
Ентоні Бівор зі своїми прихильниками висміяв підрахунки професора Гебхардта: "Практично неможливо отримати точні та надійні цифри, але думаю, що сотні тисяч - явне перебільшення.
Навіть якщо взяти за основу розрахунків кількість дітей, які народилися в німкені від американців, то й тут слід пам'ятати, що чимало з них було зачато внаслідок добровільного сексу, а не зґвалтувань. Не забувайте, що біля воріт американських військових таборів і баз у ті роки з ранку до ночі юрмилися німкені».
У висновках Міріам Гебхардт, і особливо в її цифрах, звичайно, можна сумніватися, але навряд чи навіть найзавзятіші захисники американських солдатів будуть сперечатися із твердженням, що вони не були такими "пухнастими" і добрими, якими їх намагаються уявити більшість західних істориків.
Хоті б тому, що вони залишили "сексуальний" слід не лише у ворожій Німеччині, а й у союзницькій Франції. Солдати американської армії зґвалтували тисячі француженок, яких звільнили від німців.

Якщо у книзі "Коли прийшли солдати" янкі звинувачує професор історії з Німеччини, то у книзі "Що робили солдати" це робить американка Мері Робертс, професор історії з Університету Вісконсіна.
"Моя книга розвінчує старий міфпро американських солдатів, які на загальну думку завжди поводилися добре, - каже вона. - Американці займалися сексом скрізь і з усіма, на кому була спідниця.
Сперечатися з професором Робертсом важче, ніж з Гебхардтом, тому що вона представила не висновки та підрахунки, а виключно факти. Головним із них є архівні документи, згідно з якими за зґвалтування у Франції було засуджено 152 американських військовослужбовців, а 29 з них було повішено.
Цифри, звичайно, мізерні в порівнянні з сусідньою Німеччиною, навіть якщо врахувати, що за кожним випадком ховається людська доля, але слід пам'ятати, що це лише офіційна статистика і що вона лише вершину айсберга.
Без особливого ризику помилитися можна припустити, що зі скаргами на визволителів до поліції зверталися лише одиниці жертв. Іти в поліцію їм найчастіше заважав сором, бо в ті дні зґвалтування було для жінки тавром ганьби.

У Франції у ґвалтівників через океан були інші мотиви. Багатьом із них зґвалтування француженок здавалися чимось на кшталт амурних пригод.
Батьки багатьох американських солдатів воювали у Франції у Першу світову війну. Їхні розповіді напевно налаштували чимало військових з армії генерала Ейзенхауера на романтичні пригоди з привабливими француженками. Багато американців вважали Францію чимось на зразок величезного борделя.
Внесли свій внесок і військові журнали типу "Зірки та смуги". Вони друкували фотографії, на яких француженки, що сміються, цілували своїх визволителів. Вони також друкували фрази французькою мовою, які можуть знадобитися при спілкуванні з француженками: "Я не одружений", "У вас прекрасні очі", "Ви дуже гарна" і т.д.
Журналісти майже прямим текстом радили солдатам брати те, що їм подобалося. Не дивно, що після висадки союзників влітку 1944 року в Нормандії північ Франції захлеснули "цунамі чоловічого пожадливості та похоті".
Особливо відзначилися визволителі через океан у Гаврі. У міському архіві збереглися листи гаврців меру зі скаргами на "найрізноманітніші злочини, які скоюються і вдень, і вночі".
Найчастіше жителі Гавра скаржилися на зґвалтування, причому нерідко на очах у оточуючих, хоча були, звісно, ​​і пограбування з крадіжками.
Американці поводилися у Франції, як у завойованій країні. Зрозуміло, як і ставлення до них із боку французів було відповідне. Чимало жителів Франції вважали визволення "другою окупацією". Причому найчастіше жорстокішою, ніж перша, німецька.

Говорять, що французькі повії нерідко згадували німецьких клієнтів добрим словом, оскільки американців часто цікавив як секс. З американців дівчатам доводилося стежити і за своїми гаманцями. Визволителі не гребували банальною крадіжкою та грабунками.
Зустрічі з американцями були небезпечні для життя. 29 американських солдатів були засуджені до страти за вбивства французьких повій.
Для того, щоб остудити розпалених солдатів, командування поширювало серед особового складу листівки, які засуджували зґвалтування. Особливою суворістю військова прокуратура не вирізнялася. Судили лише тих, не судити кого просто не можна. Чітко проглядаються і расистські настрої, що панували на той час в Америці: зі 152 солдатів і офіцерів, які потрапили під трибунал, 139 були неграми.

Як жилося в окупованій Німеччині

Після Другої світової війни Німеччина була поділена на окупаційні зони. Щодо того, як у них жилося, сьогодні можна прочитати та почути різні думки. Часто прямо протилежні.

Денацифікація та перевиховання

Найпершим завданням, яке поставили собі союзники після поразки Німеччини - денацифікація німецького населення. Все доросле населення країни пройшло анкетування, підготовлене «Контрольною радою з Німеччини». В анкеті «Erhebungsformular MG/PS/G/9a» було 131 питання. Анкетування було добровільно-примусовим.

Відмовників позбавляли продуктових карток.

На підставі опитування всі німці поділені на «не замішаних», «виправданих», «попутників», «винних» та «винних у вищій мірі». Громадяни із трьох останніх груп поставали перед судом, який визначав міру провини та покарання. «Винні» та «винні найвищою мірою» вирушали до таборів для інтернованих, «попутники» могли спокутувати провину грошовим штрафом чи майном.

Зрозуміло, що така методика була недосконалою. Кругова порука, корупція та нещирість опитуваних робили денацифікацію малоефективною. Сотням тисяч нацистів вдалося уникнути суду і за підробленими документами так званими «щуровими стежками».

Також союзники провели у Німеччині масштабну кампанію з перевиховання німців. У кінотеатрах безперервно йшли фільми про звірства нацистів. Ходити на сеанси мешканці Німеччини також мали обов'язково. Інакше могли позбутися тих самих продуктових карток. Також німців водили на екскурсії до колишніх концтаборів і залучали до проведених там робіт. Для більшості цивільного населення отримана інформація була шокуючою. Геббельсівська пропаганда у роки війни розповідала їм про зовсім інший нацизм.

Демілітаризація

За рішенням Потсдамської конференції в Німеччині мала пройти демілітаризація, що включає демонтаж військових заводів.
Принципи демілітаризації західні союзники прийняли за своїм: у їхніх зонах окупації не лише не поспішали демонтувати заводи, а й активно відновлювали їх, намагаючись підвищити квоту виплавки металів і бажаючи зберегти військовий потенціал західної Німеччини.

До 1947 року в англійській та американській зонах тільки було приховано від обліку понад 450 військових заводів.

Радянський Союз був у цьому відношенні чесніший. За даними історика Михайла Семиряги, за один рік після березня 1945 року вищі органи влади Радянського Союзу ухвалили близько тисячі рішень, що стосуються демонтажу 4389 підприємств з Німеччини, Австрії, Угорщини та інших. європейських країн. Однак і ця кількість не йде в жодне порівняння з кількістю потужностей, зруйнованих війною в СРСР.
Кількість демонтованих СРСР німецьких підприємств становила менше 14% довоєнної кількості заводів. За даними Миколи Вознесенського, тодішнього голови Держплану СРСР, постачанням трофейного обладнання з Німеччини було покрито лише 0,6% прямої шкоди СРСР.

Мародерство

Досі дискусійною є тема мародерства та насильства щодо мирного населення у післявоєнній Німеччині.
Збереглася маса документів, які свідчать, що західні союзники вивозили майно з переможеної Німеччини буквально кораблями.

«Відзначився» у збиранні трофеїв і маршал Жуков.

Коли 1948 року він впав у немилість, слідчі розпочали його «розкуркулювання». Підсумком конфіскації стали 194 предмети меблів, 44 килими та гобелени, 7 ящиків з кришталем, 55 музейних картин та багато іншого. Все це було вивезено із Німеччини.

Щодо солдатів і офіцерів Червоної Армії, випадків мародерства за наявними документами було зареєстровано не так багато. Радянські воїни-переможці швидше займалися прикладним «барахольством», тобто займалися збиранням безгоспного майна. Коли радянське командування дозволило відправку посилок додому, до Союзу поїхали коробки з швейними голкамиобрізами тканин, робочими інструментами. При цьому ставлення до всіх цих речей у наших солдатів було досить гидливим. У листах до рідних вони виправдовувалися за все це «барахло».

Дивні підрахунки

Найпроблемніша тема – тема насильства над мирними громадянами, особливо над німецькими жінками. Аж до перебудовного часу кількість німецьких жінок, які зазнали насильства, була невеликою: від 20 до 150 тисяч по всій Німеччині.

1992 року в Німеччині вийшла книга двох феміністок, Хельке Зандер та Барбари Йор, «Визволителі та звільнені», де з'явилася інша цифра: 2 мільйони.

Цифри ці були «притягнуті» і ґрунтувалися на статданих лише однієї німецької клініки, помножених на гіпотетичну кількість жінок. 2002 року вийшла книга Ентоні Бівора «Падіння Берліна», де також з'явилася ця цифра. У 2004 році ця книга була видана і в Росії, породивши міф про жорсткість радянських солдатів в окупованій Німеччині.

Насправді за документами такі факти вважалися «надзвичайними подіями та аморальними явищами». З насильством над мирним населенням Німеччини боролися всіх рівнях, а мародери і ґвалтівники потрапляли під суд. Точних цифр з цього питання досі немає, не всі документи ще розсекречені, але в доповіді військового прокурора 1-го Білоруського фронту про протиправні дії щодо цивільного населення за період з 22 квітня по 5 травня 1945 є такі цифри: по семи арміям фронту на 908,5 тисяч осіб зафіксовано 124 злочини, з яких 72 зґвалтування. 72 випадки на 908,5 тисяч. Про які два мільйони може йтися?

Мародерство та насильство над мирним населенням було й у західних окупаційних зонах. Мінометник Наум Орлов своїх мемуарах писав: «Охоронці, що нас англійці катали між зубами жувальну гумку – що було для нас у новинку – і хвалилися один перед одним своїми трофеями, високо скидаючи руки, унизані наручним годинником…».

Осмар Уйат, австралійський військовий кореспондент, якого навряд чи можна підозрювати у упередженості до радянських солдатів, 1945 року писав: «У Червоній Армії панує сувора дисципліна. Пограбувань, зґвалтувань та знущань тут не більше, ніж у будь-якій іншій зоні окупації. Дикі історії про звірства спливають через перебільшення і спотворення індивідуальних випадків під впливом нервозності, викликаної непомірністю манер російських солдатів та їхньою любов'ю до горілки. Одна жінка, яка розповіла мені більшу частину казок про жорстокості росіян, від яких волосся стає дибки, зрештою була змушена визнати, що єдиним свідченням, яке вона бачила на власні очі, було те, як п'яні російські офіцери стріляли з пістолетів у повітря і по пляшкам…».