बच्चों के लिए रूसी पैटरिकॉन। बूढ़ा कौन है? रूढ़िवादी विश्वास - बड़ी - वर्णमाला

बुढ़ापा- यह रूढ़िवादी में तप के प्रकारों में से एक है; रूढ़िवादी जीवन की एक व्यापक घटना, बड़े, नौसिखिए भिक्षु और अन्य लोगों के तपस्वी अभ्यास में सबसे अनुभवी द्वारा आध्यात्मिक प्रबंधन से जुड़ी, विश्वास के मामलों में सबसे कम अनुभवी, और समय-समय पर ऐसे लोग जिन्हें इसका प्रारंभिक ज्ञान नहीं है बिल्कुल भी। संकल्पना "बूढ़ा आदमी"इस अर्थ में, यह वर्षों से जुड़ा नहीं है: ऐसा होता है कि एक युवा, लेकिन आध्यात्मिक रूप से मजबूत व्यक्ति कई भिक्षुओं और विभिन्न लिंग और उम्र के सामान्य लोगों का आध्यात्मिक निर्देशक बन जाता है।

बड़े और उसके नेतृत्व वाले व्यक्ति के बीच संपर्क की डिग्री भिन्न होती है। वृद्धावस्था की संस्था की अधिक पूर्ण अभिव्यक्ति के साथ, जो उसके द्वारा चुने गए बुजुर्ग के नियंत्रण में आता है, उसे "अपनी इच्छा, अपनी समझ को पूरी तरह से त्याग देना चाहिए, अपनी इच्छाएं", अर्थात। अपने स्वयं के आध्यात्मिक पिता के लिए "मैं पूर्ण, बिना शर्त और पूर्ण आज्ञाकारिता का ऋणी हूं"। आत्म-इच्छा के इस त्याग की अभिव्यक्ति अपने स्वयं के प्रत्येक कदम, प्रत्येक पापी या यहां तक ​​​​कि केवल विचार के लिए स्वीकारोक्ति है जो पापीपन (विचारों का रहस्योद्घाटन) में भय का कारण बनता है।

इन संबंधों का आधार इस प्रशासन के विशेष आध्यात्मिक चरित्र में विश्वास है। यह हो सकता है कि एक बुजुर्ग पर एक आम आदमी या एक भिक्षु का शासन होता है, जो केवल आध्यात्मिक जीवन की मुख्य दिशाओं को निर्धारित करता है, लेकिन चुनाव के लिए एक महत्वपूर्ण गुंजाइश छोड़ देता है और इसका मतलब निर्विवाद रूप से प्रस्तुत करना या विचारों का अनिवार्य उद्घाटन नहीं है। बड़े के निर्देशों की अनिवार्य पूर्ति की डिग्री दोनों पक्षों के बीच बातचीत की प्रक्रिया में समान रूप से विकसित होती है, कुछ घटनाओं के आधार पर बदलती है और आध्यात्मिक बच्चों या शिष्यों के साथ बड़े के संबंध के लिए विभिन्न विकल्प देती है।

रूसी रूढ़िवादी में, एक बार या दोहराया गया, लेकिन सबसे दुर्लभ, भी व्यापक है। कुछ अवसरों पर बड़ों से विश्वासियों की अपीलआध्यात्मिक कठिनाइयों या अभियोजन संबंधी विसंगतियों से जुड़ा हुआ है। एक प्राचीन के लिए एक बार की अपील को दोहराया जा सकता है और फिर अपने व्यक्ति में एक आध्यात्मिक पिता के अधिग्रहण में विकसित हो सकता है, अर्थात। एक अपरिवर्तनीय संरक्षक - हालाँकि, यह एकमात्र बातचीत हो सकती है जो खेलती है, फिर भी, महत्वपूर्ण भूमिकापरिवर्तित व्यक्ति के जीवन में। ऐसा माना जाता है कि, बड़े की ओर मुड़कर, उसके निर्देशों का पालन करना चाहिए, क्योंकि उसके पास दिव्यता का उपहार है।

बड़ों के अग्रदूतईसाई धर्म में III-IV सदियों में। विज्ञापन मिस्र के भिक्षु एंथोनी और मैकेरियस थे। कई आधिकारिक प्रारंभिक ईसाई रचनाकारों ने आध्यात्मिक विकास के सबसे विश्वसनीय तरीकों में से एक सबसे अनुभवी नेता के लिए इस तरह की अधीनता को माना। इन सब बातों के साथ-साथ उनके मन में बड़ों की न केवल आध्यात्मिक शक्ति और अनुभव था, बल्कि अपने अभिमान पर विजय पाने और नम्रता प्राप्त करने के लिए इस तरह के पूर्ण समर्पण की अनुकूलता भी थी।

एक विशेष संस्था के रूप में वृद्धावस्था का उदयदसवीं शताब्दी को संदर्भित करता है, जब, हिचकिचाहट (देखें) के प्रभाव में, माउंट एथोस (ग्रीस) पर एक संघ दिखाई दिया। रूढ़िवादी मठजो वरिष्ठ नेतृत्व का केंद्र बन गए हैं। रूस में, इसी तरह की भूमिका कीव-पेकर्स्क लावरा (सेंट एंथोनी और गुफाओं के थियोडोसियस, XI सदी), ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा (रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, XIV सदी), ट्रांस-वोल्गा स्केट्स और रेगिस्तान द्वारा निभाई गई थी। (सेंट निल सोर्स्की, XV सदी।)। रूस में, मठों में वरिष्ठ प्रशासन एक दोहरी प्रकृति का था: या तो मठाधीश (महंत) इसके साथ थे और भाइयों के लिए बड़े, या केवल आर्थिक हिस्सा उस पर पड़ा था, और दूसरे भिक्षु को आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान किया गया था। यह भी हुआ कि मठाधीश मुख्य अब्बा (शिक्षक) थे, और उसी मठ के अन्य बुजुर्ग उनके सहायक थे।

एक संक्षिप्त अर्थ में, शब्द "वृद्धावस्था"संत के शिष्यों और अनुयायियों द्वारा खेती किए गए आध्यात्मिक मार्गदर्शन के अभ्यास को संदर्भित करता है। पैसियस वेलिचकोवस्की (1722-1794), जिन्होंने मुख्य रूप से मोल्दोवा में काम किया, लेकिन अपने स्वयं के छात्रों के माध्यम से 19 वीं शताब्दी में रूस में इस संस्थान के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। उस समय लगभग सभी मठों में वृद्धावस्था का विकास हुआ: कीव-पेकर्स्क, ट्रिनिटी-सर्जियस और प्सकोव-पेचेर्सक लावरा, ऑप्टिना और ग्लिंस्काया रेगिस्तान, सरोव और वालम मठ, आदि। सरोव के सेराफिम या ऑप्टिना के एम्ब्रोस, देश के सभी प्रांतों और सम्पदा से बड़ी संख्या में तीर्थयात्री आए। गोरे लोगों को भी जाना जाता था, अर्थात्। पैरिश पादरी (उनमें से - उनके द्वारा सम्मानित) XIX-XX . की बारीसदियों जॉन ऑफ क्रोनस्टेड), भी बुजुर्गों और बूढ़ी महिलाओं से, जो माना जाता था, तपस्या के माध्यम से आध्यात्मिक ऊंचाइयों तक पहुंचे।

लोगों के आध्यात्मिक और नैतिक ज्ञान के लिए प्रयास करने वाले रूसी बुजुर्गों ने खुद को लोकप्रिय धर्मपरायणता की कीमत पर मजबूत किया, जिसके तपस्वी अक्सर खुद बुजुर्ग बन गए। तो, वालम मठ के मठाधीश, जिन्होंने 37 वर्षों की दिशा में इस पर शासन किया, फादर। दमस्किन तेवर प्रांत के स्टारित्स्की जिले में एक किसान था। गेथसेमेन स्कीट बरनबास (दुनिया में वसीली इलिच मर्कुलोव) के बड़े तुला प्रांत में सर्फ किसानों से आए थे; किसान क्रॉस बेलेव्स्की मठ, नन पावलिना, और मठाधीश-बूढ़ी महिला एवगेनिया की मठाधीश-बूढ़ी महिला थी, जिसने ऑरेनबर्ग प्रांत के बुज़ुलुक शहर में तिखविन मठ की स्थापना की थी, जो एक तंबोव किसान की बेटी थी। 20वीं सदी की शुरुआत में ऑप्टिना और ग्लिंस्काया हर्मिटेज, सरोव और वालम मठ और अन्य मठ बुजुर्गों के केंद्र बने रहे।

यूएसएसआर के दौरान, धर्म और चर्च के उत्पीड़न की अवधि के दौरान, रूसी बुजुर्गों को एक छिपे हुए या अर्ध-खुले रूप में संरक्षित किया गया था। चर्चों के बंद होने, सीमित संख्या में पल्ली पुजारियों और अधिकारियों के निषेध के कारण उनके कार्यों की बाधा की स्थिति में विश्वासियों के लिए अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक मार्गदर्शन या कुछ सलाह के लिए बड़ों से अपील अलग से प्रासंगिक हो गई है। बड़ों की दूरदर्शिता, उनके बीमारों के ठीक होने, उनकी प्रार्थना की शक्ति के बारे में अफवाहें उनके निवास के क्षेत्रों की सीमाओं से बहुत दूर फैल गईं और तीर्थयात्रियों की छिपी आमद को लुभाया। लगातार उनके नेतृत्व में बच्चों से, बड़ों के आसपास अनौपचारिक समुदाय बनाए गए, जो वैध चर्च के साथ नहीं टूटते थे, बल्कि उनकी धार्मिक समस्याओं को हल करते थे और गुप्त आध्यात्मिक संपर्क बनाते थे। उत्तरी काकेशस के एल्डर्स थियोडोसियस (जन्म 1948), चेर्निगोव के लावेरेंटी (जन्म 1950), सेराफिम विरित्स्की (जन्म 1949), हिरोशेमामोन्क सैम्पसन (जन्म 1979), एल्डर दिमित्री (जन्म 1996), और धन्य मैट्रोना (जन्म 1996) थे। । । 1952), स्कीमा नन मैकरियस (स्क। 1993) और कई अन्य।

वर्तमान समय मेंरूसी में परम्परावादी चर्चवालम, प्सकोव-पेकर्स्क और कुछ अन्य मठों में बुजुर्गों की परंपराओं को पुनर्जीवित किया जा रहा है। XX में रूसी रूढ़िवादी चर्च में बुजुर्गों की परंपराओं के पुनरुद्धार का जटिल अनुभव - जल्दी। XXI सदी अच्छे फलों के अलावा, तथाकथित के एक विरोधाभास का उदय हुआ। "युवा बुढ़ापा" - चर्च के जीवन में एक पापी और निंदनीय घटना, जब कुछ पादरी अपने स्वयं के आध्यात्मिक बच्चों की इच्छा और चेतना को पूरी तरह से वश में करने का प्रयास करते हैं और चर्च चार्टर द्वारा उन्हें सौंपे गए अवसरों का दुरुपयोग करते हैं।

स्रोत:

* नन इग्नाटिया (पेट्रोव्स्काया) - छद्म नाम

... विचार, मन के क्षेत्र में पाप और पुण्य के आंदोलन का सबसे प्राथमिक और सबसे सूक्ष्म रूप<…>वृद्धों के नेतृत्व में भिक्षुओं के लिए प्राथमिक ध्यान का केंद्र बन गया. ("मठ का पादरी, या बुजुर्ग")

रूसी बुजुर्गों पर अपने विचारों को स्थापित करने से पहले, कम से कम बहुत संक्षेप में, योजनाबद्ध रूप से, साहित्य में उपलब्ध बुजुर्गों की बुनियादी अवधारणाओं को समझना आवश्यक है। ऐसे बहुत कम काम हैं; अक्सर वे एक पितृसत्तात्मक परंपरा के रूप में बुजुर्गों के बारे में लिखते हैं, पवित्र पिता की शिक्षाओं और विचारों से जुड़ी एक घटना के रूप में, वरिष्ठ नेतृत्व के लाभों के बारे में विचार विकसित करते हैं।

इन स्रोतों के अलावा, पांडुलिपि के काम को नोट करना आवश्यक है, जहां प्राचीनता को एक मठवासी पादरी के रूप में समझा जाता है। इसका लेखक वृद्धावस्था की घटना में मनुष्य के नैतिक पराक्रम के लिए एक रहस्यमय औचित्य को देखता है। उनका कहना है कि ईसाई पूर्णता की प्राप्ति के लिए हृदय की शुद्धि, व्यक्ति के संपूर्ण व्यक्तित्व की पवित्रता की आवश्यकता होती है, जिसे केवल वृद्धों के तपस्वी मार्गदर्शन में ही प्राप्त किया जा सकता है। इसमें मानव जीवन की संपूर्ण "भूमिगत" प्रकट होनी चाहिए।

हमने - बड़ों के बारे में अपने लंबे समय से चले आ रहे विचारों में - इसमें यह देखने की कोशिश की कि प्रत्येक मानव परिवार के जीवन में क्या होता है, जहाँ छोटे लोग बड़े के मार्गदर्शन और निर्देशों का उपयोग करते हैं, जहाँ बच्चों का पिता से संबंध और माँ स्वाभाविक रूप से बनती है, और जहाँ माता-पिता के उचित और प्रेमपूर्ण कार्यों ने बच्चे के पति के रूप में सही विकास की नींव रखी, वह परिपूर्ण है। हमने यह भी दिखाने की कोशिश की कि आध्यात्मिक जीवन में सबसे आवश्यक और अतुलनीय अवधारणाएँ हैं पिता, माता, पुत्री, पुत्रमानव समाज की मुख्य इकाई - परिवार के प्राकृतिक जीवन से लिया गया। वास्तव में, वृद्ध नेतृत्व के रहस्यमय पक्ष के साथ, जिस पर द मोनास्टिक पास्टरशिप के लेखक जोर देना पसंद करते हैं, वृद्ध नेतृत्व में आध्यात्मिक परिवार का जीवन तभी पूर्ण और दृढ़ होता है, जब आज्ञाकारिता के महान तप के साथ, अवलोकन आत्मा का आंतरिक मार्ग संरक्षित है और जीवित गर्मीमाता-पिता, पारिवारिक संबंधजब बड़ा न केवल "दिल के विचारों" का एक सख्त न्यायाधीश होता है, बल्कि एक प्यार करने वाला, प्यार करने वाला भी होता है अब्बा, जो पितृ भी नहीं है, बल्कि मातृ रूप से आंतरिक का पालन करता है और बाहरी जीवनउसका ईश्वर प्रदत्त बच्चा।

हम अंत में, महान दोस्तोवस्की के प्रयास को जानते हैं कि बड़ों को एक जबरदस्त शक्ति के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो एक व्यक्ति को अपनी इच्छा और जीवन को त्यागकर पूरी तरह से अपनी इच्छा देकर प्राप्त करता है। इस परिभाषा में हृदय-साधक दोस्तोवस्की कितना सही है, इसका न्याय करना हमारे लिए नहीं है; रूसी साहित्य में रूसी भिक्षु की अपनी अवधारणा को पेश करने और उसे-और पूरी दुनिया को उसके साथ-बड़ी जोसिमा की छवि देने के लिए हम केवल उनके प्रति असीम आभारी हो सकते हैं। बड़े जोसिमा के मुंह के माध्यम से, उन्होंने कई भविष्यवाणिय शब्द कहे - दोनों रूसी बुद्धिजीवियों के भविष्य के बारे में, और सभी मानव जाति के लिए रूसी लोगों की सेवा के बारे में।

एक उच्च आध्यात्मिक मठवासी गतिविधि के रूप में बुजुर्गों के आधार पर, मठवासी पादरी के लेखक "किसी भी प्रतीकों, यहां तक ​​​​कि शब्दों की मध्यस्थता के बिना शुद्धतम सोच को प्राप्त करने के प्रयास" को देखते हैं। यहाँ वह "सभी की एकाग्रता" पाता है आंतरिक जीवन"मनुष्य" "दिव्य के एक ही सर्वव्यापी विचार पर" - वास्तव में एक महान उपलब्धि है, जो उस आयाम तक पहुँचती है जिसके द्वारा दोस्तोवस्की ने इसे परिभाषित किया था।

इस विचार की ऊंचाई तक पहुंचने के लिए, आत्मा के सबसे छोटे, प्रारंभिक आंदोलनों का निरीक्षण करना आवश्यक है। यह आंदोलनों और उनके रहस्योद्घाटन का अवलोकन है, जो आज्ञाकारिता के साथ, प्राचीनता की ठोस इमारत, सच्चे आध्यात्मिक जीवन की नींव का गठन करता है। "परिष्कृत व्यवस्थित आत्म-अवलोकन" के बारे में बोलते हुए, "पास्टरशिप" के लेखक लिखते हैं कि इसके लिए "पाप और पुण्य के तत्वों के ईमानदारी विश्लेषण के बिंदु तक सटीक, सूक्ष्म" की आवश्यकता होती है, और इस प्रकार अवधारणा की परिभाषा पर आता है विचार. विचार (λογισμοί), जिसे बड़ों को प्रकट किया जाना चाहिए, मन के क्षेत्र में पाप और पुण्य के आंदोलन के सबसे प्राथमिक और सबसे सूक्ष्म रूप हैं, "विचारों का अवलोकन और विनियमन सबसे महत्वपूर्ण, आवश्यक है<…>समीचीन तपस्वी करतब।

आत्माओं के विवेक का उपहार - विचारों का विवेक (बुराई से अच्छाई को अलग करना) - एक बहुत ही कठिन उपलब्धि है। यह विवेक और तर्क पर आधारित होना चाहिए। यह इस प्रकार है कि यह उपहार जीवन से, अपने स्वयं के अनुभव से प्राप्त किया जाता है, लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात, भगवान की कृपा से। भगवान की कृपा बड़े और शिष्य के बीच संबंध का मार्गदर्शन करती है, उनके बीच सबसे ईमानदार आंतरिक संबंध स्थापित होते हैं, ताकि शिष्य अब कुछ भी न कर सके - एक भी विचार नहीं, एक भी आंदोलन नहीं - नही सकता) बूढ़े आदमी से छिपाओ। "अपना खोल रहा है मानसिक हलचलेंऔर नेता की स्थिति, - "मठ के पादरी" कहते हैं, - पूर्ण व्यक्ति आत्म-अवलोकन के कौशल को प्राप्त करता है, उन्हें अपनी आत्मा के अवकाश से बाहर लाता है, जैसे कि उन्हें ऑब्जेक्ट करना, उन्हें पहले रखना उसकी आंतरिक टकटकी, और इसलिए उनका अधिक सही ढंग से मूल्यांकन करने का एक अधिक मनोवैज्ञानिक अवसर है।

यहां एक डॉक्टर या मनोचिकित्सक के कार्यों के साथ बुजुर्ग के कार्यों की तुलना करना संभव है जो रोगी की मानसिक स्थिति का सबसे जटिल विश्लेषण करता है। रोगी का ठीक होना अध्ययन की गहराई पर, सही दिशा पर निर्भर करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि पिछले साल कानैदानिक ​​अभ्यास में दिया जाता है बहुत महत्वविश्लेषण रोगी द्वारा स्वयं और मनोचिकित्सक दोनों द्वारा किया जाता है। और फिर भी, बड़ों की समझ के लिए, ये केवल कमजोर समानताएं हैं, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, बड़े के मार्गदर्शन में सब कुछ भगवान की कृपा से किया जाता है, तथ्य यह है कि बड़ा खुद पर या अपनी कला पर भरोसा नहीं करता है, लेकिन मदद पर, पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन पर, उनकी सर्वशक्तिमान कृपा।

बड़ों और उनके शिष्यों के जीवन के बारे में किंवदंतियों में, बहुत सारे जीवित उदाहरण मिल सकते हैं कि भगवान के सामने एक बड़े के लिए विचारों का शुद्ध, निर्दयी रहस्योद्घाटन कितना महान है, यह रहस्योद्घाटन कैसे भगवान की आंखों में भुनाया जाता है, कैसे यह रहस्योद्घाटन उस शहीद के लिए है जो मसीह के अंगीकार के लिए लहू बहाता है। ऐसी एक युवा साधु की दास्तां है जो बार-बार, रात में कई बार उस बुजुर्ग के पास गया ताकि वह उस विचार को प्रकट कर सके जो उसे पीड़ा दे रहा था। और उन्होंने शिष्य के सिर पर एक संत के सिर के रूप में एक चमक देखी। इसी तरह की ताकत की कहानी है कि कैसे बड़े ने, न समझे, अपने शिष्य के स्वीकारोक्ति की ताकत को स्वीकार नहीं किया, उसे रहस्योद्घाटन के लिए निंदा की, और एक संपादन के रूप में, जिस जुनून के साथ शिष्य ने संघर्ष किया, उसने पूरी ताकत से बड़े पर कब्जा कर लिया। और बड़े को केवल एक अनुग्रहपूर्ण कार्रवाई से बचाया गया था, जो अपने भाइयों के हस्तक्षेप में प्रकट हुआ था, जिन्होंने उसे मठ छोड़ने की अनुमति नहीं दी थी।

इन पंक्तियों के लेखक को यह देखना था कि कैसे एक दयालु और एक ही समय में बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति ने अपने छात्रों में से एक के रहस्योद्घाटन को पढ़ा, जो बहुत सूक्ष्म और शायद बेहद तीखे विचारों से संबंधित था, पश्चाताप और सहानुभूति के साथ बोला: "महान शहीद , महान शहीद… ”। एक और महान रूसी बुजुर्ग, जिन्होंने अपने काम के लिए अपना जीवन लगा दिया, जब उन्हें चर्च के अधिकारियों ने अपने आध्यात्मिक बच्चों को रहस्योद्घाटन के लिए प्राप्त करने के अवसर से हटा दिया, तो सभी को मना कर दिया, अपने छात्रों में से एक को विस्तार से विचार लिखने से मना नहीं कर सका। "वह बिना किसी रहस्योद्घाटन के नष्ट हो जाएगी," पुजारी ने कहा, "उसे बहुत कुछ और विस्तार से लिखने की जरूरत है।" आध्यात्मिक झुंड से अलग होने तक, बड़े ने इस शिष्य का समर्थन किया। दूसरों को नुकसान हुआ, लेकिन पुजारी ने चर्च के अधिकारियों के आदेश के बारे में अपने विवेक को बनाए रखते हुए उन्हें स्वीकार करने से इनकार कर दिया।

तपस्वियों के जीवन के बारे में कहानियों में शिक्षाप्रद उदाहरण मिल सकते हैं कि कैसे बड़ों ने अपने शिष्यों को एक छोटे से, प्रतीत होने वाले निर्दोष विचार से भी लड़ना सिखाया। इसलिए, हम पैटरिकॉन के एक भाग में निम्नलिखित मार्मिक कथा पढ़ते हैं: "एक बार अब्बा अगाथोन अपने शिष्यों के साथ चल रहा था। उनमें से एक, जिसे सड़क पर दाल की एक छोटी हरी फली मिली, उसने बूढ़े से कहा: पिता, क्या आप मुझे इसे लेने देंगे? बड़े ने आश्चर्य से उसकी ओर देखा और कहा: क्या तुमने इसे यहाँ रखा है? नहीं, भाई ने जवाब दिया। यदि आपने इसे नहीं रखा है, तो आप इसे कैसे लेना चाहेंगे? बूढ़े ने टिप्पणी की।

इस कहानी के समान लघु कथाइस बारे में कि कैसे एक खेत में रहने वाला एक साधु गेहूं का एक कान खाना चाहता था और उसने खेत के मालिक से इसके बारे में पूछे बिना खुद को ऐसा नहीं करने दिया। बड़ों ने हमेशा विचारों के खिलाफ लड़ाई को बहुत महत्व दिया है। उनमें से एक, अब्बा कुस्रू ने यहाँ तक कहा: “यदि तुम में कोई विचार नहीं है, तो तुम आशाहीन हो, क्योंकि यदि तुम्हारे पास कोई विचार नहीं है, तो तुम व्यवसाय में हो।”

विचारों के साथ संघर्ष, बड़ों के लिए उनका रहस्योद्घाटन उतना ही महत्वपूर्ण है, आज्ञाकारिता के समान अर्थ है। आज्ञाकारिता, आध्यात्मिक मार्गदर्शन में उनकी समझ के अनुसार, पूर्ण, समग्र, सटीक होना चाहिए। इस प्रकार, पैटरिकॉन में शिष्यों की शुद्ध और तत्काल आज्ञाकारिता के बारे में कहानियाँ पढ़ी जा सकती हैं। उनमें से एक, पत्र समाप्त किए बिना, अपनी मेज से बड़े के बुलावे पर कूद पड़ा। बाद में आने वालों ने देखा कि उन्होंने ओमेगा (ω) अक्षर की रूपरेखा पूरी नहीं की। उसी स्थान पर हमने एक शिष्य के बारे में पढ़ा, जिसने अपने बड़े की बहुत आज्ञाकारिता की थी, और कैसे वह, दूसरे भाई की परीक्षा में, उसके वचन पर, मगरमच्छों से भरी एक नदी में प्रवेश कर गया, और मगरमच्छों ने "उसके शरीर को चाटा और उसे नुकसान नहीं पहुँचाया।"

महान बुजुर्गों ने कहा कि आज्ञाकारिता तप और पवित्रता से अधिक है, क्योंकि यह "साहस के साथ भगवान की ओर जाता है।" और उनमें से एक, महान अब्बा मूसा ने कहा: "आओ हम आज्ञाकारिता मांगें, जो दीनता को जन्म देती है, और सब्र और उदारता, और पश्चाताप, और भाईचारे का प्रेम, और प्रेम लाती है; क्योंकि ये हमारे युद्ध के समान हथियार हैं।”

पवित्र, विनम्र प्रेम के बारे में, बूढ़े आदमी के लिए समझ से बाहर, आज्ञाकारिता से पैदा हुआ, कई परंपराओं को पैटरिकॉन में संरक्षित किया गया है। सो एक भाई ने अपनी टोकरियों को पूरा करके और बेचने के लिथे उनके हाथ बान्धकर सुना, कि उसके पड़ोसी के पास टोकरियोंके लिथे हथेलियां नहीं हैं। उन्हें अपने उत्पाद से अलग करने के बाद, वह अपने भाई के पास कलम ले गया, उसे आश्वासन दिया कि उसे उनकी आवश्यकता नहीं है। एक और बुजुर्ग, यह जानकर कि उसका बीमार भाई ताजी रोटी चाहता है, अपनी सूखी रोटी को एक मेंटल में ले गया, मिस्र चला गया और बासी रोटी को ताजा में बदलकर बीमारों के लिए, अभी भी गर्म लाया। और पितरों के तर्क में यह संकेत दिया गया है कि शत्रु उपवास और सतर्कता दोनों का अनुकरण कर सकता है, लेकिन नम्रता और प्रेम कभी नहीं। एक दूसरे के अनुसार एक साथ रहने वाले दो भाइयों को प्रलोभन देकर, शत्रु ने पक्षी को एक कौवे के रूप में, दूसरे को कबूतर के रूप में प्रस्तुत किया, जिसके परिणामस्वरूप उसने उनसे झगड़ा किया। जब तीन दिनों के बाद, भाइयों ने प्रलोभन को समझा, तो उन्होंने खुद को दीन किया, एक-दूसरे के साथ मेल-मिलाप किया, और मृत्यु तक शांति से रहे।

भिक्षुओं के उच्चतम गुणों पर अनुभाग में, निम्नलिखित पंक्तियों को पढ़ना संतुष्टिदायक है: "अब्बा यशायाह ने कहा: प्रेम ईश्वर पर निरंतर धन्यवाद के साथ ध्यान है; धन्यवाद देना परमेश्वर में आनन्दित होता है, यह आश्वासन का प्रतीक है। आप अन्य धर्मों के नियमावली में समान पंक्तियाँ नहीं पाएंगे: मसीह की विनम्रता, पिता की इच्छा के प्रति उनकी आज्ञाकारिता सभी गुणों के आधार पर है; यह बुराई की आत्मा के लिए अप्राप्य है, और पवित्र और शुद्ध, और विनम्र ईसाई प्रेम शैतान की सभी चालों और फंदों से ऊपर रहता है। वह उसके लिए पराया है और दुर्गम है।

इस पवित्र प्रेम की ऊंचाइयों तक वे ही पहुंचते हैं जो आज्ञाकारिता और विनम्रता के मार्ग पर चलते हैं, अपनी इच्छा को काटकर, दुश्मन के सभी सूक्ष्म हमलों को प्रकट करके, खुद को देखने के कांटेदार मार्ग से और बड़ों को अपने विचार प्रकट करते हैं। , मसूड़े और कान।

पितृभूमि में, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव द्वारा संकलित, बड़ों के जीवन और उनकी बातों के बारे में विभिन्न किंवदंतियों के तहत, महान आध्यात्मिक शक्ति और महत्व से भरे सेंट इग्नाटियस द्वारा स्वयं नोट्स हैं। वे उच्च शैली को संरक्षित करते हैं जो संत के मुख्य कार्यों में निहित है। उनमें हर जगह - वही उच्च वास्तविक आध्यात्मिकता, जो उनके कार्यों से भरी है।

अक्सर सेंट इग्नाटियस, बड़ों के जीवन और बातों का हवाला देते हुए, उस समय के संकेत देते हैं जब पिता प्रकाशित हुए थे। बड़ों की कई राय उस अवधि के लिए बहुत सख्त थीं। अधिकांश किंवदंतियों और कहावतों का अध्ययन संत द्वारा किया गया था बडा प्यार, और उनके बयान केवल उनकी ऊंचाई पर जोर देते हैं। तो, भिक्षु जकर्याह की आध्यात्मिक दृष्टि के बारे में कहानी में, जिसे उनके आध्यात्मिक पिता द्वारा बहुत कठोर व्यवहार किया गया था, बिशप इग्नाटियस लिखते हैं कि जकर्याह के आध्यात्मिक जीवन के सच्चे पाठ्यक्रम के लिए यह था सही संरक्षणपिता का कठोर नेतृत्व। "सच्ची आज्ञाकारिता से," सेंट इग्नाटियस लिखते हैं, "सच्ची विनम्रता भी पैदा होती है: सच्ची विनम्रता भगवान की कृपा से ढकी होती है।" अहंकार से ग्रस्त एक छात्र के साथ अब्बा अम्मोन के कार्य का विश्लेषण करते हुए, सेंट इग्नाटियस ने अपने नोट्स में लिखा है: "भिक्षु ने उसे विनम्रता का पराक्रम सिखाया, केवल एक ही भगवान को प्रसन्न करता है, केवल एक ही भगवान की दया और कृपा को आकर्षित करने में सक्षम है। तपस्वी को।" "अमूल्य उपलब्धि! एक आवश्यक उपलब्धि!" संत भिक्षु के अदृश्य आंतरिक पराक्रम के बारे में कहते हैं, जो उनके समय के भिक्षुओं के लिए भी सुलभ है। "विनम्रता की गहराई होती है<…>और समृद्धि की ऊंचाई," वह एक अन्य नोट में लिखते हैं, "विनम्रता के रसातल में उतरते हुए, हम स्वर्ग में चढ़ते हैं।"

सेंट इग्नाटियस लिखते हैं, सभी चिंताओं को छोड़कर, एक भिक्षु "मानसिक प्रार्थना के साथ भगवान के पास भाग सकता है"। - तब वह (बुद्धिमान प्रार्थना - प्रमाणीकरण।) अपने कार्यकर्ता को परमेश्वर के प्रति उस प्रेम में ऊपर उठाता है, जिसे परमेश्वर ने ठहराया है।

उदात्त आध्यात्मिक अवस्थाओं को छूते हुए, जिन्हें अक्सर बड़ों की कहानियों में नोट किया जाता है, सेंट इग्नाटियस हमेशा विनम्रता दिखाते हैं, इन कारणों के लिए नींव की खोज करते हैं उच्च राज्य, और हमेशा दिल की बचत करने वाली विनम्रता के साथ अपने संबंध पर जोर देने की कोशिश करता है। इस प्रकार, एल्डर अम्मोन के बारे में कहानी के एक फुटनोट में, जो अपने शब्द के अनुसार, अब बुराई के अस्तित्व के बारे में नहीं जानता था, सेंट इग्नाटियस लिखते हैं: दयालु प्रार्थना. यह प्रार्थना करुणा के हृदय को भर देती है। कोमलता अपने लिए और पूरी मानव जाति के लिए प्रचुर दया की भावना है।

संभवतः, अपने स्वयं के आध्यात्मिक जीवन के अनुभव से आगे बढ़ते हुए, सेंट इग्नाटियस ने सभी बाहरी गतिविधियों को वास्तव में आध्यात्मिक स्वतंत्रता के साथ व्यवहार किया, बशर्ते कि मानसिक कार्य संरक्षित रहे, जैसा कि वह अब्बा गेलैसियस के जीवन के लिए अपने फुटनोट में कहते हैं। महान अब्बा यशायाह के शब्दों का हवाला देते हुए कि आंतरिक कार्य के करतब में "मन और आत्मा एक दिल बन जाते हैं" और यह कि "मन और आत्मा एक साथ मिलकर भगवान से शुद्ध प्रार्थना करते हैं," सेंट इग्नाटियस अपने फुटनोट में लिखते हैं: "यहाँ सबसे गहन मनोवैज्ञानिक सत्य हैं"। पदानुक्रम उन्हें "अनुभवी ईसाई पवित्र तपस्या" द्वारा समझाता है।

हर जगह वह जोर देता है इण्टरकॉमभिक्षु की प्रारंभिक विनम्रता और पश्चाताप, उसके पश्चाताप विलाप और पराक्रम के साथ उच्च आध्यात्मिक अवस्थाएँ। अब्बा पिमेन की कहानी का विश्लेषण करते हुए, जो मठ के विनाश के बाद, उस स्थान पर बने रहे जहाँ बच्चों के रोने की आवाज़ सुनाई देती थी, और पवित्र अब्बा ने इस रोने को स्वर्गदूतों की आवाज़ के रूप में प्रतिष्ठित किया, सेंट इग्नाटियस लिखते हैं: "ऐसा है चतुर कर्म का फल। यह, हृदय के पापी संक्रमण को धीरे-धीरे ठीक करता है, आसपास की वस्तुओं और परिस्थितियों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलता है। हृदय अपनी नम्रता से और अपनी अच्छाई से, अपने आत्म-त्याग से, अपनी मृत्यु से लेकर संसार तक, परमेश्वर में अपने जीवन से सब कुछ देखने लगता है।

एक ही पिता में प्रार्थना पर सेंट आइजैक द सीरियन के शब्दों की व्याख्या, सेंट इग्नाटियस, आध्यात्मिक जीवन के मामलों में खुद और दूसरों के साथ सख्त, पवित्र आत्मा द्वारा तपस्वियों को संप्रेषित प्रार्थना और दृष्टि को समझने में उनकी असाधारण चौड़ाई और स्वतंत्रता को दर्शाता है। "और अब मसीह के सेवक," संत लिखते हैं, "विभिन्न आध्यात्मिक दर्शन देखने के योग्य हैं, जिन पर कुछ विश्वास नहीं करते हैं, उन्हें सत्य के रूप में नहीं पहचानना चाहते हैं, लेकिन भ्रम को पहचानते हैं, और जो उन्हें देखते हैं उन्हें धोखा दिया जाता है। " "मैं बहुत हैरान हूँ," संत आगे लिखते हैं, "कैसे ये अंधी आत्माएं आत्मा की कृपा में विश्वास नहीं करती हैं"<…>यह अनुग्रह अब मसीह के द्वारा दिया गया है और उसके विश्वासयोग्य सेवकों से की गई प्रतिज्ञा के अनुसार जगत के अंत तक दिया जाएगा।

हमने जानबूझकर पितृभूमि में सेंट इग्नाटियस के नोटों से इस लंबे उद्धरण का हवाला दिया ताकि यह दिखाया जा सके कि कोई व्यक्ति किस गहराई तक पहुंचता है, जो अपने आध्यात्मिक जीवन का सही ढंग से नेतृत्व करता है, जो कि बड़ों की आज्ञाकारिता से शुरू होता है, उनके लिए विचारों के रहस्योद्घाटन के साथ, सबसे छोटा "लॉजिस्टिक्स"। "उसकी आत्मा का।

"आइए हम सभी व्यर्थ चीजों को छोड़ दें," सेंट इग्नाटियस लिखते हैं निष्कर्षरोने और प्रार्थना के माध्यम से उद्धारकर्ता द्वारा वादा किए गए आराम को पाने के लिए, रोने के साथी, मन के रोने और प्रार्थना को प्राप्त करने के लिए उसके श्रम का। रोने का तरीका - सुसमाचार की आज्ञाएँ।

"रूस में स्टारशिप" नन इग्नाटिया (पेट्रोव्स्काया), एम।, 1999

यह कोई संयोग नहीं है कि जीवन की कठिनाइयाँसदियों से, हजारों और हजारों लोगों ने विशेष रूप से बड़ों की ओर रुख किया। यहां तक ​​​​कि एक सच्चे बुजुर्ग के साथ एक छोटी सी बातचीत भी आस्तिक को जीवन में वापस लाती है, आशा देती है, और बुद्धिमान निर्देश वास्तव में किसी की आत्मा को सुलझाने और प्रतिकूलता को दूर करने में मदद करते हैं। इस पुस्तक में वह है जिसे रूढ़िवादी बुजुर्गों की स्वर्णिम विरासत कहा जा सकता है: आध्यात्मिक सिफारिशें, प्रार्थना और दृष्टांत, आज भी अत्यंत प्रासंगिक और उपयोगी। रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद द्वारा प्रकाशन के लिए पुस्तक की सिफारिश की गई है।

एक श्रृंखला:रूढ़िवादी पुस्तकालय (एक्समो)

* * *

लीटर कंपनी द्वारा

आईएस नंबर Р16-615-0575

कवर डिजाइन के लिए इस्तेमाल किया गया फोटो:

जूलिया शेपेलेवा / शटरस्टॉक डॉट कॉम

Shutterstock.com के लाइसेंस के तहत इस्तेमाल किया गया

बूढ़ा कौन है?

जब हम "बड़े" शब्द सुनते हैं, तो उसी क्षण कल्पना हमें एक मठवासी वस्त्र में एक भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति की छवि खींचती है ... और फिर चुप हो जाती है, यह विश्वास करते हुए कि कार्य किया जाता है। लेकिन क्या यह उपस्थिति केवल एक ही है? और इसके अलावा, क्या वह अकेला सच्चा है? क्या हमें बड़ों और उनके ज्ञान और अनुभव की ओर मुड़ने से पहले थोड़ा बेहतर नहीं सोचना चाहिए - वे वास्तव में कौन हैं?

और अगर हम ऐसा करने का फैसला करते हैं, तो हम तुरंत देखेंगे कि, सबसे पहले, बड़ा एक शिक्षक, संरक्षक, आध्यात्मिक पिता है। एक प्राचीन बनने की संभावना न तो चर्च के स्तर पर या जीवित वर्षों पर निर्भर करती है। आप एक निश्चित उम्र तक नहीं पहुँच सकते - जैसे, पचास या अस्सी - और एक बूढ़ा आदमी नहीं बन सकते। "क्या बड़ों? सबसे अच्छे रूप में, हम अनुभवी बूढ़े आदमी हैं, ”आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) ने कहा।

इसके अलावा, "बूढ़ों" का चुनाव करना या किसी को इस भूमिका के लिए जबरदस्ती नियुक्त करना भी उतना ही बेकार है। लोग असत्य के प्रति भली-भांति परिचित हैं, और यदि वे वास्तव में किसी को बड़े के रूप में पहचानते हैं - और वे इसे केवल अच्छी इच्छा से ही पहचान सकते हैं - तब ही जब वे स्वयं किसी व्यक्ति से निकलने वाली कृपा को महसूस करते हैं।

"बड़े शिष्यों के लिए मन, विवेक और हृदय बन जाते हैं, जिसके माध्यम से रक्त स्वाभाविक रूप से वितरित, स्थानांतरित और प्रसारित होता है। एक बूढ़ा एक कठोर ओक है, जिसके चारों ओर कमजोर पौधे उगते हैं, तूफान और हवा से अकेले मरते हैं, ”आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर सोलोविओव ने कहा।

सबसे अधिक बार, भिक्षु बुजुर्ग बन गए, लेकिन अक्सर पुजारियों को भी ऐसा कहा जाता था, जिनके लिए बहुत से लोग प्यार से बहते थे - जैसे, उदाहरण के लिए, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन और मॉस्को के एलेक्सी (मेचेव) थे।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) ने इसे इस तरह व्यक्त किया: "केवल वह जो स्वयं ईश्वर के पास आया है, और वह नहीं जिसने यह कैसे किया जाता है, इस बारे में कई किताबें पढ़ी हैं, वह ईश्वर की ओर ले जा सकता है।"

"हर कोई," सेंट पैसियस वेलिचकोवस्की ने लिखा, "किसी को आध्यात्मिक मार्गदर्शन में अनुभव होना चाहिए, जिसके लिए आप पूरी तरह से अपनी इच्छा को धोखा देंगे और स्वयं भगवान के रूप में पालन करेंगे।" यही है, आज्ञाकारिता मुख्य बात है कि उसके आध्यात्मिक बच्चों को बड़ों के साथ संचार से सीखना चाहिए, क्योंकि उसी पैसियस वेलिचकोवस्की के अनुसार, "आज्ञाकारिता स्वर्ग की सबसे छोटी सीढ़ी है।"

हम वास्तव में क्या देखते हैं? लोगों की भीड़ बड़ों के पास जाने की कोशिश क्यों करती है? कुछ मंचों पर, "लोकप्रिय" बुजुर्गों की सूची पोस्ट की जाती है, जिन्हें जाना चाहिए, लोग एक-दूसरे को अपना पता देते हैं ... "क्या आपको लगता है कि बड़ों से आध्यात्मिक जीवन के बारे में, जुनून के साथ संघर्ष के बारे में सवाल पूछे जाते हैं? ऐसा कुछ नहीं। अधिक बार वे पूछते हैं कि एक अपार्टमेंट बेचना है या नहीं बेचना है, शादी करना है या नहीं, और अगर शादी करना है, तो किससे, सर्जिकल ऑपरेशन करना है या नहीं करना है, ”पुजारी मिखाइल प्रोकोपेंको शिकायत करते हैं। "दुर्भाग्य से, वे रोज़मर्रा के सवालों के साथ बड़ों के पास जाते हैं, न कि आध्यात्मिक लोगों के साथ, जैसा कि उन्हें करना चाहिए," मॉस्को पैट्रिआर्कट के मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के प्रोफेसर अलेक्सी ओसिपोव कहते हैं। "असली बड़ों के लिए, जैसे कि फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) के लिए, इस सवाल के साथ आना बेहद दुर्लभ है: मैं ईर्ष्या, क्रोध को कैसे दूर कर सकता हूं ..."

लेकिन पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में, "सभी वर्गों के हजारों रूसी लोग मठों में न केवल तीर्थों को नमन करने या पवित्र रहस्यों के स्वीकारोक्ति और भोज के साथ अपनी आत्मा को शुद्ध करने के लिए आए, बल्कि अपनी आत्माओं को खोलने के लिए भी आए। बड़े, उनसे सलाह और मार्गदर्शन प्राप्त करें, सांत्वना और प्रोत्साहन का एक स्नेही शब्द सुनें, जीवन की कठिनाइयों से बाहर निकलने के लिए, बड़े के माध्यम से मसीह से संपर्क करने के लिए, "टी. " (वेस्टनिक ओएसयू नंबर 1 (120) / जनवरी 2011)। बड़ों की अपील उस कठिन दौर में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गई जब चर्च बंद होने लगे, जब मंदिर में जाना न केवल अशोभनीय माना जाता था, बल्कि उन्हें इसके लिए दंडित भी किया जा सकता था, जब अधिकारियों के प्रतिबंध ने पूरे आध्यात्मिक पर अपनी छाप छोड़ी। समाज का जीवन।

अब, एक बूढ़े आदमी में वे अक्सर एक दैवज्ञ, एक ज्योतिषी, एक मानसिक व्यक्ति देखते हैं जो आपको देखेगा और तुरंत आपको अपना पूरा भविष्य जीवन बताएगा। वास्तव में, कई बुजुर्गों के पास अंतर्दृष्टि का उपहार है, उपचार का उपहार है। लेकिन असली बुजुर्ग विनम्रता से प्रतिष्ठित होते हैं, वे घमंड से डरते हैं और इन उपहारों को न दिखाने की कोशिश करते हैं। बड़ा सलाह, मार्गदर्शन दे सकता है, लेकिन व्यक्ति को स्वयं अपने जीवन को उसके सुनने के अनुसार बदलना चाहिए, न कि अपने जीवन की जिम्मेदारी गुरु पर स्थानांतरित करना चाहिए। ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस ने कहा: "सलाह देना घंटी टॉवर से पत्थर फेंकने जैसा है। और पूरा करना - घंटाघर पर पत्थर ढोना। लोग अक्सर अपने जीवन को बदलने के लिए प्रयास नहीं करना चाहते, उम्मीद करते हैं कि अब बड़े कहेंगे जादुई शब्द- और फिर जीवन घड़ी की कल की तरह चलेगा ... लेकिन नहीं।

"आध्यात्मिक पिता, एक स्तंभ की तरह, केवल रास्ता बताते हैं, लेकिन आपको खुद जाना होगा। अगर आध्यात्मिक पिता इशारा करेगा, और उसका शिष्य खुद नहीं चलेगा, तो वह कहीं नहीं जाएगा, लेकिन इस स्तंभ के पास सड़ जाएगा, ”ऑप्टिना के सेंट निकॉन ने कहा। शायद यह बड़ों के मुख्य "रहस्य" में से एक है।

लेकिन, सौभाग्य से, हर कोई बड़ों के पास अपने अभिमान का मनोरंजन करने या अपनी अस्वस्थ जिज्ञासा को संतुष्ट करने के लिए नहीं जाता है। आखिरकार, हम में से बहुत से - और शायद बिल्कुल सभी में - साधारण मानवीय गर्मजोशी, दया और प्रेम की कमी है। और कितने मामले थे जब एक बुजुर्ग के साथ एक छोटी बातचीत ने सचमुच एक ऐसे व्यक्ति को पुनर्जीवित किया जो जीवन में आया था - और आध्यात्मिक घावों को ठीक किया, जिससे न तो पैसा, न ही सफलता, न ही शक्ति ठीक हो सकती थी! "रूसी बुजुर्गों की सेवा महान प्रेम से प्रेरित थी," टी.वी. रुडेन्स्काया लिखते हैं। वास्तव में, महान तपस्वियों के पत्र भी इस प्रेम से भरे हुए हैं - ईमानदार, सौहार्दपूर्ण, निष्कपट। और हम आशा करते हैं कि हमारी पुस्तक में प्रस्तुत उनकी विरासत, केवल एक छोटा सा हिस्सा, आपको यह महसूस करने में मदद करेगी महान प्यारऔर उस मार्ग को खोजो जो ईश्वर की ओर ले जाता है।

* * *

पुस्तक का निम्नलिखित अंश बड़ों की मदद के लिए (इरिना बुल्गाकोवा, 2017)हमारे बुक पार्टनर द्वारा प्रदान किया गया -

18 वीं शताब्दी में, वह एथोस में रहता था, और फिर वर्तमान रोमानिया के मठों में, एक अद्भुत तपस्वी - भिक्षु पाइसियस वेलिचकोवस्की। वह सर्वोच्च आध्यात्मिक जीवन के व्यक्ति थे, और इसलिए उनके कई शिष्य थे।

पैसियस एक बहुत छोटा आदमी था, जब उसे एक स्थिर उपनाम दिया गया था - "युवा बूढ़ा।" लेकिन इसका क्या मतलब हो सकता है?

चर्च के उपयोग में "एल्डर" शब्द का एक असामान्य अर्थ है। हमेशा से दूर, यह एक व्यक्ति की उम्र को इंगित करता है: "बुजुर्गता" लोगों के लिए विशेष आध्यात्मिक उपहार और विशेष आध्यात्मिक सेवा है।

आमतौर पर जीवन में हम देखते हैं कि बुढ़ापा ज्ञान की विशेषता है। और वह "ज्ञान" नहीं जो विज्ञान द्वारा दिया जाता है और मन के तेज से उपजा है: इसके विपरीत, बुढ़ापे में सतही ज्ञान भुला दिया जाता है, लेकिन जीवन की गहराई का पता चलता है। वृद्धावस्था का प्रबंधन किससे उपजा है जीवनानुभवऔर पीड़ित पीड़ा से; वृद्धावस्था में व्यक्ति को सहनशीलता और प्रेम प्राप्त हो जाता है। और इसलिए बुढ़ापा सिखाना और सलाह देना उचित है। सबसे महत्वपूर्ण बात जानें - जीवन का अर्थ।

लेकिन ऐसा भी होता है कि चीजों के सार की एक असीम गहरी समझ के साथ-साथ मानवीय आत्मा, एक ऐसे व्यक्ति के पास है जिसकी उम्र बुढ़ापे से दूर है। रूढ़िवादी संतों, विशेष रूप से पवित्र तपस्वियों के बीच ऐसे लोगों का सामना करना पड़ा।

आध्यात्मिक पराक्रम और ईश्वरीय सहायता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति ने अपनी आत्मा को शुद्ध किया, और फिर उसने देखना और समझना शुरू कर दिया कि क्या था आम लोगछिपा है।

मुख्य बात यह है कि ऐसा तपस्वी एक नज़र में सामने खड़े व्यक्ति की आत्मा को देखता है, उसके गुप्त विचारों को समझता है, उसके चरित्र को महसूस करता है, अपने अतीत को जानता है, और कभी उसका भविष्य जानता है।

इस क्षमता को दूरदर्शिता कहा जाता है, और यह एक भविष्यवाणी उपहार के समान है।

एक द्रष्टा से जो सलाह मिलती है वह विशेष रूप से विश्वसनीय, सत्य और सटीक होती है।

प्राचीन मठों में, जिन लोगों ने दूरदर्शिता या इसके करीब आध्यात्मिक तर्क की क्षमता हासिल कर ली थी, वे अन्य, कम अनुभवी भिक्षुओं के नेता बन गए।

और चाहे वे बूढ़े हों या जवान, उन्हें "बूढ़े आदमी" कहा जाने लगा।

भगवान के सामने बुढ़ापा एक बड़ी जिम्मेदारी है: लोग अपना सांसारिक जीवन और अपनी आत्मा बड़ों को सौंपते हैं, एक बुजुर्ग के साथ आप को बचाया जा सकता है, लेकिन एक झूठे बुजुर्ग के साथ - और उनमें से कई थे - आप अपने आप को भयानक नुकसान पहुंचा सकते हैं।

रूस में, वृद्धावस्था की परंपरा ईसाई धर्म और मठवाद की शुरुआत से है। बड़े रूसी मठवाद, सेंट एंथोनी के संस्थापक थे। उनके शिष्य एक और महान तपस्वी थे कीवन रूस, रेव थियोडोसियस।

महान प्राचीन बुजुर्ग रेडोनज़ के ईश्वर-ज्ञानी सर्जियस थे, जिनसे तप और पवित्रता की एक पूरी परंपरा उत्पन्न हुई थी।

पहले से ही 19 वीं शताब्दी में, सरोव के सेंट सेराफिम अपने आध्यात्मिक उपहारों से चमक उठे।

कई वर्षों के कारनामों के बाद, आइए कम से कम याद रखेंएक हजार दिन की "तीर्थयात्रा" - एक पत्थर पर प्रार्थना, गंभीर पीड़ा और बीमारी को सहन करते हुए, संत लोगों के लिए अपने एकांत से बाहर आए।

उसने बड़ों का पराक्रम शुरू किया, और पूरे रूस के लोग उसके पास स्वीकारोक्ति और सलाह के लिए पहुंचे।

और अंत में - ऑप्टिना हर्मिटेज में सौ साल की अवधि - 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक से 20 वीं शताब्दी के 20 के दशक तक।

अब भी बुजुर्ग हैं। जिन्हें वास्तव में उनकी कृपापूर्ण सहायता, उनकी सलाह और सलाह की आवश्यकता है, वे उनके लिए रास्ता खोज लेंगे।

उनमें से एक बन गया अद्भुत व्यक्ति, हमारे समकालीन, आर्कप्रीस्ट निकोलाई गुर्यानोव, जो नोवगोरोड के पास एक द्वीप पर रहते थे।

रूढ़िवादी में बुजुर्गों को उच्च आध्यात्मिक पादरी कहा जाता है जो ज्ञान से संपन्न होते हैं और स्वयं द्वारा चिह्नित होते हैं। पहले, रूस में बुजुर्गों के बारे में किंवदंतियां थीं। लोग उनके पास उपचार और सलाह के लिए गए। क्या हमारे समय के बुजुर्ग अब रह रहे हैं?

आज "बूढ़े आदमी" की उपाधि किसे दी जाती है?

आज, बुजुर्ग, पहले की तरह, एक धर्मी जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले आदरणीय भिक्षु हैं। आधुनिक प्राचीनों में, निम्नलिखित पादरियों का उल्लेख किया जा सकता है:

• फादर किरिल पावलोव ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में सर्गिएव पोसाद में काम करता है। उच्च श्रेणी के पादरियों और सामान्य जन दोनों के बीच उनकी एक सम्मानित व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा है। आज तक, लगभग कोई आगंतुक और आम लोग नहीं;

  

• पिता नामम। फादर किरिल के समान स्थान पर रहता है और काम करता है। इसमें प्रतिदिन 700 लोग बैठ सकते हैं। हर पीड़ित व्यक्ति की मदद करने की कोशिश करता है;

  

• फादर जर्मन। अंतर्दृष्टि के उपहार के साथ संपन्न। राक्षसों को भगाने में सक्षम। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में रहता है;

  

• फादर व्लासी। कबूल करता है और लोगों को प्राप्त करता है। बोरोवस्क शहर में Pafnutiev-Borovsky मठ में रहता है। एक विशेष अंतर्दृष्टि है;

  

• पिता पीटर। लुकिनो में कन्फेसर। अंतर्दृष्टि के उपहार के साथ संपन्न;

  

• बिशप अलीपी। Krasny Lyman, यूक्रेन में रहता है. लोगों के साथ काम करता है;

  

• फादर सेराफिम। यूक्रेन में Svyatogorsk Lavra में काम करता है। प्रार्थना और वचन से लोगों को चंगा करता है;

  

• आर्किमंड्राइट डायोनिसियस। मास्को के पास सेंट निकोलस के चर्च में प्राप्त करता है। चरवाहा के उपहार के साथ संपन्न। और प्रार्थना की दुर्लभ शक्ति से भी प्रतिष्ठित;

  

• स्कीमा-आर्किमंड्राइट एली। ऑप्टिना हर्मिटेज में भिक्षु। पैट्रिआर्क किरिल के व्यक्तिगत विश्वासपात्र। अब विश्वासियों का स्वागत लगभग नहीं है;

  

• पिता जेरोम। चुवाशिया में अनुमान मठ में रहता है। कबूल करता है, रोजमर्रा के मामलों में सलाह देने में मदद करता है;

  

• फादर हिलारियन। मोर्दोविया में Klyuchevskoy Hermitage में स्वीकारोक्ति के लिए लोगों को स्वीकार करता है;

  

• आर्किमंड्राइट एम्ब्रोस। Svyato-Vvedensky . में काम करता है मठइवानोवो शहर। अंतर्दृष्टि का एक बड़ा उपहार है;

  

• स्कीमा-आर्किमैंड्राइट जॉन। सरांस्क के पास इयोनोव्स्की मठ में राक्षसों से लोगों की सफाई करता है;

  

• पिता निकोलस। बशकिरिया गणराज्य में पोक्रोवो-एनात्स्की मठ में अपनी गतिविधियों का संचालन करता है;

  

• पिता एड्रियन। आज, यह लगभग लोगों को स्वीकार नहीं करता है। पस्कोव-गुफाओं के मठ में रहता है;
• आर्कप्रीस्ट वेलेरियन क्रेचेतोव। "श्वेत पादरियों" से संबंधित। कई मास्को पुजारियों के व्यक्तिगत विश्वासपात्र।

  

सूचीबद्ध और मान्यता प्राप्त प्राचीनों के अलावा, पादरियों के लिए बड़े खेद के साथ, ईसाई धर्म में तथाकथित "युवा बुजुर्गों" का एक आंदोलन विकसित हो रहा है। उनमें युवा और अनुभवहीन पुजारी शामिल हैं, जो विचारहीनता के माध्यम से वास्तविक रूसी बुजुर्गों की भूमिका निभाते हैं। अभी भी झूठे बुजुर्ग हैं जो असली धोखेबाज हैं। वे अपने स्वयं के संप्रदाय बनाते हैं, अनुयायियों के मानस को नष्ट करते हैं, झूठ बोलते हैं, भ्रष्ट करते हैं और हेरफेर करते हैं।

हमारे समय के सच्चे बुजुर्ग, जो आज भी जीवित हैं, प्रभु में शामिल होने और लोगों की मदद करने में अपने जीवन का अर्थ देखते हैं। वे हो सकते हैं अलग स्वभाव, लेकिन हमेशा आध्यात्मिक सलाह के साथ किसी व्यक्ति को उसकी समस्या में मदद करने के उद्देश्य से। ऐसे बुजुर्ग लोगों को उनकी नैतिक स्थिति या विश्वास की ताकत की परवाह किए बिना प्यार करते हैं।

एक प्राचीन एक आध्यात्मिक पद नहीं है, बल्कि एक चर्च के व्यक्ति की एक अनोखी तरह की पवित्रता है, जिसे वह प्रभु की इच्छा से प्राप्त करता है। बड़े समय के माध्यम से देखता है, लोगों के भाग्य को जानता है, भविष्य को वैश्विक स्तर पर देखने में सक्षम है। और यह सब एक पुजारी या साधु भगवान से प्राप्त करता है, न कि अपने स्वयं के विकास के कारण। हालांकि जो लोग अपनी दृढ़ता से खुद को आध्यात्मिकता के उच्च स्तर तक ले गए हैं, वे बुजुर्ग बन जाते हैं।

इसलिए, बुढ़ापा चर्च मंडलियों में इतना विवाद और विरोधाभास पैदा करता है। आखिरकार, रूढ़िवादी बुजुर्गों की घटना कई लोगों को डराती है। और अगर कोई व्यक्ति डरता है, तो वह अपने डर से छुटकारा पाने के लिए सब कुछ करने की कोशिश करता है। और फिर वे बड़ों की शक्ति को नकारने लगते हैं, उनका दावा है कि लंबे समय तक पृथ्वी पर कोई सच्चे संत नहीं हैं। लेकिन इस सिद्धांत का खंडन किया जा सकता है यदि हम कई आधुनिक बुजुर्गों की जीवनी पर अधिक विस्तार से विचार करें।

फादर व्लासी 1979 से बोरोवस्क के पास एक मठ में रह रहे हैं। उन्होंने एथोस के लिए केवल एक बार इस मठ को छोड़ दिया, जहां उन्होंने कैंसर से उपचार प्राप्त किया। उनकी वापसी के बाद, प्राचीन ने विश्वासियों को प्राप्त करना शुरू कर दिया, उनकी मदद की सही पसंद, पारिवारिक समस्याओं को सुलझाना, और सलाह देना। लोगों ने एल्डर ब्लासियस की चमत्कारी शक्ति के बारे में बहुत जल्दी जान लिया, इसलिए आज उन्हें प्राप्त करना अत्यंत कठिन है। कभी-कभी किसी प्राचीन के साथ श्रोता प्राप्त करने के लिए आपको कई दिनों तक प्रतीक्षा करनी पड़ती है।

प्रसिद्ध बुजुर्ग इली नोज़ड्रिन ऑप्टिना पुस्टिना में रहते हैं। वह वर्तमान कुलपति के व्यक्तिगत विश्वासपात्र हैं। विशेष अंतर्दृष्टि का उपहार रखता है। अतीत में कई बार उन्होंने तपस्या से संबंधित करतब किए। बड़ी संख्या में विश्वासी इस बुजुर्ग से बात करना चाहते हैं। वह न केवल झुंड और तीर्थयात्रियों के साथ, बल्कि भिक्षुओं के साथ भी काम करता है। यह अद्भुत व्यक्ति महान विनम्रता और परोपकार से प्रतिष्ठित है।

दोनों विश्वासी और आध्यात्मिक लोग सलाह के लिए आर्कप्रीस्ट वेलेरियन क्रेचेतोव की ओर रुख करते हैं। वह अपने उपदेशों के लिए प्रसिद्ध हैं, बुद्धिमान बातेंऔर पवित्र जीवन शैली। उनके प्रत्यक्ष के निष्पादन के अलावा चर्च कर्तव्यवैलेरियन क्रेचेतोव शैक्षिक कार्यों में सक्रिय रूप से शामिल है। उनके पास कई चर्च पुरस्कार हैं। वह अकुलोवो में काम करता है। वहां वह बपतिस्मा देता है, कबूल करता है, भोज लेता है और अपने झुंड के लिए अन्य संस्कार करता है। इस व्यक्ति को आधुनिक रूसी बुजुर्ग भी माना जाता है। धनुर्धर और प्रसिद्ध है।

हमारे समय के कई बुजुर्ग, जो अब रह रहे हैं, कहते हैं कि दिव्यदृष्टि का उपहार उन्हें विश्वासियों को उनकी अपनी पसंद से बचाने के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्ति को दिव्य "संकेत" के लिए दिया गया था। कठिन परिस्थिति. बुजुर्ग सांसारिक समस्याओं को हल करते हैं, भविष्य को देखते हैं, लेकिन सलाह देते हैं कि वैश्विक भविष्यवाणियों और दुनिया के अंत के बारे में न सोचें, बल्कि आज सही तरीके से जीना सीखें, आवंटित समय का अधिकतम लाभ उठाएं। और तब अंतिम निर्णयपरमेश्वर की इच्छा इतनी भयानक और दुर्जेय नहीं प्रतीत होती।