मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के रूप, तकनीक और तरीके। चरित्र निर्माण के तरीके किसी व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक गतिविधियों की छवि

9वीं कक्षा के छात्रों के लिए साहित्य परीक्षा गरीब लिसा। परीक्षण में दो विकल्प होते हैं, प्रत्येक विकल्प में संक्षिप्त उत्तर के साथ 5 कार्य और विस्तृत उत्तर के साथ 3 सामान्य कार्य होते हैं।

सूरज उगने से पहले ही, लिज़ा उठ गई, मोस्कवा नदी के तट पर चली गई, घास पर बैठ गई और दुःखी होकर, हवा में लहराती हुई सफेद धुंध को देखा और उठकर, शानदार बूंदों को छोड़ दिया। प्रकृति का हरा आवरण। हर जगह सन्नाटा छा गया। लेकिन जल्द ही दिन के उदीयमान प्रकाश ने सारी सृष्टि को जगा दिया; ग्रोव्स, झाड़ियों में जान आ गई, पक्षी फड़फड़ाए और गाए, फूलों ने प्रकाश की जीवन देने वाली किरणों को पीने के लिए अपना सिर उठा लिया। लेकिन लिज़ा अभी भी आवेश में बैठी थी। ओह लिसा, लिसा! क्या हुआ तुझे? अब तक, पक्षियों के साथ जागते हुए, आपने सुबह उनके साथ मस्ती की, और आपकी आँखों में एक शुद्ध, हर्षित आत्मा चमक उठी, जैसे सूरज स्वर्गीय ओस की बूंदों में चमकता है; लेकिन अब आप विचारशील हैं, और प्रकृति का सामान्य आनंद आपके दिल के लिए विदेशी है। इस बीच, एक युवा चरवाहा अपने झुंड को नदी के किनारे बांसुरी बजाते हुए ले जा रहा था। लिसा ने उस पर टकटकी लगाई और सोचा: “यदि वह जो अब मेरे विचारों पर कब्जा कर लेता है, वह एक साधारण किसान, एक चरवाहा पैदा हुआ था, और अगर उसने अब अपने झुंड को मेरे पास से निकाल दिया; ओह! मैं एक मुस्कान के साथ उन्हें प्रणाम करता और प्यार से कहता: “नमस्ते, प्यारे चरवाहे लड़के! आप अपना झुंड कहां चला रहे हैं? और यहाँ आपकी भेड़ों के लिए हरी घास उगती है, और यहाँ फूल खिलते हैं, जिससे आप अपनी टोपी के लिए एक माला बना सकते हैं। वह मुझे एक स्नेही नज़र से देखेगा - वह, शायद, मेरा हाथ थाम लेगा ... एक सपना! चरवाहा, बांसुरी बजाता हुआ, पास से गुजरा और अपने मोटे झुंड के साथ पास की एक पहाड़ी के पीछे छिप गया।

1 विकल्प

लघु उत्तरीय प्रश्न

1. यह कृति किस साहित्यिक आन्दोलन से संबंधित है?

2. उस शहर का नाम बताइए जहाँ कार्यक्रम हो रहे हैं।

3. आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों का नाम निर्दिष्ट करें:
... फूलों ने मदहोश होने के लिए सिर उठाया जीवनदायी प्रकाश की किरणें।

4. नायक की आंतरिक दुनिया को फिर से बनाने के साधनों का क्या नाम है:
लिजा ने उस पर अपनी नजरें जमाईं और सोचा: "यदि वह जो अब मेरे विचारों पर कब्जा कर लेता है, वह एक साधारण किसान पैदा होता ..."

5. रिसेप्शन का नाम बताएं:
अब तक, पक्षियों के साथ जागते हुए, आपने सुबह उनके साथ मस्ती की ... लेकिन अब आप विचारशील हैं, और प्रकृति का सामान्य आनंद आपके दिल से अलग है।

विस्तृत उत्तर वाले प्रश्न

विकल्प 2

लघु उत्तरीय प्रश्न

1. कार्य की शैली का नाम बताइए।

2. उस व्यक्ति का नाम बताइए जो दिमाग पर कब्जा कर लिया लिसा।

3. अलंकारिक अभिव्यक्ति के साधनों का नाम निर्दिष्ट करें:
हर तरफ सन्नाटा पसर गया...

4. आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों का नाम निर्दिष्ट करें:
... आत्मा तुम्हारी आँखों में चमक उठी, जैसे सूरज ओस की बूंदों में चमकता है स्वर्गीय।

5. साहित्यिक कृति में प्रकृति की छवि का क्या नाम है, उदाहरण के लिए:
"... सफेद धुंध जो हवा में लहराती है और ऊपर उठती है, प्रकृति के हरे आवरण पर शानदार बूंदों को छोड़ देती है।"

विस्तृत उत्तर वाले प्रश्न

6. इस अंश में प्रकृति के चित्र नायिका की स्थिति को कैसे दर्शाते हैं?

7. करमज़िन किस उद्देश्य से एक चरवाहे की छवि बनाती है?

8. N.M के कार्यों के टुकड़ों की तुलना करें। करमज़िन "गरीब लिसा" और ए.एस. पुश्किन "यंग लेडी-किसान"। पात्रों के मन की स्थिति में क्या अंतर है?

टास्क 8 के लिए काम के टुकड़े

अगले दिन, न तो प्रकाश और न ही भोर, लिसा पहले से ही जाग रही थी। पूरा घर अब भी सोया हुआ था। नस्तास्या गेट के बाहर चरवाहे का इंतज़ार कर रही थी। हॉर्न बजने लगा, और गाँव का झुंड जागीर के अहाते में फैल गया। ट्रोफिम, नास्त्य के सामने से गुजरते हुए, उसे छोटे रंगीन बस्ट जूते दिए और इनाम के रूप में उससे आधा रूबल प्राप्त किया। लिसा ने चुपचाप एक किसान महिला के रूप में कपड़े पहने, मिस जैक्सन के बारे में नास्त्य को अपने निर्देश फुसफुसाए, पीछे के बरामदे में चली गई और बगीचे से मैदान में भाग गई।
भोर पूर्व में चमक रही थी, और बादलों की सुनहरी कतारें सूरज की प्रतीक्षा कर रही थीं, जैसे दरबारी प्रभु की प्रतीक्षा कर रहे थे; साफ आसमान, सुबह की ताजगी, ओस, हवा और पक्षियों के गीत ने लिसा के दिल को बचपन की खुशी से भर दिया; किसी जानी-पहचानी मुलाकात से डरी हुई, वह चल नहीं रही थी, बल्कि उड़ रही थी। ग्रोव के पास, अपने पिता की संपत्ति के मोड़ पर खड़े होकर, लिजा और भी चुपचाप चली गई। यहाँ उसे अलेक्सी का इंतज़ार करना था। उसका दिल हिंसक रूप से धड़क रहा था, न जाने क्यों; लेकिन हमारे युवा मज़ाक के साथ आने वाला डर भी उनका मुख्य आकर्षण है। लिसा ने ग्रोव की उदासी में प्रवेश किया। एक सुस्त, अनिश्चित शोर ने लड़की का अभिवादन किया। उसका मनोरंजन कम हो गया। थोड़ा-थोड़ा करके वह मीठी श्रद्धा में लिप्त हो गई। उसने सोचा ... लेकिन क्या यह सटीकता के साथ निर्धारित करना संभव है कि एक सत्रह वर्षीय युवती क्या सोच रही है, अकेली, एक ग्रोव में, वसंत की सुबह छह बजे?

साहित्य परीक्षा के उत्तर गरीब लिसा
1 विकल्प
1. भावुकता
2. मास्को
3. उपाधि
4. आंतरिक एकालाप
5. प्रतिपक्ष // विपरीत // विरोध
विकल्प 2
1. कथा
2. एरास्ट
3. रूपक // अवतार
4. तुलना
5. परिदृश्य

चरित्र(ग्रीक वर्ण से - विशेषता, विशेषता) - एक साहित्यिक कार्य में एक व्यक्ति की छवि, जो सामान्य, दोहराव और व्यक्तिगत, अद्वितीय को जोड़ती है। चरित्र के माध्यम से दुनिया और मनुष्य के बारे में लेखक का दृष्टिकोण प्रकट होता है।एक चरित्र बनाने के सिद्धांत और तकनीक साहित्यिक प्रकार के काम और शैली पर दुखद, व्यंग्यपूर्ण और जीवन को चित्रित करने के अन्य तरीकों के आधार पर भिन्न होते हैं।

साहित्यिक चरित्र को जीवन के चरित्र से अलग करना चाहिए।एक चरित्र का निर्माण करते हुए, लेखक एक वास्तविक, ऐतिहासिक व्यक्ति की विशेषताओं को भी दर्शा सकता है। लेकिन वह अनिवार्य रूप से कल्पना का उपयोग करता है, "सोचता है" प्रोटोटाइप, भले ही उसका नायक एक ऐतिहासिक व्यक्ति हो।

कलात्मक चरित्र - यह सामान्य और व्यक्ति, उद्देश्य और व्यक्तिपरक की एकता में पर्याप्त पूर्णता के साथ एक साहित्यिक कार्य में प्रस्तुत एक व्यक्ति की छवि है; लेखक द्वारा विस्तार से वर्णित नायक के बाहरी और आंतरिक, व्यक्तित्व और व्यक्तित्व का संयोजन, और इसलिए पाठकों को चरित्र को एक जीवित व्यक्ति के रूप में देखने की अनुमति देता है; किसी व्यक्ति और उसके जीवन का उसके व्यक्तित्व के संदर्भ में कलात्मक वर्णन।


कलात्मक चरित्र - एक व्यक्ति की छवि और लेखक के विचार, उसके बारे में एक विचार।

कलात्मक चरित्र कथानक का "इंजन" है, और इसके निर्माण के सिद्धांत संपूर्ण कार्य की शैली और रचना से निकटता से संबंधित हैं। साहित्यिक चरित्र में न केवल पात्रों के व्यक्तिगत गुणों का कलात्मक अवतार शामिल है, बल्कि इसके निर्माण का विशिष्ट आधिकारिक तरीका भी शामिल है। यह चरित्र का विकास है जो स्वयं कथानक और उसके निर्माण को निर्धारित करता है।


इस प्रकार के साहित्यिक पात्र हैं: दुखद, व्यंग्यपूर्ण, रोमांटिक, वीर और भावुक। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, साहित्य में एक वीर चरित्र "तारस बुलबा" में ओस्ताप और तारास बुलबा और "द सॉन्ग अबाउट द मर्चेंट कलाश्निकोव ..." में कलाश्निकोव हैं।

एक चरित्र बनाने के तरीकों के विश्लेषण की अपील कला के काम के विचार की समझ के अधीन है, लेखक के जीवन के दृष्टिकोण का सार।

चरित्र बनाने के मुख्य तरीके:

1. किसी चरित्र को बाहर से प्रकाशित करने की सबसे महत्वपूर्ण विधि हैं लेखक की विशेषता और पारस्परिक विशेषताएं।

आपसी विशेषताओं में, नायक को अन्य पात्रों की धारणा के माध्यम से दिखाया गया है, जैसे कि विभिन्न कोणों से। इसका परिणाम चरित्र के विभिन्न पक्षों को उजागर करते हुए, चरित्र की एक पूर्ण रोशनी है।

2.पोर्ट्रेट विशेषताएँ (हावभाव, चेहरे के भाव, रूप, स्वर)।

एक साहित्यिक चित्र से हमारा तात्पर्य नायक की उपस्थिति के वर्णन से है: शारीरिक, प्राकृतिक और, विशेष रूप से, उम्र के गुण (चेहरे की विशेषताएं और आंकड़े, बालों का रंग), साथ ही साथ एक व्यक्ति की उपस्थिति में वह सब कुछ जो सामाजिक वातावरण द्वारा आकार दिया जाता है। , सांस्कृतिक परंपरा, व्यक्तिगत पहल (कपड़े और गहने), बाल और सौंदर्य प्रसाधन)। हम ध्यान देते हैं कि चित्र शरीर के आंदोलनों और चरित्र, हावभाव और चेहरे के भाव, चेहरे के भाव और आंखों की विशिष्ट मुद्राओं को भी कैप्चर कर सकता है। चित्र इस प्रकार "बाहरी व्यक्ति" के लक्षणों का एक स्थिर, स्थिर सेट बनाता है। एक साहित्यिक चित्र नायक के स्वभाव के उन पहलुओं को दर्शाता है जो लेखक को सबसे महत्वपूर्ण लगते हैं।

वरीयता हमेशा उन चित्रों को दी जाती है जो पात्रों की जटिलता और बहुमुखी प्रतिभा को प्रकट करते हैं। यहाँ, उपस्थिति का चित्रण अक्सर लेखक की नायक की आत्मा में पैठ और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के साथ जोड़ा जाता है।

नायक का चित्र चरित्र की पहली उपस्थिति के क्षण में दिया जा सकता है, अर्थात। व्याख्यात्मक रूप से, पूरे काम के दौरान बार-बार दोहराया जा सकता है (लीटमोटिफ़ डिवाइस)।

3.भाषणचरित्र टाइपिंग के साधन के रूप में भी कार्य करता है, चरित्र को प्रकट करता है और चरित्र के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को समझने में मदद करता है।

4.आंतरिक भाग, अर्थात। नायक का दैनिक प्रवेश। इंटीरियर उन स्थितियों की एक छवि है जिसमें चरित्र रहता है और कार्य करता है। चरित्र-चित्रण के साधन के रूप में इंटीरियर व्यावहारिक रूप से क्लासिकिज़्म और रोमांटिकतावाद के साहित्य में उपयोग नहीं किया गया था। हालाँकि, यथार्थवादी लेखकों ने महसूस किया कि कोई चीज़ अपने मालिक के बारे में कितना कुछ बता सकती है। इंटीरियर को हाइलाइट करना संभव है जो कार्रवाई के विकास, पात्रों के कार्यों को प्रभावित करता है। यह सामान्य रूप से एक निश्चित वातावरण बनाता है।

इंटीरियर एक व्यक्ति की सामाजिक स्थिति को चित्रित कर सकता है: धन-गरीबी, अभिजात वर्ग-परोपकारीवाद, शिक्षा-पूजनवाद। चरित्र लक्षणों के प्रकटीकरण में योगदान देता है: स्वतंत्रता - नकल करने की इच्छा; स्वाद की उपस्थिति - खराब स्वाद; व्यावहारिकता - कुप्रबंधन। यह हितों और विचारों के क्षेत्र को प्रकट कर सकता है: पश्चिमीवाद - स्लावोफिलिज्म; पढ़ने का प्यार - इसके प्रति उदासीनता; गतिविधि का प्रकार - निष्क्रियता। इंटीरियर को विस्तारित और अभिव्यंजक विवरण के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है।

5.कर्म और कर्म चरित्र भी उनकी छवि के निर्माण में योगदान करते हैं।

नायकों के कार्यों का अवलोकन करते हुए, हम ध्यान देते हैं कि एक निश्चित युग में मौजूद साहित्यिक प्रवृत्तियाँ अजीबोगरीब व्यवहार रूपों को भी निर्धारित करती हैं। इस प्रकार, भावुकता के युग में, अपने स्वयं के दिल के कानूनों के प्रति निष्ठा की घोषणा की जाती है, उदासी की आहें और प्रचुर मात्रा में आँसू उत्पन्न होते हैं।

6.परिदृश्य- विवरण, प्रकृति की तस्वीर, वास्तविक वातावरण का हिस्सा जिसमें कार्रवाई सामने आती है। परिदृश्य पात्रों के मन की स्थिति पर जोर दे सकता है या व्यक्त कर सकता है: इस मामले में, किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति प्रकृति के जीवन के साथ तुलना या विपरीत होती है। छवि के विषय के आधार पर, परिदृश्य ग्रामीण, शहरी, औद्योगिक, समुद्र, नदी, ऐतिहासिक (सुदूर अतीत के चित्र), शानदार (भविष्य की दुनिया की छवि), सूक्ष्म (माना, बोधगम्य स्वर्गीय) हो सकता है। इसका वर्णन नायक और लेखक दोनों कर सकते हैं। हम एक गेय परिदृश्य को उजागर करते हैं जो सीधे कथानक के विकास से संबंधित नहीं है। यह लेखक की भावनाओं को व्यक्त करता है।

विभिन्न कार्यों में हम भूदृश्य के कार्यों को पाते हैं। हम ध्यान दें कि यह कार्रवाई के विकास के लिए आवश्यक हो सकता है, बाहरी घटनाओं के विकास के साथ, पात्रों के आध्यात्मिक जीवन में भूमिका निभा सकता है, इसके लक्षण वर्णन में भूमिका निभा सकता है।

7.कलात्मक विवरण। कला के कार्यों के ग्रंथों में हम अभिव्यंजक विवरण पाते हैं जो एक महत्वपूर्ण शब्दार्थ और भावनात्मक भार वहन करता है। एक कलात्मक विवरण स्थिति, उपस्थिति, परिदृश्य, चित्र, इंटीरियर के विवरण को पुन: पेश कर सकता है, लेकिन किसी भी मामले में इसका उपयोग पात्रों और उनके पर्यावरण को नेत्रहीन रूप से दर्शाने और चित्रित करने के लिए किया जाता है। विवरण एक व्यापक सामान्यीकरण को दर्शा सकते हैं, कुछ विवरण एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त कर सकते हैं।

8. मनोविज्ञान एक व्यक्ति के आंतरिक जीवन में, उसके व्यक्तित्व की गहरी परतों में, चेतना में परिवर्तन में घनिष्ठ रुचि की एक कलात्मक अभिव्यक्ति है। आत्म-चेतना और "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" में महारत हासिल करना साहित्यिक रचनात्मकता के क्षेत्र में उल्लेखनीय खोजों में से एक है।

आंतरिक भाषणचरित्र के आत्म-प्रकटीकरण का सबसे प्रभावी तरीका है। यह तकनीक सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, क्योंकि लेखक किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन के चित्रण को प्राथमिकता देता है, और साजिश के टकराव पृष्ठभूमि में चला जाता है। आंतरिक भाषण की किस्मों में से एक है "आंतरिक एकालाप" . पाठक नायक की आंतरिक दुनिया में "दिखता है", इसकी मदद से चरित्र की भावनाओं और विचारों को प्रकट करता है। जब लेखक अपने नायक को एक निश्चित चरित्र, मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ संपन्न करता है, तो वह इस प्रकार कार्रवाई के विकास को निर्धारित करता है। "आंतरिक एकालाप" और "चेतना की धारा" को अनुचित - प्रत्यक्ष भाषण के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। यह भी आंतरिक भाषण प्रसारित करने के तरीकों में से एक है।

आप नायक के आंतरिक जीवन को विभिन्न तरीकों से चित्रित कर सकते हैं। ये पर्यावरण के उनके छापों का वर्णन है, और नायक की आत्मा में क्या हो रहा है, और उसके अनुभवों की विशेषताओं, और पात्रों के आंतरिक एकालाप, और उसके अवचेतन को प्रकट करने वाले सपनों का चित्रण - कुछ छिपा हुआ है मानस की गहराई में और उसके लिए अज्ञात है। आंतरिक भाषण आत्म-चेतना की प्राप्ति का एक रूप है; नायक के मौखिक आत्म-प्रकटीकरण का साधन; बयान या एकालाप चरित्र द्वारा "स्वयं के लिए" और खुद को संबोधित किया। किसी देखी या सुनी हुई बात की प्रतिक्रिया हो सकती है।

के माध्यम से "अंदर से" एक चरित्र को रोशन करने का एक ज्वलंत उदाहरण डायरियों, एम. यू. का एक उपन्यास है। लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक"। उपन्यास में अलग-अलग कोणों से पेचोरिन की छवि का पता चलता है, हालांकि, उपन्यास का प्रमुख रचनात्मक सिद्धांत नायक के भावनात्मक अनुभवों की दुनिया में एक केंद्रित गहराई का सिद्धांत है। Pechorin की एक विशिष्ट विशेषता चिंतनशील चेतना है, जो वांछित और वास्तविक के बीच की खाई का परिणाम है। यह प्रतिबिंब पछोरिन की डायरी में सबसे गहराई से देखा जाता है। पेचोरिन अपने कार्यों को समझता है और निंदा करता है। Pechorin की पत्रिका उनके व्यक्तित्व को अंदर से देखने का अवसर प्रदान करती है।

जंगल, बेधते हुए, पानी का पता लगाते हैं, इसके पीछे पानी एक तिरछी हरी-भरी कैनवस में उगता है। पैंतेली प्रोकोफिविच ने अपनी दबी हुई उँगलियों से स्कूप के हत्थे पर उंगली की।

"उसे पानी में डाल दो!" रुको, नहीं तो यह आरी से कट जाएगा!

- बिल्कुल नहीं!

एक बड़ी पीली-लाल कार्प सतह पर उठी, पानी को झाग दिया और अपने कुंद-लोब वाले सिर को झुकाते हुए फिर से गहराई में चली गई।

- प्रेस, मेरा हाथ पहले से ही सुस्त है ... नहीं, रुको!

- रुको, ग्रिश्का!

- होल्ड-वाई-वाई!

- नाव के नीचे देखो, जाने मत दो! .. देखो!

एक सांस लेते हुए, ग्रिगोरी ने कार्प को लॉन्गबोट की ओर लेटा दिया। बूढ़े ने स्कूप से अपना सिर अंदर डाला, लेकिन कार्प, अपनी आखिरी ताकत पर दबाव डालते हुए, फिर से गहराई में चला गया।

- उसका सिर उठाओ! हवा को एक घूंट लेने दो, वह शांत हो जाएगी। बाहर निकलते हुए, ग्रिगोरी ने फिर से थकी हुई कार्प को लॉन्गबोट पर खींच लिया। चौड़े-खुले मुंह के साथ जम्हाई लेते हुए, उसने खुरदुरे हिस्से को थपथपाया और पंख के हिलते हुए नारंगी सोने को उंडेलते हुए खड़ा हो गया।

- पुनः प्राप्त! पैंतेली प्रोकोफिविच ने चिढ़कर उसे करछुल से थपथपाया।

एक और आधे घंटे के लिए बैठे। स्लेज लड़ाई थम गई।

- रिवाइंड, ग्रिश्का। उन्होंने आखिरी का दोहन किया होगा, हम इंतजार नहीं करेंगे।

इकट्ठा। ग्रेगरी ने किनारे से धक्का दे दिया। हम आधे रास्ते चले गए। ग्रिगोरी ने अपने पिता के चेहरे से देखा कि वह कुछ कहना चाहता था, लेकिन बूढ़े ने चुपचाप पहाड़ के नीचे बिखरे हुए खेत की ओर देखा।

- आप, ग्रिगोरी, यही है ... - वह झिझकते हुए, अपने पैरों के नीचे पड़ी बोरी के बंधनों के साथ खिलवाड़ करने लगा, - मैं ध्यान देता हूं कि आप, किसी भी तरह से, अक्षिन्या अस्ताखोवा के साथ हैं ...

ग्रिगोरी बुरी तरह शरमा गया और दूर हो गया। शर्ट का कॉलर, मांसपेशियों की गर्दन में टकराकर, धूप से झुलस गया, एक सफेद पट्टी निकल गई।

"देखो, लड़का," बूढ़ा पहले से ही कठोर और गुस्से में जारी रहा, "मैं तुम्हारे साथ इस तरह बात नहीं करूंगा। Stepan हमारा पड़ोसी है, और मैं उसे अपनी स्त्री के साथ संबंध बनाने की अनुमति नहीं दूंगा। यहां चीजें पाप तक जा सकती हैं, लेकिन मैं आपको पहले से चेतावनी देता हूं: मैं ध्यान दूंगा - मैं गड़बड़ कर दूंगा!

पैंतेली प्रोकोफिविच ने अपनी उँगलियों को मुट्ठी में जकड़ लिया, अपनी उभरी हुई आँखों को नोंच डाला, अपने बेटे के चेहरे से खून बहता देख रहा था।

"बदनामी," ग्रिगोरी ने धीरे-धीरे बुदबुदाया, जैसे कि पानी से बाहर हो, और सीधे अपने पिता की नाक के पुल को देखा।

- तुम चुप रहो।

- कम लोग बात कर रहे हैं ...

"धक्का, कुतिया का बेटा!"

ग्रिगोरी ऊर पर लेट गया। प्रक्षेपण छलांग और सीमा में आया। पानी, कड़ी के पीछे दुबका हुआ, कर्लियों में नाचता था।

घाट तक दोनों खामोश थे। पहले से ही तट पर आ रहा है, पिता ने याद दिलाया:

- देखो, मत भूलो, लेकिन नहीं - आज से, सभी खेलों को कवर करें। ताकि आधार से एक कदम नहीं। ताकि!

ग्रेगोरी चुप था। लॉन्च के साथ, उन्होंने पूछा:

- महिलाओं को मछली दो?

"इसे व्यापारियों के पास ले जाओ, इसे बेच दो," बूढ़ा नरम हो गया, "तुम तम्बाकू से समृद्ध हो जाओगे।"

अपने होठों को चबाते हुए ग्रिगोरी अपने पिता के पीछे-पीछे चला। "एक काटो, पिताजी, भले ही शौक हो, मैं खेल के लिए चला जाऊंगा," उसने सोचा, गुस्से में अपने पिता के खड़े सिर के पीछे अपनी आँखों से कुतर रहा था।

(एम. ए. शोलोखोव, क्वाइट फ्लो द डॉन।)

अध्याय 1. रचनात्मकता में नायक की मनोवैज्ञानिक छवि की गतिशीलता

जे.आई.एच. टॉल्स्टॉय।

1.1। कलात्मक और मनोवैज्ञानिक अवधारणा के मूल में। जेएलएच के काम में "प्रायोगिक" अवधि। टॉल्स्टॉय।

1.2। रचनात्मकता का "मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद"

जे.आई.एच. 60 और 70 के दशक में टॉल्स्टॉय।

1.3। व्यक्तित्व की अवधारणात्मक अवधारणा का गठन और रचनात्मकता की देर अवधि में "नायक की छवि के रूपों" में परिवर्तन

जे.आई.एच. टॉल्स्टॉय।

अध्याय 2. आधुनिकतावाद के साहित्य में मनुष्य की अवधारणा और उसकी छवि का परिवर्तन।

2.1। साहित्य और दर्शन एक "नई वास्तविकता" की तलाश में हैं।

2.2। साहित्यिक युगों और शैलियों के मोड़ पर। आदमी और दुनिया आंद्रेई बेली की छवि में।

2.3। दुनिया का फेनोमेनोलॉजिकल मॉडल और पश्चिमी यूरोपीय आधुनिकतावाद में आदमी।

थीसिस का परिचय (सार का हिस्सा) विषय पर "19 वीं -20 वीं शताब्दी के मोड़ पर एक चरित्र की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के तरीकों का परिवर्तन"

अनुसंधान की प्रासंगिकता। मुख्य साहित्यिक श्रेणियों को आमतौर पर "तैयार रूप" में साहित्यिक सिद्धांत पर कार्यों में माना जाता है - जैसे कि वे सभी अनंत काल से अस्तित्व में हैं; इसलिए, विश्व साहित्य के इतिहास में एक कालानुक्रमिक और वर्णनात्मक चरित्र है - युग से युग तक, देश से देश तक, लेखक से लेखक तक, जो हमेशा साहित्य के अस्तित्व की द्वंद्वात्मकता को पर्याप्त रूप से नहीं दिखाता है, साहित्यिक रूपों की आंतरिक गतिशीलता को प्रकट करता है। - शैली, शैली, मकसद, कथानक। इसलिए, आधुनिक साहित्यिक आलोचना की तत्काल समस्याओं में से एक ऐतिहासिक काव्य का विकास है। ऐतिहासिक काव्य का विषय इसके रचनाकार ए.एन. वेसेलोव्स्की - "काव्यात्मक चेतना और उसके रूपों का विकास" [वेसेलोव्स्की, 1989:42]।

साहित्यिक प्रक्रिया के विकास के आंतरिक तर्क को समझने के लिए नायक को चित्रित करने के तरीकों में परिवर्तन का विश्लेषण विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। आखिरकार, “मनुष्य हमेशा साहित्यिक रचनात्मकता का केंद्रीय उद्देश्य होता है। बाकी सब कुछ एक व्यक्ति की छवि के संबंध में है: न केवल सामाजिक वास्तविकता की छवि, रोजमर्रा की जिंदगी, बल्कि प्रकृति, दुनिया की ऐतिहासिक परिवर्तनशीलता आदि। लेखक द्वारा उपयोग किए जाने वाले सभी कलात्मक साधन इस बात के निकट संपर्क में हैं कि किसी व्यक्ति को कैसे चित्रित किया जाता है" [लिकचेव, 1970: 4]।

ऐतिहासिक काव्य के ढांचे के भीतर विकसित पद्धतिगत सिद्धांत विभिन्न तरीकों से साहित्यिक रूपों के निर्माण और विकास की समस्या को हल करना संभव बनाते हैं। ए.एन. से आने वाली दिशा के लिए। वेसेलोव्स्की (यू.एन. टायन्यानोव [टायन्यानोव, 1929] द्वारा काम करता है, एम.एल. गैसपरोव [गैस्पारोव, 1984;

1 शब्द "ऐतिहासिक काव्य" अस्पष्ट है: सबसे पहले, ऐतिहासिक काव्यशास्त्र साहित्यिक अध्ययन का एक क्षेत्र है जो कलात्मक चेतना के विभिन्न रूपों के गठन और विकास की समस्या को संबोधित करता है; दूसरे, यह शब्द साहित्यिक प्रक्रिया को ही दर्शाता है; तीसरा, ऐतिहासिक काव्य साहित्य के इतिहास की समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से पद्धतिगत सिद्धांतों की एक प्रणाली है। देखें: [बोरेव, 2001:130-468; ब्रोइटमैन, 2001; ऐतिहासिक काव्य, 1994; ऐतिहासिक काव्य, 1986; मिखाइलोव, 1989]।

1999], बी.एन. तोमाशेव्स्की [तोमाशेव्स्की, 1996], ई.एम. Meletinsky [Meletinsky, 1976, 1983, 1986, 1994], आदि), एक साहित्यिक कार्य, विश्लेषणात्मकता, "तकनीकीता" के आसन्न अध्ययन के प्रति एक दृष्टिकोण की विशेषता है - "पाठ के करीब झुकना" (S.S. Averintsev)।

एक पद्धति जो कलात्मक रूपों के ऐतिहासिक और सैद्धांतिक विश्लेषण को जोड़ती है, कल्पना को आध्यात्मिक संस्कृति की घटना के रूप में देखते हुए, एम.एम. के कार्यों में विकसित की गई थी। बख्तिन, एबी। मिखाइलोवा [मिखाइलोव, 1997], डी.एस. लिकचेव [लिकचेव, 1970; 1973], एल.वाई.ए. गिन्ज़बर्ग [गिन्ज़बर्ग, 1977, 1979] और अन्य।

साहित्य का आधुनिक विज्ञान, जैसा वी.ई. खलीज़ेव, "कलात्मक कृतियों के आसन्न और प्रासंगिक अध्ययन को संश्लेषित करते हुए सक्रिय संयुग्मन की आवश्यकता है" [खलीज़ेव, 2002: 327] 1।

यह पत्र कलात्मक सोच के रूपों के विकास का विश्लेषण करता है, विशेष रूप से, एक व्यक्ति के कलात्मक मॉडल के परिवर्तन और एक नायक को चित्रित करने के तरीके, युग के एक व्यापक मानवीय और सांस्कृतिक संदर्भ में (XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में)।

विषय के वैज्ञानिक विकास की स्थिति। संस्कृति के विश्व-ऐतिहासिक आंदोलन और इसकी आत्म-चेतना का तर्क सबसे पहले हेगेल की अवधारणा में प्रस्तुत किया गया था।

हेगेल की फेनोमेनोलॉजी ऑफ द स्पिरिट में, इस विचार को पहली बार आवाज दी गई थी कि मानव प्रकृति एक पूर्ण छवि में प्रकट नहीं होती है, लेकिन व्यक्तित्वों के विशिष्ट रूपों में एक दूसरे की जगह लेते हैं, नए गुणों से समृद्ध होते हैं और उनके पूरे आंदोलन में प्रतिबिंबित करते हैं जिसे हेगेल ने कदम कहा था। पूर्ण विचार।

यह अपनी वास्तविक मौलिकता से संतृप्त युग से है, इसकी विशिष्टता में उपयुक्त रूप से समझा जाता है, एक निश्चित एकता में देखा जाता है, जो एक संतृप्त समाधान से क्रिस्टल की तरह गिरता है - एक निश्चित प्रकार का क्रिस्टल

1 साहित्यिक व्याख्याओं के बारे में सामान्य सैद्धांतिक प्रावधान जो इस कार्य के लिए महत्वपूर्ण हैं, वे भी अध्ययनों से प्राप्त हुए हैं [ज़ेड्लमेयर, 1999; कुरीलोव, 1985; मिखाइलोव, 1999; स्केफ्टिमोव, 1994]

2 इस अध्ययन में "मॉडल" शब्द व्यक्तित्व की "अवधारणा" की अवधारणा का पर्याय है; इस मॉडल-लेखक की अवधारणा का कलात्मक बोध - "हीरो" (एक काम में एक व्यक्ति की छवि)। व्यक्तित्व। "चेतना अपने बारे में जो अनुभव करती है, उसकी अवधारणा के अनुसार, चेतना की संपूर्ण प्रणाली या आत्मा के सत्य के पूरे दायरे को पूरी तरह से कवर कर सकती है, ताकि इस सत्य के क्षण इस विशिष्ट दृढ़ संकल्प में प्रकट हों, न कि अमूर्त, शुद्ध क्षण, लेकिन जैसा कि वे चेतना के लिए हैं, या जिस तरह से चेतना स्वयं उनके साथ अपने संबंध में प्रकट होती है, जिसके कारण पूरे क्षण चेतना का निर्माण होता है, "हेगेल [हेगेल, 2000: 53] ने लिखा।

दर्शनशास्त्र, विज्ञान, कला हमारे सामने चेतना और स्वयं की स्वयं की सामग्री की समझ के प्रति चेतना और आत्म-चेतना के कई मामलों में नाटकीय प्रगतिशील आंदोलन की एक लंबी तस्वीर सामने आती है।

साहित्यिक कलात्मक प्रवचन की विशेषताओं में से एक "अर्थों की संरचनाओं को जोड़ना है जिनके संयोजन और परिवर्तन के अपने नियम हैं" (ग्रीमास) - विभिन्न क्षेत्रों की उपलब्धियों को संचित करने के लिए मानव-विश्व प्रणाली के ज्ञान के विभिन्न तरीकों को संश्लेषित करने की क्षमता "मानव ज्ञान" (हेगेल की अवधि), वैज्ञानिक, दार्शनिक प्रवचनों के साथ बातचीत करने के लिए।

कलात्मक सोच के स्तर पर, साहित्य का "संश्लेषण" कलात्मक छवि की विशिष्ट प्रकृति के कारण होता है। कई मामलों में "छवि" की अवधारणा किसी अन्य के लिए अपरिहार्य है, क्योंकि यह कामुक संक्षिप्तता, कला की भावनात्मक सामग्री, इसकी अभिव्यक्ति को दर्शाता है। छवि वास्तविकता और अमूर्त सोच के बीच एक "पुल" (हेगेल का शब्द) है; पारस्परिक प्रतिबिंब की अपनी प्रणाली का उपयोग करते हुए, वह वास्तव में एक समृद्ध, विरोधाभासी सामग्री को छान लेता है और स्वयं से एक वैचारिक विचार उत्पन्न करता है; यह विचार छवि से आवश्यक रूप से अनुसरण करता है - विभिन्न दिशाओं में और विभिन्न विज्ञानों में, जो अपने तरीके से इसे आगे बढ़ाते हैं।

उसी समय, रिवर्स प्रक्रिया भी होती है - वैचारिक विचार, छवि से बहते हुए, वापस लौटता है, इसकी पूरी संरचना पर फैल जाता है और इसे एक नए अतिरिक्त चार्ज 1 के साथ समृद्ध करता है।

कला द्वारा बनाई गई दुनिया की कलात्मक तस्वीर, जो कई छवियों, पात्रों, कार्यों की जटिल और अस्पष्ट बातचीत के परिणामस्वरूप बनती है, हमेशा एक या दूसरे में होती है। उन अवधारणाओं के संबंध में जो दर्शनशास्त्र में विकसित हुए हैं," ए ज़िस अपने काम "दार्शनिक सोच और कलात्मक रचनात्मकता" [ज़िस, 1987: 52] में इस निष्कर्ष पर आते हैं।

समग्र रूप से संस्कृति का संदर्भ, प्रत्येक युग में इसकी सामान्य विशेषता "शैली" इतनी "संतृप्त" है कि दोनों दार्शनिक विचार और अतीत से विरासत में मिली कलात्मक गतिविधि के परिणाम हैं जो आध्यात्मिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में खोज करते हैं, विशेष रूप से कला और कला में। दर्शन, अनिवार्य रूप से समानताएं प्राप्त करते हैं। दिशा।

साहित्यिक मनोविज्ञान मानव-विश्व प्रणाली की अनुभूति के तरीकों के स्तर पर वैज्ञानिक और मानवीय ज्ञान (साहित्य, दर्शन और मनोविज्ञान) की संबंधित शाखाओं के बीच गतिशील बातचीत का एक क्षेत्र है।

"मनोविज्ञान" शब्द का अर्थ प्रकट करते हुए, शोधकर्ता अंततः मनोवैज्ञानिकता की निम्नलिखित परिभाषा पर आते हैं - साहित्यिक आलोचना में, यह कला के कार्यों की शैलीगत विशेषता को दिया गया नाम है जिसमें पात्रों की आंतरिक दुनिया को विस्तार से दर्शाया गया है और गहरा, अर्थात् उनकी संवेदनाओं, विचारों, भावनाओं आदि और मानसिक घटना और व्यवहार का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण दिया गया है। वह साधन जिसके द्वारा लेखक मनोवैज्ञानिक दृढ़ता प्राप्त करता है

घरेलू साहित्यिक आलोचना में, छवि के वास्तविक सिद्धांत ने निम्नलिखित अध्ययनों में अपना और विकास प्राप्त किया: [गाचेव, 1970:259-279; गोरानोव, 1970, मालिनिना, 1992, पालिवेस्की, 1962; खरापचेंको, 1982:143-252]

2 एक कलात्मक रूप की संपत्ति के रूप में मनोविज्ञान के बारे में लिखने वाले पहले लोगों में से एक एन.जी. चेर्नशेव्स्की [चेर्नशेवस्की, 1947:425]। परिभाषाएँ, शब्द की विभिन्न व्याख्याएँ कार्यों में दी गई हैं: बोचारोव, 1962: 428; [गिन्ज़बर्ग, 1971; एसिन, 1988; ज़बाबुरोवा, 1982; कंपनी, 1974:46-60; लिकचेव, 1968:7677; स्केफ्टिमोव, 1972; स्ट्राखोव, 1973:4; आइखेनबाम, 1922:11]। निर्मित चरित्र, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के तरीकों का पारंपरिक नाम प्राप्त किया।

स्पष्टीकरण के लिए "मनोविज्ञान" शब्द के उपयोग की सीमाओं की परिभाषा की आवश्यकता है। इसकी "व्यापक" समझ के दृष्टिकोण से "मनोविज्ञान" शब्द का अर्थ है "किसी व्यक्ति के आंतरिक, आध्यात्मिक और आध्यात्मिक जीवन को प्रकट करने के तरीकों के काम में उपयोग" [कोलोबेवा, 1999: 8]। इसलिए, मनोविज्ञान, हालांकि आदिम, "पूर्ण अधिकार के साथ" शोधकर्ताओं द्वारा पहले से ही प्राचीन काल में देखा जाता है: "उस समय से, यूरोपीय साहित्य में मनोविज्ञान का फलदायी विकास बाधित नहीं हुआ है, और 11 वीं -19 वीं शताब्दी के अंत में। न केवल विदेशी में, बल्कि रूसी साहित्य में भी, इसकी मुख्य विशेषताओं में, 19 वीं -20 वीं शताब्दी के साहित्य में हम जो मनोविज्ञान देखते हैं, वह विकसित हुआ है। [एसिन, 1999:316]। ए.बी. एसिन, "मनोविज्ञान के विकास के इतिहास" का निर्माण करते हुए, "प्राचीन मनोविज्ञान", "भावनात्मक और रोमांटिक मनोविज्ञान" [एसिन, 1988: 51-64] की अवधारणाओं का परिचय देता है।

रूसी साहित्यिक आलोचना में, 19वीं सदी के साहित्य को परंपरागत रूप से शास्त्रीय मनोवैज्ञानिक छवि का एक उदाहरण माना जाता है। कई शोधकर्ताओं के दृष्टिकोण से, साहित्य में इस चरण से पहले, "मनोविज्ञान के तरीकों का विकास, और आधुनिकतावादी और उत्तर आधुनिकतावादी साहित्य का चरण" नायक की मृत्यु "(स्कूलों) द्वारा चिह्नित किया गया था। "चेतना की धारा", "नया उपन्यास"), स्वाभाविक रूप से "इस शैलीगत संपत्ति के संकट" के रूप में नामित है। » [एसिन, 1988: 62; पेशको, 1985:92; फ्रीडलैंडर, 1971]।

इसके विपरीत, एल। कोलोबेवा का मानना ​​\u200b\u200bहै कि 20 वीं शताब्दी के साहित्य में "मनोविज्ञान का विकास" है: "मनोविज्ञान अपनी पूर्व शास्त्रीय अभिव्यक्ति को छोड़ देता है और नए रूपों में प्रकट होता है।" साहित्य में मनोविज्ञान के विकास में मुख्य और सामान्य प्रवृत्ति, कोलोबेवा के अनुसार, "विश्लेषणात्मक तरीकों से प्रतिकर्षण के पक्ष में है।"

1 मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के तरीकों और तकनीकों के लिए बड़ी संख्या में कार्य समर्पित हैं। आइए हम उनमें से सबसे महत्वपूर्ण [बेज्रुकोवा, 1956; बॉयको, 1959; बोचारोव, 1978; गिन्ज़बर्ग, 1971; ग्रोमोव, 1971; डेनेप्रोव, 1989; कार्लोवा, 1959; स्ट्रैखोव, 1973;]। सिंथेटिक, अप्रत्यक्ष, जटिल रूप से मध्यस्थता और अधिक से अधिक निकटता के पक्ष में प्रत्यक्ष और तर्कसंगत तरीकों से एक प्रस्थान अवचेतन के क्षेत्र में बदल गया" [कोलोबेवाडी 999: 8-11]। आधुनिकतावाद के गद्य और कविता सहित पिछली शताब्दी के साहित्य के विभिन्न कार्यों का विश्लेषण करते हुए, कोलोबेवा ने मनोविज्ञान के एक नए रूप को दर्शाते हुए एक शब्द का परिचय दिया - "प्रतीकात्मक-पौराणिक मनोविज्ञान": "यह सशर्त है," इसके विपरीत "छिपा हुआ" और समकालिक मनोविज्ञान है। विश्लेषणात्मक, कारणात्मक, "समझाना", तार्किक रूप से पारदर्शी, जो अतीत के शास्त्रीय साहित्य में प्रचलित था" [कोलोबेवा, ibid।]।

इस काम में, हम "मनोवैज्ञानिकता" की अवधारणा के उपयोग की सीमाओं को "संकीर्ण" करते हैं, आयोजन शैलीगत सिद्धांत को नामित करने के लिए, कलात्मक सोच के विकास में एक निश्चित चरण के शैलीगत प्रमुख, अर्थात् यथार्थवाद।

सबसे पहले, हमारी राय में, चित्रण की एक कलात्मक पद्धति के रूप में मनोविज्ञान का उद्भव मानव आत्म-चेतना के विकास के स्तर के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। आखिरकार, केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, यूरोपीय और रूसी संस्कृति की आत्म-चेतना में, व्यक्ति की त्रि-आयामी दृष्टि की एक निश्चित डिग्री हासिल की गई थी, इसके विभिन्न सिद्धांतों की एकता में (उदाहरण के लिए, तर्कसंगत और कामुक)। तो, एल.एन. टॉल्स्टॉय, मानव मनोविज्ञान में तल्लीन होकर, लोगों की टाइपोलॉजिकल अनुभूति (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक टाइपोलॉजी के साथ मनोवैज्ञानिक टाइपोलॉजी से संबंधित) की मौलिक रूप से अलग समझ हासिल की, जिसकी आवश्यकता कलात्मक, वैज्ञानिक, रोजमर्रा की सोच से अनुभव की गई थी। टॉल्स्टॉय की कलात्मक पद्धति में, मानव ज्ञान (दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान) की सभी शाखाओं की उपलब्धियों को संश्लेषित किया गया था, जिसने लेखक को किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन का समग्र दृष्टिकोण बनाने, उसके व्यवहार के उद्देश्यों को प्रकट करने की अनुमति दी। .

टॉल्स्टॉय के अनुसार, लेखक का मुख्य कार्य, कला के कार्यों में जीवन और मनुष्य के आंदोलन को व्यक्त करना है, और एक ही समय में, आकस्मिक नहीं, बल्कि आवश्यक - "ठेठ को पकड़ना" है।

टॉल्स्टॉय के महाकाव्य युद्ध और शांति में "नायक की अभिव्यक्ति का यह रूप" प्रमुख हो गया।

इस प्रकार, यथार्थवाद में किसी व्यक्ति को चित्रित करने की प्रमुख विधि के रूप में मनोविज्ञान एक और मनोविज्ञान नहीं है (उदाहरण के लिए, "प्राचीन" या "भावुक")। यह शब्द किसी व्यक्ति के ज्ञान और कलात्मक चित्रण में एक नए चरण को दर्शाता है।

दूसरे, "मनोविज्ञान" शब्द की यूरोपीय संस्कृति की आत्म-चेतना में एक बहुत ही विशिष्ट सामग्री है: मनोविज्ञान का अर्थ है "व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक व्याख्या" [गाइडेंको, 1983: 111], जो किसी व्यक्ति की मौलिक व्याख्या पर आधारित है, उनके मानस के एक वस्तुनिष्ठ विश्लेषण की संभावना। 19वीं शताब्दी के यथार्थवादी उपन्यास में महसूस किया गया मानव मॉडल किसी भी मानवीय क्रिया की व्याख्या, नायक की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक कंडीशनिंग पर आधारित था। लेकिन पहले से ही यथार्थवाद की गहराई में, विशेष रूप से, स्वर्गीय टॉल्स्टॉय के काम में, मानव व्यक्तित्व में अन्य - अस्तित्वगत - गहराई की खोज शुरू होती है, जिससे नायक के मनोविज्ञान का विश्लेषण करने के लिए नए कलात्मक तरीकों की खोज हुई।

पारंपरिक शैलीगत रूपों के नवीनीकरण का क्षण अक्सर अत्यंत संतृप्त, संघनित होता है, और इसलिए - तूफानी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उछल-कूद करने वाला; उनका पुनर्निर्माण उनके खंडन और "विरोधी रूपों" [ट्रुबेट्सकोवा, 2003] के जन्म के रूप में उत्पन्न हो सकता है। आधुनिकतावादी उपन्यास में किसी व्यक्ति के चित्रण के रूप ठीक-ठीक मनोविज्ञान का खंडन हैं।

आधुनिकतावादी गद्य में नायक के व्यक्तिपरक जीवन को चित्रित करने के तरीकों को निरूपित करने के लिए "मनोविज्ञान" शब्द का स्थानांतरण इस तथ्य के कारण सबसे अधिक संभावना है कि "नए उपन्यास" में मनोवैज्ञानिक चित्रण के तरीकों में से एक, "चेतना की धारा" , व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। इस प्रकार, ए एसिन के अनुसार, "चेतना की धारा का सक्रिय उपयोग बीसवीं सदी के कई लेखकों के काम में मनोविज्ञान की सामान्य अतिवृद्धि की अभिव्यक्ति थी" [एसिन, 1999: 324]। इसके अलावा, दुनिया और मनुष्य की नई अवधारणा को दर्शाने वाले काम आमतौर पर "चेतना की धारा" के उपन्यासों में "अग्रणी" सचित्र उपकरण के अनुसार संयुक्त होते हैं, हालांकि आधुनिकता के लगभग सभी शोधकर्ता इस "अर्ध" के "धुंधलेपन" पर ध्यान देते हैं। -संकल्पना"। हालाँकि, क्या "नए उपन्यास" के मनोविज्ञान के बारे में बात करना संभव है जब इसके सिद्धांतकार प्रतिनिधित्व के इस तरीके से निर्णायक रूप से अलग हो जाते हैं? आखिरकार, आधुनिकतावादी उपन्यास - "अभूतपूर्व उपन्यास" [कोलोबेवा, 1998:144] - बड़े पैमाने पर मनोवैज्ञानिक यथार्थवादी उपन्यास के विरोध के रूप में उभरा।

मनोविज्ञान की व्यापक" व्याख्या साहित्य के विकास के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ को "अस्पष्ट" करती है, जो हमारी राय में, कलात्मक और दार्शनिक संदर्भ के दृष्टिकोण से विरोधाभासी शब्दों और परिभाषाओं के उद्भव की ओर ले जाती है। विशेष युग। तो, एल। कोलोबेवा ने अपने काम "नो साइकोलॉजी", या फिक्शन ऑफ साइकोलॉजी का हवाला दिया? ए। बेली के "एंटीसाइकोलॉजिकल" बयान, जिन्होंने बार-बार "संगीत, मुक्त और तरल पदार्थ के साथ मनोविज्ञान के ऑगियन अस्तबल को साफ करने" का आह्वान किया है, ओ। मैंडेलस्टैम के लेखों से "एंटीसाइकोलॉजिकल" अंशों का नामकरण, नामकरण, एक ही समय में, "नया कलात्मक मानव मनोविज्ञान के दृष्टिकोण "आधुनिकतावाद में" प्रतीकात्मक-पौराणिक मनोविज्ञान" [कोलोबेवा, 1999:22]।

20वीं शताब्दी की शुरुआत की विशिष्ट विशेषताओं में से एक, वी. श्लोकोवस्की ने "गिरावट क्योंकि" कहा [शक्लोवस्की, 1990:198]। कारण संबंधों के बारे में सामान्य विचारों का विनाश सामाजिक वातावरण की भयावह प्रकृति, दर्शन में प्रत्यक्षवादी सोच के संकट और विज्ञान में सख्त निर्धारणवाद के कारण था। साहित्य में, "रैखिक सोच के संकट" की अभिव्यक्ति को "निर्धारणात्मक कालकोठरी से बाहर निकलने" (वी। नाबोकोव) के प्रयास में देखा जा सकता है, "चेतना की धारा की तकनीक की ओर मुड़ने और कारण तर्क को नष्ट करने में" उपन्यास में पारंपरिक कथानक का" [ट्रुबेट्सकोवा, 2003:38]।

ल. हां। गिन्ज़बर्ग ने लिखा है कि "इनकार करना नियतत्ववाद। जिस तरह से 19वीं शताब्दी ने इसे जन्म दिया, वह यथार्थवादी परंपराओं से प्रस्थान का सबसे गहरा संकेत है, एक शैलीगत या मूल संकेत से अधिक महत्वपूर्ण है" [गिन्ज़बर्ग, 1979: 82]।

20 वीं शताब्दी में मानव चेतना का विकास विश्लेषण के घटनात्मक तरीकों की दिशा में आंदोलन द्वारा निर्धारित किया जाता है, सैद्धांतिक रूप से 30 के दशक में ई। हसरल की घटना विज्ञान में औपचारिक रूप दिया गया।

दूसरी वास्तविकता के लिए "निकास" की खोज साहित्य और दर्शन में समानांतर में चली गई। हुसर्ल ने वस्तुपरक दुनिया की अनुभूति की पद्धति को बदलने की आवश्यकता के बारे में लिखा: “कोई घटनात्मक व्याख्या नहीं है। आध्यात्मिक निर्माण से कोई लेना-देना नहीं है। इस तथ्य के कारण कि यह शुद्ध अंतर्ज्ञान के ढांचे के भीतर संचालित होता है, यह अर्थ की व्याख्या के अलावा कुछ भी नहीं करता है कि यह दुनिया किसी भी दार्शनिकता से पहले हम सभी के लिए है, इसे स्पष्ट रूप से केवल हमारे अनुभव से चित्रित करती है। [हसरल, 2000:514-515]।

एक व्यक्ति, दार्शनिक के अनुसार, "अपने प्राकृतिक मानव I और अपने आध्यात्मिक जीवन को कम कर देता है" (मनोवैज्ञानिक आत्म-ज्ञान के अपने अनुभव का क्षेत्र) "अनुवांशिक-घटनात्मक I, पारलौकिक-घटनात्मक स्वयं के अनुभव के दायरे में" -ज्ञान" [हसरल, 2000: 353]। दुनिया और मनुष्य की आधुनिकतावादी अवधारणा का मार्ग, मौलिक रूप से घटनात्मक, एक मौलिक रूप से मनोवैज्ञानिक-विरोधी दृष्टिकोण बन गया है, "कारणों और प्रभावों के कच्चा लोहा-जाली दुनिया" (वी। नाबोकोव) से बाहर निकलने की इच्छा। दार्शनिक विचार के विकास की सामान्य दिशा, दुनिया और मनुष्य के संज्ञान के कलात्मक और दार्शनिक तरीकों की गहरी बातचीत ने उनकी छवि में नायक के कलात्मक मॉडलिंग में भव्य संरचनात्मक बदलाव किए।

1 आधुनिक दर्शन और मनोविज्ञान में "मनोवैज्ञानिक-विरोधी" की अवधारणा मनोवैज्ञानिक नियतत्ववाद, "मनोविज्ञान" की आलोचना करने की प्रवृत्ति को दर्शाती है।

संस्कृति के संदर्भ में साहित्यिक ग्रंथों का विश्लेषण करके ही साहित्यिक रूपों की जैविक गतिशीलता को दिखाना संभव है। फिर आधुनिकतावाद में "नायक को चित्रित करने के रूप" साहित्य के इतिहास में "प्रतिगमन" नहीं हैं, "विकास" नहीं, बल्कि मानवता की आत्म-चेतना के अगले चरण की एक तार्किक अभिव्यक्ति है।

इस प्रकार, शोध प्रबंध अनुसंधान का उद्देश्य यथार्थवाद में नायक की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के प्रमुख तरीके के रूप में मनोविज्ञान है, क्योंकि नायक के कलात्मक चित्रण की प्रमुख शैली में परिवर्तन इस विशेष पद्धति के परिवर्तन में प्रकट हुआ।

आधुनिकतावादी लेखकों (विशेष रूप से, तथाकथित "चेतना की धारा" उपन्यास में) के कार्यों में एक व्यक्ति को चित्रित करने के तरीके पारंपरिक रूप से साहित्यिक आलोचना में एलएन के मनोविज्ञान के साथ सहसंबद्ध हैं। टॉल्स्टॉय। टॉल्स्टॉय की रचनात्मक, अस्तित्वगत खोजों की बहुमुखी प्रतिभा आकर्षण के बिंदुओं की तलाश करना संभव बनाती है और साथ ही, आधुनिकतावादी गद्य की कलात्मक दुनिया के साथ प्रतिकर्षण के बिंदु। इस अध्ययन में किए गए टॉल्स्टॉय के काम के संबंध में आधुनिकतावादी गद्य का विश्लेषण, हमें XIX-XX सदियों के मोड़ पर नए शैलीगत रूपों के विकास के चरण में एक चरित्र को चित्रित करने के कलात्मक तरीकों के परिवर्तन को दिखाने की अनुमति देता है।

अध्ययन का विषय एल। टॉल्स्टॉय की रचनाएँ हैं, जो लेखक के रचनात्मक पथ के विभिन्न चरणों में नायक को चित्रित करने के तरीकों को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट करने की अनुमति देती हैं; 20 वीं शताब्दी के गद्य में मानव मॉडल का विश्लेषण ए। बेली (उपन्यास "पीटर्सबर्ग", कहानी "कोटिक लेटेव", महाकाव्य "मास्को"), एम। प्राउस्ट (उपन्यास "इन) के काम के उदाहरण पर किया गया है। लॉस्ट टाइम की खोज"), डी. जॉयस (उपन्यास "यूलिसिस")।

रचनात्मकता एल.एन. टॉल्स्टॉय विश्लेषणात्मक, व्याख्यात्मक मनोविज्ञान का उच्चतम बिंदु है, इसकी सभी संभावनाओं को लेखक ने अत्यधिक शक्ति के साथ और उस निरंतरता के साथ व्यक्त किया है, जिसका अर्थ है वृद्धि नहीं, पिछले एक का विकास नहीं, बल्कि एक क्रांति।

टॉल्स्टॉय की रचनाएँ इसलिए "कलात्मक मनोविज्ञान के सैद्धांतिक प्रश्नों को उठाने के लिए अपनी तरह की एकमात्र सामग्री हैं" [गिन्ज़बर्ग, 1977: 271]।

यथार्थवाद, एक या दूसरे तरीके से, पर्यावरण के संबंध में तत्कालीन सकारात्मक विज्ञान के उदाहरण के बाद मानव मनोविज्ञान की कल्पना की और सार्वभौमिक और व्यक्तिगत-व्यक्तिगत के एक निश्चित संयोजन में, मनोवैज्ञानिक "आई" की विशिष्टता का निर्माण किया। टॉल्स्टॉय ने व्यक्तित्व का ऐसा मॉडल बनाने में पूर्णता हासिल की - और आलोचनात्मक साहित्य में, टॉल्स्टॉय के काम का शास्त्रीय यथार्थवाद के उदाहरण के रूप में सबसे अधिक अध्ययन किया गया है। हालाँकि, लेखक की मनोवैज्ञानिक पद्धति ने उनके काम के विभिन्न कालखंडों में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए हैं। टॉल्स्टॉय के बाद के कार्यों में, दार्शनिक पथों के शोध में वृद्धि हुई, जिसके कारण मनोविज्ञान का परिवर्तन हुआ; इस काम में, गतिशीलता और विकास में नायक को चित्रित करने के रूपों के विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

किसी व्यक्ति का यथार्थवादी पुनरुत्पादन कला के लिए अब तक का सबसे विविध और सबसे सामंजस्यपूर्ण है" [मिखाइलोव, 1997: 229]। आधुनिकतावाद को अक्सर "संकट कला" कहा जाता है।

हालांकि, "जहां संकट का कोई खतरा नहीं है, वहां प्रगति की कोई संभावना नहीं है" [एप्शटीन, 1988:6]।

"विश्व की एक नई योजना में नया होना" रूस में "नए उपन्यास" के संस्थापक ए। बेली द्वारा चुना गया मार्ग है, जो आधुनिकतावाद के "अग्रणी" में से एक है, "संकट के संकट से बाहर निकलने के रास्ते की तलाश में" कला"। बेली की कविताओं की "आश्चर्यजनक" नवीनता उनके काम पर शोध का एक प्रमुख विषय है। इसी समय, बेली की कृतियों की विशिष्टता 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की "पारंपरिक" "शाश्वत" समस्याओं के समाधान के साथ नवीन "तकनीकों" के संयोजन में निहित है।

1 पहली बार, के. लियोन्टीव ने टॉल्सटॉय की रचनात्मक पद्धति में परिवर्तन के बारे में लिखा [लियोन्टीव, 1911:60]; चचेरा,

1993; आइचेनबाम, 1974।

प्राउस्ट का उपन्यास इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम, जिसने, फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक रेवेल के अनुसार, "साहित्य के बहुत सार" [रेवेल, 1995:36] में क्रांति ला दी, साहित्य के इतिहास में एक विशेष क्षण है: एक ओर, प्राउस्ट की विधि संरचनात्मक रूप से टॉल्स्टॉय के व्याख्यात्मक विश्लेषणात्मक गद्य के सिद्धांतों के करीब है, दूसरी ओर, प्राउस्ट का उपन्यास मौलिक रूप से भिन्न प्रकार की कलात्मक सोच के विकास में एक नया चरण है। प्राउस्ट का अस्तित्व व्यक्तित्व की एक सौंदर्यवादी समझ है, जिसका उद्देश्य मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक और कलात्मक प्रवचनों के "मैं" से अलग एक पूर्ण "मैं" की खोज है। लेखक की कलात्मक खोज सदी की शुरुआत के दार्शनिक विचार में मानवशास्त्रीय पुनर्जागरण के साथ मेल खाती है।

उपन्यास का काव्य - जे जॉयस "यूलिसिस" द्वारा "प्रयोग" विश्वकोश और लौकिक है, पूरे ब्रह्मांड को, उसके सभी नए और पुराने साधनों को गले लगाता है। काव्यशास्त्र का मौलिक नवीनीकरण, सबसे पहले, मनुष्य में "गहरे आयाम" की खोज के कारण होता है। व्यक्तिगत मनोविज्ञान एक साथ सार्वभौमिक और सार्वभौमिक हो जाता है, जो प्रतीकात्मक और पौराणिक शर्तों में इसकी व्याख्या की ओर जाता है।

इस कार्य का उद्देश्य मनोविज्ञान से किसी चरित्र की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के तरीकों की गतिशीलता का पता लगाना है, जो कि एल.एन. टॉल्स्टॉय आधुनिकतावादी उपन्यास के "मनोविज्ञान-विरोधी" के लिए।

घोषित लक्ष्य की पूर्ति ने निम्नलिखित कार्यों के निर्माण और विचार को जन्म दिया:

एलएन के काम में नायक की मनोवैज्ञानिक छवि के विकास का पता लगाने के लिए। टॉल्स्टॉय, दार्शनिक, प्राकृतिक विज्ञान, मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं के बीच संबंधों को प्रकट करते हुए

1 एम। प्राउस्ट के काम पर दार्शनिक अवधारणाओं के प्रभाव की समस्या को कामों में माना जाता है [ममरदाशविली, 1997; रेवेल, 1995]। 19 वीं शताब्दी के युग में निहित व्यक्तित्व, लेखक के काम के विभिन्न कालखंडों में एक व्यक्ति के कलात्मक चित्रण के साथ;

"मनोविज्ञान" शब्द के उपयोग की सीमाओं को परिभाषित करें;

मानव आत्म-चेतना के विकास में एक निश्चित चरण के साथ एक चरित्र की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के तरीकों का सहसंबंध दिखाएं;

20 वीं शताब्दी के साहित्य और दर्शन में दुनिया और मनुष्य के ज्ञान के तरीकों में परिवर्तन, "कला के संकट" से बाहर निकलने के तरीके के लिए "खोज" में उनके अभिसरण, बातचीत, अंतःक्रिया को दिखाएं; "चेतना की धारा" के उपन्यासों के "आनुवंशिक" संबंध का कारण प्रकट करें;

आधुनिकतावादी गद्य (ए। बेली "पीटर्सबर्ग", "कोटिक लेटेव", "मॉस्को") में सन्निहित "नायक की छवि के विभिन्न रूपों" का विश्लेषण करें; एम। प्राउस्ट "इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम"; जे जॉयस "यूलिसिस")।

सामग्री और अनुसंधान के स्रोत। शोध सामग्री थी:

एलएन के कार्य। टॉल्स्टॉय (कहानी "बचपन" (1852), उपन्यासों के टुकड़े "युद्ध और शांति" (1869), "अन्ना कारेनिना" (1877), "पुनरुत्थान" (1889), कहानी "इवान इलिच की मृत्यु" (1886) , "क्रेटज़र सोनाटा" (1889), जो नायक की चित्रण पद्धति की गतिशीलता के संदर्भ में सबसे अधिक प्रतिनिधि हैं। शोध में टॉल्स्टॉय की पत्रकारिता, डायरी प्रविष्टियाँ, पत्रों के टुकड़े भी शामिल हैं, जो लेखक के कलात्मक गद्य के साथ अविभाज्य एकता में काफी हद तक सह-अस्तित्व में हैं। ;

ए। बेली का उपन्यास "पीटर्सबर्ग" (1913), कहानी "कोटिक लेटेव" (1918), महाकाव्य "मॉस्को" ("मॉस्को सनकी", "मॉस्को अंडर अटैक" (1926); "मास्क" (1930), साथ ही लेखक के सैद्धांतिक और दार्शनिक कार्य;

एम. प्राउस्ट का उपन्यास "इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम" (1918), पत्रकारिता;

डी। जॉयस का उपन्यास "यूलिसिस" (1921)।

साहित्यिक ग्रंथों के साथ-साथ दार्शनिकों, संस्कृतिविदों, मनोवैज्ञानिकों, साहित्यिक आलोचकों का अध्ययन कार्य में शामिल है। कार्य के मुख्य सैद्धांतिक स्रोत साहित्यिक कार्य थे, जो एक तरह से या किसी अन्य, कलात्मक चेतना के विकास की समस्याओं को छूते हैं।

कार्य का पद्धतिगत आधार। पेपर कला के काम में किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के तरीकों के परिवर्तन के अध्ययन के लिए आसन्न और प्रासंगिक दृष्टिकोणों को संश्लेषित करने का प्रयास करता है। अध्ययन घरेलू और विदेशी साहित्यिक आलोचना दोनों के कार्यों को ध्यान में रखते हुए किया जाता है। इस कार्य के लिए मूलभूत महत्व के विचार और प्रावधान हैं, सबसे पहले, ए.एन. वेसेलोव्स्की, डी.एस. लिकचेव, ए.बी. मिखाइलोवा, एल.वाई. गिन्ज़बर्ग।

कार्य की वैज्ञानिक नवीनता मानव आत्म-चेतना के प्रगतिशील आंदोलन के संदर्भ में कलात्मक सोच के रूपों के विकास के विश्लेषण के अनुभव में निहित है, विशेष रूप से, मनुष्य के 19 वीं शताब्दी के मॉडल (मूल रूप से तर्कसंगत) से संक्रमण, सन्निहित एक यथार्थवादी उपन्यास में, दुनिया और मनुष्य के "अभूतपूर्व" मॉडल के लिए, जो मूल रूप से आधुनिकतावादी गद्य की यथार्थवादी शैली से अलग है। एल। टॉल्स्टॉय के मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद के परिवर्तन के कारण, किसी व्यक्ति के घटनात्मक विश्लेषण के तरीकों के लेखक के बाद के कार्यों में संचय, जो 20 वीं शताब्दी के साहित्य में नायक की चेतना के एक अभिनव चित्रण का मार्ग प्रशस्त करता है, विश्लेषित हैं। "मनोविज्ञान" शब्द के उपयोग की सीमाओं को स्पष्ट किया गया है। दर्शन और विज्ञान से आगे रहते हुए मानव आत्म-चेतना के विकास की दिशा का सहज अनुमान लगाने की साहित्य की क्षमता दिखाई देती है।

अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व ऐतिहासिक कविताओं की क्षमता और सिद्धांतों की समझ को गहरा करने में निहित है, साहित्य में किसी व्यक्ति को चित्रित करने के तरीकों का विश्लेषण करने की समस्याओं से संबंधित कई अवधारणाओं और शर्तों के अर्थों को स्पष्ट करना, विशेष रूप से, सिद्धांत मनोविज्ञान विकसित किया जा रहा है। आधुनिकतावादी गद्य के विकास में टॉल्स्टॉय की भूमिका का विचार निर्दिष्ट है।

अध्ययन का वैज्ञानिक और व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि टॉल्स्टॉय और आधुनिकतावादी लेखकों के कार्यों के अध्ययन में इसके प्रावधानों और निष्कर्षों का उपयोग किया जा सकता है।

रक्षा के लिए निम्नलिखित प्रावधान सामने रखे गए हैं:

एल। टॉल्स्टॉय के काम में, पारंपरिक मनोविज्ञान से नायक की आंतरिक दुनिया को यथार्थवाद में चित्रित करने के प्रमुख तरीके के रूप में एक परिवर्तन किया जाता है, जो घटनात्मक लोगों के साथ सहसंबद्ध तरीकों से होता है, जो लेखक की अस्तित्वगत और रचनात्मक खोजों का परिणाम है;

आधुनिकतावादी उपन्यास में व्यक्ति के चित्रण के रूप मनोविज्ञान का खंडन हैं;

"व्यक्तिगत शैलियों" के युग के आधुनिकतावादी लेखकों की रचनाएँ इस तथ्य से एकजुट हैं कि वे दुनिया और मनुष्य के एक घटनात्मक मॉडल को लागू करते हैं;

मानव मॉडल का परिवर्तन और साहित्य में एक चरित्र को चित्रित करने के तरीके युग के दार्शनिक और सौंदर्यवादी कोड में बदलाव के कारण हैं;

साहित्य में "नायक की छवि के रूपों" के अध्ययन में एक साहित्यिक पाठ के आसन्न और प्रासंगिक विश्लेषण का संश्लेषण शामिल है।

अध्ययन की स्वीकृति। अध्ययन के मुख्य प्रावधान और परिणाम अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलनों "संस्कृतियों के संवाद में साहित्य" (रोस्तोव-ऑन-डॉन, 2004, 2005, 2006) में रिपोर्ट किए गए और चर्चा की गई। थीसिस और शोध प्रबंध के प्रावधानों को पांच प्रकाशनों में प्रकट किया गया है।

संरचना, संरचना और अध्ययन का दायरा।

हल किए जाने वाले कार्यों के अनुसार, शोध प्रबंध में एक परिचय, दो अध्याय और एक निष्कर्ष होता है। परिचय साहित्यिक आलोचना में "नायक रूपों" के विकास की समस्या में रुचि की पुष्टि करता है और एल। टॉल्स्टॉय, ए। बेली, एम। प्राउस्ट और डी। जॉयस के कार्यों पर विचार करने की संभावनाओं को प्रेरित करता है। तरीकों

शोध प्रबंध अनुसंधान के लिए संदर्भों की सूची भाषा विज्ञान के उम्मीदवार अकोपोवा, यूलिया अलेक्सेवना, 2007

1. डी. जॉयस के काम के बाद के सभी संदर्भ प्रकाशन के अनुसार दिए गए हैं: जेम्स जॉयस। Ulysses। अंग्रेजी से अनुवादित। वी. हिंकिस और एस. खोरुझी। एम।, 1993।

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कृपया ध्यान दें कि ऊपर प्रस्तुत वैज्ञानिक पाठ समीक्षा के लिए पोस्ट किए गए हैं और शोध प्रबंध के मूल पाठ (ओसीआर) की मान्यता के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं। इस संबंध में, उनमें मान्यता एल्गोरिदम की अपूर्णता से संबंधित त्रुटियाँ हो सकती हैं। शोध प्रबंध और सार की पीडीएफ फाइलों में ऐसी कोई त्रुटि नहीं है जो हम वितरित करते हैं।

काम का मनोविज्ञान
1. नामकरण का स्वागत। काम का शीर्षक। वीरों के नाम बोलना
2. रिसेप्शन की विशेषताएं। प्रत्यक्ष लेखक का चरित्र चित्रण, नायक का आत्म-चरित्रीकरण, अन्य पात्रों द्वारा चरित्र चित्रण
3. विवरण का स्वागत। चित्र।
4. अपने कार्यों, कर्मों, आचरण, विचारों के माध्यम से नायक की विशेषताएँ।
5. पात्रों की भाषण विशेषताएं
6. वर्ण व्यवस्था में नायक की छवि
7. कलात्मक विवरण के उपयोग का स्वागत
8. प्रकृति (परिदृश्य) और पर्यावरण (आंतरिक) की छवि का स्वागत

एक पाठक से एक लेखक को जो सबसे बुरी निन्दा मिल सकती है वह यह है कि उसके पात्र कार्डबोर्ड हैं। इसका अर्थ है: लेखक ने चरित्र की आंतरिक दुनिया बनाने के लिए परवाह नहीं की (या पर्याप्त परवाह नहीं की), जिसके कारण वह सपाट = एक आयामी निकला।

निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ मामलों में नायक को बहुमुखी प्रतिभा की आवश्यकता नहीं होती है। उदाहरण के लिए, विशुद्ध रूप से शैली के कामों में - लवबर्गर, जासूस, एक्शन - एक खलनायक और केवल एक खलनायक होना चाहिए (क्रूर रूप से चमकती आंखें, दांत पीसना और काली योजना बनाना), और पुण्य को हर चीज में जीतना चाहिए - दोनों नायिका की उपस्थिति में, और उसके विचारों में, और आदतों में।
लेकिन अगर लेखक एक गंभीर बात की कल्पना करता है, तो पाठक को न केवल एक घटनापूर्ण, बल्कि भावनात्मक स्तर पर भी हुक करना चाहता है, नायक की आंतरिक दुनिया को काम किए बिना कोई नहीं कर सकता।

यह आलेख बुनियादी तकनीकों का वर्णन करता है जो आपको एक कार्डबोर्ड चरित्र को 3D मॉडल में अनुवाद करने की अनुमति देगा।

सबसे पहले, एक चरित्र, उसके विचारों, भावनाओं, अनुभवों की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के लिए एक साहित्यिक कार्य में उपयोग किए जाने वाले साधनों के एक समूह के रूप में मनोविज्ञान के बारे में थोड़ा सा।

एक चरित्र की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के तरीकों को "बाहर से" और "अंदर से" एक छवि में विभाजित किया जा सकता है।
छवि "भीतर से" एक आंतरिक एकालाप, यादें, कल्पना, मनोवैज्ञानिक आत्मनिरीक्षण, स्वयं के साथ संवाद, डायरी, पत्र, सपनों के माध्यम से की जाती है। इस मामले में, प्रथम-व्यक्ति कथन महान अवसर प्रदान करता है।

छवि "बाहर से" नायक की आंतरिक दुनिया का वर्णन सीधे नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक अवस्था के बाहरी लक्षणों के माध्यम से है। किसी व्यक्ति के आसपास की दुनिया उसकी मनोदशा बनाती है और उसे दर्शाती है, किसी व्यक्ति के कार्यों और विचारों को प्रभावित करती है। ये रोजमर्रा की जिंदगी, आवास, कपड़े, आसपास की प्रकृति का विवरण हैं। चेहरे के भाव, हावभाव, श्रोता के लिए भाषण, चाल - ये सभी नायक के आंतरिक जीवन की बाहरी अभिव्यक्तियाँ हैं। "बाहर से" मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की विधि एक चित्र, एक विवरण, एक परिदृश्य आदि हो सकती है।

और अब, वास्तव में, रिसेप्शन।

1. नाम का स्वागत

शायद सबसे सरल (अर्थ - सबसे स्पष्ट, सतह पर पड़ा हुआ) तरीका NAME है।

कार्य का नाम

काम का नाम ही पात्रों की विशेषताओं को इंगित कर सकता है।
एक उत्कृष्ट उदाहरण हमारे समय का नायक है।

हमारे समय का नायक, मेरे कृपालु महोदय, वास्तव में एक चित्र है, लेकिन एक व्यक्ति का नहीं: यह हमारी पूरी पीढ़ी के दोषों से बना एक चित्र है, जो उनके पूर्ण विकास में है। आप मुझे फिर से बताएंगे कि एक व्यक्ति इतना बुरा नहीं हो सकता है, लेकिन मैं आपको बताऊंगा कि यदि आप सभी दुखद और रोमांटिक खलनायकों के अस्तित्व की संभावना में विश्वास करते हैं, तो आप पछोरिन की वास्तविकता में विश्वास क्यों नहीं करते? (लेर्मोंटोव। हमारे समय के हीरो)

नायकों के बात कर रहे नाम

तकनीक का उपयोग किया जा सकता है, जैसा कि वे कहते हैं, माथे पर - उदाहरण के लिए, क्लासिक रूसी कॉमेडी में। तो, फोंविज़िन के पास प्रवीण, स्कोटिनिन, स्ट्रॉडम था। ग्रिबेडोव में मोलक्लिन, स्कालोज़ुब है।
एक ही तकनीक का अधिक चालाकी से उपयोग किया जा सकता है - संघों और संकेतों के माध्यम से।

उदाहरण के लिए, गोगोल के "ओवरकोट" को लें। मुख्य पात्र का नाम अकाकी अकाकिविच बश्माचिन था। आइए याद करें कि लेखक नायक के नाम के इतिहास का वर्णन कैसे करता है।

अकाकी अकाकियेविच का जन्म 23 मार्च की रात के विरुद्ध हुआ था, यदि केवल स्मृति ही कार्य करती है। मृत माँ, एक अधिकारी और एक बहुत अच्छी महिला, बच्चे का नामकरण करने के लिए, जैसा कि होना चाहिए, बैठ गई। माँ अभी भी दरवाजे के सामने बिस्तर पर लेटी हुई थी, और दाहिने हाथ पर गॉडफादर, सबसे उत्कृष्ट व्यक्ति, इवान इवानोविच इरोस्किन, जो सीनेट में मुख्य क्लर्क के रूप में सेवा करते थे, और गॉडफादर, एक जिला अधिकारी की पत्नी, एक दुर्लभ गुणों वाली महिला, अरीना शिमोनोव्ना बेलोब्रीयूब्यकोवा। माँ को उन तीनों में से किसी एक को चुनने का विकल्प दिया गया था जिसे वह चुनना चाहती है: मोककिया, सोसिया, या बच्चे का नाम शहीद खोजदाज़त के नाम पर रखा जाए। "नहीं," मृत महिला ने सोचा, "नाम सभी ऐसे ही हैं।" उसे खुश करने के लिए, उन्होंने कैलेंडर को कहीं और खोल दिया; तीन नाम फिर से सामने आए: ट्रिफ़िलियस, दुला और वरकासी। "यही सजा है," बुढ़िया ने कहा, "सभी नाम क्या हैं; मैंने वास्तव में ऐसे लोगों के बारे में कभी नहीं सुना। इसे वरदत या वरुख रहने दो, अन्यथा त्रिफिली और वरखासी।" उन्होंने पृष्ठ को फिर से पलट दिया - वे बाहर आए: पवसिकाही और वख्तिसि। "ठीक है, मैं देख सकती हूँ," बूढ़ी औरत ने कहा, "जाहिर है, यह उसका भाग्य है। यदि ऐसा है, तो उसे अपने पिता की तरह कहना बेहतर होगा। पिता अकाकी थे, इसलिए बेटे को अकाकी होने दें।" (गोगोल। ओवरकोट)

इसे ही शीर्ष परत कहते हैं। आइए गहरी खुदाई करें।
ग्रीक में "अकाकी" नाम का अर्थ "अच्छा", "विनम्र" है। प्रारंभ में, गोगोल ने उन्हें "टिश्केविच" उपनाम दिया - जैसे कि उन्होंने अपने नायक की विशेषता को दोगुना कर दिया। फिर उन्होंने अपना उपनाम बदलकर "बशमाकेविच" कर लिया - जाहिर तौर पर भावुक भावनाओं को जगाने के लिए। और जब कहानी समाप्त हो गई, तो नायक पहले से ही उपनाम बश्माकिन को बोर कर चुका था।
नाम और उपनाम के संयोजन ने एक स्पष्ट पैरोडिक ध्वनि प्राप्त की। क्यों जरूरी था? और यह चरित्र की आंतरिक दुनिया बनाने का एक साधन था। "अकाकी अकाकिविच बश्माचनिकोव" - यहाँ नायक की गृहस्थता (बेतुकापन?) पर बल दिया गया है और - सबसे महत्वपूर्ण बात - गोगोल की (= कॉर्पोरेट) शैली भविष्य की दुखद घटनाओं का संकेत बन जाती है।

एक और क्लासिक उदाहरण।
"तातियाना! ... प्रिय तातियाना।" पुष्किन के समकालीन लोगों के लिए, यह नाम किसान महिला की उपस्थिति से जुड़ा हुआ था।
पुश्किन लिखते हैं: "पहली बार इस तरह के नाम पर हम मनमाने ढंग से किसी उपन्यास के कोमल पन्नों को पवित्र करेंगे।" नायिका को हमारे पास सरल बताते हुए, लेखक मुख्य विशेषता पर जोर देता है - उसके स्वभाव की स्वाभाविकता - याद रखें, "तात्याना, आत्मा में रूसी ..."?

लेकिन "माज़ेपा" में पुश्किन ने ऐतिहासिक नायिका का नाम बदल दिया। वास्तव में, कोचुबे की बेटी का नाम मैट्रिना (लैटिन "आदरणीय" से) था। लेकिन साधारण मैत्रियोना ने स्पष्ट रूप से पथ को कम कर दिया, इसलिए एक अधिक सोनोरस मारिया के लिए एक प्रतिस्थापन था।

पात्रों के नाम वाला खेल एक बहुत ही आशाजनक तकनीक है जिसे एक अलग कथानक में भी प्रदर्शित किया जा सकता है।

पेलेविन। पीढ़ी "पी"

उदाहरण के लिए, "वाविलन" नाम ही लें, जिसे तातारस्की ने अपने पिता से सम्मानित किया था, जो साम्यवाद और साठ के दशक के आदर्शों में अपनी आत्मा के विश्वास में एकजुट थे। यह "वासिली अक्सेनोव" और "व्लादिमीर इलिच लेनिन" शब्दों से बना था। तातार्स्की के पिता, जाहिरा तौर पर, आसानी से एक वफादार लेनिनवादी की कल्पना कर सकते थे, एक मुक्त अक्षोनोव ​​पृष्ठ पर आभारी रूप से समझ रहे थे कि मार्क्सवाद शुरू में मुक्त प्रेम के लिए खड़ा था, या जैज़ से ग्रस्त एक एस्थेट, जिसे एक विशेष रूप से खींचा हुआ सैक्सोफोन रूलेड अचानक उसे एहसास दिलाएगा कि साम्यवाद होगा जीत। लेकिन यह केवल तातारस्की का पिता नहीं था - यह पचास और साठ के दशक की पूरी सोवियत पीढ़ी थी, जिसने दुनिया को एक शौकिया गीत दिया और पहले उपग्रह के रूप में अंतरिक्ष के काले शून्य में समाप्त हो गया - भविष्य का एक चार-पूंछ वाला शुक्राणु कभी नहीं आए।
तातारस्की अपने नाम के बारे में बहुत शर्मीली थी, उसने खुद को वोवा के रूप में पेश किया। फिर उसने अपने दोस्तों से झूठ बोलना शुरू कर दिया कि उसके पिता ने उसे बुलाया क्योंकि वह पूर्वी रहस्यवाद का शौकीन था और बाबुल के प्राचीन शहर को ध्यान में रखता था, जिस गुप्त सिद्धांत को वह, बाबुल को विरासत में मिला था। और उनके पिता ने लेनिन के साथ अक्सेनोव का संलयन किया क्योंकि वह मनिचैवाद और प्राकृतिक दर्शन के अनुयायी थे और खुद को अंधेरे के साथ उज्ज्वल शुरुआत को संतुलित करने के लिए बाध्य मानते थे। इस शानदार विकास के बावजूद, अठारह वर्ष की आयु में, तातारस्की ने ख़ुशी से अपना पहला पासपोर्ट खो दिया, और व्लादिमीर के लिए दूसरा प्राप्त किया।
उसके बाद, उनका जीवन सबसे सामान्य तरीके से विकसित हुआ।
<…>
"व्लादिमीर टाटार्स्की," तातारस्की ने कहा, उठते हुए और अपने मोटे, सुस्त हाथ को हिलाते हुए।
- आप व्लादिमीर नहीं हैं, लेकिन वाविलेन हैं, - आजादोवस्की ने कहा। - मुझे इसके बारे में पता है। लेकिन मैं लियोनिदास भी नहीं हूं। मेरे पिताजी भी एक गधे थे। क्या आप जानते हैं कि उसने मुझे क्या कहा? सेना। मुझे यह भी नहीं पता था कि उस शब्द का क्या मतलब है। पहले तो मुझे भी गुस्सा आया। लेकिन फिर मुझे पता चला कि बाइबल में मेरे बारे में क्या लिखा है, और मैं शांत हो गया।
<…>
फरसेइकिन ने अपने कंधे उचकाए।
“महान देवी दुस्साहस से थक चुकी हैं।
- आपको कैसे मालूम?
- अटलांटा में एक पवित्र अटकल में, दैवज्ञ ने भविष्यवाणी की कि ईशर का हमारे देश में एक नया पति होगा। आजादोवस्की के साथ हमें लंबे समय से समस्या थी, लेकिन लंबे समय तक हम यह नहीं समझ पाए कि यह नया कौन है। उसके बारे में बस इतना ही कहा जाता था कि वह शहर के नाम का एक आदमी था। हमने सोचा, सोचा, खोजा, और फिर अचानक वे पहले विभाग से आपकी निजी फाइल ले आते हैं। सभी खातों से, यह पता चला है कि यह आप ही हैं।
- मैं???
फरसेइकिन ने जवाब देने के बजाय साशा ब्लो और मालयुता को इशारा किया। वे आज़ादोवस्की के शरीर के पास पहुंचे, उसे पैरों से पकड़ लिया और वेदी के कमरे से लॉकर रूम में खींच लिया।
- मैं? तातारस्की ने दोहराया। - लेकिन मुझे क्यों?
- मुझे नहीं पता। यही आप अपने आप से पूछते हैं। किसी कारणवश देवी ने मुझे नहीं चुना। और यह कैसा लगेगा - वह व्यक्ति जिसने नाम छोड़ दिया ...
- नाम छोड़ दिया?
- मैं, सामान्य तौर पर, वोल्गा जर्मनों से। जब विश्वविद्यालय स्नातक हो रहा था, तब टेलीविजन से आदेश चोक आया - वाशिंगटन में एक संवाददाता। और मैं कोम्सोमोल सचिव था, यानी अमेरिका के लिए पहली पंक्ति में। इसलिए उन्होंने मेरा नाम लुब्यंका में बदल दिया। हालाँकि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

और एक और उदाहरण कैसे, नायक के नाम की मदद से, लेखक अपने चरित्र पर जोर देता है (और साथ ही काम का विचार)

के एम स्टैन्यूकोविच। सर्ज पिच्किन।
कहानी का नायक अपनी पूरी कोशिश करता है, साधनों के चुनाव में शर्मिंदा नहीं होता, करियर बनाने के लिए शीर्ष पर जाने की कोशिश करता है।

जब युवक के पूर्व अस्पष्ट सपने अधिक वास्तविक रूप लेने लगे, तो युवक अपने उपनाम से और भी अधिक चिढ़ गया।
और वह अक्सर सोचता था:
“पिताजी को पिच्किन कहा जाना चाहिए था! और यह कैसे हुआ कि एक माँ, एक पुराने कुलीन परिवार की एक लड़की, ने एक ऐसे व्यक्ति से शादी करने का फैसला किया, जिसका नाम पिच्किन है? यह क्या नाम है! ठीक है, कम से कम कोर्शुनोव, यास्त्रेबोव, सोरोकिन, वोरोनोव, वोरोब्योव ... यहां तक ​​\u200b\u200bकि Ptitsyn, अन्यथा अचानक ... Ptichkin! और जब उन्होंने एक शानदार भविष्य के करियर का सपना देखा, तो ये सपने उस स्मृति से जहर खा गए जो वह थे ... मिस्टर पिच्किन।
यहां तक ​​​​कि अगर उसने पितृभूमि के लिए कुछ असाधारण सेवाएं प्रदान कीं ... जैसे बिस्मार्क ... तो भी उसे कभी भी गिनती या राजकुमार नहीं बनाया जाएगा।
"प्रिंस पिच्किन ... यह असंभव है!" - युवक ने अपने अंतिम नाम पर गुस्से से दोहराया।
सच है, वह इस अवसर पर व्याख्या करना पसंद करता था (जो उसने जल्द ही बतिशचेव के साथ किया था) कि पिच्किन परिवार एक बहुत पुराना कुलीन परिवार था और पूर्वजों में से एक, स्वीडिश नाइट मैग्नस, जिसे उसकी असामान्य घुड़सवारी के लिए "बर्ड" उपनाम दिया गया था, वह था अभी भी 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्वीडन से रूस चले गए और तातार राजकुमारी ज़ुलेइका से शादी करके, पिच्किन परिवार की नींव रखी। लेकिन इन सभी हेराल्डिक व्याख्याओं की रचना, व्यायामशाला की पाँचवीं कक्षा में होने के अलावा, जब उन्होंने रूसी इतिहास का अध्ययन किया, तो स्वीडिश नाइट प्टिक्का के महान वंशज को सांत्वना देने के लिए बहुत कम किया।

अंत में, नायक वह हासिल करता है जो वह चाहता है - एक प्रमुख स्थिति, एक लाखवाँ भाग्य, लेकिन ...

सामान्य तौर पर, सर्ज पिच्किन खुश हैं। उसके पास एक प्यारा अपार्टमेंट है, रबर के टायरों पर गाड़ियाँ, बेहतरीन घोड़े, प्यार में एक मूर्ख पत्नी, आगे एक बहुत ही प्रमुख करियर ...
केवल एक चीज अभी भी उसे पीड़ा देती है, यह उसका अंतिम नाम है।
"पिचकिन ... बर्डकिन!" वह अपने विलासी अध्ययन में कभी-कभी द्वेष के साथ दोहराता है। - और ऐसे बेवकूफ उपनाम के साथ पैदा होना जरूरी था!

2. रिसेप्शन - हीरो की विशेषताएं

नायक की आत्म विशेषता

मैं तब पच्चीस वर्ष का था, - एनएन शुरू हुआ, बीते दिनों की बातें, जैसा कि आप देख सकते हैं। मैं अभी आज़ाद हुआ था और विदेश चला गया था, "अपनी परवरिश खत्म करने के लिए नहीं", जैसा कि वे तब कहा करते थे, लेकिन मैं बस भगवान की दुनिया को देखना चाहता था। मैं स्वस्थ था, युवा था, हंसमुख था, मुझसे कोई पैसा ट्रांसफर नहीं किया गया था, चिंताओं को शुरू करने का समय नहीं था - मैं बिना पीछे देखे रहता था, जो मैं चाहता था, समृद्ध हुआ, एक शब्द में। तब मेरे मन में यह कभी नहीं आया कि मनुष्य पौधा नहीं है और वह अधिक समय तक फल-फूल नहीं सकता। युवा सोने की जिंजरब्रेड खाते हैं, और सोचते हैं कि यह उनकी रोजी रोटी है; और समय आएगा - और तुम रोटी मांगोगे। लेकिन इसके बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है।
मैंने बिना किसी उद्देश्य के, बिना किसी योजना के यात्रा की; मुझे जहां भी पसंद आया, मैं वहीं रुक गया, और जैसे ही मुझे नए चेहरों - अर्थात् चेहरों को देखने की इच्छा हुई, तुरंत आगे बढ़ गया। मैं विशेष रूप से लोगों के साथ व्यस्त था; मुझे अजीबोगरीब स्मारकों, अद्भुत सभाओं से नफरत थी, एक लंबे-चौड़े आदमी की दृष्टि ने मुझमें उदासी और द्वेष की भावना पैदा कर दी; ड्रेसडेन के ग्रुएन गेलबे में मैं लगभग पागल हो गया था। कुदरत का मुझ पर असाधारण प्रभाव था, लेकिन उसकी तथाकथित सुंदरता, असाधारण पहाड़, चट्टानें, झरने मुझे पसंद नहीं थे; मुझे यह पसंद नहीं था कि वह खुद को मुझसे बांधे, मेरे साथ हस्तक्षेप करे। लेकिन चेहरे, जीवित मानव चेहरे - लोगों के भाषण, उनकी चाल, हँसी - यही वह है जिसके बिना मैं नहीं कर सकता था। भीड़ में यह हमेशा मेरे लिए विशेष रूप से आसान और संतुष्टिदायक होता था; मुझे वहाँ जाने में मज़ा आया जहाँ दूसरे जा रहे थे, जब दूसरे चिल्ला रहे थे तो मैं चिल्ला रहा था, और साथ ही मुझे उन दूसरे लोगों को चिल्लाते हुए देखना बहुत अच्छा लग रहा था। इसने मुझे लोगों को देखने के लिए प्रेरित किया ... हां, मैंने उनका निरीक्षण भी नहीं किया - मैंने उन्हें किसी तरह की हर्षित और अतृप्त जिज्ञासा के साथ देखा। (तुर्गनेव। अस्या)

अन्य पात्रों द्वारा नायक की विशेषताएं

मैंने कैप्टन ब्रूनो को यह समझाने की कोशिश की कि यह सब मुझे क्यों हैरान कर रहा है, और वह एक या दो मिनट के लिए चुप हो गया।
"इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है," उन्होंने अंत में कहा, "कि मैंने स्ट्रिकलैंड के साथ दयालुता से व्यवहार किया, हमारे लिए, हालांकि हमें इस पर संदेह नहीं हो सकता था, सामान्य आकांक्षाएं थीं।
- प्रार्थना करें कि क्या बताएं, क्या आप और स्ट्रिकलैंड जैसे विविध लोगों के बीच एक सामान्य इच्छा हो सकती है? मैंने मुस्कुराते हुए पूछा।
- खूबसूरत।
"यह एक बहुत व्यापक शब्द है," मैंने बुदबुदाया।
- आप जानते हैं कि प्यार में पागल लोग अपने प्यार को छोड़कर दुनिया की हर चीज के प्रति अंधे और बहरे हो जाते हैं। वे गैली में बेंचों से जंजीरों से बंधे दासों से अधिक अपने नहीं हैं। स्ट्रिकलैंड के पास एक जुनून था जिसने उसे प्यार से कम अत्याचार नहीं किया।
- कितना अजीब है कि तुम ऐसा कहते हो! मैंने कहा। "मैंने लंबे समय तक सोचा था कि स्ट्रिकलैंड पर एक दानव का साया है।
- उनका पैशन ब्यूटी क्रिएट करना था। उसने उसे आराम नहीं दिया। देश से देश में चला गया। उसके अंदर का दानव निर्दयी था - और स्ट्रिकलैंड एक शाश्वत पथिक बन गया, वह दिव्य विषाद से पीड़ित था। ऐसे लोग हैं जो सच्चाई के लिए इतनी लगन से तरसते हैं कि वे इसे हासिल करने के लिए दुनिया की नींव हिलाने को तैयार हैं। ऐसा स्ट्रिकलैंड था, केवल सुंदरता ने सच्चाई को बदल दिया। मुझे उसके लिए केवल गहरी करुणा महसूस हुई।
- और यह भी अजीब है। जिस आदमी का स्ट्रिकलैंड ने एक बार घोर अपमान किया था, उसने मुझसे कहा था कि उसे उस पर गहरी दया आती है। - मैं कुछ देर चुप रहा। "क्या आपको वास्तव में एक ऐसे व्यक्ति के लिए स्पष्टीकरण मिला है जो हमेशा मेरे लिए समझ से बाहर रहा है?" आप इसके साथ कैसे आए?
वह एक मुस्कान के साथ मेरी ओर मुड़ा।
"क्या मैंने आपको नहीं बताया कि मैं अपने तरीके से एक कलाकार था?" मैं स्ट्रिकलैंड जैसी ही इच्छा से भस्म हो गया था। लेकिन उनके लिए अभिव्यक्ति का साधन पेंटिंग थी और मेरे लिए जीवन ही। (मौघम। मून एंड पेनी)

3. स्वागत - नायक का वर्णन (चित्र)

साहित्यिक चित्र - एक चरित्र की उपस्थिति का एक कलात्मक चित्रण: चेहरा, आकृतियाँ, कपड़े, आचरण, आदि।

पात्रों के चित्र विस्तृत, विस्तृत, या खंडित, अधूरे हैं; अभिव्यक्ति में तुरंत प्रस्तुत किया जा सकता है या साजिश में चरित्र के पहले परिचय पर, या धीरे-धीरे, अभिव्यक्तिपूर्ण विवरण की सहायता से साजिश के खुलासा के साथ।

पोर्ट्रेट प्रकार:

प्रकृतिवादी (एक वास्तविक व्यक्ति से कॉपी किया गया चित्र)

कई लोगों ने बाद में कहा कि चेखव की आंखें नीली थीं। यह एक गलती है, लेकिन एक ऐसी गलती जो उन्हें जानने वाले सभी के लिए आश्चर्यजनक रूप से सामान्य है। उसकी आँखें गहरी, लगभग भूरी थीं, और उसकी दाहिनी आँख का रिम बहुत अधिक मजबूती से रंगा हुआ था, जिसने ए.पी. को उसके सिर के कुछ घुमावों के साथ, अनुपस्थित-मन की अभिव्यक्ति दी। ऊपरी पलकें आंखों के ऊपर कुछ हद तक लटकी हुई हैं, जो अक्सर कलाकारों, शिकारियों, नाविकों - एक शब्द में, एकाग्र दृष्टि वाले लोगों में देखी जाती हैं। पिंस-नेज़ और अपने चश्मे के नीचे से देखने के तरीके के लिए धन्यवाद, अपना सिर थोड़ा ऊपर उठाते हुए, ए.पी. अक्सर कठोर लगते थे। लेकिन किसी को चेखव को कुछ निश्चित क्षणों में देखना चाहिए था (अफसोस, हाल के वर्षों में इतना दुर्लभ) जब वह प्रफुल्लित था और जब, अपने हाथ की तेज गति के साथ अपने पिस-नेज़ को फेंक रहा था और अपनी कुर्सी पर आगे-पीछे झूल रहा था, मीठी, सच्ची और गहरी हंसी फूट पड़ेगी। फिर उसकी आँखें अर्ध-वृत्ताकार और दीप्तिमान हो गईं, बाहरी कोनों पर तरह-तरह की झुर्रियाँ थीं, और फिर वह सभी उस प्रसिद्ध युवा चित्र से मिलता-जुलता था, जहाँ उसे मुस्कुराते हुए, अदूरदर्शी और भोले-भाले, कुछ हद तक दाढ़ी के साथ दिखाया गया था। . और अब - आश्चर्यजनक रूप से - हर बार जब मैं इस तस्वीर को देखता हूं, तो मैं इस विचार से छुटकारा नहीं पा सकता कि चेखोव की आंखें वास्तव में नीली थीं। (कुप्रिन। चेखव की याद में)

मनोवैज्ञानिक (नायक की उपस्थिति के माध्यम से, नायक की आंतरिक दुनिया, उसके चरित्र का पता चलता है)

आदर्श या विचित्र (शानदार और उज्ज्वल, रूपकों, तुलनाओं, विशेषणों से परिपूर्ण)

सामान्य तौर पर, सभी लेखकों के लिए, नायकों की उपस्थिति हमेशा उनके चरित्र को समझने के लिए मौलिक रही है। परंपराओं, साहित्यिक प्रवृत्ति की ख़ासियत, संबंधित शैली के मानदंड, व्यक्तिगत शैली के आधार पर, लेखक विभिन्न तरीकों से पात्रों के चित्र विवरण प्रस्तुत करते हैं, उनकी उपस्थिति पर अधिक या कम ध्यान देते हैं।
हालांकि, ऐसे लेखक हैं जिनके लिए छवि बनाने के लिए उपस्थिति प्रारंभिक बिंदु है - उदाहरण के लिए, डिकेंस के लिए।

अद्भुत दूरदर्शिता के साथ, उन्होंने छोटे बाहरी संकेतों को प्रतिष्ठित किया, उनकी टकटकी, कुछ भी याद किए बिना, एक अच्छे कैमरे के लेंस की तरह, आंदोलनों और इशारों को सेकंड के सौवें हिस्से में समझा। उससे कुछ भी नहीं बचा... उसने वस्तु को उसके प्राकृतिक अनुपात में नहीं, एक साधारण दर्पण की तरह, बल्कि एक अवतल दर्पण की तरह, विशिष्ट विशेषताओं को बढ़ा-चढ़ाकर प्रतिबिंबित किया। डिकेंस हमेशा अपने पात्रों की विशेष विशेषताओं पर जोर देते हैं - एक वस्तुनिष्ठ छवि तक सीमित नहीं है, वह अतिशयोक्ति करता है और एक कैरिकेचर बनाता है। वह उन्हें मजबूत करता है और उन्हें एक प्रतीक के रूप में उन्नत करता है। दबंग पिकविक आत्मा की कोमलता, स्किनी जिंगल - कॉलसनेस, बुराई को शैतान में बदल देता है, अच्छा - पूर्णता के अवतार में बदल जाता है। उनका मनोविज्ञान दृश्य के साथ शुरू होता है, वह एक व्यक्ति को विशुद्ध रूप से बाहरी अभिव्यक्तियों के माध्यम से चित्रित करता है, निश्चित रूप से, सबसे महत्वहीन और सूक्ष्म के माध्यम से, केवल लेखक की तेज नज़र से दिखाई देता है ... वह आध्यात्मिक जीवन की सबसे छोटी, पूरी तरह से भौतिक अभिव्यक्तियों को नोटिस करता है और उनके माध्यम से, अपने अद्भुत कैरिकेचर ऑप्टिक्स की मदद से, पूरे चरित्र को स्पष्ट रूप से प्रकट करता है। (सी) स्टीफन ज़्विग।

4. अपने कार्यों, कार्यों, व्यवहार, विचारों के माध्यम से नायक की विशेषताएं

चरित्र निर्माण का मुख्य साधन चरित्र की क्रियाओं की छवि है।
यहाँ, चरित्र और उसके कार्यों के आंतरिक अनुभवों की तुलना अच्छी तरह से काम करती है। एक उत्कृष्ट उदाहरण दोस्तोवस्की का अपराध और सजा है।

5. एक चरित्र की आंतरिक दुनिया को फिर से बनाने के लिए एक अलग तकनीक के रूप में, आप अपनी भाषण सुविधाओं को अलग कर सकते हैं।

सुकरात की एक अच्छी कहावत है: "बोलो ताकि मैं तुम्हें देख सकूं।"
फ़ारसी का भाषण उसे सर्वोत्तम संभव तरीके से चित्रित करता है, उसके झुकाव, व्यसनों को प्रकट करता है।

6. साथ ही, एक अलग तकनीक के रूप में, आप चरित्र प्रणाली में नायक की छवि को उजागर कर सकते हैं।

आखिरकार, नायक एक निर्वात में नहीं लटकता है - वह अन्य फारसियों (समर्थकों, विरोधियों, न्यूट्रल) से घिरा हुआ है। उनकी टिप्पणियों, आकलन, कार्यों आदि में परिलक्षित, नायक अतिरिक्त मात्रा प्राप्त करता है। सिद्धांत रूप में, यह तकनीक नंबर 4 और नंबर 2 (अन्य पात्रों द्वारा नायक का चरित्र) के समान है।
अन्य पात्रों की तुलना में (और उनका विरोध!), लेखक के पास अपने नायक की आंतरिक दुनिया में पाठक को और भी गहरे तक डुबोने का अवसर है।

8. कलात्मक विवरण के उपयोग की स्वीकृति

आपको याद दिला दूं कि एक कलात्मक विवरण एक ऐसा विवरण है जिसे लेखक ने एक विशेष शब्दार्थ और भावनात्मक भार के साथ संपन्न किया है।
एक पूरे के रूप में नायक की आंतरिक दुनिया और / या एक विशेष क्षण को रोजमर्रा की जिंदगी के विवरण का उपयोग करके दिखाया जा सकता है, जो नायक के मनोवैज्ञानिक अवस्था के अनुरूप या इसके विपरीत हो सकता है।

तो, रोजमर्रा की जिंदगी एक नायक को अवशोषित कर सकती है - चेखव द्वारा "डेड सोल्स" या उसी "जंपिंग गर्ल" में जमींदारों की एक श्रृंखला।
ओल्गा इवानोव्ना "लिविंग रूम में सभी दीवारों को पूरी तरह से अपने और अन्य लोगों के रेखाचित्रों के साथ फ्रेम और बिना फ्रेम के लटका दिया, और पियानो और फर्नीचर के पास उसने चीनी छतरियों, चित्रफलक, बहुरंगी लत्ता, खंजर, बस्ट की एक सुंदर भीड़ की व्यवस्था की। , तस्वीरें", भोजन कक्ष में "लोकप्रिय प्रिंटों के साथ दीवारों को चिपकाया गया, बस्ट शूज़ और दरांती लटकाए गए, दरांती और रेक को कोने में रखा गया, और परिणाम रूसी शैली में भोजन कक्ष था। शयनकक्ष में, "इसे एक गुफा की तरह दिखने के लिए, उसने छत और दीवारों को गहरे कपड़े से लपेटा, बिस्तरों पर एक वेनिस लालटेन लटका दिया, और दरवाजे पर हलबर्ड के साथ एक आकृति रखी।"

विवरणों की जानबूझकर लंबी श्रृंखला पर ध्यान दें। लक्ष्य नायिका के जीवन की एक तस्वीर \ पृष्ठभूमि \ परिस्थितियों को चित्रित करना नहीं है, बल्कि तुरंत उसके चरित्र की प्रमुख विशेषताओं - घमंड, क्षुद्रता, काल्पनिक अभिजात वर्ग को दिखाना है। कोई आश्चर्य नहीं कि चेखव ने नायिका को "खत्म" कर दिया, यह वर्णन करते हुए कि कैसे, पैसे की कमी और शेखी बघारने की इच्छा के कारण, ओल्गा इवानोव्ना और उनके ड्रेसमेकर ने सरलता के चमत्कार दिखाए - "एक पुरानी पुनर्निर्मित पोशाक से, ट्यूल, फीता के बेकार टुकड़ों से, आलीशान और रेशम, वे बस चमत्कार, कुछ आकर्षक, एक पोशाक नहीं, बल्कि एक सपना निकला।

लेकिन बुल्गाकोव की द व्हाइट गार्ड में, रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण पूरी तरह से अलग ध्वनि पर ले जाता है। नायकों की दुनिया में चीजों का आध्यात्मिककरण किया जाता है, वे शाश्वत के प्रतीक बन जाते हैं - "घड़ी, सौभाग्य से, पूरी तरह से अमर है, सरदम बढ़ई अमर है, और डच टाइल, एक बुद्धिमान चट्टान की तरह, जीवन देने वाली और सबसे अधिक गर्म कठिन समय ”(सी)

"मुख्य बात यह है कि एक विवरण खोजें ... यह आपके पात्रों को रोशन करेगा, आप उनसे दूर चले जाएंगे, और कथानक और विचार दोनों बढ़ेंगे। विवरण से लेकर पात्रों तक। पात्रों से लेकर सामान्यीकरण और विचारों तक ”(सी) एम। गोर्की ने ए। अफिनोजेनोव को लिखे पत्र में।

9. चरित्र के जीवन में पर्यावरण की छवि का स्वागत

प्रकृति की छवि (परिदृश्य) और पर्यावरण (आंतरिक) आंतरिक दुनिया और चरित्र के चरित्र की अप्रत्यक्ष विशेषताएं हैं।

ऊपर, केवल आकाश और उसके केंद्र में एक बादल था, जैसे बंद आँखों वाला थोड़ा मुस्कुराता हुआ सपाट चेहरा। और नीचे लंबे समय तक कोहरे के अलावा कुछ नहीं था, और जब यह आखिरकार छंट गया, तो मरीना इतनी थक गई थी कि वह मुश्किल से हवा में रह सकती थी। ऊंचाई से, सभ्यता के इतने निशान दिखाई नहीं दे रहे थे: कई कंक्रीट के खंभे, समुद्र तट पर लकड़ी के कैनोपी, बोर्डिंग हाउस की इमारतें और दूर की ढलानों पर घर। आप एंटीना बाउल को पहाड़ी की चोटी पर और उसके बगल में खड़े ट्रेलर को भी देख सकते हैं, उनमें से एक जिसे समृद्ध शब्द "चेंज हाउस" कहा जाता है। ट्रेलर और एंटीना आकाश के सबसे करीब थे, जिससे मरीना धीरे-धीरे नीचे उतर रही थी, और उसने देखा कि एंटीना जंग लगा हुआ और पुराना था, ट्रेलर का दरवाजा बोर्डों के साथ आड़े-तिरछे चढ़ा हुआ था, और उसकी खिड़की का शीशा टूटा हुआ था। इस सब से उदासी उड़ गई, लेकिन हवा ने मरीना को पीछे छोड़ दिया, और उसने जो देखा उसके बारे में वह तुरंत भूल गई। अपने पारभासी पंखों को फैलाते हुए, उसने हवा में एक विदाई का घेरा बनाया, अपने सिर पर अंतहीन नीले रंग को एक आखिरी बार देखा और लैंडिंग साइट का चयन करना शुरू कर दिया।
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अपने लिए नई दुनिया में मिलने वाली पहली वस्तु एक बड़ी प्लाईवुड ढाल थी, जहाँ अधूरे सोवियत भविष्य और उसके सुंदर निवासियों को खींचा गया था, - मरीना ने एक मिनट के लिए अपने फीके नॉर्डिक चेहरों पर अपनी आँखें टिका दीं, जिस पर चीज़केक के समान लटका हुआ था स्वादिष्ट और स्वस्थ भोजन के बारे में पुस्तक ”अंतरिक्ष स्टेशन, और फिर आधे स्टैंड को कवर करने वाले पोस्टर को देखा, एक विस्तृत पोस्टर पेन के साथ व्हामैन पेपर पर हस्तलिखित:
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पोस्टर के पीछे झाड़ियों में कोहरे की आखिरी फुहारें कांप रही थीं, लेकिन ऊपर का आसमान पहले से ही साफ था और सूरज पूरी ताकत से चमक रहा था। तटबंध के अंत में समुद्र में बहने वाली एक सीवर धारा पर एक पुल था, और उसके पीछे एक स्टॉल खड़ा था जिसमें से संगीत आता था - ठीक उसी तरह जो गर्मियों की सुबह समुद्र तट पर बजाया जाना चाहिए। मरीना के दाईं ओर, शावर मंडप के सामने एक बेंच पर, पीले-भूरे बालों वाला एक बूढ़ा व्यक्ति ऊँघ रहा था, और बाईं ओर कुछ मीटर की दूरी पर, एक छोटे से सफेद फाँसी की तरह दिखने वाले पैमाने के पास, एक मेडिकल गाउन में महिला ग्राहकों का इंतजार कर रही थी।
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चारों ओर की दुनिया अद्भुत थी। लेकिन वास्तव में इस सुंदरता में क्या शामिल था, यह कहना मुश्किल था: दुनिया को बनाने वाली वस्तुओं में - पेड़ों, बेंचों, बादलों, राहगीरों में - कुछ खास नहीं लग रहा था, लेकिन सब कुछ मिलकर खुशी का स्पष्ट वादा करता था , एक ईमानदार शब्द जिसने बिना किसी कारण के जीवन दिया। मरीना ने अंदर एक सवाल उठाया, जिसे शब्दों में नहीं, बल्कि किसी और तरीके से व्यक्त किया गया, लेकिन जिसका निस्संदेह मतलब था:
"तुम क्या चाहते हो, मरीना?"
और मरीना ने सोचने के बाद कुछ चालाकी से जवाब दिया, शब्दों में भी अकथनीय, लेकिन इस जवाब में युवा जीव की सभी जिद्दी आशाओं को रखा।
"ये गीत हैं," उसने फुसफुसाया, समुद्र की महक वाली हवा की गहरी सांस ली और तटबंध के साथ चमकते दिन की ओर चल पड़ी। (पेलेविन। कीड़ों का जीवन)

चरित्र की आंतरिक दुनिया का निर्माण एक श्रमसाध्य प्रक्रिया है। कोई भी एक झपट्टा मारकर अच्छी कहानी नहीं लिख सकता था, यहाँ तक कि सबसे अच्छे दिग्गज भी नहीं।

एक अच्छा काम एक बुरे से अलग होता है, विशेष रूप से उन विवरणों पर ध्यान देने से, जो अंततः एक पूरे में इकट्ठे हो जाते हैं।

कोशिश करो और तुम - सोचने के लिए, मेरा मतलब है। अभी, मॉनिटर को छोड़े बिना, उस चीज़ का विश्लेषण करें जो आप इस समय लिख रहे हैं।

इस आलेख में चरणों का पालन करें।

क्या आपने चरित्र के स्वरूप के वर्णन को उसके चरित्र से जोड़ा?

क्या पाठक को नायक को गौण पात्रों की नज़र से देखने की अनुमति थी?

क्या उन्हें पात्रों के कार्यों/चरित्र लक्षणों का मूल्यांकन करने के लिए मंजिल दी गई थी?

आपके पाठ में वर्णन किस प्रकार्य का कार्य करता है? (केवल पाठक को इलाके को नेविगेट करने या नायक की भावनात्मक स्थिति के साथ सामंजस्य / विपरीत करने की अनुमति दें)

यह कुछ ऐसा है))

© कॉपीराइट: कॉपीराइट प्रतियोगिता -K2, 2014
प्रकाशन प्रमाणपत्र संख्या 214060102041

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